黑龙江哈尔滨太阳岛景区导游词（最新20篇）

女士们、先生们：你们好!

欢迎来到曲阜。曲阜是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的故乡，全国首批公布的24个历史文化名城之一。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，我有 幸为各位担任导游，十分高兴。我将尽力为大家提供满意的服务，不足之处，请批评指正。

曲阜概况 在参观“三孔”之前，请允许我把曲阜概况介绍一下：

曲阜地处鲁中山区和鲁西南平原的交界处，北依泰山，南引峄山，东连沂蒙群山，西俯千畴平原。地势东高西低，境内泗河、沂河等河流均自东向西流淌，自古就有“圣人门前倒流水”之说。物产丰富，景色宜人。大诗人李白曾描写曲阜：“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。

曲阜历史悠久，早在五六千年前，我们的祖先就在这里繁衍生息，创造了人类早期的文明。不少古籍中，还有炎帝、少吴徙都于曲阜，黄帝生于寿丘(曲阜城东8里 处)，舜于寿丘作什器的记载。可见，中国远古时代最有影响的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了踪迹。尽管这是传说，但也并不是毫无根据的。从境内保存下来的 20余处大汶口文化和龙山文化遗址中仍可见到我们的祖先征服自然的遗迹。 “曲阜”一名最早见于礼记>>。东汉应劭解释说：“鲁城东有阜，委曲长七八里，故名曲阜。”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要属国。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜为鲁国都城，是当时我国一个重要的政治、经济、文化中心。春秋时期，孔子首创私人讲学之风，“弟子三千，贤者七十有二”遍及全国各地，又成了当时的教育中心。

鲁国是曲阜历史上的黄金时期，以“礼仪之邦”著称于世，故山东省现仍沿用“鲁”作为简称。公元前 249年，楚灭鲁，置鲁县，秦代属薛郡，西汉时为鲁国都，魏晋南北朝时为鲁郡治。隋开皇十六年(596年)，首定曲阜为县名。宋代改称仙源县，金代恢复曲阜县名至今。1986年撤县制，始称曲阜市。现面积为890平方公里，人口60余万。 悠久的历史，灿烂的文化，给曲阜留下了大量的文物古迹，主要的有110余处，其中孔庙、孔府、孔林及鲁国故城遗址被列为全国首批公布的重点文物保护单位，另有11处列为全省重要文物保护单位。“三孔”还于1994年被联合国列为世界文化遗产。

新中国建立后，特别是党的十一届三中全会以来，党和国家领导人对曲阜的文物古迹十分关注，国家先后拨款3000多万元对“三孔”进行了全面修茸。近年来，为了大力发展旅游事业，曲阜又相继开发建设了孔子六艺城、论语碑苑、鲁国盛世华夏文化城等一批新的旅游景点，形成人文与自然景观，新老景点浑然一体，相映生辉的旅游资源新格局，成为中外游人向往的文化旅游胜地。

孔庙的第一座石坊叫“金声玉振坊”。孟子对孔子曾有过这样的评价，他说：“孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也”。“金声、玉振”表示奏乐的全过程，以击钟开始，以击磐告终，比喻孔子的思想集古圣先贤之大成。石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称“辟邪”，也叫“朝天吼”，这是封建社会王爵府第才可使用的饰物。

孔庙第一道门叫“棂星门”。“棂星”又名天田星，古人祭天，先要祭棂星。“棂星门”三个字为乾隆所书。“太和元气”坊同“金声玉振”坊差不多，题字为明代山东巡抚曾铣手书，赞颂孔子思想如同天地生育万物。此院东西各有一座腰门，东边上书“德侔天地一样大，他的学说古今来说都是最好的”。这座门叫“圣时门”，由此住里，有博大精深、深不可测之感。“圣时”二字，取<<孟子.万章下>>，“孔子，圣之时者也”句，意思是说，在圣人之中，孔子是最适合时代者。

过圣时门迎面小石桥，叫“璧水桥”，桥两侧偏南各有一座门，东门叫“快睹门”，是先睹为快的意思，西门叫“仰高门”赞颂孔子的学问十分高深。我们进入的大门，称“弘道门”，这三个字取自<<论语.卫星公>>“人能弘道”的句子，以此来赞颂孔子阐发了尧舜汤和文武周公之“道”。这道门也是明朝洪武十年(1377年)时孔庙的大门。再往后是“大中门”，大中门是宋朝时期孔庙的大门，原名叫“宫和门”，字的意思与孔子中庸之道的主张有关，由此门向南望去，一方面可以看到孔庙的历史沿革，一方面也可以看到孔庙的不断扩大，这些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，还有宋代建筑，它们建的时代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，构成一体。看孔庙建筑，同时可以看到一部分中国封建社会的发展史。

这块碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它为明宪宗朱见深所立，碑高6米，宽2米多。这块碑的特点是书法精湛，著称于世，并且碑文用论辩形式写成，在极力推崇孔子方面，可以说是之最。大家请看右上角，那上面写道：“联惟孔子之道，有天下者一日不可无焉”，又说：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暂缺”。这碑下面的动物不是乌龟，叫??，是龙的儿子，特别能负重，所以用来驮碑，有句话讲“龙生九子不成龙”，在孔庙内，龙和龙的9个儿子，你都可以看到，当地的老百姓常来这里抚摸这??，他们说：“摸摸??的头，一辈子不犯愁，摸摸??的腚，一辈子不生病”。

我们面前的这座木结构建筑名叫“奎文阁”，原是孔庙的藏书楼。“奎星”为二十八星宿之一，有星十六颗，“屈曲相钩，似文字之画”，后来人们把它演化为文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又称“历代文官主”。这座楼阁高23.35米，阔30.1米，深17.62米，三重飞檐，四层斗拱，构造坚固而且合理，康熙年间曲阜曾有过一次大地震，“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁却傲然屹立，安然无恙，由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。

我们现在进入孔庙的第六进院落，展现在大家面前的是13座碑亭，南边8座，北边5座。亭内保存着唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多为皇帝对孔子的追谥加封、拜庙亲祭、整修庙宇的纪录，用汉文、八思巴文、满文等刻成。此排中间的这座碑，重约65吨，采自北京的西山，在当时，将如此重量的石碑从千里之外，跋山涉水，运至曲阜，不能不说是一个奇迹。此院东、西各有一门，是孔庙第三道腰门，为“东华门、西华门”。

我们现在进入大成门，“大成门”是指今天下之大成，这一排共有5门并列，最西边为启圣门，是供奉孔子父母的地方，中路大成门，又有“金声门、玉振门”相佐，中路为孔庙最中心的地方，东为承圣门，原为孔子故居。

大家知道，孔子是伟大的思想家，教育家、政治家，我们认为，孔子首先是个教育家，他是中国第一位老师，封建皇帝封他为“至圣先师”“万世师表”，应当说，他是全人类的老师，是名符其实的“人类灵魂工程师”。我们面前的“杏坛”，相传是当年孔子设坛讲学的地方，金代建亭作以纪念，著名文人党怀英书“杏坛”二字。坛侧有棵杏树，为后人所栽，每当初春时节，红花绽开，绿叶摇曳。所以乾隆皇帝来朝拜时，曾赋诗赞之，诗曰：重来又值籼开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。

矗立在我们面前的大殿就是名扬天下的“大成殿”，它是中国的“三大殿”之一，与北京故宫的“太和殿”，泰山岱庙的“天贶殿”齐名，其雄伟壮丽有过之而无不及。殿高24.8米，阔45.78米，深24.8米，雕梁画栋，金壁辉煌，特别是周围28根石柱，为世界文化瑰宝，均以整石雕刻而成，前面10根为深浮雕，每柱二龙戏珠，盘绕升腾，栩栩如生，刀法刚劲有力，各具变化。过去皇帝来了，都是将此柱用黄布围裹。他们若看见恐怕也会自惭不如。两侧及后廊的龙柱为浅浮雕，每柱72条龙，总共1296条。大成殿内供奉着孔子塑像，两侧为四配，东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我们都在这里举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和“箫韶乐舞”，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临。

大成殿两侧的绿瓦长廊叫两半岛，共有80间房屋，是后世供奉先贤先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民国多达156人，这些配享原为画像，金时改为塑像，明代改为木制牌位，“”期间被拆掉。现在两廊中主要存放汉画像石刻和著名古碑。最珍贵的是汉魏六朝石刻22块，如“五凤”“礼器”“乙瑛”“孔庙”“史晨”“张猛龙”碑等，都为国家级石碑，被视为书法艺术的极品，价值连城的瑰宝。最北面的两庑中，珍藏着584块石碑，叫“玉虹楼”法贴，是孔子68代孙孔继涑收集了历代著名书法家的手迹慕刻而成，具有极高的艺术价值。

寝殿是供奉孔子夫人亓官氏的专祠。圣迹殿是明万历年间，根据司马迁<<史记.孔子世家>>编绘刻石的连环画，共有120幅。这是我国第一部有完整人物故事的连环画。

我们现在的位置是孔庙东路，这里当年为孔子故宅，这口水井为“孔子故宅井”，是当年孔子饮水之井，后人称为“圣水”。亭内的碑有乾隆“饮水拜师”和“故宅井赞”，乾隆8次来曲阜，竟有他5次题字。后面这座红色墙壁叫“鲁壁”，在秦始皇焚书坑儒时，孔子9世孙孔鲋把<<论语>>等经典藏在此壁内，墙壁倒塌后被人发现，孔子经典方才留传于世。

这座殿堂叫“诗礼堂”，是当年孔子教儿子学诗学礼的地方，堂前有两棵宋代银杏树，当初孔府曾用这棵树的果实做菜，名叫“诗礼银杏”大家在品尝孔府菜时，千万不要忘了点这道菜，因为此菜的出处就在这个地方。

孔庙是一个巨大的文化博物馆，我们匆匆看一次，只可窥见一斑。不能观其全貌，尤其是不能会其神韵，那就留待各位以后再来时细细品味吧。下面我们参观孔府。

孔府即“衍圣公府”，也是世界文化遗产之一，全国重点文物保护单位。孔府大门与孔庙仅一墙之隔。孔府共占地240亩，有厅、堂、楼、房463间，在路布局，九进院落，东路为“东学”，西路为“西学”供游人游览的主要是中路。

“衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号，这一封号子孙相继，整整袭封了32代，历时880多年。远在这封号之前，自西汉以后，历代封建王朝就给予孔子后代众多封赐，汉代曾封孔子后代为“奉礼君”“关内候”，魏晋南北朝又封“宗圣候、崇圣大夫”;唐朝封“文宣公”;宋代封“衍圣公”，到民国孔子77代孔德成时，改称“奉礼官”。“衍圣公”是我国封建社会享有特权的大贵族，被称为“天下第一家”，在明代，不仅班列群官之上，还特许在紫禁城骑马等。孔子的嫡系长支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孙孔德成离开曲阜，迁至台湾。

孔府大门上方高悬蓝底金字“圣府”二字。有趣的是门两边这幅对联：上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，“富”字缺上面一“点”，寓“富不到顶”，下联为“同天并老文章道德圣人家”，“章”字一竖直通“立字”，寓“文章通天”。“与国咸休”“同天并老”，这是多大的气派!

孔府二门里，这座独具风格的门叫“恩赐重光门”，过去只有帝王大典、迎接“圣旨”时，此门才在13声炮声中徐徐启开，此门又称“仪门”或“塞门”。过去，一般官宦人家是不允许建的，只有封爵的邦君才能有其殊荣。

这个院子两侧的厅房，各挂有一个牌子，是孔府仿照建王朝六部而设的六厅，即管色厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。

孔府“大堂”，是“衍圣公”宣读圣旨、接见官员、审理重大案件，举行重大仪式的地方。正中太师椅上，披铺斑斓虎皮，长桌上置文房四宝、印章令箭，两旁摆满各种兵器、更鼓、云牌、龙旗、官衔木牌，象征着孔府的种种特权，甚是威严。

二堂，也叫后厅，是当年衍圣公会见四品以上官员的地方，里面的石碑和牌匾是清朝光绪、慈祥太后等封赐给衍圣公及夫人的。二堂东边为启事厅，为正四品官，负责上传下达，西边为伴官厅，为正七品，据说，过去官员赴京朝拜天子，一般只允许一主两伴，而只有“衍圣公”可以一主四伴。

三堂，也叫退厅，也是衍圣公私设公堂，处理家庭内部事务的场所。以上三个大堂，层层叠进，很是森严，足显出孔府的圣威和显赫。

三堂过后，我们进入“内宅”，在过去，内宅绝对不许擅入，有皇帝赐给的虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍，由十几人轮流把守，有不遵令入内者，“打死勿论”。内宅门西边这个水槽叫石流，过去挑水夫不得进入内宅，只把水倒进石流，淌入内宅。

内宅门的内壁上画着一个形似麒麟的动物，叫“贪”，是传说中的贪婪之兽，能吞下金银财宝，你看它连八仙的宝物都吃掉了，还要去吃太阳。据说当年“衍圣公”出门时，都要驻足观看此画，并有人喊“过贪门”，以戒要清正廉洁，不要贪脏枉法。这对于我们现在的官员和“公仆”们，是不是也有借鉴和启发呢?

这是前上房，有正厅7间，是孔府主人接待至亲和朋友的地方，当年孔府戏班在此演戏，东侧间有乾隆皇帝送给孔府的荆根床，桌上有同治皇帝圣旨原件，中间是404件满汉全席餐具，菜多达196道，可想孔府菜之丰盛。西里间，为衍圣公签阅文件之处。

前堂楼是七间二层楼阁，富丽堂皇，室内陈设布置，全为当年原貌，内有珍奇书画墨宝、古玩衣冠，里套间为孔子后代孔令贻夫人陶氏卧室，这是孔德成先生的生母，至今尚有她的照片，她原是孔府丫环，后被纳妾，生下孔德成，但被陶氏害死。西套间是孔令贻另一夫人丰氏的卧室，此人一生无声无息，27岁就死去了。

这个院子是后堂楼，各有配楼三间，后堂楼是孔德成先生当年结婚的地方，堂中陈列着当年结婚的用品和名人赠送的礼品和题字。孔德成结婚时，正值西安事变期间，本来蒋介石先生要亲自参加婚礼，但遭到抗日将领张学良、杨虎成的逮捕，自然，他也就不能参加这最后一代衍圣公的隆重婚礼了。

我们现在参观孔府后花园，它建于明弘治16年(公元1503年),由吏部尚书太子太傅,也是孔子62代孙衍圣公孔闻韶的亲家李东阳设计监工建造的,到了明嘉靖年间,太子太傅、吏部尚书、当朝权臣严嵩又助修建，严嵩的孙女嫁给了孔子64代衍圣公孔尚贤为一品夫人。到了清代，乾隆将自己的女儿嫁给了72代衍圣公孔宪培，又为修建孔府花园大动土木，经过前后三次大修，花园成了现在的规模，面积比北京故宫的花园还要大些。这里面有各种奇花异草，古树名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等，请各位随意观赏一下。

孔府存有大量无比珍贵的文物，尤其是十余万卷孔府档案，更是稀世文物，为了保护这些文物，在李瑞环同志特此下，拨款修建了孔府档案馆，现在，这些文物和档案得到了很好的保存。

奉化溪口滕头旅游景区是由溪口、滕头是宁波市两个主要的旅游景区组成。溪口和滕头两个景区的资源各有优势，为提升景区品质，扩大景区影响力，奉化市在2007年将溪口、滕头两景区“合二为一”，共创国家5A级旅游景区。两景区辖区面积140平方公里，区内拥有225个旅游资源单体，品类丰富，景观价值高。在2009年，溪口和滕头还分别以亚洲区唯一城市代表和世界唯一乡村案例入选上海世博会“城市未来馆”和“城市最佳实践区”。

溪口风景名胜区位于宁波市西南二十公里，为首批国家 4A级旅游区，依山傍水，风光旖旎。溪口雪窦山由溪口镇、雪窦山、亭下湖三个景区组成，以剡水、古刹、蒋氏故里和幽谷飞瀑名闻遐迩，早在汉代就有“海上蓬莱”之誉，乃陶渊明笔下著名的桃花源。

溪口镇是蒋介石的出生地及蒋氏父子的故里，民国时期一度成为国民党指挥中心。民国时期，溪口出了个蒋介石，慕名而来者络绎不绝。蒋介石回乡期间，党政要员纷至沓来，使得溪口成为世人瞩目的焦点。由于历史的原因，溪口一度“养在深闺人未识”。改革开放的春风拂去溪口羞涩的面纱，溪口以崭新的面貌呈现在世人面前。

溪口虽小，却曾经是中国政治的一个风暴眼。蒋介石和蒋经国都在此出生，并在此策划了许多历史事件。张学良将军西安事变后，也曾被软禁于此，亲手栽下的五棵楠树仍然枝繁叶茂。风起云涌的政治事件让山清水秀的溪口多了一份厚重感，尘封的历史在悠悠山水间化作如烟往事&hellip;&hellip;

滕头生态旅游区是国家首批AAAAA旅游区这里田园秀丽,生态怡人。以江南风情园、将军林、盆景园、绿色长廊等几十处景点组成生态旅游;滕头生态旅游区充分发挥联合国[全球生态500佳]、全国生态示范区、全国环境教育基地的功效,让您远离都市暄嚣,尽享生态自然之美、农家风情之乐。

滕头村位于奉化市城北6公里处,距宁波市区27公里,栎社机场15公里。全村现有村民296户,787人;耕地741亩,果园191亩。自60年代初,特别是党的十一届三中全会以来,滕头人发扬“艰苦创业,永不满足;坚持两年抓,一犁耕到头”的精神,自觉实践“三个代表”重要思想,把该村建设成了生产发展、生活富裕、生态良好的社会主义现代化新农村,相继荣膺了联合国“全球生态500佳”、首批全国文明村、全国先进基层党组织、全国模范村委会、全国环境教育基地等20多项国家级荣誉称号。

1991年月10月21日,中共中央江泽民亲临视察,对该村两个文明建设所取得的成就表示充分肯定和高度评价,连声赞誉“了不起”,并欣然题写村名。1993年6月3日,联合国副秘书长伊丽莎白多德斯韦尔女士考察后由衷地赞叹道：“我到过世界上许多国家,很少见到像滕头这样美丽整洁的村庄。”2002年5月4日,朱镕基莅临视察时对滕头村富裕的生活、良好的生态环境给予高度评价。

这里田园秀美,生态怡人。以江南风情园、将军林、盆景园、绿色长廊等几十处景点组成生态旅游;以植物组培观光园、花卉苗木观赏区、蔬菜种子种苗基地、时令瓜果采摘等组成观光农业;以纺纱织布、阡陌、车水、春谷砻米等参与项目和憨牛猛斗、温羊角力、笨猪赛跑、凤鸡争雄等动物表演组成别开生面的农俗风情游乐。滕头生态旅游区充分发挥联合国“全球生态500佳”、全国生态示范区、全国环境教育基地的功效,让您远离都市暄嚣,尽享生态自然之美、农家风情之乐。 走进滕头,亲近自然,尽情享受休闲、观光、旅游的无穷乐趣。

武岭

武岭是溪口的门户，穿过雄伟壮观的武岭门，眼前豁然开朗，青石铺成的三里长街(武岭路步行街)沿溪而筑，街旁屋舍俨然，明末清初的建筑式样让人怀旧。蒋氏的出生地、故居别墅、祖墓宗祠、家庵等遗迹错落有致地分布在街旁，其中的“玉泰盐铺”、“小洋房”、和“丰镐房”是全国重点文物保护单位。

丰镐房

在奉化溪口武岭路下街，东距武岭门200米，为蒋介石、蒋经国父子故居。名称出典西周时以丰邑、镐京为国都。借“丰”“镐”两字作为蒋介石及其胞弟瑞青的房号，瑞清早亡，蒋介石兼祧承袭，故合称丰镐房。原有祖屋6间，1935年经改造扩建，有房49间，占地面积4800平方米，建筑面积1850平方米。前厅后堂，两厢四廊，前厅门素居，楼下作帐房、接待室，楼上为蒋母王采玉、蒋介石前妻毛馥梅诵经处;后堂为家祠，名“报本堂” ，系吴敬恒(稚晖)所题，上“寓理帅气”匾及跋文，系1949年4月15日蒋介石为长子经国40岁生日所书，跋文曰：“每日晚课，默诵孟子&lsquo;养气&rsquo;章。十五年来，未尝或间，自觉于此略有领悟。又常玩索存心养性之&lsquo;性&rsquo;字，自得四句曰：&lsquo;无声无臭，惟虚惟微，至善至中，寓理帅气。&rsquo;为之自箴;而以寓理之&lsquo;寓&rsquo;字，体认深切，引以自快，但未敢示人。今以经儿四十生辰，特赘此&lsquo;寓理帅气&rsquo;以代私祝，并期其能切己体察，卓然自强，而不负所望耳。”两柱楹联谓“根本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙” ，亦系蒋介石手迹。堂内供奉蒋氏曾祖以下四代神主灵位。西厢房为毛氏(蒋经国生母)居处，1937年蒋经国从苏联归来，补办婚礼，曾作新房;东厢房曾作宋美龄住所。西侧有独立小楼，二间一弄，为蒋母王采玉旧居，楼上过道与西厢房相连，楼梯狭窄，仅通一人，据谓便于蒋母脚小双手扶栏上下;东小楼，原作佣人住处或堆放杂物，西平房供接待亲友用，毛氏晚年疾患，不便上楼，亦居此。楼轩相接，廊庑回环，朱柱赭壁，青瓦鱼脊。前庭与左右有圆洞门相通，周栽银杏7株。素居门内植紫玉兰2株，院中挂花老枝横逸，浓荫笼郁。庭内精雕细绘，浮彩镂金，富古典艺术风格。屋顶堆塑“三星高照”、“双龙抢珠”。左右五马散墙，廊壁柱头绘刻“八仙过海”、“姜子牙钓鱼”、“文王求贤”、“刘备招亲”、“岳母刺字”等。

蒋介石从小就生活居住在这里。之后与宋美龄结婚后，因为宋美龄不好意思与原配居在一起，就和蒋介石住到了文昌阁。文昌阁是蒋介石的别墅，之前是蒋介石读书习字的地方。1949年5月溪口解放后，人民政府妥加保护，1980年拨款整葺成原来的样子。

蒋母墓道

在溪口镇西1公里翠屏山鳞岙。墓道入口处矗立一石碑坊，置门道三，中门上刻“蒋母墓道”四字，坊柱浮雕花卉、和合神仙、寿星等，两侧古松参天。墓道由卵石筑成，长668米，且地势极佳。依次经下轿(马)亭、八角亭、墓庐。下轿(马)亭，呈方形，过亭后山道渐陡，轿马不能上，须拾级而登。墓庐额题“慈庵”，主房中堂挂蒋介石母王采玉遗像，内有石碑4方，正中一石碑，镌刻孙中山手书《祭蒋太夫人文》，碑阴刊蒋母事略，两壁分嵌蒋介石所写《哭母文》及中国国民党中央执行委员会的《慰劳蒋总司令文》。出“慈庵”，登数百阶即蒋母墓穴，墓碑系孙中山所书，上端扇形栏刻“壸范足式”四字。两旁石狮相对，左右“别头柱”刻蒋介石自撰对联，上联为“祸及贤慈，当日顽梗悔已晚”，下联是“愧为逆子，终身沉痛恨靡涯”。墓前有祭坪，拜台正中铺嵌“凤凰翠竹”浮雕石板一方。(门票：20元 包括杜鹃谷门票)

雪窦山

雪窦山气候温暖湿润，四季分明，翠峰寒瀑，气象万千。南宋仁宗皇帝曾梦游此山，醒后不知其名，遂名天下画工画名山相对照，雪窦山“双流效奇、珠琳挺秀”、“默契圣心”、即拍案认定那就是他梦中所游的神山。南宋理宗皇帝秉承先帝旨意，追书“应梦名山”赐之，雪窦山因此名声大振。文人雅士更是络绎不绝前来览胜探幽，吟咏不绝，留下了大量脍炙人口的赞美诗篇。蒋介石年少时“始上雪窦山，见妙高峰爱之”，“民国十六年蒋介石建别墅于其地”，自提门额“妙高台”。民族英雄张学良将军曾一度被软禁在雪窦山中的旧中国旅行社内，对雪窦山风光也赞叹不已，流连忘返。雪窦山中的雪窦寺历史悠久，早在晋代旧有比丘尼结庐于山顶事佛，名“观音瀑布院”，后逐渐扩建，至唐宋时规模达到鼎盛，宋时被称为“天下禅宗十刹之一”，是佛教界公认的“未来佛”弥勒佛的道场，也是“中国五大佛教名山”之一。

弥勒道场

雪窦古刹是溪口最主要的旅游景观。相传弥勒佛出生于此，修成正果后将这里作为他的道场。雪窦古刹历史十分悠久，早在明代就被称为“天下禅宗十刹”之一，气势恢弘，庄严静穆，寺内建筑构思精巧，处处体现出佛教文化的博大精深。

雪窦古刹一九八四年被全国佛教协会主席赵朴初指定为“五大佛教名山”之一。

千丈岩瀑布

在奉化市溪口镇雪窦寺前。崇岩壁立，高千仞，故名千丈岩。有水流自千丈岩顶泻下成瀑，喷薄如雪崩。瀑高186米，飞珠溅玉，五彩纷呈，蔚为壮观。王安石观瀑诗云：“拔地万生青嶂立，悬空千丈素流分。共看玉女机丝挂，映日还成五色文。”面瀑旧有飞雪亭，后圮。现为1986年重建。瀑下有仰止桥、午雷亭。(妙高台与千丈岩瀑布联票18元)

应梦名山

雪窦山景系地处四明山东缘，山上乳峰呈窦，水如乳从窦出，因此得名。其海拔八百米，以雪窦古刹、千丈飞瀑为中心点，四周群山环抱，中间广垣数十里，阡陌纵横。区内山峦灵秀，岩壑雄奇，瀑布绚丽，林泉幽深，气候宜人。素有“四明第一山”之誉。

宋代理宗皇帝曾梦游此山，因故取名为“应梦名山”，御书赐碑于雪窦山之御书亭。蒋介石曾想在此建第二庐山，供旅游避暑之用。

九曲剡溪

清澈澄碧，潺潺东流，亭下湖犹如明镜镶嵌在群山峻岭之中，巍巍大坝雄踞于八曲高岙和亭下村之间，湖内自然风光绮丽，奇峰幽谷、山岚水色组成了诸多各具闲情逸趣的湖山景观。这里空气清新，水质特优，渔产、水果、山林资源丰富。游客可泛舟湖上，也可垂钓、野炊、露宿。湖水的源头瀑布众多，有气势壮观的“徐凫岩瀑布”、“千丈岩瀑布”，还有恩爱缠绵的三隐潭“鸳鸯瀑”。

西安事变地点

提起当年震惊中外的“西安事变”，大多数人都知道张学良和杨虎城两位将军的爱国壮举。半个多世纪过去了，我们可从这两棵树中领略当年历史风云和将军的业绩。张学良将军手植的四株槐木，今尚存其中两株，枝繁叶茂，刚劲挺拔，直指蓝天。见树如见人，张学良将军那种气宇轩昂、大义凛然的神态仿佛就在眼前。

“西安事变”后，蒋介石回溪口养伤，张学良将军被幽禁在雪窦寺附近的中国旅行社9现在此处也已按原样修建竣工。当年蒋介石对张学良活动范围亲自规定：东不出镇海口，西不过曹娥江，到溪口有人跟随，去外地出动宪兵。还派了者秀才给张学畏讲四书五经。张在心胸积郁之余，打靶、鸣炮、种花植树，在雪窦山的水涧岩栽了紫玉兰、法国梧桐，在雪窦寺栽了四株柄木，成长后仅存的两株，当地人士奉赠雅号为“将军摘”。

无独有偶，雪窦寺前山门右侧有高涝桥(现改名龙珠桥)桥畔有一古松，据说明隆庆五年(1571年)奉化县官要将树砍掉，翰林戴询曾作诗要求留下，因此，本地人称这株古松是“翰林松”。“将军捕”与“翰林松”，虽属古今不同时期不同境遇，然而都值得人们传颂。

为了使各位更好地了解当年西安事变及张学良将军的有关业绩，下面我们去参观中旅社。中旅社位于雪窦寺西侧，有建筑面积438平方米，1934年6月建成开业，属上海中旅社管辖。内设客房六间。餐厅一个，旅游旺季还在雪窦寺厢房设行军床100张，接待旅客。1937年1月，房子被国民党军事委员会包用，称“张学良先生招待所”，张学良和他的副官、护士，以及军统特务队长同住在这里，另有30余名特务队员和一连宪兵驻扎在雪窦寺，进行监视。张学良在这里度过了八九个月的幽禁岁月。此年中秋，木结构厨房起火，房子全部焚毁，张学良在雪窦寺小住几天之后，即被迁往安徽黄山。1987年5月，政府拨款按原样重建，1988年竣工对外开放，并陈列了张学良的业绩和照片。

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位于贵州兴义市的万峰林景区，曾被明代著名旅游家徐霞客赞誉为 “磅礴数千里，为西南奇胜”，并做诗称赞曰：“天下名山何其多，唯有此处峰成林”。

万峰林景区与黔西南布依族苗族自治州首府兴义市之间的距离只有几公里，在它的东南方还有一个如影随形的景区——万峰湖。应该说，这两个景区一个展现了山峰与田野的亲密，一个述说了群山与秀水的关联，两个景区遥相呼应，相得益彰。从兴义出发，一路上的景色就渐渐地美妙起来，路边的山峦叠叠嶂嶂，形态各异地耸立在广袤的田野里。

景区门口的空地有一定的海拔，站在空地边缘向下看，脚下就是一个小小的布依族村落。正是清晨太阳初升时，村子里的瓦屋上飘荡着缕缕炊烟，袅袅地向天空逶迤着。进入景区，乘电瓶车沿着修建于半山腰的山路缓缓地向前，左侧是山壁，右侧是悬崖，而悬崖的下面就是平展展的农田、蜿蜒的小河、鳞次栉比的村寨和远处万峰林的山峦。粉色、红色、白色的三角梅鲜艳地盛开着，给翠绿的山、金黄的田增添了绚烂的色彩。

万峰林景区的主要特点集中在三个方面——姿态迥异的峰、布局奇特的田、民族特色的村。这里山峰层峦叠嶂，嵯峨秀美，既独立，又连绵。它们有的成柱状，如从田中破土而出的石笋;有的成馍状，就像是刚出锅的北方大馒头;有的成剑状，刀劈斧削般地直指蓝天;有的成各种动物、人物状，栩栩如生，活泼灵动。草木星缀在嶙峋的岩溶石，给山峰披上了一件件葱郁的外衣。这些峰的山势都不高，却峰笋林立，蔚为壮观。因为山峰奇多，数不胜数，当地人就将其粗略地量化为“万峰”，既然是“万峰”，自然就“成林”了。

万峰林景区的田更是独具特色，令人惊叹。据说：春季2、3月份观田，是最佳时刻。那个时候，绿油油的禾苗和黄灿灿的油菜花交织成一幅彩色的自然画卷。以山多而著称的贵州省大多是梯田，很少能见到这样平展宽阔的农田。这里的田块形态万千，平而不整，田边界线更是风格奇特——有直线、斜线、弧线、曲线、圆线等等。在几何学上能看到的图案，几乎都可以在眼前数以千计的田块上找到，但却没有一块田地的形状是相同的。特别是那些自然天成的“八卦田”、“月亮环绕太阳田”，更是奇特。还有一处处大大小小的螺旋状的地“漏斗”，叫人不得不叹服大自然的奇妙。而且，这里的田是田，山是山，各自绝对独立，决不相互交融。

山脚下布依族的村寨，更是具有当地少数民族的特点。村寨中最大的亮点，是宽敞的铜锣广场。铜锣广场是布依族人举行节日庆典的地方，在每一个值得庆贺的日子里，村人们都回到这里来，点起熊熊篝火，敲起民族器乐，唱起清脆的歌谣，跳起欢快的舞蹈。

朋友们，我们现在已经站在西天景区的门口了，那我们西天景区是整个普陀山全山石景荟萃之处，大家来看一下这个景区游览路线图， 那我们等一下第一站到的就是观音洞庵，我们习惯上称之为观音古洞，那里有我们普陀最古老以及最美丽的女生像，因此它就作为长寿的代表，再上去就是二龟听法石了，这二龟听法石有人说是东海的两只龟丞相到这里来听法的，有人又说是两只海龟，这个大家上去看看到底像什么哦。在这里我要提醒一下大家，在这二龟听法石前面千万不要留影，因为在我们这里龟是骂人的话，你要是在那里留影的话人家会说那明明是三只龟嘛。接下来就是磐陀石，这个是两块石头叠起来的，上面一块叫做磐，下面那块叫做陀，它的体积是43立方米，总重量有四百余顿，1916年孙中山先生来的时候为这两快石头取名为灵石，现在那石头上已经看不到这两个字，当年刻上去的现在已经磨掉了，所以就在旁边建了个灵石庵，因为跟孙中山先生有关，所以这个灵石庵又作为官运的代表。

再上去我们可以到梅福庵，这个梅福是西汉时期的一个道人，少年的时候在长安求学，中年的时候就在朝廷做官，晚年的时候为了当时的一个战局，就是王莽之乱，而隐居到这里练丹药，因为他练的丹药是给百姓治病的，所以在他死后百姓为了感谢他就给他建了这个梅福禅院，因此现在这个梅福禅院就作为了福气的代表。所谓西天线上的代表福禄寿的就是这三个庵。也是我们整个景点的中心，那这个圆通庵是一个女子佛学院，那这个里面是不多外开放的。再接下来就是这个西天门，是由三个石头叠起来的，这个就是佛界于俗界的交叉点。再就是这个心字石，心字石是全山最大的一个单体摩崖石刻，它的面积是三百平，这个心字的一个点上就可以坐下七八个人，但是小余提醒大家不上随便做心上人，这要不太安全，那我们应该站在红心的下面，大家齐心协力，一起红心向上，我们这里有个说法是一个人拍是一心一意，二个人就是心心相印，大家一起拍就是齐心协力，那不是一家人就不要一起拍了，那叫三心二意哦。等一下我们可以去那里拍照留念。

最后再坐车前往普济寺。真个行程需要一个半小时的时间，有句老话说的好“西山路上不回头”，我们是不走回头路的，我们先去的就是观音古洞，大家请往上走。 那我们现在到的就是我们西天的第一站，观音古洞，那这里是我们的第一站，所以小余首先要教一下大家，到底要怎么敬香，不然有的朋友不是怎么敬香，也不知道哪里该敬哪里不该敬，要敬多少哦。那我们要净手拿香，什么叫净手，就是不杀生的手，不拿刀的手，一般就是左手。

拿了香左手在上，右手在下，三鞠躬，点了香之后不能用嘴巴去吹，因为嘴巴是吃荤的，要用手灭，三鞠躬，完了之后呢自我介绍一下，叫什么，来自什么地方，这个殿是保佑健康长寿的，那么求菩萨保佑全家健康长寿就好了，之后在东南西北各一鞠躬，这个是拜四方神，再把香放到香炉，不要把香火带到里面。在接下来的寺庙里敬香都是一样的，不要把香火带到大殿里面，这样是不允许的。33包香，3根一包，一共99。福禄寿各一，9个大殿各三包，紫竹林二包，南海观音一包。进到里面之后呢我们将顺时针方向转一圈，流年运势啊，低头，千万不要碰壁啊。

出来之后呢到这个主殿。我们可以看一下这个主殿里面有被称为东方维纳斯的观音像，是最苗条，最漂亮的观音了。可以说在寺庙里面有一个惯例都是坐北朝南的，但是普陀山唯一的一个寺庙是坐东朝西的，就是这个圆通宝殿，为什么呢?因为我们现在已经在西天佛界了。我们可以来看下这里的石头上都四个字“大士重现”，这个是在1979年佛山重新开放的时候刻上去的，“大士重现”或者“重现大士”都可以念。主要讲的就是上面的那个像符号一样的，其实它不是一个符号，而是一个字，翻译成中文就是“嗡”字。在佛语里这个字就是“祈求平安”的意思，有一个佛语就叫做“喔嘛尼巴比嗡”。我们在到普陀的第一站就点出了观音是男身的，来观音道场就是来祈求平安的，保健康的。

那我们往下面看一下，下面呢就是东海了，远远看去有座朱家尖大桥，全长2760米，在1998年的时候通车的，桥的两端，左侧就是朱家尖岛，右侧就是沈家门的东港新区，那个东港原来全部都是海，十多年前把海那边的山砍平了，把石头填到了海里面，就建成了现在的东港，用于搞房产开发，现在桥两个的房子，高层，八九千，均价五千五。这个军舰，是一个大队部，在普陀山上有很多军队驻扎，海防要塞。 那这边拜完以后，我们王下一站出发，那我们现在到的是这个二龟听法石，这个景点呢，刚刚也提醒过大家了，不要拍照哦，那我们看一下，上面的龟回头看下面的乌龟，和下面的乌龟聊天，所以只有半个脖子。下面的乌龟是伸长了脖子往上爬，所以特别的形象。这里还有很多个传说故事，有的人说是观音菩萨在磐陀石边的说法台讲经说法的时候，东海西海的两个龟丞相来听法，其中有一个雄龟和一只雌龟在偷情，被菩萨点化的。

你们也可以看看，哪个雄的?哪个雌的?那么更多的传说是说东海西海的两个龟丞相，菩萨说法的时候，四海龙王，各个龟丞相，虾兵蟹将都来听法，那么东海西海的两个龟丞相也都来了，每天听菩萨讲“苦集灭道”，就是我们佛家里最基本的四谛。“苦谛”呢就是每个人先要吃苦才有收获;“集谛”，集就是原因的意思，造成这些苦的原因，有前世的因，才有今世的果。第三个就是“灭谛”，消灭了这些苦难之后的最终结果就是西方极乐世界。那么第四个就是最根本的“道谛”，采用什么方法，什么途径，才可以消灭这些苦难。菩萨讲到道谛的时候，东海西海两个龟丞相简直是入了迷了，他们决心在普陀山修行了，放弃了龙宫里的生活。但是龙宫里的龙王没有丞相来做事情是非常糟的。所以龙王来到普陀山，先拜见观音，希望菩萨能劝两个丞相归海。那么菩萨呢看见两个丞相好好的在普陀山虔心修炼，总不会对它们说“你不要练”之类的话。那么龙王看到求观音也没有收获，于是就自己来求两个丞相，结果两个丞相就这样根本不搭理龙王，自己顾自己聊天。

龙王非常生气就把他们变成化石点在了这里。那么这个是传说啦，科学的讲，86年的时候，地质人员根据考证，在龟的背上确实发现了海螺的化石，那么应该是几万亿年前的某一次地壳运动中，两只乌龟和这个大石头一起冲出来的海面，是大自然的造化了，这是科学的解释。 那我们现在看到这个石头就是磐陀石，这是由两个石头叠起来的，上面的叫磐，下面的叫陀。它的体积是43立方米，总重量有400余吨。

据说在“”的时候有30位红卫兵小将用铁锹想要把它撬下来，结果是纹丝不动，因为它的重量有400吨，30位，一个人10吨，差太远了。我们先来看下上面的三个字，大家愚昧有发现什么错别字?--“石”字错了。多了一点。为什么呢?我们首先在认识下这个书写者，候继高，明代的时候是宁波镇海关的总兵，在明代的时候，宁波和舟山还是属于一个区域的，在清朝的时候康熙皇帝颁发了一个涨海令，同时写了一道“波宁海定”的匾额，从此把宁波跟定海就分开了当时候继高任的是宁波镇海关的总兵，他来这里视察海情的时候，看到了这块石头，非常高兴要把他定下来，“磐陀石”三个字，古人写字是从右到左的，比划是越来越少的，很容易造成一种头重脚轻的感觉。所以他就把磐字上，舟山的舟字的一点挪到了“石”字上。这是一个求得书法上的平衡感。1916年，孙中山先生来的时候写了“灵石”两个字，在这个背面，现在两个字已经被磨掉了。索性的是当时建了一个灵石庵。因为跟孙中山先生有关，所以就成为了官的代表，禄的代表了。

这里，我们就是讲到了是求官运的。就是这个“福禄寿”的“禄”了。在磐陀石后面有一个说法台，观自在菩萨就是坐在这个说法台上讲经说法，就是讲的《大悲咒》。据说当时有貔貅护法。传说貔貅是龙生九子的第九子.能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴.相传有辟邪挡煞,镇宅之威力.龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。传貔貅因为触犯天条，玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。 在进灵石庵前，我们来看看这头牛，就是因为当年它来听观音讲经说法迟到了，所以它就罚自己变成了化石，那我们可以拿出我们的手，男左女右，从头到尾的摸一遍，手不要离开哦，表示我们的人生也好，做事情也好，都是顺顺利利的，然后就在牛背上靠一下，让子孙后代都有靠山，我们说找到了靠山再去求官运“朝中有人好为官”!我们一起来摸下。

我们现在到的就是梅福庵，我们刚才讲过，这个梅福是西汉时期的一个道人，少年的时候在长安求学，中年在朝廷为官，晚年呢为了一个战局，王莽之乱，隐居到了这里炼丹药。因为他的丹药是给百姓治病的，所以百姓为了纪念他，在他死后，在这里建造了梅福禅院。

所以呢，这个梅福禅院就作为了福气的代表。我们进到院子里面以后呢就可以看见一个大雄宝殿，中间的是佛祖，左右两侧分别是文殊和普贤，他们三个就是求福禄寿的中心，旁边呢也有观音和地藏，那么我们说这个观音，地藏，文殊，普贤就是我国四大佛教名山里的四位了。在这个大雄宝殿的左后侧有个灵佑洞，这个灵佑洞传说就是当时梅福炼丹时候居住过的地方。而且在灵佑洞的前面有口井，现在呢为了保护水资源，就把这口井盖了起来，据说是当时梅福炼丹时候用过的水，因此呢把它称作为仙人井，那么以前要是有来过的话呢，就可以用三块钱买到一瓶仙水，那么春节的时候开始呢已经没有这个定价的，就是说，想要仙水的可以去接，然后呢随缘乐助，放进功德箱就可以了。

有兴趣的话呢我们可以去品尝下，首先呢，我们喝一口，静静心，然后呢我们洗洗手，叫做金盆洗手，当然跟黑道的那个金盆洗手有区别，我们跟不开心的，不好的事情告别一下，然后呢再揉揉眼睛表示明目。那大家跟我一起进去吧。 我们现在就到了西天门，佛界和俗界的分界线，三个石头叠起来的一道门。那么我们呢是带着西天路上的福禄寿再次回到俗界了，那么我们可以看见“菩提”二字，我应该经常听到，菩提树，菩提果，那么这个菩提是什么意思呢?就是觉悟，醒悟的意思。其实世间本无树，就是说没有这个菩提树，菩提是感悟的意思，就是说感悟了才有这颗树。那现在就请大家跟我一起回到凡尘吧~! 我们现在就来到了这个心字石，这个是全山单字最大的摩崖石刻，它的面积是300平，其中中间一个红点呢可以坐八九个人，但是灰灰提醒大家呢，不要随便做心上人，那样不太安全。应该呢站在下面，红心在上，大家可以齐心协力。在普陀山有这样的说法，一个拍照是一心一意，两个人拍照是心心相印，大家一起拍是齐心协力。

那么不是一家的三个人不要一起拍照，三心二意。传说观音化成一个美女来到山间，这个蟒蛇就变化成一个彪形大汉前去会美女，结果是跟观音开始斗法，那么肯定有调戏之意，那么蟒蛇是不可能跟菩萨相比的，最后失败了。后来它一听说是菩萨，就决心皈依佛门。那么皈依之后呢，菩萨要试试它是否真心皈依，于是呢有天，观音就在佛的背后放了一只蛤蟆，看看它有没有真心悔改，结果呢这个蟒蛇是真心的，对那个蛤蟆没有起一点坏心，于是就有了“佛试蛇心”的故事。后人就在石头上刻了一个心字，上面是蛇头么。指出了心中有佛，禅定心。我们普陀山是禅宗么，所以禅定心，就是这个心了，是在明代的时候刻上去的。那我们在这边拍拍照吧。 那整个西天景区的游览就到此结束。

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bienvenue au groupe touristique des trois gorges. nous allons à wuxia dansles trois gorges aujourdhui, cest - à - dire que les anciens pêcheurs ontchanté "les trois gorges de badong sont longues, les singes chantent troislarmes sur les vêtements."

cest un matin dautomne frais, nous pouvons voir des feuilles rouges surles deux rives recouvertes dune mince couche de gel, brume terne parmi les boiset les pierres, de sorte que les bois sont plus clairs, les ruisseaux demontagne sont plus quil sagisse maintenant de la fin delautomne, mais il y a de nombreuses années à ce moment - là, la vallée résonnesouvent avec le cri des singes, continu, triste et triste, profondément ressentila tristesse de lautomne, il ya donc li bai "les deux c?tés du son des singesne peuvent pas chanter, bateau a traversé des milliers de montagnes."

en arrivant aux trois gorges, nous devons dire que les montagnes ici, il ya taishan majestueux, huangshan qijun, xiangshan nant x rives sont des montagnes continues, habilement ombragées par le soleil, lescontours des montagnes sombres et dit que le soleil et la lune nepeuvent être vus quà midi et - dessus du sommet de la montagne, lesarbres anciens étaient satin blanc a été tiré entre les ruisseauxde montagne, et les rapides se sont précipités vers le bas, et nous avons sentiune couche deau sur nos les montagnes vertes et les eaux vertes,la jungle est verdoyante, la rivière est un peu de bateau, un peu poétique.

leau des trois gorges nest pas calme dans le lac ouest, ni turbide dansla rivière yangtze, mais elle est très été, leau de la rivièresélève, les collines et leau de la rivière vert foncé en un.? ce moment - là,les navires ne pouvaient pas personne ne peut comparer la vitessede leau des trois légende dit que les anciens empereurs ont étéappelés à des événements urgents, ce qui a conduit à partir de la ville delempereur blanc le matin, puis à jiangling la y a 1200 miles entre eux,même si vous voyagez à des milliers de kilomètres de cheval rapide et de vent,vous ne pouvez pas suivre la vitesse de leau des trois gorges.

si cest au printemps et en hiver, cest un autre style, il nest pas commele lac peach flower que la brume de pluie brumeuse, cest vraiment le jet blancqui ne cesse de tourner, sauvage.létang vert reflète une herbe et un arbre quicoulent tranquillement.

au milieu de ces montagnes et de ces eaux, nous nous sentons tous vraimentfantastiques, comme dans une belle peinture de paysage célèbre, les penséescontinuent de monter et de descendre, ne peut pas aider les gens à chanter libai cheveux précoces ville de lempereur voyage des trois gorges sestterminé dans les pensées des anciens érudits sur les trois gorges.

大家好，欢迎你们到北滘公园参观游览。

北滘镇新城区的中央公园，东临诚德路，西临水韵路，北临人昌路，南临林上路。占地十三万平方米，二零零六年国庆节正式开放并投入使用。北滘公园内有水面面积5万平方米的人工湖，绿化占地面积达8万多平方米。西面为一个儿童乐园。北滘公园钟灵毓秀的自然风光和别具一格的人文景观，漫步其中，处处诗情画意，令人流连忘返。

大家看，这就是人雕塑，雕塑了四个北滘人，分别是男、女、老、少四个北滘人。这就是人工湖，这个人工湖十分美丽，时不时还有鸭子游过来。

看吧!这就是儿童乐园，儿童乐园分为机动游戏区和普通游戏区。先介绍普通游戏区吧，普通游戏区内有月亮船、骑马儿和滑滑板等游戏，有一些我是说不出它的名字的。机动游戏区是要花钱的，可还是吸引了不少的小朋友的，因为里面有海盗船、小蜜蜂、过山车和鬼屋、碰碰车哦!很好玩吧!

游客们!北滘公园的美景数不胜数，我们期待您的再次光临。

龙背山森林公园位于宜兴城区南侧，占地550公顷，园内丘陵起伏，植被茂密。公园于着手建设，已投入资金3亿元，各项基础设施已经到位。文峰塔、历史名人馆、科教名人馆、艺术名人馆等一大批景点已建成开放。园内上万平方米草坪绿意盎然;桂花园、杜鹃园、蔷薇园镶嵌于青松翠竹间，而岩碧飞瀑，砚池碧波和茂林修竹，常使游客流连忘返。龙背山森林公园是沪、宁、杭地区最大的城区生态公园，每年接待国内外游客50余万人次。

龙背山森林公园分历史文化区、植物园区、游乐园区、休闲娱乐区四个大的游览区域，是华东地区规模最大的城中森林公园。穿过巍峨的龙背山森林公园牌坊，在花团锦簇的百余米花圃廊引导下，首先印入眼帘的是一组规模宏大气势不凡的人造瀑布，这组瀑布由高5米，长178米的四组瀑布群组成。站在瀑布前，听哗啦哗啦声声不绝于耳的瀑布轰鸣，看飞流串珠水流汹涌而下所形成的动人心魄壮观景象，游客不得不惊叹这都市喧嚣中竟会营造出如此这般难得的景观。

乘坐环保电瓶车浏览一下公园的生态环境，也不失为一件美事。公园总面积5.5平方公里，森林覆盖率95%，是山丘型自然风景区。公园区内丘陵起伏，植被茂密，古木参天;修竹婆娑，层峦叠嶂，林壑优美;苍松翠竹浓荫蔽日，潭池溪涧碧水清冽，它以独特的成因和优越的地理条件造就了群山叠翠，以一流的生态资源形成了山水风光，以悠久历史和优越的地理环境积淀着丰富的人文景观，砚池、双龙潭、梅影潭、镜池、凤池、缀星池等十数个潭池遍布公园各处，终年泉水淙淙，晶莹泉水汇聚成潭池，散布山间谷底。整个龙背山森林公园，湖光山色辉映，亭台楼阁交互，天然植被茂密，生态环境优良，一年四季溢彩流香。

景区特色

花园

公园的桂花园中种植了金桂、银桂、丹桂、四季桂等多种桂花名种;杜鹃园内则种植了中鹃、西鹃、台鹃、日本鹃等几十个品种;蔷薇园也品类繁多，引人入胜。几个特色花卉园其规模都在百亩左右，各园四季有花，次第花开，花团锦簇，可谓芳香四溢。园内蜂鸣蝶舞，鸟语花香。此外，园内还有桃园、梨园、板栗园、茶园等，连片种植，颇具规模。游客可入园采摘果实，亦可自己动手采茶制茶品茶，体味农家之乐趣。漫步于公园内，能感受到连空气中都氤氲着花草的芳香。

名人馆

科教名人馆，历史名人馆，艺术名人馆“三馆”集中展示了宜兴自古至今各界名人，它们不仅是龙背山森林公园的文化游览处，也是陶都宜兴人文荟萃、人才辈出的一个历史缩影。宜兴人杰地灵，物华天宝，历朝名公巨卿，鸿儒硕彦数不胜数。他们在缤纷的历史舞台上，施展文治武功，安邦定国的才智与抱负。宜兴古代举业兴盛，进士385名，举人920人，其中状元4名，榜眼5名，探花1名。宜兴人富有智慧和才干，共出宰相10名，将军7名。状元厅，将军厅，进士厅，群贤厅和侨寓厅等等特色参观厅，其中的名人事迹、故事和传说实在不枚胜举，许多杰出人物更是名垂青史，光耀千秋，在中国文化史上写下了光辉的一页。

水

龙背山森林公园林壑优美，苍松翠竹浓荫蔽日，潭、池、溪、涧，碧水清冽，文化积淀十分丰厚。昔时，晋周孝侯在此射南山之虎，留下射虎亭、流杯桥;唐代宰相陆希声尝来石亭探梅，挥毫赋诗，寄畅情怀;宋岳武穆抗击金兵，在此筑岳堤，建谢桥;一代戏剧家，明末宰相吴炳于此筑室秉笔，留下《粲花五种》。

其他

龙背山还有义牛、神虎、白螺等众多的民间传说和听秋轩、浮翠亭等名胜古迹。千百年来，多少达官显宦、文臣雅士将此选作千古长眠之地，与青山碧水长守。公园在规划建设中，有计划地恢复一批昔时之景。

游乐园在公园东侧，占地七万余平方米，主题项目有：过山车、大型观光览车、阿波罗飞船、攀岩、旱地滑雪场等19个大项目。可满足老、中、青、少年等不同年龄层次的不同需求，既集惊、奇、险，又富知识性、趣味性，可达健身与娱乐之目的。游乐设施堪称国内一流、安全、可靠。休闲区在公园深处，傍水依山，茂林修竹，接待面积2500平方米，内设咖啡屋、茶室等。设施一流，可满足不同层次的消费需求。最妙处是竹林深处的茶吧，或品茗虑思，或朋友畅叙，别有一番情趣。良好的生态环境，浓郁的文化氛围，富有特色的各种景观，使得龙背山森林公园成了一座融观赏、教育、度假、休闲、娱乐和健身为一体的综合性城中公园。

名称由来

由来一

龙背山森林公园地处宜兴人民路最南端，是一个融阳羡迷人山水风光和人文景观于一体的综合性生态休闲娱乐公园。龙背山名字的来历有两种说法，一说龙背山原名红荡山，是铜官山向东连绵起伏的筱岭山、龙潭山、沧浦山、梅岭山等蜿蜒至东氿之滨十多个小山丘的总称，它犹如一条长长的青龙卧伏在阳羡古城南郊，故称“龙背山”。

由来二

另有一说是相传在晋朝，宜兴出了一条蛟龙，经常发蛟水祸害百姓，其时，南山出了一只白额猛虎，也常伤人;加上一名恶少周处危害乡邻，宜兴人称之为三害。有一年这条蛟龙发了一次特大的蛟(宜兴人称山洪暴发为发蛟)，大水一直淹到铜官山脚下，洪水退后，留下两个大水塘，各有三亩地左右大，久旱不涸，终年不竭，据传是蛟龙的两只前爪抓出来的。后来，蛟龙和猛虎被周处斩杀了，但这一带蜿蜒起伏的山冈形似蛟龙伏着的背脊，故称“龙背山”。

文化景点

听秋轩

听秋轩，位于宜兴城南门外龙背山麓显亲寺内。元代至正元年(1341年)僧方厓建。元代著名画家、诗人柯九思有《听秋轩》诗云：“清池荫密竹，幽鸟语嘤咛;夜静天籁作，白露下泠泠;试问轩中士，喧然果何听;无作亦无止，虚空动性灵。”至正十六年(1356年)兵毁。明代万历二十八年(16)邑人吴正志(官至光禄寺丞、江西湖西道佥事)重建“听秋轩”。天启七年(1627年)，僧真诚募资重修。崇祯九年(1636年)捐金浚放生池，邑人曹应秩(官河南兵备道)为记。楹联：(上)虚槛招云集;(下)风廊倚水清。

西石亭

西石亭，一名西亭埠、石亭埠、梅花坞、复古亭。位于宜兴城南龙背山区。此地昔产苏梅，枝杆奇古。唐代昭宗时，宰相陆希声曾于此赏梅，并赋有《梅花坞》诗云：“冻蕊凝香雪艳新，小山深坞伴幽人;知君有意凌寒色，羞共千花一样春。”至明代，邑人吴仕(四川参政)复购地植梅，建别业而居，筑亭称“西石亭”。

楹联：(上)梅萼破香知腊近;(下)柳梢含绿认春归。

射虎亭

射虎亭，位于宜兴城南龙背山区一山岗。此地俗称“老虎墩”，晋代征西将军周处射白额虎于此。相传古时龙背山区山高林密，为虎狼出没之所，尤其是白额猛虎，屡伤人畜，危害百姓。周处决心射杀猛虎，为民除害。一天，他背弓囊矢，来到此墩密林深处。一会儿，那吊睛白额虎啸风而至。周处不慌不忙，满弓疾箭，一箭即中白额虎咽喉，为民除却一害。地方人士便在墩上建“射虎亭”，以资纪念。

楹联：(上)射虎亭荒风自烈;(下)斩蛟桥在水仍流。

含清亭

明代宰相徐溥入阁拜相，历经景泰至弘治四朝，被尊为“四朝元老”。在其故里龙背山麓溪隐村建有徐大宗祠(现为江苏省级文物保护单位)，祠内有“含清楼”、“归乐堂”、“世德堂”等，均含怡养和忠孝之义。今为纪念徐溥，故将此亭命名为“含清亭”。

楹联：(上)龙在水长碧;(下)雨开山更鲜。

浮翠亭

浮翠亭，位于原法藏寺前，建于宋英宗治平年间(1065-1067)，久废。今在此重建。

楹联：(上)碧纱笼罩层层翠;(下)紫竹支持叠叠霞。

颐山亭

吴仕，字克学，号颐山，明正德九年(1541年)进士，官至四川参政。因愤于奸相严嵩当道，辞官回乡，隐居龙背山区，购地植梅，筑亭梅园小溪之间。今于此复建“颐山亭”。

楹联：(上)艳若桃花映村坞(下)隔水枫林绕岸明。

渔隐亭

龙背山北麓溪隐村，为明代宰相徐溥故里。其父徐琳，人称渔隐公，尝捐资重修承云塔旁之福源禅寺。今筑“渔隐亭”，以资纪念。

楹联：(上)水寒深见石;(下)松晚静闻风。

粲花路

南明宰相、著名戏剧家吴炳(1595-1648年)曾在龙背山北麓五云庄筑庐安居，潜心编撰《绿牡丹》、《画中人》、《西园记》、《情邮记》、《疗妒羹》五个剧本，合称《粲花五种》，故其宅第称“粲花别墅”，久废。今将此园内主要通道命名“粲花路”，以资纪念。

流杯桥

流杯桥，位于石亭埠、水月庵东，一小石梁横跨涧上，靠近射虎亭的南山坡下。相传晋时周处入南山射虎除害，回归途中，至龙背山脚下时，父老们已在涧桥畔迎接，为他置酒庆贺。周处性情豪爽，举杯畅饮，尽兴之际，顺手掷杯于涧，望着此杯随水自东向西漂流而去。后人便称此桥为“流杯桥”。

显亲桥

此处原有显亲寺。显亲寺原名光孝寺，宋代靖国元年(11)皇上赐额“显亲寺”。明代正统年间改名“镇邑寺”。1927年宜兴农民秋收暴动的指挥所曾设在“显亲寺”，抗战时遭日军焚毁。故此桥定名“显亲桥”，以资纪念。

双楠桥

这里，在宋代有“双楠轩”，为名士慕容辉别业。一日，苏东坡于慕容辉家作客，见门前有两株古楠木，冠如华盖，便题额“双楠轩”，并赋《双楠轩》诗云：“南轩前头两佳木，先生抚玩常不足;尤爱薰风五月初，白银花开光照屋。”故此桥命名“双楠桥”。

承云桥

龙背山区之瑞云山，昔有承云塔，建于明万历三十五年(16)，高九层。清顺治九年(1652年)重九日，有少年携酒登高，失火延烧至顶，然木毁而砖墙尚存，其形如故。后塔尽毁，塔基犹存。故此桥以“承云”命名。

善行桥

与龙背山紧紧相连的铜官山顶峰有善行洞。洞周盛开杜鹃，花朵硕大鲜妍，花瓣且有泪点，异于他处，实属佳木，为宜兴古时三大名花之一。今园内亦辟有杜鹃园，故此桥命名“善行桥”。

文峰塔

陶都宜兴龙背山上树起了一座108米高的文峰塔，成了宜兴的一个引人注目的新景观。它是宜兴这个“教授之乡”的历史文化传统的缩影和标志。文峰塔原名承云塔，承云塔在县东南五里万历三十五年建堪舆家谓异峰起科名大盛后果如其言顺治九年重九日有少年携酒登高失火延烧屈曲至顶然木毁而砖石尚存其形如故。意思是说，承云塔在宜兴县城东南五里处，明代万历三十五年(公元1607年)建造。风水先生说，从八卦看，这里风水很好，建造这座塔以后，宜兴参加科举考试和中举的人会越来越盛。果然如此。清顺治九年(公元1652年)重阳节，有少年带了酒登高，不慎失火，塔内木结构全毁，而砖石尚存，外形与原来的一样。

蝶缘馆

龙背山森林公园于10月1日开放蝶缘馆，其中有上百种形态各异的蝴蝶标本，来自不同国内外地区，极其珍稀，美丽至极，有时还开展蝴蝶放飞活动，游客可以亲自买蝴蝶放飞，成千上万，羡煞他人。

红旗渠风景区是国家AAAA级景区，面积为五平方公里。红旗渠风景区是由红旗渠分水苑和青年洞景区组成，主要有红旗渠纪念馆，分水闸，络丝潭瀑布。红旗渠风景区被称为“中国水长城在国际上被誉为“世界第八大奇迹”。1996年9月，被国家六部委联合命名为“全国中小学爱国主义教育基地”。2009年，被国土资源局授予“国家地质公园”称号。

1960年林县人民在太行山悬崖峭壁上盘山开凿，修建了总长近2000公里的红旗渠，从山西省平顺县侯壁断下绝引漳河水入林县。沿漳河南岸绕悬崖，越峡谷，逢山开洞，遇河架桥，开凿长达70公里的总干渠，渠高4.3米，宽8米，引水量18 .3立方米/秒。从分水岭向下，分凿三条干渠。第一条干渠沿太行山东麓向南与英雄渠汇合，全长41 . 5公里，著名工程有桃园渡桥，桥长100米，高24米，宽6米，其上可行汽车。十干渠与英雄渠汇流处称"红英汇流"，渠水奔腾，飞瀑喷雪，好似银河倾泻。

第二干渠全长48公里，东南流入安阳县。第三干渠东北流经4公里长的曙光洞而入东岗乡。整个工程劈开山头1250座，凿通隧洞211个，架设渡槽152条，挖砌土石1640万立方米，用工4000多万个。红旗渠的建成，全县形成了引、蓄、提相结合的水利网，建水库、池塘400多个，建中小型水电站80多个，灌溉面积40万亩，解决了人畜饮水的困难，并提供了工业用水。

秦长城现在，我们所处的位置是固阳县城正北7公里处，请大家向两边的山坡上看，这条宛若游龙、蜿蜒于群山之中的石墙就是我们要参观的世界历史文化遗产、国家级重点文物保护单位&mdash;&mdash;秦长城。秦长城始建于秦始皇三十三年(前214年)，是秦大将蒙恬率军30万北抗匈奴而筑。后来汉武帝又派卫青进行过修复，故又称秦汉长城，距今已有2200余年。

请大家随我从步道登城，边走边听我为您介绍。秦长城西起狼山西端，东经武川县出大青山，在呼和浩特北郊红山口东侧与战国赵长城相接，在固阳境内横穿中部，蜿蜒于色尔腾山北坡上，长度约为120公里。我们现在看到的这段秦长城是保存比较完好的一段，它的修筑采取就地取材的方式，墙体多以黑褐色厚石片垒砌，建于山峦的阳面半坡上，在石料丰富的山地一般为石筑，在低山、坡势较缓地带采用石土混筑方法，两侧垒砌石头，中间填以土石，山隘谷口及平川地带采用夯土建筑。秦长城城墙最高处4.5米，顶宽2.8米，在城墙内侧，每隔千米有一座烽火台，也是用石块砌成，这就是烽燧遗址。秦长城的烽燧与长城主体分离，位于长城内侧的山头，烽烽相望，颇为壮观。可能有的游客已经发现了，在城墙的下面，隔一段就有一个方形的孔洞，它在长城上起什么作用呢?对，这就是古人专门为长城设计的排水系统，可见这些戍边将士们不仅仅只会打仗，还懂建筑呢，真可谓是有勇有谋啊!您随手拾起一块散落的砌城石片，可以清晰地看到上面有一个或几个方形的孔，这就是有名的“箭穿石”。相传是当年匈奴军队猛烈攻城的时候，万箭齐发留下的。在固阳秦长城红石板沟段有一处豁口，相传就是孟姜女千里寻夫不见，哭倒长城的地方。

现在我们所站的地方是一个极具历史意义的地方&mdash;&mdash;蒙恬大将军的点将台，相传是当年秦大将蒙恬战前点兵列队迎战匈奴的地方。站在这里，眺望巍峨的群山，壮观的城障，遥想始皇当年，狼烟四起，号角连天，一统天下，气度非凡。不知是否能激起您浮想联翩?金堑壕是我国古代金国所修筑的“长城”，又作“金界壕”、“金长城”。

据《金史》记载，天眷元年(1138年)以前，曾在东北路泰州境内筑堑壕一道，后又修筑了东北路、临潢路、西北路和西南路堑壕，并将其连成一线。该堑壕东起呼伦贝尔市，西至固阳县大青山北侧，全长近2000公里。经包头的金堑壕呈南北走向，全长70余公里。在固阳县城东南方向7公里处明磴山北坡的堑壕是保存最完好的一段，长约10公里，堑壕上的土楞还清晰可见，高度为2～5米不等，每隔1～2公里处设有方形土墩围墙。据说是金世宗为防御北方鞑靼(蒙古)的进攻而修筑，当时在达茂旗境内繁衍生息的汪古部就曾为金王朝守护堑壕，后降附蒙古军的。到现在，还有以“堑壕”取名的村名和地名。怀朔镇与两个皇帝在固阳县城东北方向35公里处有一古城，城垣明显，呈不规则长方形，城墙周长4667米，面积约为1.6平方公里。在城内发现一座北魏时期的佛教殿堂遗址&mdash;&mdash;“土窑”，出土了全国罕见的泥塑佛像，并有铜菩萨塑像、石臼、陶罐等大量北魏时代的文物。据考古专家考证，该古城就是北魏时北方六镇之一的怀朔镇遗址，是迄今为止发现的内蒙古西部地区规模较大的北魏古城遗址。现被列为自治区级重点文物保护单位。

怀朔镇最早建于北魏始光年间(424～428年)，距今已有1500多年的历史，当时属朔州管辖。北魏为保卫国都平城(今大同)，在北方陆续设置了沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒等国防六镇，其中怀朔镇被史家看作北魏之咽喉或六镇之首，在政治、军事、经济方面作用重大。既可屯兵防范柔然等外敌入侵，又可发挥农业生产基地效应。当时通往阴山南北的一条重要通道稒阳道(今包头昆都仑沟)就由其扼守。当时，怀朔镇管辖范围大，统领五郡十三县，当时的镇将除统领怀朔镇军事外，还统领沃野、武川两镇的军事。北齐开国皇帝高洋之父高欢(追尊为神武皇帝)从这里起家，北齐建立后从皇帝到大臣、将领几乎都是怀朔镇人，后又有怀朔镇乱世名将侯景灭南梁而自称汉帝(不久被部下刺杀)。 因此，怀朔镇当之无愧地被称为“六镇之首”。

北魏设置怀朔镇后，北魏太武帝拓跋焘及献文帝经常亲自带兵主动向柔然进攻;传说花木兰替父从军就曾驻防在这里;494年著名地理学家郦道元陪同北魏孝文帝专门来怀朔镇巡视达七天之久。

但如此重要的军事重镇也逃脱不了灭亡的命运，由于北魏朝廷日渐腐败，523年，发生了影响巨大的“六镇起义”。后历经战乱，怀朔镇很快成了荒无人烟之地。北魏永熙三年(537年)朔州内迁，怀朔镇废弃。从建立到废弃整整经历了一个世纪，到今天，我们只能从遗迹中来想象当年怀朔镇的盛况规模、宏伟气势了。

在我们东北一直有这样的一句话"大东北三件宝，人参貂皮乌拉草"这三宝是怎么回事呢?听我漫漫到来~

这几天我们游览的时候，不知大家有没有发现，我们黑龙江的姑娘都很漂亮，小伙子都很帅。

为什么呢?原因很简单就是因为黑龙江独特的气候条件所造就。那就是——冷，所以很多人对身体的健康和穿什么样的衣服很在意。黑龙江还有个特点就老人的寿命都很长，这也和饮食有很大的关系。那就是喜食人参。

人参是一种多年生本野生植物，是珍贵的中药材，是东北地区最古老的的贡品之一，它具有补虚损，延缓衰老的神奇功效，古往今来在东北地区，伴随人参的生长/采集，留传着许许多多的神奇的传说和奇风异俗。

人参喜欢寒冷湿润，一般生长在腐蚀质肥厚，排水条件好，没有强光照晒，庇荫度适宜的山坡林下，说来也十分神奇，东北的冬天大地冰东三尺，可人参的根却可以安然的过冬，可以存活几十年甚至几百年。长白山脉是人参的的重要产区，黑龙江省的张广才岭就是长白山的余脉，所以，也是野人参的产地。

貂是东北人狩猎的对象之一，所以它的皮就成了三宝之一，远在三千多年前满族人的祖先就捕貂做裘皮衣。汉代以后貂皮价格倍增，后来也成为朝中的贡品之一。清朝初年，貂皮不是很贵，可后来被定为朝服以后，就大涨了。用貂皮做出来的衣服既漂亮又暖和。

乌拉草是一种生长在沼泽地或河边里的三楞草，晒干后用棒槌打成丝，塞在乌拉鞋里。这种草虽然不是很名贵，但对东北的满族人来说是非常重要的，这种草现已经成为博物馆里的文物，成为了历史。所以人们说的"人参貂皮乌拉草"那是东北"老三宝"如今的新三宝是"人参貂皮鹿茸角"

鹿茸和鹿角不完全是一种概念，因为春天割下的"嫩鹿角"才叫"鹿茸"才具有较高的药用价值，它具有教强的滋阴不肾，抗衰老的功效，是上乘的保健品。

各位游客：

大家好，我是你们此次的导游，大家可以叫我陈导，希望大家在我的带领下可以拥有一次开心愉快的黄山之旅。

请大家跟着我来，瞧！这就是黄山四大景观之一——迎客松。向东远眺它是不是好似在向我们招手呢？而且那两只细细长长的“手臂”特别惹人喜爱。一阵微风拂过，一片片落叶就像一只只翩翩起舞的蝴蝶，迎客松极为有名也就是因为这些特点。

过了迎客松我们就来到了黄山最险峰——天都峰脚下。天都峰海拔1810米，虽然它的.海拔在群峰第三位，但是在黄山群中是最雄伟壮丽的一个。大家一定听说过天都峰有一座极其危险的桥——鲤鱼背，这是一个很窄的天生石桥，所以请各位游客注意小心攀登。

从天都峰下来，我们坐下来稍作休息。下一个景点我们将去欣赏黄山第一高峰——莲花峰。莲花峰海拔1864米，“居黄山之中，独出诸峰之上”大家请看，莲花峰中间高起，四周有许多小峰簇拥着主峰，是不是像一朵仰天怒放的莲花啊？这就是莲花峰名字的由来。

现在我们来到的景点是黄山第二峰——光明顶。来，现在来让我们一步一步往上爬吧。瞧！我们现在已经到达了光明项。你们看顶上是不是特别平坦而高旷开阔？这里阳光照射时间长久，所以取名字叫光明顶。这里还是观赏云海、看日出、观日落的好地方哦！

夕阳西下，我们已经浏览完了行程中的所有景点，那么我也要跟大家说再见了。大家记住哦，不在景区内乱扔垃圾，保护环境人人有责！再见了，各位！

嗨，大家好，我叫唱唱，很荣幸能做你们的导游，今天我们将前往九寨沟观光旅游，请大家跟我上车吧!

你们还不知道吧，九寨沟是由九个寨子三条沟组成。好，我们现在进入了第一条沟，请大家向你们的左手边望去，那是静海它静的像他、一面进镜子，湖水清澈见底，大家仔细看一看，水里有许多黄色的树干对不对，它们为什么会变黄了呢?这是因为树干掉进水里以后，长时间的浸泡在水里，而水里有许多矿物质，就因为这样，所以树干就钙化成了黄色。在其它的景点里，你们还会看见这样的景色。好，我们继续往前走。

现在，我们来到了五彩池，这里是不是很漂亮呢?九寨沟的景色都自然形成的，大家是不是心动了呢?好吧，我们先分散，20分钟后在这里集合哦!

今天大家都见识了不少了吧，明天还有更神奇的呢!请大家养一养精神，我们明天上午7：30在见哦，拜拜!

各位游客：

大家好，我们现在所处的位置就是黄山风景名胜区的大门，我叫姜志航，是带领大家赏游黄山美景的导游，叫我姜导游吧。

俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山因为有了奇松、怪石、云海、温泉等，才使他名闻天下。

一会儿，大家可以乘坐索道或经步登山前往玉屏楼，去观赏四绝之一——黄山的奇松。黄山的奇松是从陡峭的石壁上长出来的'。你们看，迎客松伸长了它的手臂，好似正在热情欢迎从全世界来的游客们，因此称“迎客松”。

请大家在顺着我手指的地方看，那里就是黄山的怪石，黄山的怪石也不甘示弱。那么多的石头，姿态不一，没有哪两块是相同的。而且人们还给这些怪石取了名字。看！那仙人似的石头名字就叫“仙人指路”，因为它正为这里经过的所走客人不知疲倦的指着路。

现在请大家自由参观，记住，一定不能乱丢垃圾，破坏文物。祝大家玩得愉快！

说起广西，人们印象中仿佛大多是阳朔山水之秀美，龙脊梯田之大气，德天瀑布之国际范，南宁美食之无敌，涠洲岛之一半火焰一半海水。

尤其是桂林，更是家喻户晓。

然而在几乎人尽皆知的“山水甲天下”的桂林，还隐藏着15处美景，一起来感受一个真正的桂林。

1.金坑梯田

金坑梯田被誉为世界旅游景观一绝，恢弘磅礴的气势，云雾缭绕的山颠，独具特色的瑶寨，多姿多彩的风情，构成了一幅壮美的画卷。

山寨的房屋是清一色的吊角楼，错落有序的山寨与大山融为一体，古朴清雅，画意十足，来到金坑大有返璞归真、回归自然之感。

2.乌桕滩

乌桕滩在桂林素有“小九寨沟”的美誉。

乌桕滩乌桕丛生，春夏滩头涨水时，乌桕林成为孤岛，绿林中白鹭飞翔，生机盎然。

3.大面山

人言“相公山美，老寨山靓，最美最靓大面山”。大面山位于兴坪镇黄泥田村，螺蛳山西侧，山因以大片平整石崖面江而得名。

大面山是安静的，神秘的，连绵起伏，高耸入云，山顶上飘着一层乳白色的浓雾，像给大面山泼了一身乳白色的牛奶。

4.芦笛岩溶洞

芦笛岩溶洞把你带入一个宛若外星空间的奇幻洞穴，领略震撼的洞穴风光。

芦笛岩洞内有大量奇麓多姿、玲珑剔透的石笋、石乳、石柱、石幔、石花，琳琅满目。

5.阳朔山水

有一句俗语是这样说的：桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林!阳朔山水是桂林山水的精华所在。

6.漓江

水墨漓江，丹青桂林，漓江如同水墨画般点亮了桂林。

漓江自西向东而来，过兴坪时写了个大大的“弓”字，绕山迂回而去，形成漓江最美风光，被称作“漓江第一大靓弯”。

7.香炉山七彩田园

香炉山山峰众多，重重叠叠，把越城岭的厚重充分展现出来，而前景田园显得更开阔。

春插季节，农民在田里耕作，铁牛嘟嘟地把银色的水田剪开又缝上，落日用彩笔添上迷人的晚霞。

8.下龙风光

这里的景色十分秀美，山峰倒影清晰，适合拍摄漓江日出、漓江晨雾、蓝天白云等等。那水里的山比岸上的山更为清晰;而且因为水的流动，山也仿佛流动起来。

9.西街

已有1400年历史的西街是文艺青年的天堂，这里散发着浓厚的历史文化气息。

清晨，安静的古街道尽显悠悠的古镇韵味;入夜，这里灯红酒绿，风情万种，又是另外一种风情。

10.临桂自然山水田园风光

临桂县位于“山水甲天下”的桂林西郊，旅游资源极其丰富。不仅有九滩瀑布、李宗仁故居、罗山水库等，还有与兴安灵渠相对，也称西渠的古桂柳运河。

11.龙脊梯田

起伏高耸的连绵山峰上，蜿蜒的梯田就如登上天空的天梯。从上向下俯瞰，柔畅的线条如同大师用娴熟的手法勾勒出来的山水画。

五月，层层水田宛如道道银带，将龙脊打扮得分外妖娆;九月，稻子成熟，这时的龙脊犹如座座金塔，格外壮丽秀美。

12.黄布倒影

名满天下的黄布倒影正是20元人民币背后的风景图，而漓江倒影之美，数黄布滩倒影最为醉人，这里水平如镜，青峰倒影，美不胜收。

13.遇龙河

有“小漓江”之称的遇龙河是阳朔最精致的景点。

坐在竹筏上，犹如在画卷中游览：河水如同翡翠般翠绿，微风拂过，泛起阵阵涟漪，两岸翠绿葱茏，风吹麦浪，放任思绪，在这山水田园之间任意游走。

14.日月双塔

象山是桂林的城徽，而双塔则是新桂林的标识。

桂林两江四湖杉湖日月双塔地处桂林市中心区，坐落在桂林城的中轴线上，与“象山水月”相邻。

15.相公山

相公山位于阳朔兴坪镇境内的漓江西岸，在黄布滩和九马画山两景点之间。

在相公山上举目远望，就能感受到“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。群峰倒影山浮水，无水无山不入神”的意境。

没有都市的喧嚣，少去了车水马龙的烦心，桂林独美的风景以及淳朴人民塑造出了世外桃源般的世界。不如放下快的生活步伐，到这里享受慢生活的乐趣!

朋友们，我们已经进入甲骨文的故乡——安阳殷墟。

你可知道它为什么叫做殷墟?“殷”，是商朝的古称，“墟”就是废墟的意思。公元前1300年商代第二十代君王盘庚为缓和阶级矛盾，把都城迁到殷，即今天的安阳小屯村，后来经历了8代12王，建都255年这里一直是殷商王朝的政治、经济、文化中心。到了公元前1046年，周武王伐纣灭商后，商政权倒塌，这里有繁荣的都市逐渐荒芜，成为一片废墟，历史上就称为殷墟。

那么它又是怎么被确认的呢?自从甲骨文之父王懿荣先生确认“龙骨”上的文字是我国最早的文字——甲骨文之后，1928—1937年经过15次大规模的科学挖掘，出土了许多的意志和珍贵文物，确定了史书上记载的“殷墟”的具体位置。兴建殷墟博物院正是为了保护和利用殷墟十七不受破坏。

殷墟之所以如此出名和重要，是因为它至少有2种东西在我国历史上有重要地位，一是甲骨文一是青铜器。甲骨文即刻在龟甲和兽骨上的文字，记载了当时社会的政治、经济、文化、军事、天文、历法和祭祀等各种活动，是研究商代历史的珍贵资料。可形象地称甲骨窟穴为“世界最早的图书馆”、“中国最早的档案库”。甲骨文的发现白哦名我国至少在3300年前就已具备了完备的文字体系，有兴趣的朋友待会儿可研究一下，看看自己能认识几个我们祖先写下的文字。

第二个介绍的是青铜器，当时世界上多数民族还停留在石器时代时，生活在这里的人们已进入青铜时代，1939年出土的司母戊大方鼎可谓世界青铜器之冠。它通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上发掘最大的一件青铜器，是我们的国宝，青铜器中，铜锡铅的含量比例与现代所铸青铜比例基本相同，我们可以想象早在3000多年前的冶炼技术已是何等的高潮，鼎最开始的作用是一口煮肉用的锅，到后来演变成为一种王权的象征，“楚王问鼎”的故事就是个证明。我们现在看到的司母戊方鼎的仿制品，比原件大一倍，原件出土后远嫁北京历史博物馆，仅在2005年9月驶回娘家四个月，为你娘家申办“世界遗产”做巨大贡献。

我们感受万甲骨文、青铜器的辉煌历史之后，再认识一下中国第一位女将军妇好，大家请看这就是她的墓葬。妇好是商王武丁的妻子，她能文善武深受屋顶宠爱，多次参与国家大事，为武丁的江山社稷立下汗马功劳。据甲骨文记载他多次率兵东征西战，最多一次竟带兵3000多人，不少男性都归她指挥。这也是甲骨文记载的战争中动用人数最多的一次。由于连年征战她先于武丁而亡，武丁很悲痛，破例将她厚葬于宫殿区内，并建精美享堂以示纪念。妇好墓中出土大量青铜玉器骨器等。简直是商代文物博览会。这些随葬品对研究这一时期的社会、经济、文化、文艺、埋葬制度及殷王室的生活都有重要的意义。

由于时间关系，就先讲到这里，请大家自由参观来感受中国历史的源远流长和体味中华先祖的巧夺天工!谢谢!

安阳殷墟景区导游词范文相关

各位游客，你们好!欢迎来到中国情爱圣地、国家重点风景名胜区、国家4A级旅游区——新余仙女湖旅游观光。新余地处江西省中西部，东径144° 29 -115° 24 ，北纬 27° 33 -28° 05 ，位于庐山、井冈山两座名山之间，属亚热带季风气候区，常年平均气温17.7℃，年平均降水量为1595毫米，无霜期281天。新余为省辖市，现辖渝水区、分宜县、仙女湖风景名胜区和高新技术经济开发区，全市总面积3178平方公里，中心城区面积30平方公里，总人口108.55万人，中心城区常住人口28万人。

仙女湖，是新余人民的母亲湖，“七仙女下凡”的情爱湖，是中国情人节的发祥地。1600多年前，东晋文学家干宝所写的《搜神记》里面，记述了一个“七仙女下凡”的传说，全文是“豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟，匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇，生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后复以迎三女，女亦得飞去。”这个故事是古籍中关于“羽人”的最早记载，故事发生地就是我们今天要去领略游览的仙女湖。

下面请让我带你们一起去撩开仙女湖那神秘而又迷人的面纱,去饱览她的天生丽质吧!仙女湖位于江西省新余市西南郊16公里处，以“情爱圣地、群岛峡谷曲水、千年水下古城、亚热带植物基因宝库”四大绝景著称。自然风光秀美，人文胜迹荟萃，景区面积198平方公里，水域面积50平方公里，湖中100余座岛屿星罗棋布，60多条湖湾扑朔迷离，40余挂泉瀑气势磅礴。风景兼具湖泊型和山岳型两大类型，以湖泊型风光为主，由曲水通幽的舞龙湖，两峰对峙的钟山峡，烟波浩渺的钤阳湖，革命胜地九龙山，天然氧吧凤凰湾，绿色基因宝库大岗山六个分景区组成。可以说，到仙女湖观光休闲，无疑是绝佳的养生之旅、健身之旅。接下来，我向大家逐一作详细介绍。舞龙湖景区：位于仙女湖下游，以20多平方公里的湖湾岛屿为核心，仪态万方。这里水势复杂多变，龙王岛属舞龙湖海拔最高的岛屿，站在龙王阁顶，可体验“览众山水”只意，清晰俯瞰舞龙湖整体全貌，看舞龙湖景区就像一条腾舞的苍龙虎虎生威。若虹群岛、六合群岛、龙王岛、木鱼岛、蛇岛、龟岛等点缀在其间，又如五条翻飞的小龙在纵情地嬉水取闹。这里的水态婀娜多姿，鹭鸣、竞梦、九龙、苑坑、洋田等五大湖湾尤如五龙潜水，蛟龙戏珠。在舞龙湖秀丽的湖光山色中，目前已开发了会仙岛(水上乐园)、白鹭山庄、花园山庄、刀山火海、鸣禽苑、龙王岛、蒙藏游乐园、傣家渡假村、情人岛、名人岛、仙来岛、桃花岛、蛇文化博览苑等十几个景点景观，供游人观光览胜。

各位游客：

大家好!

在150年前，上海仅是江南沿海的一个中等县城，航运事业很不发达，人们没必要、也没能力在沿江修筑堤岸，所以除东门黄浦江岸外大部分江岸是一片自然滩地。退潮时，江水聚滞在河床中心，露出一大片滩地。涨潮时，江水又没过河滩。黄浦江是上海的主要河道。由于江宽水急，逆水而行的船只就须拉纤行走。几百年来，纤夫的足迹就在黄浦江滩踩出一条曲折多弯的小道，人们称之“纤道”，这纤道就是外滩最早的路了。

在上海的地名习惯用词中，一般把河流的上游叫作“里”，河流的下游叫作“外”，如今天上海人习惯把虹口港上的汉阳路桥叫作“里虹桥”，把长治路桥叫作“中虹桥”，把大名路桥叫作“外虹桥”，就是根据桥所在河流的位置来取名的.。同样，今苏州河入黄浦江口的第一座桥叫作“外白渡桥”，依次向里的桥也俗称“里白渡桥”(今乍浦路桥)、三白渡桥(今四川路桥)。如以县城为依据时，距城近的地方称为“里”，距城远的地方称为“外”，今南市区的“里咸瓜街”和“外咸瓜街”;“里仓桥”和“外仓桥”等就是以此得名的。

进入上海县城附近的黄浦江在陆家浜出口处形成一个急弯，于是上海人就以陆家浜为界，其上游称为“里黄浦”，下游称为“外黄浦”。里黄浦的河滩叫作“里黄浦滩”，简称“里滩”，外黄浦的滩地就叫作“外黄浦滩”，简称“外滩”。

1840年以后，上海作为五个通商口岸之一，对外开放，1845年英国殖民主义者抢占外滩，建立了英租界。1849年，法国殖民者也抢占外滩建立了法租界。自此至20世纪40年代初，外滩一直被英租界和法租界占据，并分别被叫作“英租界外滩”和“法兰西外滩”。公共租界的工部局和法租界的公董局分别为它们的最高市政组织和领导机构。

尊敬的游客：

大家好！

很荣幸可以陪同大家参观一起参观雄镇东南的朝阳楼，希望大家在参观时不要乱扔垃圾。

朝阳楼这个名字大家一定很陌生吧，朝阳楼即建水东门城楼，它雄踞县城中心，是建水县城的标志。它建成于明洪武二十二年(1389年)至今六百余年，是滇南重镇建水历史悠久的主要标志之一，祖国边陲老重镇的象征。

朝阳楼正面悬挂清代书法家石屏人日卓书写的“雄镇东南”巨匾。我们走进朝阳楼的迎晖门，它那高大的城门，足以让两辆汽车并行。我们再登上城楼，请各位朋友不要随便攀爬，小心跌倒。站在城楼上鸟瞰，建水老城区尽收眼底，城楼由四十八根巨大木柱和无数粗大的木头达建而成。城楼上木雕屏门，雕刻精巧，生动细腻，琦丽华贵，城楼东侧还放置着一个大铜钟。朝阳楼最为壮观的还要数在城楼四周飞越盘旋的燕子。

一到傍晚，夕阳照着朝阳楼，给它披上了一层金黄色的薄纱。燕子像风暴一样飞回巢中，有的在楼上一展歌喉，有的在展翅高飞，还有的在捕食，还有的好像在说：“Let'go,我们去逛街吧!”真是美不胜收，壮观极了!

最后，感谢大家的支持和合作，美丽的朝阳楼永远恭候您的光临。

中卫寺口风景区神奇的苏武牧羊遗址中卫寺口风景区是国家AAA级旅游景区。被评为“中国魅力景区”、 “中国自驾车旅游基地” 、“宁夏十佳诚信景区”。寺口向以险、幽、奇、绝而著称。华山之险、青城之幽、峨嵋之秀皆汇于此，可谓无山不秀、无景不奇。到寺口风景区观神仙大脚印、游寺口大地缝、拜天下大睡佛、玩西部攀岩地、过中国第一度、吃清泉炖羊肉、住农家四合院。景区地址：中卫市宣和镇南20公里

寺口风景旅游区南依香山重嶂叠黛，山道奇险，古时为锁扼固原、平凉、西安等地的咽喉要道;北临卫宁平原，大河中流，平畴万亩，塞上江南风光无限;东望西夏古都银川市;西接旅游胜地沙坡头，是银川之门户，卫宁之屏障，乃古来兵家必争之地。得天独厚的地理形胜和悠久的典故传说给寺口留下了悠久辉煌的文化积淀;西汉名臣苏武持节牧羊十九载，其事迹感人肺腑，催人泪下。“苏武断桥”、“苏武栖身石窟”等遗迹在这里不胜枚举;宋代杨家将的故事在这里妇孺皆知。

有些鲜载史册的历史传说、典故在寺口子千古流传——杨彦景大战西夏、兵困柳州，“米钵生金”使三军解厄的史实却鲜载史册，惟此地才有迹可循;其他如军阀藩篱、绿林营寨所遗栈道碉堡比比皆是;大有“历史博物馆”之貌。优美奇绝的自然风光又使其独秀天下：塞外罕见的丹霞地貌，怪石嶙峋的“石匣子”，妙趣天成的“神仙脚印”与“元阴”，奇险雄美的“寺口大峡谷”“灵仙谷”，还有涛涛林海，潺潺泉水，东岭日出，西峰岚烟`````。

从孝牛泉再往上走就可看见有石洞若门，穿过石门眼前豁然开朗，这里就到了“揽海处”。在走过了一段狭小石道后，到了如此宽敞的地方，使人豁然开朗。而且从山门经过艰苦的攀登到了这里，气喘吁吁的游人们可稍微休息一下了，在观赏湖光山色的同时也可品读一下石壁上众多的摩崖石刻。石壁南侧有明代傅宗龙写的对联：“一径飞红雨，千林散绿荫。”书法苍劲雄奇，联语意境优美。对联所在的石室洞顶雕有彩凤衔书一函。传说黄帝在洛水，有凤衔书，大禹受而天下大治。这浮雕表现“洛献书”的传说。大家请看在石壁上刻有“普陀胜境”四个字，我们知道普陀是佛教的名山，那么在道教的胜地中为何出现佛教词语?这其中体现了一种存在于我国宗教中的普遍现象：儒、释、道三教是互相渗透、互相包容的，这种现象在明、清时期特别显著。如刚才我们参观过的孝牛泉，其中就有儒家思想和道家思想的融合，而此处则是佛教和道家思想的共处，在后面的景点慈云洞中我们还能看到观音像，更能体现出这一特点。

从这里开始我们走进石隧道，大家请看隧道石壁上的五个红色大字：“长歌怀采薇”，它出自初唐诗人王绩的五言律诗《野望》，说的是周代武王伐纣，商朝灭亡，忠于商朝的伯夷、叔齐不愿吃周食，隐于首阳山中采薇而食，终致饿死的事。作者通过对伯夷、叔齐的追怀，表达了自己处于隋唐之际，改朝换代时的感触。伯夷、叔齐的“气节”历来被儒家所赞扬。这表达儒家思想的诗句镌刻在道家的石窟上，就是刚才我给大家介绍的中国文化儒、道融合的特点。

我是您们的导游员(讲解员) ，下面将由我陪同大家一起游览并做讲解，希望在我们的共同努力下，一起去领略这个全人类共同财富的神韵和它背后的神奇故事。

在进入陵区游览前，我先就明显陵向大家做一个大致的介绍：

我刚才讲显陵是明朝恭睿献皇帝朱佑元陵墓，稍懂一点中国历史的人一定是想骂我了，明朝那里有过叫朱佑元的皇帝了?那我要说了，你知道的没错，我讲得也没错，不仅明朝没有，中国历史上也没有。因为中国历史上在编的皇帝的确没有这个人，因为他是中国历史上，也是世界历史上唯一一个在死后被追认皇帝的人，这也是显陵的奇特之处。尽管朱佑元生前没有当过皇帝，而在他死后被他儿子，后来当了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不仅追认为皇帝，而且还为他建造了中国历史上最大的皇陵。为了让显陵的规模超过中国历代皇陵，嘉靖皇帝在位 40 余年，动用了国库 40 余年的库银，几万名劳力建设了 40 多年，才建成今天的规模。它也是世界上建设周期最长的皇陵，也是全世界规模最大的皇陵之一。

显陵，是中国最早被联合国评为世界文化遗产的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在显陵成为世界文化遗产的四年后作为明清皇陵的扩充项目列入的，这主要是因为显陵有着明显的优势。首先，它完整地保留和体现了封建礼制，起着承上启下的作用，并影响到清代帝陵形制，他是明代帝陵最杰出的代表，它本身具有其它帝陵不同的独特之处：其中一陵两冢，为历代帝陵绝无仅有!中国没有，全世界也没有第二座!金瓶型外罗城、九曲回环的御河、龙形神道、圆形内外明塘也是其它帝陵绝对没有的。其次，显陵的建筑是利用中国风水理论“陵墓多与山水相称”的原则，将山水作为陵墓的有机组成部分，统一布局。建筑依山就势，错落有致，构成了一项建筑艺术与环境美学相结合的天才杰作。更重要的是，显陵的修筑是明嘉靖初年的重大历史事件“大礼仪之争”的产物。

显陵有这样多的奇特之处都符合联合国有关世界遗产的相关标准，连联合国世界遗产专家让路易先生都感到惊叹，说显陵真是一个“神奇的明显陵”。我不知道，大家游览完显陵后会有什么感想!会有什么的评价!好，各位，现在你们已经踏上明朝皇家陵地，请保持肃静，由我把大家带回到明朝……

首先我们看到的这块石碑叫“下马碑”，上刻“官员人等在此下马”八个大字，为嘉靖年间宰相严嵩手写，在我国封建社会，帝王的尊严是至高无上的，陵区被视为神圣的禁区，不仅老百姓不能随便出入，即使是朝廷命官到此谒陵，也必须在此下马，这块碑在当时具有法律作用，违者将受到严惩，同时，它是显陵重要的标志性建筑。

各位贵宾，我们面前的这座单檐山式建筑，叫新红门，穿过这座门我们就正式进入陵区了。显陵工程浩大，前后用了四十年的时间，占地面积 183.13 公顷，相当于 300 个足球场那么大，整个显陵由内外两道城墙环护，大家看，连接这新红门的城墙叫外罗城，墙高 6.5 米，厚 1.9 米。周长 3600 多米，红墙黄瓦，蜿蜒于山峦起伏中，雄伟壮观，大家所看到的这样大的外罗城当时在建陵的之后，各地官员从全国各地，各州、府、县上至东北。下至云贵，从一砖、一瓦、一石都向这里进献。每一块砖、一块瓦都有完整标明拉来自何处，可见工程之浩大。从空中俯瞰，外罗城为“金瓶”形状，“金瓶”在风水术在中认为不仅能饶气护生，而且是神仙所佩之法器。其寓意神圣吉祥。同时蜿蜒的城墙顺山势起伏，避免了建筑外在的生硬感，使之与自然环境更加和谐。显陵外罗城是明代帝陵之首创!其后的明清陵寝均沿袭了这一做法。

穿过新红门大家会发现依中国古建筑之规制，所有主要建筑均在中轴线为中心在两边展开，而新红门却偏离了中轴线，这是为什么?请大家带者这个疑问随我继续游览。

在我们的左手边大家看到的这个水塘叫外明塘，因处风水术中外明堂的位置(这个堂是厅堂的堂)故名。明堂是风水理论中的重要概念，原指陵区开阔的空地，要宽阔忌狭窄，宜山长发展之计。外明塘上接陵区九曲河出水，下通沧浪湖入水，它破墙而出，使外罗城有 90 米的缺口，说起这个缺口还有一段有意思的典故呢：据说当年嘉靖皇帝为了给自己的父母修建陵寝，耗资巨大，然国库银两短缺，拿不出如此多的款项，当朝的奸相严嵩便出计让各地知府出资筑陵，此计一出，全国各地迫于皇威相继筹措不等银两，唯云南和贵州两府因地处边远穷困地区，未能及时筹措到足够的款项，导致延误大工，后被嘉靖皇帝贬官严办，当时的设计师就决定在这一空缺段修一口明塘与两边的外罗城相连。而这一空缺段也就留下了缺—云南，少—贵州的说法。至今钟祥人仍将独缺什么说成缺—云南少—贵州。