安徽的天都峰【通用20篇】

各位游客大家好，欢迎大家来牯牛降旅游观光!我是安徽旅行社的导游秦玮。在今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我提出来,我将尽可能为大家解决。

牯牛降坐落在石台、祁门两县交界处，是安徽省第一个国家级自然生态保护区，黄山山脉向西延伸的主体，古称“西黄山”。因其主峰山势酷似一头牯牛从天而降，故名牯牛降。这里崇山峻岭，沟壑纵横，有36大岔、72小岔之称。由于地处偏僻，人迹罕至，因而植被保存较好，其中国家一级保护植物有银杏、香果树，二级保护植物有鹅掌楸。被专家学者誉为“华东野生动植物的宝库”、“绿色的自然博物院”。

游客朋友们，现在我们就从一道桥进入龙门景区，首先看到景点是戏鳄滩，这是一片石瀑构成的石滩，那两块相叠的巨石像是两条鳄鱼。在他们身后，紧追不舍好似一只躲在水中的河马，我们称为“河马戏鳄。”这里曾是《雪白血红》的拍摄地---龙门峡谷。这里景色秀美，许多人也因此慕名而来。看完龙门峡谷的溪流漂石，现在就让我们沾一沾五福泉的福气吧!据说呢沾沾这泉水，就能把福气带回家。现在我们看到的是牯牛降最大最深的石潭---龙门潭，大家会发现这潭水是格外的绿，这是由于呢阳光将周围的绿色环境折射到这深水之中，便形成了绿水奇观，此水因源于华东最后一片原始森林，故又名“华东第一水”。

现在就让我们前往四叠瀑布看看吧，这里的景色很美，水流依石崖下落时，形成四段高低不等的落差，故称四叠瀑布。大家可以在这拍照留影，但一定要注意安全。

好了，现在我们来到的是情人谷，这里有一个凄美的传说：从前有一姓唐的小伙子，爱上了姓严的小姑娘，因唐严两家闹矛盾，禁止通婚，走投无路的一对鸳鸯便在此谷中跳崖殉情了。

游览完了鸳鸯潭，我们还可以去看看严家村。这一片参天古树，就是严家村的风水林。这里的树种很多，眼前的这棵樟树，树龄有200多年，高30多米，他在春季开花时散发出沁人心脾的清香味。严家村居住着东汉著名隐士严子陵的后裔，典型民居古建筑保存完好。现在看到的是严氏宗祠建于清朝光绪二十四年，距今已有100多年的历史了。祠堂里有块匾，叫“富春堂”，以示对先祖的怀念。现在祠堂里还挂着许多严氏家族历代名人画像及其生平简介。

此外村中还有老磨房、古祠堂和写着红军北上抗日等各个时期标语的“标语墙”，自然人文景观俱佳!

好了，各位游客朋友们，今天的牯牛降之旅就到此结束了，谢谢大家对我工作的支持与配合，最后祝大家心想事成，一路顺风!

游客朋友们大家好!我叫王翔宇，这就是大家此次旅行的导游，大家叫我小王就好了。欢迎大家来到九华山旅游!下面首先向大家介绍一下我们九华山的概况。九华山位于安徽省池州市，这就是安徽“两山一湖”黄金旅游区的主要景区，这里景色秀丽，古刹林立，与四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。

九华山原来并不叫九华山，在唐朝的时候叫做九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此九座九子山。唐天宝年间，诗仙李白曾两次到

下面我们首先进入的是九华街景区，首先看到的是一座石门坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门仿端庄典雅，过了门坊大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，下面就请大家随我一起踏上这座古桥，一起步入仙境之中吧!

好，游完只园寺，我们现在来到的便是九华街的中心位置，大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。化城寺石阶下有宋代石狮一对，一雌一雄，古拙浑厚。化城寺依地形渐次升高，结构严谨，古朴典雅，基本保存了开山祖寺原有风貌。

好了，我们九华山的游览到此就告一段落了，感谢各位对小王工作的支持与配合，希望以后还有机会继续为大家服务，祝大家一路顺风!谢谢!

明代万历人谢肇制在《五杂俎》中说过，“商贾之称雄者，江南则称徽州，江北则称山右。”可见，安徽的徽商与山西的晋商在明代初年，就已成为“称雄”于我国流通领域的两大商帮。

徽州人外出经商，始于宋代，至明代初就已形成人数众多、势力强大、规模显赫的商帮队伍。明朝人王世贞曾经以“徽俗十三在邑，十七在天下”的概括，来形容徽州人热衷商贾的风俗。意思是徽州十个人中有七个在外地经商。

绩溪徽商，兴起于明代中叶，所营行业计有十数种。他们的足迹遍及国内百余市镇。据建国前的近百年统计，其中旅外经营的茶号达一百三十余家，约占绩溪旅外商号总数的十分之一。眼前我们看到的这幢典型的徽派民居，是徽州茶商胡炳街的住宅。这幢建筑总面积有220平方米，现在我们所看到的只有堂屋、书房和两个院落。小院在书室之南，内有汲水池，既供日常饮用，又作消防之备。小院紧邻书屋，可使学子在学余有个调节心态、放松肢体、改善思维的小天地。大院落原来有厨房、柴房、猪圈、厕所等附属设施，现在所看到的房屋前厅是2003年按原样修复的。整幢建筑虽然规模不大，也不豪华，但却小巧玲珑，“脚手”(附属建筑物)齐全。具有当时徽州小康之家居宅的特点。

龙川胡氏于苏北营茶曾经历四代，从胡炳衡的祖父就开始从事茶业。祖父叫胡允源，出身贫寒，少年时代，便由亲戚荐往江苏东台学生意。初在徽州人开的茶栈习商，后任该店水客，专事采购徽州高山茶叶。自咸丰三年(1853年)起，太平军鏖战徽州，十进绩溪。胡允源凭借他对交通路道和茶货行情的熟悉，多次冒险进山采购徽州高山名茶，在兵荒马乱中保证了茶店的正常营业。店东为感激他，赠送他一笔可观的酬金。不久，允源就以这笔酬金和自己多年的积蓄，购买了裕泰和茶号的全部股份，还开设了一爿胡源泰茶号。随后，允源将儿子树铭从龙川带到胡氏茶号习商。数年之后，又分别在靖江县、泰县开办了两爿胡源泰茶号，店业交由儿子树铭掌管

光绪初年，允源病逝于龙川家中。树铭遵照父亲生前教诲，苦心经营，节俭度日，终使店事兴隆如初。树铭不仅勤守店业，还不遗余力地供养在龙川的四个儿子读书，其中有炳衡等三人中了秀才。树铭便将炳衡及其兄炳华从龙川携往苏北的胡氏茶号学习店务。

光绪末年，树铭逝世于原藉，店伙趁炳华、炳衡返里奔丧之机，勾结外贼，盗走几十篓茶货，致使胡氏茶业蒙受不小损失。炳华、炳衡致力于改善管理，清理人事帐务，完善规章制度，又于民国初年在姜堰开设了胡震泰茶号。此店经营长达半个世纪之久。

民国十三年(1924年)前后，炳华、炳衡相继去世，他们的妻子毅然担当起祖传店业的经营。妯娌二人同艰共苦，荣辱相依，重金聘请经理，大胆调整人事，苦度难关，终使五爿茶号经营日渐兴旺。

民国二十年(1931年)后，炳华、炳衡的儿子增麟、增鑫、增钰、增祯相继成人，其中二人从教，二人继承祖业。在他们经营期间，尽管在抗战时期曾在码头转运途中损失茶货三百多件，给胡氏茶业带来巨大损失，但兄弟间精诚合作，精心治店，又使胡氏茶业有了发展，建国前，他们又分别在泰州、上海开设了胡源泰新茶号二家，直至解放后的公私合营。

至此，胡氏茶业从沇源创业，树铭发展，炳华、炳衡及其儿子继承，经过四代，历百余年，共开办了茶庄、茶栈14家。成为苏北“三泰”地区少有名气的徽州茶商。

李鸿章(1823—1901)，又名章铜，字子黻，又字渐甫，号少荃，又号仪斋，晚年自号仪叟。磨店乡群治村人。李鸿章祖上原姓许，因舅家李姓无嗣，李鸿章八世祖迎溪遂兼祧许、李二姓。

李鸿章少年顽皮，喜养雀，稍长颖悟过人。六岁始师堂兄李少岚就读，后从当地名儒周先生攻读四书五经;十_岁便成了府学廪生。道光甲辰(1844年)开科，鸿章参加顺天乡试，中第84名举人;道光乙巳年(1845)至京，其父把他举荐给曾国藩，曾见其英俊聪慧，能倒背《春秋》，大爱之，授以义理经世之举;道光丁未年(1847)会试，鸿章应试中第25名进士，殿试二甲，朝考一等，授翰林院庶士，时与郭嵩涛、沈葆祯、李宗羲被称为“丁未四君子”。

在上海初步站稳脚跟后，李鸿章开始从“察吏、整军、筹饷、辑夷各事”入手，以进一步巩固自己的地位。

在人事上，他罢免了以吴、杨坊为代表的一批媚外过甚的买办官吏，改为起用郭嵩焘、丁日昌等一批务实肯干的洋务派官员，同时建立了不同于湘军幕府，以务实干练、通晓洋务为基准的淮军幕府。

李鸿章在军制上，他从实战中领略到西洋军械的威力，从而产生“虚心忍辱，学得洋人一二秘法”的想法。淮军到沪未及一年，“尽改(湘军)旧制，更仿夷军”，转变成了装备洋枪洋炮，并雇请外国教练训练的新式军队，大大提高了战斗力;同时，李鸿章还采用一系列招降纳叛，兼收并蓄的措施，扩充实力，不到半年内，淮军就迅速扩军至50个营头，约2万人，此后更进一步急剧膨胀，至攻打天京前夕，淮军总兵力已达7万余人。

在军费上，李鸿章采用“关厘分途，以厘济饷”的政策，以关税支付常胜军、中外合防局及镇江防军的军需，而以厘金协济淮军，随着军事进展和湘淮军力的壮大，厘卡也层层添设，从而确保了饷源。

在对外关系上，李鸿章利用洋人赫德和士绅潘曾玮当说客，巧妙地平息了因苏州杀降而引起的戈登率常胜军闹事事件，并最终巧妙地解散了常胜军，初步显露出他的外交手腕。

小学毕业的暑假里，我到过很多地方，但最好玩的还是游琅琊山。

琅琊山里有许多美丽的景点，其中最让我留恋忘返的要数“让泉”了。泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，所以又被称为“玻璃泉”。让泉的水真清啊，清得能看见水底的沙石;让泉的水真绿啊，绿得像一块无暇的翡翠;让泉的水真静啊，静得只有当我们在水里玩耍嬉戏时，才会感到它在流动。

琅琊山里最有名的景点莫过于醉翁亭了。醉翁亭小巧独特，飞檐凌空挑出，颇具江南亭台特色。它那巧妙的设计、精美的雕刻让我赞叹不已。我问导游：“这么美的亭子是谁建造的呢?他又为什么要建这么美丽的亭子呢?”导游笑着说：“这亭子是欧阳修在滁州做太守时，琅琊寺老住持因为钦佩欧阳修的文才，所以建造了这亭子供欧阳修喝茶、歇脚。因为欧阳修号称‘醉翁’，所以这亭叫‘醉翁亭’。后来，欧阳修以此名亭写下传世之作《醉翁亭记》，使这亭子闻名遐迩，成为了中国四大名亭之首。”“哇!”我由衷地赞叹道，“这醉翁亭不仅外形美，还有这么悠远的历史故事，难怪还被誉为‘天下第一亭’呢!”

欧阳修纪念馆也给我留下了深刻的印象。导游指着欧阳修像说：“欧阳修是唐宋古文八大家之一，一生写了500余篇散文，许多名作被广为流传，《醉翁亭记》就是其中一篇。”我望着巨大的欧阳修像，心里暗暗下定决心：以后，我一定也要当一个像欧阳修一样伟大的作家!

琅琊山，简直就是一个古色古香，又充满生机的仙境啊!

九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一，唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。

早在东晋年间(420__年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。

游九华山，首先到九华街，这里海拔

600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。

九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的

建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约20__斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱

俗之感，“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了120__年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活

佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

亲爱的游客朋友们，欢迎来到著名的黄山风景区。我是你们的导游，姓陆，大家可以叫我小陆。有些朋友可能不太熟悉黄山，现在就由我来给大家介绍一下。

黄山，是三山五岳的第一山，被列入《世界遗产名录》。有句话讲"五岳归来不看山，黄山归来不看岳"，这样说来，黄山的美真是震撼天下。

游客们，现在我们来到了天都峰脚下。这座山峰高1829.5米，在光明顶、莲花峰之后。大家抬头看，还有若隐若现的山脉。大家听说过"黄山四绝"吧?没错，"黄山四绝"分别就是奇松、怪石、云海、温泉。

刚刚给大家介绍了壮观的"黄山四绝"，那么现在我就带领大家来亲眼观赏一番。现在，我们来到了奇松面前，这是十大松中的探海松，就在这鲫鱼背旁。探海松苍劲挺拔，又称"小迎客松"。大家再往远处眺望，，那一块块奇形怪状的石头，就是黄山怪石。怪石每块形状都不一样，有仙人指路、飞来石、猴子观海等，我就不一一细说了。

现在我们来到的是著名的黄山温泉。传说，黄山温泉包治百病，明清期间就有患皮藓者，只到这里洗了一次，立刻治愈。而生活中，黄山温泉的确有治皮藓的作用。

游客朋友们，今天我们的旅途就结束了，希望下次有缘再见!

徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名来源。

徽州古城(2)宋徽宗宣和三年(1121年)，改歙州为徽州，府治今歙县，从此历宋元明清四代，统一府六县，明清时徽商称雄中国商界500余年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。

徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。1987年，国务院批准改徽州地区为黄山市。今黄山市下属的徽州区长期来一直为歙县地治，于1988年1月划歙县7个乡镇成立。歙县徽城镇古为徽州府城。

徽州“一府六县”格局始于唐大历五年(770年)。

自从晋太康元年(280后年)新安郡辖黟、歙、海宁、黎阳、遂安、始新六县以后，历有变动。南朝宋大明八年(464年)，黎阳县并入海宁县，新安郡辖歙、黟、海宁、遂安和始新五县。梁普通三年(522年)，划吴郡寿昌县归新安郡。梁承圣二年(553年)，分海宁、黟、歙三县各一部分置黎阳县，四县划出新安郡置新宁郡，治所海阳。陈天嘉三年(562年)新宁郡并入新宁郡，辖歙、黟、海宁(黎阳县并入)，始新、遂安、寿昌六县。隋开皇九年(589年)，罢新安郡，废黟、歙二县入海宁县，划归婺州管辖。开皇十一年复黟、歙二县，置歙州，州治黟。开皇十八年，改海宁县为休宁县。隋大业三年(607年)，改歙州为新安郡，领休宁、黟、歙三县，郡治休宁县万安山。唐武德四年(621年)，改新安郡为歙州，州治歙县。开元二十八年(740年)，划休宁县西乡和乐平县怀金乡建婺源县，属歙州。永泰二年(766年)，划歙、休宁二县地设归德县，划黟县赤山镇和饶州浮梁县一部分设祁门县，划歙县华阳镇设绩溪县，均属歙州。大历五年(770年)，废归德县，地复归歙、休宁二县，州领黟、歙、祁门、休宁、婺源、绩溪六县。形成徽州一府六县格局。

徽州婚嫁：旧时，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性，称"媒婆"。行聘俗称"送担"，女方接礼后当天回礼，婚事即定。定亲后，由男方选定结緍日期通知女方，称"请期"。请期后搬行嫁。迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之"开脸"，亦称"拉面"。接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郞陪同新娘回拜父母，谓之"回门"。此为"明媒正娶"。另有童婚、纳妾、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。20世纪50年代后，父母包办婚姻逐渐被自由恋爱代替，婚事简办。80年代后，有采取旅游结緍和集体婚礼形式的。

徽州人杰地灵，不仅以神奇美妙的自然景观名播中外，更以灿烂辉煌的徽州文化著称于世。东汉、西晋、唐末、北宋时，有四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，而徽州文化则是对中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清时期达到鼎盛。徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。徽州所出的著名学者和杰出人物，如秋空繁星，不可胜数。国内外学者对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学“(或“徽州学”)概念广为传播，国内及美、日、朝、新加坡等国都相继成立了专门的研究组织或机构。90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。

徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。“一生痴绝处，无梦到徽州”，多少文人墨客对她产生了念慕之情，有的游客甚至“爱其山水清沏，遂久居。

天堂寨国家森林公园位于安徽省六安地区金寨县西南角，与湖北省罗田、英山接壤，是华东地区最后一片原始森林，寨景观集山水风光之大全，有水景、山景、石景、云景和洞景等，享有植物王国、动物乐园、云雾的海洋、清凉的仙庄等美誉。

天堂寨森林公园总面积为120平方公里，境内千米高峰有15座,主峰寨海拔1729.13米，为大别山主峰及第二高峰，其间雄关漫道，崇山峻岭，茂林修竹，龙潭飞瀑，奇松怪石颇多，气势雄伟壮观，古称吴楚东南第一关。森林景观是寨森林公园的主体，以林木为依托，形成了花的海洋、鸟的乐园。这里的'植被为原始次生天然林，覆盖率达95.4%，天然林错落有致，色调鲜明，经考察保护区高等植物有3000多种，维管束植物1700余种，珍稀孓遗属国家保护的树种38种，动物200余种。

天堂寨林区为水源涵养林，独特的气候条件，形成山有多高，水也有多高的奇丽景观。在海拔1700余米的天堂顶有一口天塘，塘水不溢不涸，俗称瑶池;景区内泉眼密布，山势陡峻，落差大，水流湍急，形成了接力式的龙潭瀑布群，区内共有大小瀑布108道，其中落差达50米以上的就有18道，有人统计过，在半径不到3公里的范围内，竟有常年瀑布6条。

天堂寨奇松、怪石、云海、溪泉、飞瀑巧夺天工，变幻无穷。一位专家在游览天堂寨后，称之谓：游遍黄峨庐岱，唯有天堂之水赞誉天堂寨集黄山、峨眉山、庐山、泰(岱)山等全国名山大川之精华。目前，天堂寨国家森林公园已初步形成了吃、住、行、游、购、娱一条龙配套服务体系，还修有一条长达1500米的高空索道缆车。

作为安徽省省会，合肥是全省政治、经济、科教、文化、信息、金融、商贸中心和交通枢纽，也是全国甲等开放城市、全国重要的科研教育基地，拥有中国科技大学等30余所高等院校。高科技工业园、科大同步辐射实验室等蜚声中外。

“合肥”名称之由来，说法不一。北魏郦道元所著《水经注》载：“夏水暴涨，施合于淝，故曰合淝。”通常把施水叫南淝河，肥水叫东淝河，这是一种说法。唐代有人提出另一种说法，淝水出鸡鸣山，北流二十里分而为二，其一东南流(南淝河)，经过这里入巢湖;其一西北支(东淝河)，二百里出寿春入淮河。《尔雅》上指出“归异出同曰肥”。二水皆曰淝，合于一源，分而为二，故曰合肥。

合肥市素以“三国旧地、包拯故里”闻名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齿”的战略地位，常为兵家必争之地。三国时魏将张辽大败孙权十万大军的逍遥津战役，即发生在这里。两千多年前，这里就已开始形成商业都会。秦、汉在此设郡县，明、清为庐州府治，民国时为安徽省省会，如今已是千樯鳞次、商贾辐凑的商 业都会。

合肥素有“绿色城市”、“花园城市”的美名，其环城公园便修建在合肥古城墙的基础之上，沿着起伏的岗丘地形，加之原有的绿林带及护城河，精筑而成。环城公园总长约达9公里，分为六个景区，其中较为著名的有茂林修竹，夏河朝露的银河景区;湖峦相映、水碧枫赤的西山景区;林木葱茏、芳草常青的环北景区。这样的环城公园无城墙之隔阂，面水而立，一派迷人旖旎的江南风光。

近年来，合肥经济突飞猛进，城建日新月异，五里飞虹东西飞架，庐州灯火流光溢彩。高新技术开发区、经济技术开发区、龙岗工业区等镶嵌周边。淝水穿城而过，环城公园似翡翠项链;逍遥古津、包河秀色、瑶海公园等如珍珠散落其间;蜀山春晓、包公墓园、教弩梵钟、吴王遗踪，徜徉其间，吊古论今，让人留恋忘返。

合肥的名胜古迹甚多。从前有镇淮角韵，梵刹钟声，藏舟草色，教弩松荫，蜀山雪霁，淮浦春融，巢湖夜月，四顶朝霞八处，统称 “庐阳八景”。其中巢湖夜月，四顶朝霞等景，现已不属合肥市;镇淮角韵等景，因天长日久，物换星移，已荡然无存，成为历史陈迹。现在的名胜古迹以教弩台，明教寺，逍遥津，包公祠等最为著名。

合肥物华天宝，地杰人灵，名人辈出，星转斗移，改革开放给合肥带来了一个崭新的时代。如今，合肥市正以科学城、工业城、园林城、卫生城的崭新姿态，笑迎天下客，广结世界朋友。

欢迎各位来誉称“徽州第一家”的胡宗宪尚书府考察参观! 我是龙川胡宗宪尚书府的导游员×××，从现在起，我将为您(们)服务，带您(们)走进中国封建社会徽派官宦建筑的缩影一一胡宗宪尚书府，探寻明代太子太保、兵部尚书、七省总督胡宗宪尚书一生的喜怒哀乐，希望这座充满神奇魅力的徽州府第，能激起你们对这种古古老东方地域文化的兴趣，解开您(们)心头的种种历史文化之迷，满足您(们)的种种好奇，给您(们)留下一段难忘的记忆。

龙川，历史上虽是弹丸之地，却人杰地灵，创造了500年的辉煌。她东耸银屏、龙须山，南依天马、贵人峰。西卫凤凰山，徽文化的母亲河之一一一登源河与山泉滴聚而成的龙川河在村前交会，胡氏一世祖--东晋散骑常侍胡焱在镇守歙州为官期间就是看中这块风水宝地，并于咸康三年(377)举家迁居肇基于此，至今已有1660多年。从南宋著名的地理风水学家赖文正(布衣)，到当代中国城市规划设计研究院高级顾问，高级建筑师郑孝燮都说“这真是一块风水宝地”!正是在这块风水宝地上，不出千人的小小村落，历史上曾出过20多位进士举人，两个尚书，任县令以上官员20多名，另有教谕7名。其他领域也有许多杰出人才。同时也是我们的胡锦涛的祖居地，真可谓是名不虚传的“名人故里”。

据胡氏宗谱纪载，龙川村形状似停于河畔之船，胡氏建村筑居布局曾经过赖布衣地师亲自指点修正，并留下了《阳基记》一书。而胡宗宪尚书府恰处于“船”的“舵手”位置，是依据《阳基记》风水要求设计建造的，迄今已有约460余年的历史。整个尚书府象微微翘起的船头，占地5000多平方米(今修复2000多平方米)，内有从善堂、官厅、梅林亭、轿厅、蒙童馆(梅林学堂)、医馆、松公家祠、土地庙、徽戏园、文昌阁、观音堂(佛堂)、逍遥斋、小姐楼、徽州厨房及众多小巧园亭，内门八十多道，外门二十四道，故当地人称“二十四个门阙”。尚书府历经多朝数代波折，时兴时衰，文化挚厚，又有“六大怪”流传，神秘而又充满灵性。现在保存修复看到的尚书府主体建筑为明代建筑，清代民国曾经过部分修缮，布局独得、设计巧妙，外典(雅)内秀(丽)，以古巷子多、门阙多、功能齐全而著称于世，一般游人都有进得去出不来的迷宫感觉。这也从一个侧面印证了龙川尚书胡氏族谱上记载，历史上龙川胡姓家族，人丁最兴旺时曾“七世同堂”。胡宗宪尚书府是整个古徽州迄今保存最为完整、气势最为雄伟、结构最为复杂的明代官宦之家建筑群。故有号称“徽州第一家”之誉。其一，从建筑结构和规模来看，有官邸气派，与徽州现今大量留存徽商民居相比，显然不同，内部三雕饰物强调正统，并突出官本位思想，从中能够体会封建等级制度的强烈。其二，建筑外观大方朴素而内在结构小巧玲珑，室内生活娱乐设施一应俱全，保存如此完整，这是极其少有的。其三，胡宗宪在明代历史上是一个极其重要的人物，作为明代重要人物，其故居有着极其珍贵的人文价值，承载着明代官场兴衰的大量历史痕迹。

请各位跟我一一游览，不要单独行动，以致迷路找不到出口。也祝各位能在这块风水宝地里获得好运和福气。

七星环月 又叫七星拱月，这是尚书府西大门前一大胜景，为尚书府第一怪。原来，大塘中依次排列七口小塘(今淤待修复)，前环一明月，称“北斗七星环月”。恰好与天上北斗七星的布阵一模一样，像两个长柄大勺。每缝枯水季节，七星小潭会露出塘水水面。所谓“偶尔露峥嵘，又见北斗星。”为何在尚书府西大门前修建这七星潭呢?有两种说法，一是聚财。俗话说“肥水不流外人田”。建造七星潭，让七个泉眼之水(财气)全部汇聚到胡家池塘中，再将北斗星这只“大勺”深深埋在塘底，这就绝对保证了肥水不致被勺子舀出外流。二是有风水的讲究。《阳光十书》说：“西向门前七星潭、世代子孙居高 官”。即让七星潭保佑胡氏子孙官运享通。当然，也有备以救火的实用功能。

我们脚下的门前坦设计也有讲究。靠七星塘的前部，用鹅卵石铺砌，称“鱼鳞坦”。鱼多子，冀家族丁多而年年有余。民间又有“鲤鱼化龙”的说法，冀兆塘中鲤鱼能化龙而跃上“龙门”。门前部分为五路石板横铺，代表东南西北中五路。清人姚福均说：“出门五路皆得财也”，故昔时民间要祭“五路财神”。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到屯溪旅游，我是你们的导游_。

屯溪-是我国著名风景胜地黄山所在黄山市的市府所在地。屯溪区位于安徽省南部。地处白际——天目山、黄山之间的休屯盆地，扼横江、率水与新安江汇合处。东北、东南分别与徽州区、歙县毗邻，其余均与休宁县接壤。全区土地总面积249平方公里，总人口15.6万人，其中非农业人口11.9万人，全区辖屯光、黎阳、阳湖、奕棋、新潭五个镇和昱东、昱中、昱西、老街四个街道办事处。

历史变迁

屯溪名源于水名，“屯”字据《广雅》解释为“聚也”，诸溪聚合，谓之屯溪。屯溪历史悠久，《禹贡》划中国为九州，屯溪一地，属扬州之南境。秦汉时，皆为歙之西地，东汉建安十三年(公元208年)设犁阳县(后改为黎阳)，属新都郡，陈天嘉三年(公元562年)撤黎阳县，并入海宁县(今休宁)，此后一直为休宁县属地。1949年5月设屯溪市人民政府，属徽州专区，后几经变更，屯溪或升为省辖市，或降为地辖市、休宁县辖镇。1987年11月地级黄山市成立，屯溪区为市辖区，现为黄山市人民政府所在地，全市政治、经济、文化中心。

屯溪地名由来

相传，屯溪起源于三国。古时，徽州一带多处荒蛮，这里居住着一群山民，又称山越，较有名的首领，东有(今歙县)金奇，北有(今黟县)陈仆，而驻安勒山(今屯溪华山)有毛甘。各有山民一至二万户，结族而居，过着日出而作、日入而息的耕种渔牧生活。他们割据称雄，不纳王租，并抗孙吴政权，使吴军不敢入。为此，孙权派威武中郎将贺齐前来讨伐，曾屯兵于此。贺齐王平定山越，班师回朝，受到孙权出宫迎接、设宴庆贺，遂下令将贺齐在此屯兵之处，命名屯溪。

山民平定之后，分歙县为始新、新定、黎阳(县治今黎阳镇)、休阳四县，连同原有的歙、黟共六县为新都郡，命贺齐为新都太守，这是徽州立郡之始。

西晋太康年间(公元280~289)新都郡改新安郡，新安江由此得名。至南北朝陈文帝天嘉三年(562年)，黎阳县两度并人海宁(今休宁县海宁)县。隋文帝开皇十八年(598年)定名休宁后，黎阳属休宁县的一个乡.屯溪即是黎阳乡的一个都(古时村庄别名)。屯溪又称休宁县黎阳东乡十六都。明末清初屯溪设镇，至1949年4月30日屯溪和平解放，旋即建市。

地理位置

屯溪，位于皖、浙、赣三省结合部，地处“两江交汇，三省通衢”的优越位置，自古就是皖南山区物资集散中心，并以产销绿茶、徽墨等闻名于世。屯溪文化荟萃，古迹众多，是明代珠算大师程大位的故里，又是清代朴学家戴震的桑梓，屯溪篁墩是程朱理学奠基人程颐、程颢和集大成者朱熹的祖居地，被喻为“程朱阙里”。南宋遗风犹存，明清建筑特色鲜明的屯溪老街，被誉为“活动的清明上河图”，此外，还有国家级重点文物保护单位“程氏三宅”、龙山寺、仙人洞、戴震公园、鬲山等自然和人文景观。

屯溪地处中亚热带北缘，气候温和、四季分明、雨量充沛，年平均气温16.3℃，全年无霜期237天，年降水量1670毫米。

事业发展

建国后，特别是改革开放以来，屯溪的经济建设和各项社会事业得到迅猛的发展，作为一个新兴的旅游城市，正发生着日新月异的变化。2005年，全区生产总值15.3亿元，实现财政收入1.83亿元，社会消费品零售总额9.86亿元，全年旅游接待量达到177万人次，旅游总收入5.96亿元。近年来，新安大桥、广宇大桥，江南新城、九龙新区等一大批基础设施项目的开发建设，拉开了城市发展框架，增强了城市发展后劲，徽杭、合铜黄高速公路的修建，沪杭后花园的打造，更为屯溪的进一步发展创造了良好的条件。

风貌景观

屯溪历史悠久，文化发达，既有丰富的自然风貌，又有灿烂的人文景观，篁墩是宋代著名理学家程颢、程颐和朱熹组籍故里，被称为“程朱阙里”;屯溪老街古貌犹存，花山、华山风景幽美，还有小龙山古寺、稽灵山松涛、鬲山清泉以及百鸟亭、仙人洞、关阳桥楼等名胜古迹。屯溪也是新安文化的中心，孕育了享誉中外的徽商、徽菜、徽剧、徽派建筑、徽派盆景、新安医学、新安画派等，重点文物保护单位有戴震纪念馆、程大位故居及纪念馆、程氏三宅、老大桥等，屯溪老街为国家级历史文化保护区。区内还有戴震纪念馆、程大位珠算博物馆、程氏三宅古民居展馆和屯溪老街博物馆、0皖南特委旧址展馆等。民间艺术有扎纸焰火、仗鼓、吊狮、地戏、抬阁、转秋千、高跷、龙舟、舞狮、舞龙等。屯溪北靠黄山、太平湖，西邻齐云山，东临千岛湖，国道205线、省道319线公路穿城而过，又是皖赣铁路的大站之一，有直达北京、上海、天津、广州、南京、厦门、福州、南昌、芜湖、无锡、苏州等大中城市的火车。扩建后的黄山机场是国家一类航空口岸，可以全天候起降B一737、MD一82等大中型客机，已开通北京、上海、广州、深圳、珠海、香港、厦门、武汉、福州、海口、桂林、天津、西安、昆明、成都、宜昌、汕头等20多条航线。已经建设完成的徽杭商速公路将使屯溪与杭州的距离缩短到2个多小时，即将开工的合铜黄高速公路也以此为终点。境内现有星级酒店10余家，酒店、宾旅馆总接待床位6万多张。

如何紧跟不断发展变化大环境，保持相对合理的位次，扩大开放和创新作为是关键环节。屯溪区在立足自身的基础上，积极发展外向性思维，坚持扩大对外开放，不断创新作为，从城市建设、经济发展、社会事业等方面学习外地发展经验、创立本地建设模型，经济社会各方面事业实现新突破。全区1-8月份一般预算收入完成19389万元，占市级下达任务数的68.3%，同比增长33.7%。

加大城市建设力度，优化人居环境。推进中心城区旧城改造，不仅能够改善城市条件、优化人居环境，更可以提升城市品位、拓展发展空间。屯溪区坚持按照市委建设“现代国际旅游城市”的要求，坚持“目标不变、标准更高”，进一步加快改造速度、提升建设水平。加大拆迁、建设工作力度，全力推进阳湖、黎阳片旧城改造项目建设，力争两年基本完成江南旧城改造，三年基本完成黎阳老街改造。并按照建设“现代国际旅游城市”中心城区的要求，进一步完善城市规划、提升建设品位、彰显徽派特色。上半年，江南新城阳湖片拆迁9.72万平方米，完成基础设施投资3300万元。其中，洽阳山安置小区、洽阳二期安置小区和花上园安置小区完成投资2534万元，南滨江大道、洽阳路完成投资766万元。黎阳片拆迁7.07万平方米，黄山国际中心、万贯家园分别完成投资7800万元和9020万元。加快元一·柏庄、黄山国际中心等重点项目和政务中心、卫生院、农贸市场等公共服务设施建设，突出抓好防洪、供排水、绿化等设施建设，不断完善城市功能，提升城市品位。高水平建设江南新城，精心组织实施市委提出的“一线”、“一街”工程建设，高起点打造沿新安江至花山优美景观。

加快经济发展速度，壮大综合实力。屯溪区紧紧扭住发展目标不动摇，潜心思发展、用心谋发展、决心大发展，努力保持发展的良好势头。上半年全区新引进项目72个，同比增长60%。实际到位市外内资13.3亿元，占市下达任务数的61.4%，同比增长62.8%。引进外资705.1万美元，同比增长60.2%。大力发展“精品工业”，壮大区域经济综合竞争力，大力实施“园区经济提速增效工程”，促进园区经济提速增效。立足实际，着力引进“高科技、高附加值、高税收”工业企业，加快建设生态工业园，倾力打造黄山高科技企业集聚区。坚持“服务城市、服务旅游”，大力发展城郊休闲观光农业，快速推进和谐屯光大院、蓝莓园、碧桂园等重点项目。加快推进屯溪老街文化旅游开发，组织实施老街文化旅店项目。加大旅游重点项目建设力度，力争新徽天地·醉温泉二期、茶博园二期、黄山国际中心等高档旅游设施早日建成开业。

加快发展社会事业，促进社会和谐。该区着力以“民生工程”项目为抓手，加大城乡居民保障力度，加快发展教育、卫生等社会事业，大力发展社会公益事业。进一步完善民生工程各项规章制度，加大定期、不定期督查检查力度，使之成为群众满意、经得起历史检验的精品工程，实现民生工程“安全、质量、效益”三统一。确保全面完成25项民生工程年度目标任务，为广大群众谋福祉打下更为坚实的物质基础。大力整治村庄环境，遏制农村无序建房，加快社会主义新农村建设。大力弘扬徽文化，推动屯溪文化繁荣和发展。大力提升市民素质，通过广泛开展群众性精神文明建设活动，不断加强市民素质教育，引导每位市民树立“我爱屯溪、我爱我家”的主人翁意识，做到自我教育、自觉实践、自我提升。

游客们，大家好!欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游!我叫王诗诗，大家叫我王导好了。

俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”闻名中外。今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。

大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢!迎客松是黄山着名的景点之一，外形更是特别：它的树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。等会儿我们还可以在那儿尽情拍照，作为纪念。

黄山的奇观说也说不完，看也看不够。现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧!

请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和和食品包装袋，不要到危险的地方去。

祝大家玩得愉快!

庐剧作为中国一个剧种，是非物质文化遗产，在江淮地区广为流传。三河是庐剧的发源地，庐剧的第一剧目——《小辞店》生活来源于三河，至今民间仍流传着《小辞店》里发生的缠绵纯洁的爱情故事。

三河民俗文化丰富多彩，体现了中国南北文化的交融，至今，春节至元宵节期间，民间仍自发举办耍龙灯、闹旱船、河蚌舞等活动，端午节时，人们做粽子、玩龙舟;中秋节仍玩火把;婚丧娶嫁，仍抬花轿、请“良玩”，保存着淳厚的民风。

三河饮食，以徽派菜系为底蕴，融百家菜系之长，堪称中国饮食的一大奇葩，闻名遐迩，传统宴席—“八八席”、“八四席”，无不传递着久远饮食文化的底蕴，“三河酥鸭”、“米粉虾”、“豆腐面鱼汤”等名菜无不展示水乡的风韵，“三河小米饺”、“三河马蹄酥”让你回味无穷，还有三河茶干、三河米酒，工艺品三河羽毛扇更让人流连忘返。至今，仍保存明清民谣《十大舍不得》：“一舍不得三河街花花世界，二舍不得大河水淘米洗菜……”

游览三河，观赏的是风景，感受的却是厚重的历史和文化;三河，这座镶嵌在巢湖岸畔璀璨的明珠，以“水乡古镇”独特的魅力，笑迎四方宾朋。

徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名来源。

徽州古城，宋徽宗宣和三年(1120_年)，改歙州为徽州，府治今歙县，从此历宋元明清四代，统一府六县，明清时徽商称雄中国商界500余年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。

徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。1987年，国务院批准改徽州地区为黄山市。今黄山市下属的徽州区长期来一直为歙县地治，于1988年1月划歙县7个乡镇成立。歙县徽城镇古为徽州府城。

徽州“一府六县”格局始于唐大历五年(770年)。

自从晋太康元年(280后年)新安郡辖黟、歙、海宁、黎阳、遂安、始新六县以后，历有变动。南朝宋大明八年(464年)，黎阳县并入海宁县，新安郡辖歙、黟、海宁、遂安和始新五县。梁普通三年(520_年)，划吴郡寿昌县归新安郡。梁承圣二年(553年)，分海宁、黟、歙三县各一部分置黎阳县，四县划出新安郡置新宁郡，治所海阳。陈天嘉三年(562年)新宁郡并入新宁郡，辖歙、黟、海宁(黎阳县并入)，始新、遂安、寿昌六县。隋开皇九年(589年)，罢新安郡，废黟、歙二县入海宁县，划归婺州管辖。开皇十一年复黟、歙二县，置歙州，州治黟。开皇十八年，改海宁县为休宁县。隋大业三年(620_年)，改歙州为新安郡，领休宁、黟、歙三县，郡治休宁县万安山。唐武德四年(620_年)，改新安郡为歙州，州治歙县。开元二十八年(740年)，划休宁县西乡和乐平县怀金乡建婺源县，属歙州。永泰二年(766年)，划歙、休宁二县地设归德县，划黟县赤山镇和饶州浮梁县一部分设祁门县，划歙县华阳镇设绩溪县，均属歙州。大历五年(770年)，废归德县，地复归歙、休宁二县，州领黟、歙、祁门、休宁、婺源、绩溪六县。形成徽州一府六县格局。

徽州婚嫁：旧时，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性，称"媒婆"。行聘俗称"送担"，女方接礼后当天回礼，婚事即定。定亲后，由男方选定结緍日期通知女方，称"请期"。请期后搬行嫁。迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之"开脸"，亦称"拉面"。接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郞陪同新娘回拜父母，谓之"回门"。此为"明媒正娶"。另有童婚、纳妾、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。20世纪50年代后，父母包办婚姻逐渐被自由恋爱代替，婚事简办。80年代后，有采取旅游结緍和集体婚礼形式的。

徽州人杰地灵，不仅以神奇美妙的自然景观名播中外，更以灿烂辉煌的徽州文化著称于世。东汉、西晋、唐末、北宋时，有四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，而徽州文化则是对中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清时期达到鼎盛。徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。徽州所出的著名学者和杰出人物，如秋空繁星，不可胜数。国内外学者对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学“(或“徽州学”)概念广为传播，国内及美、日、朝、新加坡等国都相继成立了专门的研究组织或机构。90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。

徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。“一生痴绝处，无梦到徽州”，多少文人墨客对她产生了念慕之情，有的游客甚至“爱其山水清沏，遂久居。

现在我们到了齐云山的精粹景点真仙洞，真仙洞是由许多东组成的，又供奉家喻户晓的八仙的八仙洞，又有保佑妇幼平安的碧霞洞，又送子观音，主宰功名利禄的文昌帝君……可以说是应有尽有，大家有什么愿望，在这都可以许愿，我们将在这里停留一下，大家可以去洞中许下自己美好的愿望，希望齐云福地可以给您带去福气。

爬完这段天梯，我们就到了月华街。明代的嘉靖皇帝曾拍官员来齐云山求子，不久就灵验了，于是龙心大悦，赐建了这座玄天太素宫。刚才是乾隆，现在是嘉靖，这齐云山还真是受到皇帝的青睐啊。大家看宫殿的后面是玉屏峰，那后面更高的的是“廓岩”，这也是“齐云山一石插天”的那一石啦。大家来看看，真武殿前面的那座山像什么啊，是不是有点像个香炉啊，那就是香炉峰啦。峰顶上有座铁亭，重量又万余斤，相传是朱元璋赐建的。关于这铁亭还有个传说，有天晚上风雨交加，铁亭就突然变得很轻就自己飞上了峰顶。当然那是不可信的，但是古人把这样的庞然大物搬上山顶真是不易啊。都说华山险，但是我们香炉峰也不逊色，要是想上山就只能沿着从铁亭上放下的铁索，手脚并用的爬上去。

现在我们就到前面的小壶天看看，大家看着门就像个葫芦啊，让我们一起去探探宝葫芦里的秘密吧。里面还真是别有洞天啊，这就是我们所说的“清凉世界”吧。我们在这这稍做休息，大家可以和倒是一起煮茶看风景，等下我们马上进入下个景点。

谢谢!

旅客们，如今我们已深进黄山背后，眼前的这座古村子叫宏村。它地势奇异，你们都听过《西游记》中孙悟空钻进铁扇公主肚子里的那段情况吧。如今，我们就去钻进“牛魔王”的肚子里畅游一番吧。果为宏村的地势本去就念一头牛，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰，你肯定会看到宏村的地势：两棵百年银杏树为牛角、河为牛胃、溪为牛肠、路为牛皮、山为牛头。就让我们出来看看，走吧!

我们现在正站在宏村的大门口，宏村，它古称弘村，位于黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。这里还是具有代表性的徽派建筑呢!你如果从远处看，宏村就像一个牛的形状。

我们现在要进去，请注意以下事项：不要乱丢垃圾，不要随地吐痰，请保持好宏村的清洁，谢谢!

如今我们漫步正在乡下的巷子上。看见那宏伟的马头墙了吗?那可是宏村最首要的修建。果为马头墙不但宏伟锦绣，就像一匹匹骏马正在奔跑，而且借起着割离火源的作用呢!若是一间房子着火了，火就不会烧过宏伟马头墙，隔壁的房子也就幸免了。

旅客们，马头墙我们也相识的差不多了，持续往前走，前面这个院子就是汪家宅院，你们晓得吗?这家仆役名叫汪定贵，这座房子总面积近400平方米，窗户66扇门43扇，屋梁、红柱都是用桐木酿成的。这座房子共分三层：第一层有客厅、厨房、仆役卧室;第两层是女眷的卧室;第三层是仆役的卧室。这座房子总投资近800个黄金，真是一座令人甘拜下风的修建阿!

看!我左手的荷花池，是用来排放污水的地方。这个荷花池是弓箭形的，由于特别设计，脏水不会漫出来，即使下大雨，也不会溢出来。为了让污水池不那么单调，所以住在这里的人在里面种上了荷花。每当夏天荷花盛开的时候，都会引来很多的游客来这里看荷花。

我们继续往前走，现在我们正经过的小巷旁边的是一条小溪，是这里人的饮用水，另外还特别规定，8：00以前可以拿这种水洗衣服，以后的时间供人们饮用。

接着我们到以前人住的房子里去看，请大家跟紧队伍，不要走散。全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉为“民间故宫”。宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值，村内街巷大都傍水而建。

接着我们到一户人家的房子里去看一看。楼上是住女人的，以前的女人不能随随便便地进进出出，所以墙上只有两个大洞，结婚的时候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一点小便宜了。

现在请你们往我指的方向看，你看在这么小的门廊上，竟然有古代人民精心雕刻的101个小人，他们精湛的艺术，雕刻出来的小人栩栩如生，个个活灵活现，至今好完好无损。这难道不是一个奇迹吗?

好了，我们游完了中国最美丽的山庄：宏村。你们说是不是名不虚传啊?现在大家可以自由活动，我们一个小时后在车上集合，再见!

宏村有良多名胜奇迹，我讲也讲不尽。请各位自行游赏，一小时后汇合。

下面我们给大师先容一下宏村驰名的艺术“三雕”——木雕、石雕和砖雕。这里每一个村夷易近都是砥砺下脚，雕出去的工艺品也很粗好。工艺品上刻着粗好的绘，有人物、山川、花草…而且五花八门，数千块刻品里险些出有不同的。

大家好!欢迎来到敬亭山。敬亭山原名査山、昭亭山，晋初为避帝讳改名为敬亭山。敬亭山位于宣城市北，水阳江畔，是国家森林公园和省级风景名胜区。敬亭山属黄山支脉，大小山峰60座，拥有一峰、净峰、翠云峰三大主峰，最高峰翠云峰海拔324.1米。她不追“五岳”之雄奇，不纳“四佛”之烟火，但自有清丽时俏之容，千古诗山之誉，风流不绝之趣。

正所谓“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”穿过门坊，请看这尊身挎宝剑、仰望青天、气韵非凡的李白塑像。仰望着李白的飘飘衣袂，一首伟大的诗作穿过千年的风沙扑面而来，整个空间都是他沧桑的呼唤“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”正是这种千年的守望所承载的人生境界，美学境界使敬亭山名齐华夏五岳，声同佛国四山。国学大师姚鼐由衷赞曰：“宣城自古诗人地”敬亭山也遂因谢眺、李白等人的诗名而成为了吟无虚日的江南诗山。

走过“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”的李白塑像，沿着水光潋滟的敬亭湖，我们来到了广教寺双塔。我们现在所看到的双塔建于北宋绍圣三年，公元1096年。1956年被列入安徽省文物保护单位，1988年1月又由国务院公布为全国重点文物保护单位。两塔有不同程度的偏斜，也可以说是双斜塔，双塔没有塔顶，关于双塔的塔顶，有一个传说。相传两个神仙打赌，一个造双塔、一个造桥，看谁在天亮前造好。造桥的进度比较慢，造桥的神仙眼看双塔就要完工，偷偷的学鸡叫，造塔的神仙只好草草收场，留下没有顶的双塔。塔外壁间或用佛像砖砌成，虽经过千年风霜侵蚀，现在东塔第五层仍可以见到4对佛像。塔的飞檐为砖木结构，墙面嵌有宝相花，塔底座有白色浮雕，呈现出佛教特有的庄严气氛。这种沿用唐代四方形平面的宋塔在中国现存古塔中极为罕见。是此类佛塔中可以登临的最早实例。

一路上香拥翠绕，不知不觉我们已经来到了东侧竹林。玉真公主眺望远方的姿态动人心弦。真公主是唐睿宗李旦的第十女，豆蔻年华便入道为女冠。她十分爱慕李白的才华，753年，李白被赐金放还后，玉真公主毅然放弃公主之位追随李白来到敬亭山，只可惜寻李白未遇，在敬亭山的翠竹中香消玉殒。

大家请看这边的碑文“相传，玉真公主玉陨后，李白悲痛欲绝，常来皇姑坟前祭悼。皇姑为其挚情所感，遂引一清泉，供李白饮用煮酒烹茗，后人名之为皇姑泉，又叫做相思泉。”也就是大家现在所看到的这泉水，时人说啊这泉“流的是清泉水，淌的是相思泪”有了这么一段故事，大家是不是觉得这泉水更美了呢?

好现在我们终于到达了山顶，大家请这边走，在这座观景台上能将敬亭之景一览无余，是不是美不胜收呢?只见“江城如画里，山晚望晴空，两水夹明镜，双桥落彩虹”希望各位游客能记住宣城这座美丽的城市，永远“相看两不厌，只有敬亭山”。

各位游客：

大家好，我代表中意旅行社欢迎各位朋友观光旅游。我姓李，大家叫我李导好了，这位是我们的司机王师傅，旅游期间就由我和王师傅为大家提供服务，我们十分荣幸!大家在此旅游可以把两颗心交给我们：一颗是“放心”，交给王师傅，他的技术娴熟，有12年的驾龄，从来未出过任何事故;另一颗是“开心”，就交给我李导好了。旅游期间，请大家认清导游旗，以免跟错队伍。还请大家注意安全，特殊区域不要拍照，不要随地乱扔垃圾纸屑，共同去爱护我们的文化遗产。

现在我们来到了位于安徽省黄山脚下的皖南古村落——西递宏村。大部分具有皖南特色的古村落都是白墙、黑瓦，大家看一看这里的墙和瓦，就是这样的!宏村是一座牛型的村落，现在我们面前的是这座村庄的“牛角”，就是这座桥。这座村庄的人都姓汪，姓汪的小孩在这里可以免费读书。这里随水而建，如果你在这村庄里迷路了，那么你就顺着水走，水可以带你走出这个村庄，所以，每条小巷里都留有一条水道，水道上会有一块长方形的砖，那砖是供人们站在上面洗衣服、洗菜用的。现在，大家请看路边这家院子，这里是汪家的祠堂。看脚下，这里有一排槽，这就是排水系统，因为南方常年下雨，所以，每家院里、屋里，都会修建类似的排水系统。现在，大家请看这门上的横槛，上面是关于丰收的浮雕。看，有的人却没有头，那是因为，人们怕“破四旧”毁了浮雕，就用黄土封上，再在上面贴上标语。过后，人们把黄土用刀挖下来，有人挖时不慎，就把浮雕上的人头碰掉了。

这里我们看到的是“红白树”，这里是村子的“牛尾”。红白树是两颗茂盛的梧桐树，左边那一颗叫红树，当地人结婚时，新郎新娘要手牵着手绕树走三圈，在树下拜堂，这样才算成亲;右面的树叫白树，村里有老人过世，抬棺椁的人要抬着棺椁绕树走三圈，走完后才可埋葬。

好了，在宏村的游览就到这里了，请大家上车，前往火车站。各位朋友眼看火车站就要到了，李导我也要与大家说再见了。常言道“相见时难别亦难”“送君千里终有一别”，在此，我祝大家一路平安!合家欢乐!身体健康!有机会再来这里玩儿!

家好，我是屯溪老街的导游___，希望我们一路合作愉快!

请允许我简单的介绍一下屯溪老街：屯溪老街坐落在黄山市中心地段，镶嵌在青山绿水之间。北依四季葱茏的华山，南伴终年如蓝的新安绿水。老街距今已有数百年历史，全长832米，宽5~8米，是目前中国保存最完整的，具有宋、明、清时代建筑风格的步行商业街。

细心地朋友一定发现了，这里全是马头墙、小青瓦、白粉墙;砖木结构的铺面，精巧玲珑的楼阁、镂刻精美的花纹图案，加上小门、大堂、天井、屋与屋之间的深窄小巷，错落别致，热闹繁华，显示了徽派建筑格局的古朴典雅，真是别有情趣啊。当我们踏着青石路漫步屯溪老街，是不是仿佛突然间置身于明清徽州呢?古意盎然的茶楼酒肆、店铺字号、书场墨庄迎面而来，令人目不暇接。大家一定有种感觉：屯溪老街犹如一幅精巧典雅、古朴徽韵的“清明上河图”

。 老街的当铺也是一绝。如 “同德仁”，是清同治二年(公元1863年)开设的药店，至今有一百三十多年的历史;开辟了古董一条街、文房四宝一条街。

这家名为“万粹楼”的博物馆，位于黄山脚下的屯溪老街，面积20_多平方米，糅合了徽派民居、园林、府第、商铺的风格。馆内陈列着主人收藏的大批文物，以及500多件当代名人字画、900方珍贵砚台。其中一方号称“歙砚之最”的砚台，重达25000多斤;而一般的砚石最重只不过六七百斤，这块砚石出自婺源的龙尾山。万粹楼是国内少有的古建筑形式的私人博物馆。

现在大家可以自由购物了，我们一个小时候见，祝大家逛的愉快!”

西递位于皖南徽州黟县(安徽省黄山市黟县)城东8公里处，始建于北宋皇祐年间，距今已有近千年的历史。黟县原属古徽州，西递地处徽州府西部，因设驿站“铺递所”而得名。宏村位于黟县城北10公里处，始建于南宋绍兴元年，汪氏家族在此地建楼、拦河筑坝、引水入村，距今已有800余年历史。

西递的明清古建筑群是我国徽派建筑艺术的典型代表，至今仍完好保存着120幢明清邸宅。西递有着陶渊明在《桃花源记》中塑造的“世外桃源”的生态环境和风情，该村落素有“桃花源里人家”之美誉。

西递以其悠久灿烂的传统文化、精湛超群的徽派明清民居、朴实纯美的民俗风情，以及高超精巧的徽派木雕、砖雕、石雕，闻名于全国。最有特色的民宅有大夫第、膺福堂、惇仁堂、西园、瑞玉庭等。“胡文光牌坊”又称“西递牌楼”，是明代徽派石坊的代表作，是西递的标志。西递村人杰地灵，培养出了明代荆藩首相胡文光、清代二品官胡尚赠、巨富豪商胡贯三等一批国家栋梁之材和儒商。

村中有座康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示了儒学向建筑的渗透。

村中另一古宅为“大夫第”，建于清康熙三十年(公元1691年)。“大夫第”为临街亭阁式建筑，原用于观景，楼额悬有“桃花源里人家。”六个大字”有趣的是，近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿“热抛绣球”所在，现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。

“大夫第”门额下还有“作退一步想”的题字，语意双关，耐人寻味。此外，村中各家各户的富丽宅院、精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、壁画，都体现了中国古代艺术之精华。

西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点，坐落于黄山南麓，距屯溪54公里，距黄山风景区仅40公里，距黟县县城8公里。该村东西长700米，南北宽300米，居民三百余户，人口一千多。因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。

据史料记载，西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文风昌盛，到明清年间，一部分读书人弃儒从贾，他们经商成功，大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥，将故里建设得非常舒适、气派、堂皇。

历经数百年社会的动荡，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。

西递被专家、学者称誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。