怎么写北京农学院导游词【通用20篇】

各位游客朋友们：

大家好！我是今天的导游——杨xx。今天就由我来带领大家一同游览大名鼎鼎的白沙古井，希望我的服务能让您开心！

白沙古井位于白沙路的东边，在天心阁的脚下。

白沙井的门口，有一扇石拱门，上面写着一幅对联“常德德山山有德，长沙沙水水无沙”。一走进去，一股迷人的芳香从左边的灌木丛中飘来。白沙古井的水很甜，只要喝进嘴里，就会甜在心里，让人感觉神清气爽。门口上还长满了青苔和爬山虎，这象征着长沙古井2000年的历史。

传说，从前有一条无恶不作的孽龙，常常引起滔滔洪水，祸害百姓。此事被观音获知，决定消灭孽龙，为民除害。不久，观音把孽龙降服了，孽龙决定用口吐水，为民造福。原来只有一眼古水，经过多次休整后，变成四眼。白沙古井的水常年不断。许许多多的人，都去白沙古井取水。

今天的游览到此结束，希望我的服务能让您及您的家人开心！别忘了，如果你到长沙来玩，千万别忘了叫我做杨导！

嗨，游客们，

我是你们的导游，我姓刘，大家可以叫我刘导。我将带领大家去浏览气魄雄伟的长城。lets go！

朋友们，这就是长城，它是在公元前五世纪到前三世纪修建的。那时各国诸候为了互相防御和抵抗北方游牧民族的南下侵扰，在各自领地上修筑了防御用的城墙。秦始皇统一中国后，用三万多人力，十多年时间，把原来秦、赵、魏、燕、齐等国所筑的城墙加以修缮并且连接来。 现在我们通常说的万里长城是指明朝修建的西起甘肃省的嘉峪关，东到濒临渤海湾的河北山海关，中间主要关口有：山海关，嘉峪关，玉门关、居庸关、紫荆关，偏关，雁门关，平型关，娘子关，横亘七个盛市，全长六千七百多公里。万里长城工程坚固，气势雄伟，蜿蜓起伏，势若游龙，是中国最有价值的历史文物和旅游胜地。

呀，时间不早了，大家该吃午饭了。走，吃北京鸭去。因为俗话说：“不到长城非好汉，不吃烤鸭真遗憾。”在大家吃饭的同时，我给大家讲一个故事，故事是这样的：“传说在秦朝，有一个叫孟姜女的姑娘，知书达理，伶俐非凡。她嫁给了苏州的范喜良。那年，秦始皇召集百万民夫修筑长城，范喜良也被抓去了。半年多过去了，已经是冬天了。孟姜女决心千里迢迢为丈夫送寒衣，到那里才知道丈夫已经死了，她便哭了起来，哭倒了好多里长城。无数具白骨暴露在长城脚下，孟姜女想：“即使见不到活的丈夫，也要把丈夫的尸骨带回去。”于是，她便用滴血认亲的方法找到了丈夫的尸骨。她正要起程回去，秦始皇又来了。他十分关心这个浩大的工程，听说有一个民妇前来寻夫，把长城哭倒了四十里，就决心处罚这个民女，但他见到孟姜女的美貌就起了邪念。孟姜女看秦始皇这么好色，对他更恨之入骨了。但又一想，不能和他硬拼，便强装笑脸对秦始皇说：“陛下如此看重小女子，小女子也愿意待奉陛下。不过要依我三件事才行。”“可以。”秦始皇说。“一、要在长城外边的大海上造一座长桥。二、要在我丈夫填城的地方修一座十里长，十里宽的大坟。三、你要亲自率领文武百官披麻戴孝。”秦始皇为了得到美女，都答应了。不久，这三件事都办好了。秦始皇要孟姜女回宫，但孟姜女却要陪她到长桥上浏览一番，秦始皇一听自然高兴，便与孟姜女上了长桥。走着走着，孟姜女忽然快步跑上前去，投江自尽了。

好了，故事讲完了。现在大家去长城上玩吧。但大家要注意以下几点：

1、 不要乱扔垃圾。

2、 不要在长城上乱刻乱画。

3、 注意安全。

4、 注意时间，只有两个小时。

时间过得真快，和大家说拜拜的时间到了。记住，我们的公司叫天马行空旅游公司，有空常来我们这里坐坐，别忘了请我给您做导游啊！

游客朋友们：

欢迎大家来到芒砀山参观游览。现在我们所在的位置是汉文化展廊。大家可以看到，左侧的展廊里有一些巨大的石头，这些石头是做什么用的呢?我们可以走近些看看。原来这些石块是墓室的塞石，塞石又叫封石、断龙石。古人为了防止盗墓者进入墓室，一般会用一块巨大的石头将墓门封住。这用来封门的巨石就叫做塞石，而这封的门也被称作隔世门。这是封堵梁孝王王后陵墓的塞石，目前该地宫共出土完整塞石3000余块，每块重达一吨半左右，上面主要刻有干支记时、工匠姓氏、石块尺寸或排列位置的序号等。这些塞石成阶梯状封堵整段墓道，当时没有起重机，全凭人力搬运，其艰难程度可想而知。大家往这边看，这边的一块塞石上写有“东宫东南旁”的字样，旁边还记载的有塞石的尺寸：“厚二尺，广三尺六寸，袤五尺”，根据现代测量的结果，当时的一尺约合23厘米左右，这与专家考证的汉代一尺的长度相吻合。大家可能会觉得，古代一尺怎么这么短呢，其实，西周以前，一尺的长度更短，大约合16.95厘米，按照这个标准，古代男子的身高基本都有十尺，也就是一丈，所以也才有了“丈夫”这个称呼。

接下来，我们要进入的是梁共王陵，进入墓室的前厅，大家请抬头看。前厅顶部及南壁绘有一幅将近30平方米的西汉彩绘壁画，这就是著名的《四神云气图》，这幅壁画的价值之高，也许会超出您的想象，它比敦煌壁画整整早了630年，专家们赞誉其为“敦煌前之敦煌，敦煌外之敦煌”。《四神云气图》被誉为“四最壁画”，即：篇幅最大、年代最悠久、保存最完整、艺术价值最高。这幅壁画主要内容有青龙、白虎、朱雀、玄武、灵芝及云气纹。

壁画中间的显要位置是一条龙，约占整个顶壁面积的一半以上。巨龙张口吐舌，舌尖卷着一头怪兽，前两足一足踏云气，一足踏兽;后两足一足接朱雀尾，一足长花朵。在龙的下边，是一只昂首张口的老虎。整个龙体弯曲飘逸，巨大粗矿，在周围云气纹图案的衬托下宛若“飞龙在天”。

青龙、白虎、朱雀、玄武是中国古代神话中四个神兽形象。它们法力无边，青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四神兽与灵芝、云纹等共同组成一个大气磅碍、灵动飞扬的画面。

《四神云气图》高超的绘画技巧，让人相信它不可能出自民间工匠之手，它代表着西汉绘画艺术的最高成就。

游客朋友，您在观看这幅壁画时是否注意到，壁画上并没有我刚才说的龟蛇合体的玄武，这玄武哪儿去了呢?大家请看，在青龙舌部卷着一个鸭嘴、鱼身的神兽，这就是玄武。中国古代人讲究避讳：为亲者讳、贤者讳、尊者讳。梁共王的父亲便是孝王刘武，刘武的武字和玄武的武字，同音并且同字，为了避讳父亲的名讳，所以就有这么一个神兽来代替玄武了。

好了，我们今天的讲解到这里先告一段落，接下来大家自由活动，谢谢大家。

大家好，我姓张，名叫张庚辰。大家可以叫张导。这次，我带大家浏览故宫，希望在浏览中可以结识更多的朋友，更希望大家玩得开心。

在我身后是名不虚传的北京故宫，是明清两朝的皇宫。在那时也被称作紫禁城。这座故宫是明朝皇帝朱棣挑选出的无数能工巧匠，用了20xx年时间建筑而成的。所以说北京故宫的正门很壮观、气派，大家可以去照相留念，给大家五分钟时间。

北京故宫规模宏大，占地面积约为72万平方米，里面有许多的房屋，一共有九千多间。这么多的房屋都去的话，要很长时间。所以，我们不能每间都去。

咱们先去最著名的后寝浏览一下吧。后寝是皇上和王妃在一起生活的地方，以乾清宫、交泰殿为中心，其中乾清宫是皇上的寝宫，每到节日，皇上一定会在那宴请臣子们。乾清宫正殿上挂着光明正大的巨匾，是清朝皇帝御笔亲题的，非常壮观。大家可以把这块巨匾照下来，回去欣赏。

当然，这么大的宫殿，里面的文物也是很多的。现存下来的文物不到150万件，多数放在历史艺术馆展览。如果有条件的话，我们可以去仔细欣赏这些文物。

今天的旅游线到止结束。希望你们对我以及北京故宫留下美好的印象。祝大家一路顺风，下次再见。

各位朋友，现在我们来到了天坛。天坛是世界上现存最早的规模最大的古代皇家祭祀性建筑。它是明清两代皇帝祭祀的场所，主要包括祭天、祈谷，以及祈雨。天坛始建于明成祖永乐十八年，也就是公元1420xx年，原名“天地坛”。明嘉靖九年，就是公元1530年，在北京北郊另建祭祀地神的地坛，才改名为天坛。

1920xx年八国联军入侵北京，天坛也未免于难。侵略者盗走无数件珍宝，犯下了滔天罪行。最后一个在这里祭祀的是窃国大盗袁世凯。但天不随人愿，袁世凯也只过了88天皇帝瘾就一命呜呼了。1988年天坛被联合国教科文组织列为人类文化遗产名录。好，下面大家自由参观，四十分钟后门口集合。

大家看，现在在我身后的是圜坛。圜坛又称祭天台、拜天台、祭台。是一座露天的三层圆形石台，为皇帝祭天的地方，始建于明嘉靖九年，清乾隆十四年扩建。

古人认为九是自然数中最大的数，表示至高无上。皇帝是天子，也是至高无上的，所以圜坛建筑的每一个地方都藏有九或九的倍数。看，顶层圆形石板的外层是扇面形石块，共有九层，最内一层有九块石块，而每往外一层就递增九块，中下层全都是这样。三层汉白玉栏板的数量分别是上层栏七十二块，中层一百零八块，下层一百八十块，合三百六十周天度数。三层坛面直径总和为四十五丈，五九四十五，瞧，不仅有“九”还有“五”，表现皇帝的“之尊”。下面，大家可以自由参观拍照。

朋友们，天坛旅游到此结束!

大家好！我是星星旅行社的导游。

今天能为大家做导游，十分荣幸，我将诚心为大家服务。让我们一起度过这美好的长城之旅吧。

此时，我们已到达目的——八达岭长城。远看长城，它就像一条长龙，在崇峻岭西头之之间盘旋。从东头的山海线关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。

长城是世界八大奇迹之一。它是由古代劳动人民的血汗和智慧凝成的，更是中国古代文化的象征。两旁的山上，苍松翠柏，云遮雾障，溪流淙淙，处处都充满了诗情画意，游客们，你向远处看，能发现这段长城分为南北两峰，蜿蜒于山腰之上，景色壮观无比。这段长城的墙身是由巨大的条石筑成的，里面滇满了泥士和石块，因此才那么高大坚固。城墙外有两米多高的垛子，上有瞭望口，下有射击口，供瞭望和射击用。城墙每隔三百多米，还有一个方形垒式的城台。城台有高也有低：低的叫墙台，高的叫敌楼；墙台高度与城墙高度差不多，但突出墙外，四周还有射口，高的是守望和军士住宿的地方。

八达岭海拔一千米，弯弯曲曲的长城如巨龙腾飞于崇山峻岭之上。它不仅是中华民族的血汗和智慧的结晶，也是古代建筑工程的代表，游客们，难道我们不会因长城而感到骄傲吗？

下面来到峰火台，是不与长城相接的建筑。一旦敌人来侵略，就燃峰火通报军情，通报方式还做了相关的规定：敌人百余个，一烟一炮；五百人，两烟两炮；千人以上，三烟三炮；五千人以上，四烟四炮；万人以上，五烟五炮。通过这样的方式，边关的军情就能飞快地传递到皇城内。

游客们，现在长城旅游观光已结束，请大家有序上车返回温暖的家，谢谢！

欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓李，大家可以叫我小李。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

景德镇是中外著名的瓷都，与佛山、汉口、朱仙镇并称中国四大名镇，是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一和甲类对外开放城市。现辖一市一县两区，即乐平市、浮梁县、珠山区、昌江区，面积5256平方公里。景德镇是鄱阳湖生态经济区重要组成，也是国家重要的山水生态历史文化名城。

景德镇经济发展水平较高，xx年以来更是加速崛起，预计到20xx年，人均生产总值将超越10000美元，基本实现现代化。景德镇由于制瓷历史悠久，瓷器产品质地精良，对外影响大，“瓷都”两字成了景德镇的代名词。到20xx年，景德镇已经获得中国优秀旅游城市，国家生态园林城市，全国文明卫生城市，江西省创建文明城市工作先进城市，不仅在江西省的此类记录上作出了零的突破，同时也也成为了江西省此类考核的四连冠。

xx年9月26日，中华人民共和国的景德镇市第xx届人民代表大会通过评选，将樟树定为景德镇市市树，将茶花定为景德镇市的市花。

古窑瓷厂为古陶瓷制作区，生动地再现了景德镇古代陶瓷制作工艺的全过程。这里有6间古胚房，为珍贵的中国古代工业建筑实例。每组胚坊似封闭的三和院或四合院，由三栋四栋向院内敞开的建筑组成。胚房内，工人们以传统的手工制瓷工艺操作，妙手神工让游人惊叹不已。厂内还有一座古朴高大的名式镇窑。此窑以松柴为燃料。窑长18米，成直躺的鹅蛋形，前大后小，尾部砌筑高约21米的薄壁烟烟囱。这是古代建筑工匠巧妙利用曲木重心和弯曲外型立筑架梁的结果，可谓匠心独具，也是我国建筑史上的一大奇观。

大同云冈石窟是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、东方石雕艺术宝库，是国内外学术界公认的与甘肃敦煌石窟的莫高窟、河南洛阳的龙门石窟齐名的中国“三大石窟”之一，是中华民族宝贵的文化遗产。据史书记载，云冈石窟开凿于公元460年前的北魏王朝，共有洞窟45个，现存佛教造像51000余尊，佛龛1200多个。依据武周山势自然起伏，云冈石窟又分为东、中、西三部分，今天我们着重参观第5、6窟和被誉为云冈石窟的外交官和代表作的第20窟。下面我们从第5、6、窟开始参观。

云冈石窟的第5、6窟是毗连一体的一组双窟。是云冈石窟最精彩、最为壮观、最具代表性的石窟。第5 窟的洞窟开头为椭圆形的草庐式，分前后两室。进入后室，首先感觉这一洞窟十分高大，中央这尊两腿双盘的大像高达17米，为云冈石窟的第一大佛。大佛着褒衣博带，通肩袈裟，头顶为蓝色螺鬓，佛像面部轮廓清晰，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双肩垂耳，给人以一种端庄、肃穆、慈祥之感。由于后世为了积功德造福，对这尊佛像敷了厚厚的泥装，再塑了金身，可惜的是，我们看不到原始的北魏石雕的形态了。第5 窟的佛像布局为三世佛，中央的坐佛为释迦牟尼佛，佛像的右边这尊立佛是未来佛，由于这尊佛身上泥装的脱落，我们得以目睹原始的北魏石雕艺术的风采。第5 窟值得让大家欣赏的还有，在窟室南壁 门拱上方两层高约1米的8尊石雕佛教造像和拱门东侧雕有菩提树和树干下二佛对坐的石雕佛像，雕刻十分精美。

下面我们参观第6窟。

第6窟被为云冈石窟的“第一伟窟”。窟平面呈正方形，后室呈回字形，窟正中凿一方形塔柱，塔柱稿约15米，它分为上下两层。整个洞窟雕饰富丽堂皇，洞窟的四壁雕满了佛像、菩萨、罗汉、飞天、供养人和瑞鸟、神兽、花卉等，这是一座热闹拥挤、琳琅满目、美妙神奇的佛国世界。由于雕刻技艺极为精湛，雕刻内容十分丰富。第6窟被誉为云冈石窟的“第一伟窟”。你看那四塔柱上层的接引佛。整个四壁加上塔柱一共15尊，和下层大龛的5尊佛像，都采用近似圆雕的高浮雕刻法来增加佛像的立体感。在中心塔柱上层4个角和4 个9层塔柱和上层中心的四方立佛，更是采取了具有镂空雕刻法。在中心塔柱的塔腰和四壁上，独具匠心的仙人们利用有限的壁画，用浅浮和高浮雕相结合的手法，以块浮雕的形式连接排列，形象而生动的雕刻了33幅释迦佛陀本生的故事图，吧释迦牟尼佛的生平事例展现在世人面前。

接下来我们来到第20窟，第20窟就是被誉为云冈石窟的外交官和代表作的露天大佛，经历了1000多年的洞窟坍塌之后，这尊高达13.7米的大佛就端坐在光明之中了。大佛雕刻于1542年前，她的圆润的发髻，宽阔的额头，细纤的长眉，方直的鼻梁，垂直的双耳，雕刻的极其自然，那充满了无穷智慧的双眼是那样的安详和宁静。这尊佛像在端庄之中含着俊秀，在慈祥之中藏着庄严，在智慧之中有露着敦厚。堪称妙相之佛，传神之佛。作为云冈石窟5万余尊佛像的代表，她不辞劳苦，年复一年的用佛祖那博大的仁爱抚慰着芸芸众生。

好了，主要洞窟的已经向大家介绍完了，下面请大家自行游览，静静的体会佛国世界的静谧和伟大吧。

亲爱的女士、先生们：

大家好！

我们现在乘坐的是开往北京八达岭的汽车，请看，前面那条像巨龙一样趴在军都山脉上的就是万里长城了。它西起嘉峪关，东到辽东的山海关，有一万三千多里。其工程量堪称世界七大奇迹之首，被列入《世界遗产名录》，是重点保护文物。

我现在同大家讲讲长城的由来：春秋战国时期，各诸侯国为了互相防御，纷纷在各自的边界修筑起了长城。后来秦始皇统一了中原，他为了加强统治，把各国的长城连接起来加以扩建。后来又经汉明两朝重新补修就成了现在大家看到的万里长城了。

俗话说“不到长城非好汉”。嘻嘻，现在我们大家都登上了万里长城的城墙，都是名副其实的好汉了！各位请看，这城墙有五米宽，可供五六匹马并骑，十八个人并肩行走。每一块条石都有两三千斤重，全靠古代劳动人民一步一步抬上这陡峭的山岭的。可见修建万里长城是多么的不容易啊！前面那些配有望台和射台的方形城台就是人们常说的烽火台了，是古代作战时用来发信号的。周幽王为了博妃子一笑，烽火戏诸侯，结果不但失去江山还丢了性命。真是可笑。关于孟姜女哭倒长城的传说相信大家都听说过了，在这里我就不一一细说了。现在就请大家尽请享受这气魄雄伟的美景吧！

希望大家在游玩、欣赏的过程中不要在城墙上乱涂乱画，乱扔纸屑，随地大小便。祝大家旅途愉快。谢谢！

后海，是历经千年的什刹海的一部分，是一片有水而能观山，垂柳拂岸的闲散之地，岸上的民居和居民，周边的王府和名人故居更为它铺陈着京味和历史的无穷韵味。人们来这里只为了，这里依然能够听到秋日里清脆的虫鸣，依然能看见老北京四合院建筑群的缩影，依然能咀嚼那似乎早已远去的皇家遗韵。

说是“海”，其实是一个巨大的人工湖，是旧时皇家独享的一泓清池。后海地处北京市中心，距天安门仅有四、五站地，与著名的北海一水相连，与景山、故宫遥遥相对。沿海走着走着，一不留神就会看到碧瓦红墙。在那些高大庄严的大门外，只能看到院内高大森郁的树木。悠悠地透着神秘。据说，后海的水域连着故宫的龙脉，从古至今都是风水宝地。所以，历代的高僧们在这里修寺建庙，而王公大臣们则在岸边选址筑府造园，名人们也纷纷迁居湖畔，开始了后海边上最初的水岸生活。因此，俗语说，“先有什刹海，后有北京城”。

和其他酒吧类似的调调,简单的古旧家具、绿色植物、个性饰物,懒洋洋的感觉。后海一带的酒吧都不大,或许空间可以避免过份的喧闹,这也是我喜欢来后海泡吧的原因。

月亮高悬,光线暧昧,一阵幽幽的二胡或琵琶声从湖上的游船里飘荡过来,给宁静的后海增添了小资的情调。窃窃私语的情人们,把酒当歌的哥几个。琴声悠扬,让人不由地回忆起家乡的小河及童年的伙伴,那夏夜里抓蛐蛐的情景。

后海是个适合怀旧的地方,每次来后海都引发人怀旧的情结。带个女朋友去后海感受北京的浪漫,是这个季节最值得考虑的事情

各位游客：

大家好！欢迎大家来到杭州的西湖风景区。我叫丹妮，希望大家旅途愉快。

杭州西湖是我国十大名胜之一，面积5.6公里。西湖旧称武林水、钱塘湖、西子湖。宋代史称西湖。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”站在西湖岸边，胸中顿觉朗然：满眼一片烟波浩渺的湖水，环绕着绵延起伏的山峦。在波光粼粼的湖面周围，繁花似锦，芳草如碧，曲径风荷，树影斑驳。

早在南宋年间，西湖即有“十景”著名天下，它们是苏堤春晓、断桥残雪、雷峰夕照、曲院风荷、平湖秋月、柳浪闻莺、花港观鱼、南屏晚钟、双峰插云和三潭印月。

杭州为吴越古都，又是丝绸之府，鱼米之乡，人才辈出，留下许多可歌可泣的史实和传诵千古的诗篇。“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”如今的西湖正以其更加妩媚的美姿，吸引着五洲四海的宾朋友人。

西湖是一首诗、一幅画、一位楚楚动人的少女。各位游客，愉快的西湖一日游已经结束了，感谢大家对我的配合。大家玩的开心吗？希望西湖的山山水水永远留在您美好的回忆中。

大家好！欢迎你们来到中国的首都——北京。北京是著名的旅游城市，这里景点众多，如金碧辉煌的故宫、风景优美的颐和园、枫叶如火的香山，雄伟壮观的八达岭长城，今天我们要游览的就是八达岭长城。

长城最初是由秦始皇下令修建的，当时是为了防御匈奴的入侵。使用了大量的人力历时数年才建成，后来历代王朝都对其进行了修建和扩建。才有了我们今天的万里长城。航空员在太空俯瞰地球只看见了两个建筑的轮廓，一个是荷兰的围海大堤，另一个就是中国的万里长城。

游客们现在我们的车就在八达岭脚下，你们透过车窗远远望去看长城像什么？对，远望长城它就像一条长龙一样在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋着。

现在我们就走在八达岭长城上，长城两边都是齿形的垛子，垛子上凹形的缺口就是瞭望口，供瞭望使用；凸起的垛子就是隐蔽的地方；垛子下方形的缺口就是射口，是射击时用的。真是易守难攻，这样的设计多巧妙呀！

现在我们眼前的这个碉堡就是烽火台，长城上每隔几十米就有这样一座烽火台。这里可以屯兵，最重要的是这里可以传递信号，如果有情况就透过燃放烽火发射信号，请求增援。

我们脚下的这条沟就是长城的排水沟里，它都修在低处，这样雨水就会从高处流到沟里在顺着两端的排水口流到长城外，这样长城里就没有积水。

长城的奇观说也说不完，看也看不够，现在大家尽情去欣赏长城奇观吧，祝大家玩的开心，赏的愉快。

各位游客：

大家好！今天就由我来担任你们的导游，我叫欧阳玉钦，你们可以叫我欧阳小导游。

首先，我们去爬一爬长城吧，怎么样？长城陡峭吧，长城还很长呢！长城长达一万三千多里。从东头的山海关到西头的嘉峪关。够长的吧，长城修筑在八达岭上，非常高大坚固哟！这可是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上还铺着方砖，十分整齐，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙顶上，每隔三百米，就有方形的城台，那就是屯兵的堡垒。打仗的时候，可以互相呼应。

对了，忘了介绍长城的基本情况了。春秋战国时期，人们为了防御外敌入侵，就在地势险要的关口修筑长城。据《左传》记载，公元前656年，“楚国方城以为城”，这便是关于长城的最早的记载了。

爷爷曾说过：“不到长城非好汉！”还有很多外国人也常来观赏长城，赞美长城呢。长城是世界上最伟大的奇迹之一，确实令人鼓舞。今天的游客攀登长城就很不容易，可以想象当年修筑长城时，人们付出了多大的勇气、智慧和力量啊！

长城，伟大的长城！我们赞美你，全世界人民也赞美你！

各位游客：

大家好！

我是星星导游社导游王景瑶，也可以叫我小王。我们今天游览地方是故宫，希望可以和大家度过美好一天。

故宫又称紫禁城，是明清两代皇宫，堪称当今世界上无与伦比建筑杰作。很多人慕名来到故宫，就是为了欣赏中国古代建筑辉煌与帝王奢华。

故宫始建于1406年，1420年竣工。这片堪称世界最宏伟宫殿建筑群，南北长961米，东西宽753米，建筑面积有15.5万平方米，内有大小院落九十多座，房屋980间。都是用上等木材、琉璃瓦顶、青白石座与各种金碧辉煌彩画交相辉映，尽显出故宫富贵荣华。故宫很大，它庞大往往超出了人们想象范畴。东华门，午门、西华门、神武门分守故宫东南西北4个方向。故宫内部可分为“外朝“与“内廷“两部分。外朝以太宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是皇帝与后妃住所。后人不远千里迢迢来到这座红色城池前瞻仰、游览、触摸、感怀……

好了，今天我导游就到这里结束了，下面请大家自己观赏这美丽风景吧！但是大家一定要记住，请大家不要乱扔果皮，谢谢配合。445分钟后，请大家来这里集合，愿你们开心快乐。

皇城相府是中国清朝康熙皇帝的老师、《康熙字典》的总裁官、文渊阁大学士光禄大夫陈廷敬的故居，位于山西省阳城县北留镇皇城村，枕山临水、城墙雄伟、雉堞林立，房屋则朴实典雅、错落有致，是一座别具特色的城堡式建筑群。

建筑群分内城、外城两部分，有院落16座，房屋640间，总面积36580平方米。内城始建于明崇祯五年(公元1632年)，有大型院落八座，为明代建筑风格。尤其是七层百尺河山楼及附属建筑107间藏兵洞，是明代建筑中的珍品，也显示出古老古堡风格。

外城完工于康熙四十二年(公元1703年)，建有前堂后寝、左右内府、书院、花园、闺楼、管家院、望河亭等，布局讲究、雕刻精美。康熙御赐的“午亭山村”匾额及对联“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”至今保存完好。整个皇城相府的建筑特征是：依山就势、随形生变、层楼叠院、错落有致、古朴庄严、浑厚坚固。在河山楼内还有井、碾、磨，并有暗道直通城外，聚甲藏弩、护城保庄、抵御外侵。

皇城相府的礼制建筑，也给中华民族留下了一笔丰厚而值得研究的历史文化遗产。外城城门外有高达8米的御书楼，康熙帝御赐的“午亭山村”石刻匾额及对联“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”至今保存完好。 外城内有大小石牌坊两座，铭刻着“德积一门九进士、恩荣三世六翰林”之功德。同时，保存完整的康熙帝在陈廷敬病重期间和病故后亲赐的御碑，表达了康熙对陈庭敬的敬重，是对陈廷敬生荣死贵的最好记录。这里，御碑之多、御书之富、保留之完整，为国内少见。专家介绍，整座建筑反映了明末社会状态及清初政治面貌和宗教信仰，有极高的观赏价值和研究价值。

陈家从陈廷敬的祖父起兴盛五代，败落后，故居陆续住进了1000多户村民。自1998年5月以来，当地政府将村民迁出，并筹资2000万元对建筑群进行了修缮。同时，有关部门根据史书记载恢复了一些已经坍塌毁坏的建筑，并对环境进行了整治。皇城村已先后成功地举办了“名相陈廷敬暨皇城古建学研讨会”、“皇城相府首届文化艺术旅游节”。

皇城相府不仅游客、考古学者云集，还被一些影视剧组看中。在这里开拍了《我认识的鬼子兵》和《康熙帝国》两部电视剧。

各位朋友：

大家好！欢迎您走进三峡人家风景区。我叫xxx，是各位的导游，很高兴与大家相遇相识。在此我衷心祝愿峡江的青山绿水能带给大家一份好心情，也希望三峡人家能给大家一种别样的风情体验！各位朋友，我们的游船现在是航行在灯影峡中，正在驶向龙进溪码头。借此时间，我先给大家简单介绍一下三峡人家的自然风光和淳朴风情。

三峡人家风景区位于长江三峡中最为奇幻壮丽的西陵峡境内，三峡大坝和葛洲坝之间，跨越秀丽的灯影峡两岸，面积14平方公里。三峡人家石牌之美，美在“湾急、石奇、谷幽、洞绝、泉甘”，它包括龙进溪、天下第四泉、野坡岭、灯影洞、抗战纪念馆、石牌古镇、杨家溪漂流等景区，其旅游内涵可以用“一二三四”来概括，即：一个馆（石牌抗战纪念馆），两个特别项目（三峡人家风情项目和杨家溪军事漂流项目），三个第一（三峡第一湾——明月湾、中华第一神牌——石令牌、长江第一石——灯影石），天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峡人家风情项目又分为水上人家、溪边人家、山上人家、今日人家。古往今来，历代文人骚客写下了许多优美的诗文，如唐代李白，北宋欧阳修、苏辙、黄庭坚，南宋陆游，清代张之洞，还有现代大诗人郭沫若等等。诗人们用他们的灵性之笔，或写三峡人家，或写橹声帆影，或写蛤蟆甘泉，或写青山飞瀑，或写秀峰奇石。读了这些诗篇，恍若身临其境，饱览了三峡人家石牌的神奇景色和浓郁风情。到三峡人家石牌旅游，主要有八大看点：

绝版峡江风情——三峡人家。传统的峡江吊脚楼点缀于青山绿水之间，久违的古帆船、乌蓬船静泊于碧波清溪之中，江面上悠然的渔家在撒网打鱼，溪边少女挥着棒槌在清洗衣服。水上人家、溪边人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如画，千百年流传不衰的习俗风情更是体现着峡江人民的质朴好客。

三峡宜昌第一漂——杨家溪漂流。杨家溪因宋朝杨家将的后裔曾移居于此而得名。神秘的杨家溪漂流以军事漂流为主题，充满了浓厚的军训色彩，它分为动水漂流和静水漂流。在这里漂流，游人坐军车，穿军服，唱军歌，划皮艇，仿佛水上军训，一路搏激流，过险滩，既可领略冲浪闯滩的刺激，又可感受平湖荡舟的悠闲。

中华第一神牌——石令牌。据《东湖县志》载：江南有巨石横六七十丈，如牌筏，故名石令牌，石牌地名即由此而来。石令牌高32米，顶部宽12米，底部宽13米，厚约4米，重达4300余吨，远观之雄伟壮观，气势非凡。五代后周时期，峡州州治一度设于石牌，南宋建炎（公元1127—1130年）年间，峡州夷陵郡“移治石鼻山。

黄山龙源九龙瀑景区大门位于龙源谷口，大门匾额“九龙瀑”，外面系著名作词家乔羽书，里面为原安徽省旅游局局长张脉贤书。

“龙源大门”位于景区大门内谷口。位于大门前，可望峡谷顶端之天都峰，巍峨壮美。源中之溪，名龙溪，源出炼丹、莲花、玉屏、天都诸峰。

黄山九龙瀑，以奇取胜。一奇，瀑布长600米，瀑九折，形成九瀑九潭，瀑潭双胜；二奇，地质结构奇特，冰川遗迹神秘；三奇，黄山之峰石松云水诸奇在九龙瀑景区兼而有之，别具风采，综合比较，为天下第一奇瀑。九瀑九潭又各有特色。

黄山九龙瀑位于云谷西路上山处，瀑水源于天都、玉屏、炼丹诸峰，汇为云谷溪，然后在香炉、罗汉九龙瀑

两峰之间的悬崖上奔流而下，长达300米，整条瀑布共分九折，一折一瀑，一瀑一潭，故名“九龙潭”，古诗这样描写了九龙瀑：“飞泉不让匡庐瀑，峭壁撑天挂九龙。”“百丈泉”位于云谷西路下山处，在至温泉区的公路旁可以观赏到，每当雨季，巨大的悬崖上，瀑水奔流，直泻百米，犹如白绢长垂，疑是银河落地，气势不同凡响。观瀑亭是观赏此瀑布的最佳处。

“飞泉不让匡庐瀑，峭壁撑天挂九龙”。这是前代诗人对居黄山飞瀑之冠九龙瀑称赞描绘的诗句。在黄山的香庐峰和罗汉峰之间的千仞悬崖上，瀑布分九叠倾泻而下，一叠一潭，九叠九潭，气势雄壮，曲折多姿。这一著名的九龙瀑，倘在大雨之后，奔腾咆哮的瀑布，声如雷鸣，衬托在翠壁丹岩之上，宛如九条白龙，一条接一条地从天而降，景色十分壮观。九龙瀑峡谷中有两处人文景观，一处是龙禅院，一处是梅林书屋遗址。龙禅院相传是黄帝派云阳先生在此养龙所筑的一所石屋，乾隆皇帝微服游山后在此坐禅祭天，后人为了纪念之而建的集儒、佛、道为一体的寺院。寺院门口香烛高擎，香雾缭绕，两旁的树枝上挂满红布条，给人以一种特别的感觉。梅林书屋遗址据考证是清代歙人父子丞相曹振镛、曹文植在此苦读而建的，书屋以土围墙，树皮为顶，塌毁于清代末年，现所见的只是一堆乱石。

龙源中最著名的景观是九龙瀑。位于汤口镇境内，205国道旁，距黄山大门3公里，全长600多米。瀑九折，一折一瀑，一顿一潭，形成九瀑九潭，瀑潭一体，兼有飞瀑和彩潭之双胜，如九龙尽舞，蔚然壮观，是“世界文化和自然遗产中国黄山”的主要景观之一，亦是世界第一奇瀑。

九龙瀑在丞相源下，苦竹溪上。瀑水源于天都、玉屏、炼丹、仙掌诸峰，出丞相源，然后在香炉、罗汉两峰间的悬崖上飞泻而下，抛珠溅玉，激流滚滚，一折一瀑，一瀑一潭，转折九次，形成九段飞瀑，九处深潭。飞瀑宛如九条白龙凌空而降，故名“九龙瀑”、“九龙潭”。观赏九龙瀑的最佳地点是九龙亭旧址，最好时间是大雨之后。每当此时，瀑水飞溢，倾泻下折，折而复聚，聚而又折，悬挂于千仞青壁之上，恰似九条白龙腾空飞降，气势极为雄伟壮观。前人曾赋诗赞曰：“飞泉不让匡庐瀑，峭壁撑天挂九龙。”明代杨补也曾咏道：“欲下青峰趾不前，断崖立杖更依然。直看九派飞流下，消人苍茫破作烟。”若久晴不雨，九龙瀑又似游丝练带，细流不竭，清水深潭，碧莹可鉴，另是一番景象。

各位游客,大家好.我是东厦旅行社的导游,名字叫余旭芸,大家叫我余导游就行了.今天,我们要去列入世界遗产的一座宫殿------北京故宫.

北京故宫始建于142019年,建成于1420年,是明清两朝的皇宫,又名紫禁城.故宫占地面积72万平方米,建筑面积15万平方米,屋子有9999间半.故宫四周饶10米高的城墙,外有50多米宽的护河城.现在,我们已经来到了北京故宫门前.各位游客们,你们看,这座故宫的四个城角上都有一座九梁十八柱七十二条脊的角楼.现在我们已经进入了外朝皇帝处理政事的地方.它们主要有三大殿:太和殿.中和殿.保和殿.现在,我们已经来到了太和殿,它是三大殿中最为高大的,它金碧辉煌,非常好看.看,这个台基四周矗立成排的雕栏,称为望柱,柱子上雕刻着云龙云凤的图画.非常显目且好看.我们出出进进都有四个门:南有午门,北有神武门,东有东华门,西有西华门.其中午门为正门.

好了,北京故宫我们已经游览完了,现在是自由活动时间,大家可以解散,但要注意以下几点:

1.不准破坏文物.在墙上乱图乱画.

2.不准破坏环境及随地吐痰.

3.要注意安全,迷路了要即使打电话和我们联系

下午四点要在午门集合,现在解散

肯定很多人都不知道皇城相府是谁建的?为什么建的?那么，让我来告诉大家吧。

皇城相府是由清朝陈廷敬为母亲建造的。因为陈廷敬的母亲想去北京看看皇宫，可是他的母亲身体不好，到北京又路途遥远，陈廷敬怕母亲经不起长途奔波，所以他就按皇宫的样子为母亲造了皇城相府。

现在，在咱们面前的这座楼叫河山楼。河山楼的第一层有石磨、水井，还有地道，地道能通到后山。这第一层墙最厚，空间最小。越往上，墙越薄，空间越大。现在大家在楼上参观30分钟后，在门外集合。

我们现在看到的是止园。止园有1.1万平方米，里面有瀑布、小湖、凉亭等等。大家玩40分钟后集合。

我们的旅程即将结束。祝大家生活愉快，身体健康。谢谢大家!再见。

凉风习习，把我吹到了龙潭湖边。远远望去，湖水静卧在群山之间，清澈见底，如同一面铜镜。周围的大树一齐将自己秀美的身影投进了湖中，湖水也变得绿极了，像是为人们铺上了绿毯。远处的山岩上，刻着一幅“双龙戏珠”的图画，栩栩如生，这是明代雕刻家所刻，龙潭湖并因此而得名。

许久，下起了下雨，如同千万缕银丝纷纷扬扬从天上飘然而下。当这一群天使跳进了湖中，湖面立刻散开一层层充满诗意的涟漪。静静的湖，响起了大自然组成的乐曲。周围的大树也兴致勃勃地伴起了奏，开始有节奏地挥动树叶。我们仿佛坐在了教堂里，聆听着神圣的祷告曲。这一幅美丽的风景画深深地吸引住了我。无意中我竟蹲下身子，用双手捧起着清凉的水，又慢慢将手放回水中。谁知，却又再也不想拿出来。

雨停了，一道彩虹出现在天边，发出微弱的光芒。湖水焕然一新，成了一位娴静的少女，穿着白色透明纱裙，温柔地坐着。树儿的绿衣裳被冲洗得发亮，如同翡翠般迷人。也不知什么时候，彩虹明亮了许多，大方地将七种颜色洒在湖面上，湖水闪闪发光，犹如一块绿玻璃。我不禁感叹：“这儿简直是仙境!”

忽然，一只可爱的小鸟淘气地掠过湖面，顽皮地用它灵巧的翅膀撩起几滴水珠，又迅速飞到另一岸的一棵树枝上，叽叽喳喳地叫起来。山上的猴群听见这婉转的歌声，也都跑下山来，在树丛中蹿来蹿去，有的还扯落起片树叶，扔进湖里。湖水显得不那么羞涩了，也跟着它们摇摆起来。我悄悄地走了过去，和它们一起欢快玩耍起来。

夕阳的余辉洒在了我脸上，使我感到万分惬意。猴群和鸟儿们依依不舍地离开了，我抚摩着绿叶，多想写下一首赞歌!

各位游客：

大家好！

傣族，我国的少数民族之一，中华民族的一部分。傣族通常喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。我国傣族人口约150万，绝大多数的傣族都信仰南传上座部佛教。

全世界的傣族现有人口约5000万，虽然国内属于少数，但学术上认为，傣族先民出自我国云南西南傣族聚居区，东南亚各国傣族都来源于此。而居住在国外的傣族主要分布于泰国（约3000万人）、缅甸、柬埔寨、老挝、越南等东南亚国家。历史上傣族以泰国北部和缅甸为核心建有佛教国家——焚香国。后经历史演变，这个国家已不复存在，傣族散居于我国西南一带和各个东南亚半岛国家。

傣语属汉藏语系中的壮侗语族，有德宏方言和西双版纳方言。傣族有拼音文字，各地使用文字略有不同，傣文可分为傣仂文（西双版纳傣文）、傣哪文（德宏傣文）、傣绷文和金平傣文（又称傣端文）4种。4种傣文都来源于古印度字母。

中华民族系列邮票——傣族傣族是一个具有悠久历史的少数民族，自古以来傣族先民就繁衍生息在中国西南部。

建国后，据考古工作者在云南省滇池、景洪、勐腊、孟连等地和其他省、区发掘出的新石器时代的文化堆积，以及近年来在泰国班清、北碧、黎府等地出土的大量石器、青铜器等历史文物证明，远古傣语各族的先民就生息在川南、黔西南、桂、滇东以西至伊洛瓦底江上游，沿至印度曼尼坡广阔的弧形地带，即我国云南、广西大部，四川、贵州一部和老挝、泰国北部、缅甸、印度阿萨姆广大区域，后渐向西南迁徒。他们是最早栽培稻谷和使用犁耕的民族。

公元1世纪，汉朝史籍《史记》、《汉书》就已有关于傣族先民的记载，称其为“滇越”、“掸”或“擅”、“僚”或“鸠僚”；唐宋时期，称其为“金齿”、“黑齿”、“花蛮”、“白衣”等；元明时期，称其为“白夷”、“百夷”、“伯夷”等。傣族的支系有“傣那”、“傣雅”、“傣绷”等，新中国成立后，根据傣族人民的意愿，正名为傣族。

傣族先民为古代百越中的一支，汉朝称“滇越”、“掸”。魏晋以后，有“金齿”、“白衣”、“摆夷”等多种他称，但自称是“傣”，意为酷爱自由与和平的人。

公元前109年，汉武帝设置益州郡，傣族地区属益州郡管辖。公元69年，傣族地区属永昌郡。至明清两代，在少数民族地区实行废除世袭土司，改由临时官员（即流官）统治的“改土归流”政策起，傣族地区渐归朝廷直接统治。民国时期在傣族地区成立了县，设置了局。

傣族有千余年的老傣文文献，有古老的贝叶经。傣族有自己独特的历法。傣历和公历纪元相差638年，即公历的639年为傣历元年。傣历的年是阳历年，月却是阴历月。傣历分为三季，一至四月为冷季，五至八月为热季，九至十二月为雨季。每隔三年的九月为闰月，这种历法现仍通用于泰缅等地。

傣族人民十分喜爱诗歌，尤其是叙事长诗。叙事诗《召树屯与楠玛诺娜》、《娥并与桑洛》等作品是中华民族的宝贵文化遗产。

傣剧傣剧是云南独具特色的少数民族戏曲剧种之一，流传于盈江、瑞丽、陇川、梁河等县及保山部分傣族聚居区。

傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。清末，盈江干崖土司署组织了德宏历史上第一个傣戏班。不久，傣剧流传到德宏其他地区，德宏十个土司衙门先后建立傣戏班，建造戏楼。与此同时，傣剧从土司衙门扩散到民间，涌现出大量民间傣剧表演组织。新中国建立后，傣剧有了新的发展。1960年第一个专业演出团体潞西县傣剧团成立，1962年扩建为德宏州傣剧团。

1962年，《娥并与桑洛》参加西南区少数民族戏剧观摩演出引起轰动，被誉为“东南亚的明珠”。除德宏州傣剧团这样的专业团体以外，较大的傣族村寮几乎都有业余演出队伍。目前傣剧基本上只为老年人所喜爱，年轻人因为听不懂而对其没有多大兴趣。傣剧在传承方面的困难日益凸现。

傣族舞蹈种类很多，动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动，在此基础上加以人格化。孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿，也来源于傣族美丽动人的传说。著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外。

泼水节（傣历新年）是傣族最富民族特色的节日。节期在傣历六月，相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。

傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈a字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。

傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族妇女的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。

傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭。制作方法是将米装进新鲜的竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。

普洱茶是云南西双版纳特产，唐代就远销中国各地，清代时远销东南亚及南亚，现已进入日本和西欧等国家和地区的市场，成为中外驰名的名茶。

西双版纳傣族自治州特产非常丰富，仅水果就有110多种，这里动植物品种繁多，是有名的“植物王国”和“动物王国”。1991年，西双版纳国家自然保护区正式向外界开放，人们可以亲身游历大自然的宝库，体味浓郁的亚热带风情。

本次对于傣族的导游就到此结束。谢谢大家！

雍和宫，座落在北京市东城区雍和宫大街，是北京市内最大的藏传佛教寺院，也是中外闻名的藏传佛教寺院之一。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

雍和宫占地面积66，400平方米，有殿宇千余间。创建于清康熙三十三年(1694年)，原是康熙皇帝在明代太监官房的旧址上为皇四子胤礻真(后为雍正皇帝)修建的府邸。康熙四十八年(1709年)，胤礻真被封为和硕雍亲王后，改称雍亲王府。

胤禛登极后，于雍正三年(1725年)钦定雍和官。雍正皇帝不仅把雍和宫作为佛事活动场所，还把御前侦探险的特务机关“粘杆处”的署衙设在宫内，为他刺探情报，捕杀异己，进行秘密活动。

雍正十三年(1735年)雍正皇帝暴死在北京西郊圆明园中，后曾把灵柩停放在雍和宫，为此，永佑殿(神御殿)，法轮殿等主要建筑由绿琉改成黄色琉瓦，并在神御殿供奉雍正皇帝的影像。此后，这里成为供奉清帝祖先的祠堂。

乾隆九年(1744年)，乾隆皇帝为笼络蒙藏上层人士，大兴土木，增建许多寺庙殿堂，将雍和宫改建为一座藏传佛教寺院。必建后的雍和宫规模宏伟，巍峨壮观。清人曼殊震均在《天咫偶闻》中描写道：“殿宇崇宏，相设奇丽。六时清梵，天雨曼陀之花;七丈金容光焕发，人礼旃檀之像。飞阁复道，无非净筵;画壁璇题，都传妙手，固黄图之甲观，绀苑之香林也。”

在北洋政府、国民党政府和日伪政权的统治之下，雍和宫遭受了极大的破坏，许多艺术吕和珍贵文物被帝国主义分子和反动官僚窃取。 1950年到1953年，由政府拔款对寺院进行了全面修缮，雕梁画栋，金装绣裹，再现往日的庄严和华美。1952年，在北京参加亚洲及太平洋区域和平大会的新西兰等国代表，专程到雍和宫烧香拜佛，祈祷和平。1953年，印度、缅甸等七国僧侣代表团在这里举行了隆重法会。1954年，__和班禅都到雍和宫讲经说法。许多国家的领导人，如印度的尼赫鲁、缅甸的吴努、柬埔寨的西哈努克亲王等，都曾来此朝拜。国内外游人香客前来参观、朝拜，更是络绎不绝。

雍和宫被国家列为全国重点文物保护单位。在““””中，尽管佛事活动被迫停止了，但在周恩来的指示下，建筑、碑文、影壁、牌坊、经卷、法器等全部得到妥善保护，这座文化艺术宝库得以幸存下来。1977年至1979年，国家又拨款300万元进行全面修缮，其中佛像贴金就用去黄金700两，使雍和宫更加庄严瑰丽，金碧辉煌。1981年2月，雍和宫交给佛教团体管理使用，作为佛教活动场所对外开放。雍和宫恢复了由喇嘛担任格斯贵、文赞、得不奇等宗教职务，成立了教务委员会，负责管理寺内事务。

委员会下设扎布桑(办公室主任)和教育、宗教、生活、库房、接待、卫生六个奈日布(管家)，并制定了宗教活动、文物管理、外事接待等各项规章制度。1983年，雍和宫被国务院列为汉族地区全国重点寺院。北京市佛教协会副会长乌云伯尔吉喇嘛被推选为雍和宫代住持。1985年，雍和宫又成立了庙务管理委员会，管理寺内宗教事务。

雍和宫的建筑，在南北中轴线上，由南向北依次是天王殿、雍和宫大殿、永佑殿、法轮殿、万福阁等五进大殿，构成雍和宫的主体建筑，其中以法轮殿和万福阁最为辉煌。两例有鼓楼、钟楼、碑亭、讲经殿、密宗殿、数学殿、药王殿、西殿、戒台楼、班禅楼等建筑，相互对衬，形成一座布局完整、具有溶汉、满、蒙、藏建筑特色于一体的喇嘛教寺院。它的布局特色是前半部疏朗开阔，后半部密集起伏。前半部的影壁、木石、牌楼点缀，深远的甬道，浓郁的古松翠柏，给人以幽静、深远之感。从昭泰门以后建筑群密集起伏，殿阁错落，飞檐宇脊纵横，与前半部形成鲜明对照。雍和宫南门口是三座精美的牌楼，高大华丽，气势非凡，牌楼正面和背面的匾额均为乾隆皇帝所书，北牌楼的匾为“寰海尊亲”、“群生仁寿”，东牌楼为“慈隆宝叶”、“四衢净辟”，西牌楼为“福衍金沙”、“十地圆通”。

天王殿为雍和宫的第一进殿堂，楹柱上有一幅乾隆皇帝御笔对联：

法境交光六根成慧日，牟尼真净十地起禅云。

天王殿又称雍和门，原是雍亲王府的大门。殿中供奉弥勒佛，为木刻贴金像，殿两旁是工艺精细的泥塑彩绘四大天王像。北方的多闻天王，手举一把垂有缨络的黄伞，西方广目天王手绕一条龙，南方增长天王手持一柄宝剑，东方持国天王怀抱瑟琶，踞坐在土台上面，金盔金甲，身巨貌威，头顶与殿顶上的房檩相齐。殿后面是面北而立、手持宝杵的木雕韦驮像，雕工精美。

天王殿内的供桌两边陈设着一对古铜薰炉，为清代乾隆年间皇宫御用之物，外形别致，做工精巧。传说是乾隆皇帝的母亲孝圣宪皇太后有一年得了重病，在雍和宫东书院修养，有一夜被雍和宫内的鼓乐、诵经声惊出一身冷汗，第二天竟大病痊愈了。太后就将这两只熏炉赐给雍和宫喇嘛取暖。

出了天王殿，迎面可见一尊青色的铜鼎，它铸造于乾隆十二年(1747年)，炉高4.2米，上方六个火焰喷门，雕着六对云龙戏珠，底座雕着三狮戏珠，三足雕着多么狻猊，图案精美，造型浑厚。清朝皇帝每次到雍和宫拜佛，都是用这个香炉进香。它与北海的九龙壁、团城承光殿的大玉瓮合称为北京大型文物的“三绝”。据说，这样的香炉国内仅存两座，另一座在故宫御花园内。

铜鼎后面是御碑亭。亭内有一块乾隆五十七年(1792年)所立的四体文碑。碑文是乾隆皇帝所撰的《喇嘛说》，记述了喇嘛教的来源和清朝政府对喇嘛教的政策，即“兴黄教即所以安众蒙古”，“辑藏安边”，“定国家清平之基于永久”。碑文用汉、满、蒙、藏四种文体书写，碑中辽文是乾隆皇帝御笔。

殿正中供奉着释迦牟尼、燃灯佛和弥勒佛像。释迦牟尼为现在佛;燃灯佛又称定光佛。因诞生时周身光发而得名，为过去佛;弥勒佛为未来佛，总称三世佛。这三尊佛像为乾隆十二年(1747年)，由内务府“养心殿造办处”营造，原料为江南赤铜掺兑白银和黑铅溶在一起，炼成黄铜铸造，在铜质外面贴上金叶。三世佛两侧站着释迦牟尼的弟子阿难和迦叶。

大殿东西两侧为蒙麻披念的十八罗汉像。第一尊为宾度罗跋口罗堕阁尊者，藏传佛教称阎喇克仲;第二尊为迦诺迦伐磋尊者，藏传佛教称玛潘木巴;第三尊为宾头卢颇罗堕尊者，藏传佛教称那克那奈;第四尊为难提密多罗庆友尊者，藏传佛教称对丹;第五尊拔诺迦尊者，藏传佛教称多尔济莫伊布;第六尊丹没罗拔陀尊者，藏传佛教称桑布;第七尊迦哩迦尊者，藏传佛教称色尔别乌;第八尊伐阁博弗多尊者，藏传佛教称色布皮朝克;第九尊戍博迦尊者，藏传佛教称巴古拉;第十尊半托迦尊者，藏传佛教称喇占森;第十一尊罗眼罗尊者，藏传佛教称喇穆布楞;第十二尊那迦犀那尊者，藏传佛教名叫苏布呢雅穆林;第十三尊因揭拖尊者，藏传佛教名叫喇穆丹;第十四尊伐那都婆斯尊者，藏传佛教名叫鲁伊德;第十五尊阿氏多尊者，藏传佛教名叫毕勒吉特;第十六尊注荼半拖迦尊者，藏传佛教称弥济德巴;第十七尊华善尊者，藏传佛教名叫化生迦拉补;第十八尊者达拉玛达拉尊者，藏传佛教名叫格宁达尔玛。

这十八罗汉像是采用紫麻脱纱法制作。先用泥土塑成泥胎，待干燥后用麻布、白绸剪成半寸见方的方块，用胶水贴到泥胎上，浸贴时背后留孔。贴至寸厚井待干燥后，取出泥胎，封上圆洞，在麻绸上层层涂漆，再贴金或彩绘，形成造型生动的塑像。在十八罗汉像背后，悬挂着西藏贡呈的古物——彩绣的十八罗汉像，皆为古印度装束，与中国佛教装束的十八罗汉塑像形成鲜明对比。

永佑殿是王府时期的正寝殿，是雍正皇帝继位前居住的地方。现殿内正中供奉着三尊佛像，正中为无量寿佛，左为药师佛，有为狮吼佛。佛像高2.35米，檀香木雕刻而成。殿西墙挂着绿度母补绣像，做工极细，据说是乾隆之母孝圣皇太后亲手补绣。东墙悬挂着白度母画像。永佑殿东厢为医学殿(药王殿)，是喇嘛们学习医术的地方;西厢为数学殿，是僧人学习数学、历学的场所。法轮殿呈十字形建筑，大式歇山顶，殿顶仿西藏风格建立五座镏金宝塔。有着浓厚的藏族建筑特色，是汉藏文化艺术的结晶。该殿是全庙喇嘛集中念经的地方，殿堂高大，殿正中供奉一尊铜质宗喀巴大师像，高6.10米。宗喀巴(1357一1419年)是藏传佛教格鲁派的创始人。宗喀巴大师像背后是“雍和宫三绝”之一的五百罗汉山。五百罗汉山是用檀香木细雕精镂而成，高3.40米，宽3.45米，有幽静的林谷，苍翠的松柏，玲珑的宝塔，古朴的亭阁，深邃的洞穴，条条曲径通幽，石阶、小桥流水相连。五百罗汉是由金、银、铜、铁、锡五种金属股成，色彩鲜艳，造型生动。是件质料、造型、雕艺三绝的艺术珍品。可惜历经战乱，山上罗汉仅存449尊了。

在法轮殿西边木架上是《大藏经》108部，东边木架上是《论藏经》207部。在殿内小玻璃格内展出两部藏文金字经，是乾隆皇帝亲笔抄写的《药师经》、《大白华盖仪轨经》。殿东西两边墙上有精细的壁画，描述了释迦牟尼的传教历史。

法轮殿左侧为高阁式的班禅楼(又称药师坛)，因1780年第六世纪班禅来京给乾隆皇帝祝寿，在此讲经说法而得名。

法轮殿右侧是戒台楼，建于乾隆四十四年(1779午)。台上设有围屏和宝座，乾隆皇帝常穿朝服，披大红哈达，戴佛冠，坐在宝座上静坐参禅，讲经说法。现戒台楼内开设了雍和宫文物陈列室，展出清代宗教艺术品及乾隆皇帝御用品共40多件，有些是稀世珍宝。原室里有一幅乾隆皇帝的影像画，乾隆皇帝头戴僧帽，身穿黄色戒衣，端坐在莲花台上。莲花台上有几行赞美乾隆皇帝的赞语：

睿哲文殊圣，应化为人主。广大难思议，善哉大法王。

安住金刚台，坚固不退转。随意大自在，殊胜世间尊。

这幅画长1.20米，宽0.7米，是深藏宫中的秘宝。

这里还展出了雍和宫喇嘛跳“布札”(俗称打鬼)时的彩缎绣衣、脸谱及舞蹈画面。这种舞蹈是藏传佛教格鲁派流传下来的驱除魔鬼、祈祷国泰自安的一种大型宗教乐舞，一般在春节时节举行。清朝时，雍和官打鬼活动就很盛行，成为北京民俗的一部分。清朝郭礼臣在《燕京岁时记》中记载：“打鬼本西域佛法，并非怪异，即古者九门观傩之遗风，亦所以禳除不祥也。每至打鬼……都人观者甚众，有万家空巷之风。”雍和宫的打鬼活动一直保持到1957年。近年来，为了保护古老的宗教文化艺术，为了宗教活动的需要，雍和宫喇嘛又恢复了排练打鬼活动，并把它拍成了录像资料长久地保存下去。

万福阁正中供奉的是举世闻名的白檀香木雕弥勒佛像。雍和宫初建时，这里是一座观音殿，内有一座木雕的娃娃山。乾隆十五年(1750年)，乾隆皇帝平定了西藏郡王朱尔默特的叛乱，把西藏的军政大权交给了第七世__喇嘛，第七世__为了报答乾隆皇帝的恩典，用大量珠宝从尼泊尔国王手中换回这颗巨型的檀木，经四川，历时三年才运到北京，呈献给乾隆。乾隆命高级匠师将这颗白檀木雕楼成一尊巨佛，并将大佛像立妥后，建造了万福阁。老北京有“先有佛像，后有宫殿”、“先有大佛，后有雍和宫”的谚语。

这尊弥勒佛像高达26米，其中有8米埋在地下，18米露出地面，直径8米，全身重量约100吨，不仅是雍和宫“三绝”之一，也是中国最大的独木雕像。1979年维修时，发现埋藏在地下的檀香木，虽经200年历史沧桑，至今木质坚硬，完好无损，充分反映了古代艺术家在木雕工艺和文物保护上的高超水平。

弥勒佛像十分高大，头部在万福阁的第三层，头顶离阁顶的藻井只有一、二尺。佛像的胸部正当阁的第二层，人们可以从二、三层的走廊清楚地观看大佛。

万福阁东西两侧各有飞虹天桥，西通延绥阁，东通永康阁。永康阁中央陈列一个“转轮藏”，这是一座木刻彩画八角塔形的楼阁，内供八尊长寿佛坐像。转轮藏上刻有经文，佛教称每旋转一周，如同念诵一遍经典，使人免去一切罪孽。

万福阁的东厢是照佛楼，原为乾隆母亲供佛之处，内供一尊铜胎佛像，叫“旃檀佛”。佛背后有一座围屏式的火焰背光，这火焰背光与佛龛均为楠木雕制，精巧绝伦，被誉为雍和宫的“三绝”之一。佛龛从地面直达楼顶，高踞上下两屋空间，夕照时，佛像肃然而立，脑后的黄铜镜镶嵌在围屏式的火焰背光之中，好似火的光源。火焰背光用楠木雕刻后再涂以黄色，高高凸起的部分形成了红色的火光，凹进部分即似火中的黑炭。

这些火焰以黄铜镜为中心，向四周蔓延，沿着围屏绕成一圈。火焰背光与长明灯相辉映，照得佛堂一片明亮。从侧面看，那围屏四周的火焰犹如烈火腾空。站在高处看，火焰背光好似一盆烧红的木炭，吐出微微火苗。佛龛由两根金色蟠龙柱支撑，横梁金皮贴木，上雕许多金龙，中间是二龙戏珠。据说这蟠龙柱和横梁上共有大小金龙99条，呼之欲出，巧夺天工。

雍和宫最北边的院落是绥成楼，又称雍和宫后楼。楼内供奉一尊三头六臂形状的“大白伞盖佛母像”。左边供奉着白救度佛母像，右边是绿救度佛母像。楼左边是东顺山殿，右边是西顺山殿，内供有“密宗五祖像”，即古印度僧人龙树、阿谤沙、无著、天亲和卢本。

到1984年，雍和宫内有喇嘛80多人。1983年阴历腊月初用八(释迦牟尼成道日)，雍和宫举行了授戒仪式.全国政协委员、中国佛教协会常务理事嘉雅活佛为24名年轻喇嘛剃度授戒。这24名青年喇嘛已在雍和宫喇嘛经学班进行了两年的预备班学习，受戒后，又在经学班深造四年，学习宗教知识和文化知识。

1988年3月11日至18日，是藏传佛教四大节日之一的神变节，雍和宫隆重举行了祈愿大法会。法会期间，举行了和宫住持博云乌尔吉和副住持加木扬·图布丹的升座仪式，并进行了“格西”学位的辩经考试。

今天的雍和宫不仅是佛教圣地，也是汉、满、蒙、藏文化艺术的宝库。