弘扬中国传统文化的倡议书【精选20篇】

亲爱的同学们，敬爱的老师们：

大家早上好!

我是来自高一(7)班的__,今天，我讲话的题目是：《感悟重阳，传承中国传统文化》。

重阳节，早在战国时期就已经形成，唐朝时成为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今，这天，所有的亲人都要一起登高"避灾",饮菊酒，放风筝。

九九重阳，与"久久"同音，在数字中又是最大最尊贵的，有长久长寿的含义，而且秋天也是收获的季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，历代诗词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

而今，社会进步，生活节奏越来越快，重阳佳节，人们为了从简，渐渐不再登高、插茱萸，更有一些人因为工作忙，学业重，甚至将老人丢在家中，连电话问候都免去了。这种现象是令人心寒的。尊老敬老是中华民族优秀的传统美德，百善孝为先，父母辛苦操劳，而今的我们居然不顾及他们的感受，仅仅为了自己的"享受",丢下了孝道，丢下了重阳文化。

我们丢下的又何止是重阳文化?上溯至几千年前，先辈们告诉我们哪单单只有重阳文化。不管是尊师重道，还是勤俭节约或者别的什么，我是又是否很好的传承了?

中华民族历史源远流长，其文化底蕴十分丰富，是一笔巨大的精神财富，这笔财富实在需要我们继承和发扬。

"融四岁，能让梨"一个四岁的孩子，尚且知道要谦让，当你为了一点小事斤斤计较时，你内心是否会觉得惭愧。一个人，如果生性刻薄，在与人相处交流的过程中，会造成许多的不快，所以我认为宽厚谦让是一个人融于集体的必要条件。

高中三年，或者一生之久，我们都离不开集体，那么融于集体是否只需要懂得谦让?很快，另一位古人就给出了答案。东汉何汤，做把守宫门的官。为了维护宫中禁令，连皇帝都不给他开宫门，正是忠于职守的典范了。一个班是一个集体，作为班级里的一份子，我们应该向何汤那样，做好自已应该负责的是，或是认真做值日，或是努力学习、与班级一同进步。学校也是一个集体，每个人，每个班级也应随学校一起进步。忠于职守，同样是我们应该继承的中国传统文化。

更多的深思，你不会忘记一个重要的文化——爱国。陆游，南宋诗人，南宋抗金文人，仕途不顺，抗金大业也一直受压迫，壮志难酬，即便是死也挡不住他满腔的拳拳报国之心，作诗留给子孙，表现出他强烈的爱国热情。高中生与爱国同样关系密切，我们虽然不能够杀敌报国，确仍可以学好知识，提高文化素质，以今日之努力，筑明日之成功，抱国家之未来。

这些，都是我们伟大的传统文化，都是我们应该传承的。

同学们，让我们重新拾起我们所丢下的，从小事做起，从身边做起，认真负责，谨慎地感悟中华文化，以心传递，用心传承优秀的中国传统文化。

我的讲话完了，谢谢大家。

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好! 今天我演讲的题目是《弘扬中华传统美德》。

中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。

同学们，作为祖国未来的建设者，我们应该承继传统美德，弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国，古往今来，多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的诱惑卖国求荣的夜大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发，一个人、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，从自我做起。

中华民族是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化勇于创新的民族。中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学好问是分不开的，杜甫的“读书破万卷、下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说明勤学的道理，读书还要善疑好问，不学不问怎能有所提高?不耻下问、大胆质疑、多思考，才能有所超越，由此看来，勤学好问对我们来说尤为重要。

勤俭廉政也是中华民族的传统美德，不为金钱和物质所惑，不为权势所动，这就要求我们从一点一滴的小事中学会勤俭，培养廉政美德。

弘扬中华传统美德还要敬长、知礼、诚实守信，对人彬彬有礼体现了对他人的尊重，当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人、一个民族来说是至关重要的。 同学们，当你向老师和长辈们彬彬有礼问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你向父母表达自己的一份孝心的时候，当你学会“宽于待人、严于利己”的时候;当你敢于承认自己错误的时候······

你所做的一切不都是在承继传统美德和弘扬民族精神吗!让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们为拥有一座美丽的家园而自豪，让我们每一个人都讲文明、懂礼貌、诚实守信!

一、指导思想

为了使少全校师生过一个有意义的元旦，充分享受成长的快乐，引导他们在活动中感受吃苦耐劳的精神，培养学生的广泛爱好，发挥学生的个性特长，感悟做人做事的道理，逐步养成良好的行为习惯。通过开展丰富多彩的艺术活动，进一步丰富校园文化生活，努力营造积极向上、百花齐放、健康活泼的校园文化氛围和营造浓厚的读书氛围，提升师生的人文素养，提高学校的办学品位，发挥艺术学校的特长，扎实推进教育教学改革。

二、活动目的

1、让学生感受新年的欢乐气氛。

2、使学生在活动中得到锻炼，增进同学之间的友谊。

3、通过主题活动师生共同联欢，以及孩子们的各种游戏，表达自己生活在校园、感受老师慈母般教导的愉悦心情和对未来美好学习生活的憧憬。

三、活动主题：

展示风采迎接新年

四、活动时间：

20__年12月30日下午

五、活动形式：

以班级为单位，举办联欢会。

六、活动地点：

各班教室

七、活动内容：

1、一至五年级班主任组织学生在班级以自娱自乐为主。

八、具体人员安排：

为了增进师生之间的情谊，除各班班主任外，其他老师也将参与到各个班级，与同学们联欢。具体进班人员安排：总负责：陈永平

各年级负责人员安排：

一年级：刘三娣二年级：王美林三年级：谢天福四年级：钟子航五年级：刘娟

后勤人员：安全员：

九、具体要求：

1、联欢会上节目形式不限，要求多样化，内容健康活泼。低年级可以根据学生年龄特点开展一些趣味游戏，如：击鼓传花、贴鼻子等。中高年级可以百花齐放，开展如猜谜语、成语接龙、讲故事比赛等等。活动时，前黑板和教室可以适当的布置。

2、各班主任提前布置准备，确保活动有序进行。在这里需要强调几点：

（1）学生禁止携带烟花爆竹、易燃易爆以及喷雪、气球等危险物品。

（2）活动过程中，各班同学不要大声喧哗、相互不要拥挤。

（3）活动期间严禁学生在操场内逗留。

（4）活动中严禁发生损坏、破坏财产的现象。

（5）活动结束后，各班要彻底打扫班级卫生，保证室内外清洁，并将桌椅摆放整齐，确保不影响元旦放假后正常上课。

一、指导思想

随着我国课程改革的深入发展，校本课程的开发已成为我国课程改革领域内的一个重要课题。我校依据国家、地方、学校三级课程实施计划，根据学校的办学目标，决定以校本课程的开发为突破口，依托古城自然人文资源，进行校本课程的研究和实践，逐步形成基于古城风土人情和学校特色相融合的学校课程活动教育，以此带动学校各方面的发展，全面提升学校的办学层次。

二、课程设计的创意

(一)开发校本课程教育功能，充分挖掘古城风土人情教育活动的教育价值，弘扬民族精神，促进学生综合素质的提高。

(二)校本课程能营造校园良好的研究氛围，为每一位教师的成长搭建舞台，促进教师专业化发展。

(三)以古城风土人情教育特色提升学校的知名度，促进学校办学特色的形成。

三、课程目标设计

(一)课程开发的学生发展目标

课程开发的学生发展总目标：通过校本课程古城的风土人情的设计，引导学生走进古城浚县：用眼去观察;用耳去聆听;用脑去思索;用手去创作。使学生认识古城、熟悉古城、喜爱古城、保护古镇城。从而增强古城后人的自豪感，进而培养学生热爱家乡、热爱人民的思想感情。

具体目标有：

1、了解水乡古城浓厚的文化底蕴，感受丰富的水乡文化，激发学生主动了解、探索家乡风俗的意识和实际行动。

2、在活动中，引导学生学会交往与合作，在不断的探究性学习中，批判地继承古城民俗的优良传统，体现立志为家乡服务的伟大志向。

3、培养自信乐观的生活意识，不断地提高文化品位和审美情趣，逐渐认识本土文化资源的丰厚，激发学生爱祖国爱家乡的情感。

三、实施目标：

1、校本课程要体现基础性：

基础教育要重视基础，校本课程将立足于打好学生文化基础、品德基础、身心基础为目标。全面发展学生的能力，促进学生对学科知识的综合和运用。

2、校本课程要体现发展性：

根据学校实际状况，兼顾到每个学生的发展需要，树立着眼于学生发展的教育价值观，把为学生的发展服务当作校本课程的基本价值取向。

3、校本课程要体现现实性：

校本课程是根据学校的实际情况而开设了课程，在开发过程中主要依靠学校的自身力量来完成，目标不能远离实际。

4、校本课程要体现主体性：

校本课程的主体性体现在课程的开发和实施需要，教师的充分参与，在课程的开发和实施中要重视教师的主动精神，要发扬团结协作的精神，使校本课程得到更大的开发。同时，还要充分了解和反映学生的实际，重视学生参与，注意学生的反馈信息，不断根据学生的需要完善优化校本课程。

四、校本课程研究内容和范围

研究对象的总体范围主要指千年古城——包括独特的家乡风光，幽静的自然环境;也包括淳朴的民风，底蕴深厚的文化。实践活动型校本课程主要内容具体是：

第一类环境文化

(一)民间艺术-----杨纪屯的.泥咕咕

(二)人间社火-----主要有杂戏、杂耍、武术表演。

(三)名胜古迹——文治阁、升仙塔、天宁寺等。

第二类民俗文化

(一)概述——地理环境、名优特产。

(二)历史故事——隋末李密。

(三)风俗习惯——祭神、祭祖、婚嫁等。

(四)古庙会——庙会习俗、庙会上的拴娃娃、庙会音乐

第三类传承文化

(一)泥塑艺术——泥塑制作的过程、怎样制作成泥塑的技艺以及制作的技巧。

第四类生态文化

(一)关注环境、关注环保——针对身边的各种环境问题和生态危机，开展各种社会实践活动(主题班队活动、黑板报、知识竞赛、社区活动等)。

(二)关注古城旅游事业——由学校少先队带领“雏鹰导游团”同学，利用节假日为游客做小向导;积极发动学生为古镇旅游出谋划策。

五、校本课程的具体实施

(一)课程的开发

校本课程是基础教育课程改革的组成部分，搞好校本课程的开发是落实新课程的需要，校本课程的开发与实施，给学校的发展、教师专业的发展、学生个性的发展，提供了新的舞台。所以我校根据学校的办学目标，充分利用学校现有的教学特色及古城浚县的资源优势，认真做好校本课程的开发与研究。

1、教师开发课程的过程

(1)认真学习校本课程开发的有关资料，统一认识，明确目标，加强理论学习，积极参与课程的开发。

(2)收集有关古城浚县文化方面的资料：古城自然环境、古城的名胜古迹、古城丰厚的文化、古城的人文风情、古城风俗习惯。

(3)确定学校校本课程开发方案，确定学校的校本课程开发主题——“古城的风土人情”。古城的资源我们要好好利用，编写教材时我们一是将用学生的习作来介绍古城，激发起学生对家乡的热爱;二是我们充分利用古城的资源开展教育活动，在教材编写时融入多种实践活动，培养学生多方面兴趣爱好。如摄影、小导游、环保小卫士等。教材使用对象：中学。

2、学生开发课程的过程

(1)召开学生动员大会，宣传建设校园文化的意义和目的，让学生对古城风土人情有初步的认识。

(2)发动学生收集有关古城文化方面的资料，以班级为单位进行整理。

(3)成立学校研究杨桥古城文化活动兴趣小组，将古城文化与综合实践活动有机结合，增加了综合实践活动的研究范围。

(二)课程的实施

1、成立校本课程开发小组。

2、成立编委会。

古城文化与学生综合素质提高的研究——《走进古城—浚县》

3、课程开发的规划

①准备阶段，确定校本课程开发方案，收集资料。

②拟定校本课程教材的编写工作。

③使用编写的教材，并征集意见。

④完善、修改校本教材，并正式定稿。

4、制定计划，确保课时。

学校按照上级要求将校本课程的实施纳入了具体的课堂教学计划，每2周安排一课时，时间确定在周三下午的第三节课，要求课程活动与班队活动相结合，由班主任老师担任这门课程的教学。

5、探索课程评价机制。

(1)教师评价。

评价内容

①对教师的备课笔记、教学研究情况进行客观的评价。

②对教师实施过程的中动态生成性资源及其创新行为进行激励评价

③对教师完成课程计划的情况进行评价。

评价办法

①教师自我评价。

②学生民主测评。

(2)学生的评价

评价内容

①学生参与活动。

②学生能力的提升情况

③情感体验情况。

④获得成果的情况，包括收集信息的数量、质量、创造性成果。

评价办法

①学生自评互评。

②教师对学生评价，采用书面知识和实践活动成果相结合

③家长助评，采用“家长助评表”，让学生家长根据各项内容对子女各方面表现进行星级评定，最后对如何教育孩子提出一些合理的建议或意见。

六、课程开发的初步成效和发展预想

1、构建校本课程。在充分挖掘古城资源基础上，学校发挥全体师生的智慧，大胆实践、探索，以“环境文化、民俗文化、传承文化”等为主要内容的校本课程基本形成，并确立了校本课程开发与实施的基本理念、课程目标、课程结构、实施内容和评价方法。

2、教师教育观念转变，科研能力得到提高。

我们以“传承优秀古城文化的教育思想”为指导，四位教师都参与了古城文化教育活动方案教材的编写任务，每位教师都承担了方案实践指导任务，“以人发展为本”的教育理念在教师的头脑中逐步形成，教师的指导能力也在朝科学化方向发展。

3、开阔学生视野，综合素质得到发展。

校本课程的活动带来了学生多方面的变化：

1、它充分引导学生与社会、社区接触，学生有了课堂上得不到的多种生活体验，各种能力也都得到和谐的发展，每逢节假日，小导游们活跃在古城的景点、街头，带领游客领略水乡的风貌神韵。他们用真诚的态度、生动的语言骄傲地向游客介绍古镇的景点和风土人情，述说一个个动人的故事。

2、小记者的作品也充分展示了古城的自然环境.人文风情、同时学校也准备出版了全部由学生作品汇集的《走进古城—浚县》一书。学校“小记者”、“小导游”队伍的发展，更是增强了宣传的古城文化的力度。

3、发展预想：规范校本课程，创建学校特色。

今后我们要进一步把校本课程融入办学目标和工作思路，要让我们的校本课程能成为学校的亮点、品牌，得到学校每个人，社会各界人士的认可、赞赏，逐步形成学校办学特色。我们必须得规范课程的进一步开发，在“古城风土人情”上做足文章，让它能健康有序地成长。同时我们也期望得到各界、各部门更多的重视扶持，以求得更多的“古城人”共同关注我们的家园——古城的发展。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”校本课程只有根植于生活的土壤中，立足于反映具有地方特色的课程资源，才能开出娇艳的花朵，散发出迷人的芳香。

同学们：

1963年3月5日，以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家发出了“向雷锋同志学习”的伟大号召。普通的共产主义战士雷锋，他平凡而伟大的事迹影响着一代代中华儿女。50年来，雷锋的名字家喻户晓、熠熠生辉，雷锋精神已经内化为亿万人自觉的道德实践。

作为中华民族的未来和希望，你们肩负中华民族伟大复兴的光荣使命，这就需要进一步继承和发扬雷锋精神，赋予它新的时代内涵，争做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、良好社会风尚的创造者。为此，我们倡议：

第一：学习雷锋，就要学习、弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念。同学们要志存高远，胸怀宽广，牢固树立远大理想，坚定报效祖国、奋发图强的理想信念。

第二：学习雷锋，就要学习、弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神。弘扬雷锋克已奉公，关心他人、热爱集体的品格，用我们的行动美化校园风貌，在实践中加深对雷锋精神的认识，在校园中掀起自觉实践雷锋精神的热潮。

第三：学习雷锋，就要学习、弘扬雷锋勤奋学习、锐意进取的优秀品质。在学习生活中认真勤奋、脚踏实地，刻苦学习、锲而不舍，多读书，读好书，努力掌握科学文化知识。

第四：学习雷锋，就要学习、弘扬雷锋艰苦奋斗、勤俭节约的优良品德。在日常生活中要养成艰苦朴素、厉行节约的生活习惯，用自己的实际行动影响身边的每一个人，树立勤俭节约光荣、奢侈浪费可耻的良好品行。

同学们，雷锋精神是永恒的，我们在向雷锋同志学习的时候，要真正领会雷锋精神的时代内涵，把向雷锋同志学习体现在做好身边的每一件小事上，在我们的校园内形成积极、健康、向上的良好风气!

倡议人：

日期：XX年XX月XX日

优秀的传统文化，代表着文明、高雅;优秀的传统文化意味着健康、和谐。从《诗经》中“载驰载驱”“我心则忧”的许穆夫人，到《楚辞》中“九死其犹未悔”的屈原，从“日省三身”“君子慎独”的孔子，到“我善养吾浩然之气”的孟子，从“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡，到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，从对祖国山河“尧之都，舜之壤，禹之封”的深沉热爱，到“在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节”的庄严责任……优秀的传统文化蕴含着丰厚的民族精神和道德理念，她对人类的进步和发展产生着广泛而又深远的影响。为全面贯彻党的教育方针，继承和弘扬民族传统文化和伦理道德中的优秀成果、探究民族传统文化中的德育资源，充分发挥中华传统文化在育人中的独特作用，进一步推进我校校园文化建设，着力打造书香人文校园，结合学校实际特制订本校“传承和弘扬中华传统文化”活动方案：

一、指导思想

坚持以科学发展观为指导，全面落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。通过传承弘扬中华传统文化精髓，将学校德育工作虚功实做;通过深化校园文化内涵，积极营造文明校园氛围，构建和谐校园;根据学生成长的客观规律，高处着眼，小处着手，把口号变成行动，使学生在系列活动中受到潜移默化的熏陶、感染和教育;通过学生的实践体验，使他们的情感得到升华，行为得以内化，逐步做到言必行、行必果，增强学生的道德规范意识和高尚的道德情操，确保少年儿童健康成长。

二、工作目标：

通过“学国学，弘扬传统文化”;“讲文明，养成文明礼仪”;“争当礼仪标兵，构建和谐校园”等为主题的传统文化教育和文明礼仪教育活动的开展，通过 “读”、“诵”、“唱”、“讲”、“画”、“演”等丰富多彩的实践体验活动的开展，全力打造“文明、高雅、健康、和谐”的师生形象和关系，推动学校传承优秀传统文化，进一步提高全校师生的精神文明素质和道德水平，营造良好的校园秩序和文明环境，进一步推动校园文化内涵，促进学校全方面和谐发展。

三、工作重点

1、规范校园、班级文化建设。

2、规范学生语言，净化校园语言环境;

3、规范学生行为，每周结合道德行为教育主题进行行为训练;开展丰富多彩的班队活动及课间活动，使校园活动安全、健康、雅致、和谐，促进学生的身心发展;

4、加大力度积极营造和谐的校园、班级育人氛围。

四、主要内容：

深化校园文化建设观念，创新校园文化建设，创设和谐校园环境，全体师生积极参与“传承和弘扬中华优秀传统文化”主题教育活动。

1、校园文化建设氛围：用文化打造校园，以环境感染师生。充分利用有限的空间，以“以块为主，以条为辅，条块结合”形式。寓“传统文化”和“行为习惯”于校园的一砖一墙，一草一木，让校园成为师生共享文化魅力的乐园。

2、教师活动主要内容：教师既是主题活动的推动者，更是活动的实践者和示范者，要以高尚的品行、人格魅力引领并推进主题教育活动。

具体要求如下：

“忠”：努力提高业务水平，不断提升教育教学质量，为教育事业尽已所能，以实际工作成效体现对祖国的忠诚;

“雅”：增强终身学习意识，以广博的知识体系和丰富的知识技能提升个人修养和品味。

“诚”：真诚待人，关爱学生，杜绝打骂等体罚现象，以宽容心态对待周围人和事。

3、学生活动主要内容：“忠”：以忠贞爱国、精忠报国为主线，对学生进行爱祖国、爱家乡、爱学校、爱集体、文明守纪和文明礼仪等教育，培养青少年思想品德和政治素质;以热爱祖国、热爱学校、热爱班级、热爱劳动、遵守纪律为荣，培养学生博爱精神和品德;以危害集体、损人利己、好逸恶劳、违法乱纪为耻，培养学生热爱集体、关心他人、遵纪守法的道德行为;让学生明辨是非、知耻明理、知耻改过、自尊自爱、自尊自重。

“孝”：就是要教育学生感恩和服从教育。以孝敬老人、孝敬父母、孝敬长辈为主线，培养学生真情实感、知恩图报，让学生懂得：一个人无论在家、在学校、在任何一个群体，还是在社会、在国家、乃至全世界，都需要有一种服从“规章”、“规则”、“法律”、“大局”、“真理”的意识。要求学生从遵守校规校纪开始，逐步养成遵守社会公德、遵守国家法规的自觉性;从为他人多做好事、为班级多做贡献开始，逐步养成集体主义、共产主义的道德观念。

“诚”：是以诚实守信、以诚相待、求真务实为主线，教育和培养学生道德品质修养，让学生做到：讲求诚信，说老实话、办老实事、做老实人，反对“虚、假、骗”行为。

“雅”：是以情趣高雅、谈吐儒雅、行为文雅为主线，教育和培养学生行为习惯以及情趣、志趣。A、让学生做到“六无”：校园无纸屑、地上无痰迹、教室无杂物、墙上无污迹、走廊无嘈杂、桌椅无刻印。B、做到“五带”：把礼貌带给朋友、把微笑带给同学、把孝敬带回家里、把谦让带给他人、把诚信带给社会。C、做到：说话轻声，走路慢行，待人礼貌，讲究卫生，文明用餐。

“礼”：就是要文明礼貌，对人以礼节、礼貌相待，教育学生注意在各种人际关系中的礼貌言行。包括升旗礼仪、就餐礼仪、课堂礼仪、尊师礼仪、同学间交往礼仪、穿戴礼仪、借用物品礼仪、迎客礼仪等。A、让学生懂得这是一种人际交往中必须遵循的规范，并经常使用礼貌用语：“您好、请、谢谢、对不起、没关系、再见”等。B、会施行礼仪，如：握手、鞠躬、敬礼、礼尚往来等。C、见到老师、长辈、同学、亲戚朋友主动打招呼。D、使学生懂得在任何场所和所有职业行为中都有礼仪相让的行为规范，如：对老、弱、病、残、孕的人让行、让座、让言等行为都是一种人道主义;关心、照顾需要帮助的人，如有冲突，应礼让他人;上学、放学时向父母打招呼，关心父母，孝敬长辈和老人，待客热情礼貌等。总之，礼仪教育，是行为规范的主要内容，是中华传统美德的精华部分;礼仪教育的本身就是在进行热爱祖国优秀文化传统、弘扬“礼仪之邦”精神遗产的爱国主义教育;礼仪教育的目的就是让我们的学生从内在的自律开始，规范自己的行为，共创文明、友善、健康、和谐的校园环境。

五、活动形式：

分层次、分阶段、分部门落实主题教育的内容和任务。

1、一年级以文明礼仪教育的“雅”、“礼” 重点为主，对学生进行礼仪意识的启蒙教育。二、三年级以“忠”、“孝”、“诚”为重点。

2、结合文明班评比活动，12月份加强学生在文明礼仪方面的检查力度，重点抓学生的礼貌、礼仪及课间追逐的现象，使得不文明现象无处藏身。并及时对表现得出色的队员和班级进行表扬。

3、利用升旗仪式后，对全体学生进行宣传教育，国旗下讲话将围绕“忠、孝、诚、雅、礼”为主线，增强师生行为举止文明的自觉性和意志力，从自己做起，从身边小事做起，从现在做起，养成良好的文明行为习惯，携手创建和谐校园。

4、利用班会，组织学生认真学习《小学生日常行为规范》、《学生礼仪》等，让学生了解和掌握与自己日常生活、学习密切相关的校园礼仪、家庭礼仪和社会礼仪等方面的知识，确定每周的礼仪训练重点，每周着重训练一个方面，检查一个方面，巩固一个方面。

5、以大队部“快乐书香”读书活动为切入点，以多样化的辩论会、讨论会、社会实践、演讲、歌咏会、自编自演节目、手抄报、漫画、宣传画、礼仪活动竞赛、征集名人名言警句、口号等形式主题活动班队会为契机，认真组织学生阅读有关文明礼仪方面的书籍，指导学生积极参加读书征文活动。

六、活动的过程：(活动时间分为部署动员、实施推进、成果展示三个阶段。)

1、部署动员：利用师生大会做好宣传发动工作，让全体师生明确活动的内容与要求。

2、实施推进：利用国旗下的讲话、班队会、广播站、校园网、校内外橱窗、班级文化建设对学生进行教育。

(一)家庭方面：(1)早起后见到爸爸妈妈要说爸爸、妈妈早上好。

(2)睡觉前祝爸爸、妈妈晚安。

(3)父母下班回家：爸爸、妈妈回来啦?

(二)学校方面：(1)每节课下课的师生再见语为：谢谢老师，老师辛苦了!

(2)每天早上读古诗或亲近母语等内容。

(3)每周有一次晨读由语文教师带读并讲解相关的“中华传统文化”资料。

(4)利用课外活动时间组织学生排练演唱、演奏等文艺节目。组组织学生开展诵读篇目的书法、绘画比赛。

3、成果展示：通过诵读比赛、文艺演出、书画展等形式展示活动成果，展现全校师生风采。

七、保障措施

加强领导，明确传统文化教育各类人员职责。校长挂帅亲自抓，书记、分管教育教学副校长全力抓，教导处、班主任具体抓落实，学校其他各部门、全体教职工配合抓，形成的良好格局，具体如下：

领导小组组长：

副组长：

组员：

前几天很荣幸的在西西博上申请到一本《别以为你懂孩子的心》的试读机会，一直以来涵宝都是我一手带的的，从来就没有离开过我，我想着以我的方式让给涵宝健康快来的成长环境。让涵宝的长成开朗，活泼的孩子，事实确实也是如此，但看了这本是后我感觉还是有很多地方做的不够的，对孩子的心还是不够了解。很多时候没有站在孩子的角度看一件事情。

比如涵宝2岁多的时候，我包饺子的话都是自己和面，涵宝最喜欢的就是想帮我一起弄，觉得很好玩，我又怕她弄的一身面粉，到处都是，不好收拾，嫌涵宝给我添麻烦，就拒绝她帮我和面，殊不知我这样一拒绝多伤孩子的心。硬生生的把孩子学习的机会给阻止了。好在后来我听了涵宝的解释，说：“妈妈，等我会包饺子了，等你老了，我就可以包饺子给你和爸爸吃了”，当时我就感动的不行，说“那你和妈妈一起和面吧，不过要注意不要弄在身上哦”，整个过程涵宝很小心的弄着。最后还是一身面粉。

所以这点，正如书上说的，我们是如何阻碍孩子的，很多家长都会嫌孩子给自己添麻烦而去阻止孩子。结果孩子把父母当成外人，因为担心孩子的安危而去阻止孩子，结果孩子以为周围处处有危险，胆小怕事，不敢尝试新鲜事物，失去好奇心，求知欲和学习的兴趣。害怕孩子生病而阻止孩子，结果孩子如温室里的花朵，脆弱不堪，经不得一点风吹雨打，父母还会因为所谓的成人间的客套和规矩阻止孩子，造成孩子与小伙伴们的交往障碍。

涵爸的教育观念基本和我差不多，不刻板，所以孩子的性教育没有刻意的去看待，就像平时看到花草一样解释是给涵宝听，涵宝看爸爸洗澡，看妈妈洗澡。现在都是这样的，没什么，最开始问过，我们都给涵宝说的很清楚，没有遮遮掩掩的。现在涵宝对大人的身体为什么不和她一样，都知道是怎么回事。所以大人在对待孩子是要把自己心里的杂念抛掉，不要以为孩子的问题带着什么色彩。

其实有时大人总觉得孩子不理解大人，不懂的父母的辛苦就是为他们的将来过的更好但大人们又有多少能理解孩子心里所想呢。

这本书的作者说的很多，物质在孩子面前却是不是很重要，他们的需要是父母的“懂”。大人不懂孩子，就会错怪孩子，就会不切实际的要求孩子，会把孩子推的很远，爆发亲子战争。蹲下来，跟着孩子的视线看世界。大人会发现，孩子和大人对着干，是因为大人的教育简单而粗暴。

看了这本书，确实非常不错，作者把自己和孩子相处的一些生活上的小事情都能从理解孩子的心里出发。我们平时也天天和孩子在一起，却没能做到这样，懂孩子的心，不容易，所以要学习，要蹲下来跟着孩子的视线看问题，倾听孩子的真正想法，才会懂得孩子的心里。

尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们：

大家好!

“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文……”这朗朗上口的经典诗文《弟子规》一直被我们全市的中小学生诵在口里，记在心间。在一遍遍诵读中我们潜移默化地知礼仪、懂道理、亲师友、孝父母、爱读书、讲诚信……《弟子规》就像阳光温暖着我们因被爱得太多而日渐冷漠的心灵;《弟子规》就像灯塔指引着我们被电视、网络迷惑了的宝贵的理想;《弟子规》就像甘泉滋润着我们小树一样飞快成长的身心。我们在每一段，每一句中汲取着中华传统文化的营养。今天我要演讲的题目就是我感受最深的一方面------诵经典《弟子规》 做守信好少年。

《弟子规》“信”这一章前两句就是“凡出言 信为先”，提到守信古人的故事中就有许多让我们深受启发的。其中《曾子杀猪》的故事最为典型。曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教导，不但学问高，而且为人非常诚实，从不欺骗别人，甚至是对于自己的孩子也是说到做到。有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟去，妻子就哄他说：“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃”。孩子信以为真。妻子回来，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说;“你怎么，你真的要杀猪给他吃?我原是哄他的”。曾子认真地说：“对小孩子怎么能欺骗呢?我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们 的话了”。他果真把猪杀了。曾子言传身教以身作则，为后世传颂。

古人一诺千金，言而有信为我们做了榜样，而现代的人也因为同样诚实守信告诉我们投机取巧的后果。一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的;另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可思议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。 过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。

两个小故事，一个大道理，就是要告诉我们少年儿童从小养成诚实守信的好习惯，生活和学习中要遵守时间，与同学朋友交往时要真诚友爱，答应父母老师的事要努力做到，对待自己也要实事求是。墨子说过“言不信者，行不果。”只有我们言而有信才能取得学业的进步和未来的成功。所以我希望同学们和我一起时时诵读《弟子规》，事事践行《弟子规》，争做新时代的守信好少年。

亲爱的队员们：

你们知道这个星期天是什么日子?对!是我们伟大母亲的节日。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”一首《游子吟》道出了千百年来母爱的大公与无私。

母亲节就要到了，你最强烈的愿望是什么呢?我们该为母亲做些什么呢?送什么礼物给母亲好呢?现在少先队大队部在这里号召全体少先队员：在母亲节来临之前，我们要给母亲一个惊喜，建议“我为妈妈做几件有意义的事”，具体做好以下“八个一”：

1、 自制一份小礼物(贺卡或书法、绘画、手工作品)，或一张漂亮的“开心亲情卡”献给妈妈，表达感恩母亲的心愿。

2、 为妈妈泡一杯热茶或献上一支歌或一首诗。

3、 主动承担一次家务活(打扫卫生、清洗衣服、买菜、做饭等)，让辛苦了364天的妈妈，节日好好休息一天。

4、 为妈妈捶一捶背或洗一次脚。

5、跟妈妈说说心里话，向母亲道一声温馨的祝福，感谢母亲的养育之恩。如：“妈妈!我爱您，祝您节日快乐!”或“祝妈妈越来越年轻，越来越漂亮!”

6、写一篇活动感受或体验日记，上传班级博客分享。

7、和妈妈合照一张像，写上对妈妈的祝福，上传班级博客分享。

8、 向妈妈献上一份满意的作业。

假如妈妈不在身边，就给远在外地的妈妈打一个电话，也可以开展感恩奶奶、外婆的相关活动。……队员们，让我们积极行动起来，为母亲献上一份特殊的礼物。关爱母亲就要听从母亲的教导，少让母亲为自己操心、操劳，帮助母亲做力所能及的事情，用实际行动报答母亲的养育之恩。

最后，让我们共同祝愿天下所有的母亲节日快乐!祝福她们永远平安幸福，健康长寿!

倡议人：

时间：X年XX月XX日

中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。

由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。

屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。

例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。

相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。

这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。

就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。

中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二

市民朋友们：

草长莺飞，春暖花开，又是一年清明时，祭扫先人表哀思。然而，每到清明祭扫时节，人们随地烧纸钱、放鞭炮，火光四起，烟雾缭绕。这种祭扫方式，既充满着 封建迷信色彩，又严重污染环境卫生，还存在一定的安全隐患。为不断提高广大市民群众的现代文明意识，大力倡导移风易俗、文明缅怀的社会新风，提升全国文明 城市创建水平，共同营造“绿色文明、健康平安”的清明祭扫环境，市创文办、市文明办特在清明前夕向广大市民发出“告别陋习，文明祭扫”倡议：

——实行文明祭祀。转 变观念，树立文明城市社会新风。树立文明祭扫观念，传承殡葬优秀文化，倡导低碳祭扫新风，做到理性祭扫、节俭祭扫，破除焚烧纸钱、燃放鞭炮等陈规陋习，以 种植纪念树、召开家庭追思会、网上祭扫等文明、环保、低碳的现代祭扫方式缅怀亲人。严禁携带火种、火源进山，严防火灾事故发生，如若发现，请及时拨打 119报警，确保安全过节。

——弘扬传统美德。弘扬中华民族“尊老爱幼、孝亲敬老”的传统美德，不断树立厚养薄葬的新观念，提倡老人在世时家庭多孝敬，做到老有所养，老有所乐;老人逝去时从俭办丧事、文明祭祀，不借清明节祭祀之机摆阔气、讲排场，摒弃做道场、吹打、乱埋乱葬等带有封建迷信色彩的拜祭活动。

——自觉带头示范。从 我做起，从身边事做起。特别是党员领导干部、共青团员及广大志愿者要以身作则，率先垂范，自觉向亲属、周围群众宣传殡葬管理条例和文明健康的祭扫方式，以 崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，做“告别陋习，文明祭扫”的先行者、带头人;要自觉主动引导和劝阻那些在马路、小区、广场、公园乱烧冥纸、乱放鞭炮的居民 群众，崇尚文明祭扫方式，使我们的人文环境更加和谐。

——祭奠革命英烈。如 今的幸福生活，是革命先烈们用生命和热血换来的，缅怀先烈，祭奠英灵，更能让我们感受到今天的幸福来之不易。请大家踊跃登录以上网站参与祭英烈活动，铭记革命先烈光荣事迹，增进热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的情 感，用他们不朽的精神，激励我们前行，追逐中华民族伟大复兴的梦想。

亲爱的市民朋友们，让我们共同携起手来，树立文明祭祀观念，倡导文明祭扫新风，传播现代文明风尚，全面提高市民文明素质、提升城区文明程度，努力为建设文明榆林、诚信榆林、幸福榆林做出应有贡献!

倡议人：

时间：X年XX月XX日

大家好!

19世纪西潮的引入,使传统文化开始被人们所谈论。19世纪末，西方国家的入侵使中国社会的环境发生了巨大的改变,同时使有着几千年历史积淀的中国传统文化与西方近代文化的发生了冲突,并且激烈地搅动了整整一个世纪人对传统文化的眷注之心。

中国传统文化

20世纪以来，人们对待传统文化的态度受到了各种理论与主义的直接影响，虽然其间纷争激烈，但由于对现代化及富国强民的急切要求始终占据着意识上的主导位置，因此，以这样一种标尺来观察处置传统文化便成了最为自然不过的事情，又由于固有的历史局限，这种主导意识从一开始便带上了偏至的倾向，自然而然，传统也就成了守旧僵化的代名词。从思维方法上看，便是线性的进化论取代了整体和谐的发展观，排他性的绝对论取代了多元自存的观念，政治的功利性掩盖了文化价值的自主属性等，在这样一种强化“过滤”下，传统文化合理存在的理由也进一步删汰几尽。20世纪二三十年代，“全盘西化”论便成为了这种思想的伊始，而20世纪60年代的““””则正是这种思路发展的一个极致，以“破除封建主义”为名目所进行的各种活动，试图从人们的观念中涤除来自传统的影响，进行彻底的思想上的“换血”。直到现在依然有人在不断的大肆批判中国的传统文化，真恨不得将这一切埋入坟墓……经历了这一切之后，我们差不多可以感受到了一种历史的空虚感，传统离我们似乎愈来远去，我们应该开始反顾、回眸传统文化!

我们为什么要反顾、回眸中国的传统文化呢?

曾经有一位韩国的文化官员说过这样一句话“19世纪是军事征服的年代，20世纪是经济征服的年代，而21世纪是文化征服的年代”由此可见文化的重要性，这里的文化强调的是民族文化，一个民族必须要有自己的特色文化，否则必将成为外来文化的虏役与附庸，最终在这个世界上消失。要保持自己民族的特色，那就要求一个民族在自己的文化构建中必须从传统文化中吸收思想成分，也就是说，传统文化作为一种渊源的东西，是任何一个继之而起的新的文化所对接和承袭。我们只有在这个基础上才有可能更新和超越，否则新的文化就会成为无源之水、无本之木。因此，在现代文化建设上，我们应当回朔到我们民族所有优秀的传统文化中去，并立足于这个深厚的根基之上努力开掘其适应现代的当代意蕴!只有这样我们的民族才不会成为别人的附庸，只有这样才能主宰世界，正象歌德所说的那样“民族的才是世界的”我们一定要放眼全球，将我们民族的东西传遍世界的每个角落，而不至于让世人忘却!

但是事实并不象我们想象的那样，与提倡吸取传统文化力量相比，在我们耳边响起的更多的是“西学中用”之类的言语。这种思潮其实是割裂了传统文化与新文化的的血脉关系，否定文化发展的延续性，具有明显的片面性。他们似乎忽视了这种延续性，正是因为文化的延续性，才使得中国传统文化成为世界上惟一绵延不断发展至今的一种文化类型，在四大文明古国中，印度文化因雅利安人的入侵而雅利安化，埃及文化先后因为亚历山大大帝的占领而希腊化、恺撒占领而罗马化、阿拉伯人移入而伊斯兰化，希腊、罗马文化则因日耳曼民族的入侵而中断并沉睡千年，但是在中国，此类情形却从未发生。

之所以会出现“西学中用”这样的思潮，是因为在这些人的心中，中国的传统文化是一无是处，甚至认为中国传统文化导致了我们的落后与退步，我所听到的最为过激的说法是“中国之所以落后是汉字惹的祸”。这简直就是胡说八道!其实，传统文化究竟是导致社会的进步还是退步，完全取决于我们自己，也因此，在建设走向新世纪的新文化过程中，我们最大的问题并不是要不要传统文化，而在于能否辨证的看待传统文化，能否把传统文化的现代意义充分发掘出来，从而创造出一种既适应于现代化建设，又能积极推动精神文明进步的新文化。从传统的本质上讲，传统既是前代人同后代人在文化继承上的中介，又要靠后代人根据时代的需要与时俱进地进行自觉的扬弃，才能得以继承和发展，而并非全盘的抛弃或者是盲目的复古、大加推崇。

这就带来了怎样去继承传统文化的问题?我们经常所奉行的是“取其精华，去其糟粕”的原则，但是这其中本来就蕴涵着从哪里取得问题，一般人总会认为只要是古代的东西，到里面抓取东西就行了。其实，这是一种错误的看法，我认为我们应该拨开种种旁枝蔓叶，从传统文化的源头去探索其中蕴涵的深厚意蕴。现在，我们社会中所流行的很多有关传统的东西并非我们先人所要表达的东西，而是在流传的过程中被一些人进行了篡改与歪曲。比如我们经常所说的“中庸”之道，按照孔老夫子的解释，中庸的“中”有中和、中正、不偏不倚等含义;“庸”字是用的意思，“中庸”即中用之意，所以，中庸意即把两个极端统一起来，采取适度的中间立场，既不能过，也不能及。在政治上，表现为既不能一味宽容、宽厚，采取无为的态度，也不能使政策过于刚猛，刑罚过重，二者要相互协调，相互补充，以中和的态度处理政治问题。在经济上，要给予百姓实惠，但不能浪费;要使百姓勤于劳作，但不能过度压榨，使它们产生怨恨;要允许各种欲望的满足，但不能鼓励贪婪、没有限度。如此等等，中庸并非我们所想象的那样肮脏。但是在发展的过程中，竟变成了折中主义、明折保身的处世哲学,一直到现在成就了一门“伟大”的学问-----厚黑学，我们可以清楚的看到，阻碍我们社会进步的并非是我们一些真正的传统文化，而是那些被篡改和歪曲的东西，这就一条河，当河水从源头流出的时候，可谓是纯洁的东西，但是在她流经的过程中受到的严重的污染。这直接导致的结果就是下游的人总认为源头就是那样的肮脏……，也正如朱熹所说“问渠哪得清如许，惟有源头活水来”我们只有从中国传统文化的源头去吸取其中的精华，中国传统文化才会有强大的生命力!

同时，我们也应该清醒的认识到，反对“西学中用”并不是拒绝西学、屏弃西学。恰恰相反，我们应注重吸纳和融合西方的先进文化充分发挥中国传统文化的通融性，在这一方面，似乎要求我们要有大唐帝国那样的气魄，回顾历史，唐代文化之所以繁荣就在于它靠着自己传统文化对外来文化非凡的吸纳力和交融贯通性，敞开自己的胸襟，广泛的吸收外来的文化，形成了中国化的文化，仅宗教方面而言，在这一时期，不仅印度的佛教逐渐的中国化，使佛教文化成为中国文化的一个有机组成部分，而基督教、伊斯兰教、犹太教也开始传入中国，使唐文化呈现一派胡曲雅乐互放异彩的繁荣景象。但是，也有一个前提就是要保持中国传统文化的独立性。中国传统文化的发展表明既吸纳和通融外来文化，作为本民族文化的组成部分，同时又保持本土文化的主体性地位，才能不断地发展中国文化，重新造就一个文化上的帝国。

我的演讲完毕，谢谢!

尊敬的各位领导：

我叫_。我是外语学院英语专业_班的学生。

我来自江西万年县紫布镇的利家村，这是一个小乡村。村民的生活水平普遍落后，我的家庭情况也是如此。我家有四口人：我父亲是一个没有技能的农民。他只能在附近的一个村子里干活，才能挣到钱。母亲患有慢性肾炎，长时间服药。她不稳定，没有工作能力，去年冬天去北京接受治疗。弟弟现在在紫布中学的初中学习，不久他就可以上更贵的高中了。家庭生活的贫困是可以预测的。

去年6月，我以不懈的努力考入中南大学。在这所学校里，我在万年县文化局的万年县妇联，在万年县职工会联合会和其他单位的支持下，顺利进入中南大学。

大一期间，我作为一名志愿者，参加了学校爱心组织，并与其他合作伙伴一起照顾这个孤独的老人，与他们聊天，帮助他们打扫卫生;为了学习补贴和生活费用，我参加了学校的勤工俭学，也利用周末的时间来学习其他的课外活动，既帮助学生，也帮助自己解决了一些困难。我也不遗余力地去研究它。虽然第一个学期我打得不好，但成绩很差，但在第二学期，我努力跟上学习进度，取得了令人满意的成绩。但是学习是无止境的，为什么它是充实的呢?

今年的研究仅仅是大学四年的四分之一。在以后的时间里，我会尽我最大的努力去面对学习，期待着和他的家人生活在一起，不要辜负我们的导师和培养的领导，不要活到自己十多年的努力学习时间。

为了减轻我学习的烦恼，为了减轻家庭的负担，我真诚地向学校申请了姜伟英奖学金。看看学校，给人以感觉。

此致

敬礼!

申请人：申请书模板

__年__月__日

作为一个中国人，我们怎能不了解自己的文化呢?虽然我们生活在这个社会被中国传统文化潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学习我们的文化。因为在当今经济全球化发展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中如今许多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。哈韩、哈日已经成为了一种风尚，我们现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰历史以及饮食文化能够讲一口流利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗诵一篇孝经。

中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财富，传统文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁，没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。但是在现代中国人的身上随着一代一代更替，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。

学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。传统文化中有许多有价值的东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应该得到继承的。

在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族的五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡、匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的无私奉献精神;“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起得了极其重要的作用。

传统文化经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝，例如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵

中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。

我们需要学习传统文化弘扬传统文化，一个人有了良好的品德，才会得到大家的肯定和认可，才会给我们的国家和民族做出有利的贡献，才能是个有精神有信仰的有灵魂的人……

五四倡议书

1920xx年5月4日在北京发生了以青年学生为主的一场学生运动，是一次以示威游行、请愿、罢课、暴力对抗政府等多形式的爱国运动。这就是著名的爱国主义运动五四运动。五四运动是是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。回想当年，一群意气风发的青年用热血和生命为如今的我们谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。这是何等壮阔。 今年是“五四”爱国运动九十四周年纪念日，是中国青年的光辉节日。作为当代大学生的我们要继承五四精神。在时代背景已改变的今天我们要用这五四精神投身于祖国建设中来。用我们当代五四精神为中华之崛起贡献自己的一份力量。

勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径;理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了中华民族的伟大复兴。因此，继承五四优良传统，弘扬五四革命精神，为实现社会和谐发展而努力奋斗的行动适时且必要。

当代大学生应当在新时期继续发扬“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，充分展示当代中国大学生的风采，担当当代青年的先锋，与全社会一道为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。在此，*学院团委向全校同学郑重倡议：

一、 学习“五四精神”。

学习五四精神并不是停留在口头上，而是要我们付出实际行动。从现在做起，从生活学习中的点点滴滴做起。为此我们要认真学习专业知识，全面提高综合素质，把自己培养成为一名全面发展的高素质人才。

二、 弘扬“五四”精神。

五四精神是中华民族积极向上的精神，我们不但要学习它而且要弘扬它。五四精神是一笔取之不尽的精神财富。我们应该弘扬它，让它融入每个人心中。让所有人都能继承发扬五四精神。为此大学生要走自主创新积极进取的道路，发展创新文化，努力培养坚忍不拔的精神，在实践中努力探索艰苦奋斗，经历挫折，强大自我。

三、 溶身“五四”精神。

我们在学习弘扬五四精神后，我们要把自己溶入到五四精神中。让自己成为五四精神的一份正能量。通过我们的溶入让五四精神更有活力更加强大。我们要从身边的事情做起，从具体的事情做起，积极投身各种文明建设活动中来努力提升个人文明修养，成为构建社会主义和谐社会的率先力量。

时代在变，“五四精神”没有变，它激励了一代又一代青年志士为了中华民族的强盛不懈奋斗，为了弘扬民族精神终身拼搏;时代在变，中国青年的使命没有变，青年人要用自己的实际行动诠释伟大的民族精神，同时为其增添新的时代内容。爱国主义是五四精神的泉源，民主与科学是五四精神的核心，而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。作为新一代的大学生，振兴中华民族使我们义不容辞的责任。让我们大胆前进，以敢为天下先的壮志推动中华民族的跨越。

倡议人：

时间：X年XX月XX日

在当今社会，外国的文化已经与中国的文化接轨，外国的许多风俗已经在中国流行了起来，例如：圣诞节，平安夜等等一些中国几千年传统文化中所没有的风俗。中国的传统文化在这段时间里也在国外风靡了起来：国外有许多地方开办了孔子学院，外国人也在除夕夜那天吃团圆饭等。但是，在民族文化交融这段的时间里，有些中国人居然连中国的传统文化都忘记了，真是个悲剧呀!

中国是世界的四大文明古国之一，至今已有几千年的历史了，在这历史的长河中，巴比伦、古埃及、古印度，这三个国家已经因为种.种原因而衰落，最后导致灭亡。只有中国，在岁月的蹉跎中幸存了下来，一直流传到了现代，而有的人会说：中国传统文化博大精深、源远流长;也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。但我觉得，我们应该把中国的传统文化先保留下来，再去学习其他的文化。在国外，有统计表明，国外青少年犯罪率为6900万件/天。美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的理念是社会动乱的根源。他们开始在东方文化中寻找救世的良方。许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国的传统文化。由此可见，中国的传统文化也未必已经过时了。

传统文化是中华民族的根，如果我们连根都丢了，那么中国将会变成一个怎样的国家呀。

同学们大家好，今天我要演讲的内容是保护弘扬中国的传统文化。

清明节是中国的传统节日，它大约始于周代，已有二千五百多年的历史，在昨天我们刚愉快地度过了这个法定节假日，但不知道大家是否还记得在得知韩国端午祭在2007年11月25日申

遗成功时的愤慨。中国五千年的光辉灿烂的中华文化，竟被他国争先抢夺，亦或跃跃欲试。从“端午祭”申遗到“汉字之争”，“中医之争”，再到近期的“风水之争”，文化摩擦在中韩坊间蹭出不少火花，而结果，绝大部分，中国的这些非物质文化遗产都被韩国成功申遗了。

中国人在责怪韩国人的恬不知耻的剽窃行为时，是否有理性地看待这一系列事件，反省自己呢?遥想当年，中国软弱，帝国主义侵占中国领土，如今韩国的一些政客正在大规模抢占中国文化时，有一些从洋媚外的人正在风风火火地哈韩，韩国的二流肥皂剧和服饰潮流都备受国人的追捧。还没有到12月25日，大城市的各大商场，甚至政府出资在筹备平安夜、圣诞节，很多年轻人不知道中国古老而美丽的七夕节，却很早就翘首以待2月14日的情人节，或许现在就不奇怪为什么韩国可以一直申遗成功了，不要老是怪罪于政府的无能，也不要怪罪于韩国的无耻，因为是我们自己把我们的文化丢弃了。

所以，我们要做的，不是盲目的愤怒，而是要自己首先重视自己的东西，更重要的是我们要一直对祖国的文化保有高度的热情。利用各种媒介，多多的宣扬非物质文化遗产的重要性，对国人从儿童时期起就教导他们重视，让更多中国人重视自己的传统文化，而非盲目吸收别人的东西。政府也应该重视传统文化，重视“抓精神文明建设”的起步。加大传统文化在民间的教育宣传。这种高度重视的意识，从官府传递到民间，从我们这一代传递到下一代，我们国家的文化还会丢吗?小小韩国还可以这样张扬跋扈却可以屡屡得逞吗?

“俱往矣。数风流人物，还看今朝。”让我们刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家早上好!

我今天的演讲题目是《纪念传统节日，传承传统文化》。

大家都知道，端午节是每年的农历五月初五。关于端午节的由来，有很多种说法，最常见的说法是为了纪念屈原。屈原的国家楚国被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚国百姓划龙舟，往江里投饭团、鸡蛋等，不让鱼吃屈原的身体，饭团逐渐发展成为今天的粽子。

民间流传着这样一首儿歌："五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。"端午节到底有哪些习俗呢?

端午节吃粽子是一个传统习俗。粽子皮是树叶做的，粽子馅有很多种。吃粽子的习俗还漂洋过海流传到国外呢。同学们，我想问几个问题，你吃过什么馅的粽子?你包过粽子吗?怎么包的呢?对，最常见的就是糯米、大枣包的粽子，你喜欢吃什么口味都可以自己调，也可以包肉粽子呢。我记得，在幼儿园的时候，端午节前举办过包粽子活动，当时我和姥姥都参加了。每逢端午节，社区也会组织各族居民一起包粽子呢。

端午节赛龙舟也是一种习俗，每年电视上都会演赛龙舟。

我听妈妈说，她的家乡在端午节有很多纪念活动。比如，清晨用艾叶洗手洗脸，门上插着艾草、彩色葫芦，用香草做一些香包，给小孩子戴五彩线，煮鸡蛋，包粽子等。一派喜气洋洋。总之，这个节日很重要，是民间的一个大节日。

以前端午节是中国的女儿节，每年人们都会拿五彩线团五彩球，在每年的五月初五的后一个雨天，人们就会把五彩球扔到下雨的地方，传说这样会带给人们一年的好运。

我们国家一直重视传统节日。近些年来，端午节列为法定节假日，全国人民欢度传统佳节。在这里，我特别想说的是，现在有很多人忽视了中国的传统节日，却喜欢外国的洋节，比如说：圣诞节、愚人节、万圣节，这是不能提倡的，我们是中国人，每个传统节日的背后都有深厚的传统文化，每过一次传统节日，身心都受到洗礼，我们应该为自己是中国人而感到自豪!

同学们，屈原的故事离我们很久远，但他的爱国情怀离我们很近。热爱伟大祖国，建设美好家园，需要我们每代人传承中国传统文化，我们是祖国的未来，要好好学习，长大后做一个对社会有用的人!

全县"精准扶贫大调研"活动培训会议后，我局于7月16日下午召开了局党组会议，进行了专题研究。根据县委办公室、县政府办公室关于《开展精准扶贫大调研活动的通知》文件精神，为全面摸清我局联系重点贫困村贺家坪镇白沙驿村的贫困现状，深入剖析该村致贫原因，准确把握该村脱贫方向，细化精确该村扶贫措施，我局成立了精准扶贫联系点三个工作组，在7月25日、26日两天进镇入村与镇村两级干部细致商讨并形成调研方案后，于7月27日至29日，深入到白沙驿村进行了地毯式走访调查。综合全村调研资料认真分析研究，结合全县县情及我县今年来对上争取工作情况，我简要谈谈以下几点看法以供大家参考。

一、我县贫困现状

根据此次调研情况，我们不难发现，贫困户大多数居住环境恶劣，资源贫乏，生产生活资料严重匮乏，即使有资源，也多因缺乏资金技术、交通闭塞、信息不畅，难以得到有效开发、整合和利用。这既是贫困的主要原因，又是一些贫困人口初步脱贫以后又大面积返贫的根源，在此情况下，教育和医疗的负担对大多数贫困户来说无疑更是雪上加霜，导致他们负债累累、生活日趋拮据和艰难，极易陷入贫困→辍学→再贫困、脱贫→重病→又返贫的怪圈。

二、县情决定脱贫必须主要依靠项目支撑和对上争取

我县是集"老、少、山、穷、库"五位一体的山区农业县，是比照实施西部大开发政策的国家级扶贫开发重点县，也是武陵山片区区域发展与扶贫攻坚县和省"616"工程对口支援县，县级财力十分有限，加之20xx年以来，宏观形势错综复杂、经济下行压力巨大和综合环境总体趋紧，对县级经济发展、财政创收造成了不小的冲击，更增加了本级财政配套资金的难度。面对严峻的经济发展形势和紧张的财政现状，如果单纯想依靠县级财政来保障扶贫所需各项资金的投入，根本不具有实际可操作性，而根据精准扶贫的内涵和要求，我们不难看出，其实精准扶贫是一件政策依赖性非常强的重点民生工程，如公路硬化、农网改造、安全饮水等基础设施建设以及危房改造、扶贫搬迁、以工代赈等工作的开展，都是精准扶贫迫切需求的项目，其他涉及到教育、环保等尤其是直接关系企业发展的相关重点项目及政策，看似与精准扶贫无关，其实间接对精准扶贫也有正向促进作用，尤其是教育的发展，更是为了确保在未来较长的时间内不再出现大面积返贫的关键因素，因此，要搞好我县的精准扶贫，我认为必须坚定不移地以对上争取为主要着力点和踏板抓项目、引投资，以项目促建设，以投资促发展，变政策为资金，充分凝聚并发挥政府、企业、社会组织三方合力，盘活各类"沉睡"资金和资源，以求最高效地将基础设施建设到位、创造更多就业机会和创业机遇、培养更多技术人才、营造更好发展环境，达到多管齐下除贫困之病根、去贫困之病灶的效果，从而确保按照提前全省一年时间的要求，在20xx年摘掉我县重点贫困县的帽子。

三、针对精准扶贫来讲如何做好对上争取工作

(一)嗅觉灵敏，紧跟紧抓最新政策动态。各争取单位要保持高度灵敏的政治嗅觉，在做好常规性对上争取工作的同时，时刻跟进并深入细致的学习、研究精准扶贫口径相关的最新信息尤其是倾向性、指导性、鼓励性、针对性较强的政策动态，摸清、摸准国家和省级部门的意图和部署，加强对上的沟通，准确掌握国家在精准扶贫方向上新确定的投资方向、重点投资领域、重点项目和专项资金安排方向，确保争取项目有的放矢。

(二)开拓思路，打好打巧各类政策牌。各争取单位要抢抓国家、省、市编制"十三五"规划、精准扶贫、国务院下半年为"稳增长"即将出台扩投资等一系列的重大政策机遇，牢固树立"扶贫关键靠项目、项目来源靠争取"的理念，打好国贫县牌、民族牌、武陵山牌、老区牌、生态功能区牌，坚持把争取重大政策和项目资金作为推动县域扶贫攻坚的突破口。

(三)因地制宜，靶向精确项目策划储备。以国家、省、市"十三五"规划编制以及全市"十三五"扶贫开发规划编制为契机，结合我县各村贫困实际，宁可备而不用、不可用而不备，有针对性地谋划、编制一批项目，按照"建设一批、报批一批、储备一批"的项目储备原则，以项目周期、效益、群众呼声、急迫程度等作为主要参考指标进行优先次序排序，科学谋划项目，争取一大批扶贫项目挤进国家、省、市级规划尤其是市"十三五"扶贫开发规划，为后三年政策项目争取奠定基础，同时，认真做好20xx年的拟争取政策项目策划储备工作。

(四)打造品牌，建成三级扶贫示范点。为了吸引更多利好政策、上级帮扶和社会关注，建议以建成"精准扶贫示范县"为目标，在全县确定一到两个典型乡镇打造精准扶贫示范镇，在每个乡镇中各确定一到两个典型村打造精准扶贫示范村，统筹全县资源进行相对倾斜的脱贫帮扶，在对上争取时也适当采取项目和政策侧重的方式提高帮扶力度，从而集中精力保证示范点的脱贫效率和脱贫质量，在此基础上，将相关有益经验及时研究总结并宣传推广，确保全县在精准扶贫的道路上能够最大程度少走弯路、错路，以最少的资源换取最优的扶贫效果。

全县广大干部群众：

清明节是缅怀先人、寄托哀思的传统节日，也是国家法定的节假日。清明节并不只是扫墓那么简单，它更有着源远流长的文化内涵，凝聚着民族的精神追求。除了祭奠先祖故人之外，还有阖家团圆、共叙亲情之意，更包含着追思前贤、缅怀英烈的传统。怀念故人，更当珍惜生者，尽孝之道，平日里对亲人多一些照料，对朋友多一份关心，我们的生活将更加温馨，我们的社会将更加和谐，这才是我们国家和民族应当薪火相传的文明基因。为了进一步继承革命传统、弘扬民族精神、坚定理想信念，使全县广大干部群众过一个文明健康、内涵丰富、节俭环保、安全有序的清明节，县文明办向全县广大干部群众发出如下倡议：

过一个健康的清明节。积极保持良好的精神状态，在缅怀与追思中增强对生命的尊重和对生活的热爱，倡导参加郊游、踏青和放风筝等民俗活动，举行迎春健身操比赛、“唱红歌，祭英烈”等活动，开展烈士陵前入党、入团、“成人宣誓”等抒壮志活动，陶冶情操，培育健康科学的节日生活方式。

2.过一个节俭的清明节。

大力弘扬庄重、简朴过清明的良好传统，倡导“简祭”、“薄祭”和“网上祭奠”、“集体公祭”等新的祭奠形式，反对铺张浪费、奢侈挥霍，抵制庸俗、愚昧的祭扫陋习和封建迷信活动，使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日。

3.过一个绿色的清明节。

积极树立生态环保的理念，倡导通过植树、种草、献花和诗赋、写祭文、家庭追思会等文明环保的祭扫形式来寄托哀思，共同保护清洁卫生、绿色生态的自然环境，还清洁明净于清明节。

4.过一个平安的清明节。

牢固树立安全和谐的意识，倡导平安出行、文明祭扫，遵守治安管理秩序，合理安排祭扫时间和路线，不违规用火，避免各类安全事故，共同营造一个和谐有序的节日环境。

让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起，讲文明、树新风，用文明祭祀的实际行动，成为告别陋习的先行者、文明祭祀带头人，共同度过一个安全、文明、和谐的清明节。

优秀的教师是善于反思的。虽然我不够优秀，但反思使我做得更好。都说课堂教学是一门艺术，而且是一门有缺憾的艺术。科学、有效地反思可以帮助我们减少缺憾。_月_日举行的教师培训会就像一场甘霖滋润了旱地一样及时地给我的教学加了油。各位工作在教学一线的老师们以自己的切身体会给教师这个职业进行了全新的诠释和演绎。她们虽然辛苦但却幸福，因为她们收获着学生的硕果;她们虽然普通但却伟大，因为她们正在创造着祖国的未来。通过他们的报告，我也有必要对自己的英语教学进行反思，为的是把老师这个普通的岗位做的更伟大。

一、教学观念的反思

二十一世纪，中国将全面推进素质教育。根据素质教育的要求，英语教学必须进行改革。而改革最重要的就是改变教学观念。教师要树立新的学生观。过去我们教师把自己作为中心，要学生围着自己转。教师是知识的传授者，学生只是被动的接受者。而素质教育的精神要求我们以人为本，以学生为主体，尊重学生的情感，个性，需要与发展的愿望。因此在新课标实施过程中，我们要鼓励他们的创新精神，采用有利于他们发挥主体作用的教学思路与方法，在每个教学环节上充分考虑学生的需求，同时，要尊重学生中的个体差异，尽可能满足不同学生的学习需要。

二、教学方法的反思

过去的教学方法就是填鸭式、满堂灌，学生的主体作用得不到充分的体现，为了改变以往这种陈旧的教学模式，就必须使学生成为课堂的主体，所以必须充分调动学生的积极性。怎样做到这一点?首先就要在备课上下功夫，做好教学设计，结合学生实际设计相应的互动环节;其次，增加上课的幽默性和有趣性，不至于让学生感到厌倦，因为英语属于语言教学，如果一片死气沉沉，上课就会毫无动力，我想这关键得我自己下功夫，增强自己的个人魅力和幽默感。现代技术的发展也影响到课堂，多媒体教学就是一个实例，通过多媒体教学的直观性和实效性也能引起学生的注意力和兴趣，所以改变以前单一的黑板板书教学、熟练掌握多媒体教学是我努力的一个方向。

三、教学情感的反思

就我个人认为，教学情感包括对学生的情感和对所授科目的情感两个方面。第一，对学生的情感就是要把他们当成自己的孩子一样，不管学习成绩好与坏、纪律遵守的好与坏，他们都是一样的有自尊、有上进心，在课堂教学中要以十二分的热情投入到对他们的关怀与教育中。第二，对所授科目的情感就是要把他当作一个有血有肉的人看待。曾经听一位老师说过，一个老师如果自己对所教的科目都没有了情感又怎么要求自己的学生对其产生兴趣与热爱呢?所以老师必须对自己的科目有感情。

反思使人进步，骄傲使人落后。在反思中寻找不足与缺点，在反思中求得进步与成功。