南山竹海的导游词（通用20篇）

从都城北京向西北行，沿京张高速公路行至不外180公里，便到了京西名城张家口市;而沿207国道再向西北，便来到海拔1500米的坝上高原张北县。千百年来，这里是畜牧与农耕文明碰撞与交汇之地，铸就了汗青上无数次的光辉。而瑰丽、神奇的中都草原便们于这块广袤无垠的土地上。中都草原是内蒙古锡林郭勒大草原的重要构成部门和英华，是纬度最低，距北京最近，掩护最齐备的原始草原，张石高速、国道207线和张北至二连的公路从草原对象两侧通过，交通极其便捷。

中都草原海拔1400米，属大陆季风性高原天气，特点是春秋短，冬季长，夏日无风无暑，清冷舒爽。7月均匀气温17.4摄氏度，盛夏高出25摄氏度的气候也屈指可数，很是相宜消夏避暑。这里从6月至10月为丰草期，草高数尺，碧波万倾，渺茫浩大，景致怡人。

仲夏的草原，秋高气爽。阳光亮媚、澄净，将远方重重叠叠的丘陵炼化成一层层金光刺眼的外观。一朵朵白云隐瞒在蓝天上，松松蓬蓬的像一大片弹散的棉絮。偶然，云朵在广漠而沉寂的草原上投下庞大的阴影，送给人们很多清冷。

草原上生态体系完备，可供抚玩、采摘、捕获和食用的野活跃植物资源相等富厚。自然花卉有30多种，个中：羊草、皮碱草、冰草、无芒雀草都是最优质的牧草。草甸上盛开着金针花、野苜蓿、马兰、干枝梅、薄公英、水红花、金莲花、野菊花等，争芳斗艳。

春末夏初，草原上第一个露脸的是马兰花，他像一个蓝莹莹的梦，为草原谱写了诗情画意，郭沫若老老师昔时就在张北留下了“马兰花色作深蓝”的诗句。干枝梅是草原上最可留作眷念的花了，他的枝杈形似鹿角，粉红的小花蜂拥在花枝上，经霜不凋，逾冬不枯，听凭时刻的检验。草原上可采摘的有蘑菇、酸柳、地盘菜等。“口蘑”是精良的食用菌，是这里的特产，享誉古今，驰名中外。

中都草原天空常见的有野鹭、云雀、凤头百灵等，草丛中尚有跳兔、鼢鼠、沙狐等可爱的野生小动物。

中都草原度假村洗浴在大天然的器量中，是大天然给以他生命，从而形成了源自生命本真的最纯洁、最朴实的美。除此之外，久长的汗青，辽远的文化，更使中都草原显得光辉灿烂艰深。

史料记实，早在四千年前就有人类繁衍声气在这块土地上。古代北方游牧民族多半在这里留下了勾当的足迹。各民族配合谱写了广袤草原的汗青篇章，缔造了具有浓烈奇异气看书的光辉灿烂文化。元代，这里的武器、皮革的制造基地，南人、工匠成批徒来，街市商人富贵。忽必烈的第一座行宫也建在此地，他每年北幸，回程必经，竟成制度。

1307年，元武宗满山登位从天子，当即在距度假村西北12公里处成立了显赫的元中都宫阙;1309年又在距度假村东12公里处成立了雄伟的波罗素喇嘛庙。1333年元顺帝在张北县城北制作万佛寺。这些构筑如统一本无字的书，为中都文化的鼓起和成长增加了无穷的光辉。元中都宫阙其时被称为“旺兀察都”，它的地理前提、天然前提奇异，西连西域，北接草原，南制华夏，对付统治中国的蒙古贵族来说，确实是抱负的建都之地。

度假村的构筑是以蒙式气魄威风凛凛为主，设有座差异局限档次的蒙古包。

另外度假村的蒙古平房别墅、草原小木屋等，定会带给您新颖的感觉。度假村宾馆楼办法完整，处事殷勤，是您苏息、商务洽商的最佳选择。

度假村正面的草坪处有成吉思汗园，园内高插禄马旗和被称为苏力德的铁矛。蒙古族是马背上的民族，马和弓箭是他们的图腾，人物轶事，每户蒙民栖身地的门前都挂有绣着马和弓箭图案的禄马旗，以示对马和弓箭的崇拜。相传，成吉思汗在交战最坚苦的时辰，一天晚上，空中溘然降下一个亮物，众将都不敢去接，成吉思汗走出帐来，伸手接住，原本是一铁矛。以后蒙古军百战百胜，战无不胜地征服了天下。于是成吉思汗将铁矛叫做苏力德，并以神礼供奉。一代天骄成吉思汗的坐像是用汉白玉石镌刻而成的，高2.5米，坐像后为其宫帐、大战车。

中都草原度假村施行全套蒙族礼节，身着艳丽蒙袍、腰束彩带的女人们，手捧银碗为您敬酒，高举哈达为您祝福，一曲《祝酒歌》布满热情和情意。

度假村还为游从筹备了风味奇异的鲜味好菜。除了味美鲜嫩的“手把肉”外，“烤全羊”是草原上待客的上品，也是蒙古族待客至高礼仪的浮现，其它奶茶、黄油、奶酪等营养代价较高的风味食物。奶豆腐色如冻儿，韧如筋儿，半干不湿香醇味厚。“卷肯”拌炒米，也素称草原一绝。

度假村还配有各类娱乐勾当场合。如800米跑道的跑马场，任你扶鞍上马。当你驰骋在绿茵场上，会感想草原在震荡，耳畔风声作响，似乎认为本身就是草原上的骑手，孤高感油然而生。这时，都市的嘈杂，久积的急躁与哀愁城市消散得无影无踪。蒙古族的传统项目—摔跤，会让你感觉到草原民族的热情与旷达;坐勒勒车、骑马、骑驼等城市让你感觉到视野的坦荡。

度假村的很多当代项目：卡丁车、草原摩托、动力滑翔机等，既可以让你在草原上肆无顾忌的疾走，感觉草原的博大胸襟;又可以俯瞰草原全貌，鲜花青草、跳兔沙狐，将统统生命一清二楚。赛车道以北即是射箭场和打靶场，你不妨一试技艺，切身感觉一下“弯弓射大雕”的英气。

中都原始草原度假村，以其富厚的汗青内在，深挚的文化秘闻，怡人的天然风物，浓烈的异域情协调精良的处事水准著称，吸引了一批又一批海表里旅客。在这里，你即可以浏览到塞外草原风物的瑰丽，又可以享受到中华汗青文化的真谛，进而给你的人生路程增加无穷的柔美回想。

观音菩萨在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之首，是中华大地佛教信徒最崇奉的菩萨，拥有的信众最多，影响最大。

佛家认为，五台山是观音菩萨的故乡，真正的观音祖庭就是普庵寺。普庵寺这座千年古刹，历经浩劫，昔日庄严不再，令无数朝拜之善男信女唏嘘。值此五台山即将列入世界文化和自然双遗产、由中国的佛教中心成为世界佛教文化传承中心之际，敬邀有缘善信秉佛菩萨之道及无尽众生之喜，重建中华观音祖庭，再现千年珈蓝盛况，让慕名而来的无数海内外信众体会观音尊严形象、感应菩萨无尚法益。

观音祖庭拟于20__年初动工重建，并将在新落成的观音殿内供奉两千尊观音菩萨镏金宝像，随缘殊胜加持善信福德，望各界有缘善信发心敬供，缔结此殊胜佛缘，以同沾法喜、共沐佛光、消灾免难、福慧绵长！

导语：青海是一个美丽而神奇的地方，是您旅游观光的胜地。以下是读文网小编为你整理的青海导游词，希望您喜欢阅读：

南山公园位于西宁市南山，风景十分秀丽，是休闲观景的好地方。

西宁南山又叫凤凰山，山上有亭，名叫凤凰亭，亭上有一横额，上书“河湟引凤”。相传南凉时有凤凰飞临其上，故名凤凰台。这和当时流传的“龙现于长宁，麒麟游于绥羌”同为附会之说，但由此而来的西宁古八景之一的“凤台留云”却成为西宁的一大胜景。

根据《西宁府新志·地理志》中记载：“南山……冬夏积雪不消，耸出万山之上，俨若银屏，又谓之雪山，俗称南山积雪为八景之一也”。攀登绝顶，宛如身在天宫，头顶青云缥渺，脚下冰层晶莹。南山绝顶气候多变。

夏天前往南山公园欣赏“南山积雪”，真是风景独异。一脉高山，截成两节，分属两个世界：雪线下一碧万里;雪线上银装素裹。

以青海云杉、祁连圆柏、油松、青杨、榆树为主形成工人森林景观，盛夏季节这里绿绿葱葱，空气清新湿润，群鸟啼鸣，游人享受回归大自然的无穷乐趣。公中中心地带的百花园，以牡丹花为主的数十种高原名花卉竞相怒放，香气飘舞，姹紫嫣红，形成了与森林景观完全不同的另一天地地。新近建成的五彩瀑布在太阳光的照射下彩虹飞落，成为西宁独有的瀑布水景。公园西北部有一小山包，上有平台，人称凤凰台。相传有对金凤凰曾在此飞落而得名。海拔2419米。每逢农历九月九重阳节，人们纷纷登上凤凰台俯视西宁古八景之一。现凤凰台上建有有凤凰亭，为两层楼阁式，直径24米，高23米，亭脊以孔雀蓝琉璃瓦和层顶相缀，阁壁彩绘，精美的石雕艺术建筑，蔚为壮观，登亭鸟瞰高原古城，抚今追昔，感概万千。凤凰山麓有一古刹南禅寺，建于明代，历史悠久，建筑古香古色，众多善男信女来此求神拜佛，成为南山公园附近的一处人文景观。该公园设有餐饮和文化娱乐活动设施。

张家口堡鼓楼西街副甲5号为定将军府。有建于清代末年的一座楼阁巍峨、门庭煊赫的官邸，这官邸就是远近闻名的“定将军府”。

定将军原名定安，为满清之贵族，汉姓为“黄”，其祖先随清军入关后即驻防张垣。定安曾跟随僧格林沁征讨捻军，因战功升为一品顶戴，并赐产张家口。后安定在张家口堡选址修建了威武煊赫的“定将军府”。以后满清又派他到山海关外，为大清帝国训练八旗子弟兵，成为朝野闻名的栋梁之臣。

民国时期，这里是中国交通银行张家口市分行的行址，日军占领张家口后，伪蒙疆政府会成立后，1937年12月在张家口设立伪蒙疆银行，其地址就选在了定将军府，因此巍峨的定将军府邸渝为日寇侵华的牺牲品。因为两度作为银行的定将军府，在府的内庭院和屋内修筑了地下银库，用来存银两。1948年张家口第二次解放后，成立察哈尔省，省人民政府驻张家口市，那时定将军府就是察哈尔省政府驻地。

为了张家口的对外经济发展，定将军府历时半年的精心修复，现面向全市人民提供餐饮与历史文化交流平台。

餐饮以张家口本堡地方菜系和山珍野味为主。传承饮食文化，再现晚清将军府的底蕴。内设古典式雅间，雅间内部豪华典雅、古典气息浓郁，把现代舒适与古建元素相结合，使您在就餐时充分体验到将军般的感受。

南山又叫凤凰山，山上有亭，名叫凤凰亭，亭上有一横额，上书“河湟引凤”。相传南凉时有凤凰飞临其上，故名凤凰台。这和当时流传的“龙现于长宁，麒麟游于绥羌”同为附会之说，但由此而来的西宁古八景之一的“凤台留云”却成为西宁的一大胜景。

根据《西宁府新志·地理志》中记载：“南山……冬夏积雪不消，耸出万山之上，俨若银屏，又谓之雪山，俗称南山积雪为八景之一也”。攀登绝顶，宛如身在天宫，头顶青云缥渺，脚下冰层晶莹。南山绝顶气候多变。

夏天前往南山公园欣赏“南山积雪”，真是风景独异。一脉高山，截成两节，分属两个世界：雪线下一碧万里;雪线上银装素裹。

以青海云杉、祁连圆柏、油松、青杨、榆树为主形成工人森林景观，盛夏季节这里绿绿葱葱，空气清新湿润，群鸟啼鸣，游人享受回归大自然的无穷乐趣。公中中心地带的百花园，以牡丹花为主的数十种高原名花卉竞相怒放，香气飘舞，姹紫嫣红，形成了与森林景观完全不同的另一天地地。新近建成的五彩瀑布在太阳光的照射下彩虹飞落，成为西宁独有的瀑布水景。公园西北部有一小山包，上有平台，人称凤凰台。相传有对金凤凰曾在此飞落而得名。海拔2419米。每逢农历九月九重阳节，人们纷纷登上凤凰台俯视西宁古八景之一。

现凤凰台上建有有凤凰亭，为两层楼阁式，直径24米，高23米，亭脊以孔雀蓝琉璃瓦和层顶相缀，阁壁彩绘，精美的石雕艺术建筑，蔚为壮观，登亭鸟瞰高原古城，抚今追昔，感概万千。凤凰山麓有一古刹南禅寺，建于明代，历史悠久，建筑古香古色，众多善男信女来此求神拜佛，成为南山公园附近的一处人文景观。该公园设有餐饮和文化娱乐活动设施。

三亚是中国最南端的城市，也是中国最著名的"国际热带滨海旅游城市。三亚历史悠久。考古工作者在三亚落笔洞发现的"三亚人"遗址，是目前已知海南岛最早的人类居住遗址。汉代在今三亚市崖城镇设珠崖郡，隋代设临振郡，唐代改为振州，明清时改称崖州，民国后改崖州为崖县。1954年崖县政府所在地从崖城搬到三亚，直到1984年才经国务院批准撤销崖县设立三亚市。所以说，作为城市，三亚是很年轻的。这里是多个民族聚居的地方，全市45万人口中，有黎族17万人，苗族2800多人，回族近7000人。除市区外，三亚市管辖着十镇三乡，还有五个大型国有农场。

三亚地处北纬18度，年平均气温15。4摄氏度，终年无霜。当北国千里冰封、万里雪飘之时，在三亚这片热土上，依然是姥紫婿红，绿意盎然，暖风袭人。"海外风光别一家，四时杨柳四时花。寒来暑往无人会，只看桃符忆岁华。"古人描绘三亚四季如春、风景秀丽的这首诗，已被传为佳句。正因为如此，三亚成为全国最好的避寒、冬泳、度假休闲胜地。

三亚得天独厚，汇集了阳光、海水、沙滩、气候、环境、温泉、民族风情和热带田园风光等旅游资源于一地，是世界上热带海洋旅游资源最密集的地区之一。三亚不仅热带滨海自然景观之美冠海南，而且人文旅游资源也极为丰富。这里有古代朝庭贬官、高僧名道的足迹，有美丽动人的神话故事和民间传说。当您陶醉于椰风海韵的时候，那些同景观相联系的具有传奇色彩的'历史文化，一定会让您感慨系之，浮想连朗。

三亚热带滨海的主要观光和休闲地有亚龙湾、鹿回头、天涯海角、大东海、南山、蜈支洲岛等。她们共同的特点是，不仅阳光明媚，沙滩细白，椰风摇翠，海韵迷人，而且都处在纯净的生态环境中。近海海域水质符合国家一类海水标准，大气环境优于国家一类标准。全国第三、第四次人口普查结果表明，海南人均寿命居全国之冠，而三亚又是海南最长寿的地方。

三亚的市花是三角梅。无论是景区景点，还是山野道旁，你随意可以见到一蓬蓬浓密的青枝绿叶上，飘动着一簇簇艳丽的红花，热烈得好像冬天里的一团团火，那便是三角梅了。三亚的市树是酸豆树。它躯干巨大，枝叶浓密，树姿宏丽，是非常珍贵的草坪孤立风景树。然而在南山文化旅游区，你可以看到成片的酸豆树林。由于"鹿回头"的故事（这个故事我们留在景点介绍中讲），三亚获得"鹿城"的别称。

三亚市作为国际热带滨海旅游城市，越来越注重市容市貌的美化。他们在沿

三亚湾20公里滨海狭长地带建设"椰梦长廊"，以及整治大东海，新建雨林广场，就是近几年来实施的城市绿化美化重点工程项目。椰梦长廊以广植椰树为主，树阴下铺植绿草，其间点缀灌木、花卉，穿插布置娱乐、景观文化小品，形成集观赏、游览、休闲为一体，妙趣横生、生机盎然的滨海带状公园。目前已完成一期工程，游客们可前往赏景听涛，怡悦身心。

朋友们，让我们放松身心，融人这一方被古人称作"极地异域"、如今正朝建设国际热带滨海旅游城市方向前进的热土和海洋吧！

张家口市，地处河北西北部，位于东经113°50′～116°30′，北纬39°30′～42°10′。东靠承德市，东南毗连北京市，南邻保定市，西、西南与山西省第二大城市---大同市接壤，北、西北与内蒙古自治区乌兰察布市交界，全市南北长289.2公里，东西宽216.2公里，总面积3.68万平方公里，总人口460万。

截至到20__年，张家口市辖13县(宣化、张北、康保、沽源、尚义、蔚县、阳原、怀安、万全、怀来、涿鹿、赤城、崇礼)、4区(桥东、桥西、宣化、下花园)、2管理区(察北、塞北)和高新区、产业集聚区。[1]张家口市是一座有着悠久历史和灿烂文化的北方名城，这里曾经是东方人类故乡，是奠定中华民族融合统一的重要圣地，是中国北方重要的物资集散地和对欧贸易的重要陆路商埠，是华北地区重要工业基地。

当前，张家口市正处于加快发展的关键时期，市委，市政府立足市情实际，提出以科学发展为主题，以转变方式为主线，围绕科学发展、跨越赶超的总体要求，坚持“开放创新、全民创业、特色创优、富民强市”的发展总思路，把握“把劣势转化为优势，把优势发挥到极致的理念”，全力发展“4+3”现代产业，打造“京冀晋蒙交界区域中心城市”。如今“塞外明珠”张家口正以其与日俱增的独特魅力和迅猛的发展势头，再现经济强市、文化名城的雄风。

张家口市公路建设步伐不断加快，交通运输业健康发展。20__年，全市公路通车里程达到19234公里，比上年末增加182公里。其中，高速公路通车里程达628公里，比上年增加115公里;全市公路货运量4422万吨，同比增长19%;货物周转量125.5亿吨公里，同比增长19%;公路客运量3535万人，同比增长37.3%;客运周转量23.4亿人公里，同比增长40.9%。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到三亚旅游，我是你们的导游。

南山古称“鳌山”，位于中国海南岛的南端，山高约500米，形似巨鳖。1220xx年前，中国唐代著名的大和尚鉴真法师，在他第五次东渡日本遇险后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此间建造佛寺，传法布道。随后第六次东渡终获成功。 三亚南山文化旅游区是国家旅游局确定的“中国旅游业发展优先项目”。它位于中国唯一的热带海滨城市三亚市的西部，是全国罕见的超大型文化和生态旅游园区。园区规划面积五十平方公里，其中海域面积十多平方公里，由美国纽约国际城市设计公司统筹规划，美国经济咨询公司提供可行性报告。项目内容策划分别由中国佛教文化研究所、中国民俗学会、中国历史博物馆、中央民族大学、中国环境科学院、中国科学院生态中心完成。该项目是海南省的重点建设项目，同时被海南省授予“海南省生态建设示范工程”、“海南省生态旅游示范景区”，并得到了中央有关部门、佛教界、文化界的高度重视。它的建成填补了海南历史文化旅游的空白，进一步突出海南大生态旅游优势，为中国旅游增光添彩。

游南山，还未及园区内，便可望见一座门楼高耸，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝时期的建筑风格，气象不凡，生机勃勃的南山景区大门--"不二"法门。何以"不二"，现为介绍：

据说在佛家里面一共有八万四千个法门，而不二法门为第一法门，人一旦进入门，就是进了超越了生死的涅境界便可以成佛了。当然这只是从思想境界上而不是从空间上来说的。法门可以理解为一种门道或途径，所有修行的人只要依着这样的途径去不断-便可以获得正果。既然说它是一种思想境界，它又体现了什么样的思想呢?不二是一种非常深奥的理念，也不是我们言语可以说清楚的，简单的说，不是一，不是二，没有彼此的分别就是不二。佛教认为世界上的万事万物尽管在现象上有千差万别，但从佛性上来看都是没有分别的，只不过是因缘凑合，都是虚无的，没有相对，也没有绝对。

传说古印度有位叫维摩诘的人，他是释迦牟尼门下著名的居士，也是一位大家菩萨，维摩诘与其他菩萨不同的是，其他菩萨都没有家室，而维摩诘却不仅有娇妻美妾，而且拥有大片的庄园田地，是当地的一位富翁，但他即虔心侍佛，刻苦修行，同时也积极参加世俗的活动，他这种即出家又不出家的举止实在令人捉摸不透。有一次他声称病了，释尊便派弟子文殊等前来探病，与他进行了一场佛法真理的大辩论，维摩诘以他高深的佛学底蕴和超人的口才回答了众人的提问。他认为只要心中清净，佛土也就清净了，虽然他有眷属良田，但他的心却不为贪念所蒙蔽，虽然他的行为不同于其他菩萨，但他实在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己内心如何把般若智慧运用于生活中去，于是他便证实了出家和在家的不二。谈到最后，文殊菩萨又问维摩诘："那么你认为到底什么才是不二呢?"维摩诘听后闭上了眼睛，什么是也不说。文殊赞叹道："妙啊，没有文字、言语者是真正的不二。"同此我们可以了解到不二本身就是虚无，是绝对的真理。它是如此的深奥，若想真正的弄明白它，只有依靠我们去慢慢参悟了。

佛教认为世界上的万事万物尽管在现象上有千差万别，但从佛性上看来都是没有分别的，只不过是因缘的凑合，都是空寂虚无的，没有相对，也没有绝对。南山天然形胜非同一般，不仅是因为它的地理位置优越，这里还有着美丽的神话和民间传说。就是在这个稀有的地方，一个“种属基地”，世间万物都汇聚于此，传说中，此地福寿双全。这里的自然特征形成了天然的通道与屏障，确定了该地的重要性。它在三亚湾西边形成了三亚市天然、显著的依托。传说中，就是在南山，救苦救难的观世音菩萨把这里的居民和海岸线从一场灾难中解救出来。就是在这里，鉴真和尚在他东渡日本弘扬佛法的途中受阻，并飘落到南山。也是在这里，黄道婆开创了纺织业的新纪元，并延续了著名的“丝绸之路”的历史。

佛教景观

南山寺

南山寺位于三亚南山文化旅游区内，是一座仿盛唐风格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中国佛教协会会长赵朴初亲临选址，经国家宗教局批准，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成。现有仿唐建筑仁王殿、天王殿、钟楼、转轮藏、东西爬山廊、东西配殿、金堂等建筑群，总建筑面积5500㎡。整个建筑气势恢宏，为中国近五十年来新建的最大佛教道场，也是中国南部最大的寺院。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是9月23日获得荣膺的印顺大和尚，监院是中国佛教协会副会长明生法师。目前，南山寺第二期工程已启动。按照规划设计，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正划一、主次分明的特点，将主要建筑集在中轴线上，在两侧设置12个不同功能的四合院。二期工程完成后，整个南山寺东西宽188米，南北长416米，共8个台阶总高差49米，总建筑面积4万平方米。

不二法门

在佛教中，对事物认识的规范，称之为法;修有得道的圣人都是这里证悟的，又称之为门。佛教有八万四千法门，不二法门是最高境界。入得此门，便进入了佛教的圣境，可以直见圣道，也就是达到了超越生死的涅境界。从佛教哲学观来看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“众生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教认知世界万事万物的方法与观念，演绎阐述的是世间万物本质与表象的关系。

记载：文殊师利问维摩诘：“我等各自说已。仁者当说，何等是菩萨入不二法门?”维摩诘默然不应。文殊曰:“善哉善哉。乃至无有文字语言，是真入不二法门。”

文辞练达，禅机颇深，是需要用心参悟的。

南山不二法门是景区大门景观，为南北朝风格建筑。游客进入此门，便进入了吉祥清静的南山佛教圣地。大门外的“不二”和大门内的“一实”系已故著名书法家顾廷龙老先生94岁时书。“一实”是“不二”的对应。

金玉观音

举世闻名的“金玉观音”供奉在金碧辉煌的“得在自在观音阁”里。这尊观世音雕像内镶释迦牟尼舍利子，通身像高3.8米，由观音金身、佛光、千叶宝莲、紫檀木雕须弥底座四部分组成，耗用黄金100多公斤、120多克拉南非钻石、数千粒红蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍异宝，采用中国传统“宫廷金细工”手工艺制造。金玉观世音像总价值佑为1.92亿人民币，是一尊具民族风格和时代精神的造像珍品，是当代工艺美术史和佛教造像艺术史上的稀世瑰宝。1998年11月27日，金玉观世音被确认为世界最大的金玉佛像，并被录入1999年吉尼斯大全。在20xx年金玉观音洒净仪式时，发现观音像体内生出138枚金钢舍利，实乃佛门祥瑞。

慈航普渡园

慈航普渡园是以展示观音文化为内容的景点，它围绕观音菩萨以其慈悲胸怀，将众生从生死苦海中普渡到极乐世界为主线，讲述了观音菩萨普渡众生的故事。

“慈航普渡园”中主要景点有观音阁、承露亭、滴水净瓶、耳根圆通石雕、东去西来百米长廊、真趣茶社、嘉言壁、照见壁、三谛桥、紫竹林、放生池等。供奉在观音阁中的“金玉观世音”是海南省的镇岛之宝。慈航普渡园集北方皇家园林的大气和南方园林的精致于一体，巧妙地叠山理水，将观音菩萨寻声救苦、普渡众生的美丽传说，托付于这片青山绿水中，使人们感受佛教文化与中国传统文化的博大精深。

海上观音

南山与观音，因缘殊胜。观音菩萨有十二心愿，其第二愿就是“愿长居南海”，故称南海观世音。南山踞南海之滨，形似巨鳌，古称鳌山，有观音坐骑之相。琼州历来有观音出巡南海之说，观音菩萨在此寻声救苦，普渡众生之功德，童叟可颂。南山侧望之东瑁、西瑁二岛，相传为观音闻声救难时担土跌落而成。

1993年，中国国务院宗教事务局、海南省人民政府正式批准兴建南山寺，并批准在南山寺前海中敬塑108米高的观音圣像。1999年，农历九月十九日，南山隆重举行了“南山海上观音”敬造工程开工典礼。工程历时六载，于20xx年4月15日建成，20xx年4月24日(农历三月十六日，准提菩萨诞辰日)举行盛大开光仪式。

南山海上观音圣像造型设计既符合佛教教义，体现了观音无缘之慈和同体之悲的大慈大悲形象;又应信息时代之变，具备当今美学、建筑学、雕塑学、佛像艺术、科学技术的时代特色。

福寿景观

长寿谷长寿谷，也叫鳌山寿谷，位于南山东麓，其地貌依攀山势，呈谷状纵伸。谷线全长2300米，堪称热带雨林奇观。其间鸟鸣不断、溪水长流、林木郁郁葱葱、岩石突兀奇特。设计者巧用天然形胜，从不同角度，以“流动”和“静止”的状态揭示着传统“寿”文化的内核，融汇福寿文化于热带雨林奇观。其主要景观包括：“无量寿佛”、“流水尊者”;著名书法家启功先生所书之“寿比南山”巨大石刻、“百岁阶”、“贺寿堂”等，无一不体现中国传统文化中增福添寿的美好祈福。是老年游客必游览驻足的景点。

为了深入挖掘中国传统的“寿”文化内涵，充分展现其历史价值和久远生命力，进一步丰富当地的民俗文化氛围，一个设计新颖，独具创意，以寿文化为主题的富有热带雨林特色的大型自然山水园“长寿谷”在南山文化旅游区内建成，并于1999年“首届中国南山长寿文化节”正式向游人开放。

天下第一龙砚

这是一方世界上独一无二的巨型砚台，重达三十五吨，长十米，宽三米，高一点五米，雕成五十六条神龙，九只金凤，三十二只龟。整方砚台共有三个砚池，左右为日月，中间为中华人民共和国版图，寓意中华民族基业天长地久、与日月同辉。该砚于20xx年7月载入“吉尼斯世界纪录”。

梵钟苑

南北朝时期，由于佛教发展的需要，在中国原有古钟的基上，诞生了法器类佛钟。佛钟采用了横截面为正圆的形制，因为这能使钟声更加悠扬、绵长，以满足佛学“诸恶莫作，众善奉行”、“知恩报恩”思想传诸久远的需要。以后出现的道钟、报时钟、朝钟都采用了定形的佛钟造型。

唐朝以后，中国佛钟发展的龙头作用十分明显，明朝永乐大钟是佛钟乃至中国古钟的杰出代表。至此，中国钟已不是简单的实用意义上的钟，而是一种思想、一种文化、一种精神的象征。

南山佛教文化苑从民间陆续收集了三十九口明、清时期的古钟，并敬铸了“和平”、“报恩”、“祈愿”三口仿唐钟，四十二口钟合观世音菩萨“四十二大愿”之说。“梵钟苑”恢宏的钟声祝世界和平，祝祖国昌盛富强，祝各位来宾合家幸福，吉祥如意。

生态景观

南山树屋

美国夏威夷树屋公司投资兴建了数栋树屋，状若鸟巢，奇特别致，浑然天成，可观可住。游客置身其中，听虫唱鸟鸣，闻涛声钟音，品海风林韵，实天籁也。

生态沙坝

南山佛教文化苑内有世界罕见的海岸沙坝，根植在这七公里长沙坝上的呈原始状态的酸豆林亦是不可多得的世界奇观。

小月湾

南山月湾路是位于南山寺与小月湾之间的彩色旅游通道，依山傍海、偏僻神秘，原始的古木巨石保护完好，海上曲廊通往礁石上精美的亭台，海风吹拂的热带雨林里兽走禽飞，是一处绝妙的热带滨海风光胜景。

人文景观

汉唐乐坊

南山文化旅游区新成立的“南山女子汉唐乐坊”，由14名少女组成，平均年龄19岁，平均身高1.62米，是黑龙江艺术演艺学院的毕业生，其中二胡、高胡、中胡5人、洋琴1人、古筝1人、大、中阮2人、琵琶1人、竹笛(箫)1人、唢呐1人、打击乐2人。“南山女子汉唐乐坊”由北京舞蹈学院中国古典汉唐舞系、海南省歌舞团、海南省民族管弦乐协会、海南省民族乐团的著名专家编导，以汉唐古典音乐、佛教音乐及古典舞蹈为要素，将古典音乐中华丽优美的旋律与现代音乐中富有感染力的节奏巧妙地结合起来，演绎出一台集音乐、舞蹈、武术三者融为一体的“时尚古典音乐”，向世人讲述一个又一个古老而又传奇的故事，具有观赏性、知识性、互动性，是南山优秀的人文景观。

南山武僧

来南山文化旅游区旅游，目睹“南山武僧”的精彩表演，一定会让您的三亚之旅感觉一新，对南山文化旅游留下深刻的印象。

“南山武僧”是南山艺术团的武术队员，有10多名队员，他们到南山入乡随俗，成了居士，但游客把他们当成出家的和尚。因此，有人把南山寺的和尚与武术队的队员，分别称为“文僧”、“武僧”。南山武僧们剃着光头，身着橙色僧衣，打着绑腿，持着兵器活跃在南山，南山武僧的表演已成了南山的一道特色风景线。

南山武僧曾到过德国、英国、韩国和俄罗斯等国家巡回演出，精彩的表演羸得了国际人士的高度评价，实战型的技术令各国武术高手折服。这几年来，在三亚市表演的武术节目多达千余场。在第53届、54届世界小姐选美大赛中，南山武僧的表演是最受欢迎的节目。南山武僧的表演自编自导，其中大型武术剧《打山门》，在表演中要做出“旋子三百六十度下叉”、“旋风脚五百二十度”等高难动作，令众多国内外的佳宾赞不绝口。

烙画葫芦坊

葫芦，谐音“福禄”，天生丽质。古人认为它是吉祥物，驱灾避邪，祈求幸福。葫芦工艺发展到清朝达到鼎盛，乾隆帝御笔称赞葫芦工艺品“形制浑朴，转胜金玉。”

南山葫芦坊在“火烩工艺”的基础上，将传统的葫芦工艺品，推向一个新的境界，以烙铁代笔，在葫芦的表面创作出人物、山水、花鸟、走兽等作品。南山葫芦，线条流畅，形态栩栩如生，意境幽深高远，成为一种拙朴自然而高雅精湛的民间艺术品，既是馈赠亲朋的好礼品，又具有很高的收藏价值。

南山素斋

“南山素斋”汇集了寺院素斋的精华，运用现代烹饪技艺，兼纳南北地方风味于一体，结合海南地方特色，将当地野菜、芋类、野生菌、特色蔬菜瓜果引入素斋。“南山素斋”除了清淡、味美、养生保健的特点外，还富含蛋白质、多种维生素和人体所需的多种氨基酸。“南山素斋”营养丰富而且具有很高的药用价值、常期食用能养颜美容、延缓衰老。

“南山素斋”在造型艺术上属“以荤托素”类，既达到形似，也追求神似;在原料采用上传承寺院素斋，不纳荤腥，全部素食。“南山素斋”已形成一百多种菜品，可谓“一菜一世界”，体现了重返自然、返朴归真的神韵。

“南山素斋”已成为我国素斋的知名品牌，评为“中国名宴”并获“金厨奖”，被指定为海南省国宾接待菜系。

据史书记载，中国素斋有三大流派，两大方向。三大流派指：宫廷素菜、寺院素菜、民间素菜;两大方向指：“全素派”和“以荤托素派”。全素派主要以寺院素菜为代表，不用鸡蛋和葱蒜等“五荤”。以荤托素派主要以宫廷素菜和民间素菜为代表，有的不忌“五荤”和蛋类，也有使用海产品及动物油脂和肉汤等。

女士们，先生们，各位团友，你们好！

如果周游列国，穿州过省，游山玩水，你也许会惊奇的发现，只有海南的导游才能陪伴你走完“天涯海角”。天涯海角是用来形容遥远而难于到达或者需经千辛万若才能到达的地方，天涯行役若，海角路漫漫，大家来到毕生的梦想之地，需要经过一段漫长的热带沙滩才能到达的地方，由此可见，从古至今，人们常说“天涯海角”并不是特指一个地方，那么为什么最终天涯海角定性在海南呢？带着这个问题，让我们一起去游览，去解开心中这个谜。

在游览天涯海角之前，大家首先想一想古代诗词里有关于“天涯”的名句：例如：苏东坡的“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，白居易的“同是天涯沧落人，相逢何必曾相识”，王勃的“海内存知已，天涯若比邻”，马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”，唐代宰相李德裕的“畸岖万里天涯路，野草茺烟正断魂”，还有太多太多，很多歌词里也唱到。但是大家发现没有，关于天涯海角的诗词，无不充满凄清，孤独，无助的含义。这就要谈谈古代海南在中国的地位。

大家知道，在中国唐宋以来，天下文人无不对中国四大流放之地怕之入骨，在中国古代，流放是仅此于杀头的一种刑罚，皇帝认为你暂时还有用，不想杀你，就一般采取流放的方式，与披甲人为奴，流放三千里，中国的古代著名的人物，也同流放有关，中国文人也是奇怪，不贬不成材，只要皇帝一贬，所有的才气都出来了，留下很多流芳千古的文字，比如李白，杜甫，苏东坡，韩愈，白居易等等莫不如是，不胜枚举，而那些真正的文状元，武状元可能没有什么名气，我现在还想不出历史上到底有那个状元留下特别著名的文章，只有一个武状元郭子仪在中国历史上还稍有地位，大多成为文学大家的都是举人，进士出生。现在社会也一样，大家认真想一想，原来在你们班上考一二名的同学，也许以后十年同学聚会的时候，可能是最没用的，而那些混得好的，一般是班上七八名的同学，不信大家试试。

话题扯得有点远，又把话说回，中国古代四大流放之地，最有名的首先是黑龙江的宁古塔，其次是新疆的伊犁，云南的大理，海南。一般皇帝采取的政策时，把南方的罪人往北方贬，北方的往南方贬，唐宋时期，海南为中国最南的流放地，为远恶州军，不论何种原因，被贬人在身心诸方面都受到不同程度的摧残，唐代杨炎曾发出“一去一万里，千之千不还，崖州右何处，生渡鬼门关”的感叹，苏东坡晚年贬到海南时，也发出这样的感叹：“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”。唐宋以来，被贬在海南的名士竟达五十多人。其中一个叫程哲的崖州太守，这位老先生在清雍正十一年的时候走在沙滩上，来到一块岩石上休息，不知为什么，想到自己被贬，不知何年何月才能回归大陆，平生郁郁不得志，不仅悲从中来，信手在一块在岩石上写下“天涯”两个字。后来在清末一个文人也贬到这里来，看到曾经父母宫写下“天涯”两字，就心血来潮，在天涯的后面一块石头上写下“海角”两个字。以求相对应。但这位先生一时望记写下自己的名字。如果是现在啊，可能后悔了，知识版权可是值钱了，这两位老先生可能做梦也想不到，过了一两百年，这个地方演变成为全中国人民都向往的地方。陪你到天涯，海角，海枯石烂，海誓山盟，情深似海，从一个流放之地，走背运的地方漫漫成为爱情之湾，浪漫之湾。成为真正的天涯海角。无形资产现在不知达到多少个亿，每年的农历十一月十八，来自全世界的200多对情侣在这里举行“天涯国际婚礼节”，让爱情天茺地老，海枯石烂，，让大海做过见证，一起相携相伴走过天涯海角，白头到老永不变心。

所以，等一会走天涯海角的时候，我希望车上的一对对的情侣们，最好想一想，以后陪你走人生道路的是谁，不是你的父母，不是你的孩子，父母终要故去，儿女总要独立，走正能陪你走天涯海角的是你的另一半。所以你们最好从天涯海角大门进去的，手牵着手，一起走完这天涯海角，让大海见证你们的爱情。如果这次是一个人来的，而且结过婚的，走到天涯海角的时候，不要忘记拿出你的手机，给远方的亲人，自己最关心的人打过电话，电话问候虽然很容易，但代表意义却很重大，表明自己就是走到天涯海角，都不会忘记对方的，我想接到电话的另一方，心里是充满温馨的。不信你试试。如果是一个人来的，又是女孩子的，没有结婚的，那么我就勉为其难了，陪你走走天涯海角了。这种好事，我可求之不得。

我们当地还有一种风俗，如果大家走到天涯海角的时候，因为天涯是天涯，海角是海角，你最好走到海角的时候，在地上捡一个石头，如果今年你有什么不顺心的，不如意的事，今年老不走运，那么就把手中的石头用力的.扔向海角，把所有的烦恼，所有的不快统统扱到天涯海角去，从现在起就会走好运，但扱石头的时候，一定要注意两个问题，看准海上有没有渔民的小船，如果扱到别的的头上，不要说是我教的，我团里就曾经发生过这样的事情，扱到别人的背上了，最后差点打架。再有就是手上有什么手链等，要注意了，上次客人把手中价值八百元的黑耀石手链扱到大海去了。注意啊。

可能我们团上的还有一部份人，是当官的，做生意的，来海南的时候，自己的朋友就对你讲过，千万不要走到天涯海角去，要走背运的，我在团上也碰到很多次这样的情况，上次一个客人打死就不去天涯海角，说是他做生意的朋友说的，走完天涯海角后，公司倒闭了，那么我就告诉你。如果你是第一次来天涯海角，又是当宫做生意的，最好走完天涯，就不要走海角，照了天涯，也不要照海角。给人生留下一点余地，不要走到穷途末路去了，走到尽头了。如果不信这些的，但走无坊，宁可信其有，不可信其无，如果你是第二次来的，你最好就不要再去了，就在远远看一看就行了，天涯海角人生走一次就足够了。何必第二次去了，除非你想梅开二度，重新陪人走一次天涯海角。现在我也搞不明白，天涯海角这个地方，还没有任何一个中央大官写过一首诗词的。应该这里是海南最有名的，南山，万泉河领导们都题诗了，而这里可是一字未留下的。

好了，天涯海角就要到了，让我们放飞梦想，一起走走天涯海角吧，我们也可以这样想想，连天涯海角都走过了，人生还有什么困难克服不了的呢。漫漫天涯路，有一位导游衷心的祝福大家。请到天涯海角来，这里四季春常在。

一大早我们便坐上去往南山寺的观光车，沿途有许多海景别墅，建造得非常漂亮。南山寺景区很大，一进门我们便登上了景区的观光车，行了大约一千多米，首先到达的第一站是长寿山，只见景点入口的门上刻着：“福如东海，寿比南山”，哦，我明白了，原来这句话出处在这里。一进大门，首先看到的是三只巨大的长寿龟，右侧的墙上刻着一个巨大的“寿”字，人们争相在这里拍照留念。沿着台阶上去一看，哇!山上绿树成荫，鲜花盛开，还有一条清清的小溪哗哗地流淌，简直就像仙境一般。下山时还看到一个南山文化长廊，石壁上有古代的文人墨客刻上去的诗文和形态各异的“寿”字，真是让我开了眼界。古人真了不起，在石壁上刻的字都那么好!

景区的观光车载着我们到了第二站，一下车放眼望去，只见高高的南山寺就像镶嵌在一块碧绿的地毯上，寺庙前香客很多，寺庙两旁柔软的草坪就像碧绿的地毯，草坪上种着许多菩提树和翠竹，还有许多洁白的鸽子，小朋友拿着玉米在喂鸽子，真有趣!再回头望去，哇!南山寺前面居然是无边无际的南海，远处的海面上有一尊高达一百零八米的三面观音塑像。哦，原来这里就是南海观音的净土啊!

我和小伙伴一起飞奔到海边，掳起袖子开始捉鱼虾，这里的海边有许多巨石，石块和石块围成许多小水域，一些鱼虾和螃蟹被大浪冲进这里便出不去了，很容易就能被人逮住，不一会我们就逮了好几只螃蟹和小鱼。只是海南的阳光太炙人了，大伙都挥汗如雨，想尽快找个地方凉快凉快，于是我们便来到“素食斋”。这里的食物真有趣，我们吃的溜肥肠、爆炒腰花、鲍鱼丝、海蜇等听起来是“荤”的菜，居然都是用素菜做成的，如果别人不告诉你，你却根本不知道是素菜，你说有趣不有趣呀!

先生们，女士们：

在这里，我将带你们到南山上去一览南山的美景。

走到这儿，大家一定很累了吧!到亭子了，你们一定不要错过这美丽的景色哦!这四周绿树成荫，小花五彩缤纷，点缀着草地，旁边还有一口水井，我想大家一定忘记疲劳，心旷神怡了吧!

功夫不负有心人。我们终于来到南山顶啦!大家看我们眼前有一座塔，叫做丹峰塔，2000年被改为南山电视塔。嘘，告诉你一个秘密，传说东方朔曾经在里面炼过仙丹，让四周的花草树木长得可茂盛啦!对了，大家还记得刚刚那陡峭的山路吗?十分崎岖，对吧。现在，大家快点忘记那惊心动魄的时刻，我们一起来享受一下山顶如此清新的空气吧!我们可以在这儿欣赏一下，允许自由活动。但要记住，千万不要乱扔垃圾哦!

好了，本次旅游到此结束，解散。

一到公园门口，我马上跳下车，向南山奔去。哗，南山公园可真热闹!有的人在登山，有的人在烧烤，有的人在湖里划船。

“我们先向山上爬吧。”只见爸爸带着一副高兴的笑容说。我说：“好吧。”我向那座大山奔去。全家人一起奋力向上爬，身上流下了豆大的汗珠，可我们还是没停下来，就像三朵坚韧不拔的牵牛花不停地往树的枝干上爬一样。爬呀爬，不知过了多久，才爬上了山顶。我坐在凉亭上，把一瓶满满的水全都喝干了。咦，这里的石头真奇怪，有的像猴子，有的像狮子，有的像狗熊，各种各样的石头千奇百怪，就像闻名中外的黄山奇石一样。

下了山，我们又来到了湖边。向老板租了一条船后，我们就在湖里划来划去，就像一条自由自在的小鱼。爸爸在前面，所以我把他叫“船长”，我在中间，所以我叫“将军”，妈妈在后面，她是一名“卫士”。我们到处划，多自在呀。一位老奶奶也带领着四个小朋友一起划船。不巧，他们的船向我们撞过来了。爸爸说：“打架了!打架了!”我心想，难道真的打架不成。我不管三七二十一，一用力，就把他们的船给推走了。谁知，爸爸的身子全被弄湿了，他心疼的说：“哎哟，怎么会这样呢……”我只好和妈妈一起划了。我们用完了全身的力气，费了不少时间，才划到了岸边，当时别提有多累了。

我们虽然被弄湿了衣服，可是我依然带着欢乐的笑容回家。南山公园，你多么好玩，多么有趣呀。

女士们先生们:

你好，欢迎来到绵阳。我是你的导游。

绵阳南山公园位于南山之巅，涪江、安昌河、芙蓉河交汇处。1955年建成，1986年扩建，总面积183671平方米(其中建筑面积3800平方米，绿地154149‘1平方米，道路4200平方米，水域9200平方米)。是集观光、休闲、爱国主义教育为一体的综合性园林开放公园，每年接待各界人士15万人次。

公园内植物种类繁多，从西向东延伸，包括三江花园南塔社区、教育纪念区、休闲社区等。根据景区的功能和地形条件，布置相应的地被植物、乔木灌木、常绿乔木和观赏草坪，形成“植物带”错落有致，林中奇景，不同风格的园林主题群落，使公园看起来赏心悦目，清新宜人。公园内的景点和历史遗迹具有独特的自然和人文特色。

建于明代的九级砖石古南塔傲然屹立，俯瞰三江，充满大地的灵气和凝重的历史；古色古香、雕梁画栋的仿古建筑，是欣赏三江美景、休闲修身养性的好去处:清澈透明的“龙吐水”吸引着四面八方的游客快速品味；碧波荡漾的.人工湖给游客提供了钓鱼的乐趣。庄严的陈展烈士纪念堂，凝聚了中国不同革命历史时期在绵阳或绵阳死去的44位烈士的英雄事迹。用几何块大理石建造的革命公墓，始终受到人们对缅甸的尊重，激励着后人奋进。是人民接受爱国主义教育的重要场所，是国家、省、市命名的爱国主义教育基地。公园内还有郭宇读书处遗址、汉代神医、黄桷树观景台等景点。，形成了南山公园作为人们缅怀先烈、缅怀古人的圣地，同时也是茶廊、湖钓、静园读书的好去处:它既有远游景点的特点，又有令人流连忘返的宜人园林景观的特点。

五台山寺院前，精刻汉白玉石牌坊有两处，一处是龙泉寺，一处是古佛寺。龙泉寺的石牌坊建于1920年，古佛寺的石牌坊建于1922年8月。两者比较起来，龙泉寺的石牌坊，精细华丽，古佛寺的石牌坊，粗犷豪迈，各有千秋。古佛寺牌坊三门四柱，中间高两旁低，连成一体。中门宽约五米，两个旁门各宽约三米，高约十二米，柱为方柱，柱之里外有石墩，上置雕狮，不仅稳固了牌坊，而且给人一种美感。中门坊头一层，旁门坊头两层，形成三层坊头，这种新颖的设计，显得格外紧凑雄健。坊头雕刻二龙戏珠，各具姿态；松枝葡萄，变化多姿；佛像及其他人物均宛然如生。整个石牌坊形体优美，粗犷豪迈，可谓是巧夺天工的石雕艺术珍品。柱的里外和门楣，均刻有醒目的对联和横批，观其书法，字体流畅，挥洒自如，论其刻艺，虽经千凿百斧，却不露一丝琢痕，真可谓书法与雕刻技艺双绝。

古佛寺位于金岗库南蛤蟆石村，地处偏僻，香火冷落。由于年久失修，到了清末只剩下一尊泥塑佛像，经风吹日晒，雪打雨淋，面貌已看不清，大有“泥菩萨过河——自身难保”的命运，谁也认不清这是一尊什么佛，故把它叫作古佛。相传有一天，南山寺的普济和尚，路经此地，见殿倒屋塌，触景生情，跪在古佛面前，说：“古佛，古佛，你叫我成佛，我来修你古佛。”语毕，听见有人答话：“普济、普济，你快来修我，我叫你成佛。”普济和尚向四下里一望，除残墙断垣外，连个人影也没有。心说：这一定是古佛显灵说话顾。于是他讨封：“真佛在此，何必远求！”又听见有人答话：“是啊，是啊！”从此，普济和尚到处化缘，仅两年工夫，化下七万两银子，重修此寺，故名古佛寺。此寺在“”中遭到严重破坏，现已基本恢复原貌。

由于石牌坊顶檐的伸出像牌楼，故把它称作古佛牌楼。“古佛牌楼”是旧时五台山十景之一。

五台山佛母洞，也名千佛寺，在台怀镇南12.5千米的南台东南麓。《清凉山志》卷二说，嘉靖末年，道方和尚夜游至此时，看见神灯点点，随入洞内，见玉佛万尊，森列其中；同时又听到汹涌澎湃的波涛之声，遂心生怖畏，不得不出去。于是，他就念诵“南无观世音菩萨“名号，并发愿造像建寺。刹那间，忽见神灯一盏，他循光而出。后于此造像建寺，名曰“千佛寺”。

该寺原有下殿3间，内供观音塑像、木雕韦驮像各一尊文殊铜像10尊。另有文珠殿、伽蓝殿、地藏殿、天王殿和禅房等建筑。寺内石壁上有一天然山洞，宽5米，高4米，深17米，分为内外两洞，内小外大，外有石雕毗卢遮那佛和四方佛。两洞间有一小孔，仅仅能容一人通过，需要姿势正确；否则难以入内。内洞为葫芦形状，洞壁的钟乳石形状极似妇女的肋骨和五脏六腑。所以，朝山拜佛者进入此洞名为“投入佛胎”，出洞为“佛母重生”。因此佛教徒说，进入此洞，可以消除烦恼罪孽，获得重生。于是中外游人特别是僧尼喇嘛，凡是来五台山者，者争先恐后到此一游，争取由摩耶夫人佛母重生一次。

Each group members:

Everybody is good! Welcome to zhangzhou sightseeing. Today I guided tour scenic spots is south yamadera for everyone.

South yamadera danxia mountain is located in jiulong river, is a famous at home and abroad of the great buddhist monasteries. South yamadera founded in kai-yuan tang period, has been 1200 years of history. The existing buildings is qing dynasty rebuilt.

According to the zhangzhou government record "records and historical legends, south yamadera is tang prince who Chen Yong's house. Because the size of the house is too big, and forms like the palace, over the feudal hierarchy. He was secretly to trespass. A disaster will fall Chen Yong head. Jin-hua Chen Chen Yong helpless, his daughter in his quick wits, advised dad home to temples, tonsure at himself, thus to eliminate the evil Chen Yong a flight.

The gate a horizontal hanging scroll "south yamadera" three words, is the Ming dynasty university Huang Daozhou book.

This house is a great [great]. In the middle of this statue of Buddha maitreya is sitting. You see, he is greeted us laugh? Both sides are four major Kings. Maitreya behind this is WeiTuo statue of Buddha, it is one of the patron saint of Buddhism, also called WeiTuo general. , it is said that the family lives in temple, the first to visit WeiTuo, see it in the hands of "the pestle" pose, and then decide whether they stay, or only for a short stay.

[Ursa] well, we are now to visit Ursa major. The temple was built in the tang dynasty is the earliest, and after many repairs, halls, majestic tall, meteorological majestic. Among the golden body statue statue is the founder of Buddhism, Buddhism and muny. It is amitabha's left and right of this cave is Oriental medicine guru Buddha, pick on eyes, a pointed chin, cut narrow shoulders, the body bare, cassock all localization. This is the song dynasty sculpture art characteristics. Three cross legs crosslegged sitting Buddha, seemingly to Muse, a solemn silence. O is lined the god to protect the state and, venerable Sir.

House on the right side of this great 3-ton bell mouth, south yamadera is one of precious cultural relics. Its diameter is 1.15 meters, 1.84 meters high, weighing more than 1300 jin. The clock was cast in the tang dynasty, later the corrosion is broken. By drawing on yuan dynasty years, south yamadera to enlarging the scale, incense exuberant. The abbot monk determination recasting a clock. The monks of the temple were individually, sifang collect alms. One alone in the old woman had no money, can donate her only a copper earth; A street beggar, donate only two copper, said a little something there. But collect alms monk thought just a small thing, just throw the copper earth and copper temple in the corner. Oddly enough, cast bronze, the clock always have two hole and slot. Cast several times later, there is still no way to fill. Temple preside over there, but led the monks to chant buddhist scripture worship Buddha, the Buddha, please give directions.

When the abbot dreamed WeiTuo said to him: "the clock is not complete, still owe money, two cracks to close, real little women". The abbot woke up and asked the monks: "who alms back, make a hair pin and two pence less". The monks alms have an Epiphany said: "I see the thing is too small, just throw them into the corner". Abbot listened to say: "you is a family, also not of snobbery. Rich giving a few two silver, but also is part of their house, the old woman's a copper earth, is her only baby, a beggar's two pence, is all of his possessions. This a copper hair pin and the weight of the two pence, how can look down upon? You should understand from zen, equal to others".

Abbot who find out that two women of copper and copper, solemnly into furnace, happened to make up for the hole and slot. Now this bronze has presided over the yuan dynasty monk old fool impresa, women with copper and copper traces, become a popular saying in the temple monks to equality of all beings. You are interested, might as well look for them.

[] scriptures temple the temple temple called the scriptures, and is also called jade Buddha hall. House of worship the jade Buddha statue, is made from a whole piece of pure white marble carving, 2 meters high, weight 4000 jins, pure green jade, glittering and translucent lubrication. The jade Buddha statue is the thirty years' reign of qing emperor guangxu (1904 AD) by the abbot monk lotus to collect alms please of the overseas Chinese. When import a total of three jade Buddha statue, a statue of Ann serve in BeiJingTuan city; A statue of Ann in the jade Buddha temple in Shanghai, the south yamadera this is one of the biggest, so very precious. Do you see the Buddha face quiet, double ear lobes shoulder, graceful and elegant, cassock right flat, bare chest arm, bright and clean, smooth system is obviously myanmar. The scriptures given the temple still in possession of qing emperor guangxu "tripitaka theory" and so on.

This is the stone FoGe FoGe [stone]. In the middle of this statue of Buddha figures and lotus flower bed up to 6 meters, is China's highest existing vertical rock. Here was no FoGe, only a natural stalagmites, standing. Build south yamadera, a stonemason stalagmites carved the use of natural vertical stone Buddha. Its beautiful technology detailed carvings, configuration is real, facial fullness, two ear lobes shoulder, shoulder slightly down, eyes bulging and clear, hands knee-high, face solemn, line is straightforward guber, holds the artistic style of tang dynasty statues. Via archaeology expert appraisal, the artistic value of the vertical Buddha figures, comparable to go to the post, dragon temple statues. The Buddha carved, to build the FoGe. You see there is a picture on the pillars of the Ming dynasty revealed years poet TiLian ke development:

Stone bone where golden body, without beginning or end;

Rain from an empty CiYun method, animation taking to terrific day.

Just now we see in Ursa six tall stone pillars, is the statue was carved Buddha figures chopped down materials. However, if you watch carefully, you will find this statue of Buddha's nostrils slightly too small. There is a very interesting folklore.

This statue of Buddha figures carved, masons to show off their carving skills, threatening if anyone can find the statue of Buddha carved out of order, he preferred not to take a division of the money. Sure enough, the city officials, famous scholars, buddhist believers ornamental stone buddhas, all praise Buddha carving skill, who also can not find again. Suddenly a boy pointed to a Buddha asked: "hee hee, the Buddha finger so big, and the nostril is so small, how he picking your nose?"

All look, indeed as expected such, can not help but controversy. The masons, after listening to blush face away. Buddhism in order to promote homo sapiens fool, the fool has had a point. In fact, statues and paintings of tang dynasty in our country, the pursuit of spirit likeness, so not pay attention to the proportion. So do not affect the statue of Buddha figures of artistic value.

Big Buddha figures around two respect is the goddess of mercy, the general trend of later generations to shape to bodhisattva, collectively known as "trinity" in the west.

[DE] star hall this room called star hall, turned out to be for visitor accommodation. Between 1930 and 1931, tao zhu comrade minnan special secretary, have lived here. Under the leadership of comrade tao zhu, south yamadera character of sympathy for the revolution, support the communist party. In them, under the cover of the communist party of China special organs hidden in the temple, south of fujian province, leading the minnan revolutionary activities. At that time, the communist party of China (zhangzhou, local communist party secretary he and Wang Zhanchun comrade, under the leadership of comrade tao zhu, organize a guerrilla, on both sides to carry out armed struggle in jiulong river estuary, then developed into minnan red army guerrillas. Revolutionary movements of workers and peasants, urban and rural areas in the south of fujian province guerrillas armed support, the raging fire. Later, expansion the guerrillas into the red army independent third regiment, and south yamadera monks XiaoDaRu in tao zhu education and under the influence of seven people, such as robes, take part in the red army, follow chairman MAO to the central Soviet area in jiangxi province, decades fought north and south, contributing to the Chinese revolution. Tao zhu comrade after liberation back to zhangzhou, once assigned a nostalgic did:

In nanshan temple scale, still smiling flowers full branches.

Temples Bai Chonglai thousands of emotions, jiangshan seductive thin fallen.

DE star hall bi is cultural relics showroom now. These pages are bloodletter the avatamsaka sutra. It is the Ming dynasty revealed years, male lotus mountain temple monks, monks and nuns, with three years of time, no salt, written intermittently thorn blood, beautiful handwriting, show golden words, the writing of the new. But most suffer destruction in the cultural revolution, only these pages, is a rarity.

Today's guide to the end, thank you.

距 台怀镇约2公里。该寺始建于 元代，整个寺院共有7层，分为三大部分，下三层名为 极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称作 佑国寺。

寺内的石雕和泥塑最有特点，内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案，刀工细致，构图精妙，堪称五台山一绝。这一特点在该寺的佑国寺中表现得最为明显，而且站在佑国寺最高层还可以远眺五台中的四台，景致相当不错。南山寺的建筑也极具特色，整座寺院依山而建，层次分明，错落有致，各殿之间迂回曲折，小径通幽，令人有一种 神秘莫测的感觉。

南山寺是山西五台山的一座大寺，始建于元代，整个寺院共有7层，分为三大部分，下三层名为极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称作佑国寺。

南山寺北距台怀约2公里，依山势而建，海拔在1700米以上，共有殿堂窑房300余间，占地6公顷，规模之大在五台山首屈一指，而且悬于陡峭山坡，更增添了宏伟气势。南山寺整个建筑群由七层三大部分组成，下三层名为极乐寺，上三层叫做佑国寺，中间一层称作善德堂。该寺创建于元代，当时叫“大万圣佑国寺”。清光绪年间再行修建，称为极乐寺。清末，寺院主持 普济和尚募得巨资，将原有的三部分合建成一体，称为南山寺，连续施工23年，终于形成今天的规模。

南山寺引人入胜之处是它的气魄、石雕和泥塑。我们沿登山古道盘桓而上，未入山门已被古刹的气势所折服。五台山寺院多有 影壁，而南山寺最下面这一影壁是最大的，宽17.3米，高约8米，石砌底座，细磨青砖 筑壁身，中嵌汉白玉石雕，多有题词和对联，顶部壁檐有 砖雕。转过影壁便是 气魄雄伟的108级石阶和白牌楼。108级台阶在五台山不只一处，但比较而言， 菩萨顶的台阶是以陡峭著称，而南山寺的台阶则以宏伟宽大闻名。台阶分三段，每段36级，直抵尽头的牌楼。南山寺的这座牌楼同样以气势取胜。这座牌楼宽达12.8米，厚1.6米，高9米，四方石柱中券三眼拱洞，上覆三面楼头，中间大而高，两旁稍低矮，比例匀称，主次分明，清一色的白石雕构更使牌楼气度不凡。中券洞上方的“信天由命”石刻匾额更令人玩味。牌楼之后的大钟楼兼作山门，下面是方台石券门洞，上面是两层木楼，高大而稳健，我们可以顺门洞两侧小洞的28级台阶登上木楼，楼上四周围以石栏，围栏上刻各种花草树木，雕工纯熟。凭栏远望， 清水河谷的风光，中台、 北台、南台的雄姿可尽收眼底。

从大钟楼左侧穿过一座小院便进入大雄宝殿所在四合大院，这里是南山寺主院， 坐北朝南彩绘一新的大雄宝殿内有精美塑像和雕像。大殿主供释迦牟尼佛，两旁站立者为阿南和 迦叶两大弟子。 佛坛前正中是文殊骑狮石像，右侧为木雕 普贤菩萨，左边为石雕 送子观音，殿两壁是 十八罗汉。该殿的造像之精，在 五台山寺庙中颇有名气。特别是送子观音，一个白胖胖的小孩，天真无邪，活泼可爱，慈爱的观音左手抱护小孩，右手抚摸孩子的小手，使人倍感亲切。另外，脚踏莲花，臂有十八，身后跟着两头活蹦乱跳的小象的普贤造像亦相当精美。而十八罗汉表情造型各不相同，给人印象同样很深。出大雄殿，从左侧拾阶而上，穿过善德堂，便来到最上三层的佑国寺。这里可说是石雕的海洋，几乎是无石不雕。一进院共有石刻图案316幅，以“ 穆桂英挂帅”、“天女散花”、“ 苏武牧羊”等最为人们熟悉;二进院共有360幅，有“ 孟母择邻”、“太公钓鱼”的故事等;三进院共294幅，有“三顾茅庐”、“孙悟空、 猪八戒登仙山”等情景。整个佑国寺石刻图案近千幅，内容之丰，数量之多，刻工之精，堪称全山一绝。

大雄宝殿内悬挂着一块牌匾，上书“真如自在”四个字，上款是“慈禧皇太后御笔恩赐”，下款为“大清光绪十八年谷旦”，中上方有御印“慈禧皇太后御笔之宝”，笔力刚健，颇具功力。五台山各大寺庙之内，历代皇帝所赐牌匾甚多，并不罕见，可慈禧这块牌匾因牵动着一段 传奇故事，所以就分外被人看重。

“真如自在”是 慈禧太后赠给南山寺住持普济和尚的题词，以此褒奖他兴建南山寺的功德。

普济和尚，俗名 李得胜，生于1850年，卒于1912年，直隶(河北省) 宁晋县 庞庄村人。清同治年间从军，屡立战功，被敕封为 蓝翎守备。因不忍见血肉横飞， 生灵涂炭，他于同治十二年(公元1873年)以回家赡养双亲为名，离开军营。回到故乡。父母去世后，他于光绪元年(公元1875年)至五台山 遁入空门，皈依圣福和尚，法名教化，号普济。他认真修持，废寝忘食，熟读经书， 倒背如流。光绪七年(公元1881年)到北京受县足戒，之后，又返回五台山发心重修寺院。在往后十几年的岁月中，他为 化缘，足迹遍及直、鲁、晋、豫及北京、天津、 东北三省等地，“补旧增新，广筑舍宇”，立下院18处，广度徒弟，普结善士，功德卓著，声名远播。加之，他又曾被清廷敕封官吏，故于光绪十八年(公元1892年)被诏入京，慈禧太后在 普济寺接见了他，并为其亲书“真如自在”四字，以示嘉奖。“真如”意为佛的本来面貌;“自在”，意即人在消除烦恼、彻底 了悟之后的仪态。合起来为：这就是佛的本来面貌和仪态。

可有关“真如自在”由来的另一个版本却 是这样的：普济和尚到达五台山南山寺时，该寺已破败不堪。当时庙院里只留下了一位老僧，因寺里没有吃的，故不能收留他。普济和尚说：“你只要留下我，我保证你不愁穿吃。”于是，老僧就将其收留下来。果然，第二天就有人给驮来一驮子米面。普济对老僧说：“你给咱刨院，我给咱到钟楼上敲钟。”老僧问他：“因何如此?”他跟老僧谈了他的想法。菩萨顶的 大喇嘛听到一直打钟，很心烦，便派人到南山寺查看缘由。结果见老僧在挥动镢头刨院，便问：“刨院干什么?”老僧回答：“想修寺庙，可既没钱，又没粮，一时无奈，想感动天神……”菩萨顶的大喇嘛听到禀告后，忙派人给南山寺送去一些钱粮。此后，普济和尚为了修庙，又历尽艰辛，从河北、山西、山东等八个省募化来好多金银，用了整整六年的时间把破败的南山寺又大修了一番

。有关他的一些说法越说越玄，越传越远，据说，他能 七七四十九天不吃结果就传到了慈禧太后耳中。慈禧将普济诏于京城，将其关在一间屋子里整整饿了七七四十九天，到五十天头上开门一看，他一点没变，安然无恙。慈禧大惊，忙问手下人该咋办?有人就跟慈禧耳语了一番，便又每天让普济和尚吃四顿?蟹梗?慷俪运耐朊追梗?惶旃渤?6碗。一连吃了七天，他既不大便，也不小便，就像什么东西也没吃一样。后见软禁普济的小屋顶上一圈一圈地放射金光，慈禧万分惊讶，忙说：“莫道真佛无可见，而今朝中真佛来!”遂欣然命笔，为普济题写了“真如自在”四个大字，并亲赐一幅銮驾、绸缎千匹、白银万两。普济和尚想到作为一个 出家人，名利其实没有什么用处，他提出只要半副銮驾，并利用慈禧给的钱在北京修了七座寺院。

各位游客，大家好!欢迎来到绿色仙境--南山竹海。

南山竹海位于溧阳南部山区，属天目山余脉，是苏浙皖三省交界之地。景区内山水相映,风光旖旎,有"天堂南山、梦幻竹海"之美誉.南山竹海在其优越自然生态环境的基础上，以中国源远流长的竹文化和寿文化为底蕴，并结合古官道、吴越古兵营、黄金沟等人文资源，目前已形成颇具规模的：静湖娱乐、休闲娱乐、历史文化、长寿文化和登山游览这五大功能游览区。下面我们就一起去体验一下竹海的寻寿之旅吧。

南山竹海的寿文化渊源流长、博大精深。拾阶而上，竹影婆娑里，有一个个闪红的字样，刻在溪涧边铁褐色的岩石上，透过密匝匝的竹的间隙，细细辨析，都是楷草隶篆各种书体的寿字。在寻觅着一个个寿字的同时，寿字似乎也在寻觅着我们，把我们引向寿的深处。大家可以在游览的过程中，数一数共有多少个寿字?

来到了寿比南山区域，我们就仿佛进入了老寿星的怀抱。大家请看，这位笑容可掬、亲切慈祥的老寿星就是长寿文化区的标志性建筑了。他头部高12.8米，是由纯铜制作而成，整个山体就是他的身体，两侧的山峰就是他的左膀右臂，因此被称为中国第一寿星。在其后方的照壁上还有着68种不同字体的寿字，据说景区内共有100种不同字体的寿字，其余的31种在山上的石块上很容易找到。但还有一个 寿字在哪儿呢?---其实这个寿字并不在山上，而是在每个人的心中。"福有五种：一曰寿;二曰富;三曰康宁;四曰好德;五曰中榜。寿乃五福之首。"高望天际，空谷传声，这是老寿星沉缓的话语。

在老寿星身旁的这些石雕猴子，每三只叠加在一起，一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意"不听、不看、不说"，也就是《论语》中所说的："非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言"，只要我们以此为据，驱除心中的贪念，烦恼自然会越来越少，这也是南山人的养生之道。

在拜完老寿星之后，我们来看一下四周，这四周展示的都是五千年文明史中，我们的先辈经过长期探索，积累的丰富的长寿文化。这些为我们后世子孙提供了丰富的养生手段。希望通过今天的游览，大家不仅可以欣赏到南山竹海的美景，也可以学到延年益寿的养生之道。 漫步于满目青翠的竹林中，听着竹子在微风中发出的"浪涛"声，还可以时时听见鸟儿的歌唱声，您是否有一种心情舒畅，清凉惬意之感呢?怎么样，您是否考虑考虑经常来此度假呢?

欢迎大家来到青海，我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。今天小x为大家介绍青海境内一些著名好玩的景点南山公园。

南山公园位于西宁市南山，风景十分秀丽，是休闲观景的好地方。

西宁南山又叫凤凰山，山上有亭，名叫凤凰亭，亭上有一横额，上书“河湟引凤”。相传南凉时有凤凰飞临其上，故名凤凰台。这和当时流传的“龙现于长宁，麒麟游于绥羌”同为附会之说，但由此而来的西宁古八景之一的“凤台留云”却成为西宁的一大胜景。

根据《西宁府新志·地理志》中记载：“南山……冬夏积雪不消，耸出万山之上，俨若银屏，又谓之雪山，俗称南山积雪为八景之一也”。攀登绝顶，宛如身在天宫，头顶青云缥渺，脚下冰层晶莹。南山绝顶气候多变。

夏天前往南山公园欣赏“南山积雪”，真是风景独异。一脉高山，截成两节，分属两个世界：雪线下一碧万里;雪线上银装素裹。

以青海云杉、祁连圆柏、油松、青杨、榆树为主形成工人森林景观，盛夏季节这里绿绿葱葱，空气清新湿润，群鸟啼鸣，游人享受回归大自然的无穷乐趣。公中中心地带的百花园，以牡丹花为主的数十种高原名花卉竞相怒放，香气飘舞，姹紫嫣红，形成了与森林景观完全不同的另一天地地。新近建成的五彩瀑布在太阳光的照射下彩虹飞落，成为西宁独有的瀑布水景。公园西北部有一小山包，上有平台，人称凤凰台。相传有对金凤凰曾在此飞落而得名。海拔2419米。每逢农历九月九重阳节，人们纷纷登上凤凰台俯视西宁古八景之一。现凤凰台上建有有凤凰亭，为两层楼阁式，直径24米，高23米，亭脊以孔雀蓝琉璃瓦和层顶相缀，阁壁彩绘，精美的石雕艺术建筑，蔚为壮观，登亭鸟瞰高原古城，抚今追昔，感概万千。凤凰山麓有一古刹南禅寺，建于明代，历史悠久，建筑古香古色，众多善男信女来此求神拜佛，成为南山公园附近的一处人文景观。该公园设有餐饮和文化娱乐活动设施。

游客朋友们都知道“福如东海，寿比南山”这句祝福的话吧，说的就是我们烟台的东海与南山啊

您到此一游，就是进了福寿之地、财富之乡，祝您好运!

南山古称卢山，此山虽然不能与江西的庐山相提并论，但也自古有名，史书上说卢山“山色苍秀，水光清沁，青松缀翠，秋柿萦红”。唐朝的开国功臣尉迟敬德曾经在此修建过道观，宋朝皇帝宋神宗曾经亲笔题写山门匾额，明朝的最后一位宰相范复粹在这里一住就是12年。

当然，古时候的卢山和今天的南山相比，那是小巫见大巫。现在提起南山，人们就把它和福联系在一起，和寿结合在一块，南山成了福寿的象征。南山风景区建成之后，党中央、国务院，全国人大，全国政协等党和国家领导人和各级领导多次到这里视察，国际友人也纷至沓来。

好了，欲识南山真面目，随我慢慢来参观。

宗教文化园

各位游客，我们南山旅游景区共分两大部分，第一部分是宗教文化园，包括佛教的香水庵、南山禅寺和开光不久的世界第一锡青铜铸大座佛——南山大佛，道教的南山道院和灵源观等。第二部分是历史文化园，这是一处以朝代为序，以不同风格的建筑群和大量的文化内涵建造的大型主题公园。大家现在参观的是第一部分——宗教文化园现在我们就去参观南山景区最大的亮点南山大佛。这尊举世罕见的锡青铜大坐佛，高38.66米，重约380吨，连底座高47.46米，莲花座下，有三层建筑，总计高度为18.8米，面积为8900平方米，包括功德堂、万佛堂和佛教文化艺术博物馆。底座前面这个台阶共有360级，高58.66米。从底面到大佛头顶，高达102米。大佛由232件佛体，108块莲花瓣、302个发髻，总共642块锡青铜铸件组合而成，内里骨架钢材达120多吨。38.66米有多高，47.46米有多高，102米有多高，打个比方，它分别相当于一幢十层、十七层和三十五层楼房的高度。

在中国，高度22米以上的青铜大坐佛共有四尊：一尊是宋朝开宝元年铸造的22米高的河北正定隆兴寺大佛;另一尊是1918年西藏日喀则的扎什伦布寺铸造的26.2米高的“强巴大佛”;第三尊是1990年香港大屿山木鱼峰上耸立的高26.4米的“天坛大佛”。今天我们看到的这尊“南山大佛”超过了“正定大菩萨”、“强巴大佛”、“天坛大佛”，是迄今为止世界上最高的青铜大坐佛!

这位大佛是佛教的创始人释迦牟尼。释迦牟尼是北印度人，他是迦毗罗国王的太子，姓乔达摩，名字叫悉达多，关于他的成佛，佛教界流传着一个十分动人的传说故事。他从小生活在宫廷里，过着十分优裕的生活，父亲见他天资聪慧，相貌奇伟，能文善武，对他希望很大，期望他继承王位以后建功立业，成为一个“转轮王”。可是悉达多看到当时古印度阶级矛盾、民族矛盾十分尖锐，看到人世间众人所经历的生老病死等种种苦难，决心寻求摆脱世界上这些苦难的办法，终于在29岁那年(一说是19)舍弃王族的豪华生活，换去太子的衣服，剃去头发，成为一个修道者。春去冬来，在六年的苦行生活中，他做了种种残酷的自我折磨，但换来的却是消瘦的面容和虚弱的体质，事实使他懂得苦行是徒劳无益的。因而他毅然放弃苦行，步入尼连河，洗净身上的污垢，随后又接受了一位牧女供养的糜乳。在恢复了气力以后，他独自来到伽耶城外的毕钵罗树下，盘腿而坐，排除各种诱惑和干扰，静静思考，终于在第七天深夜获得大彻大悟，成为佛陀。因为他是释迦族人，所以人们称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人;又因为他最终成了觉悟者，也就是佛，所以尊称他为释迦牟尼佛，他成道的那个地方称为菩提场，毕钵罗树则被称为菩提树(菩提的意思是对佛教的、真理的觉悟)。佛教传入中国后，佛教徒认为农历十二月初八日是释迦牟尼得道成佛的日子，于是就把这一天定为“成道节”。

南山大佛双目垂视睿智慈祥。不论你靠近或远离，他的眼神都在向你张望。随着人的靠近或远离，眼睛仿佛在微微开合，靠得越近就愈觉得佛祖在关切您一样：他的嘴角似笑非笑，欲言而未语，使人倍感亲切，引发种种遐思和联想。

现在我给大家讲大佛的手势。右手的招手之势，叫做“施无畏印”，表示拔除痛苦。左手放在膝上，掌心向上，叫做“施与愿印”，表示给予快乐，愿普天之下众生都无忧无虑，尽享欢乐。

请大家继续往下看。“南山大佛”的坐姿叫做“结跏(jia)蚨(fu)坐”(盘腿而坐，脚背放在股上，是佛教徒的一种坐法)，那么释迦牟尼佛为什么要坐在莲花座上呢?佛经中说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出上百瓣，净土的莲花千瓣以上。莲花出淤泥而不染，表示由烦恼而至清净。莲花开放于炎热的夏季之中，炎热表示烦恼，水表示清凉，莲花为烦恼的人间带来清凉的境界。所有从烦恼中得到解脱而生于净土的人，都是莲花化生的。所以他们或坐或站，都在莲台之上。

最后，让我们用宋代大诗人苏东坡的诗句，来赞颂这尊世界上最高最大也是最重的锡青铜大坐佛：

稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。

现在是大家自由观看的时间了，赶紧行动吧，十分钟后我们集合.

先生们，女士们大家好：

阳泉南山公园位于市区中心，始建于1958年，系一仿古建筑为主的综合性山地公园，山地相对高度70米，占地面积166650平方米，其中建筑面积2384平方米。

阳泉南山公园位于山西省阳泉市区中心，始建于1958年，系一仿古建筑为主的综合性山地公园，山地相对高度70米，占地面积166650平方米，其中建筑面积2384平方米。公园充分利用自然条件，集古今造园之精粹，设置了儿童乐园、游艺室、动物园等园中园，园内高耸的凌云阁、彩色喷泉、假山瀑布组成了南山公园独特的山地公园风格。

公园总占地面积16..7公顷，为山西省少有的真山公园，为本市综合性公园。

阳泉南山公园建于1958年。从1962年开始，南山公园逐年调整、规划、建设了假山、荷花池、古典式牌楼、花坛、猴山、儿童游乐园等景点。并增加了阳泉市动物园,其中有狮子、东北虎、猴和孔雀、猫头鹰等动物和鸟类。

1985年，在位于南山顶主峰建成高4层，宽30.3米，面积1351.58平方米的凌云阁，是游人登高观看阳泉市中心区风貌的好地方。1987年又建成115米长的碑廊，镶嵌18块石碑。其中有1912年孙中山先生路经阳泉时提出的“以平定煤，铸太行铁”夙愿题字和传说中的女娲炼石补天图等，并立有碑文。近年来还改扩建了公园南北大门，成为全市人民锻炼身体、游玩、休闲活动的好去处。