南普陀寺导游讲解词热门20篇

它位于浙江省东部，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧海，素有"海天佛国"、"南海圣境" 之称。

相传，唐咸通四年，日僧慧锷从五台山请得观音像泛舟回国，途经普陀山海面时触新罗礁受阻，于此地登岸，留佛像于民宅中供奉，称“不肯去观音院”，这就是“佛选名山”——普陀山成为观音道场的开始

后历代皇帝拨币累建，全盛时期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼达4000余人。

每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山香烟燎绕、烛火辉煌;诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。

每逢佛事，信众求拜，时有天象显祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。

绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。

观音大士结缘四海，"人人阿弥陀，户户观世音"，观音信仰已被学者称为"半个亚洲的信仰。"

有人曾经对普陀山的美景作出这样的评价："以山而兼湖之胜，则推西湖;以山而兼海之胜，当推普陀。"普陀山四面环海，风光旖旎，作为四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教胜地，被誉为"第一人间清净地"。

除了充满佛国神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，岛上林木丰茂、鸟语花香，不仅有树龄近千年的古樟树，还有我国特有的普陀鹅耳枥。

而岛四周白浪环绕、渔帆竞发，银涛金沙环绕着青翠的峰峦、幽静的古刹精舍，构成了一幅绚丽多姿的画卷。

"海上有仙山，山在虚无缥渺间"。

普陀山以其观音道场的神圣地位，以及优美的自然风景，成为驰誉中外的旅游胜地。

相信您也已经迫不及待地想踏上这次朝圣之旅了，现在就请带上我们精心为您打造的普陀山游览攻略，以及景点导游词，随我一同走进这海天佛国吧 普陀山是我国佛教的四大名山，位于浙江舟山群岛以东的海面上，与沈家门隔海相望，系舟山群岛上千座岛屿中一处风光优美、古迹众多、环境怡人的小岛，这里供奉观世音菩萨，是观世音菩萨的道场，享有“海天佛国”、“南海圣境”等美誉想不出比“海天佛国”更适合的词汇来形容普陀山，普陀山是舟山群岛众多岛屿中的一个小岛，却是我国四大佛教名山之一、观音道场，山上寺院禅林星罗棋布，包括普济寺、法雨寺、慧济寺三大寺和三十余座禅院;山中古木参天、梵音与涛声交织，古人曾以“以山兼海之胜，当推普陀”赞之。

亲爱的朋友：

大家好!欢迎大家来到洛阳龙门石窟，我是导游小x。

洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时15xx年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。

距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。因此自春秋战国以来，这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门产正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，“龙门”之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛 2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。xx年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。

龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。

“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。

潜溪寺朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟-子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。

隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

宾阳中洞 北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。

朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元5xx年开凿直到520xx年停工，历时长达20xx年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。

伴随着阳光的升起，我们的按捺以内感一日游也开始了，多少年来，安阳以其独有的风韵吸引着无数中外游客，它是中华民族古老文化的发祥地之一，是历史文化名城。国家领导人都曾先后到安阳视察，并对古都的的发展给予厚望!

安阳位于河南省最北部，地处山西、河北、河南三省的交汇处，辖五县市四区，总面积7413平方公里，总人口516万，是豫北区域性的中心城市!

早在3300年前，商王盘庚迁都“小屯”一带，这里就是中国历史上第一个有着稳定疆域，长期定居的国都。中国著名历史学家郭沫若曾写诗称赞：“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”。其后，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都曾在此建都，时达380年。

安阳旅游资源丰富，有世界文化遗产殷墟博物苑，中国最早的文字“甲骨文”和世界上最重要的的青铜器“司母戊”大鼎都出土与此。还有岳飞庙，天宁寺塔，修定寺塔，小南海石窟等历史古迹，有举世闻名的人工天河——红旗渠，国际跳伞滑翔基地——林滤山，海鸥于太行大峡谷，五龙洞原始森林等自然景观，而且有高跷、旱船、龙灯等民间绝技，道口烧鸡、老庙牛肉等风味小吃，还有红旗渠香烟等知名品牌!

安阳交通便利，地理位置优越，有丰富的农副产品资源和矿产资源，而且是河南的重工业基地，相信勤劳的安阳人民在____________、__________________的带领下，一定能把安阳的明天建设的更加灿烂辉煌!·

那么在安阳丰富的文化 瑰宝中，殷墟无疑是其中最璀璨的一颗。

殷墟位于安阳西北郊，横跨洹河南北两岸，是一处规模巨大的商代文化遗址，距今已有3300年的历史，自公元前1300年盘庚迁都于殷，在长达255年间，这里一直是商代晚期的政治、科技、文化中心，商灭之后，这里沦为废墟，称“殷墟”。

每每西行经过日月山时，不管是否下车登岭，望着山口正中文成公主端庄婉约的汉白玉塑像，望着古色古香遥遥相对的日月双亭，望着山坡上在风中猎猎劲舞的五彩经幡，想起了路过此地西去和亲的故事，想起了英姿勃发藏王的骁勇，眼前总有一双温柔的眼眸，含情脉脉的牵着我的向往，象是季节的风，温润的吹绿了我的遐想，心中便对这座藏族人民心目中的神山肃然起敬。

走在挂满经幡的山路上，粗犷的风敞开它那激越的歌喉，每天唱着经书里的歌，昭示着一种强劲的生命力，幽深的诵经声似若在天穹的深处响起，沧桑，神秘，神圣的感觉环绕在我的周围，苍茫的气息浸洇着脚步下这片土地，四野律动着雪域的神奇。我想，经幡上诵念的，不只是一段千里烟缘的佳话，也有汉藏人民向往和平幸福生活的美好心愿。

历史曾经在这座平凡的山上埋下岁月的伏笔，记录了沧桑的故事，于是，在日月双亭的映衬下，在我的眼前，日月山又化成了一首诗，一阙词，抑或是一首合弦的曲子，湛蓝的天空里，白云飘飘，那是梦的倒影，在苍穹里潺潺经流。

秋雁声声，九曲回肠，当季节把日月山的萧瑟，别到了高原的衣襟上，一声又一声的祈祷声揉在山风里，卷在哈达上，传诵着一个虔诚的心愿，让人体味一种以心源为炉，古朴中彰显富丽的人性感悟。

满山的蝶，尽情的舞，那不是蝶，那是五彩的经幡，那是高原永远也不会苍老的圣洁。

经幡上面密密麻麻排列的经文中，也许写着日月轮回的故事，也许写着高原俊朗的容颜，也许写着心中虔诚的祈盼，也许写着日月山挺拔的豪情。虽然我看不懂上面的密密麻麻排列着的经文，但是，对于日月山，我也是怀着同样的敬畏。

目光流放在苍茫的群山中，尘封的记忆被山风牵着，不知游荡到岁月经纬里的哪一年、哪一月、哪一天。在时光的一瞬驻足，搭乘着远去的风，留下一颜浅浅的惆怅，一声轻轻的叹息，日月亭前，又多了一抹遥远的思念。

旷野之野，亘古的苍茫站在高原之上，手持一块经幡，噙了满腹的祈望，想要饮断这千年的豪肠，只是，稍不留神，还是掉进一册婉约的宋韵里，湿淋淋的浸透了自己。

蓝天，白云，远山，岁月的深处，那里有你，有我，有一场完美的奔赴。

而我，就站在琐琐碎碎的日子里，等待着你从窗前的晨曦中路过，等待着你从唐番古道的山垭口前路过，等待着你从无垠的草原上路过，等待着你从我的故事里路过……

迢遥的你，会来吗?

大家好！

我是你们此次的导游，我叫xxx，十分高兴今日能够带领大家游览美丽的大足石刻。

大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称。世界文化遗产、国家5a级旅游景区、全国重点文物保护单位。大足石刻始建于公元650年，历经五代，盛于南宋，余绪延至明、清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。大足石刻先公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，造像5万多躯。其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。

根据行程安排，我们今日主要参观宝顶山的摩崖造像：

宝顶山位于大足县内城东北15千米，由宋代高僧赵智凤支持开凿而成，历时70余年。其中以大佛湾为中心，大佛湾造像是规模最大，艺术价值最高，保存最完好的。大佛湾东、南、北三壁石崖上，刻有19组佛经变故事造像，系统的讲述了若干佛经故事，配以颂词、经文，恰似一幅幅图文并茂的古代连环画。主要有：“护法神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”等。

那里，着重为大家介绍一下“千手观音”：为了我们的子孙后代以及之后的游客能够看到，我要先提醒大家一点，就是为了保护千手观音，是不允许照相的。

一般来说，观音造像只要有10之手，便可称“千手观音”。常规的千手观音多数是遭32只手货48只手，以示观音的32变相和48大愿。其他的手皆用背光的形式来表现，已到达“千”的含义。

而我们古代的艺术家却在这88平方米的石崖上打造了一尊拥有1007只手的，名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。这些手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面，令人眼花缭乱，心摇目眩，感觉千手观音的手多的无穷不尽，从而也你相信千手观音的无所不能和法力的无边无际。千手观音它的全名是“千手千眼观世音自在菩萨”。“观世音”即：普观世界救苦救难之声音。唐朝时，为避唐太宗李世民的名讳，人们在经典翻译和日常称呼中常去“世”简称“观音”沿用至今。“千手千眼观世音自在菩萨”的千手表示普护众生，千眼表示眼观时间。

从佛教文化的角度来看，千手观音信仰把佛教的理论与实践紧密地结合起来，以显密圆融的方式，涵摄大乘佛教的诸多共性，如对虔诚信仰的强调，对发心立誓的重视，对慈悲之心的推崇，对清静智慧的崇拜，对极乐世界的向往，等等。同时，千手千眼观音还以其鲜明的个性，为佛教信徒供给了丰富的精神滋养，异常是千手千眼的象征意义以及各种手印、真言与观想的综合实施，为虔诚的信众带来无边慈悲、无边智慧、无边神通的震撼，使他们获得了依靠，获得了安慰，也获得了自信。千手观音的威严与慈祥有机统一，智慧与神通随时双运，密法与显教灵活并用，为古今人类供给了一种战胜困难的强大精神力量，对于挖掘人类自身潜力，鼓舞弱者的意志，战胜众多的难关以及抚慰创伤、提升境界乃至终极超越等，都具有重要的价值。

好了，今日的游览到此结束了，多谢大家。

自内九水的双石屋村外，沿山路东行去潮音瀑，向东北行，翻过山头，行程约两公里，即达蔚竹庵。蔚竹庵座落于崂山北麓凤崮之下，东通滑溜口，西通双石屋，据称在蔚竹庵建庵之前，管山人曾在此搭窝铺居住。明代万历十七年(公元1598年)送冲儒真人云游崂山时，见这山峦叠翠，涧水鸣琴，实乃世外仙境，遂不畏艰辛，建一道观，并移竹环栽，取名蔚竹庵。蔚竹庵占地二亩六分，建筑面积达150余平方米，计有房舍20余间，是一处精玲珑的小院落。有正殿三间，原祀檀木精雕真武和铜铸三官神像，均属珍贵文物，可惜在十年浩劫中被毁。殿后峭壁料岩，苍松吐翠;门前溪涧流水，叮咚悦耳;周围蔚竹环抱，曲径通幽。

蔚竹庵现保存碑记三通：(1)《蔚竹庵碑记》，在正殿东壁，碑身五十公分见方，记载该庵占地四亩，系明万历二十一年三月立。(2)清嘉庆二十一年刻石。在正殿墙外基石上，记载蔚竹庵始建年代。(3)《重修蔚竹庵庙记》。系道光十九年四月立。在正殿西壁，碑身一米见方，记载重修蔚竹庵经过。崂山庙宇众多，碑记百余通，“”期间，破坏殆尽，类同蔚竹庵三碑得以保存下来的，为崂山庙宇所罕见。

蔚竹庵外有一座五级石塔，系一九三○年为纪念于西淑真人而建。此庵建立后，一度曾为道姑庵院，至清咸丰年间改道士住持庙务。蔚竹庵上，山比庵高数倍，大石岌岌欲坠，老松蟠绕其间，婆娑飞舞，由院庭中仰望，不敢升堂入室，前临骜涧，涧溪流水、鸣笛如曲，流入内九水，被人们誉为崂山十二景的“蔚竹鸣泉”。

游蔚竹庵有三条路：自北九水疗养院东去，沿内九水溯流而上，出双石屋村，遇叉路向左前行约2公里即达;从内九水的四水处溯鹰河而上可至;由潮音瀑登上观瀑亭，向北翻过山岭可达。

蔚竹鸣泉

蔚竹庵位居海拔550米高处，蔚竹成林，苍松竞茂，怪石奇秀，涧溪成韵，泉水汀咚，清新幽静，在崂山十二景中称“蔚竹鸣泉”。清代胶州文人王大来有诗赞曰：“玄都近在最高峰，石磴追寻樵客踪。履下泉声三十里，杖边山色一千重。深藏胜境疑无路，绿到仙宫遍是松。更喜道人闲似我，邀看万朵碧芙蓉。”崂山钟灵毓秀，山海奇观，佳景天成，美不胜收，历代游山文人墨客多有称颂。

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各位游客，大家好!欢迎你们来到被誉为“人间仙境”、“童话世界”的九寨沟观光游览。我是你们的导游,我有一个很好记的名字，叫。大家可以叫我或x导。

九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治区的中南部，九寨沟内有九个藏族村寨，因而得名九寨沟。九寨沟整个景区都在海拔-4000米之间的。所以大家在游玩期间不要太兴奋，不要跑步，不要喊叫，以免缺氧发生高原反应。

人们常说“黄山归来不看山，九寨归来不看水”。九寨沟之美美在水。这里湖泊很多，当地人叫海子。据说大大小的海子一共有108个。九寨沟有三条主沟，分别是树正沟、日则沟和则查洼沟。三条主沟形成一个“y”字形。

现在我们的观光车来到了九寨沟最漂亮的一条沟——日则沟。日则沟全长9公里，有珍珠滩瀑布、五花海、箭竹海、熊猫海等景点。停，咱们下车，在我们眼前的就是有“九寨精华”之誉的五花海。五花海的水绿得像碧玉，蓝得像宝石，黄得像金子，呈现出鹅黄、墨绿、深蓝等色彩。湖底的枯树，由于钙化，变成了一丛丛的珊瑚。小鸟把植物的种子带到这些枯木上，这些珊瑚上又长出了一些新的植物，就形成了九寨沟独有的再生树。

我们继续往下走，珍珠滩也非常值得一看。电视连续剧《西游记》中唐僧牵着马过河的场景就是在这里拍摄的。珍珠滩的水很浅，在阳光的照射下，水面闪闪发光，就像是撒满了一颗颗晶莹的珍珠。珍珠滩的水飞流直下，又形成了一个宽100多米的瀑布——珍珠滩瀑布。

来，我们坐观光车去则查洼沟。则查洼沟全长7、5公里，主要有长海和五彩池两个景点。我们的观光车将直接到达山顶的长海。长海长约8000米，宽约4400米，是九寨沟最大、最长、海拔最高的湖泊了。长海的水很蓝很蓝，湖面平静得像一面镜子。长海到了，请大家下车。游完长海，请往山下走400米去看五彩池。

各位游客，现在我们乘观光车前往最后一站树正沟。树正沟长7、5公里，由诺日朗瀑布、盆景滩、树正瀑布、双龙海、芦苇海等景点组成。其中诺日朗瀑布宽300多米，高20多米，是九寨沟众多瀑布中最壮观的一个。树正沟到了，请大家下车往沟口走，步行参观这里的景点。

不知不觉中我们已经游览完了九寨沟，成导也要跟你们说再见啦。成导期待你们带着自己的朋友在不同的季节再次光临九寨沟，感受九寨沟不一样的美。

Friends: Good morning, everybody!

I am very glad to join you in the spring outing organized by the Shenzhou travel agency.

First of all, let me introduce myself: my name is Wang Feng. I am a full-time tour guide from Shenzhou travel agency. You can call me Wang Dao or Xiao Wang. On behalf of the company and myself, I would like to extend my warmest welcome to all of you. (male guide, female bow)

This is our driver, Master Wang. Master Wang has many years of driving experience, skilled and safe driving. We ride his car safely and comfortably.

In the next few days, Xiao Wang will eat and live with you. If you have any opinions and requests on the journey, let me say to me, in the range of Xiao Wang Li, in a reasonable and possible case, we will try to meet the demands of everyone. There is an old saying in China: "there are thousands of miles to meet each other." Today, we go from different places to the same destination and ride in the same car. We dont know each other to meet and know. Its the old saying. This is really a wonderful and beautiful fate. Lets take this happy fate to the end and let us feel happy and satisfied.

The bright morning sun is bathed in the refreshing morning breeze. Our journey has begun. Every friend must work very hard at ordinary times and seldom have the chance to walk out. Work is important, but proper relaxation is essential. Haha, work is to make money, and to earn money is to pursue a higher quality life.

Introduce the journey of the tour.

Introduce the notices of tourism.

Its not a good habit to see some friends dozing off. Well, Xiao Wang is no longer bothersome. Lets take a break, or eat something, or close your eyes. After a while, Xiao Wang will provide you with a tour service.

我叫xxx，学的是旅游服务与导游专业.于去年6月份毕业于xxx学校，今天来面试贵公司的导游一职。

在校期间，经过自己的努力，取得了普通话二级乙，初级计算机.餐厅等证书.在假期日，为提高自身的工作能力，曾到绍兴各个景点做讲解员.期间不仅锻炼了自己的口才，工作能力，更是增加了我的社会经历.

实习期间8月至今在义乌海洋世界担任务讲解员一职，工作期间负责馆内海狮表演、人鱼表演以及海洋生物的讲解，讲解中能做到口齿清楚，普通话标准，思路清晰。在这期间养成了良好的职业素质与素养，处事有责任心，有耐心。具有较强的沟通能力、客户服务能力.

以上便是我自我介绍基本内容，您所看到的并不是我的全部。虽然我不是最优秀的，但我一定是最尽力的!!如果我获得了这份工作，我将会很努力去做它，我希望能给我一次机会让我去做好它!不求做的最好,只求做的更好!

这座在历史上为帝王建造的古典园林，现已成为中国最著名的旅游参观热点之一，每年接待游客数百万人。1986年，颐和园被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

各位游客，您们好！今天我要带大家去颐和园游玩，希望大家在颐和园留下一段美好的回忆。

现在我们已经来到了长廊。你们看，绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。这条长廊有七、八百米长，分成二百三十七间。每一间的横槛上都有五彩的花，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。长廊两旁栽满了花木，这一种花还没谢，那一种花又开了。微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽，你感觉到了吗？大家看，我们现在走到了长廊的尽头。我们面前就是万寿山。大家抬头向上看，那一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光。那就是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。

下面请大家随我一起去游览一下昆明湖吧！你们看，昆明湖多美呀！静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点儿痕迹。

颐和园的景色说也说不尽。你们看那，还有湖心岛和十七孔桥，请各位游客细细观赏吧！

今天大家玩得开心吗？希望您们下次还能来。

大家好，欢迎来到乐山景区游玩。我姓付，大家可以叫我付导游，希望我的服务能让您多一份欢乐，也希望您能玩得开心，玩得尽兴，玩得满足。

乐山大佛是世界上最大的一尊弥勒佛，从头到脚通高71米，肩宽24米，头的直径长10米，耳朵7米长，嘴巴和眼睛长3.3米，眉毛和鼻子长5.6米，颈高3米，指长8.3米从膝盖到脚背28米，脚宽8.5米，头上发髻有1021个。

是谁给我们带来的这笔财富呢？请和我一起来到海师堂看看。乐山大佛是唐玄宗开元初年《公元713年）开始建到唐贞元803年竣工。

请看中间一座雕像他是修乐山大佛的第一代人。为什么要修建大佛呢？因为乐山位于三条江交汇处，水势很猛，经常发生船毁人亡的现象。海通禅师看不下去就想修座大佛镇住水患。可是却没有钱，便四处化缘，一个贪官看他化缘这么多钱，想敲诈勒索他，可海通禅师说：“自目可剜，佛财难得！”

贪官让他把眼睛挖下来看看，就不再要他的钱。海通禅师一手拿刀一手拿盘子，真的把眼睛挖了下来。这个贪官看了，吓得魂飞魄散，飞快的逃跑了，可是乐山大佛修到肩部时，海通禅师就圆寂了。

过了十年，剑南西川节度使章仇兼琼捐俸金20万，把乐山大佛修到膝盖处便调到京城任官了，工程又停了下来。

过了四十年，剑南西川节度使韦皋捐俸金50万两继续修建大佛，到803年才把乐山大佛修完。

听了我的讲解大家对乐山大佛有了初步的认知，让我们通过九曲栈道去乐山大佛的脚下看看吧！

九曲栈道有173个台阶，最宽的有1.45米，最窄的只有0.6米，沿着台阶可以看见各种崖壁上的佛龛，神态各异惟妙惟肖，佛龛是与大佛同时修建的。

上午的行程到此结束，祝大家旅游快乐！谢谢大家！

春天的脚步悄悄地来临了，沐浴着温暖的阳光，我们踏上了春游的旅程。同学们个个精神饱满，而我的心早已飞向美丽的园博园。

下了车，首先映入眼帘的是一座桥，这座桥叫“迁想桥”。迁想桥长300米，是整个园博园最长的桥。这座桥十分壮观，桥成拱形，这么长的桥竟只有一个桥墩，桥墩的上面是一把巨大的琴，走在桥上，仿佛听见悠扬的琴声，伴随着游客度过美好的时光。桥墩就像一根擎天柱，迁想桥就像天，擎天柱永远把天顶着。

过了迁想桥，我们来到了杏林阁。杏林阁是园博园中最高的塔。红砖瓦片，油漆的城墙和栏杆，悬挂的红灯笼组成了杏林阁独具一格的景色。阳光照在玻璃瓦片上，闪闪发光。爬上石阶，眺望四周，使人心旷神怡。来到杏林阁里，里面摆放着许多著名的人物雕像，并介绍他们的丰功伟绩。墙上挂着福建省各城市的地图，让游客更加了解各地区的自然风光和人文环境。

在向导的带领下，我们来到了园博园最引人注目的月光环。

月光环在一个小岛上，远看像一块碧绿的翡翠，听说有“花好月圆”的意思。每当夜幕降临，灯光亮起来时，此时的月光环如同一轮皎洁的明月，美丽极了。一盆盆鲜花簇拥着月光环，就像一位少女在花中翩翩起舞。站在小岛上，倾听海浪拍打岸边的声音，就像一曲快乐的交响曲。看到一幢幢高楼拔地而起，向世人展示经济发展的步伐。想着想着，我不由得陶醉在这美丽的景色中。

啊！水上花园的园博园，你为厦门又增添了一处景观，把厦门变得更加美丽，更加迷人。

曾国藩的祖父曾星冈在荷叶除建筑白杨坪一处田宅外，还在其附近下腰里有一处田宅。他父亲和叔父分家时，分在下腰里（今属荷叶镇良江村），这里就成了曾国藩的第二故居。这里原也是一栋一进两横的普通农舍，后扩建了一横四间瓦屋，取名“黄金堂”，以与叔父家的“白玉堂”相对应。早在道光十三年（公元1833年），曾国藩入县学后，就将这4间新屋辟为“听雨轩”，并在门上亲书“听雨轩”米把高的大字。咸丰二年（公元1852年）九月，其母江太夫人病逝后，他回籍在这里为母开堂作吊，仅中午一餐，就有客240多席，分3次才开完。他兄弟5人感到不体面，就急于广置田宇。战胜太平军后，曾家“打开南京进洋财”，就在家乡大兴土木。先是曾国荃在咸丰九年（公元1859年）建“大夫第”——奖善堂和敦德堂于大坪（今属荷叶镇大坪村），并置富坨庄园一座。接着就是曾国藩在富坨营造“毅勇侯第”——富厚堂。

富厚堂座南朝北，背倚的半月形鳌鱼山从东南西三面把富厚堂围住。从远看去，富厚堂好似坐在一张围椅中。周围自然环境优美，后山上树木茂密，古树参天。门前是一片较开阔的平地，平地中有小河向东流去，平地四周峰峦叠嶂，群山环抱。

富厚堂是曾国藩的第三故居，由弟曾国荃、曾国潢主持修建。曾国藩已于同治三年赏加太子太保衔，赐封一等侯爵，其弟则为兄仿侯府规制，历经数年，将富坨全盘改建为规模宏伟而结构紧凑的“侯府”。全宅占地4万余平方米，建筑面积1万余平方米。土木结构，具有明清回廊式建筑风格。房子坐西朝东，前面是一片广阔的田野，涓水悠悠环绕；背依半月形的小山，中植竹木，四季常青。周围环绕高大的围墙，人行通衢横贯东西。进入东西两宅门，是一个用花岗岩铺成的半月形台坪，坪边插着大清龙凤旗、湘军帅旗、万人伞等。台坪外是一张半月形莲塘，夏日荷花相映，有如泮宫。台坪正中是前进大门，门上还悬挂着曾纪泽书“毅勇侯第”4个朱地金字直匾，所以当地人们称之为“侯府”或“宰相府”。

进入前大门，有广宽的内坪，坪内种植着奇花异草。通过坪中石板道，直达二进台阶。中厅门上悬挂着曾国藩所书的“富厚堂”3个红底金字。正堂分为前后两进，这是富厚堂的主体。前厅名“八本堂”，厅内悬挂曾国藩所书“八本堂”3个黑地金字匾额，额下是曾纪泽用隶书所写其父的“八本”家训：“读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，侍亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”中厅后面是神台，五龙捧圣的神龛上，有曾纪泽直书的“曾氏历代先亲神位”匾；顶上悬着同治九年（公元1870年）皇上御书钦赐曾国藩的“勋高柱石”黑地金字横匾。两旁墙上还挂着赏赐的御书“福”、“寿”二字直匾；神龛照壁上则是他于同治二年自书的“肃雍和鸣”白地蓝字横匾。

后厅两旁是正房，一边住曾国藩夫人欧阳氏；另一边是其长子曾纪泽夫妇住房。前栋左大门为南厅，两侧有4间正房，是曾国藩次子曾纪鸿夫妇住室；右大门为北厅，为曾纪鸿长子夫妇住室。南北两端还都有3层的藏书楼，南端是曾国藩的公记书楼和曾纪泽的朴记书楼，北端是曾纪鸿的芳记书楼，这是富厚堂的精华所在，各类藏书约30万卷，是中国近代最大的私家藏书楼。

殷墟宫殿宗庙遗址景区就建在殷墟宫殿宗庙区内，是世界文化遗产、国家4 a级旅游景区、中国考古学的诞生地、甲骨文发祥地，是中宣部公布的全国百个爱国主义教育示范基地之一，首批全国旅游景区级青年文明号，属历史遗址类型的全国重点文物保护单位。1973年以前这里发掘的53座建筑基址，是殷墟宫殿宗庙区的主体和殷王都全盘规划、布局结构的重心所在，被考古学者划分为甲、乙、丙三组基址。甲组建筑基址共发现15座，是宫殿宗庙区内建设时间最早、使用时间最长的建筑，被认为是商王室的宫室、寝居之所。乙组建筑共发现21座，多数结构繁复，面积巨大，互相连属。这些建筑被认为是殷王室的宗庙建筑。丙组共发现17座，被认为是商王室的祭坛建筑。目前，在宫殿宗庙区已发现大型夯土建筑基址80余座。这些建筑基址形制阔大、气势恢宏、布局严整，按照中国古代宫殿建筑“前朝后寝、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宫殿区为中心的范围内。

文物遗址

中国出土最大的青铜器——司母戊鼎

商代是中国青铜时代的第二个王朝，与世界上的其他文明古国相比较，殷墟的青铜文化有着鲜明的中国特色，以青铜礼器为基础，发展成为一套以等级为核心的礼制制度，在中国延续了数千年，这在世界青铜文明中是绝无仅有的，体现出独特的东方色彩。殷墟出土青铜器种类繁多，器形厚重，纹饰繁缛，铸造工艺高超，达到了前所未有的水平。其中尤以王陵遗址出土的司母戊大鼎最负盛名，大鼎高达133厘米，器口长79.2厘米，重量达875公斤，它是至今世界上发现最大的青铜器，代表了中国古代青铜文化的最高水平。原件现藏中国国家博物馆，此鼎造型庞大雄浑，纹饰精美细腻，通体以雷纹为底纹，饕餮纹、夔纹为主体装饰，给人以稳重、庄严而又神秘的感觉，是古代科技与艺术、雕塑与绘画的完美结合，是中国青铜器文化中的瑰宝，美术史上的璀璨明珠。

54号凹形遗址

54号基址发现于20世纪80年代初。该基址濒临洹水西岸，整体呈凹字形，缺口向东。包括南、北、西三组基址，这些房基构成半封闭状的建筑群，面积达5000平方米，结构严谨，构思精巧，已具备了中国“四合院”的雏形。该基址也是20世纪50年代以来宫殿宗庙区内发现的最重要的建筑基址。

中国最早的车马遗迹——殷墟车马坑

自1920年殷墟发掘以来，曾多次发现过商代车马坑。但由于受当时发掘技术的限制，都未能将坑中的木质车架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代车子的残迹，搞清了车子的大体结构及部分构件的尺寸。殷墟发现并清理的多座车马坑以及道路遗存，展示了我国古代道路交通的基本雏形，对研究商代社会的阶级、等级关系、亲族制度、埋葬习俗及工艺水平等，都是极重要的研究资料。华夏幅员广袤，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具。古文献中说夏代就发明了车，但是至今未发现夏代车的遗存。殷墟考古发掘的殷代车马坑是华夏考古发现的畜力车最早的实物标本。由此证明，我国是世界上最早发明和使用车的文明古国之一。殷代车马坑不仅展示了上古畜力车制的文明程度，同时也反映了奴隶社会残酷的杀殉制度，它是国人最形象的历史教科书。

中国最早的文字——甲骨文

骨文，是中国目前已知最早的成系统的文字形式，是世界四大古文字之一。它具备了象形、指事、会意、形声、转注、假借等造字方法，标志着已进入了成熟阶段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录，中国古代甲骨占卜有着悠久的历史，殷墟时期则是占卜最盛行的时期，商王和贵族几乎每事必卜，占卜成为商代社会生活的重要组成部分。甲骨的纳贡、收贮、整治、钻凿及占卜方法、程序和卜辞的语法、辞例等形成一套严格而有系统的制度。据甲骨文记载，殷代已有专门掌管占卜和纪录的贞人，见于卜辞的贞人约有上百人。占卜涉及内容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游猎、疾病、做梦、生子等。商代以后，甲骨占卜逐渐失去了其显赫地位。殷墟甲骨文的发现，见证了已经消逝的商代占卜制度，为研究中国文化史提供了重要的材料。目前殷墟发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，甲骨文已具备了现代汉字结构的基本形式，其书体虽然又经历了金文、篆书、隶书、楷书等书体的演变，但是以形、音、义为特征的文字和基本语法保留下来，成为今天世界上五分之一的人口仍在使用的方块字，对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响，为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础。甲骨文也因此成为世界四大古文字中唯一传承至今的文字。由甲骨文演变发展而来的汉字，在传播华夏文化、促成中国大一统国家的形成与巩固方面发挥了重要作用。

妇好墓

著名的妇好墓是1920年以来殷墟宫殿宗庙区内最重要的考古发现之一，也是殷墟科学发掘以来发现的唯一保存完整的商代王室成员墓葬。该墓南北长506米，东西宽4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的随葬品，其中青铜器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海贝6800枚。随葬品不仅数量巨大，种类丰富，而且造型新颖，工艺精湛，堪称国之瑰宝，充分反映了商代高度发达的手工业制造水平。根据该墓的地层关系及大部分青铜器上的“妇好”铭文，考古学者认定墓主人为商王武丁的配偶——妇好。妇好墓是目前唯一能与甲骨文联系并断定年代、墓主人及其身份的商王室成员墓葬。

yh127甲骨窖穴

殷墟宫殿宗庙区还分布着为数众多的甲骨窖穴。自19世纪末甲骨文发现以来，这里共出土甲骨约150000片，震惊了世界。最著名的有yh127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花园庄东地h3甲骨窖穴。yh127甲骨窖穴发现于1936年，位于宫殿宗庙区中部偏西，共出土刻辞甲骨17000余片。这些甲骨的内容极为丰富，包括祭祀、田猎、农业、天文、军事等，涉及商代社会生活的方方面面。为甲骨文和商代历史研究提供了极其宝贵的资料，被称为中国古代最早的“档案库”。

殷墟博物馆

殷墟博物馆是目前国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的博物馆，该馆严格按照科学、环保、安全、符合遗址保护的标准进行规划设计，同时尽可能地与殷墟遗址景观相协调。从平面上看，博物馆酷似甲骨文的“洹”字，这是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。馆内展出的是中国社会科学院考古研究所自建国以来在殷墟发掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青铜器、玉器及甲骨文等国宝级文物共500多件，展品具有较高的学术水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙组基址上复原的其中一座，它东西长51米，由于东侧的20米地下尚未发掘，所以只复原了西侧的31米，是宫殿宗庙区主要建筑之一，该建筑以黄土、木料作为主要建筑材料，坐落于厚实高大的夯土台基上，房基置柱础，房架用木柱支撑，墙用夯土版筑，屋顶覆以茅草，正如《周礼考工记》中记载的“茅茨土阶、四阿重屋”式的建筑风格，造型庄严肃穆、质朴典雅，具有浓郁的中国宫殿建筑特色。整座建筑规模巨大、左右对称，反映出中国古代建筑特有的均衡感、秩序感和审美意趣，集中体现了殷商时期的宫殿建设格局、建筑艺术、建筑方法、建筑技术，代表了中国古代早期宫殿建筑的先进水平。

乙七基址

殷墟时期以等级制度为核心的礼制突出表现在丧葬和祭祀制度中，在营造宫室宗庙等建筑时，要举行一系列非常血腥的祭祀仪式，借以除妖避邪，镇宅安居。殷墟发现的大量的人祭和人殉的遗迹，为商代晚期大规模的人祭、人殉现象提供了直接的证据。乙七基址就是一个典型代表。该基址为商代宗庙建筑遗址，规模宏大，推想其地面的建筑也定为不凡。宗庙建筑一般要经过奠基、置础、安门、落成四个步骤。

（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋儿童，这是奠基仪式；

（2）、置础：在夯实的地基上放柱础石，起到加固柱子和防止腐烂的作用，这是要埋入牛、羊、狗三牲，有时也加用人牲。然后填土夯实。这是置础仪式；

（3）、安门：在门槛前后左右挖方坑，分别埋置看门的侍卫1~3人，皆跪仆相向，手执铜戈、盾牌，防卫目的异常明显，这是安门仪式；

（4）、落成：整个建筑完成后，要举行隆重的落成仪式，这时的用牲种类多，规模大，有时要杀掉上百人，连同牲畜，车辆，整整齐齐埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾发现成行的密集小葬坑和车马坑遗迹，有北、中、南三组，仅在中组80座祭祀坑中，就发现人牲390余人。由此看来，中国古代早期大量地使用“人祭”与“人殉”的野蛮残酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟时期达到了极致。

历史价值

1899年甲骨文发现和1920年殷墟科学发掘以来，殷墟发现的大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，奠定了殷墟作为中国古代第一个有文字可靠的古代都城地位。一个世纪以来，随着考古发掘的日益深入，殷墟的范围和内涵仍在不断地扩大。尤其是近年来，殷墟考古仍不断有惊世发现，1990年的郭家庄、1991年的花园庄东地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、20年的花园庄东地等一系列重要的考古发现，震惊中外学术界，从而更加证明殷墟的价值与潜力。根据目前殷墟发掘的情况和现有地域判断，殷墟范围内必然还有大量的文化遗存未被发现，这些遗存也必然会给人们以新的知识和宝藏，殷墟的范围还会随着进一步的考古发掘和科学研究而得到扩展，而殷墟这一人类共同的文化遗产必将会得到进一步的保护。

你好，我是张吉瑞，这次去泰山的导游。以后就叫我小张吧。在未来的日子里，我们将是一家人。

泰山，五岳之首，位于山东省。几千年来，泰山一直是古代皇帝祭天的圣山。风景宜人，山峰壮丽。日出更美。我相信每个游客去泰山都会有一种很高兴你来的感觉。

这次旅行的路线通常是阶梯或山路。希望大家都跟着我，一切行动都按照指示去做，避免迷路。

现在，我们沿着傣族庙出发，历代皇帝在这里举行封禅仪式，供奉山神。逛完戴寺，直接开车到中天门，顺着风景来到对嵩山，从嵩山山脚到戴顶南天门的一段盘路，叫天鹰号，俗称十八盘。全程1公里多，1594个石阶，垂直高度400米。这是泰山最危险的地方。过了十八盘就更惨了。穿过毕夏寺和大冠峰后，我们来到了泰山顶——玉皇顶。在这里，你可以看到日出和云海的美丽景色:东方逐渐变成金黄色，红色的太阳慢慢升起，突然，它起飞了，银色的波浪在山顶的云海之间汹涌。

泰山雄伟壮观。希望泰山之行给大家带来快乐。谢谢！

嗨!大家好，我是导游小魏，今天，我将带大家去游览黄山，去体会体会徐霞客大师笔下的“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”

现在请大家跟我进入换乘中心，乘坐大型环保游览车进入黄山，因为黄山海拔在一千八百多米，如果全都走的话会十分累的，所以我们要乘坐环保车，车盘上去至少需要二十分钟，所以大家可以在车上稍微休息一下，保存体力。接下来有一大段陡峭的山路等着大家去挑战了。

好了，现在我们到达环保车的终点，请大家拿好门票与览车票，随我一起向览车进发吧!过了览车，我们大家现正处于好汉坡下，让我们大家以最快的速度一口气走完好汉坡吧!记住，不是一口气走完的好汉坡就不算是好汉了哦!

走完好汉坡，就请大家望左边看，那有一块石头，是不是很像大象的鼻子，没错，这就是象鼻石。在象鼻石对面还有一块大石头，在石头下面，有一棵松树，那就是中外闻名的迎客松，迎客松是黄山十大名松之一，只见它抬头挺胸，树枝招展，如同一对大手向前平摊，向是在迎接四方来宾。

现在让我们顺着楼梯，向对面出发吧!现在我们正处于黄山三大主峰之一莲花峰脚下，莲花峰海拔有1864.8米,是黄山的最高峰。如果大家想爬峰,就可以顺着这一条山路上去,不过山路很崎岖,大家一定要小心，如果不想爬山的就跟着我走,前面的路比较好走，走幸福大道直达莲花亭了.

过了莲花峰，我们就要去天海了，让我们从百步云梯下去,绕过一个山脚,到达鳌鱼峰脚下，为什么叫鳌鱼峰呢?请大家展开丰富的想象力吧!大家也可以从“一线天”上去，在登一线天时，请大家别忘了抬头哦!

走过天海，后面还有光明顶需要我们去挑战呢!光明顶海拔在1860米，但是坡不算陡，十分好走。到了光明顶，让我们大家去感受一下别具特色的云海吧!在光明顶上看云海是最佳位置，人站在山顶上，感觉周身是漫无边际的云层，像是淹没于大海之中，当日出和日落之际，在旭日和夕阳的映照下，云雾被染得五彩缤纷你也可以投稿，形成了变化多端的云海。

耳听为虚，眼见为实，让我们大家亲身去体验黄山，感受黄山吧!

游客朋友们大家好！我叫王翔宇，是大家此次旅行的导游，大家叫我小王就好了。欢迎大家来到九华山旅游！下面首先向大家介绍一下我们九华山的概况。九华山位于安徽省池州市，是安徽“两山一湖”黄金旅游区的主要景区，这里景色秀丽，古刹林立，与四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。

九华山原来并不叫九华山，在唐朝的时候叫做九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此九座九子山。唐天宝年间，诗仙李白曾两次到

下面我们首先进入的是九华街景区，首先看到的是一座石门坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门仿端庄典雅，过了门坊大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，下面就请大家随我一起踏上这座古桥，一起步入仙境之中吧！

好，游完只园寺，我们现在来到的便是九华街的中心位置，大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。化城寺石阶下有宋代石狮一对，一雌一雄，古拙浑厚。化城寺依地形渐次升高，结构严谨，古朴典雅，基本保存了开山祖寺原有风貌。

好了，我们九华山的游览到此就告一段落了，感谢各位对小王工作的支持与配合，希望以后还有机会继续为大家服务，祝大家一路顺风！谢谢！

我们所在的避暑山庄位于承德市区北部，是我国现存最大的古典皇家园林。这里是清代康、乾盛世的象征。作为山庄缔造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍历天下景物之美。在修建山庄时，博采众家之长，融合中国南北园林风格为一体，使避暑山庄成为中国古典园林艺术的总结与升华。各位游客朋友们，请您收拾好背包，现在我要带着大家大饱眼福了。

各位，我们面前这座古色古香的门，就是避暑山庄的正门，叫丽正门，是清代皇帝进出的门。宫门面宽三间，分上下两层。下层辟有三个方形的门洞，上层有城台和阙楼。请看，中间门洞上方有一块石匾，上面是乾隆皇帝用满、藏、汉、维、蒙五种文字题写的丽正门，它象征着我们祖国是个统一的多民族国家。门的两边有两尊石狮子，以显示皇帝的威严。

朋友们，请随我踏入庄内吧！请各位向右看，远处的山峦上有一巨大的石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下细，很像洗衣用的棒槌，因此承德人叫它棒槌山，康熙皇帝赐名磬锤峰。修建避暑山庄时，巧借此景，使山庄内外浑然一体，扩大了空间感，创造了新的意境养，这是山庄设计者运用借景这一造园艺术的成功典范。

游客朋友们，现在我要带你们去湖区最大的岛屿如意洲岛观赏。如意洲岛上建筑很多，康乾七十二景中有十景在这里。主体建筑是一座宫殿。门殿的名字是无暑清凉，正殿为延熏山馆，面宽七楹，建筑宏伟，殿后有水芳岩秀殿。正宫落成前，这里是康熙皇帝处理朝政和居住的地方。现在这里展出的是清宫用品。岛的西北处是著名的园中之园沧浪屿，是仿苏州沧浪亭而建的。虽面积不大，但殿堂、水阁、清泉、小亭、回廊巧妙地组织在一起，令人流连忘返。

让我们跨过曲桥登上青莲岛。各位，迎面这座玲珑秀丽的建筑，叫烟雨楼。这是一座面宽五楹、有上下两层的小楼，楼的上下还有围廊。二楼上的云龙金匾是乾隆皇帝题写的。烟雨楼与门殿之间是一个规整的方院，几棵古松苍劲挺拔。月台下面两座石须弥座上有一对铜鹿。烟雨楼是仿浙江嘉兴的烟雨楼而建的。每当阴雨时节，细雨蒙蒙，登楼远眺，只见远山近水，尽在轻纱薄雾笼罩之中，如入仙境。楼东有青阳书屋，是皇帝习文读书的地方；楼西南有对山斋，面对着假山。山上建有六角形凉亭，名字叫翼亭。

这里的养景真是说也说不尽，游也游不完，其余的景点就由你们自己去细细观赏吧！记住1小时后在正门集合哟！亲爱的游客朋友们，再见！

明道观位于崂山东麓的招风岭前，海拔700米的高山上，在崂山现有的宫、观、庙、庵中属地势最高的一座道观。整个道观原来是一个方形院落，内分两院，东院祀玉皇，西院祀三清，东西30米，南北25米，正殿3间，左配殿6间，右配殿3间;东西厢房各4间，现在部分已坍塌，东面3间仅剩框架，西面3间仅存房基。

院内北侧还有一张石桌，是古时遗留下来的。观院外面有3株银杏树，树高都在20米以上，最高的近30米，胸径都有1米左右，树龄都超过1000年。据专家分析，这些古树大约植于唐代后期，推算起来，与孙昙奉旨来崂山采药炼丹有关。至于是不是孙昙亲手栽植，有待进一步考证。 据《崂山地名志》记载，远在唐朝天宝二年(743)，这里就有过“建筑物”，但肯定不是真正的道观，而是孙昙在崂山采药炼丹的山房，实际为一座草堂。在明道观西南涧水的东侧有一方大石，刻有“敕孙昙采仙药山房”8个大字和观音菩萨像，旁边镌有“天宝二年敕采药孙昙”等字。由此处向西30米处有一块巨石，刻有一篇60余字的碑文，记载孙昙来崂山采药，因年代久远，刻石被风化剥蚀，文字已经难以全部辨认了，所能依稀辨识的只有“大唐天宝二年三月初六日奉敕采仙药孙昙以俟来命”字样。这些刻石是孙昙的弟子们后来镌刻的，足以证明早在1200多年前，这里便有来崂山采药炼丹的方士居住过。

现存的道观建筑是清康熙五十三年(1714年)白云洞道士田白云的传人宋天成来这里创建的。山门右侧有清宣统二年(1910)书“明道观”3字。明道观原建时属于白云洞孙不二创建的清净派，后于乾隆中期改属全真金山派。该观鼎盛时有道士78人，土地160亩。1939年被日军放火烧毁，后逐步修复。解放时，有道士5人。““””初期，庙内之神像、经卷、文物被捣毁焚烧，房屋由崂山林场使用。该观现为省级文物保护单位。

崂山景点讲解导游词相关

在广西龙胜各族自治县和平乡平安村龙脊山，距县城22公里。距桂林市80公里，处东经109°32-100°14北纬25°35-26°17之间。从广义说叫做龙胜梯田，从狭义上称为龙脊梯田。

龙脊梯田是桂林地区一个规模极为宏大的梯田群，由东向西分为金坑·大寨红瑶梯田景观区(金坑梯田 )、平安壮族梯田景观区(平安壮族梯田)、龙脊古壮寨梯田观景区 三部分，梯田中居住着壮、瑶两个民族。

龙脊梯田从山脚盘绕到山顶，小山如螺，大山似塔，层层叠叠，高低错落。从高处望去，梯田的优美曲线一条条、一根根、或平行或交叉，蜿蜒如春螺、披岚似云塔，显示了动人心魄的曲线美。其线条行云流水，潇洒柔畅;其规模磅礴壮观，气势恢弘，有梯田世界之冠的美誉。

龙脊四宝(龙脊茶叶、龙脊辣椒、龙脊水酒、龙脊香糯)出产于天下一绝的龙脊梯田景区。龙脊茶叶清朝时候是贡品，细品其味，先觉苦涩，继而感到纯香清甜，浓浓郁郁，泌人心肺;龙脊香糯酿成的龙脊水酒香甜可口;龙脊辣椒有一股浓烈独特的香味，皮厚子小，辣味适中;龙脊水酒俗有 “龙胜茅台”之称。

龙脊香糯

龙脊香糯，就是龙脊水酒的酿造主材，是用龙脊专业的传统智慧酿出来的只有在龙脊才能吃得到，绝无二处。龙脊水酒龙脊水酒是道地的土酒，它虽然不是很有名，但享誉全县，

成为各族人民人人交口称赞的美酒。水酒纯属上等糯米之原汁，用土制酒药酿造密封后兑冲甘泉而成，芳醇爽口，润脾生津，营养丰富。人说龙脊十三寨人，肌肤红润，健康长寿，是常年饮食佳酿之故。其中有一种推为上乘的陈年窖酒，几十斤的糯饭，溶成一小团沉于坛底，此酒澄清见底，滴而成丝，喝了沾唇;其味芬芳蜜甜，极为爽口，欲罢难止。不过需当心其后劲，虽醉力迟缓，但一醉即倒，数日方醒。这种酒一般人难于喝到，游人需深入壮家，被主人奉为上宾，视为至爱亲朋，方能一饮。

龙脊辣椒

龙脊辣椒产于著名的龙脊景区一带海拔800米以上的云雾山中，椒呈牛角形，颜色鲜艳、肉厚籽少、辣味浓、香味独特诱人，除富含辣椒素和挥发性芳香油外，还含多种人体所需的维生素，食后开胃提神，驱寒除湿，增进食欲，是独特的佐料佳品。

龙脊云雾茶

龙脊云雾茶生长于有世界一绝之称的龙脊梯田风景区，茶园海拔高度在八百米以上，属亚热带季风区，受冷暖空气交替影响，四季分明，雨量充沛，有机物含量高，日照短，温度大，终年流水潺潺，云雾缭绕，晴日早晚遍野茶，阴雨连天满山云的无任何污染独特的生长环境，是形成茶香高山云雾质的理想之地。历史悠久，乾隆年间曾为贡品，石碑记载于龙脊村段寨，品质优良，是中国二名茶之一，记载于《中国茶学辞典》。

3个人工湖。

越秀公园内广种花卉树木，初春的红棉，暮春的杜鹃，四月的白玉兰，五月的金凤和山丹，秋天的含笑，隆冬的腊梅。每年春秋两季，这里还举办盛大的迎春花会和菊展。公园内还有一座能容纳3万多观众的体育场。主要参观景点有五羊石雕、镇海楼和中山纪念碑等名胜古迹。

越秀山上五羊石像

五羊石像是广州市的标志。走进越秀公园，登上木壳岗，便会看到1959年由著名雕塑家尹积昌等人设计的，作为羊城城徽的，富有诗情画意的艺术作品-五羊石像。

五羊仙子降临广州，给羊城人民带来了吉祥与幸福，他们赠稻于民，并祝“愿此闤闠(huan hui，意为街市)，永无饥荒”，然后腾空而去，五羊化为巨石。

艺术家将这个美好的传说重塑出来。看!五只石羊神态各异：站在高处的老羊雄劲，口衔谷穗，昂首向前方;老羊脚下是一对亲密依偎的小羊;再有一对母子羊，母羊左右回首顾盼正在安静吸乳的幼羊，深厚母爱溢于言表。

镇海楼

五层楼高25米，阔31米，深16米，呈长方形，一二层用红砂岩条石砌成，三层以上为砖墙，外墙逐层收减，似楼似塔，红墙绿瓦，造型十分古朴奇特。楼前对峙一对高达2米的红砂岩石狮子，是明代雕刻。楼顶层正面高悬"镇海楼"金色巨匾。

五层楼前面有一碑廊，有历代碑刻24块。其中最前面的四石鼓文碑刻，原刻于公元前770年(距今2760多年)，是我国现存最古的碑刻。碑廊旁边有12门古炮，是鸦片战争时期的证物。其中5门洋炮，另7门是佛山造的。

镇海楼对联

镇海楼大门两侧对联写道："千万劫，危楼尚存，问谁摘斗摩霄，目空今古;五百年，故侯安在，使我倚栏看剑，泪洒英雄!"该联为清光绪两广总督彭玉麟幕僚李棣华所作。联中"故侯"指朱亮祖，镇海楼是他所建，如今人亡楼存，可证明历史沧桑。"使我倚栏看剑，泪洒英雄!"则是有感而发。当年彭玉麟因中法战争率兵至粤，驻兵镇海楼上，他反对李鸿章卖国议和，但也只得"泪洒英雄"了。此对联先咏楼，后写人，意境磅礴，不失为一幅佳联。

历史旧貌

越秀山的明代古城墙

明代广州的城市建设有了较大的发展。明洪武十三年(1380年)，永嘉侯朱亮祖将宋元时的三城合为一城，并向东、北扩展：城区东起今天的越秀路，西到人民路，南抵文明路、大南路和大德路，北跨越秀山。此时，越秀山才正式列入城内，山上的镇海楼也同时兴建。