读《思考（通用20篇）

_说：为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。开展这次“不忘初心、牢记使命”主题教育，是党中央统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想作出的重大部署，对统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，决胜全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重大而深远的意义。

作为长期奋斗在教育一线的我便一直在思考：教师的初心是什么？

回顾自己至参加工作以来所有的经历，以及自己平时的所见所闻，渐渐明白了教师的初心便是为共产主义事业培养合格的建设者和接班人。共产主义事业，是我们每一个共产党人毕生追求的伟大事业，从小的方面说就是今天大家所追求的中国梦。

作为教师，谁都想自己所任教班级里的学生个个品学兼优，但事实上我们所面临的学生绝大部分均是普通人，他们成年以后，也就是社会主义事业建设者中的普通一员。所以，当他们在学习过程中有不良表现时，我们教师请尊重孩子的个体差异，不必过于紧张，更不必用成人的要求去约束孩子。毕竟“人无完人，金无赤足”，再者“龙生九子，性情各异”。当然，并不是说发现学生三观出现偏颇时，我们教师就放任不管。管，肯定要管，要科学、高效地去管，千万不能简单粗暴。我们在引导学生中，还要深挖学生种种不良表象背后的原因，找到了根本原因，才能对症下药，才能标本兼治。只有这样，我们教师才真正做到了静待花开。

当今世界，飞速发展，改革开放之初，各种思潮涌入国门。面对形式多样的诱惑，是有一些人忘记了自己的初心，导致在一小撮人中唯利主义、拜金主义盛行，又因蝴蝶效应，这些错误思潮的影响加倍扩大。

我们教师要坚守自己的本心，才能帮助学生树立正确的三观，让他们具有甄别是非的能力，学生心智成熟后，他们自身才会产生抗体，抵御各种病毒，他们自身才会具有自我调节与修复功能。这时我们才能大声的说：我们守住了初心！

（一）是落实责任，健全制度，提升党建工作的发展力。

要牢固树立“抓好党建就是最大的政绩”的理念，要守好党建“主阵地”，种好党建“责任田”。压力要层层级级传递，责任要层层级级落实，通过自上而下建立党建工作目标责任制，让每一个责任人职责清晰、任务明确，真正使党建责任纵向到底，横向到边，全面覆盖，不留死角。要认真落实“三会一课”等制度，以钉钉子的精神抓好制度执行，强化对制度执行情况的监督检查，把制度执行到人、到事，使制度持久发挥效力。要把党建工作列入重要议事日程，统筹安排，做到党务工作和税收工作同部署、同落实、同督查、同考核。

（二）是强基固本，夯实基础，提升基层堡垒的战斗力。

基础不牢，地动山摇。基层党组织是党在社会基层组织中的战斗堡垒，是党的全部工作和战斗力的基础。要把基层党建作为重中之重，眼睛往下看，身子往下沉，力道往下使。要围绕基层组织“六有”目标，着重加强党的组织覆盖和工作覆盖，通过开展星级标准化党支部建设、优化组织设置、健全工作制度等措施，着力解决一些基层党组织弱化、虚化、边缘化问题。以向基层派驻的纪检监察员为核心、基层分局为单位，充分发挥基层党建的神经末梢作用，实现基层党组织的精细化、扁平化、弹性化。加强对基层党组织人员力量的配备，在换届工作中，注意向基层党组织注入新鲜血液，以“师徒结对”形式组织年轻干部开展多岗位交流培训，安排年轻党员担任见习支部书记，做基层支部书记的助手，提升能力素养，加快成长成才，进一步激发干部队伍的向心力、战斗力。

（三）是搭建载体，加强培训，提升党建工作的凝聚力。

没有载体，党建工作就缺乏活力。在学习活动上，既要继承和发扬“三会一课”、“党日统一活动”、专题教育等一系列好的传统和经验，又要通过一些寓教于乐的活动，如：党的知识竞赛、理论研讨、征文、演讲活动以及参观廉政教育基地、观看电视视频等丰富多彩活动提升党建活力。同时本着干什么学什么、缺什么补什么的原则，采取走出去请进来的方法，加强党务工作者的培训，培训人员不仅仅是党务人员，也有非党务优秀人员。此外，把党员干部的身心健康放在心上，通过为干部职工送生日蛋糕、定期组织体检、开展心理健康辅导等实实在在的举措让干部职工感受到组织的温暖，不断增强党建工作的向心力和凝聚力。

（四）是知行合一，践实笃行，提升党建工作的服务力。

“空谈误国，实干兴邦”，党的根本宗旨是“为人民服务”，党建工作不是夸夸其谈，我们要把党建工作渗透到业务工作之中，使党建工作与业务工作相结合，创新服务方式，积极落实税收优惠政策，深入推进“放管服”改革，更好促进各项任务的完成。要整合机关部门资源，发挥集群共享效应，以“大走访”活动为契机，开展“精准排摸、精准入户、精准服务、精准回访”的“四精准”帮扶。积极开展文明传播、交通管理、法制宣传等志愿服务活动，在群众中树立起良好的形象，着力提升党建工作的服务力。

生态文明是人类对工业文明进行深刻反思、追求人与自然、经济、社会和谐发展、协调发展而取得的积极成果与进步过程，是人、经济、社会与自然的全面协调可持续发展的新型文明形态。

它以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费模式为内涵，以引导人们走上持续、和谐的发展道路为着眼点。

自2006年以来，四川省以生态省的建设为载体和抓手来推进生态文明建设，并取得了突出的成绩。四川是一个农业大省，农民占总人口的60%以上。因此，农民生态文明意识的状况直接制约着农村乃至全省生态文明建设的实现。

一、调查目的、对象与方法

为了深入调查生态文明意识在广大农村树立的情况，课题组自编了“农民生态文明意识调查问卷”，本问卷共设计了20个问题，主要从对生态文明知识的知晓度、生态文明建设的认同度以及生态文明的践行度等三个维度来调查农民的生态文明意识现状，以期进一步探究在农村普及生态文明知识、提高农民生态文明意识，对农村开展有效的生态文明教育，改善农村生态环境，实现环境优美的、生态文明的、新农村建设。

2009年7月至8月，课题组成员分别奔赴了四川省成都、德阳、绵阳、南充、广安、达州、泸州、西昌、遂宁等地区，主要采取无记名问卷的方式进行随机抽样调查，辅以访问调查及座谈交流。此次调查共发放问卷1150份，收回问卷1086份，回收率为94.4%，其中有效问卷1007份，有效率为92.7%。应用微软Excel软件对调研数据进行处理，结果解释以统计结果为依据。

二、调查结果与分析

调查结果显示农民生态文明意识普遍偏低，其中对生态文明建设的认同度最高，为57.9%，其次是对生态文明知识的知晓度，为52.9%，而对生态文明的践行度最低，只有25.3%。下面具体对本次问卷中生态文明意识的三个维度及典型问题进行分析和探讨。

(一)对生态文明知识的知晓度

生态文明意识是基于生态文明知识的有效认知基础之上而得以形成的。因此，了解人们对于生态文明知识的认知就成为分析人们生态文明意识的首要方面。本次问卷主要通过5个问题来考察农民对生态文明知识的知晓程度。

农民对生态文明知识的知晓程度总体不高，知晓的比例为52.9%，刚刚过半，也就是近一半的人对生态文明的相关知识是不了解的。其中基层领导对生态文明知识的知晓程度相对要高些，但仍然不太理想，占67.5%。对生态文明的概念和国家提出建设生态文明的具体时间，知晓的人最少，只有39.8%的人知道生态文明这个概念，但没有一人能准确说出什么是生态文明。当问及国家是什么时候提出建设生态文明的?只有31.1%的人能正确选择2007年，其中还不乏有猜测的成分。而对绿色产品和白色污染的的概念以及废电池的危害，知晓程度相对高一些，分别占64.6%、63.6%和65.8%，但离“全社会”这个要求也还相距甚远。

(二)对生态文明建设的认同度

对生态文明建设的认同是树立生态文明观念的基础。从表1可以看出，人们对建设生态文明的认同度比对生态文明知识的知晓度要稍高一些(高出5%)。但仍然比较低，只占57.9%，基层领导对建设生态文明的认同度相对较高些，占76.1%。

本部分主要包括人们对待人与自然关系的态度、对保护生态环境和发展经济的关系的态度以及人们的环境责任意识三个方面的内容。其中，1～2题是对自然观的考察，即考察人们对人与自然关系的态度。能够正确认识人与自然关系的只有49.6%，也就是还有一半以上的人不能够正确认识或根本没有思考过。而其中对“您认为人能够战胜自然吗?”这一问题的回答，更是令人堪忧，居然还有33.9%的人认为人能够战胜自然。表明农民的自然观很大部分还是属于工业文明框架下的“天人对立”和“人定胜天”的人类中心主义，而没有树立起生态文明所倡导的“人与自然和谐”的核心理念。

对于环境保护的责任，绝大多数人(70.2%)能够意识到是每一个人的事，这表明人们的环保责任意识相对比较高。对于燃烧秸杆的做法，一半左右的人认为是不对的，当问及他们认为不对的原因时，几乎都能说出会造成大气污染。而认为这种做法是对的22.7%的人群都是把秸杆作为燃料来煮饭，他们认为可以节约燃煤，因此是对的。而还有26.1%的人表示从来没想过对与错，怎么方便就怎么处理。5～6题旨在考察公众对经济发展和环境保护二者关系的态度，63.5%的人都能意识到保护生态环境的重要性，但却有26.2%的人持无所谓的态度。问及选“无所谓”的原因时:大多认为退耕还林与自己关系不大。而对于在家附近建一个有严重污染的化工厂，大多认为虽然有污染，但同时也能促使他们创收，这表明还有部分人认为经济发展比环境保护重要。

(三)对生态文明的践行度

人们参与生态文明建设的程度，是其生态文明意识的最高层次和最成熟的发展阶段，直接体现着一个地区或国家生态文明的发展状况。[2]因此，调查农民对生态文明的践行度，可以反映出他们对生态文明建设的参与意识。

在日常生活和农业生产过程中，农民对生态文明的践行度非常低，参与意识不强，只有25.3%的人的行为符合生态文明理念的要求，而基层领导有38.5%的人符合。其中对于塑料袋的使用，依然是极其普遍的，有94.3%的人都在长期使用。但大多村民表示他们一般都会进行回收利用。但当问及回收的目的时，几乎100%的人都是为了节约开支，而不是为了环保，这表明了公众的部分环保行动是出于自我利益，而不是公共利益，也从侧面反映了其环保意识的淡薄。而对于垃圾的处理，也是令人堪忧的，有64.5%的人依然是采取传统的堆放和焚烧方式。

上述2个问题都是导致当前农村环境污染的重要成因。关于沼气的使用有53%的人有时用或常用，还有47%的人从不用，因为根本就没有建设沼气池，可见公众或村干部们对于当下农村建设循环经济的重要性认识不足或推行力度不够。最后2道题是考察生态文明的制度建设和宣传力度。当问及“您村有专门的政策来促进生态文明建设吗?”只有31.1%的人说“有”，28.7%的人选择“没有”，而40.2%不知道是否有。而基层领导干部中也只有52.1%的人选择“有”。这表明农村缺乏相应的政策来保障生态文明的建设。而关于“您的环保知识主要是从哪里知道的?”这一题的回答，选择通过乡、镇领导和村里领导宣传的分别只有22.1%和34.6%，而绝大多数是通过电视或亲戚朋友等渠道知道的。可见当前农村生态文明建设既缺乏相应的政策来保障，更缺乏相关的基层人员来推动，生态文明的宣传力度远远不够，离生态文明观念在全社会牢固树立的要求相距甚远。

三、结论与建议

(一)结论

1.四川农村地区农民生态文明意识普遍偏低，且生态文明意识与生态文明的践行存在脱节的现象。

2.基层领导干部对生态文明建设的认识不足，重视程度不够，推行力度不够。

综上所述，四川农村地区农民生态文明意识比较薄弱，参与建设生态文明的行动更是不能令人满意。因此，普及生态文明知识，提高生态文明意识，鼓励农民积极参与生态文明建设刻不容缓。

(二)建议

1.加强生态文明理念的宣传和教育，促进生态文明理念普及化、大众化

(1)加强农村基层领导干部的教育和培训，引导树立注重生态效益的发展观、政绩观组建生态省和生态文明建设的专家宣讲团，通过举办专题研讨班，采取专题讲座、系列报道等多种形式对农村基层领导干部进行定期培训，以提高各级领导干部对建设生态省和生态文明重要性的认识，使他们都充分认识到:为官一任，不仅要造福一方，而且要造福子孙、造福后代，万万不可急功近利，只图眼前。同时要引导各级领导干部树立绿色GDP观，改变传统的发展思维和模式，树立保护生态就是保持竞争优势、建设生态就是发展生产力的环保意识，促使其成为“生态文明”的忠实践行者和推动者。

(2)加强对农村广大群众的宣传和教育，树立人与自然平等、和谐相处的自然观针对广大农民群众科学文化素质普遍偏低，接收知识能力不强的状况，科普宣传的内容应该简单易懂又具有吸引力，这就要组织有关专家专门编写农村环保科普知识系列读物，将生态文明的知识生活化、通俗化，让农民看得懂，易接受。

同时，宣传的形式要灵活多样，切忌单一的说教，要以农民喜闻乐见的方式，充分利用电视、广播、横幅、标语、和村务公开栏等各种载体，进行多层面、全方位的宣传和教育，强化人们的生态危机意识，引导人们摒弃“人类中心主义”的自然观，树立人与自然平等、和谐相处的自然观，形成尊重自然、热爱自然、善待自然的良好氛围。[3]

(3)把生态省和生态文明教育纳入中、小学教育，从小培养娃娃的生态文明意识

牢固树立生态文明意识，要注意从幼儿抓起，从小培养他们的环境意识。建议把生态省和生态文明教育纳入农村各级教育体系，充分利用中小学校的教育阵地作用，大力开展对青少年学生的生态文明建设宣传教育，提高学生对生态省和生态文明建设重要意义的认识。这就要求，首先对教师进行相关知识的培训，要求教师要身体力行，成为学生效仿的榜样。同时组织有关专家专门针对不同学龄段的孩子(小学、初中、高中)，编写相应的的生态省和生态文明建设读本或课本(如小学版、初中版、高中版)。在成绩考核过程中，除了对学生进行生态文明知识的考核外，还应把学生的环境行为作为学生个人、班级评奖评优的重要参考依据。此外，要注意构建家庭、学校和社会三位一体的生态文明教育模式，通过多方共同努力，让幼儿从小学会爱护身边自然界的生命、珍惜家乡的一草一木，培养他们热爱自然、保护环境的意识。通过加强宣传和教育，促使生态文明理念普及化、大众化。

2.开展生态文明实践活动，强化公众的参与意识

(1)政府牵头开展生态文明建设实践活动

针对农民生态文明意识与生态文明的践行存在脱节的情况，政府应该起着主导作用，组织举办各种生态文明实践活动，让全体公民在实践活动中接受教育，以自己的实际行动践行生态文明理念的基本要求，积极推进生态省和生态文明建设。开展活动时要坚持贴近群众、贴近生活，从群众最关心的事情做起，从人民群众身边的小事做起，才能调动农民群众参与农村环境保护的积极性和主动性。[4]

例如通过政府牵头在全省范围内广泛开展生态文明创建活动，对于在生态省和生态文明建设方面做出重大贡献的个人、基层党组织、学校、社区、村镇，给予相应的奖励，并予以表彰。举行节能减排家庭行动即环保布袋进万家活动，充分发挥每个家庭、每个农民在践行“生态文明”方面的积极作用，增强农民的环保意识和生态文明意识。

(2)支持、鼓励民间组织和社会团体开展生态文明建设实践活动

除了政府主导以外，还要支持、鼓励民间组织和社会团体开展形式多样的生态文明实践活动。因为民间环保团体既是公众维护自己合法生态环境权利的需要，也可以帮助和配合政府开展生态、环保工作，是沟通政府决策和民意的桥梁。因此，政府要为民间环保团体提供政策支持和资金资助，鼓励其在全社会提倡符合生态文明的价值观和行为方式，塑造科学的环境伦理道德观和环保行为习惯。强化人们的生态忧患意识，使之树立尊重自然、保护生态环境的价值观。[5]

3.加强生态文明制度建设，构建培育生态文明意识的长效机制

(1)建立和完善公众参与制度

建立包括生态环境信息公开制度、环境听证会制度、公众参与环境决策制度、公众参与环境监督的制度等在内的系列公众参与制度。对涉及群众生态权益的重大决策和开发建设项目，实行公示或听证制度，广泛听取各方面意见，使更多的公众参与到环保行政机关的决策过程中，切实保障人民群众的环境知情权、发言权和监督权，增强公众对生态环境保护的权利意识、责任意识和监督意识。

(2)完善绩效考核制度

建议把农村生态文明建设和公众的评价纳入领导干部的绩效考核之中，充分发挥考核评价的

导向作用，引导各级干部树立正确的政绩观。制定以工作绩效和公众评价为主要依据的各级党政领导班子和领导干部绩效考核办法，采取百分制，由工作绩效目标考核得分和公众满意度考核评价得分加权重计算。

(3)建立村民形象评议和奖励制度

借鉴贵阳市乌当区偏颇乡的经验，按照生态文明建设的要求来评议村民的形象。评议内容包括思路创新、勤劳致富;家庭和睦、邻里团结;文明生活、环境整洁;保护生态、美化院落;民族文化、弘扬传承;崇尚科学、重视教育;遵纪守法、乐于助人;言行文明、礼貌待人;艰苦奋斗、勤俭节约;计划生育、优生优育;齐心协力、争创平安等方面，并对每个方面赋予不同的分值，根据得分，分为优、良、中、差四个等级。分“季度考评”和“年终总评”两种形式，根据考评结果对优秀农户进行奖励和表彰。

总之，生态文明意识的培养是一项复杂的系统工程，需要全社会共同努力，且必须长期坚持、一以贯之，才能促进生态文明观念在广大农村乃至全社会牢固树立。

这两天，我被一部书深深地震撼并感动着。“你偷走了我的影子，不论你在哪里，我都会一直想着你。”这是这部书的前序语，一下子吸引了我的目光，诱惑着一直往下看。这是一部令整个法国都为之动容的温情疗愈小说；这是一部令法国媒体惊叹销售比影子消失的速度还快的书。它的名字叫《偷影子的人》。

一个老受班上同学欺负的瘦弱小男孩，因为一种神奇的能力而变得强大：他能“偷别人的影子”。当他的影子和别人的影子重叠时，就能看到别人的心事，听见别人不愿说出口的秘密。慢慢地，他开始成为需要帮助的人的心灵伙伴，为每一个偷来的影子找到生命的小小光芒。这种能力一直从童年伴随他长大成人。

他只是一个平凡，甚至不幸的人。从小，爸爸离开了他，去了另一个城市，他只能和妈妈相依为命；他在学校里不得人喜欢，他偷偷喜欢一个“美女”，叫伊利莎白，拼命想得到她一个垂怜的目光，而伊利莎白却根本瞧不起他……无奈和恐惧围绕着他，唯一和他作伴的只有吕克和自己的影子了……其实，这本书是想告诉我们：每个人都有不幸的一面，我们要超越自己，超越别人，就必须学会战胜困境，战胜自己。与影子对话，就是与心灵对话。

他又是幸运的，因为他遇见了克蕾儿，一个又聋又哑的女孩。在一个海滩上，他们两个邂逅了，他们一起玩耍，一起用风筝写出大大的S和8，克蕾儿用风筝写出了“我想你”，而他则把影子的秘密告诉了她……短短两个月，结下了一生的情缘。后来，他离开了。多年后，依然记得那个女孩——克蕾儿。当他重回海滩时，发现克蕾儿已经离开了这片海滩，只给他留下了一封信和风筝的骨架。信中说克蕾儿去城市了，去追逐她的梦想——音乐。克蕾儿让他明白了：一个人最重要的是清楚自己的追求，并为此付出努力，时间绝不会成为一个有梦想的人的绊脚石。

这部书以奇幻为线索，走得却是温馨情感的路线，男孩从懵懂到成熟，经历了亲情、友情和爱情；让我在阅读时静静地淌着泪，感受到了温馨、诙谐、爱、喜悦及悲伤。它也值得你去一看。

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家好！

生活中的一切都不可能是公平的，对每个人都有利的，这就需要我们学会换位思考。

同样的事情，在感同身受之后，可能会变得完全不同。就像材料里的两个小桶，都是在做同一件事，只是观点、感受、理解、感受不同。这就是共情的神奇之处，第二个小木桶只进行共情，因而与其他木桶有不同的理解。在生活中，我真的感受到了换位思考的重要性。

那是一次升级考试，但是我不记得我是哪个年级的了。我只记得我考了班里倒数第三。没觉得有什么大不了的，但是回到家给我妈看成绩单的时候，我很生气。我被打了一顿，哭得上气不接下气。我自然讨厌我妈。从那以后，我发誓再也不和妈妈说话，再也不关注妈妈。接下来的几天，我真的没有再和妈妈说话，整天躺在床上看课外书。有一天爸爸进了我的房间，我正在看书。他走过来坐在我床边，轻轻拿起书放在床头柜上，笑着对我说：“女儿，别怪你妈妈，你妈妈都是为了你好。

她希望你有一个美好的未来。如果保持这个成绩，以后怎么考上好高中，上好大学？你妈妈和我整天忙于工作赚钱养家，所以你必须努力争取成功。“爸爸还在说话，但我已经陷入了深思。也许我真的错了。想想妈妈对我的好，让我有个好的未来。想到这里，内疚涌上心头。

最后，我向妈妈道歉，并答应她尽我所能努力学习。这是我通过换位思考解决问题的例子！

所以，请让我们学会换位思考！

十九大报告中提出的乡村振兴战略是新时期做好“三农”工作的重要遵循。实施乡村振兴战略的总要求，要坚持农业农村优先发展，努力做到产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕。

对照十六届五中全会对建设新农村的20字概括，即“生产发展、生活宽裕、村容整洁、乡风文明、管理民主”。这次，有四句话不一样。新的乡村振兴总要求，是农业农村发展到新阶段，设定的新目标，提出的新的更高的要求，这是新的历史背景下，农业农村发展到新阶段的必然要求，

建设好生态宜居的美丽乡村，让广大农民有更多获得感、幸福感是最终目标。始终关注农村人居环境，关注农民生活环境。以人民为中心，让农民生活在美丽乡村，有更多获得感、幸福感，是乡村振兴战略的重要理念。

十九大报告提出“乡村振兴战略”中“生态宜居”这一项，坚持遵循乡村发展规律，扎实推进美丽宜居乡村建设这一重要内容。从关心厕所卫生，通过“厕所革命”，让农村群众用上卫生的厕所这样的“小事”可以看出，随着农业现代化步伐加快，新农村建设也要不断推进，人居环境的改变还有农民的幸福感越来越被重视。

本人在20__年8月积极参加了中小学教师继续教育培训，通过多形式、多渠道的培训，使我在教师的职业道德修养、教学业务水平和科研水等方面都得到一定的提高。我们主要学习了如下内容：

1、由培训中心的黄登军老师讲授的普通高中新课程方案介绍和课标解读

2、由培训中心的张君颖老师讲授的高中新课程校本开发

3、由培训中心的杨四英老师讲授的高中新课程与选修课教学

4、由培训中心的安静生老师讲授的走向发展性课程评价

5、由培训中心的刘希平老师讲授的高中新课程和高考

6、培训中心吴琳娜老师的教师职业道德讲座;裴昌玲老师的多元智能理论讲座和袁青老师的心理问题研究讲座

7、由计算机中心廖建筠、王晓民等老师讲授的英特尔 未来教育教师培训项目，此模块内容，让全体学员耳目一新。

8、如何做一名成功的教师，上好每一节课

下面，我将本阶段的具体学习作以下简要小结：

一、认识的提高

构建教师终身教育体系，打造一流的教师队伍是教育长足发展的根本大计，也是教育主管部门探索的永恒主题，更是我们教育工作者的不懈追求。教师培训提高自身 素质是关系到教师教书育人质量的大事。参加继续教育培训是我们教师在思想和业务成长路上的加油站。我在参加教师继续教育中，特别重视自己师德和教学业务水 平的提高，始终把师德建设摆在首要位置，把自己的教学业务能力作为教师的核心素质来提高。在培训中，真正做到师德建设和业务培训两手抓、两手硬，通过培 训，切实提高自己的师德素质和教学业务水平。

在培训过程中，感触最深的部分是英特尔 未来教育项目的培训。第一个关键节点，框架问题修改是研修重点和关键，可以说不完成框架问题的修改，其他方面的修改，也会受到影响。为了不使框架问题修改 影响其他，我在学习时对问题修改时间段做了特别处理.首先时间保证;其次，我采取“稳扎稳打”，让作品修改内容化整为零，为了加强对内容的进一步理解，我 共享了其他学员的作品，互相交流，一起研讨，使框架问题的修改在下一模块学习开始之前及时完成。

二、具体收获

1、参加培训，使我对教科研方面的认识有进一步提高，能自觉地参与课堂的教学研究，积极参加课改研究，及时总结自己在教育教学工作的经验，撰写教育论文。 通过此次培训，使我意识到教学课程的改变我们必须跟上新的教育理念，所以我要在下工夫熟悉新教材的同时积极参加学校组织的教师继续教育培训，不断提高自己 的理论和业务水平，很快跟上了教育改革的步伐，也要进一步提高自己课堂教育能力和教学质量。

2、学习过程中，我注重师德方面的修养，我坚持把师德建设当作职业道德修养的重要环节来抓，从理论与实际的结合上学习和领会教师职业道德修养所涵盖的内 容，提高自己的事业认知、职业认同水平，增强了自己从事教育事业的使命感和责任感。使依法治教、廉洁从教成为自己自觉的行为，积极争取做一名“师德双馨” 型的教师。

3、轰轰烈烈的中小学教师素质提升工程，给教师继续教育带来了丰富的内容，重点通过《教师职业心理》、《英特尔未来教育》等专题培训和考试，使我们对新的 教育教学理念，现代教学理论和现代课程理论、当今国外先进的教育思想等都有进一步了解，也提高了我们的教育教学管理能力，特别是信息技术与学科教学整合等 内容的培训，不但提高了我们每位教师的课堂教学能力和组织教育活动的能力。也提高了课堂教学的效率和教师的教育科学研究能力。

4、重视交流在教育教学中的应用。

过去，只知道埋头于书本知识，信息闭塞，不善于交流，使得一些好的经验未能融于自己的教学，而自己的一些体会又未能及时整理，因此使自己的发展缓慢前进。 学习期间在进修学校各级领导和老师的精心指导下，我有了长足的进步，使我感到自己的教师修为有了深一层次的提高，使我更加如饥似渴的追求新知的摄入，在这 里我向你们表示感谢。今后我会努力并不全身心地投入教育事业，为祖国培养更多的栋梁之才。

通过培训，使我在教师的职业道德修养、教育教学水平和教育科研能力都得到了进一步的提高。使我更加坚定了教书育人的信心和决心。通过农村中小学教师培训， 使我对教育教学理念、现代教学理论和现代课程理论和当今国外先进教育思想都有了进一步了解。我充分认识到为了适应素质教育的需要，更好的胜任新世纪的教育 教学工作，必须不断的全面提高自身素质。使我对教育科研和新课程有了更深的理解，不断提高了自己的教科研水平和驾驭新课程的能力。从理论和实际的结合上学 习和领会了教师职业修养所涵盖的内容，提高自己的事业认识，职业认同水平，增强了自己从事教育事业的使命感和责任感。

总而言之，教师继续教育培训是十分成功的，对我来说可谓收获多多。我们要以总结检查活动为契机，切实提高对教师继续教育重要性的认识。立足课堂，服务教 学。积极参加新一轮继续教育培训。努力使自己成为一名具有先进教育理念、良好职业道德和坚强坚实业务基础的高素质的新时代教师，为教育事业作出应有的贡献。

孩子们最难理解通过看雪表现了祖国宝岛台湾的儿童与祖国大陆的儿童盼望着祖国早日统一的共同心愿这一主题思想。

课文围绕着中国台湾的小朋友看不到雪而惊奇地问老师为重点，老师又深情地回答学生们的话为难点，从而设计出一系列问题，让学生们理解《看雪》教学反思教学反思。整篇课文主要是老师和学生对话，我在课堂上，我采取男女学生分开进行角色扮演朗读，分小组朗读等不同形式让学生在读中进行感悟，在读中渗透情感教育。

孩子们一节课下来，我讲的不多，孩子们理解得却多了。学生们在读与说的过程中，展示了自我，而且在解决重点疑问的时侯，也解决了这节课的重点

对字、词、句的理解，深入挖掘，尤其是文中第九自然段，让学生重点诵读，找出关键词来理解，并结合图片更加烘托出雪景的美丽和雪中玩耍的乐趣，让学生在课堂上更加兴奋。

孩子们很难理解为什么中国台湾人民很难来大陆的历史原因，很难理解为什么中国台湾很难看到雪景的原因，我在课堂上让学生观察中国地图，让学生理解“中国台湾岛，与大陆，隔海峡”的意思;轻描淡写的讲述革命时期的历史故事让孩子们知道中国台湾还没有回归祖国妈妈的怀抱;讲述中国台湾的地理位置，让孩子们知道中国台湾岛是一个气温比较高的地方，很难下雪。在讲这些问题的时候，有一个男孩子发言“中国台湾是热带地区”，我听到这句话时感到无比高兴，这肯定是一个爱看书、课外知识丰富的孩子。在课堂上，与孩子们甚至谈及当今的热门话题“钓鱼岛”，用意在于激发孩子们的爱国热情，希望孩子们努力读书，使自己充满学识才干，使国家强大，这样才能不被侵略者袭击，使祖国早日实现统一的愿望。

孩子们虽小，但在其幼小的心灵里进行爱国主义教育和对美好事物向往追求的精神是极其有必要的，希望在他们长大的过程中，这些幼稚的思想也随之成熟。

大家好！

包容是一种美德，但如何才能真正包容他人？我认为一个非常重要的方法是学会换位思考。

当你学会换位思考时，你会站在别人的角度看待问题，设身处地为别人着想。但是，只有这样做，才能更加理解别人，包容别人。在生活中，你应该学会换位思考。当你和你的同学发生冲突时，你可以把你的战斗变成友谊，重建良好的友谊。遇到挫折，不妨把消极转化为希望，太阳会对你微笑。当我们学会换位思考的时候，我们会发现我们的生活其实很好，我们的心情每天都很好。

“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”真是太精彩了。是的，你可能认为哈姆雷特是一个只热衷于思考而害怕实践的懦夫，但我认为他的那句“生存还是毁灭，这是个问题”是极其深刻的。

如果读书是这样，为什么生活中不是呢？不同的生活，不同的'环境，不同的人生观，不同的思维方式——不同的身份决定了不同的思维角度。也许两个人的想法会有冲突，但是请设身处地的为对方着想，倾注在心里的抱怨或者愤怒就会消失。就像读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个是绝对正确的？不会，所以要迁就对方的观点，换位思考，这样才能更透彻的理解对方的喜剧。

当一朵花摆在我们面前时，会有一种“花会漫天飞舞，红消无人怜惜”的感觉，也会有一种“落红不是无情之物，而是化为泥铲更能保护花”的深刻感受。

夜空挂着一轮明月，张会唱出“谁先看见河上的月亮，河水才开始照人”的思念，会感叹“我的床脚那么亮的一线已经是地上的霜”的思乡之情。

能不能批评一下林姐姐的悲哀？你能否认落红保护花的事实吗？你能怪张徐若呻吟吗？你能鄙视白人的怀旧吗？恐怕不行。所以要学会换位思考，体会一朵花的丰富内涵，去感受当年那么多愁善感的同一个月。

学会换位思考，就不会走过那些乞讨的手，今天就多了一个乞丐。学会感同身受，你就不会嘲笑街道清洁工，你就有了“光荣劳动”的思想支撑。如果你学会了用不同的方式思考，你就再也不会看到你的朋友反目成仇了。也许，学会换位思考，有感情就会变老！

但是，共情不是一个轻词。要学，你要有宽广的胸怀，宽广的气度，体贴的心。

如果你准备好了，请打开你的思想，学会换位思考。你会发现这个世界本可以如此美丽，生活本可以如此丰富，精神本可以如此充实。

11=？不同的人有不同的计算方法，得出的结论和答案也不同。数学家用了半辈子的时间试图证明11=2。有人说：“11=3是作家。11=2是数学家。11=0是哲学家”。没错，数学家是实事求是的，就是科学根本不可能是假的；作家喜欢对原故事进行加工，夸大事实，在笔下大放异彩；哲学家从正反两方面看问题，所以归零。想象一下作家、数学家、哲学家坐在一起讨论11=？我相信他们会拿出他们认为答案是正确的依据，但他们彼此并不信服。因为他们只是在自己的位置上看待同一个问题，不同的立场会导致不同的观点，不同的观点会导致不同的结果。整个社会也是如此，因为不同的人处理一件事情，可能在使用的方式上有差异，结果可能更不一样。

换位思考，没有绝对的世界。凡事都有两面性。当我们和别人意见不同时，不妨换位思考，站在对方的角度考虑一些问题，站在对方的角度进行个人思考，处理我们所处环境中的问题。可能有些矛盾我们无法调和。当我们“重山之后无道解惑”的时候，因为换位思考，我们进入了“一村又一村”的境界。

请学会换位思考！

1) 应该坚信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考而得到的。俄国作家车尔尼雪夫斯基

2) 我喜欢这样在生活与文化深深的肌理里感受思考和工作。作家，画家冯骥才

3) 善辩的天赋是一种把智者仅仅思考的思想说出的才能。英国诗人，小说家哈代

4) 在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书。法国作家法朗士

5) 以目而视，得形之粗者也；以智而视，得形之微者也。唐代文学家刘禹锡《天论中》

6) 注意他人成功的结果，并经常思考他人成功得原因。作家，演说家，企业家陈安之

7) 书的真正目的在于诱导头脑自己去思考。莫利

8) 学习知识要善于思考，思考，再思考我就是靠这个方法成为科学家的。美籍德国犹太裔，物理学家爱因斯坦

9) 没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动思考。美国发明家爱迪生

10) 苟学而不思，此理终无由而得。明代教育家罗钦顺

11) 沉思就是劳动，思考就是行动。

12) 一旦你年过五十，你会充满信心。你开始根据经验说话而不是凭思考想出一些东西来。日本知名动画导演动画师及漫画家宫崎骏

13) 有许多人玩乐致死。有许多人大吃大喝致死，没有人思考致死。海特思考的名言

14) 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。德国哲学家叔本华思考的名言

15) 活着就意味着思考。古罗马政治家西塞罗

16) 读书而不思考，等于吃饭而不消化。波尔克

17) 思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。德国诗人席勒

18) 只要还能思考，恐惧就不能完全控制一个人。

19) 心之官则思，思则得之，不思则不得也。孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子告子上》

20) 思考应当走到众人前面去，愿望不妨留在后面。美国实业家科学家社会活动家思想家和外交家富兰克林

21) 我们可不可以说，人只是在他无法把正在想的东西想清楚的时候，才是在思考？德国剧作家诗人思想家歌德

22) 会思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。俄国史学家克柳切夫斯基

23) 迷茫不会一直存在，更不会永远消失在生活里，迷茫时不妨深深思考一下~女演员歌手赵薇

24) 有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。赫尔普斯

25) 你们要学习思考，然后再来写作。法国诗人布瓦洛

26) 思考的意思是：亲近自己。西班牙作家乌纳穆诺思考名言

27) 善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。俄国史学家克柳切夫斯基思考名言

28) 敏于观察，勤于思考，善于综合，勇于创新。地质学家宋叔和思考的名言

29) 团队的三个条件：一自主性；二思考性；三合作性。管理培训专家余世维

30) 习惯支配着那些不善于思考的人们。英国诗人华兹华斯

31) 谁不用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。德国剧作家诗人思想家歌德

32) 我们要敢于思考不可想象的事情，因为如果事情变得不可想象，思考就停止，行动就变得无意识。富布赖特

33) 一个人完全系于他终日所思。美国作家爱默生思考的名言

34) 人是为了思考才被创造出来的。法国数学家，物理学家，哲学家帕斯卡

35) 精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。法国作家拉罗什富科

36) 思考一切。德国哲学家马克思

37) 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。古希腊哲学家科学家亚里士多德思考名言

38) 独立思考，实事求是，锲而不舍，以勤补拙。中国科学院院士流体力学家理论物理学家教育家周培源

39) 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。英国文艺复兴时期作家，哲学家培根

40) 我们所有最大悲哀就是嬉戏，原因是嬉戏最能妨碍我们的思考，而且能使我们在不知不觉中死亡。法国物理学家巴斯卡

41) 有两种容易悄悄过生活的方法，就是相信一切或怀疑一切。两种方法都使我们省却思考。科齐布斯基

42) 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝独立思考和对真理纯洁的爱！俄国哲学家别林斯基

43) 一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。德国剧作家诗人思想家歌德

44) 失败是一种教育，知道什么叫思考的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。美国著名哲学家教育家杜威

45) 自动自发：主动地发现问题主动地思考问题主动地解决问题。管理培训专家余世维

46) 人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。德国剧作家诗人思想家歌德思考名言

47) 作曲需要的是符合逻辑的思考，以及乍然闪现的灵感。日本作曲家，歌手，钢琴家久石让

48) 人类一思考，上帝就发笑。捷克小说家米兰昆德拉

阅读了由_主持的中共中央政治局研究部署的“不忘初心、牢记使命”主题教育，今年是中华人民共和国成立70周年，同时也是决战脱贫攻坚的重要之年。开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，根本任务是深入学习贯彻_，锤炼忠诚干净担当的政治品格，团结带领全国各族人民为实现伟大梦想共同奋斗。这次主题教育要贯彻守初心、担使命，找差距、抓落实的总要求，达到理论学习有收获、思想政治受洗礼、干事创业敢担当、为民服务解难题、清正廉洁作表率的目标。要将力戒形式主义、官僚主义作为主题教育重要内容，教育引导党员干部牢记党的宗旨，坚持实事求是的思想路线，树立正确政绩观，真抓实干，转变作风。要把学习教育、调查研究、检视问题、整改落实贯穿全过程。

作为一名人民教师的初心是什么？我认为就是教书育人，把孩子教好，让孩子们能够健康的成长。如何践行这一初心，作为一名扎根基层的一线教师，首先是教会学生正确的世界观、人生观、价值观，即先成人后成才。小学生是一张白纸，将来会怎样这就需要老师的引导，在这张白纸上书写或浓墨重彩，或清新飘逸、或稳扎稳打，或......

孩子进入校园时我们就开始了创作：从坐姿、书写姿势到语言的组织、数感的建立数学思维的开启；到礼仪：对家长的、对长辈的、对朋友的礼貌；吃饭时、外出时、在公共场合时的礼节；到学习：学会正确的荣辱观、学会明辨是非、学会思考、学会阅读、学会动手动脑、学会计算、学会书写；到心灵的成长无不是老师的引导和陪伴。当今社会的发展新的问题随之而来，教师这一角色正发生着改变：不光是引导者，而且是心理调节师，还是父母。之所以有这样的转换，是因为留守儿童的产生。这就要求教师必须有更高的师德和更高尚的情操，把学生当做自己的孩子甚至超过自己的孩子来培养塑造。

为积极响应孩子学校（介休三中）号召，近期我观看了第二十一个全国中小学生安全教育日关于《预防校园欺凌共建和谐校园》的知识讲座。当下是一个信息高速发展的社会，很多影视、电视、书籍当中都含有欺凌场面，很多武侠、欺凌手段被包装和美化，小孩子的模仿能力很强，辨别是非的能力还不够，种种的欺凌场面只是让孩子知道欺凌、欣赏欺凌，乃至使用欺凌。而且现在网络技术相当发达，很多欺凌、血腥的游戏在网上泛滥，其画面精美逼真，学生上网就经常沉溺其中，并往往会把网络中的欺凌带到现实当中。校园欺凌的存在已是不争的事实，还校园一片净土，创建良好的学习氛围，必须采取有力的措施。去年全国校园安全事故频发，政府也采取了种种措施，加强校园周边的安全。通过讲座我们了解了校园欺凌的表现，校园欺凌不一定在校园内发生，放学后同学间的欺负行为也算在内。在学校里面，老师的管理对学生还具有一定的威慑力，但是往往事情是发生在校外。放学后，老师也无法顾及。在校门口附近，小吃店门口，经常上演此类情况，或被敲诈勒索。校园欺凌的三种形式：语言欺凌。学生之间经常用污言秽语相互攻击，导致矛盾的产生。身体欺凌。凭借身体的优势来打击比较弱的同学。心理欺凌，指的是不断重复地采用语言或其他诡计，影响别人学生生活，造成对方精神或心理状况发生不良改变，

这其中也包括不断重复的侮辱性手机短信、网络微博。校园欺凌的具体表现形式有：索要财物，不给就拳脚相加，威逼利诱。初一有位男同学，向全班男生借钱，名义上是借，实际上是敲诈。以大欺小，以众欺寡。我们班有几位男生，经常欺负一位小男生，如有不从，就会被揍一顿。为一点小事就大打出手，并伤害他人身体。有两位同学在打球时，身体不小心接触了一下，结果打了起来，一个出鼻血，一个眼睛被打肿。同学间因“义气”之争，用欺凌手段争长争短，大打出手。一女生听说另外有个女生在背后说她坏话，于是就纠结了一帮人，把那女生打了一顿。一方不堪长期受辱，采取以暴制暴手段报复另一方。在某种程度上，校园欺凌是社会欺凌的一个缩影，但是校园欺凌毕竟不是社会欺凌本身，二者还是有所区别的。

面对形形色色的校园欺凌，学校和家长重点还是在预防。首先，家庭教育是重中之重，家长应当关心孩子，加强与孩子的沟通。对于孩子的不良交往要坚决予以杜绝，以自身的榜样感染和影响孩子，教会孩子树立正确的人生观和自我保护方法。教育孩子保持一个积极向上的、快乐的心，广交朋友不要在孤立别人的同时孤立自己。还应当定时同学校保持联系，了解孩子在校状况，发现问题也可及时解决。比尔盖茨认为，一个能够开创一番事业的'人必定是一个心胸开阔的人，人要成大事就一定要心胸开阔，只有养成了倘然面对、包容一些人和事的习惯，才能够在将来的事业上取得成功与辉煌。学校应当贯彻落实《义务教育法》和《教育法》，加大对教育的投入，加强德育教育，培养学生正确的价值观和道德观，加强法制教育，还应开展丰富的课外活动促进学生学习兴趣。老师应当主动关爱学生，纠正偏好优生，冷漠后进生的教师歧视现象。学校还应当定时召开家长会，加强家庭和学校的联系，及时发现问题，共同矫正青少年的不良行为，预防犯罪。学校还要整顿周边环境，培养一个良好的学习氛围，并为学生提供心理咨询和指导。薄伽丘说："在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。"你打算在学习和以后的生活中能够得到大家的信任、理解和支持，你就必须学会宽容、学会做人。宽容是一种修养，是一中处变不惊的气度，是一种承受，一种理解，一种体谅，一种品格，一种境界。它不是先天就有的，它需要我们后天的学习体验和感悟。开开心心的学习工作和生活比什么都好！

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

人生不可以太过于执着，应适当换一个角度。换一个角度，可以给自己带来快乐;换一个角度，可以感受到丰富多彩的过程;换一个角度，可以促进人与人之间的和谐。

上学时，被老师批评感到伤心，执着于老师的批评，不如换一个角度想：这样表示老师关心我呀，这时为我好。如果老师不提醒我，就不知道自己错在哪里。这样想可以使人与人之间更为和谐。

上初三了，我叹息，抱怨道：“好辛苦，什么时候才能放假啊!停止叹息和抱怨，换一个角度想：虽说是辛苦，但有了这样的磨练，在未来的人生道路上，不易轻言放弃，不会轻易向挫折低头。把用在抱怨的时间，用来感受着丰富多彩的过程，使人生更有意义。

暑假期间，妈妈叫我去补课，我一听十分反感，辛苦了这么久好不容易可以放个长假，可以好好的休息，放松，然而现在却要补课。冷静下来换一个角度想：这样更好，我可以比其他同学赢在起跑线上。

人生中有许许多多不如意的事情，就老是抱怨不如意的事，这时不如换一个角度想，这样可能会有意想不到的收获。

沟通是人类基本活动之一，也是人类组织和社会的基本特征。从我们出生到成长，无时无刻都在和别人进行沟通，没有沟通，就不可能形成人类社会。在家庭里，我们要与亲人沟通，以营造温馨舒适的家庭氛围；在工作中，我们要与同事、领导沟通，以保证工作的顺利进行。沟通是维系组织存在，保持和加强组织联系的纽带，更是促进组织和自我不断发展的主要途径。

但在现实生活中，沟通并不是一件容易的事情。我们往往会因为缺乏沟通或者是沟通不当而导致一些误会甚至矛盾。比如跟朋友闹矛盾、不被父母理解、被同事误会、情侣吵架等等。可是大家有没有想过为什么会出现这些矛盾？此时对方的心理感受又是如何？如果有了有效的沟通，这些矛盾还会存在吗？其实，大家都知道沟通的重要性，但很多人苦恼该如何去进行有效的沟通？其实，只要我们以诚心的态度和掌握适当的沟通方法，就能成为一个成功的沟通者。历年来，不少研究者都针对如何进行有效沟通开展了深入的研究，也取得了一系列的研究成果，比如学会倾听他人、具备亲和力、换位思考等等。在这些众多的沟通方法技巧里，我认为换位思考极为重要，它好比是一座架起沟通的桥梁，衔接人心，通向彼此。

克鲁泡特金在《互助论》中证明：只有互助性强的生物群才能生存，对人类而言，换位思考是互助的前提。

记得有一次，妈妈正在厨房炒菜。而爸爸却在旁边一直唠叨不停：“慢些、小心！火太大了。赶快把鱼翻过来、油放太多了！”妈妈听着不耐烦便脱口而出：“我懂得怎样炒菜,不用你指手画脚的。”爸爸平静地答道：“我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何??”

现实生活中，大部分人总是希望得到别人的尊重、支持和理解，但是要得到别人的尊重、支持和理解，我们也必须先去尊重、支持和理解他人。这就是换位思考。换位思考是人对人的一种心理体验过程，是一种将心比心、设身处地为他人着想的心理机制。它客观上要求我们将自己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础。它既是一种理解，也是一种关爱!人与人之间需要互相理解，信任，并且也要学会换位思考。

换位思考是融洽人与人之间关系的'最佳秘方。人们也都有这样一个重要特点：即总是站在自己的角度去思考问题。试想，大家在沟通的时候，仅仅从自己角度思考问题，而从不理解对方，是不是经常就会引来对话僵持，对话的中断，沟通中止，问题也就搁浅？假如我们能换一个角度，站在他人的立场上去思考问题，会得出怎样的结果呢？最终的结果就是多了一些理解和宽容，改善和拉近了人与人之间的关系，这一切都是从换位思考做起的，宽容这一美德的得来，也开始于换位思考。

沟通并不是把自己所想所需直接传递给他人来渴望他人的理解、关怀和帮助。沟通是一个双方互动的过程，需要双方心灵的信任和思想的交换，建立在互相尊重互相倾听互相理解互相关怀这个互动过程的基础上。因此，要进行有效的沟通，换位思考必不可少。换句话说，也正是有了换位思考，沟通才会更加真实、顺畅、有意义，才能帮助我们真正解决问题矛盾，促进组织工作绩效以及实现个人自我成长。

换位思考是沟通的桥梁，学会换位思考，将心比心，成就你我沟通！

在和别人争辩的时候，我们往往要证明自己是对的。当老师在批评教育学生的时候，我们也往往证明自己说的才是对的，自己的才是正确的。可是，我们真的完全正确吗？比如我们巴不得学生考试成绩如何如何好，如何如何听话，如何如何地完全服从于我们……我们通常要把自己的意志强加给学生，有时候我也会把我自己的意志强加给我周围的人，看来这也是职业病的影响。 一旦学生不顺从不服从有反抗的情况，我们总是会大声高气地呵斥，以抬高自己的音量来压倒学生以至于他们无法反驳。又或者是用鞭子敲打，这也是所谓的暴力解决问题。我们呵斥了鞭策了发了火费了神，他是不是真的就懂事了就听话了呢？不会，他们还会重犯再犯一直犯。因为这种暴力压制无法让他内心里服从。对于那些没有血皮的学生，脸皮就更是厚得无以复加。任你鞭打诟骂他都油盐不进，就好像他从来不觉得脸面这个东西很重要。

应该说教育学生最好的办法就是要去感化他的内心，触及他内心最柔软的地方击中他的痛处，才会最有成效。可是有这种觉悟的学生在中学阶段毕竟少数。你费劲心思去说一节课教育一节课，最后却只感动了自己，有太多的语言我把自己感动了也感动不了学生。即使感动了也就仅仅是那一两天。但是，作为老师却需要有这种宽广的胸怀，去包容每一个学生的错误去善待每一位学生。真是“学生虐我千百遍，我待学生如初恋。”在学生面前，我也流过眼泪，好像每一位新老师踏上岗位都要被“欺负”然后又要被“感动。”学生的心地其实是很善良的，只不过他们的年龄他们的心智让他们又不得不犯错不得不来跟你对着干。可能也是我巴不得他们优秀的心里在作祟，让我太往心里去太放在心上，所以我付出了最真挚的情感。这样好，这样又不好。不该在学生面前表现自己那么软弱的一面，又应该给予他们最纯真的爱。所以这个度作为仍然没有经验的我来说，很难。但是，一旦我有经验了可能我就再也不会那样太放在心上、也就感到麻木了。

随着时间的慢慢推移，一届又一届的送走，我教育的初衷也许就随着这个大环境变了，我也没有那么多耐心去感化那些调皮捣蛋的学生然后再去触及他们内心柔软的地方了。教育对于我来说也只是混口饭吃的话，想想也是真够可怕的事情了。

曾经有人说过“教书时一场盛大的暗恋”，育人真的是个脑力劳动，费心费神。一直从事这项事业的话我不仅老得快也死得早。但既然选择了这条路还得凭着自己的良心对待学生，学生只有这么三年，而我们育人还可以有很几个三年。如果谁说当老师很轻松一点都累，我只想表达几点：第一，你们学校很水，也没什么要求；第二，你一定不负责你没有认真地对待

你的所有学生，而是有所放弃。只是有些学生的确不适合搞我们现在学习的这些东西，那也没有必要硬塞。每个人都有每个人擅长的，读书不行，他动手能力强也行啊。谁说只有读大学才有出息，谁说一定要去读大学？我想，教育的真正意义在于让每一个学生达到他应该有的高度，每一个学生都有健全的人格和心智，而不是让每一位学生都成为第一名。

作为一名医疗技术人员，“救死扶伤，治病救人”是医学科学赋予的神圣使命，“为人民服务”是我们每一个医疗技术人员根本宗旨。不断提高临床诊断和治疗水平是应有的不懈追求。作为一名“公卫人”，我深感做好公共卫生服务工作，不仅能够全面提高业务水平，也要牢固树立全心全意为人民服务的信念。因此，我认为“公卫人”应具备“实事求是，循序渐进，敢于创新，无私奉献”的精神，这是新时期对“公卫人”的要求。通过参加这次继续教育，引发了我对公卫工作意识的确立，对提高工作效率和工作质量的促进作用问题的思考！

一、责任意识

责任心才是做好公共卫生工作的前提。这“责任心”的“心”字，工作上的责任心到位，即捧着一颗心来。只要公卫工作用心去做，就一定能做好公卫工作。对刚接手公共卫生工作有时是“心有余而力不足”，但只要有这份心，相信自己定会早日胜任此项工作。有正确的意识指导自己去履行职责。有好的开端，才会有好的结果。歪打正着的事是有，但不具有普遍性。公共卫生工作切忌在自己的脑海里必须要有“一心为民”理念，也是最重要的一点。当然，公共卫生工作中常常会有好心办错了事，这属正常范围，世界观方面是没有问题的，有其正确的意识，只是世界观转换成方法论的环节上出现了失误，或是方法的运作上出了差错。“好心办错了事”是方法问题，而不是思想问题。通过这次继续再教育的学习结合第二批党的群众路线教育实践活动强化了作为一名公共卫生人员必须要以高度的政治责任感积极投身教育实践活动，不断创新，为医院发展做出更多更大的贡献。

二、创新意识

一名好的公共卫生人员不仅要有责任意识，还必须要有创新意识。仅仅有责任意识还远远不够，必须在工作中不断总结，不断完善自我。公共卫生服务要不断加强管理，建立健全机构内部考核制度，明确分工，将相关任务和责任落实到具体责任人，确保服务得到落实，质量才能得以保证。同时，积极开展“三个一”活动，即每月一次例会、一次下乡、一次巡查。了解当前工作中存在的问题，及时化解解决存在的问题。这也是在此次学习中所学到的“沟通”。“您好！这里地滑您慢点、打完防疫针后请您在休息室休息30分钟后在离开”。这几乎成为了公共卫生服务中心医生的“口头禅”。这也见证了公共卫生人员在党的教育实践活动中的工作作风的改进。

三、学习收获

通过这次培训，使我们的职业素质有了提高，为我们能够快速成为一名有修养，有素质，有能力、有水平的“公卫人”奠定了良好的基础。也能帮助我们在平凡的工作中发展专业的价值和自身价值。

正确对待每一个人，始终摆正自己的位置，把国家、集体和蒲溪28000人的利益放在首位，时刻关心每一个人的健康，提高公共卫生服务能力，才能取信于民，才能赢得群众的拥护和支持。

著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名光荣的人民教师，教育家陶行知先生认为不仅要具有广博的知识，还要有高尚的道德和创新的理念。通过阅读《六位教育家》，学习了教育家陶行知先生的有关事迹，自己作为教师从教育家陶行知先生那里学到的东西很多，归纳起来主要有以下几点：

一、爱岗敬业。

首先，要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。要做“有目的，有远虑，有理想”的人。既然我们选择了教育事业，就要对自己的`选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作。陶行知先生有一句名言：“捧着一颗心来，不带半根草去。”教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。

二、要有爱心。

崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生。在这点上，教育家陶行知先生做的事有过之而无不及。

三、加强师生情感，用爱心培养学生。

教师对学生的爱，是一种只讲付出无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。爱学生，怎么爱才是真正的爱。近来一些舆论批评某些教师是“制造自卑者的教师”。好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了;学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是批评、训斥、否定学生，而很少鼓励、表扬、肯定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。

四、提高自身素质。

教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。“教师的人格，就是教育工作的一切。”教师要严以律己、以身作则，身教重于言教，教师要以自身之言行给学生以楷模之影响。青少年具有模仿性强、可塑性大的特点，师生关系在一定意义上说，就是塑造与被塑造的关系，要求学生文明修身，自己就要讲礼貌，谈吐文雅;要求学生衣着朴素、大方，自己就要端庄、整洁;要求学生言行一致，自己就要说到做到;要求学生说话诚实，自己就要表里如一。动之以情、以情育人，晓之以理、以理塑人，导之以行、以行正人。

总之，作为一名人民教师，教育是万古长青的事业，教师的任务无尚光荣，因此，我将不断提高自身素质，不断开拓进取，努力工作。

思考是人类最大的乐趣。——布莱希特

疑惑随着知识而增长。——歌德

今天心里知道的事，明天头脑就明白了。——james stepens

真知灼见，首先来自多思善疑。——洛克威尔

人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。——歌德

把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯

在艺术创作中，第一个意念最佳；在其它的事情上，反复思考的结果最好。——布莱克

思维是灵魂的自我谈话。——柏拉图

和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。——德谟克利特

不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。——爱迪生

伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。——克雷洛夫

思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦

万物不变，是我们在变。你的衣服可以卖掉，但要保留你的思想

我们的收入增加了，但我们的道德却少了；

我们的时代更加自由了，但我们拥有的快乐时光却越来越少；

我们有了更多的食物，但所能得到的营养却越来越少了；

告诉家人和朋友，我们是多么地爱他们；

曾打算“有那么一天”去写的信，就在今天吧！

我们有了更多的药品，但健康状况却更不如意；

我们拥有的财富倍增，但其价值却减少了；

不要延迟任何可以给你的生活带来欢笑与快乐的事情；

寻找更我的知识，多读一些书，坐在你家的前廊里，以赞美的眼光去享受眼前的风景，不要带上任何功利的想法；

花多点时间和朋友与家人在一起，吃你爱吃的食物，去你想去的地方；

生活是一串串的快乐时光；我们不仅仅是为了生存而生存；

每一天、每一小时、每一分钟都是那么特别；

你无从知道这是否最后刻。

现在每个家庭都可以有双份收入，但离婚的现象越来越多了；

现在的住房越来越精致，但我们也有了更多破碎的家庭；

这就是我为什么要说，让我们从今天开始；

我们说的多了，爱的却少了，我们的仇恨也更多了；

我们可以往返月球，但却难以迈出一步去亲近我们的左邻右舍；

我们可以征服外太空，却征服不了我们的内心；

大家好！

"一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。"是的，你可能认为哈姆雷特是一个只热衷于思考而害怕实践的懦夫，但我读了他的一句话“为了生存；或者死亡，这是一个“深深”的问题。

如果读书是这样，为什么生活中不是呢？不同的生活，不同的环境，不同的人生观，不同的思维方式，不同的身份，决定了不同的思维视角。也许两个人的想法会有冲突，但是请设身处地的为对方着想，倾注在心里的抱怨或者愤怒就会消失。就像读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个是绝对正确的？不能，所以要迁就对方的观点，换位思考，才能对这部喜剧有更透彻的了解。

在人际交往中，我们有时会在交往中遇到许多误解或矛盾。很多时候，我们在考虑问题的时候，只考虑自己，忘记站在对方的立场看问题。有时候只要站在对方的角度，就会有新的体验。比如两个学生因为某些原因互相不满。或许在旁观者眼里，这只是一个小问题。其实只要你学会站在对方的立场上，很多你无法理解的事情都会被减轻。如果遇到问题，多想想自己就好了，你会怎么样？如果别人这样对待自己，你是什么感受？然后再决定怎么办。

突然，我想到了最近在学校发生的一些事情。有时候，我真的无法理解。同学有时候真的很烦的时候，我总是开玩笑的对他们说：原谅他们，他们只是孩子。但是，同学们，扪心自问，我们现在真的年轻吗？我们已经不是老师和家长整天需要告诉自己该做什么不该做什么的时代了。我们已经长大了。成长，是什么？长大意味着学会多为别人着想。

所以，以后想把垃圾扔在手边的时候，请想一想，如果自己打扫干净，看到那么多垃圾，会不会很烦。午休的时候在宿舍或者教室，想想是不是真的想休息会翻来覆去，但是有人在大声说话。当你和同学发生矛盾的时候，把自己当成对方，对方也和你一样的态度。感觉怎么样？

我犯错的时候要不要别人批评我？不要抱希望！我做的不好的时候，是不是希望别人嘲笑我？不要抱希望！希望得到鼓励。当我遭受挫折的时候，我是否希望别人幸灾乐祸？不要抱希望！希望得到帮助。用自己认为好的方式对待别人，就是自爱；用你希望别人对待你的方式去对待别人，就是用你的心去比较你的心；以别人期望的方式对待别人是体贴的。为了对方，这是最简单也是最高的技巧。

共情其实就是理解“别人的想法和感受，站在对方的立场看事情。可惜很多人的同理心缺少这个元素。他们要么站在自己的立场去“猜测”别人的想法和感受，要么站在“普通人”的立场去思考别人“应该”拥有什么。我们会发现，这种同理心并不是真正的同理心，而是用本位主义去理解别人的思想感情，并不是真的为了别人，因为它忽略了“对方”真正的思想感情。这种做法缺乏对他人责任、能力和自主权的尊重。在以后和别人打交道的过程中，不要忘记换位思考，多一些理解和包容，这样我们的关系会更加融洽。

学会换位思考，就不会走过那些乞讨的手，今天就多了一个乞丐。学会感同身受，你就不会嘲笑街道清洁工，你就有了“光荣劳动”的思想支撑。如果你学会了用不同的方式思考，你就再也不会像陌生人一样见到你的朋友了。学会换位思考，你就不会对老师抱怨太多。共情不是一个轻词。要学，你要有宽广的胸怀，宽广的气度，体贴的心。如果你准备好了，请打开你的思想，学会换位思考。你会发现这个世界本可以如此美丽，生活本可以如此丰富，精神本可以如此充实。

党员教育培训工作，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，认真落实新时代党的建设总要求，把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为首要政治任务，以坚定信仰、增强党性、提高素质为重点，坚持思想建党、理论强党、从严治党，坚持围绕中心、服务大局，坚持分类指导、按需施教，坚持联系实际、继承创新，坚持简便易行、务实管用，不断增强针对性和有效性，引导党员增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，努力建设政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格的党员队伍。

各级党组织要将习近平新时代中国特色社会主义思想学习教育摆在党员教育培训最突出位置，县级以上党委每年制定学习计划，列出必读书目和篇目，明确学习要求，基层党组织要结合党员日常教育管理认真抓好落实。

建立健全习近平新时代中国特色社会主义思想学习教育长效机制。加强理论教育特点和规律的研究，开发一批学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的教学案例和现场教学点。通过专题讲座、报告会、学习论坛等多种形式进行深入浅出的解读阐述，领导干部要结合分管领域、分管工作带头宣讲。

引导党员自觉做习近平新时代中国特色社会主义思想坚定信仰者和忠实实践者。弘扬理论联系实际的马克思主义学风，引导党员把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，对照习近平新时代中国特色社会主义思想检视思想言行，做到学思用贯通、知信行统一。党员领导干部应当坚持更高标准、更严要求，带头学习实践习近平新时代中国特色社会主义思想。

坚持集中培训、集体学习、个人自学和组织生活、实践锻炼有机结合，增强党员教育培训工作的规范性、针对性、系统性。灵活运用讲授式、研讨式、模拟式、互动式、观摩式、体验式等教学方法，探索“课堂

基地”实训模式，增强教育培训的吸引力感染力。加强案例培训，选好用好各条战线各个领域各个行业的生动鲜活案例。

《103010》是英国著名女作家简奥斯汀的代表作。这部作品以日常生活为素材，与当时社会流行的感伤小说素材和人工写作方法相矛盾。它描述了傲慢的单身青年达西和怀有偏见的第二位年轻女士伊丽莎白以及富有的单身贵族之间的情感纠葛，以及彬格莱和贞洁的大小姐简之间的情感纠葛。其实这本书在正月初一就已经接触过了，但当时我对剧情的复杂已经不耐烦了。看了几章就没了兴趣，所以一直放在一边，直到今天才又捡起来。然而，当我读前几章时，我仍然觉得很无聊。在那之后，我意识到未来的场景有埋伏。一眨眼，30多章过去了，人物的性格都被作者描绘得一清二楚。

这本书里似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，也许除了骗子韦翰。他用自己巧妙的奉承技巧和一副“讨人喜欢”的样子来魅惑伊丽莎白，不断为自己洗刷冤屈，诋毁达西。他那些可笑的话充满了瑕疵，虽然聪明的伊丽莎白可以和彬格莱小姐争论，反驳凯瑟琳夫人，但韦翰却牵着她的鼻子走。说实话，我不认为伊丽莎白被骗是为了表明他是个“傻瓜”。人们总是先入为主。达西小姐傲慢无礼的样子早已进入伊丽莎白的脑海。她怎么会对他有好感？怎么能轻易对别人的评论充耳不闻呢？对达西有偏见是正常的。我说的别人，自然是指长得好看的韦翰。不可否认，韩玮有一张帅气的脸，表面上假装是“绅士”。虽然说“人不可貌相”、“知人知面不知心”，但即使是生活在21世纪，以旁观者的身份看完这个故事的我，对韦翰还是有好感的。我怎么能怪伊丽莎白这个活在过去的女孩呢？合上书细细品味，才发现整部小说因为风格简单幽默而引人入胜。伊丽莎白的嘲讽和讽刺，暴露了那些自以为是绅士淑女的贵族们的真面目。但是伊丽莎白的父亲班纳特老师却为了家庭的欢乐嘲笑他的妻子和女儿。幸运的是？不幸的是？

这篇文章中所谓的“傲慢”是指达西这个富有、教养高、眼光犀利的年轻人的个人弱点。所谓“偏见”，就是指出伊丽莎白这个中产阶级、有教养、机智的年轻女士的精神弱点。一个目光敏锐，一个机智聪明，都是人杰地灵，但不可避免地被人性的弱点所纠缠。他们第一次见面是在一次家庭舞会上，但由于彼此印象不好，一个傲慢，一个有偏见。第一印象先入为主，再加上女人的八卦，造成了两个人的爱恨情仇。伊丽莎白曾经对达西说：“我们的性情非常相似，我们都不合群，沉默寡言，不愿意说话，除非我们能说出令人震惊的话，像座右铭一样光荣，并且流传千古。”正是因为这种思想上的一致性，我们在婚姻中受到了各种可能的阻碍，也正是因为如此，幸福的婚姻才最终得以实现。如果把伊丽莎白3360放入现实社会，可能是一个女权主义者，但关心自我的姐姐，直接，偶尔不懂礼仪，有点调皮，但对达西如此着迷，最重要的是善于和敢于对自我认同较高的人说“不”。从小说来看，伊丽莎白聪明、机智、勇敢、有远见、自尊、善于思考。当时，就一个年轻的女士而言，这是值得称赞的。正是这种品质让她在感情问题上有独立的见解，并带领她与达西组成幸福的家庭。

在这部小说中，贝内特的五个女儿对终身大事的不同对待之后，显示了来自乡村和城镇中产阶级家庭的女孩对婚姻和感情的不同态度，从而反映了作者自己的婚姻观。不研究上述因素就结婚是愚蠢的。所以她不仅反对为了钱结婚，还反对把婚姻当儿戏。她强调了梦幻婚姻的重要性，认为男女双方的感情是缔结梦幻婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出生在一个小地主家庭，深受富家公子达西的喜爱。尽管家庭和财富有差距，达西还是向她求婚，但被拒绝了。伊丽莎白对他的误解和偏见是一个原因，但主要原因是她讨厌他的傲慢。因为达西的傲慢其实是地位差异的反映，只要有这样的傲慢，他和伊丽莎白就不可能有共同的思想感情，也不可能有梦想的婚姻。后来，伊丽莎白用自己的眼睛观察了达西的行为和一系列举动。例外的是看到他改变了过去自负的态度，消除了误解和偏见，从而和他缔结了幸福的婚姻。事实上，对达西求婚的不同态度反映了女性对人格独立和权利平等的追求。这是伊丽莎白形象的提升。

作品生动地反映了18世纪末至19世纪初英国农村生活和社会状况处于保守封闭状态。它的社交风格。

情画似的小说不仅仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自我的特色。傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。若说《红楼梦》是东方的贵妇人、《傲慢与偏见》则是西方的清秀佳人。