佳作《哈姆雷特》读书心得感想 哈姆雷特读书笔记感悟(合集20篇)

我怀着兴奋的心情读完了叶圣陶爷爷写的书——《稻草人》。

这是一本由多个童话组成的一本书，所以我们读起来时特别有兴致。

其中，我最喜欢看《稻草人》这篇文章。

文章讲的是一个老太太的园子里摆放着一个稻草人，它帮着老太太驱赶害虫。有次见河上有一只船，是一位女士和她的儿子。儿子得了病，口很渴，一直喊着要喝水，可那位女士没有给他水喝，而是继续在河里捕鱼。捕了一条鲤鱼，把它放在在桶里，刚好就在稻草人的旁边。稻草人不能动，鲤鱼说：“你救救我吧，把我放出来吧!”可是稻草人动不了，鲤鱼以为它见死不救，就慢慢地死去了。

稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了;为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜;为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。

但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!

知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其门；和其光，同其尘；挫其锐，解其纷，是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱；故为天下贵。

真正明白的人不多说话，夸夸其谈的人不一定是真正明白的人。悟道之人必定会堵上欲望的孔窍，关上欲望的心门，收敛其光芒，混同于尘土之间。挫光锐气，解除纷扰，就是深远大同的境界。达到大同境界的人，你不能够太亲近他，也不能够太疏远他；不能够用利益诱惑他，也不能够危害他；不能够使他高贵，也无法使他低贱。所以他是世间最尊贵的人。

“知者弗言”是真正知道的、明白的人，人家不多说话，多说话、总是到处说的，他可能什么都不知道。这句话可以作为一种人生的阅历来看，当你什么都不知道的时候，什么都没见识过的时候，您就喜欢不断地讲，以显示自己知道得多，但是您真的什么都阅历过、经历过了，觉得不过如此，这些没什么好讲的，这时候您可能就开始慢慢变得沉默了。辛弃疾写过这样的词：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”，就是这样的人生经历。

其实，老子给我们讲的也不是人生阅历，他讲的是“道”。明白“道”的人，他就不说话了，而那些每天在说的他却真正不知道“道”，所以“知者弗言，言者弗知”。对于这种形名，我们没有必要那么叫真，真明白以后，你也就不用多说了，因为没法确实确立一个真正的形名。明白“道”了，知“道”的人，人家就去低头做事，把事情本身做好，利益众生，为大家不断地去做，而且要努力地去做，但是对做事所带来的形名，带来的外表的体现、表现，我们却尽量不去过多地言语修饰、过多地提及它，这是一种“上善若水”的境界。

“塞”是堵上，“兑”当孔窍讲，讲的是把那个欲望的孔窍给堵上。“闭其门”的“门”指的是心门，古人认为这里也是念头出入的途径，所以我们把它给闭上。“塞其兑，闭其门”在讲一个领导者，你要把自己的欲望之门给闭上，这样才能做好领导。“和”是调和的意思，也就是说你所发出的光，你要把它调和到舒适的地步，不要使它特别耀眼、特别光亮，你要把光的形迹尽量淡化。“同其尘”，也就是说把自己变得微小一点，不要觉得自己了不得，要混同于尘土。

“挫其锐”就是挫光它的锐气，把它的锐气收敛起来。“解其纷”是解除那些纷扰、纷争的状态，然后就进入了一种叫“玄同”的状态。那么什么是“玄同”？玄，深远的；同，大同的境界。当我们看清了世界的本质，我和你没有本质区别，我和这个世界没有本质区别，我与这个世界也是一体的。这就是“玄同”。

真正的修行不在行迹，而是在心里。放下争夺之心，整个团队齐头并进，这才是和谐的模式。

圣人悟道之后，放下自己，为大家做事以后，德行深厚，他跟周围人特别融洽。因为不考虑自己的私利，所以他不会拉帮结派，不会对某些人特别亲密、亲近，也不会疏远某些人，而大家又离不开他，也没法诱惑他，更没法去伤害他。悟道了之后，但行善事，莫问吉凶，心中坦然，所以别人也不能用亲疏、利害和贵贱来区分您、去影响您，因为您不在意自己的这些利益了，那么这些条件就影响不了您了，所以您进入了一种混沌、坦然的状态。

所谓的贵贱都是相对出现的，并且会互相转化，曾经的“贵”很可能转眼变成“贱”，曾经的“贱”又可能变成现在的“贵”。这都是不断转化的。贵贱其实都是一种幻象、都是浮云、都是结果、外表的光环而已，所以不要太在意它，和亲疏、利害一样，我们如果在意它了，我们会陷入无尽的烦恼中。譬如有的人原来身在高位，属于贵，后来退休了，一介平民，无权无势，心里落差太大，结果导致出现了差异，情绪郁闷，肝气不疏，诱发糖尿病。因此，贵贱都是浮云，不要太在意，以免陷入烦恼。作者：高风清扬

这本书最让我深刻的一章就是第五章，主要讲了胡家养了个童养媳，他就是年近十二岁的小团圆媳妇。胡家经常无端打她，邻居还没有一个出来制止的。终于，小团圆媳妇被折磨死了的事。

小团圆媳妇是个较典型的童养媳，这个事例更加表现出生活在封建社会的人们的愚昧。这些人还很迷信，认为只要请了法师来，一切灾难都能解决。

当读到"还没有到二月，那黑忽忽的、笑呵呵的小团圆媳妇就死了"这句时，我心里就会有一丝愤怒，为那些愚昧的人民的所、作所为感到愤怒。如果一个人的生命不能自己做主，还让别人随意践踏，那人世间还有良知存在吗?还有人性存在吗?

我们现在的生活是多么的美好，可是我们却不懂得珍惜。同学们，让我们好好珍惜自己所拥有的东西吧!因为比起护栏喝的那些孩子们，我们的童年好得多。

今天，我终于把南派三叔的9本《盗墓笔记》听完青雪版的一遍，看完坑爹版的电子书一遍，读完图书馆借的实体书一遍。

当然，读后感、观后感什么的我自小学以来就一直不太会写，但这次看了《盗墓笔记》，真的有所感触，信笔而作。

第一部分对比阅读

在读《盗墓笔记》之前，我还读完了《鬼吹灯》8本，但是同样是听了一遍读了两遍，所得出的结论只有：天下霸唱的易学真的很好，以至于写出来我们看不太懂。《鬼吹灯》描写的主要是上世纪80年代的盗墓贼，所以人物的语言多带有毛泽东时代的红卫兵口气。同样，根据《盗墓笔记》大事年表，这一系列书更加接近我们生活的年代，所以读起来我认为感觉更好。

从笔法上来说，《鬼吹灯》注重于营造一种诡异的气氛，《盗墓笔记》自然也有，但《盗墓笔记》着重于对主人公吴邪的心理描写。两书虽都是以盗墓为题材，都是以先人留下的笔记作为引子，但只有《鬼吹灯》依旧忠实于盗墓这个过程，并且主要是描写人物的动作，而对于人物的外貌却十分的草率，让我在读的时候老师在想，胡八一到底长得像个痞子还是个文艺小青年，shirly扬到底漂亮到什么地步？鹧鸪哨的鹰钩鼻是不是可以挂抹布？？这些无疑不得求解了。不过好的一点，《鬼吹灯》里对于怪物的描写倒是很详细，看到的时候还是能让人觉得毛骨悚然。

而《盗墓笔记》，文笔显然没有天下霸唱的好，不过也达到了令人身临其境的效果。但书中对人的外貌和神态的描写很详细，这也是让我最初喜欢上小哥的原因。但三叔的语言过于单一，比如描写无邪紧张的时候，只有“脸色大变”、“直冒冷汗”、“头皮发炸”等等。

对比两书，《鬼吹灯》有个好处，悬念不会持续太久，总是才挖了坑立刻就填上了，读起来也十分顺畅，但这样也造成了书与书之间是相互独立的，这样我读的时候会看了上一本就不想读下一本的腻味。而《盗墓笔记》三叔太喜欢挖坑了，而且挖完了又不及时填上，到后面的时候疑问越来愈大，越来越多，最后有的坑干脆不填了，我很纠结啊有些还要自己去推理才算填上。不过书与书之间衔接的很好，所以对于我来说，“爱不释手”。但疑问太多，又让我有些不耐烦，可是有放不下。三叔写的时候，开头奉献灵异小说，中段又有点像哈利波特，最后简直是名侦探柯南了。

总的来说，《鬼吹灯》主要是重写情节发展，反而显得有些没有人情味，尤其是shirly杨几次和胡八一明说，胡八一都没心没肺的没反应。所以我个人更喜欢《盗墓笔记》，因为里面有各种各样的情感，很多桥段我都感同身受。我个人觉得，这就是《盗墓笔记》比《鬼吹灯》成功的原因。

《小草和大树》这篇课文，从课题表面来看，写的是自然界中常见的两种事物。初读课文后，便了解到课文写的是夏洛蒂·勃朗特三姐妹的成材故事！小草和大树在文中有着深刻的含义，学生只有对文中的小草和大树的含义有了一定的理解之后，才能轻松的理解文章的深刻主题。那么，如何引导学生学习课文呢？

课始，我板书课题，让学生说说脑海中对小草和大树的印象，使学生明白：小草是那么的矮小柔弱，大树是那么的高大。文章是写小草和大树的吗？引导学生走进文本，探讨文章的内容。正确、流利地读好课文很重要。接着，让学生默读课文，思考课文的大意，了解文章的叙述顺序。对六年级学生来说，默读训练很重要，并且默读应有任务。而概括文章的大意也是必须训练的一项重要能力。指名说，教师帮助修改，力求说得简洁、清楚。

首先让学生朗读课文的第二自然段，说说主人公遭遇了怎样的家庭不幸。面对这些不幸，主人公是怎样艰难谋生的呢？用笔把表现主人公艰难谋生的词句画下来，多读几遍，交流感受，体会其中所表现出来的人物性格。抓住“洗衣、烧饭、缝缝补补、拾柴、捡破烂、替富有人家带孩子”等词体会主人公为生活而忙碌奔波的形象，感受主人公吃苦耐劳、坚忍不拔的人物性格；抓住生活“再艰苦再劳累，都不肯放弃学习，上不起学，就和弟妹们在家里跟父亲读书”等细节体会主人公热爱学习、要强好胜的性格。抓住“始终没有停止过写作尝试，都希望用笔敲开幸运之门”等细节，体会主人公不甘命运驱使、富有理想的性格。

然后引导朗读第三、四自然段，交流感受。重点阅读第三自然段，体会夏洛蒂向骚塞请教前后不同的心情。指导有感情朗读这两个自然段，体会吓洛蒂的坚强性格。再让学生思考面对这些沉重的打击，夏洛蒂服输了吗？你从哪里看出来？结合“孜孜不倦、敲开文学圣殿的大门”的有关情节，理解感悟主人公为改变命运所表现出来的勤奋和坚强毅力。夏洛缔有没有通过写小说实现自己的理想，敲开幸运之门呢？她是如何敲开的？朗读最后一个自然段，感受主人公经过不懈努力最终取得成功的喜悦。

学完课文后，让学生交流对课题“小草和大树”的理解，领会题目通过鲜明对比抓住读者、发人深思的艺术，进一步体会主人公与命运和世俗偏见抗争的勇气和坚持不懈的追求理想的性格。再此基础上，回顾课文，整体把握“小草”成长为“大树”的艰辛历程，交流夏洛缔取得成功的人生启示。

读一本好书，就好像在和一位高尚的人谈话 ，这次有幸拜读李镇西老师的《教育的智慧》，受益匪浅，感触良多：

我们常说教育需要智慧。何谓智慧？如果说教育的智慧之源来自于可教的信念，那么，教育的智慧之本则离不开真情、赏识、全面、细心和创新。

师爱是教育的灵魂，是教师教育学生的感情基础。在实际工作中，我体味到其实“关爱”是相互的，也是有效的教育资源。学生遇到困难时我照顾过的，在我的课堂上表现积极，对品德课程投入极大的热情；平时调皮捣蛋的学生，在我同他真诚的、推心置腹的交流之后，会时不时地来办公室问我“老师需不需要我帮忙做点什么？”；走在学校的走廊上，“小精灵们”一句句或恭敬清脆或调皮变调的“老师好”，让我感到幸福与荣耀……教育技巧的全部奥秘就在于学会热爱学生，营造一个关怀体谅，和谐愉悦的学习环境，而良好的环境则恰恰能够帮助学生塑造高尚的精神世界，激发学生享受学习、享受生命的生活情趣。

作为老师一定要学会去赏识每一位学生。我们应该心怀这样一种信念：我一定能教好学生，我的学生一定会进步，会成才。只有这样，教师的身边才不会存在“差生”，我们才能做到不放弃任何一个学生。“赏识教育”是承认差异，挖掘闪光点，允许失败的教育，是让学生舒展心灵，尽展潜能的教育。我们要做的，就是让学生自己欣赏自己，同时，尽可能给学生创造成功的机会。

在进行《我也棒》的教学时，我让很多学习成绩不是很理想的学生夸夸自己，他们有人说：“我会做饭”；有人说：“我是个热心肠”；有人说：“我跑得挺快的”，这些平日在班里“默默无闻”的学生，在夸奖自己时脸上的表情从羞涩转为自豪，声音从轻微转为洪亮。那节课后，很多学习成绩不理想的学生都会在我的课堂上大方的表达自己的观点，自信让他们散发出奕奕神采，也得到了其他同学的尊重和肯定。

因此，老师应是学生适宜的点拨者、亲切的慰藉者、无私的协助者和诚挚的合作者，使他们感悟到自学的快慰、求真的艰辛和成功的喜悦。

“人的全面发展”是现代教育的共同追求。落实全面发展的教育：

（一）要培养学生的能力。能力偏于活动，教育要帮助学生实现“德、智、体、美”全面发展。

（二）要培养学生的智力。智力偏于认识，如观察力，记忆力，思维力，想象力，注意力等。思维能力是智能的核心，因此应运用思维导图等手段着重培养学生的思维能力。

（三）要关注非智力因素。注重学生五种基本心理因素（情感、意志、个性、气质、性格）的科学养成。

（四）要构建学科能力。让学生掌握学习某学科的学习能力、学习策略和学习方法。

（五）关注学生心理健康。帮助学生正确处理人际关系紧张、学习压力和障碍、引导学生进行自我评价和体验。

一个全面发展的人，身心两方面都应该得到健康、充分的发展。品德课程教学是以情为本进行品德教育，在学生健康人格形成过程中有着其他学科不可替代的作用，新课程标准更是注重愉快教学。

在教学中，我们应注重以知识为纽带，以情感为基础，促使学生在态度和行为习惯等方面得到发展，做好学生的心理保健医生。

我们应学会通过科学引导和善意批评来提升学生的人格。在批评学生的时候，很多老师都会因控住不住情绪而言辞激烈，伤害了学生的自尊。其实，通过打击学生自尊实施的批评恰恰降低了学生的人格，当学生的人格因为不恰当的批评而跌至“冰点”时，我们想要帮助他重塑就非常困难了，他也不会再听老师的任何教导。健康高尚的人格是学生向好向善发展的基础。

因此，我们应在尊重学生人格和自尊的基础上，耐心细致地帮助学生分析：他的心理问题是什么，他的智力类型是什么，他的思维方式是什么，他的困难到底在什么地方，从何处突破可以见到成绩、通过什么途径可以建立信心。教育应该对学生因材施教，不能做表面文章，耐心细致地关怀学生的日常生活，耐心深入地剖析学生的精神世界。

真正的教育必然是尊重学生的精神世界，按照学生的个性引导其发展，使其成为独一无二人才的自我教育。

“创新”体现在教学理念、教学方式和教学资源的与时俱进，还体现在要为学生创设一个主动而生动活泼的发展环境，即敬、静、净、竞。其内涵为：敬：尊重、敬重；静：安静、守纪；净：环境的干净、心灵的洁净；竞：竞争、竞相。同时，教师应积极参与教学科研，撰写教育论文和教学反思，坚持实践创新和理论创新的同步发展。

当然，教育需要的还有很多，但最重要的是，教育需要智慧。没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累；没有智慧，我们将变得冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；没有智慧，生活就是无边的荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付。

我不苛求自己的学生必须考上怎样的好学校，以后怎样出人头地，坐享权力或财富，我更希望自己培养的学生各尽所能，做到求真、求善、求向上，既快乐自己，又益于他人！

“经验+反思=成长”，这个教师成长公式很好地指导我们规划了教师专业发展的三个阶段，我们应努力使自己从经验型教师转变为反思型教师，最终成为一名智慧型教师。

当教师不容易，当一名有教育智慧的好教师更不简单。既然选择了教师这个职业，我必将无怨无悔、倾情投入，为争取做一名智慧的优秀教师而不懈努力！

“呼兰河这小城里面，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父;从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了;听说有二伯死了······”——前序

读作家萧红的传记《呼兰河》，就像走进一部孤寂惆怅的史诗。

被誉为“三十年代的文学洛神”的民国著名女作家萧红，站在寂寞的香港土地上，用凄婉的笔调将满腔思乡之情寄寓在对呼兰河这座小城的真实记叙中。

凄苦可谓是小说的主情调。萧红在小说中写到的小团圆媳妇、王大姐是民国时期千千万万劳苦妇女的代表，她们的悲惨结局深深勾起我对特定时代的女性命运的思考。争取婚姻自由在村民的眼中甚至具有“犯罪”的性质，换言之，女性就如一枚弃棋，如一个玩偶任人摆布。如老胡家的童养媳小团圆媳妇，初到老胡家时成天乐呵呵的，甩着一条长辫子，可是当她的婆婆给她下马威时，左邻右舍都表示赞赏，连有二伯都说：“介年头是啥年头，团圆媳妇都不像个团圆媳妇”。于是这可怜的姑娘受尽折磨，被用鞭子抽昏、用烙铁烙脚心，打了一个多月，又被“跳大神”“用开水洗澡”“猪肉黄连”等治病手段冠冕堂皇地害死。小团圆媳妇令人悲悯的命运将呼兰河小城中人心的麻木、迂腐、迷信、丑陋暴露的淋漓尽致，人们的良知深受封建社会传统思想的毒害，既可怜又可悲。

在凄苦的黑暗社会中，到底还是有一丝光明和希望的。正如萧红慈爱宽容的祖父给她人生带来的温暖和关爱一样。“花开了，就像花睡醒了似的，鸟飞了，就像鸟上天了似的，虫子叫了，就像虫子在说话似的”尽管残酷的现实给作家的童年生活留下不可抹去的烙印，可我坚信，每当她回忆起儿时与祖父相依相伴的美好时光，就会从中获得温暖和力量。

作家萧红一生都切身体会着身为封建时代女性的凄苦和悲惨，她经历过四段婚姻，在十个城市中徘徊流亡，尽管她英年早逝，但她的孤独矜持、坚强刚毅，在现代文学史上写下光辉灿烂的篇章。

我将与蓝天碧水永处，留得那半部《红楼》给别人写了。……半生尽遭白眼冷遇，??身先死，不甘，不甘。——后序

动物的天性是面对灾难的时候慌忙逃命，但有一种动物在战争面前总是奋勇向前。《战马》的“主角”乔伊正是这样一匹勇敢的战马。这本书详细地叙述了一匹名叫乔伊的小马从普通的农用小马变为一匹威风凛凛的战马的过程。

曾经的乔伊对于耕地一窍不通。但命运是残忍的，乔伊若不耕地，它就要被卖掉，而且主人家将面临破产，理解了主人一家无助的悲伤，一个下雨天，在小主人艾伯特的努力下，乔伊终于耕好了地，虽然有受伤，但它没有退缩，它只知道耕地才会保住自己保住主人。这种任劳任怨不畏艰难的品质是值得我们去认真学习的。

一战爆发后，乔伊成为了一匹战马，面对着同伴的倒下、迎面而来的战车，轰隆隆作响的炮声，密密麻麻的铁丝网，它没有畏惧后退，最终在好心人的帮助下，与小主人团聚。

乔伊在逆境中不放弃，不气馁的精神让我汗颜，马儿尚且如此，何况人乎?

一匹马需要机智、勇气、坚持才能度过危难，成为真正的战马，乔伊在与生存的决斗中逐步挖掘长处，实现了自我的价值，证明了自己的实力，他是战争的胜者，命运的强者。人也是，人生会经历种种磨难与挑战，只有勇敢的面对，才能不断增长自己的能力，每次成长都要付出一定的代价，我们只有坚持不懈，善于发挥自己的优点，同时弥补不足，才能使自己逐渐变得强大。

《浮生六记》为清代沈复所著，为自传体散文，全书共分为六篇，文字优美、细腻，恬淡宁静，用语虽是古文，却也浅显易懂，是值得一读的美文。

本文开篇是《闺房记乐》，记录了沈复和其妻子陈芸的日常生活。叙述以时间为轴，娓娓道来，将古时夫妻生活的点滴用笔墨描绘出一幅精美画卷展现于读者眼前，使人在繁华乱世之中也能感受到一二闲适之情。颇有"春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节"的韵味。

弘一大师云："君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言，花枝春满，天心月圆。"而沈三白和陈芸便是如此，没有轰轰烈烈，没有狗血剧情，有的只是止于唇齿、掩于岁月的深情。这种生活极富有诗情画意，看似"人人皆有，确为人人所无"。

其中有篇写到其妻陈芸爱吃腐乳，沈复鄙夷不已，后在芸劝说下尝了一口，然后"真香"，正是"余掩鼻咀嚼之，似觉脆美，开鼻再嚼，竟成异味，从此亦喜食。"看到此处，我也不禁莞尔一笑，沈复对生活中小事的描写，真是趣味横生。其情其景仿佛跨越了300年时间隔阂，重现于世人眼中。

陈芸曾发愿："他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。"

是的，布衣菜饭，可乐终身。夫妻二人最喜欢在日常生活中寻找乐趣，安度流年。我喜欢沈复文字里的恬淡如水，也喜欢那温暖的烟火气：守着一屋一院，一人一心，一茶一饭，远胜过看乱世红尘的万千风景。

"余年一十三，随母归宁，两小无嫌"…告母曰："若为儿择妇，非淑姊不娶。"

十三岁那年的夏天，还是少年的三白邂逅了表姐芸娘，自此情窦初开，一片光风霁月，发誓此生非芸娘不娶。

三白和芸娘的爱是活生生的，是落实到红尘地面上的，是有情有义的温度，是宜室宜家的。

"夏月，荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。"

"拨钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。"

沈复向来好客，芸娘便准备好茶好酒好菜进行招待。有时缺酒钱，芸就拔钗沽酒，不露丝毫声色，良辰美景，不能辜负。

"街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担街"，"是时风日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。"

那日，城外油菜花盛开，芸娘提议大家一起去城外赏花饮酒，还机智地雇佣卖馄钝的小贩，挑着炉火，跟大家一起去，好为大家温酒热饭。

游人们看到这样一群人在尽情地吃喝，无不羡慕这奇妙的想法。喝到有些小醉，或坐或卧，或歌或啸。

陈芸，会持家，精刺绣，善烹饪，有雅意，爱看山水，爱花草，爱书画，能吟咏诗歌，才思娟秀，能工善文，德贤兼备，有生活情趣。

沈复叹其：求之闺中，今恐未必有此会心者矣。

记得书中这样写道两个人不动声色的深情。七月初七，是民间乞巧的日子，芸娘也张罗了一番。三白就趁着佳节刻了两枚印章，上面写："愿生生世世为夫妻。"他的那枚是阳刻，芸娘的是阴刻。每当两个人通信时，便用印章进行落款。

每次读到这里，都被两个人的心思幽情所打动。我想，古人的很多情思是我们今人所无法企及的。一个人能细细体会并感知另一个人的美，亦能抚琴弹得一手好曲子，闻弦歌而知雅意。见花落泪，拂风有声，看得懂花光灯影。

随着生活节奏的加快，每日忙碌的我们有多久没有手写一封信件了呢，对着一个科技的工具日夜旋转，万般话语只从嘴出而却未心入，泛滥的情话使人口躁唇干。习惯使用电脑打字的我们是否还能写出娟秀的字呢。这样彼此心心念念的小心意和诗意真是难以寻觅了吧。

作家庆山说："《浮生六记》这册薄薄的古人笔记里，引人心动的，不尽然是一对男女之间私自的情感。这样的生活，必然和当时的社会形态，和大众的价值观，和他们对待文化、自然、生命、欢乐的态度息息相通。越过两百年，且看今日的社会，谁还能具有这样的玩心，这样的旷达。灵魂的宴席早已结束，剩下虚妄和空洞的游戏。两百年后的爱情，也已失去彼此欣赏和玩味的从容心境，失却细腻的心思和克制的礼仪。"

一生一世一双人，有人问你粥可温，有人与你立黄昏。古人的意趣及情思单纯美好，花下对酌，举杯邀月，有千年悠悠之思。抑或丝丝细雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，触目皆是澄澈的静。

当下时代熙熙攘攘，不见当年的风花与雪月，人群的喧嚣与热闹，但终究只是镜中花，水中月，打捞起来只是一片虚幻的影子。

通读全书，可以发现，沈复是一个极具温度并且积极乐观的人，非热爱不能写出这样的文字，其文透露着美，于细节之处展露生机。我想：这种对生活的.热爱、对生活的情趣，永远值得我们学习。人间不值得，一草一木皆失颜色；人间值得，一草一木皆具风致，单看观草观木之人心境如何了。

《浮生六记》是可读性很强的一本书，其用语虽是古文，但因其以"情"字见长，故特别能够引发人的共鸣，生活中每件小事的描述不见刻意，而能轻松地让我们想到自己身上最近发生的事情，从而觉得通体舒畅、有所感悟。

今日，我和妈妈一齐读了叶圣陶爷爷的《稻草人》，我很喜欢这个故事。

我明白了稻草人的骨架是用竹子做的，肌肉是用黄稻草做的，帽子是用荷叶做的。他站在田里，用来赶走那些飞来的小雀。

一天晚上，稻草人遇见了三件让人悲痛的事。第一件事是：一位眼睛模糊的老太太七八年前死了丈夫，她仅有一个儿子，没想到，三年前儿子也死了。本来期望今年的稻子能丰收，可小蛾却把稻子吃成了光杆儿。稻草人很着急，但他不能动弹。

第二件事是：一位渔妇在河边捕鱼，她的儿子病了，她没有时间照顾他。稻草人想去做柴火，给孩子煮茶喝。

第三件事是：稻草人看见一位妇女，她的丈夫要把她卖掉。妇女很悲痛，她要投河自尽。稻草人定在泥土里，不能去救她，痛苦地昏倒了。

我十分喜欢这个热心善良的稻草人。

海的女儿是我自小就非常喜欢的文章，每次读都有着不同的领悟。

幼年时，读懂啦：小人鱼回到海底宫殿，她变得非常忧郁，她爱上啦王子，她愿意放弃自己三百年的生命，只为拥有一个人类一样的灵魂。于是，他去找海巫婆。海巫婆给小人鱼一瓶使她的人鱼尾巴变成人腿的药。

海巫婆警告她说，如果他不能嫁给王子，那么在王子结婚的那天早晨，她就会变成海上的泡沫。作为代价，小人鱼失去啦自己的声音。小人鱼来到王子的宫殿，喝下啦药，她觉得好像一把利刃劈开啦她的身体，她昏啦过去。

当她醒来时，那位王子正站在她面前。王子收留啦她。小人鱼是宫殿里最美丽的人啦，然而她是一个哑巴，既不能讲话。小人鱼为王子表演舞蹈，没人知道她的脚接触到地面时候，就像是在刀刃上新走一样。

可是，王子娶啦海边那位年轻女子做妻子，他一直以为她是自己的救命恩人。小人鱼的心都要碎啦。姐姐们送来一把刀子，只要把它插进王子的心脏，王子的血会让小人鱼与恢复原形。小人鱼不愿意伤害王子，在天亮之前在王子的婚礼即将举行时，她跳进大海，化成啦泡沫。

那时，这个故事告诉我，为啦友情，感情、爱情，要勇于牺牲自己的精神。

如今，《海的女儿》告诉成年的我：人鱼是海底的公主，在海底她可以拥有很多，有父母的爱、有姐妹的关心。她却向往岸上的一切，特别是遇上自己的王子时，为啦靠近他，她牺牲啦一切。为啦获得这个灵感她放弃啦海里的生活，她忍受得这些痛苦把自已的鱼尾换成啦一双人腿。后来她喜欢上啦一个王子，得到一份人类的灵魂。那个王子和人间女子结婚啦，她的希望没有啦。

小时候读啦《海的女儿》，我以为，那是一个悲伤的童话。现在读啦《海的女儿》，我坚信，那是一个幸福的童话。

美人鱼为王子割去长发，牺牲啦甜美的歌。可是，她可以用微笑传达对王子的爱。她会有甜蜜的感觉……

美人鱼为王子离开王宫。可是，她的生活每一天都是幸福的，因为，她活在王子的世界里……

美人鱼为王子变成泡沫，虽然，她没有漂亮的长发，没有甜美的歌喉，她甚至连继续活下去的权力都没有。可是，她却是最美的泡沫，因为她可以守候王子，看到王子的幸福。

美人鱼有守候的幸福，王子有思念的幸福。放弃又何不是一种幸福？

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏的家信摘编。写信时间为一九五四年至一九六六年。

傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画都研究精深，个人文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，要紧的是“人”，要把一个人尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。”

所以，在《傅雷家书》中有许多人生道理让我深受启发。

书中有这样一段话;“说道不完整，你提到的完美，其实完美根本不存在，整个人生、世界、宇宙，都谈不上完美······我们一辈子的追求，无非是完美，但永远追求不到，因为人的理想、幻想是无止境的······”由此我想到一个故事，以前有面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找剩余的，以组成原有的镜子。一路上它由于有棱角，滚得很慢，从而领略到了一路的风景。当它千辛万苦找地到所有碎片，“破镜重圆”时，它滚的很快，一路的风景刹那掠过。这世界上没有绝对的完美，得到的同时又会失去些什么，所以有的时候要学会放弃。

读这本书除了能让我懂得人生道理，还让我感受到了亲情的温暖。家书中大到事业、人生，小到吃穿、花钱，事无巨细，无不关怀备至。这不禁让我想到了我的父母，他们虽不是伟人，不会讲这些大道理，但是他们也很爱我，处处为我着想。

《傅雷家书》一本让我受益匪浅的书，指引我走向前方坎坷的人生道路。

今天，我一口气读完了《查理和巧克力工厂》，故事的内容非常吸引我，让我回味无穷。故事讲述的是：

查理·巴克特出生在一个很穷的家庭，他每天都渴望自己能吃到一块巧克力。可他很不幸，每年只有在他生日的时候才能吃到一块巧克力。他们家住着四个老人，而且都睡在一张床上，而查理和爸爸妈妈也只能睡地铺。

所以他们渴望得到一张床或者一座好一点的房子。到了冬天，总能让人感到肚子空空的感觉，因此，查理下课的时候总不出去打雪仗，为了保存体力。幸运的是查理家旁边有一家世界上最大的旺卡巧克力工厂。

每天上学或者放学时都能闻到巧克力工厂散发出来的巧克力香味，仿佛香味就可以把他灌饱。威力·旺卡先生是个天才，他发明了放在大热天下1个多小时都不会融化的冰淇淋，只要不用针刺破，就可以变成无比大的泡泡糖;含在嘴里一年都不会变小的石头弹子糖……总共加起来有200多种。别的巧克力工厂眼红旺卡巧克力，于是就派出了“间谍”去偷秘方。威力·旺卡先生大叫起来：“我要关闭我的工厂!”可是过了几天，工厂的烟囱又开始冒烟了，有小黑点在走动。

突然，威力·旺卡先生发出了通知：每一块巧克力里可能都有藏着一张金卷，有金卷的小朋友可以来参观工厂，而且有一位小朋友还有一个大奖等着他，全世界只有5张。这时，查理·巴克特就开始了奇幻之旅。前4张金卷已经被找到了。有一天，查理不经意在地上捡到了5便士，他用这钱买了一块奶香巧克力，突然，他发现里面有一张金卷。第二天，他便和爷爷去了旺卡巧克力工厂。

他们和其他4位小朋友来到了巧克力瀑布边，一位小朋友在喝巧克力的时候掉进了河里结果被吸了上去。他们又来到了室，一个小姑娘冒然吃了一块还没调好的口香糖，结果变成了蓝莓，他们要去榨汁间，榨掉他身上的蓝莓汁。他们又去了果仁间，一位小姑娘去抓松鼠的时候，被一大群松鼠扔进了垃圾桶。还有一位小男孩在电视间的时候被传送机变成了5厘米的小人。最终，查理·巴克特有了大奖——旺卡巧克力工厂。

其中，我最喜欢查理·巴克特，因为他没有对不睦提出任何要求，非常懂事听话，就算生气了也会很快好起来。我们不应该对父母提出要求太高，如果要求太高，最终会受到惩罚。

这是柴斯特在练习跳的时候，忍不住跳到了别人的野餐篮里，吃了一点别人的腊肠，结果被别人带到了纽约的时代广场，就是这样，开始了这次的惊险。

被玛丽欧抓到的那天晚上，它认识了自己的第一个朋友“塔克”。听到了柴斯特的经历，它知道了柴斯特喜欢吃腊肠，便把自己明天早上的腊肠（早餐）分开了，多的一块儿给柴斯特。这就是友情。

在一开始，白利尼老妈无论如何也要把柴斯特扔掉，而且还总是和柴斯特闹变扭，尤其是晚宴到不祥之物，我真是为柴斯特担心啊，我感觉这里面有一点无情。

在玛丽欧刚抓住柴斯特的时候，还喂它了一点食物，让它吃的饱饱的，还让它住在了一个有温暖又舒适的火柴盒里，这让我感觉是热情。

还有塔克老鼠、亨利猫、蟋蟀柴斯特之间还有一些真情，让我们久久回味，一直不能忘记……

《时代广场的蟋蟀》里面有很多很多的情，让我们有很多的感受，让我们还想再读一遍……

文中讲了：一只红奶羊茜露儿被迫哺育一只叫黑球的狼崽长大后离开，多年后，饥肠辘辘的黑球和它的狼妻再一次遇到了它的奶羊，不顾妻子的态度，放过了红奶羊，默默地转身离去了。

读了《红奶羊》，使我震惊。在黑球长大后，面对饥饿，它没有吃哺育自己长大的红奶羊，在豺来吃茜露儿时，它奋不顾身打跑了豺。这是黑球对茜露儿养育之恩的回报，这种爱战胜了他的本性。

我们也要学会感恩。在生活中，我们首先要感恩父母他们养育、照顾着我们拼尽力气满足我们的需求，使我们快乐成长;我们还要感谢老师和同学，是老师教导我们、引导我们，同学使我们不孤单，鼓励我们。当陌生人帮助我们的时候，我们应该回一句谢谢，有能力时，应回报他们。

《红奶羊》描述的狼与羊的故事，使我感受到了：爱是相互的，是高尚的，我们要学会感恩。

《神笔马良》的故事在民间广为流传，相信大家都听说过吧。这个暑假里，我重温了洪汛涛先生的这部作品，他给了我新的启示。

马良家境十分贫寒，父母很早就去世了，靠他自己打柴过日子。马良从小就喜欢画画，可是他连一枝笔都没有啊!他只好用木炭在地上画，用草根沾水在石头上画……

一天晚上，一个白胡子老人给了马良一枝笔，他很高兴，画了很多东西，可谁知他画出来的东西都变成了真的!

这笔真是太神奇了!

他用神笔造福于人民，给穷人家里画牛、画磨、画水车……

我想，假如我有这样一枝神笔，那该多好啊!

可能有人要画汽车飞机;可能有人要画别墅豪宅;可能有人要画金银财宝……

可是我的想法却不同，我想用神笔来改变环境，但我一个人的力量毕竟微薄，何不如画一个“神笔工厂”?这里造出来的笔只能画出美好的事物，有害的事物却无法成为现实。然后把它发给全球的人，让大家一起来美化我们的地球。

让人们把非洲沙漠地区画满树木花草;把所有的污水画成清水;把臭氧层的漏洞画满臭氧;把工业区附近画满绿树;把旱地画上溪流;让失学儿童拥有许多书本和明亮的教室;让残疾人的身体同健康人一样;让洪水不再泛滥……

我想，只要我们努力，童话也能变成现实!

但是，我们要想让地球的环境变的更美好的话，还得靠我们自己的双手去改变环境!当我们通过不懈的努力，掌握了更多的科学知识时，我们的手中不也就拥有了一枝“神笔”了吗?梦想不也就可以成为现实了吗?

到那时，我们会看到沙漠地区已变成森林地带，小河已变得清澈见底，成群的小鱼小虾游来游去，臭氧层已被补好，太阳的紫外线也射不进来了。空气被树木净化过之后，也变得十分清新，旱地变湿润后，也成了肥沃的耕地……人们都幸福快乐地生活着!

那时我们的地球会变得越来越美!

世界名著到底是不一样于一般的作品，读得时候能完全的融入到故事的情景中去，虽然他的语言情节，甚至结局都很平淡，故事也逃不出世俗的套路，以读者期盼的方式发展。

《简爱》让我阅读越喜欢，它不催我一滴眼泪，或一丝个性的感动。但那种心里淡淡的愉悦灌入我的身体。像早起喝了一杯纯牛奶，很淡但牛香味久久不散。

我读过许多关于感情的诗和小说，大多心灵震颤，感动得一塌糊涂，也很向往那样深刻的感情，那样浓烈的感觉。以前有过，于是越细读简爱的心理描述，越能体味她对恋人的深情。她的一切心理，脆弱，伤感，多疑，幻想，甚至过于敏感的患得患失。我都能理解，并深刻的感叹作者的描述是多么形象逼真啊。

我一向很佩服明晓溪的《泡沫之夏》描述的唯美入微，《红楼梦》里黛玉的心思细腻感人，此刻感觉到简爱的丝毫不比她们逊色，甚至更贴切，更贴合一个普通女孩坠入爱河时的表现，至少是与我相贴合。

回想起来，我真和她读过的那一段时间很像，每一天想的都是那么复杂的东西。呵，多伤神啊，可却从没有停止想过。生命的平淡却所以消失，代之以丰富的东西。很少有人能在心中划下印痕。简爱太冷淡，生活也很灰暗，罗彻斯特便是上帝带给她去改变生命的人。而简爱也在他心中激起永远无法平息的涟漪。我想他们对于彼此而言都太特殊了，以至于一辈子都没办法忘掉或不爱，如果失去了彼此，那该是怎样的荒芜啊。

好在他们有相对愉快的结局，只要两情相悦，还是能够在一齐的，可总感觉作者结局火灾部分的安排有些……，虽然有她的道理。

如果他们没有在一齐会怎样呢？这是不可能的，按照小说的铺垫。现实中就不一样了，就是心灵相通也未必。人的追求多了，欲望也一样。难免最终各奔东西。

简爱是个个性的人，她不求什么，也不被现实的枷锁所累，无欲则刚，她能够一心持续特立独行的她。或许这正是我该学习的，想太多，难免会陷入牢笼之中。倒不如简单淡薄的好。

当我打开这本书，欣赏这里面的文字时，我品尝到了另一种读感，从这本书的字里行间，我体会到了淡淡的人生原来如此，每篇文章都想与一个人说话一样，感觉是那么亲近，每一片的题目都很明了，让人一看就懂，且题目下方总有几句耐人深省的句子，读起来让人回味无穷，每一句话都让我记忆深刻，每一篇都让我懂得了一个道理，但并不是那种大道理，只是从一封信，一个故事，一句话语便可以感受到的。

第一篇题目是《人就这么一辈子》，我也回忆着我活在这世上到底做了些什么？想起过往那些错事傻事，好事坏事，就像作者说的一样，这七个字，说来容易、听起来简单，想起来却很深沉！

我突然觉得过去的几年里，太多的是空虚，人就这一辈子，接下来的岁月里我将如何弥补过去的空白呢？

记得刚刚还是初入初中的步伐，眨眼间一个学期就过去了，整一个学期忙忙碌碌，我始终有空缺，初中的生活我有学习知识的漏洞，做作业时的坏习惯，上课时的注意力不集中，以及到最后关头的期末考我也没有认认真真完成任务，这学期有太多的遗憾了，这时我又回到开头看到这么一句话：“时间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解、不能消受的，经过这短短几十年不也就烟消云散了吗？

若是如此，又有什么好解不开的呢？”看到这句话后，我便豁然开朗人不就这么一辈子吗，与其在这里忏悔浪费时间，还不如把这些时光用来弥补自己的不足之处，不也是很好吗？

人就这么一辈子，你可以积极地把握它，也可以淡然地面对它。而我选择积极地把握它，因为我认为我这一生不白来，我为来到这个世界而感到快乐与幸福，在这里我认识了很多，学到了很多，看到听到了很多，那是我到这世界后所发现的，尽管过去有很多遗憾，但我会积极地去弥补去改正。

回忆有时又是一种快乐，就像作者所说的，看不开时想想他，以求释然吧！精神颓废时想想他，以求振作吧！愤怒时想想他，以求平息吧！不满时想想他，以求感恩吧！

看了这篇文章，我似乎又对人生的含义了解更深了，我觉得自己很幸运，能拥有这一辈子，很幸运的看了这本书，接下来的文章中也让我懂得了许多的道理，读书如交友让我明白，读书的三种含义；感人以情，服人以礼，让我明白文章只有拿出真情实感才能感化他人；百尺竿头让我体会到站得越高就越危险，每一步必须小心谨慎......

萤窗小语，感谢这本书，让我看懂了自己身上的不足，也让我明白很多事情，是我以往所不知道的！

分享一下我的感受吧，工作20xx年来，先后从事过多个岗位。目前在门诊候诊兼任心理咨询师，我的职业之路有过彷徨，有过动摇，也有过痛苦和纠结。人到中年，终于能够在凭着良心去工作的状态下享受工作中的苦与乐。

我每天的工作从妇科候诊开始，因妇科就诊量相对较大，诊治流程特殊，病员就诊过程中需多次往返诊室后才能完成诊疗过程，所以，妇科候诊区几乎每天都是人来人往热闹非凡，如何维持好诊室的就诊秩序，就需要我们候诊工作人员用良心和智慧去服务，既要让病人满意，能耐心按序候诊，又要让诊室保持一定的良好就诊环境，和每一位急匆匆神情焦虑的候诊人员进行有效沟通，说服候诊人员遵守规则按序就诊并不是一件很容易的事情。

虽然医院在大张旗鼓地创建三级医院，可是因我院实行首次就诊挂号，下次直接持卡复诊的惠民方式，导致了当日就诊人员出现超员时，也无法进行限号控制，尤其在春节后一阶段，大多数返乡人员利用假期前来就诊，候诊服务人员需要面对来势汹涌的就诊人潮进行有效的引导，天气寒冷，病员大多集中在上午9点以后才涌过来，为了做到让每一位病员都能满意，我会认真接待每一位就诊者，适当对候诊者进行解释，动员家住本地的患者有效避开就诊高峰期，抱着替对方病情着想的态度给出最合理化的就诊安排，会主动询问就诊者状况，通过观察候诊人行为表情判断对方的病情，如遇急症状况，会和医生积极协商安排先行就诊，假若实在因为人多可能出现上午看不到病的状况时，我也能根据经验对候诊人员进行有效提醒，避免因等待过久引发矛盾，在这样的岗位上我能应用心理咨询师的职业特长，与来自各行各业的就诊者进行候诊交流，知道该用什么样的方式他们沟通，知道怎么安抚他们对待疾病的恐惧，以及等候就诊的焦虑，这种交流也提升了我心理服务技能，每一次完成候诊人员顺利完成就诊也是我最快乐的时候。

当然，我也会产生一些困惑，那就是在我好不容易安抚了一大批焦急等待的候诊者时候，本院职工理直气壮带着亲朋好友浩浩荡荡长驱直入插队就诊给我带来的困扰，面对等待已经不耐烦的候诊人员，看着他们眼睛里都能喷出火的愤怒，这些不由分说的举动让我很无奈在这个问题上，我也在反思为何那么多人对我们的存在都可以忽略?我发现有的时候还是我们自己忽略了自己岗位的重要性，别人都把候诊当做不需要技巧和技能的工作，是个什么人都能从事的，我们自己也接受了这样的定位，没从心底把自己当回事，所以才会有被他人忽视的现象。这些不尽如人意之处需要我不断去修正和完善，也期待大家的支持和帮助!所以我在此恳请同事们在就诊高峰期带领亲朋好友就诊时，能够事先同我进行沟通，相信我会合理安排以避免矛盾产生!

再次回到这场读书活动，这本书的意味深长在于，读的是书，看的是世界，它是一种对话与交往，不是让我们去挑剔别人的不完美，是多检查自己的失误和不足，用心工作不仅是享受工作中的快乐，也要面对工作中的难过，不是感叹自己的不顺心，是多感悟众生的不容易。人生本是磨难，在自己的哭声中降临世界，在亲人的哭声中与世长辞!拥有与失去只是一念之差：我会珍惜每一个还能够让我工作的机会，不需要激情四溢的口号，也不需要华丽与煽情的保证，在现有的岗位上凭着我的良心去成就工作中的用心!

最近刚读完一本书——《羊皮卷》它是从世界上最伟大的文献中摘选出来的一本经典著作，里面的内容不单单是励志的故事，还有系统阐述了人生哲理和成功的理念。它里面所记载的是有关幸福和财富的秘密。

书中很多人物的经历都是以作者自己独特的视角出发，用极具感染力的语言，把读者带入他们的故事，并从中汲取思想上的养料。

每次看完一章的内容，都会有让我记忆犹新的句子，在体会语言的同时，我也萌生出了自己的想法;比如在马丁科尔的《最伟大的力量》中有一句是这样说的：要么愁眉苦脸的承受生活带给我们无穷无尽的烦恼，要么积极主动的去享受生活赐予我们无限的选择。这句话激励了很多抱怨当下，碌碌无为的人，让他们正视生活带给我们的挑战并学会享受生活。我自己在领会其中的意义并给予肯定的同时，突然觉得其实人们都很愿意去选择后者带来的美好表象，却往往在不知不觉中已经深陷前者。当然这只是我自己的观点。

事物的本身不影响人，人们只是受到对事物看法的影响。一切依据都不过是我们作出判断与选择的参考，真正的问题并不是你选了什么，而是你选了还是没选。这也是《羊皮卷》中马丁科尔要讲述的道理，就像我们无法决定天气的好坏，但是我们依然可以享受不同天气所带来不同的乐趣;所以他用一则体操运动员的冠军之路告诉我们—选择的权利在自己手中。

《羊皮卷》里奥里森马登在《投资自我》中说到要展示自己的不完美;没有人是完美无缺的，人们正是因为向往完美，才以完美为目标不断努力。不要因为自己的一个小错误，小过失而去担心别人是否会对自己反感，其实让对方指出你的错误，正是他向你敞开心扉的第一步。(这是我第一次知道与人相处有这种方法)奥里森马登用一位记者采访总统的故事告诉我们不断展示自己的优点和闪光点吸引别人的关注，这种关注并不会激发别人的热情，相反想要调动一个人的热情，主动表现出自己的不足反而成为了另辟蹊径的妙方。是不是很神奇，这本书总能打开我一个新的开关，让我有一种恍然大悟的感觉，让我深陷其中不能自拔，这或许是这本书被称为人士的“启示录”的魅力所在。

《羊皮卷》这本书它有一个很实际的作用，就是书中所讲的道理，并没有那么高深莫测，通俗易懂都是会发生在日常生活里，或者在自己的人生中，只是运用大量成功人物的经典案例，让读者从中感悟并且收益。它不会直接给你带来财富，但是它会间接指引你去获得财富，它没有怂恿你急功近利，也不会煽动你埋头玩命，《羊皮卷》结合现实，让我们对其活学活用，这就是《羊皮卷》，一本蕴含了无限能量的皇皇巨著。