秋姑娘的脚印是什么颜色的经典20篇

1.感受古代诗词的艺术魅力，培养学生诵读和鉴赏古诗词的能力。

2.体会诗人抒发的情怀，领悟诗词中隽永的意蕴。

感受诗词中的语言美和意境美。培养学生对蕴涵在诗词中的思想感情和人生哲理的领悟。

第一课时

一、学习《饮酒(其五)》

(一)导入

古往今来，为了争名夺利，为了升官发财，有人不惜泯灭自己的良心，打击迫害他人，甚至残害亲人，如李林甫、秦桧等。但也有人厌恶官场，辞官远居田园，如陶渊明。这一类人我们称之为隐士。

那么什么样的地方才能吸引这些隐士们，什么样的生活才是他们所追求的生活呢?

陶渊明曾经在《桃花源记》中给我们描绘过这么一幅美好的生活画面：

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。

这里环境优美，远离尘世而没有争斗，小孩可以快乐成长，老人们可以颐养天年。但是，当时真的存在这么一方净土吗?——对，这只不过是作者虚构出来的世外桃源，用来表达他对这种美好生活的向往罢了。

当理想与现实发生冲突的时候，作者是怎么来调和的呢?今天我们就来学习他的《饮酒》，看他是怎么做到在现实的环境中，过上理想的生活的。

(二)作者简介

陶渊明(约365—427)，名潜，字元亮。世称靖节先生，自号五柳先生。东晋著名诗人、文学家。田园诗派的创始人。他与南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。

(三)诵读

1.全体朗诵(一首好诗需要我们细细品读，那么我们先读再细品)。

2.根据注释理解本诗的意思，并根据自己的理解练习朗诵(停顿、感情)。

3.听音频泛读(听的过程中要注意字音、停顿、押韵)。

(四)解题

《饮酒》是陶渊明在归隐之后，陆续写成的20首诗，本文是其中的第五首。这些诗都是他在饮酒之后突然来了兴致而写成的，表达了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱，抒发对世事人生的感慨。

(五)品读诗句

(都说酒后吐真言，但有时也会胡言，既然是酒后写成的诗，我们就来看看到底是真言还是胡言?)

1.“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”

(难道诗人真的醉了?怎么诗句一开头就好像前后矛盾了?)

①“人境”：喧嚣扰攘的尘世。

(都说人多热闹，没有喧闹声似乎是不可能的。到底可不可能，我们还是到东晋去看一看。古代的人出行一般靠什么?——双脚。车马——达官显贵。)

②“车马喧”：代表官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。“无车马喧”即没有这种应酬和交往。

(为什么能够做到这样呢?作者用了哪个词来回答?)

③“心远”。即心志高远。“远”，有远离的意思，远离官场，远离名利，更进一步说，是远离尘俗，超脱尘世。可知他心志高远、淡泊名利。

小结：由此可知，作者虽然身居闹市，但因为他心志高远、淡泊名利，并没有被那些喧闹困扰，仿佛是生活在幽静的田园中一样。

(那么作者过的是怎样的田园生活呢?我们一起来看一下。)

2.“采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。”

(你喜欢哪一个字、哪一个词或哪一句诗?为什么?)

①篱笆、菊花、南山、夕阳、飞鸟、人。——优美、宁静、惬意——一幅恬淡悠闲的田园生活图，使人心生向往。(与《桃花源记》中的画面相似)

②“采菊”：“采”，是因喜欢而采，从中我们可以知道作者的心情是愉悦的，心灵是自由的(公园里的花是不可以乱摘的)。 “菊”，让人想起了周敦颐的“菊，花之隐逸者也”，“采菊”可见作者的归隐之心，超脱尘世的情趣。作者一心要回归田园，当置身于大自然当中时又满怀着喜悦，可知他对大自然的热爱。

所以，“采菊”不是一般的动作，它包含了诗人超脱尘世、热爱自然的情趣，体现了作者心灵的自由。

(那么此时作者的心境是怎样的呢?诗中那个词语可以看出他的心境?)

③“悠然”：悠闲的样子。作者的心境是悠闲自得的，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。

④问：“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字?

明确：不能。“见”表现出诗人是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，这正好与诗人采菊时悠然自得的心境相映衬。盛开的菊花让诗人流连其间，时不时摘下一朵细细欣赏，正当他沉浸在采菊的惬意时，不经意的一回头，哦，原来南山景色也如此迷人。可见作者的心和自然是如此的亲近，俨然已经成为了大自然的一部分了，即达到了物我两忘的境界。而“看”或“望”字则将人与物拉开了一段距离，是心中先有南山，才有意去望，少了田园生活的闲适趣味。

⑤“山气日夕佳，飞鸟相与还”：山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样美妙，诗人从中体会乐趣。而飞鸟归巢自然勾起了诗人辞官归隐的联想。鸟飞倦了，也知还家，那么人呢?也应该返归这宁静的大自然，享受田园生活的惬意，不要再为名利奔波劳累。

⑥“相与”：成群结伴，说明作者不光在勉励自己归隐，还在规劝他人丢弃对名利的追逐，回归自然。

小结：由此可见，作者虽然身居“人境”，却能够享受到田园生活的惬意是因为：居住的地方有着田园美景，生活悠闲自在，而他能够看到身边的美景，享受生活的乐趣，是取决于他的心志高远、淡泊名利。有了这样的心态，他不必跑到幽静的山林或者不食人间烟火的庙宇隐居，也能过着世外桃源般的生活。这才是真正的大师级隐士，所以有句话叫“小隐隐于野，大隐隐于市”。

联系实际：人的精神世界是可以净化的，在一定条件下，只要保持良好的心态，就可以改变环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。比如不要总是想着饭堂的饭菜不够好吃，作业太难，同学难相处，在学校很心烦。你应该多去关注那些美的东西，比如小草有多绿，花儿开得多美，小鸟的叫声多么动听，哪位同学曾经帮助过你，哪位老师曾经关心过你，等等，你会发现，你的生活充满了美，充满了幸福。

3.“此中有真意，欲辨已忘言”。

这里边有人生的真正意义，我却不知道该怎样表达。世界上美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。即：此时无声胜有声;只可意会，不可言传。

(六)主旨把握(总结)

作者通过田园生活的描写，表现了诗人远离世俗生活的悠闲自得的心境，表达了诗人淡泊名利，不与世俗同流合污的思想感情，和对田园生活的热爱。

(七)结束

1.看视频朗诵。

(让我们在视频朗诵中再次体会诗人的悠闲自得与淡泊名利，体会他对田园生活的热爱。)

2.集体朗诵《饮酒》。

二、学习《春望》

(一)关于杜甫和写作背景

公元755年安史之乱爆发。756年诗人杜甫得知唐肃宗在灵武即位的消息后，不顾安危投奔唐肃宗而来，想要再有一番作为，结果在投奔灵武途中，被安史叛军掳至长安，过了半年多囚徒一样的生活。这时的首都长安已被抢掠一空，满目荒凉，而家人久别，存亡未卜。第二年(757年)暮春，春回大地，鸟语花香，草木茂盛，生机勃勃，但这只能增加诗人的痛苦和伤感。诗人触景生情，感慨万千，写下了这首感时恨别、忧国思亲的五言律诗——《春望》。

(二)播放朗读课件，欣赏诗文

(三)学生自由诵读

1.请学生自由的读古诗。

2.检查学生读诗的情况。

(四)解诗意，悟诗境

1.请生根据课前预习和朗读说说，诗人通过诗句，想要表达自己怎样一种情感，表现怎样一种情怀呢?

2.学生再次默读古诗，并且分组讨论交流。

3.学生根据讨论交流的结果来全班汇报交流。

(全诗表达出作者对祖国、亲人深切的爱，是爱国情，思亲情的完美体现。)

4.请学生根据课下注释和自己对文章的理解，说说自己是从哪些诗句体会到诗人的这些情感的。

5.小组讨论交流。明确：

(1)“国”是指都城，即长安——政治、经济、文化的中心，其繁华热闹可以想见。但是，目前的长安，唯有山河存在，这不就意味着过去的繁华都城已被叛军糟蹋殆尽，剩下的只有山山水水了吗?春天来了，城里到处都是“草木深”，不就意味着人烟稀少才让草木丛生吗? (相机播放视频课件，带领学生和杜甫一同走进被叛军蹂躏的长安城。)

(2)通过课件的演示，你看到了那时的长安是什么样子的?那么，你再想想盛唐时期的国都应该是什么样子的呢?

(3)诗人看到了如今的都城，想到了从前的都城，那么诗人此时此刻留下的泪水应该是怎样的泪水呢?

(悲愤的、愤怒的、伤感的、思亲的……)

杜甫的《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句注解为：感伤国事，看到美丽的花儿都禁不住落泪;伤心离别，听到婉转的鸟鸣都害怕。

(4)“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉!”同学们，就让我们一起来读读这些诗句，感受诗人的这份情怀吧!

(5)指导学生对诗句进行反复诵读!

(6)教师根据学生的诵读情况进行朗读指导。

(7)那么，同学们是从哪些地方体会到诗人的思亲之情的呢?

“烽火连三月，家书抵万金”一联中，诗人用“抵万金”来形容什么?为什么在诗人看来，这一封薄薄的家书要比黄金万两还要重要呢?

(相聚的难，家书传递的难，得到亲人平安消息的难，这一切都是连日来的战火造成的。)

(8)那么我们就一起来读读，将杜甫对家人的这种思念传递出去好吗?

学生自由练读，教师指导。

教师指名朗读，师生互评。

(9)诗人思念自己的亲人，盼望着和亲人团聚，已经到了什么程度呢?请展开想象，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面，并揭示诗句的含义。

面对沦陷的山河，一位满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息。老人昔日长长的头发如今纷纷断落，已经短得无法梳髻插簪。诗句所描写的这一细节，含蓄而深刻地表现了诗人忧国思家的情怀。

(10)请生再次感受杜甫的满腔爱国情怀，教师播放配乐画面，请学生全篇诵读。

(五)与《闻官军收河南河北》比较：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

1.本诗写了作者听到胜利的消息后怎样的心情?

答：惊喜万分，归心似箭。

2.两诗，虽然一悲一喜，然而所表达的作者的思想感情是一样的，是什么样的思想感情呢?

答：忧国忧民，眷念亲人。

3.都说“男儿有泪不轻弹”，可是杜甫却两次落泪，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉!”这就是杜甫，他时时刻刻把自己的命运同国家，人民的命运紧紧地联系在一起，他的诗句写出了人民的心声，让我们一起去走进杜甫。——播放有关杜甫生平介绍的课件。

4.这就是爱国诗人杜甫，下面老师再向同学介绍几首杜甫的诗歌。

《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号，

卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，

高者挂罥长林梢，

下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，

忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，

唇焦口燥呼不得，

归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，

秋天漠漠向昏黑。

布衾(qīn)多年冷似铁，

娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，

雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，

长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间，

大庇(bì)天下寒士俱欢颜，

风雨不动安如山。

呜呼!何时眼前突兀见(xiàn)此屋，

吾庐独破受冻死亦足!

《登高》

风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客， 百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

(六)提升对杜甫的了解

诗人怀着满腔的爱国情怀离开了我们，但是他的名字一定会随着他的诗句，随着岁月的流逝，越来越放出灿烂的光彩。最后，让我们齐读《春望》，送给杜甫!

三、布置作业

《饮酒》

在人境、无车马喧——心远

采菊、篱下、南山山气、日夕、飞鸟——悠然

(热爱自然、淡泊名利)

《春望》

首联：写景心生伤痛

颔联：抒情离愁别恨

颈联：叙事眷字思亲

尾联：描写忧国伤时

24诗词五首

第二课时

一、学习《雁门太守行》

(一)导入新课

(1)故事导入，引入《雁门太守行》。

(2)了解文体：“雁门太守行”是乐府旧题。 “行”，古乐府的一种体裁。

(3)简介作者。

李贺(790—816)，字长吉，唐皇室远支。家居福昌之昌谷，后人因称李昌谷。早有诗名，但因父讳而无法应试进举。因仕途失意，他就把全部精力用在写诗上。27岁病逝。今存诗240余首，他的诗继承前代积极浪漫主义传统，以奇特的想象，浓艳的色彩，瑰丽奇峭的语言，创造出一种新奇瑰丽的境界，形成了他幽冷浓艳、虚幻荒诞的独特风格，在中唐诗坛上独树一帜，对后世产生了很大的影响，人称“奇才”“鬼才”，被人称为“诗鬼”。

(4)写作背景。

在李贺生活的时代，藩镇叛乱此起彼伏，并且发生过多次战争。这首诗的背景是唐王朝和地方割据势力之间的长期战争。

(二)朗读、赏析

1.听朗读录音。

2.自由朗读。

3.读诗韵：读准字音和节奏。

明确： 1—2句“紧张、壮烈”。

3—6句“凝重、悲壮”。

7—8句“坚定、豪迈”。

4.解诗意。

《雁门太守行》中，诗人选取三个画面描写军旅生活：一个在白天，表现官军戒备森严;一个在黄昏前，表现刻苦练兵;一个在中夜，写官军出其不意地袭击敌人。尾联以抒写官军全体将士心愿的方式表现了诗人坚定的政治立场：维护中央集权，反对藩镇割据。

5.悟诗情：理解诗意。

引导学生理解诗歌内容，请学生回答：

通过读诗，你看到了什么?听到了什么?联想到了什么?感受到了什么?诗的最后两句，你是怎么理解的?你认为诗的主题是什么?(学生讨论)

①师归纳：

黑云——使人联想到大敌当前的形势，形势紧急;

金鳞——戒备森严，显示出不可侵犯的气概。

燕脂——更浓的紫色透出肃杀之气，仿佛战士的鲜血染成。

红旗——红旗半卷，写出行军的诡秘。

角声满天、鼓寒声沉——给人庄严壮烈的感觉。

②诗的最后两句：运用典故，点明主旨，以抒写官军全体将士心愿的方式表现了诗人坚定的政治立场，即誓死报效朝廷的决心和爱国情感。

③这是一首政治抒情诗，诗人用极其简洁的方式从总体上概括了这场战争的艰苦性，高度赞扬了官军将士们艰苦卓绝的斗争精神，给他们的斗争染上了悲壮的色彩——从这个意义上也可以说这是一支振奋人心的战歌。

6.品诗言：感受形象美。

(1)首句运用什么修辞手法?作用是什么?现在人们常用“黑云压城”来形容什么?

首句用比喻和夸张的手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。 现在人们常用“黑云压城”来形容局势的危急。

(2)简要赏析“甲光向日金鳞开”中“开”字的妙处。

“开”形象地展示出将士们饱满的情绪，与“摧”字相对，更反衬出边防将士维护国家统一的无畏精神。

(3)第三、四句是从什么角度来描写战争的?

作者没有从正面描绘两军短兵相接、兵刃交加的厮杀场面，而是从听觉和视觉两个方面来写战斗的激烈和悲壮。用呜咽的角声、紫红的秋色，渲染悲壮惨烈的气氛，写激战中边塞风光的悲壮之美。

(4)“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”写出了战士们什么样的精神状态?

红旗“半卷”是为乘夜偷袭敌营。抓住战鼓“声不起”写寒冷至极，进而写出了将士们不畏寒冷，不怕疲劳和连续作战的精神，再现了作战的地点和将士们不畏严寒英勇杀敌的情景。

(5)齐读全诗，用“我喜欢______，因为______”句式说话。

教师点拨品析角度，学生相互交流并试说。

示例：①我喜欢“黑云压城城欲摧”这句，因为它用比喻和夸张的手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危机形势。(修辞角度)

②又如：我喜欢“黑云压城城欲摧”这句，因为“压”字，一字传神，形象地写出敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量的悬殊，守军将士处境的困难。现在人们常用“黑云压城”来形容局势的危急。(关键词)

③又如：我喜欢“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”这两句，因为它勾画出这样的图景：城头弥漫着乌云，似乎淹没了一切，但偶尔大风吹过，云中透出日光，照在城头士兵的铁甲上，金光闪闪，显示出不可侵犯的气概，给人以无比威严的感觉。(内容)

二、学习《赤壁》

(一)解题

赤壁，地名，一在今湖北省蒲圻县，为三国时吴国周瑜大破曹操的古战场，俗称武赤壁。一在今湖北省黄州，传说中曾误认为是周瑜大败曹操之处，俗称文赤壁。杜牧这首诗是在黄州写的，时为黄州刺史。诗人以地名为题，实则是怀古咏史之作。

(二)研习课文

1.指导学生朗读全诗。

前两句是平静的叙说，语调宜平缓，后两句突发议论，语调应有所提高，但因是假设而得出的结论，不宜读得过于高昂。

2.学生对照注释理解全诗，并讲解这首诗的大意。

诗的大意：折断的戟埋入沙中但铁却未被锈蚀，我把它拿起来磨光洗净认出这是东吴破曹时的遗物。假如当初东风不给周瑜以方便，恐怕大乔和小乔都被关进铜雀台中了。

3.品析鉴赏。

这首诗叙事十分平实，但想象却十分奇绝。可启发学生思考：诗人的想象奇在何处?

其一，赤壁之战时周瑜巧借东风取得抗曹胜利，而诗人也巧借“东风”对那段历史加以评述。可谓一箭双雕。

其二，诗人不从正面写周瑜如何通过火烧战船打败曹操，而从反面落笔，指出假使当时东风不给周郎以方便，那么，结局就会改变。这就更能突出东吴获胜的重要原因。

其三，诗人不用“国破人亡”之类的词语用结，而以“铜雀春深锁二乔”代指相反的结局，充分体现了诗歌形象思维的特点。由于“二乔”是东吴统治集团中最高阶层的贵妇人，她们的身份和地位代表着东吴作为一派政治力量的尊严。东吴一旦灭亡，她们的处境便可想而知。这种以小见大的构思方法足见诗人的别具匠心。(只要能谈出一定的见解即可，如不能认识到上述几方面，教师可适当作一些讲解。)

4.学生朗读并背诵这首诗。

三、学习《渔家傲》

(一)知人论世

李清照(1084—约1155)，号易安居士，济南(今属山东)人，是婉约派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之变”为界分前后两期。前期生活幸福美满，父李格非为当时著名学者，自小受到良好的家庭教育。夫赵明诚为金石考据家，共同致力于书画、金石的搜集整理。“靖康之变”，金兵入侵后，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。

南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情;南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。据《金石录后序》记载建炎四年(1130)春间，她曾在海上航行，历尽风涛之险。词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。有《漱玉词》传世。

(二)感知内容

1.读准字音：帆殷勤嗟谩

2.读出节奏。

3.哪些词句你读不懂?谁能帮帮他(她)吗?

4.这首词的内容是什么?你能用一个词来概括吗?(梦)

(三)欣赏意境

作者在梦中看到了什么?

1.看到了一幅辽阔、壮美的海天一色图：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词：“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。

2.看到了天帝：仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见到慈祥的天帝。在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情。李清照南渡以来，一直漂泊无依，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊!这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。

3.还看到了自己回答天帝的垂问：“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”

意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢?上句 “路长嗟日暮”，出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作者借此表达自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。一个“嗟”字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世所用，有怀才不遇之感;二是社会动乱，文章无用。

4.作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢?请看：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”

她要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。“九万里风”句，出自《庄子•逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”“扶摇”，风名。“九”是虚数，是多的意思。这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。“蓬舟”，像蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。为神仙所居，在渤海中。

5.作者为什么梦想到三山中去?是否由于消极的游仙思想在作怪?

不是的。从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非是消极的，而是积极的，有现实意义的。

6.小结：

这首词，“梦归”是关键，全词写梦境，笼罩了一层浪漫主义的色彩。在风格上走豪放一路，为我们创造了开阔的意境。梁启超评价这首词说：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”

(四)拓展延伸

李清照是一位婉约派的女作家，她的《如梦令》《醉花阴》《一剪梅》《声声慢》等是大家熟悉的名作。这些词多半写闺情幽怨，它的风格是清新、含蓄、缠绵的。其中《一剪梅》还编成了现代流行歌曲《月满西楼》。我们不妨读一读，会唱的哼一哼，和《渔家傲》比较一下。

一剪梅

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

通过比较，我们不难发现，《一剪梅》写闺情幽怨，它是清新、含蓄、缠绵的。而《渔家傲》则意境阔大，想象丰富，确实是一首浪漫主义的好作品。出之于一位婉约派作家之手，那就更为突出了。其所以有此成就，无疑是决定于作者的实际生活遭遇和她那种渴求冲决这种生活的思想感情，这绝不是没有真实生活感情而故作豪语的人所能写得出的。

《雁门太守行》

一、二句：紧张、壮烈中间四句：凝重、悲壮最后两句：坚定、豪迈

《赤壁》

兴感之由(借物)议论感慨(咏叹)借古讽今

《渔家傲》

描写：梦中所见所闻(瑰奇雄伟)抒情：理想和抱负(渴望自由、辛苦求索)

《柳树姑娘》是一首曲调优美、轻快的简易二声部合唱歌曲。歌曲为3/4拍，羽调式，一段体结构。全曲以“x·x”为基本节奏型。抒发了人们对美丽的春天的赞美之情。通过对本节课的教材分析，我根据音乐新课程标准中：“以音乐审美为核心，以兴趣爱好为动力”这一基本理念。在教学中以学生为主体，注重激发学生的学习兴趣，通过“唤柳树、迎柳树、赞柳树、唱柳树、舞柳树”这几个环节，学生能够从中充分感受歌曲，获得音乐审美的体验。

为了吸引学生的注意，我特意用“猜谜”的形式引出主人公，“湖水替她照镜子，风儿帮她梳头发。”这一形象的比喻，学生马上就猜出了谜底，气氛一下子就活跃起来。我接着趁热打铁，“今天将柳树姑娘请到我们课堂中来，我们将柳树姑娘唤出来吧！”在这条节奏中加入了附点四分音符的学习，难点的慢慢渗透，为接下来的歌曲学习铺垫。随后邀请春风春雨的加入（歌曲中的片段旋律），慢慢掀开的柳树姑娘的面纱。

在情景创设的这一片断中，学生的学习兴趣非常浓厚，注意力也非常的集中，非常乐意主动的参与到音乐活动中来。在轻轻呼唤柳树姑娘和柔柔春风、春雨的加盟中，让学生在音乐活动中感知柳树姑娘的“婀娜多姿”，从中体会到音乐的美感。

三年级开始歌曲二声部合唱就已经开始慢慢渗透学习了，这首柳树姑娘其实算二声部的一个伴唱的形式，相对于合唱来说简单多了。所以我直接用了师生合作这一方法，学生唱主旋律，我来唱二声部伴唱，用合作的形式，让学生聆听体会。又运用对比法，学生能够通过老师的范唱体会顿音的作用。师生的合作作为一个衔接，最后让生生合作，两声部互相聆听感受。

最后环节将课堂还给学生，给学生创设一个表现的平台。通过引导，学生对歌曲已经有了自己的体验。我让学生想象，春风一吹，柳树姑娘会随风起舞，那我们班的柳树会舞出什么样的动作？给你自己最喜欢的歌词加上动作？小组讨论很热烈，学生也很享受这样的创编，这个环节培养了学生的创编能力，也同时给了孩子们一个展示的机会。

当然在课堂中还是遇到了不少问题：

1、由于预设的内容较多，所以上课中过程中还是有点赶，许多细节都没有做到位。

2、这首歌曲中的强弱处理很多，在多次引导下学生强弱处理的还不是很好，要用其他有效的办法解决这一重点。

希望在以后的教学中能够改进，有进一步的提高！

尊敬的社领导：

我叫--!，于20--年12月15日成为陕西人民教育出版社的一名实习生，作为一个应届大学毕业生，这是我迈入社会的第一步，是实现自己价值的第一步，是打拼人生事业的第一步。那时我已下定决心工作须认真，要吃苦，不怕累，勤请教，虚心学，要珍惜这个难得的工作机会。初到社里，曾经担心过不知道如何与同事相处，如何做好工作。但是出版社家庭般的温暖，和谐融洽的工作氛围和团结创新的企业文化，让我很快的完成由青涩的大学生到有集体责任感的单位员工的转变，很快适应了新的工作环境。

目前我在民营直销部担任业务员的职务，主要负责西安市莲湖区，长安区，阎良区的市场化图书的直销工作。今天我以一种平常人的心态申请出版社销售人员转正的申请。首先感谢各位社领导给予我们这次转正申请的机会，经过这一年多的工作锻炼是自己各方面的素质有了很大程度的提高，也正是这一年的工作使我深深感受到机遇与挑战并存，成功与辛酸同在。物质的收获固然重要，但社领导提供了一个能够让我站在社会一线销售市场的平台展示自己，磨练自己，突破自己，这种在工作岗位最终实现自己价值的精神的升华才是我这一年过程中最宝贵的财富。

一年以来，从开始对业务的不熟悉到开始独立分管片区业务，从开始人际交流的生硬死板到商务谈判拿捏轻重缓急，从对图书市场的概念模糊到有意识关注同类市场趋势发展，从对业务细节问题的马虎失误到发货对账都严格自己把关。再次感谢社领导和同事们的热心帮助和关心，使我在业务水平能力上才取得一定的进步。对于这一年的工作情况，我主要在我所负责的分管片区针对本社的市场化图书有目的的对中小学校和片区内的民营书店展开工作：

1、主要产品为中小学、幼儿园的市场化教辅类图书，尤其以我社的中考图书接触最多。新书上市随之对下线民营书店客户铺货，同时进行把样书送给一线在校老师进行内容交流，以产生订数为最终目的，努力完成自己的销售码洋任务。

2、在片区内的中小学、幼儿园展开业务工作的同时，也在关注其他同类的市场化图书，有意识的搜集信息，图书，有利于帮助对自己产品更深层次的理解和透析，有时也能对图书选题有新的创新和灵感。这正所谓知己知彼百战不殆。

3、在与下线客户合作一段周期后，我会及时的与对方对账，回款，保证在有效的账期内不留旧账坏账，不遗留呆死帐，有问题也会及时的处理。为出版社的盈利做好自己的本职工作。

4、平时注意向社里周围的老师们和同事们学习，在工作中处处留意，多看，多思考，多学习，以求更快的融入到这个和谐而温暖的大家庭里。在规定的期限内完成任务，保证出版社的形象，做到让社领导，客户，自己都满意。

我在平时严格要求自己，工作认真、细心，有较强的责任心和进取心，时刻保持饱满的工作热情;性格随和，乐于与同事和客户交流，经过一年的磨练已经具有良好的沟通技巧，注重团队合作，有很强的团队协作意识;责任感强，确实完成上级领导交付的工作;工作之余不断学习新知识，新技能，注重自身全面的发展和进步，提高自身综合业务素质。自己看到的优点和肯定的地方在今后的工作我会继续保持并不断的完善做的更好，但是整体看来这一年的工作中仍然有一些的不足和缺点，做事工作条例性还不够清晰，与客户沟通交流过程中有些需要言简意赅，表达干脆的应再处理的合理妥善。感谢部门领导及时给我指出，促进了我工作的成熟性。

一年的时间转眼已经过去，我在出版社所学习的知识，所收获的财富又何止这一年所能承载的下的，有太多太多已经不是物质能够衡量的，古人云：学无止境。正值青春四溢的热血男儿，等待我去开拓的领域还很宽广，迎接我去挑战的困难还很繁多，事业成功的这一条披荆斩棘的道路依旧漫长，我愿不断学习，完善自己，愿吃苦，肯耐劳，一个和谐、共进的团队是非常重要，有一个积极向上、大气磅礴的公司和领导是员工前进的动力。出版社给了我这样一个舞台，我就要珍惜这次机会，为出版社的发展竭尽全力，我愿意把我的满腔激情挥洒在陕教家园。

在此，我提出申请，希望自己能够成为陕西人民教育出版社的正式员工，恳请领导予以批准。

申请人：--x

申请期：20--年--月--日

1、教案的编制主要按课时进行，可以一个教学内容(单元)或一次课(2-3学时)编制一个教案。

2、根据幼儿年龄和接受能力，在设计教案时要考虑到年龄段，来设计内容。

3、教案设计要有自己的风格，幼儿具有极强的探索欲，可以根据他们的这一特点，利用道具、游戏、引导、手工等步步引入课程。

4、教案编制基本格式

授课时间：月日第周星期第节授课班级：

活动目标、要求：(教学目标一般说应包含知识教学、能力发展和思想教育三方面内容，教学要求是指识记、理解、简单应用、综合应用等层次)

活动重点、难点：教学重点，是为了达到确定的教学目的而必须着重讲解和分析的内容;教学难点，是就学生的接受情况而言的，学生经过自学还不能理解或理解有困难的地方，即可确定为教学难点。

活动准备：是指我们在上课的过程中都要用到什么，以及在课前需要准备什么等。在这里面有材料准备、环境准备、经验准备、知识准备。

活动过程：(体现教学步骤，包括时间分配和教学内容教学进程)

这一部分是授课的重点，因课程和不同的教师教法各异。应包括教学内容的详细安排、教学方法的具体运用等环节。这一部分的编写要做到教学步骤、内容纲要和教法设计相结合，不仅便于教师自己课堂教学，也便于别人(甚至外行)亦能通过阅读教案而了解到教师在课堂上的主要活动情况和本堂课讲授的`内容要点。

活动延伸：(布置手工或与家长的互动等)

(活动评价)：教师可以自己做教学过程中的感想及启发总结，便于个人的存档及提升。

四姑娘山是四座高度不同的女神山。主峰四姑娘山海拔

6250米。为邛崃山脉的最高峰，也是横断山脉仅次于"蜀山之王"贡嘎山(7556米)的第二高峰，有"蜀山皇后"之称。其余3座依次分别为三姑娘5664米，二姑娘5456米，大姑娘5355

米。需要说明的是，大姑娘山只看得见她的身体，所以没有峰尖。1980年秋，四姑娘山对外开放，开展登山运动，1989年7

月3日，日本同志社大学登山队在5次试登后征服顶峰。迄今已有美、日、荷兰、尼泊尔、瑞士、意大利等10多个国家和地区的登山队到四姑娘山登山探险。在日隆镇的四姑娘山景区管理局，就挂满了各国登山队员署名的旗帜和留言。

四姑娘山，嘉绒藏语叫做"斯格拉柔达"，意思是保护山神。相传，在很久很久以前，在日隆这个地方洪水泛滥，人们饱受自然灾害的苦难。万山之祖扎依扎嘎为拯救生灵，派遣了三位非常精明能干的山神下凡，他们是斯格拉、阿叶仁娜和都尔麦。在拯救苍生的过程中，阿叶仁娜和斯格拉相爱了。但与此同时都尔麦也爱上了阿叶仁娜。当三位山神完成了拯救生灵的任务之后，阿叶仁娜嫁给了斯格拉，这就便都尔麦陷入了"痛苦和落泊之中"。后来阿叶仁娜为斯格拉生下了四个可爱的女儿，长大成人后更是一个比一个美丽，最小的四姑娘当然是最美最聪明的。她的一举一动重新打动了都尔麦的心。

都尔麦备上礼物向四姑娘求婚，斯格拉拒绝了他。都尔麦再次受到打击之后，便丧失了自己的理性，开始由神转化为魔。都尔麦趁斯格拉和阿叶仁娜熟睡之际，打开了天河，让天河的水奔泻到人间。大地又被洪水淹没。斯格拉和阿叶仁娜化为两座大山，挡住了天河的水。四位姑娘和都尔麦搏斗一番后，选到了外祖母阿妣婆婆那儿。四姑娘为了拯救苍生，同时也拯救都尔麦，留下三个姐姐在阿妣婆婆那儿养伤，自己骑上阿妣婆婆的神雕，找到了万山之主扎依扎嘎。她向扎依扎嘎的儿子贡嘎大哥学习用绣花针编织云朵、风、雨、雷、电等本事。四姑娘不仅美丽，而且非常能干与好学。不久便赢得了贡嘎的喜爱，并给了他一件定情之物——雪山白玉石。又送她三件宝物:一付弓箭;一面日月宝镜;一件变幻无穷的五色百鸟衣。好去降服都尔麦。

当四姑娘返乡时，扎依扎嘎大神给了四姑娘三颗沙棘。要四姑娘找机会给都尔麦服下，这样就能救都尔麦。并叮嘱地，雪山白玉石千万不要吞进肚里，要不然会化成一座山。然后目送四姑娘骑上神雕离去。

以前，我对狐狸的印象非常坏，它狡猾，它凶残，它无情无义。对这样的家伙，我恨到了极点。

但自从读了《金色的脚印》以后，由恨转到爱，又由爱转到敬。原来狐狸也是一个有情有义的动物啊。

《金色的脚印》主要讲一只小狐狸被捉到正大郎家，它整天不吃不睡，眼里总流露出悲伤。正大郎看见老狐狸晚上偷偷来给小狐狸喂奶，并且由公狐狸放哨。更让他吃惊的是，狐狸爸爸和狐狸妈妈为了照顾小狐狸，竟在正大郎家的地板上做了个窝，住了下来。

读到这里，我被震撼了。狡猾的狐狸竟然也有这样的爱子之情，舐犊之爱。它们也像我们人类一样，有情有义。狐狸的故事使我感到了天下父母的伟大！

由此我不禁想到，在我们身边，处处都有爱在包围着：在我们伤心的时候，“爱”使我们快乐；在我们灰心的时候，“爱”使我们乐观；在我们犯错的时候，“爱”使我们知错能改……所以我们大家应该珍惜这份爱，因为它来之不易。

动物之间也有爱，也有情，但是现在有的人为了钱还在猎杀动物，我想向他们说一句：动物和人类一样，都有生命和感情，不要再猎杀动物了。让我们大家和平相处，做个朋友吧。

黑色：在西方，黑色是礼服用色;蒙古人则将黑色视为不祥之兆，认为它意味着不幸、贫穷;俄罗斯人也忌讳黑色，甚至传说黑猫会带来厄运。

黄色：在巴西，人们认为人死好比黄叶飘落，所以棕黄色象征死亡，视棕色为凶色。在叙利亚，黄色表示死亡;埃塞俄比亚人出门做客时不穿浅黄色衣服，他们在向死者表示哀悼时会穿浅黄色的衣服;基督教国家视黄色为禁忌色，因为出卖耶稣的叛徒犹大曾着黄色衣袍;在亚洲一些国家，黄色则是高贵的颜色，代表智慧和财富;在马来西亚，黄色是王公贵族的专用色。

绿色：阿拉伯人视绿色为生命之色，代表所信仰的伊斯兰教，并将绿色用于国旗上，国旗的橄榄绿在商业上是禁止使用的;日本人认为绿色不吉利;埃及人则视绿色为恶魔;英国人讨厌绿色，将橄榄色作为裹尸布的颜色;法国人和比利时等国的人看到墨绿色会联想到纳粹军服，所以讨厌墨绿色。

蓝色：比利时人忌讳蓝色，遇到不详常以蓝色为标志;埃及人认为蓝色是恶魔的象征;在阿拉伯地区，蓝色是死亡的象征;在欧美基督教国家，蓝色是天国的象征色。

紫色：紫色在秘鲁，平时是禁用的，只有在十月份举行宗教仪式时才开禁;在拉美地区大多数国家，紫色与死亡联系在一起;在巴西，紫色只在丧礼和扫墓时使用;在中国和日本，紫色常因代表庄重和高贵受到人们的喜爱。

花色：土耳其人认为花色是凶兆，布置房间时不用花色。

白色：白色在亚洲一些国家是丧服用色，在欧洲则代表纯洁和神圣。在欧洲，婚礼上用白花;在中国，丧礼上用白花。

红色：红色在中国、印度等国家代表喜庆和幸福，是吉祥色;在阿拉伯地区、非洲一些国家如尼日利亚以及美洲的墨西哥不受欢迎，认为有晦气之意。

很久以前，有一个女人想要一个娇小的孩子，她去找女巫要了一粒种子，女巫说：“你把它埋在土里，过几天就会长出小女孩的。”这个女人按照女巫的吩咐做了，不久就长出了一个小花苞，那个女人亲吻了一下小花苞，突然钻出来一个小女孩，小女孩实在太小太小，一片花瓣对小女孩来说是一个岛，她长得非常娇小，非常可爱，所以人们称她为“拇指姑娘”。癞蛤蟆和鼹鼠都想娶她为妻，但是拇指姑娘不想和动物结婚，她发现了一只被冻僵的燕子，她细心照顾那只燕子，终于有一天，燕子活了，燕子带这拇指姑娘飞向温暖的国度，在那里有一位王子，从此拇指姑娘和王子过上了幸福快乐的生活。

我觉得拇指姑娘很善良，癞蛤蟆和鼹鼠根本配不上拇指姑娘，因为它们非要娶拇指姑娘，而且长得还很丑，我们不要逼别人做一件事，我们要做一个善良的好孩子。

小金县是红军长征经过的地方，文物古迹不少。县城有三关桥，建于民国12年(公元1923年)，是一座长60米，宽2米的铁索桥，红军长征时曾经过此桥，现已作为文物保护起来。小金县东南海拔4114米的夹金山，是红军长征翻越的第一座大雪山。还有红军一、四方面军达维会师的"会师桥"和党中央召开政治局会议，确定北上建立陕甘宁革命根据地战略方针?quot;两河口"会议遗址。这些史迹便小金县载入中国革命的史册而名播四海。

除此之外，小金县的重点文物保护单位还有天主堂，猛固桥、营盘街清真寺、结斯喇嘛寺等。由于时间关系，我就不一一讲述，以后如果有机会到小金县，大家别忘了去看一看。

现在已经到达双桥沟。我们进入的这段峡谷称为阴阳谷，两岸绝壁对峙。山林耸翠。阿妣河从中流过，河宽仅10米，水流湍急。现在太阳已出来了，这边有太阳光照着，而另一边却照不到，真可谓是一阴一阳。这大自然的美昆就全靠大家用心去领会，用爱去拥抱，用眼睛和照像机去捕捉每一处美景了。

过了阴阳谷，我们正面有一座山，那就是阿妣婆婆的神鹰变的山了，请大家下车看看，象吗?

现在大家已进沟8公里，可以看到四姑娘的百鸟羽衣化成的五色山了。也就是大家门票上的山，山顶海拔高度4473米。五色山是阿坝州最典型的褶皱山，因地壳运动形成巨大的山体在一条约1公里长，由赤、黄、青、兰、白五色镶成一个大半圆彩弧岩层，色彩排列近30层，非常规则，又象古树横切后现出的半圈年轮。每当太阳正照时，它便会反射出五道淡淡的光晕。尤其是雨过天晴，五色山就会清晰地现出一条彩弧，非常神奇。

“提醒幸福”，“幸福的镜片”，“幸福家庭预报”，“幸福盲”……这是作家笔下对幸福的感受。“享受幸福是需要学习的”，“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光”。“生活不缺少幸福”，而是缺少“发现幸福的眼睛”。我们不幸福，是因为“我们常常过多地把眼睛注视着别人，而自己则在不知不觉中失落着最宝贵的东西”。

“轰毁你心中的魔床”，“自拔”，“我很重要”，“千头万绪是什么”，“第二志愿”……这是作家描述的处理不幸的技术技巧。“魔由心生”。在自己心灵的宝库中，储藏勇气，储藏智慧，储藏经验、教训，期望和安慰，抛却“我应该是怎样的”念头，找到“适合自己的减压方式”，把自己从过重的压力中拔出来。在适当的时候提醒自己，“我很重要”，“在填写第一志愿的时候，把其后的每一份志愿也都认真地考虑”。这是人生“不屈不挠的法门”。

“素面朝天”，“幸福与不幸永在”，“苦难之后”，“泥沙俱下地生活”，“切开忧郁的洋葱”，“忍受快乐”，这又是作家敢于面对自我，敢于面对生命之苦难的深度解读。“我相信不化妆的微笑更纯洁美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚”。“灾难是一把双刃剑，可以把一个人从精神上杀死，也可以把他锻造得更加坚强”。“忧郁是一种面对失落的正常”，不要否认我们的忧郁，忧郁使我们成长，“不要被忧郁吓倒，摆脱了忧郁的我们，会更加柔韧刚强”。生活并不总是色彩斑斓，“泥沙俱下并不完美的生活，才是组成宝贵生命的原材料”，“快乐是我们人生得以有所附丽的红枫叶”，“忍受快乐，是一种怯懦;享受快乐，是一种学习”。

读着作家笔下的文字，我不时地闪出这样一个念头：这是人生的一种“悟到”，要达到这样的境界，不是一般人所能的。这是人生历练的结果，是积累了丰富阅历之后的“参透”，是必须到达某个时间点之后才会有的“对生活的咀嚼之后的反刍”。就像一位作家，他首先呈现的作品是小说，然后是散文，最后才是人生哲理小品。年轻时的信马由缰，可以成为小说;中年时的形散神聚，可以成为散文;到了老年时的对人生经历的“悟到”，即为哲理小品了。这在于是否到了这个时间点。

“悟到”，有的人可能一下子就可以找到;有的人费时一世一生，才能找到;还有的人，“干脆终生在暗中摸索，不得所终”。

1、通过活动，对色彩变化产生兴趣，激发幼儿的探索欲望。

2、通过实验，知道两种颜色混在一起会变化另一种颜色。

3、 能用简单的表格记录颜色的变化。

红、黄、蓝色卡，水粉颜料红黄蓝，绘画纸，记录纸，彩色笔。

一、猜猜会有什么变化。

1、出示三种色板。 教师："你们认识它们吗？它们是漂亮的颜色宝宝。它们三个是好朋友，喜欢在一起做游戏。"

2、说一说它们是什么颜色。

3、猜一猜把其中两个颜色合在一起会有什么新变化？

二、操作活动：颜色对对碰。

1、幼儿第一次操作请幼儿将自己喜欢的两种颜色放在一起，看发现了什么？（提醒幼儿倒入的两种颜色一样多。）

2、教师出示滴管，介绍滴管的使用方法。

3、幼儿操作，请幼儿讲讲发现了什么。

4、小结：原来把两种颜色放在一起会变出另外一种不同颜色。

5、现在请小朋友用其他的颜色放在一起试一试，看看会发生什么变化，把变化记录在纸上。

6、出示记录纸，教师介绍记录方法。

反馈结果红色+黄色=橙色红色+蓝色=紫色蓝色+黄色=绿色原来我们用红色、黄色、蓝色其中的两种颜色放在一起会变成另外的颜色。所以，我们把红、黄、蓝这三种颜色叫"三原色"。

7、教师再次出示色卡，两种颜色的色卡合在一起时什么颜色。

三、幼儿第二次操作。

1、出示西瓜、葡萄、橘子等三个没有颜色的水果，出示红、黄、蓝三种颜色今天，颜料宝宝到我们班来做客了，你看来了谁呀？

听说颜料宝宝来了，西瓜、葡萄、橘子想来染一下颜色没，穿件漂亮的衣裳，你说西瓜应该穿什么颜色？葡萄呢，橘 子呢？

那他们想要的颜色有这里有吗？

没有该怎么办呢？（调颜色）

2、幼儿操作调色，涂色，教师指导。

1、学习看实物标记，并会按实物标记给玩具归类

2、复习巩固按颜色归类，能找到一排物体中不同颜色的物体并进行调整。

3、在老师的鼓励下，一边操作一遍用语言表达。

教具：大、小鼠模型全套，彩色积塑全套，彩色锁链全套，几何图形片全套。

学具：大、小鼠模型全套，彩色积塑全套，彩色锁链全套，几何图形片全套，白板，《活动用书》第3、4页。

1、按颜色给didi鼠排队

教师：“didi鼠爸爸妈妈送宝宝来上幼儿园啦！”教师出示红、黄、蓝、绿四种颜色的鼠爸爸、鼠妈妈和鼠宝宝的模型：“爸爸、妈妈要搀着自家的.鼠宝宝，哪些didi鼠是一家？”请幼儿把相同颜色的鼠模型排在一起并说一说。

2、操作活动1（《活动用书》第3页：didi鼠的新玩具）

教师：“didi鼠在接力赛跑中得到一盒新玩具，他们可高兴啦！我们一起来看看，盒子里有什么？”请幼儿打开学具盒，自由指认里面的东西

教师逐一举起学具文：“这个玩具真好玩，它叫什么名字呢？”教师和幼儿共同指认彩色积塑、彩色锁链、几何图形片等学具。

教师：“didi鼠给它的每种新玩具准备了一个‘家’，我们帮他把信玩具送回‘家’吧！”请幼儿打开《活动用书》第3页，观察图上的实物照片：“这个是什么标记？你知道这儿应该放什么玩具吗？……彩色锁链放哪儿呢？你是怎么看出来的？”请幼儿按实物标记给玩具归类，鼓励幼儿边放边说：“彩色锁链放在彩色锁链的‘家’里……”

3、操作活动2（《活动用书》第4页：好玩的玩具）

教师：“didi鼠最喜欢和自己衣服颜色一样的玩具，你能找出他们喜欢的玩具吗？”教师出示一个红didi鼠模型：“这个didi鼠衣服是什么颜色？他喜欢什么颜色的玩具？你能拿给他吗？”请幼儿在学具盒中取出一个和他颜色一样的玩具，边送给didi鼠边说：“红xx（玩具名称）送给红didi鼠……”

教师：“我们来帮didi鼠找喜欢的玩具吧！”请幼儿打开《活动用书》第4页，认识并说出图片上didi鼠衣服的颜色。教师：“瞧！每只didi鼠想要的是什么颜色的东西？”引导幼儿认识颜色标记，并按颜色标记取出相同颜色的积塑、彩色锁链、几何图形片，放在穿同色衣服的didi鼠旁边，鼓励幼儿边放边说。

通过课后的泡泡“我想对别的国家里的小朋友说几句话……”来加深对课文的理解。有的同学这样写道：亲爱的各国小朋友，你们好!美好而又温暖的太阳给我们带来了无穷的欢乐，它也一定会给你们带去无穷的欢乐的，因为我们都生活在和平的环境里。太阳是我们大家的，世界也是我们大家的，让我们一起在同一片蓝天下，分享太阳的温暖、世界的和平和社会的安宁吧!让我们为拥有这样快乐的生活而欢呼吧!还有的同学写道：亲爱的小朋友，那红红的太阳是我们大家的，属于我们每一个人的。当你们在梦里甜睡的时候，我们已经迎来了温暖的阳光，当我们进入梦乡时，她也会悄悄地来到你们身旁，给你们送去了快乐和希望。太阳是我们大家的，世界也是我们大家的，让我们在同一片蓝天下，快乐地生活吧!让我们为世界的和平出一份力吧!还有的这样写到道：外国的小朋友，你们好!我们虽然肤色不同，语言不同，但是我们生活在同一个星球——地球上。我们应该和睦相处，让世界充满爱。欢迎你们到中国来玩!

再让学生联系收集到的别国资料谈谈学了课文后的感想。最后课外布置了一道拓展题，仿照课文学写诗句。

上课时，我按这些预设，循序渐进地展开教学，课上书声朗朗，语文味很浓，学生思维活跃，发言积极，收到了良好的教学效果，得到了听课老师的好评。当然，从这节课中也暴露出我平时教学中的诸多不足，现反思如下：

一、这节课的成功之一在于我一改过去常用的串讲法，采用了诵读法进行教学。以往教学，总是担心学生不主动的去借助课文注释和工具书进行阅读古诗文，教学中老是不敢放开，非要让学生字字落实不可，因而较多的采用串讲法，眉毛胡子一把抓，一讲到底。这种忽略学生主体的作法，结果往往是吃力不讨好，老师累，学生烦，课堂枯燥，教学没有实效。诵读法作为一种传统但又有效教学方法，对古诗文的教学尤其有效。“旧书不厌百回读，熟读深思子白知。”“心潜于一，久而不移，而所读之书，文章接连，血脉贯通，自然心与理会。”诵读的过程就是由口入心的过程，逐步深入理解作品的过程。以诵读法教授古诗文，自然、亲切，它兼及了文章的内容了解、感情体会、特色把握，甚至兼及思路、情调、风格等内在美的感悟、欣赏。在这节课上，我始终以学生为中心，以多种形式的读贯穿全课，要求学生在读准、读顺、读懂的基础上读出诗的味道，读出作者的形象，读出自己的感悟。整节课书书声朗朗，效果极好。

二、这节课的成功之二在于我对学生主体的尊重，摆正学生的学习主体地位。学生主体地位的体现除了上面所说的用诵读而不用串讲之外，还有一点就是在三读质疑这个环节上，我让学生读出疑问，读出思考，通过学生的自主质疑、合作探究，较好的理解了诗意。学生的质疑，有不少出彩的地方，比如有个学生就提出这样一个问题来：“从诗的最后一节中，我们不难看出诗人那种推已及人，宁愿自己挨冻受饿也希望天下寒士尽欢颜的那种崇高的精神，但诗人为什么在第二节时竟忍心骂那些小孩为盗贼?”在学生讨论问题时，我一般不轻易表态，更多的是让学生来解决，只有在学生回答不出来时我才适时用多媒体展示出本课的有关背景，引导学生理解杜甫的困窘，从而解决学生的疑惑。整节课我始终处于一个积极的引导者这样一个地位，教学问题的落实始终由学生来完成，学生主体地位得到了体现，学生学习兴趣高，因而取得了较好的效果。

1、培养幼儿对人体感觉的探索精神及学习的兴趣。

2、发展幼儿的感知、观察能力及用不同语言表达感官经验的能力。

3、认识感觉器官的重要性，学习运用听、看、摸、嗅等感觉途径探索事物。

图片，卡片

1、健康活动：身体触觉爱护眼睛

2、语言活动：故事《颜色真奇妙》小线索大侦探

3、社会活动：神秘箱假如我看不见

4、科学活动：嗅觉瓶眼睛变魔术复习8以内数的形成

5、艺术活动：歌曲《猫戴帽》制作香香袋

师生共同布置活动区角，各种五官表情卡片、娃娃脸谱（无五官）、彩色透明卡、眼镜架。

1、和幼儿一起搜集日常生活中颜色鲜明、气味较强、触感较明显的物品，供幼儿运用不同的感官去感知探索。

2、外出时注意引导孩子运用不同的感官了解周围环境。

小朋友一起听音乐。

四姑娘山，嘉绒藏语叫做"斯格拉柔达"，意思是保护山神。相传，在很久很久以前，在日隆这个地方洪水泛滥，人们饱受自然灾害的苦难。万山之祖扎依扎嘎为拯救生灵，派遣了三位非常精明能干的山神下凡，他们是斯格拉、阿叶仁娜和都尔麦。在拯救苍生的过程中，阿叶仁娜和斯格拉相爱了。但与此同时都尔麦也爱上了阿叶仁娜。当三位山神完成了拯救生灵的任务之后，阿叶仁娜嫁给了斯格拉，这就便都尔麦陷入了"痛苦和落泊之中"。后来阿叶仁娜为斯格拉生下了四个可爱的女儿，长大成人后更是一个比一个美丽，最小的四姑娘当然是最美最聪明的。她的一举一动重新打动了都尔麦的心。

都尔麦备上礼物向四姑娘求婚，斯格拉拒绝了他。都尔麦再次受到打击之后，便丧失了自己的理性，开始由神转化为魔。都尔麦趁斯格拉和阿叶仁娜熟睡之际，打开了天河，让天河的水奔泻到人间。大地又被洪水淹没。斯格拉和阿叶仁娜化为两座大山，挡住了天河的水。四位姑娘和都尔麦搏斗一番后，选到了外祖母阿妣婆婆那儿。四姑娘为了拯救苍生，同时也拯救都尔麦，留下三个姐姐在阿妣婆婆那儿养伤，自己骑上阿妣婆婆的神雕，找到了万山之主扎依扎嘎。她向扎依扎嘎的儿子贡嘎大哥学习用绣花针编织云朵、风、雨、雷、电等本事。四姑娘不仅美丽，而且非常能干与好学。不久便赢得了贡嘎的喜爱，并给了他一件定情之物——雪山白玉石。又送她三件宝物:一付弓箭;一面日月宝镜;一件变幻无穷的五色百鸟衣。好去降服都尔麦。

当四姑娘返乡时，扎依扎嘎大神给了四姑娘三颗沙棘。要四姑娘找机会给都尔麦服下，这样就能救都尔麦。并叮嘱地，雪山白玉石千万不要吞进肚里，要不然会化成一座山。然后目送四姑娘骑上神雕离去。

歌表演《柳树姑娘》。

1．学唱歌曲《柳树姑娘》。

2．通过歌表演，用身体动作感受四三拍的韵律。

教学准备：电子琴，音响

小朋友们都知道哪些大树的种类，我们来说一说

今天我们就以来来学习一首关于柳树的歌曲，歌名叫《柳树姑娘》

1、 教师范唱

2、有节奏的朗读歌词

1、由于歌曲旋律比较流畅，可随录音学唱几遍（不要求学生背唱，能跟录音哼唱即可）。

2、分句教唱

3、边唱边拍手打节奏。

4、歌曲的情绪抒情、优美，但注意第三乐句与前后乐句在情绪上有对比。教师应启发学生注意情绪的变化，并能用身体动作表现。

1．能灵活地在画有脚印的地垫上跳跃，发展弹跳能力。

2．通过自由组合脚印地垫创造出不同的跳跃动作。

3．能与同伴合作布置场地。

4．懂得遵守游戏规则，感受参加集体活动的乐趣。

5．安静倾听同伴的讲话，并感受大家一起谈话的愉悦。

画有单双脚印的泡沫地垫。

二路纵队——四路纵队——交换走——走圆圈——二路纵队走

1.老师带来了地垫，请你们去玩一玩，看谁玩得花样多，玩得有趣。

2.幼儿分散活动进行一物多玩活动。

1.教师：看看，地垫上有什么？哪个右脚？哪个左脚？

2.我要请你们将这些画有不同脚印的地垫进行拼搭，然后跳一跳，看谁跳的方法多？

3.幼儿练习

4.请你来说说你是怎么跳的？我们一起练习。

1.一起布置场地 阳光道（5块）——魔垫道（6块单5块双）——跳过月亮山（6块）——时光隧道（8块）——时光草坪道（8块），循环进行/

2.幼儿集体进行游戏，可重复数次。

在这个活动中，我利用垫子这一材料让幼儿能够一物多玩，玩出各种花样来，最后，利用垫子上的脚印进行拼搭跳跃，重点练习跳，发展幼儿跳的能力。但是，整个活动下来，我发现幼儿利用在拼搭方面的时间比较长，而相对练习跳跃的机会少。幼儿的分工不明确，所以导致时间延长了。

这个暑假我读了安徒生童话，其中我最喜欢的一个故事是拇指姑娘。

这个故事大概是：有位老婆婆，她没有孩子，很寂寞，老婆婆就去找女巫婆。巫婆给了她一粒种子，并且说一定要种在花盆里。老婆婆回家后把种子种进了花盆里，不久后开出了一朵小白花，小白花的花心上坐着一个拇指那么大的小姑娘，老婆婆给小姑娘取名为“拇指姑娘”。可是在一个晚上难看的laihama把拇指姑娘放在一片荷叶上，第二天一早拇指姑娘发现自己在荷叶上，和laihama订了婚，很伤心，小鱼看了，就救了她。可是又被巨型甲壳虫捉了，甲壳虫小姐们觉得她长得太丑，就把她丢掉了。可lian的拇指姑娘被好心的田鼠大娘救了。田鼠把拇指姑娘交给了yan鼠。在yan鼠的地道里，她看到的一只被冻jiang的燕子，她把燕子救活了。燕子带她去花王国，在一朵花上，遇见了花王子，从此过着幸福快乐的日子。

这个故事最让我感动的是帮助。小鱼救了拇指姑娘，拇指姑娘又救活了小燕子，反过来小燕子又给了拇指姑娘幸福。我想我要是学会了帮助别人，自己也会快乐。

亲爱的老师、同学们：

大家好!

考场上纸条飞舞的时光，课桌上，一起涂鸦的梦想，岁岁年年月缺又月圆……

当柳条儿抽出了新芽，当阳光肆意挥洒，当中考倒计时变成两位数时，原本喧闹的教室变得静了;原本窃窃私语的课堂悄然无声了;原本课间空落落的教室，只听见笔尖在纸上划过的声音。这便是青春，有汗水，有泪水……

初一的我们如雨后的春笋，懵懂，青涩，天真。我们怀着一份未知与向往，走进这个校园，我们怀着一份美好的憧憬描绘着自己的蓝图，我们在自己的世界里充当着自己的主角。

当下课铃响时，我们有着自己的小天地。在过道里追逐嬉闹，在座位上遐想自己的未来，更有着自己形影不离的好朋友。那时的我们如同温室里的花朵，从未经历过那些所谓的的挫折，所谓的风雨……那时，总渴望成长，总希望解脱那些所谓的束缚，去外面的世界看看，却不曾想过外面的世界到底如何。

初一的我们在懵懂中成长，在蜕变中前行。

初二的我们因为经历了，所以懂得了。因为历经艰难，学会了伪装坚强;因为哭过，所以懂得了掩藏泪水;因为输过，所以学会了倔强的执着与追求。

曾看着前院的中考倒计时发呆，曾天真地以为中考离我还远，我才初二，还有努力的空间与时间。曾看着姐姐在灯光下奋笔疾书的身影，曾固执地告诉自己还有拼搏的时间。这边是初二，我在自己编织的谎言中成长。

初二的我们有了自己的秘密，不愿向别人诉说;初二的我们不再在过道里追逐嬉闹，初二的我不再是父母眼中的乖乖女，因为我也学会了叛逆。初二的我们都变了，都变得陌生，都学会了掩饰自己的情绪。

有人说初三是人生中的第一次抉择，是成长中破茧成蝶的时刻。初三是花一样的季节充满了雨的朦胧，风的忧愁。在这里，我们在风雨中成长了，我们即将对洒下青春种子的校园说再见了。

当我们被贴上毕业生这个标签时，我们不再是当初那个或懵懂或青涩的少男或少女了。我们不再是父母眼中那个长不大的孩子了，我们有能力有责任为自己的未来拼搏了。这便是初三，我们在风雨中成长，在成长中为自己的未来而拼搏向上。

三年的青春或多或上都有一个遗憾，这个遗憾是专属于我们青春的标签。

三年前天真烂漫的笑脸，三年后晴空微笑的留念;岁岁年年月缺又月圆，熟悉的我们落脚在哪边……

在寒假里，我阅读了一本书叫《听见颜色的女孩》。读后，我才真正体会到什么是生命。

这本书的主人公——美乐笛，她是一个特殊的孩子——患有脑瘫，她既不会走路，也不会说话，甚至不能写字，她的一生只能在轮椅上度过。

她经受着我们从来没接触过的痛苦，就在这奔溃的边缘，上帝却为她打开了另一扇窗：她拥有着超强的记忆力。她的大脑就像一台摄像机，记录着她所经历的一切。在整个学校里，她最聪明，她听到的音乐拥有着许多色彩，但没人知道这一点，除了她自己。她常常因为别人听不懂她的话语而生气、纳闷和无奈。老师、医生和同学都认为她毫无学习能力，同学莫莉和克莱尔常因为美乐笛的异常动作或表现而嘲笑她。这让她十分生气！

而就在这一刻，她拥有了“心声”电脑，一个能让她发声的方法。她能跟别人正常交流，还参加了“天才小子”的比赛，她的那一组“天才小子”队屡屡获得一等奖。

可就在决赛时，队员们并没有提醒她去参赛的飞机改航班了，因此错过了比赛。最后，他们（组员）只获得了第九名的成绩。第二天美乐笛当着同学们、老师的面把那个第九名的廉价奖杯打摔，笑着扬长而去。

虽然美乐笛没有健全的身体，但她从未自暴自弃，没有向命运低头，乐观面对困难，在困境中越战越勇，实现了非凡的自身价值。

读了这本书，我深受启发，懂得自己不放弃才会有出头之日。正如爱默生所说：“自信是成功的第一秘决。”