介绍岳麓山的导游词汇编20篇

甘肃鸣沙山和月牙泉风景名胜区导游词

欢迎大家来到甘肃省敦煌市，，我是你们的导语小米，了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下鸣沙山和月牙泉风景名胜区。

鸣沙山和月牙泉风景名胜区位于甘肃省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代"丝绸之路"上的名城重镇。在漫长的中西文化交流的历史长河中，这里曾经是中西文化名流荟萃之地。由于彼此之间的取精用宏，相互交融，创造了世界瞩目的"敦煌文化"，为人类留下了众多的文化瑰宝。

它不仅有举世闻名的文物宝库——莫高窟，还有"大漠孤烟、边墙障，古道驼铃，清泉绿洲"等多姿多采的自然风貌和人文景观。其中鸣沙山月牙泉风景名胜区，就是敦煌诸多自然景观中的姣姣者。古往今来以"沙漠奇观"著称于世，被誉为"塞外风光之一绝"。

它和鸣沙山东的莫高窟艺术景观、融为一体是敦煌城南一脉相连的"三大奇迹"。成为中国乃至世界人民向往的旅游胜地。鸣沙山位距城南五公里，因沙动成响而得名。山为流沙积成，沙分红、黄、绿、白、黑五色。汉代称沙角山，又名神沙山，晋代始称鸣沙山。其山东西绵亘40余公里，南北宽约20余公里，主峰海拔1715米，沙垄相衔，盘桓回环。沙随足落，经宿复初，此种景观实属世界所罕风。

月牙泉处于鸣沙山环抱之中，其形酷似一弯新月而得名。古称沙井，又名药泉，一度讹传渥洼池，清代正名月牙泉。面积13。2亩，平均水深4。2米。水质甘冽，澄清如镜。流沙与泉水之间仅数十米。但虽遇烈风而泉不被流沙所掩没，地处戈壁而泉水不浊不涸。这种沙泉共生，泉沙共存的独特地貌，确为"天下奇观"。

鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹，"山以灵而故鸣，水以神而益秀"。游人无论从山顶鸟瞰，还是泉边畅游，都会骋怀神往。确有"鸣沙山怡性，月牙泉洗心"之感。

近年随着旅游事业的蓬勃发展，当地政府地对风景区采取了各种建设和保护措施，

使其面貌大为改观，同时还开展了沙疗、涌滑沙、滑翔跳伞，骑驼遨游等沙漠娱乐项目，使游人趣味盎然，络绎不绝。

各位游客：

大家好！

我是你们这次旅程的导游，本人姓杜，大家可以称呼我杜导。

我们现在正乘游艇在天马河上，朝“鸟的天堂”方向行驶。

大家抬头看，呈现在你们眼前的，是一大片翠绿而茂密的榕树林，像不像浮在水面上的一片绿舟?你们猜，这儿有多少棵榕树?告诉你们，这儿仅仅只有一棵榕树!这棵树占地有20多亩，树龄已高达500多岁了呢!让我们靠近它看看，它那粗壮的树干上，无数树枝向着四面八方伸展，枝上又生根，有的伸进泥土里，使劲儿汲取水份，看啊，伸进土里的根上又生枝，一直向外扩散，便形成了“独木成林”的奇观。

大家可以看看它的叶子，苍翠欲滴，绿得多么耀眼，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动，显得生机勃勃，好像要把它的生命力展示给我们看。

现在我们来到它的浓荫下，呀，它长得好密呀，真是遮天蔽日啊! 大家竖起耳朵听，听到了什么?对了，是鸟儿那清脆的鸣叫声，你们看，它们有的在梳洗羽毛，有的在追逐嬉戏，万鸟盘旋飞舞，展翅高飞，这儿最有名的是白鹤和灰麻鹤，白鹤是日出夕归，而灰麻鹤恰恰相反，是夕出日归，清晨或傍晚，万鸟交替出归，到时，看见了这只，错过了那只;看见了这只，另一只又飞起来了。

你们绝对理应接不暇哦! 现在，让我们踏上小岛，感受它的勃勃生机吧!

大家好！我叫冯明玥大家可以叫我小冯。很高兴，可以成为，你们本次的游览导游。今天我要，和大家一起去游览岳麓山我们将度过愉快的一天。

这就是岳麓山，海拔，308米高大坚固。

现在我们位于岳麓山脚下，请大家和我一起看这边这座瓦片上沾满苔藓得老房子就是著名的岳麓书院。岳麓书院是中国历史文化长河中的一颗一颗，明亮的，明珠。他与白鹿洞书院，嵩阳书院，应天书书院，合称中国四大书院。它历史悠久，始建于公元，976年。南宋著名理学家教育家，朱熹在此讲学。我们继续往上走看，这就是爱晚亭。四个红艳艳的柱子就像一棵松树一样，笔直地挺立在我们眼前支撑着这个绿油油的屋顶。

看，像一颗大树。与这山清水秀的景色完美结合在了一起。亭子的顶上还有爱晚亭三个闪闪发光的金色大字。

爱晚亭，原名是，红叶铁盒后来由于著名唐代诗人杜牧写的山行诗句中的停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花，才改名为爱晚亭，他还被誉为，中国四大名亭之一。岳麓山还有许许多多的风景名胜，说也说不尽。

大家先休息一下，待会我们去游览更美丽更精彩的景点，请大家注意，休息时千万不要跑到太远的地方，就在附近休息，以免掉队，注意安全二十分钟以后我们在大门口集合。

景区介绍：

说是1959年发现并不很确切。因为在人们打开这个岩洞时，在它的石壁上看到几十则纪游题名，都是唐宋时代的，可见1000多前，它就被人们发现，并成为游览胜地，只是后来不知是什么原因，它又被封闭起来。因此，把1959年的发现称做再发现似更确切。

芦笛岩于1962年开放时，因当时全国开放游览岩洞为数不多，而芦笛岩又比较瑰丽，因此一下子名扬四海，被誉为"大自然艺术之宫"。芦笛岩洞内曲折上下，变化多端，洞内有大量的石乳、石笋、石柱、石幔、石花，并自然形成可以拟人拟物的自然景色。

七星岩是我国最早开放游览的岩洞之一。早在1700多年前就成了游览胜地，因此，洞中留下了不少题词。洞中有的景点的名称，如"大象卷鼻"、"狮子戏球"、"仙人晒网"等，从明代起，一直流传到今天。明地理学家徐霞客曾两次进七星岩考察。七星岩的游程约800多米，最宽处43米，最高处27米，沿内温度常年的摄氏20度左右。解放后经全面修整，铺设道路，装置灯光，游览称便。

大足石刻位于重庆市大足县景内，始建于唐末、宋初。大足石刻群拥有石刻造像70多处，总计10万多驱。其中以宝顶山和北山石刻最为著名。是中国晚期石窟像艺术的典范，是一座难得的文化艺术宝库

首先，我们最为关注的是在宝顶山石刻的千手观音。千手观音形体匀称，色彩鲜艳。 它有1007只手，它身上都贴有金光闪闪的金薄。它的背后上上下、左左右右、前前后后都伸出了上千只纤美的手，有的手里拿着斧头，有的手拿着宝剑、还有的手拿着绳索等法器。千姿百态，无一雷同， 如孔雀开屏般的美丽。

据了解，在民间还流传着一个动人的故事，说她是妙庄王的三公主，因献一手一眼为父王合药治病，佛感其孝行，赏还她千手千眼。因此，千手象征其法力无边，能拯救众生;千眼象征其智慧无穷，能明察秋毫。

其次，是宝顶卧佛是宝顶大佛湾最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像。叫释迦涅盘圣迹图。“涅盘”实际上就是死了的意思，但它和一般人所说的死又不一样。涅盘是佛教的最高境界。释迦头北脚南，背东面西，右侧而卧。两眼半开半闭，似睡非睡，安祥，平静。在释迦面前从地里涌出18弟子，或内向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或侧首伫望，皆作悲恸状。表现了弟子对逝者崇敬厚爱而依依眷恋之情。

今天时间有限，下面请大家自由参见，注意安全，保护环境卫生，谢谢大家的支持，与合作，希望大家度过这个美好的时光。

ningxia hui autonomous region is located in the middle and upper reaches ofthe yellow river in northwest china, between 35 ° 14 - 39 ° 23 n and 104 ° 17- 107 ° 39 e. it is adjacent to shaanxi province in the east, inner mongoliaautonomous region in the west and north, and gansu province in the south, with atotal area of 66400 square kilometers. the terrain is long and narrow from northto south, high in the south and low in the north. from north to south, there arehelan mountain, ningxia plain and liupan mountain. ningxia is 456 km from northto south and 250 km from east to west. ningxia is located in the transition zonebetween the loess plateau and inner mongolia plateau. in terms ofgeomorphological types, the loess landform eroded by flowing water is dominantin the south, and the arid denudation and wind erosion landform is dominant inthe middle and north. there are relatively high mountains and widely distributedhills, alluvial plain formed by fault subsidence and alluvial of the yellowriver, platform and sand dunes. the surface morphology is complex and ing to the statistical data in early 20__, hilly area accounts for 38%,plain area 26.8%, mountain area 15.8%, platform 17.6% and desert 1.8%. theaverage altitude is 1090-20__m. helan mountain is the natural barrier of ningxiaplain. the main peak, aobao geda, is 3556 meters above sea level. the yellowriver passes through 12 cities and counties in the middle and north, with a flowof 397 km.

ningxia is located in the inland, belongs to temperate continentalsemi-arid climate. it straddles the east monsoon region and the northwest aridregion, and the southwest is close to the qinghai tibet alpine region, which isroughly located in the intersection and transition zone of the three naturalregions in china. the annual average temperature is 5 ℃～ 9 ℃, and thetemperature difference between day and night is large. the annual precipitationis generally 200-600 mm. with 3000 hours of sunshine and 170 days of frost freeperiod, it is one of the areas with the most abundant sunshine and solarradiation in china.

ningxia is one of the birthplaces of ancient chinese civilization. the latepaleolithic human activity site and unearthed cultural relics in shuidonggou,lingwu county, ningxia province show that human beings have been living andreproducing here as early as 30000 years ago.

during the spring and autumn period and the warring states period, theworld-famous great wall began to be built in the territory. after the firstemperor of qin unified china, he sent troops to settle down in ningxia and beganthe history of diverting water from the yellow river for irrigation. by the handynasty (206-220 bc), the farming economy here had been quite prosperous. in the14th year of tianbao in the tang dynasty (755), the "an shi rebellion" brokeout. prince li heng entered ningxia and became emperor in lingwu. at that time,ningxia had become one of the important channels of east-west transportation andtrade in china. in the first year of baoyuan (1038) of northern song dynasty, liyuanhao, the leader of dangxiang nationality, established daxia state withningxia as the center, which was called xixia in history, and its capital wasxingqing prefecture (now yinchuan city). after mongolia exterminated xixia,ningxia fu road was set up in the 24th year of the yuan dynasty (1287). ningxiawei was set up in ming dynasty. ningxia government was set up in qing the early years of the republic of china, ningxia government was changed toshuofangdao, and ningxia province was established in 1929. after the founding ofthe peoples republic of china in 1949, ningxia province was abolished in a hui autonomous region was established on october 25, 1958.

ningxia is rich in mineral resources with prominent advantages inagriculture, energy and tourism. there are 1.288 million hectares of cultivatedland in the region. among them, more than 333000 hectares are irrigated. thereare more than 660000 hectares of wasteland suitable for agriculture to bedeveloped, including 133000 hectares of wasteland for aquaculture, 56000hectares of wastewater and 3 million hectares of grassland. more than 50 kindsof mineral resources have been discovered, and the per capita potential value ofnatural resources is 163.5% of the national average value, ranking fifth in thecountry. in particular, non-metallic mineral resources are rich, mainly coal,gypsum, oil, natural gas and so on. gypsum reserves rank first in china. nearlyone third of the land in the region is rich in coal resources, with provenreserves of more than 30 billion tons, ranking fifth in the country. the provenreserves of lingwu coalfield alone reach more than 27 billion tons, equivalentto the total proven reserves in northeast china. among the top ten coal types inchina, there are nine in ningxia. taixi coal, the world famous high qualityanthracite, has an annual export volume of 1 million tons. the shaanxi gansuningxia basin natural gas field across ningxia has proved reserves of more than200 billion cubic meters. it is a world-class large gas field.

the autonomous region has five prefecture level cities of yinchuan,shizuishan, wuzhong, guyuan and zhongwei, six municipal districts of xingqing,jinfeng, xixia, dawukou, huinong and yuanzhou, two county-level cities of lingwuand qingtongxia, 11 counties of yongning, helan, pingluo, tongxin, yanchi,zhongning, haiyuan, jingyuan, xiji, longde and pengyang, and hongsibaodevelopment zone (county-level immigration development zone), with yinchuan asits capital.

ningxia has 35 ethnic groups, including hui and han, with a totalpopulation of 6.0373 million at the end of 20__, including 3.7742 million hanand 2.0649 million hui. ningxia is the largest hui inhabited area in china. huipeople believe in islam.

the hui nationality in china was formed in the yuan dynasty. the origin ofthe hui nationality can be traced back to the middle of the seventh century,when arab and persian merchants came to china to do business and stay. in theyuan dynasty, a large number of central asian, persian and arab came to to intermarriage and socio-economic relations, they formed hui nationalityin the process of long-term relationship with han, uygur, mongolian and othernationalities. as early as the song dynasty, there were persians who believed inislam and settled down in ningxia. in the yuan dynasty, a large number of arabmuslims from central asia, together with the mongols, moved to ningxia tocultivate and defend the frontier. at the end of yuan dynasty and the beginningof ming dynasty, the hui nationality gradually formed, and ningxia huinationality entered a relatively stable development period.

hui peoples living in ningxia can be traced back to the end of tangdynasty. in the northern song dynasty and xixia period, most of the muslims fromthe east came to the central plains from yumen and jiuquan via xixia. by theyuan dynasty, a large number of arabs, persians and central asians wererecruited or migrated to live in the form of semi military and semi nomadic. inthe early ming dynasty, a large number of hui people were placed in lingzhou(now lingwu city) and guyuan counties as "attached to tuda". in addition, thehui people who constantly migrated to ningxia for development and reclamationformed many hui settlements. during the reign of emperor qianlong of the qingdynasty, the population of hui nationality in ningxia increased the tongzhi period (1862-1874), the anti qing uprising of the northwesthui people was brutally suppressed, and the volunteers and their families weremoved to remote areas. some of them migrated to lingzhou, huaping (now jingyuancounty of ningxia), longde, haiyuan and other counties.

as the main ethnic group in ningxia hui people believe in islam. in ningxiahui inhabited areas, there are more than 3000 mosques with differentarchitectural forms and scales, and about 4000 imams. the muslim people of huinationality generally believe in five "lessons", namely: recitation, ceremony,fasting, lesson and pilgrimage. there are three traditional festivals of the huipeople: eid al fitr, guerbang (also known as eid al adha) and shengji autonomous region, cities and counties have established religious socialorganizations at all levels, namely islamic associations, to manage their ownreligious life. the autonomous region has set up ningxia islamic school inyinchuan city and tongxin arabic school in tongxin county, helping the muslimpeople to cultivate a large number of talents with religious knowledge. inaddition to islam, there are mass beliefs, buddhism, catholicism, christianityand taoism in ningxia. the peoples government of the autonomous region treatsall kinds of religions equally, protects the normal religious activities of themasses, and all kinds of religious people live in harmony for a long time inningxia.

ningxia hui people have formed unique customs in clothing, diet, dailyhygiene, marriage, funeral and so on. hui men like to wear small white caps andblack waistcoats. hui women also like to wear headsets, gold and silverearrings, rings and bracelets. hui people pay special attention to hygiene,clean and tidy indoor and outdoor, clean stove. usually wash hands and face withsoup bottle, bath with hanging pot.

hui people like to eat the meat of cattle, sheep, camels and otherruminants, but also eat chicken, duck, goose and fish. they dont eat pork,animal blood and dead livestock. animals eaten by devout believers must beslaughtered by imams. hui people generally dont smoke or drink. men, women andchildren all like to drink "babao" cup tea with nutritional condiments such asrock sugar, tea, medlar, walnut kernel, sesame, longan, jujube and preservedfruit. during the festive festival, the hui people mostly make fried food suchas fragrant oil, sanzi and yaguo. when there are distinguished guests, they willbe warmly received by the rich "quanyang banquet" and various hui snacks. inmarriage, monogamy is practiced. the wedding ceremony of hui nationality is verygrand and has many religious and ethnic characteristics. for example, when awedding is held, the imam should be asked to read "nikaha", that is, to testifyand congratulate with arabic scriptures. the funeral of the hui nationality issimple and easy, with the practice of earth burial and thin burial. the funeralincludes four procedures: cleaning the burial body, wrapping the body with whitecloth, holding religious prayer ceremony under the direction of imam, andentering the burial.

mosque, also known as the mosque. arabic is "mesgid", which means the placeto kowtow. it is not only a place for islamic believers to worship, but also acenter of culture and education and a center of social activities in someplaces. the establishment of mosques in ningxia started from yuan dynasty, andthe number and scale of mosques have developed considerably in ming and qingdynasties. gongbei is the mausoleum of an outstanding figure in a certain regionof islam. daotang is a place where religious leaders of a certain branch ofislam worship, chant scriptures, give lectures and live. islamic architecture inningxia reflects the process of combining islamic culture with chinesetraditional culture, and has distinctive local cultural characteristics andnational personality.

各位游客朋友，欢迎大家到五大连池景区来旅游观光。五大连池位于黑龙江省五大连池市，距哈尔滨380千米，距黑河市230千米。总面积1060平方千米，有耕地35.8万亩，林地32.1万亩，草原5.73万亩，湿地15万亩。主要地质遗迹类型为火山地质地貌类。五大连池是世界上保存最完整、最典型、时代最新的火山群，被誉为“中国火山博物馆”。因这里有丰富的具有医疗价值的矿泉，所以又被称为“中国矿泉水之乡”。园区内有规律地分布着14座火山，其中12座形成于1200万年100万年的地质时期，两座火山喷发于1719年1721年，是中国新的火山之一。区内火山锥体拔地而起，锥体中的火山保存完整，从火山口流出的熔岩流长达10余千米，阻塞河流形成五个串珠状湖泊—五大连池。这里的熔岩地貌类型多样，有世界上稀有的火山喷气锥、喷气碟，有典型的绳状熔岩、翻花状熔岩及各种具有极高美学价值的`象形熔岩、火山弹、浮石、熔岩隧道等。园区空气清新，环境幽雅，湖光山色，是难得的科学旅游和休假康疗胜地。这里的铁硅质重碳酸#§镁型的矿泉水，是蜚声中外的世界名泉，在民间已有上千年的医用、饮疗和洗疗历史，对康复疗养和人类的健康长寿具有神奇的功效。2001年五大连池被评为首批国家地质公园。2004年被评为世界地质公园。2011年被评为国家AAAAA级旅游景区。

各位游客朋友，五大连池风景区现已探明的景点有100多处，划分为七大景区。目前已开发出70余处景点，主要分布在火烧山景区、药泉山景区和焦得布景区。现在我们先去看看火烧山景区，它位于吉木萨尔县城北100千米处，景区东西宽约2千米，南北长约5千米，总面积约10平方千米。整个丘陵由数百个球状小山包组成，单体高2030米不等，面积400~10000平方米不等。丘顶大致同高，多成平滑圆弧状，四周坡度平缓，一般20度左右。丘间以小块洼地相连。火烧山最大的特色在于众多和缓起伏的小山均由砖红色和橘黄色岩石构成，色泽鲜艳，质地坚硬，相击铿然有声，音质清脆。火烧山地处荒漠带，组成它的岩石为侏罗系地层，岩石全部裸露，几乎无植被。是一处较为典型的雅丹地貌景观旅游地。

各位游客朋友，五大连池不但火山自然景观独特，而且还蕴藏着丰富的具有神奇疗效的矿泉水。关于五大连池的矿泉水，有一个美好的传说。相传，很久以前，五大连池一带，古树参天，野草茂密。一位鄂伦春猎人，寻找射中的一只梅花鹿。鹿带着箭伤在前面跑，猎人循着血迹在后面追。这只鹿不往深山里跑，却跑进一个池子里，猎人觉得有些奇怪，站在岩边观看，只见鹿在水里一边洗伤口，一边用舌头舔，上岸后，血不流了，健步跑进深山。猎人到泉边用手捧起水喝了一口，顿觉精神振奋。以后，猎人只要有点小病小灾，就到泉边饮水治疗，都是水到病除。从此，人们都把这泉水奉为“圣水”，以后的每年农历五月初五，人们都到此饮“零点水”。据说，饮到“零点水”的人可以消灾祛病、益寿延年。这虽然是传说，但五大连池的水确实具有治病、防病和健身的功能，据科学测定：矿泉水含有40多种人体所必需的微量元素，可与世界著名的法国“维希”、俄罗斯“高加索”矿泉水相媲美，被并称为世界三大冷泉。

各位游客朋友，现在我们来到了药泉山。它是五大连池14座火山中最小的，也是海拔最低的一座，位于五大连池火山群南部，海拔355米，高出地面60米，火口底部平坦。药泉山的矿泉可饮可浴，用泉水治病的历史已达百年之久，被称为“圣水”。药泉山下有南泉、北泉和翻花泉。其中南、北二泉用于饮疗，泉水清凉甘辛，具有助消化、止痛、镇静、安眠、利尿等功能，尤其对消化系统的溃疡、胃炎等疾病疗效良好。翻花泉用于洗疗，对于各种皮肤病最有疗效。现在药泉山已成为著名的旅游、疗养胜地，每年都接待众多的海内外游人。他们不仅可以饱览这里的湖光山色，还可以畅饮含有多种对人体有益元素的矿泉水，享受到洗浴泉带给他们的那种舒适与温馨。

各位游客朋友，现在我们来到了五大连池独具特色的景观——温泊飞花。这里有一个温泊群，较大是我们面前的水面，它长200余米，宽50余米左右，深约2米，是一个常年积水不冻的清池。在最冷的“三九”天里，它的一般水温为南部水温偏低，为斗，北部则高达14度。据地质水文工作者推测，在温泊北部方向的石龙熔岩台地下，有个地热出口，热水从此冒出后，与玄武岩中冷水混合，然后又潜人温泊，使这里的水温常保持在01以上，四季不结冰。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到怒江旅游。

怒江峡谷壁陡崖悬，壑深万丈，滔滔江水如野马奔腾于峡谷之中。传说中，一对分别居住于怒江两岸的傈僳族恋人，在无法相会的苦恼之中，受到彩虹的启发，拉起了怒江上的第一条溜索。从此，这种便捷的交通工具便被两岸的人们广泛运用。

怒江溜索有两种——平溜和陡溜。平溜的溜索两头一样高，平越大江，来往都可过，但溜到江心后得双臂用劲，攀到对岸。陡溜有一定的倾斜度，一头高，一头低，自然滑向对岸，十分轻快。陡溜一般都是两根，倾斜方向相反，来回都很省力。为了安全，溜的构造除溜索本身外，尚有一块硬木或竹子做成的溜板和一根栓在腰间的麻绳。

过怒江溜索是需要勇气的，当你把生命系在一根并不太粗的绳索之上，当你越过看一眼都头晕目眩的峡谷，当你听到溜索下那震耳欲聋的江水咆哮之声时，心中会不由生出几分怯意。当你看到那些男女老少在江面上自如地溜来飞去，特别是那些大妈带着孩子，背着山羊肥猪一起“从天而降”时，不能不为他们的勇气所折服。藤蔑做的怒江溜索很容易磨损，所以过一段时间(短则二三个月，长不超过一年)就得更换一次。换溜时，两岸各选一个力气大的人，先用钓鱼线的一端拴一石子两岸对丢，待两个石子在江心钩边在一起时，便慢慢拉过对岸。而后把鱼线换成较粗的麻绳，这时再将溜索一端固定于一岸的溜桩或大树上，另一端则系在粗麻绳上拉过对岸，固定于彼岸的树上或溜桩上，并用木棍逐段绞紧，换溜就完成了。

刚才我们所经过的路，就位于关沟中。关沟是燕山山脉和军都山山脉的交会处，南起昌平区南口镇，西北到延庆县八达岭长城的城关，全长40里。是中原地区通往西北高原的咽喉要道。明代在这里布置了四道防线，分别是南口关，居庸关，上关，八达岭。在关沟中的叠翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸叠翠，可惜现在景观已经不复存在了。

刚才我们所看到的那条铁路就是由我们中国人自己设计建造的第一条铁路，由詹天佑设计的京张铁路。因为八达岭地区地势复杂，技术难点很多，所以詹天佑所设计的人字型铁路，成功解决了火车不能直接爬坡和转弯的难题，而打通长达1091米的隧道也令中外人士叹服。现在在青龙桥火车站树立的铜像就是詹天佑的，还有纪念碑。

八达岭长城是明长城中的杰出代表，因为这里四通八达，故成为八达岭。可能大家会问，为什么要讲长城修筑在这里?其实这主要是因为八达岭地区重要的地理位置。它不仅守卫着明皇陵，而且也是京师的西北大门。

八达岭长城是历史上许多重大事件的见证，例如萧太后巡幸，元太祖入关，慈禧太后西逃等等，八达岭都是毕竟之路。说到这里，还有一个故事要讲给大家：位于关城东门路旁，有一块巨石，传说在192019年八国联军攻入北京，慈禧在西逃的途中经过这里，曾经站在这块石头上回望京城，所以这块石头也就被叫做望京石。但现在这块石头已经不那么突出了。

有一句话大家一定都知道：不到长城非好汉。刚才介绍了那么多景观，您一定急切的想来到景区游览一番，不用着急，马上您也要成为好汉了。好，这里就是著名的八达岭长城远处是壮丽的景色，而往下看就是长城重要的组成部分翁城，他一般都修建在地形险要的交通要道上。翁城两门之间相距63.9米，西门匾额：北门锁钥，我在前面已经讲过了。东门的匾额为：居庸外镇，意思是居庸关外又一重镇。现在我们向右下放看，在登城口的南侧陈列着一门大炮，名为：神威大将军。是崇祯年间制造的。

大家好，欢迎大家来到青城山!作为大家的导游，我非常荣幸。

在这里，请不要抽烟、随地吐痰、破坏公物。

这里是为首批国家5A级旅游景区，素有“拜水都江堰，问道青城山”之说。这里已经被列入了《世界遗产名录》。

青城山在四川的都江堰市，古称丈人山，为邛崃山脉的分支，全山林木青翠，四季常青，故名青城山，并且有“青城天下幽”这句话，是道教名山。青城山分前山、后山，我们今天主要欣赏前山的风景。

建福宫到了，请大家随我来。建福宫坐落于丈人峰下，现仅存两殿三院。现有大殿三重，分别奉祀道教名人和诸神，殿内柱上的394字的对联，被赞为“青城一绝”。

现在请我们再一起前往下一个景点——天然图画。天然图画坊在龙居山牌坊岗的山脊上，是一座十角重檐式的亭阁。这里风景优美，游人到此仿佛置身画中，故将其称为“天然图画”。游人至此，可见亭阁矗立于苍崖立壁、绿荫浓翠之间。

我们现在去天师洞。天师洞洞中有“天师”张道陵及三十代孙“虚靖天师”像。雕像规模宏伟，雕刻精细，并有不少珍贵文物和古树。观内正殿为"三清殿"，殿后有黄帝祠和天师洞等古迹。天师洞右下角有一小殿，名三皇殿。

现在要下山了。

青城山游览完了，感觉怎么样?欢迎大家有机会再游青城山，再见!

Hello！親愛的的游客小伙伴们，我是大家此次游玩的导游员。我的名字叫Lily！今日，我领着大伙儿游玩美丽动人的桂林青山绿水。

来，请大伙儿一个一个地、渐渐地登船。哎，当心！好啦，我们一边赏析山两侧秀美的景色，一边来听我解读吧！

从桂林到桂林阳朔，160里漓江水道，放眼望去画山绣水，它是自然界的千载作品。漓江的绿色碧绿，临江上堆积着橄榄石险峰，山峰都瘦骨嶙峋，奇怪，千姿百态。在薄霭轻云雾，隐约可见，时远时近，请看漓江海峡两岸，毛竹的色彩使海峡两岸春色经常在，而它那风流倜傥的嫣然，又使漓江在大家心里增长亲近。

三亿很多年前，这儿還是一片大海，深海堆积了巨厚的白云石岩石层。之后地球内部升高为陆上，玄武岩历经水的侵蚀作用和侵蚀作用，产生了高挺秀美的峰峦和坎坷深幽的山洞。大家说，桂林的美能够归纳为八个字：山青、水秀、石美、洞奇。

先说这山吧。哪些象鼻子、磨米山，斗鸡山、螺狮山不计其数！坐落于市区的独秀峰，有南天一柱之称。清代诗人袁枚写过一首诗赞扬她：前因后果绝对没有有，忽然一峰插南斗。请看这儿，它是另一处景色，全名是叠彩山。这儿的岩层逐层横断，放眼望去，好像是一匹匹层叠起來的彩缎，因而而而出名。

桂林的山上天然的奇石很多，有名的三日月山的枪石象鼻山公园的钓鱼石、伏波山的试剑石桂林的洞也络绎不绝。下边我请大伙儿跟我一块儿成功去欣赏欣赏神密的七星岩。

七星岩熔洞的总面积极大，可容下一万多人，请看这里，洞内拥有造型设计独特的各种各样景色：有莽莽的原生树林，耸立高挺的宝塔面板，也有雪白细嫩的春笋有自然界艺术宫之称。大伙儿请看这边儿，各式各样的钟乳石，在花灯的映照下，是否更有品位了呢？这种钟乳石也有着悦耳的姓名，哪些狮岭朝，石乳罗帐，云台摄像机路虎揽胜这些。请大伙儿随意赏析，一定要安全提示！

桂林以山青、水秀、石美、洞奇。这绝世无双的美丽景色，获得了桂林山水甲天下的称赞。组成了一幅长达80余千米的山水国画卷。

今日，我的解读就告一段落。我随时恭候大伙儿的再度光顾，相信大伙儿一定对这美丽动人的桂林回味无穷，一定喜爱上了我这一跟桂林一样美丽的导游员，对不对？再见吧！

各位游客们大家好：

现在我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。

各位游客，这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，历来都是人们学习书法的范本。其中有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》，以及他的儿子，也就是欧阳通书写的《道因法师碑》。有颜真卿书写的《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》，还有晚唐柳公权书写的《玄秘塔碑。和怀仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉。〈大唐三藏圣教序碑〉又被称为“千金贴”。这里还有中外驰名的〈大秦景教流行中国碑〉。唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。长期的政治稳定和社会发展为文化的繁荣创造了条件。自唐太宗以来历任皇帝的酷爱和提倡，造就了全社会对书法的普遍重视。一大批书法家涌现出来，如同百花齐放。

好了各位，今天我们的碑林博物馆之行到这里就全部结束了。请大家自己参观。感谢各位的参观，谢谢!

尊敬的各位考官!您好!我是考生 __X，我已经准备好了，可以开始了么!

各位游客朋友，大家好!欢迎大家来到焦作温县陈家沟景区参观游览。我是此次焦作温县陈家沟景区的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解焦作温县陈家沟景区。

陈家沟，是民间六式太极拳之一的陈式太极拳发源地。位于河南省焦作市温县城东 5

公里处的清风岭中段，原名常阳村。明洪武年间，山西泽州人陈卜迁至该村，因村中有一条南北走向的深沟，随陈氏人丁繁衍，该村更名陈家沟。

陈家沟也称为陈沟，移居后即以陈卜为第一代。该行政村隶属温县赵堡镇，距县 15 分钟车程，交通方便。

我们刚刚提到陈家沟是陈式太极拳的发源地。陈氏第十六代陈鑫在他写的《陈氏太极拳图说》序中写到：“始祖陈卜，耕读之余，而以阴阳开合运转周身者教于孙以消化饮食之法，理根太极，故名太极拳。”

另外，陈氏第十八代陈绩甫在他写的《陈氏太极拳入门总解》一书中说：在陈家沟西十华里处有一座叫清风岭的名山，多匪，常袭击掠夺村庄，管家苦于无法逮捕。早就精通太极拳的陈卜愤然而起，从村中招募数百人，亲率他们攻入贼窟，贼遂被平。从此之后，来学拳者日多，在村中设“武学社”，从而太极拳得到了广泛开展。

对陈卜创太极拳说，考证家们持否定态度的居多。但考证家张唯中在《武坛》发表的《重振国术武艺，发扬中华文化》一文中，引用了河北省高阳县人传授长拳的李从吉先生的谈话。李说：“我虽原籍河北省，但远祖与陈氏一族一样原来都是山西省洪洞县大槐树村的居民。据先祖们说，那个地方每到旧历正月在庙前举行武术大会，颇为盛大。另外，把祖传长拳的技法和姿势，与陈家沟十三势长拳和戚继光《纪效新书?拳经捷要篇》的三十二势的图解等一一对照起来看，连名称都大多相同。因此，可以认为所有这些都是宋太祖长拳流传下来的。”

另外，唐豪、顾留馨在《太极拳研究》中也指出：在 1936

年山西洪洞县出版的《忠义拳图稿本》(樊一魁编)的这本书中，技法和名称都与陈家沟传下来的拳书相同。

陈家沟有令人敬仰的陈式太极拳历代宗师纪念馆，有享誉国内外的陈家沟武术馆，有充满传奇色彩的杨露禅大师学拳处。其中，历代宗师纪念馆是为纪念太极拳历代宗师所建。纪念馆的前面塑建有太极拳鼻祖陈王廷的铜像以及历代太极拳宗师的碑碣，碑碣上刻有历代宗师的简介，这是中外太极拳爱好者为纪念太极宗师们的所镌立的。

在陈家沟武术馆，可以一览当代太极拳师的风采。在武术馆大厅的四面墙壁上，可以看到当代太极拳名家以及后起之秀的展板。其中当代太极拳大师、陈氏十九世太极拳传人陈小旺，曾多次夺得全国太极拳、太极推手冠军，以其精湛的武技折服武林。与他相邻的是当代太极拳大师、陈氏十九世传人、全国武术十大名师陈正雷;以及与陈小旺、陈正雷并称为“四大金钢”的王西安、朱天才，他们个个身怀绝技，人人身手不凡，传拳授艺于五湖四海，名声远播于世界各地。

杨露禅大师学拳处坐落在青峰岭下，杨露禅常常攀上青峰岭头，藏在树丛中向下面的武学园内猎看传拳情景，并在门前空地上练习，电视连续剧《太极宗师》所讲述的故事就发生在这里。杨露禅正是在这里拜陈长兴为师，并获得武当张三丰秘传拳谱的。之后，太极拳又逐步演变出全国有代表性的“杨、武、吴、孙”等诸大流派。

除此之外，陈家沟还是比较有名的文化遗址。2004 年 4―12

月，在南水北调中线穿黄工程基本建设中，河南省文物考古研究所对焦作市温县陈家沟遗址进行了考古勘探和发掘。共揭露面积

4950平方米，清理出龙山文化、两周时期和汉代灰坑 480 余座，各个时期墓葬 55 座，龙山时期壕沟 2条，东周时期陶窑 8

座，出土和修复了陶、石、骨、蚌、玉、铜、瓷等不同质地的文物 300 余件，取得了阶段性成果。

龙山文化遗址出土遗物主要是陶器，有少量石、骨、蚌器和螺蛳壳。陶器以泥质灰陶、夹砂褐陶、夹砂灰陶为主，也有少量的夹蚌褐陶、泥质黑陶、泥质红陶等。纹饰有竖篮纹、划纹、弦纹、方格纹等，素面陶也占有一定的比例，器形主要有深腹罐、小罐、?足、豆、瓮、圈足盘、折腹盆、钵、器盖、器座等。石器有石铲、石斧、石刀等。骨、蚌器主要是刀、镰、镞。西周墓葬共发现

5座，均为长方形竖穴土坑墓。墓内填土多为红褐土，在 T36M11

填土中还发现一具狗骨架。墓葬均为单人一次葬，并且都有木质单棺，葬式为仰身直肢和仰身屈肢，骨架保存较好，只是 M32 的墓主人缺失右臂。5

座墓葬全部都有随葬品，大多放在头部，以鬲、簋、豆、罐等实用器的不同组合为主，同时也发现有生泥坯制成的豆、簋、三足器等冥器，还有少量长条形蚌饰、小铜饰、玉?残片等。有趣的是，在

M11 的人骨架上部，特别是胸前发现有大量小螺蛳壳，似为有意摆放。

东周时期遗存最为普遍，分布于整个遗址，出土物也最为丰富，发现的主要遗迹有陶窑、墓葬、马坑、灰坑、居穴等。东周墓葬发现 38

座，全部是长方形竖穴土坑墓，形制一般不大。距坑口深0.3 米处发现马 2

匹，头均朝东又昂首向北，侧卧且脊背向南，四肢伸直，南北并列，而北部的一匹压在另一匹的四肢上。从马匹的摆放及其姿态来看，可以确定是死后摆放的。在坑的西部，马骨架的后面，还有较大的空间，但没有发现任何轮舆的痕迹。

汉代遗存在该遗址中也有发现，主要分布在中部与东部，个别探方内堆积有地层，其他的多为灰坑和水井等迹象。值得一提的是

T76H197，坑壁上部较为齐整，下部外扩成袋状，底部近乎圆形。灰坑内出有 2 层兽骨，上层距坑口深 1.8 米，中间的比较集中，也最凌乱，可以分辨出的有 2

具较为完整的狗骨架和 3 个狗头骨，其他的骨头相互叠压，分不清个体，北部也有一具较为完整的狗骨架，四周还有零星的狗头骨和牛肢骨、牛肩胛骨;下层兽骨距上层

0.96 米，较之上层更为密集、杂乱，没有完整的个体，只发现 2 个马头骨、2 个羊头骨、1

个狗头骨以及大量的马肋骨、马肩胛骨、马脊椎骨、羊下颌骨、肢骨等。坑内填土中出有不少汉代砖瓦片、饰有花纹的空心砖块和烧土块、蚌壳片，也夹杂有龙山时期的篮纹陶片。

关于焦作温县陈家沟景区的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里，祝大家玩得愉快。

大雁塔（Great Wild Goose Pagoda），世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于西安市的大慈恩寺内，被视为古都西安和陕西省的象征。唐永徽三年，取经归来的玄奘法师为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像而修建。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种印度佛寺的建筑形式随着佛教传播而传入中原地区并融入汉文化的典型物证，是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑，现存塔身七层，通高64.5米。

大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑。

1961年3月4日，国务院公布大雁塔为第一批全国重点文物保护单位。2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

纪念馆占地面积2800平方米，其中建筑面积1600平方米。东头是三堵矮墙围着的一栋木平房，三间小屋曾住过任弼时、贺龙、肖克，黑漆桌上的桐油灯作证，一代英杰曾在这里彻夜运筹。西头是可容纳200余人的省委礼堂，当时省委扩大会和省直各部门的会议均在此召开，现已辟为将军馆，166位在湘鄂川黔革命根据地留下英雄足迹的新中国将帅的照片挂满墙壁。纪念馆大门左右，一字排开11间办公室，当年3大机关13个直属部门均在此办公。庭院正中是根据我国著名雕塑家潘鹤的作品《艰苦岁月》凿制而成的一尊双人石像，小红军抱着高过头顶的步枪，依偎在横吹短笛的老红军膝头，似在入神地倾听。雕像后面是纪念馆主楼，内设三个展室，陈列着223幅大型图片和100多件革命文物，再现了根据地的光辉斗争史，反映了根据地军民艰苦卓绝的革命历程和高尚情操。肖克将军为纪念馆题写了馆名。

第一部分湘鄂川黔边根据地的初创

193年11月，由于王明左”倾路线错误和敌人的大举进攻，湘鄂西革命根据地全部丧失，红三军在湘鄂西中央分局夏曦、贺龙、关向应的领导下不得不转战鄂川边。

12月19日，湘鄂西中央分局听湖北咸丰大村召开会议，决定创建湘鄂川黔边新苏区”。此后，红三军在湘鄂川黔边转战，寻找立足点。

1934年5月，红三军西渡乌江，进入贵州。6月19日，湘鄂西中央分局在贵州沿河枫香溪召开会议，决定在黔东创建根据地。7月21日黔东特区革命委员会成立。黔东根据地的建立，为红二、六军团会师和湘鄂川黔根据地的形成创造了条件。

第二部分湘鄂川黔边根据地的全面形成

1934年10月，红六军团经过艰苦转战，进入黔东，24日，与红三军在印江木黄胜利会师。会师后红三军恢复红二军团番号，两军团联合行动，由贺龙、任弼时、关向应统一指挥。

红二、六军团会师后，为了策应中央红军长征与建立湘鄂川黔边根据地，决定发动湘西攻势。

1934年10月28日，红二、六军团从四川南腰出发，向湘西挺进。11月7日，攻克永顺县城，湘敌何键急令湘西军阀陈渠珍派兵堵剿，陈纠集三个旅，约一万人的兵力向永顺扑来。红军决定采取诱敌深入、聚而歼之的作战方针，主动放弃永顺县城，退至城北90里的十万坪地区设伏。16日黄昏，尾追之敌进入伏击圈，我军奋起痛击，歼、俘敌3000余人。我军乘胜追击，24日占领大庸、桑植。12月7日，进击沅陵，17日包围常德，攻下桃源。

由于湘西攻势的胜利，促进了新区工作的发展，红二、六军团控制了永顺、大庸、桑植的大部和龙山、保靖、桃源、慈利、常德等县的一部，并占有大庸、桑植、永顺等县城，开辟了湘鄂川黔边根据地。

第三部分根据地省委的成立并领导人民开展革命斗争

1934年11月26日，奉中共中央电示，在大庸成立了中共湘鄂川黔省委，任弼时为省委书记，贺龙、关向应、夏曦、王震、肖克及张子意、刘士杰(后叛变)、周玉珠为省委委员，同时成立省军区，贺龙为军区司令员，任弼时为。还成立了省革命委员会，贺龙为主席，夏曦、朱长清为副主席。至此，以大庸为中心的湘鄂川黔革命根据地正式形成。

苏区省委成立之后，即着手领导开展建党建政、土地革命和扩红等项工作，同时还进行了必要的经济、文化教育、卫生等方面的建设，并取得了一定的成果，推动了根据地的巩固和发展。

第四部分反围剿的激烈战斗

湘鄂川黔根据地的建立和发展，特别是红军的主动出击，给国民党政府造成了新的威胁，蒋介石惊恐万分，下令调集湘鄂两省的军队，集中了11个师又4个旅，共40多个团，约11万人的兵力，编成6个纵队，在地方保安团的配合下，对根据地发动围剿”。

针对敌人的疯狂进攻，我根据地军民，同仇敌忾，严阵以待。1935年1月，敌军向根据地进攻，我红军主力班师大庸休整。2月上旬，红军在慈利设防正面阻击郭汝栋纵队失利，在大庸被李觉部乘机侵占。红军回师在大庸后坪鸡公垭设伏再打李觉部纵队失利，郭汝栋纵队乘机占领桑植。两个月的反围剿”作战，由于对指示的实行运动战，选择敌人弱点，在运动中各个击破之”的作战方针理解不深，而是从正面迎击敌人，以至一再受挫，根据地不断缩小，红军处境日益困难，二、六军团领导决定向北转移。4月12日，红军从塔卧、龙家寨向北撤退。这时，鄂军第五十八师第一七二旅进驻陈家河与我军遭遇，该敌贪功冒进，孤军深入，红军抓住战机，于14日予以全歼。敌师部和第一七上旅慌忙逃窜。次日红军又在桃子溪地区，将南逃之敌第五十八师师部和第一七四旅全歼，乘胜收复了桑植县城。红二、六军团因形势二转，决定放弃北撤计划，仍留原地坚持斗争。4月下旬红军主力东进，攻占江垭，红军主力又西云湖北，在咸丰忠堡歼敌第四十一师，活捉敌纵队司令兼师长张振汉。8月3日，红军设伏于板栗园歼敌八十五师师部和两个团，击毙敌师长谢彬。8月8日在芭蕉坨一举击溃陶广纵队10个团。至此，湘鄂敌军被迫转入防御，敌军对湘鄂川黔根据地的围剿”遂以失败告终。8月下旬，红二、六军团主动出击，先后占领石门、澧州、津市、临澧等县城，根据地和红军进一步扩大。1935年9月，湘鄂川黔根据地中心区域和游击区已扩大到东至洞庭湖西岸，西至四川酉阳，西北至湖北咸丰、恩施，南至沅陵，北至鹤峰，加上黔东和鄂川边两个游击区，人口约200万。红二、六军团发展到4个师12个团，约2万人。

第五部分胜利实现战略转移

我红二、六军团的节节胜利，宣告了蒋介石利用湘鄂两省敌军围剿”红军的计划已经失败。蒋介石气急败坏，以更加狠毒的手段布置新的围剿”，于1935年10月8日，下令成立宜昌行辕，派陈诚任行辕参谋长，代行他的职权，以便统一指挥。宜昌行辕所辖兵力，达22个师又5个旅，130个团，20余万人，加上地方保安团队，共约30万之众。

当时，我红二、六军团主力虽然有了很大发展，但是总兵力也只有两万多人。在敌我力量相当悬殊的情况下，为了保存革命力量，省委和军委分会决定退出根据地，采取声东击西战术，直插湘中，突破敌人的围攻线后，再转移至敌人力量较薄弱的湘黔边，争取在贵州的石阡、镇远、黄平地区创建新的根据地。1935年11月19日，红二、六军团分别在桑植刘家坪和瑞塔铺举行了红军突围誓师大会，除留湘鄂川黔特委和红十八师坚持根据地的斗争，牵制敌人之外，主力部队于当晚开始了突围行动。经过一个多月的转战，我红二、六军团于1936年1月进入贵州。留守在湘鄂川黔根据地的湘鄂川黔特委和红十八师，经过浴血奋战，完成了掩护主力转移的任务后，也突破重围，于1月9日到贵州江口与六军团主力会合。一月下旬，二、六军主力继续西征，二月初，占领了黔西、大定、毕节地区，并成立了中华苏维埃共和国川滇黔省革命委员会”。从此，结束了湘鄂川黔革命根据地的光辉历史。

第六部分先烈们的丰碑永存

在创建、发展、捍卫根据地和突围转战斗争中，我红二、六军团指战员舍生忘死，前仆后继与敌人浴血奋战，写下了可歌可泣的动人篇章。红军撤离根据地后，国民党反动派卷土重来，对革命力量进行疯狂镇压。面对敌人的血腥屠杀，我革命干部、群众英勇顽强、宁死不屈，表现出对革命事业的无比忠贞，其英名永垂青史，风范长励后人。牺牲在湘鄂川黔边根据地的部队团级、地方县级的干部烈士就有53名，这就是他们的英名录(介绍图片)。

第七部分老区大庸在中央领导和革命前辈关怀下的巨大变化

60多年过去了，昔日苏区省府大庸，自新中国成立到党的十一届三全会以来，旧貌换新颜，尤其是开发旅游，张家界奇山异水大放光彩，使这里发展了翻天覆地的变化，中央领导频频莅临视察，革命前辈纷纷故地重游，表达了对老革命根据地人民的无限深情和建设事业的密切关注。

各位尊敬的游客们：

大家好！

欢迎大家来到闻名天下的黄山。我姓吴，大家可以叫我吴导。请大家保管好自己所携带的贵重物品，并照顾好身边的老人和小孩。下面，请跟随我来。

黄山中有着天下“四绝”：温泉、怪石、奇松、云海。山中景象云遮雾涌，神秘莫测。它非常高大，高峰直入云天。并且，以奇松和怪石最为出名。

游客们，你们眼前的植物就是黄山的奇松。他们的生命力十分顽强，能在悬崖边的岩石缝中生长，弯曲成十分奇特的形状。这一株就是著名的迎客松，树枝向两边伸开，仿佛在欢迎着我们的到来。

好啦，游客们，请跟紧我的步伐。我们终于见到了黄山的怪石。眼前的`就是与世闻名的“猴子观海”，猴子就坐在那块石头上，仰望着天边。大家仔细看，就会觉得猴子的手放在脑袋上呢！大家可以在这里拍一些照片作为纪念。

稍事休息，我们重新启程了。大家看，前方云遮雾绕，我们从黄山往下看，是一片云海。它们千变万化，也会演变成各种形状。大家可以在此体味这云海的浩瀚和壮观。

各位游客们，时间过得很快，本次黄山之旅到这儿就结束了，相信黄山一定给你带来了不少快乐。也祝大家玩得开心，旅行愉快。

我是宝岛旅行社的导游王寄卓，今天我将带着大家游玩岳麓山。

岳麓山位于湖南省，长沙市，湘江西面。

我们来到岳麓山脚下，走过拱形的大门，走着脚下的鹅卵石，就来到了美丽的爱晚亭。

爱晚亭顶上是由绿色的琉璃瓦筑成的，红色的柱子，绿色的栏杆。

柱子上还有毛爷爷写的对联呢！一阵风吹过，爱晚亭两旁翠绿的柳树被风吹的沙沙作响，爱晚亭前的大胡也泛起了层层波纹，这个湖十分美丽，翠绿的湖面像一块碧绿的玉一样，清澈见底。

爱晚亭中央还有许多座位和棋盘，供游客们休息和下棋。

走过爱晚亭，往一条小山路走去就来到了清风泉。

清风泉中有一个小井似的洞，接泉水的人们可以把水罐放在小洞里接水，泉水冰冰的，像从冰箱里拿出来似的，水十分清澈，听说喝下清风泉的水可以越活越年轻。

沿着清风泉旁的小山路上去，就可以到鸟语林里去游玩。

鸟语林里有成百上千只稀有小鸟，比如猫头鹰，金钢鹰鹉，大嘴鸟等等，全是我们平常很难见到的鸟。

经过鸟语林再走一段路程就到了岳麓山的最顶峰了，站在岳麓山顶上可以看到整个大河西，到处都是一片繁华的景象。

游客们这次岳麓山之游就结束了，岳麓山还有很多美丽的景点，没有去过得朋友们有时间一定要去欣赏哦。

现在你们看见的就是大门后面的花坛，里面长着美丽的花儿，红的.像太阳，黄的像金子，蓝的向天空，白的像天上那洁白如雪的云……

大家齐向前走，这里是一座高大的假山，它像一个巍峨的巨人保护着公园他就这样时时刻刻看守着公园，不让任何人破坏公园。在假山前是喷泉，水柱扑向上空。

告别了那“强壮的巨人”，向右走是一个池塘，每年夏天，这里都会长出粉红色的荷花和碧绿的荷叶，许许多多小鱼都会在下面乘凉，并愉快地嬉戏。

在假山的左边，有一片大湖，我们会看见几艘游艇。再往假山后面走，是一片树林，夏天时，它们都会像把大伞撑着，人们就在下面乘凉，树林后，有一个游乐场，它的左边是动物园，那里面有许许多许多可爱的小动物。

下面的时间，请大家尽情欣赏人民公园的美景吧!祝大家玩得愉快!

大家好，我是咱们旅行团的导游，我姓于，大家可以叫我于导。

欢迎大家来到连云港，连云港的花果山风景区是国家4a级景区，面积12.8平方公里，层峦叠嶂214峰，最高峰为玉女峰，海拔624.4米。

花果山因古典名著《西游记》中描述的孙大圣的老家而闻名海外。这里主要的景点有136处，与《西游记》密切相关的有孙悟空的出生地、女娲补天剩下的娲遗石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游记》中提到的七十二洞、后来成为金箍棒的定海神针、以及师徒四人取经归来途中的晒经石等著名景点30余处，其中水帘洞更是闻名遐迩。

刚才我们已经参观了南花厅，现在我们就来参观一下水帘洞。

明朝著名作家吴承恩就是受了这个水帘洞的启发，给《西游记》中早期的孙悟空提供了这么一个神话色彩十分浓郁的活动场所，今天既然大家天理迢迢的来到了这里，那么千万不要错过哦，一定要进水帘洞里瞧一瞧、看一看，体会一下水帘洞的奥妙!

经过一天的参观，相信大家对花果山已经有了个清晰的认识，祝大家玩得开心，祝各位游客朋友们旅行愉快，在这里我把我最真挚的祝福送给大家，祝大家幸福、平安!

洛阳在中国古代号称“天下之中”，它地势平坦，四周群山环绕，西据崤山函谷关，东扼虎牢关，北依太行、黄河，南望伏牛山、嵩山;伊、洛、、涧四条河流，纵横其间，即所谓“河山拱戴，形胜甲于天下”。优越的地理位置，既是洛阳成为“天下名都”的重要因素，也是蕴藏无数文物瑰宝的有利条件。我国历史上的夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等13个朝代，先后建都洛阳。正是洛阳有千年古都的文化积淀，才使邙山上下、伊洛之滨成为蕴育华夏文物瑰宝的风水宝地。

邙山位于洛阳城北郊、黄河南岸，东西绵延100多公里。山势雄伟，水深土厚，其南又有伊、洛之水自西而东贯流洛阳。墓葬于此，即成古人所崇尚的“枕山蹬河”的习俗。因此邙山被视为宜于殡葬的风水宝地。自古以来历代帝王将相、达官贵人多以邙山作为他们安身长眠的乐土。就连唐朝时位于朝鲜半岛的百济国义慈王及其后代客死洛阳后，也遵循这种习俗安葬于邙山。唐代诗人王建诗云“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”，在洛阳民间则有“生居苏杭，死葬北邙”之说。从20世纪50年代起，在洛阳先后调查、发掘了数以万计的历代墓葬。众多的考古发掘资料证明，这些不同时期墓葬带有以下明显的特征：

一、时代蝉联，自成体系。自龙山文化早期开始，纵横五千余年的墓葬文化，发展序列清晰，衔接有序，在中国墓葬制度研究中，具有断代分明的标尺作用。

二、数量众多，种类丰富，墓主人身份等级差异较大。不仅有大量帝王之陵、将相勋臣之冢，而且还有平民百姓甚至奴隶刑徒的坟墓。

三、分布广泛，历代墓葬大都以洛阳都城为中心而相对集中，尤以邙山最为集中。

为了让世人了解洛阳地区的墓葬文化特色，研究我国古代的墓葬制度、墓葬形制及古代的时尚习俗，洛阳古墓博物馆于1985年开始兴建，并于1987年对外开放。整个博物馆占地44亩，建筑面积7600平方米，可分为地上和地下两个部分。地上建筑群体从南往北有汉白玉石门阙一对，馆表一座，馆表上的表额“洛阳古墓博物馆”题字由著名考古学家夏先生书写，进而为序幕大殿，殿前左右两侧设有复制的汉代天禄、辟邪兽一对。殿后为上下墓区厅，两侧为配殿。后边还有四角楼和望景亭。地下部分设有两汉厅、魏晋厅、唐宋厅和休息厅，各厅之间有通道相连，通道两侧是复原的历代古墓群。首批搬迁复原的有上自两汉下至北宋的历代典型古墓葬22座。其中包括著名的西汉打鬼图壁画墓、卜千秋壁画墓、新莽时期壁画墓、东汉车骑图壁画墓、曹魏正始8年墓、西晋关内侯裴诋墓、北魏孝文帝之孙长山王元醒墓、南平王公玮墓以及西域安国人唐代定远将军安菩夫妇墓。另外还有宋代五座仿木结构雕梁画栋的砖室墓等。这些墓葬建造的各具特色，或深邃巨大，或结构灵巧，或布局严谨，或性质殊别;尤其是琳琅满目的壁画，或表现打鬼仪式、或反映神仙思想、或描绘天体星象、神话传说、历史故事，或再现车骑出行及家庭生活的场景。墓中均随葬有丰富的明器，其中有一部分可称的上是国之瑰宝和艺术杰作。记载墓主人身世和功德的墓志，可谓是补正史书的“石史”。另外，在配殿内还陈列有原始社会、奴隶社会的典型墓葬模型以及历代葬具和丧葬仪式，以展示洛阳历代墓葬的演变和时俗风尚。

说到古墓葬，就要首先从“丧葬”二字开始讲起。

死，作为人生的一种自然归宿或终结，是人类无法回避、无法解释、无法超越的现实问题。这个另人恐惧、焦虑的现实问题，对于史前时期的原始人类来说，自然是一个无法解释的迷。他们惧怕死亡的降临，以为死亡不过是向另一个世界的过渡，因此丧葬便成为他们在社会生活中的重要大事，并在漫长的历史过程中逐渐形成种.种具有神秘色彩、庄严而隆重的丧葬礼俗，对后世产生了极其深远的影响。

然而，基于灵魂不灭观念和原始道德观念而产生的一种宗教性质的社会习俗，“丧葬”二字并不是一开始就结合在一起的，而是经过了一段漫长的演变过程。

“丧”字在殷商甲骨文中的原意为采桑，后来才被人们借作“丧亡”的“丧”，其意在古代有以下四种说法;一是指失去，二是指死去，三是指尸体，即死者的遗体，四是指哀葬死者的礼仪。

“葬”字在殷商甲骨文中为掩埋死者尸体的象形字，其意是将死者的遗体掩埋在草丛中或者用井字形的棺椁装殓起来加以掩埋。后人以“葬”字指掩埋死者尸体，当渊源于此。