阿甘正传读后感中文版（精彩20篇）

清早，我和妈妈本来想坐伦敦的双层公交车去牛津街转道去格林威治天文台，但路过贝克街时，却远远地发现街上挤挤挨挨地站着一排在等待的人群。

这里是贝克街，有那么多人，那一定是福尔摩斯博物馆。我也用起了福尔摩斯的推理大法。我们临时决定先下车再说。凑近一看，果然是传说中的贝克街221b。

贝克街221b，是大名鼎鼎的神探夏洛克?福尔摩斯和他的助手华生在伦敦的住处，也是他的工作室。这个地址只在柯南?道尔的《福尔摩斯探案集》中出现，真实街道上是没有的。在贝克街地铁站前，还树立着福尔摩斯叨着烟斗的塑像。世界上为名人、伟人设立纪念馆、博物馆的，多如牛毛，但为一个书中的人物建造博物馆却不多见，而像现在这样在真实的贝克街建造一个小说中出现的地址，用百年一遇来形容一点也不夸张。

柯南道尔创造出的神探——福尔摩斯，为什么这么受人爱戴呢？因为他判案如神，无往不利。在我看来，福尔摩斯一次次断案成功的金钥匙，就是对细节的掌控与他强大的推理能力。

在《血字的研究》中，福尔摩斯第一次遇到华生时，单凭握手就知道华生的身份——在阿富汗呆过的军医。华生很吃惊，因为他并没有向福尔摩斯透露自己的身份。当时福尔摩斯笑了笑，将自己的判案方法娓娓道来：“具有医务工作者的风度，但却是一副军人气概。那么，显见他是个军医。他是刚从热带回来，因为他脸色黝黑，但是，从他手腕的皮肤黑白分明看来，这并不是他原来的肤色。他面容憔悴，这就清楚地说明他是久病初愈而又历尽了艰苦。他左臂受过伤，现在动作还有些僵硬不便。试问，一个英国的军医在热带地方历尽艰苦，并且臂部负过伤，这能在什么地方呢？自然只有在阿富汗了。”华生打心底里佩服福尔摩斯，每次当他把自己的推理过程讲出来时，都会让人茅塞顿开。

福尔摩斯总能对细节洞若烛火。他只要看一眼来人，就能判断对方遇到了什么事。第二次又通过华生的拖鞋知道华生最近感冒了，因为华生的拖鞋前有烧焦的痕迹，说明他在火炉边烤过火，而一个正常人是不会让自己在火炉边待到鞋烤焦的，只有发烧感冒的人才会想办法让自己变热一点。

当然，虽然说管中窥豹，从细节可以推测全局，但是如果没有深厚的知识作为支撑，也是没有用的。就比如上面福尔摩斯与华生初次见面的情景，如果福尔摩斯不能将阿富汗气候、军人行为、医生习惯等相关知识进行灵活运用，他还是不会知道华生是何方神圣的。

看来要想像福尔摩斯一样断案时神通广大，不仅有善于发现细节的火眼金睛、拥有强大逻辑推理能力的大脑，还得有丰富的知识做坚强的后盾啊。

诗人刘禹锡在遭贬期间 虽身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友谈经诵佛，抚琴吟诗。来往的仍然是品高雅士，富学鸿儒，他们高谈阔论，论国、论证、论道、论人间不平。

互谈抱负，写诗作赋，没有了朝中的尔虞我诈，没有了政界的繁琐礼仪，没有了如山的公文，也没有了人间的嘈杂和烦恼，乐乎乐乎，悠哉游哉！

虽粗茶淡 ，虽草履布衣， 依然心平气和，不忧不愁。完全没有当今官员下台后的烦躁、失落、怨恨、无奈和无望。

但是我们仔细研读，诗人静中有动 ，他自比诸葛亮， 还希望皇帝能像刘 备一样三顾茅庐请自己再出山，这样他就能重新施展才华，为国为民再做献。这时他就能向杨子云一样重新入政做出一番事业！

诸葛亮有意隐居陋室等待明主，扬子云隐居陋室是无心参与宫中那不平和肮脏的交易，而诗人是遭受谗言被贬，无奈中的隐居等待。

他绝不心甘情愿！他在等，等待再次的辉煌！

当然他也看透了当时社会的不平，皇帝的昏庸，也羞于他们为伍！这就是当时诗人的矛盾心理。

我们要学习诗人安居陋室，宁可清苦，也不与猪猪狗狗之辈合流的光明一面！做一个高尚的人！

阿甘是美国匆匆而过的人流中普通的一员，在一个物欲横流的社会中，智商只有75的阿甘却用独特的方式开辟了人生的新天地。因为那份爱，那份深藏在生命里的爱。

只因有爱，那份母亲对儿子的真爱。憔悴的母亲竭尽全力，终于将阿甘送进了著名的公立学校，甘太太默默地尽着母亲的责任，让阿甘看到了生命的希望明白了生存的意义。阿甘虽然没有朋友，但绝对不会有那种无枝可栖的孤独感，因为他有一个始终支持他的母亲。阿甘更不会有那种找不到价值的空虚。在母爱的支持下，阿甘跑进了小学，跑进了大学，跑进了大陆，跑向了总统府。

只因有爱，阿甘在显赫之时，并未改变对珍妮的爱。面对珍妮的虚伪、叛逆，阿甘依旧用爱支撑起了自己的感情天空。没有花前月下的卿卿我我，但始终沉淀在心中的那份感情，却伴随珍妮流浪的步伐，走遍了天涯海角。口拙的阿甘绝对不会对珍妮说：“世上本没有沙漠，我每想你一次，上帝便落下一粒砂子，于是便有了撒哈拉”。但执着的阿甘却在珍妮蓬头垢面时，让她度过了最欢乐的时光。

爱是什么?爱是一种无言的承诺，无悔的承担，无怨的承受。珍妮是不幸的，她出生在一个残缺的家庭，但珍妮又是幸运的，忠实的阿甘始终用心呵护着她，不论她在哪里。

只因有爱，一种对生命的热爱，阿甘和甘太太在自己的人生路上用自己的生命演绎着一部部真情的戏剧。

甘太太始终让阿甘恪守着“笨有笨的作为”。一句母爱的劝言，让阿甘用自己的一生履行着生命的承诺。阿甘并非名门将后，也非文人骚客。他平凡的人生没有太多的波折，惊不起生命的浪花，但是感动人的往往不是惊天动地的大事而是生命中的细节。

阿甘是至诚男友，至亲孝子，至真朋友，他每时每刻都将别人放在自己生命的第一位，唯独忘记了自己。这份胸襟不是每个人都能拥有的，只有他，智商只有75的阿甘才具备这样一份豁达与无私

移开视线，合起书，轻叹。望向窗外，回想着书中的点点滴滴，这个让人读罢后略感心酸却又无可奈何的故事……

《红楼梦》作为我国的四大名著之一，在文学史坛上占据着不可磨灭的地位，它是一部中国末期封建社会的百科全书，知识面涉及极广。饱度诗书的曹雪芹，在家族没落后，用他的心灵所著的一本书，亦是他的真实照影。

哪怕早就知道这个贵族家庭最后会走向没落，可是心中还是为他惋惜，书中的一草一木，一言一语，仿佛真实存在，任谁也不舍它就此结束。 曹雪芹塑造的这个诗意的红楼梦，的.确如梦一般，富丽堂皇，梦最后要清醒，而这个大观园最后也走向了没落。

人们常说，在不同的年龄，用不同的心境读红楼，每次都是不一样的感觉，但是每次必定都是一种享受。

为黛玉感伤而感伤。花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。其实，只有她才是在用心感受这个世界的。会为花瓣凋零而落泪，若非用心，怎会如此惟妙惟肖。我仿佛看到她孤独的身影，在河头看着花自飘零水自流的无奈。这个世界还会有人像她一样，用心灵的触觉去感受每一丝情绪？在我看来，黛玉从始至终都是一个孤独者，在这个华而不实的园子里，没有人懂她的心。谁都以为她柔弱，可是骨子里她是倔强的，比谁都倔强，不为浮夸而丢失本性。哪怕最后在她死去的时候她也是孤独的，她最爱的宝玉哥哥却和别的女人在洞房花烛。替黛玉不值，替黛玉惋惜。黛玉是诗意的，是可以描绘却没有谁可以模仿的。

为宝钗的守旧而感伤。她家境富足,从小饱读诗书，接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她"沉静宽厚"。她为人和善，从上至下广受爱戴。她也爱宝玉，只是她从来都没有明显的表露出来而已。但是她确实个十足的古典女子，认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.。她从不表露自己的不满，把自己当成了傀儡娃娃，隐藏着所有的情绪。她是有智有才，却却被教育着认为女子读书也是无用。最后就算身怀六甲，还是没能留住宝玉的心。

其实红楼中的每个人都有他自己的悲剧，然而在那样的社会时代，无法反抗，只能选择顺其自然，荣宁二府的衰败也是意料之中的事。如梦如幻的故事，给人遐想，诗意的红楼，让人叹惋，却给人巨大的精神的力量。

光阴似箭，岁月如梭。流年诠释着成长的涵义，而人生的旅途，像打翻了岁月的五味瓶，让我细细地品尝着成长的滋味。

成长是酸的。表弟还小的时候，曾在我家住过一段时间。而在这段时间里，爸爸妈妈对他宠爱有加。有一次，我在写作业，弟弟跑来打扰我，拿我的作业本乱涂鸦，还把书包弄得一塌糊涂。我生气地痛骂他一顿，而表弟不但不知错，反而大哭着叫着：“舅妈，你看姐姐她欺负我。”说着，还假装哭了起来。妈妈一看表弟哭了，便不分青红皂白教训了我，说弟弟还小怪我不让他。我眼角含着眼泪没让它掉下来，心里却酸酸的。妈妈，您可知道，那作业明天就得交的啊!

成长是甜的。当第一天跨进学校的大门，我庆幸自己终于成了一名中学生。可学校里的一切对我而言都是陌生的。我曾害怕、惶恐、迷茫、孤独过，但久而久之，与同学老师之间的相处越来越融洽。上课，我专心致志地听老师讲课;下课，和同学热情豪放地玩耍。老师和同学都是那样的可亲可爱。我渐渐地喜欢上了学校。我的心里甜甜的，这就是我所向往的学习生活啊!

成长是苦的。随着年龄的增长，学习负担越来越重，压力也随之越来越大。每天应付着眼前堆积如山的作业，奔波于“学校—家里”两点一线之间，就连周末也被各类补习班占满。我只能在白纸黑字中想像牧童悠远的笛声，儿时天真无邪、不识愁滋味的笑靥离我越来越远。回忆着“扔沙包”“掷石子”“过家家”，再看看案头上的“语文”“英语”“数学”，我的心里苦苦的。我不禁感慨道：现在真苦!

成长是辣的。小时候一直过着“衣来伸手，饭来张口”的无忧无虑的生活。可成长意味着要慢慢学会生存，要懂得如何照顾自己。记得第一次洗衣服，把蓝色牛仔裤染在了白衬衫上;记得第一次煮饭忘了放水，烧糊整个锅;记得第一次洗碗，打破了好几个碗碟……我的心里辣辣的。我不禁怀疑自己：我真的长大了吗?

花开，蝉鸣，叶落，霜降。时光仍在飞逝，我仍在成长，我不断地体会着成长的滋味!

“人生是一盒巧克力，你永远也不知道下一块是什么滋味。” 如果不是亲眼所见，我根本就不会相信这句充满哲理的话语是一个智商只有75的“傻子”说出的。

这部电影用讲述的方式记录了这位“傻子”————阿甘的一生。他的妈妈给予了他一双强壮有力的腿和坚韧的性格，并用全身心去爱他——哪怕他的智商只有75。

阿甘的一生做过很多事：他打过橄榄球，参过军，打过乒乓球，贩过鱼虾……他甚至通过卖鱼虾成为了百万富翁。

“傻子”通过努力都可以成为百万富翁，这难道不比心灵鸡汤还要励志，不是吗?

俗话说，“傻人有傻福”，“傻人”阿甘就面临着“傻福”。然而这福气并非是上天垂怜，而是他通过自己的努力换来的。人人皆笑他是个傻子，而我却觉得他是一位哲学家。阿甘并不是傻，而是他的心像孩子一样，乐观、天真、纯洁。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。他用一颗单纯宛若孩童的心去面对人生的一个又一个风浪，去品尝一块又一块的“巧克力”。就像他说的那样，人生就像一盒巧克力，下一块是甜是酸是苦没有谁会知道。像他一样的人，从再苦的巧克力里，也能品出一丝清甜吧。

中国有句古话，叫做“塞翁失马，焉知非福”。既然我们都不知道自己命运的下一步会怎样，就应该像阿甘一样，接受自己的命运，并乐在其中。学习，工作亦是如此。若是中途放弃，又怎品尝得到下一块“巧克力”?

我们都应该像阿甘一样，哪怕再苦，也要保持微笑。整装待发后，笑着接下下一块巧克力——人生的巧克力。

《时代广场的蟋蟀》这本书讲述了一个有趣的故事：柴斯特因为腊肠香味的诱惑，跳进了野餐篮子里，一次偶然的机会,他坐着火车来到了纽约，到了时代广场的地铁站。面对陌生的城市，柴斯特非常惶恐，但是很快幸运的他被一位富有同情心的小男孩玛利欧收养了，住在他家开的报摊里，并结识了塔克鼠和亨利猫。

一次三个小伙伴在宴会上忘乎所以，不小心点着了火柴，导致发生火灾。为了赎错，柴斯特负责任地留下来，向众人展示了他的音乐天赋，从而得到白利尼夫人谅解和收留，他出色的鸣奏令自己红极一时，也给报摊带来更旺的人气。但最终柴斯特因为荣誉令自己疲惫，加之秋天的到来，让他最终选择离开了纽约的时代广场，回到康涅狄格州。

这是一个关于勇敢、善良和责任的故事。

这本书，让我很感动，塔克鼠倾其所有积蓄为柴斯特弥补错误；亨利猫在他难过的时候安慰他。这份难得的友情让柴斯特在冰冷的纽约得到了慰藉和温暖。

如果没有自己人格的魅力，没有音乐天赋，没有仗义的朋友，柴斯特可能无法拥有这段令人难忘的人生经历。

柴斯特的音乐成为了时代广场的标志，为每一个人带来快乐和内心的安宁。后来他回到乡下，才得到了自由。自由是家乡给予自己的美好记忆，也是追求。

这本书里的每一个角色都让人难忘，尤其是拥有高尚情操的柴斯特。他无私，他用自己能给予的爱去温暖身边的每一个人。他勇敢，善良，有责任心，当他在报摊给主人闯下了弥天大祸，他没有逃避，而是留下来，为自己的行为负责。喜欢唱歌的柴斯特用自己嘹亮而优美的歌声去打动了在时代广场的每一个人，得到了友情，也帮助玛利欧一家摆脱困境，帮助他们渡过难关。秋天到来，思念家乡的柴斯特回到康涅狄格州，他得到了自己向往的自由快乐的生活。

在城市和乡村之间，柴斯特在乡巴佬和自然精灵中切换，但他带给身边人快乐，也追求到了自己想要的自由。

亚里士多德的《尼各马可伦理学》，让我对生活有了很多新的了解，懂得了很多崭新而深刻的道理。

在这本儿书中，作者谈到了知识。知识分为可以使人生存的知识和使人有德性的知识。后者不能带给你任何钱财，但是他们告诉你怎样做能够成为一个有德性的人，怎样生存才能幸福。所以这本书，从根本上讲，我认为也是在谈论人怎么才能活的幸福这么一个话题。

那么，人怎么才能幸福的生活呢？亚里士多德说，幸福是一种实践活动，不是一种品质。也就是说，幸福在于人生的过程，而不是一种结果。具体怎样去做呢？他认为，我们应当按照自己的性情去做事。因为每个人都不一样，每个人都具有不同的禀赋与天性。我们应当找到自己喜欢的事情，找到自己有天赋可以做好的事情，然后去做。当然，还有一些具有普遍性、规律性的东西需要我们知道并尽力去做到。如果要获得幸福，从总体上讲，我们首先要把自己的情绪控制好。也就是说，如果我们无法控制自己的感情，使感情始终主宰着自身，那么就无法通向幸福的道路。

对于人而言，幸福是至善，理应成为所有活动的目的。

幸福，可以被公认的认为是一件世上最完美或者说最完善的东西，那么什么又是最完善的东西呢？

在最完善东西的定义上，几乎亚氏的定义成为数千年来的代表，“一种不会因物而值得欲求，而始终因其自身的东西通常称作最完善的东西”。财富会因为社会的变迁而变化，名誉会因为社会的公共价值的变化而变化，同样我们身体的强健与否以及运气的好坏始终是个不确定的因素，而唯一不会变迁的唯有我们本身拥有的个性，优秀的性格品质具有稳定的德性特征，因此理应成为我们追求的目标，达到了这些目标，那么我们就可以称作为幸福了。

善的事物被分为三类，分别是外在的善、身体的善以及灵魂的善。

外在的善包括，财富、高贵的出身以及好运等；身体的善包括，健康、强壮、健美以及敏锐的反应等；灵魂的善包括，节制、勇敢、公正以及明智。

接着上面的说，显而易见，为了幸福，为了追求最完善的东西，我们理应将灵魂的善视作最恰当意义上的同时也是最真实的善，当然在肯定灵魂的善的同时，一样不能忽略另两种善，因为正是另两种提供了人类追求灵魂善的基础，或者更实在地说，是一种物质基础。

在智者的脑中，始终有着一个递进式，那就是物质永远是为精神服务的，而物质的取得始终不应成为生活的目的地，追求合乎德性，追求高尚事物的行为始终将成为幸福的唯一途径。

看完这本儿书，我更加懂得如何明察地生活，明白了一些社会上的伏在表面却一直没有观察到的道理，也更加懂得怎样使自己幸福的生活。当然，对于古希腊罗马的阅读还会继续。毕竟，没有一本儿书会告诉你所有的道理。我们只能尽力多接触古典，接触大师。然后在自己的实践活动中，不断体悟人生，不断思考怎样更幸福的生活。

“你依然爱我，请你暂时牺牲一下天堂上的幸福，留在这一个冷酷的人间，替我传述我的故事”，他的声音极其虚弱，脸色异常的白，大股大股的血从腹部流出，眼神空洞，在他的双眼里，完全没有对世界的任何留恋，显得冷酷，狰狞。其中还有一丝忧郁。

人性啊，是那么卑劣，软弱，简直惨不忍睹，这国家，这城市是儿时的故乡，而现在，这是一所牢狱，一座荒废的花园。

母亲再嫁，父亲被害，又遭罗森格兰兹和吉尔登斯吞的背叛。这一系列的变故残酷的打破了他的理想。呵，那些冠冕堂皇的外表下，只有阴险狡诈，人世，这荒废的花园。

“你不该这样想，哈姆雷特。”

“那我该如何？在这个荒废的世界，何处有我居生之地，我已对人类绝望，对这肮脏的世界绝望。”

“你从前是个乐观的人，你现在是个勇敢的人。”

他苦笑道；“勇敢？那是何等虚伪的词汇，我曾拥有着一个美好的理想。但，这，这不公的世道和人性的丑陋啊，将我那萌芽却未开花的理想扼杀在了摇篮之中。呵，这世道何时允许我勇敢。”

他的笑容此刻十分狰狞，泪花从眼眶倾泻而出，呜咽声如哀曲般凄婉，最后，在这泪水中，他静止在那里，没有了嘶哑的笑声，没有了呜咽声，只有那空洞，绝望的眼眸，和边上残余的泪花。

我亲爱的勇士啊，此刻的你是多么脆弱与无助啊，如同一个刚诞下的婴儿。你再也不会悲伤，再也不会流泪了。此刻的你也许正展开双翼，化为天使，飞向天堂，但丁的神曲字符在空中环绕，庆祝你重获新生，拜托了命运的枷锁。

将他的双眼轻轻用手抚过合住，而后，我迈着缓步轻轻离开，余光中只剩一道恍惚的身影。

你问，我是谁？

嘘，这是个秘密！

今天，我们怀着无比沉痛的心情，在这里举行追悼仪式，共同寄托对我慈母xxx老人的哀思，请允许我代表全家对大家百忙之中，冒着严寒前来参加我母亲的追悼会表示深深的谢意!(三叩首)

母亲，于19xx年x月x日生于xx镇xx村x氏家族，于xx年x月x日x时因病医治无效，与世长辞，享年x岁。

我母亲出生于贫苦的农民家庭，x岁就嫁给了父亲。

膝下x儿x女，加上年迈的二位老人，生活负担十分深重，家境十分艰难。

在杨家生活x年，她节衣缩食，省吃俭用，精心抚育子女，操持家务，孝敬老人，和父亲一起靠辛勤劳动，勤俭节约，完成了家庭面貌的改观，在村里率先建起了新房，对上完成了两位老人的尽孝，对下养育了两女一儿，可以说是艰辛备至，劳苦功高。

母亲一生走过的艰难历程，造就了她吃苦耐劳、坚强不屈和忍辱负重的品格，也培养了她善良朴实，温良贤淑和外柔内刚的性格。

她过早地尝到了人生的辛酸苦辣，也过早地担负了生儿育女，操持家务的重担，体力严重透支，致使老来体弱多病。

母亲的一生是勤劳俭朴，艰苦创业的一生，是平凡无奇，朴实无华的一生，是默默无闻，任劳任怨的一生，是善良贤明，通情达理的一生，是和亲睦邻，乐善好施的一生。

她没有惊天动地的壮举，也没有流芳百世的伟业，但她的人格力量和优秀品德，永远激励着子孙后代，她的音容笑貌永远活在子孙心中。

家务千百事，劳心积虑，情深似海，

风雨x余载，养儿育女，恩重如山。

妈妈走完了漫漫人生路，妈妈突然离开了我们，离开了她的亲友，从此我们失去了一位刚强的妈妈，孙子失去了一位和蔼的奶奶，这是我们家庭的巨大损失。

可以告慰妈妈的是我们兄妹及孙辈们均在各自的工作、学习岗位上，踏实工作，勤奋学习，正直做人，善待他人，健康向上。

您走后，我们一定像妈妈在世一样，团结互助，克服困难，教育好子女，使他们个个成为对社会有用之材。

妈妈，您一路走好!愿您在天之灵幸福。

安息吧，妈妈。

或许，人生是如诗一般的美好;或许，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或许，人生如戏剧一般精彩;如曹雪芹笔下《红楼梦》一般，演绎著人生的起起落落，悲欢离合，让人荡气回肠。

对于人生的理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，一生历尽沧桑，就因如此，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。它给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，变幻万千都跃然纸上。

人生如戏，没有人知道自己的未来会怎样。人生像一场旅途，正如我国伟大的思想家鲁迅说过：“上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”对啊，虽然有难关，但不怕的人才能挺过去。

《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，最终也一蹶不振。人生几何，何必留恋人世繁华，不如努力拼一生，潇洒走一回。以免来去匆匆，白白流逝人生时光!想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。

读完《红楼梦》这部历史名著，我对人生的感悟有了更多，正因为有了这些让人震撼内心的经典名著，才会让这华彩美文滋养著我们的生命。在我们成长的道路上，想必经典诵读已成为了不可缺少的一部分。咱们国家这些古典文学，也让人为之赞叹，耳熟能样的四大名著，四书五经…都在人生长河里，如宝石般栩栩生辉，陪伴著我们一路远行，远行在如戏般的道路上。

人生如戏。曾几何时，那些古时的文学大师们，把满腔热血，把人生感触以各种形式呈现在我们跟前，名著让人慢慢感悟，经典让人回望过去…就让我们在如戏般的人生中，尽情感受中国古典文学。

让灵魂从婴儿做起，像童年那样，咬着铅笔，对世界报以纯真，好奇和汹涌的爱意······

多么纯净有趣的语言！看着封面上的这行字，我品味着，怀着一种期待的心情翻开了正文，读着读着，视线渐渐地就移不开了。

风萧萧兮易水寒，漉漉雨雪，秦世恍兮，随着王开岭的描绘，我仿佛看见了两千年前的易水河畔，那个孤傲绝伦的身影在慷慨长歌。荆轲，普通的名字，非凡的一生。为了义，你明知必死，却毫不留恋前去了。

黄土，皑雪，白草，逼近，尖啸，倒地，视线突然模糊，一种无法言说的悲伤萦绕在我的心头。我猛的一惊，很久没有什么文章能让我情绪波动如此强烈了。

义，到底有多大魅力，能让人为之舍生忘死？拨开那凄美的情景，我不禁这么想到，倘若当年荆轲未死······

不，他的荣誉就是死，没有不死的死士。王开岭带着些许忧愁叹息却又肯定的说，接着，那充满美感的语言再次表达了对荆轲的肯定赞许。

我又反复阅读那短短的两页半，我想，再没有什么文字能重现当年情景了吧。

荆轲，愿你走好。

继续翻着，我的视线似是深受吸引，不由得停留在了“向儿童学习”这五个大字上。目光所及处，在理性之美的渲染下，王开岭用温和明澈的语言，缓缓的浸润我的心灵。

读着， 我不禁陷入了思考，是啊，别说大人了，现在的我，不也是在努力摆脱束缚，成为一个所谓的成熟的人吗？这样做到底是对是错？我不禁对我的行为产生了动摇之心，却忍不住继续往下看去。

文章最后，王开岭说，从何时起，一个少年开始学着嘲笑天真了，开始为自己的“幼稚”而鬼鬼祟祟地脸红了？细细一想，现实也的确如此。

童心，是善良的，纯真的，**的，似乎美好的品质都浓缩在了这里。童年是嫩绿的，充满生机的，奇妙的。而随着年龄的增长，童心的美好却在飞速消退着。那么是不是有一天，我也会变成一个冷漠无趣的所谓的成熟的人呢？

哦，不，我想，我可以试着改变一下，在成长的同时，若是我尽量保留那份纯真，也试着从儿童的视角看待周边事物，或许会有不一样的体验？或许会成为一个不一样的成熟的人？这值得一试。

王开岭还在继续，理性之美的光辉继续闪耀着。我看到了背叛了无精打采生活的可爱少女安妮公主，感受到了一代歌后邓丽君声音的无限情怀，为触摸到的遭遇天灾绝望的人们的经历而哀伤悲痛，也为外国人民誓死保卫自然的决心与行动而震惊敬佩。

王开岭的《精神明亮的人》仿佛是一口清泉，不断带给我丰富的精神享受，滋润了我的灵魂，正如吴散人所说，这样一个晚上，携上这样一本书，与之同行，我感到了雪的融化，心的欢愉和春天的临近。

终于，它遇到了一个合适的了，它们重合了，过了一段时间，这个角长大了，它的另一半不愿和它在一起，它好伤心。

这个失落的一角看见了一个大圆满，它非常想跟大圆满走，可是，被拒绝了。大圆满让它自己滚动。

失落的一角决定试一下，它要站起来了，然后倒下、倾斜、站起、倒下……

慢慢的.，它的三个角被磨掉了，开始变圆，越来越圆，最后，它终于变成了一个大圆满了。

如果我是那个失落的一角，我非常感激这个大圆满，是它让我变成圆的，如果我没听它的，我可能还是以前那个愚蠢的我，还在路旁等另一半，不能总依靠别人，要靠自己的努力变成圆，让自己也能独立。

断断续续地读完了龙应台的《目送》，被誉为二十一世纪的《背影》，这一评价确实很贴切。

中学读朱自清的《背影》并没有什么太深的感受，可能是那时年纪太小，也可能和朱自清生活的时代隔的太远，总之，朱对父亲的那种感情，在当时的我的心中没有产生太大的共鸣。

可《目送》不同，因为80后的我们开始准备成家立业，准备担起责任，父母能为我们做的渐渐少了，取而代之的是，开始思考怎么让他们安度晚年。所以，读她的故事仿佛可以看到10年后的自己。

龙应台，从她的文字中感受到这是个坚强的女人。精通英法德多国语言，在政坛中叱诧，可光鲜的背后她也是个普通人，为人子，为人母。面对中风最后离她而去的父亲，面对老年痴呆的母亲，面对在法国的孩子，字里行间可以感受到，这个有血有肉的普通人的辛酸和温情。

当把整本书都读完，回头才开始明白《目送》这个名字的意义。一家人的悲欢离合就是一个人对另一个人的目送。小时候，总是父母目送我们离开，那种目光出现在学校校门口前，出现火车月台上，出现在机场安检口，我们总是高高兴兴地离开了，他们不能挽留，只希望自己的目光能在孩子的背影上多停留一秒。

现在，当孩子已经有了自己的事业了，有了自己的家庭了，才发现父母正在渐渐走远，在我们的生命中。

想带着她看电影，电影院里的只有武打，恐怖，悬疑，充斥着荒唐的喜剧，适合老年人的柔和的电影少的可怜;劝她买几件新衣服，她说没有合适的，我不相信，拉着她走进百货商店，琳琅满目的服装，淑女装，男士专柜，儿童天地，唯独没有老年人。“老”，意味着不被关注，从人们的心中消失。

想为他们做很多事情，想留他们在身边，可每次回家看到他们变白的头发;看到忙碌的厨房里少了以前利落的身影，多了一些凌乱;看到手上的老年斑，心里就是一阵阵酸楚。岁月正清楚地告诉你，他们在离你远去，而你无能为力，唯有目送。这种折磨，是一种痛。

突破有形无形、外在内在的束缚，做自己，做更好的自己!——杨澜

三月，我们推荐了谢丽尔·桑德伯格写的《向前一步》这本书。这本书是讲女性、工作与领导意志的。

下面我为大家简单介绍一下《向前一步》，作者是facebook首席运营官谢丽尔·桑德伯格。目的是鼓励更多的女性，勇敢“向前桌坐”，寻找自我，做自己想做的事，实现自我的价值。

这本书写的很有趣，举了很多数据及实际例子。谢丽尔思路十分清晰，不愧是一位成功的女性。

全书总共有17个章节，其中十个章节为主章节。另外七个章节是一些成功女性的故事。

谢莉尔，她在书里的观点可以总结为七个。那下面我就来一一为大家简单分享一下。

首先，她提出了一个问题——如果克服了恐惧，你会做些什么?

她认为，如果克服了恐惧，应该”向前桌坐“。这是一个自我审视的命题，是让大家去寻找一下自己心底的声音，然后勇敢地去做出自己的选择。“往前桌坐”这个观点，是她比较推崇的一种观点。

鼓励女性不要选择作为旁观者，而是应该“往前坐”，充满自信地表达自己的观点和想法。

第二，希望女性能拥有开放的心态——要成功也要受欢迎。

她提出，女性应该温柔地坚持表达自己的需求。时常微笑表达感激和关注，更多的提起共同的利益。在面对批评的时候，如果产生了一些愤怒或者伤感的情绪，不要压抑，要学会情感的释放。另外心态要放开一些，比如一个工作让他学习到新的技能，那就应该感到快乐与满足，并不是说获得其他人的评价才能让自己满足。

但是，她也提出：“如果不能很艺术的表达自己的想法的时候，可以真诚直接地表达想法，真诚的交流有时候并不容易，但是它可以让家庭和睦、可以让工作高效。交流，在工作与生活中是十分的必要的”。

第三，职业生涯是方格架，而不是梯子，可以有很多的选择。

可以横向的发展，也可以纵向的发展，并不是一定要往上的。因为这个方格架让大家拥有更广阔的事业。并不是只有顶端的人，才能看到最美的风景，要拥有一个平衡的心态。

第四，她提出女性相比男性而言，会更倾向于去寻找人生的导师。

人生的导师确实是很重要的，可能获得更多的机会。但问题不在于人生导师是否重要，因为不太可能通过一句话，你能当我的人生导师吗?来建立关系。而是双方都感到这是一种通过努力才能获得的连结时才能得到最强有力的支持。在前进的路上，你的努力会让身边的领导者或投资者看到你的闪光点，并主动对你进行帮助。相比男性而言，女性更注重寻找一个依赖。

简单地说不是找个导师你才能变得优秀，而是变得优秀你才能遇到一个好的导师。

第五点是针对想要生孩子的职场女性来说的。

如果她计划生孩子，那么是否职场就进入了一个低谷期?产生退缩或不再冒险想法，寻找职场的一个避风港。但是，以谢丽尔个人的经历证明，哪怕是打算生孩子，在备孕、怀孕，还有生下来的这一年的时间里。职场上还是会有很多的变化，如果能够不退缩，也许下一次，当你在步入职场的时候，是一个新的阶段。

第六点，如何找到自己的人生伴侣?

平衡事业与家庭，是很多女性都面临的问题。尤其是现在的女性，都有独立自主的思想，很多女性既希望从事自己喜欢的事情，同时又希望兼顾家庭。但在这样的情况下，仍然有很大一部分女性，为了家庭放弃事业。谢丽尔告诉我们，一个成功的女性，无论她是从事哪一行?她的事业是什么?都可以兼顾事业与家庭。很大部分原因是背后有一个支持他们的人生伴侣。

但事实是大家对人生伴侣的想法是比较理想化的。那如何让自己身边的这个人，愈发的接近自己内心的样子?很多时候并不是身边的那另一半不支持，而是可能一开始就有一个错误的认知，认为他们做不到。谢丽尔提出的方法是让男性自己尝试去做，并且不要过多地挑剔他们所做的事情。要多表扬他们，才能激发另一半的积极性。久而久之，他有了一定的自信，以后他会主动的去做这件事情。把对方看成跟自己有同样能力的一个好伙伴，用这样的方式去让对方渐渐成为自己的人生伴侣，人生的搭档。

第七、女性不要让自己成为一个全能的女人。

谢丽尔提出不要认为自己可以在职场上做的多么的完美，把家庭做得多么完美。这样有这样经历的人是非常少的。而应该决定哪些是重要的，哪些是不重要的，在那些真正重要的事情中力求完美。她提出的一个观点就是，“完成好过完美”。

她在事业的初期，也曾追求完美，每件事都力求完美。但是很快就有人提醒她，想要面面俱到是一个非常危险的想法。要为生活和事业腾出空间，最好的办法就是有意识地做出选择，设好界限，严格地遵守这些界限。谢丽尔作为一个企业的高管，她是严格地遵守了上下班的时间，每天固定五点半就下班。回去照顾孩子，处理家庭的事情。但她在上班的时间，是集中精力、高效地处理工作。

以上就是这本书主要描述的一些观点。不仅对女性本身很受用，这本书也适合男性阅读。因为男性读了这本书可以更加能理解身边的女性。

这本书虽然是基于谢丽尔的职场经历来写的，但她想传递的并不仅仅局限于职场。每一位女性，无论你是选择职场、自由职业，还是选择作为家庭主妇，只要你做的事情是你内心的选择，请你就去坚持，然后去享受它。这是她想表达的一个观点：追随本心，然后自由的去选择、自由的发挥，goon!

待我们呱呱落地，父母就用自己的生命编织一曲曲爱的歌谣。小时候，出门前一句亲切的叮咛；长大了，归来后一杯热腾腾的奶茶……父母给予我们的爱，加上脚趾也数不清，我们有什么理由不去感恩养育自己的父母？曾迷茫，感恩，是一种怎样的行动？山姆·麦克布雷尼的一篇童话《猜猜我有多爱你》，为我解开心灵的谜团，告诉我爱的真谛，让我的心灵接受了一次全新的洗礼。

《猜猜我有多爱你》讲述了这样一个简单却耐人寻味的志趣童话：栗色的大兔子和小兔子比划着自己有多爱对方，她们的爱一次比一次长远，一直从地上够到月亮，再绕回来。小兔子的无忌童言，大兔子的宽容慈爱，让我深深地被她们的`亲情所沉醉。

“我爱你，一直到月亮那么高。”这是栗色小兔在睡觉前说的最后一句话。地面到月亮，是啊，很远，或许小兔根本不知道这段距离的长远，她只知道很远，真的很远，至少在她的心里是这样。爱可以用诗歌所赞颂，爱可以用图画所描绘，爱可以用距离所估量，但空洞的语言无不等于零，只有用实际行动去表达爱才是最重要的。感恩，可以像小兔一样，大声地去表达，告诉父母我和你爱的距离，或许，你们的距离会比小兔更长。感恩，更重要的是怀着一颗真诚炽热的心，虚假的存在，会比沉默本身可恶上万倍。大声地告诉父母我们有多爱他们，互相猜猜我们有多爱彼此。或许，这就是我对“感恩”的理解，不需要豪言壮语，只需大声喊出，但同时，你要怀着一颗真诚、感恩、炽热的心。

生活中，我也会大声地说出“爱”。

记得有一次，老师布置了一项特殊的实践作业：让我们大声地对父母说出“爱”。晚上九点，我终于等到爸爸的归来，望着爸爸头上未干的汗水，我的鼻子酸酸的。想到爸爸每天为着这个家而奔波忙碌，生病了还要坚持去上班，一股热血涌上我的心头。“爸爸，我爱你！”不知什么时候，这句话透过我的心，从口中蹦出。爸爸先是一愣，再而傻傻的笑了笑说：“傻孩子，爸爸也爱你呀！”我眨巴着眼睛出神地看着爸爸，凝望着那充满爱的眼神，不由地说：“爸爸，你每天都这么辛苦，这么劳累，可为了我和妈妈，你从来不怕吃苦。爸爸，你知道吗？在我的心里，虽然你不是什么伟人，但我觉得你的形象是那样崇高。老爸，你放心，我一定会好好学习，天天向上，长大成为有用的人。爸爸，谢谢你，我爱你！”我说了一大段话，可一点儿也不紧张，因为我对爸爸的爱，不存在半点虚假。爸爸看着我，脸上露出了欣慰的笑容，他吻了吻我的脸庞，凑在我的耳边小声说：“宝贝，爸爸爱你，永远永远。”

有时，爱不需要太多的理由与壮举，一句叮嘱，一块毛巾，一声感谢，都是生活中爱的记号。

“不肖的孽障”“孽根祸胎”“混世魔王”“呆雁”等是宝玉之亲人对他的看法。而在我看来，宝玉的思想中融入了中华民族传统思想中的仁、义。从何处可看出宝玉之仁义呢？待人处事。

一、在共读西厢一节中“只见一阵风吹过，树上桃花吹下一大斗来，落得满身满地皆是，宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣儿，来至池边，抖在池内”。这里便可见得宝玉对物之仁。

二、当他看到龄官淋雨时想到“这是下雨了，他这个身子，如何禁得骤雨一激”，而他，却只顾别人，忘记自己也在雨中淋雨。还有一回，宝玉伸手拿汤时，伸手过猛，碗翻了，烫了自己而他却问那拿汤的丫头是否烫伤，不顾自己。从以上两个事例可看出宝玉待人之仁。

三、当宝玉好友秦钟生病时，虽然当时宝玉心中有件快事但却快乐不起来，可见宝玉对朋友之义。

四、但宝玉弟弟贾环因嫉妒用油烫宝玉后，宝玉却未怪他，道“有些疼，不妨事。明日老太太问，只说我自己烫的就是了”。可见宝玉对兄弟之义。

从以上两个事例可看出宝玉待人之义。

综合这些事例，我们可看出宝玉思想中融入了中国传统思想中的仁与义，这正是当今中国人应当发扬光大的。我们应当像宝玉一样懂仁，重义，对中华民族的传统思想，取其精华，去其糟粕。

生命随风，执着永恒

或许导演展现给我们的也正如大多数影评家说的那样“展现历史与个人的约定，以小人物的经历透视美国政治社会史的史诗片”，但是在我看来，这只不过是一部小人物的故事片而已。福布斯甘，在他自己的眼里没什么了不起的，一个平凡的美国小人物，也可以说是世界的零余者，上天赐予他的是低下的智商，他的一生都在做自己，目标也很是单纯，然而，就是这样的一个“傻乎乎”的阿甘，带给我们的却不仅仅是这些„„

影片简介——

影片内容的确是有些庞杂，让一个初看者绝对会遗漏掉一些内容，但也会引起更多的影视爱好者再次去关注它。这也是影片的魅力所在。若是仔细的抽取一下情节，归结为就是60年代美国政治大背景下的一个小人物但又具有传奇色彩的阿甘。上天给予了他一个愚笨的脑袋同时赐予了他一位好妈妈，

内容感悟——

谁说这个世界聪明人比笨人活得好?阿甘，的确是个例外。一定程度上说，阿甘是很幸运的，上帝总会眷顾他，一直在他身边。从一开始的妈妈的亲切告诫：你必须明白，你和你身边的人一样，你和他们并没有什么不同，没有。小阿甘似懂非懂的进入了学校，忍受着冷眼嘲讽，与此同时结识了一个自己一生都在努力追求的女孩——珍妮。虽然天生智商只有75，但在珍妮的大声呐喊“RUN”之后便在自己的人生中不停的奔跑，而且每次奔跑都是有始有终,每次奔跑都跑到了他人生那个时期的顶端。阿甘的每一次跑步，都跑出了属于自己的并且在我们任何一个人眼中的奇迹，都是由逆境跑到了顺境。他是成功的，没有心机，没有功利，只是想跑，就一直跑下去„„这就是阿甘的哲理。但是，他的单纯的跑步会者包括后来的参军，乒乓外交等给其余的人带来了意义，人们甚至是整个美利坚合众国都因他看到了希望。或许在很多人眼中看来这是不可思议的。但是，人生就是这样“一盒你永远都不知道下一颗是什么滋味的巧克力”，阿甘就是秉持着这样的想法，他在每一个时期都只是一根

筋——那就是做好眼前的事情，其他一概不想。就因为一根筋，就因为他的执着，从而成就了他传奇性的人生。而聪明人就是想得太多了，顾虑太多、算计太多……聪明过头了，随之而来的烦恼也会增多，从而会影响自己的判断能力、情绪、情商等等一系列的连锁反应，不能专一专心的生活、工作，聪明反被聪明误。可能有人会说这毕竟是个故事，一个傻子能够成功是艺术形式的必要体现。影片中的阿甘运气的确不错，但也需要不懈的坚持和超强的毅力才能成功。与阿甘相关的一系列人物我们不能够忽视，因为他们带给了阿甘最美好的回忆。女性虽弱，为母则强。妈妈她让阿甘一直成长得很开心，她用她的整个生命来爱自己的儿子，从不因为阿甘智力上的残缺而吝啬他应得的那份爱。也因为这样，阿甘才能拥有一颗纯洁无瑕的心。妈妈是这个世界上最让人动容的词语，无论语言的差异如何大，妈妈这两个字的发音永远是相似的。阿甘的出场中，他说的每一句话都会说“妈妈说„„”在阿甘的世界里妈妈给予了他最初从上帝那里得不到的东西。其实，妈妈也是为阿甘骄傲的，一直在她要死去的那一刻，妈妈都是在微笑着对阿甘叙述着死亡的到来。我们不得不由衷的佩服妈妈的智慧与伟大!还有，那个阿甘爱着的女孩珍妮。与阿甘相比，开始的珍妮是幸福的，但是导致她不幸的就是一颗总想要飞出去的不安分的心。在现在人眼里看来，这并没有错，错的是那个时代背景，或许也有好多的珍妮在慢慢地消失，虽然出发点只是想要一个不一样的生活罢了。为了所谓的梦想，珍妮逃离家庭，去舞厅，去吸毒„„只想成为一个梦寐以求的歌星，结果却是很悲伤的。与阿甘比来，珍妮是不幸的，她也一直在努力，可总是跌入一个个更深的低谷当中去。恰恰珍妮缺少的是像阿甘的那份执着与勇气，最终堕落了，成了一个让阿甘都不敢认识的珍妮。印象最深的是深夜里，珍妮曾经尝试着自杀，穿着华丽的的衣着，站在高高的楼台上，她俯瞰着车水马龙的街道，可惜最终都没有属于自己的一片安静的小天地„„珍妮当卖出一只脚时，她畏惧了，或许直到那一刻，就是在她一直忍受的日子带那一刻时才发现，她一直想要结束的生活在在微妙的一刻变得多么的遥不可及，就算是最卑微的命运，珍妮都没有勇气去放弃它。可以肯定的说珍妮代表着就是当时垮掉的一代。但珍妮又幸运的，因为她遇见了阿甘，也遇见了这世上最好的爱情。也许珍妮不会想到，她的一句话换来了阿甘一生的等待，也换来了一个美好的结局。她的一生充满凄苦，但是最后，她终于永远地沉睡在了唯一带给她温暖的树下。珍尼死后,阿甘找人将那房屋痛快的推倒的时候,我们就更为这样的家庭和珍妮受到的家庭带来的伤害而感到无奈和叹息。????珍妮是阿甘的唯一，因这唯一而永恒。但是影片中的珍妮总是说“????阿甘，你不懂什么是爱。”可是，我觉得他是最懂得什么是爱的人。因为他有着一些值得让自己去爱的人。阿甘爱他的朋友。????在越南战场上，他冒着生命危险救出了一个又一个战友，在最危险的时刻，他毅然返回了即将要被炸平的丛林，为的是“巴布是我最好的朋友，我知道好朋友不是那么容易找的

他看来都是很自然的，是他应该做的。是我们太过复杂，总觉得他做了凡人做不到的事情，可是，在阿甘的世界里，那些都是很平常的小事。就是这样的一个傻呆呆的却很单纯的阿甘，带给了我们太多太多„„任何一个没有梦想或者在筑梦的过程中迷茫的人们会被阿甘深深地震撼到。也许，成功只是一个符号，没有什么的，只是我们要有一个很好的过程，并且懂得去享受它，至少在回忆的时候，能够像阿甘一样很坦然地娓娓道来。毕竟，经历过后才会有那份珍惜，才不是所谓旁人看来身外之物，有无不在意的那种。

影像鉴赏——

1、清澈的城市天空，像是童话里一样，很梦幻;但是又不同于宫崎骏的《天空之城》那样的魔幻。因为，故事的开始就是在这里，在有一群人们生活的地方，一种现实的地方。伴随着，衬托着，一片羽毛随风飘舞，飘过阿甘所居住的城市，一会随风飘落了下来，一会又被风吹向了高空，羽毛的飘浮引起了观众的一系列的遐想，从这一刻就开始全身心的关注羽毛这一意象的发展。这是导演运用长镜头对羽毛随风飘舞的描写，为故事情节的发展作了铺垫。2、随着羽毛的降落，镜头特写了阿甘的那双沾满泥很破旧的球鞋，用特写镜头代替导演抒发了感情，暗示了将把鞋作为推动情节发展的因素。也预示了故事后来发展的过程中，阿甘用“跑”跑出了每一个人生的高点。3、影片多次利用巴士的到站来串连起不同的乘客，这些乘客就是阿甘的听众，随着听众的变换串连起不同的故事情节。从这些听众的反映也可以看出来阿甘的经历对不同人的不同影响。4、影片最大的特点是利用阿甘自述的方式来展开整部影片的，与现在正在上映的《少年派》有着异曲同工之妙，但有一点不同的是本部影片不单单是按照回忆式的思路开展的，仔细看会发现由一开始的阿甘自述本来也是回忆的一部分。也就是说，回忆中有回忆。5、影片的背景处理非常到位。珍妮的每一次出场，后面的布景颜色都不尽相同，也正暗喻着珍妮的每一个时段的人生状态。还有阿甘忘却一切，用了3年的时间跑遍了整个美国的一段，直到阿甘发现天与地合成一体的时候他才知道自己的跑步旅程结束。此时影片对于天和地的拍摄，视平线差不多是在一条线上，但与《黄土地》的构图不同，给人的感觉是拼命过后的那一种欣慰、兴奋。也让我们为阿甘的跑过后的成长而感到慰藉。6、影片中的声音运用恰到好处，在每次的政治事件开始前都会有不同的音乐响起，但是更多的时候是讥讽。在珍妮和阿甘相遇的时候音乐声响起，让我们感觉到的是有一股心酸的味道。故事中歌词的使用，恰好把情节串联起来。“你不能改变这只小鸟，上天知道我无法改变。”这句歌词引出来珍妮想要自杀的场景，这也是她的内心真实写照，珍妮一生都在追求那种自由、个性的生活，在摸爬滚打之后，她会感到有些力不从心的无助„„

7、构思十分的巧妙，让人看完了之后会有一小段的品味时间来弄清故事的思路，但也因为这样的构思，使得整部影片信息繁多又不显啰嗦。影片的结尾可以说是首尾呼应：阿甘送孩子上学，在上校车的时候，天空有漂泊着一片羽毛，飘啊飘……显得整个故事是十分完整的，不仅是阿甘的经历的大半生，还有美国社会的变迁。

细节研读——

影片中有好多的细节部分需要研读一下。1、在阿甘和珍尼的婚礼上，所有人都坐着只有丹中尉是站着的，如果仔细看的话可以看到在最左边坐着人身边还靠着一张椅子，那本应该是丹中尉坐的，但他不要，他更喜欢自己能站着观看婚礼。这也是丹中尉对阿甘表示感谢的一种方式吧，他最好的生活状态就是对阿甘最好的结婚礼物。这也是军人的诺言和诚信，丹中尉做到了!丹还情不自禁的握住了他未婚妻的肩膀.，丹过上了正常的人生活，装了假肢，还有了可以陪伴他一辈子的老婆。这似乎又告诉我们，没有人能改变他人的命运，只有他本人自己才能改变自己的命运。这样的安排更填加了丹中尉的角色魅力，本电影所要赞颂

的并不仅仅只是阿甘一人.其中至少也包括了丹中尉。

2、在宣布_结束的时候，阿甘激动地与珍妮相遇，在拥抱的时候，我们不难发现在密集的人群中有人高举着排板，上面写着“PEACE”。

3、影片中，丹中尉总是对阿甘说“你那上帝到底在哪儿?!”当时的丹已经对生活失去了信心，看着单纯的阿甘，他不住的反问阿甘。但是阿甘却说“我不认为我应该去找他。”是的，在阿甘的眼中，他做的一切都是没什么动机的，自然没有必要去找寻上帝的保佑。

4、在阿甘第一眼看到自己的儿子小阿甘，他已经是个聪明的小男孩了。当从珍尼口中得知那个正在看着的可爱的孩子竟然是自己的孩子的时候，真的是害怕、恐惧、兴奋、快乐一股脑涌了上来。而当阿甘问到珍尼

Life was like a box of chocolates. You never know what you're going to get.生活就像是一盒巧克力你永远不知道下一个。我们的生活的确就像巧克力一样，永远不知道自己的下一站在哪里。有一些东西是命中注定的，但是我们面对生活应该坦然面对，去接受现实。

羽毛依旧在漂泊。但愿你我都能守护好属于自己的那根羽毛，并且一直追寻下去„„

利用寒假的时间通读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。以前对《三国演义》、《水浒传》颇为了解，而曹雪芹所写的《红楼梦》有着厚重文化底蕴和精妙的构思，曹雪芹有着其他作者不及的细腻和感性。这部巨作也从侧面反映出作者跌宕起伏的一生。

《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家庭为背景，以围绕事关贾府家族利益的贾宝玉的人生道而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为重要内容，通过对以对贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地在线了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤”“说不得愚”“说不得善”“说不得恶”“说不得正大光明”“说不得混账恶赖”“说不得聪明才俊”“说不得庸俗平凡”，令人徒加评论，不仅贾宝玉，林黛玉这对其脱了作者人格美，精神美，理想美的主人公亦是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格“迷人的真实”。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得那么多的人在研究《红楼梦》呢。

其实，如果不是红学的研究者，这本书是没有必要反复阅读的，看得多了，也就越是明白，可越明白呢，也就越是怜物悲人。雾里看花，香气弥漫是最好，培根的《论读书》里面不是写到“读书足以怡情，足以bo彩，足以长才”所以我们要善于把握自己，要善于读书。

《红楼梦》是一部永远的悲剧，无论哪个时代，也许，《红楼梦》本来就不需要结局，因为它讲述的是一个时代的悲剧，更是一种人性的悲剧。

假期里，我读了一篇文章，名叫《我的叔叔于勒》，它的作者是莫泊桑。读完后，我有许多深刻的感受。

这篇文章主要讲的是：一家人生活很苦，但父亲明白他的一个兄弟—于勒在美国致富了，而且“我”的二姐也要结婚了。在二姐结婚前，“我”的全家去一个岛上旅行。在去小岛的船上，有一个卖牡蛎的人。许多人都买了，父亲带着姊姊去吃牡蛎。父亲走向他的摊前，无意中发现他是于勒。

父亲向船长打听状况，进一步证实了那个卖牡蛎的人就是自己的亲弟弟—于勒。因为他的头发乱糟糟的，身上脏兮兮的。他还很贫穷、一无所有、处境落魄，父母亲怕他连累自己，所以父母亲和姊姊们都避的远远的，不愿意理他。

我觉得，文章中的那个卖牡蛎的人虽然衣着不得体，但是他做的牡蛎却十分美味。我觉得虽然他可能很穷，但是他愿意把牡蛎做的很美味，还物美价廉。

但是，现实生活中，有许多人像于勒叔叔一样，很贫穷，很苦。但是地位稍稍优越一点的人，稍稍有钱的人却看不起他们。为什么因为他们嫌穷人脏，穷人没钱，就唾弃他们。人是需要帮忙的，为什么那些瞧不起穷人的人不好好想一想：你们就没有过过穷苦的日子

我们就应努力工作，改善我们的生活。

我们更不就应瞧不起那些穷人，就应无私的、不求回报的帮忙他们，只有这样，世界才会变成一个友好的世界。