怎么写北京农学院导游词【通用20篇】

各位朋友：

大家好，欢迎大家参加华天旅行社，美丽的湖南之旅，我代表我们旅行社对大家的这次到来表示最热烈的欢迎，我是大家这次的导游员，我叫杨莎，非常高兴能在这样在一个美好的日子里与大家相识，在今后的几天里啊，大家的吃，住，行，游，够，娱，六方面呢，我都会尽力为大家安排好，首先我要给大家介绍一位重要的人物，那就是我们的司机哥哥——小马大哥，小马哥哥驾车多年，有着非常好的驾车经验，所以大家在安全方面可以放心啦，在接下来几天的行程里，将由我们两位为大家竭诚服务，由我为大家提供导游讲解，那么首先在这里预祝大家这次的湖南之旅过得愉快，希望我们湖南的好山，好水能给大家带来一份好的心情，最后祝大家在湖南吃得舒心，玩得开心，住得爽心，谢谢！

很高兴能跟大家介绍我们的湖南，湖南是个历史悠久，地域辽阔，人杰地灵，物华天宝的芙蓉国。它位于长江中游南岸，而且大部分地区处于我国第二淡水湖洞庭湖之南，所以简称湖南。

湖南地处欧亚大陆东部，属亚热带季风气候，冬冷夏热四季分明，热量充足，气候比较温暖就像湖南的辣椒，够辣的哦，夏天有那么一段时间可以热导40°，正是因为地域气候的原因，给湖南造就了冬冷夏热的气候，尤其在有长期的梅雨季节，湿气重，真菌容易滋生，所以我们湖南人啊，就造就了爱吃辣和足浴的风俗习惯......

好啦，刚刚我们简单的介绍了一下湖南，那么我们的此次的湖南之旅，首先就从长沙开始，我可是位地道的湘妹子哦，我们长沙啊是湖南省的省会，是全湖南省政治，经济，文化中心和旅游集聚地，是我国第一批优秀旅游城市，更是一座风景秀丽，环境优美的历史文化名城，长沙也是一座具有3000多年历史的“楚汉名城”长沙这个名字最早的时候是出现在西周，这个名字的由来说起来又炫又不失其浪漫，是因为天上的星辰而得名，天地人合一，长沙星对应的地面，就称为长沙，又名星沙。

长沙位于湖南中部偏东北的湘江下游，湘江啊，就像一把剪刀，把城市分为东西两岸，河东为发达的商业区和工业区，河西为高校区和高科技发达区。河东是繁华的闹市，河西则是幽静的书院。

哈哈，接下来给大家介绍我们长沙的饮食，看我就知道，长沙的饮食文化也是比较丰盛的哦，我就不说那久负盛名的臭豆腐，玉楼东的麻辣仔鸡，双燕楼的馄饨，德园的包子，甘长顺杨裕兴的面，今天跟各位介绍长沙新美食热点，待会顺便带大家过去饱尝一下正宗的湘菜滋味，去领略一下我们长沙人火辣辣的性格吧。

西栅全部景点行程：摆渡安渡坊码头→参观草本染色作坊→昭明书院→过雨读桥经洪昌弄参观→三寸金莲馆→老邮局→乌镇大戏院（听评弹、欣赏地方戏曲）→恒益堂药店→厅上厅→升莲广场、白莲寺塔→文昌阁、关帝庙→观桥里桥（仁济桥、通济桥）→过泰安桥参观乌将军庙→乌将军庙码头公交船至灵水居→欣赏灵水居园林风光→参观茅盾纪念堂等名人展馆→水上集市→亦昌冶坊→叙昌酱园→过通安桥回安渡坊

展馆共展出历史中国不同各地的缠足鞋825双，还有众多的图片及缠足用具，并配有详实的文字说明。现代人可能没办法想象，几百年前，中国的妇女判断自己是否美丽，最主要的不是美丽的容貌、丰满的身材，而是自己的脚够不够小，够不够迷人，那时的三寸小脚就是最美的标准。“金莲”名字的起由一说得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花的故事。东昏侯用金箔剪成莲花的形状，铺在地上，让潘妃赤脚在上面走过，从而形成“步步生莲花”的美妙景象。

关帝庙内供奉着关武大帝的青铜像，威风凛凛，在关公两侧供奉着是关公的大将周仓，关平。周仓是关帝爷的侍卫，日常为他持护青龙偃月刀，上马为将，下马为侍，忠心耿耿；关平是关羽在征战途中收的义子，随着关帝爷南征北战，战功显赫。

手工环保印染晾晒大型工坊。晒布场地以青砖铺就，竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架，规模相当庞大。草木本色染坊除了以蓝草为原料浆染制作蓝印花布工艺外，还有独特的彩烤工艺流程。彩烤色彩丰富，是从当地的草木原料中提取的，像茶叶、桑树皮、乌桕树叶都是提取色彩的原料，所以这个染坊在当地叫做草木本色染坊。

朱家厅是乌镇一个朱姓大户人家的宅院，乌镇人都喜欢称其为“厅上厅”。在乌镇，有许多大户人家的厅堂宅院，像东大街的徐家厅、赵家厅等，这些房子建筑风格别致，厅堂雕刻精美。朱家厅不仅汇集了这些大宅院的特色，而且也是乌镇独一无二的一个厅，它的特点就是“厅上有厅”。

乌镇素有“一观二塔九寺十三庵”之说，一观是指东栅的修真观，二塔中的其中之一就是白莲塔寺。原位于乌镇十景塘的北面、天井巷西面，当地老百姓都喜欢称呼它为西宝塔，这是由于它与东栅的寿圣塔遥相呼应，故在乌镇有东西宝塔之说。

西栅有一座通济桥和一座仁济桥，一呈南北方向，一呈东西方向，两桥成直角相邻，无论站在哪一座桥边，均可以透过桥洞看到另一座桥，如同井中观月，因而博得“桥里桥”的美称。“桥里桥”是乌镇最美的古桥风景，它和其它地方的双桥相比，无论是气势还是造型上都首屈一指。

西栅的水上市场人称“水市口”。清晨，晨雾还没散去，水市口就熙熙攘攘热闹起来，八方来船已挤满了河道，两边的水阁里，茶馆、肉铺、小吃店、豆腐摊也早早的卸下了门板开张了，水乡的一天拉开了序幕。傍晚，暮色笼罩了小镇，水阁窗棂间、门缝中透出了点点灯光，水市口两侧的茶座、夜宵、烧烤店又热闹起来，人们在这儿享受一天工作后的逍遥自在。

叙昌酱园前店后坊，自产自销。创立之初，主要经营豆瓣酱、酱油、酱菜等。酱品采用传统手工酿制法，每年春秋，酱园收购邻近村镇的优质黄豆、蚕豆、小麦等原料，利用竹匾制曲，经过长达半年的自然晒露、发酵酿制。所产酱品行销嘉、湖等地区。

雍和宫，座落在北京市东城区雍和宫大街，是北京市内最大的藏传佛教寺院，也是中外闻名的藏传佛教寺院之一。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

雍和宫占地面积66，400平方米，有殿宇千余间。创建于清康熙三十三年(1694年)，原是康熙皇帝在明代太监官房的旧址上为皇四子胤礻真(后为雍正皇帝)修建的府邸。康熙四十八年(1709年)，胤礻真被封为和硕雍亲王后，改称雍亲王府。

胤禛登极后，于雍正三年(1725年)钦定雍和官。雍正皇帝不仅把雍和宫作为佛事活动场所，还把御前侦探险的特务机关“粘杆处”的署衙设在宫内，为他刺探情报，捕杀异己，进行秘密活动。

雍正十三年(1735年)雍正皇帝暴死在北京西郊圆明园中，后曾把灵柩停放在雍和宫，为此，永佑殿(神御殿)，法轮殿等主要建筑由绿琉改成黄色琉瓦，并在神御殿供奉雍正皇帝的影像。此后，这里成为供奉清帝祖先的祠堂。

乾隆九年(1744年)，乾隆皇帝为笼络蒙藏上层人士，大兴土木，增建许多寺庙殿堂，将雍和宫改建为一座藏传佛教寺院。必建后的雍和宫规模宏伟，巍峨壮观。清人曼殊震均在《天咫偶闻》中描写道：“殿宇崇宏，相设奇丽。六时清梵，天雨曼陀之花;七丈金容光焕发，人礼旃檀之像。飞阁复道，无非净筵;画壁璇题，都传妙手，固黄图之甲观，绀苑之香林也。”

在北洋政府、国民党政府和日伪政权的统治之下，雍和宫遭受了极大的破坏，许多艺术吕和珍贵文物被帝国主义分子和反动官僚窃取。 1950年到1953年，由政府拔款对寺院进行了全面修缮，雕梁画栋，金装绣裹，再现往日的庄严和华美。1952年，在北京参加亚洲及太平洋区域和平大会的新西兰等国代表，专程到雍和宫烧香拜佛，祈祷和平。1953年，印度、缅甸等七国僧侣代表团在这里举行了隆重法会。1954年，__和班禅都到雍和宫讲经说法。许多国家的领导人，如印度的尼赫鲁、缅甸的吴努、柬埔寨的西哈努克亲王等，都曾来此朝拜。国内外游人香客前来参观、朝拜，更是络绎不绝。

雍和宫被国家列为全国重点文物保护单位。在““””中，尽管佛事活动被迫停止了，但在周恩来的指示下，建筑、碑文、影壁、牌坊、经卷、法器等全部得到妥善保护，这座文化艺术宝库得以幸存下来。1977年至1979年，国家又拨款300万元进行全面修缮，其中佛像贴金就用去黄金700两，使雍和宫更加庄严瑰丽，金碧辉煌。1981年2月，雍和宫交给佛教团体管理使用，作为佛教活动场所对外开放。雍和宫恢复了由喇嘛担任格斯贵、文赞、得不奇等宗教职务，成立了教务委员会，负责管理寺内事务。

委员会下设扎布桑(办公室主任)和教育、宗教、生活、库房、接待、卫生六个奈日布(管家)，并制定了宗教活动、文物管理、外事接待等各项规章制度。1983年，雍和宫被国务院列为汉族地区全国重点寺院。北京市佛教协会副会长乌云伯尔吉喇嘛被推选为雍和宫代住持。1985年，雍和宫又成立了庙务管理委员会，管理寺内宗教事务。

雍和宫的建筑，在南北中轴线上，由南向北依次是天王殿、雍和宫大殿、永佑殿、法轮殿、万福阁等五进大殿，构成雍和宫的主体建筑，其中以法轮殿和万福阁最为辉煌。两例有鼓楼、钟楼、碑亭、讲经殿、密宗殿、数学殿、药王殿、西殿、戒台楼、班禅楼等建筑，相互对衬，形成一座布局完整、具有溶汉、满、蒙、藏建筑特色于一体的喇嘛教寺院。它的布局特色是前半部疏朗开阔，后半部密集起伏。前半部的影壁、木石、牌楼点缀，深远的甬道，浓郁的古松翠柏，给人以幽静、深远之感。从昭泰门以后建筑群密集起伏，殿阁错落，飞檐宇脊纵横，与前半部形成鲜明对照。雍和宫南门口是三座精美的牌楼，高大华丽，气势非凡，牌楼正面和背面的匾额均为乾隆皇帝所书，北牌楼的匾为“寰海尊亲”、“群生仁寿”，东牌楼为“慈隆宝叶”、“四衢净辟”，西牌楼为“福衍金沙”、“十地圆通”。

天王殿为雍和宫的第一进殿堂，楹柱上有一幅乾隆皇帝御笔对联：

法境交光六根成慧日，牟尼真净十地起禅云。

天王殿又称雍和门，原是雍亲王府的大门。殿中供奉弥勒佛，为木刻贴金像，殿两旁是工艺精细的泥塑彩绘四大天王像。北方的多闻天王，手举一把垂有缨络的黄伞，西方广目天王手绕一条龙，南方增长天王手持一柄宝剑，东方持国天王怀抱瑟琶，踞坐在土台上面，金盔金甲，身巨貌威，头顶与殿顶上的房檩相齐。殿后面是面北而立、手持宝杵的木雕韦驮像，雕工精美。

天王殿内的供桌两边陈设着一对古铜薰炉，为清代乾隆年间皇宫御用之物，外形别致，做工精巧。传说是乾隆皇帝的母亲孝圣宪皇太后有一年得了重病，在雍和宫东书院修养，有一夜被雍和宫内的鼓乐、诵经声惊出一身冷汗，第二天竟大病痊愈了。太后就将这两只熏炉赐给雍和宫喇嘛取暖。

出了天王殿，迎面可见一尊青色的铜鼎，它铸造于乾隆十二年(1747年)，炉高4.2米，上方六个火焰喷门，雕着六对云龙戏珠，底座雕着三狮戏珠，三足雕着多么狻猊，图案精美，造型浑厚。清朝皇帝每次到雍和宫拜佛，都是用这个香炉进香。它与北海的九龙壁、团城承光殿的大玉瓮合称为北京大型文物的“三绝”。据说，这样的香炉国内仅存两座，另一座在故宫御花园内。

铜鼎后面是御碑亭。亭内有一块乾隆五十七年(1792年)所立的四体文碑。碑文是乾隆皇帝所撰的《喇嘛说》，记述了喇嘛教的来源和清朝政府对喇嘛教的政策，即“兴黄教即所以安众蒙古”，“辑藏安边”，“定国家清平之基于永久”。碑文用汉、满、蒙、藏四种文体书写，碑中辽文是乾隆皇帝御笔。

殿正中供奉着释迦牟尼、燃灯佛和弥勒佛像。释迦牟尼为现在佛;燃灯佛又称定光佛。因诞生时周身光发而得名，为过去佛;弥勒佛为未来佛，总称三世佛。这三尊佛像为乾隆十二年(1747年)，由内务府“养心殿造办处”营造，原料为江南赤铜掺兑白银和黑铅溶在一起，炼成黄铜铸造，在铜质外面贴上金叶。三世佛两侧站着释迦牟尼的弟子阿难和迦叶。

大殿东西两侧为蒙麻披念的十八罗汉像。第一尊为宾度罗跋口罗堕阁尊者，藏传佛教称阎喇克仲;第二尊为迦诺迦伐磋尊者，藏传佛教称玛潘木巴;第三尊为宾头卢颇罗堕尊者，藏传佛教称那克那奈;第四尊为难提密多罗庆友尊者，藏传佛教称对丹;第五尊拔诺迦尊者，藏传佛教称多尔济莫伊布;第六尊丹没罗拔陀尊者，藏传佛教称桑布;第七尊迦哩迦尊者，藏传佛教称色尔别乌;第八尊伐阁博弗多尊者，藏传佛教称色布皮朝克;第九尊戍博迦尊者，藏传佛教称巴古拉;第十尊半托迦尊者，藏传佛教称喇占森;第十一尊罗眼罗尊者，藏传佛教称喇穆布楞;第十二尊那迦犀那尊者，藏传佛教名叫苏布呢雅穆林;第十三尊因揭拖尊者，藏传佛教名叫喇穆丹;第十四尊伐那都婆斯尊者，藏传佛教名叫鲁伊德;第十五尊阿氏多尊者，藏传佛教名叫毕勒吉特;第十六尊注荼半拖迦尊者，藏传佛教称弥济德巴;第十七尊华善尊者，藏传佛教名叫化生迦拉补;第十八尊者达拉玛达拉尊者，藏传佛教名叫格宁达尔玛。

这十八罗汉像是采用紫麻脱纱法制作。先用泥土塑成泥胎，待干燥后用麻布、白绸剪成半寸见方的方块，用胶水贴到泥胎上，浸贴时背后留孔。贴至寸厚井待干燥后，取出泥胎，封上圆洞，在麻绸上层层涂漆，再贴金或彩绘，形成造型生动的塑像。在十八罗汉像背后，悬挂着西藏贡呈的古物——彩绣的十八罗汉像，皆为古印度装束，与中国佛教装束的十八罗汉塑像形成鲜明对比。

永佑殿是王府时期的正寝殿，是雍正皇帝继位前居住的地方。现殿内正中供奉着三尊佛像，正中为无量寿佛，左为药师佛，有为狮吼佛。佛像高2.35米，檀香木雕刻而成。殿西墙挂着绿度母补绣像，做工极细，据说是乾隆之母孝圣皇太后亲手补绣。东墙悬挂着白度母画像。永佑殿东厢为医学殿(药王殿)，是喇嘛们学习医术的地方;西厢为数学殿，是僧人学习数学、历学的场所。法轮殿呈十字形建筑，大式歇山顶，殿顶仿西藏风格建立五座镏金宝塔。有着浓厚的藏族建筑特色，是汉藏文化艺术的结晶。该殿是全庙喇嘛集中念经的地方，殿堂高大，殿正中供奉一尊铜质宗喀巴大师像，高6.10米。宗喀巴(1357一1419年)是藏传佛教格鲁派的创始人。宗喀巴大师像背后是“雍和宫三绝”之一的五百罗汉山。五百罗汉山是用檀香木细雕精镂而成，高3.40米，宽3.45米，有幽静的林谷，苍翠的松柏，玲珑的宝塔，古朴的亭阁，深邃的洞穴，条条曲径通幽，石阶、小桥流水相连。五百罗汉是由金、银、铜、铁、锡五种金属股成，色彩鲜艳，造型生动。是件质料、造型、雕艺三绝的艺术珍品。可惜历经战乱，山上罗汉仅存449尊了。

在法轮殿西边木架上是《大藏经》108部，东边木架上是《论藏经》207部。在殿内小玻璃格内展出两部藏文金字经，是乾隆皇帝亲笔抄写的《药师经》、《大白华盖仪轨经》。殿东西两边墙上有精细的壁画，描述了释迦牟尼的传教历史。

法轮殿左侧为高阁式的班禅楼(又称药师坛)，因1780年第六世纪班禅来京给乾隆皇帝祝寿，在此讲经说法而得名。

法轮殿右侧是戒台楼，建于乾隆四十四年(1779午)。台上设有围屏和宝座，乾隆皇帝常穿朝服，披大红哈达，戴佛冠，坐在宝座上静坐参禅，讲经说法。现戒台楼内开设了雍和宫文物陈列室，展出清代宗教艺术品及乾隆皇帝御用品共40多件，有些是稀世珍宝。原室里有一幅乾隆皇帝的影像画，乾隆皇帝头戴僧帽，身穿黄色戒衣，端坐在莲花台上。莲花台上有几行赞美乾隆皇帝的赞语：

睿哲文殊圣，应化为人主。广大难思议，善哉大法王。

安住金刚台，坚固不退转。随意大自在，殊胜世间尊。

这幅画长1.20米，宽0.7米，是深藏宫中的秘宝。

这里还展出了雍和宫喇嘛跳“布札”(俗称打鬼)时的彩缎绣衣、脸谱及舞蹈画面。这种舞蹈是藏传佛教格鲁派流传下来的驱除魔鬼、祈祷国泰自安的一种大型宗教乐舞，一般在春节时节举行。清朝时，雍和官打鬼活动就很盛行，成为北京民俗的一部分。清朝郭礼臣在《燕京岁时记》中记载：“打鬼本西域佛法，并非怪异，即古者九门观傩之遗风，亦所以禳除不祥也。每至打鬼……都人观者甚众，有万家空巷之风。”雍和宫的打鬼活动一直保持到1957年。近年来，为了保护古老的宗教文化艺术，为了宗教活动的需要，雍和宫喇嘛又恢复了排练打鬼活动，并把它拍成了录像资料长久地保存下去。

万福阁正中供奉的是举世闻名的白檀香木雕弥勒佛像。雍和宫初建时，这里是一座观音殿，内有一座木雕的娃娃山。乾隆十五年(1750年)，乾隆皇帝平定了西藏郡王朱尔默特的叛乱，把西藏的军政大权交给了第七世__喇嘛，第七世__为了报答乾隆皇帝的恩典，用大量珠宝从尼泊尔国王手中换回这颗巨型的檀木，经四川，历时三年才运到北京，呈献给乾隆。乾隆命高级匠师将这颗白檀木雕楼成一尊巨佛，并将大佛像立妥后，建造了万福阁。老北京有“先有佛像，后有宫殿”、“先有大佛，后有雍和宫”的谚语。

这尊弥勒佛像高达26米，其中有8米埋在地下，18米露出地面，直径8米，全身重量约100吨，不仅是雍和宫“三绝”之一，也是中国最大的独木雕像。1979年维修时，发现埋藏在地下的檀香木，虽经200年历史沧桑，至今木质坚硬，完好无损，充分反映了古代艺术家在木雕工艺和文物保护上的高超水平。

弥勒佛像十分高大，头部在万福阁的第三层，头顶离阁顶的藻井只有一、二尺。佛像的胸部正当阁的第二层，人们可以从二、三层的走廊清楚地观看大佛。

万福阁东西两侧各有飞虹天桥，西通延绥阁，东通永康阁。永康阁中央陈列一个“转轮藏”，这是一座木刻彩画八角塔形的楼阁，内供八尊长寿佛坐像。转轮藏上刻有经文，佛教称每旋转一周，如同念诵一遍经典，使人免去一切罪孽。

万福阁的东厢是照佛楼，原为乾隆母亲供佛之处，内供一尊铜胎佛像，叫“旃檀佛”。佛背后有一座围屏式的火焰背光，这火焰背光与佛龛均为楠木雕制，精巧绝伦，被誉为雍和宫的“三绝”之一。佛龛从地面直达楼顶，高踞上下两屋空间，夕照时，佛像肃然而立，脑后的黄铜镜镶嵌在围屏式的火焰背光之中，好似火的光源。火焰背光用楠木雕刻后再涂以黄色，高高凸起的部分形成了红色的火光，凹进部分即似火中的黑炭。

这些火焰以黄铜镜为中心，向四周蔓延，沿着围屏绕成一圈。火焰背光与长明灯相辉映，照得佛堂一片明亮。从侧面看，那围屏四周的火焰犹如烈火腾空。站在高处看，火焰背光好似一盆烧红的木炭，吐出微微火苗。佛龛由两根金色蟠龙柱支撑，横梁金皮贴木，上雕许多金龙，中间是二龙戏珠。据说这蟠龙柱和横梁上共有大小金龙99条，呼之欲出，巧夺天工。

雍和宫最北边的院落是绥成楼，又称雍和宫后楼。楼内供奉一尊三头六臂形状的“大白伞盖佛母像”。左边供奉着白救度佛母像，右边是绿救度佛母像。楼左边是东顺山殿，右边是西顺山殿，内供有“密宗五祖像”，即古印度僧人龙树、阿谤沙、无著、天亲和卢本。

到1984年，雍和宫内有喇嘛80多人。1983年阴历腊月初用八(释迦牟尼成道日)，雍和宫举行了授戒仪式.全国政协委员、中国佛教协会常务理事嘉雅活佛为24名年轻喇嘛剃度授戒。这24名青年喇嘛已在雍和宫喇嘛经学班进行了两年的预备班学习，受戒后，又在经学班深造四年，学习宗教知识和文化知识。

1988年3月11日至18日，是藏传佛教四大节日之一的神变节，雍和宫隆重举行了祈愿大法会。法会期间，举行了和宫住持博云乌尔吉和副住持加木扬·图布丹的升座仪式，并进行了“格西”学位的辩经考试。

今天的雍和宫不仅是佛教圣地，也是汉、满、蒙、藏文化艺术的宝库。

各位游客：

大家好！欢迎大家来到杭州西湖游览。我是导游张静怡，您也可以叫我小张。今天，很高兴和大家在西湖度过一段美好的时光。

人们都说：“天下西湖三十六，最美西湖在杭州。”现在，我们就在参观天下最美的西湖。最美西湖中，“三潭印月”是西湖的标志性景观，被誉为"西湖第一胜境”。有一元纸币的游客，请您拿出来——在纸币的反面印着的就是西湖“三潭印月”的美景。现在就请大家跟紧我，我们要坐船去著名的“三潭印月”喽！

游客们，我们现在看到的就是著名的“三潭印月”，是不是很像三个宝葫芦立在水面上？“三潭印月”是西湖十景之一，是西湖中占地面积最大的岛屿，面积约7万平方米，其中水面占60%。你们说大不大？到了清代时，又在东西连柳堤，南北建黄桥，使全岛呈“田”字型，形成“湖中有岛，岛中有湖”的格局，宛如仙山琼岛，因而又称“小瀛洲”。每年中秋节夜里，人们划船到西湖中央去，在三潭印月那三面透光的圆洞洞里点起烛光；那烛光映在湖里，就现出了好几个月影。后来这地方便称为“三潭印月”。

游客们，我们已经参观完了“三潭印月”，现在我们即将坐船去参观断桥。

游客们，我们现在看到的这座桥就是断桥。当西湖雪后初晴时，日出映照，断桥向阳的半边桥面上积雪融化，露出褐色的桥面一痕，而另一半的桥面仍覆盖着皑皑白雪。远远望去，仿佛一条长长的白链到此中断了，呈现出“雪残桥断”之景。小张建议大家，冬天的时候一定要再来观赏“断桥残雪”的美丽景观。在耳熟能详的民间爱情故事《白蛇传》里的主人公——白娘子和许仙就相识于此，断桥也因此成为拥有爱情象征意义、最富盛名的桥。

各位游客，刚才我们游览了西湖的“三潭印月”和“断桥”，相信您一定有了不少收获！现在杭州西湖已经被列入世界文化遗产名录。西湖胜景还有：“宝石流霞”“雷峰夕照”、“花港观鱼”“南屏晚钟”……西湖的美景可算是说也说不完！现在就请大家自由参观，同时也提醒大家注意安全，不要在景区乱丢垃圾，做一位文明游客！

美丽西湖、靠您保护！谢谢您的配合！

大家好，今天我们来到的是著名的世界遗产之一故宫，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。

首先来到的是太和殿。太和殿俗称金銮殿，在故宫的中心部位，是故宫三大殿之一。殿内有金漆木柱和精致的蟠龙藻井，上挂“正大光明”匾，话说先帝死前会把写有继承人的纸条塞入匾后。殿中间就是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座。这太和殿红墙黄瓦，在阳光下金碧辉煌，是故宫最壮观的建筑。

参观完太和殿，就来到中和殿。中和殿是故宫三大殿之一，位于太和殿后。平面呈方形，黄色琉璃瓦、四角攒尖顶，正中间有镀金宝顶。形体壮丽，建筑精巧。

保和殿也是故宫三大殿之一，在中和殿后。平面长方形，建筑装修与彩绘十分精细绚丽。

乾清宫在故宫内庭最前面。从前此处为康熙皇帝居住和处理政务之处，清雍正后皇帝曾移居养心殿，但依旧在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。

再看，交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间，含天地交合、安康美满之意。其建于明代，是座四角攒尖，镀金宝顶，龙凤纹饰的方形殿。明、清时，此殿是皇后生日举办寿庆活动的地方。坤宁宫在故宫“内庭”的最后面。明代时为皇后住所。清代时改为祭神场所。其中东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼。

再来到回音壁，它是中国木结构建筑的顶峰，仅凭木榫交结，斗拱支架，全用木材就完成了这一惊世杰作。天坛另一美妙绝伦之处，是奇妙的回声。站在圜丘坛的中心叫一声，你会听到从地层深处传来的明亮而深沉的回响，这声音仿佛来自地心，又似乎来自天空，所以人们为它取了一个充满神秘色彩的名字：“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚约0。9米的围墙，你站在一端贴着墙小声说话，站在另一端的人只要耳贴墙面就能听的异常清晰，并且还有立体声效果，这就是“回音壁”，这可以证明500年前的中国人已经能够运用声学原理了。

故宫是一座庞大的建筑群，我说也说不完，就请你们去细细游赏。

大家好，我是日月潭的导游，日月潭是我国台湾是最大的一个湖。日月潭也叫龙湖。那里群山环绕，树木茂盛，风景如画。周围有许许多多的名胜古迹。

他的一生就像空旷午夜划过天庭的流星，虽然以耗尽生命获得了一次耀眼的闪亮，却没有人去赏识和热爱。这个星空下寂寞的老人，除了给我们留下那些气雄天下的诗歌，就只有三座纪念他的草堂。令我们四川人自豪的是，杜甫漂泊的足迹印满了大半个中国，但纪念他的三座草堂却都在四川，它们分别位于成都、三台和重庆奉节。三座草堂，都是记录杜甫晚年的生活，而成都的杜甫草堂，无疑是三座草堂中的龙头。人们为了纪念这位伟大的诗人，早在唐末，韦庄就在遗址上重建草堂，以后经历历代十多次培修，到清嘉庆十六年(1881年)重修完成时，基本奠定了今天博物馆的规模。杜甫草堂博物馆主体是由五重中轴线上的建筑组成的，分别是正门、大廨、史诗堂、柴门、工部祠，另外还有碑亭和茅屋。

海南最美的是南山，最著名的是天涯海角、最古老的是大小洞天、最开心的是西岛、最刺激的是潜水、最神秘的是兴隆、最好吃的是海鲜，最有趣的是南湾猴岛，最有乡野气息的就是万泉河瓢流。

日月潭位于台湾西部的南投县，是台湾省最大的天然湖泊，卧伏在玉山和阿里山之间的山头上。湖岸周长35千米，面积7。7平方千米，水深二三十米，水深超过西湖10多倍。台湾省天然泊很少，最大和最有名的就是日月潭。它水域面积9平方公里，平时水深30多米。日月潭中有一个小岛，远看好像浮在水面上的一颗珠子，所以这个小岛被叫做“珠子屿”，现在也叫光华岛、拉鲁岛。以这个岛为界，湖的北半部分圆圆的像太阳，湖的南半部分弯弯的像月牙，这就是日月潭名字的由来。

关于日月潭的名字，还有一个美丽的传说哩。话说很久以前，这个大潭里住着两条恶龙，有一天太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口将太阳吞食下肚。晚上月亮走过天空，母龙也飞跃起来，一口将月亮吞下。这对恶龙在潭里游来游去，把太阳和月亮一吐一吞，一碰一击的。他们只图自己好玩，却没想到人世间没有了太阳和月亮。当地一对青年男女，聪明勇敢的大尖哥和水花姐，决心为人世间找回太阳和月亮。

他们跋山涉水，历尽艰险，终于来到阿里山下，找到了恶龙们害怕的金斧头和金剪刀。然后他们又回到大潭边，与恶龙恶战了一场，两条恶龙终于死了，可是太阳和月亮还是沉在潭里。大尖哥摘下公龙的眼珠，一口吞下肚;水花姐摘下母龙的眼珠，也一口吞下肚。他们变成了巨人，站在潭里像两座高山，大尖哥用劲把太阳抛起来，水花姐就拔起潭边的棕榈树向上托着太阳，把太阳顶上天空。接着水花姐用劲把月亮抛上了天空，大尖哥也用棕榈树把月亮顶上天空。太阳和月亮又高挂在天上，光耀大地，万物复苏，人们欢呼雀跃。而大尖哥和水花姐从此变成了两座雄伟的大山，永远矗立在潭边。后来，人们就把这个大潭叫做日月潭，把这两座大山叫做大尖山和水花山。

好了大家今天就到这里了，希望大家能到这来观看日月潭的美景。

普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局：中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑：以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。

许多的游客都会选择在节假日期间出门旅游，那么作为一名导游，你该如何做好你的工作呢?一份好的导游词是你成功的关键，下面读文网小编将为您收集一篇导游词，供您参考。

(故宫午门前)

女士们、先生们：

今天有幸陪同大家一道参观，我感到很高兴。这里就是世界闻名的故宫博物馆，一般大家都简称它为故宫，顾名思义，就是昔日的皇家宫殿。自1911年清朝末代皇帝爱新觉罗.溥仪被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永乐皇帝朱棣迁都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在这座金碧辉煌的宫城里统治中国长达五个世纪之久。帝王之家，自然规模宏大，气势磅礴，时至今日这里不仅在中国，在世界上也是规模最大，保存最完整的古代皇家宫殿建筑群。由于这座宫城集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑艺术的经典之作，1987年已被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。

故宫又称紫禁城，究其由来，是由天文学说和民间传说相互交融而形成的。中国古代天文学家将天上所有的星宿分为三垣、二十八宿、三十一天区。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的说法。因此，古人认为紫外线微垣是天帝之座，故被称为紫宫。皇帝是天帝之子、人间至尊，因此他们也要模仿天帝，在自己宫殿的名字上冠其紫字，以表现其位居中央，环视天下的帝王气概。还有一个说法就是指“紫气东来”。传说老子出函谷关，关令尹喜见有紫气从东来，知道将有圣人过关。果然老子骑了青牛前来，喜便请他写下了《道德经》。后人因此以“紫气东来”表示祥瑞。帝王之家当然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字来命名也就顺理成章了。“禁”字的意思就比较明显了，那就是皇宫禁地，戒备森严，万民莫近。此话决无半个虚字，在1924年末代皇帝被逐出宫后这里正式开放以前平民百姓别想踏近半步，大家可以想像紫禁城过去是多么崇高威严，神圣不可侵犯啊!

紫禁城建在北京，是有其历史的，也因为这里是一块风水宝地，说起来话长。故宫从明永乐四年(1406)开始修建，用了14年的时间才基本建成，到今天已有570多年的历史。大家看到了，故宫是一级红墙黄瓦的建筑群，为什么这样呢?据道家阴阳五行学说认为，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对黄色就产生了一种崇仰和依恋的感情，于是从唐朝起，黄色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服饰和建筑上使用。而红色，则寓意着美满，吉祥和富贵，正由于这些原因，故宫建筑的基本色调便采用了红，黄两种颜色。

故宫占地72万多平方米，有宫殿楼阁9900多间，建筑面积约15万平方米。四周有高9.9米，号称10米的城墙，墙外一周是52米宽的护城河，俗称筒子河。城南北长约960米，东西宽约760米，城上四角各有一座结构奇异，和谐美观的角楼，呈八角形，人称九梁十八柱，七十二条脊。城四周各设一门，南面的正门是午门，北门叫神武门，东门叫东华门，西门叫西华门。故宫在施工中共征集了全国著名的工匠23万，民夫100万人。所用的建筑材料来自全国各地。比如汉白玉石料来自北京房山县，五色虎皮石来自河北蓟县的盘山，花岗石采自河北曲阳县。宫殿内墁地的方砖，烧制在苏州，砌墙用砖是山东临清烧的。宫殿墙壁上所用的红色，原料产自山东宣化(今高青县)的烟筒山。木料则主要来自湖广，江西，山西等省。由此也可以看出当时工程之浩大。

我们眼前的建筑叫午门。午门是紫禁城的正门，俗称五凤楼。明代，每年正月十五，午门都要悬灯赐食百官。到了清代这种活动就取消了。每年农历十月初一，都要在这里举行颁布次年年历仪式，清代乾隆年间因避乾隆帝“弘历”的名字，故将“颁历”改称“颁朔”。清代，皇帝举行朝会或大祀，以及元旦，冬至，万寿，大婚等重大节日，都要在这里陈设卤簿，仪仗。此外，国家凡有征战凯旋时，皇帝在午门接受献俘典礼，如果皇帝亲征也从午门出驾。

关于“推出午门斩首”的说法，可能是由于戏剧午台上及野史小说敷衍而来的。实际上是明代朝廷命官犯罪，有的在午门廷杖，当然严重的可能也有被当场打死的。

(进午门后金水桥前)

现在我们已经到了故宫里面，在正式游览之前，我先介绍一下故宫的布局和参观路线。故宫占地72万多平方米，在这样大的面积上，集各种建筑手法，建造一组规模如此宏大的建筑群，不但没有纷杂现象，反而给人以结构严谨，色彩辉煌和布局规整的感觉，最主要的手段是建造中突出了一条极为明显的中轴红，这条中轴线和整座北京城有机地结为一体，北从钟楼，南至永定门，总长度约8公里，皇家禁区苑内的部分约占三分之一。宫内重要建筑都在这条中轴线上，其它建筑分东西对称分布。整个宫殿的设计和布局都表现了封建君主的“尊严”和对封建等级制度的森严。

故宫分外朝内廷。现在我们在外朝的最南端正，前面是太和门。门前有一对青铜狮子，威严，凶悍，成了门前桥头的守卫者，象征着权力与尊严。皇帝贵为天子，门前的狮子自然最精美，最高大了。东边立的为雄狮，前爪下有一只幼狮，象征皇权永存，千秋万代。我们眼前的这条小河，叫金水河，起装饰和防水之用。河上五座桥象征孔子所提倡的五德：仁、义、礼、智、信。整条河外观象支弓，中轴线就是箭，这表明皇帝受命于天，代天帝治理国家。

瞧!这就是我们要游览的二号坑。这二号坑里呀，最多的当然要数战车啦!这些战车非常雄伟吧!它们可是展示了秦国秦始皇雄兵百万、战车千乘的宏伟气势哟!它们是秦始皇的“陪葬”。

游客们，现在我们来仔细看看这些兵马俑和战车吧!你们瞧，这几位手持宝剑、身材魁梧、头戴鹤冠、身披铠甲的人就是将军俑，看他们若有所思的样子，好像在思考如何打退匈奴大军呢!

这位体格健壮的壮汉，就是武士俑，瞧他那神气的样子，准能把匈奴兵吓得屁滚尿流!

这一位骑在马上，身披铠甲的青年就是骑兵俑，他手持弓箭，好像等将军一声令下，他就去与匈奴大军作殊死拼搏。

还有这位手拿长矛的步兵俑，好像只要统帅一声令下，他就上前去奋勇杀敌。

还有一群人拿着大炮，跪在地上，他们就是炮兵俑，正准备向敌人开炮呢……

今天我的讲解就到这儿，希望以后我们能再见面，谢谢大家对我的支持与配合，拜拜!

认识鲁迅是因为我读了他写的《从百草园到三味书屋》。

暑假，我们全家去了绍兴，首先就去了鲁迅的故居。鲁迅的家可大了，七拐八弯的，好多屋子，我们绕过正厅，后面有一个园子，那就是百草园，鲁迅小时候的乐园。园里鸣蝉在长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上……

在鲁迅屋子前的庭院里，有几尊铜像，一边是和蔼的继祖母摇着扇子，给鲁迅讲“猫是老虎的师傅”的故事，而一边的鲁迅呢?双手托着下巴，正聚精会神地听着。我也忍不住，看见边上有张空凳子就坐了上去，一下子，仿佛沉浸在继祖母的故事当中。

出了鲁迅故居 ，没走几步就到了三味书屋，是鲁迅读书的地方。屋中间挂着一块匾：“三味书屋”，匾下是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在一棵古树下。旁边就是鲁迅上学时的座位，上面还有他刻得“早”字。“早”是有故事的，有一天，鲁迅去给父亲买药，迟到了，老师骂了他，鲁迅没有说情况，就在桌上刻了一个“早”字，从此，鲁迅就再也没迟到过。

我想：鲁迅之所以能成为大文豪是因为他从小就对自己要求很高，平且有很强的自制力。想到我自己，我不觉有点脸红，以后，我也要向鲁迅学习，严格要求自己，在学习上不怕困难，勇于挑战。

大家好，欢迎来到故宫参观，我姓陈，您们叫我陈导就行了。 我先给大家介绍一下故宫的概况，之后介绍太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、和。 故宫，又名紫禁城，是我国重要的历史保护文物，1987年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。 紫禁城的由来有两种说法，第一种是依照中国古代星象学说：北极星在中天，故宫正好对着北极星，天人对应;第二种是：因为故宫是紫色的，又是禁城，所以故宫又称紫禁城。明代第三位皇帝朱棣开始营造这座宫殿，到明永乐十八年(1420年)落成。在之后五百多年里，共有24位皇帝在这里生活居住。 紫禁城周围有高10m的城墙和宽52m的护城河。城南北长961m，东西宽753m，占地面积达72万?。故宫建筑布局沿中轴线向两侧展开，宫殿建筑总面积达163,000?。 太和殿是皇上召集大臣上朝和商议国家大事的地方。自1420年建成后屡遭焚毁，又多次重建，今天看到的是清代康熙三十四年(1695年)重建的。太和殿建筑面积2377?，相当于50个教室，高35.05m，相当于10层楼那么高，为紫禁城内规模最大的殿宇。太和殿装饰十分豪华，殿内金砖铺地，设有宝座。说是金砖，可是金砖不是用金子做的，金砖是专供宫殿使用的一种高质量的铺地方砖，产自苏州、松江等地，选料精良，制作工艺复杂。因其质地坚细，敲起来发出金属般声音，故名金砖。 太和殿前有宽阔的平台，称为丹陛，俗称月台。月台上陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，铜鼎18座。 大家往太和殿两侧看，是不是有很多个大水缸?它是干什么的呢，对了，是灭火的。大水缸的下面有一个凹槽，是因为冬天水会结冰，往凹槽里放火把就能不让水结冰。 太和殿是故宫里最总要重要的宫殿，许多历史决策都是从这里出去的。 太和殿后是中和殿，是皇上上朝前休息的地方。 保和殿位于中和殿后，是殿试的地方。考试的第一名叫状元，第二名称为磅眼，第三名是探花。不知皇帝端坐在上上面，考生是不是会紧张的发抖。皇帝把殿试安排在宫殿内，可见皇帝是多莫重视殿试。 故宫后半部分是皇帝和妃子们生活和居住的地方。乾清宫是后宫最大的宫殿，是皇上的寝宫。宫内宝座上方悬“正大光明”匾，据传皇帝把自己立的太子名字放在“正大光明”匾后，用这种方法确定皇位继承人，减少为争夺皇位自相惨杀。 坤宁宫是皇后的寝宫，它是唯一一座在中轴线上的妃子的寝宫，也是距离乾清宫最近的，体现了皇后在后宫中至高无上的地位，“一个成功男人的背后总有一个成功的女人”这句话在这里得到了印证。在坤宁宫前有个小的宫殿——交泰殿，它是皇后在千秋节日收贺礼的地方。 我们参观的只是中轴线上的重要宫殿，中轴线的后面是御花园，两旁还有一些宫殿，前半部分是以太和殿为中心，后半部分是一些妃子和宫女的寝宫。 现在解说完毕，请大家自由参观。

今天我们将要游览的是一处独具特色的旅游景点，它位于北京城的中心，殿宇千门万户，楼阁巍峨庄严，红墙黄瓦，金碧辉煌，素有金色的宫殿之海的美称。您一定猜到了，这就是驰名中外的故宫博物院。

故宫是明、清两面三刀代的皇宫，在这里有明清两代24个帝王登基坐殿，统治中国长达500多年。故宫含金量颗璀璨的明珠镶嵌在北京城的中心，是全城风景最美的一处景观。故宫的西北面有湖光塔景的北海公园;西面是碧波粼粼的中南海;东面有著名的商业街王府井;北面的景山为故宫的屏障。站在景山万春亭上，可以俯瞰故宫的全貌。故宫南面是特殊意义的国门，即天安门广场，它是新中国的象征，第一面五星红旗在此冉冉升起。

故宫是世界著名的旅游景观，被世界教科文组织列为世界文化遗产，它闪烁着东方文明的光辉。

故宫南北长960米，东西宽750米，面积木2万平方米，其中建筑面积15万平方米，有房屋9000余间。很多人都听说故宫有房9999间半的传说，这是因为按《易经〉中讲九是阳极之数，发九为尊，故宫是皇帝的住处自然要作到头了。故宫四周有高10米的城墙。城有四门，南面是正门午门，北为神武门，东有东华门，西有西华门。四角各有一座结构精巧别致的被称作“九梁十八柱七十二条脊“的角楼。城外有长3800米，宽52米的护城河，使故宫自成防御体系，有城中之城的美称。而其护城河长度，也已列入世界之最。

故宫从明代开始作为统治中心，但它的初建者却不是明朝开国皇帝朱元璋而是他的四儿子明成祖朱棣。故宫建在北京城南起永定门北至鼓楼长16华里的中轴线上，南北为主，左右对称，建造中遵循《周礼。考工记》中“前朝后室，左祖右社”的建造原则。故宫在建造手法上突出皇权，其基本做法是突出以前三殿和后三宫为主的中轴线，其他建筑拱卫中央。故宫的建造可以说是集全国的人力物力，木材砖瓦取自全国各地，耗费极其巨大。宫殿内墁地的砖被称作“金砖”，制作工艺极为复杂，从取土到成泥要6道工序，到成砖则需17道工序，最后还要把砖放到桐油里浸泡处理。这种砖铺在地上越磨越亮，由于制作复杂，价格昂贵，在当时一砖合一石米。年以有“金砖”之称。可以说故宫每座宫殿都浸透着人民的血汗它集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，充分反映了我国劳动人民的高度智慧和创造才能。故宫是我国保存到现在最完整，最辉煌的一组皇家建筑群，而今成为著名的旅游景点。

现在展现在我们眼前的这座红墙黄瓦，飞檐宏丽的建筑就是故宫的正门——午门。它平面呈“凹“字形，上有崇楼五座，正楼是9开间的重檐庑殿顶大殿，东西是四座重檐四角攒尖顶方形亭楼，各以廊庑相连，辅翼正楼。整个建筑气势巍峨，充分体现了皇帝的威严。午门全部建筑，高下错落，左右映对，势若朱鸟展翅，翱翔天空，故又常被人称作五凤楼。正楼设有宝座，左右设有钟鼓楼，过去皇帝 在太和殿举行大典时，钟鼓齐鸣，肃穆森严。

一提起午门，常令人想起“推出午门斩首示众”这句话。其实午门前并未斩过人。因为明朝行刑在西市9今西四)，清代在菜市口，但在这里却打死过人。明代有一种罚刑——廷杖，就在午门下举行。如果大臣触怒皇帝就要被批“逆鳞”。被子批“逆鳞”的大臣被子打掉乌纱帽穿上囚衣推出午门，行刑就在这御路东侧。起初只是象征性的打，主要在于对大臣的羞辱，但到后来则打人至死。正德十四年正德皇帝朱厚照要到江南选美，群臣阻谏。荒淫无度的正德皇帝不但不听，还将舒芬，黄巩等130位大臣廷仗，打死11人。这听起来确实非常残忍，不过要到传统佳节元宵节，这晨却是另一番景象，悬灯结彩赐宴百官，喜气洋洋。

进入午门就开始了宫内的游览，您看前面的河叫金水河，上面五座汉白玉石桥叫内金水桥。五座桥各有用处：正中的叫御路桥，供皇帝走，望宗室亲王走;再外面是品级桥，供文武大臣走。引金水河流过这里，除美观外还有防火作用。一方面故宫内多是木建筑，一旦失火可以用河水扑救;另一方面与我国的五行说相关，南方属火故以水克之，这种例子很多，讲解中将随时介绍给大家。由此可见，故宫不仅是集建筑艺术之大成，也是集中国传统文化之大成。前面这座门叫太和门，门前这对铜狮您能猜出雌雄吗?您猜得不错，东面的是雄狮，前脚踩一绣球，象征权力也象征统一寰宇;西面是雌狮，前脚抚弄一小乳狮，象征子嗣昌盛。门旁所立的图是故宫平面图。大家请看，故宫是由前朝和内廷两部分组成的，前朝以三大殿为主，是皇帝发布政令和举行大典的地方。三大殿后是内廷，有乾清宫，交泰殿，坤宁宫，御花园及东西六宫等，这里是皇帝处理政务，居住享乐的地方。现在故宫的陈列体系分宫廷历史遗迹陈列，东六宫，外东路及三大殿两庑等为古代文化艺术陈列。在故宫这座艺术宝库中收藏有近百万件珍贵文物，占全国700座博物馆藏品总数的六分之一，成为驰名中外的最大的博物馆。这里闪烁着中华民族5000年文化艺术的光辉。昔日的皇宫禁地今天成为人们参观游览的旅游名胜。

现在展现在我们面前的就是规模宏大，气宇轩昂的三大殿。大殿坐落在三层汉白玉石台基上。中国建筑主体是木结构，受材料限制，本身不可能很高，聪明的古代人民采用高大的石台基将大殿托起以增强气势。大家还注意到如此大的广场前没有一棵树，其原因也是为烘托三大殿的高大，故意制造一开阔的空间;另一个原因就是五行相克的体现，金木水土火五行学说中，土居中，树为木，而木克土，如果种树恐怕不利于中央统治。古人在建造故宫时可谓用心良苦。殿前三层汉白玉台阶上有铜鼎18个。露台上分列两旁的铜龟铜鹤寓意龟鹤延年。东面的日晷是古代的计时器，西面的嘉量是中国古代的标准量器，放在这里象征皇帝公正平允。殿前左右各有一对镏金铜缸，是清乾隆年间铸造成的，每缸重约2吨，也称门海，放在这里用于防火，取意缸置于土上，土生金，缸中贮水，金生水，而以水克火。正中的大殿是太和殿，就是人们常说的金銮宝殿。明朝叫奉天殿，皇极殿，清顺治二年改叫太和殿。大殿面宽11间约64米，进深5间约38米，高26。92米，加上台基高度，通高35。03米，大殿面积2377平方米，是我国现存最大的木结构建筑物。殿内宝座四周的6根大柱为蟠龙金漆大柱，金光灿灿，因为这里是宫内最神圣的地方，所以殿顶，彩绘等都采用官式建筑中最高等级。殿内金漆大柱当中就是皇帝的宝座。设在地平床上。宝座左右有对称的形容词象，仙鹤，香筒等陈设，这些都是铜胎嵌丝珐琅制品。座旁有孔雀做的扇。各位抬头请看，宝座上方是金漆蟠龙藻井，藻井为覆斗式，井中有盘龙，龙头下的圆球叫轩辕镜。相传轩辕镜为轩辕氏黄帝所造，将它悬于宝座上象征江山正统，但现在宝座与轩辕镜并不上下相对，据说是复辟皇帝袁世凯登上宝座，抬头见轩辕镜悬在头顶，怕球掉下来将他砸死，于是将宝座后移。轩辕镜下紫宸台上就是楠木金漆雕龙宝座，它是皇权的象征。太和殿内外装饰壮丽豪华，但皇帝并不是天天在这里，只有元旦，冬至，万寿节(皇帝生日)及重大庆典如册立皇后，派大将出征等日子，才来此登临宝座以示尊严。

转过太和殿，眼前这座单檐四角攒尖镏金宝顶的方形殿宇叫中和殿，明朝叫华盖殿，中极殿，顺治二年改名中和殿。大殿深广均为5间，长宽均为24。15米。皇帝到太和殿举行大典前，先在此小憩，接受内阁大臣等官员朝拜，然后再去太和殿。皇帝到天，地，日，月坛，祭祀的前一天要来此看祭文，到农家坛亲耕要先来此阅视种子，农具。清朝皇帝每10年修一次玉牒，要在此举行隆重的仪式，殿内陈列着乾隆年间的两顶肩舆，就是轿，也就是人们俗称的八抬大轿。中和殿后是保各殿，面宽9间，进兴5间。它的功用有很多，其中最值得一提的是就是殿试。这是封建科举制度中最高一级考试。被录取的进进士，前三名称鼎甲三元即状元，榜眼，探花，其他称“进士出身”或“同进士出身”能参加殿试是很不容易的，要经过童试，乡试，会试三级考试录取后才是殿试。如果一个文人在各级考试中都是第一名叫连中三元，那是很了不起的事情。我国自随代开始的科举制度一直延续到本世纪，最后一次科举在1904年就是光绪三十年举行，最后一们状元叫刘春霖，自称是第一人中的最后一人。保和殿后位于丹陛御路上的大云龙石雕，是故宫内乃至全国最大的一块石雕塑，长16。57米，宽 3。07米，厚1。7米。重约250吨。产自北京郊区房山。如此大的石板在当时没有现代机械设备情况下运输极为困难，当时人们采用在路上泼水冻冰用滚木等方法进行运输。

现在我们所在的这个东西横向的广场叫乾清门广场，它是前朝与内廷的分界地带。内廷是皇帝的居住区，这座门叫乾清门，清康熙皇帝曾在此御门听政。乾清门内就是总称后三宫的乾清宫，交泰殿，坤宁宫。乾清，坤宁象征天地乾坤。乾清宫东西两面的日精门，月华门象征日月。围墙外东西六宫象征十二星辰。后面众多建筑象征众星。这些象征日月星辰的建筑均拱卫皇帝居住的象征天的乾清宫，以显示一辈子受命于天皇帝尊严。这后宫就是民间所说的三宫六院七十二妃三千佳丽所居住的皇宫内院，现面我们到里面细看。

乾清门内的这第一座大殿就是乾清宫，面宽9间，是皇帝的寝宫和日常活动的地方，一直到雍正皇帝以后才将寝宫移到养心殿。这儿是皇帝的寝宫，也是夺权斗争最激烈的地方，明代的壬寅宫变，红丸案，移宫案等宫闱大案都有发生在此。各位抬头请看宫内高悬的“正大光明”匾就是宫内斗争的产物。匾后是藏秘密立储匣的地方。有人说正大光明匾一点也不正大光明，就是因为雍正皇帝上台后有传闻，说他是串通隆科多等人篡改遗诏当皇帝的。此事真假不用深考，不过秘密立储确是由雍正朝开始。雍正上台后深感其父康熙皇帝在立储问题上几废几立，造成诸皇子明争暗斗朝臣互相倾轧，对中央统治不利，于是改为秘密方式立储。方法是事先写两份遗诏，一份带在身上，一份藏于“正大光明”匾后，皇帝晏驾后，将两份遗诏校对后再宣布继位者。乾隆等皇帝都是这样继位的。

乾清宫后是交泰国殿，它的形制与中和殿相同，这里是皇后在冬至，元旦，千秋节受贺的地方。现在这里存有玉玺25块，放置25块的寓意是从《周易》“天数二十有五”之说而来的，而且1。3。5。7。9这五个阳数之各也是25，殿内高悬的“无为”二字是康熙亲笔所写，取意“无为而治”。殿内的内宫不可干政的铁牌也是康熙皇帝鉴于明亡的教训而立的，只可惜到清末依然出了安德海，李莲英等太监弄权误国。交泰殿后的坤宁宫原来是皇后的寝宫，后来皇帝移居养心殿，皇后移居体顺堂，这里成为祭神的地方。请大家到东面来，透过玻璃可以看到东暖阁内有龙凤喜床，床有有象征多子多福的百子帐，这里是皇帝大婚的洞房，一派喜气景象。

出坤宁宫我们现在来到御花园，这里是皇帝皇后休息游玩的地方。当中的大殿叫钦安殿，这是宫内惟一的道教建筑。道貌岸然家认为北方属水，所驼个殿内供的是道貌岸然教北方之神玄武大帝。这座御花园面积1。2万平方米，东西130米，南北90多米，以主建筑欠安殿为中心，左右对称，前后呼应，分布着10余座亭台楼阁曲池水榭。位于园子四角的象征春夏秋冬的万春亭，浮碧亭，千秋亭，澄瑞亭，同是亭子但形态各异还有收藏《四库全书荟要》的离藻堂，堆秀山上的御景亭等。其音点缀着苍松翠柏奇花异石，是皇家园林中的典范。规整中见变化：规整是指布局上四平八稳，变化指建筑风格变化多样，在一万多平方米范围内容纳十几种风格不同的建筑，各们倘佯其间才能细细品味。

我们现在走出的这座高大城门叫神武门，是故宫的后门，至此宫内的游览结束了，但是紫禁城的建筑并未结束，您看对面高43米的景山，它是紫禁城的屏障，与前面的金水河遥相呼应，构成中国建筑背山面水的传统格局，我们乘着游兴登上山项万春亭俯瞰故宫。看看这金碧辉煌的世界奇观。

亲爱的朋友，现在您来到的就是普陀山的最高处——佛顶山了。这里又叫做菩萨顶，是信徒们顶礼膜拜的圣地，此外，由于其独特的地理位置，有时在这儿还可以欣赏到罕见的海市蜃楼和佛光景象，所以历来也有不上佛顶，等于未到普陀山的说法。

佛顶山上的慧济寺是普陀山最高的寺院，它雄踞山巅，倚天面海，仙云缭绕，风光壮阔，但因为建于山谷之间，占地面积有限，所以慧济寺的布局便以天王殿和大雄宝殿为短轴线，向两侧作不完全对称地展开，左右殿堂、钟楼、厢房等建筑，均以游廊相接，加之中间的天井，便组成多个院落。尤其是东院新建的汉白玉荷花池，雕栏玉砌，水亭曲桥，别有一番江南园林的风味。

慧济寺的主殿——大雄宝殿中，供奉着佛祖释迦牟尼和他的两位弟子阿难与迦叶。在主殿中供奉佛祖，与普陀山中其他寺院主殿供奉观音菩萨不同。原来啊，在山顶供奉佛祖而不是观音菩萨，暗示了佛祖至高无上的地位，即使在观音菩萨的道场，也是不能例外的。大殿两侧的厢房里，塑有二十诸天，简单点讲呢，他们是佛教的护法神。佛教认为，佛陀济世传播佛法之时，如果没有得力的护法人，则会佛道陨落，所以佛国中才有许多的护法天神存在。他们都具有非凡的神通能力。可以帮助佛陀传法，也可以震慑那些危害佛法的人。但是佛教的护法神可不仅仅是这二十诸天，而是一支庞大的队伍，这支队伍的名字叫做天龙八部，代表了八支部队，其中天部和龙部是最为重要的，而我们面前的二十诸天，就属于天部。为了表示这些护法天神对佛祖的尊敬，他们的姿态都是往前倾斜15度的，除了普陀山慧济寺以外，塑有这二十诸天的寺庙还有杭州的灵隐寺、北京大慧寺、以及大同的华严寺等。

当然，作为观音菩萨道场普陀山的三大寺庙之一，慧济寺也有专门供奉观音菩萨的殿堂，叫做观音殿，与其他寺庙的观音殿不同，这儿除了供奉有一尊2。7米高的观音菩萨像以外，四壁还镶嵌着总共100多尊线刻观音像，汇集了唐、宋、元、明、清五朝名家的绘画杰作，这些珍贵的观音宝像石刻，也是慧济寺重要的文物珍品。

慧济寺后门，有一株普陀鹅耳枥，据说它最早是古代一位缅甸僧人来普陀山朝拜时带来的，树高13米多，从地表处开始分两叉，往上分叉均一分为二，很有规则，并且雌雄同株，每年五月开花，十月中旬果子成熟。但因为其繁殖率极低，在其原产地缅甸早已绝迹，属世所稀有。因此它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提。

要是您对普陀山的其它珍贵植物感兴趣的话，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看，这是一种仅见于浙江的珍稀树种，被誉为佛光树，每当春季农历二月十九观音诞辰之日，它的嫩梢枝叶上就披上金黄色的绒毛，在阳光里熠熠闪光，好像一个报春的使者，为海天佛国增光添彩。

从慧济寺出来，您还可以站在海拔300多米的佛顶山上远眺壮阔的海景，要是天气晴朗的话，可以看到舟山群岛中大大小小的岛屿像一朵朵莲花般点缀在中国东海之中，在这些群岛中，最著名的就是不远处的洛迦山。您看，洛迦山的形状像不像一尊慈眉善目的观音菩萨安详地躺在海面之上呢？要是仔细辨认的话，还可以分辨出她的头、颈、胸、足等等，所以它也被人们称为睡观音或海上卧佛。据说，观音当年就是在洛迦山修炼得道后，飘洋过海来到普陀山开辟了道场，所以不少前来普陀山的虔诚信徒都会乘船去洛迦山朝拜一番。

好了，佛顶山慧济寺就为您介绍到这里，如果您往南步行下山前往法雨寺的话，途中可以欣赏到不少石刻，其中刻在一块巨岩之上的海天佛国四个大字最为有名，传说是出自明代抗倭名将侯继高的手笔，已经成为了普陀山的一大代表性景观，有兴趣的话您不妨去拍照留念。

各位团友：

大家好！

天华山风景区位于辽宁省东部山区丹东市宽甸满族自治县灌水镇北部，为长白山脉西南麓，海拔最高处1100多米，景区总面积83平方公里。

历史的硝烟看似消逝，但总能给人留下一些追寻和凭吊的痕迹。在抗日战争极为艰苦的岁月里，天华山是抗日联军与日寇巧妙周旋的战场。

当年，杨靖宇将军带领抗日队伍转战辽东，就住在天华山的大石棚里。如今仍可见当年石壁下的土炕和洞中的烟痕。他们那可歌可泣的英雄事迹至今仍在天华山一带流传。

据说天华山曾经有个比较好听的名字——天花山，为什么呢？

还得从一个传说说起，据说曾经天上的一位仙女在凡间游玩时，发现了这块宝地。被这里的美景吸引住了，但是回天庭的时间越来越紧迫，仙女该回天庭了，可是她对这里的俊山秀水依依不舍，于是他站在天华峰上轻挥衣袖，一朵朵兰花，当即洒满山谷，把山川装点的更加美丽。随后仙女点点头，拂袖而去。因此这座山峰从此叫做天花峰，后来取物华天宝之意，改称天华峰，天华山之名由此得来。

好了，下面来到导游图前，跟大家介绍一下，我们今天的游览路线，我们今天游览的景区主要是白龙涧景区和天华峰景区。我们现在所处的位置是就是白龙涧景区的入口。我们上山观景走小路，下山大家可以选择走便道，比较宽敞，沿途我们会看到羞潭，七曲枫桥，双龙瀑，子龙潭，石门，抗联遗址等，到达通天峡的位置，真正的登山活动就正式开始了，我们走过通天峡，到达天华峰，随后我们依体力而行，可以选择继续到天台，也可以选择一条路下山。

整个行程下来大约需要4个半到5个小时，所以大家在游玩的过程中，一定要把握好时间。

下面强调一下注意事项：

1、山上的路都是石板路，比较窄，比较陡，走路时一定注意安全。

2、拍照时一定不要着急，不然很容易掉进水里。

3、到登山时，通天峡比较处，比较窄。可以说是单行线，不要返回。

好了下面就开始我们的游览。

我们眼前即将看到的一处景点是羞潭，大家顺我手指的方向看，那块石头据说是仙女的秀臀。据说在一次蟠桃会上，王母娘娘的一个侍女偷偷来到了凡间，觅得此处，见河水清澈，风景秀美，于是脱下衣裙，在此沐浴。不久被王母娘娘发现后，派天兵天将到此捉拿她，侍女来不及躲藏，就钻到了旁边的石缝里，怎料石缝狭小，怎容得下她，后来就把这秀臀留在了外边。还真就逃过了此劫。后来侍女遇到了龙王大太子，两人一见钟情，成婚后，产下一双龙，就是我们一会能看见的双龙瀑，这位太子就是现在的子龙潭。

眼前我们来到了七曲枫桥，周围满是枫叶。你知道枫叶为什么是红的吗？？听听这个故事吧。

从前，一个母亲和她的儿子住在深山里，与世隔绝。每天太阳升起，小鸟开始歌唱，母亲就带着儿子去地里劳作。花儿和他们一起跳舞，山上的枫树摇曳着碧绿的叶子和着他们的歌。

随着时间的推移，儿子开始对现在的生活觉得不满意了，他开始对没有太多刺激变化的生活感到厌烦。而她把这些都归结于他的母亲。母亲还是像往常一样带回食物，水果和水，但是小屋里的气氛已经不像从前那样温馨了。

这年夏天，山里遇到了干旱，连山上的枫树都枯萎了。夏末。母亲从地里回来，经过一棵枯树，枯树开口了：“好心人，给点水吧，我会给你一个苹果。”母亲说：“我没有水，我给你点血吧。”于是母亲拿小石片割开了手，把血洒在树根上。枯树长出了嫩叶，上面挂着一个苹果。母亲就摘下苹果往前走。她遇到了第二棵枯树，枯树开口了：“好心人，给点水吧，我会给你一只兔子。”母亲说：“我没有水，我给你点血吧。”于是母亲拿小石片割开了手，把血洒在树根上。枯树长出了嫩叶，上面挂着一只兔子。母亲把兔子放在怀里继续往前走。她遇到了第三棵枯树，枯树开口了：“好心人，给点水吧，我会给你一块虎皮。”母亲想：“秋天快来了，要是有一块虎皮，我就可以给儿子做一件暖和的衣服了。”于是说：“我没有水，我给你点血吧。”于是母亲拿小石片割开了手，把血洒在树根上。枯树长出了嫩叶，上面挂着一张虎皮。母亲收好虎皮继续向前走。这回一眼枯泉像她求救：“好心人，给点水吧，我会给你一碗水。”母亲说：“我没有水，我给你点血吧。”于是母亲拿小石片割开了手，把血洒向枯泉。枯泉冒出了水，母亲拿着这些东西回到家，她已经快走不动了。

她把食物和水放在儿子身边，把虎皮披在儿子的身上，说：“儿子，你穿上虎皮衣服，秋天就来了，秋天来了，我也就回来了。”儿子伸出小手想拉住母亲，但是，母亲还是走了。

当天夜里，山里下起了大雨。山，又活了过来。

秋天来了，儿子发现，满山摇曳着火红的枫叶！

那，都是母亲的血啊！

眼前我们又来到了电视剧《森林里的笛声》外景拍摄地。《森林里的笛声》是人性美和自然美的融合。03年中央电视台影视部和辽宁电视剧制作中心以及大连开发区电视台联合摄制完成了一部上下集电视剧《森林里的笛声》。该剧通过一系列动人的故事和人情美、人性美、大自然之美，歌颂了现代军人的优秀品质、高尚的情操、铁的纪律和军民鱼水深情。

该剧讲述大兴安岭深处，云峰山顶有一个空军雷达站，雷达站的官兵们在深山老林中过着与世隔绝的生活，多年都见不到一个女人。雷达站惟一的邻居是护林站的林爷爷。这年林爷爷的两个外孙女肖云、肖红到山上来看望姥爷，给战士们带来了惊喜。肖云是个年轻的女画家，肖红是艺术学院的长笛学员。肖云曾患精神疾病，她在山上见到了一位与死去男友相貌十分相像的战士周志，从而引发病症。为了治好肖云的疾病，指导员交给周志一个政治任务，以保护进山写生大学生安全为由，让周志想办法开导肖云。几经周折，终于解开肖云心里的疙瘩，肖云恢复了健康。

天华峰景区给人印象最深的莫过于通天峡。由于峡内坡度不断上升，最后好像要和蓝天接在一起一样而得名。通天峡长318米，游人乍一入内，仰望时，只见一块巨石被两侧岩壁所夹，轻衔欲坠，令人胆寒。再上两道爬梯之后，但见两道巨岩轻轻分开，中间石缝平行前伸，宽仅80公分，这时从103来高的石缝里抬头望去，蓝天就成了一线，所以通天峡又被称作是“中国最高、最长、最险的一线天”。据说古时候天下大旱，到处是一片荒野，忽然有一天阴云密布，地动山摇，但见天华山苍松岭处巨烈震颤，接着石破天惊，一条巨龙破石而出，腾空而起，直奔云天，所过之处，雷声滚滚，大雨倾盆，久旱逢甘霖，雨过天晴，万物复苏，生机勃勃，人们争相传诵此事，认为这巨龙是救命的神龙。因此，通天峡不仅自然景观让人惊叹，更因有了这个传说，而使人欲加想往了。现在人们依然可以从通天峡石壁两侧看到龙鳞痕迹呢。通天峡被商务部长__称作是“天华山的镇山之宝”。

走过了天华峰，我们前面不远处可看到一块巨石，那就是天台。从山脚望去，但见其一峰独峙，刺破青天，猜不出峰顶有多陡峭险峻。“无能岩前败退，强者谈笑峰头”。及至登临，看到的却有是六百多平方米平整光洁的天然大石面，故而得名天台。

天台由200多米高的整块巨石形成，天台是整个游览区里的最高峰，海拔1006米。天台上有马鞍石，形似马鞍，据说骑上马鞍石可以官运享通，还有形似巨大元宝的元宝石，这个元宝石形象之逼真让人难辩真伪，百姓都说摸摸元宝石可以财运滚滚，天台上更为奇绝的是有一潭清水，在天台顶端，有一小潭不足一米见方，奇怪的是此潭内终年有水，四季不涸，被称为世界上最小的“天池”。

站在天台上环顾四周，天华山美景尽收眼底。向西北望去，在天华山的崇山峻岭中，有一石酷似中年的毛主席面东而立，人称“毛公峰”。清晨，当红日喷薄而出之时，或是傍晚夕阳落山之际，万道霞光照射着毛公峰，毛公好象身着金色的大衣，透过毛公宽阔的面庞，人们依稀可以感受到一代伟人指点江山激扬文采的非凡神采。尤其是云雾缭绕的时候，由于云雾不断地变幻移动，使毛公看上去似在云海中徐徐前行，那种情景中的毛公峰更是欲仙欲神……

有诗赞曰：万顷天华傲长空，百谷葱笼松涛鸣，纵览云崖风流动，毛公高耸群峰中。现在毛公峰以他独有的伟人神采被称为“华夏最为神似的毛公峰”。

好了，我们从东侧这边的路下山，我们途中会经过玉龙潭。

天华山动植物资源丰富，植被覆盖率达99%，有野山参、辽五味、樟子松、赤柏松等植物1500多种；有黑熊、野猪、狐狸、狍子等兽类、鸟类、鱼类动物200多种，堪称动植物的王国。

有人说：天华山是万幅画，有人言：天华山是一部不解的天书。神奇的天华山到处流淌的是优质矿泉水，这里散发的是高负离子新鲜空气，这里盛产着几十种山珍野味，这里是纯天然绿色食品的宝库，这里的人生寿百年。

尊敬的各位旅客：

大家好！

我是旅行社的导游员，我姓x，在接下来的几天当中，我将陪伴大家共同游览北京的名胜风景，希望通过我的讲解，能够是您对北京留下非常美好的印象，同时也希望您能对我的工作提出宝贵的意见。好，现在我们就开始今天的游览行程吧。

（进午门之后）进了故宫，大家首先看见的就是人……为什么这么多人来到这里呢？因为明朝永乐年间，一百万劳工花了十四年的时间修筑起来的故宫是世界是最大的宫殿，非常有名。每天都有数万名游客来这里观光。

故宫的面积约是天安门广场的两倍，比凡尔赛宫殿还大，是日本平安神宫的十倍左右。故宫的历史开始于570年前，请大家把思绪拉回到570年前来游览故宫吧！

这个建筑是故宫朝南的正门，叫作午门。午是正晌午时的午，是位于正中的意思。午门的下面，有五个拱门，正中间的门只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用两侧的门；地方上的诸候只能使用最两端的小门。这些都是根据身份，等级来严格规定的。过去，只有皇后在结婚的时候，才能从午门进入一次，其它女性一律禁止出入午门。当然现在是谁都可以进啦。过去对皇帝的心腹都是这样严厉，一般百姓就更不用提啦。连靠近故宫都不行。所以，这个故宫又被称作紫禁城。紫是紫色的紫。过去有天帝之子，老子住的地方当然也得是紫色的宫殿才中！于是，用了个紫字。禁就是禁止入内的禁字，也就是禁止随便进放的意思。

这正中的路是皇帝专用的。这条但是故宫的中轴线，也是整个北京城的中轴线。北京的主要建筑大多都沿着这个中轴线而建，两边的建筑也多是对称的。皇帝的宫殿位于这中轴线的中间，显示着”普天之下，唯我独尊”。这条路是用大理石铺成的。请看，这大理石路比两边的路高出一块儿来。当皇帝将走这段路时，还要在上面铺上地毯之类的东西，这样就高了。所以纵然皇帝身材短小，在这上面一走，也显得高大伟岸！

皇帝是了不起的”爷们儿”，这中间的门也是了不起的”爷门儿”。每当皇帝经过这中间的门时，都要敲响大钟、大鼓伴奏才行。皇帝就这样迈着步子：咚咚---咚咚咚咚---咚---咚真戳威严无比！皇帝打心眼儿里感觉到：看！还是老子伟大！下面，我们大家也假装当回皇帝，体会一下皇帝走路的感觉吧！

（在太和门前）这个建筑叫太和门，是故宫里最大的木制大门。在这个大门的前面，放有一对狮子，这是明代用青铜的。狮子强悍，吼声震天，使百兽惧怕，放在这里，代表着皇帝的威严。那里有个石头做的像邮筒似的东西，那是大臣，诸候求皇帝时，要写申请书放在里边，由皇帝的仆人转达给皇帝：”万岁，此人求见，可以吗？””好。””是，遵命。”就可以有进了。如果皇帝狱：”不行！”那求见的人就会被撵走。和它相对称的那边，还有一个石头做成的东西，它的形状像一个大印，象征着皇帝的权力。也就是说：老子的权力坚如磐石，不管世间有何变动，老子的权力永远不变！

（经过太和门之后）前面的大殿叫太和殿，是故宫内最大的建筑物，并且是过去北京城最高的建筑物。皇帝下令：任何人的房子也不能高出老子的房子。所以京城只好建了平房，北京过去曾被称为”平房之都”。

（在太和殿广场）尽管故宫周围有十米高的城墙和52米宽的护城河，皇帝还是担心有人挖地道钻进故宫暗杀他，吓得睡不好觉，，绞尽脑汁想了个办法，就是把广场用十五层砖横、竖交叉地铺严实了，才终于放下心来。从这件事也可以看出，当时的权力斗争是何等激烈！当然在大典时，文武百官三呼万岁，但皇帝还是怀有戒心：这里面，这家伙，那家伙，说不定哪个家伙想暗杀老子，不注意哪行！这广场的砖层大约有三、四米深。

（在太和殿的石台上）这个由石头做成的东西叫嘉量，嘉量是当时的标准度量衡，表示皇帝公平处事，谁半斤，谁八两，心里自然有数。对面还有一个石头做成的东西，叫作日晷。发音和日记一样，但不是日记，是用来看时间的石头表。皇帝的意思是：重量和时间的基准都在老子这里。

那边有鹤和龟，”千年仙鹤，万年龟”，是长寿的象征。不过，中国和日本不同，是颠倒过来说的，叫作”万年仙鹤，千年龟”。为什么说法不一样呢？大概是过去日本的留学生在中国学了词句之后，乘船归国途中，由于船的颠簸使头脑产生混乱，记颠倒了。还有许多例子，如：日本讲良妻贤母，中国讲贤妻良母；日本讲平和，中国讲和平；日本讲法政大学，而在中国叫作政法大学。文章的意思完全一样，但只是顺序不同，大概就是乘船颠簸所致。那鹤和龟不单是一种装饰物，也是一种香炉。它们的背都盖着盖儿，每当大典时，就把盖掀起来，放入檀香燃烧，那烟就从它们的嘴里缓缓溢出，就好像它们都在吞云吐雾一样。

请大家从石台上回头看广场。我们进了故宫之后还没有看见过树。为什么在这么宽阔的地方连一树都不种呢？……不是为了防止暗杀，而是为了制造气氛。如果种了树，郁郁葱葱一片绿，鸟儿在上面又唱又叫的，就会呈现出生活的气息。如果不种绎，就会产生庄严的气氛。我们来想像一下：过去大臣、诸候要见皇帝时，全都得从天安门走着进来，走在宽阔的路上看着高大的建筑，在庄严肃穆的气氛中，大臣、诸候就会越走越感到压力沉重，当走到皇帝面前时，就会自然地双腿打着哆嗦跪下来了。

中国历史上最后一个皇帝---爱新觉罗。溥仪三岁时当上皇帝的，他即位时的御座就在太和殿的正中。

游客朋友，大家好！欢迎大家来到悬空寺！请您带好随身物品，进入景区后不要乱扔垃圾。

悬空寺位于北岳恒山脚下。据说这是北魏时期一位叫了然的和尚所建。我们看到远方的悬崖峭壁上耸立着一座木质结构建筑，十分壮观。这便是悬空寺。

游客朋友们，这里山势陡峻，两边是如同斧劈刀削一般的悬崖，中间是悬空寺。我们抬头望上去，可以看见层层叠叠的殿阁，只有数十根木柱子把它撑住，看上去微微向前倾斜，就像瞬间就要塌下似的。据说李白游览后，在石崖上书写了“壮观”二字，可见其雄伟。

进入寺庙后，由楼梯可以攀登而上，一开始还并不觉得惊险。但一会儿通过楼宇之间的栈道时，大家会发现十分狭窄，只能一人通过，请大家不要推挤。寺中共有殿堂四十余处，最著名的就是三官殿。因为空间狭窄，寺中的佛像自然也就小了许多，但仍然被工匠雕刻得栩栩如生。雕梁画柱的飞檐上挂有惊鸟铃，在微风中发出清脆的铃声。

现在我们来到的殿阁就是著名的三官殿。殿内共有三尊佛像：中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。集中体现了中华民族对于文化大同的崇高境界。

今天我的导游部分结束了，现在您有三十分钟的自由活动时间，请您记好车牌号，三十分钟后集合、回宾馆。在这里，我诚挚地祝福您旅途愉快！谢谢大家！

大家好！

欢迎大家来到武夷山！我叫刘芳，你们可以叫我刘导，非常荣幸能和大家共同度过美好的武夷山之旅。武夷山拥有“奇秀甲东南”的`美名！

我们第一个到达的景点就是九曲溪这可是个美丽的胜地！大家看，溪水静的像一面镜子，绿的像一块碧玉。而且一眼就能看到底，还能看见水底彩色的鹅卵石，九曲溪是水不深，一米左右，鱼也不多，大概是应为水太冰的缘故吧！

大家可以坐船顺着九曲溪慢慢往下观赏，那碧绿的溪水，会让你把所有烦恼都抛到后脑勺。两岸奇峰陡峭，有许多怪石会让你产生种种幻想。最美的峰就是玉女峰，应为它活像一个年轻，漂亮的姑娘。最奇特的峰要数峭龟石，它还有一个传说故事，很久很久以前，有许多仙女到九曲溪里洗澡戏水，一只乌龟听见它就躲在一块石头后面偷看，这件事被天上的神仙知道了，于是就惩罚乌龟，把它变成一个大石头。

我们第二个到达的景点是“一线天”它是武夷山奇特的岩洞，一线天是一座山中间裂开的一条缝，一线天长约100米，宽不足90厘米，一线天最窄的地方只有50厘米，一些身材比较胖的游客千万要小心，以免被卡住。从右边羲洞入内，一线天的天光和长虹令人叹为观止。一线天内很潮湿，有的地方还有水，游客们一定要小心，不要滑倒。请大家不要乱丢垃圾，那样会影响环境。

武夷山十分美丽，希望大家有机会还可以再来！

各位朋友，现在我们来到了天坛。天坛是世界上现存最早的规模最大的古代皇家祭祀性建筑。它是明清两代皇帝祭祀的场所，主要包括祭天、祈谷，以及祈雨。天坛始建于明成祖永乐十八年，也就是公元1420xx年，原名“天地坛”。明嘉靖九年，就是公元1530年，在北京北郊另建祭祀地神的地坛，才改名为天坛。

1920xx年八国联军入侵北京，天坛也未免于难。侵略者盗走无数件珍宝，犯下了滔天罪行。最后一个在这里祭祀的是窃国大盗袁世凯。但天不随人愿，袁世凯也只过了88天皇帝瘾就一命呜呼了。1988年天坛被联合国教科文组织列为人类文化遗产名录。好，下面大家自由参观，四十分钟后门口集合。

大家看，现在在我身后的是圜坛。圜坛又称祭天台、拜天台、祭台。是一座露天的三层圆形石台，为皇帝祭天的地方，始建于明嘉靖九年，清乾隆十四年扩建。

古人认为九是自然数中最大的数，表示至高无上。皇帝是天子，也是至高无上的，所以圜坛建筑的每一个地方都藏有九或九的倍数。看，顶层圆形石板的外层是扇面形石块，共有九层，最内一层有九块石块，而每往外一层就递增九块，中下层全都是这样。三层汉白玉栏板的数量分别是上层栏七十二块，中层一百零八块，下层一百八十块，合三百六十周天度数。三层坛面直径总和为四十五丈，五九四十五，瞧，不仅有“九”还有“五”，表现皇帝的“之尊”。下面，大家可以自由参观拍照。

朋友们，天坛旅游到此结束!

各位游客：

大家好！

欢迎大家来到北京故宫。今天就由我给大家介绍这里的风景名胜。

请大家跟着我的脚步，我们面前的就是著名的故宫博物院。好，跨进这个大门，我们就来到故宫到廷三大殿中最大的一殿——太和殿，民间俗称“金銮殿”。它建于明永乐十八年也就是1420年，清康熙三十四年就是1695年重建，大家猜猜太和殿高多少，面积多少呢？没错，它高35米左右，面积有2377平方米，差不多有55间教室那么大，由72根大柱支撑着全部重量，是故宫中最高大建筑。

你们瞧！里面装饰得金碧辉煌，正中间一个有宝座，宝座并置于6根盘龙金柱之间，以突出帝王唯我独尊的地位。九龙宝座用楠木雕龙涂金而成，可精致了！

大家一起向右走，前面就来到中和殿了。中和殿的大殿平面呈方形，黄琉璃四有攒尖顶，可气派了！大家知道吗？那时皇帝就是在这里进行亲祭、批阅奏书的。

大家跟我一起往前走，这块空地上最显眼的就是云龙石雕。这是故宫中最大的一座石雕。石长16.57米，宽3.07米，厚1.7米，重达两百多吨呢！大家可以凑近看一看，石雕四周刻有缠枝莲花纹，下部为海水江涯，中间雕刻着流云衬托着九条蟠龙和州龙，云龙栩栩如生，雕刻精细。

今天的讲解到此结束，大家可以自行参观。我想提醒大家：注意看到任何东西绝对不能用手触摸，以保护这珍奇的文物。我们20分钟后在这里集合。再见！祝大家玩得开心。

谢谢！

各位游客，我们眼前一前一后两座高大的建筑就是钟鼓楼。钟鼓楼坐落在北京南北中轴线北端，即今天的东城区地安门外大街，是全国重点文物保护单位。鼓楼在前，红墙黄瓦。钟楼在后，灰墙绿瓦。两楼前后纵置，气势雄伟，巍峨壮观，占地约13000平方米。

钟鼓楼是钟楼和鼓楼的合称。在古代，钟楼和鼓楼通常建造在城市中心地带，作为报时和聚众议事的工具，还有另一种，建于宫廷内，做报告时间和朝会时节制礼仪之用。钟鼓楼各地都有，但从某种程度上说，在元明清三朝，北京的钟鼓楼相当于每日发布标准“北京时间”的国家授时中心，是钟鼓楼中的“权威”。 元代鼓楼在大都中心，原名齐政楼，取齐七政(日、月、金星、木星、水星、火星、土星)之义，其位置在明清鼓楼以西，今旧鼓楼大街南口。明永乐十八年营建北京城，重建钟鼓楼。据谈迁《北游录》记载，清顺治十一年(1654年)，钟楼和鼓楼毁于火灾，乾隆时重建，嘉庆五年(1800年)重修。1900年，“八国联军”入侵京师时，钟鼓楼上文物遭到了破坏，建筑幸免于毁。民国年间钟鼓楼对外开放，民国十三年(1923年)将鼓楼改为“明耻楼”，第二年复改为齐政楼。1957年钟鼓楼被列为北京市级文物保护单位。1984年政府拨款重修钟鼓楼，1987年和1988年鼓楼和钟楼相继开放，随后作为展览功能的文物建筑得到了保护和利用。1996年，钟鼓楼被列为全国重点文物保护单位。

北京钟鼓楼

中国早在宋朝时候，宫廷内就有了以水流作为动力的自动报时的机械钟，当时叫做水运仪象台，主要作用是观测天文，但是，由于这种技术被皇室垄断，无法普及，终于导致技术失传。所以，中国古代的城市报时装置还是使用青铜钟。钟楼建筑高大，所以钟声可以传的很远，把时间告知这个城市。

而鼓楼在城市中的作用一般是聚集众人议事，当有重大节日或者战争时候，也用来聚集民众。此外，古代城市中夜晚是实行宵禁的，禁止一切商业活动和娱乐活动。每到傍晚，鼓声敲响，商贩们便开始收摊，铺面也纷纷打烊，待到第二天早上五点敲完亮更鼓以后，人们才开始新一天的生活。

现在我们首先来到的是鼓楼，现在我们所在的地方被称为马道，大家登楼的时候可以数一数脚下的台阶，看一看到底有多少，待会儿登上主楼的时候大家把答案告诉我吧。

好了，现在我们就站在鼓楼的上面，刚才让大家数的台阶谁能告诉我有多少台阶?对了，是69个台阶，从一层马道到二层击鼓厅,需要登60级又9级台阶, 为什么是69级台阶呢?因为60代表古代纪年的周期,60年一轮回; 9-代表九五至尊,至高无上的意思。

现在我们登上的城楼高大敞亮，面阔五间34米、进深22.4米，建筑面积1925平方米，通体彩绘，方砖墁地，金碧辉煌，四周回廊环绕——扶栏远眺，除了南望中轴线上的景山和故宫外，就连人民大会堂旁国家大剧院那巨大的“水滴”，以及北海公园的白塔也尽收眼底。

现在我们看到的是鼓楼最有名的鼓。城楼内原有“更鼓”25面，其中主鼓1面、群鼓24面(按农历二十四节令而设置)，可惜现在仅存一面残破不堪的主鼓了——它高2.22米，鼓面直径1.4米，是用整张牛皮蒙制的，鼓面上有多处刀痕，是庚子年间(1900年)八国联军侵入北京时所毁坏的。1987年，北京民族乐器厂曾按这面主鼓同样的规格复制了一面新鼓，参加过第十一届北京亚运会“钟鼓齐鸣”的开幕式，和首届北京文物节，如今也被陈列在这里。

除了这两面大鼓外，如今里面还摆放着25面新的“更鼓”，它们是按照清代嘉庆年间的尺寸复制的，主鼓高2.4米，面径1.6米，群鼓24面，高1.6米，面径1.12米，主要用于定时的击鼓表演。2001年岁末的午夜11时57分，北京鼓楼沉寂了近百年的群鼓再度被敲响——25位年轻鼓手表演了《二十四节令鼓之冬》乐章(鼓谱的作者是中央民族乐团打击声乐部首席朱啸林先生)，鼓声持续3分钟，到2002年元旦0 时结束。鼓楼从2002年元旦起，正式对外开放。每天将四次击鼓，每次15分钟。所以今天我们很幸运，待会儿就可以欣赏到精彩的击鼓表演了。

在击鼓前我们先来看看鼓楼的“铜刻漏”。

据史书记载，鼓楼旧名“齐政”时，就已“拖置„铜刻漏‟，制极精妙，故老相传，以为先宋故物。其制为铜漏壶四，上曰天池，次曰平水，又次曰万分，下曰收水。中安铙神，设机械，时至，则每刻击铙者八，以壶水满为度。涸则随是增添，冬则用火温之。”可惜这座宋代的“铜刻漏”早在清初就已遗失了——如今依据史料记载仿制了一台陈列在这里，有意思的是它还依时运转，随箭尺浮升，铙神击铙报时，看来十分有趣。

好了，欣赏完了鼓楼，接下来我们就去对面的钟楼看看吧。请大家小心下楼，不要拥挤。

刚才，欣赏完了鼓楼的鼓，现在让我们去看一看钟楼的钟吧。 钟楼在北，距鼓楼大约100米，是昔日京城中轴线最北的端点了。青砖灰墙乌瓦，与赭红色的鼓楼相比显得别有一股灵秀。它始建于元至元九年(1272年)，明永乐十八年(1420年)重建，清乾隆十年(1745年)再次重建，为了防火，所以整座建筑采用无梁式砖石结构——它占地5740平方米，其中建筑面积1478平方米，平面呈正方形，高低两层，通高47.9米，重檐歇山顶，其中底层四面开券门，内呈十字交叉，中间是一边长6米的天井，东北角开有一登楼的小券门，内设75级石阶至二层。

钟楼南门正中，立着一通螭首方座的御碑，是清乾隆十二年(1745年)钟楼重建后所立，碑首题额《御制肇建钟楼碑记》，不过有意思的是，碑阴则为民国十四年(1925年)那位京兆尹薛笃弼手书的《京兆通俗教育馆记》——当年正是他将钟鼓楼易名为““明耻楼”，而辟为“京兆通俗教育馆”的。

现在，大家沿着这75级石阶上楼的时候注意安全，不要着急，慢慢上楼。二层基座为正方形的汉白玉须弥座，面阔三间，四面各有一拱券门，左右对称开券窗，周围环以汉白玉栏杆，楼内正中有一八角形木框架，悬挂着一口明永乐十八年(1420年)铸造的大铜钟，高7.02米，下口直径3.4米，重约63吨，据说是目前我国形体最大，重量最重的铜钟，撞击时“都城内外十有余里莫不耸听”，有“中国古钟之最”之称。它是研究古代冶金史和大型青铜器物铸造技术的重要实物。

北京钟楼的传说：“古钟之王”与“铸钟娘娘”：在北京钟楼顶上，悬挂着一口巨大的铜钟。钟声浑厚有力，洪亮绵长，方圆数里都能听到，堪称“古钟之王”。如此巨大的铜钟是如何铸造的呢?传说钟楼原有一口铁钟，但声音不够洪亮，于是皇帝下令召集天下工匠来铸钟。可是3年过去，铜钟仍然没能铸好。皇帝发怒了，斩了监铸的太监，并限令80天内铸好大钟，否则就把全体工匠处斩。

负责铸钟的师傅名叫华严，是当时有名的铜匠。为了铸造这口大钟，他是茶饭不思、夜不能寐，耗尽了心血。这天回到家里，他嘴里仍然念叨着：“什么原因铸不了钟呢?怕是缺什么东西吧!”

这时，女儿华仙过来了。提起华仙，那可真是个好姑娘。她不仅自幼聪明伶俐，而且还跟父亲学会了不少铜匠活儿。由于母亲早丧，她14岁就挑起了家庭的重担。当时她16岁了，出落得如仙女一般，大家都夸老铜匠养了个好闺女。

为铸钟的事，她也琢磨好多日子了，见父亲发愁，忙上前说：“爹，是不是因为火候不到?”老铜匠一拍大腿：“有道理!不过，如何提高炉温呢?”“我有办法。”华仙胸有成竹地说，“铸钟那天您带我去吧。” 铸钟这天到了，朝廷命官、大小工匠也都到齐了，可炉温仍然上不去。眼见这最后一炉铜水又要失败，华严急得眼睛都红了。就在这时，一个姑娘突然从人群里飞奔出来，正是美丽的华仙。她穿一身红袄红裤，着一双绣花小红鞋。只见她冲到炉边，纵身跳进炉去。华严一把没抓住，只抓住一只绣花小鞋。刹那间，炉火升腾，铜水翻滚。老铜匠忍痛下令：“铸钟!”工匠们一齐努力，铜钟终于铸成了。

为了纪念这位为了铸钟而献身的美丽姑娘，人们尊称她为“铸钟娘娘”。每逢风雨之夕，钟声凄凉悲切。这时，昔日北京城的妈妈们就会对孩子说：“睡觉吧，钟楼打钟啦，铸钟娘娘要她那只绣花鞋啦……” 现在钟楼的大钟不敲了，当年敲的时候，尾音里总是带着隐隐的“邪、邪、邪”的声音。这老人就该说了：这铸钟娘娘又在找她的鞋了!说这铸钟师傅里有个年纪最大最受人尊重的，家里有个小女儿。这天小女儿来到铸钟厂给爸爸送饭，知道了大家的事情。没想到一头冲进了化钟炉。大家一看不好都上去拦，可都晚了一步，只有爸爸抓住了一只绣花鞋。可谁知大家一看化钟炉，铜水变成了另一种颜色。大家齐努力，竟连夜铸成了大钟。至于说后来，铸钟厂拆了在原址盖了一座铸钟娘娘庙，现在好像也拆了鼓楼后面就放着那口不用的铁钟。

好了，钟楼的游览也结束了，很高兴和大家度过了愉快的一天，大家如果对我的导游工作有什么意见的，可以提出来，我也会努力提高自己的导游水平，祝大家以后过得开心，谢谢大家。

敬爱的游客们：

大家好！

我是导游杨晓童，今天我将和大家一起游玩金碧辉煌、雄伟壮丽的故宫。

现在来介绍故宫里面的景色，故宫的宫殿建筑无疑是中国现存最大、最完整的建筑群，瞧瞧这儿舒服的龙椅，还是黄金做的，瞧瞧栋梁上的花纹，天花板上的精美图案保存的非常完好。如果你在龙椅旁边往下看，仿佛看见了一大批大臣跪在上面。

故宫还被称为殿宇之海，有整整999间半那么多。

北京故宫气魄雄伟，极为壮观。无论是平面布置，立体效果，还是形式上的雄伟堂皇，都堪称无与伦比的杰作。

好了，故宫的介绍就告一段落，谢谢大家来参观中国的奇迹——故宫。

各位游客：

大家好!欢迎你们来北京游玩，我是你们开启今天游览之旅的导游。我姓陈，你们可以叫我小陈。今天我们要去的地方是北京的著名景点——颐和园。大家看，前面那一座风景优美的公园就是颐和园。待会儿下车后，请大家紧跟我，不要掉队，同时遵守游览规则。

大家看，现在我们就来到了长廊。趁着大家欣赏长廊美景的这段时间，我先来为大家介绍一下颐和园。颐和园是中国清朝时期的皇家园林，占地面积约二百九十公顷，是中国迄今为止保存最完整的皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”。而这条长廊总长约七百多米，分成二百七十三间。每一间的横槛上的画都各不相同，这些画都是难得一见的名家大作，大家一定细细观赏。之后，我们就要去爬旁边的万寿山，从高处俯瞰颐和园的美景。

现在我们已经登上了万寿山，站在这八角宝塔形的三层建筑——佛香阁的前面。这里是欣赏颐和园风光的最佳位置。现在，大家向下望：那一排排金碧辉煌的宫殿就是排云殿。而下面的昆明湖是那么的绿，那么的静。

看那往来穿梭的一艘艘船从昆明湖的水面划过，几乎不留一点儿波纹。现在，让我们细看昆明湖：昆明湖的外形像不像一只大寿桃?而昆明湖北岸及其两侧所构成的轮廓是不是跟蝙蝠十分相似。“蝠”与“福”同音，寓意十分美好。这样奇特的布局充分体现了中国古代人民的聪明才智。接着，让我们抬头远眺，可以望见几座古老的城楼和城中的白塔。

最后，让我们前往昆明湖，走过十七孔桥到湖中心一座风景优美的小岛上去游玩。在走过十七孔桥的时候，大家可以欣赏桥两旁的石狮子，欣赏它们活灵活现的不同姿态。

好了，今天我带大家的游览就到此为止，大家玩得开心吗?我们现在就要乘车回家，感谢大家一路来对我的支持!欢迎大家再次来北京!