介绍福建开元寺的导游词范文（精选20篇）

各位来宾，关于为什么叫伊斯兰教圣墓?可能大家还不一定清楚，我这里可以简单解释一下，就是埋葬伊斯兰教穆斯林贤人的墓葬。关于这个明末史学家何乔远在《闽书，方域志》据传说载，唐高祖武德年间(公元618～620___年)。穆罕默德曾派四大门徒来中国朝贡，后留中国传教。这就是伊斯兰教传人中国的最早传说，而传到泉州更是传说纷纷。相传唐朝武德年间，泉州湾有一次鳄鱼患难成灾，渔民不能出海打鱼，船运货物无人装卸，从南洋、阿拉伯等国来的船舶不敢入港，一时泉州湾的海外通商贸易突然受到了破坏，茶叶、瓷器、丝绸、铁器等货物堆积如山，不能顺利出口外销。外来的珍珠、琥珀、象牙、珊瑚、玛瑙和香料等进口货物也无法起卸，沸腾的泉州港顿时冷落窒息。就在这没有驱鳄良策之时，忽有吏部官员奏书：西方大食国圣人穆罕默德，回教的创始人，有四大门徒在中国传教，听说四人法力高强，烈日难灼体肤，雨水不湿衣裳，入火不死，入水不灭，定有驱鳄之神通。于是唐高祖李渊降旨宣召四人，四人皆头缠白巾，身披法衣，手捧经典(伊斯兰教的经典为古兰经)，席坐顶礼。大唐皇帝问治鳄安民之方，其中一人启奉：真主降示经典，吾等奉天传教，如善恶恶，驱鳄何难。”便朝西膜拜，口诵经文，举手一招，御苑右树忽移庭前，复一挥手，树还原处。众皆骇异。四人合掌大笑，为首的一人称：盘根古树尚能招之即来，挥之而去，何况游动的水族鳄鱼”皇帝大悦，即封四人为贤人”。为保障海外通商港口的繁荣、商旅的安全，遂派一贤到广州，二贤到扬州、三贤沙仕谒，四贤我高仕到泉州来驱鳄，三贤、四贤到了泉州果真率领众回教徒朝西跪拜，仰天呼号，诵读古兰经文，其中一人拨剑遥指鳄群立鳄鱼蠢动浅滩，另一人双臂高擎，即有一群神鹰鼓翼而来，盘旋空际，爪抓巨石，向鳄鱼投掷，霎时石如雨下，击中鳄鱼，不死则伤，只好逃离泉州湾。泉州湾又恢复正常的海运。

各位游客：

大家好!今天我们游览“海上花园”鼓浪屿。

我们现在到了码头，渡船差不多要6分钟。看，对面就是鼓浪屿，这条江叫鹭江，也叫厦鼓海峡，宽600米，鼓浪屿总面积1.78平方米，人口1.9万。为了解决乘船的拥挤为题，所以建了这个“钢琴码头”。因为鼓浪屿是“音乐之岛”，大家看，这像不像一台张开的三角钢琴!liuxue86.com

各位游客，我们现在来到了日光岩，这是日光岩寺新修的山门，我们先看前方巨石上的三幅石刻，这好像是一个人写的，其实是“三人所书”。日光岩又称龙头山，与厦门的虎头山隔海相望，一龙一虎把守厦门港，叫“龙虎守江”。

各位游客，这里是一间钢琴博物馆，里面有30台钢琴，听，里面还传出优美的钢琴声!鼓浪屿也有许多出名的钢琴家。

各位游客，我们来到了毓园。毓轩是林巧稚大夫的纪念园。这里展示了林大夫的平凡而又伟大的一生。

各位游客，游览鼓浪屿到此全部结束了。各位如还有兴趣，可以挤出时间，到环岛路走走，欣赏一下大海的风韵和欧陆建筑的风采，也可深入小巷，听的别墅里流出的钢琴奏鸣声，增加厦门之旅的文化内涵。谢谢各位的合作。

耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米左右，呈八角、五层、楼阁式仿木结构形态的石塔就是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。

东、西塔以塔身的雄伟、形制的奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻、揣摩和研究。

东塔名“镇国塔”，咸通六年(公元865年)由倡建者文偁禅师建成。

原是五层木塔。前后经过几次毁坏与重修，易木为砖。至嘉熙二年(公元1238年)本洪法师才易砖为石。后由法权法师，天锡法师继造，前后经10年才完工。

东塔通高48.24米，塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分。

塔为框架式的结构。正中的塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于 2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出华拱，层层托出，缩小石梁跨度。

石梁与粱托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。

塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。

稳固的基础，配置着符合力学原理的坚实塔心，使这座重达一万多吨的建筑物，虽经历 700多年风霜雨露而巍然不动。

公元 1604年的八级地震，也无法动摇动它的根基。

石塔不但坚固无比，而且造型精致。塔檐呈弯弧状向外伸展，檐角高翘，使塔身有凌空欲飞的态势，显得轻盈。

每一层各设四个门和四个龛，逐层互换。这样既平均分散重力，又可使塔的外型更加生动和美观。

每层塔檐角各系铜铎一枚，微风吹动之时，铜铎声叮咚，悦耳怡人。塔顶有八条大铁链，连结八个翘角与刹顶，显得气势磅礴，紫气飘摇。

每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，分别刻有人天乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘，共计 80幅栩翎如生的人物雕像。刀工细腻，线条流畅，巧夺天工。

东塔已于 1997年入选全国四大名塔邮票，可称得上“石塔之王”。

据了解，云水谣古镇是个历史悠久的古老村落,村中幽长古道、 百年老榕、神奇土楼，还有那灵山碧水，无不给人以超然的感觉。南靖县长教风景区拥有世界文化遗产和贵楼、怀远楼、省内最高最大最为集中的千年古榕树群、一条百年老街、千年古道。溪岸边，由13棵百年、千年老榕组成的榕树群蔚为壮观，其中一棵老榕树树冠覆盖面积1933平方米，树丫长达30多米，树干底端要10多个大人才能合抱，是一棵目前我省已发现的最大的榕树。榕树下一条被踩磨得非常光滑的鹅卵石古道伸向远方，据考证是长汀府(龙岩市)通往漳州府(漳州市)的必经之路。古道旁，有一排两层老式砖木结构房屋，那就是长教已有数百年历史的老街市。至今，这些老商铺大多还保留着木板代墙的特点。村中最引人注目的是山脚下、溪岸旁、田野上星罗棋布的一座座土楼。这些从元朝中期就开始建造的土楼，目前保存完好就有53座。这些土楼姿态万千，除了有建在沼泽地上堪称“天下第一奇”的和贵楼，及工艺最精美、保护最完好的双环圆土楼——怀远楼外，还有吊脚楼、竹竿楼、府第式土楼等，土楼风景别具一格。 云水谣古镇也是漳州著名的侨乡。据《长教简氏族谱》记 载，长教简氏族人从第四世(明宣德年间)至十六世陆续开始向外迁移，到缅甸、新加坡、印度尼西亚、泰国，及台湾、香港等地谋生。现祖籍长教的台湾人就有23万之众，近年来每年都有150多名以上的台湾人不远千里，回古镇寻根谒祖。 云水谣古镇优美的自然景观和独特的人文资源，吸引了一批又一批电视导演、制作人到此取景拍片。1997年至今，已有《寻找远方的家园》《沧海百年》等8部电影、电视剧、MTV在这里拍摄取景。2005年年底，由十届全国政协副主席、台盟中央名誉主席张克辉以自己和几位台胞的生活阅历为原型创作的电影文学剧本《寻找》改编的电影《云水谣》也曾在此拍摄。

各位来自五湖四海的朋友们，大家好。

欢迎各位的大驾光临，令小地蓬荜生辉。

众所周知，厦门有“海上花园”及“万国建筑博物馆”，那么问题来了，在哪我们可以看到这二者的结合体呢?(问答法)是的，正是我们脚下的这片土地，占厦门岛六十分之一的小地方——鼓浪屿(类比法)。

现在，请闭上你们的眼，风吹过你们的耳畔，柔柔的风还带来了一阵声音偷偷潜入你的耳，一幅画面呈现在你的眼前。是鼓声阵阵，金戈铁马的战场风云吗?是春雷滚滚，雨打房檐的生机勃勃吗?(故造悬念法)都不是，是浪花卷卷，一次又一次拍打礁石所发出的似鼓非鼓的响声，是这所“英雄城市”的豪言壮志。这就是“鼓浪屿”名称的由来。

好了，听过鼓浪屿最原始的声音，我们该开始乘坐“11”路公交车去领略名家大师赞不绝口的鼓浪之景了。

相信大家在游玩之前已经做足功课了吧，有没有人能告诉我鼓浪屿的特色景点有哪些呢?(问答法)

经我的总结，鼓浪屿的特色可以用以下的这段话概括。三个园子，两座楼子，一高一低俩浪子中间拴条小链子(数字归纳讲解法)。 首先，我们的第一站就是三个园子。大家请看，这座园子叫皓月园，位于鼓浪屿东部的覆鼎沿海滨，占地3万平方米。“思君寝不寐，皓月透素帏”中的皓月即是此名的来处，借以寄托对英雄的缅怀和对

台湾同胞的思念。这座明代风格的建筑以及于1985年落成的郑成功雕像，都是为了纪念我们的民族英雄郑成功驱逐荷夷，收复台湾的历史功绩。你们看，这位虎将目光炯炯，凝视着对岸的台湾，不正预示着台湾迟早会回到我们的怀抱吗?园中广场竖立着被誉为厦门最美的大型群雕《滕碑驱虏》，生动再现当年郑成功率千军万马，挥师宝岛的壮景。这里的迷人景色与海景山色相辉映，构成一幅天然的图画。(虚实结合法)

现在我们前往下个园子，毓园。顾名思义，表达养育之恩。对谁呢?就是这个处于中间位置的雕像的人物，鼓浪屿的优秀女儿，人民医学家林巧稚大夫。(问答法)她是现代妇产科医学的奠基人，一生培养和造就了大批医学人才，亲自接生了5万多名婴儿，治疗无数妇科病人，而自己却孑然一生，为妇女及儿童健康及为培育医学人才倾注毕生精力。大家可以看到两侧的花坛，种植着洁净的星菊，石阶两旁是米兰、扶桑等红色花卉，表示对我们的夹道欢迎。毓园展出了许多其生前用过的部分实物、著作，百余幅社会活动和工作、生活照片，外国友人赠送的纪念品，以及党和国家领导人纪念林巧稚大夫的题字等，还有各种证书和其他珍贵资料。看着这些，你们的敬佩心是否似这涛涛的海水连绵不绝了呢!(触景生情法)

现在我们又要启程了。菽庄花园，时至今日，102岁的她风华依旧。她原是台湾富绅林尔嘉的私家花园。菽庄花园利用天然地形巧妙布局，全园分为藏海园和补山园两大部分，各景错落有序，园在海上，海在园中，既有江南庭院的精巧雅致，又有海鸥飞翔的雄浑壮观，动

静对比，相得益彰。

领略了三园的各具特色，接下来就让我们一起看看两楼的文艺风味吧。这两楼分驻于鼓浪屿的两端。远离欧洲和北美的故乡，两架超过100岁的巨型管风琴落脚在鼓浪屿管风琴博物馆中，这无疑为这个音乐之岛增添了些许古朴的魅力。鼓浪屿钢琴博物馆由旅澳华人、钢琴收藏家胡友义先生捐赠修建，占地450平方米，分上下两层，2000年1月落成，共收藏钢琴70余架，展现了世界钢琴发展史，博物馆以传播钢琴音乐知识，促进中外文化交流，突现鼓浪屿音乐之岛、钢琴之乡的形象，是目前中国唯一的钢琴博物馆。两座楼遥遥相望，正如牛郎和织女的爱情，谱写出动人的乐章。 看完了园和楼，接着就是山了。日光岩俗称“岩仔山”，耸峙于鼓浪屿中部偏南，是由两块巨石一竖一横相倚而立，成为龙头山的顶峰，海拔92.7米，为鼓浪屿最高峰。在这里，你们能感受到“会当凌绝顶，一览众山小”的畅快。虽为山，却不似泰山的高深，黄山的壮观，有的只是江南小山的精致，散发着阵阵文人气息。(类比法)例如，日光岩东面巨石匾：有三幅楷书题刻，一幅横题“天风海涛”在上端;其下二幅直题，右为“鼓浪洞天”，左为“鹭江第一”。不图惊天动地，却也不乏壮志。地灵人杰在这恰如其分。 看山，逛园，剩下的就是看水了。而此水非彼水，海在这个海滨城市想必大家也都看腻了，现在我们就来深度的看水，即看海底景观。这里只有你想不到的惊喜，因为它拥有来自世界各大洲，各大洋的海水淡水鱼类350多种一万多尾。在这里，你们可以与鱼儿们近距离接

触，有兴趣的游客还可以研究看看“鱼的记忆是否真的只有七秒”哦。

大家好，今天非常荣幸带领大家参观素有“三三”“六六”之称的九曲溪。

大家知道为什么九曲溪有这么个古怪的名字吗?让我——潘导告诉你们吧!大家知道三三得九，九曲溪是因为它迂回曲折，形成九个弯曲点。而六六三十六是因为九曲溪两岸有三十六座奇形怪状的山峰，因此而得名。

现在让我们坐竹排去感受感受“三三”“六六”的九曲溪吧!

竹排出发了，首先经过的这一段是浅水区。大家看看溪水，溪水犹如锦缎，水下的鹅卵石清晰可见。竹排划过，锦缎皱褶般荡开，让人顿时觉得神清气爽。不知不觉竹排划到深水区，你再看看溪水，这时，溪水从清澈见底变成像美玉般的碧绿。

九曲溪它还是会有几个险滩。你可要坐好了，竹排与鹅卵石贴得很近，差不多是蹦蹦跳跳的了。冰凉的溪水不时地溅上来亲吻你的脸。艄公迅速地用手上的竹竿点着船边的石头，调整着船的方向。感觉非常刺激，或许你心里会一直期盼，那水能泼到自己的身上来，对吧?

一路上你们还可以看到各种各样的巨石，有像汉堡包，有像泰坦尼克号(船)，大家请抬头看看，眼前的这座山峰像不像一个“酒坛”和一个“醋坛”?这酒坛象征着男人，男人最爱喝酒。这醋坛就象征着女人，女人爱吃“醋”。“醋坛”和“酒坛”加起来像一个茶壶，这夫妻肯定很喜欢喝茶。

我们已经到达终点了，谢谢大家的支持，希望你们在武夷山吃的好住的好玩的开心，再见!

崇武古城位于惠安县东南海滨，濒临台湾海峡，系明洪武二十年(1387年)江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。隆庆元年(1567年)抗倭名将戚继光、俞大猷视师崇武，北城门横眉石刻"威镇海邦"传为戚所书。清顺治八年(1651年)郑成功驻此抗清，传有"马蹄石"遗留。1988年被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。古城内外，有20多处分别始建于宋、明、清，后经修葺延续至今的宫庵庙堂等古建筑遗存，与古城构成了可供参观稽古的古迹群。

崇武的意思就是崇尚武备。据说宋朝时，这里就称为崇武乡守节里。宋太平兴国六年(公元981年)惠安置县后，在这里设小兜巡检寨。元朝初期改为小兜巡检司。明朝洪武三年(公元1370年)，活动在朝鲜和我国沿海的日本海盗集团一倭寇突然登陆祥芝的蚶江，对泉州地区的安全造成威胁。洪武二十年(公元1387年)，明太祖朱元璋为了防御倭寇入侵，委派江夏侯周德兴巡视东南沿海。周德兴是个军事工程专家，他根据泉州沿海地区海岸线曲折、地形险要的特点，“一郡者设所，连郡者设卫”。当年，泉州设永宁卫，管辖五个所，即福全、中左、金门、高浦、崇武五所。惠安设立五座城，即崇武城、獭窟城、小岞城、黄崎城、峰尾城。祟武城为五城之一，隶属福建司永宁卫的一个千户所，建城至今已有六百多年了。

人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。

泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。

眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年(公元687年)，前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年(公元1925年)修建的。大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联“此地方称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。

跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。

拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。

在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。

大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明崇祯十年(公元1637年)遗物。大殿通高20米，面宽九间，进深六间，面积达1387.75平方米，大殿出拱深远，外观雄浑，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。

大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。

大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称。全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。崇祯十年(公元1637年)右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱。百柱殿的柱子形式丰富多彩，有宋、元、明各时期的海棠花式柱、圆柱、方柱。楞梭柱、蟠龙柱等。尤其是殿后廊檐间那对16角形辉绿岩石柱，雕刻着古印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24幅，引起中外学者的极大兴趣。它与殿前月台须弥座束腰处的72幅辉绿岩狮身人面像和狮子浮雕，同为修殿时从已毁的元主印教寺移来的。它们是宋元时期泉州海外交通繁荣发达，中外文化友好交流的历史见证。

在五方佛前石柱和珩梁接合次，有两排相向的24尊体态丰腴、纹饰x丽、色彩斑斓，双翼舒展的天女，梵文“频伽”(即妙音鸟)。据佛经说：此鸟发声微妙，仙音优雅，连歌神紧那罗都不及她。他们原是佛的侍者，而能工巧匠们把她们的下半身嵌人柱榫里，翼胁之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，樱洛圈胫胚，双臂伸展，腕着驯镯，手棒文房四宝，瓜果点心，丝竹管弦，翩翩若仙。他们不但给人以美的艺术享受，而且用以替斗拱，依托粗大的珩梁，减少其过大的跨度，极为巧妙地将宗教、艺术与建筑融合起来，令人称绝。

百柱殿的后侧西边，是据说开过白莲花的千年老桑树，即“桑蓬古迹”。看到它老态龙钟的样子，大家都相信它已有一千多岁高龄了，对其是否开过白莲花大多不去追究了。不过，在老桑树下，立有一块古老的石碑，言之凿凿，似乎确有其事。在1925年的一次雷雨中，老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，于是僧人们将其用一块花岗岩托起，并镌一对联“此对生莲垂拱二年，支令勿坏以全其天“，老桑树果然奇迹般地活了下来，而且枝繁叶茂，青春焕发。前几年，大风将树于从托石上吹落地，末等人们再次扶植，它已落地生根了。如今，“三树同根”的老桑树犹如一朵盛开的花朵，向着北、东、南三个方向延伸开去，一年四季，郁郁青青。

大殿后面的甘露戒坛，建在中轴线的第二台阶上。据说唐朝时候，此地常降甘露，一个叫行昭的和尚于是在这里挖了一口甘露井。北来天津三年(公元1019年)在井上建坛，遂称甘露戒坛。南宋建炎二年(公元1108年)敦炤和尚认为戒坛不符合规范，又按《南山图经》改建为五级，其间高低宽窄都有严格的限制。后经元、明多次重修，现存建筑是清康熙五年(公元1666年)重建的四重檐八角攒尖式结构。坛顶正中藻井采用如意斗拱，交叠上收，如蜘蛛结网，似回纹织锦，结构复杂而精巧。坛之四周立柱斗拱和铺作间24尊“飞天乐伎”，身系五彩飘带，手持琵琶、二弦、洞萧、响板，轻歌曼舞，翩翩若飞。它们与百柱殿的频伽一样，既是建筑艺术的瑰宝，也是研究南音与南戏十分宝贵的形象资料。

藻井下分五级。坛台的最上层供奉明的卢舍那佛木雕坐像，其所坐莲花台座有一千叶莲花瓣，每片莲叶上各刻一尊6厘米大小的佛像，十分精妙。卢舍那四周各层侍立着金刚钩、金刚索、金刚铃、金刚锁四菩萨，还有释迦牟尼、阿弥陀佛、寒山、拾得、千手观音的及韦驮天将等24尊菩萨神像。其中尤以八大金刚塑像为最佳。它们怒目结发，赤足袒胸，显得无比威严。环绕坛座的束腰处还有护三皈、护五戒的各种神王牌64个。戒坛是佛教徒受戒的地方，这种神秘肃穆的氛围，正可使人敬畏不迭，诸念俱灭，一心皈依。据说这种戒坛在全国已寥若晨星了。常言道物以稀为贵，大家也算有眼福了。

戒坛之后，就是有“百宝楼”之称的藏经阁。这里原来是法堂，是元至元二十二年(公元1285年)，僧录刘鉴义建造的。元、明时期已经过多次重修，至民国十四年(公元1925年)圆瑛和尚改建为水泥仿木结构的二层楼阁。楼下现为寺僧念经礼佛处，上层收藏各种版本经书3700多卷。五时的开闽王王审知身居王位，独霸闽疆，纯属机缘偶然，因此他当了闽王后，就与佛结缘，起大信心，立大誓愿，皈心受持，以求心理平衡。他先后舍钱百万缗造大殿等建筑，并搜集一万两黄金白银，研细为泥，请开元寺义英法师写了两部金银《大藏经》，现二楼还保存有残页。另外还有元朝如照法师刺血写成的《法x经》以及泰米尔文的贝叶经。它们是我国珍贵的佛学典籍。除此之外，藏经阁还保存有从盛唐至民国的历文物。其中各玉、铜、瓷、木质的大小佛像、菩萨、罗汉、天王、神将等32尊。明大书法家张瑞图及现高僧弘一法师等名家的字迹和木板楹联也珍藏在这里。一楼大厅里还收藏有12口南宋以来的方钟，其中特别有价值的是清道光十七年(公元1837年)，“鹿港郊公置”的铁钟，钟上铸有与泉州通商的鹿港郊46家商号的铭文，是研究台湾与泉州经济史的很有价值的资料。

在中轴线的两边，还有一些建筑群：东有由迦蓝祠改建的檀樾祠，纪念施主黄守恭。黄氏四安(南安、惠安、同安、安溪)后裔及海外紫云家族无不以此为荣。有俗称“小开元寺”的准提禅林，原供奉天台宗的准提菩萨;西有尊胜院，现已开辟一部分为弘一法师纪念馆，有水陆禅寺，以供寺僧栖息。

耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。它以塔身的雄伟、形制的奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻、揣摩和研究。

东塔名“镇国塔”，咸通六年(公元865年)由倡建者文偁禅师建成五层木塔。前后经过几次毁坏与重修，易木为砖。至嘉熙二年(公元1238年)本洪法师才易砖为石，后由法权法师，天锡法师继造，前后经十年才完工。东塔通高48.24米，塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分。塔为框架式的结构。正中的塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出x拱层层托出，缩小石梁跨度。石梁与粱托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。稳固的基础，配置着符合力学原理的坚实塔心，使这座重达一万多吨的建筑物虽经历700多年风霜雨露而巍然不动。公元1604年的八级地震，也无法动摇动它的根基。石塔不但坚固无比，而且造型精致。塔檐呈弯弧状向外伸展，檐角高翘，使塔身有凌空欲飞的态势，显得轻盈。每一层各设四个门和四个龛，逐层互换。这样既平均分散重力，又可使塔的外型更加生动和美观。每层塔檐角各系铜铎一枚，微风吹动之时，铎1声叮咚，悦耳怡人。塔顶有八条大铁链，连结八个翘角与刹顶，显得气势磅礴，紫气飘摇。每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，分别刻有人天乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘，共计80幅栩翎如生的人物雕像。刀工细腻，线条流畅，巧夺天工。东塔已于1997年人选全国四大名塔邮票，可称得上：石塔之王。

西塔名仁寿塔。五梁贞明三年(公元917年)王审知由福州泛海运木来泉州建此塔，初名“无量寿塔”。北来政和四年(公元1114年)奏请赐名“仁寿塔”，前后经毁坏与重修多次，易木为砖，至宋绍定元年至嘉熙元年(公元1228-- 1237年)由自证法师易砖为石，先于东塔十年建成。西塔通高44.06米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。唯男性有须观音及猴行者浮雕引起游客与学者的广泛兴趣。

泉州开元寺石塔是我国古石构建筑瑰宝。从石塔的建筑规模、形制和技艺等方面来看，都可以说得上精妙绝伦。它充分体现了宋劳动人民高度的智慧和伟大的创造性。它不但在中国石塔中堪称佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征，也是泉州历史文化名城特有的标志。现在，东西塔影雕作品已成为我市最高层领导人馈赠佳宾的珍贵礼品。因此可以说，东西塔已成为泉州的象征。既是泉州人民的骄傲，也是海外侨胞和台湾同胞所憧憬的乡影。即使是没有到过泉州的人也常在说：做人要“站着像东西塔，躺着像洛阳桥”，可见东西塔在他们心目中的份量。

大凡名刹，必有名僧。历开元寺僧人，或以佛学著作称胜，或以诗词文章闻名，或弘道扬名，或入世献身，有高僧：唐开山祖匡护大师，五唯识大师，律宗释弘则，净土宗释楚勤，南禅释文展，桥成造化的释义波，禅宗第一住持释妙恩，温陵禅师释戒环，蔼益大师释智旭，“为文似柳、为诗似陶“的释大圭，更有“念佛不忘救国、救国不忘念佛”、集佛学、书法、金石、音乐、绘画、诗文于一身的现律宗高僧弘一法师。

开元寺的得道高僧，也有不少出国弘法。如清朝顺治年间的木庵禅师，漂洋过海，扬名东瀛，成为日本黄檗宗的第二世传人;新中国成立后的转逢老和尚，足迹遍及印尼、尼泊尔、缅甸、泰国、新加坡、马来西亚。现任住待道元法师也曾应邀前往巴西弘法，禅风远播。

“佛国名传久，桑莲独擅声”，泉州开元寺以其悠久的历史，神奇的传说，独特的规制，巧妙的建筑、珍贵的文物、优美的艺术和卓越的声誉，正吸引着成千上万的僧民信众和十方游客前来礼朝膜拜，旅游观光。

女士们，先生们，参观完泉州开元寺，您是否有不虚此行的感觉呢?您是否对泉州这个宗教历史博物馆有更深的了解呢?但愿主城泉州丰富的人文景观与美丽的自然风光能在您心中留下美好的回忆。

火山旅游区

是中国唯一的滨海火山地质地貌风景旅游区，位于台湾海峡西岸、福建省漳州市漳浦县前亭镇滨海一带，海陆域规划面积约100平方公里。景区内有两座神奇的火山岛——林进屿和南碇岛。林进屿是由火山岩〔玄武岩〕组成的似椭球形岛屿，岛的东南边有一个形成于2000多万年前的古火山口，东北海滩上则有多达16处的火山喷气口群及几千平方米的铆钉状气孔柱群，构成了国内罕见的古火山岛景观。南碇岛呈椭球形，整个岛由源于地下70～130公里处的140多万根巨型柱状节理玄武岩组成，是目前世界上拥有最多柱状玄武岩的滨海火山岛，玄武岩石柱高于海平面20～50米，柱体状若梳理整齐的排排黛丝，自崖顶直插入海，雄伟壮观，令人叹为观止，堪称世界自然奇观。景区内十几公里的海岸线上，有崎沙湾、江口湾和后蔡湾三个优质沙滩，清澈的海水、平缓的沙滩、细腻均匀的沙质、保护良好的原生态植被构成了如诗如画的滨海风光。

火山广场

园内有火山广场，前面是仿古建筑---水榭长廊，称它为玄武阁。

它是为了纪念漫长地质年代的火山喷发的地球历史而建立的。它的背景是高耸的香山，坐落在海拔30米的熔岩平台上，是一座火山堆。大家往东看，这一座古亭是香姑亭，下面有两个水池，一个叫天池，一个叫地池。不知大家看了这么久是否有注意到为什么在火山堆的旁边还有植物生长呢?许多人都认为火山经过的地方是寸草不生的，可是火山灰地形却给你恰恰相反的答案。火山灰是火山喷发中细屑的物质，含有大量的矿物质和二氧化碳，所以只要有水和阳光，植物还是可以生长的。

绿色长廊

还有独特的园林景观——绿色长廊。在这里总共种植了600多种奇花，还有各种各样的翠竹，整个园林主要是以木麻黄树，孝顺竹，相思树，彭箕菊为代表，大家可以慢慢 欣赏，特别要强调的是这里的负氧离子的含量特别的高，有益身心健康，是游客们享受森林浴的好地方。

从绿色长廊往远处眺望，那边的火山地貌景观被称作是“皇后乳”，这位皇后仰卧大地，身形健美，是一个标准的现代女性。皇后乳双峰是烟墩山，烟楼山，高30米，是典型的盾状火山地貌。恰巧的是当地历史上确实出现过一位皇妃。再过去呢，就是江口湾海滩了。西边的是后蔡湾海滩，码头旁边还有个石滩。西北角的那栋仿古建筑就是我们这里的旅游餐厅了，它的特色风味是来自海峡的“野生”海鲜，是海上捕鱼船收购的。

香山胜景

香山胜景百树园、相思湖、问月亭。大家一路登山一定也都很累了吧，大家就在这里稍微休息一下，我顺便向大家介绍一位名树朋友，就是这棵长得又高又粗的树，“海藻王”，他的年龄约100岁了，为了移植这棵树王，可是花了很大的代价，它的身价有10万元。

香山古堡。远远看去，前面的一座建筑像不像古代的城堡呢，那就是香山古堡，它是一位著名的建筑师设计的，已经成为香山景区的标志了。景区里有闽南民俗表演馆，进去看看漳州的布袋木偶戏和漳浦的剪纸精彩表演吧。

博物馆

博物馆还有另大家大开眼界的。那就是我们的科学圣殿---地学博物馆。我们生存在地球上，但是对地球还是有很多的谜团，我想我们的地学博物馆一定可以为大家解疑的。比如火山是怎样形成，大海是怎样崛起，高山是怎样堆成等等问题都可以在那里得到答案。

爱情见证地

“八卦莲花盘”和“海誓山盟台”。八卦莲花盘可谓是大自然的杰作啊，它是由地壳运动岩浆喷发而形成的，主要是由几个火山喷气口构成，形状很像八卦和莲花，因此称之为“八卦莲花盘”。大家看这海誓山盟台，它随着潮水的涨落而隐现。据说这里是印证爱情的最好地方，所以年轻情侣，幸福老人，还是对爱情充满向往的朋友们，都可以来这里许下愿望，它可以印证你们的爱情。

玄武岩石墙

玄武岩石墙，它长200米，宽30到50米，当地人称它为龙脉，潮涨潮落时就忽隐忽现，形如蛟龙下海，因此被誉为“小龙头”，可以一秦皇岛的“老龙头”相媲美了。

古火山口

是漳州滨海火山国家地质公园的重要景区。位于龙海市隆教畲族乡白塘村东南。牛头山古火山口，以喷发机理完整，层次清楚，保存完整而闻名国内外，历经15次喷发，总厚度为178.5米，现可看到的第三世中段上部的最后三次喷发物，距今2460万年，古火山口形状似一个朝天的椭圆形喇叭口，开口处顶端直径50米，底部深3米，潮涨水淹，潮退口现。在古火山口及周围0.7平方公里的范围内，火山颈、火山口、喷发相、溢处相等火山活动的形迹十分完整和清晰，地表上由岩浆形成的六方柱状节理玄武岩，以及西瓜状，流纹状，枕状节理玄武岩，呈奇特壮丽的景观，被地质学家誉为“中外罕见的古火山博物馆”和“兵马俑”，是国内罕见和世界保存最为完好的海底古火山口之一;具有地质构造，火山学，古地理地震，大地构造等多学科的科研价值，是集地质遗迹保护科学研究与旅游度假于一体的名胜景地。

该地北与厦门特区仅一水之隔，南靠汕头港，东临台湾海峡，西与招商局中银漳州经济开发区相接，腹地亮阔。周围还有明洪武二十年建造的兵戌镇海卫古城;闽南第一峰著称的巍峨壮观内有24景的南太武山，与金门北太武遥相呼应;有华东最大灯塔“镇海角灯塔”，美丽的人工湖西南院，12公里长洁净宽阔的隆教湾天海滨浴场等文化历史遗址与自然景观。

九龙谷的主要景点有

霞客古道

福建九龙谷国家森林公园境内霞客古道徐霞客古道是古代宁海通往天台的要道，约建于唐代，现存古道多为卵石铺面，古道两侧多为名胜古迹，有茶廊、古井、古桥、庵堂等。

九龙谷漂流

福建九龙谷国家森林公园境内九龙谷漂流全程约2.8千米，途经10余个跌水、10余道弯，顺溪漂流，峰奇石秀，泉清谷幽，湖光山色，倒映成趣。溪流中千姿百态的奇石，壁立千刃、崖悬石怪、霞客览胜、玉兔奔月、神龟朝圣等石景，尽显大自然之鬼斧神工。

龟山寺

福建九龙谷国家森林公园境内龟山寺是莆田四大名刹之一，依北面南，对面是一列如屏的几座小山峰，左为笔筒峰，右为笔架山。龟山寺庙于唐穆宗长庆二年(822年)由无了禅师创建。现存的建筑物为清光绪三十年(1904年)重建。

经过两晋的发展，泉州海上活动渐渐活跃，到了南朝，泉州已经有大船通航南洋。有记载最早来到泉州的第一个外国人是印度僧人拘那罗陀(真谛)。他曾两次想由拉州乘大船前往梭伽修国(今马来西亚)，都因遇到风浪，而不能成功。在九日山下的延福寺里，由他历时多年翻译了《金刚经》等经文，为佛教的传播作出了-份贡献。至今九日山仍存有一块翻经石”，是传说中拘那罗陀翻译经文所在地。

唐代是泉州港海上交通发展的重要时期。唐景云二年(公元720___年)泉州和福州分治;而到了开元六年(公元720___年)泉州治所从南安迁移到了现在的泉州市区。这时，泉州户口，发展到三万五千五百七十一户，约十几万人口。泉州经济也得到不断的发展，农业、织造业、陶瓷业、冶炼业等在这一阶段都已经初具规模，这为泉州在宋元时期成为一个世界性的经济文化中心奠定了一定基础。这时期泉州的海外贸易交通发展十分迅速。1982年，在开元柳三娘佛塔中所发现的佛顶尊胜陀罗尼经”石经幢上刻有海路都指挥使的名称，这就是当时专设的管理海外贸易的官职名称。可见当时泉州的海外贸易已经发展到需要由专人的管理。

唐五代时，泉州节度使留从效为适应海外贸易的发展而扩展城区，并沿城环植刺桐树。从此，外国人亲切地称泉州为宰桐”(ZAITUN)。但是，它在阿拉伯语中的含义却是油橄榄。这或许是他们睹物思情，看到了刺桐花，想起了故乡的缘故。

宋元两朝，是泉州交通和社会经济发展的鼎盛时期。泉州与汴京(开封)、京北府(西安)、杭州、福州、长沙、庐陵、南京同称为全国八大城市。城市户口由唐元和年间的三万多户增加到淳枯年间的二十五万五千七百五十八户，已经拥有百万人口。为适应港口城市的发展需要，泉州又多次扩修城墙，这里所陈列的宋代城墙，就是南宋嘉定年间，以胡贾簿录之资”大修的历史见证。

宋时商船外出经商，一定要持有市舶司发给的公凭。李充公凭就是当时由宁波市舶司发出的。李充是一位泉州商人，他带领商船到日本经商，并将公凭留在了日本。公凭中记载了纲首，也就是船长李充，并且将一艘船的甲板分成几个区域，分别记明负责各个区域船员的姓名。另外，还详细记载了船上所载的货物。可以说它是最早的出国签证。由于当时泉州没有设市舶司，泉州商人外出经商都绕道宁波领取公凭，给许多经商活动带来诸多不便。因此，北宋元枯二年(公元1087年)，中央政府在泉州设置了市舶司，下设堆放货物的市舶库和接待外宾的来远驿。便利了过往商人的贸易活动。

各位朋友：大家好!一路辛苦了!欢迎来到美丽的海滨城市--厦门，首先让我代表华侨旅行社的全体员工对各位的到来表示热烈欢迎。我姓陈，大家可以叫我小陈，为我们开车的师傅姓李，今天的旅程就由我和李师傅为大家提供服务，预祝大家能够玩得开心、吃得称心、住得舒心、走得顺心。

现在，我们将去游览菽庄花园，菽庄花园处在我们风光旖旎、环境优美的鼓浪屿之上，他原是台湾富绅林尔嘉为了怀念台北板桥别墅而修建的私家花园，建于1913年，于1956年辟为公园，是一座颇有特色的中国近代园林，厦门二十名景中的“菽庄藏海”，藏海，大家是不是觉得有点奇怪呢?到底是何藏法?那就随我一同去游览一番!

我们现在是在大门口，大家看到了门上的园匾“菽庄”这乃是主人字“叔藏”的谐音，菽是豆类的总称，算是农作物的一种，当年林尔嘉的祖先是以垦殖发家而富甲台湾的，“菽庄”在这儿有归隐田园之意。进入大门，一堵高墙出现在我们的眼前，各位朋友，大家转过头看一下，门楣上高悬着“藏海”匾额，现在大家明白这堵高墙的作用了吗，这是主人林尔嘉对园林结构的精心设计，那么他到地在这片园林里藏着一片怎么样的海呢?请各位随我一起进入左边的月洞门。

进入月洞门，大家是不是有一种海阔天空的感觉呢?看右前方的石壁上刻着“海阔天空”这四个字是明代书法家张瑞图的笔迹。现在展现在大家面前的是壬秋阁，建于1922年秋，农历为壬戌年，林菽庄引用了宋代大文豪苏东坡《前赤壁赋》的首句“壬戌之秋”简称为“壬秋”，她采用的是重檐歇山顶的建筑风格，有趣的是，这“壬秋阁”是一半着陆一半入海的，当然在这面是看不出来的，现在大家不防随我往着行走，现在大家回过身去看看，壬秋阁的另一半是支在海面上的，是不是别具一格?

我们左边有一片假山，这是十二洞天，这十二洞天代表十二生肖、十二地支，我们又称他为“猴洞”因为他就像一个迷宫一样，洞洞相连，常有小孩像猴一样在此玩耍。

我们面前有一座雕像，这就是我们的园主林尔嘉，他1874年出生于厦门，1880年去台湾，1894年中日甲午战争清廷战败后被迫签订了《马关条约》将台湾割让给日本，台湾军民拒绝割让，推林尔嘉的父亲林维源为议长，但主政优柔寡断，坚辞不就，台湾人民便奋起组织义军，与黑旗军一起共同抗击日本侵略者，这时，腐败的清政府又下令召驻台的官兵回大陆，林维源等人不敢逆旨，于1895年全家内渡，定居鼓浪屿。林尔嘉于1905年任厦门保商局总办、厦门总商会总理，他发起建设厦门的电话、电灯、自来水等公用事业，1914年任全国参议院候补议员，1915年任厦门市政会会长，对厦门的城市建设做出了很多的贡献。

接着往前走，前面小桥道路比较窄，请各位朋友一定要小心行走!不要拥挤!前面是园内的四十四桥，也许有朋友想问为什么叫四十四桥呢?其实就是园主在建园时正好四十四岁，为此纪念，故取此名。此桥下有闸门，把海水引入园内，构成了大海、内池、外池三处，每次涨朝里就把闸门打开放海水入池，退潮时便把闸门关上把大海藏了进来!

步入四十四桥，桥中有一亭“渡月亭”，现在我们大家就在这亭中体憩一会儿，看这亭是半月形的，亭内还有一楹联“长桥支海三千丈，明月浮空十二栏”当月明之夜，夜深人静，海浪轻摇，园主人在此观海赏月，这种景至大家可以想像一下，是多么美好!这是园中最佳的观景赏月之处，当然园主写的这幅楹联也写出了他怀念故乡的心情。大家往我们刚才过来的路前方看看，前方的石壁上刻着“枕流”何为枕流呢?这枕流原与漱石一起合用，称为“漱石枕流”，出自典故晋代王武子问孙子“流可枕，石可漱乎?”子答“所以枕流，欲洗其耳，所以漱石，欲砺其齿”林尔嘉引此典故是为了激励自己，以图重振山河。

菽庄花园风光万千，它集中了园林艺术中的最艺术个性的三个特点“藏、借、动静结合”：藏，就是把海藏起来，直到进入月洞门后才能够看见万顷碧波的大海;而四十四桥巧妙地把海水引入园内，变成大海、内池、外池，这便是园主对藏字所下的功夫。

借，就是借景、借声、借意、借影，化他物为已物，纳外景为内景，借日光岩为仰景，南太武为远景，借大海为铺垫，借楼阁为近景，构成了一幅美丽、富有立体感的画卷。

动静结合就是林尔嘉把园内坡那面建成假山，十二洞天洞洞相连，让孩子们去追玩，显示出动景，而坡边则建了小亭小阁，可供休憩观景，表现出静谧的环境;海潮流动的，长桥是安卧，这些都体现出了动与静的交融与和谐，可谓匠心独具!

各位朋友，我们今天的游览到这里就结束了，游览了这独特的菽庄藏海是不是让你们有点留连忘返呢?希望这些都能给你们留下美好的回忆，也欢迎各位有机会下次再带上你们的亲朋好友让我们再次相聚厦门、相聚明天美好的未来!谢谢各位.

女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内最大的寺庙——泉州开元寺，福建泉州开元寺导游词[智库]。开元寺占地面积78000平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。

人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。

泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。

跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。

拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。

在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。

大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。

在五方佛前石柱和珩梁接合次，有两排相向的24尊体态丰腴、纹饰华丽、色彩斑斓，双翼舒展的天女，梵文“频伽”(即妙音鸟)，导游词《福建泉州开元寺导游词》。据佛经说：此鸟发声微妙，仙音优雅，连歌神紧那罗都不及她。他们原是佛的侍者，而能工巧匠们把她们的下半身嵌人柱榫里，翼胁之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，樱洛圈胫胚，双臂伸展，腕着驯镯，手棒文房四宝，瓜果点心，丝竹管弦，翩翩若仙。他们不但给人以美的艺术享受，而且用以代替斗拱，依托粗大的珩梁，减少其过大的跨度，极为巧妙地将宗教、艺术与建筑融合起来，令人称绝。

藻井下分五级。坛台的最上层供奉明代的卢舍那佛木雕坐像，其所坐莲花台座有一千叶莲花瓣，每片莲叶上各刻一尊6厘米大小的佛像，十分精妙。卢舍那四周各层侍立着金刚钩、金刚索、金刚铃、金刚锁四菩萨，还有释迦牟尼、阿弥陀佛、寒山、拾得、千手观音的及韦驮天将等24尊菩萨神像。其中尤以八大金刚塑像为最佳。它们怒目结发，赤足袒胸，显得无比威严。环绕坛座的束腰处还有护三皈、护五戒的各种神王牌64个。戒坛是佛教徒受戒的地方，这种神秘肃穆的氛围，正可使人敬畏不迭，诸念俱灭，一心皈依。据说这种戒坛在全国已寥若晨星了。常言道物以稀为贵，大家也算有眼福了。

在中轴线的两边，还有一些建筑群：东有由迦蓝祠改建的檀樾祠，纪念施主黄守恭。黄氏四安(南安、惠安、同安、安溪)后裔及海外紫云家族无不以此为荣。有俗称“小开元寺”的准提禅林，原供奉天台宗的准提菩萨;西有尊胜院，现已开辟一部分为弘一法师纪念馆，有水陆禅寺，以供寺僧栖息。

耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。它以塔身的雄伟、形制的奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻、揣摩和研究。

泉州开元寺石塔是我国古代石构建筑瑰宝。从石塔的建筑规模、形制和技艺等方面来看，都可以说得上精妙绝伦。它充分体现了宋代劳动人民高度的智慧和伟大的创造性。它不但在中国石塔中堪称佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征，也是泉州历史文化名城特有的标志。现在，东西塔影雕作品已成为我市最高层领导人馈赠佳宾的珍贵礼品。因此可以说，东西塔已成为泉州的象征。既是泉州人民的骄傲，也是海外侨胞和台湾同胞所憧憬的乡影。即使是没有到过泉州的人也常在说：做人要“站着像东西塔，躺着像洛阳桥”，可见东西塔在他们心目中的份量。

大凡名刹，必有名僧。历****元寺僧人，或以佛学著作称胜，或以诗词文章闻名，或弘道扬名，或入世献身，代有高僧：唐****山祖匡护大师，五代唯识大师，律宗释弘则，净土宗释楚勤，南禅释文展，桥成造化的释义波，禅宗第一住持释妙恩，温陵禅师释戒环，蔼益大师释智旭，“为文似柳、为诗似陶“的释大圭，更有“念佛不忘救国、救国不忘念佛”、集佛学、书法、金石、音乐、绘画、诗文于一身的现代律宗高僧弘一法师。

开元寺的得道高僧，也有不少出国弘法。如清朝顺治年间的木庵禅师，漂洋过海，扬名东瀛，成为日本黄檗宗的第二世传人;新中国成立后的转逢老和尚，足迹遍及印尼、尼泊尔、缅甸、泰国、新加坡、马来西亚。现任住待道元法师也曾应邀前往巴西弘法，禅风远播。

“佛国名传久，桑莲独擅声”，泉州开元寺以其悠久的历史，神奇的传说，独特的规制，巧妙的建筑、珍贵的文物、优美的艺术和卓越的声誉，正吸引着成千上万的僧民信众和十方游客前来礼朝膜拜，旅游观光。

女士们，先生们，参观完泉州开元寺，您是否有不虚此行的感觉呢?您是否对泉州这个宗教历史博物馆有更深的了解呢?但愿主城泉州丰富的人文景观与美丽的自然风光能在您心中留下美好的回忆。

各位游客朋友们，大家好，欢迎大家来到我们美丽的崇武古城，我叫××，大家可以叫我××，不过如果大家叫我××的话我会更高兴的。下面，我谨代表阳光旅行社欢迎大家的到来，也预祝大家今天能玩的开心，玩的愉快。我旁边这位张师傅，已经有20年的驾龄了，他开车向来以安全快捷著称，把行车安全交给他，大家就放心好了。另外，现在是景区的旅游旺季，人流量较大，所以大家在游览的过程中要看管好自己随身携带的行李物品，注意自己的人身和财产安全。

好了，话不多说，现在就让我们一同去领略我们崇武古城独特的魅力吧!

崇武古城风景区是一处集滨海风光、历史文物、民族风俗、雕刻艺术于一体的特色旅游风景区。历来被世人称为“天然影棚”、“南方北戴河”。既有美丽的自然风光，又有丰富的人文底蕴。

崇武当代石雕的艺术风格，多倾向于繁缛纤巧，是闽南一带环境秀丽、社会安定、经济繁荣、生活富足所产生的心态的体现。石雕师们所采用的传统雕刻方法，主要有沉雕、浮雕、圆雕、线雕，还创造了影雕、微雕等新的艺术表现形式。浮雕是指在石料表面雕刻半立体型有立体感的图案，多用于建筑物的壁墙装饰，而我们眼前的这面“双龙戏珠”壁即采用的此种雕法。

看，这里有一只大型的猫的雕塑，我们来看一下，它上面写的是“黑猫”，不错，这只黑色的猫就是黑猫，而那边还有一只白色的猫是白猫。“黑猫、白猫，抓住老鼠就是好猫。”这是小平同志留给我们的名言，而我们崇武人将其做成石雕放在这里，一方面展示了崇武精湛的石雕工艺，另一方面，也表现了我们崇武人改革开放的精神面貌和开拓创新、永葆活力的姿态。现在是9：50，给大家5分钟时间，大家可以在这里和它们合影留念，如果要上去的话要注意安全，上面有点滑。

现在我们所在的位置是整个石艺城的中轴线，也是一个制高点，上面有一尊高大的雕塑，是谁呢?大家可以先猜猜看。郑成功，，，嗯，不过只答对了一半。郑克爽，，，额，不好意思，此答案不符合题意。哦哦，我好像听到正确答案了，嗯，对对对，他就是我们的抗倭名将——戚继光，大家可能会有疑问，为什么要在这里建一个他的雕像呢?原来，明嘉靖年间，戚继光率领军队在福建沿海抗击倭寇，据志书记载，嘉靖四十二年春季的一天，戚继光率领军队在崇武一带歼灭了来犯的倭寇，后来，戚继光兵驻泉州，又派两哨兵马驻扎崇武，还亲自来到了崇武，在这里整顿军队，加强防备，至此，倭寇敛迹，泉州数府得到安宁，戚继光的功绩，泉州人民世代铭记，而他的石像，也成为了整个石艺城最光辉的景点。

最能代表当代崇武石雕风格的，是所有到崇武的人必去看的“大地艺术”，“大地艺术”也叫“鱼龙窟岩雕”。岩雕以明代诗人的诗句“孤城三面鱼龙窟”取名。1992年冬至1997年夏4年多的时间里，被称为“画坛怪杰”的中国美院著名画家洪世清教授在崇武海边以前泗浦为中心1200多米长的滩边岩石上凿建了崇武岩雕群“鱼龙窟”。岩雕共有海生动物雕刻150多件，遍布滩头、水中，其形状大小不一，妙趣横生。有细心的游客或许会发现，刚才我们从那边走过来的时候，就已经悄悄踏过了十几件艺术品了。

好了，现在我们来到游览的最后一站——南门关帝庙，这座关帝庙是崇武影响最广的一座道教庙宇，据崇武所城志记载，崇武城内的关帝神像，最早祀于所公署的谯楼下，明弘历年间又移祀于西城门楼。南门关帝庙系明嘉靖四十三年建，万历三十三年拓旧址重建，此后，清康熙三十九年、乾隆四年、光绪十一年都有进行过大规模的重修。据说，关帝的这把青龙偃月刀也是古时遗留下来的东西，历来被视为神物。关于这把青龙偃月刀，还有一个传说，就是在1938年5月17日，也就是抗日战争的时候，日寇军舰炮轰崇武古城，有一发炮弹击中南城门外照墙上沿中部，突然又偏向东击中城门东侧城墙，据说当时隐约有人看到是关帝爷在城墙上挥舞大刀，把炮弹拨开，保护了聚集在庙前的老百姓。无论是传说还是事实，到了关帝庙，拜一拜总是没错的。

好了，游览了这么多景点，就让我带大家去品尝我们崇武的名小吃——入口柔润清脆、咀嚼齿颊留香的崇武鱼卷，一起去吃吧。

“崇武”乃“崇尚武备”之意。这里古名“小兜”，981年(宋太平兴国六 年)惠安置县时，设崇武乡守节里，续置小兜巡检寨。元朝初期改为小兜巡检司。1370年(明洪武三年)，活动在朝鲜和中国沿海的日本海盗集团——倭寇突然登陆祥芝的蚶江，对泉州地区的安全造成威胁。1387年(洪武二十年)，明太祖朱元璋为了防御倭寇入侵，委派江夏侯周德兴巡视东南沿海。周德兴是个军事工程专家，他根据泉州沿海地区海岸线曲折、地形险要的特点，“一郡者设所，连郡者设卫”。当年，泉州设永宁卫，管辖五个所，即福全、中左、金门、高浦、崇武五所。惠安设立五座城，即崇武城、獭窟城、小岞城、黄崎城、峰尾城。崇武城为五城之一，隶属福建司永宁卫的一个千户所。

《崇武所城志》载：城“四方设门，各置楼于上”，“东、西、北三面月 城，南无月城，门外照墙为屏蔽”，城门及门楼保存完好。又载：“东城厚设敌台一座，防贼舟随潮内讧，便于观察”，后于1574年(明万历三年)又在“南、北、西三面卜建四座，名曰虚台，其制上下四旁俱有大小穴孔，可以安铳，台内可容数十人”，这些敌台距城门约50~100米左右，现均完好。环城还有窝铺26座，系供守城士兵休息用。

崇武城历代几经增筑维修。1417年(明永乐十五年)城增高4尺，加筑东西门月城;嘉靖年间(1522年～1566年)置四门楼，添砌跑马道，新建弓兵窝铺;1661年(清顺治十八年)因战乱而肆行迁界，城摧屋毁，至1680年(康熙十九年)复界修治;1841年(道光二十一年)重加整修。此后，因失去军事上的作用，而长期废弃，部分城墙失修坍塌。1949年解放后，人民政府加强了对古城的保护和管理。1963年列为县级文物保护单位，划定保护范围;1985年公布为省级文物保护单位;1988年公布为国家级文物保护单位。自1841年大修后，至20世纪80年代古城已失修140多年。改革开放后的1980年至1987年间，由国家分三期拨款对古城进行了全面重修，始自北门至南城角，次至水关门北，终及北城门，至1987年9月间全部竣工。断者续，颓者葺，使古城恢复了昔日海上雄关胜概，成为中国军事建筑学研究的一份珍贵资料，同时也成为崇武旅游景区的核心

涌泉寺位于鼓山之上，占地约1.7公顷，仍保持着明清的建筑风格。寺依山偎谷，槛廊连缀，25座大小殿堂簇拥着大雄宝殿。大雄宝殿巨柱耸立，飞檐凌空，雄伟辉煌。殿内释迎牟尼三世佛不着梵服，只披汉装，端坐其中;两旁十八罗汉神态各异，“法相庄严”。在大殿后侧，有尊重约1.15吨的“三圣像”。像前有一张桑丝木制成的长桌，据说历经多次火劫，至今仍完好如初，被称为镇寺之宝。大殿内外有许多橡联佳句，如：“座上白云多，正丹风浴时，苍龙卧后;眼中沧海小，看七鲲东去，五虎南来。”等，皆为古寺历史和环境的生动写照。

大雄宝殿和圆通宝殿的天花板上彩绘艳丽夺目。其中，大雄宝殿有清光绪十三年(1882年)绘制的各种样龙图案129块，丹顶鹤图案86块，另有麒麟、白马、象、猿等图案27块。圆通宝殿有清光绪十三年(1882年)绘制的故事彩绘75幅。此外，还有清台湾知府庆保和福州将军庆霖两兄弟同献的巨匾“宝珞尊严”。殿中还保藏着几十部明版锦装的《大方广佛华严经》及明清的佛像、花瓶等。在大雄宝殿前两侧的钟、鼓楼上悬挂有古钟、鼓，其中重约2吨的金刚般若钟上铸有6372字金刚经，至今有300多年了。

在圆通宝殿西侧有圣箭堂，俗称“方丈”室。院中栽有两雌一雄的铁树，开花时黄色大如绒球。据说铁树分别为闽王王审知和首任住持神曼手植。

鼓山涌泉寺最盛时，僧人曾达1500多人。香积厨仍保留有4口巨锅，为宋朝时所制，距今有960多年。其中最大一口，一次可装水20担、下米5担，真可谓是“千口之锅”，养千人之众。

涌泉寺分别于明永乐六年(1408年)及明嘉靖二十一年(1542年)两度毁于大火，明崇祯七年(1634年)重建，到清代又几次修建后，于1983年重修至今，如今的涌泉寺基本上保持了明清两代的建筑风格和布局。整座佛寺有大小殿堂25座，以天王殿、大雄宝殿，法堂三大殿堂为主体、依着山势层层上升、构成完整的古代建筑组群。涌泉寺前两侧的两座千佛陶塔，是北宋元丰五年(1082年)烧制的，左边一座称“庄严劫千佛陶塔”，右边一座称“贤劫千佛陶塔”，双塔是用陶土分层烧制累叠而成，八角九层，高约7米左右。塔身细部为仿宋代木构楼阁建筑风格，两座塔上各塑1038尊佛像，因而叫做千佛宝塔，八角塔檐另塑有僧人武将各36尊，悬挂陶制塔铃72枝。塔座上塑莲瓣、舞狮、侏儒，并刻有铭文，记载建塔时间和工匠姓名等。

涌泉寺曾为中国寺院的一所重要经书出版机构，仍保留有明末清初及近代的各种雕板2万多块。寺内的藏经殿，存有古版印刷的各类佛经9000部，计2.79万多册;手抄经书200多册;用血书写的《大乘般若波罗蜜多》经657册。其中引人注目的是17世纪鼓山住持道霈和尚著作《大方广佛华严经疏论纂要》，共有120卷，分装48册，雕版2425块。这是清康熙年间有代表性的佛学著作。涌泉寺从宋代起就刻经、印经;清康熙间，成了全国出版经书的重要场所。至今，寺内还保存历代佛经雕版11375块，堪称一座佛经的宝库。

藏经殿正中有一座释迦如来灵牙舍利宝塔，塔中仅存三颗舍利子与佛牙。舍利子是佛门高僧精、气、神的结合物，火化后遗留下的，会发光。在塔的背后安放着一尊缅甸送来的汉白玉卧佛象，佛身匀称，体态安详，作睡卧状，据说这就是释迦牟尼圆寂时的形态。

涌泉寺南侧有回龙阁，罗汉台、佛阁等，回龙阁前的放生池是北宋绍兴年间(1131～1161年)开辟，元明两代重开修缮，清乾隆二十七年(1762年)砌池岸石栏。现放生池内放养着上百只乌龟和红鲤鱼，最大的龟有上千年龟龄了。放生池内还塑有一尊高大的滴水观音菩萨石雕像，观音手中圣水瓶可流出圣水。阁后有"兰花圃"，"兰花圃"3字匾额是1961年朱德所书。

欢迎来到美丽的“榕城”福州,我是鼓山旅行社导游洪泽安.

鼓山位于福州市东郊、闽江北岸,离市中心区约8公里,是福州市最著名的风景区.鼓山并不算高,最高峰海拔925米,但是山势迥异,景色清幽,引人入胜.鼓山的一大特点是摩崖题刻,其中不少是历代名人的,有着很高的文物价值.南宋著名理学家朱熹也在鼓山留下了字迹.在大顶峰石上刻有“天风海涛”四个大字,即为朱熹所书.朱熹还写了一字径达四米的“寿”字刻在喝水岩石壁上.鼓山刻石,上起北宋,下迄清代以至当代,前后延续近千年,内容丰富,是福建古代石刻最多最集中的地点,堪称福州碑林.

朋友们,由于时间有限,还有很多景点没看到.希望大家有机会再到鼓山来,听那故事,看那美景,再度分享快乐的时光!

列位宾客，你们好!一起辛勤了!接待来到瑰丽的海滨都市--厦门，起首做个自我先容，我们开车的师傅姓陈，我是厦屿观光社的导游，姓吴，名X

X!很荣兴能成为你们的导游，为你们处事，但愿在我们相处的时刻里可以或许让你们感想一份快乐!预祝各人可以或许玩得开心、吃得称心、住得舒心、走得顺心，同时也但愿我们的事变可以或许获得列位的支持!

本日我们将去游览胡里山炮台景区，他是一座海岸炮台，原用来防止外来侵犯的，炮台于1894年三月初八动工，1896年十一月初八完工，历时二年九个月，占地面积1.3万平方米，首要由炮台、兵营、

库构成，

厦门二十名景中称“胡里炮王”由于炮台现存放着一座天下最大的古海岸大炮，那他到底是什么样的大炮呢?不妨此刻就与小吴一同前去，我们游览这个景区的时刻为一个半小时。

此刻我们的车行驶在瑰丽的环岛路上，列位宾客请往左边看，这儿的草地上有效石料砌成的曲谱，不知道有没有伴侣可以或许猜它是什么曲谱呢?他就是钟立民作曲，张黎、红署作词的《鼓浪屿之波》的五线谱，全长250米，在这儿呈现这么长的乐符，让环岛路增加了生命的灵性。此刻我给各人唱一段《鼓浪屿之波》，本人唱得欠好!假若有机遇，各人不烦到我们的菽庄花圃里的钢琴博物馆里的事恋职员用钢琴弹奏的《鼓浪屿之波》必然会有一小的收成的。

此刻车子进入停车场，请各人等师傅把车停稳后再下车，记着我们的车牌号是闽D88888，好了，车停好了，各人带上珍贵物品，其他的行礼可以放在车上，此刻我们将要进入胡里山炮台去寓目胡里炮王。

列位宾客，进入大门，站在大榕树下，我们可以看到前面有两个大门，大门上写着“奋武”、“震威”，在两门扑面是由福建工艺美校蔡志强老师创作的大型《民族魂》壁雕，示意了从旧中国到新中国的万里海防，从“刀枪入库”到奋武震威，抗击侵犯者，气魄恢宏、立意明了，是一幅很好的佳作。

此刻我们走进“奋武”门，列位宾客，请看这块表示图，这就是整个炮台的表示图，这儿首要分成两个部份，一个是荣光宝藏馆，一个是炮台，这个荣光宝藏馆，一共分为五个展馆，别离是古代宝剑、古代战炮、古代火枪、天下奇石、古树化石展馆，这是张荣光老师的先世历七代近220_年从天下各地征集来的，有极高的文史代价和艺术浏览代价，个中有很是仿真的肉石，就像我们菜市场里看到的三层肉，各人等一会儿必然要去看看，尚有，天下上最小的炮，仅十一厘米长!那么，我们本日来此最首要的呢，照旧去看这个天下上最早、最大、最完备生涯在原址的古海岸大炮，等会儿我会留给各人一些时刻旅行荣光宝藏馆，那么，我们此刻往前走!

我们将从这儿上去，这旁边的门是炮台的地道，可以互通的，等会儿去看完大炮下来，你们就从这扇门走进去，这样可以完备把整个荣光宝藏馆游览一遍，好了，此刻我们将前去炮台，1841年英帝国主义动员

战争，厦门海岸守军与侵犯军睁开了剧烈的炮战。昔时，东从黄厝、西至鸟空园沿海一线，筑有白石、胡里山、磐石等9座海岸炮台，英国人称它为“长列炮台”，当英军入侵时，守军一齐发炮轰击仇人，打得英军狼狈万状，但岸炮只能直射一个偏向，不能旋转多角度放炮，英军看出此缺陷后，绕过射击偏向，在白石炮台四面登岸，打破防地，从死后射击清军，守军只好走下炮台，拣起石头与英军拼搏到底，终因力气悬殊，所有壮烈捐躯，厦门以后沦陷，英国侵犯军抢走了部门大炮，抢不走的就毁掉，有的推入海中，至今在这一带还能打捞到昔时的

。

战争后，厦门军民为固定海防，在光绪二十年(1894年)三月初八开工，制作了此刻的炮台，各人看，这就是我们所提到的胡里炮王，昔时建成这个炮台后便安装了两门能360度旋转的德国克虏伯兵工场制造的大钢炮，昔时这大炮每门的出厂价是八万两白银，从德国运至闽江口每门炮花了2万两白银，从闽江口再运至胡里山，两门炮一共用了1.5万两白银，这整个炮台的建树耗费了8.7万两白银，算一算，这两门炮一共耗费30.2万两白银，每门炮的耗费是15.1万两白银。各人看这大炮，他的长度是13.13米，重50吨，口径28厘米，射程1万6千米，

这是现存天下上最大的古海岸炮，已列入“吉尼斯天下记录”，列位宾客各人看，原本这儿是有对象两座大炮的，可是此刻呢，各人只能望见东炮了，为什么呢?在1958年“大炼钢铁行为”中，这儿的西炮以八分钱一斤的价格买给炼钢厂炼钢了，还好其时市委书记听见匆匆避免，东炮得以保存下。此刻提及有点让人认为心痛。在大炮的旁边有一个水池，这个水池是做什么用的呢?听说是由于这大炮每发一门后就要冷却三异常钟，而这个水池就是放其降温用的。各人再看，这儿的地板是不是有些与众差异，它是由漳树汁、糯米、石灰与砂料拌均夯成的，地质很是坚固，在实战中不会崩起土块伤到人。

我们此刻往里走一些，站在这个古炮台上，遥望海天，必然会思路联翩，这是“望归台”，在这儿我们可以看到，大担、二担岛离这儿的间隔不外4000多米，但却不能往来，可谓是“长空有月照台湾，浩海无瞧宜三通”但愿我们的两岸可以或许早日回归我们故国的器量。

此刻各人可以去旅行荣光宝藏馆，此刻是下战书五点钟，一会儿五点二异常后回车上荟萃。本日的游览到此竣事，看过了这个天下最大、最小的古炮，尚有那传神的肉石，这些能给你们留下些什么回想呢?我们即将疏散，全国没有不散的宴席，接待列位有机遇下次再带上你们的亲友挚友让我们再次相聚厦门、相聚来日诰日柔美的将来!感谢列位对我事变的支持与信赖!感谢!再会!

欢迎大家来到莆田九龙谷!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

九龙谷位于福建莆田市城厢区常太镇莒溪，面积152649hm2 ，与省级风景名胜区九鲤湖相接壤，拥有九鲤湖九

漂瀑布中的下游五潦，俗称“下九鲤”。距莆田市区仅32 公里，绕风景秀丽的东圳水库的环库公路经常太批把第一村--洋边村，沿途花果飘香，风光旖旎，素有莆田“后花园”之美称。

九龙谷森林覆盖率达95%以上，森林景观资源丰富。境内峰峦起伏，林木苍郁，遮荫蔽日，古藤交错。公园内植物共160科532 种，拥有国家一级保护植物南方红豆杉，国家二级保护植物福建柏、金毛狗藏，福建省政府地方保护树种油杉等，具有江南油杉群等植被景观。树型也是千姿百态，妙趣横生，如水上芭蕾、蜗牛树、如来神掌等。公园内动物种类繁多，有鸟类15目34科116 种，兽类34 种，两栖类23 种，爬行类43 种，林中百鸟争鸣，悦耳动听。公园还驯养着9只国家一级保护动物― 梅花鹿。

九龙谷的水体景观可用多变、清幽、奇色、洁净概况。五漂瀑布，喷珠落玉，气势磅礴。各潭水色各异，或湖蓝，或翠绿，堪称一奇。湖光山色，倒影成趣。顺溪而上，壁立千初，峰奇石秀，霞客揽胜、玉兔奔月、神龟朝圣等石景尽显大自然之鬼斧神工。森林公园内气象神奇迷人，清晨，白云如纱，烟雾飘渺，时聚时敞。烟雨时节，瀑布上空，虹霓隐现。

各种美丽的传说赋予了九龙谷优美的文化内涵，千年古刹龟山寺和徐霞客更为九龙谷注入了深厚的人文底蕴。徐霞客曾留下“即匡庐三叠，雁荡龙锹，各以一长擅胜，未若此山微体皆具椒”的赞叹!

九龙谷，九龙谷森林公园，位于福建莆田市城厢区常太镇莒溪，与省级风景名胜区九鲤湖相接壤，拥有九鲤湖九漂瀑布中的下游五潦，俗称“下九鲤”。距莆田市区32 公里，绕风景秀丽的东圳水库的环库公路经常太批把第一村——洋边村，沿途花果飘香，风光旖旎，素有莆田“后花园”之美称。九龙谷森林公园于2004年11月审批为省级森林公园，2006年被评为为国家级森林公园。

九龙谷位于福建省莆田市城厢区常太镇莒溪溪南村，是国家级森林公园。九龙谷属亚热带海洋性季风气候。景区内的大坑溪为九鲤湖下游，也叫“下九鲤”。景区距莆田市区32公里，经东圳水库环库公路。景区峰峦起伏，林木苍郁，荫天蔽日，古藤交错;五漈瀑布、喷珠落玉、气势磅礴;顺溪漂流、峰奇石秀、泉清气幽。清山碧水融于一体，湖光山色美不胜收。景区有大约高15和30米的器具和徒手攀登的山上极限运动和近2。5公里长的顺溪漂流运动。

大家好，欢迎来到莆田观光旅游，大家一路上都辛苦了，我是本次的导游，我姓张，大家可以叫我小张。

莆田位于福建沿海中部，因此被称为闽中。1983年的时候经国务院批准成为地级市。总面积为4200多平方公里，总人口大约为285万。公元980年时置兴化军辖仙游县、莆田、兴化，得兴化之名。公元1277年的时候，兴化军失而复得，端宗诏兴化军为兴安洲而得兴安之名。因为莆田的北面是山，而兴化平原在山的南面，太阳直射的地方，因此称为莆阳。因为这边盛产荔枝，因此又被称为荔城。郭沫若曾来到这里游玩，留下“荔城无处不荔枝”的诗句，由此可以看出，这边的荔枝是非常非常的多。荔枝盛产在夏季，大家知道怎么样的荔枝好吃吗?没错是肉厚、汁多、核小的荔枝好吃。在莆田呢，有四大名果，分布在四个不同的季节，因此呢一年四季莆田人都可以吃到自己这边特有的新鲜水果。在春天，这边盛产枇杷，皮薄，肉厚，口感非常的好。到了秋天，就到了龙眼盛产的季节。这边龙眼的口感是非常的好，它的肉呢，非常厚，皮薄，核小，而且当地的兴化桂圆干也是非常的有名的，到了冬天的时候，这里可以吃到文旦柚，它的个头小小的，那大家肯定会觉得特别的酸吧，其实不是哦，别看它个头小小的，可是呢，她的味道却是酸甜宜口，不会多甜一分，也不会多酸一分。

莆田现辖4区1县，分别是莆田市的新区、以工业为中心的荔城区;政治、文化、经济中心—城厢区;有侨商乡之称的涵江区;以农业为主的仙游县;最富裕的一个区-秀屿区。为什么说秀屿区最富裕了呢。那是因为啊，秀屿区这边靠近海边，因此呢种植的土地比较少，所以为了生计呢，大家都出去外面打工，后来学会了以后便在外地开始做起了生意，在外面做生意的人呢，遍布全国。

现在我们经过的地方是黄石镇，黄石镇这边出了一个唐玄宗的宠妃—梅妃，梅妃原名江采萍，后被使臣选中，送入宫中。因为她喜欢梅花，所以被封为梅妃。大家看过《甄嬛传》吗?甄嬛曾经跳过一段惊鸿舞，让在座的人都痴迷不已，不断的称赞。那么大家知道这惊鸿舞是谁创的吗?那就是我们的梅妃。她当时跳出这个惊鸿舞的时候，艳惊四座，唐玄宗就像所有的男子一样，为自己能有一个这么有才的妃子感到十分的骄傲开心，因此赐了一个梨园戏班到莆田来，经过后来的改良成了现在的莆仙戏。

梅妃就如梅花一样的淡雅，可是君王看久了，终究还是腻味了，于是在看到杨玉环的时候便想尽办法要将她接进宫中。唐玄宗希望梅妃和杨贵妃可以像娥皇和女英一样，侍奉他，可是理想很丰满，现实却很骨感的。杨贵妃刚刚入宫的时候，梅妃闷闷不乐的，唐玄宗于是开导梅妃，希望梅妃可以接纳杨贵妃，但是梅妃始终觉得这样有违伦理，规劝皇帝以江山社稷为重。唐玄宗感到很愧疚，于是想要赐高官给梅妃的父亲，可是梅妃拒绝了，于是呢，皇帝派人到梅妃的家乡，为梅妃的家人建了一座类似皇宫，但是降格降造，房檐两头翘起来，被称为妃子脊。民间百姓觉得这个房子非常漂亮，于是都跟着防建，后来被唐玄宗知道了，便下旨说不准再建，建好了的就算了，因此当时家里富裕的就建了6个脊，家里条件一般的就建了2个。

因为杨贵妃善妒，经常针对梅妃，后来梅妃被陷害，搬到了冷宫居住，在安史之乱中，唐玄宗带着杨贵妃逃走，留下了梅妃，梅妃为了不使自己被叛军侮辱，于是用白布把自己包裹起来。投井自尽了，自古君王多无情，唐玄宗回到京中后，因为杨贵妃不在了，便想起来要找到梅妃，于是呢，派人到上阳宫去找梅妃，可是最后却在井中找到了梅妃的尸体。后来梅妃的家人把梅妃的尸体带回了家乡，葬进祖坟。

莆田素有“海滨邹鲁，文献之邦”之称，这边出了不少名人雅士，像蔡京、蔡卞、蔡襄这三兄弟，前二者呢都是身居宰相一职，而蔡襄呢则是著名的书法家。莆田的名人事迹如果说真的要说，恐怕两三天也说不完吧，现在呢我来简单的介绍一下我们莆田的一个才子吧，此人名叫戴大宾，他出生在莆田县新度镇塘东村。从小聪慧过人，尤善作对。传说他的爷爷有一个好友叫王大宾，他知识渊博，但是由于时运不好，一直没有高中，在家里做教书先生，由于没有婚配便养了一只猫，猫死后，他就生病了。在他临死前呢，戴大宾的爷爷过来照顾他，可是他嘴里的米粉没有咽下就走了，当戴公把他埋葬回家的时候，戴公的儿媳妇已经生下一个男孩子，可是小孩一直在哭，并且嘴里含着一口米粉，戴公看到这个，便想了想，对着小男孩说，如果你是三社王大宾转世而来，那你马上就别哭，我只改你的姓，不改你的名字，你就叫戴大宾吧，说起来也挺奇怪的，小孩立马就不哭了。因为他嘴里含着米粉，所以他没有吃文阳水，于是他保留了前世的记忆。他三岁善对，13岁中探花。他中探花的那年，皇后绣的三双鞋中，有一双是小孩的，皇帝感觉非常奇怪，于是问皇后，皇后说夜里梦见今年高中的三人中有一人是小孩，于是便绣了双小孩的鞋子。由此可见戴大宾中探花是天意。可是由于后来得罪了刘瑾，在回去谈探望母亲的路上，被刘瑾害死了。

我给大家再讲个小故事吧，这是关于莆田的另外一位名人，他叫小五哥。小五哥呢很聪明，他和戴大宾一样擅长做对子。现在呢，我就给大家讲讲小五哥出对子难到考官的故事吧。据说呢有一年的秋闱，当时的考官不学无术，买官卖官。五哥听到这个考官下来，便想着去戏弄他一下。当考官到三亭界的时候，他就拿上一个板凳，把衣服解开，露出肚皮，让太阳晒。考官的马车到达这个地方的时候，看到一人横在官道中间，便差人问其原因，那人却说：“我满腹经文，未能表露，快要发霉了，因此要这里晒晒。”考官听到觉得很新奇，于是说，让他拿来看看。那人说：“文章在腹中，如何拿给你看，我写在石板路上，请你下轿一看。”于是考官便去看了，五哥，写一句走一步，考官一直跟在他后面走到了城门口，看到了城墙根土地上农民开荒的种的豆子已经开始长出两片叶子，来了灵感，就对主考官说：“学生看到了眼前的景象，想到一个上联，还请大人对出下联。"考官说：“但说无妨。”五哥说：“白豆出土，合掌拜天承雨露。”主考官说：“竟然是应景之对，有什么难对。”于是他在田中徘徊试图找出下联，但是又不好意思说对不出来，却说，这是没有下联的绝对，五哥说：“非也，有上联，必定会有下联。”考官说：“那你对给我听。”五哥说，那我们打个赌吧。如果我输了，就取消我的这次考试资格。考官说，如果你能对出来，那我就不当主考官立即回去。五哥说一言为定，你听着，红菇戴笠，单脚立地受风霜。于是主考官自觉汗颜，便回去了。

莆田这边的民俗也是十分的有趣的，这边的人结婚，除了婚娶和入赘，还有另外一种形式，那就是两顾。也就是两边都顾及到，不让任何一方吃亏，为什么会出现这种方式呢?那是因为，女方家里只有她一个而且家里的条件也富足，于是这个时候呢，家里就想着说要入赘，可是家里的女孩子已经有了心仪的对象，他们又不愿意分手，于是双方就协商好，说生两个孩子，其中有一个和女方家里姓。因此呢两顾就这么这么形成了。

莆田这边女孩子的身价可是很高的，以秀屿区的笏石镇为中线，以西以北的地区，聘金的价钱就稍微低些了，大概就是几万不等，贵的也就是十几万，可是到了以南以东的地区，这边的聘金基本就是几十万了，甚至贵到了几百万，所以说这边娶妻是比较难娶的，如果说家里不是很富裕的人家，可能就要借钱才能取上一个媳妇。而当新娘出嫁的时候呢，是要佩戴金饰的，手上都会戴满金镯子，有的甚至连脖子上也都是挂着金饰，手上10个指头上都戴着金戒指。大家别觉得这样很俗气，这可是代表着家里对这个女儿的重视，同时呢，也是对新郎的一种震慑力。希望闺女嫁过去了，可以受到对方家里的重视。

来到莆田呢，大家肯定不光光是为了游览吧，当然还是想要尝尝特色小吃什么的。因为这边是海滨城市，所以这边的特色小吃和海鲜是有关的。大家有机会可以尝尝当地的特色小吃，像卤面、兴化炒米粉、海蛎煎蛋、焖豆腐等等，当然了，莆田不只是单单只有海鲜的，如果说有像小张一样对海鲜过敏的人呢，可以尝尝当地的荔枝肉、炝肉、白切羊肉、西天尾扁食等等。

好了，莆田的美食我们也大概了解了一下。那么大家知道我们今天要去哪里游玩吗?没错，今天我们要去游览的地方是位于秀屿区的湄洲岛。湄洲岛因为处于海滨之际，形状像眉毛，所以呢，这里被称为湄洲。湄洲岛是一个面积为14.35平方公里的小岛，是莆田市的第二大岛。和莆田市的第一大岛南日岛是姐妹岛。南日岛呢，是以鲍鱼而出名的，而湄洲岛是因为妈祖文化而出名。1992年的时候湄洲岛被评为国家级风景名胜区，20_年被评为国家4A级景区，20_年这里的妈祖信俗被评为非物质文化遗产。这里是世界上所有妈祖庙的祖庭，和台湾北巷的朝天宫、天津的天后宫是世界上三大妈祖祖庙。因此每年的农历3月23日妈祖诞辰和九月初九妈祖升天日都会吸引大批的信徒过来朝拜，所以这里有被称为“东方麦加”。

岛上的民俗风情也特别有趣，每逢妈祖诞辰和升天日，都会有大批的信徒来这里游览，而且岛上还会举行巡游仪式。每年的元宵节，这边也是十分热闹的，这里会举行大型的庙会，男男女女身着盛装，家家户户都张灯结彩。

中国每年过春节的时候都是最热闹的，就连法定节假日也会比平时多好几天呢，可见在中国是非常重视春节的，可是呢在莆田却不一样，这里是非常的重视元宵节的，这边过元宵是从正月初六就开始的，一直闹到了正月二十九这一天。而过年的时候就相对没有那么的热闹。据说明朝的时候，倭寇入侵这边，一直到大年已经过了，才得以平复，当正月初二的这一天，外出逃难的百姓回来，看到满地的尸体，不由的感到伤心，难过，于是后来人们就把这一天定为了探亡日，因此到初二是不允许出门的，因为觉得不吉利。后来的人觉得过年不探亲访友不大方便，于是就说如果初一有出门，那么初二就不用忌讳这个了。

大家有没有看过刘涛演的《妈祖》这部电视剧?这部电视剧呢根据妈祖的事迹改编而成。据说在她还没有出生的时候家里就有1个男孩和5个女孩了，大家也都知道封建社会呢，当时家里一般都是靠男人出去挣钱养家，而女子是不可以抛头露面的，所以呢，当时家里就想要再生一个，希望可以扩大家业。于是呢，就像观音菩萨祈求，祈求菩萨再赐一个孩子给他们，公元960年的农历三月二十三日，傍晚，村民们看到有一束红光直射林家，就在这个时候，林氏生下了一个女婴，因为她从出生到满月都不哭不闹，所以呢，她的父亲就给他取名为默，意为沉默的意思。

林默自小就很聪慧，读书过目不忘，由于父亲是当时的海上巡检司，因此呢，林默自小就接触有关海洋气象的知识，因为经常和父亲出海，所以呢，她逐渐熟悉了水性，掌握了怎么预测海洋气候。每当她预测出海上气象有什么问题的时候，她都会提醒大家，让大家避凶就吉。而且她还会时常帮助遇难的百姓和渔船。所以当时的人呢，在她的名字后面加了一个娘字，称她为林默娘。