内科读书心得精选4篇 心得体会怎么写（热门20篇）

古人云：半部论语治天下。此话虽有夸大之嫌，但是证明了《论语》在我国诸子百家著作中是浓墨重彩的一笔以及其不可超越的地位，其中至多理论仍被世人视为真理，不但在中国影响深远，而且名扬四海，被誉为东方的圣经。

在《卫灵公》里，他说道面对穷困潦倒的局面时，君子与小人就有了显而易见的不同。孔子认为他的生死观就是将仁作为最高标准的。生命是宝贵的，但是还有比生命更加重要的东西，那就是仁。杀身成仁自古以来激励着多少仁人志士为国家为民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。

在《宪问》中，孔子讲到了言论与道德，勇敢与仁德之间的关系。孔子认为，勇敢只是仁德的一个方面，二者不能划等号。因此，一个人除了要勇之外，还应该修养其他的各种品德，从而变为有道德的人。孔子鄙视物理和权力，崇尚朴素和道德。所以他周游列国，宣扬自己以德治国的政治主张，可惜并未受各国国君接纳。

在《子路》里，孔子阐述了自己对于士的理解。孔子认为，士首先是有知耻之心、不辱君命的人，偶担负一定的国家使命。其次是孝敬父母、顺从兄长的人。再次才是言必信，行必果的人。至于现在的当政者，都是气量狭小的人根本算不得士。虽然孔子的认识具有时代的局限性，但是不可否认他敢于质疑统治者的精神。孔子眼里，统治者做到以仁待人待国后才称的上是士。

在《先进》中，孔子极力提倡慎言，不该说的话绝对不说。因为，白玉被玷污了，还可以把它磨去，而说错了的话，则无法挽回，希望人们言语要谨慎。

在《季氏》里孔子谈到，交朋友要结交那些正直、诚信、见闻广博的人，而不要结交那些逢迎献媚、花言巧语的人，要用礼乐调节自己，多多地称道别人的额好处，与君子交往注意不急躁、不隐瞒等等，这些对我们都有一定的参考价值。

在《颜渊》中，孔子谈到了个人的道德修养问题。他希望人们按照忠信、仁义的原则去办事，否则，感情用事，就会陷于迷惑之中。他认为要提高道德修养水平，首先在于踏踏实实地做事，不要过多地考虑物质利益;然后严格要求自己，不要过多地去指责别人;还要注意克服感情冲动的毛病，不要以自身的安危作为代价，这就可以辨别迷惑。

总而言之，孔子及其弟子的箴言警句在近日仍然可以作为我们的行为准则，规范人们的举止，提升思想道德水平。

问世以来已有一个半世纪之久的《基督山伯爵》是世界最受欢迎的小说之一，主要讲述的是十九世纪一位名叫爱德蒙？邓蒂丝大副受到陷害后锒铛入狱的悲惨遭遇以及之后成功越狱、化身基督山伯爵成功复仇的故事。

看完这本书，我的心境并不简便，尽管结局是完美的——坏人都得了应有的报应，主人公也将和自我深爱的伴侣过上幸福完美的生活，而我却感不到欣喜，仅有些心酸、恍然和不贴合年纪的感叹。

无疑，从被诬陷进监狱开始，他的人生便毁了。他明明拥有大好的前途和深爱着的美丽的未婚妻，却在一夕之间被最信任的朋友亲手摧毁，自此，掉入绝望的深渊。在监狱中他饱尝磨难，过着非人的生活，若没有法利亚长老传授他知识，并在临终前把基督山岛上埋着宝藏的秘密告诉了他，他能复仇么？他的监狱人生还要持续多久？主人公自我说“最恐怖的不幸，最可怕的痛苦，被那些爱的人遗弃，受那些不认识的人迫害，这一切构成了我青年时代的苦难”，无辜的他何其痛苦！或许他的复仇很成功也很大快人心，可对被苦难折磨、被仇恨折磨了十几年的他来说，伤害一旦造成，再如何“医治”也终是于事无补、难以抹去。

复仇过后，他却并不欢乐。这不禁让人感叹，人生便是如此，建立在愤怒、复仇之上的欢乐，永远不可能是真正的欢乐，得偿所愿后反而心头空落落的，尤其对把复仇当作生命支柱的主人公而言，随着仇恨源头的消失，他生命的支柱也消失了。我觉得正是遇到了海蒂，才让他有了活下去的另一生命支柱。他说：“我的本性虽善良、坦率和宽大，但我却变成了狡猾、奸诈、有仇必报。”这说明他已经认识到自我了，于是善良的他最终宽恕了邓格拉斯，拯救了凡兰蒂，抛弃了所有的财产，重新像个平凡人一样过细水长流的生活。经历

了许多，最终都是要回归平淡的。经历了所有，无非是让自我的心灵得到平静。我想起不知在哪看到的一句话：“我们最怀念的依然是那个纯洁天真的自我。”也许，这也是另一种主人公所说的“等待和期望”。

小说中，最令我感到心酸的是美茜蒂丝。她如天使般美丽动人，期盼着与心爱的爱德蒙结婚，却无奈被现实捉弄，忍受着思念和痛苦的折磨，终是和他人结婚生子，最终被伤害到无力应对现实。我深深地记得那一幕——她望着海，目送载着她的去非洲当兵的儿子的船，温柔的声音却连声念着“爱德蒙”。主人公复仇后，她的生活又回到了原点，思念、期待。但也许这次，她的儿子会用他的双手为他的母亲创造幸福的未来。这何尝不是一种“等待和期望”。

“等待和期望”，这不就是生活么？

暑假里我读了许多书，唯有一本是特别的。全书没有犀利的文笔，没有高深的哲理，但细细咀嚼，感受到的是温暖、细腻和浓浓的爱意，这本书，就是《寄小读者》。

《寄小读者》，是冰心女士在1923年-1926年间写给小读者的通讯，共二十九篇，大部分是在她赴美留学期间写成的。作者通过描写她“幼稚的欢乐”和“天真的眼泪”，尽情的歌颂了母爱的伟大、童心的善良、大自然的美妙以及她所热爱的祖国。将爱心、善良、向上的种子撒在了一代又一代儿童的心里。

冰心说，《寄小读者》是她“最自由，最不思索”的作品。因而在书中，冰心率真的个性表现得淋漓尽致，一个纯真、纯洁的少女也仿佛站在了我的面前。

将全书通读一遍后，我颇有感触。一个人无论年龄多大，经历过多少坎坷，只要拥有一颗童心，一颗乐观向上的心，一颗博爱、大爱之心，就永远都是快乐的，年轻的。冰心就算是在生病时，也像一个调皮的孩子一样“拿书遮着信纸”给父亲写信。在病院里“三岁的孩子似的，一边忙忙的玩，一边呜呜的唱，有时对自己说些痴骏的话”。现在有许多人想方设法花钱整容使自己变得年轻，而内心却是消极的，萎靡的。红颜易老，当红润变成苍白，人老珠黄之时，内心的积极、乐观、向上才是永葆青春的秘诀。冰心女士活了99岁，被称作是“世纪老人”，而直到她生命的结尾，仍像个孩子一样活泼。在她逝世后，给人留下的仍是率真、活泼、美丽的印象。

正如作家魏巍所说：“一颗善良美丽的星辰陨落了，而她的光芒，将永远留在几代人的心里……”冰心的作品给了我们太多的感动，让我们得到了温暖和安慰，也让我们理解了人间真谛。

4月23日，世界读书日。每年的这一天，世界各地都会举办与阅读有关的活动。

老师，你经常读书吗?你上次读书是在什么时候?

曾看过这样一项调查数据：全世界每年阅读书籍最多的是犹太人，每人64本。其次是俄罗斯，每人55本。美国每人21本，日本每人17本。而中国13多亿人口，扣除教科书，平均每人不到1本。在俄罗斯，每20人就拥有一套《普希金全集》。在犹太民族，小孩稍稍懂事，母亲便会在《圣经》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，让孩子在心灵上知道这书是甜蜜的。

也早就有人写过文章介绍，在那些发达国家的地铁里，火车上以及一些其它交通工具上，很多人都在静静地读书。而在中国这些场合，人们要么在高谈阔论，要么是在打瞌睡，要么是低头族—玩手机，鲜有看书的人。

不要责怪我们的孩子们不爱读书，我们成年人呢?一年下来读了几本书呢?很多人都会以工作忙，压力大，没时间等借口抹去了读书的机会。

苏霍姆林斯基认为：“教师读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想拥有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。“在实施素质教育的今天，和时代相通的先进教学理念，创新教育的改革思想，民主平等的师生观念从哪里来?我觉得组织教师读书是最好的方法。阅读教育专著和文化专著是一线教师接受继续教育的最便捷的方式，是帮助教师提高的有效途径，也是学校名师培养工作的基础工程。

提倡教师读书进而带动学生阅读。只有让学生在上学时代爱上书籍，学会从书籍里认识周围世界和认识自己，这样他毕业后的自我教育才有可能。基础教育最重要的使命是帮助学生学会学习。爱好阅读，是“学会学习”最主要的内容。如果当一个学生读了六年书离开小学，或者在读了六年书离开中学的时候，却没有阅读的兴趣，能说我们的教育是完成任务和成功了吗?我想，任何一个有社会责任感的教师，都应该用自己的良知去思考：为了培养完整的人，培养终身可持续发展的人，为了我们民族的兴盛不衰，我读书了吗?我组织学生读书了吗?

其实，对于教师而言，读书还有更重要的一点意义是拯救自己，因为不读书的教师最终会沦为简单的劳动力，而一个简单的劳动力想要得到人们的尊重则是很难的。孔子是名教师，是教育家，思想家，他既是“经师”又为“人师”。他的那种高山景行的大家风范，千载流传，令人叹服。当代教师在人民心目中的地位为什么会如此呢?我想一大部分原因是能够“为人师表”太少了。只有“经师”和“人师”二者兼备的教师才是真正的教师。把学校办成一个学习的团体，让每一位教师都能自觉地意识到，只有阅读才能拯救自己，从而把阅读作为自己的生活方式和宗教一般的信仰，这应该是"文化关怀"神圣诺言最美好的兑现。

用阅读拯救我们自己，让阅读给孩子们一个更美好的未来。

但是他们有一颗善良的心。

一拿到这本书，我马上津津有味的看了起来。内容有的很有趣，有的很搞笑……

我最喜欢的就是蚯蚓教蜘蛛挖洞，蜘蛛教蚯蚓爬树。蜘蛛哪会挖洞呀！两个好朋友真是太可爱了。

我觉得最有意思的是那篇“我姐姐觉得自己美极了！我告诉她，不管花多少时间，她的脸永远长得跟她的屁股一个样。蜘蛛觉得这真好笑。妈妈可不这样想。”

我最羡慕的就是蚯蚓的三大好处，永远不必看牙医，永远不必因为拖着泥巴进屋被骂，永远不必洗澡。

这本书实在是太有趣了，太搞笑了。特别是当看到蚯蚓非常有礼貌的给蚂蚁问早安时，说了一遍又一遍，我和妈妈都笑翻了。

通过这本书我学到了很多知识，蚯蚓不停地挖洞，帮助地球呼吸，它是我们大家的好朋友。

《爱上读书的妖怪》这本书让我深受感动。妖怪们自从爱上了读书，就发生了很大的变化。原来不爱分享的他们变得爱分享了；原来爱钱如命的他们变得不在乎钱了。他们输了比赛，把钱给了学者建造图书馆。

我觉得这本书的道理对任何人都是很重要的。你从书中可以学到知识和很多做人的道理，甚至可以改变很多人的命运。就像列宁所说的：“书籍是巨大的力量。”还有高尔基所说的：“书籍是人类进步的阶梯。”；也像妖怪们所说的：“只要有书，万事不难。”

比如说：美国总统林肯，就出生在一个贫困的家庭。他的父亲是个鞋匠。由于它家境太贫穷，迫于生活，父亲没有办法供他读书，他每天跟着父亲一起开垦、劳动。林肯自幼好学，一有机会就向别人请教。由于没有钱，他每天东奔西跑，向富裕的人家借书来看。他放牛、砍柴、挖地，怀里总是抱着一本书。休息的时候，一边啃着粗硬冰凉的面包，一边津津有味地看着书。晚上，到夜深也不上床睡觉。林肯不断地读书，不断地吸收书中的精华，最后成为了美国第16位总统。

这本书中，我还知道了：从书中，会不知不觉的学习知识；从书中，会习焉不察的改变看法；从书中，还会潜移默化的认识新的科技、新的道理、新的知识。

每一次，在看到这句话的时候，我都在想，该如何去判断付出不亚于任何人的努力？这句话的衡量标准是什么？我们拿什么判断，自己是否已经付出了不亚于任何人的努力？

经过这段时间的工作，总结，我认为，付出不亚于任何人的努力，有三个判断标准：

第一个标准，叫你是否付出比别人更多的时间：

网络上有句话这样说的：普通员工，每天工作8小时；每天主管工作10小时，每天经理工作12小时；总监每天工作16小时，老板每天工作24小时。这句话反过来的意思，之所以老板是老板，总监是总监，而你只是一个普通的员工，是因为这些人，付出了更多的工作时间。

所以，付出不亚于任何人的努力，第一层含义，应该是，付出比别人更多的时间，专注于工作，方能成就自我。

第二个标准，叫你是否在工作中比别人有更多的创新：

在做事情的方法上，不断形成新的突破，寻找更新的方案。我们很多时候，都局限在之前的框框里，害怕改变，害怕走出自己的舒适区，这，往往是人生发展的最大瓶颈。想想吧，我们可以不变，但社会在变，社会在进步，虽然我们表面上看起来还在原地，但跟社会比起来，我们已经退步。所以，不断创新方法，不断进步，是付出不亚于任何人的一个重要标准。我们要时刻问自己：这已经是最好的吗？还有更好的方法吗？一个月来、半年来，我的工作有创新吗？

第三个标准，叫你是否创造了超越其他人的结果：

付出必定收获。如果我们投入比任何人更多的精力，也注重了创新方法，那么，就一定能收获更高的结果。如果没有出现更好的结果，我们就必须去反思前2项，是不是真的做到了。

因此，是否产生了超越别人的结果，是衡量付出更多时间，研究更多方法的最准确的标准。

用简单的一句话来说明：如果，没有出现超越别人的结果，就说明，我们付出的努力还不够，还有更多人，比我们更努力！

同样，用一句流行语来收尾：真正的压力不是有人比你牛，而是比你牛几倍的人依然在努力。这也是我们很多人的压力来源，这一切，都因为，我们，还不够努力！

《一夜的工作》主要写的周总理工作劳苦、生活简朴。文中有许多地方令我感动，其中周总理那种忘我工作的精神最让我感动。

想想周总理。他身为国家总理，可他的生活多么简朴，只有必需品，一点也不奢侈。吃的又是那么简单，只有一杯绿茶和一盘数的清的花生米，一点也不浪费。对于这一切他无怨无悔，没有一丝的抱怨。他每天都会工作到很晚，而且还要一丝不苟得审阅、批改。难道这不值得我们每个人学习?

再想想自己。生在这个社会主义的大家庭中，却“身在福中不知福”，每次不是抱怨饭做得不好吃，就是说菜做的咸了，要不就是不合自己的胃口，自己也从来不主动刷碗。对于住的方面，我也很挑剔，我要有自己的选择。爸妈给我买的生活用品，我只看好看不好看，自己觉得不好看了，别人说什么也不要，我觉得我非常奢侈。还有在写作方面，我常常写得非常潦草。

我跟周总理有天壤之别。我现在下决心像周总理学习，学习他的那种认真、一丝不苟的精神。

我也要做周总理那样高尚的人。我要从现在做起，从学习上认真、生活简朴开始。

这本书是实实在在读的，真是相见恨晚，在我上学的时候这本书实在是太流行了，我有怀疑流行的毛病，所以只是听说，竟然到了不惑之年才在为孩子买书的间隙加进了这本，最主要的原因竟然因为这本书在当当网打特价，出奇的便宜。想卡耐基知道有我这样目的的读者是否会气死，哈哈。

这本书值得所有15岁以上年纪的人读，或许早读这本书，对我的行为和人生有更加重要的指点意义。他老人家太聪明了，写的深刻而精辟，是现在那些所谓心理学方面的一些普及读物所不能望其项背的，悔我过度偏执，才看到这本书，他所阐述的哲理让我深深叹服，人的天性其实大多如此，无论中国与外国，但是他的行为准则一定是以善良为基础的，这是我最赞同的，当然，不善良的人懂得人性的弱点善加利用，也会有很大作为呀。

读这本书最主要的感悟是不要以自我为中心，要关注他人，我以前为了教育孩子一口气买了数本教育书，可是现在看来卡耐基是这些人的鼻祖，人家早在数年就已经精辟阐述了，现在人还在重复，甚至说的更为模糊，以后有时间我将我买的那些教育孩子的书，一一评论一番，让大家省的浪费银子和时间。

这是我目前读的认为最最有价值的书，很好，我作为枕边书了，人年纪一大就记不住什么了，我就将这本书反复看吧。推荐给大家读！

太阳公公刚露出眼睛，《彩虹色的花》已经早早地挺立在雪地上了，她张开彩虹色的脸，笑嘻嘻地，伸开双臂，正在做早操呢！科普书说：“下雪不冷融雪冷。”融雪的早晨多冷啊！这时我正在被窝里睡懒觉。彩虹花啊！向你学习早起的习惯，向你学习不怕严寒的勇气。

在彩虹花招呼下，蚂蚁摘了一片花瓣，有了过水洼的小船；蜥蜴摘了一片花瓣，有了参加宴会的礼服；老鼠摘了一片花瓣有了扇子不再闷热了；小鸟摘了一片花瓣有了女儿生日的礼物；下雨了，刺猬摘了一片花瓣有了雨伞。

彩虹花啊！你把自己最宝贵最美丽的身体，送给了小动物，帮助它们解决了困难。你是雷锋！是我学习的榜样！

当我看到第二年的雪花在轻轻地抚摸着你那断了的身体时，我伤心地流泪了。

当我看到你那花房里饱满的种子撒落在土地上时，我又充满了希望，我想起了爷爷说过：“花的授粉是靠小动物完成的。”相信明年的春天，将有更多的彩虹花开放在这片土地上。在你帮助这些小动物时，小动物在摘花瓣时，也帮助了你生命的延续！

正如圣经上说的：“施被受更有福气！”我是独生女，我天天享受爸妈的关爱，外婆外公的关爱，爷爷奶奶的关爱，什么时候我才能像彩虹花那样地关爱别人，施大于受呢？

《彩虹色的花》啊！你永远活在我的心中。

读了高尔基的童年后，我的心久久不能平静，因为这本书太经典了。

在阿廖沙小的时候，父亲已经死了，外祖父看见他犯了错就毒打他，贪财的两个舅舅不断冷漠他，他的表哥萨沙总喜欢捣乱，不停地捉弄。除了外祖母以外，其他人都不喜欢阿廖沙。

生活在这勾心斗角的家庭里就体会到了社会的险恶，在这个家庭里：害死了“小茨冈”，把阿廖沙的好朋友“好事情”赶走了，还眼瞎的高利儿把他弄成了瞎子，沦为了乞丐等。

阿廖沙在这样的大家庭里，被外祖父打晕，被赶出家门外。于是，他就一直靠捡垃圾挣钱，从而维持生活。

跟他的童年相比，我们就十分幸福:家里从来都不勾心斗角，而且我们都很自由。而且家人们等我们回来就问寒取暖，坐在十分明亮的教室里可以听着老师的谆谆教导。

我是这样，但还有人拥有这些却并不知足。毕竟在他们的目光中只想得到更多，还以为是自己本就该得到的，可是我们得为父母着想，将来创造好的未来报答他们。

马克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在一个星期天下午，我翻开了它。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”伊凡，每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是一个贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。

暑假里，我把《论语》第二十章读完了。在《论语》中，我最喜欢的人物是孔子。孔子头戴一顶帽子，长头发中有一两根银丝，直直地垂下；孔子的脑袋非常大，能装下许多知识；孔子身穿青色的汉服，好一个“美男子”！

孔子共有三千多位学生，其中，七十二名特别优秀，被誉为“贤人”。在《论语》中，孔子明确指导并予以评价的“清晰可辨”的弟子有很多个，包括“十哲”“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语有：宰我、子贡。政事：冉有、季路；文学有：子游、子夏。”其中，子路勇敢、坚强，是孔子的学霸。子贡家里非常富有，但他仍然勤奋好学。

我最喜欢孔子和自己儿子孔鲤的对话：尝独立，趋而过庭，曰：“学诗乎？对曰：“未也。”不学《礼》不以立。鲤退而学礼。这句话的意思是孔鲤独自一个人站在花园，孔子走过来说：“你学会《诗》了吗？”孔鲤说：“没有。”孔鲤就去读《诗》。孔鲤又来到了花园，孔子又说你学会了《礼》了吗？孔鲤说：“没有。”回去又读了《礼》。再后来孔子又来到了花园，孔子对孔鲤说：“《礼》《诗》学会了吗？”孔鲤说：“学完了，学完了。”

孔子的“老而不死，为之贼。”这句话被后人错误理解成了老人不死，是贼。其实这句话的意思不是老人变坏了，而是坏人变老了。有一次，我坐在公交车上，看见一位老奶奶没座位坐，于是对一个小伙子说：“喂！给我起来，难道你不知道尊老爱幼吗？”小伙子小声地说：“我生病了，刚从医院出来，想坐着休息一会儿。”公交车上的人都开始指责老奶奶不对。

孔子既是一个懂“礼”的人，又是一个坚强的人，所以我会像孔子一样，学孔子《论语》里的道理，遇到事情不要放弃，要坚强。

针对课间自由活动混乱的局面,作者在文章中是这样反思：我们给幼儿自主的空间了吗？我们有提供给幼儿按自己的意愿选择做事的条件吗？幼儿知道在这个环节可以做什么吗？于是，作者在每天的活动区讲评时都将问题抛给孩子：“活动结束后我们有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等。“小朋友做事有快有慢，需要我们等待，这个时候我们还可以做什么呢？”根据孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中丰富了一些简易活动材料。这样一来，活动结束后幼儿可以看、可以说、可以玩，多了许多自主选择的机会，两节活动课间的环节就显得顺畅多了。

针对每次活动在不同的场所，需要幼儿在短时间内一次次搬椅子到不同地方的问题。如何让幼儿预知呢？作者还是把问题抛给孩子：“我们每天上课的地方都不一样，怎么才能让小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通过幼儿的讨论，最后决定用图片的预知方式来告诉幼儿，下一环节要准备什么。于是作者在班内开设了一个“温馨提示角”，每天早饭后都将当天上午的活动要求、场地安排用图片的形式告诉幼儿。如上阅读活动，就放一张书的图片和一张小椅子的图片，幼儿一看就知道老师需要他们搬椅子到上阅读的地方上课。

通过作者这两方面的阐述，我们可以贯通的使用这种方法。在一日活动的其它环节中，如：户外活动前，通过提示牌让幼儿了解去哪儿，站几路队，要带什么？音乐舞蹈要到哪里上？要带上道具吗？数学活动要到珠心算室吗？要带上书吗？等等。做到让幼儿预知下面的活动，了解自己要做的事情，让幼儿从小学会有计划的支配安排自己的时间，形成有序做事的习惯，对幼儿的成长很有帮助。

“五一”假期，我读了一本好书《生命的留言》，作者是身患癌症晚期的陆幼青。这本书是作者在生命的最后几个月里带着强烈的身体痛楚、倾注个人的最后力量写成的。

作者，他是一个非常坚强、幽默、乐观而又很有勇气的人。在这样一种绝望下，他给我们展现出来的仍然是一种淡淡的蓝色，而不是沉沉的黑色，这已经是一种奇迹。我不知道，他是怎样控制情绪的抖动，依然在悲伤中站立，是真正的坚强？还是绝望之后的平静或是身为男人的固执？

人生本来，可能都是绿色的，就像一株草或是一棵树，这也就难怪，病中的陆幼青，会一次又一次要求妻子，帮自己逃出家门，去湖边、去草地上，去一切和自然有关的地方，这个时候，也许只有绿色才能抚慰他。

读着此书，感觉非常精彩，也非常感动，就像崔永元说的：陆幼青的文字往那一放，你再写什么都顿生难度。

读着此书，感觉给自己增添了很好的一笔精神财富，受益匪浅。启示一：虽然疾病的疼痛让陆幼青难于言说，他仍然希望他的家人的生活不要有一丝阴影；他还呼吁：快乐起来吧，朋友们，不要为年龄、健康、容貌、金钱、职务、公平之类的事情而不快乐。如果你不快乐自己，那世间事岂不变成荒唐事，比如：无论你多么有钱都没有用，因为你不快乐。

启示二：当诱惑来自内心，千万小心。人生的功课实际就是一门，就是对各种诱惑的取舍啊！所谓成功者，是指他们拒绝了很多真的诱惑；所谓失败者，只缘他们相信了很多假的诱惑。在诱惑面前的忙碌多是失败者。

启示三：春天是年年会来，可赏春人的心境能岁岁依旧吗？想来答案是简单的，全在于你如何评价自己的和家人的价值了，在于你看重的是自己的感受还是别人的印象了。 世上本无所谓“忙碌人生”，忙的只是一群不晓轻重厉害的“无事忙”。

启示四：他说，应该提倡博傻主义，因为傻不是笨，更不是蠢，也不是低能。记住：吃亏就是福，这是孕含了中国文化几千年的精髓的一句劝告。傻，傻得可爱！

《五体不满足》是日本一位名字叫乙武洋匡的残疾人所写，当时会吸引我看这本书的原因之一是：有位教授推荐这本书，她说主人公是一位无手无脚的年青人，，他天生就没手没脚，但通过了他的父母、老师、朋友的帮助，再加上他的乐观性格、顽强的意志，终于考上了日本有名的学府---早稻田大学，实现了常人所不能实现的梦想。看完着本书让她久久不能平静，脑海时常浮现乙武洋匡那种虽残缺却异常坚强的身躯。

听教授说完，我对乙武洋匡顿时充满了好奇，特想知道这个神奇的人物是怎样完成了日常生活的事情对我们而言是最简单不过的一件事情，可他是怎样完成的呢？当我看到坐在轮椅上露出了阳光般灿烂的笑容，那笑容看起来是那么的自信、坦然。如果不是自己事先知道这是个没手没脚的人时，我压根不会相信这是个残疾人。

当这本书一篇篇地看下去的时候，才发现到人的潜能原来可能这样大。乙武他虽然无手无脚，但不妨碍他在读小学的时候参加学校的体育课、和同学们参加晨跑和游泳比赛；在读中学的时候参加学校的篮球俱乐部，并成为比赛取胜关键的“秘密武器”；在读高中的时候参加橄榄球俱乐部，成为俱乐部里教练的得力助手和情报收集员；在读大学的时候参加英语演讲比赛获得第一名，并和一帮热心于帮助残疾人的朋友们一起向早稻田大学的执委会提交了《无障碍建设建议书》，学校在接纳的同时也致力于把学校建设成为适合残疾人读书的学校，让更多的残疾人可以像正常人一样地读书。乙武能够取得这样的.成绩，得益于他父母和老师的教导。他们没有因为他身体的缺陷而过多地溺爱和纵容他，他们爱得很有理性，他们爱乙武的方式是让他锻炼自己，乙武能干的事，尽量让他自己干。这样的一种理念，让乙武从小养成了独立自主的性格，当一位残疾人像常人一样生活、学习、

娱乐的时候，他还会认为自己是残疾人吗？

这本书的文笔风格轻松、幽默，总感觉他好像有一种无形的力量在促使我想快点知道他的成长经历。在字里行间只感受到作者的感恩情怀和心灵永不满足、顽强不屈、矢志奋斗的积极心态，却感受不到作者因自己是无手无脚的残疾人而怨天尤人、自暴自弃、自悲、封闭自己的情绪。乙武虽是位残疾人，但他的心灵比正常的人还要健康、自信。人生因为残缺而完美，因为完美而残缺，人生也因为有遗憾才懂得去珍惜。所有的挫折、失败都是人生历程路上的考验，能调整自己用积极的心态走出这片晦暗的天空，本身就是对自己心智上的历练和升华。能用感恩的心态来庆幸自己所拥有的一切，而不是懊悔自己所失去的，这也算是一种豁达吧。 人生千变万化没法控制，能尽量做的是让人生这个过程变得充实、精彩、有意义，不管成功失败与否，毕竟曾经努力过。人生真的很短暂，懂得遗忘、懂得适时地懈下心灵的包袱，轻装上路，这样的人生也算是一种快乐的人生吧。

很喜欢乙武在后记里面写的一段话：我一生下来就是一个残疾人，我五体（头、四肢）不满足，不仅不满足，而且五体中缺少四体，但父母没有放弃养育我的责任，朋友们聚拢在我的身边，我一天天长大，与轮椅一道自由自在地生活着，一点儿也没有感到不满足，我要大声宣告：“我是残废人，但是我生活的每一天都是快乐的。”谁也不能否认，有的人发育正常、身体健康，但他的人生都是忧郁而昏暗的，有的人身体残废，却拥有美好幸福的生活，人生与残疾毫无关系。

自强不息，永不气馁，积极进取！

睡觉——在生活中是不可缺少的，人们对睡觉再熟悉不过了。睡觉简单而平凡，可能在人的心目中没有什么特别可谈之处了。可是小班的分享阅读中就有一篇《上床睡觉》的故事。 《上床睡觉》这本读本是讲了一个非常有趣的关于动物睡觉的故事，大大小小的动物都到一张床睡觉，一个一个动物接着来，小蛇、狮子、斑马上床去睡觉，它们的表情都很高兴；但河马、大象上床去睡觉时，床上的动物表情又是怎样的，高兴还是不高兴呢？床上的动物们为什么不高兴呢？到最后，床终于塌了，动物全都住院了。

这么简单的故事怎样教幼儿呢？其实这个故事表面上是很简单，但它有很多空间给我们挖掘的地方，如何更好地发挥读本的教育功能。除了教幼儿朗读故事之处，还能从读本当中获取什么知识呢？读了这本书，孩子能够学会什么呢？ 其实在《上床睡觉》这个故事中，巧妙的融入了数的概念、量的体验有关数学领域的知识经验。如小蛇和河马、大象的对比，动物与枕头的一一对应关系等。并且在阅读的过程中更能启发幼儿积极思考问题解决问题的能力。

从动物们上床睡觉到动物们都住院了，在读本的图画信息非常丰富，有很强的叙事性从画面来预测和推断故事情节的发展。比如，所有的动物都上床睡觉了，哪床将会发生什么变化呢？这里可以让幼儿不断的预测和推断。在这样的情节中不断发展幼儿的推理能力，同时培养幼儿更有效地观察的方法。比如小蛇的尾巴卷树上紧紧的，动物们的表情等等。整个故事的趣味性很强，能让幼儿充分体会阅读的乐趣。

还是在学校读书的时候，很难得的一次机会，我们学校请来了著名儿童文学作家彭懿为我们讲解图画书。记忆深刻的是，他在这场讲座里多次提到了一本书《活了100万次的猫》。当时一直很想看，可翻遍了整个图书馆都没有找到这本书。今天终于有机会见一见这一只传说中的猫了。

这只让人望而生畏的猫为我们讲述了一个怎样的故事呢？

有一只猫，它的过去，也就是它的前半生，是一个不死身，死了一百万次又活了一百万次，尽管生命在一次次轮回——先是国王的一只猫，然后又分别是水手、魔术师、小偷、孤老太婆和小女孩的一只猫，但它却活得浑浑噩噩，活到最后，连它自己都不知道为什么而活了。直到有一天，它变成了一只只属于自己的野猫，爱上了一只美丽的白猫，它才头一次知道为什么而活。当心爱的白猫死去了，这只100万年没有哭过没有死的猫，放声大哭，然后安然死去。

这是一本有关生命意义的伟大寓言。蕴涵了自我与爱情，生与死的伟大哲理。 什么才是真爱？没有自我会有真爱吗？如果我们活得连自己是谁都不 知道，整天看别人的脸色行事，怕别人说这样说那样。那么我们有说爱的资格吗？那样的爱也同样是虚伪的吧。有多少人一生找不到“我”而找不到爱，找不到灵魂的归宿？教育的目的是什么？在我看来，教育不是让孩子变成“他”，变成另一个“你”。而是帮助孩子找到自我，确定自我，发展自我。

我个人认为《小熊的栅栏》这一本读本很值得阅读，它是接近生活的一个读本。读了这个读本就会感觉到是农村的生活一样，它体现的是农村现实生活的常遇到的事情。小熊种萝卜，为防止小兔头吃萝卜而做栅栏，做好栅栏后萝卜还是不见了；小熊想办法，做栅栏要量尺寸，量高度，量宽度，量高度不让小兔跳过去，量宽度不让小兔挤进去；量好尺寸做好记号，做好栅栏萝卜还是不见，引发小熊想办法的一个过程，最后小熊大胆的想象出小兔会打洞，结束了读本内容。给孩子留了一个悬念。故事的每一页都具有连贯性，从小熊的栅栏引到生活中遇到事情自己必须想办法解决，一步一步的深层下，作者能把自己的想法大胆的表现出来，吸引孩子的阅读兴趣，

幼儿对这个读本很有兴趣，很值得幼儿学习的有：1、让孩子初步学会使用测量的方法，大班的孩子应该学一些与生活息息相关的知识。通过读本可以延伸到日常生活，要想知道物体有多高，有多宽可以一用尺子来量，比如木工做家具、裁缝做衣服、做楼房等等。2、同时也能让幼儿知道尺子的作用，知道尺子的用处大。3、通过读本可以培养幼儿遇到事情爱动脑筋的习惯，读本结尾能充分的发挥幼儿大胆想像。

故事的结尾更是深深地吸引着幼儿，作者的大胆想象“啊！，兔子会打洞”，幼儿对这个故事的结尾各抒意见，有的幼儿说兔子不会打洞的；有的幼儿则说，兔子在栅栏的周围进不去就只好打洞进去了、、、、、、通过读本看出幼儿的是具有丰富的想象力。

一看到封面上的四个“虫”字连在一起，就觉得这本书充满了童趣、可爱。翻开这个读本的内容一页一页往下看时，就会觉得像一首清新、自然的小品，每一页图画与图画就像是一幅慢慢展开的分格漫画，先是由虫虫—蝴蝶—青蛙—鱼儿—小朋友，陆续出场的角色将故事一波一波地推进，而且图画中也体现的由部分到整体的顺序。

其次文本的儿歌也是采取了循环的形式，每一句的末尾和下一句的开头呼应，非常有利于幼儿进行预测，文字琅琅上口，节奏感强，很适合幼儿朗读。

在知识经验方面，读本还展现了不同动物的生活习性、特征和和谐的生活情景，还用了“爬”、“飞”、“跳”、“游”、“跑”多个动词描绘了小动物的活动方式。

再次游戏的趣味性也很强。例如：可以准备一些头饰，将幼儿分成几组，让他们分别当“虫虫”、“蝴蝶”、“青蛙”、“鱼儿”、“小朋友”等小动物，然后让幼儿边念儿歌边学各种动物的运动方式，不但使幼儿可以很快掌握儿歌，还可以巩固“爬”、“飞”、“跳”、“游”、“跑”多个动词。也可以准备“虫虫”、“蝴蝶”、“青蛙”、“鱼儿”和“爬”、“飞”、“跳”、“游”的字卡，请幼儿匹配，说说除了以上的几种动物外，还有那些小动物也会“爬”、“飞”、“跳”、“游”？

我觉得这是一个很不错的读本，相信除了我们孩子们也会很喜欢它。

这个世界上有一种职业，是全天侯的，从干上的那一天起，就永远没有退休的可能；而且不准请假，不得偷懒，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且没有薪水——薪水在其他地方挣，然后往这儿花；这种职业，叫做父母。

教育好自己的子女，就要从培养好子女各方面的良好习惯开始，有人说，培养好习惯就像往银行里存钱，随时都可以取出来用。有了一个好习惯，就好像在银行里存了一笔钱，有了两个好习惯，就存了两笔钱??好的习惯很多，就等于在银行里存了很多钱，一辈子都可以取之不尽。《世上最划算的教育》一书，从“童年需要培养的38种好习惯”种，每一种好习惯都从故事引入，再让我们思考学到了什么让人可以从中学到知识，再运用到实践中。例如：书中在培养孩子“遵守诺言的习惯”里，引用了《宋庆玲的故事》，故事里的小庆玲为了她之前答应叫教小珍叠花的事，而放弃了全家到一个很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一个下午，小珍也没有来，爸爸遗憾地说“早知道就一起出去，庆龄一个人在家多寂寞啊”。懂事的小庆龄却说，我们约好的，我本来就应该遵守自己的诺言，要不然我就是跟你们出去玩了，也不会高兴啊！从这个故事里，我们学到了什么呢？小庆龄是自己决定留下来的，这一点很重要。她一定也是想去那个伯伯家做客的，但是最终放弃了，是因为在她心目中留下了等小珍更重要。我们从故事里不难猜到，信诺言，不仅让守诺的庆龄快乐、有尊严、也让小珍有了安全感和信赖。

我们可以怎么做呢？1）、凡向孩子许诺言，就要尽量兑现；2）事前提醒孩子诺前三思，事后提醒孩子兑现诺言；3）发现孩子守信用，要及时表扬；4）不“逼”孩子许不可能兑现的诺言。孩子在成长中，需要培养的习惯实在是很多，如果你的孩子有了许多良好的习惯的

话，作为家长的你，是不是很划算呀！

影子，从来都是孩子喜欢的伙伴，在阳光下追逐影子，一直都是孩子乐此不疲的游戏。但是，孩子是不是认真观察过自己的影子呢？是否考虑过影子和自己的关系呢？

在《我的影子》这个读本中，通过文本对影子的描述和画面对人物行为的描述，生动地讲述了影子和本体的关系，从静态到动态，启发幼儿观察日常生活中司空见惯的现象。让孩子观察画面，找出人物动作和影子的关系。找出太阳照射角度和影子形态、位置的关系，是这个读本的学习重点。

我在读完《我的影子》这个读本后，我的第一感觉就是—要上好这一节课必须先让孩子有“影子”这一方面的经验。我应该怎样让孩子获取这一方面的知识，让孩子对“影子”的现象产生兴趣呢？这些都是要课前为孩子所铺垫好的。所以我必须通过一些“影子”的游戏，如：在阳光下玩“踩影子”的游戏、把物体放在阳光下看看物体的形状与物体影子的区别等等来帮孩子铺垫好这些知识。但在课前如果天气不允许，没有太阳，怎么才能让孩子获取“影子”的知识呢？我想那我们就可以用手电筒来代替吧。通过让孩子玩手电筒，让孩子在手电筒下玩“手影 ”的游戏。还有小朋友站着，手电筒从不同角度照到小朋友的身上，让小朋友观察影子的变化等等的游戏。

在幼儿看书、猜图过程中，我还应该注意启发孩子的想象能力，我要将科学的理论知识在课堂中让孩子进行实践操作，使孩子能充分的理解读本的内容，引导孩子能在课堂中结合自己的生活经验进行表述。

《我的影子》是个很好读本，而且很有趣。文本的内容以“影子”为线索，一路牵引孩子的学习兴趣。读本本身又有许多地方是能够让孩子去操作探索的科学知识，这样孩子在学习的过程中，不仅的想象力得到了发展，而且动手能力也同时又有了很大的提高。

第一次听到《优秀是教出来的》这本书的名字时感觉怪怪的，优秀当然是培养出来的，这本书到底想要说明什么呢？于是我对这本书充满了渴望。

一拿到这本书，我就迫不及待地翻阅起来，结果出乎意料的是我没有那种“眼前一亮”的感觉，相反觉得作者罗恩克拉克先生所描述的教育场景，所提的要求都有一种似曾相识的感觉。说话先要讲礼貌、主动询问表关心、乘坐公车不吵闹、见到老师问声好，完成作业不拖延等这些不都是我们老师平时经常强调的吗？书中没有长篇累牍的大道理，有的只是些微不足道的小细节。但是再次拜读第二遍的时候，我不得不佩服作者的这种对事业执著追求的精神。对于一个老师来讲，《优秀是教出来的》确实是一本不可不读的好书，让我对教育又有了一层新的认知。作者抓住教育过程中容易被人们忽视的细节，既对孩子严格施教，又用爱心和热忱赢得了他们的爱戴和尊敬。克拉克老师不仅仅将注意力放在提高孩子的学习成绩上，而且更加注重培养孩子的良好习惯和教养。

作为成功的教育者，作者在书中没有谈及如何教书、如何分析教材、如何准备教案，而更像是在谈论如何为人处事、待人接物。一个个活生生的例子生动形象，作为读者丝毫没有感觉枯燥乏味，相反感觉作者所描述的就在我们身边，亲切自然。书中讲述的创造奇迹的55个细节确实常常被人们忽略，而正是细节创造了奇迹，成就了辉煌。书中提倡对孩子要从小在平时的一点一滴、一举一动中体现出尊重孩子、宽容孩子、赏识孩子，并了解孩子的内心世界，让孩子从生活中学习，从鼓励中学会自信、从宽容中学会耐心、从赞美中学会感激、从接纳中学会自爱、从赏识中学会行动、从分享中学会感激、从诚实中学会真理、从公平中学会正义、从关心中学会尊重、从保护中学会信任、从关爱中学会友善??

在日常的工作中，罗恩克拉克的几点做法给了我不少启示。例如：一个“问题”学生已经很多天没有交作业了，罗恩克拉克和他家长联系了多次都没有联系到。有一次总算联系到了，

苏霍姆林斯基就是前苏联教育思想的集大成者，就是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。

《苏霍姆林斯基选集》就是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲;可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更就是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。

一、苏霍姆林斯基说：如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。

我们上课时有时说这堂课上得很没劲。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能就是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢?在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。

学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，就是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。

二、苏霍姆林斯基说：在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就就是希望感到自己就是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。

学校里会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生：有什么问题吗?教室里一片沉默，于就是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但就是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于就是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但就是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说：既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来?在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可就是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认就是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容就是理解了还就是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。

思考的过程就是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越就是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，就是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难就是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。

学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而就是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。

三、苏霍姆林斯基说：一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往就是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经就是个孩子。

作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但就是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。

为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。

突发奇想，想挑战自己。我竟然从长长的书架上取下了这本《时间简史》。一扇通向宇宙奥秘的窗户随之向我打开。

史蒂夫·霍金，那个在轮椅上以一种奇怪姿势坐着，身体只有极少部分可以动的男人，却在思考着我们的宇宙。

在他之前，还有阿尔伯特·爱因斯坦、伽利略、亚里士多德……

人们一刻也没有停止过去认识这个宇宙，尽管我们对于这个宇宙来说甚至连大海里的一滴水都算不上。

这本书给我的感慨不仅仅是惊讶于宇宙的神奇，还发现了自己的渺小。平时对物理数学不屑一顾的我从翻开书的第一页就碰了钉子。

我臣服于他们天马行空但却又切合实际的猜想。

举个例子，你也许从没思考过速度这个问题，至少是深入地思考过。以下是一个简单的猜想。

在一列飞驰火车上打乒乓球，假设击球者为观察者A，他向另一个球手击出球的速度假设是10km/h。这便是观察者A看见的速度。假若这是铁轨旁站着一个人，假设为观察者B，而且这时火车的速度为80km/h，那么观察者B看到的速度又是多少呢?显而易见是90km/h。那么这是否意味着，不同的观察者对物体的速度的感知是不同的!而且对那个物体本身并没有改变什么，我们甚至可以看远些!地球也在自转和围绕太阳公转，那么那个颗球的速度对于一个在月亮上的观察者C来说又是多少呢?也许会比音速还快得多呢!速度到底究竟取决于什么呢?

不得不说，世界很神奇，而这些科学家却更为厉害，从这些平常的事件中发现神奇。

也许你会觉得有些糊涂了现在。

不过还有更玄的呢!

在众多科幻电影、图片中，黑洞都被幻想成了一个洞，但事实并非如此。我觉得黑洞依然是一个球状的，是质量无比大，密度无比大的球状，那是恒星的最终结局，并且根据牛顿的万有引力和爱因斯坦的广义相对论，物体的引力由它的质量和密度决定。对于恒星坍缩而成的黑洞那么它的引力自然是无比的大!

更恐怖的是，光是被人们看作粒子或者波，所以光同样也会受到引力的吸引，所以在黑洞连光也无法逃逸，会被强大的引力吸想黑洞。

这篇我觉得根本算不上是读后干，我只是想把我说的一点点写出来，甚至还有许多是错的。

现在每当我翻开《时间简史》我都会-一次我的观点，感觉在接受一次洗礼，人类智慧的洗礼!

“伤逝”，子君的伤，涓生的伤，也勾起了我的伤。

子君爱涓生，是那样地热烈，那样地纯真。在那个受旧思想束缚的年代，一个弱女子为了追求自我的感情，不惜与家人反目。我不明白当她分明坚决地说出：“我是我自我的，他们谁也没有干涉我的权利”，又需要多大的勇气。艰苦的生活，子君没有半点抱怨，她总是用笑容去遮掩她的不乐。为了她爱的人，她倾注着全力去做饭，日夜的操心，她就这样终日汗流满面，短发都粘在脑额上，两只手也粗糙起来。然而最终的最终，她还是没有得到那份本应属于她的感情，子君几乎付出了全部，然而还是输给了现实。

涓生爱子君吗？我想爱吧！爱开始的子君，爱逝去的子君。如果有这样的女子为你付出全部，爱你多于爱自身，我想你也是爱的。只可是之后经历了一些事情，某种东西蒙蔽了那份纯真的爱吧！生活越来越拮据，油鸡们逐渐成为肴馔，阿随也被送走了，涓生看子君的颓唐，感叹人是多么容易改变呵！当涓生孤身枯坐，回忆从前，竟觉得大半年来，只为了爱—盲目的爱吗，—而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路。如果说子君变了，那涓生必然变了，并且变得更加彻底。感情与生活，为何硬要这样联系呢？子君没有错，涓生没有错，只是感情太过脆弱，输给了生活。

我同情子君，也为子君感到不值。那样纯真的人儿，只是为了寻求她的感情，她付出了全部。不管生活多么困苦，她都竭力地呵护着她的爱人，然而结果是他不爱她了。精神上的打击要比物质上的打击更加沉重吧！子君的离开是必然的，她已经没有任何留下的理由。子君死了，她连惟一的期望都破灭了，生存对她又有何意义，活着对她就是一种精神上的煎熬吧！或许有一天，涓生会明白子君的苦衷吧！他会发现子君没有变，子君一向都是那么爱他，子君的付出是那么地无私，以至于连回报都忽视了。可是，子君等不及涓生的觉醒了，她是那样地，带着悔恨，永远地逝去了。

感情为何如此脆弱？无辜地被扣上“罪恶”的头衔。当所有的矛头指向感情，我们也只是悲哀地选择结束。是感情的错？还是我们不够坚持？当感情遇上现实，感情就被扼杀了，怪现实太残酷，还是感情太脆弱？其实感情没有错，现实也没有错，错的是我们自身，我们总是主观地把感情和现实联系在一齐，为了生活，好像就非要抛弃感情似的，所以感情输给了现实，是那么地无奈。

得到的总是被当做理所当然，还挑三拣四，为何要等失去后才明白珍惜呢？失去了，再多的悔恨，也是于事无补。得到的就是最好的，得不到的，那本就不属于你。一个人不可能十全十美，你一向挑她的小毛病，就不会发现她的优点。如果你努力发现她的好，那么她的小瑕疵也近乎完美了。

佛说：“前世五百次的回眸，才修来今生的一次擦肩而过。”相遇，相识，相知，难道还要相离吗？一份感情，的确来之不易，为什么不能好好珍惜呢？不要用其它的理由去扼杀感情，感情真的很脆弱。两个人在一齐，就是要不断地磨合，学会包容，学会理解。

涓生悔恨了，可是子君不在了。珍惜为你付出的人吧，同时要有颗感恩的心，懂得去回报。感情就是那么脆弱，需要双方的共同的呵护。输什么，也不能输了自我。

书籍--这一座智慧的殿堂，这一片思想的森林，这一片文明的沃野，包罗万象，藏珍蕴奇，怎能不使人心醉神迷，留连忘返?无论是朝霞灿烂的早晨，还是炊烟袅袅的黄昏;无论是月光如水的良宵，还是风雨大作的暗夜，打开书，我就忘记了一切悲伤与孤寂，心头充满了愉悦与宁静。从而，缀饮知识的琼浆慢慢成长。

是的，是读书，让我由一个懵然无知的孩子，变成一个对世界有初步了解、开始懂得思考的中学生。读童话，我走入一个纯净美丽的世界。当看到小人鱼为了所爱的王子，毅然放弃了三百年的生命，化为海中的泡沫时，我忍不住潸然泪下。那天，我一整个下午在小溪边徘徊，看着澄澈的流水，想着小人鱼的善良与美丽，一种难言的忧伤与真诚的感动，占据了我幼小的心灵。而当看到童话中的主人公凭着勇敢与智慧战胜邪恶时，我又为之高兴不已，拍手称快，就这样，我开始懂得了真、善、美。

有人说“优秀的书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。”的确，读传记，读翩翩风度、铮铮铁骨;读诗歌，看蒹葭苍苍、杨柳依依;读哲学，解心灵之惑、悟苍穹之远……我的世界因此而辽阔，我的生活因此而充实。

不过，最令我难忘的还是史书。翻开近代史，书中有南湖红船迎着迷茫烟雨艰难地起航，有抗日战士直冲云天的热血，有马蹄声碎、喇叭声咽的悲怆，有苍山如海、残阳如血的气象，也有千里跃进万马奔腾的豪壮，书中更有一曲曲直冲霄汉、光照九州的正气歌!一段段历史，一页页记载着苦难与辉煌的文字里，我看到了先辈前贤们虽九死犹未悔的艰难探索，我看到了人们对公平、自由与正义的不懈追求!我看到寻求幸福的道路百转千回荆棘密布，我更看到人们披荆斩棘跋山涉水一往无前的勇敢!这一切，都让我明白肩上的责任，让我看清前方的路，更使我明白，该怎样煅造一个洁白而美丽的灵魂!

各位朋友们，同学们，我想对你们说，享受阅读吧，这会让你享受到阳光的明媚，空气的清新，享受到心灵的愉悦和生命的奇妙!享受阅读吧!让思想的火炬飞越乱云飞渡，雨脚如麻的岁月，穿行在漫漫长夜亘古荒原，在坎坷中前行，在低谷中攀升，照亮你前行的长路。享受阅读吧!乘着书的翅膀，掠过千山万水，走近自然，期盼幸福，收藏阳光!

让我们都来打开书，打开神奇的世界，打开无穷无尽的希望。让文明之火薪火相传，让智慧之声响彻美丽人间!

袭人转过了头，对于着宝玉轻轻一笑，黛玉看了宝玉一眼，宝玉也只一笑，何处的宝钗一句话没说，只要些深意的看着，贾母笑的却合没有上嘴了。

《红楼梦》有两年夜营垒，一是宝钗，二是黛玉。

该当说，宝钗是一个深受传统思惟文明监禁的女孩，文中也不说起她终究是否是爱好宝玉，只是昭示了贾府最高威望元春站正在了宝钗的一边。没人会在乎宝钗的定见，她以及宝玉同样。只是封建贵族制的就义品。

宝玉出错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改正了罢。”因而她被学者定位封建统治的卫羽士。

贾宝玉最初怎样说?他说：没有改!打逝世也没有改!

咱们对于《红楼梦》停止细读品尝，就会发明“愿全国无情的都成为了家属。”只是一个空洞而美妙的希望。

说究竟，唯其困难，仆人公的受难，更能凸显宝黛二人恋爱的代价感。咱们其实不能过火的说谁对于谁错。可是，咱们不能不供认，它比名利，比款项，比芳华都要紧张一点点，未几，就一点点。

袭人能够说是外面最不幸的一个脚色，袭人是宝玉的通房丫头，往后宝成全婚了，她也是有一席之地的。林黛玉偶然还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对于这事也是有观点的。

当我看到袭人开端正在人前挑拨离间，想让黛玉搬进来的时分，我从她身上看到了伟人简单犯的缺点，无私，脆弱，首鼠两头。可她该当失掉体谅，由于没有是差别情别人，便是没有怜惜本人。

等咱们看到了红楼的了局：黛玉的悲剧，宝玉的喜剧，宝钗的闹剧。

故事就会发明可以受伤也是一种福分，即便是像黛玉那样失恋了，一晚上之间老了十岁也没有介怀，假设能年夜哭一场就行了。有几多人能像她同样抱着本人的志向与才气以及对于宝玉的爱以及恨走呢?

我的意义是：假设有一种人生回宿能够挑选，那末，逝世于悲伤，比活正在心如干枯没有抽芽的昏暗糊口里，更合我意。

林黛玉那种“碧云天，黄花地”的忧愁，并非空洞无由的，好的豪情老是最靠近人类美的实质。男子对于此的寻求要更偏偏执些，必定也要受更多的苦。

宝黛二人的故事通知了咱们：豪情是一种如斯稀缺的资本，除爱护保重，咱们别无它法。

读书，是一种快乐；读书，是一种享受；读书，是一种幸福。

我是一个非常爱读书的女孩，读书，让我学会了许多我以前不曾知道的知识；读书，提升了我的境界。我从书中体味着百味人生：有痛苦，有欢乐；有悲伤，也有幸福。

爸爸妈妈从小支持我读书，他们也为我买了很多的书。因此，我也拥有了很多的书。在老家的时候，妈妈就为我买了好几百本书呢。可来到滨州后，爸爸妈妈说学习也不能落下，允许我每周买两本书来读，可我一点儿也不满足。我就像一只贪婪的小狗，在啃着自己喜欢的“骨头”。

妈妈说，要提高自己的阅读速度，这是小学阶段应该达到的一个目标。现在，我读的已经非常快了，600页左右的书，我一个小时就能读完。怎么样？我的阅读速度是不是已经达到了一定的要求了？你们可要像我学习哟！（嘿嘿嘿……我是不是一个很自大的女孩呀！）

因为妈妈特别支持我读书，所以，每天，我都有足够的时间遨游在书海里。读明晓溪的言情小说，我感到非常幸福，很想变成故事中的女主角，因为她们是那样的纯洁。（不过，我本人也是很善良单纯的一个女孩哟！）读《大宇神秘惊奇》、《冒险小虎队》、《查理九世》时，我又感觉非常恐惧，但是好奇心促使我会坚持读下去。不过还好，每次到了结尾我都会感到很轻松，也会大大的舒一口气。

在读书这件事上，我得感谢我的妈妈，是她引领我走入了文学的殿堂。在文学这个神奇的殿堂里，我快乐的游弋着，品味着。我总感觉，今生能爱上读书，是一件多么快乐和幸福的事。

一只蝴蝶飞到我身旁，我好奇地想要抓住它，正要伸手，蝴蝶却飞走了。不知不觉中，时光回到了20xx年9月1日的清晨，我和妈妈作出了一个重大的决定，学习《论语》。经过近一年的努力，我学完了《论语》，成为了一个名副其实的“小君子”。

我喜欢《论语》里的孔子，一个长相并不出众，但很有文化的君子。孔子的儒家思想，充满智慧，教会了我如何成为一位谦谦君子。《论语》中记载了孔子留下的许多经典句子，每个句子里都蕴含着许多哲理，其中我最喜欢：“言而无信，不知其可也。”这句话的大意是：一个人如果不讲信用，那么就没什么值得肯定的了。在我们班发生了这样一件事：做清洁时，同学们却发现班里没有扫把了，班长说：“我去买吧，你们等等我。”同学们相信了，但直到第二天，班长仍然没有把扫把买回来，有位同学忍不住问班长，班长大笑着说：“你们真信哪？我骗你们的！”同学们这才知道被班长骗了，从此，大家都知道了班长是个不守信的人，改选时大家再也不推荐他了。

我非常喜欢《论语》，《论语》中有非常多的智慧，如：“君子喻于义，小人喻于利；君子和而不同，小人同而不和。”《论语》里谈到，君子的为人处世法则：礼、义、仁、智、信、温、良、恭、俭、让。《论语》还教会我们，交朋友的原则：“益者三有，损者三有。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，拉矣。”我便照这这样的方法去交朋友，并传播这种方法。《论语》还教会我们善思，我便多多思考，并将其发扬光大。从《论语》中，我还认识了富有却尊敬师长，把老师当父母的子贡，认识了十分孝顺的曾子……

《论语》中还有一些被人们错误理解的话，比如：“父母在，不远游，游必有方。”但众人只记住了“父母在，不远游。”好像远游的儿女都不孝顺了似的。这句话的完整意思是：父母在时，儿女尽量别远出，如果必须出去的话，一定要告知父母自己所处的方向位置，免得父母担忧。

虽然我把《论语》学完了，但是他书中的知识我还没有学透，我要用一辈子去学习、练习《论语》里的智慧，争取成为大家公认的第七十三位“贤人”。