安徽的天都峰【最新20篇】

各位游客：

你们好，欢迎你们来到黄山旅游，我是你们的导游__。

接下来，我为大家介绍一下宏村的历史，宏村古称弘村，位于黄山西南麓，具黄山市黑多县县域十公里。宏村建于南宋绍兴年间(公元1131年-1162年)距今有900年的历史。

请大家跟我往前走，进了宏村，大家首先看到的是两棵具代表性的古树，一棵叫白果树，另一棵叫红杨树，两棵树组成了一对“牛角”，让整个村子充满虎虎生气。

翻过一座桥，我们来到全村现存完好的明清民居140余幢，其中最有名的是志道堂，它的“三雕”技术十分精湛，富丽堂皇，被誉为“明间故宫”。请大家继续跟我走，现在大家看到的是南湖书院，又称“依湖书院”。它是所县传统微派建筑风格的古书院，由志道堂、文昌阁、启蒙阁、望湖楼、袛园六部分组成。

我们的游览结束了，希望这美好的回忆能成为您永恒的回忆，希望您再次到宏村游玩。

说到大别山，我想大家的第一个反映就是这是一片红色的土壤，是革命根据地。无数革命先辈们在这里留下了战斗的足迹。其实，大别山还是一个旅游、避暑、度假的胜地。这里山清水秀，空气清新，气候宜人，已经被开发为“大别山生态旅游区”。在这里不仅可以让你饱赏奇峰、险岭、怪石、云海之神奇，还可以让你尽情领略天堂秀水的风韵。

大别山共有天堂寨大别雄风自然风光游览区、青台关古关名刹游览区、薄刀峰避暑休闲游览区、九资河大别山田园风光游览区、天堂湖水上乐团等五个景区，公园总面积300平方公里，公园常年降雨量1350mm，平均气温16.4℃。现有野生植物1487种，动物634种。一九九六年五月林业部组织专家组对大别山国家森林公园旅游资源进行了综合考察和评审，一致认为具有极大的开发价值，并正式批准为国家森林公园。今天我们主要游览天堂寨景区。

天堂寨是大别山主峰，号称中原第一峰。公园内最神奇的景观便是山!景区以山雄、壑幽、水秀而著称。行于天堂山中，层峦叠障，仿若溶入万山怀抱之中。或见孤峰独秀，拔地而起，直刺苍穹;或见双峰对峙，壁立千仞，一争高下;或见群峰林立;遮天蔽日，气势磅礴。攀缘而上，遥见群山争雄竞秀，千姿百态。有的如同猛虎长啸，有的神似雄狮怒吼，有的仿似静坐弥勒，有的如佛卧天堂，有的好像巨型笔架。形态逼真，令人叹为观止。天堂睡佛、哲人观海(徐公崖)、大别神龟被人们誉为"天堂三绝"，更是尉为奇观。天堂寨沟壑纵横，曲折幽长，竞显深奥之形。涧中泉石错落，鸟语喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，尽显自然本色。天堂水色秀丽，碧波流长。这里的水以清澈透明、甘甜滋润而称著。景区内溪流蜿蜒曲折，萦回于山谷之中，常呈幽邃、深奥之形，时而流水穿山破岩，挥洒自如，似银河倾泻，如玉练常舞，喷珠溅玉，吞吐琼浆，造就了美妙绝伦的瀑布景观。时而涧流潇然舒缓，时而迂回辗转，碧绿澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如镜，小潭似珠。堰潭相连，镜珠相嵌，清纯透明，幽雅绝俗。

这儿就是神仙谷，它美景如画，充满了神奇色彩。神仙谷传说是太上老君所钟爱的和活动频繁的地方。大家看，块巨石，巨石上天然生成一平台，叫做天台。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一两级相连的瀑布，相传池中有一对鲤鱼被太上老君的仙气所感染，游入不远处的双龙潭，听老君诵经传道。双龙潭实为天堂九井中最大的两口“井”，且两井相连，两潭之间有一巨大平台即“诵经台”。此即太上老君诵经布道之道台。每当老君潜心布道时，两鲤鱼也潜心聆听，日久皆羽化成龙，修成正果，所以后人称此二井为“双龙潭”。

大家眼前的这个洞，相传是太上老君的起居饮食的地方，所以人们为它取名叫仙人洞。仙人洞依山傍水，环境优美。洞内有10平方米左右的空处，靠洞底还有太上老君下榻的石床，这是太上老君的仙人灶，在不远处还有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁边还有“双龙出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分为二，从其两侧潺潺流下，似两条银龙欢快地奔出山谷而去。

大家现在所看到的就是被人们誉为"天堂三绝"之一的哲人峰。大家请细看，这个峭壁高约100米，酷似一硕大头颅，阔额浓眉，高高隆起的鼻梁，肉质丰厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索着一个重大的哲学命题。这里的建筑，统一为明清式。大多都是依山就势掩映布局。相当具有山寨特色。山路崎岖，请大家小心脚下，注意安全。这里看似不起眼，其实呀它具有相当有利的军事条件。

现在我们已经到达了哲人峰的峰顶了，在这儿，环视天下，则可见十万大山拥拜于下。向北可望中原，南眺荆楚山水尽收眼底。凌晨观日出好似置身于九天之外，傍晚看日落则如在仙宫信步。每当雨过天晴，早晨登峰观云海更是气象万千，茫茫云海，层层烟流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的渔舟，时隐时现，又似条条苍龙翱翔起舞，吞云吐雾。景色壮观，令人叹为观止。可惜呀，我们时间有限，不能一同欣赏这种美景，如果下次你有机会再来大别山，一定不要错过这景色哦!

这边就是摘星峰，故名思意，我们已经快到天边了。它两面都是万丈深渊，只有一条石径攀援而上，其险境程度令人处目惊心。山脊上长满了千年古松，松树的根皆攀崖而生，向人们展示其巨大的生命力。摘星峰顶上的几块巨石，独立于峰顶之上，仿佛天外飞来之物。

各位游客朋友们，大家好!我是大家今天的导游员_X，大家可以叫我小王或王导。首先，我代表安徽旅行社、司机张师傅及本人向各位致以最真诚的问候，很高兴能为大家服务。在接下来的行程中，如果你们有什么问题尽管提出来，小王一定全力为大家解决，同时我也希望大家能多多配合我的工作。在此，预祝我们的行程圆满顺利。在揭开齐云山神秘面纱之前，请允许我为大家简单介绍一下齐云山。

齐云山坐落于休宁城西15公里处，景区面积110平方公里分为横江、月华街、楼上楼、南山、云岩湖等五个景区，是安徽省境内集丹霞地貌、摩崖石刻、道教文化、山光水色于一体的国家重点风景名胜区，国家森林公园，国家地质公园，4A级景区。齐云山又名白岳，因一石插天，直入云端，与碧云齐，谓之齐云。齐云山与黄山、九华山并称皖南三大名山，更是著名的道教圣地。与湖北的武当山、江西的龙虎山、四川的鹄鸣山并称四大道教名山。在游览之前，我先向各位简单地介绍一下道教这一中国土生土长的宗教。东汉末年，即东汉顺帝中在四川鹄鸣山，张陵倡导五斗米教，因信徒入教必须交五斗米故名。张陵的孙子张鲁继续弘扬其教，奉老子为教主，以《老子五千文》为主要经典，并亲自作《老子想尔注》解释《老子五千文》。因老子宣扬道，所以五斗米教即为早期的道教，因此张陵被认为是道教的创始人，被尊称为张天师。在中国几千年尊崇儒家思想的封建社会中，唯有道教能够与之并存，不能不说它的理论博大精深。齐云山为典型的丹霞地貌，以幽、丽、奇、险著称，被乾隆皇帝誉为天下无双胜境，江南第一名山。作为道教名山，已有一千多年的历史了。早在唐代乾元年间，就有道士龚栖霞在此隐居。宋宝庆二年建真武观，立玄宗像。相传玄宗像为百鸟衔泥塑立，特别灵验，因而香火日盛。至明嘉靖万历年间达到顶峰。这时齐云山道教受武当全真道影响很深，不仅齐云山道士频繁去武当访师求学，而且齐云的宫殿建筑、道规道制亦仿效武当山，故有江南小武当之称。明朝嘉靖二年江西龙虎山正一派第四十八代天师入京，被封为正一嗣教真人，后又奉圣命到齐云山建醮祈嗣(代帝求子)，果然灵验，于是齐云山得到皇上的青睐，钦赐建立玄天太素宫。齐云山道教大兴，名噪东南。齐云山在宋、明时已成为旅游胜地，文人墨客竞相题咏，留下了大量的诗文碑刻，主要为明清时期作品。著名的有齐云山太素宫碑和紫宵宫玄帝碑铭。紫宵宫玄帝碑铭高7.6米，宽1.4米,全文980字，为明代唐寅所作，又称唐寅碑，堪称一绝。摩崖石刻中的天开神秀、奇峰独拔、亘古奇观等更是以遒劲的笔法，宏伟的气魄，令人叹为观止。

各位朋友们，现在我们所处的位置是登封桥，横跨在横江之上，有9个孔，长147米，宽8米，建于明万历十六年，为徽州知府古知贤倡议兴建的，已有四百多年历史了。据史料记载，大桥完工举行庆典那天，朝廷使者送驿书过来提升古知贤。当地百姓把大桥完工和知府提升看作是两大喜讯，为了褒扬知府的功德，在桥头树立华表，署名登封二字，祝贺古知府步步登高，封官拜爵。

亲爱的朋友们，现在我们已来到望仙台，位于望仙亭北面，是齐云山仙关第一景。这个望仙台的由来有一个传说故事，相传很久以前，八仙之一的铁拐李得知洞天福地住持灵乙老道潜心修炼几十年，想超度他升天。于是，铁拐李便化作一名乞丐，来到洞天福地内，慈悲为怀的老道收留了他，替他治病调养。但是他的小道徒却重钱轻义，十分讨厌这个乞丐，并且偷偷拿走了乞丐遗落的银子和宝石。七七四十九天后，当师父和铁拐李漫步望仙石这个位置时，铁拐李摇身一变，现出原形，说灵乙老道已修成正果，可以成仙，只要闭上双眼，拽紧他的衣角，即可升天。而那个小道徒既想同赴天庭，又舍不得藏在观中的纹银宝石，便借口回观给长明灯加油，要求师父稍等，但等小道徒带着财宝再回头时，铁拐李与师父却早已驾起祥云，升至高空。小道徒这下急了，要求师父把他带去，只听得铁拐李从空中抛下一句话来：你六根未净，凡胎未脱，修炼九九八十一年再说吧。后来，小道徒盼望成仙，天天在这里翘首以待。后人便把这个地方取名为望仙台。

好了，我们过了桃源洞天，梦真桥，大家看前面那个寿字崖，寿字直径230厘米，相传为慈禧太后手笔。现在我们到了齐云山腹地月华街，月华街在齐云山中部，由宫观、院房、民居组成的月牙形建筑群，街心有一弯月牙形水池，故得名。月华街是齐云山道教活动中心，现存有太素宫遗址、兰谷道房、胡伯阳房、镜台道院、梅轩道院以及后来重修的太素宫内宫、玉虚宫、真武殿等。玉虚宫是参拜玄天上帝的一个重要宫观。真武殿是齐云山道教协会接待香客、设坛布道、做道场的主要场所之一。廓岩为齐云山最高峰，海拔585米。自其下仰视，岩作45度倾斜，形似摩天大楼，岩壁上现有大小题字20多处。峰岩下有一台，名思耻台，为道众犯了清规戒律思过场所。独耸岩因孤峰耸立与诸峰均不相连而得名。顶上有池，水清澈可鉴。岩西面悬崖绝壁，旁有可容纳百人的石洞，相传方腊起义曾领兵驻扎于此，又名方腊洞。此处又名方腊寨。这里方腊寨三字出自当代书画家赖少其之手。

各位朋友，游览了齐云山第一景区，下面我们到第二景区云岩湖去看一看。云岩湖又名岩坑水库，位于天柱峰下。60年代初始建，1975年峻工，坝高26米，宽90米，水面180万平方米，主航道4公里，为水上游乐佳境。湖畔有灯笼峰，高300多米，状如城墙，上部峭壁间突起9个秀石，如同九盏灯笼，并排悬挂城门。与灯笼隔水相望的是詹东图读书台遗址。詹东图，明隆庆9年(1967年)进士，一生无意仕途，寄情山水，被齐云山旖旎风光

所陶醉，自号白岳山人。齐云山多处留有他的石刻镌题。第三景区楼上楼景区到了。楼上楼又称第十三楼，建于明嘉靖七年(1528年)。先人以丰富的想象力和创造力，在上下二层石窟中顺势建起一座雄奇的阁楼。如今上层建筑俱毁，但石墙完好。岩上有白云道人题写的第十三楼石刻。各位朋友，参观完了齐云山的这些景点，我再给大家介绍一项新增的旅游项目横江泛筏。古人说：智者乐山，仁者乐水。登山之后再乘竹筏，自然是皆大欢喜了。竹筏从南坑坝出发到登封桥，水路全程3华里。小小竹排水中游，巍巍青山两岸走。白岳峰峦，倒映水底，山村农舍，江畔相迎。这种既有乡情、又有古趣的江流竹筏，是很受欢迎的。

到此我们的齐云山之旅也就要画上圆满句点了这一路上感谢大家对我工作的配合和支持，很高兴能够和大家成为朋友，相聚虽短暂，但真情永长留。安徽山水很美，人情更浓，我们随时欢迎大家再次光临，到时定会把酒话桑麻。好的，朋友们，火车站就要到了，请大家仔细检查随身携带的物品。再见!

这边是冯公祠，是滁州百姓为纪念建造“宝送斋”的冯氏父子而建造的，冯若愚明代崇祯年间南太仆寺少卿，他的儿子为当时滁州的知州冯元彪，有人会问南少仆寺是什么职位呢?太仆寺是古代国家管理马政的中央机关，卿士一把手的意思。马是古代重要的交通，打仗的工具，养马管马自然就成了国家的一项重要工作。

到了明代，由于朱元璋最初在南京定都，所以把太仆寺设立在一江之隔的滁州，把军马安排在那里训练，调配，离南京又近又方便管理。朱元璋的儿子朱隶当了皇帝之后，迁都北京，顾于对军事方面的思考，设在滁州的太仆寺即不能不迁，又不能全迁，最后只能一分为二。迁往北京太仆寺管理黄河一北的范围，留守滁州的部分管理黄河以南六州马政。因而又称“南太仆寺”。

此刻我们看到的这块石头，叫做菱溪石头，边上的石碑上刻的是《菱溪石记》记载了这块石头的来历。石头为什么被叫做菱溪石呢?是因为它是采自滁州边上的菱溪。原本溪水中有6块石头，其中4块较小的石头都被爱石者取走了，而留下的2块是因为太大太重而无法搬运，一向留在菱溪当中。之后欧阳修来到滁州以后，经常去溪边看这其中一块

石头，也就是大家此刻所看到的这一块，大家都很好奇为什么太守会特意去看这块石头呢?欧阳修就用了三头牛把这块石头拉了回来，亲自动手用水把它冲洗干净，不让旁人帮忙。欧阳修对这块石头的喜爱程度可见一斑。有人说这块石头是女娲补天留下来的那一块，也有人说这是天空上掉下来的陨石，经过专家考证这是寒武纪岩石，构成于5.7亿年之前。是由于海底的石灰岩，砂岩长期沉积构成的。

此刻的这座亭子叫做意在亭，环绕着小亭一周的是一条石渠，名字叫做曲水流觞，又叫做九曲流杯。觞，是方底的酒杯。这是古时候一种供人游戏的饮酒设施。参加游戏的人沿着渠边坐下，把酒杯放在渠水上游，当酒杯漂到谁的跟前时，谁就吟诗作赋。如果说不上来，或说的不好就要罚酒一杯。这是古代文人的一种休闲娱乐方式。

起源很早，王羲之的《兰亭集序》中有所描述，这种园林游戏的建筑在全国只有北京的故宫、以及绍兴、苏州等地才有，而我们那里的酒曲流觞有比其他地方的先进一些，先进在哪呢，大家随我们到意在亭的后面看一下，那里有个半月形的池子，如果所有人都把诗做出来了，就没有人被罚酒了，那么酒杯就顺着水流到这个池子里，古人利用水流的原理，辈子只会在池子里打转而不会流走，游戏结束时所有人就走到池子旁端起酒杯大家一饮而尽，这时也就是整个游戏的高-潮。大家之后跟我往里走。前面是影香亭。

“苍苍八公山，清清安丰塘，一轴山水画，千年梦之乡……”这首歌所唱得就是我的家乡——寿县。寿县是个历史文化名城，有“地下博物馆”之称。歌中所唱的八公山是寿县三大景点之一，我也非常喜爱这座山。

八公山是历史文化名山，不过这座山却很小，海拔才200米左右，是大山家族里的小孩子。虽然它很小，但它却小的可爱，是个“小土豪”哦!它的肚子里藏着许许多多的紫晶石呀!走近八公山，你会看到很多绿树，树下全是红褐色的石头，有的迎着阳光还闪闪发光呢!呵呵，那闪光的红色石头里就藏着不少紫水晶呢?进入八公山风景区的大门，你向前几步，会看到一个大石碑，石碑上的文字是对“淝水之战”的介绍。在走到半山腰，你会看到一棵老树，那是许愿树，树上系着很多红丝带，每条丝带上都写着人们的愿望。听老人说，只要在此树上挂上许愿的红条，你的愿望就会实现呢!走到八公山山顶，你会看到一座庙，叫做奶奶庙。此庙香火鼎盛，历久不衰，民间的善男信女，若有灾喜，都会来此朝拜，尤其是每年的三月十五，那可是人山人海、水泄不通。当走到山顶时，你朝远方看去，寿县古城和淝水尽收眼底，再深呼吸山上清新的空气，你会觉得心旷神怡。

介绍完了八公山的秀丽景色，让我再和你说说和它有关的“淝水之战”吧!“公元383年，前秦国王苻坚征兵80万进攻东晋。由于苻坚的大军内部不团结，首战接连失利，当他登上寿县城墙观察军情，看到淝水对岸的八公山上被风吹动的树木，以为那都是东晋的伏兵，苻坚被吓得胆战心惊。这个故事就是著名的成语”草木皆兵“的来历。

说到八公山，不得不说，八公山有名的食品——豆腐。八公山可是豆腐的发源地哦!相传淮南王刘安有八大著名的谋士，号称八公。八公在炼制仙丹时，不小心让豆浆和石膏相遇，并结晶成块状，这便形成了现在的豆腐。豆腐的形状是方方正正的，颜色是嫩白色的，闻起来有股淡淡的豆子香气，吃起来爽嫩可口，清凉润胃。据说，豆腐可是养生的绝佳食品，多吃豆腐，对身体有益，还能延年益寿呢!

我的家乡还有闻名天下的寿州古城墙，天下第一塘——安丰塘等等，这里就不再一一详述了。如果你想了解寿县更多的名胜古迹，欢迎你到寿县来旅游，记得联系我呀，我可以给你免费当导游啊!

据说，古代的牯牛降山中生活着一只名叫雀的怪鸟。《山海经》说这种鸟"状如鸡而白首，鼠足而虎爪"，以各种飞禽走兽为食，连人也敢吃。 弄得方圆几百里的山中，鸟兽绝迹，不见人烟。话说春秋时期的老子为了传授教义，他辞官归隐，云游四方，到各地传经授道。一日，他骑着青牛，路过牯牛降山中。行了半天，天上不见飞鸟，地上不见野兽，水中不见一个活物，甚感奇怪。当他跨下坐骑，准备打尖休息时，忽然一声怪叫，狂风呼啸，一只巨大的怪鸟从天而降，直向他和青牛扑来。正在吃草的青牛，对天一声长哞，瞪圆双眼，张开四蹄，腾飞而起，用双角向怪鸟顶去。这雀平日见啥吃啥，骄横惯了，哪把这只牛放在眼里，不防这只青牛有此神力，一不小心，被牛角顶折了翅膀，怪叫一声跌落在一道山梁上。青牛见状，纵身跃上山梁，将怪鸟紧紧压在身下，让他永世不得翻身。时间一长，青牛化作了巨石，怪鸟的尸骨烂成了泥土，羽毛变成了许多奇形怪状的松树。为了纪念这头大青牛，人们便把这座山起名叫做"牯牛降"。

天柱山分为东关，西关，梅山，野人寨等景区，我们今天要游览的是梅山——野人寨景区，那中午呢我们会在景区附近一个3星级的饭店用餐，到时到家可以尽情品尝一下八大菜系中独具特色的徽菜的美味，一饱口福。我们的车呢将在半小时之后到达目的地。那我先简单的介绍一下天柱山，天柱山呢位于潜山县境内，地处大别山的南麓，景区面积82.46平方千米。大家都知道安徽省简称“皖”，那各位知道“皖”有怎样的来历吗?“皖”又有什么含义呢?“皖”在古书上是明亮美好的意思，那我们的天柱山自古以来就是一个山清水秀美的好地方，古时周朝的天子呢封了它一个名副其实的名字“皖国”。治理万国的是一位伯爵大夫，他施行仁政，颇有政绩，后人为了纪念他，就尊他位“皖公”，并在今天的山上建了“皖公庙”所以天柱山古时就叫做“皖山”也教“皖公山”。

天柱山呢拥有丰富的地质遗迹，其中最著名的是科学家近年在天柱山发现的我国独有，注意了是我国独有，全球揭露面积最大，暴露最深的高压——超高压地质变质带，其特征岩石——榴辉岩的强度可是与金刚石相差无几的。20_年被评为国家地质公园。同时呢也是国家4A

级旅游区。天柱山除了拥有独特的自然景观，人文景观也是博大精深。道家尊其为“14洞天，57福地”。佛教禅宗的二祖，三组也曾在此驻锡。天柱山的灵气孕育了众多的杰出人物，如三国时的数学家王翻，晚唐著名诗人曹松，近代的“徽班领袖”“京剧鼻祖”程长庚，通俗文学大师张恨水，黄梅戏的新秀韩再芬等都出自于此!

大家好!欢迎大家来到我们莲花佛国——九华山旅游!下面呢我先向大家介绍一下我们九华山的概况。我们九华山位于安徽省池州市，是我们安徽省”两山一湖”黄金旅游区的主要景区。这里景色秀丽，古刹林立，与四川的峨眉山，山西的五台山，浙江的普陀山并称为我国的四大佛教名山。

我们的九华山呢其实原来并不叫九华山。在唐朝的时候叫九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此叫做九子山。天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下”妙有分二气，灵山开九华”，天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山之名因此而得并且一直用到了今天。

九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物，黄精。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，所以大家都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了。祗圆寺，东崖寺，百岁宫，甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。改革开放以后，古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座，僧侣600多人。是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。

李鸿章(1823—1901)，又名章铜，字子黻，又字渐甫，号少荃，又号仪斋，晚年自号仪叟。磨店乡群治村人。李鸿章祖上原姓许，因舅家李姓无嗣，李鸿章八世祖迎溪遂兼祧许、李二姓。

李鸿章少年顽皮，喜养雀，稍长颖悟过人。六岁始师堂兄李少岚就读，后从当地名儒周先生攻读四书五经;十八九岁便成了府学廪生。道光甲辰(1844年)开科，鸿章参加顺天乡试，中第84名举人;道光乙巳年(1845)至京，其父把他举荐给曾国藩，曾见其英俊聪慧，能倒背《春秋》，大爱之，授以义理经世之举;道光丁未年(1847)会试，鸿章应试中第25名进士，殿试二甲，朝考一等，授翰林院庶士，时与郭嵩涛、沈葆祯、李宗羲被称为“丁未四君子”。

在上海初步站稳脚跟后，李鸿章开始从“察吏、整军、筹饷、辑夷各事”入手，以进一步巩固自己的地位。

在人事上，他罢免了以吴、杨坊为代表的一批媚外过甚的买办官吏，改为起用郭嵩焘、丁日昌等一批务实肯干的洋务派官员，同时建立了不同于湘军幕府，以务实干练、通晓洋务为基准的淮军幕府。

李鸿章在军制上，他从实战中领略到西洋军械的威力，从而产生“虚心忍辱，学得洋人一二秘法”的想法。淮军到沪未及一年，“尽改(湘军)旧制，更仿夷军”，转变成了装备洋枪洋炮，并雇请外国教练训练的新式军队，大大提高了战斗力;同时，李鸿章还采用一系列招降纳叛，兼收并蓄的措施，扩充实力，不到半年内，淮军就迅速扩军至50个营头，约2万人，此后更进一步急剧膨胀，至攻打天京前夕，淮军总兵力已达7万余人。

在军费上，李鸿章采用“关厘分途，以厘济饷”的政策，以关税支付常胜军、中外合防局及镇江防军的军需，而以厘金协济淮军，随着军事进展和湘淮军力的壮大，厘卡也层层添设，从而确保了饷源。

在对外关系上，李鸿章利用洋人赫德和士绅潘曾玮当说客，巧妙地平息了因苏州杀降而引起的戈登率常胜军闹事事件，并最终巧妙地解散了常胜军，初步显露出他的外交手腕。

让我们把敬意与感谢，化为对医护人员的理解与支持，用实实在在的硬举措为医护人员消除后顾之忧。比如，改善一线医务人员工作和休息条件，维护医务人员身心健康，加强对医务人员的人文关怀，创造更加安全的执业环境，对伤害医务人员的要坚决依法严肃查处，等等。让白衣战士能够心无旁骛、全力以赴地投入战“疫”。

“岂曰无衣，与子同裳。”关怀传递力量，守护交融彼此。连日来，国家卫健委等部门联合推出七大举措进一步改善一线医护人员工作条件;湖北、重庆、天津等地陆续出台了发放临时性工作补助、购买专项人身保险、适当照顾子女入学等政策措施;爱心企业在武汉、上海、北京成立“医务保障车队”，免费服务一线医务人员;40余家餐饮企业联手，组建餐饮保障团……这些来自全国各界的牵挂与关爱为医护人员倍添了勇气和信心，也为打赢疫情防控战注入了强大的力量。

疫情防控如战场，只把白衣作战袍。在这场特殊的战“疫”中，“白衣战士”用生命诠释了何为“医者仁心”。我们要用关爱守护好这份医者仁心，保护好这些逆行英雄。待到战“疫”胜利时，愿所有战士都能平安归来。

凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人，无不为其描画的美景所倾倒：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。??”这琅琊山即是在安徽省滁州市西南约5公里处，是闻名的风光胜景区。琅琊山古称摩陀岭，后何故名琅琊，素来说法纷歧。一种说法是：东晋琅琊司马睿曾寓居于此而改称琅琊。另一种说法是：西晋镇东上将军琅琊王司马釉率数路雄师“出涂中”(指滁水流域)灭吴，吴主孙皓“诣釉请降”献玺即在此，因而山称琅琊。而《古今图书集成?琅琊山汇考》载又一说：“人以其有似于山东东海之琅琊山，故亦名为琅琊。”

琅琊山险要而奇丽。其山峰“耸然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花卉各处。数百年的松树、梅树苍劲挺秀，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺潺流淌，让泉、紫薇泉??散布山间，归云洞、雪鸿洞??隐秘莫测。九洞十一泉，随处引人入胜。琅琊山景致寂静，素有“蓬莱之后无别山”的美誉。

深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。1958年，滁县人民当局将水潭扩建成一座小水库。1983年，琅琊山打点处因时制宜，将这里辟为一新的风光区。因其三面环山，景致奇丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，命名深秀湖。深秀湖水面约540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四序潺潺，清亮透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明明的当代构筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古构筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游处事场合。水榭下为人工青石基本，湖水意会其下。春夏日候，游人凭水而乐，清风凉爽，堪称妙境。

会峰阁是琅琊山风光胜景中的最高构筑物。它于1988年开工兴建，构筑在南天门的明朝构筑会峰亭的残基上(原会峰亭被日军侵犯中国时销毁)。新构筑的会峰阁依山而建，雅观大方，气魄宏伟。从四周寓目，坎坷外形各不沟通。从东面寓目，它有三层，从南面寓目，它有四层：从西面寓目，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都回收古典构筑的飞檐翘角式样，阁中用黄色琉璃瓦包围，雕梁画柱，古朴大方。阁上24个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，好看赏心，听见如入瑶池。明朗气候，登上会峰阁，极目眺望，天高地阔，心旷神气。这里阳光温暖，山色渺茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。或许是由于众山排队，一收眼底，这里象一座校阅台，校阅千山争秀，万峰苍郁，以是此阁才定名为会峰阁吧!因为会峰阁立在琅琊山的最岑岭，人们都爱来此了望故国的绚丽江山。站在会峰阁向南面的山外平原去，地面寥廊，烟雾渺茫，墟落星罗棋布，河塘闪亮如镜，在明朗无云气候还可以隐隐看到几十公里外的长江如带，浩渺东去.

为认真贯彻落实国务院《文化产业振兴规划》、中央九部委《关于金融支持文化产业振兴和发展繁荣的指导意见》、山西省政府《关于推动全省动漫产业发展实施意见的通知》等相关文件精神，加快文化产业发展，结合我市实际情况，制定本意见。

根据晋城城市特色、资源优势、文化消费趋势、经济社会发展现状及新世纪城市发展规划，把文化旅游、现代传媒、艺术品、文体娱乐、动漫影视和教育培训这6个行业作为优先发展的文化产业，形成以重点文化产业为主导，相关产业联动发展的格局。

---进一步加强对太行山文化的研究保护和开发利用。加强文化与旅游的结合，以文促旅、以旅兴文，以大型旅游节庆活动为载体，推动旅游和文化艺术活动的发展。

---发展与大众文化、体育、健康消费相结合的文体娱乐产业。加快孙悟空主题公园、文化艺术中心、印刷工艺园区、太行山文化产业园建设，利用现有的文体宫、游泳馆、跳水馆，大力发展文艺娱乐业，积极申办较大规模的体育竞赛，积极开展国内外文化交流。

---发展具有晋城特色的会展业。结合晋城的人文资源、社会环境和经济特色等实际情况，充分利用新建的会展中心和已有的文体宫等有利条件，以及对一些破旧工厂进行改造利用，形成多元的会展场馆和独特的会展环境。采用补贴、奖励等措施，吸引和举办各种具有国际、国内品牌效应的会展，形成会展、住宿、接待、旅游、购物、交通、休闲、娱乐的会展产业链，打开对外开放窗口，提升城市品位。

---发展与提高市民科学文化素质相结合的教育培训产业。鼓励和扶持社会力量以多种形式参与或独立办学，进一步发展高中阶段教育、普通高等教育、成人教育、社区教育，推进终身教育。大力发展专业知识、实用技能的各类培训业。

三、积极调整文化产业结构，大力扶持文化骨干企业

充分发挥市场对文化资源配置的基础性作用，以需求为导向、品牌为龙头、资产为纽带、企业为主体，打破地区、部门、行业、所有制界限，对全社会文化资源进行整合。树立“只求所在、只求所用、不求所有”的观念，积极争取并支持省级部门、省属企业在我市投资文化产业。进一步扩大开放，吸引各方投资，引进一批国内外著名文化企业来我市落户。力争在“”期间，形成一批发展前景好、产业规模大、竞争能力强，具有晋城特色的文化产业群和文化骨干企业。

大力实施文化品牌战略，充分利用太行山、赵树理、上党梆子等品牌优势，在教育、文化、卫生、体育、新闻出版、文化旅游等领域，培育一批名牌单位。充分利用女娲补天、精卫填海、愚公移山、白马拖疆、二十八宿等文化遗存，推出一批精品名作。扶持《白马少年》《二十八宿传奇》等动漫企业做大做强，走向全国，走向世界，并鼓励其形成相关链。

推进文化企业集团化发展，改变目前文化产业单位规模小、相对分散、难以形成社会化生产和规模经营的状况。积极创造条件组建具有较强竞争力，跨部门、跨行业、跨地区、跨所有制的大型文化企业集团。充分利用山水、人文、地理等资源优势发展一批文化企业。在出版、文艺演出、体育、文化旅游、娱乐休闲、艺术品生产等行业中，扶持一批规模化、集约化的骨干企业，并创造条件发展成为企业集团。

四、加大财政的投入力度

各级财政要逐年增加对文化事业的资金投入，每年增长幅度应高于经常性财政支出的增长幅度。市本级财政每年安排文化艺术专项经费500万元，重点用于市级文化单位的艺术创作和精品生产。“”期间，政府对文化事业的投入比例要有明显提高。

设立文化产业发展基金。政府每年从煤炭可持续发展本金中拿出5000万元作为基本金，以此吸收社会资金，滚动发展，由市文化广电新闻出版局管理，用于文化产业公共服务平台的建设，用于对文化产业投入，支持重点文化产业项目奖励优秀文化企业，鼓励文化创新，推动文化产业发展。基金使用范围如下：

(一)经市政府审定，每年公布10家优秀文化企业，连续2年按企业对财政年度贡献额的50%奖励该企业，按第一年度企业对财政贡献额的2%给予企业法定代表人一次性奖励。

(二)鼓励文化与科技结合的新兴业态文化创意企业，对市政府审定的优秀文化创意企业，给予每家最高不超过50万元创新奖励。

(三)建设符合规定条件的文化产业(技术)研发中心和重点项目(试验)基地，给予最高不超过200万元研发资助。

(四)对原创动画片给予奖励。在中央电视台主要频道、省级少儿频道黄金时段播出的二维原创动画片，给予一次性奖励，奖励金额最高不超过200万元。在中央台播出的二维原创动画片，按片长每分钟1600元给予奖励;在地方台(省级电视台)播出的，按片长每分钟1000元给予奖励;在市级电视台播出的，按片长每分钟500元给予奖励。三维在二维的基础上给予加倍奖励。同一产品在多个电视台播出，按从高不重复原则给予奖励。

(五)我市原创影视动画片获得国际知名动漫节(展)、国际a类电影节的主要奖项和国家重大奖项的，给予一次性奖励，奖励金额最高不超过50万元;获得省级重大奖项的，给予一次性奖励，奖励金额最高不超过30万元;获得市级奖项的，给予一次性奖励，奖励金额最高不超过10万元;同一产品在多个获得多个奖项的，按从高不重复原则给予奖励。

(六)对我市数字出版产品、图书报刊出版产品、音像出版产品等获得“中国出版政府奖”等国家级政府类重大奖项的，给予一次性奖励，奖励金额最高不超过50万元。

(七)从事电影发行、放映的电影公司及其他电影企业取得的收入以及在农村取得的电影放映收入免征增值税和营业税。音像制品、电子出版物适用13%的增值税税率，文化企业发生的广告费用，按照税法规定进行税前扣除。

九华山，古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。

九华山为皖南三大山系之一，主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带。其边缘地区除部分为沉积岩外，大都是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。九华山地处北亚热带，不仅受到湿润季风的影响，而且受到山区海拔高度、地形地势的制约，所以具有温和、湿润、阴凉等山区气候特点。

九华山北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接池阳，绵亘一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九华山区域总面积约120平方公里，大致呈南-北走向。

九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件。

在齐云山人文景观中，号称江南第一摩崖石刻占有突出的地位，这些石刻年代最早为宋代，数量最多的要数明清，主要分布在真仙洞府紫霄崖和石桥岩一带，全山共有一千多处，这此石刻流派分格各异，正、行、草、隶、篆、俱全，有的雄劲豪放，有的柔婉清丽，有的刚劲傲骨，有的飞龙走蛇，再加上刻工精练娴熟，完好地保留了原作的神韵，堪称艺术瑰宝，“天开神秀、齐云胜景、亘古奇观”等是崖刻中的珍品，气势磅礴，令人叹为观止，如果用大文豪郁达夫的话说”齐云山有一部伟大的金石志好编。”

朋友们，一路上我虽然跟大家说了不少，但说的还是极其简略的，不过我已从大家的神情中看出了你们对齐云山的兴趣，现在齐云山就要到了，让我们去揭开他神秘的面纱，切实感受它的“天下无双之处”吧，另外，我还要提醒大家在景区游览时时刻注意自身安全，注意安全防火，垃圾如池，为自己和他人创造一个良好的环境，预祝大家的游程广有收获。

朋友们，登山前先跟大家说说上山的路线，我们现在在齐云山东侧，从这上山如果说步行，要先过登封桥，用近一个小时的时间走完号称“九里十三亭”的登山步道，过望仙亭进入景区，如果乘索道则用10分钟左右时间凌空行进800米，终点也是望仙亭然后进入景区。

各位朋友们，观光缆车为我们提供了一座绝好的观景平台，现在让我们放眼四望，尽情享受秀美山川与田园风光。

[提示：景区讲解员在索道上站接到客人后开始讲解]各位游客朋友大家好，请允许我代表齐云山风景区欢迎大家的到来，[提示：加自我介绍]齐云山是个集国家风景名胜区;国家地质公园;国家森林公园;中国四大道教圣地;国家AAAA级景区;国家重点文物保护单位于一身，丹霞地貌，湖光山色，道教文化，摩崖石刻于一体的山岳风景区，我非常高兴有缘跟大家相识，愿我的讲解及服务能使大家有一个愉快的旅程。

各位朋友，作为道教圣地，齐云山和湖北武当山、江西龙虎山、四川鹤鸣山并称为中国四大道教圣地。说起道教大家马上就会想到太极八卦，齐云

山的风水非常不错，接着我就带大家去看看第一处——山水太极。下面那条江叫横江，是新安江上游的支流，这一段呈S型向东流淌，恰好构成了太极图中的阴阳分隔线，把那冲积平原一分为二形成阴阳合抱之式。因为江之南山之北为阴所以我们所处的这边为阴鱼，江对面就是阳鱼。太极源自道家哲学，道家认为世间万物都有对立的一面，如天地、明暗、高低、男女------等等。但是万物又有统一的一面，是你中有我我中有你的。在太极图中是这样反映：黑鱼中有个白色的圈点叫阳眼，同样白鱼中有个黑色的圈点叫阴眼。此处的阳眼就是那处密集的村庄，阴眼就是江左山丘里的水塘。各位朋友这山水太极可以说是形神兼备，明代有个著名的道长叫张三丰，我们翻阅中国道教史知道他是在武当山出家修行的，不过他的羽化之地就没了记载，其实他就是受到这山水太极感应后来到齐云山，后来羽化在洞天福地的。江上的古桥是明万历年间修建的叫登封桥，为九孔石桥。明清每天三千多香客，就由此桥再经九里山道、十三个凉亭后到齐云山烧香求神。

2020年，注定是不平凡的一年，决胜小康的关键时期，突如其来的疫情。3月9日，我们本该坐在教室，却因为疫情不停的推迟开学。全国大学生共同观看抗击疫情思政大课。

每天早晨一睁眼，第一个动作就是打开手机看疫情最新通报。从刚开始几千人数的增加到如今每日增加人数不过百，中国成功分离出新型冠状病毒毒株。全国累计出院病例不断增加，这一个个的好消息安慰着全国人民，让人民在黑暗中看到了希望。

这一次疫情大考让我们看到了中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势，也看到了青年人的责任和担当。今天的“思政大课”，四位教授为我们全体高校思政工作者上了一堂生动的示范课，我们辅导员要善于用青年人喜欢的方式，创新工作方法，围绕疫情防控加强思想政治教育，寓教于实践、引人于思考，主动当好青年学子立志成才、奉献时代的领路人。

我们党就是在内忧外患中诞生，在磨难挫折中成长，在战胜风险挑战中壮大。青年学子应该认真思考自身的责任和使命、对自我人生中的价值实现和目标确定进行一次深入的探寻，坚定理想信念，争做时代弄潮儿。

从火神山医院到对口支援，再到疫情面前的“最美逆行者”，每一位中国人都展现着仁爱精神和责任担当。中国速度让世界惊叹，中国人民让世界震撼。此次疫情再一次证明了中国政治制度的优越性，充分彰显了中华民族“集中力量办大事”的卓越之力。

这是一场没有硝烟的战争，关系到每个人的生命健康，在这场战争中没有一个人是孤岛，我们都坚信，这是一场必胜的战斗，全国人民一条心，在以习近平同志为核心党中央的领导下，充分发扬斗争精神，同舟共济，科学防治，一定会打败疫情这个魔鬼，夺取疫情防控阻击战的胜利。

先生好酒乎，我这里有万家酒店”。于是李白欣然前往，却不见十里桃花，也不见万家酒店，汪伦解释道：“桃花开时，花瓣随水香飘十里，故称‘十里桃花’，‘万家酒店’则为一户姓‘万’的人家所开一间酒肆。”虽然汪伦的自圆其说有些牵强，但他的真情实意仍然感动李白，故此留下了“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”传唱千古的佳作。

请大家顺着我的手指看北边那一道起伏有致的山峦，是不是极象一位安祥入睡的美人?这位睡美人体态丰盈，素面朝天，轻轻枕着水乡的温柔，在一个千年的梦中等待唤醒她的王子。我们太平湖素有“黄山情侣”的美称，既是情侣，自然有定情之物，大家看那湖岸处与碧水相衔的地方有一道金黄色的带子，恰似姑娘颈项上戴着的金链，这金链想必就是黄山赠于他的姑娘——太平湖的定情物了。

“湖山好处便为家”这句话，是“五四”时期与冰心、林徽音齐名的女作家苏雪林所言。苏雪林女士就出生在我们太平湖畔的永丰乡岭下村。在当时的封建社会里，一个深山里的小女孩能够冲破社会、家庭的重重阻力，读了私塾之后又考 进安庆女子师范，后又出国留学法兰西，凭的不仅仅是天赋智慧，还有常人所没有的坚韧不拔的毅力。苏雪林女士一生著作等身，出版有五十多本书著，代表作有散文集《绿天》、小说《棘心》、学术论著《屈赋新探》等。苏雪林女士解放后移居台湾，在台南成功大学执教50多年。1998年103岁高龄的苏女士为了了却50多年的思乡情，在学生的陪同下又回到故里，回到旧貌换新颜的太平湖，回到了仍记挂着她、等待着她的童年故居——岭下村。

太平湖象一位美丽动人的村姑，自然、朴素，藏在深山无人识，直至上个世纪80年代初来了一位笔者，他的名字叫吴象，太平湖的山水风光深深感染了了他，激发了他的太平湖“鼻祖”文章《太平湖之春》孕育而生，象春雷在全国震动很大。“太平湖是深藏在万山丛中的一块尚未雕琢的翡翠，它的湖光山色堪于黄山媲美，使黄山增辉”。爬了黄山，再来游湖，既是最好的休息，又有一种别具一格的享受……

各位游客：

大家好!欢迎您光临太平湖。

太平湖是安徽的人工湖，也是自然生态维护的绿色风景胜地。来自繁华都市的客人称太平湖为“天然氧吧”，到此考察的世界旅游组织专家则称太平湖是“地球上最纯净的绿色家园”。太平湖在解放初期还是一条流了五千年的大河，河的两岸是山城古镇，河的下游便是有名的青弋江。1957年，原苏联国家承诺援助中国修筑100个水利工程，修建陈村水库便是其中之一。陈村水库在太平县(也就是现在的黄山区)与泾县交界的地方，当时一同设计修建的还有浙江的新安江水库。如今新安江水库成了千岛湖，陈村水库改名成太平湖。太平湖在1970年建成并开始蓄水，在此之前，搬迁了两座县城，一座是原太平县城，一座是石台县城，原来河流两岸的居民都搬迁移民到别处去了，古老的集镇被淹没水底，成了湖底老街。就这样，流淌了几千年的河流转变成现在年轻秀丽的太平湖了。

太平湖的地理位置得天独厚，位于黄山北麓、九华山东南，是镶嵌在黄山与九华山之间的一颗明珠，黄山的仙水和九华山的佛水，汇成了太平湖的圣水。太平湖水域面积为88.6平方公里，为杭州西湖的17倍，最宽处有6公里，最深处有70米，平均水深40米，属国家一级水质。诗人朔望曾这样赞美过：“天池无此亲切，太湖无此幽深，三峡无此青翠，漓江无此烟云，富春无此高寒，西子无此胸襟，乾隆无此眼福，江南无此水程。”太平湖除了保持着原有的灌溉、发电、水产养殖等功能外，近年来在旅游业上发展很快，确立了“两山一湖、绿色之旅”的线路和品牌，很受海内外喜山乐水游客的青睐。太平湖交通便利，合肥—铜陵—黄山高速公路正在建设。景区内修建有多家宾馆，为光临太平湖的各界人士提供了舒适优雅的住宿环境和疗养休养的宁静场所。太平湖的中心湖区开发有自然景观与人文景观相得益彰的景点——八卦城、猴鹿岛、龙窑寨、太平湾，另外太平湖还设有多种游乐项目：多功能限深泳池、牵引飞伞、牵引滑水、水上摩托等。由于时间仓促，我们今天只能去……

当地政府在开发旅游资源的同时，着力保护太平湖的生态资源，1992年，太平湖景区内的森林资源被列入国家森林公园的范畴，1996年，又被国家环保局列为全国的旅游型生态示范试点。2001年，又被国家水利部命名为首批全国重点水利风景区。目前，太平湖景区森林覆盖率达95%，野生动物300多种，植物800多种。

大家来到这里，除了欣赏太平湖山青水秀的风光，可能也想对太平湖所在地黄山区有个大概了解，在此，我向你们简单介绍一下。黄山区位于皖南山区的中心，黄山154平方公里的风景区全部坐落在黄山区版图之内。历史悠久，早在新石器时代就有人类繁衍生息。唐天宝十一年(752)设立太平县，太平县名沿袭了一千年，1983年12月国务院批准设立县级黄山市，1987年撤消原徽州地区成立地级黄山市，原太平又改成黄山区。黄山区的总面积1669平方公里，人口约16.2万左右，是一个土肥水美、民风纯朴的小山城。八山一水半分田，半分道路和庄园。黄山区为了保护旅游业的健康发展，基本上没有工业和对环境产生危害的其它行业。黄山区的经济结构以旅游和林茶业为主，地方土特产品也极丰富，主要有茶叶、香菇、干蕨、笋干、猕猴桃、香榧等，这些土特产品出自大自然，没有任何污染，深受游客喜爱。太平湖还是全省重要渔业生产基地，盛产各种淡水鱼。

我们的游船现在正处于太平湖最宽的水域，电视连续剧《红楼梦》中的林黛玉北上的镜头就是在这片水域拍摄的。这里还曾举办多次国际性的体育赛事。如世界华裔华侨龙舟赛、中日摩托艇对抗赛。陵阳山对面的摩托艇学校是全国的一所摩托艇学校。26届奥运会皮划艇双人划冠军，赛前就在此进行高住低训式特殊训练，即晚上住在黄山光明顶，白天到这里练兵。在太平湖大桥未修通之前，这片水域还是连接黄山到九华山、合肥的交通要道，由汽车、轮渡运载着南来北往的客人。自从1996年11月26日，太平湖大桥建成通车后，太平湖的轮渡也就光荣退役了。太平湖大桥是独塔单索斜拉桥，全长380米，共有四个车道，在同类桥型中居亚洲第一。太平湖大桥的建成，大大缩短了黄山至合肥的距离，也为太平湖增添了一道亮丽的风景。

请大家再向南看，那有一座长长的悬索斜拉桥与之相连的湖心岛，它叫白鹭洲，太平湖优良的生态环境吸引了众多鸟类在此栖居，有白鹭、白鹇、大雁、山鹰、鸬鹚、野鸭等。白鹭洲就是以岛上原来栖息着大群白鹭而得名。白鹭洲现在建有宾馆式别墅群，在白鹭洲的前沿位置，就是有名的众家山新石器遗址所在，水位比较低的时候，裸露的浅滩上随处可拾各类石器，有石刀、石斧、石矛头等，造型薄巧精致，这些石器证明了太平湖地区早在5000年前就有了人类历史文化。

请大家再看北面那座的山峰，那叫陵阳山，登陵阳山顶，向南可见黄山后山诸峰，向北则隐约可见九华山的佛光胜境，向下俯瞰是一湖晶莹澄碧的太平湖水。唐朝诗人李白在天宝十三年间曾到过这陵阳山，并留下“杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚”的诗句。当时诗仙是闻听汉代陵阳主簿(县令)窦子明在此山修炼得道升仙，便辗转于此，寻仙访道。李白自泾县的桃花潭溯流而上，一路上都留下很多诗篇，其中《赠汪伦》流传最广。说起这首诗，还有一个有意思的典故。相传当时泾川名士汪伦为了一睹诗仙风采，便投其所好，修书一封说“先生好游乎，我这里有十里桃花;先生好酒乎，我这里有万家酒店”。于是李白欣然前往，却不见十里桃花，也不见万家酒店，汪伦解释道：“桃花开时，花瓣随水香飘十里，故称‘十里桃花’，‘万家酒店’则为一户姓‘万’的人家所开一间酒肆。”虽然汪伦的自圆其说有些牵强，但他的真情实意仍然感动李白，故此留下了“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”传唱千古的佳作。

请大家顺着我的手指看北边那一道起伏有致的山峦，是不是极象一位安祥入睡的美人?这位睡美人体态丰盈，素面朝天，轻轻枕着水乡的温柔，在一个千年的梦中等待唤醒她的王子。我们太平湖素有“黄山情侣”的美称，既是情侣，自然有定情之物，大家看那湖岸处与碧水相衔的地方有一道金黄色的带子，恰似姑娘颈项上戴着的金链，这金链想必就是黄山赠于他的姑娘——太平湖的定情物了。

“湖山好处便为家”这句话，是“五四”时期与冰心、林徽音齐名的女作家苏雪林所言。苏雪林女士就出生在我们太平湖畔的永丰乡岭下村。在当时的封建社会里，一个深山里的小女孩能够冲破社会、家庭的重重阻力，读了私塾之后又考 进安庆女子师范，后又出国留学法兰西，凭的不仅仅是天赋智慧，还有常人所没有的坚韧不拔的毅力。苏雪林女士一生著作等身，出版有五十多本书著，代表作有散文集《绿天》、小说《棘心》、学术论著《屈赋新探》等。苏雪林女士解放后移居台湾，在台南成功大学执教50多年。1998年103岁高龄的苏女士为了了却50多年的思乡情，在学生的陪同下又回到故里，回到旧貌换新颜的太平湖，回到了仍记挂着她、等待着她的童年故居——岭下村。

太平湖象一位美丽动人的村姑，自然、朴素，藏在深山无人识，直至上个世纪80年代初来了一位笔者，他的名字叫吴象，太平湖的山水风光深深感染了了他，激发了他的太平湖“鼻祖”文章《太平湖之春》孕育而生，象春雷在全国震动很大。“太平湖是深藏在万山丛中的一块尚未雕琢的翡翠，它的湖光山色堪于黄山媲美，使黄山增辉”。爬了黄山，再来游湖，既是的休息，又有一种别具一格的享受……

1、“偎依黄山下，却似漓江水，山青水更绿，悠悠魂梦美”——当代·魏巍《题太平湖》

2、“山比五岳秀，水比太湖碧，西子见此湖，也应把头低”——当代·袁振《赞太平湖》

3、“天池无此亲切，太湖无此胸襟，三峡无此青翠，漓江无此烟云富春无此高寒，西子无此幽深，三峡无此青翠，漓江无此水程”——当代诗人 朔望

4、“这么好的湖光山色，这么丰富的旅游和特产资源，建立一个国际性的会议接待中心是完全有条件的”—— 李瑞环(前国家政协主席)

5、太平湖的自然美景，曾引起中央电视台《红楼梦》剧组极大兴趣，1984年导演王扶林带领摄制组来到这里，被这里的湖光山色深深吸引《黛玉北上》这一剧情就在太平湖上拍的，导演王扶林说：“我每天来感觉都不一样，真是好山好水看不足”。悔恨自己认识太平湖太迟。

6、中国音乐文学学会93年年会也曾在这里举办，乔羽、曹勇、阎肃、王立平、孟卫东等中国当代词作家都相继为太平湖谱写了词曲。

7、1997年世界华侨、华人炎黄子孙龙舟大赛也在风景如画的太平湖上举行，各级领导、许多名人、文人也来到这里，为此次大赛喝彩、加油。太平湖的山水景致令所有远道客人称奇叫绝。

中央电视台《综艺大观》节目也于1998年在太平湖拍摄了一期专场节目向全国宣传太平湖，震动很大，许多外地的游人慕名而来，一睹太平湖的风采。

“仁者乐山，智者乐水”。好景还得名人扶。至今国内外文人墨客盛赞太平湖的作品，有据可查的达400多篇。近年来太平湖风景区高品位的旅游资源已经受到各级领导的重视。从乔石、李瑞环、王光英、李铁映、吴学谦、回良玉、苏步青、赵朴初等中央领导到省委、省政府领导都先后考察过太平湖，并对太平湖的综合开发利用作了一系列重要指示，提出了“两山一湖”安徽省旅游拳头产品，带动安徽经济腾飞的战略决策。黄山区委、区政府为了配合重大决策的尽早实现于1999年5月9日挂牌成立了太平湖管理委员会，进行系统管理、开发、利用。2000年6月，安徽省四大班子领导集体调研太平湖，提出了“抓两山一湖，促旅游发展，带全省经济”的口号，将太平湖提升到与黄山九华山同等重要的战略高度。随后委托世界旅游组织为两山一湖制订规划，太平湖被定位为具有国际水准的旅游度假区。2002年11月，省旅游局邀请日本风景堂规划设计事务所为太平湖量体裁衣，《太平湖旅游度假度假区总体规划暨B区控制性详细规划》出台，太平湖的发展进入了快车道。仅澳大利亚SPG集团一家就拟在太平湖投资32亿元，建设五宾馆和水上高尔夫球场等。

太平湖流经黄山区的九个乡镇，大家看那沿湖错落分布着的一些青瓦白屋，那就是我们当地典型的民居。一方水土养一方人，这里的老百姓依山傍水，完全靠大自然的赐予生活着。大家看那两岸青山上成片的毛竹和林木，这便是当地的主要资源，每到冬季，就是砍竹伐木的季节，过去舒溪河两岸的壮年汉子长年在河里放竹排、木排，将这些深山宝藏从水路运送出去，现在有了运输便利的大货船，人力的劳动得到了解放，但是那种唱着放排歌，在激流中博浪前行的壮观场景看不到了。大家再看那一层层盘山绕坡的茶园，这也是当地老百姓主要的经济作物。我们黄山区的绿茶在全国闻名，明清时期就做为朝廷贡品，称“贡尖”也叫“奎尖”。的“太平猴魁”便产在太平湖中下游的新明乡。“太平猴魁”与“黄山毛峰”均列全国十大名茶之首。早在1915年美国举办的万国博览会上就荣获金奖，现在，太平猴魁为我国款待外宾的专用礼茶。名山名水育名茶,猴魁茶之所以有此殊荣与它的生长环境密不可分。猴魁茶产在海拔800米的高山上,茶园是完全自然形成和生长的,夹杂在花草灌木丛里，吸收着奇花异草的精华。沐浴在终年的云雾之中，因此而滋养出猴魁茶独特的香型和风味。猴魁茶的采制也是十分考究的。采摘只在每天日出雾散前的个把小时里，带雾采，带露归，这样，就保存了高山茶的灵气，而且，带露采回的茶叶保持着鲜活的形状，便于精选加工。猴魁茶的精选一律要符合两叶抱一芽的标准，也叫“两刀一枪”，猴魁茶的炒制烘干也完全由手工完成，茶叶做成后具有扁、平、挺、直的特点，色泽苍绿，白毫含而不露，泡上一杯，立刻奇香扑鼻，细细品上一口，顿觉神情气爽，满口生津，回味无穷。

太平湖在陈村大坝蓄水之前，茶农们所制茶叶都是从舒溪河运送到芜湖、南京等地销售，当时，在这一流域就出过许多有名的茶商。说到这里，有一个真实的故事要告诉大家。那是1939年春天的故事，中共中央副主席周恩来同志，代表党中央到皖南视察新四军的工作，国民党得知周恩来同志的行踪后紧紧追捕，在新明乡一个叫三门的地方，有位造福乡邻、支持革命的茶商刘敬之将周恩来掩护在家中。周恩来在刘敬之家中得到很安全的保护，后来，刘敬之精心安排了一条运送茶叶的商船，巧妙的将周恩来隐藏在竹制大茶篓中，安全的护送出去了。周恩来住在三门的时候，曾为刘敬之题过一副字：绥靖地方，保卫皖南、为全联导、为群众倡。

太平湖两岸的老百姓另一个主要经济产业便是淡水网箱养鱼，太平湖的淡水鱼多达四十多种，以鲤鱼、鲫鱼、鳊鱼、鳜鱼、白鱼、银鱼为主。太平湖优质的水源为鱼类的生长提供了优良的环境。用太平湖水烧太平湖鱼味道尤为鲜美。有客人曾说：“食太平湖鱼则天下无鱼”，太平湖鱼味之鲜美细腻可说是有口皆碑的。

走过一条繁华的街道,就到了丢掉水乡古镇的东大门,大家请看那座高大的牌楼,上面书写着大捷门三个大字,它是为了纪念太平天国在这块土地上勇战湘军,大获全胜的历史功绩.1858年11月太平天国次陈玉成,李秀成根据计划,围捷三河,全歼湘军精锐李继宾部六千余人,取得了近代史上有名的三河大捷.第二年,也就是陈玉成二十二岁那年,他因战功显赫而被洪秀全封为英王,在三河,人们习惯于把三河大捷时陈玉成的指挥部称为英王府.将通往英王府的这条路称为英王路,前面就是英王府,大家可以进去自由参观一下.

在英王路的斜对面,有一座古色古香的建筑物它就是万年台,清朝咸丰年间,三河建有两座万年台,前者为师傅所建,后者系徒弟所造,他们两人建万年台时,约定都用八根柱子,谁知第二年,师傅用偷梁换柱法,将柱子抽去四根,仅留下四根,所以城隍庙的万年台只有四根顶梁,看上去十分精巧,雅观,造型超过了他徒弟所建的大王庙万年台,此万年台系后重建的.

大家向右走,现在大家来到的就是古西街.街道不宽,全是青石板铺就的路,两侧民居多建于明清时代,古西街原长五百来米,曾号称五里古街.三河镇在古时交通闭塞的情况下具有水乡交通便捷的优势,使这里的商品经济一时得到空前的繁荣.

三河街多,巷子也多,大小巷子26条.在众多的巷子中,最著名的要数我们眼前的一人巷.因为它是三河最古老最悠长的深巷,进出只容一人通过.一人巷的尽头有间民房,曾经是杨振宁博士客居的地方.杨振宁博士的母亲罗孟华女士是三河人,一九三七年二一月,合肥沦陷,杨振宁随母亲到三河读书,就客居在这间简陋的民房内.

三河街多,巷多,桥也多.三县桥是古镇三河现在古桥中历史最久的一座横跨小南河上,位于古镇的中心,成为连接肥西,舒城,庐江三县的纽带,所以称为三县桥,当年建桥工世十分讲究,一块块桥石用糯米,加鸡蛋清熬成的浆灌缝.牢牢的粘结在一起,相传这座桥是位包和尚化了半辈子缘才修建成的.

各位游客朋友们,我们的浏览就要结束了.下面我们一同去品尝三河的美食.

各位游客朋友们：

大家好，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社欢迎大家来到素有“千载诗人地”之称的池州市，很荣幸能够成为大家此次九华山之旅的导游，我叫王兵，大家可以叫我小王。众所周知，九华山是一个佛教名山，那么大家既然来到九华山说明与佛有缘、与山有缘，也就是缘分让我们聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全，有什么问题尽管提出来，我会尽力为大家解决的。最后，预祝大家玩的开心、游的顺意!

各位游客，在未到达我们的目的地之前这一段时间我给大家简单的说说九华山吧，九华山坐落在池州市的青阳县境内，是中国四大佛教名山之一、是国家5a级旅游景区、还是国际性佛教道场。九华山原名九子山，刚才我听到一个朋友问为什么叫九子山呢?现在我就为大家解开谜团，原来是在南朝时因为这座山奇秀且高出云表的山峰有九座，故号九子山。唐代时，李白游山时观九峰如莲花，于是写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗名，于是就改名九华山了，现在大家明白了吧。

说着说着我们就来到了九华山的中心——九华街景区了，到达景区我们由北向南游览，首先大家会看到一座石门坊，它的横额上刻着“九华圣境”四个大字，大家可不要小瞧这几个字，它是清康熙皇帝的御书，也是进入九华街最醒目的标志，转到北面的门额，刻着的“九华山”三个字是原中国佛教协会会长赵朴初题写的，再到南额，这“莲花佛国”是原安徽省省长傅锡寺题写的，所以这座门坊上的字都很有来头的。

走过门坊，穿过迎仙桥，沿这条街道向前，我们就来到了九华山的开山祖寺——化城寺了，因为佛经里有“指地化城”之说，而这座寺呢又在九华山化城峰的西南，化城盆地的中心，总之是各种机缘了，取名为“化城寺”。据佛经记载，一次释迦摩尼与小徒弟下乡布道，走了很远很远的路，小徒弟又渴又饿的坐在地上不起了，这时候佛祖指着前方说：“前有一城，速去化斋”，小徒弟马上就有了精神，其实所谓的城就是佛祖点化来的。

在入寺之前呢，我要对大家说几点注意事项，一是走进去的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛代表佛祖的肩膀，大家一定不要踩。二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的笑话带入庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。这些都是对佛祖的不尊敬，那么即使您不信佛也要尽量避免，俗话说信的佛多了自然就有佛的保佑了，好了，我们进庙里吧，不知不觉一个多小时已经过去了，刚才我们游玩了很多景点，想必让大家大饱眼福了吧。

那么大家都知道九华山是一座佛教名山，那么它究竟是哪一个菩萨的道场呢?对了，就是地藏王菩萨。相传新罗王子金乔觉渡海来唐，在九华山苦心修行，圆寂后成为地藏王菩萨，至此，九华山成为地藏王菩萨的道场了，接下来，我们参观的就是肉身宝殿了，它可是九华山的镇山之宝了，一看匾额大家觉得奇怪，说是肉身宝殿，为什么写的是一个“月”字呢?其实在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身上的器官都是“月”字做偏旁。肉身宝殿是全国重点寺庙，建筑非常有特色。“殿中有塔、塔中有缸、缸中有肉身”，这肉身当然是金乔觉的了!走进肉身宝殿可以看到门楣上悬挂的地藏大愿，众生普度，方证菩提。地狱未空，誓不成佛。这是北洋时期国民政府总统黎元洪写下的，所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的保佑，你我今后也一定会好运相伴的。

九华山风景优美、文化悠久、游人众多，香火也十分的旺盛。每逢地藏法会这里人山人海，说了这么多，大家应该想去祈福了吧，那么给大家15分钟去祈福，十五分钟后在这里集合，大家不要迷路了哦!我们十五分钟后见。

各位游客：

你们好!首先呢，我要代表九华秋浦胜境大王洞风景区的全体员工对各位游客表示最诚挚的欢迎，非常荣幸各位能够在百忙当中抽空来对我们的工作进行督促和指导，这是我们大王洞风景区全体员工莫大的光荣!很高兴今天我能有这个机会和各位游客一起，游览我们的“华东第一洞”大王洞。我姓名

，大家可以叫我_ ，在今天的游览过程中我会尽我所能，为领导们详细介绍大王洞的洞景奇观，不过呢，我的水平有限，所以有什么讲解得不好的地方，还要请各位游客多多包涵，多多指教。

大王洞原名穿山洞，位于号称“莲花佛国”的佛教名山九华山脚下，沾染了九华山的佛光灵气，更受洞口“天然坐佛”的庇佑，气势磅礴，得天独厚，被誉为“大九华旅游经济圈”内众多风景区中的一颗璀璨明珠。

各位游客请看，这就是我们的天然坐佛了，慈眉善目的大肚弥勒正笑吟吟地看着我们呢!相传啊，唐朝开元末年的时候，地藏王菩萨辗转来到九华山，远远的看见九华山峰峦叠翠，状如莲花，山透灵气，非常高兴，于是带着坐骑神兽白犬谛听，在九华山苦心清修。唐朝衰亡之后，到了群雄纷起，战乱连年的五代十国，后汉的最后一个皇帝，隐帝刘承佑，老百姓都叫他“忠佑大王”，打了败仗，一直退到秋浦，前面是群山包围，后面又有追兵，情况十分危急。正在忠佑大王一筹莫展的时候，忽然从九华山的奔来一只白犬，天空电闪雷鸣，白犬化做一条巨龙，穿青螺山而过，留下一个大洞，忠佑大王领兵进洞避险，追兵见洞口仙气悠悠，洞中险关重重，吓得退兵而逃。传说这只穿山而过的白犬，就是地藏王的坐骑谛听。于是忠佑大王就带着部属驻扎在这里，并生活了相当长的一段时间，大王洞就因此得名。又因是神兽谛听穿山而成，因此大王洞又叫穿山洞。“白犬化龙，穿山成洞”的传说至今仍然广为流传。在那时候，贵池城内出现了多座“大王庙”，洞口原来就有一座，最后被毁掉了。

好，那么现在呢，我们开始游览洞府。据专家考证呀，大王洞的形成已经有两亿多年的历史了，它是地层多次运动波以及水从缝隙中不断向下流动，使裂缝逐渐地扩大，并由彼此相互孤立的溶洞连为一体，才构成了一条由暗河流域形成的巨大的溶洞，又由于碳酸钙的水质使溶岩不断发育，因而出现了地下奇观。根据《池州府志》和《贵池县志》记载，发现大王洞已经有一千多年的历史，宋朝著名诗人藤子京也到这里来游玩过，并且还写了这样的一首诗：“洞户千年叫不开，白云无主自徘徊，只因种玉人归后，一闭春风待我来”，说明那时的大王洞，已经是风景奇秀，让诗人都流连忘返。不过大王洞真正探险、开发的时间是在1985年，1987年正式对外开放，并在同年被安徽省人民政府公布为“第一批省级名胜风景区”。

各位游客请看，现在我们游览的呢，是“迎驾殿”。传说当年忠佑大王来到这里，又饥又渴，是这块如同宫灯的钟乳石滴下的甘露为大王送去一丝清凉。安顿下来以后，他给这个大殿取名“迎驾殿”，并命人进行装饰。洞口这幅壁画军中能工巧匠所制，叫做“八仙过海”，只是年代久远，图案已不再清晰。传说，谁要是分得清画中的八仙，谁就将在壁画上找到自己的位置——第九仙。实际上呢，这幅壁画是由于水中的钙质从石缝中渗出，遇到空气中的二氧化碳，凝集于石壁而形成的。

忠佑大王来到洞中以后，将全洞划分为五个区，这里是第一区，由众将士把守，称之为“银河景区”，请看对面那个石壁上，有一只倒立的鸵鸟，它在表演特别的节目，为贵宾们接风洗尘。

各位领导，大自然的鬼斧神工，为我们造就了这样一个气势恢弘的大厅，您看那上面垂下来的石钟乳，就像纤细的手指，所以我们又叫它“千指森林”。在这千指森林里面，生活着一只亿年金龟，一只万年玉猫，和一只睡态可掬的小精灵。领导们，看谁能最先找出这三件宝贝?如果您找到了，您将有机会从附近的石缝中得到一件精美的礼品。

现在呢，请各位游客向上看一下，这上面烟熏火燎，是干什么用的呢?这是一座酿酒坊，士卒们用山上的野果酿酒，但人多酒少，怎么喝呢?别急，这个答案等我们游到银河深处自然会明白的。再请看对面的岩壁上，那只小天使多可爱，它在干什么呢?您可以先猜猜看，呆会您就会恍然大悟的。

各位游客,我们今天的大王洞之旅呢，就到这里了。希望在我的讲解和陪同之下，大家度过了一段愉快的时光，也加深了对大王洞这个恢弘而灵秀的洞府的了解;也希望各位领导能够抽空常来，在休闲放松、愉悦身心的同时，也对我们的工作多多指教。

龙川胡氏宗祠是全国重点文物保护单位,是全国现存的最好的宗祠之一,新华社社长邵华泽为此书写了"江南第一祠"的匾额悬挂与此.

它始建于明嘉靖20_年(1546),占地面积1729平方米,总建筑面积1564平方米,它是由照壁、露台、门楼、天井、廊庑、正厅、厢房、寝楼、特祭祀等十个部分组成,采用中轴线东西对称布局的建筑手法,构成了一个完整的建筑群体.

大家看河对面的照壁,是它将宗祠门楼前的地域规定了一个固定的范围.接着大家看到的是宗祠的露台,它有48平方米,高一米，实际上是整个胡氏宗祠台基的一部分,其地面,阶犀,望柱,栏杆全用花岗岩石砌成,过去举行宗族大型活动时,站位都是有讲究的.这个台基上站的应是宗族中层或对宗族有贡献的人员.

现在大家看到的是宗祠的门楼,为重檐歇山式建筑,面阔七开间,近深两间.建筑面积145平方米,是由28根立柱和33根月梁组成主体结构,前后16驾斗,将三个层次,5个屋顶屋檐前挑达一米多,前后8大戗角,呈凤凰展翅腾飞之势.所以门楼又称五凤楼.

胡氏宗祠以木雕艺术殿堂著称于世.原由的600多件木雕作品经过100多年的风风雨雨,现存400余件,分布在额坊,梁,柱,搁扇,斗拱,轩顶等十余类型的大小部件上,最大的是寝楼隔扇门中的腰华板,仅有34厘米长,13厘米宽,再那木梁之下,大家看到那弯弯的勾子没?那钩子的方向是朝胡氏宗祠的里面,寓意着把财气给勾进去.

进入宗祠大家一眼看到的呢就是我们的大额坊,上刻着"九龙戏珠满天星",下面3根普柏坊刻的是历代胡姓文官祖先勤于政,重教育的种种业绩.而中间屋檐下的那根额坊刻的则是"九龙戏珠遍低锦".其他3根普柏坊雕刻的是历代胡姓祖先血战沙场,建功立业,精忠报国的场面.只可惜"_"初期,这些人物被削去了面部,成为了历史遗憾.

大家往上看,这就是我们徽州建筑的天井了.它的主要功能是采光和通风.天井中央的一排条石也叫蛹道,只有在重大活动中,才开大门.宗族上层人物,高龄长辈,贡献突出的成员和各家家长,才可由此进入正厅.现在我们来到的是正厅,又名祭厅.厅堂中间隔扇门内是祭坛,里壁悬挂上始祖客像;而上方的两块额匾,《世恩堂》是明代著名四大才子之一的文征明书写,另一块是清朝的历部尚书张延玉奉乾隆皇帝的旨意,撰写叙述胡宗宪的抗倭功绩.隔扇门外,有摆供品,香烛的大供案.

正厅门阔7间22.16米，进深5间17.47米，建筑面积达387平方米,顶高9.3米.主体结构由48根立柱,154根梁坊组成,中间4根大金柱,是由围达1.66米的银杏制作而成.

下面我们来到的寝楼,这是供奉胡氏祖先牌位的地方,楼上存放着祭祀用具和宗族典籍、谱牒.

整个祠堂在光绪二十四年,也就是1898年重修,1989至1993年全面整修,惟有这寝楼上保留了明代建筑格式和原貌,坊柱也还是明代原物.

亲爱的游客朋友们，我们本次的龙川景区之旅马上就要结束了，杨导也要和大家说再见了，感谢一路上大家对我工作的支持和配合，“天下无不散之宴席”心中纵有万般不舍，分别却是必然的，但我相信这次的分离是为了下次更好的相聚。也许我不是您遇到的最好的导游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提宝贵意见，也请您千万不要忘了，在河北有一个导游小杨，随时等待着您的到来，最后预祝大家归途愉快，一路平安!