安徽的牯牛降导游词优秀20篇

“来到牯牛降感觉自已在城市里呼吸的脏东西，一下子都被洗得干干净净。” ------白先勇

在北纬30度安徽西南部，有一块令人神往的地方，群山连绵，沟壑纵横，生物繁茂，文化独特，这就是华东地区最大的自然保护区---黄山祁门牯牛降保护区和祁门牯牛降国家地质公园。牯牛降总面积153平方公里，主峰海拨1728米，是安徽三大高峰之一。在这块神奇的地方，两大地质板块在这里碰撞，两大生物群在这里混生，两大江河在这里分流，两大文化在这里交融。

景观篇

牯牛降国家地质公园所处的大地构造位置，属于华南地质板块与扬子地质板块的结合部，处于“江南古陆”北缘。抬升、冰融、冲刷、剥落、溶蚀---大自然漫长的地质演变，赐予了牯牛降谜一般的神奇、梦一般的画卷。牯牛降自然景观古朴原始，集雄、奇、险、幽于一身，奇松、怪石、飞瀑、云海和佛光为牯牛降风光“五绝”。

清晨牯的牛降，用气象万千形容一点也不为过。当人们大多还在梦乡时，第一缕阳光已经唤醒了牯牛降。群峰突云破雾，迎接新一轮朝阳。有雾的清晨，雾气蒸腾，横无际涯，如千军万马，呼喊冲杀，蔚为壮观。

牯牛降首先奇在牯牛降的松，铺天盖地的牯牛松，苍劲挺拨，郁郁葱葱，有的树冠如华盖，有的干枝似虬龙，或似怪兽张牙舞爪，或似仙女轻舒广袖。一日日，一天天，默默无语的牯牛松，期盼着人们欣赏的目光。

牯牛降以峰为体，花岗岩奇峰林立，绝壁千仞，怪石嶙峋。形态各异的石头，或独自成景，或与青松相伴。飞来石、天狗望月、乌龟拜寿、二仙弈棋、王母梳妆、中华石、渡仙船---一块块石头形神兼备，让人想象无穷。牯牛降峡谷众多，深幽曲折，跌宕起伏。谷内怪石遍布，瀑布成群，十步一小瀑，百步一大瀑。景区大小瀑布达百余处，众多瀑布中，尤以九龙池群瀑为代表，从倪村入口，沿河而上，远见瀑布从山间跌落，潭深水急，终年不涸，清幽深邃。三龙瀑水流湍急，落差数丈，几经转折，形成一瀑三折。七龙瀑布在九龙池瀑布中最具特色，山溪从两峰之间夺路而出，浩浩荡荡，势若奔马，声若洪钟，喷雾飘云，潆回直泻，真可谓是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

钟天地之灵秀，牯牛降精华所在的观音堂景区，群山逶迤，竹海松涛，涧泉淙淙，是牯牛降的核心景区。牯牛湖碧波潋滟，青翠的山峰与碧绿的湖水互为映衬，山因湖而妖娆，湖因山而妩媚。船在湖上，人在画中，令人心旷神怡。

沿湖畔栈道进入峡谷，潺潺的水声不绝于耳，清澈澄碧的潭水，水花飞溅的瀑布，洗尽了心中的烦忧，冲去了尘世的喧嚣。

牯牛降气候温暖湿润，四季景色独具魅力，春山如梦初醒，淡妆含羞;夏山碧绿青葱，滴翠生凉;秋山万岭红遍，层林尽染;冬山玉树琼花，分外妖娆。二十世纪的一个春天，当代岭南画派巨擘杨善深，著名画家、美国华人艺术家协会会长蔡楚夫先生，相约来到牯牛降。相见恨晚的杨善深先生即兴赋诗道：“何处桃源许问津，移家便作避秦人。洞门一片红云影，遮住中原逐鹿尘”。

黄山，位于安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里,属于黄山市管辖。

黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字,天宝六年747年将黟山改名黄山,从那以后，黄山这个名字就一直到现在。

朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗?是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。

黄山的美，首先就美在它的奇峰。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入讯黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高有1864米，光明顶次之有1841米，天都峰排行老三有1829.5米，这三大峰和风姿独秀始信峰，是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。

黄山有“四绝”，分别是：

第一是奇松。黄山奇松有无比顽强的生命力。一般说，有土的地方才能出草木，而黄松则是从缝岩石里长出来的。黄山到处都长着松树，它们郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们不怕干旱，不怕风雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。其次是黄山松有天然的造型。黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，每一株松树，在长相上，又各各不同，但都有一种美。人们根据它们的不同的形态，分别给它们起了名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松等等。

怪石，是黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到岩石，这些岩石的样子千差万别，但都生动有趣。在121处名石中，知名度更高的有“飞来石”、“仙人下棋”、“猴子观海”、“仙人晒靴”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;它们独立成景，还些组合成景;有的怪石因为观赏角度变了，模样儿也变了;有些，在不同条件下看，会产生不同的联想，也就有了不同的名字。

再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部书--黄山山志，书名就叫《黄海》。有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。

最后，介绍一下温泉。黄山温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮。

除了“四绝”之外，黄山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的，在这不一一介绍。

黄山景色雄、奇、壮、美 ，希望大家细细欣赏。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到合肥旅游，我是你们的导游xx。

欢迎大家来到位于合肥市淮河路步行街中段的李鸿章故居——李府，参观游览。李府，建于19世纪末。由于李氏兄弟6人均身居高位，聚族而居，深宅大院覆盖了繁华的淮河路半边，从而被老合肥们称为“李府半条街”。可惜现在保存下来的李鸿章故居仅仅只有当年的十二分之一了。

进入故居，穿过门厅，我们现在所处的位置便是前厅，厅内陈列了与李鸿章有关的各种图片、资料和实物；那么下面就请大家随我一起走近这位晚清军政重臣——李鸿章。李鸿章，字子黼，号少荃。安徽合肥人，24岁考取进士，历任江苏巡抚、两江总督、湖广总督、直隶总督兼北洋大臣、北洋通商使；他编练淮军，倡导洋务运动，建立了当时亚洲第一、世界第四的北洋水师，开创了中国近代史上的第一批军事和民用工业。

但是李鸿章也代表清庭签订了一系列的不平等条约，如：《马关条约》《辛丑条约》等等；其中《辛丑条约》的签订，使得我们泱泱中华正式沦为了半殖民地半封建社会……而李鸿章也在这样的忧愤交加中病逝于北京贤良寺……在其临终之际曾著有一诗：“劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息，请君莫作等闲看。”李鸿章去世后，荣葬故里，清庭赐谥号“文忠”。在其逝后，著名维新派人物梁启超曾说到：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”而李鸿章在其自传中是这样自我评价的：“少年科举，壮年戎马，中年封疆，晚年洋务，一路扶摇……”但是他万万没有想到，中日甲午风云却让其一生事业扫地无余……他形象的将自己比作晚清这座大破屋子的裱糊匠，只能将其外表装饰的光鲜一些，但是这座破屋又怎么能经得起暴风骤雨的侵袭呢？

简单的了解了李鸿章的生平，接下来请大家随我到中厅“福寿堂”去看看。这座“福寿堂”是现存江淮地区最大的晚清私人住宅厅堂。其堂高9米，每扇槅门上的圆形“寿”字，皆由五个蝙蝠图案拼出，寓意“福寿双全”。中间挂的是《松鹤延年图》，寓意“延年益寿”。在福寿堂的后面还有走马楼，因为此楼是李府女眷居用的，故又称“小姐楼”。

在参观完了李鸿章故居后，请大家乘车，我们再一同前往李鸿章享堂去看一看。现在我们便已经来到了李鸿章享堂。大家请看这座牌坊，上面刻有的“钧衡笃祜”四个大字，这是李鸿章70寿辰时，光绪皇帝御笔所赐。享堂内还有一件见证着我们民族屈辱的血衣，这件血衣便是李鸿章在甲午战争后，赴日谈判遇刺时身穿的黄马褂…………悲哉！痛哉！

前事不忘，后事之师！伟大的中华民族必将永远屹立在世界的东方！

各位远道而来的朋友，大家好!欢迎参加由安徽旅行社组织的黄山三日游，我是此次的导游王平，大家可以叫我小王。我旁边这位呢，就是我们的司机杨师傅。驾车经验丰富的他，相信会为我们带来一段愉快的旅程。在接下来的三天游览里，我和杨师傅将尽力为大家提供好的服务，同时也祝大家的旅程顺利而愉快。

现在我们的车正在前往黄山风景区，大概还有三十分钟左右才能到达。在这段时间里，就由我来为大家简单介绍一下黄山。黄山，坐落在黄山市内，是我国十大风景名胜古迹之一，也是全国唯一拥有世界双遗产和世界地质公园两项世界级桂冠景区部分，全山面积约1200平方公里，黄山山系中段，是黄山的精华，也就是我们游览的黄山风景区，面积约为154平方公里。大家知道吗?其实黄山古时不叫黄山，是叫作“黟山”，相传为中华民族的始祖轩辕黄帝完成中原统一大业，开创中华文明之后，曾在这里采药、炼丹、沐浴汤泉，得道成仙。天宝六年唐明皇李隆基下诏书，改“黟山”为“黄山”，黄山这个名称就一直沿用至今。黄山是一座著名的花岗岩名山，以 “五绝” 享誉海内外，哪五绝?对，奇松、怪石、云海、温泉、冬雪。黄山还是植物的基因库、动物的王国。除上述自然景观外，黄山还有一道亮丽的人文风景线———连心锁，到时候在座的几对情侣也可以留下一点可以纪念的东西。

说了这些，别急。大家是不是有点迫不及待呢?现在我们已经到达云谷寺，请大家带好自己的随身物品有秩序的下车，请大家记住车的颜色及车牌号—皖A12345。在活动之前，我再重述几点：第一、走路不观景，观景不走路，时刻注意安全;第二：保管好自己随身携带的物品;第三：注意景区卫生，做文明的旅游人。好，我们出发吧!游客朋友们，我们现在所在的位置就是云谷寺了，等会我们将从这里坐缆车到我们今天将要游览的北海景区。

游客朋友们，我们现在所在的位置就是白鹅岭了，这历史观东海云海的最佳处，登上白鹅岭就等于进入了北海景区，那么现在我们就一起去解开黄山的神秘面纱吧。

好了，游客朋友们，跟着我往西北方向走，现在呢，我们就位于黄山36小峰中第35小峰的始信峰。它名字的来历来相当富有传奇色彩呢。相传古时候有位老先生从云谷寺来到这里，好像进入画境，但又真真实实确实存在，这才相信黄山的景色，于是题写了一副“岂有此理，说也不信;真正绝妙，到此方知。”意思就是到了始信峰才真正相信黄山的美景。始信峰这个名字从此便流传下来。

好了，过了始信峰，我们就去看看梦笔生花吧，大家看它多像一支毛笔直直的立在山旁，笔尖上还开出了一朵小花。看过了梦笔生花。我们就到了清凉台，清凉台有黄山第一台之称，也是观云海的最佳地之一，如果运气好在此处也可以看到极光。大家请往这边看，大家猜猜这是什么景点?对了，这位游客说对了，前方的一块巧石像极了“孙悟空”，这就是“猴子观海”，每当云海涌动时，它好像静静的望着云海，故得名“猴子观海”。但是它也有另外一个名字“猴子望太平”是因为呀，没有云海时，石猴又好像远眺太平县也就是现在的黄山市了，所以呀，又叫它“猴子望太平”。好，现在大家跟我一起往回走，大家请往左面看，在远处的就是“仙人下棋”和“仙人采药”了。离开北海我们就要前往下一个景点了，大家往右面看，这边就是西海景区，遗憾的是，由于时间关系我们就不前往参观了，但是以后大家再来黄山时可以去西海游玩，体验一下梦幻景区的神秘指出。后面的游客跟紧我，坚持一下，过一会大家就可以停下来休息了。现在大家请往我们的右面看，远处那座巧石就是“仙桃石”，这块石头从另一个角度看就是“飞来石”了。再过一会儿，我们就要到了光明顶，这里是黄山第二高峰，海拔1860米，这里地势平坦开阔，是黄山看日出、观云海的最佳场所之一。固有“不到光明顶，不见黄山景”之说。明代普门和尚曾在顶上创建大悲院，现其遗址上建有黄山气象站。在这里我们还可以远眺海拔1864米的黄山最高峰莲花峰和最险锋天都峰。游览到这里，相信大家都累了，今天晚上呢，我们就将住在这里，大家晚上好好休息，明天我将带领你们游玩黄山最绚丽的景区—玉屏楼景区。

穿过了鳌鱼洞，登上了百步云梯，我们就会到达玉屏楼景区，那里被徐霞客称为“黄山绝胜处”，在玉屏楼的左边，有一颗奇特的松树，它的一侧松枝伸出，好像在迎接五湖四海的宾朋，树龄超过千年的古松，就是被称为国宝的“迎客松”了，那边还有陪客送，送客松相伴，很符合中国人的礼仪规范吧。听了这么多，估计大家都非常期待，那大家今晚一定要好好休息，为了明天的行程，养足精力。

美好的时光总是短暂的，黄山行到这里就结束了，非常感谢大家对我工作的支持，如果我有照顾不周的地方，还请大家多多包涵，小王期待着与大家再次相遇，同游黄山。最后祝大家一路顺风，谢谢。

酷爱的旅客伴侣们：各人好，接待你们来到国度重点风光区—琅琊山。我是这里的地接导游某某，虽然各人也可以叫我。。，起首我代表琅琊山景区的全体事恋职员接待你们的到来,接下来我将教育各人浏览琅琊的美、琅琊的秀

??

各人知道琅琊山因什么而着名吗???嗯,是的，着实琅琊山由于北宋时期大文学家欧阳修写的著作《醉翁亭记》而有名全国的,在《醉翁亭记》中开篇就歌咏琅琊山“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”在2000年琅琊山被评为国度旅游局核准为首批4A级旅游景区其主峰有大丰山、小丰山、花山、凤凰山等其最岑岭为花山海拔为331米，其他多为200至300米之间景区内有50多处泉眼，泉水清冽甘甜，尚有琅琊溪、深秀湖、凤凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生辉此次旅客伴侣们的到来真是一种视觉的享受??此刻映入我们眼帘的就是琅琊山南大门了，我们就从这里进去吧??此刻我们便来到了琅琊山的第一个景点了—琅琊墨苑，它是种庭园构筑，展此刻各人面前的白墙黑瓦、飞檐翘角、亭台轩廊、小桥假山等交织浮现的是苏州园林的气魄威风凛凛，自唐宋以来先后有欧阳修、王安石、苏轼、辛弃疾等浩瀚文人书生都在此留下了大量的贵重诗文，为了更好地展示这些琅琊墨宝，以是景区的事恋职员网络与清算了有关琅琊山的试诗、绅士字画200多篇篆刻于此，以是此地取名为“琅琊墨苑”各人看这些书法书画如行云流水气魄磅礴浮现了作者对琅琊山的蜜意厚爱??

此刻我们各人沿这条山道向前走便来到了琅琊山最闻名的景点—醉翁亭，着实醉翁亭始建于北宋庆历四年在其时它只不外是一个平凡给游人歇脚的小亭子，但因欧阳修在此写下了千古名篇《醉翁亭记》以后便名扬全国，此刻的醉翁亭占地约五千平方米，1956年被列为省级重点文物掩护单元，各人看这个院门上“醉翁亭”三个字是清朝同治年间全椒人士誊写的，各人颠末天井向东走便来到亭边就到了醉翁亭，这是种歇山式构筑气魄威风凛凛，飞檐翘角十六根立柱分立四方。

各人看周围配置了木栏，这里即是昔时欧阳修常与来宾饮酒赋诗的处所，旅客伴侣们可以站在这里来领会一下其时大文学家的意境呢!??此刻我们便来到了“二贤堂”故名思议是眷念圣人而建的，二贤堂始建于北宋是内地的黎民为了眷念2位滁州知府王禹某和欧阳修而建筑地，此刻我们在这里能望见宋明刻本的《醉翁亭记》的影印本及欧阳修手迹的影印件，此刻我们向西走便来到了“宝宋斋”，在这里我们可以望见欧阳修的自得学生苏轼亲笔所写的《醉翁亭记》所镌刻的石碑，因为欧阳修散文和苏轼书法都是北宋时期最高程度的代表以是啊，后人便称此碑为“两绝碑”。此刻再往前走，各人看到泉水了吧，这就是有名以久的让泉，此刻的让泉周围是用石块砌成的方池，看-上方有康熙23年滁州知府王赐魁老师重题的“让泉”碑刻，方池长三尺阁下深一尺阁下，泉水先涌入方池在由方池流向北汇入玻璃沼。方池水温常年变革不大一向保持在17至18摄氏度泉水中含有多种对人体有益的微量元素，甘甜清冽??旅客伴侣们我们来到了欧阳修眷念馆，进入内堂，各人看到欧阳修老师的塑像了吗?这里尚有30多幅全面先容欧阳修平生的壁画，长廊上镶刻的都是宋代以来苏轼、赵孟頫等大书法家写的《醉翁亭记》都是令人叹为观止的手笔。??此刻我们沿琅琊古道向前约莫走400米就来到了琅琊寺了，琅琊寺原名宝应寺。听说，在修这座寺庙之前，主持建筑这座此寺的滁州刺史李犹卿曾画图给唐代宗看，刚巧唐代宗头天夜里梦见一片山林深处有一座寺院其形状与局限与图上所画地甚为相似，异常兴奋，以是特赐名“宝应寺”。“宝应寺“历经沧桑几经兴废，此刻旅客伴侣们望见的全部构筑大大都是清代30年从头建筑地。

一九八四年正式以“琅琊寺”定名的??琅琊寺景点有80多处此刻可供抚玩的有大雄宝殿、藏经阁、明月观、念佛阁等??旅客伴侣们此刻映入我们眼帘的就是大雄宝殿了，它是琅琊寺的主体构筑，位于寺庙中央。殿高14米，进深15.3米形状古朴典雅，气魄宏伟，殿内有造型活跃释迦牟尼和十八罗汉像，像身通体涂金，金光灿灿，模样外形毕现有声有色。此刻我们向右走便来到了藏经楼，它原名叫“藏经阁”现今望见的藏经楼是一九一九年重建的，门额上刻有“三藏玄枢”四个大字。听说此楼曾藏有贵重的贝叶经一部，楼下为千尊玉佛堂，堂内陈列着缅甸国赠予的一千多尊玉佛。??听着真想进去看看不外此刻已经没有了。

列位旅客伴侣们，本日的游览将要竣事了，我很兴奋各人很是支持共同我的事变，这短短的年华里但愿成为你们游览中永恒的影象，但愿下次尚有机遇为各人处事，祝愿各人在往后糊口中每天开心，顺顺遂利，再会!

朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗?不就是要感受一次人生快乐吗?是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种.种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。

在黄山中一定要观看的是黄山的四绝，说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢?首先是奇在它无比顽强的生命力，黄松是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃，能说不奇吗?其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。

其次是怪石，在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景。

再来就是云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。

最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮;过云说它可以饮用，是不科学的。

其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7。5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。

各位朋友们，今天的游览就到此结束了。欢迎你们和你们的朋友再次来黄山游玩。谢谢!

游客朋友们：

大家好!

据《周书异记·神仙传》云，轩辕黄帝问道于广成子，受胎息于容成子，吐纳而谷神不死。获灵丹而浮丘翁，遂思超溟渤，游蓬莱。乃告浮丘翁曰：“愿抠衣躬侍修炼。”浮丘翁曰：“择贤而师，学必精奥;栖隐胜地，业则易成。炼金为丹，必假于山水，山秀水正，其药乃灵。东南黟山，据得其中，云凝碧汉，气冠群山，神仙止焉。地无荤辛，境绝腥腐，古本灵药，三冬不凋，名花异果，四季皆有。山高木茂，可为炭以成药，迸泉直泻，状如飞布。下有灵泉，香美清温，冬夏无变，若能斋心洁己，沐浴其中，饮之灌肠，万病皆愈矣。”黄帝遂命驾，与容成子、浮丘翁同游此山。

位列黄山四绝之一的温泉，古称汤泉、朱砂泉，有两个出入口。已有千年历史，自古享誉九州。据宋景佑《黄山图经》记载，传说中华民族的始祖轩辕黄帝曾在此沐浴，须发尽黑，返老还童，温泉因此名声大振，被称为“灵泉”。

温泉位于紫石峰南麓，汤泉溪北岸，由此到前山(慈光阁)登山口，公路里程为1500米，步行仅需25分钟，到后山(云谷寺)登山口，公路里程为7公里，有多班公交车可以抵达。

温泉主泉泉口的平均温度为42.5度，副泉泉口水温为41.1度，水温还随气温、降水量的变化而变化。黄山温泉水质以含重碳酸为主，泉水异常清澈，无色无嗅，其味甘美，可饮可浴，具有一定的医疗价值，对消化、神经、心血管、运动等系统的某些疾病，有一定的治疗和保健效果。温泉区现建有独立的温泉浴室和游泳池，游客也可在下山后到此沐浴，舒缓登山疲劳。现设有温泉疗养院、温泉浴池和游泳池。

1979年_到黄山游览视察，亲笔题下“天下名泉”四字。

大家好!今天我们来到的是皖南古村落之一-----宏村，它是一个“奇特的牛型村落”，2000年与西递村同时金榜提名，荣登世界文化遗产宝座。它始建于南宋，已有800多年历史。为徽州第一大姓氏汪氏子孙聚族而居的地方。

宏村有三大看点，一是家家清泉。宏村虽说水光潋滟，山色空蒙，处处是诗，处处入画，但友人至此，最为惊叹的还是它那“家家门前有清泉”的环境。为了合理、卫生地利用这条水系，持家有道的汪氏族人规定：每天早晨八时前为汲取饮水时间，八点以后才可以洗漱。“牛肠子”之干净可见一斑。二是水木清华。宏村的南胡边有个南胡书院。人们把南胡风光比作北京的清华大学。春到南胡，绿柳垂杨;夏到南胡，风动荷香;秋到南胡，云走霞飞;冬到南胡，长堤残雪。三是民间故宫。其代表作就是汪定贵费尽心机才建造出来的承志堂。宏村还有众多的名人名联，不仅书法精美绝伦，而且寓意深刻，内容丰富，寄存着屋主精神的追求，人生的体味及对后代的期盼。

宏村到处是美丽的景色，精彩的文化，我说也说不尽，请大家慢慢游赏。

会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于1988年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上(原会峰亭被日军侵略中国时烧毁)。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。那里阳光和煦，山色苍茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队，一收眼底，那里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧!由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外平原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还能够隐约看到几十公里外的长江如带，浩渺东去.

琅琊寺，位于安徽省滁州市西南5公里处，一座被称为陆上蓬莱的琅琊山上。据清光绪年间《募修滁州琅琊山开发律寺大雄宝殿缘起》记载：“琅琊山名自晋始，晋元帝为琅琊之称。山在滁城西南十里许，势伟拔，起伏绵旦，与丰山、花山争奇竞秀，而琅琊之名尤著，深岩邃谷中，修竹、清泉别饶佳趣。陡山之巅，南望大江如匹练，江以南诸山出没，隐现于烟云杳霭中，盖淮东胜境也”。山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中还隐映着唐代古刹琅琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教、文物古迹和风景名胜于一体，成为滁州市著名的旅游胜地。看完深秀湖的山光水色，继续沿琅琊古道前行至山腰，只见葱茏玉秀的古树之中，一片楼台殿宇，“廊腰曼舞，檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角。”这便是古琅琊寺。月洞形山门上书“琅琊胜境”四字。

琅琊寺原名宝应寺，为唐代大历年间滁州刺史李幼卿与法琛和尚所建立。据说，李幼卿与法琛和尚在造寺之前，曾先绘图呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝头天夜里梦见在一片山林深处有一座寺院，其形状、规模和那张图上画的颇为相似。代宗十分高兴，特赐名“宝应”。后又易名为“开化禅寺”、“开化律寺”，因其坐落在琅琊山中，人们便统称为琅琊寺。

南临淮水，东濒颍河，北距颍城8公里，西迄阜阳60公里，东南距合肥170公里。其主园区即"世界风光"、"锦绣中华"、"碧波游览区"占地面积3600亩。风光秀丽，景色迷人，交通方便，信息快捷，宾馆山庄，设施齐全，娱乐休闲，服务一流。恰似桃源圣地，犹如蓬莱仙境。享有"天下第一农民公园"之美称。真可谓物华天宝禅光射牛斗之墟，人杰地灵佳声震欧美之邦。

明洪武十八年，八里河白雀寺已毁十年。这时百姓生活较为改善，佛处于盛行时期，由于香客居士甚多，由当地名流绅士牵头，先后在河的两岸，建起了北岸的高皇庙、南岸的潘家庙，均系小庙，时有僧人十几人。到了清朝，人们熟知的河已是八里河了。

今天的八里河得到了治理与开发，河水清澈，鱼质优美，年产百万斤以上。在干旱年景确保了农田用水，内涝时河水可排于颍河，农作物仍可获得收成。正如九十四岁的老农黄俊生赞颂的："九龙传珠地，八里鱼米乡"。

现在的过河桥坝灯火辉煌，镇河宝塔巍峨凌空，望淮玉亭，巍然屹立，南湖公园偎依在八里河的怀抱；融水产、园林、景观为一体的旅游农业，填补了淮北平原上的`空白。八里河已向人们展示着不是江南，胜似江南的新面貌，这在它的历史上将要留下光辉的一页。

"锦绣中华"集东方建筑艺术之特色；融中国传统文化之精华。苏式园林，小巧奇绝，古色古香；白雀寺庙殿宇轩绿柳掩映，清莲濯水。人民丰碑，高耸入云，气势雄伟。张公山上，长城逶迤，曲径通幽。登顶望远，景区全貌尽收眼底。

"碧波游览区"占地3000亩，你可过长城，走木桥，登临湖中群岛，观河马，鳄鱼，逗群猴嬉戏，看神龟蟒蛇，同时还能观赏到蒙古野驴，新疆野马、蒙古骆驼、海豹、狗熊、长颈鹿、熊狸、黑天鹅等众多世界珍稀野生动物。六十多个木屋和铁皮房别具特色，风格迥异，分布在湖中湖柳堤上，置身其间如有隔世之感，恍入蓬莱仙境。汉民俗文化村，载取汉民族在历史文化进程中的片段，集中展现了当地汉民族六十年代以前栩栩如生的生产生活画面，一定会使你惊讶不已。湖中湖北侧白塔南面的百米天池浴场是你展示泳技、沐浴阳光的天然乐园。

位于"世界风光"西侧的"游乐场"，设施齐全，可以充分品味惊险绝伦、舒适惬意的意境。游泳池深浅各异，跳台高低不一，任你选用。溜冰场光滑如镜，运动自如，可以提供全天候的服务。"惊险世界"有太空船、章鱼、疯狂老鼠等数种大型游乐设施，极具挑战魅力。儿童乐园里十多种电动系列玩具，使人乐而忘返。北面的百鸟园堪称华夏第一鸟语林，百种万只鸟类在占地40公顷的自由天地里鼓噪争鸣，比翼齐飞，蔚为壮观。

西递位于安徽省黟县东南部，地理坐标：东经117°38′，北纬30°11′，村落面积12.96公顷。

西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。

西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14-19世纪。20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的

明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。1999年西递村被国家确定为世界文化遗产申报单位，向联合国教科文组织提出申报，并通过了专家评估考察。20_年11月30日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

黄山有四奇之称，其中“奇山”就是四奇之一。我今天就跟大家说说爬奇山--天都峰吧!

在黄山有这么一句话形容天都峰--“不爬天都峰，白来一场空。”于是，我就暗暗下定决心一定要爬上天都峰顶!

在百步云梯远看天都峰，啊!老高老高呢，一步步石级仿佛就是一条长龙蜿蜒在丛山之间，石级边上的铁链好像是一条银链从空中垂挂下来似的。让人看着不爬天都峰也会手脚发颤。

我们来到了天都峰脚下，看介绍此峰海拔有1810米，好高啊!

我们带上防滑的手套，拿上拐杖出发了。我一手紧紧的拉着一旁的铁链，生怕手打滑，一手柱着拐杖向上攀登着。我一直爬在前头，脚酸了，腿累了，我们就在中途石凳上歇会儿。快到一半时，我已经手脚发颤，气喘如牛，抬头往上看，好像永远没有顶一样。窄窄的台阶只容一人通行，有人从峰上下来，我们还要相互礼让。他们也拼命的鼓励我们，让我更加信心十足。在一段特别险的路段我就两手两脚一起往上爬，像个小猴子一样。我就这么坚持着，努力着，鼓励着自己一定要向上冲。

爬啊爬，身边的雾气越来越重，自己好像觉得自己变成了一位仙人，脚踩着祥云在空中自由地飞翔。

穿过狭窄险峻的鲫鱼背，我们终于来到了天都峰顶，我在峰顶遥望，一座座山峰在云雾中若隐若现，连绵起伏，一望没有尽头，山上一棵棵黄山松苍翠挺拔，犹如一个个亭亭玉立的姑娘，脚边的小野花也争奇斗艳，对着我绽放着笑容。妈妈就在顶上“奇峰绝顶”石碑前给我拍了张照片作为留念。这时，我忍不住大喊:“我成功了!”

大家好，欢迎大家来到美丽的江城武汉，我是大家此次武汉之行的导游员xxx，俗话说的好，相逢就是缘分，能和大家相逢在这里并将和大家度过一段美好的时光我们感到非常的荣幸。今天就由我为大家服务，大家有什么问题可以尽管提出来，我将尽力为您解决。希望能用我们的热心、耐心和细心换来您的开心、放心以及舒心。

今天我们将首先前往武昌辛亥革命纪念馆，也就是我们所俗称的“红楼”参观游览。辛亥革命是1911年由孙中山先生领导的一场轰轰烈烈的资产阶级民主革命运动，它推翻了统治了中国2000余年的腐朽的封建王朝，翻开了中国历史崭新的一页，由于1911年是农历辛亥年，所以把我们把这场革命称为辛亥革命。今年恰逢辛亥革命爆发110周年纪念，我很荣幸大家能够来到这里，亲自见证打响推翻清政府统治第一枪的英雄城市—武昌城。

大家注意向前看，在我们的正前方的建筑就是辛亥革命纪念馆的主体部分，因为它红墙红瓦，人们又习惯称之为红楼。红楼最初是清政府设立的湖北咨议局局，于1910年建成。1911年10月10日，孙中山先生领导下的湖北地区的革命党人，成功地发动了武昌起义。第二天，就在这儿组建了鄂军都督府，由都督府发布文告，宣布建立中华民国。一声枪响，全国响应，从而一举结束了帝制，宣告长达2000年的封建王朝彻底土崩瓦解，红楼也因此被誉为“民国之门”。

下面就给大家具体介绍下发生在一百年前的这段轰轰烈烈的历史。战争后的19世纪末，清政府的无能导致帝国主义国家掀起了瓜分中国的狂潮。武汉也未能逃过列强的魔爪，成为了对外开放的通商口岸，其实也就是变相的给西方列强敞开了大门任其掠夺。自1861年英国在汉口建立租界始，德、俄、法、日等国也相继在今天汉口江汉关一带建立租界。列强以租界为据点，进行政治、经济、文化上的侵略与渗透；与此同时，清政府无力偿还所欠西方列强的巨额战争赔款，因此对广大农民、工人的剥削也日益深重，在双重压迫之下，广大农民流离失所，苦不堪言。在这种内忧外患的历史背景下，不少有识之士纷纷集结起来，准备采取武装起义的方式推翻清王朝的腐朽统治，唤醒中国这条沉睡中的巨龙。

1911年夏秋间，四川省爆发了保路运动，清政府紧急调派军队入川，镇压保路运动，湖北紧邻四川，因此亦被抽调了大批部队赶赴四川。武汉城防空前的空虚，这条消息大大鼓舞了湖北革命党人举行起义的信心，革命党人为起义预备了军旗、武器及各种钱物，只待时机成熟。

最终武昌起义的爆发却和一件突发事件有关，这就是宝善里案。10月9日孙武在汉口俄租界宝善里秘密机关配制起义用的，捣药时用力过猛，导致爆炸，孙武面部炸伤，被送往医院。屋内的滚滚浓烟引来俄租界巡捕的注意，他们将房间团团围住，搜出起义用的旗帜、武器及革命党人花名册，并将其送交湖北当局。湖广总督下令按名册捕拿革命党人。彭楚藩、刘复基、杨洪胜于当晚相继被捕，10月10日凌晨，三人慷慨就义于湖广总督署东辕门。针对岌岌可危的现状，经紧急磋商革命党人决定冒险提前展开行动，10月10日晚，武昌起义正式爆发了，晚八时，打响了武昌起义的第一枪，最终起义军经一夜激战，终于占领了武昌全城，起义宣告取得成功。

10月11日起义士兵簇拥至湖北咨议局，也就是我们今天来到的红楼，在此推举清军第21混成协统领黎元洪出任中华民国军政府鄂军都督府都督。说到这里，还有一个有趣的小故事：现在大家所看到的我左手边的便是黎元洪被推为都督后，军政府发布的第一份文告。当时，革命取得初步胜利，而孙中山和黄兴先生还都在外为革命做筹款等准备工作，因革命的突然发生而无法第一时间到达武汉，革命党人觉定推举一位德高望重，有一定地位的清朝官员来暂时掌管大局以稳定民心。但黎元洪害怕惹祸上身而拒不签字，连声说“莫害我”，最后革命党人提笔代签了一个“黎”字，这份文告才得以面世。这份布告的落款时间是黄帝纪元四千六百零九年八月二十日，为什么会有这种奇怪的落款呢？1911年是清宣统三年，但革命党发动起义就是为了推翻清王朝，所以不会采用宣统年号纪年，加之革命党宣称自己是炎黄子孙，所以就从传说中汉族人的祖先黄帝算起，到1911年正是四千六百零九年。

下面请大家继续随我参观，大家可以看到在主席台正中央有一面旗帜，叫十八星旗，是武昌起义的军旗。十八颗黄星，是代表山海关内十八个省份的炎黄子孙，红底是鲜血，黑色是铁，是武器，这面旗帜象征了十八省的炎黄子孙团结起来，以“铁血”即武力推翻满清王朝的统治。

武昌首义得到了全国大多数省份的响应，最先响应起义的是湖南和陕西。其后江西、山西、云南等省相继宣布独立。到了1912年元旦，孙中山先生在南京宣誓就任中华民国临时大总。与之相对应的是，清朝末代皇帝溥仪在袁世凯的威逼利诱下，于1912年2月12日黯然下诏退位，统治中国两千余年的封建帝制从此终结。清朝黄龙旗残损滑落，而被颁定为中华民国国旗的五色旗则冉冉升起，从此中国进入了一个共和新时代。五色旗的五色是红、黄、蓝、白、黑，分别代表当时中国的五大民族汉、满、蒙、回、藏，象征五族共和。

辛亥革命的硝烟早已散尽，但这场革命带给中国的变化是巨大的。直至今天，我们还生活在辛亥革命的影响之中。我们不妨做个假设：如果没有武昌起义，没有辛亥革命，也许今天在紫禁城里还端坐着一位皇帝，男人的脑后还拖着一根长长的辫子，女同胞们则要把脚裹成三寸金莲。在服饰上也能看得出那场革命带来的变化，孙中山给中国人贡献了一套中山装，西服也自辛亥后慢慢在中国流行。这些都是以武昌起义为开端的辛亥革命的功劳。由孙中山的孙子孙治强题写的“民国之门”四字，是对鄂军都督府旧址在辛亥革命中地位的最好的评价。

大家好：“我是安徽的导游员，欢迎大家来安徽旅游，安徽的名胜古迹可是数不胜数大家耳熟能详的就有黄山、天柱山、九华山啦”

一提到安徽，大家都会不约而同的想到“天下第一奇山”之美称的黄山了吧。下面我就给大家介绍介绍黄山吧。

黄山是“三山五岳”中的“三山”之一。奇松、怪石、云海、温泉素称黄山四绝。

黄山七十二峰，天然巧成，并以天都峰、莲花峰、光明顶三大主峰为中心向四周铺展。

黄山的奇松，以石为母，以云为乳，七十二峰，处处都有青松点染，如一支神奇的画笔，把五百里的黄山抹上了生命的色彩。

且不说那展翅欲飞的凤凰松，也不说那轻歌低吟的竖琴松，但是那遍山普普通通的奇松，就足以把黄山装点的美不胜收，妙不可言了，难怪古人说：“黄山之美始于松。”

黄山有温泉十五处，其中被称为黄山“四绝”之一的温泉(故称汤泉)，又名朱砂泉，有两个出入口。温泉水质以含重碳酸为主，自唐代开发以来，享誉千年。

云海是黄山第一奇观，黄山自古有云海之称。黄山的“四绝”中，首推的就是云海了，由此可见，云海是装扮这个“人间仙境”的神奇美容师。云以海名，谁能说不奇?奇妙之处就在于是海非海，山峰云雾相幻化，意象万千，想象那就更是千千万万了!

听我说了这么多，你是不是心动了?俗话说：“百闻不如一见，百见不如亲身体验。”我就不多说了大家自己去体验黄山的奇吧!去了后，你一定会感到“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”说得是如此对啊!

各位游客们：

你们好!

我是本次将要带领你们浏览黄山风景区的导游，大家可以叫我陆导。

请注意安全，现在我们已经到达黄山风景区的南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山的概况。

黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中断，是黄山的精华部分，也就是我们要浏览的黄山风景区，在面积约154平方公里。它在黄山市内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。

黄山还有个神奇的传说。它在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多，青黑青黑的，古人就给它起这样一个名。传说咱们中华族的先族轩辕黄帝在完成中原统一在业。开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这们说法，就在天宝六年(747)下了一道诏书，将黟山改名为了黄山，意思呢，就是这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名就一直到现在，你们明白了吗。

下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。

说起黄山“四绝”，排在第一的当然是奇松。黄山奇松首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的地方就能长出草木和庄稼，而黄山则是从坚硬的黄岗石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深山幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。

怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些岩石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”。

这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景;有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。

再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。

大约就是这个缘故，黄山还有另一个名，叫黄山海。这可不是妄称，是有历史为征的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名是名副其实的。

黄山的景色还有很多很多，说也说不尽，还有一“绝”就请你们自己去观看了，就是温泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此结束。谢谢!

山有多高，水有多长。众多山泉，汇成瀑布，汇成溪流，汇成江河。发源于牯牛降的两条河流，秋浦河、阊江河，载着太多的故事和传说日月奔流。

素称“诗之河”的秋浦河，发源于祁门牯牛降，经石台、贵池汇长江，为皖南第三大入江河流，全长149千米，因溪流橙碧长秋而名。秋浦河清冽平缓，两岸古柳依依。山峰林立，河道曲折，一步一景;村庄依水而筑，掩映在树林中，让人情不自禁想起“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”的意境。一叶竹筏，把人载向清澈见底的河中央。一位诗人的到来，则让更多的人知道了秋浦河。“千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。君莫向秋浦，猿声碎客心”来到秋浦河的李白，情绪是哀愁的，但秋浦河旖旎的风光，抚慰了这位诗仙，并引发了他浓厚的游兴。五游秋浦的李白留诗45首，这些脍炙人口的诗篇 ，描写了秋浦河两岸的自然风光和风土人情，随着秋浦河的水年年流淌。

被誉为“商之河”的阊江，是祁门的母亲河，旧称“黄金水道”。大北河为阊江上游的大支流，源于牯牛降山涧，一路曲折回旋，南下注入景德镇。

祁门茶史悠久，阊江两岸盛产茶叶。早在唐朝，祁门茶事已经非常兴盛。歙州司马张途所撰的《祁门县新修阊门溪记》，对当时的盛况了生动的描写：“山上且植茗，高下无遗土，千里之内业于茶者七八矣。”

产于祁门南乡一带的安茶，茶性温良，味香生津，具有很好的药用效果。明末清初，祁门安茶顺阊江抵鄱阳湖，南下佛山畅销东南亚一带，被奉为“圣茶”和“灵丹妙药”。

而现在，祁门最出名的物产要数祁门红茶。清光绪二年(1876)祁门人胡元龙创制红茶成功。因汤色红艳，清香如兰，渐渐取代绿茶，走上国内、国际市场，并于1915年获得巴拿马万国博览会金奖。祁门红茶以独特的品质，名列世界三大高香茶之首，有“茶中英豪 ”和“群芳最”的美誉。千年不息的阊水，载着一片片红叶，绕过重重关隘，瓢洋过海，远渡英国，深受宠爱。祁门红茶引领了二十世纪初世界最发达地区的时尚生活方式。阊江，可谓是祁红由兴起到兴盛的最好见证。

陶瓷是土和火的艺术。一千年前，宋真宗慷慨地将自已的年号封赐于一个制瓷小镇，景德镇由此诞生。祁门紧邻 景德镇，阊江两岸优质的瓷土和茂盛的林木，是古时景德镇制瓷的主要原料。祁门瓷土纯白而带花纹，被称为“瓷土之王”和“天然配方”。

阊江水质、水量适宜瓷业生产，河流方便了水上运输。先祖们充分利用天然水流的落差，在阊江的支流上安装水轮车和水碓，用于制作瓷土和釉果。当时景德镇制瓷业对原料的需求量非常大，阊江两岸有水轮车600部，碓最盛时超过6000支。当时的盛况，从清代诗人的一首诗中还仍可见一斑：“重重水碓夹江开，未雨殷传数里雷，舂得泥稠米更凿，祁船未到镇船回”。

那时的阊江是忙碌的，来往的船只把红茶、瓷器等物产，从大山深处运往世界各地。阊江，无疑是一条红茶之路、陶瓷之路。

各位游客们，大家好!我叫付明月，是一位为大家服务的专业导游。今天很高兴陪大家一起来到了举世闻名的泰山。

我们的浏览开始了，请游客们注意安全。泰山风景秀丽、雄伟壮观，它是“五岳”中的“东岳”，也是五岳之首。各位游客，我们现在已经来到了南天门，你们往前看，这座金碧辉煌的大城门上就写着“南天门”三个大字，很醒目吧!

请游客们不要掉队，我们要继续出发了!山东泰山，古名岱山，又名岱宗，现已是著名的文化与自然双重遗产。泰山的自然景观雄伟绝奇，有数千年的精神文化的渗透力和人文景观的烘托

，被誉为中华民族精神文化的缩影。泰山既有突出普通的科学自然价值，又有突出普通的美学历史价值，是一座融自然科学与历史文化价值于一体的神奇大山。

游客们，我们这次的游览就这样结束了，感谢你们和我配合得很好，如果有兴趣的话，请再来泰山游览哦!

谢谢大家，拜拜!

大家好!欢迎大家来到我们莲花佛国――九华山旅游!下面呢我先向大家介绍一下我们九华山的概况我们九华山位于安徽省池州市，是我们安徽省“两山一湖”黄金旅游区的主要景区。这里景色秀丽，古刹林立，与四川的峨眉山，山西的五台山，浙江的普陀山并称为我国的四大佛教名山。

我们的九华山呢其实原来并不叫九华山。在唐朝的时候叫九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此叫做九子山。天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下“妙有分二气，灵山开九华”，天河挂绿水，秀出九芙蓉“等千古佳句，九华山之名因此而得并且一直用到了今天。

九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物，黄精。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，所以大家都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了。祗圆寺，东崖寺，百岁宫，甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。改革开放以后，古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座，僧侣600多人。是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。

下面我们进入的是九华街景区，首先就看到一座石门坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的”九华圣境“四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门坊端庄典雅。过了门坊呢下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥是修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，在这里呢大家随我一起踏上这座古桥我们一起步入仙境之中!

大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了。也是唯一的一座丛林寺院，由山门，天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗?因为啊歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻”泰山石敢当“5个大字十分醒目，大家来猜猜看这是做什么用的啊?

呵呵，既然大家猜不出来那我就公布谜底啦，这个呢是我们祗园寺独有的，是用来辟邪镇妖的，大家记住了吗?好，现在我们游览下一个景点。

各位尊敬的女士、先生们，大家好!

我名叫某某，是某某旅行社的导游员，我和司机某某竭诚欢迎各位贵宾今天游览包公祠。

祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿， 表现了"铁面无私"的黑脸包公的凛然正气。

享堂西面配以曲榭长廊;东面有一六角龙井亭 耸立，内有古井，号"廉泉"。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称"龙井"。清末举

人李国苇根据传说写了《井享记》，发出"抑或孝肃祠旁之井为廉 泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也"的议论，世人改称"廉泉"。

其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家

训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，"包老直道无私、竟及于物"，因此传为佳话。

与包孝肃祠紧连的是包河南畔林区的包孝肃公墓园。园内面积

1200平方米，墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。包公曾言："后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从

吾志，非吾子孙也。"故有"不肖子孙，不得入墓"的传说。墓园

由主墓区、附墓区和管理区组成。主墓呈"覆斗型"，墓室内安放有包拯墓志铭和2.4米长的金丝楠木棺，棺内安放包拯遗骨。北侧

是附墓区，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整个墓园庄重肃 穆，寓包拯禀性峭直、刚毅之意。

包公祠全名"包公孝肃祠"，位于合肥市环城南路东段的一个土墩上，是包河公园的主体古建筑群。明弘治元年(1488年)。庐州知府宋鉴在此修建包公书院，故名为包公祠。这个土墩又有"香花墩"的雅号。包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。

祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了"铁面无私"的黑脸包公的凛然正气。亭堂西面配以曲榭长廊;东面有一六角龙井亭耸立，内有古井，号"廉泉"。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称"龙井"。

清末举人李国苇根据传说写了《井亭记》，发出"抑或孝肃祠之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也"的议论，世人改称"廉泉"。其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，"包老直道无私、竟及于物"，因此传为佳话。

包公祠占地1公顷，由大殿，二殿，东西配殿，半壁廊，碑亭组成。风格古朴，庄严肃穆。祠内陈展有包公铜像，龙，虎，狗铜铡，包公断案蜡像，《开封府题名记碑》，包公正史演义等文物史料。包公祠有正殿、回澜轩、清心亭、直道坊、东轩等建筑。祠两侧外廊门拱上刻有"廉顽"、"立懦"四个醒目大字，在"包孝肃公词"大直匾下黑漆大门上，书有红底金字的对联"忠贤将相"、"道德传家"。

包公祠的正堂，供奉着用檀香木雕刻的包公彩绘像。包公白面、长髯、儒雅、端庄。他坐在神坛上，左立捧印文官，右立持剑武吏，案几上放着令箭、朱笔、虎头签、惊堂木等，仿佛升堂在即。令人颇感兴趣的是这个包公并非黑脸，而是一个白面儒生，额头也没有日月阴阳眼，或许这才是"包拯"真实的尊容。摆在大堂一侧的三把铜铡：龙头铡、虎头铡、狗头铡，寒气逼人，那里终日围满了参观的游人。这三把铡刀是老百姓心目中的正义之剑!它与包大人须臾不离，仿佛再现了包公在开封府升堂办案的正气与威严。好一派"色正芒寒"、"节亮风清"的"庐阳正气"!

安徽省简称“皖”，地处中国东部，位于东经114°54’- 119°37’和北纬29°31’-

34°38’之间，紧靠以上海为中心的长江三角洲经济区，是临江近海的内陆省份，总面积13.96万平方公里，总人口6200万人。

安徽地貌类型多样，山地、丘陵、岗地、平原兼备，并且分布有广泛的水面，中国第一大河长江和第三大河淮河自西向东横贯全境，中国五大淡水湖之一--巢湖和其它众多湖泊分布于安徽中部，全省自北向南分为淮北平原、江淮丘岗、沿江平原、皖西山丘和皖南山丘等五个自然区。

安徽地处南暖温带与北亚热带过渡地区，属季风气候类型，气候温和湿润，四季分明，光热水资源丰富且雨热同季，并具明显的时空分布差异，加上多样的土地类型和丰富的森林、动植物和水产资源，适应农林牧渔业的多样化发展。

安徽不仅山河秀丽、物产丰富，而且文化璀璨、名人荟萃，曾孕育出老子、庄子、曹操、华陀等一大批杰出的历史文化名人;近现代也涌现出众多的文学家、哲学家、企业家及科学家，华人第一位物理学诺贝尔奖获得者杨振宁博士就出生在安徽。“物华天宝、人杰地灵”是对安徽的真实写照。

李鸿章(1823-1901)字子黼,号少荃,安徽合肥人。是近代历史上一位颇具争议和个人魅力的晚清重臣。道光三年生于安徽合肥，24岁中进士,后以合肥地区的团练武装为基础,组建了淮军,并以此为基础建立了庞大的淮系政治集。他参加镇压太平天国、捻军等农民起义，60年代初,积极筹建新式军事工业,1865年分别在上海和江宁(今南京)创办江南机器制造总局和金陵机器制造局。1870年担任直隶总督兼北洋通商大臣,开始进入权力中枢,并参与掌管清政府外交、军事、经济大权,成为清末权势最为显赫的封疆大吏。在其任内,兴建了大批近代企业,创办北洋海军,派遣留学生等等,开启了中国近代化的首轮浪潮。对外奉行“内须变法,外须和戎”的外交方针,但由于国力限制以及自身认识的局限,使得“和戎”外交大多以失败告终,李鸿章被迫代表清政府签订了一系列的不平等条约。1920_年,病逝于北京贤良寺,谥文忠,后归葬合肥。

李鸿章出生的时代，大清王朝已失去开国时勃勃的生气，象薄暮的太阳逐渐走下坡路，而西方列强正疯狂地用血与火重新瓜分世界，到处扩张，把触角伸进大清帝国。但庞大的帝国的败亡还有一段时间，远在内陆的安徽还未能感受到这些，人们还过着传统而平静的生活。李鸿章就出生于一个典型的耕读世家，很早就入学以博取功名。他的几任老师都深受“桐城派”思想影响，讲求务实的学问，为他以后接受新事物、推行洋务打下了思想基础。李鸿章出生于道光三年正月初五，这是传说中财神的生日。传说李鸿章生有异相，刚一出生便有上下门牙各一对，其父亲李文安为此特地刻在樟木板上留恋。据说李鸿章自幼天资聪颖，他七岁启蒙，勤奋好学，八、九岁就念完《四书》，教书先生很喜欢他，常在李文安面前夸奖他。李文安将信将疑，便把李鸿章找来，出了一上联“风吹马尾千条线”试他，小鸿章脱口对出下联：“日照龙鳞万点金”，李文安一听，不但工整而且十分有气势，喜行于色，因而决定先给李鸿章发蒙，李鸿章本名章铜，遂改名为鸿章，希望他“宏图大展，文章经国”。