安徽的牯牛降导游词(合集19篇)

我的家乡在安徽省宣城市。这个城市虽然很小，经济也不够发达，却是一个山清水秀、有着悠久历史文化的城市。你若在宣城走一圈，就会感到宣城的文化气息扑面而来。

这里有着大诗人李白的足迹。踏着诗仙的脚步，你来到了敬亭山，这座山不高大，很秀丽。当年李白曾吟咏“相看两不厌，只有敬亭山”，因此敬亭山便有了“诗山”的雅称。每到春天，这里游人如织，一路上洒下欢声笑语。循着李白的踪迹，你又来到了谢眺楼，当年李白抑郁不得志，登上此楼吟出“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的千古名句，可见诗仙愁之深。追着李白的身影，你顺水而漂，漂到了泾县的桃花潭，李白正在这里和友人告别：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”你还见过比这更深的友情吗?诗仙又飘然上路了……李白所到之处，都留下了浓浓的文化气息，一直传承到今天。

你爱书画吗?那你肯定知道宣纸了。早在唐代，宣纸即闻名天下。因为在古代宣城的造纸技术十分先进，造出的纸柔软又纤薄。宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸。一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明。再加上宣纸有耐老化、不变色、少虫蛀，寿命长的特点，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。如今，宣纸业更为兴旺蓬勃，尽情彰显她的独特魅力。这是我们宣城人值得骄傲的!

还有宣城的古建筑也值得一提。其中以泾县的查济古民居和旌德江村古民居为代表。这些古民居多建于明清时代，这些古建筑，大多为祠堂、府第、书院、庙宇和民居，体现了徽派特色。古雕、砖雕、木雕随处可见。 古宅的门坊、墙裙、柱础上、窗棂和门楣上，都有精美的雕饰。栩栩如生的人物、鸟兽，雅致的山水、花卉，富有文人气息。站在这明清古建筑群面前，我们不禁激起对源远流长的中华文化的自豪感，赞叹我们的祖先创建这辉煌灿烂的古代文明的勤劳与智慧。

你见过扬子鳄吗?你喜欢它吗?它可是宣城所独有的宝贝哟。在宣城南郊，扬子鳄国家自然保护区就座落在那儿。扬子鳄是地球在2.1亿年前无休止的大陆架碰撞、火山爆发后仅存的生物，被誉为“活化石”。后逐渐蜷缩在皖南一带生存。上世纪80年代，扬子鳄人工繁殖获得成功，使得濒临绝境的扬子鳄得以繁衍。扬子鳄代表了宣城自然资源文化。如今以“中国鳄鱼湖”为代表的自然风光旅游文化，正蓬勃发展。这是一道亮丽的风景，作为宣城人能不高兴吗?

你爱喝茶，一定要到宣城来，这儿有敬亭绿雪恭迎您;你爱喝酒，一定要到宣城来，这儿宣酒芳香四溢;你爱饮食文化，一定要到宣城来，这儿是徽菜的老家，美味佳肴会令你流连忘返。

够了，够了，宣城文化太丰富了，我不能一一枚举。相信你也感受到了她这浓郁的文化气息，你也会和我一样，深深爱着她。在宣城文化的浸润下，这里的人民勤劳智慧、自强不息、百折不挠，在不断地创造着物质财富和精神财富，也在创造着新的文明。

让我们祝福宣城：明天会更好!

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各位游客大家好，欢迎各位来到滁州琅琊山风景区旅游观光，我是滁州光大旅行社的导游__高兴能够为大家担当此次的导游服务

这天大家来到滁州，自然要了解一下滁州的来历，滁为地名专用字，无实际含义，但有首诗写的好，(独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横)唐朝诗人韦应物在滁州西涧这首诗中道出了滁字的妙用，滁州西边有一条河流叫做西涧，早晨水涨，傍晚水落，这一涨一落的过程称之为滁，这天我们游览的琅琊山风景区，在1985年被评为国家森林公园，1988年被国务院评为全国重点风景名胜去。2000年又被国家旅游局评为首批4A级旅游风景区，全山森林覆盖率达79.3%，植物有672种，另外，山中还栖息了131种鸟类。琅琊山古称摩陀岭，相传西晋末年八王之乱时，琅琊王司马睿避乱来到滁州，这以后他过了长江到了南京，成为东晋的开国皇帝，他认为滁州是他的福地，于是将自己当年的封地山东琅琊郡的琅琊二字，赐予了这片山岭。琅琊山国家森林公园面积约115平方公里，主景区约8平方公里，有狼牙墨苑、醉翁亭、欧阳修纪念馆、深秀湖、琅琊寺、南天门、这六大景区。立刻我们将要到达的就是主景区醉翁亭。

好!各位游客，此刻我们站在那里能够看到一股清澈的溪水，因溪水如玻璃般清澈透明，所以被称为玻璃沼，它的上游是琅琊溪，大家这边看一下，那里有两个泉眼，终年交替，只有一个泉眼流水，体现了我们中华民族长久以来推崇的谦虚礼让的传统美德。所以它名为让泉，醉翁亭记中|“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻于两峰之间者让泉也”说的也是这口泉水。琅琊山上有很多泉眼，单单能说出名字的就有72口，这些泉水里内含丰富的矿物质和对人体有益的元素，所以我们滁州的百姓很多人喜欢拿着桶到山上取泉水回家饮用，期望以此到达延年益寿的效果。有这么一句话，“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。我们琅琊山就是凭借着这么一篇文章【醉翁亭记】而名于天下的。此刻我们来到的是醉翁亭的大门口，那里也被称作欧门，中间有醉翁亭三个字，以前在门口还有幅楹联，“山行六七里，亭影不孤，翁去八百载，醉乡犹在”他的作者是薛时雨。薛时雨是滁州全椒人，清代光绪年间醉翁亭的修复者。薛时雨自幼苦读，才华出众，尤为仰慕欧阳修的道德文章。少年时，曾不顾路途遥远，经常从乡下独自步行五十多里，来醉翁亭拓印欧文苏字碑，薛时雨35岁进士中举，开始在嘉兴做知县，之后又升为杭州知府，他做官时，处处以欧阳

修为榜样，宽简爱民，刚直敢言，因为经常为民请命，违逆上司，官做不下去了，就去教书，大力兴办教育。先后在杭州崇文书院、江宁尊经书院、南京惜阴书院任主讲，55岁以后还乡，晚年做了两件大事，一是整理刊印了【儒林外史】，二是募集巨资修复了已经成为一片废墟的醉翁亭和丰乐亭。给大家解释一下这幅楹联的含义“山行六七里，亭影不孤”以前来醉翁亭的路，不是我们这天大家上山的路，而是从后山绕上来的，从后山到醉翁亭的路程大约是要走六七里的。薛时雨与欧阳修所隔的年代久远，最初的醉翁亭只是一个孤零零的亭子，而此刻的醉翁亭则是经过历代宦官的修缮，已经成为一座七亭九院的院落了，“翁去八百载”虽然欧阳修仙逝已经有八百多年了，但欧阳修所留下的文章在，精神在，诗与酒的风采在，所开创的醉乡文化保留至今，源远流长。为什么称滁州为醉乡呢，待会儿进入里面以后再给大家解释，此刻请大家随我进入欧门吧

进来以后大家眼前看到的白色粉墙有着徽派风格，漏空的花窗，又能体现江南园林的特色。滁州地处江淮之间，是南北文化的交汇点。中国的园林可分为(皇家园林，私家园林，寺庙园林)北方园林主要以皇家园林为主，特点：规模宏大，真山真水较多，建筑体型高大。北方园林的代表如，北京的颐和园，承德避暑山庄。南方园林主要以私家园林为主，特点：常用假山假水，建筑小巧玲珑。私家园林的代表如苏州的拙政园，留园，上海的豫园等。中国园林讲究开门见山，粉墙遮蔽视野，起障景的作用，花窗起漏景的作用。让人隐隐约约看到里面的景色，却又无法看清，有种“犹抱琵琶半遮面”的效果，大家看一下墙的左右两边有个像把手一样的东西，大家能猜出它是干什么用的吗，猜不出来阿，告诉大家这是拴马用的，拴马桩，早期的醉翁亭前面是一个空旷的操场。让我们一齐进入里面一睹它的真面目

此刻我们来到的这一重院落，是不是有种坐井观天的感觉呢，那里叫做天井，它在建筑学里起过度建筑物的作用。大家看那里有块碑刻的是著名文学家沈思晓的作品【解酲阁记】。我想很多人都不明白这个“酲”字的含义吧。给大家解释一下，咱们中间的男士想必都有过醉酒的经验吧，酒意有十分，当喝到七八分时，那种似醉非醉，飘飘欲仙的状态就称之为”酲”。解酲也就是解除这种迷醉的状态。

刚刚在门口就跟大家提到过，我们滁州是醉乡，其原因在那里给大家解释一下。当年太守欧阳修在滁州为官期间，虽然在政治上不太得意，因为他是被贬到滁州的(一贬宜林，二贬滁州，三贬亳州)，但在文学创作上却有着很大的收获，共创作158篇诗词歌赋，还修建了三个著名的建筑，醉翁亭，丰乐亭，醒心亭。登高揽胜，庆祝丰收，建了丰乐亭，写了篇【丰乐亭记】，在醉翁亭里吟诗作赋，写了篇【醉翁亭记】。【醉翁亭记】重在写景抒情，【丰乐亭记】以叙述事物为主。这两篇文章作为宋代文章的杰作典范，双双入选【古文观止】。【古文观止】是一本收录了中国古代名

家大作的一本书，观之就是到这就没有了的意思，所以它代表了古文的最高境界，一般古代有名的文学家只要有一篇文章被收录到那里面就已经很了不起了，而欧阳修竟然一个人有两篇被收录到那里面，这是多么难能可贵阿。欧阳修的学生，唐宋八大家之一的曾巩为欧阳修完成的【醒心亭记】。三座亭，三篇文章都是以酒为载体，以情为媒介，寄情于水，成就了滁州这个独一无二的醉乡。中国的酒文化有着几千年的历史，酒乡有很多，如河南的汝阳，贵州的茅台镇，山西的杏花村等等。而醉乡只有一个，就是我们滁州。刚才大家只是听我在口头述说滁州为醉乡，此刻大家看一下，那里还有碑文为证。碑文的右边起第四行“酿溪为酒，滁阳为醉乡”此刻大家随我踏着酒国长春的匾额到里面去参观醉翁亭吧。

这座醉翁亭是歇山顶式建筑，飞檐翘角体现了中国古建筑的特色“秦代开始出现了规模庞大的阿房宫”，汉代建筑高大巍峨，四四方方，唐代建筑雕梁画栋，注重细部装饰，而且建筑手法上采用斗拱和大屋檐。我们此刻看到的醉翁亭就是宋代建筑的代表，飞檐翘角不仅仅在外观上增加了立体感，给人一种展翅欲飞的感觉，同时又有实用价值。飞挑的屋檐起卸力的作用，既能缓解雨水冲刷在屋顶的力度，又能保护地基不受雨水的浇淋。这座亭子共有16根立柱分立四方，亭中间设有茶几，这是欧阳修在亭中处理政务，并且于宾客把酒言谈，吟诗作赋之用，16根立柱的构造和亭中所设的茶几在其他的亭中是不可多见的。

醉翁亭为我国四大名亭之首(北京陶然亭，苏州沧浪亭，长沙爱晚亭，滁州醉翁亭)醉翁亭距今已有九百多年的历史，醉翁亭始建于公园1046年的北宋庆历六年，沧浪亭基本上于醉翁亭同时建成，但比它稍微晚一点，沧浪亭为苏舜卿取自古诗句“沧浪之水清兮，能够濯我缨，沧浪之水浊兮，能够濯我足”中的沧浪二字，爱晚亭和陶然亭则是清代的建筑，比醉翁亭和沧浪亭还要晚四五百年，爱晚亭是取之于唐代杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句。陶然亭取之于白居易的“更待菊黄家酿热，与君一醉一陶然”。说醉翁亭是四大名亭之首，有两个原因，第一，是从时间上来说，它是建亭最古老的，另一个原因就是【醉翁亭记】在文学造诣上比其他几个亭子更具有价值，他是当时琅琊寺的知客僧智仙和尚专门为欧阳修建造的，什么叫做知客僧呢!(相当于此刻专门管接待的办公室主任)那里有一幅楹联，上联“饮既不多，缘何能醉!”意思是，酒喝的并不多，怎样就醉了呢!欧阳修自己不也在【醉翁亭记】中说过“饮少辄醉”。一般人认为是，欧阳修在政治上受打击，情绪低落，所以借酒消愁愁更愁，其实这是一种误会，欧阳修在滁州情绪是很好的，欧阳修在滁州写诗近百首，其中有关饮酒，交友的资料可占一大半，所以酒是不可缺

少的寄托和媒介。然而欧阳修出于身体原因，患有消渴症(此刻所谓的糖尿病)尽管酒逢知己千杯少，还是常常“颓乎其间”下联“年犹未逮，奚自称翁!”年龄不到老迈的程度，为什么称自己为老头呢!“逮”就是“及”，“达”的意思，欧阳修当年只有38岁，正值年富力强的中年时期，他在【赠沈遵】的诗中就说的很明白，“我年四十犹强力，字号醉翁聊戏客”原先是和大家开了个玩笑。

在这我给大家介绍一下欧阳修的生平，欧阳修字永叔，好醉翁，晚年又号六一居士，祖籍吉州永丰(今江西永丰县沙溪镇)，因永丰县属庐陵管辖，故在他的文章中长落款庐陵欧阳修。景德四年，六月二十一日，欧阳修出生于父亲欧阳观任绵州军事推官的地方(今四川省绵阳市)。他四岁丧父，家境贫困，母亲郑氏用荻杆画地教他识字。(画荻教子)16岁第一次参加科举考试，因【左传】中荒诞的事情加以抨击，没有考上，后得到婿晏的指点，之后欧阳修把女儿嫁给了他，欧阳修24岁的时候考取了进士，后任知县，知州，馆阁校勘，翰林学士，枢密副使，参知政事(副宰相)等职。身历真宗、仁宗、英宗、神宗四朝。北宋著名的政治家、文学家、史学家、金石学家、目录学家、经济学家，尤以文学成就最高。他一生三起三落，30岁时写的【与高司谏书】便第一次显露他在政治上的远见卓识，使朝野为之轰动，因论救范仲淹，贻书谴责司谏高若纳，景佑三年(1036)五月被贬为夷陵(今湖北宜昌市夷陵区)庆历新政后，有连续上书【唯诏言事上书】、【本记】、【论韩琦范仲淹之赐召对札子】、【朋党论】、【论杜衍范仲淹等罢政事状】，用心鼓吹改革，大胆揭露时弊，勇敢的驳斥旧社会势力对新政的污蔑及对范仲淹等人的诟陷，康定元年(1040

)，欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。

修游玩庆历三年(1403)。范仲淹、韩琦、富弼等人推行‘‘庆历新政’’，欧阳修参与革新，提出了改革史治、军事、贡举法等主张。欧阳修是这一改革运动的用心参与者和鼓励者。庆历新政虽然失败，但由于欧阳修正直敢言、见义勇为、犯忏权贵，排击奸佞，所以一向为守旧失利所切齿，曾数收到诬陷。在王安石变法中，虽然对新政的其他措施并未正面便是过反对意见，但这与守旧派不顾是非。凡有更改必加以反对的顽固态度不同。庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州(今属安徽)太守。在滁州做了2年零6个月的太守以后，又分别上任去扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(今河南商丘)做知州。至和元年(1054)八月，奉诏入京，与宋祁同修《新唐书》。嘉佑二年(1057)二月，

欧阳修来到滁州在琅琊寺认识了智仙和尚，并且很快结为知音，为了方便欧阳，智仙特地在此为欧阳修修造了这座

小亭。欧阳修亲自为亭做记，这就是很有名的额《醉翁亭记》。在欧阳修写成的《醉翁亭记》和《丰乐亭记》两篇虽然只有四百多字，但字字珠玑，脍炙人口，立即引起了社会轰动，当时没有印刷条件，只能相互传抄，于是欧阳修让人刊石为碑，立于亭前。但是出于但是得这块碑属于“急救章”(也就是所谓的豆腐渣工程)字体较小，而且笔画清浅，所以没过多久，字迹就模糊不清了。40多年过去以后，滁州的知州王诏觉得碑文磨损实在是一大损失，想重新篆刻又实在不易，因为写碑的人不但要书法要好，而且名声要高才行。想来想去，觉得唐宋八大家之一的文坛魁星苏轼是最适宜的人选。当时苏轼在颖州做官，于是王诏就写了一封信拖人送到颖州请苏轼写碑。

苏轼当即就同意写碑，苏轼同意为欧阳修写碑文有两个原因，一是苏轼是欧阳修的学生，是欧阳修冒着风险把他从平民青年中选拔出来的，第二是苏轼和欧阳修在政治上的抱负十分一致，而且十分崇拜欧阳修。苏轼在接到王诏的信之后，用心用意的认真书写这两片碑文，碑文写好送回滁州时苏轼还附了一首(次韶王滁州见寄)的长诗，高度赞扬恩师欧阳修的人品和文品，由欧阳修，苏轼写的这两块碑，就被人们称做“欧文苏字碑”，这两块碑也是琅琊山的镇山之宝，一会我们将会在宝宋斋里一睹它们的风采。

大家这边看一下，那里有二块摩崖石刻“醉翁亭和二贤堂”是南宋时期留下来的。

那里叫做二贤堂，是滁州百姓感谢两位父母官，欧阳修和王禹称为滁州人民做了很多好事而建的，二贤堂始建于宋代绍圣二年(1095年)王禹称也是北宋年间的一位官员，他比欧阳修早来滁州50年，不和贪官污吏同流合污，而且都是被贬到滁州为官德人。自唐代后期开始我国文学创作上出现很多华丽的诗藻，南北朝发展到了鼎盛，这一时期的文学作品以华丽无实为主要特点，而在那时王禹称首先意识到这种创作风气会给文学带来不好的影响，于是最先提出了“古文运动”(也就是像古人学习写文章，因为在初唐以前，古人的作品都是以写实为主，不在文字上面追求词藻的华丽。但王禹称倡导的“古文运动”由于受到当时潮流的影响，收益不是很大，欧阳修就传承了这一观点，把古文运动推到了一个高峰，欧阳修曾在朝中做到礼部贡举的职位，主持科举考试，他就按照自己的观点选拔了一大批优秀的文学青年，之前我已经跟大家提到过，苏轼是欧阳修冒险提拔出来的，其实三苏、王安石、和曾巩都是他当主考官时提拔出来的。欧阳修一生三起三落，第一次被贬宜临(此刻的宜昌)在滁州时是他被贬第二次，之后又高升去了扬州做太守了，第三次被贬到泊州。而王禹称就没有那么幸运了，他是一贬再贬，被贬到滁州之后又被贬至湖北的黄冈，最后客

死他乡。

左边墙上的这篇文章也是欧阳修的作品，坐坐《朋党论》他在这篇文章里提到了君子之交与小人之交，君子之交是志同道合的人就算很久不联系，但只要朋友有难的话就算是而肋插刀也再所不辞。而小人之交只是酒肉交情，因为共同的利益而走到一齐的。右边墙上就是欧阳修的传世之作《醉翁亭记》。

此刻我们来到的是宝宋斋，大家看到这块玻璃框里的四块碑文就是琅琊山的镇山之宝“欧文苏字卑”，他们又被称做为“宋代双绝碑“分别为《醉翁亭记》和《丰乐亭记》这两块石碑经历了几百年的风雨洗涤，有些地方已经破损了，但是自然灾害是有限的，最可怕的还是人为的破坏。大家看到这段裂的碑身和凿平的痕迹，是被红卫兵破四旧时留下的杰作。明代之前这四碑刻都是露天放置的，之后在明天启年间南太仆少卿，冯氏父子为了有效的保护这珍贵的文物，就为碑文建造了这座精美的廊坊以避风雨剥啄，而且为这个房屋起了“宝宋斋”这个名字。顾名思义宝送倒了过来就念诗宋宝，宋代珍宝之意。

这边是冯公祠，是滁州百姓为纪念建造“宝送斋”的冯氏父子而建造的，冯若愚明代崇祯年间南太仆寺少卿，他的儿子为当时滁州的知州冯元彪，有人会问南少仆寺是什么职位呢?太仆寺是古代国家管理马政的中央机关，卿士一把手的意思。马是古代重要的交通，打仗的工具，养马管马自然就成了国家的一项重要工作。到了明代，由于朱元璋最初在南京定都，所以把太仆寺设立在一江之隔的滁州，把军马安排在那里训练，调配，离南京又近又方便管理。朱元璋的儿子朱隶当了皇帝之后，迁都北京，顾于对军事方面的思考，设在滁州的太仆寺即不能不迁，又不能全迁，最后只能一分为二。迁往北京太仆寺管理黄河一北的范围，留守滁州的部分管理黄河以南六州马政。因而又称“南太仆寺”。

此刻我们看到的这块石头，叫做菱溪石头，边上的石碑上刻的是《菱溪石记》记载了这块石头的来历。石头为什么被叫做菱溪石呢?是因为它是采自滁州边上的菱溪。原本溪水中有6块石头，其中4块较小的石头都被爱石者取走了，而留下的2块是因为太大太重而无法搬运，一向留在菱溪当中。之后欧阳修来到滁州以后，经常去溪边看这其中一块

石头，也就是大家此刻所看到的这一块，大家都很好奇为什么太守会特意去看这块石头呢?欧阳修就用了三头牛把这块石头拉了回来，亲自动手用水把它冲洗干净，不让旁人帮忙。欧阳修对这块石头的喜爱程度可见一斑。有人说这块石头是女娲补天留下来的那一块，也有人说这是天空上掉下来的陨石，经过专家考证这是寒武纪岩石，构成于5.7亿年之前。是由于海底的石灰岩，砂岩长期沉积构成的。

此刻的这座亭子叫做意在亭，环绕着小亭一周的是一条石渠，名字叫做曲水流觞，又叫做九曲流杯。觞，是方底的酒杯。这是古时候一种供人游戏的饮酒设施。参加游戏的人沿着渠边坐下，把酒杯放在渠水上游，当酒杯漂到谁的跟前时，谁就吟诗作赋。如果说不上来，或说的不好就要罚酒一杯。这是古代文人的一种休闲娱乐方式。起源很早，王羲之的《兰亭集序》中有所描述，这种园林游戏的建筑在全国只有北京的故宫、以及绍兴、苏州等地才有，而我们那里的酒曲流觞有比其他地方的先进一些，先进在哪呢，大家随我们到意在亭的后面看一下，那里有个半月形的池子，如果所有人都把诗做出来了，就没有人被罚酒了，那么酒杯就顺着水流到这个池子里，古人利用水流的原理，辈子只会在池子里打转而不会流走，游戏结束时所有人就走到池子旁端起酒杯大家一饮而尽，这时也就是整个游戏的高-潮。大家之后跟我往里走。前面是影香亭。

如果说意再亭是众人集会饮酒做诗的地方，那么影香亭就是一人自斟自酌、品酒赏梅的清净去除，大家看影香亭周围水池是正方形的，亭子周围的石壁是正方形的，亭柱是正方形的，石桌都是正方形的，唯一的败笔就是中间石凳，是圆形的。其实最早的石凳也是方形的，之后毁坏了就用圆凳代替方凳了。影香亭为典型的北方园林艺术代表，处处体现中轴对称。影香亭的名称，取自于北宋诗人《山园小梅》中的名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”中的“影，香”二字。从这个半圆门里大家看到的就是古梅园，园内这一株梅树就是当年欧阳修亲手种下的，所以又称作欧梅，这株古美的开花期很迟，差不多与杏花同时开，所以又称做“杏梅”距今也是九百多年了。据说这株梅树代表了一段友谊，宋代大诗人梅荛臣与欧阳修是好朋友，欧阳修被贬到滁州之后，一向期望梅荛臣能到滁州来看他，和他在一齐体会与民同乐的乐趣，于是他在此种了这棵梅树，见到这株梅树就像见到梅荛臣一样，可惜的是梅荛臣一生也没有到滁州来。这株梅树同样也应征了《朋友论》中的君子之交。梅树下面的梅台壁上游清代人提写的“花中巢许”四个字。大家听说过许由和巢父的故事吗?传说远古时期，当时的人民领袖荛帝把自己看成重名利的人，想想这句话觉得玷污

了自己的耳朵，竟跑到颖水边上去洗耳朵，这时巢父正好牵着头牛到河的下游饮水，看到许由的举动，就问了原因，许由倒出事情前后，巢父就笑着说，你不就应在水的上游洗耳朵，以免污水留下来，把我的牛也给玷污了。之后两个人一齐躲到了山里，农耕而食，彻底的享起了清福。后面这个亭子叫做“古梅亭”里面中间的这个梅字是个象形文字，古梅亭挂着那幅画，画的就是梅花盛开的样貌，因为一年上山的游客有很多，不可能所有的客人都能到梅花盛开的景色，所以就把它画下来，不管游客什么时候来，都能欣赏到，

那里是“新宝宋斋“是上世纪八十年代，领导指示重建宝宋斋，回复国宝欧文苏字碑，于是整理并重新刻成碑，我们来看一下《醉翁亭记》，全篇仅有411个字，其中有21个“也”，25个“而”。18个“者”但整篇文章看起来并不闲的罗嗦和拥挤。

你们好！

欢迎大家乘坐前往秦兵马俑的专车。我是您的导游我姓石，你能够叫我小石或石导。下头我为您介绍一下秦兵马俑：

秦兵马俑是秦始皇命令工匠们制作用来为他陪葬的，就埋在离秦始皇凌不远处的地底下。1974年2月，当地农民杨志发等人在秦始皇陵东侧15公里处打井时，偶然发现与真人真马一样大小的兵马俑。从此，一个埋藏了两千多年的地下军阵被挖掘出来，并建成博物馆。秦兵马俑有一号、二号、三号坑和兵马俑坑组成。展出了陶质陪葬武士俑和兵马俑共8000个。看来秦始皇还想在阴间地统一天下，所以用秦兵马俑组成一支强大的队伍呢！

兵马俑博物馆到了，请您准备下车。等下车后大家请随我来。

这三个坑中不仅仅规模宏大、各式各样！看，我们来到了一号坑，他是三个坑中最大的，东西长230米，南北宽62米，总面积为1460平方米，此刻给大家40分钟时间自由观赏二、三号坑。40分钟后道一号坑集合。

位于湖北省罗田县境内的天堂森林公园最高处1729米，即大别山主峰天堂寨，号称中原第一峰。登上主峰，环视天下，则可见十万大山拥拜于下。北望中原，南眺荆楚，有诗云：“探奇直上有高峰，万象森罗一望中，到此襟怀同还阔，混凝琦凤如天堂。”凌晨观日出四置身于九天之外，傍晚看日落如在仙宫信步。每当雨过天晴，早晨登主峰观云海更是气象万千。青黛色的群山，像白浪滔天的大海中的渔舟，时隐时现，又似条条苍龙翱翔起舞，吞云吐雾。

在主峰西侧，大小景点随处可见，九道箍和和尚更引人注目。游人一接近公园管理处，抬头东望便可见一道高几百米的悬崖峭壁，生来酷似一大肚和尚，大腹便便，笑容可掬。传说此崖为弥勒佛所变，崖顶上有黄色光圈显圣。

我们拾级而上，这里便是著名的群仙聚会。此处在方圆半公里内，有大小山峰九十座，这些山峰大多是由古老岩层风化剥蚀而成。临岩仰望，直接云天;居顶俯瞰，往事如烟。其造型之神奇，鬼斧神工。其中最著名的要数哲人峰。细观，一巨崖峭壁高约一百米，酷似一硕大头颅，阔额浓眉，高高隆起的鼻梁，肉质丰富的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索一个重大的哲学命题，游人莫不为之驻足、惊叹、沉思。

“仁者乐山，智者乐水”。天堂森林公园还可以让你尽情领略天堂秀水之风韵。天堂的水是“神水”，在海拔1700多米的山峰上，居然有一眼泉水，泉水终年不绝，清澈甜爽，全眼前又一平方米大小的水池。传说元末农民起义领袖天会帝国皇帝徐寿辉曾于此池当众洗澡，身放紫光，众教徒以为弥勒佛降世，拥为圣主，义旗一举，聚众百万。

神仙谷也一样充满了神奇色彩。从公园管理处往西沿人行路走不到200米，就进入了美景如画的神仙谷。神仙谷传说是太上老君所钟爱和活动频繁的场所。入谷处一巨石矗立，巨石上天然生成一平天台。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一两级相连的瀑布，相传池中有一对鲤鱼被太上老君的仙气所感染，游入不远处的双龙潭，听老君诵经传道，双龙潭实为天堂九井中最大的两口“井”，且两井相连，两潭之间有一巨大平台即“颂经台”，此即是太上老君颂经布道之道台。每当老君潜心布道时，两鲤鱼也潜心聆听，日久皆羽化成龙，修成正果，故后人称此二井为“双龙潭”。

好了，我就给大家讲解到这里，大家还有什么想知道的地方都可以向我提出来，我们来共同探讨。其余的时间呢，都留给大家拍照留念。

各位游客，大家好！我们此刻参观的八达岭长城是明朝修建的。为防御外敌入侵，秦朝，汉朝和明朝共修建了一万三千多里长城。长城西起嘉峪关，东到山海关。长城被称为世界七大奇迹之一。

大家看，长城全部是用巨大的条石和城砖砌筑而成的。城墙外沿那两米多高的成排建筑叫垛子，垛子上面的方形口子是望口和射口，是打仗用的。城墙顶上那一座座方形的城台，是屯兵的堡垒，每隔三百米就有一座，这样打仗时城台之间能够互相呼应。

各位游客，那时可没火车，汽车，也没起重机，这一块块有两三千斤重的条石以及建筑材料都是靠人力抬上去的，是现代人想都不敢想的壮举，难怪世界上都公认它是一大奇迹！

参观了长城，大家要记住一句话：不到长城非好汉！只有亲眼目睹了先辈们的这一伟大创造，才能在人生的道路上成为一个真正的好汉！

这天就参观到那里，欢迎下次再来！谢谢大家！

三国鼎立时期，滁州成为魏吴交兵的战场。西晋“八王之乱”时，琅琊王司马睿曾在滁州西南摩陀岭避难，琅琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。

宋仁守庆历年间，朝政腐败，权贵当道。原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政，且不避谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。

庆历一年(公元1045年)，欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了 便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧 阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此， 欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，”太守于客来饮于 此，饮少辄醉，而年又最高，帮自号曰醉翁也。”醉 翁亭”因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办 公。有诗赞曰：”为政风流乐岁丰，每将公事了亭中”。 醉翁亭落成后，吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的一副对联”泉声如听太守操，海日已照琅琊山”，便是说的这件事。事隔数年之年，欧阳修和沈遵重逢，”夜阑酒半”，沈遵操琴弹《醉翁吟》，”宫声在迭”，”有如风轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣”。琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的追忆，即作诗以赠。 醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋末年，知州唐属在其旁建同醉。到了明代，开始兴盛起来。相传当 时房屋已建到”数百柱”，可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间，不止个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七 年(公元1881年)，全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。

醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，人称”醉翁九景”。醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，终年水声潺潺，清澈风底。亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，称为”欧文苏字”。亭后最高处有一高台，曰”玄帝宫”，登台环视，但见亭前群山涌翠，横叶眼底;亭后林涛起伏，飞传耳际，犹如置身画中。

醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭动，但终不为人所忘，曾有人撰写了一副对联：”翁去八百载，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。”解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。如今，此处千载胜境，更加壮观诱人。

滁州市地处长江下游北岸，长江三角洲西缘，为“南京都市圈”核心层城市，“皖江示范区”北翼城市，自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称。滁州具有1500多年的历史，古称涂中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吴楚淮扬之韵，汇聚江淮湖之风，千百年来素为江畔淮左的美好之州。滁州自隋起辖今琅琊、南谯、来安、全椒、南京浦口等地。1992年与滁县地区合并，形成了现在的滁州市。滁州是皖东的区域中心城市，古都南京的江北门户，全国家电及装备制造业基地、全国双拥模范城、中国十大特色休闲城市、全国科技进步先进市、安徽省历史文化名城。

琅琊山是皖东第一名胜，为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家aaaa级旅游区、国家重点文物保护单位，中国24大文化名山之一，中华百座名山之一，安徽省五大风景区之一。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天独厚。境内大小山峰九九八十一座，层峦起伏，沟谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观，逐渐形成了中外游人向往的琅琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化胜境。

琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏，留下大量、卓越的文化遗产，拥有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名胜境。其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺，也是全国重点寺观之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》一文而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”。琅琊山的由来有这样一个故事。

一个四外云游的和尚到了滁州，见到西山风景如画，就在山上盖了座叫“西山寺”的寺院。还收留了一个叫超然的小和尚，小和尚长的古灵精怪的，但是却很不开窍。和尚教超然忘好了几个月的经，结果，连“阿弥陀佛”四个字都只记得两个，而且其中还有一个字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一气之下，就一个人下山云游四方去了。大半年后，老和尚听说滁州蝗虫成灾，心里犯愁了，担心超然就回到了寺院，结果看到小超然长的高大了，壮实了!一点也没有受到蝗灾的影响!后来才知道原来小超然一直在煮石头吃，煮出来的石头黄得象杏子，软得象芋子，甜得赛桃子。

第二天，老和尚说：“超然呀，你念的‘摩陀经’，是真经，你成了佛啦。从今在后，我们都念‘摩陀经’，这寺院也叫‘摩陀寺’吧。”

从此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人们也就把西山改叫“摩陀山”了。光阴似水，日月如梭。一眨眼，到了西晋末年。那时山东有位琅琊王，名字叫司马睿。他被八王夺权闹得性命难保。只好收拾打扮往南逃难。一路上，白天藏身荒庙，夜晚拣着小道一脚高一脚低地赶路。这一天，来到摩陀山下一个破草棚子里住下。没想到因为连日的奔波劳累，琅琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他头上身上冷汗直冒，脸色跟纸一样黄，在棚子里翻身打滚直到天亮。碰巧，摩陀寺一个挑水和尚看见了，慌忙跑回山上。不一会就从山上端来了一碗香茶，让琅琊王喝下。

过了一时三刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，觉得心口也不疼了，身上也有劲了，一点病也没有了。

琅琊王对和尚说：“多谢师傅救命之恩。我这心口疼病从小就有，犯起来没有十天半月不见轻，药草吃了不知多少，病却越来越重。不知师傅用的是什么神药有这样的奇效?”

“出家人，行善为本。救人一命，胜造七级浮屠。施主不必多礼。适才的香茶乃是用本山石头与各样草药煮成的，什么病都能去根。”“怎么，山上的石头也能治病?”

和尚将寺院祖师摩陀大师煮石充饥的故事从头到尾讲了一遍，又说：“现如今石头虽不能煮熟充饥了，因为当年摩陀大师把煮石之水泼在这山前山后，这山上就长满了奇花异草。所以这花花草草、树根石头都能治病呢。但不知施主尊姓大名，听口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外?”

琅琊王哪敢说出实话呢，就胡编了一套说：“我姓刘，叫刘顺。家住山东巨野县。因为要到江南投亲访友，半路上短了盘缠钱，只好一路忍饥受寒。我想在这里找些活干干，等凑足了钱再去江南。”

和尚对琅琊王说：“放心，放心。施主只要不惜力气，来到滁州你就不愁吃穿了。这地方有句话：‘滁州地养穷人，一条扁担两根绳’。你看这摩陀山上有柴，有草，有药材，兔子、山鸡满山转，是座宝山啊。”

琅琊王司马睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜药打山枣，从绿树中传来一阵阵山歌声。从此后，琅琊王就装成个打柴汉子住在山中，一边集合四方兄弟，一边在山中集粮屯兵，日夜操练。没过多久，司马睿带领人马浩浩荡荡打过长江，在建业城建立了东晋王朝，司马睿成了第一个东晋皇帝。 有一天，东晋皇帝司马睿带领文武百官从建业来到滁州观赏西山摩陀寺风光。司马睿想起当年自己在这儿落难得救、屯兵聚粮的往事，便吩咐传下圣旨：将山上寺院扩建百间，改“摩陀寺”为“琅琊寺”，改“摩陀山”为“琅琊山”。他还命御医住在琅琊山搜集山中百草，编成《琅琊草木篇》，广传天下，救四方百姓疾苦。

各位游客：

大家好!欢迎大家来到我们莲花佛国——九华山旅游!我是今天大家的导游，叫我小葱就可以啦。下面呢我先向大家介绍一下我们九华山的概况。。我们九华山位于安徽省池州市，是我们安徽省”两山一湖”黄金旅游区的主要景区。这里景色秀丽，古刹林立，与四川的峨眉山，山西的五台山，浙江的普陀山并称为我国的四大佛教名山。

我们的九华山呢其实原来并不叫九华山。在唐朝的时候叫九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此叫做九子山。天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下”妙有分二气，灵山开九华”，天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山之名因此而得并且一直用到了今天。

九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物，黄精。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，所以大家都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了。祗圆寺，东崖寺，百岁宫，甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。改革开放以后，古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座，僧侣600多人。是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。

下面我们进入的是九华街景区，首先就看到一座石门坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华圣境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门坊端庄典雅。过了门坊呢下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥是修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，在这里呢大家随我一起踏上这座古桥我们一起步入仙境之中!

大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了。也是唯一的一座丛林寺院，由山门，天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗?因为啊歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻“泰山石敢当”5个大字十分醒目，大家来猜猜看这是做什么用的啊?

呵呵，既然大家猜不出来那我就公布谜底啦，这个呢是我们祗园寺独有的，是用来辟邪镇妖的，大家记住了吗?

好啦，今天我们也走了挺长时间的了，我们先介绍到这里，大家可以分开到处看一看。但是要多注意安全啊。一个小时之后还是回到这里集合，祝大家玩的开心。

《醉翁亭记》中写到：“山行六七里，见闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。峰回路转，有亭翼然，临于泉上者，醉翁亭也。”在这之前，我们先看到的是“薛老桥”，是滁州人民为了纪念当年全椒人薛时雨而命名为“薛老桥”，它是醉翁亭景区的古老建筑，大约建于元代，拱形结构，青砖砌筑，桥面青石铺就，宽约5米，咱们过薛老桥沿玻璃沼上行，此刻看到的是用青石板砌成的两个方池，池方约三尺，池深约2尺，那里有2个泉眼，终年交替，只有一个泉眼流水，终年不涸，体现了我们中华民族长久以来推崇的谦虚礼让的传统美德，这就是著名的让泉，除了刚才的说法以外，还有一种说法就是让泉让泉，让出自己的权力，大家都明白欧阳修是被贬来滁州的，自己在中央没有权力，所以欧阳修也就主动让出自己的权力，与世无争。大家看泉上竖的楷书“让泉”碑刻，是清代康熙二十三年(公元1684年)

滁州知州王赐魁手节的，大家再往上走，这“千年醉翁亭”五个大字，是在纪念欧阳修一千年诞辰的时候，滁州政府邀请时任全国人大会委员李瑞环为欧阳修题字，于是李瑞环便挥毫写下了“千年醉翁亭”五个大字。

在它身旁的这条小溪是玻璃沼，又名玻璃泉，源头始于摩驮岭东，大丰山上的“双峰绝顶”，经醉翁亭门前，入醉翁潭，最后流出山外凤凰坝。在北宋时期，滁州知州章衡命名为“玻璃沼”清光绪八年，章家棕写玻璃沼碑记。薛时雨在重修醉翁亭记碑中称此水‘旁有石泓，泉流而涌，甘如醍醐，莹如玻璃’

游客们，大家好!欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游!我叫王诗诗，大家叫我王导好了。

俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”闻名中外。今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。

大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢!迎客松是黄山着名的景点之一，外形更是特别：它的树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。等会儿我们还可以在那儿尽情拍照，作为纪念。

黄山的奇观说也说不完，看也看不够。现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧!

请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和和食品包装袋，不要到危险的地方去。

祝大家玩得愉快!

各位游客：

你们好！首先请允许我代表安徽旅行社以及我的同事，诚挚的欢迎各位的到来，自我介绍一下吧，我叫王萍，萍是萍水相逢的萍，为了方便起见你们可以叫我小王或王导，坐在我旁边的是张司机，是本旅行社为本旅游团安排的一个经验丰富，资深的老司机，我相信有了他的加盟，我们的黄山之行将玩得更加安心，开心。相遇是一种缘分，幸福是一种结合，人生有缘相识相遇。我很幸运在今天相识你们，所以在接下来的旅途中我一定会以宾客至上的原则来为大家提供最周到的服务，让你们在这住的舒适，玩的愉快，走得顺利，乘兴而来，满意而归！接下的时间将由我带领大家来领略黄山那秀色可餐的美景！相信我来黄山旅游绝对是你们正确的选择。因为黄山集中了泰山的雄伟，华山的险峻，衡山的烟云，匡山的飞瀑，峨嵋的清凉......中国名山所有的特色几乎他都具有，因而明代的旅游家徐霞客游览黄山后就曾发表过“无岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹！

下面就让我为你们大致介绍一下黄山的概况吧！黄山位于安徽南部，属于中国南岭的一部分，他在黄山境内。黄山以它奇特秀丽的山峰和“奇松，怪石，云海，温泉”四绝堪称为中国第一名山。黄山既是国家级重点风景名胜区，又是5A级景区。黄山之美，首先在它的山峰。黄山的山峰非常雄伟秀丽，在黄山风景区内，有上百座大小不一的山峰，其中莲花峰，光明顶，天都峰是三大主峰，它们的海拔都在1800米以上，云雾缭绕，气象万千，这三大主峰和始信峰是黄山的四大名峰。当年我们的大诗人李白就曾被黄山的奇峰所陶醉，因而写下了“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡焰金芙蓉”的诗句，把我们的黄山描绘的像金色的莲花般美丽动人。黄山之美，更在于它的“四绝”：奇松，怪石，云海，温泉，它们把我们的黄山点缀得更加壮观美丽，让人有出神入化的感觉。这里的松有迎客松，团结松，连理松，它们就好像一个个生命的精灵树立在黄山之中，这里的石有飞来石，猴子观海等，它们栩栩如生，让我们的黄山变得更加生动。这里的云海更是波澜壮阔，有北海，西海，东海，前海，天海等。这里的温泉水质清净，可以饮用可以沐浴，总之“四绝'让我们的黄山变成了一首无声的歌，一副立体的画，它会让我们对它流连忘返！

今天我将带你们按照这个路线游览我们黄山的美景，首先我们从前山上，途径温泉景区，半山寺到玉屏楼景区，再经莲花峰到北海和西海景区，下山我们将从白鹅岭乘缆车至云谷寺景区。各位游客看到了前方那座横跨公路的彩色牌楼了吧？在不知不觉中我已经带领你们来到了黄山的大门前了，现在就让我带领你们走进黄山去领略它的雄姿吧！对了你们知道牌楼上的“黄山”是谁写的吗？就是我们陈毅元帅。

再走一点就到温泉景区了，温泉景区顾名思义因为温泉而得名，它位于紫云峰和桃花峰之间，海拔630米，游客们注意到前面那座石拱桥了吗？它叫“缆胜桥”，你么看它像不像一道彩虹横跨在逍遥溪上呀？我们在缆胜桥上可以饱览我们温泉景区的全貌哦！大家看再前面就是桃花峰，峰下面的溪就叫“桃花溪”，是“逍遥溪”的上游哦！大家看前面那个宾馆，那可是黄山最老的一家宾馆，再前面是黄山的游泳池，那里面的设施很齐全，可以沐浴温泉，有机会的话你们可以去享受一下。接下来大家跟我来到小补桥，可别小看这个桥哦！叶挺军长曾帮我们的周总理在这留过影哦!你们看桥上有个“翼然亭”它的名称是由欧阳修“有亭翼然归于泉上”引申来的，有诗意吧？大家听！大家听到潺潺的流水声了吗？那就是“人字瀑”应因为它形状像“人”字一样飞流直下而得名。大家跟随我来，看到前面那个白墙黑瓦的建筑了吗？那就是“慈光阁”，它是由朱玉军命名的一直被沿用到现在，现在这已经被开发为黄山博物馆和展览馆了，我们继续沿着慈光阁山门向左走，在登山道旁边有一座“从容亭”，我们向右看那山谷林中有两根石柱，你们觉得他它们像什么？上粗下细好像蜡烛吧？人们形象比喻它为“蜡烛峰”，再前面不远处，那个建筑物就是“半山寺”了，它位于老人山和朱砂山之间，我们站在死前的平台上仰望天都峰，看山腰上有块巧石像鸡头一样，这处景观叫“金鸡叫门”，而在金鸡后面又有一块巧石，这出景观叫“老鹰抓鸡”。现在我们脚下的石阶是通往天都峰的，有句民谣“不上天都峰白跑一场空”。天都峰上最令人难以忘怀的是“鲫鱼背”，因为它整个山脊就像露出水面的鲫鱼背很刺激从而得名，需求刺激的旅客可以前往游玩，还有“连山锁”那里充满了浪漫的色彩，一起旅游的情侣们可前去体验浪漫氛围哦！

接下来我们到玉屏楼景区了，这儿有玉屏峰，玉屏峰上有一株古松正伸出手臂向我们表示欢迎，这古松相必大家都不陌生吧？就是我们的“迎客松”，它现在已经成为我们黄山的标志了！其实黄山不仅有迎客松还有送客松，陪客送。接下来大家请跟随我的脚步前往黄山最高峰——莲花峰，它的海拔有1864米，在玉屏楼上看莲花峰特美就像一朵刚刚绽放的莲花。对了有人喜欢看武侠小说吗？想必你大多听过光明顶吧？下面就让我们参观与它同名的“光明顶”吧！它海拔很高，是黄山第二高峰，因为峰顶平坦空旷所以叫。现在我国已经在这兴建了黄山气象站了。接下来各位游客们让我们进入另一个西海景区去另领略那里的美景吧。你们看那块石头像什么？是不是像桃子？那就是我们传说中的“飞来石”听说很有灵气的。对了你们去过北京吗？游玩过天坛吗？想必去过的都对回音壁留下深刻的影响吧？对你们说你个秘密，在黄山你们也可以体验到哦，前方的山崖形成了一个天然的“回音壁”。你们快体验一下吧！由于时间关系，我们去观赏北海景区吧！北海景区可以看到许多奇特的景观哦！有“梦笔生花”，“猴子观海”，时间真的不等人呀！伴随着时间的流逝我们要乘缆车下山了，大家不要失望，在缆车里你们还可以看到“喜鹊登梅”“仙人指路”这两处胜景，最后就让我们在缆车里静静的欣赏皇上的全景吧，让我们亲身感受到“不识黄山真面目，只缘身在此山中”的诗境中吧！

各位游客：大家好！俗话说得好：天下么有不散的宴席，伴随着时间的流逝，黄山之旅即将要划上圆满的句号了，在过去的一天中我们度过了许多美好的时光，同时结下了深刻的友谊，大家情投意合，难舍难分，在这里我特别感谢各位对我们工作的配合和支持！可能在这次旅途中我们的服务有些不如人意的地方，载着希望大家谅解！同时也很乐意接受大家的建议！最后希望大家都能万事如意！笑口常开，希望黄山之美永远留给你们心中！欢迎下次再来黄山游玩！谢谢！

各位旅客朋友们：

大家好！

西递牌楼

西递位于安徽省黄山市黟县城东8公里处，因地处古徽州府之西，曾设驿站“铺递所”而得名。作为唐李后裔避难改胡姓世居之地，西递村始建于北宋年间，距今已有近千年的历史。相传与绩溪胡氏同宗的西递胡氏始祖缘此营房聚落，主要是看中这块盆地上的溪水逆东西行，认为非等闲之地。

西递走马楼

西递村呈船形，村中鳞次栉比的古民居建筑群，就像一间间船舱，组成大船的船体；昔日村头高大的乔木和13座牌楼，好比船上的桅杆和风帆；村周围连绵起伏的山峦，宛如大海的波涛；村前的月湖和上百亩良田簇拥着村子，恰似一艘远航的巨轮停泊在宁静的港湾里。

当来到西递村口，一座兴建于明万历六年（1578）的“胡文光牌坊”，俗称“西递牌楼”，高高耸峙在眼前。当时的西递人胡文光（1521—1593）登嘉靖乙卯科进士，先为江西万载县知县，后为胶州刺史，迁荆王府长史，授四品朝列大夫。因其政绩显著，皇帝遂愿准敕建这座石坊。

历史上，西递村头曾建有13座牌坊，大都为旌表孝子和贞节的。现仅存的胡文光牌坊是最雄伟最精致的，堪称明代徽派石坊的代表作。

位于胡文光牌坊西侧的“走马楼”，又称“凌云阁”，始建于清代道光年间，相传当年西递首富胡贯三家族为迎接歙县的亲家、当朝宰相曹振镛的到来而突击营造的。现今的走马楼是依据当年的布局重新修复的`，并与相邻的七哲祠遗迹共成一个景点。走马楼分上下两层，粉墙墨瓦，飞檐翘角。现走马楼内表演黄梅戏、抛彩球、茶道等节目。楼下有单孔石拱桥，名为梧赓古桥。西溪流水潺绕走马楼，穿桥而过，在这里可领略到“西递八景”之一的“梧桥夜月”美景。

桃李园和西园

沿着青石板路走进村中大路街，首先看到的民居景点为“旷古斋”。“旷古斋”堂名系今人给取的，寓广博古徽文化之意，由当代著名书法家刘炳森手书。

出瑞玉庭前行数步，便是“桃李园”。桃李园亦建于清咸丰年间，由正屋和庭院组成，系西递徽商胡元熙的旧居兼私塾蒙馆。正屋为三间三进二楼结构，前两进为两小套背向三间屋。二进楼上设有独特的“楼上井”，使整幢房屋光线充足，空气畅通。而且，楼上木雕扶栏板权作小姐相亲孔洞，供小姐偷偷观看来往家中的男青年，能否挑选到如意郎君。二三进之间用粉墙相隔，中间有门相通，门上有隶书“桃花源里人家”石刻横额。在通往街面的小门上，石刻有小篆“桃李园”三字门额，寓意“桃李满天下”。

出桃李园，就步入西园，与西园相邻，与东园通连的“三畏堂”，呈五间二楼结构，大厅高悬匾额“三畏”二字及跋，取“畏天命、畏圣旨、畏大人”之意。堂前轩敞，天井宽大。

天井和绣楼

西递古民居内大都设有“天井”，这是徽派建筑的一大特色。天井的设置，一般三间屋在厅前，四合屋在厅中，起到采光、通气诸功用。因过去徽商巨贾为了藏富防盗之需，其住宅大都建有高大封闭的屋墙，很少向外开窗。设置天井，把大自然融入屋中，使“天人合一”，足不出户，也可见天日。还有一种说法，就是商人以积聚为本，总怕财源外流，造就天井，可“四水归堂”，即四方之财如房顶上的雨水，汇集于天井内，不至于外流他家，俗称“肥水不外流”。

绣楼是大夫第主人利用正屋旁侧隙地，建起的一座临街阁楼，俗称“小姐绣楼”。飞檐翘角的绣楼，建筑别致，玲珑典雅。楼额木刻分别为清进士祝世禄手书“山市”和清代本邑书法家汪恩道隶书“桃花源里人家”，其中“源”字书写时，有意移一点于“厂”头上，益显整体美；尤其是“人”字，活脱脱像一位倾躯伸臂迎接小姐彩球的后生。楼下的小门户比正屋墙体缩进一大步，与主人自书石刻门额“作退一步想”相映照，耐人寻味，果真是“进也风流，退也潇洒”。

Friends:

How do you do! Now we have reached Tangkou, an important town in the south

of Huangshan scenic spot. First of all, I would like to introduce the general

situation of Huangshan Scenery.

Huangshan Mountain, located in the south of Anhui Province, China, is part

of the Nanling Mountains, covering an area of about 1200 square kilometers. The

middle part of the Mount Huangshan mountains is the essence of Mount Huangshan,

and the Mount Huangshan scenic spot we want to visit is about 154 square

kilometers. It is in Huangshan City, adjacent to she County, Huizhou District,

Xiuning County and she County in the south, and Huangshan District in the north;

these five counties and districts are also under the jurisdiction of Huangshan

City.

Huangshan was called Yishan before the Tang Dynasty in China. Yishan was

black in appearance. Because the rocks on the mountain were mostly green and

black, the ancients gave it such a name. It is said that Xuanyuan Huangdi, the

forefather of the Chinese people, came here to collect herbs and refine pills

and bathe in hot springs after the unification of the Central Plains and the

creation of Chinese civilization. Li Longji, the famous emperor of the Tang

Dynasty, believed this very much. In 747, he issued an imperial edict to change

the name of Yishan to Huangshan. It means that this mountain belongs to the

Yellow Emperor. Since then, the name of Huangshan has been up to now.

My friends, when you are not far away from here, do you want to see the

beauty of Huangshan with your own eyes? Is not to feel a happy life? Yes,

Huangshan is very beautiful. It can be said that tiandiqi mountain is a great

pleasure in life to visit it and see it with one's own eyes. A long time ago, in

the long geological history, the boundless force of nature created the beautiful

style and various strange landscapes of Huangshan, which was fascinating and

intoxicating.

The beauty of Huangshan lies in its unique peaks. Here is the competition

show, the peak is called strange, each has its own characteristics, each has its

own charm. There is no definite number of the odd peaks in Huangshan. There are

36 big peaks and 36 small peaks named successively in history. In recent years,

10 famous peaks have been selected into the "Huangshan annals". Most of these 80

peaks are over 1000 meters above sea level. Among them, Lianhua peak is the

highest (1864 meters), Guangming peak is the second (1841 meters), and Tiandu

peak is the third (1829 meters). These three peaks and Shixin peak (1683 meters)

are Huangshan's friends. Even one of the four peaks is worth the trip.

Next, I'd like to introduce the "four wonders" of Huangshan.

When it comes to the "four wonders" of Huangshan, Qi song ranks first.

Where is Huangshan Songqi? First of all, strangeness lies in its tenacious

vitality. You can't help but wonder when you see it. Generally speaking, where

there is soil, plants and crops can grow, while Pinus tabulaeformis grows from

hard Huanggang rock. There are pine trees growing everywhere in Huangshan

Mountain. They grow on the top of peaks, cliffs and deep valleys. They are lush

and full of vitality. For thousands of years, they have burst out of the rocks

and their roots have been deeply rooted in the cracks of the rocks. They are not

afraid of barrenness, drought, wind, thunder, rain and snow. Can you say no

wonder? Secondly, Pinus taiwanensis is unique in its natural shape. On the

whole, the needles of Pinus taiwanensis are short and thick, the leaves are dark

green, the branches are curly, and the crown is flat, showing a kind of simple,

steady and vigorous momentum. Every pine tree, every pine tree, has a unique

beauty in its appearance, appearance and charm. According to their different

forms and charms, they are given natural, elegant and interesting names, such as

Yingke pine, Heihu pine, Wolong pine, Longzhao pine, Tanhai pine, Tuanjie pine

and so on. They are the representatives of the rare pines in Huangshan.

Grotesque stones are another unique feature of Huangshan. Strange rocks can

be seen everywhere in Huangshan. The shapes of these strange rocks vary greatly.

Some are like people, some are like objects, and some reflect some myths,

legends and historical stories. They are vivid and interesting. Among the 121

famous stones, the more well-known ones are "feilaishi", "immortal playing

chess", "magpie climbing plum", "monkey watching the sea", "immortal drying

boots", "Penglai three islands", "Golden Rooster calling Tianmen", etc. Some of

these stones are huge, some are exquisite, some are independent, some are

several combinations or combined with Qisong. Because the viewing position and

angle of some strange stones have changed, their appearance has changed, and

they have become two scenes with one stone. For example, "Golden Rooster calls

Tianmen" is also called "Wulao shangtiandu", and "magpie ascends plum" is also

called "immortal guides the way". There are also some strange factories. Under

different conditions, they can't associate with each other, so they have

different names. For example, "monkey watching the sea" is also called "monkey

watching peace".

Let's talk about the sea of clouds. Although the sea of clouds can be seen

in other famous mountains in China, none of them is as spectacular and

changeable as Huangshan. About this reason, Huangshan has another name, called

"Yellow Sea". This is not a false claim. It is supported by history. Pan

Zhiheng, a famous historian in the Ming Dynasty, lived in Huangshan for several

decades and wrote a 60 volume book, the chronicles of Huangshan Mountain, which

is called Huanghai. The names of some scenic spots, hotels and many landscapes

in Huangshan are all related to this special "sea". If some landscapes are

viewed in the sea of clouds, they will be more authentic and have more charm.

All these also prove that the name "Yellow Sea" is worthy of the name.

Finally, introduce the hot spring. The hot spring we often talk about and

visit is Huangshan hotel hot spring in Qianshan. In ancient times, it was also

called Tangquan, gushing out from zishifeng. The hot spring scenic spot named

after it is the first scenic spot after entering the South Gate of Huangshan

Mountain. The hot spring has plenty of water and the water temperature is about

42 ℃ all the year round. The water quality is good. It contains minerals

beneficial to human body and has certain medical value. It has certain curative

effect on skin diseases, rheumatism and digestive system diseases. But it can

only be bathed, not drunk; it is unscientific for Guo Yun to say that it can be

drunk.

In fact, there is more than one hot spring in Huangshan. At the foot of the

diezhang peak on the northern slope of Huangshan Mountain, there is a hot spring

called Songgu temple, which was called Xiquan in ancient times. It is 7 meters

away from the hotel hot spring in Shannan. 5 km, the elevation is also close,

north-south symmetry, echo from afar. It's amazing enough. However, because of

its remote location, it has not yet been developed and utilized.

In addition to the "four wonders", the waterfalls, sunrise and sunset in

Huangshan are also spectacular and picturesque.

Huangshan Mountains are high and steep. Streams rush out of high mountains

and valleys and fall down from the overhanging rocks of steep valleys, forming

waterfalls. "A night of rain in the mountains, everywhere hanging springs", is a

vivid portrayal of the warmth of Huangshan. There are many waterfalls in

Huangshan, the most spectacular of which are Jiulong waterfall, Renbao waterfall

and Baizhang waterfall.

Huangshan has four distinct seasons: green peaks and lush mountain flowers

in spring; cool summer with waterfalls everywhere; crisp autumn with red leaves

like rosy clouds; plain silver and jade ice in winter. Huangshan is indeed a

wonderful place for tourism, summer vacation and snow appreciation.

大家好！欢迎你们来到黄山风景区。我是你们的导游。我叫靳瀚鸿。接下来，就让我为你们介绍黄山吧！

黄山是中国著名风景区之一，世界游览胜地。登黄山可从前山或后山上。慈光阁是前山票房，今天我们就从前山上。大家跟着我横穿公路走台阶道。前面就是半山寺。半山寺因为在玉屏楼和慈光阁中间而得名，半山寺为刘伯承手书，寺前可看金鸡叫天门等景点。

现在我们进入玉屏景区。看，这座就是天都峰。它位于黄山东南部，西对莲花峰，东连钵盂峰，离玉屏峰约1公里。天都峰为黄山三大主峰之一，36大峰之一，海拔1810米。古称“群仙所都”，意为天上都会，故取名“天都峰”。此峰特色是健骨竦桀，卓立地表，险峭雄奇，气势博大，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽。与莲花峰、光明顶并称为黄山三大主峰。天都古时无路，难登峰顶。天都峰另有仙桃石、天梯、鱼背等奇景，以及探海松、舞松等奇松。峰壁巨岩上，有“登峰造极”等石刻。

这是莲花峰，海拔1864。7米，是黄山最高峰，也是华东地区第一高峰。这峰峻峭高耸，气势雄伟。因主峰突兀，小峰簇拥，俨若新莲初开，仰天怒放，故名“莲花峰”。百步云梯：200级台阶，下面的观景台可以看：猪八戒写情书（老僧入定），鳌鱼吃螺蛳，老鼠偷油。鳌鱼峰：黄山36小峰之首。有鳌鱼驮金龟景，去莲花峰方向有左右两条路，左走一线天，右走鳌鱼洞。徐霞客在游记中说：莲花峰“居黄山之中，独出诸峰之上”，“即天都亦俯首矣”。

你们看啊，玉屏峰介于天都、莲花峰间，为36小峰之一，海拔1716米。峰壁如玉雕屏障，故名“玉屏峰”。玉屏峰前有巨石如平台，左有青狮石、迎客松；右有白象石、送客松、立雪台。玉屏峰上的`迎客松，则是千千万万黄山松中的至宝，她雍容端庄，仪态万方，让人魂牵梦绕，流连忘返。在这里拍照吧！迎客松是黄山的代表和象征，更是黄山人的化身和骄傲，她不仅被黄山人视为珍宝，更被中国人视为国宝。

再往前走，你们看到了吗？这是光明顶。黄山第二高峰海拔1860米，比最高峰莲花峰1864米低四米，莲花峰高，光明顶平，天都峰险。光明顶上平坦而高旷，可观东海奇景、西海群峰，炼丹、天都、莲花、玉屏、鳌鱼诸峰尽收眼底。明代普门和尚曾在顶上创建大悲院，现在其遗址上建有黄山气象站。因为这里高旷开阔，日光照射久长，故名光明顶。

这景区雄山怪石、奇松险壑、摩崖古刻、云海烟云构成景区景观的主体。此处还可观孔雀戏莲花、姜太公钓鱼、仙人飘海、犀牛望月等景观。好了，今天我们就游览到这里。明天我们才游览西海景区、白云景区等。晚上好好休息，明天再见！

九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。

早在东晋年间(420_年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。

游九华山，首先到九华街，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。

九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约20_斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

早上好！欢迎大家来到美丽星城——长沙，首先请允许我代表旅行社的全体员工对大家的到来表示最热烈的欢迎，欢迎参加本次组织的“红太阳之旅”，因为我们走的是红色路线，韶山又是太阳升起的地方，所以我们这次旅程就叫红太阳之旅。

自我介绍一下吧，我是本次红太阳之旅的导游，我姓赵，为了方便大家可以叫我小赵，那在小赵的左手边，是我们的司长师傅x师傅，x师傅开车技术好，经丰富，待人热情，所以我们坐他的车尽可以放心，大家在旅途中有什么问题尽可以提出来，小赵和x师傅会尽全力为各位服务，好了，让我们共同拥有一个美好的旅程！

我们的旅程开始了，那现在在我们脚下是有着“三湘第一路”的著名的五一大道又叫五一路，它代表着长沙的明天，长沙的繁荣地带就是从这里辐射开来的，始建于1951年5月1日，所以因此而得名，是当时第一条柏油马路，路幅只有9米宽，可随着时代的发展，交通的发达，9米宽远远满足不了往来穿梭的车辆。直到2000年花费了5个月的时间进行整修，也就是我们现在看到的全心界的五一大道，她东起火车站，西止湘江一桥，全长4138米，路幅宽达60米，为双十车道，五一路的交通算是井然有序，可司机们大多不愿走这条路，这是为什么呢？原来在这条道上有3套电视监控设备和6个电子眼，一不小心很容易被抄牌，所以司机们是有又爱又恨了！ 那五一大道的源头在哪里呢？她就是大家身后的长沙火车站，她于1975年施工，1977年竣工，与上海火车站、北京火车站合称中国三大火车站，那在火车站的中间有个钟楼，钟楼高63.7米，钟楼在整点会奏响优扬的《东方红》乐典，仿佛在告诉大家，您已经来到了一代伟人毛主席的故乡——湖南。

好了，现在我们上袁家岭立交桥了，那为什么叫做袁家岭立交桥？而不叫做李家岭-张家岭立交桥呢？因为据说在这一大块地上居住着一户姓袁的家族。所以在修建这座桥是就以袁氏来命名。它是向下修建的，除了美观还起到缓解地震的作用。可凡是有利也有弊，湖南是一个多雨的省份，如果碰到下雨的天气，桥下就会堆积雨水，形成积水给行人的穿行带来不便和麻烦。恐怕这是候只能泛舟而行了！

那在小赵的右手边是韶山路，因为当时通往韶山没有通公路，后来就修建了这条路；取名为韶山路。

好，那大家注意看一下旅游车两旁的树，它是长沙市的市树：香樟树，香樟树叶小但叶多，大樟树下便是乘凉的好地方，用樟树提炼出来的樟脑丸可以驱蚊赶蚁，摘下几片樟树叶清洗干净放进口中嚼碎，还可以醒酒提神。关于樟树，在长沙当地还有这样一个习俗，就是父母亲送出嫁的女儿一套用樟木做的家具是非常体面的。那在小赵的左手旁，就是迎宾路，1972年，为迎接美国总统尼克松访华而修建的一条路。在迎宾路的对面是一座红白相间的建筑，她是湖南省政府机关二院。

刚刚小赵提到了市树，那我们现在就来了解一下湖南省的省树，它便是广玉兰树，它是从广州引进过来的一个树种。长沙市的市花呢，是杜鹃花，看杜鹃那可要到乡间去了，每当三四月份，红艳艳的杜鹃开满了山头，别提有多漂亮。湖南省的省花呢，是芙蓉花，自古以来，湖南就有芙蓉国之称。毛主席的诗句说的好，“芙蓉国里尽朝晖”。芙蓉呢，也分为木芙蓉和水芙蓉。那小赵就请问大家：“水芙蓉是什么？木芙蓉又是什么呢？”呵呵！木芙蓉是木兰花，水芙蓉则是荷花。

好了，现在我们到芙蓉路了，芙蓉路的旁边呢，是长沙新建的芙蓉广场，大家可以看到中间的一个雕塑，那就是浏阳河之女，大家肯定被她长长的秀发所吸引了吧？浏阳河之女的头发有九个弯，象征着浏阳河的九道弯。这不禁让我们想起了优美动听的《浏阳河》，那小赵在这里献丑了，给大家唱一首《浏阳河》，希望大家能喜欢。

好了，现在我们看到的这栋底层有白色和平鸽的大楼就是著名的平和堂商务楼。平和在日语中的就是和平的意思，意为和谐发展。这里有一个中日合资的大商场，日本股东占60%的股份，中国股东占40%。在平和堂建成之前，这里出土了全国最多的竹简，那上面记载着楚汉三国时期的历史，现在在平和堂的六楼还设有陈列，大家在购物之余不妨去参观。

在平和堂的前面就是五一广场，广场中间有一个巨大的音乐喷泉，每晚八点，音乐喷泉会随着音乐舞动起来。那现在请大家往五一广场的上面看，可以看到一个象眼睛的小房子，那里就是大眼睛直播室——金鹰之声。

大家知道泰山吧!泰山位于山东省中东部的泰安市附近。

看，车来了，不要挤排队上车。看!我们已经进入了泰山里面，这里曾经是动物们的栖息地，有的人还来这里采药呢。好了，这里车上不去，我们坐缆车。我们从缆车上往下看就像是一位拍纪录片的人，仿佛与大自然亲密接触。大家下车，现在我们来到了龙王庙，这龙王庙可是古代皇帝派了好几位工程师扛着大佛，走了三天三夜才上了山，又修庙就两个星期，像修长城的劳动人民。你们现在可以给神上上香。

大家看到这个山洞了吧!这石壁上面雕刻着很多名皇帝写下的诗歌，还有乾隆皇帝写的诗歌，因此表现出了很久以前就有人爬上这座山了。看到了这东南西北中五大天门了吗?据说只要走过这门，就来到了泰山的最顶层部分。大家小心，别靠边，底下可是万丈深渊啊!你们听到这砰砰砰的声音了吗?这就是泰山的特产“木棰糖”。吃起来味道既辣又甜，是一种让人说不出来的味道。

好了，我的介绍范围就到这里，请大家自由活动，不要乱扔垃圾乱涂乱画有什么事都可以问我，两个小时后这里集合。

大家好!欢迎你们来到黄山风景区。我是你们的导游。我叫_。接下来，就让我为你们介绍黄山吧!

黄山是中国着名风景区之一，世界游览胜地。登黄山可从前山或后山上。慈光阁是前山票房，今天我们就从前山上。大家跟着我横穿公路走台阶道。前面就是半山寺。半山寺因为在玉屏楼和慈光阁中间而得名，半山寺为刘伯承手书，寺前可看金鸡叫天门等景点。

现在我们进入玉屏景区。看，这座就是天都峰。它位于黄山东南部，西对莲花峰，东连钵盂峰，离玉屏峰约1公里。天都峰为黄山三大主峰之一，36大峰之一，海拔1810米。古称“群仙所都”，意为天上都会，故取名“天都峰”。此峰特色是健骨竦桀，卓立地表，险峭雄奇，气势博大，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽。与莲花峰、光明顶并称为黄山三大主峰。天都古时无路，难登峰顶。天都峰另有仙桃石、天梯、鱼背等奇景，以及探海松、舞松等奇松。峰壁巨岩上，有“登峰造极”等石刻。

这是莲花峰，海拔1864。7米，是黄山最高峰，也是华东地区第一高峰。这峰峻峭高耸，气势雄伟。因主峰突兀，小峰簇拥，俨若新莲初开，仰天怒放，故名“莲花峰”。百步云梯：200级台阶，下面的观景台可以看：猪八戒写情书(老僧入定)，鳌鱼吃螺蛳，老鼠偷油。鳌鱼峰：黄山36小峰之首。有鳌鱼驮金龟景，去莲花峰方向有左右两条路，左走一线天，右走鳌鱼洞。徐霞客在游记中说：莲花峰“居黄山之中，独出诸峰之上”，“即天都亦俯首矣”。作文

你们看啊，玉屏峰介于天都、莲花峰间，为36小峰之一，海拔1716米。峰壁如玉雕屏障，故名“玉屏峰”。玉屏峰前有巨石如平台，左有青狮石、迎客松;右有白象石、送客松、立雪台。玉屏峰上的迎客松，则是千千万万黄山松中的至宝，她雍容端庄，仪态万方，让人魂牵梦绕，流连忘返。在这里拍照吧!迎客松是黄山的代表和象征，更是黄山人的化身和骄傲，她不仅被黄山人视为珍宝，更被中国人视为国宝。

再往前走，你们看到了吗?这是光明顶。黄山第二高峰海拔1860米，比最高峰莲花峰1864米低四米，莲花峰高，光明顶平，天都峰险。光明顶上平坦而高旷，可观东海奇景、西海群峰，炼丹、天都、莲花、玉屏、鳌鱼诸峰尽收眼底。明代普门和尚曾在顶上创建大悲院，现在其遗址上建有黄山气象站。因为这里高旷开阔，日光照射久长，故名光明顶。

这景区雄山怪石、奇松险壑、摩崖古刻、云海烟云构成景区景观的主体。此处还可观孔雀戏莲花、姜太公钓鱼、仙人飘海、犀牛望月等景观。好了，今天我们就游览到这里。明天我们才游览西海景区、白云景区等。晚上好好休息，明天再见!

各位朋友大家好，欢迎大家来到美丽的江城武汉，我是大家此次武汉之行的导游员xx，在接下来的几天里将由我带领大家共同游览。首先请大家随我一起去参观武汉市的标志性建筑--黄鹤楼。黄鹤楼始建于公元223年的三国时期，至今已有一千七百多年的历史，因为黄鹤楼位于蛇山之巅，多次因遭雷击而毁于火灾，历史上最后一座黄鹤楼建于清朝同治年间的1868年，却于建成短短16年之后的1884年再次毁于大火。纵观千年历史，从楼阁形制上看，可以说唐宋楼雄浑，元楼堂皇，明楼俊秀，而最具特点的，则是清楼。清朝黄鹤楼的沧桑变故，可用“三经火发，工届八兴”来概括:“三经火发”是指黄鹤楼在清代遭受三次使楼体受到严重摧毁的火灾，而“工届八兴”则指清代黄鹤楼已经历了八次修葺。通过这一代代重建修葺，可以看出黄鹤楼当时在官绅民众心目中的地位。200余年间修葺八次，尤其在“康乾盛世”竟兴工5次，平均27年就修缮一次，这在历代名胜古迹修葺工程中是不多见的，据说，乾隆皇帝还亲笔为黄鹤楼题写过“江汉仙踪”的匾额。清代最后一座黄鹤楼——同治楼，因山下房屋失火延烧，而于1884年化为灰烬。此后，虽有地方当局及各界有识之士多次奔走呼吁，以期募资重建，但由于当时清王朝已走向没落，朝不保夕，加上内忧外患的急剧增加，使清政府再也无力重振这座千古名楼的雄风了。

现在大家所看到的黄鹤楼是以清代的黄鹤楼为蓝本，早在1957年，毛泽东主席来观看武汉长江大桥时问起过黄鹤楼，陪同人员回答说：正计划重建。毛泽东当即表示应当修，这是历史古物.毛泽东的回答不仅表达了他个人的意愿，因为以毛泽东对历史的谙熟，对人民的了解和对黄鹤楼的挚爱，我们可以说，应该是历史和人民借他的口发出了重建黄鹤楼的呼唤，这从他1927年春，在武汉从事革命工作时就曾作过《菩萨蛮.黄鹤楼》的诗词中可见一斑。 现在大家所看见的黄鹤楼于1981年重建，1985年建成正式对游客开放，它以号称天下绝景而名贯古今，蜚声中外，它与江西滕王阁、湖南岳阳楼齐名，并称为“江南三大楼阁”。在这里呢还想给大家介绍一个有关黄鹤楼的趣闻，当年湖北、四川两地的游客相会在江上，攀谈间，竞相赞美自己的家乡，四川客人说：“四川有座峨眉山，离天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黄鹤楼，半截插在云里头。”惊得四川客人无言以对。当然，这个故事是有些言过其实，但黄鹤楼确以壮丽的景观，动人的传说及浓郁的文化气息吸引了无数中外游客前来参观。重建后的黄鹤楼共有5层，高51.4米，大大高出只有三层的清楼，黄瓦红柱，金碧辉煌，整体楼体是由钢筋水泥浇铸而成的仿木结构，也正因此这座黄鹤楼的安全性是空前的，它的自然寿命将大大超过历代古楼。

好的，现在就请大家随我进入黄鹤楼内继续参观。 走进了大厅，最引人注意的就要数这幅《白云黄鹤图》了，大家请看画面上的这位仙者，他口吹玉笛，俯视人间，似有恋恋不舍之情，下面黄鹤楼的人群或把酒吟诗，或载歌载舞。这幅画向我们讲述了有关黄鹤楼起源的一个传说故事：相传古时候，有个姓辛的人在黄鹤山头卖酒度日，一天，有个衣衫褴褛的老道蹒跚而来，向他讨酒喝，辛氏虽本小利微，但为人忠厚善良，乐善好施，他见老道非常可怜，就慷慨应允。以后，老道每日必来，辛氏则有求必应，这样过了一年多。有一天老道忽然来告别说：“每日饮酒无以为酬，只有黄鹤一只可借，聊表谢意。”说罢，他拾起地上的一片桔子皮在墙上画了一只黄鹤，对辛氏说：“只要你拍手相招，黄鹤便会下来跳舞，为酒客助兴”，辛氏拍手一试，黄鹤果然一跃而下，应声起舞。消息传开后，吸引了远近的游客来此饮酒，酒店的生意十分兴隆，辛氏因此而赚了一大笔钱。十年后，老道故地重游，对辛氏说：“十年所赚的钱，够还我欠的酒债吗?”辛氏忙道谢，老道取下随身携带的铁笛吹奏，墙上的黄鹤应声而来，载着老道飞走了，也就是大家所看到的壁画上的情景。后来辛氏用酒店赚来的钱就在这黄鹤上之巅修建了一座塔楼，并命名为黄鹤楼。

好了各位朋友，请随我到二楼参观，先请看这幅题为《孙权筑城》的壁画，再现了当年修建黄鹤楼时的历史背景。赤壁之战后，刘备借荆州，取四川，势力大盛，却不肯归还荆州。东吴大将吕蒙用计杀了关羽，夺回荆州后不久，刘备亲率十几万大军伐吴，孙权知道战事不可避免，便一面向魏称臣求和，一面集中力量对付刘备。为了就近指挥这场大战，孙权在长江边上依黄鹤山之险筑夏口城，并在城头黄鹤矶上建楼作观察了望之用，这便是最初的黄鹤楼。

下面请各位再和我一起上三楼看看。 三楼展示的是黄鹤楼的文化渊源。黄鹤楼虽然始建于三国时期，但其功效还仅限于军事瞭望塔，其后经过魏晋南北朝的动荡，至唐代终于脱颖而出，由最初眺望守戊的军事楼演变成为一个登临游乐的观赏楼。特别在人才辈出的唐朝，一批诗坛的名字高手先后登临黄鹤楼，陶醉于峨峨楚山，浩浩汉水的美丽画卷，留下一篇篇脍炙人口的传世之作，使黄鹤楼蜚声中外。而在众多的有关黄鹤楼的诗句当中，尤享盛誉的莫过于崔颢的那首《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”以至于后来诗仙李白与他的书童来到黄鹤楼，本想题诗一首，但当他看到崔颢这首诗后，顿觉语塞，提笔写下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，便搁笔离去了。从此以后，也就有了崔颢提笔，李白搁笔的美谈。另外从王维，孟浩然，宋之问，白居易这些著名诗人的诗句中可以看出，那段时期鄂州地区社会环境安定，民众生活较为富足，这也是唐代黄鹤楼由“军事楼”向“观赏楼”转化的社会因素。

那么接下来就是自由活动时间，大家可以自行上楼拍照留影，古语道:欲穷千里目，更上一层楼，黄鹤楼的顶楼也是风景最美的地方，大家可以一览江城的美景，给大家20分钟的时间，之后我们在1楼的大厅集合。

安徽九华山甘露寺导游词

甘露寺原名甘露庵，又名甘露禅林，位于安徽省九华山北路的半山定心石下，是九华山四大丛林之一。清康熙六年(1667)玉琳国师朝礼九华，认为如果在这里建立寺庙，肯定会有高僧出现。禅居伏虎洞多年的洞安和尚听到这句话，立即募化建寺。传说在开工前夕，满山松针尽挂甘露，故命名为甘露寺。清朝乾隆时扩建，咸丰时毁于兵燹，同治三年(1864)修复。全寺建筑面积3500平方米，主要的建筑有山门、大雄宝殿、韦驮殿、祖师殿、玉佛楼、禅堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周围树林葱茏，雨露云雾，幽静宜人。寺的正门造得独出心裁，进门后即见后墙，不与院落相通，到大殿须从两旁山墙小门进去。整座寺庙依山布局，共有五层，殿宇完整，楼阁整齐。背倚青山，淙凉泉水从殿角流来。寺旁有定心石，即是玉琳和尚当年歇息之处。现为全国重点寺院。著名的九华山佛学院，也设在甘露寺内。

安徽彩虹瀑布导游词

大别山彩虹瀑布风景区位于岳西县黄尾镇境内，距岳西县城和霍山县城均为34公里，离济广高速六潜段黄尾出口1.5公里。景区内群峰迭起，山峦从翠，奇峰错列，峡谷幽深，河谷纵横，蜿蜒曲折，著名的佛子岭水库的源头之一猴河就在此与黄尾河交汇。相传牛郎在大别山中牛草山放牛时，就在猴河峡谷中巧遇织女，并成就了一段令人嗟叹的神话传说，他们一年一度相会的彩虹也成为人们心中无限美好的向往，猴河上大别山彩虹瀑布因此出名。

大别山彩虹瀑布风景区方圆40平方公里，核心景区面积3.2平方公里，景区特色景点为：梦幻彩虹瀑布和原生态猴河峡谷，还有历经猴河与黄尾河交汇后洪水冲刷而形成的许多河心洲、小岛，从而组成了数千米的山水画廊，因此大别山彩虹瀑布风景区可谓集峡谷、瀑布、丽水、文化为一体的山水景区。

黄山西递导游词

西递位于安徽省黟县东南部，村落面积12.96公顷。西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。

所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。西递村被世人称为明、清古建博物馆，是“徽州经典”。

西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14-19世纪。20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。20__年11月30日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。.

游客朋友们，提到黄山大家都是非常熟悉的，黄山素以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝闻名天下。

我先给大家介绍一下黄山的奇松。你知道黄山奇松长在哪里吗?迎客松屹立在黄山风景区玉屏楼的青狮石旁，海拔1670米处。树高9.91米，胸围2.05米，枝下高2.54米。树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情地欢迎五湖四海的宾客来黄山游览。它不管哪一棵都有它独特的天然造型。所以人们给它们起了许多好听的名字，比如说有：“黑虎松”、“卧龙松”、“龙爪松”、“团结松”。多年来游客到此，顿时游兴倍增，纷纷摄影留念，大家也可以多拍照留念哦!

各位游客朋友们，现在我们开始出发了。

看，这就是“黄山四绝”中第一绝：奇松。黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆是。最著名的黄山松有：迎客松、送客松、蒲团松、黑虎松、探海松、卧龙松、团结松、龙爪松、竖琴松、陪客松，这就是黄山的十大名松。迎客松在玉屏楼左侧，倚狮石破石而生，高10米，胸径0.64米，树龄至少已有800年，一侧枝桠伸出，如人伸出臂膀欢迎远道而来的客人，雍容大度，姿态优美。如今，这棵迎客松已经成为黄山奇松的代表，乃至整个黄山的象征了。游客们是不是已经很期待了呢?它们正在迎接我们呢，大家小心点走，慢慢感受它们的热情吧!