《鸿门宴》读后感(合集20篇)

今天上午，我向我们班的庄淇萱借了一本伍美珍姐姐写的书——《我们班的狗仔队》。当我读到“我的友谊褪了色”这一章节时，我感触颇深。

故事讲的是：主人公江冰蟾和凌扬波小时候是一对很好的朋友，当快乐的童年过去之后，她们迎来学习上无情的竞争。班主任和家长无时无刻不在强调竞争的重要性，漂亮、聪明、好强的江冰蟾在这场竞争中战胜了同样好强的对手凌扬波。她在得意之余，突然发觉，自己在这个世界上竟然没有一个好朋友，她开始为自己失去友谊这件宝贵的东西而难过……

江冰蟾是现在父母和老师所强调的“竞争比友谊重要”观念的受害者，她因为分数，丢失了朋友，她因为分数，她的友谊完全褪了色。然而，她在父母和老师的影响下居然还认为这是值得的。没有朋友，这时一件多么可怕的事情!当你高兴的时候，朋友会和你一起分享快乐;当你忧伤的时候，朋友会来安慰你，鼓励你。如果你在世界上没有一个朋友，分数考得再好又有什么用呢?没有朋友，你的内心世界是空虚的，孤独的!朋友是什么?他是你一生的知心伙伴!难道就像袁老师说的“当你立于竞争的不败之地，自然会有很多人来和你谈所谓的友谊;当你是个失败者时，你会发现你根本没有朋友。”吗?不，我认为不是的。人缘好不一定成绩好，成绩好不一定人缘好。真正的好朋友是不会在乎你成绩的好坏，而是在乎你与他的友谊，你对他的信任!难道二十一世纪的雏鹰就要这样被教育成一台台只会竞争的机器吗?

在学校里，我不仅有骄人的成绩，还有着美好的友谊。我和柯楠、海月是好朋友，我们之间曾发生过很多矛盾，甚至都绝交过一两次。但后来，大家都意识到，友谊需要宽容和理解，更需要彼此的相互友爱!

友谊，是美好的，是宝贵的。不要让成绩驱赶了友谊，也不要让友谊渐渐地褪色。不论是现在还是将来，友谊都将是我们美好的支柱!

今天，我读了《玛蒂尔达》这本书，书中讲的是一位四岁的小女孩竟然会读大人阅读的书，真是让我佩服。但是她没有一个良好的读书环境，她的爸爸妈妈不但欠了别人的一大笔债务，还不让她读书，我读着读着，真为玛蒂尔达父母的行为而感到愤怒，更让人可气的是，有一次，玛蒂尔达正在看书，被她的父亲瞧见了，她的父亲走上前，毫不犹豫一把夺去玛蒂尔达手中的书，并把它撕成碎片，扔进了垃圾桶。更为可恶的是，当玛蒂尔达尖叫道：这书是图书馆借来的，她的父亲恶狠狠地对她说：“你以后甭想读书了。”但父亲的话并没有阻挡她读书的脚步，反而更加热爱读书了。这时，我真想对玛蒂尔达的父亲说：“你应该让玛蒂尔达读书，你们知道吗?她可是一个读书天才，现在不让她读书，以后可就晚了呢!读完这本书，我忽然想起我外婆家楼上的一位邻居。

一天，我出去散步，忽然听见楼上传出一阵哭声，我上去一看，原来是邻居家男孩东东，我隐约地听到他父亲的呵斥声：”谁让你考试考得那么差?“说完，咚的一声，我往上一瞧，只见东东站在门口，用恳求的声音喊道：”爸爸，我知道错了，让我进来吧，。“我急忙走上楼把他拉到小区的椅子上，问他发生了什么事情，爸爸怎么这么狠心把你赶出家门，东东说：”是他爸爸打麻将输了1000元，本来已经够窝火了，加上自己今天考试才考了 85 分，爸爸更是火冒三丈，让我做了他的出气筒，就不分青红皂白地揍了他。“我听罢东东的话，为他而愤愤不平，觉得大人怎么可以这样对待自己的孩子啊，这种教育方法怎么让孩子接受得了啊!我想对全世界的父母说：”请你们多理解一下你们的孩子吧!“

这本《玛蒂尔达》的书写得很精彩，希望你也去读一读，从中能悟出道理来，一定能让你受益匪浅的。

西楚霸王项羽是我国历的悲剧英雄。项羽身为楚国贵族后裔，从24岁(前209)起兵反秦开始，到31岁(前202)垓下身亡为止，在风起云涌的反秦斗争和楚汉相争的舞台上，只活跃了短短的8年，却留给人们历久不衰的鲜明印象。

公元前207年，巨鹿之战。此时陈胜被杀，项梁战死。秦军名将章邯率20万主力围困赵军于巨鹿，而反秦起义军首领宋义却坐观成败，延误战机。项羽果断地斩杀宋义，率楚军渡过漳河，破釜沉舟，以一当十，杀声震天，九战九捷，消灭了秦军主力，取得了关键性的胜利。此时的项羽将他的英雄豪气演绎得淋漓尽致。

公元前202年，楚汉相争已近尾声。项羽到了四面楚歌的悲惨境地，不免发出“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀叹。但在最后一战中，他孤身奋战群敌，“瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易(倒退)数里。”可以想见其多么神勇!但“虎落平阳遭犬欺”，终究摆脱不了受围困的处境，故有乌江边赠马亭长之举，有无颜见江东父老之感，以自刎之举成全急欲领赏的汉军将领。一代英雄，自我毁灭。死得坦然，一点也不拖泥带水。就连李清照这样的弱女子也不禁赞叹：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”一个项羽，岂不是将整个南宋小朝廷比了下去?

项羽是英雄，但只是一个失败英雄，只是一个悲剧英雄。

他力能扛鼎，有万夫不当之勇，但他有勇少谋。

他自视甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奋其私智”、“欲以力征经营天下”，刚愎自用，不善用人。刘邦能利用项伯来摆脱危机，项羽却轻易出卖曹无伤;刘邦对张良言听计从，项羽有一范增却不用。

他坑杀秦军降卒20万，火烧阿房宫，其暴戾之举令人扼腕。

他自封西楚霸王，某天下以封王侯，更是倒行逆施之举，岂不是要将历史车轮拉回到战国时代?

他在面临垓下之围的绝境时，尚自负英雄，说什么“天亡我，非战之罪也!”拒绝从失败中吸取教训。

他政治上优柔寡断，目光短浅，不屑于耍弄权术，又怎能玩得过年长他24岁又极有心计极有野心的刘邦呢?

总之，项羽能作一员伟大的军事将领，却不能成为一名杰出的政治家。

屠洪刚在一曲《霸王别姬》中唱道：“问世间谁是英雄?”后人却更感慨于他生离死别时表现出来的侠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行为作了的注解。

孤山苍凉，残阳如血……

楚王的军队被汉军团团围困，夜深人静，四面楚歌。帐中的项王眼中满是深沉，面色凝重，或许他想到少年时满怀壮志，欲取秦始皇帝而代之；或许他想到盛年时叱咤风云，疆场飞扬；也或许他想到了江东的父老乡亲，更或许他心怀天下，想到了苍生百姓……

楚歌环绕，孤寂悲凉。项王端坐，美人相伴。多情善良的项王，该如何处置虞姬？

张爱玲的《霸王别姬》中，虞姬劝说项王独自离去，项王拒绝了，他对虞姬说：“你留在这里等汉军抓了你献给刘邦吧！”虞姬泣之，从容赴死。项羽为了虞姬，想让她活，虞姬为了项羽，却自尽了。即使只是一个遥远的故事，他们的感情和大义却近在眼前！

失去了虞姬的项羽，或许更将生死看淡了，但他突出重围，到了乌江边，又或许他是想活下来的！该怎么选择？生还是死？正如莎士比亚说的：“生存还是毁灭？”这是一个重大的问题，这个问题摆在项羽面前时，我不禁倒吸一口冷气，他到底是打算英勇赴死，伴随着他的虞姬而去，还是屈辱偷生，东山再起？生当作人杰，死亦为鬼雄！他选择了死！轰轰烈烈的死。

“人要活着，但有时为了更好的活着，却不得不去死！”

结束了，终于结束了，他是一个悲剧，更是一个英雄！

他不知道，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红；

他不知道，古今多少事，都付笑谈中；

他不知道，胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

但是，他知道自己是一个威武不能屈的人，是一个视尊严重于生命的人。他无法面对寄予他厚望的江东父老，无法面对爱他、一直陪伴着他不离不弃的虞姬，于是，他选择了从容就义。

项羽啊项羽，你鸿门宴放走了刘邦，体现你的仁；临死也要保护你的马，体现你的不忍；最后还给了一个背叛自己的人好处而不杀他，体现你的善。你就是这样一个人，一个本应胜利却失败的悲剧英雄。你手握重兵却失去了天下。但或许你是一个本应失败却胜利的人。因为你的性格注定你会失败，但你又是作为一个英雄而名垂千古。

瑟瑟的秋风如悲凉的号角刮过同样透着一丝瑟瑟和哀伤的江。它是苍老的，风雨的冲刷已经洗去了当年的辉煌，在寂静之中，甚至有些苍白，但刀光剑影的战场和金戈铁马的岁月将永远存在于我们的心里，如同你——永远的项王！

平平淡淡的生，轰轰烈烈的死，这便是你的气质！

初读《培根随笔》常常会在文字中迷失方向，每一篇文章虽然很简短，但却没有想象中的那么易懂，总是读了很多遍还不能理解其中的含义。

但我却渐渐地迷恋上了这些文字，培根的言论中没有绝对的好与坏，也没有绝对的善与恶。我还发现了另一个不同的培根他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求，对困难的不轻言放弃。他的每一篇文章都是人生的精华，心灵的洗涤。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

让我最印象深刻的是《论美》

这是一篇关于“美”之作世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书!

最近在看《史记》，这书很厚，都是文言文，读着挺费劲，但是读进去了也很有意思。读到《项羽本纪》时，里面最精彩的一节就是《鸿门宴》了。《鸿门宴》是项羽和刘邦的分水岭，中国象棋也是由项羽和刘邦争霸所演变而来的。

《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。

项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世！但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的残忍！项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。

项羽之所以失江山，刘邦之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下；而刘邦也正是因为他的性格，让他招贤纳士，让他统帅三军，让他“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。

就个人观点而论，项羽——我欣赏，但也有一个叹惋——英雄短命；刘邦——我尊重，但他也只有一个评价——书写历史。

由此可见，好的个性=好的人生，让我们书写属于自己的篇章。

这天我读了史记里的《鸿门宴》。

战国时期，赵国被围，曾几次向楚军请求救援，为此，楚怀王将军队分为两支：一支命宋义位上将军，向北进兵救赵；一支由沛公刘邦率领，向西进军关中。楚怀王与诸将相约，谁先进入函谷关，平定关中，就让谁在关中称王。

诸将大多认为西进不是一件容易的事，一路上都有秦军把守，而在剿灭陈胜之后，就很少吃败仗了。只有项羽因痛恨秦军击败了项梁，愿意和刘邦西进入关。因为项羽性情残暴只要他经过的地方，无不惨败毁损，于是诸侯决定只派刘邦率军西进。

刘邦奉楚怀王之命，率军西进，路上收集了陈胜、项梁的一些散兵来壮大自己的队伍，等到该攻打宛城的时候，宛城的陈恢为了不让自己的城池受到攻打，就给刘邦的.队伍出了一个计谋，宛城向刘邦的军队投降，身下的几个城池就会开门迎接刘邦，并且不损一兵一马，刘邦一一照做。

到了函谷关以后，刘邦本来不想占函谷关为己有，想等其他诸侯来了，在商讨以后的事，但是有人向刘邦献计：秦地物产丰富，地理形势又好，如果其他诸侯来了，能让给您吗？刘邦觉得这很有道理，就一一照做了。

一个月后，项羽率领诸侯西进，到达函谷关，发现关门闭关，又听说刘邦一占为己有，岂能不怒，就率兵准备攻打下来，但是刘邦的兵只有十万，而项羽的兵有四十万，实力十分悬殊，张良听说了以后，就连忙让项伯来，对他说：“刘邦不敢违背项王！”项伯回答说：“明天你们必须要早点来给项王道歉啊。”

第二天一大早，刘邦只带了一百多人来见项羽，给项羽赔罪，项羽的心肠软，就答应了，便说：“你可明白给你出计谋的人是曹无伤的手下吗？”刘邦便答；“是他呀，我回去必须好好惩治他！”两个人谈得十分和谐。但是那个范增就想借机会杀了刘邦，就自称助兴舞剑，项伯见状况不妙，就拔起剑与范增对剑，项伯用身体挡住刘邦，没有机会让范增下手，刘邦见形势不妙，就带着樊哙、夏侯婴、蔡强、纪信等四人抄小路回到了军营后，立刻诛杀了曹无伤。

这篇史记让我明白了一个道理——杀人不心不可有，防狼之心不可无，我们要多动动脑子。

写了一篇《枉为小人》，主要是针对学生不会写读后感，有意强化感与引与述与评与析相关，但不同，从所感的内容上看，部分也是阅历性的话，学生写不出很自然。文章似乎别有怀抱，可以一读，但整体没有深度。还不是天天新的水平。

于是再读，三读。觉得读书不仅用眼，更要用心。可以说要用所有的感官。比如朱自清写《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我们用嗅觉去体味。其中作为《史记》中名篇的《鸿门宴》，也可以用嗅觉去读。

驻扎军队就驻扎军队吧，古书上常常说“军”。说：您这样做不好吧，如果是我，我是不这样做的。偏偏说“窃为大王不取也。”一嗅就是老古老古的事儿，所以用嗅觉最适合读不寻常的文字，像古文，像外文，一个古里古气，一个洋里洋气，古色古香，需要用嗅觉去嗅。

一不生仲尼，万古如长夜，因为古，所以还能感觉到暗。长夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以说鬼见生人要躲避，因为有生人气。现在叫活力。这篇文章因为古，也有此地鬼气。刘邦呀，项羽呀，现在不都成了鬼了吗，广义地说，《史记》也是《录鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。曹无伤使人给项羽传话，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件当事人一定不想让你我知道他们的行事。范增给项羽示意，没有直接说话，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗。现在叫暗号。项伯“夜驰之沛公军”，一个夜字出这是黑暗中的勾当，一派夜幕遮掩了一切丑陋与背叛。人为什么为有胜有败，原来其中有阴谋诡计呵。阴谋之所以成功就在于阴。阴就是暗，所以鬼气冲天，阴气腾腾。中国历史原来就是阴谋的历史呵。

人为什么怕鬼，就在于鬼在暗处。读《鸿门宴》次数多了，就会感到害怕，鬼气里还有一种气，叫杀气。项羽是谁?在新安坑秦卒四十万，部队一个个都凶神恶煞的，以一当十，是个杀人不眨眼的主儿。他说“为击破沛公军”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百万血流成河”的“天子一怒”。这个杀人的大计，范增在旁只是加油，古话叫：“急击勿失”。杀人还不能错过机会。所以项庄舞剑，意在沛公，既然是娱乐，也充满杀气。也是范增的阴谋诡计之一。杀人是高招。是范增作为谋士实现自己理想的必要途径，所以项羽为人不忍，让他即气冲天，拔剑无处使，就碎玉斗。汉语有个词，叫杀人不见血。《鸿门宴》就是杀人不见血的一场戏。项伯杀人，只是提到，血已经化成碧了吧，鸿门宴上，杀人不成。樊哙就说“人为刀俎，我为鱼肉”，那里的人命果然就像鱼肉一样。鲁迅先生说中国历史是人吃人的历史，我都不敢细细考证，而柏杨说是杀人的历史，其实意思是一样的，鱼肉可不是杀了吃的么?刀下鬼与口中食几乎是一样的。

这种杀气最突出的要数樊哙了。他是杀狗出身，杀人无数，也毫不畏惧。所以有闯帐一节，好像是义正辞严，其实是壮士一怒。眼看就要流血了，但项羽还很欣赏他，所以终于还是不见血。

杀气不等于血，正如恐惧并不是死，而是死之可能正在临近。最后沛公逃了出来，回到了自己的军中，那里才真正出现杀人，不过太史公笔下也很轻松，叫“立诛杀曹无伤”。死即死耳，如此而已。几个小小的人物的鲜血，甚至于没有胜味，没有颜色。但用鼻子读书，还是能嗅到杀气的。

由此再想想中国人，主体民族即是汉族。汉族之汉源于刘邦封为汉王，建立汉朝。大汉民族，哪一年没有杀人的事，哪个英雄不是杀人多才成功的。江山代有英雄出，各杀生民若干个。如此而已。

鬼气，杀气，最后感觉钝化了，只剩下一声叹气。是为感。

谈到楚汉之争，最出名的不外是鸿门宴，《鸿门宴》叙述的是项羽，刘邦共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有毒霸天下的新，因此举办了暗藏杀机的宴会，这个宴会就是著名的，《鸿门宴》

项伯—一个被长期忽略然却在鸿门宴起来举足轻重的作用，是他通知了张良，项王对他的不满以及起来杀意，才让他有机会逃走。

张良——刘邦的智囊袋，然刘邦却不能给予他足够的信任 ，连刘邦想独霸天下的目地都不曾告诉过张良，但张良却不记前嫌，是他通知了张良，是他为张良出谋划策，是他在刘邦独自一人逃走时，镇定自若。

项王——唯我独尊，目光短浅，毫无心计，他的智囊袋范增告诉他，刘邦有独霸天下的心，一开始项羽很生气，且对刘邦起来杀意。然而却因为刘邦上门谢罪，而原谅，范增多次示意刘邦，项羽置之不理，项羽的唯我独尊，不善用人是导致他死亡的原因。

范增——项羽的智囊袋，他说一个老奸巨猾，洞察敏锐，是他最先察觉到刘邦的霸心，他劝说项羽杀了刘邦，刘邦心软放过刘邦，导致最后被杀。

项羽——昔日的楚霸王，多么威风，多么不可一世，但因为与刘邦争天下，最终落个自刎乌江的下场，归根结底，都是他唯我独尊，犹豫不决的性格让他在鸿门宴上错失咯刺杀刘邦的绝好机会，就这样，一个错手可得的江山被他拱手送人，多么可悲啊?

项羽之所以失江山，刘邦之所以得江山。都是因为个人性格，项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，最后在乌江自刎，刘邦因为他的性格，让他广招贤士，统帅三军。

项羽，我崇拜，只是英雄短命。刘邦，我尊重，他们创造了历史。

今天我读了《鸿门宴》，讲的是刘邦的军士在挑拨项羽和刘邦之间的关系，刘邦带着张良等人到鸿门来向项羽道歉，项羽见到刘邦那副委屈的样子气就消了还请刘邦喝酒，席间项羽的谋士范增要项羽找机会杀了刘邦，可项羽一直没理他，范增只好去找项羽的弟弟项庄来舞剑趁机杀刘邦，可是也没成功，后来刘邦借大小便偷偷地溜走了，范增暗暗叹息：“以后我们就等着做刘邦的俘虏吧。”，后来刘邦真的强大起来，项羽被迫自杀了，刘邦赢得了天下。项羽因为有勇无谋失去了天下，刘邦有谋略才能赢得天下。

《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。

项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的`绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种.种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。

曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么?——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山;又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。

项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下;而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。

就个人观点而论，项羽——我崇拜，但只有一个叹惋——英雄短命;刘邦，曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——书写历史。

好的个性——好的人生，让我们书写属于自己的篇章。

很久以前，西楚霸王项羽已经在我心中树立了英雄的形象，而当我学习了《鸿门宴》后，他那远去的顶天立地的背影仿佛更高大了。

他是一位英雄，一位真真正正的英雄。

“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，身历七十余战，攻无不克;起兵三年，“遂将五诸侯灭秦，分裂天下”。他的英勇是无人企及的神话，凭着“挡我者死”的豪迈，手握长剑驰骋沙场，哪怕是在几千年后，我仍然感到他无人能及的英勇。面对四面楚歌，面对美人自刎在怀，面对兵荒马乱，他没有乘船逃走，重整旗鼓，而是怀着震惊天地的英雄本色，自刎乌江。几千年来，无数人为他的死而惋惜，但依我看来，他死得有尊严，那才是他的气概，他的本色，尽管生命之花枯萎了，但是花香永世留芳。更何况，他本身就是一个英雄，无论是生的那一刻，还是死的那一瞬，所以当他死的时候，便战胜了刘邦，也战胜了所有世俗的目光。

不能以成败论英雄，不要无稽地将项羽与刘邦相比。

“竖子不足与谋!”范增如是说。当楚强汉弱之时，诛刘邦之机会何止千万。然而你没有。“不可沽名学霸王”，毛泽东说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到你的率真与诚信。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳。本把刘邦于兄弟般看待，殊不知刘邦有心明修栈道，暗渡陈仓!你拥有的是英雄气概与宝刀大马，但却难以战胜猥琐刘邦的丢诚弃信与忘恩负义。写到这里，我不禁仰天长叹，唉!然而刘邦不足以与你相比，也不能与你相比。刘邦是君主，一位很工心计善于用将的君主;而项羽，是英雄!一位轰轰烈烈地活着，轰轰烈烈地死去的英雄。因为角色的不同，所以根本没有可比性，也根本不能相比。而那些一路盲目地贬项扬刘的人恰恰没有看到这一点。所以，请将所有对项羽的贬低与污辱带走吧。

总的来说，项羽是一位英雄，一位不朽的英雄。

“真可惜，真可惜！”读了《鸿门宴》，在庆幸刘邦安全回营的同时，我又为项羽的疏忽而惋惜。

公元前208年，各路反秦大军联合在楚怀王的大旗下，向秦军发起了最后的进攻，谁先攻入关中，进入咸阳，就封他为王。当时所有的战争中，最骁勇善战的，首先要数项羽了。刘邦被封为沛公，刘邦手下曹无伤密报项羽，说沛公野心勃勃想称王，项羽一听，顿时火冒三丈，这还了得？

项羽的谋士范曾鼓动项羽利用这次机会除掉刘邦，铲除这个心腹大患。项羽的叔叔项伯暗中向好友张良说了这事，张良是刘邦的心腹和得力干将，自然把这个情况告诉了刘邦。于是，刘邦想到鸿门给项羽赔礼道歉……

这就是历史上有名的故事“鸿门宴”。宴中，看上去充满了欢声笑语，其实是充满了刀光剑影，范曾多次向项羽使眼色杀了刘邦，可是项羽却一直犹豫不决，几次杀刘邦的机会都错过了，刘邦终于找了一个借口，趁机溜回了营中。

刘邦是幸运的，他最终躲过了鸿门一劫，建立了大汉王朝，使自己成为一代风流人物。而项羽却因自己的妇人之仁，不听范曾等人的劝告，铸成大错，致使被刘邦连续打败，最终落得个乌江自刎的可悲下场。

如果当时，项羽不心慈手软，及时铲除隐患，那么凭他的能力坐定江山是不成问题的。如此看来，这种仁慈是多么危险啊！

今天是一个崇尚知识的时代，也是一个人才济济的.时代，但是受传统观点的影响，人们习惯于掉以轻心，不懂得防患于未然，从而使自己失去了一次又一次机会。由于一时疏忽，被对手打败，只能品尝失败的苦果。

如果毛遂不自荐，他的才能几时才能被大家承认呢？而平原君又怎样才能与楚国达成协议呢？所以我们要懂得抓住机会，敢于向对手挑战，让成功掌握在自己手中。

今天的中学生们也在激烈的竞争中学习，虽然我们并不要像刘邦、项羽那样作生死搏斗，但也是成功与失败的抉择。我们在竞争中成长，要借鉴刘邦的成大事之勇，而舍弃项羽的妇人之仁，打破旧观念的束缚，去显示自己的才能，为自己的成功而努力争取每一个机会，让自己的明天更加灿烂辉煌！

西楚霸王项羽是我国历的杯具英雄。

项羽身为楚国贵族后裔，从24岁(前209)起兵反秦开始，到31岁(前202)垓下身亡为止，在风起云涌的反秦斗争和楚汉相争的舞台上，只活跃了短短的8年，却留给人们历久不衰的鲜明印象。

公元前207年，巨鹿之战。此时陈胜被杀，项梁战死。秦军名将章邯率20万主力围困赵军于巨鹿，而反秦起义军首领宋义却坐观成败，延误战机。项羽果断地斩杀宋义，率楚军渡过漳河，破釜沉舟，以一当十，杀声震天，九战九捷，消灭了秦军主力，取得了关键性的胜利。此时的项羽将他的英雄豪气演绎得淋漓尽致。

公元前202年，楚汉相争已近尾声。项羽到了四面楚歌的悲惨境地，不免发出“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀叹。但在最终一战中，他孤身奋战群敌，“瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易(倒退)数里。”能够想见其多么神勇!但“虎落平阳遭犬欺”，终究摆脱不了受围困的处境，故有乌江边赠马亭长之举，有无颜见江东父老之感，以自刎之举成全急欲领赏的汉军将领。一代英雄，自我毁灭。死得坦然，一点也不拖泥带水。就连李清照这样的弱女子也不禁赞叹：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”一个项羽，岂不是将整个南宋小朝廷比了下去?

项羽是英雄，但只是一个失败英雄，只是一个杯具英雄。

他力能扛鼎，有万夫不当之勇，但他有勇少谋。

他自视甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奋其私智”、“欲以力征经营天下”，刚愎自用，不善用人。刘邦能利用项伯来摆脱危机，项羽却轻易出卖曹无伤;刘邦对张良言听计从，项羽有一范增却不用。

他坑杀秦军降卒20万，火烧阿房宫，其暴戾之举令人扼腕。

他自封西楚霸王，天下以封王侯，更是倒行逆施之举，岂不是要将历史车轮拉回到战国时代?

他在面临垓下之围的绝境时，尚自负英雄，说什么“天亡我，非战之罪也!”拒绝从失败中吸取教训。[整理]他政治上优柔寡断，目光短浅，不屑于耍弄权术，又怎能玩得过年长他24岁又极有心计极有野心的刘邦呢?

总之，项羽能作一员伟大的军事将领，却不能成为一名杰出的政治家。

屠洪刚在一曲《霸王别姬》中唱道：“问世间谁是英雄?”后人却更感慨于他生离死别时表现出来的侠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行为作了的注解。

今天在品社课上，老师给我们播了一个片“福尔摩斯的秘密”，所以晚上我一回到家就又从温了一遍《福尔摩斯探案》，福尔摩斯这个人物已深深的嵌入里我的脑海里，仿佛他就存活在我们这个世界里，就在我们的身边。

这本书写了四个故事，分别是：血字的研究、四签名、巴斯克维尔猎犬和恐怖谷，他写了福尔摩斯与他的朋友华生一起探案的故事。

福尔摩斯身材瘦长，高六英尺以上，锐利的眼神，细长的鹰钩鼻，前凸的下巴，他有法律、化学、解剖学等知识渊博，他是一个生活在十九世纪的一个侦探，作为一个杰出侦探，推理与思维逻辑是必不可少的，都说侦探破案靠的是直觉的想象力，不过最重要的是满脑子的知识，福尔摩斯之所以能成为世界着名的侦探，是因为他博学多识。福尔摩斯还有些地方令我心生敬意，比如他工作起来的废寝忘食，他可以为一个问题想一下午，饭也顾不得吃。

在每一个案件里，我们都可以看得见福尔摩斯他那睿智的头脑，那能创作出如此传奇的人物的作者，必定也是个传奇的人吧。他是英国作家柯南道尔一手打造出来的，他也是一名医生，与文中的华生很像，成熟稳重，但其实他创作福尔摩斯时是“无心插柳柳成荫的”，但不管怎么说，他是一个很棒的作家。

我要把一系列关于福尔摩斯的小说及影视作品都看完，福尔摩斯太完美了，他是我偶像。

将相本无主，能者为之。

这是历史告诉我们的。

所以就算读了《鸿门宴》，了解了西楚霸王不平凡的一生，我的欣赏还是固执地偏向了那个真小人刘邦。

也许很多人都觉得项羽的一生太可惜。如果他在鸿门宴上杀了刘邦，也就不会落得范增预言的结果；如果他选择回江东卷土重来，那么楚汉之争也许又是另一番光景。但是，历史没有如果。

的确，项羽是史上最强的武将，少时便力能扛鼎，只身战百人，而后以少胜多的巨鹿之战更使他誉满天下名传千古。这说明他拥有称王称帝的能力，也具备应有的智慧和魄力，但他缺少的恰恰是最重要的——为人君王的素质。

再看刘邦，破秦并非主力；集56万大军攻打彭城，面对项羽3万人马还是占不了上风；毁鸿沟之约出奇兵依旧不敌项羽；最后还是借了他人的力量才把项羽逼到了四面楚歌的境地。但无论过程如何，他最终成为笑到最后的人。

项羽能于战场上统筹全局，百万军中取上将首级；而刘邦谋不如萧何，兵不如韩信，但他能拥有这些人才，并加以善用，这才是他成功的关键。

有人说刘邦是小人，为人奸诈多疑，如若不然也逃不脱鸿门宴上的危机。其实，这些不过是常人之态，在君王身上放大了而已。

君王多疑是必须的，他们要保护自己，所以他们不会相信除了自己以外的任何人。其实项羽也有疑人之心，不然范增也不会离开，只是他没有把握好度。刘邦在用人方面几乎人人都疑，但他并不表现出来，而是不露痕迹地暗自观察，另一方面又知人善任，从善如流，极大限度地发挥了自己手下将相的能力。

刘邦还有一点值得称道，那就是隐忍。如果他像项羽那般刚烈，那么楚汉之争也就不用四年了，在他退守关中时就应该拔剑自刎。但是，他忍了，他在项羽的成功下忍了。我想他自己都无法确定能否打败项羽，但他做了，而且做到了。他忍耐着积蓄力量，他从来没有放弃对关外万千沃土的憧憬，所以，他赢了。

项羽呢，他太在乎自己的自尊心，不选择卧薪尝胆卷土重来，而是自刎于乌江亭，所以只给历史留下了一段遗憾。项羽如果有越王勾践那般隐忍，那么刘邦的天下也不会坐得那么安稳。

读完《鸿门宴》，都说项羽心无城府，单纯简单；刘邦则是小人一个。要知道没有哪一个皇帝是真正的君子，真正的君子在政治的漩涡中是无法生存的。李世民玄武门之变；朱元璋的三大案；雍正少时八王夺嫡……君王之道向来违背常理，凶险异常，由此看来历史的选择总是没有错的。

身为帝王，有荣华富贵等等一切让人梦寐以求的东西，但也有身在高位的孤寒。他们选择了帝位，也付出了相应的代价。所以我们不能只着眼于项羽令人惋惜的一生，刘邦所选择的是一条更为艰苦更为伟大的路，就是他开创了汉王朝。

王侯将相本无主，能者为之。历史选择了刘邦，刘邦造就了历史。

鸿门宴上，刘邦看似怯弱恭敬的表情掩盖了他的勃勃野心，也骗过了狂妄的项羽。他仿佛经过内心的重重挣扎，接过宝剑，刺向张良，通过了项羽的考验。“获救”的张良，双腿支撑不住身体，颓然跌坐在地上，意有所指的话脱口而出：

“你这一剑，是最错的棋啊！”

可悲如项羽，竟听不出话里的弦外之音，最终被人用计逼走范增，一败涂地。

携手作战，最要紧的便是凝聚力，而这种力量，就是有信任做基石而砌成的。倘若没有信任，人心便如一盘散沙，又如何能够凝聚的起来呢。称帝成功的刘邦，又何尝不是因为不信任自己的将士兄弟，轻信范增，将他们赶尽杀绝，最终只能孤独终老。

信任，是一个团队的力量的源泉。回首历史，何处不是信任涉足的脚印。刘备，并无过人之处，军事谋划，他不如诸葛亮，舞刀弄棍，他比不上关张二人，那又是为何这些贤士才人都心甘情愿的跟随他呢？正是信任，信任使他得到了这些知己、这些左膀右臂。

信任，是社会中人与人联系的纽带。若失去信任，人们之间会更加冷漠。还记得几年前的彭宇案，好心扶老奶奶却被她趁机敲诈，我想，他在震惊心寒之余，对别人的信任也一点点流失了吧！看到这种事的我们，也会同时一点点丢掉信任不是吗？

信任陪在身边时，我们或许不会在意，但当我们渐渐丢失它时，便能体会它的可贵，刘邦在弥留之际，见到了从他的追杀中逃生的张良，他伸出颤巍巍的手握住他，奄奄一息地说：“这些年，我过得很不好，晚上总是睡不踏实，我总觉得他们要害我……”他眼中的`孤独毫不掩饰的流露出来，让人同情。但这不也是他自食其果吗？若不是当年的他不相信一同与他出生入死的兄弟，将他们赶尽杀绝，又怎会换的这身心俱疲，孤独终老的下场呢！

信任是人与人沟通的必要条件。人生之幸，莫过于被人信任；人生之憾，莫过于失信于人。信任，是人生美好的法宝

昔“气吞残虏破釜沉舟”，终虞姬自刎乌江边，霸王掩面，乌江江水浪滔天。今又品一场《鸿门宴》，忆壮士当年称豪杰。

古往今来，成王败寇，但对我而言，西楚霸王项羽在与刘邦的楚汉之争中，却是王一般的“寇”。

《鸿门宴》的背景是项羽大破秦军。听说刘邦已出咸阳，项羽恼火万分，便攻破函谷关，直抵新丰鸿门。闻听此讯，刘邦的左司马曹无伤派人暗中告知项羽刘邦想要在关中称王。项羽得知后怒发冲冠，决定出兵攻打刘邦。面临如此险境，刘邦采用张良计策，赴鸿门谦卑地面见项羽，以求化险为夷。

一开篇，文章就以曹无伤的告密点燃了导火索，然后以项羽亚父范增的一番分析揭露了刘邦的勃勃野心，同时力主进攻。尔后，轮到项伯出场。他本是项羽一方，却不顾集体利益出卖项羽。也许项伯“素善留侯张良”，为报其救命之恩，可见他重情义。但他为了个人利益而缺乏远见是否也为项羽的败“营造”了一个重要因素呢？后来的篇目便是围绕项羽与刘邦的矛盾不断激化，表面却又风平浪静。其中最抢眼的镜头莫过于项庄舞剑和压轴出场的樊哙了。这位勇士有胆有识、忠心耿耿，不仅是一介勇夫，更有着过人的机智。寥寥几句，掷地有声，斩钉截铁，不愧被项羽赞为“壮士”。

当然，这出大戏的结尾还是以刘邦的狡猾出逃告终。

项羽也被亚父斥责：“竖子！”

如今的放虎归山，也为项羽后来的悲惨结局埋下伏笔。可是回首项羽的所有作为，难道不算一位侠义心肠的豪杰吗？

他纵然刚愎自用、高高在上，把刘邦安排在次座；他纵然任人唯亲，对报信的项伯置之不理；他纵然有妇人之仁，不愿杀出卖自己的项伯……可仔细品读他的一生，却淋漓尽致地展现出古人崇尚的一个字——“义”！

他不理范增暗示，不忍杀刘邦，或许他认为刘邦是来谢罪的，胜之不武。同样是面对告密者，刘邦“力诛杀”，项羽却置之不顾；面对樊哙的无理闯入，他礼贤下士地称其为“壮士”，赐其“彘肩”。他的太多细节，令人感动而又扼腕！他的“义”从本质上来说，是一种伦理观念，是一种骨气。不同的社会时代背景，不同的阶级身份，“义”的内涵本不相同。中庸有云：“义者，宜也。”可见古人何其重道义！

许多人说，刘邦脸皮厚心肠黑，而项羽正好相反，最终能不败给老谋深算的刘邦吗？因为项羽重情义，不会像刘邦一样，为了皇帝的宝座，不顾家人至亲，此可谓冷血痛心！

许多字画中，项羽被塑造成一个身材臃肿、大腹便便，身边歌姬众多，过着灯红酒绿生活的一代昏君，而我心目中的项羽，他一袭白氅，潇洒不羁。他常手执一卷兵书，又或与绝色美人虞姬抚琴、赏月、品香茗，又或坐在中军帐中，指挥百万雄师英勇抗战，光线反射在他耀眼的铠甲上，泛着不属于凡人的光泽。广袖一挥间指挥千军万马，飒爽英姿间衬眉宇英气。

易安居士赞你：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”刘邦做他的皇帝，你当你的英雄，我会永远铭记你的光辉岁月。你，“项籍，下相人也”；你，“籍曰：‘彼可取而代也’”。你，“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人”。你，“项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”……

此刻，楚歌四面震耳膜，壮士叹息悲愤逝。怀着无限的不甘与悲愤，一代天骄西楚霸王，沉入滚滚乌江水，同时也湮没在滔滔历史长河中。那一个个无人能及的神话，气压万夫的英雄项羽伴随着金戈铁马的铿锵声与孤傲不羁的悲愤叹息声，成就了中国史册上虽褪色泛黄、却仍是浓墨重彩的一笔！

英雄是为乱世而生的。

身披盔甲，持一柄长剑，跃上马背，在沙场上驰骋，化作阿修罗挥剑杀敌。战终，于余晖中仰天长笑。

项羽本是这样。他英武，在战场上如鱼得水，很快地他便几乎拥有了一切俯视众人的威凛、叱咤风云的霸气……可是他没有攀上王座，而且上天也注定不让他成为万人之上的那个惟一的存在。

他太天真了。

他易怒，许多时候总会因冲动而失去理智；过于慈悲，不忍下手除去自己的义气兄弟；没有心计，单纯得如同孩童……他以为，人们承认了自己的实力，自己就能做永世的霸者，自己的慈悲也能换回世人的`拥簇，所以他不称帝。只是他忘了，战争不是过家家，没有皇帝，战争便不会终结，王的位子是一个诱惑的存在，它总得迎来自己的主人。所以，刘邦出现了。

他们，是兄弟也是敌人。若说项羽是光之面，刘邦就是暗之面。他阴险狡诈，善于言辞与察言观色，偏偏又有那么多能人愿为他效劳。项羽何尝不知他是个后患？可是他固执地不听范增的劝告，固执地想去相信这位兄弟，固执地相信世界，最后，他才发现自己错了。

战争是残酷的，必有胜负之分。一山容不了二虎，原本的王不忍心除去小虎，当它发现小虎已为大虎，自己已衰老，全都迟了。胜者为王，败者为寇，从一开始就不该讲仁义，从一开始就该舍弃天真，一切已成定局，悔不了悔不了。

项羽真的像个小孩子，意气用事、自我主义却又善良单纯，他想改变游戏规则却终于败其手下。怪不了刘邦，他只是完完全全遵守着规则，顺从地玩到了最后。因为这是战争，谁都不能相信，忠诚与背叛、依赖与猜疑往往只是一纸之隔，战争的王者，不需要天真。

若是和平年代，项羽或许会是位很好的君主呢。可是，天意弄人。

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

——李清照《咏项羽》

项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种.种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。

曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么?——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的潜力，他的性格，何以三足鼎立，统江山;又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。

项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下;而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。

就个人观点而论，项羽——我崇拜，但只有一个叹惋——英雄短命;刘邦，曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——书写历史。

好的个性——好的人生，让我们书写属于自己的篇章。