南普陀寺导游讲解词（精彩20篇）

はい、今みんながいる場所は「石の書庫」という有名な西安碑林博物館です。

西安碑林石刻芸術博物館に入ると、まず見たのは西安孔廟の旧跡です。太和元気坊、パロマ池、格子星門、戟門などの孔廟建築がここに保存されています。

碑林博物館は典型的な中国伝統廟式建築群である。その前半部分は孔廟を改築したもので、今でも至るところに孔廟の跡が見られます。昔から孔子廟には南門がなく、礼門儀路の両側に開かれていました。ですから、孔子廟の門は東西に開いています。西門は礼門、東門は儀路と言います。入って行くと、私たちの目に映ります。高くて精巧な太和元気坊は明朝万暦の間に皇族が400両の金を援助して建てたものです。壁の外側には清朝末期の有名な書画家劉暉が書いた「孔廟」という二文字が刻まれています。後で見学して博物館の正門を出ると見えます。

はい、振り返ってみます。この二つの半円形の池をパテ池といいます。ゼパムは三滴の水と半分の半分です。漢字は象形を重んじ，パテは半池である。孔子は学問が無限であることを提唱しています。学問がいつまでも満ち足りない時は、この池のように、いつまでも丸い形になることはありません。古代においては、ゼパム池の中の橋に入ることができるのは秀才に合格した人だけです。今日は私たち全員が幸運にも秀才になります。

パブ橋を渡って見たこの門は連星門といい、門の上端には麒麟がある。元代には両戸となり、清代には三つの門となる。各門の門の額には文字が刻まれています。中門の額の本「文廟」、つまり孔子廟、東門の額には「徳配天地」、西門には「道冠古今」が刻まれています。連座星は28星宿の一つで、神話の中で土取りを担当する神です。古代、天子は天子を祭って先に連子星を祭って、門に連子星をつけて、孔子を祭ることをたとえます。過去においては、この三つの門の出入りには厳格な規定があり、祭穴の大典に行くと、中門は主祭員または最高官吏の出入りしかできません。皆さんは遠いところから見学に来ました。もちろんvipです。だから私達は中門から入りました。

連座星門を過ぎると、孔廟には控馬杭があることが分かりますが、ここの杭は普段見たものよりずっと大きいです。実は、これは石柱型の華表で、儀衛と祥瑞の役割を果たしています。北京の天安門の前と山東曲阜廟の盤竜華表は最高等級の華表を表しています。西安の碑林の中のこの華表は全部八角形の石柱で、通高445センチ、周長163センチです。

連門は連星門の北にあり、明代以降何度も建てられた古い建物です。これは古代の孔子廟の陳列兵器用のもので、両側の室は祭穴係が儀規をよく知っていて、衣冠を整えるために設けられています。

孔子廟の二点は、東西のところをもいいます。正房の向かい側と両側の小さな家を指します。孔子廟の中になくてはならない建物の一つです。孔子の七十二弟子を祭るために設けられました。

はい、孔子廟の内容についてはここまでにします。今は二つの国宝級の文物を見てください。それらは唐景雲鐘と大夏石馬で、今は戟門内の左右の両側に立っています。

唐景雲は唐の叡宗景雲に鋳造された二年で、1953年に西安碑林に移り住み、青銅で鋳造され、重さは約6トンです。鐘は三格で、一番上には蒲団があります。鐘の身はそれぞれ精巧で美しい唐草、祥雲、鳳凰、獅子、牛、鶴などの模様と32枚の鐘乳が彫られています。鍾身は正面に唐の叡宗李旦を鋳造して自書の余体銘文292字から作って、李旦書道が世界に残しただけの珍しい筆です。景雲鐘の鐘は耳に快いです。渾厚で高く、毎年大晦日の中央人民放送局の鐘の音は景雲鐘で録音されます。

左手はもう一つの国宝級の文物で、大夏石馬です。大夏は少数民族の匈奴族が建てた王朝で、大夏王朝はわずか24年で、当時の戦乱のため、大夏国が残した文化財は極めてまれです。だから、今日見た大きな石はもっと貴重に見えます。

今は遠くのこの巨大な額を見てください。その上に「碑林」という文字が書いてあります。よく見ると、この「碑」の字はすくなくなっています。じゃなぜ少し少なめにしますか？これは誤字ですか？明らかに不可能です。この2つの字は清朝の有名な愛国将校林則徐の手によるものです。「碑」の字が少し足りないという人がいますが、ちょうど彼が当時に官職を失ったことを象徴しています。実は、そうではありません。これは古代の漢字が対称を重んじ、「碑」の字が少なくなったからです。

みんなの前にそびえ立つこの高くて威厳のある石碑は、「石台孝経」です。「孝経」は孔子の学生が参加して編纂したもので、「事君は事の父の如し」という唐玄宗の李隆基が自らこの碑のために序文を書いて書きました。目的は自分が孝道で天下を治めるということです。この碑の高さは6メートル近くで、碑身、背座、碑の首は35つの巨石からなっています。だから、この碑は天下の気概が高く、「迎客第一碑」とも言われています。

以下は私に従って碑林の第一陳列室に入ってください。ここに陳列されている「開成石経」は唐文宗の開成二年のために名付けられました。「創成石経」には「春秋左伝」「春秋公羊伝」「春秋」「論語」「爾雅」など12の儒家の経典が含まれています。「開成石経」は114の碑石の両面から構成され、合計228面、650152字である。清代には『孟子』という本の9石を追刻しました。合わせて十三経と呼びます。中国の歴史の上でかつて7回の経籍の石刻を組織したことがあって、この1部だけが保存して最も完備しています。時代も早く、史料的価値も高く、「世界で一番厚い本」と称賛された。唐代の印刷術はまだ発達しています。誤記を避けるために、唐の文宗はそれらを石碑に刻み、校正するように命じました。

中国古代最大の大作を読んでから、第二の展示室に入って見学します。ここには唐代の有名な書道家の書いた碑石が陳列されています。今みんなが見ているのは「大唐三蔵聖教序碑」です。唐の徳宗建中二年に彫刻されました。西暦1623年に再発見され、清朝の末期に碑林に移しました。「大秦」は中国古代の東ローマ帝国に対する呼称です。景教は、キリスト教の分岐に属し、聶斯脱利派と呼ばれ、「景」は光明、美しいという意味です。碑の頭にはキリスト教のロザリオが刻まれている。この碑石はキリスト教が初期に中国に伝来した様子や教則、教義、そして古代シリアと漢文対照で72の景教僧侶の名前が刻まれています。中国古代とヨーロッパ、中央アジアの友好往来を研究するために貴重な資料を提供しました。顔真卿が書いた「顔氏家廟碑」は顔真卿が72歳の時に父を記念して建てた家廟碑で、顔氏家族の世襲と功業を碑文に記している。文中の「孔門達者七十二人、顔氏有八」という言葉から、私達は顔氏家族の繁栄と栄誉を見ることができます。「多宝塔碑」は顔体初期の代表で、「顔氏家廟碑」は顔体が光り輝きと成熟に及ばない傑作です。唐初の有名な書家、欧陽問が書いた「皇甫誕生碑」と息子、つまり欧陽通が書いた「道因法師碑」もあります。唐代の書道はわが国の書道史上の最高峰時代である。多くの書道家が現れ、まるで百花咲き乱れているかのようだ。

私達は引き続き前に進みます。碑林の第三展示室に来ました。ここに陳列されている碑石を通して、中国の古代書体の進化について大まかに知ることができます。ここには漢魏から唐宋までの各種書体名碑が陳列されています。その中に篆、隷、行、草など5種類の書体が含まれています。例えば漢代の「曹全碑」、「仙人唐公房碑」、唐代の張旭と懐素草書の「千字文」、唐徽宗の「大観聖作の碑」などです。「曹全碑」は我が国の現存する漢碑の中の漢隷の逸品で、国家級の文物のため、碑石は東漢末期に刻んで、庶民と官吏が東漢霊帝を記念するために、陝西合陽県令曹全で資金を集めて建立したものです。碑文は曹全が軍に従って征戦し、戦功が輝かしいことを記録し、主政の合陽が官清廉であり、幸福をもたらした一方で、碑石にはまだ寄付金の名簿が刻まれている。「曹全碑」の書道は平たく均整がとれていて、清麗で流暢で、自然が優雅で、美しく飛動しています。漢隷中の婉曲な代表だけではなく、漢碑の中の精妙なものです。

第四展示は主に史料名碑を形成し、これらの碑石は明清の二世代陝西人名の苦難生活と決起反戦の歴史事実を記述し、地理絵画などの資料を保存しています。『集字魁星点斗図』は清の時代に陝西巡査が馬徳昭によって描いたもので、封建社会の科挙試験は五品で士をとって、第一に「魁」になりました。「魁」は北斗七星の中で一番星だったので、古くは学府に多くの大きな星が建てられ、その星を祭っていました。石碑に刻まれたイメージは鬼が足を伸ばして「斗」の字を支えています。一手に筆を持って「斗」の字をまっすぐにつけています。唐宋の時期に皇居の殿堂の前に石板があります。上に竜とアオの模様を彫って、進士が階段の下に立ってランキングを迎えます。また、「鬼字」は儒家が修養した八文字の「正心修身、克己復礼」からなります。儒教という修養基準に従って努力してこそ、出世できるという意味です。

みなさん、時間の問題で、第五第六展示室は自由に見学できます。今は石刻芸術を紹介します。

続いてご覧になったこの一群の石は「昭陵六駿」です。昭陵六駿は唐太宗李世民が彼の征戦を記念するために乗った六頭の駿馬で、唐代の有名な画家の閻立本によって設計され、唐貞観年間で10年間完成されました。唐太宗は馬ごとに賛辞を書いていますが、残念なことに「颯露紫」と「毛巻き」は1914年に米国の文物商人に盗まれ、ペンシルベニア大学博物館に現存しています。他の四駿の「特勒piu」、「青彫刻」、「何が赤を切るか」、「白ひづめ烏」も1918年の夜にブロックに切断されて箱に入れて盗む準備をしていますが、幸いにもブロックされました。だから、この四匹の本物を見ることができました。四駿は千年の風霜雨雪を経て、神と神を兼ね備え、生き生きとしています。それらの身には、歴史の輝きを記録しています。歴史の恥も記録しています。

陵墓石刻を見学した後、宗教石刻を見に来ました。シルクロードの开通は多くの新しい文化をもたらしました。仏教もシルクロードとともにわが国に伝えられました。中国の伝统文化と融合する长い段阶が始まりました。最後に私達が見たこの彫像は唐代に彫られた老君像で、当時安禄山が玄宗の李隆基特命人に歓心を買うために幽州范陽で漢白玉を一枚ずつ彫刻したものです。これまで中国で一番大きい漢白玉の彫像です。石の台の上で、表情は厳粛でおっとりして、顔は豊かで静かです。土台の三階には、変形した牡丹の花と蓮の花の模様が刻まれています。老君像の形成は支配者の政治目的だけでなく、盛唐時代の壮大な勢いも表しています。

西安碑林博物館の見学は今回で終わりました。興味があれば他の碑も見学できますが、今日の見学は芸術の啓発、知識の収穫をもたらします。

亲爱的乘客和朋友们:

大家好！

重庆大足石刻以规模大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完整而闻名。它是中国佛教、道教和儒教的集合。三教雕塑艺术的精髓，以其鲜明的民族化、生活化特征，成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠，它以大量的实物图像和史料，从不同方面展现了9世纪末至13世纪中叶中国石雕艺术的风貌和民间宗教信仰的发展变化，为中国石雕艺术的创新发展做出了重要贡献，在上一代石窟中具有不可替代的历史、艺术和科学价值。许多欧洲人，尤其是法国人，更喜欢大足石刻。

大足石刻是大足地区石窟艺术的总称，主要以摩崖造像为特征。大足是石雕之乡。全县有石雕40多件，雕像5万多尊。其中最著名最大的有两个，一个叫保定山，一个叫北山。这两处都是国家重点文物保护单位，是我国晚唐以后石窟艺术的代表作品。大足县是重庆市辖的一个郊县，始建于唐、甘、元元年(758年)，与大丰大足以它命名，国内外皆知 石雕之乡、五金之乡，全国首批a类开放区，国家确定的长江三峡旅游县起点，全国先进生态农业区，重庆对外开放的重要窗口。大足区历史悠久，人文景观和旅游资源丰富。石雕散落各地，75座摩崖造像，5万多尊雕像，10多万字碑刻被列为文物保护单位。其中，全国重点文物保护单位6个。大足石刻规模宏大，雕刻艺术精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值。它在中国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被誉为海内外神奇的东方艺术明珠。它是一门有才华的艺术，是世界文化遗产的独特宝库，是一座极具发展潜力的旅游金矿，是旅游的好去处。

大足石刻出土于唐永辉元年(公元650年)，兴盛于宋代。摩崖石刻造像5万多尊，碑刻10多万处，覆盖100多个地方。其中，北山(包括北塔)、宝顶山、南山、石门山和石砖山是大足石刻中规模最大、艺术价值最高的石刻造像。

石雕主要是佛教造像，包括儒道造像。它具有石窟造像的特点，属于石窟艺术的范畴。寺庙大厅式结构，完全是悬崖雕像，如佛湾雕像都是裸露的，和悬崖连在一起，给人一种非常直观的感觉。它突破了一些宗教的束缚，使雕像更加人性化。雕刻形式有五种:圆雕、高浮雕、低浮雕、凸浮雕、女雕，但以高浮雕为主，其他形式为辅。不仅有无数的各行各业的人物，还有无数的社会生活场景，还有大量的文字记录，这是一幅生动的历史画面。

好了，整个小金山我们基本都看过了，这一带风景的特色在于水光山 色，所有的建筑都突出了水之宽阔和山之深远。清人在《望江南百调》中这样吟道：“扬州好，画入小金山。亭榭高低风月胜，柳桃错杂水波环，此地即仙寰。”瘦西湖是扬州湖上园林的代表，所以最好的游览方式就是坐船游览，这样能使大家在游览的同时产生诗的联想“船在水中行，人在画中游。”现在就请大家上船游览。行到这里，瘦西湖可以说已游览子一半了。为什么叫“瘦西湖”呢?刚才跟大家讲了瘦西湖原名保障湖，是蜀冈山水流向运河的排洪渠道。为迎接康熙，乾隆皇帝的六次南巡，盐商官僚在沿河两岸争地构园，十华里的河道两岸呈现出“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的胜境。乾隆年间，钱塘诗人汪沆将“保障湖”与杭州西湖相比，作诗一首：“垂杨不断接残芜，雁齿红桥俨画图，也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”瘦西湖得名到现在已经一百多年，在此期间许多来自国内外的文人雅士拿瘦西湖和杭州西湖相比作了这样的比喻：如果把杭州西湖比作是中国唐代的美女杨贵妃的话，那么瘦西湖就是汉代能够作“掌上舞”的赵飞燕。有人说：“天下西湖，三十有六”，各个地方都有大大小小的西湖。那么你为什么不称它为“长西湖”、“细西湖”、“小西湖”，而独自称为“瘦”呢?当代草圣林散之这样回答：“漫说西湖天下瘦，环肥燕瘦更知名。”但是如果按照现代人的审美标准，以美人而论，大家可能喜欢的是比较苗条的，那自然是“环肥不如燕瘦”了。所以李鸿章的孙子 李孔昕先生在参观了瘦西湖以后就有了这样的感慨：“西子范蠡今若在，不到杭州到扬州”。

前面大家看到的这座桥是扬州的标志建筑五亭桥，又名莲花桥，因其形状从空间鸟瞰，像是一朵大而美丽的莲花浮在瘦西湖上而得名。这座桥建于乾隆二十二年(1757年)，是扬州巡盐御史高恒出资仿北京北海的五龙亭和北海大桥而建的，别出新裁地将亭和桥结合成一体。“上建五亭，下列四翼，桥洞正侧凡十有五”。建筑风格既有南方之秀，也有北方之雄。中国著名桥梁专家茅以升教授看过这座桥以后作出了这样的评价：“中国最古老的桥苎是赵州桥，中国最壮美的桥梁为芦沟桥，中国最秀气最具艺术代表性的桥梁就是扬州的这座五亭桥了。”它构造的最精妙之处在于下面桥墩的设计。关于这座桥在《扬州画舫录》中有这样一段记载：“每当月满之时，每洞各衔—月。金色混漾，众月交辉，莫可名状。”这是我们扬州人深感自豪的一景。观此，才知西湖之三潭印月不能专美于前。由此可见，大家不仅是烟花三月该下扬州，也可以在中秋之夜到我们扬州瘦西湖五亭桥感受“面面清波涵月影，头头空洞过云桡，夜听玉人箫”的绝妙佳境。

站在五亭桥上往东看去，远处的景色是“小桥流水，风亭直立山巅;明轩石栏，钓渚直插水际”俨然是一幅连绵不绝的江南山水国画长卷，充分体现了南方之秀。俯看桥东面的这组四面环水的建筑，它叫凫庄，建于1920xx年，因其形状似浮于湖面的野鸭子而得名。它的建筑非常矮小，布局造型也十分得体，既烘托了五亭桥的雄姿，也陪衬了桥南的白塔。五亭桥面南这座白塔是莲性寺著名的建筑，喇嘛教的象征。关于这座塔在扬州流传着“一夜造塔”之说。传说1784年乾隆第六次坐船游览瘦西湖，忽然对扬州盐商说：“整座莲花桥一带的景色很象北海的琼岛春阴一景，可惜少了一座白塔。”皇帝是说者无心。盐商却听者有意，当即花了数十力银子买来北海白塔的图，然后在十夜之间派人用盐包为基础，纸扎为表堆成一座白塔，第—：二天乾隆再次游览时远处朦胧中果见矗立着一座白塔，十分惊叹“扬州盐商之富，令我所叹不及。”这仅仅是传说，但这座白塔确是仿北海的塔而建的，早在康熙年间就有，我们看到的白塔是乾隆年间重建的，全部为砖结构，形状虽没有北海的塔雄伟壮丽，然而虽瘦而不觉寒酸，反窈窕多姿。北京的景物到了扬州也增添了几分瘦西湖的秀气。整个五亭桥、白塔一带景物可称得是瘦西湖湖上风景的高潮。极目往东，“梅岭春深”飘渺于水，往西“春台明月”飞甍丹楹，往南白塔对峙，再加上莲花桥本身及水中倒影的渲染，这一幅景致不是“琼楼玉宇”，而胜似“琼楼玉宇”了。

现在我们请沿着五亭桥北岸往西走。前面大家看到的这一景叫“白塔睛云”，也是清二十四景之一。主要是因为与对岸莲性寺白塔成对景而得名。这一景是1984年由旅日侨胞陈伸先生捐资重建的。主要由花南水北之堂、积翠轩、林香榭三组建筑组成，“白塔睛云”园额是安徽书法家赖少其题写的。

接下来我们要到的就是著名的二十四桥景区了。“二十四桥”这个名称是出自于唐代著名诗人杜牧的诗句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋;二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。关于“二十四桥”的解释，在扬州说法也非常多，比较正统的有三种：一种是特指一座桥叫二十四桥;另一种说法为实指扬州在宋代确实有二十四座桥，宋代科学家沈括在《梦溪笔谈》的补笔谈里详细地记载了当时的二十四座桥的桥名;还有一种说法是泛指唐代扬州桥多。民间的传说是因为“古时有二十四美人吹箫于此”而得名。现在我们看到的二十四桥景区是1986年根据《乾隆南巡盛典》中的二十四桥景区原图在原来的位置上恢复的。基本保持了乾隆年间钓原貌。二十四桥景区包括熙春台、玲珑花界、小李将军画本、望春楼和二十四桥。熙春台为二十四桥景区的主体建筑。“熙春”一词出自于老子的“众人熙熙，如登春台”。表现了这里人来人往非常热闹的景象，表现了扬州唐代和清代经济的繁荣，这里曾是二十四景之一的“春台明月”鹰他被中国著名散文家郁达夫誉为中 国四大秋色之一，所以秋天到扬州来赏月是必不可少的。相传扬州盐商曾在此为乾隆皇帝祝寿，所以这一景又名“春台祝寿”。门前的平台横可跃马，纵可放轨，规模非常大。整个熙春台一带建筑规模宏大，气势雄伟，与五亭桥遥遥相对，具有北方皇家园林的华贵气派。对岸的这组建筑叫玲珑花界，它以栽种芍药牡丹为特色。宋朝有“洛阳牡丹，广陵芍药’’之说。欧阳修有过这样的诗句：“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人;且向无双亭下醉，自知不负广陵春。”二十四桥又名芍药桥。大家可以在春末夏初之时到扬州观赏早在宋代就有“甲天下”之美誉的广陵芍药。

与玲珑花界隔湖相对的建筑是望春楼、小李将军画本。他们完全是江南园林的风格，建筑布局从属于熙春台，色调显得清新淡雅，完全体现了南方之秀。望春楼下层南北两间分别为水院、山庭，将山水景色引入室内。楼上门窗卸去就可变成露台，是中秋赏月的好地方。小李将军指的是唐代大画家李思训的儿子李昭道。这一对父子不仅擅长带兵，而且开创了金碧山水画派。所谓“花为画本，月是诗源”。取名小李将军画本是指此地的美景是小李将军作画灵感的源泉。

既然命名为二十四桥景区，游人到此都来寻觅哪一座桥为二十四桥呢?前面这座桥就被游人当作是二十四桥了，它由山涧栈道、单孔拱桥、平板曲桥以及吹箫亭组成，中间呈玉带状的拱桥长24米，宽2.4米，桥上下两侧各有24个台阶，围以24根白玉栏杆。

好了，有关瘦西湖的主要景点就给大家解释到这里。瘦西湖的风格是自然和人工的巧妙结合，运用自然的地理条件，加以人工的点缀。通过一条狭长的水道将很多小园串联成一个整体，其中有分有合，有主有宾，互为“因借”，虽范围不大而景物无穷。建筑风格既有南方之秀，也有北方之雄。在清代的许多小说，如《红楼梦》、《儒林外史》、《浮生六记》中都有关于瘦西湖景致的描述。尤其是清代著名旅游家沈三白在《浮生六记》中给予瘦西湖这样的评价：“平山堂离城三四里，行其途则八九华里，虽全是人工，而奇思幻想，点缀天然，即阆苑瑶池、琼楼玉宇，谅不过如此。其妙处在于十余家园亭合而为一，联络至山，气势俱贯。”这个评价可以说是很高的了。现代的园林专家评价说：“瘦西湖在空间的组合和划分上有一定成就。通过桥、亭、堤、岸的划分，使狭长的水面成为有宽、有狭、有方、有圆的许多空间，增加了景观的层次。他是中国古典园林和现代旅游结合得非常好的一个例子。视野之开阔是苏州园林所不及的，而相互呼应又较杭州西湖紧凑。”现在有人做了更为直观的比喻，如果将杭州西湖比作是大型故事片，它以场面浩大而著称，那么扬州瘦西湖就是一部电视连续剧，它一幅一幅地在您面前展现出不同风格的山水国画长卷。如果您沿着乾隆水上游览线游览瘦西湖，您就会常有忽明忽暗、豁然开朗的感觉，体会到“山穷水复疑无路，柳暗明又一村”的意境，真切地感受到瘦西湖水的曲折多变和幽雅宁静。

所谓“良时莫需掷，好句须频读。”意思是说，好的游览季节您不能错过，比如烟花三月一定要来扬州，同样好的文章要常读，好园林也需要大家来观赏，希望各位能经常到扬州来，我们还有新景叠出的瘦西湖北区欢迎您。

各位朋友，我们现在来到镜花岭景点，这个景点是根据小说《镜花岭》设计的，小说提到百花仙子降生在河源。请大家随我上山，去看看镜花岭内的各种景观。

双龟出海：请朋友们从这里远望湖面，宽阔的湖面上那两个小岛，就像两只贪玩的乌龟在湖里玩耍呢。两只乌龟一会儿把头浮出水面，一会儿又把头钻进水里，但它们始终是朝着送水观音的方向。

绿湖夕照：各位朋友，这里是看夕阳中的万绿胡的最佳观景点。当夕阳西下，湖面泛起粼粼金光，当夕阳渐渐隐入山边，湖面有如燃烧的火焰，又慢慢变成了一抹胭脂红。

半山歌亭：朋友们，我们客家人喜欢唱山歌是出了名的。在这一个半山歌亭，大家可以放声歌唱，陶醉这方山水。

万绿秀色：这里是镜花岭的最高点——万绿秀色观景台。往西边湖面看，湖水平铺千里，烟波浩淼，浩瀚至极。

鳄鱼弄波：刚才上山的时候，大家看过万绿胡的双龟出海。在下山的路上，大家又可以看到一条通体碧绿的“鳄鱼”，懒懒的横躺在湖面上，逍遥自在。

飞来蟠桃：朋友们，我们现在来到镜花岭的北边码头。从这里看对面的山顶，那块大石头是不是像一颗桃子？据说，那是百花仙子被贬之前，百果仙子送给百花仙子的礼物。

各位游客，万绿湖之旅到此结束，欢迎常来万绿湖度假！

各位游客，大家好！欢迎大家来到北京故宫来，我叫张家荣，今天我将带大家一起流览故宫三大殿，希望你们在参观浏览中对故宫文化有更深的了解。

故宫又叫紫禁城，修建于明朝永乐年间，占地面积72万平方米，是世界上建筑面积最大，保存最完美的宫殿建筑群。它有四座城门，分别是，南面午门、北面神武门、东面东华门、西面西华门。这进了太和门，就到故宫中心——三大殿；太和殿、中和殿、保和殿。

现在我们面前这座宏伟的建筑就是太和殿了。它是故宫中最大的建筑，高28米，面积2377平方米，俗称金銮殿。“太和”二字出自《周易》中的保和太合，而太和的观念是上古天人合一观念的延伸，强调了君臣之间，人与自然之间还有各民族之间的和谐。和谐是当今中国最强音。

太和殿后面是中和殿。这是一个弯子形方殿，殿顶把四道垂脊揽在一起，正中安放着一个大圆鎏金宝顶，轮廓非常优美。

中和殿后面是保和殿，殿前广场是明清两代举行科举考试——殿试的地方。

好了，我们游览完了故宫三大殿，这样宏伟壮丽的古建筑群，这样井然有序的布局，这样庄严肃穆，不能不令人惊叹。欢迎你们下次再来。

各位团友们：

黔灵公园是国家4a级旅游区，位于贵阳市城区西北角，距市中心约两公里，面积426公顷，由象王岭、檀山、白象山、钵盂山、狮子山、大罗岭等群山和黔灵湖组成，气候温和、资源丰富，是国内最大的综合性城区公园，素以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩，且自古就是贵州高原一颗璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美誉。

说起黔灵山不得不提及赤松和尚，1672年(清康熙十一年)赤松和尚云游至此，发现有在贵阳某座山上，汇聚了大量的天地灵气。为了验证这种灵气，于是他就在山上倒栽一棵松树，松树竟然奇迹般存活了，于是他便四处化缘，在倒栽松树的地方创建了弘福寺，并把此山命名为“黔灵山”，寓义：“黔省之灵，集于此山”/“天地之灵气，必是人杰地灵之处”。

【“翠幛清溪跨白牛，乐眠水草已忘忧。横吹铁笛无腔调，水月松风一韵收。”就是赤松和尚留连黔灵山的风光山色，有感而发即兴题写的一首七言绝句，其字体飘逸洒脱，诗作清新悦人。】

进入园后顺首当年赤松大师所开凿的九曲径上山，这一条蜿蜒而上的石级小道，全径有383级阶梯，24个“之”字拐，因有9个大弯道而称为“九曲径”。小径上下都是陡峭的石山，石山上古树林立，松涛阵阵，百鸟啁啾。【仰首凝眸寻不见，触景生情，写下了这样的诗句：“盘桓九曲上黔灵，忽觉黄深树呜。仰首凝眸不见，莺歌变作林涛声”。】沿“九曲径”拾级而上，或数步一折，或数十步一折，曲曲弯弯，峰回路转。【董必武先生信游到此，见如此美境，欣然呤诗赞曰：“竟上黔南第一山，老夫腰脚尚称顽。泉清树古叶微脱，填充外双峰峙若关”。】

【“九曲径”沿途古迹甚多，有明代地理学家徐霞额所记的“古佛洞”，而沿着山道旁的石壁上有许多的石刻，从清人黄宗源的题壁“第一山”、“黔灵胜境”到“南无阿弥坨佛”。引导人们走近佛门，感受“心既是佛”的境界。清人赵德昌所书“虎”字草体石刻，是以取虎为山中之王以虎镇山，妖魔鬼怪不也接近，于是佛法弘扬，得一清净之地。最有意思是“佛”字石刻悦耳，却也动听。传说吹响小洞，能使人长寿。九曲径的最还有一个泉亭，叫做洗钵池，穿过丫口再拐一道弯，前连是一块“凹”地，弘福填充就座落其间。】

九曲径的顶端便是著名的佛教寺庙弘福寺，弘福寺坐西朝东，其布局犹如一个巨大的“甲”字。门前的大型石雕名为“九龙浴佛”，传说释迦摩尼诞生时惊动了天上的九条龙，于是九条龙同时喷水为他洒浴，这就是九龙浴佛壁的来历。【在九龙浴佛壁中的如来佛祖的胸前有一个“福字”，流传着一种习俗，在离九龙壁10米的地方，将眼睛闭上伸出右手，径直向前走，若走过云正好摸在福字上，那就表明你是一个非常有福气的人。】

寺院分为南、中、北三轴，又各分为前、中、后三进，高大的牌坊式寺门立于“甲”字下端，上面镌刻弟“黔南第一山”五个鎏金大字，而古朴有力的“弘福寺”三个大字则是中国佛教协会会长赵朴初所题。寺院有三门分别代表空门、无相门人无作门，平时寺门只会开右边的小门，是因为在佛教里，这叫做山门，如果中间的门开了，那就是遁入空门。

整个弘福寺的建筑群布局严谨，建筑工艺精巧，充分体现了贵州劳动人民的智慧和才干，同时也是全国重点开放的寺观之一，贵州最大的佛教丛林和著名的旅游观光胜地，属省级文物保护单位。

公园的西面是黔灵湖，水面300余亩，20世纪50年代，曾是贵阳市民的饮用水源，现在成了人们水上休闲的好去处。

公园中的麒麟洞，有五百多年历史，因洞内钟浮石酷似麒麟而得名，早在明嘉靖九年(公元1830年)，洞前就建有白衣庵，1941年5月至1942年10月、1949年2月至8月抗日爱国将领张学良、杨虎城两位将军曾先后被囚禁于此，而两位将军的不幸遭遇给这个古迹和这里的人民留下了无尽的历史悠思，现为省级文物保护单位及市级受国主义教育基地。

我们到达了湖南的省会长沙，长沙是中国历史文化名城之一。全省有中国五岳之一的南岳衡山;有中国四大淡水湖泊之一的洞庭湖;有中国江南三大名楼之一的岳阳楼;有中国四大碑林之一的浯溪碑林;有四大名亭之一的岳麓山爱晚亭;有中国宋代四大书院之一、被誉为“千年学府”的岳麓书院。

长沙这边已经下了两个月的雨了，没有一天晴天，非常的潮湿，所以这里的人，都特别喜欢吃辣，每道菜都是辣的，湖南人说不辣的菜，就把我们辣的够戗。由于天气暖和，这里的树四季常青。

第一天，我们先去的岳麓书院、爱晚亭、橘子洲头。岳麓书院创建于北宋开宝九年，1926年定名为湖南大学。千年在此兴学不辍，是世界罕见的“千年学府”。爱晚亭原名“红叶亭”、“爱叶亭”，杜牧诗句中的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”就是描写的这里。在橘子洲头，我们可以欣赏到湖南的母亲河“湘江”。毛主席曾在湘江游过泳，并写了一首诗《沁园春·长沙》，其中第一句就写到“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头……”

第二天，我们去参观毛泽东故乡韶山和刘少奇故乡花明楼。来到了毛泽东的故乡韶山，首先看到了毛主席的铜像，此铜像有10。1米高，关于这个铜像还有许多故事。说是在江泽民拉开铜像上的红稠时，漫山遍野的杜鹃花在寒冬腊月天开放，天空中出现了“日月同辉”的奇观。毛主席的故居前有一个池塘，是毛主席小时侯游泳的地方。人们说：“毛主席是小时侯游池塘，中年时游湘江，老年时游长江。”

第三天，我们坐了5个小时的火车来到了张家界武陵源，武陵源位于湖南省西部，由张家界、索溪峪、天子山三部分组成的国家级著名旅游风景区，有“大自然迷宫”“天下第一奇山”的美称。我们先参观了世界溶洞奇观“黄龙洞”。黄龙洞内的著名奇观是：雪松、龙王宝座、定海神针。洞内有一条响水河，还有许多的钟乳石。

第四天，我们来到天子山，由于下着鹅毛大雪，我们每人买了一双草鞋。山上白茫茫的一片，树上都已经结冰了，从远处看，格外的美丽。我们一边走一边打雪仗。从山上可以看见“仙女散花”、“峪笔锋”、“五指山”等等的奇峰怪石。

第五天，我们去的黄石寨和金鞭溪。游览黄石寨，千姿百态、雄伟壮丽、气象万千的大峰林尽收眼底，被称为“放大的盆景，缩小的仙境”，故素有“不上黄石寨，枉到张家界”之美誉。金鞭溪更是美丽，是由紧鞭岩而得名。溪边有个长寿泉，喝一口可以活到99岁，喝两口是福，喝三口就是贪了。

各位游客朋友：

咱们的行程马上就要结束了。在这段快乐的时光里，咱们参观了月湖、天一阁、城隍庙，游览了山清水秀的象山风景区，参观了文化气息浓厚的奉化溪口景区，还品尝了千层饼，宁波汤圆，这段经历真的很难忘啊。此时小毛也要跟大家说再见了，临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。第一字是缘分的缘，我们能够相识就是缘，人们常说百年修得同船渡，可以说我们是百年修得同车行。这次旅程也是百年修来的缘分啊，现在我们就要分开了，缘份却未尽。第二字就是财源的源，也希望各位朋友在以后的日子，财源如滔滔江水连绵不绝！第三个是原谅的原，在这次几天的旅程中，小毛有什么做的不到的地方还请大家多多包涵多多原谅，多提宝贵意见，让我以后的工作能做得更好。最后是圆满的圆，朋友们，我们的旅程到这就圆满地结束了。预祝大家在以后的工作好、家庭好、身体好、心情好、今天好、明天好、不好也好、好上加好、来点掌声好不好！谢谢大家！

非常欢迎在座的个位到哈尔滨观光旅游，我是xx旅行社的导游员我的名字是XXXX。

为了方便起见大家可以叫我小x.坐在我们车前方的是司机XX师傅，XXX师傅有多年的驾驶经验，驾驶技术高超。所以大家在行车过程中可以完全放心。我们都说到了吉林是吉开，到了蒙古是蒙开，到了上海是沪开，那到了哈尔滨就是黑白两道都能开。因为在夏天我们的马路是黑色的，到了冬天我们的马路是白色的，所以我们的师傅是黑白两道混得都熟的，大家尽可以放心。

那大家在哈尔滨的这几天将由我和XX师傅陪同大家一同渡过。哈尔滨是寒冷的，但哈尔滨人是热情的，大家有什么问题尽管和我说，我会尽我最大的努力让大家满意。现在我们的车窗外是寒冷的，希望大家把过去的一年中不快乐的事和工作上的压力都抛在窗外，让我们的寒冷把它暂时冰冻起来，随着春天的来临悄悄地融化，流入我们的***，那留下的只有开心和一年的好运气。那小。。先在这里预祝大家哈尔滨之行愉快，希望大家带着对哈尔滨市的期待和憧憬而来带着对哈尔滨的满意和流连而归！

很荣幸能以导游的身份，和大家一起来领略岳麓书院的魅力风光，大家可以叫我李，希望大家能够玩的开心，下面开始我们美妙的旅程吧！

岳麓书院创办于北宋开宝九年。即公元976年，是中国宋代著名的四大书院之一。它经历宋、元、明、清四个朝代，在清光绪二十九年，即1903年，改制为湖南高等学堂。以后多次更名和调整，于1926年正式定名湖南大学，期间历时千年，弦歌不绝，故称“千年学府”。

门前的对联“千百年楚才导源于此近世纪湘学与日争光。”是由中国社会科学院哲学研究所研究员、中国书法家协会副主席虞愚先生撰写。它概括了岳麓书院在培育人才和发展学术方面的历史地位和作用。

进入大门我们可以看到全国重点文物保护单位的标志。岳麓书院目前是国内历史最悠久、保存最完整、规模最大的一所古代书院。中国书院始于唐朝，当时只是藏书、读书和编书的地方。北宋时期，统治者实行“偃武修文”政策，鼓励民间办学，书院的教育功能凸现出来，并得以迅速发展，成为与政府办的官学，民间办的私学并存的一种新的教育制度。当时，最著名的书院有河南商丘的应天书院、河南登封的蒿阳书院、江西庐山的白麓书院和长沙的岳麓书院等四所。但是只有岳麓书院延续办学千年，发展成现代的大学--湖南大学。所以岳麓书院可以说是中国教育的缩影。

请您继续前行，登上前面的古戏台。

xx市拥有广西最大的海岛涠洲岛。涠洲岛位于北海半岛东南面24海里处，由南至北长6.5公里，由东至西宽6公里，最高海拔79米，北海涠洲岛是我国最大最年轻的火山岛。岛上住有20xx多户人家， 16000多人口， 85%以上都是客家人，岛上不但气候宜人，资源丰富，风光秀丽，景色迷人，四季如春，气候温暖湿润，富含负氧离子的空气清新宜人，具备世界旅游界向注的“三s (海水sea 、阳光sun、沙滩sand的旅游资源十分丰富的岛屿;故素有“大蓬莱”仙岛之称。

在高空鸟瞰，面积为25平方公里的涠洲岛犹如一枚翡翠漂浮于湛蓝的大海中。踏上这座火山岛，撞入眼帘的是奇特的海蚀海积地貌与火山熔岩景观――猪仔岭憨态可掬，鳄鱼石栩栩如生，滴水岩泉水叮咚，红色火山岩好象刚刚喷发过……位于盛堂村的法国天主教堂，更是在19世纪末就落户岛上，材料全部取于岛上的珊瑚、岩石，历经百年岁月，依然坚固如初。四百多年前，明代著名戏剧家汤显祖游览该岛，写下“日射涠洲廓，风斜别岛洋”的诗句。

猪仔岭

猪仔岭位于涠洲岛月牙形海湾的中心部位，与岛相离100米，有乱石堆成的小路通往其上，在涨潮时，这条路会被海水淹没。这座耸翠的小岛酷肖一头匍匐着的肥猪，小小的双眼、短短的耳朵、高高的前额，身躯丰盈，膘悍粗犷，唯妙唯肖，叫猪仔岭。

天主教堂

涠洲岛天主教堂是法国文艺复兴时期哥特式建筑，整个建筑群由教堂、男女 修道院、医院、神父楼、育婴室等组成。当时还没有钢筋水泥，建筑材料全取自岛上的珊瑚、岩石、石灰拌海石花及竹木建造。一百多年来，涠洲岛天主教堂虽经历了多少风雨的冲刷，仍保存完好。

法国哥特式的天主教堂颇具特色，它高13.5米，长56米、宽17米，全用岩石、珊瑚粒及竹木瓦建造，建筑面积为1500平方米，教堂内可容纳教徒1500人。涠洲岛天主教堂始建于清代

同治年间(公元1861——1880年)历经20xx年才建成。据说此教堂为当时全国四大教堂之一。涠洲天主教堂由钟楼、修道院学堂、医院、育婴堂所组成。由于“文革”的扫“四旧”，除教堂和钟楼外，其余都已荡然无存了。迄今仍可供教徒们在教堂内弥撒祈祷和供后人观瞻。现有信徒20xx多人，每逢星期日，便有信秆到此做礼拜，热闹非凡。

火山口地质公园

火山口意即火山喷发时的口子，在涠洲岛的西南边，在“鳄鱼”山脚下，因壮观的火山熔岩而出名，是涠洲岛上最主要的景区，20xx年1月13日，顺利通过了国家旅游局专家评审组审核评定，被国家旅游局评为国家4a级旅游景区。这里的火山岩石千姿百态，各种形状都有，奇妙极了，让人不得不感叹大自然的妙笔生花。

火山口确实很美，岩层一层一层的，像关于火山喷发的科普书一样，在说着涠洲岛久远的故事。

有风的时候，一浪涌着一浪，扑到岸边的岩石上腾起高高的白花，发出“轰轰”的响声。蓝天、白云、岩石、巨浪交相辉映，美不胜收。

滴水丹屏

滴水丹屏在涠洲岛滴水村南岸边，原名滴水岩。绝壁上部绿树成荫，壁上层间裂隙常有水溢出，一点点往下滴，如朱帘垂挂。由于海蚀作用，岩石的外表形态犹如一有眼、有鼻、有嘴、有发的巨型侧面“人头像”(现已倒塌)，景致优美。

滴水丹屏的海滩非常不错，靠近水边的沙子很细腻，中间铺满了碎珊瑚，再往岸边就是松树林。在这里游泳的人很多，在海里随着海浪的涌动时而跳跃，时而漂浮。

滴水丹屏是赏日落的最佳位置。在晴天的时候，每当傍晚时分，将落的太阳会绽放出一天中最后的灿烂，为我们呈献出最绚丽的晚霞。

五彩滩

五彩滩，原名芝麻滩，是因沙滩上有许多像芝麻一样的黑色的小石粒而出名。退潮后的芝麻滩格外的漂亮，巨大的火山岩石一层一层的，在阳光的照射下特别的壮面。大片大片的火山熔岩裸露出来，特别的宽阔。许多地方虽然海水退了，但还是留下了大片大片的一洼一洼的水，在蓝天的映射下，一洼一洼的水在视线中也变成了蓝色，和裸露的岩石一起，很是迷人。远处蓝蓝的天和蓝蓝的海水成了一色，白白的云点缀蓝蓝的天，让天空更生动;海水时而很温柔地亲吻着火山岩石，时而遇到岩石便跳跃起来，飞溅成白色的美丽的浪花。

碰到好天气，在芝麻滩远眺，离涠洲岛约9海里远、面积约1.89平方公里的斜阳岛犹如就在眼前。

石螺口海滩

石螺口海滩和其它的景点都不一样，即有国内其它地方海滩的那种浪漫，又有涠洲岛特有的原始与自然。石螺口海滩的沙子很漂亮且很松软，在阳光的照射下很白，刺的人睁不开眼晴。天空与白云、海水与浪花、沙滩与茅草棚、渔船与远处的风景、戴着斗笠织网的渔民与躺在太阳伞下戴着太阳镜的游客，很自然地构成一幅无可言说的风景。

石螺口海滩也是涠洲岛上最佳的潜水基地，如果您有兴趣，穿上潜水服，跟着潜水教练一起潜入深秘的海底，与美丽的珊瑚来个亲秘接触可能会让您的涠洲之行终生难忘。

在石螺口海滩，您可以租上太阳伞和椅子，要一些冷饮，很惬意地躺在太阳伞下，一边观赏着美景，一边喝着冷饮。困了就眯上眼睡一会，睡醒了就去沙滩上踩着浪花走一会，在这里只有你才是大自然的主人，怎么玩你说了算。

涠洲岛灯塔

涠洲灯塔位于涠洲岛之巅，1956年设立，原为铁架结构，1969年改建为石塔。由于原灯塔高度不够，导航性能较差，加之建设简陋，与涠洲岛的旅游景点很不相称。20xx年，广东海事局拨款100多万元重建后的涠洲灯塔，高22米，设计考究，建造工艺精细，是一个不可多得的建筑精品;其内设旋转楼梯，上落方便，梯级铺贴红色花岗岩面层，显得名贵高雅;塔身内侧贴白色瓷砖，外侧面贴白色仿石砖，洁白如雪;灯塔采用高级铝合金刚化玻璃水密窗，耐腐蚀、防水性好;塔的底部和悬挑室底板处巧妙地开设通风孔，使灯塔内部长期处于通风透气状态;塔顶安装上海产铜制灯笼，灯光射程18海里;灯塔上部设计有瞭望台，游人登塔极目远眺，全岛风光尽收眼底 。

各位游客朋友大家好，欢迎到云台山观光游览!我是导游员xx大家可以叫我，在我身旁的这位是我们的王师傅，王师傅有多年的驾驶经验所以大家尽可放心的把我们的安全交给我们的王师傅，很高兴和大家一起观光游览，希望大家游的开心玩的愉快!

云台山位于焦作市修武县境内，距离焦作市区35公里，因山势险峻，峰壑之间常年云锁雾绕而得名，是目前河南省内唯一一家拥有世界地质公园，和国家级风景名胜区，国家5a级旅游景区，等七个国际级称号的风景名胜区，他包含红石峡，泉瀑峡，潭瀑峡，万善寺，百家岩，茱萸峰，猕猴谷，叠彩洞，青龙峡，峰林峡等11个大景点。

首先我们先看一下我们的导游图今天我们要游览的是万善寺，红石峡，子房湖，猕猴谷，潭瀑峡，泉瀑峡，叠彩洞，然后明天我们一起攀登海拔1308米的茱萸峰。

下面我们去参观华夏第一奇侠——红石峡，红石峡又名温盘峪，长约两千米深68米，最宽处30多米最窄处仅有几米，由于峡谷幽深并且狭窄所有行程了一种冬暖夏凉的小气候，人称：“长春谷”，我们站在桥上往下看红色的峡谷在绿色的植被映衬下犹如万绿丛中一线红，可谓小中见大，素来享有“温盘峪”的美誉。

在这里我们可以看到一处规模并不十分奇特的钟乳石，其他地方的钟乳石都生长在石灰岩上，由水侵蚀，碳酸钙沉淀而形成的，石英砂岩上并不具备生长钟乳石的条件，偏偏长了一种钟乳石，这在地质上是比较奇特的，仔细观看原来山壁上有条天然裂缝，地表水岩石上层的石灰岩在地层下流发生了化学反应，经分解的物质，渗漏吸附在石英砂岩上而形成了这种罕见景观。

此处抬头可望到一处千年悬石，这块巨石夹在两座峭壁间就像快要掉下来的样子，站在下边会感觉心惊肉跳的，这块巨石又叫试心石，他身上还有浓重的地方民俗色彩，具有考验真善美，惩恶扬善的重任，当地有一种民俗就是讲未婚男子在想心爱的女子求婚时，女子为了考验小伙子的真心和胆量，就让他站在试心石下，对天发誓，与爱心永结同心，若食言愿葬身石下以示惩罚。

我们们再来看雄山秀水的子房湖，为什么叫子房湖呢?古人云“山之名人一著”张良字“子房”，是秦末汉初的著名军事家，政治家，两千多年来一直被儒家所推崇，为道教和民间所神话，传说张良在博浪沙刺杀秦王未遂，到云台山来避难，因为在河边踩住了伊尹的脚印而得神，于是人们将这里的湖叫子房湖，将湖对面的山峰叫“张良峰”。

接下来我们将欣赏到的是华夏第一秀水——潭瀑峡，潭瀑峡又叫小寨沟，这里风光秀丽景色怡人，因此人们给他起了个雅号叫“潭瀑川”，潭瀑峡有个景点叫龙蛇潭，关于龙蛇潭有个传说，传说女娲娘娘为民除害斩杀了一条大黑蛇，他的子孙后代四处逃散，其中有条小黑蛇逃到了处荒山，也就是小寨沟这一带，每天早晚来此戏水，吸收了此潭的灵气，久之成龙，所以此潭也叫“渡仙潭”。

紧接着我们去高瀑深涧的泉瀑峡来欣赏一下别是特色的“云台天瀑”，他落差314米堪称中国第一，亚洲第二，他很窄又有“天下第一瘦瀑”的美誉，他上吻蓝天下踏石坪，犹如擎天玉柱，唐代大诗人李白有句诗“飞流直下三千尺，疑似银河落九天，用在这里真是恰到好处!

好了朋友们今天的讲解就到这里，接下来给大家30分钟自由参观游览时间30分钟后我们在此集合，请大家记好我的手机号。谢谢大家!!!

各位游客：

今天，将由我带领大家参观堪称是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆——西藏布达拉宫。

下面我先简单地给大家介绍一下西藏布达拉宫。西藏布达拉宫是世界文化遗产之一。它占地面积36万平方米，建筑面积13万平方米。高119米。共13层，大小房间2019多间，大的佛殷34个。西藏布达拉宫以“气贯苍穹之势，横空出世之姿”屹立在西藏大地上。宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力，是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征。

听了我的介绍，大家一定迫不及待想去瞧一瞧吧!请大家随我进布达拉宫的大门，绕过内部廊道，现在我们所在的地方就是一条巨大的绘画艺术长廊。先后参加壁画绘制的近有二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史，五世达喇嘛生平，文成公主进藏的过程，西藏古代建筑形象和大量佛像。大家看得是不是眼花缭乱呢?大家可别小看了这几百幅画，这几百幅画没有哪两幅是相同的。

欣赏完艺术长廊，我们现在看到的是五世*喇嘛的灵塔。大家猜猜这座灵塔有多高?我来告诉你们吧，灵塔塔高14.85米，是宫中最高的灵塔。塔身还用黄金包裹，并嵌满了各种珠宝玉石，大家觉得好看吗?

欣赏到这里，大家是否很自然地想起古代修筑布达拉宫的劳动人民。那是有汽车、火车吗?没有!有起重机吗?没有!就靠着无数瘦弱的肩膀无数的手，一次又一次扛着砖头，爬上这陡峭的红山，才筑成了这壮观巍峨、殿宇嵯峨的西藏布达拉宫!

各位游客朋友们，我们今天的旅程就要结束了。西藏布达拉宫的景色，说也说不尽，现在留十分钟给大家拍照留念。为了尊重古代劳动人民血汗和智慧的结晶，要注意不要乱扔垃圾，注意安全，保管好自己的随身物品，以防丢失!十分钟后在大门集合。

dali elm leaves for short, is also called the purple city, its history can be traced back to began years, nazhaowang geluofeng built my sheep baa city (now the city near the west tower), for its new capital. ancient city was built in ming hongwu fifteen years (ad 1382), around 12, the walls of two zhangs five feet, thick two zhangs. north and south, east and west of a door, in both towers, four corners and turrets. liberation, the walls are broken down. in 1982, rebuilt south side door, door head "dali" two characters is a concentration of guo moruo calligraphy. by the gates into the city, south beijing changfu promotes a pass-through northward, became a bustling streets, shops along the street on a par, selling ethnic handicrafts and jewelry, jade, such as marble, tie-dye, etc. some old curtilage, the streets are also are still to be found, pond in the garden flowers and trees, birdsong, and outdoor streams flowing water channel. "three wells, a door a few potted flower" scene still.

the ancient city of east-west nation road, known as the "foreigner street". here one by one between chinese and western restaurants, cafes, tea houses and gift shops, trademark, advertising, multi-purpose writing, leaving the country attracts blond "laowai", linger here, looking for ancient east, gradually into a unique scenery.

the ancient city of history can be traced back to began years, nazhaowang geluofeng built my sheep baa city (now near the city of the west tower), for its new capital. ancient city was built in ming hongwu fifteen years (ad 1382), around 12.

on february 8, 1982, the state council announced dali is one of chinas first batch of 24 historical and cultural city.

the gate of the ancient city of dali in yunnan province, the first batch of key cultural relics protection "emperor sai-jo flat yunnan tablet", it stands on the march street street field.

in 1 km northwest of ancient city, is listed as the national first batch of key units to be protected by the state council of the dali three towers, and, at the southwest corner of the ancient city a holy temple tower, is relatively and added a layer of bright colors for the ancient city.

dali city roads are still maintained the chessboard type grid structure since the ming and qing, known as the nine street 18 lane. the north-south confrontation of the two towers have been restored.

foreigners street in the city from south to north, across a street, deep deep and remote street lane, from west to east, across the city to the polished tile roof, the wall of the cobble stones, according to the ancient city of of primitive simplicity, chic and elegant.

seen from the features of dali, the literature building, south gate house, five china building, beicheng gate house, where towering magnificent, the ancient city has an attractive artistically. streets, bai nationality ancient sweet patina.

an aerial view of dali ancient city first floor - literature. in dali ancient north gate 1 km literature building, known as the ancient city of the first door, is the landmark of the ancient city of dali. founded in the qing emperor kangxi years. building the frontal hanging yunnan prefect partial figure yu kangxi forty years (ad 1701) the title of "literature of nations" plaque, therefore the literature. literature building into a dali passage across the south road on both sides liushucheng shadow, stroke yiyi, quite a picturesque, is the government guideline dignitaries portal. literature building is two layers of jehiel mountain type civil structure of dysprosium floor, with typical bai architectural features, it stands in the masonry structure above the door, magnificent.

foreigners street - nation road. the ancient city of east-west nation road, known as the "foreigner street". here one by one between chinese and western restaurants, cafes, tea houses and gift shops, trademark, advertising, multi-purpose, leaving the country writing blond "laowai", linger here naked, looking for ancient east, gradually into a unique scenery.

dali ancient nanzhao "world first" - five degrees. 5 china building is ancient nazhaowang state guesthouse, also called to a building. since nanzhao, five china building burned down many times, and rebuilt many times, the smaller is built. five floor area, has formed a certain scale of calligraphy and painting market, operating varieties include calligraphy, chinese painting class, character of landscape painting of flowers and birds, etc., and leather trade such as painting, oil painting is very active.

dali christian churches. dali christian church is located in dali changfu promotes heping road intersections, was founded in 1904 in june, called "chinese christian church". in 1956, changed its name to "dali christian unity". in 1980, changed its name to "dali christian church". again in 20xx changed its name to "dali christ church". in 20xx is listed as the municipal cultural relics protection units. church timberwork, four left the main structure of soil water tile roof, maintained the style of the western church, but also has strong bai architectural characteristics, is a combination of chinese and western church.

各人好！我是欢悦观光社的演习导游，我姓李，各人可以叫我李导。本日，由我来教育各人游览颐和园，请各人多多看护，但愿各人能对我的事变提着名贵的意见。颐和园到了，各人请随我下车。进了大门，绕过大殿，此刻的位置就是出名的长廊。你们看，这绿漆的柱子、红漆的雕栏，是一眼望不到头。这条长廊有七八百多米长，分为二百七十三间。每一间的横槛上都有五彩的画，导游欢迎词，画着人物、风光、花卉，几千幅画没有哪两幅画沟通。长廊两旁栽的花木，一种花还没有谢，另一种花就已经开了。

轻风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽，各人感受到了吗?走完长廊，我们此刻来到的是万寿山脚下。各人昂首看一看，一座八角宝塔形的三层构筑矗立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光，那就是佛香阁。下面的一排排金碧光辉的宫殿就是排云殿。此刻，我们在万寿山的佛香阁。各人向下望，颐和园的景致泰半收在眼底。看，葱郁的树丛，掩映着黄、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。

游船、画舫也都从湖面逐步滑过，险些不留一点儿陈迹。各人向东远眺，隐约约约可以瞥见几座迂腐的城楼和城里的白塔。我们此刻地址的所在是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸，堤上有几座式样差异的石桥。各人走过石桥，就可以去湖中心的那座小岛上去玩。各人看，我此刻用手指着的那座桥有十七个桥洞，以是叫十七孔桥。桥雕栏上有着上百根石柱，柱子上镌刻着小狮子，这些狮子姿态纷歧，没有哪两只是沟通的。好，此刻各人可以去小岛上玩儿，两小时后在这儿齐集，然后我们坐车归去。驱逐!

各人本日玩得开心吗?通过我的讲授，你们是不是对故宫有了必然的相识呢?但愿下次你们还来找我当你们的导游。再会。

各位游客朋友们：

大家好!欢迎来到“三国吴楚地，赤壁古战场”。我是大家此次三国赤壁之旅的导游员小刘，很高兴有缘能和大家一同游览，希望我的真心能换来您的开心!精彩内容，尽在百度攻略：

说起赤壁大战，可以说是无人不知无人不晓，当年曹操亲率八十万大军挥师南下，企图消灭吴蜀两国，而孙刘联军只用了区区三十万人就取得整个战争的胜利，最重要的转折点就是在这赤壁大战。且不说这是军事史上为数不多的以少胜多的战例，单单是在这场战役前前后后发生的三国故事都足以让我们一起来到这里缅怀这段历史。

建安十三年，即公元220xx年，刘备为了能抵挡曹操的大军和孙权联盟，在长江上展开了一场载入历史的战争。赤壁古战场的遗址也就应运而生。

“大江东去浪淘尽，千古风流人物，„„”一首《念奴娇.赤壁怀古》让我们在苏大文豪的诗句中感受到了“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮景。这里不得不提到湖北的两个赤壁了。 黄冈的文赤壁，咸宁的武赤壁。苏轼当年贬官到黄州也就是现在的黄冈之后，在江边看似赤壁大战的崖壁，顿时偶发感慨，挥笔写下了《赤壁赋》，而实际上的赤壁大战就发生在赤壁市的赤壁镇江边。首先在史书上记载，“曹操屯兵于乌林镇„„”，而赤壁对面正好面对的是洪湖的乌林镇。再就是在此地发掘出了很多当时遗留下的文物古迹，包括了大名鼎鼎的诸葛连弩，现在保存在咸宁市博物馆中。还有当地的很多地名和一些习俗也遗留了三国时期的特点，比如这附近的周郎嘴、鲁公村、黄盖湖、陆水湖„„，都是以三国里面的人物名命名的。而脚盆舞的习俗则是当年孙刘联军军民同心的产物。话说当年诸葛亮的部队人数只有十来万人，而诸葛亮很善于体恤民情，也得到了群众的爱戴，于是每当他的军队训练的时候，为了造势迷惑江对岸的曹军，当地老百姓把家里的脚盆拿出来然后用木棒敲击，发出震耳欲聋的响声，让曹军误以为对岸有千军万马，心理上威慑敌军。诸葛亮的得民心在另一方面也得到了帮助，而且是很重要的一点，那就是借东风。我们都知道万事俱备只欠东风的故事，诸葛孔明呼风唤雨的神技几乎让我们觉得他过于常人，但实际上在赤壁这个地方，由于三面环山，一面朝水，冬天的时候就是刮的东风，这个消息只有当地人才知道，那么当地老百姓把这个重要的消息告诉了诸葛亮，那么才有了后面的火烧赤壁。既然诸葛亮都知道了要刮东风，那他为什么又要装神弄鬼假借东风呢?这里就不得不提到“既生瑜，何生亮”的周瑜大都督了。 当年诸葛亮就是要弄得烟雾弥漫，神乎其神，让周瑜对他另眼相看，然后借着烟雾偷偷溜走了，不然周瑜肯定会对诸葛孔明痛下杀手，这也让我们不得不惊叹孔明先生的智慧。精彩内容，尽在百度攻略：

讲了这么些大家所不知道的故事后，我们再来认识一下三国赤壁古战场景区吧，三国赤壁古战场在20xx年重新修建之后，现在分为遗址区和仿古建筑区。门口的“三国赤壁古战场”七个遒劲大字是由前在20xx年11月4日题写的。遗址区包括授计堂、凤雏庵、千年古银杏、三国雕塑园、拜风台、摩崖石刻、赤壁文物展览馆等。仿古建筑区主要由跑马场、赤壁塔、金城、土城、神武台组成。

授计堂将三十六计用三国里的故事展示出来，大家可以体会一下其中的智慧。凤雏庵是为了纪念凤雏先生庞统所建，最早为九重大殿，后屡经战火，最后只保留了一层，当年有“卧龙凤雏，得一者得天下”之说，刘备两者都得到了，但却没有得天下，这也应运了另外一句话“一山不容二虎”。庞统虽然奇丑无比，但智慧却不亚于孔明，可惜心胸太过狭窄，不然三国的历史又要重新改写了。然而凤雏先生在赤壁大战中却起着不可或缺的作用，正是由于他向曹操献上了连环计，才使得曹军的战船全军覆没，那么庞统为什么要献计于曹操而帮助刘备呢?话说当年曹操因嫌弃庞统其貌丑陋，没有重用，庞统整日只能隐居在金銮山脚下，种种菜，泡泡茶，而刘备和孔明发现了这位奇才之后决定重用他，这样为了报知遇之恩，庞统故助孙刘联军一臂之力。而凤雏庵上所题写的“绝甘兮少”正是当年孔明来此喝茶时，觉得庞统的茶很甘甜，世间少有，所题写的。他们的交往情深可见一斑。

凤雏庵门口那株庞统亲手所植的银杏树距今已有1800多年，雌雄共体的奇观也是世间罕有的。大家一会不妨猜猜他们的公母吧!精彩内容，尽在百度攻略：

三国雕塑园里生动的塑造了刘关张桃园三结义、曹操青梅煮酒论英雄、张飞横刀立马吼段长板桥、吕布凤仪亭中私会貂蝉等人物故事，等会且听我一一道来。

拜风台相处是诸葛亮祭天借东风的地方。而摩崖石刻则是整个景区最精华的景点了，在辽阔的江面上，火红的崖壁间，赫然镌刻着“赤壁”二字，相传周郎在打了胜仗之后挥剑在石壁之上刻下了“赤壁”二字，后来经过考古专家的考证，这二字乃唐人所刻，而中间的鸾字符号则是道家中火凤凰的代表，正是当年的一把火，烧红了当年的整个江面，也烧红了现在的旅游市场，吸引着无数的中外游客前来拜访。

嗨！大家好，这就是闻名济南的大明湖。“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”讲述的正是今天的主角——大明湖。

这一颗泉城明珠——大明湖位于济南市中心偏东北处。公园面积为八十四公顷，其中的湖面面积为四十六公顷。他是一九八五年正式建好的，因为自古以来济南就是齐鲁文体交汇之地，所以文人荟萃，文教昌盛，又因大明湖风景绝佳，更受到四面八方的文人墨客，文士名流的钟爱，吟诗作赋在这里，留有大量的遗迹，历史文人也都有诗文在大明湖。

好啦，我也不多说了，大家去欣赏着美丽的湖风景吧！

看了这么长的时间，大家是不是很想知道它的水源呢那下面可要认真听了！他的水源来自济南的七十二泉的泉水，水质清冽而且水量十分充足，固有“久旱不干”的特点。

大家现在的位置是大明湖新区，新区的景色也是很不错。大家低头看，五彩的花儿扭弄着娇嫩的身体，绿色的草儿也歪着头享受着温和的阳光与凉爽的清风。大家再抬起头来，在我们眼前的正是超然楼。这里可是个欣赏木雕的好地方，迎门处有一副老济南的缩画，看呀，以往的老济南是多么热闹，泉水不停地涌出；芙蓉街上也是干什么的都有，热闹非凡。别处的木雕也很有代表性。大家解散，去欣赏木雕吧！

集合！今天的游览就到此结束了。大明湖很美丽，壮观，气魄和雄伟有一些游客是不是没游览够呀，没关系，下次我还带你玩转大明湖！

尊敬的游客们：

欢迎来到西安，我是尹导游，带领大家来到被誉为“世界第八大奇迹”的秦始皇陵兵马俑。

曾参观过秦兵马俑的法国总统希拉克说过：不看金字塔，不算真正到埃及；不看秦兵马俑，不算真正来到中国。我们知道了兵马俑的价值，所以我们不要乱刻乱画，不要乱扔垃圾，这样才能保持下去。

发现秦兵马俑，多亏杨村村民，1978年3月，杨村里面没有水，有人去打水，第一口井很顺利，清澈而新鲜。打到第二口井的时候，挖了很深，还是没有一滴水，有几个胆大的村民下去一看，结果听见了惊吓声，他们看见很多穿着铠甲的大怪物。

秦兵马俑发现了三个俑坑，其中一号俑坑最大，长230米，你们猜一下宽是多少？62米！总面积有14260平方米，兵马俑共有六千多个。骑兵俑穿铠甲，下身着紧裤，脚蹬长靴，右手执缰绳，好像随时准备上马冲杀一样。

今天我带领大家参观了“第八大奇迹”秦兵马俑。祝大家游玩愉快！

大家好!

我们面前的这方城池叫做瑞莲阁公园，初建于民国秦皇岛导游词年(1920xx年)，是由邑人、临榆县参事会参事孙国钧字荫桥为首倡议集资兴办，

“瑞莲阁”的匾额，由当时的知县常炳彝所题。现在的瑞莲阁公园是1999年3月，经政府集资，根据《临榆县志》的记载而重新修复的。修复后的瑞莲阁公园，形成了以辽海咽喉桥为界，南湖、北湖4个水域。建成了垂柳轩、醉荷轩、曲院风荷、游船码头等4个亭谢。

天下第一关始建于明洪武十四年，也就是1381年距今已经有620xx年历史了明初建关时，这里是朝鲜等国入贡和商旅往来的重要通道，平时城门大开供车马人流通行，战时紧闭固若金汤，大有一夫当关、万夫莫开之势。

现在展现我们面前的，就是天下第一关城楼了，天下第一关城楼也叫镇东楼，俗称箭楼。楼高13.7米，分上下两层，地层西面为对开的红漆木质大门，上层为木制的隔扇门窗，其余的北东南三面为共开设68孔箭窗,这些箭窗平时关闭，战时开启，是战时射箭之用。

它是坐东面西，其建筑形式采用了我国传统的砖木结构，天下第一关的建筑形式采用了九脊歇山式重檐顶，这种建筑形式的等级较高，是仅次与皇宫和庙宇的建筑格式。

现在大家看，在天下第一关城楼上最引人注目的是什么，我想大家都会说就是这块天下第一关巨匾了，天下第一关匾长5.8米，宽1.55米，其中的一个一字就长1.09米，繁写的关字右边的一竖就长1.45米。您看着一字虽有一笔却不显单薄，关字右边的一竖笔画虽多却不显臃肿，五个大字安放合理，与这座建筑浑然一体。

大家仔细看这块匾，有一大特点，有的朋友已经看出来了，此匾的最大特点就是不书年月，不留姓名，这块匾为何人所写呢?众说纷纭，有人说是明朝宰相严嵩，有人说是余一元，谭从简，有人说是晋代大书法家王羲之……而根据当地的林榆县志记载：

天下第一关匾传为邑人肖显所书，这里的邑人就是指山海关当地人，这就为肖显的写匾提供了真实性和可靠性。但我们现在看到的这块匾并不是肖显所题写的原匾，而是民国九年由山海关人杨宝清所篆刻的。原匾呢则为了防止风化挂在城楼内。

一会我们就去等城楼，看原匾!大家看，在各个屋檐的羌机脊上，有许多形态各异的小兽，分别是骑凤仙人为前导接着是：天马、海马、狮子和吼。当地的老百姓还给他们起了一些赋有传奇色彩的名字。第一个是走投无路，接着是跟盯绊倒，第三个是东张西望，第四个是帮虎吃食，第五个是坐地分赃。

传说，走投无路的是古代的皇帝，大好的江山让他搞的支离破碎，高高的脊头代表皇帝的宝座，他站在上面，前走无路，后退不能，真是左右为难;跟盯拌倒的是紧随皇帝的大臣，皇帝虽已无路可走，但臣子不忘旧情，虽倒也伴;东张西望是东瞧瞧西望望，见机行事;帮虎吃食一看到这种情况也紧随其后，阿谀奉承;坐地分赃在石兽之末，干什么都没有它的分，急的够呛，这真是各怀心腹事尽在不言中。

倒霉的皇帝都走投无路，何况这些大臣呢。大家抬头可以看到这群显赫一时、高高在上的人物只好站在脊头，饱受风吹雨淋，酷暑严寒，让游人注目了。这些异兽都是古代传说中的瑞兽，他们不但有消灾解祸的作用还是吉祥的象征。但这种小兽也是有等级之分的皇宫和庙宇之上的小兽的数量是9到12个的，而卫所的等级比较低，是不允许超过六个的。

我们脚下走过的这条宽广的坡道原叫做马道，是古代守城士兵骑马上阵和巡视关内外的重要通道，

沿着马道缓缓而行，我们仿佛也走进了时空隧道，回到了六百多年前的明代。大家都知道明王朝是推翻了蒙古贵族所统治的元朝建立的，所以在明王朝的残余势力退居漠北以后一直与明王朝处于对立冲突之中。正是在这个巨大的历史背景条件下，明朝的开创者朱元璋便下令自军师达于郡县皆立卫所。

并于洪武十四年正月派大将军徐达正式修建长城和关口，同年的十二月修建了山海关设立军事建制山海卫，山海卫是明代329卫之一，隶属后军都督府的北平都司管辖。从山海关建观关设卫那天起，这里就以科学的选址布局，特殊的地理位置和独特的军事建筑而名列万里长城的重关之首，从而有了万里长城第一关之美称。现在我们看到的呢，叫做箭窗，刚才我给大家介绍过了，它是作为战时射箭之用。

是红底白环黑靶心，鲜艳醒目。现在谁能告诉我为什么要设计成红底白环黑靶心的形式呢?……好了现在由我来告诉大家：在当时天下第一关城楼刚建成后，它的屋檐和羌脊上总是会停着许多飞鸟而这些箭窗平时关闭，战士开启的。所以开启时飞鸟就会扑楞楞的乱飞，就会影响军情。

所以当时的科学家就想出了一个好办法，就是把箭窗设计成红底白环黑靶心的样子。您看这像不像一只只眼睛，它们就像一只只眼睛看着飞鸟，使飞鸟不敢靠前。所以说明朝时的古人还是很聪明的嘛!

现在我们面前的彩画叫做旋子彩画，它是属于中国古典彩画的范畴之内的，它的等级也比较高，是仅次于皇宫和庙宇所使用的彩画的。中国的古典彩画分为三种，第一种，也是等级最高的叫做和玺彩画，主要是用于皇宫和庙宇的主殿建筑格式，第二种就是我们面前的旋子彩画，还有一种呢?叫做苏式彩画，它是采用花鸟鱼虫作为基底的。

好现在随我一起来看原匾，大家小心脚下门槛，大家要注意啊，遇见门槛要迈过，象征走过人生的坎坎坷坷。

现在我们看见的就是肖显所题写的原匾，据说肖显写匾的时候，刚写完的时候发现下字下面少写了一个点，只写成了一个t字，这时候皇帝派来的钦差已经过了石河了，这时大家都慌了起来。就在这时只见肖显拿了一块抹布，饱蘸墨汁用力的掷向那块匾，结果呢?

大家都看到了，就成了我们现在看到的这块匾。好了看完这块匾，请大家和我看以一下我们面前的山海关复原图。它描绘了山海关古代建筑的全貌。山海关境内长城南起老龙头，东到九门口，全长26公里，在这段长城上共分布十座关隘，从南到北依次是：南海口关、南水关、山海关、北水关、旱门关、角山关、三道关、滥水关、寺儿峪关、九门口关(一片石关)，短短26公里长城之上就分着十大关隘，说明山海关的地理位置和军事战略意义都是非常重要的，故有：“两京锁钥无双地，万里长城第一关”之称。

山海关城基本呈方型，它的最大特点是东西的城墙一身兼二职，既是万里长城的一部分，又是关城的东面城墙。山海关城有四个城门，东为镇东门，南为望洋门，西为迎恩门，北为威远门，四个城门规模相当，现在惟有东门即天下第一关城楼保存最完整，始建于明洪武十四年。

大家请回头往东看，眼前的这个城圈叫瓮城，原来四个城门之外均有瓮城，现在只有眼前的瓮城保存完好。瓮城的规模不大，但是有很重要的作用。

一是对关城起保护作用。登临其上可环视四野，士卒昼夜注视城外的动态，有警立即传报，敌人入侵靠近，又可三面御敌与墙外，即使敌人进入瓮城，也可将关门设为二道防线。，以四城为堡垒制敌于翁中。二是从建筑上看，城外瓮城回护，形成重城回守之势，坚固、雄伟，充分表现了长城防御工程的特色。

游客们好！欢迎来到黄山，著名的风景胜地。在这里，我想向你介绍一下黄山风景的概况。

黄山位于中国安徽省南部，是中国南岭山脉的一部分，面积约1200平方公里。徐霞客曾经说过：“五岳归来，不看山；当黄山回来时，他们不看山。”是的，黄山很美。可以说能爬上去亲眼看到是人生的一大快事。很久很久以前，在漫长的地质历史中，大自然的无穷力量塑造了黄山美丽的风采和各种奇特的景观，令人倾倒和陶醉。

首先，黄山的美在于它奇特的山峰。这是一个美丽的地方，令人惊叹的山峰和山峰，每一个都有自己的特点和魅力。其中莲花峰最高（1864米），广明顶第二（1841米），天都峰第三（1829。5米）。这三座山峰和石心峰（1683米）是黄山的朋友。就算你爬上了这四座奇峰中的一座，也会被认为是庆幸自己来了。

黄山之美更甚“四个必须。

浅谈黄山“四个必须。，首先当它是奇松。它有着顽强的生命力。黄山到处都是松树。它们有长长的山峰、长长的悬崖和深深的山谷。它们郁郁葱葱，生机勃勃。黄山松也以其独特的自然形态独树一帜。树叶浓绿，树枝弯曲，树冠扁平，呈现出一种朴实、稳重、浑厚的气势。每一棵松树，每一棵松树，外表、外貌、魅力都不一样，都有一种奇特的美。人们根据它们不同的形状和神韵，给它们起了适当的自然、优雅、有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、深海松、团结松等。他们是黄山宋祁的代表。

怪石是黄山的另一个景点。绝对”。黄山到处都可以看到奇怪的岩石。这些奇石，外形千差万别，有的像人，有的像物，有的反映一些神话传说和历史故事，生动有趣。在121块著名的石头中，“飞来石”“神仙下棋”“喜鹊爬李子。“猴子看海”“不朽的干靴”“蓬莱三岛”“金鸡叫天门”等等。先说云海。虽然云海在中国其他名山也能看到，但没有一座能比得上黄山壮观多变的云海。正因如此，黄山还有一个名字“黄海”。最后介绍一下温泉。我们经常谈论和参观的温泉是千山黄山酒店温泉，古称汤泉，从紫石峰涌出。以它命名的温泉景区是进入黄山南门后的第一个景区。温泉水充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，含有对人体有益的矿物质，除“四个必须。此外，黄山的瀑布、日出和晚霞也非常壮观和壮观。

朋友们，黄山的美无与伦比。所有去过黄山的山都被它神奇的魅力深深吸引。请欣赏黄山美景！同时希望大家注意安全，注意保护好这里的每一棵松树，每一棵树，每一块石头，每一个春天。我希望你在这次旅行中能把黄山的美景尽收眼底。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到皇城相府，我是你们的导游。

山西省阳城县的皇城村(午亭山村)，是太行山麓的一座城堡式村落。皇城，枕山临水，依山而筑，城墙雄伟，雉堞林立，官宅民居，鳞次栉比，朴实典型，错落有致，是一组别具特色的古代建筑群。明清两代，皇城科甲鼎盛，人才辈出，述作繁盛，冠盖如林。祖居这里的陈氏家族更是明、清时期享有盛誉的文化巨族，从明孝宗到清乾隆(公元1520xx年--1760年)间的260年中，共出现了41位贡生，19位举人，并有9人中进士，6人入翰林，享有"德积一门九进士，恩荣三世六词林"之美誉。在此期间，38人走上仕途，奔赴大半个中国为官，足迹遍及14个省、市，且多政绩显赫，百姓称颂，致仕去官时民为立祠。在陈氏家族鼎盛期的康熙年间，居官者达16人之多，出现了"父翰林、子翰林、父子翰林;兄翰林、弟翰林、兄弟翰林"，父子同编一典《康熙字典》的盛况，堪称北方第一文化巨族。 在皇城，无论是踽踽而行，还是驻足瞻观，那浓郁的历史气息无时无处不浸入心脾。清代初叶，就在这一方厚土上，产生了著名的政治家、文化家、理学家、诗人陈廷敬。在陈廷敬的故居，留下了总面积近4万平方米的建筑群，当地人称之为"皇城相府"。

皇城相府是一处官僚巨宅，巨宅中走出来的最为出类拔萃的人物当数清代康熙年间官居文渊阁大学士兼吏部尚书的陈廷敬。陈廷敬既是康熙皇帝的老师，又是当朝宰相，是康熙的近臣、重臣。陈廷敬20岁走出这古城堡，中进土、入翰林，一生升迁28次，参与国家政要军机40余年，成为康熙皇帝的股肱之臣，为清王朝的发展，康熙盛世的形成，尤其是为康熙皇帝文治武功的施展起到了重要的辅佐作用，立下了显赫的功勋。陈廷敬是一位出色的政治家，同时还是著名的文学家、史学家、理学家。他长期担任康熙皇帝的经筵讲官，同时主持编篡了《康熙字典》、《佩文韵府》、《明史》、《大清一统志》等重要的 文化典籍，这位杰出的思想家、文学家的研究成果，极大地丰富了清史研究的学术成就，拓宽了清史研究的学术领域，为中华文化的发展做出了突出的贡献。

陈氏家族是当地旺族，家境殷实，教育得当，因而人才辈出。皇城村陈氏家族中，从明代中叶至清代嘉庆年间，九人中进土，六人入翰林，有作品传世的诗人达33人之多，成为清代北方声名显赫的文化大家族。

《康熙字典》是康熙皇帝在中国文化上的一大贡献，而实际主持《康熙字典》编纂的，却是陈廷敬与张玉书，由于张玉书在康熙下令编纂《康熙字典》的第二年去世，《康熙字典》的主编之责实际留在了陈廷敬一人身上。

公元1720xx年6月，也即康熙四十九年，陈廷敬受命与文华殿大学士张玉书共同负责主持编纂《康熙字典》。当时的陈廷敬已经72岁高龄，既是内阁宰相，又是当朝老臣，他在接受《康熙字典》的编修工作后，力辞官职获准，康熙命他以原官致仕，留京，专事《康熙字典》编纂。就在这时，文华殿大学士张玉书突患重病，卧床不起，《康熙字典》的编修，全部落在陈廷敬一人身上。

《康熙字典》，是中国第一部用“字典”命名的字书，也是中国历史上第一部官修字典，全书42卷，字数达47035个，比明代《字汇》多13000多字，是中国当时的字书之最。 《康熙字典》是一部宏篇巨著，它对中国古代汉文字的研究与发展产生了巨大的推动作用，在民间流传甚广，影响很大。这部字典取材丰富，文化内涵颇为深、广，具有辞典的作用，可称为大而全。它可以查找到清康熙以前所有字书所失收的字，成为一部经典 传世之作。

陈廷敬在编纂《康熙字典》的过程中，精选了30多人的编纂班子，日以继夜，呕心沥血，就在字典初具规模时，陈廷敬于公元1720xx年4月逝于任上。他未能看到《康熙字典》的成书，也未能参与成书时康熙皇帝举办的大型庆典，但他的精神与贡献却留在了《康熙字典》中。在编纂过程中，康熙皇帝曾巡视书局，看到白发老人陈廷敬伏案躬耕的情景，颇为感动，当即泼墨挥毫，奋笔疾书，为陈廷敬写下了“午亭山村”的匾额和“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”的楹联，对陈廷敬的一生给予了高度评价。康熙还动情地说：“朕特书此匾与卿，自此不再与人写字矣”。

经过六年的努力，这部大型字书问世，康熙对这部宇书以“善兼具美”予以评价，同时以自己的年号为这部工具书命

名《康熙字典》。于是，《康熙字典》成为了中国历史上第一部以“字典”命名的字书。

“官文化”的集中展示

皇城相府总面积达6万多平方米，这组规模庞大的古城堡式建筑群是明清建筑文化精品。

皇城相府背倚青山，俯视河川，依山随势建成了层楼叠院。院内，御书楼立于最前端，楼上陈列康熙为陈廷敬题匾“午亭山村”四个大字，同时还有康熙为陈廷敬题词：“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”。相府正门，有高大巍峨的城堡式门楼，上方书有“中道庄”三个大字。中道庄，为皇城相府的旧称，习惯指皇城相府的外城。外城于康熙四十二年修建，主要建筑有外城城墙，家宰第、点翰堂、小姐院、翰林院、书院、花园及功德牌坊等，是一组规模宏大的清代城堡式官居建筑群。这组建筑群落风格别致，空间布局合理，充分体现官居特色，同时又与地 方建筑风韵相吻合，体现着传统的封建礼制文化，又体现着清代官居建筑文化，同时还折射出封建建筑文化，几种建筑文化融为一体，形成了皇城相府的建筑文化理念。

功德牌坊是进入皇城相府后最为醒目的牌坊。入院第一座牌坊是一座大牌坊，四柱三楼，通体石雕而成，基周瑞兽相拥，坊额雕龙刻凤，气势恢宏、壮观，正面上方刻有“冢宰总宪”四个大字，对陈氏家族官文化加以概括。“冢宰”是宰相的别称，“总宪”为都察院左都御史的别称。陈廷敬先后在朝担任四部的尚书，后入阁拜相，成为一代名臣。牌坊两侧刻有“一门衔泽”、“五世承恩”八个大字，告诉人们陈氏一门五代都受到了皇恩，再下边为陈廷敬兄弟、子侄们的官职名称。

再往里进，为小牌坊，仍是通体石雕，两柱一楼，上载从明代嘉靖到清代顺治年间陈廷敬父辈所授官职，这同样成为陈氏一门荣耀的标志。

这两座牌坊，明显地成为封建社会“官文化”的重要标志物。一进门就向人们展示出陈氏家族的仕途荣耀，辉煌历史

。尤其是陈廷敬，一生升迁28次，步步登高，仕途的坎坷在他身上几乎看不到，如此顺利，如此青云直上，成为人们难解的一个谜。而展示“官文化”的也并非牌坊一处，还有陈氏宗祠祠堂内的家族世系图谱，更准确无误地告诉游人陈氏旺族的不同凡响，也是一处“官文化”的陈列。

相府大院，是陈廷敬的宅第，名为“大学士第”，为皇城外城的主体建筑，这是一处座北向南的一进四院。相府大门后有“冢宰第”雕刻，有“大学士第”匾额，还有八字影壁。正北大堂是相府大院的主要建筑，门上悬有康熙皇帝御笔手

书“点翰堂”匾额。整个房舍是具有地方特色的双层出檐楼房。大院内，斗拱、门窗、楼栏、影壁、柱础等装饰构件工艺精湛，雕工极佳，整个院落气势不凡，富丽堂皇，风格幽雅别致，成为一处“宫文化”的封建礼制与地方传统工艺完善结合的典范。

内城，是陈氏家族明代修筑的城堡式建筑，其中，河山楼颇为显赫，成为皇城相府的标志性建筑物。河山楼，是陈氏家族为了抵御外敌侵扰而建的防御性建筑物，始建于明代崇祯五年，即公元1632年，已有近420xx年的历史。由于明末天下大乱，烽烟四起，陈家为防御乱兵侵扰，建起了河山楼与藏兵洞。河山楼高百尺，人称百尺河山楼，是皇城相府内最高的建筑物，也是明清时期国内罕见的一种建筑形式。楼分为七层，楼内有楼道相通，可容千余人避难。三层以上有窗户，楼顶建有垛口、堞楼;底层深入地下，挖有水井，备有碾、磨等生活设施，并有暗道通往城外。河山楼建成后，果然遇到乱兵围攻，村中八百多人及陈氏家族避难于楼内，在一个月内抵御了乱兵的侵犯，使千余人的生命受到保护。河山楼全部用石砌成，历时400多年，依然屹立于相府内，雄姿伟岸，可谓是一大奇迹。

相府内的内墙城墙，建于明代末年战乱年代，墙体周长705米，墙厚2—3米不等。城内遍布藏兵洞，城头建有垛口，东南、东北二角设有文昌、关帝二阁，整体构造坚固、雄伟。据测算，内城城墙用3000多万块砖，土石料20多万立方，用工15万多个，工程规模相当大，七个月时间建成，成为一处雄伟巨制建筑，今日在城墙上游览，内城外城建筑历历在目。皇城相府城墙的建筑规模、档次，在民宅建筑中是罕见的，其观赏价值不言而喻。

相府内城，也称为“斗筑居”，城内外府院相连，125间“藏兵洞”层层叠起，“荣山公府” 、“御史府”、“陈氏宗祠”、“世德院”、“树德居”比肩而立，形成了内城的庞大规模。也成为今人游览的主要目标。

这里要特别提到的是“南书院”，原名“止园书堂”，位于相府城南，居于相府“止园花园”内，“止园花园”为古建筑群中面积最大，园林设施最多的公用花园，南书院是其中的一个组成部分。

南书院建于明末崇祯十五年，即公元，1642年。这个书院的建成，为陈氏家族子弟提供了一处学习深造的园地，这里成为了培养陈氏家族人才的摇篮。陈氏子弟在这里受到了严格的文化教育，陈廷敬兄弟及其族中成员，大都是在这里接受教育进而走向仕途进入清廷官宦行列的。这里，当然就成了陈氏家族教育基地，也成为了培养官僚的学习基地，更是山西著名的陈氏家族这一文学巨族发祥地。

相府院内，内城外城，建筑颇多，“西花园”、“西山院”、“紫云阡”诸多建筑物，既有北方建筑的豪气，又有江南建筑的园林氛围、文化气息，成为一处令今人叹为观止的建筑群。在这一建筑群内，砖雕、木雕、石雕随处可见。这些雕刻艺术品，工艺精湛，雕镂细致，一件件跃然壁上，成为相府大院一道亮丽的风景线。名门旺族的大气，建筑成就的辉煌，文化氛围的浓郁，成为皇城相府大院特有的文化内涵。

外城完工于康熙四十二年(1720xx年)，建有前堂后寝、左右内府、书院、花园、闺楼、管家院、望河亭等，布局讲究，雕刻精美。外城又称"中道庄"，由于筑于清康熙太平盛世，其修建在很大程度上表现的是"一品光禄大夫"的门第容耀，但总体建筑结构远远未达到居大学士之位应享有的荣耀。"中道庄"内石板铺路，沿路建有石牌坊两座。其主要院落包括冢宰第、点翰堂、东书院、内府、内宅、小姐院和花园。冢宰第西南有管家院，城墙以南又建有南书院、花园、九曲桥、状元桥、快哉亭、魁星阁、飞鱼阁、转毂楼、八卦亭、祖师庙等。山顶还有文峰塔。

冢宰第始建于康熙三十六年(1697年)，大门开于正南，入大门影东折为一狭长庭院，东侧建如意门通东书院，南面为一侧座，北为二门，门两侧施八字形影壁，雕刻精细，栩栩如生，且有西方乐可可式建筑风格。明间内柱间设木质屏风，此为主人及贵宾的通道，平时封闭。入二门为一宽敞的文武庭院，正北厅堂悬有康熙御笔牌匾"点翰堂"。相传康熙南下巡视时，曾两次驾临皇城，并御笔点定陈廷敬之子陈壮履为"新科翰林"，之后，前堂遂改为"点翰堂"，康熙走过的正门也称为"御道"，百官司吏及庶民一律改走东西次间偏门，其风韵至今犹存。入大门西折往北沿一狭长通道可通花园，其假山、鱼池等遗迹如今仍历历在目。花园往北就是专为陈氏女眷居住而建的小姐院。小姐院前后均辟门以通花园，并有踏道通城上之望河亭。

"中道庄"西门外有御书楼一座，是陈廷敬三子陈壮履为炫耀其家皇恩浩荡而特建，楼内现有康熙御匾"午亭山村"及楹联"春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香"。御书楼的建造，表现了陈氏的人生面、价值观和道德取向已经完全适应了封建礼教文化的客观要求，而其修房建宅的格局及形态更是对传统礼制文化的一种肯定和诠释。

外城所有清代建筑，装饰一改明代质粗务实的风格，大量运用了制作精细的构件。其柱础及门枕石，花饰多样，富有变化，制作精美。冢宰第和南书院影壁的幼狮滚绣球、麟等雕塑图案生动有趣，动感极强。门窗以六抹隔窗为主，棂花有多种图案。室内装饰承袭了明代落地罩的做法，但茶较明代丰富。勾栏多不设栏板，饰楼空几何纹图案。从明代的简粗到清代的奢华，这种巨大变化和显著差异，不能不说与陈氏家庭社会地位的提高、财富的增加有着直接关系。 整个皇城(午亭山村)，包括内城"斗筑可居"和外城"中道庄"，从整体平面来看，似一头北尾南的神龟，轮廓鲜明，因有"龟城"之说，寓千秋永固之意…… 纵观皇城相府(午亭山村)，总面积36580平方米，有大型院落19落，房屋640余间，设9道城门，四通八达，有关卡可守，形成了外城包内城，内城套外城，内外连环套，稳固保安全的坚固堡垒。城墙总长1700余米，平均高度12米，宽2.5米至3米不等，城楼、堞楼、角楼互相关照，垛口星罗其布，组成了一道坚固的防御线。

出品丰富的影视基地

皇城相府的成名，除去自身的文化底蕴厚重外，还得益于多种形式的广泛宣传。其中，影响最大的，还是电视连续剧的鸿篇巨 制《康熙王朝》。

《康熙王朝》全面展示出了皇城相府的景观风貌、城墙气势、文化风韵，多方位、多角度、多层次地把皇城相府推进了《康熙王朝》的剧情中。其中，从陈廷敬这一历史人物的塑造上，也给皇城相府增光添彩。尤其是陈廷敬在康熙王朝的政治斗争中，展示出了不凡的政治才能。陈廷敬一生居官恪真清勤、自律严己，才华出众，严行操守，众望所归，能在宦海中遨游50多年，善始善终，而且生前死后朝野好评如一，是中国古代首辅大臣中所罕见的。《康熙王朝》影视片中的陈

廷敬，也是这样的形象与性格塑造。展示陈廷敬，又展示皇城相府，成为《康熙王朝》的一大特色。

为了拍摄《康熙王朝》，让皇城相府与陈廷敬进入角色，皇城相府所在皇城村的领导人：山西省农业劳动模范张家胜，对皇城相府发展高瞻远瞩，有着经营者的战略眼光，他和村内领导人商定，投入巨资参与《康熙王朝》的拍摄。《康熙王朝》的播出，使皇城相府知名度大增，皇城相府立即热了起来，火了起来，成为了晋城市甚至晋东南的旅游热点。皇城相府的宣传意识，市场营销意识，文化传播意识，成为今日皇城相府火爆的原因和起点，同时，皇城相府人的包装意识，文化挖掘意识，也使皇城相府走上了文化旅游景点的大舞台。《康熙王朝》热，点燃了皇城相府的旅游热，这种文化现象越来越引起了人们的广泛关注。影视作品与旅游景点合理结合，使双方受益，成为当前的一种旅游文化与影视文化的结合点。

当然，皇城相府的旅游火爆，绝非《康熙王朝》一剧导致，是多种因素形成结合力而引起社会关注的必然结果。

皇城相府如今成为了一处影视基地，近两年内，陆续在这里拍摄了大型电视连续剧如《契丹英后》、《双城古堡》等。至于专题影视片，多集文化影视片更是多不胜计。

《契丹英后》，是介绍北宋时期北方少数民族之一的契丹族辽国萧太后的连续剧。历史上与北宋对抗的辽国，在北方称雄一时，是北宋的强敌。而辽国的主宰者却是这位鲜为人知的萧太后。萧太后，今山西北部朔州市应县人，也堪称一代英杰。这一历史题材电视连续剧的拍摄，又为皇城相府的对外形象展示提供了一个舞台，一个大屏幕。众多的影视剧组介入皇城相府，使之成为拍摄基地，自然也是看中了这里的建筑文化内涵，而高品位建筑文化进入影视舞台，也会提高影视作品的文化档次，受到社会的关注。