怎么写北京农学院导游词合集20篇

红螺寺位于北京市怀柔县城北7公里的红螺山之阳，寺西500米处曾有一泓泉水，名"珍珠泉"，据传泉里生活着两只斗大的红螺，昼伏夜出。每当暮色笼罩山林，红螺便吐出殷红耀眼的火焰，层林尽染，连山顶都红光熠熠，百里可见。红螺山、红螺寺便由此而得名。红螺死后，葬于寺内，并建宝塔两座以志纪念。

红螺寺始建于盛唐，原名大明寺，明正统年间改为"护国资福禅寺"。公元1162年金世宗完颜雍曾派使者，将洪济寺的佛觉禅师请来镇守红螺山。公元1312 年，元仁宗下令云山禅师主持大圣安寺。因大明寺属圣安寺系统，遂于该年拨款重修。公元1663年康熙皇帝来此。建山亭，设御座、植果竹，寺庙规模大为改观。当时寺庙地产3?65万亩，僧人300多，庙场占地方圆4平方里。 1949年建国后，这里设师范学校，直到80年代初期。红螺寺是北京市重点文物保护单位。近年来大力修整，1991年已毁的大殿开始修复，成为一处新的旅游景区。

寺院正门台阶两侧各有两株古槐挺拔雄伟，枝繁叶茂，主干直径均在1米以上，大者直径为1?6米。姿态恰似彪形卫士守卫着山门。据传这四株古槐已有2000多年的树龄了。

寺院主院分三层，第一层是前殿，亦称天王殿，内供弥勒佛和四大天王。此殿规模虽不大，但建筑极精细。第二层是正殿，亦称大雄宝殿。此殿高大雄伟，面阔五间，门窗精雕细刻，并涂以丹红。正门横匾上书"大光明藏"四个大字。两侧对联为"皇图永固地道遐昌"，和"佛日增辉法轮长转"。殿内正面有三尊佛像，当中释迦牟尼，高大传神，头顶大鹏金翅鸟;左侧药师佛，右侧弥勒佛，两侧十八罗汉各具情态。背后是观音菩萨。该殿已毁，但殿基保存完好，1991年夏开始重建。殿前两侧还各有一株银杏树。东侧一株清秀柔弱，是雌树，每年都结出白果累累，此树至少有千年的历史，仍生机不减。西侧是一株雄树，刚毅雄建，主干两人合抱不拢。

第三层是后殿，亦是禅堂，内供观音、普贤、文殊菩萨像，僧人平时在此念经。正殿和后殿之间是松藤架，一株硕大的平顶松，其枝杈被30多根木柱支撑着，形成一个天然的藤萝架，遮阳面积达40多平方米，每到暮春时节串串紫玛瑙似的藤萝花挂满枝头，浓郁的花香溢满全寺，是北京地区绝景之一。三层主殿两侧皆有东西配殿，其结构造型均与正殿相仿，只是规模不如主殿宏大。配殿两侧东院为宾客室和厨房，西院为退居疗和十方堂，供禅师、方丈等"高级僧人"居住。东下坎院北为延寿堂和老僧退居疗，供老年和尚居住，可不受寺内的规矩束缚。南为气功练习场，据说是北路武功的发祥地。最西为塔院，建有和尚骨灰堂、和尚塔及红螺塔。

红螺寺历代是佛教圣地，高僧频出，传说佛法超凡。今《念诵仪规》中记载13位西天东土历代祖师中第十二位"红螺资福醒公大师"则出于此寺，法门人为第一人。红螺寺又是为其他寺院培养方丈、住持的重地。因此，红螺寺远近闻名。香火极盛，四方学者云集，西天东土第十三祖印光大师也曾来此寺参学，日本及东南亚地区的高僧也不远万里常来此寺朝圣求经。寺内还有一口大铜钟，据考证是明朝天启年间铸造的，铸工十分精致。

红螺寺环境幽雅，群山环抱，山上古松古柏遮天蔽日，姿态万千。寺西的珍珠泉，泉水沸泡如珠。寺山门外古槐前20米背风、向阳、湿润的低洼处是一片北方罕见的竹林，至少已有几百年的历史了，面积约0?7亩。那一丛丛，一竿竿挺拔清秀的翠竹，经冬历夏，长年碧绿，为这深山古刹增添了生机。这里野生动物也较多，主要有狐狸、狍子、野兔、野鸡以及多种鸟类。这些野生动物或出没于山巅峡谷，或鸣叫于林海云端，使人感到这里的生态环境良好。寺南还建有红螺水库，可划船、游泳和垂钓。

大家好!欢迎你们来到颐和园，我是你们的导游，希望我们可以一起度过一段美好的时光。我先自我介绍一下，我叫，大家可以叫我小x。

颐和园，位于北京西北郊，原是清代的皇家园林和行宫。颐和园主要由万寿山和昆明湖组成，占地290.8公顷，其中水面占地四分之三。清朝乾隆皇帝诗曰“何处燕山最畅怀，无双风月属昆明”来赞美昆明湖。颐和园的构思之巧妙，建筑之精致，集我国园林艺术之大成，有“皇家园林博物馆”之称颐和园导游词稿导游。

我们现在来到的是颐和园的长廊。这条长廊有七百多米长，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，分别画着人物、风景和动植物，几千幅画，没有哪两幅是相同的。

请到这边来，这就是万寿山。看，立在半山腰上的八角宝塔形的三层建筑，那就是佛香阁，黄色的琉璃瓦还在闪闪发光呢!下面的一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿

大家小心上山。现在我们到了佛香阁了，从这里向下看，那葱郁的树丛，掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的城墙。现在大家向正前方看，昆明湖静的多像一面镜子，绿的多像一块碧玉呀!游船、画舫在湖面上慢慢滑过，几乎一点痕迹都不留。大家再向东远眺，是不是隐隐约约可以望见几座城楼和城外的白塔呢?

现在我们就来到昆明湖了。大家看那座横跨湖上的石桥，桥上有十七个桥洞，所以叫十七孔桥;桥栏上的石柱有几百根，大家有兴趣的话可以数数，每根柱子上都雕刻着小狮子，栩栩如生，活灵活现。

各位游客：

大家好！

欢迎大家来到苏州古典园林游玩，我是大家的导游，我叫徐悦，也可以叫我悦导。今天我们将去苏州的古典园林转转，请大家跟好咯!

苏州古典园林吸收了江南园林建筑艺术的精华，有一句话说得好“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”，苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，可以体验让人舒畅的生活，美化和完善自身居住环境的一种创造。

现在我们来到的是沧浪亭，沧浪亭是建于宋朝公元948——1264年，

被文人成为苏舜钦的私人花园，占地面积1·08公顷。园内有一泓清水贯穿，波光倒影，景象万千。宋代著名诗人苏舜钦以囹万贯钱买下废园进行修筑，傍水造亭，还写下了“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”造首诗。踱步沧浪亭，可以看见沧浪亭外临清池，曲栏回廊，古树苍苍，垒叠湖石。人们称“千古沧浪水一涯，沧浪亭者，水之亭园也。”

现在我们已经参观完了，大家再见。

大家好，这天将由我来带领大家一齐游览这个老龙头风景区，我们此刻将要进入的是当时驻守老龙头的龙武营士兵生活的场所。

我们此刻看到离我们较近的这个模型叫做云梯。大家都知道长城是不容易借用外力来攻打的--除了云梯。(讲解怎样用云梯攻打长城)离我们较远的是巢车(讲解巢车的用途)。我们一会能够去兵器室去参观一下当时攻打长城的武器及武器的模型缩微版。此刻呢，我们能够看一下当时龙武营的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通铺，那么比他们官职大一点的百总的住宿条件是什么样貌的吗?好那我们这边走。我们此刻看到的就是管一百个士兵的百总住宿的地方。此刻我们看见的这艘水泥战船是明朝时期海战战船的缩微模型。此刻我们能够去参观一下兵器室。看看古代士兵是如何攻城和守城的!(讲解兵器室兵器的作用)

辕门的辕是什么?辕就是车辕子。春秋战国时期，诸侯国君巡幸，狩猎，在外面搭营帐住宿，出入口仰起两车，使车辕子相对，像门的样貌，叫辕门。因此以后，历代军营的门都叫辕门。《三国演义》里的吕布辕门射戟，杨家将戏剧故事辕门斩子，都是指中军帐外的营门的。起初确实是用战车车辕作门，之后就变了。那里的辕门的样式是明代的。兵营或者地方高级官署前面用栅栏围护，栅栏口的门也叫做辕门。好了走出辕门也就走出了龙武营了。

明代隆庆二年至万历20_年，民族英雄戚继光担任蓟镇总兵20_年，防守山海关南海到北京昌平境内1200里长城。他常巡视老龙头，在那里宿营驻扎，点将操练兵马。请看，这员武将塑像就是戚继光。他身后墙上的地图是明蓟镇长城关隘图。这座点将台周围的空地就是当年的效校军场。戚继光将军真正的兵部衙门设在三屯营。但是他经常挥戈跃马奔驰在长城沿线。他写诗说：南北驱弛报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，多是横戈立刻行。他这种为国操劳的精神，实在令人敬佩。

老龙头是明万里长城的起点，位于山海关城南5公里的濒海高地。明清两地那里是屯兵要塞，也是帝王将相，文人墨客挂表还赋诗的场所。我们走的这条宽广的坡道，原叫做马道。守城的兵马就是从那里上下的。清朝的5位皇帝共11次来老龙头巡幸，当时这条坡道叫做御道，道中间铺上红毡，皇帝从红毡上大摇大摆的理解两边的群臣的顶礼膜拜。如今老龙头景区已经向全世界开放。每年有近两百万中外游客来此参观游览观光。

各位游客：

大家好！

今天我们参观的是大雁塔景区和曲江旅游区，首先我们去参观举世闻名的大雁塔。

大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺内，大慈恩寺，初名无漏寺，始建于公元589年的隋代，到了公元648年，太子李治为了追念慈母文德皇后大恩，要求选择“挟带林泉，务尽形胜”之地，建造佛寺，为其母祈求冥福，于是重修隋代无漏寺，并改名为大慈恩寺。唐代的大慈恩寺规模极大，占地342亩，有房间1897间，可容纳僧徒3000余人，慈恩寺的首任拄持就是被称为“法门领袖，民族脊梁”的玄奘法师，玄奘姓陈名祎，河南偃师人，他是我国古代著名的佛教翻译家、旅行家和文学家。公元620xx年，28岁的他独自一人前往印度学习佛学，先后在印度各地从事佛教研究长达20xx年之久，公元645年，玄奘西行取经归来，带回了657卷佛经和大量的佛舍利以及佛像，受到了朝野和国人的隆重欢迎，公元648年12月，大慈恩寺初建落成，玄奘法师便被请到慈恩寺担任住持，继续翻译佛经，并在此宣讲唯识宗教义，使慈恩寺成为了唯识宗的祖庭。现在的大慈恩寺，是在唐代大慈恩寺西院的遗址上重新修建的，规模仅为唐时的七分之一。现已成为全国重点文物保护单位，国家5a级旅游景区。

好了，现在我们已经来到了大慈恩寺的门口，因为我国佛教寺院大多都建在深山密林之中，所以寺院的正门称为山门，山门也称三门，东为无相门，西为无作们，中为空门，象征着佛教的入门三解脱，走进山门，我们可以看到钟鼓二楼东西对峙，东边的钟楼内悬挂有一口明代的大铁钟，重约三万斤，上面刻有雁塔晨钟四个字;西面的鼓楼内有一面直径约2米的大鼓，僧人们早上敲钟，晚上击鼓，晨钟暮鼓，交相辉映。寺院的钟声每天敲108下，象征着破除人的108中烦恼，及“闻钟声，烦恼清。智慧长，菩提生。离地狱，出火坑。愿成佛，渡众生。”就是说，听到寺院的钟声，就可以消除一切烦恼，得道成佛了。

钟鼓楼的北面是大雄宝殿，大雄宝殿是佛教寺院的主体建筑，殿内供奉的是三身佛，中为法神佛毗卢遮那佛，西为报身佛卢舍那佛，东为应身佛释迦牟尼佛。三身佛的两侧是佛祖的两大弟子，东为迦叶，西为阿难。两边有普贤菩萨像和文殊菩萨像，他们分别象征着真理和智慧。东西两侧还列坐有十八罗汉像。

大雄宝殿过去是法堂，法堂是为佛教徒讲经说法的地方，里面供奉的是阿弥陀佛，堂内墙壁上贴有三张拓片，中间的是玄奘负笈图，两侧是玄奘的两位弟子，圆测与窥基，圆测是新罗国王孙，窥基是唐初名将尉迟恭的侄子，两位名门之后均拜玄奘为师，可见玄奘法师当时的名声之大，地位之高。

法堂的背后就是举世闻名的大雁塔了。大雁塔始建于唐高宗永徽三年，即公元652年，是由玄奘亲自设计并督建的，用以保存他从印度带回的佛经与佛像。最初的塔为5层，砖表土心，不可攀，后来武则天在位的时候，将它重新修建并增高至十层，后经战乱毁坏，到五代时又重新修建，改为七层。现在的大雁塔基本上就保留了这次修缮后的状貌，为楼阁式砖塔，高64.7米，共七层，塔内建有楼梯可盘旋而上，每层都建有砖拱门，塔南门东西两侧的砖龛中，嵌有两方石碑，是李世民和李治分别撰写的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》，二碑均为唐初著名书法家褚遂良所书，被称为“二圣三绝碑 ”。

各位游客，你们好，今天我们要参观的是以前皇帝祭天的地方?――天坛。天坛是明朝的永乐皇帝建成的祭天的圣坛。

来到圜(huan)丘坛下，我们马上要开始登坛了，不过您要留心数一数，每层的坛面都有多少台阶。到了最高层大家会发现，坛上的所有的台阶都是九或是九的倍数。这些难道是巧合吗?当然不是，因为九是极阳数，所以工匠使用这个数字来赋予圜丘坛“崇高”之意。

说完了神坛的奇妙，我再给你们介绍一下祭天大典的盛况。到了每年的冬至，皇帝就在这里祭天，在这个典礼上，特别提到的是皇帝恭读祝文站在的地方，就是这块天心石。它是天坛三大声学现象之一，在这里朗读的时候，声音特别洪亮，各位游客不妨体验一下，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。

今天的观光游览就要结束了，在天坛的这段时光希望成为北京之游的永恒记忆。同时也请您把天坛的祝福带给您的家人、朋友。

大家好，我叫胡大洋，是你们的导游，今天我们参观北京故宫，旧称紫禁城，于明代永乐十八年(1420xx年)建成，是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界上现存最大、最完整的木质结构古代建筑群。

为了使我们的故宫保持干净、整洁，我在这里提以下几点要求：第一不要乱扔垃圾，垃圾应放入指定的垃圾桶里;第二不要在墙上乱涂乱画。

请各位配合遵守!

好了，现在我们正走向午门。

午门中有五洞，其平面为凹形，宏伟壮丽;午门后有五座精巧的汉白玉拱桥，通往太和门，太和门有广阔的大庭院，当中有弧形的内金水河，随河宛转，形似玉带。

故宫里最吸引人的地方：太和殿。

太和殿俗称“金銮殿”，是紫禁城内面积最大的一座。

檐角有10只精美的走兽(龙、凤、狮子、天马、海马、斗牛等)，属中国古代建筑之特例，整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽，皇帝即位、生日、婚礼、元旦等都在这里庆祝。

谢谢各位，祝大家玩得开心!

欢迎您来颐和园参观旅游！

北京的颐和园是一个美丽的大公园。

大家现在参观的是长廊。长廊有七百多米长，共273间。每间的横槛上都有五彩的画，画着人物，花草，风景，几千幅画没有那两幅是相同的。长廊两旁的花木，这一种花还没谢，那一种花又开了，景色美丽。微风从昆明湖吹来，使人神清气爽！

这里是万寿山的脚下。大家抬头往上看，半山腰上那一座八角宝塔形的三层建筑就是佛香阁，下面那一排排金碧辉煌的宫殿是排云殿。现在我们来到的这里就是佛香阁，大家从前面往下看，颐和园的景色大半尽收眼底。正前面那就是昆明湖，你看它静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船，画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹。向东看，隐约可见古老的城楼和白塔。

这里就是昆明湖。大家仔细看看这座石桥，因为它有十七个桥洞，得名十七孔桥。这座桥很有特点，每根石柱子上都雕刻着小狮子，这么多形态各异得狮子，没有那两只是相同的。

各位游客，颐和园到处都有美丽的景色，今天我就给大家介绍到这里，欢迎下次再来！

在中国的西北部，瑰丽的西安市是闻名的十三朝古都。有符号性构筑物钟楼、明长城遗址、华清池等等。可最宏伟、最有盛名的还要数大雁塔。

大雁塔自唐朝以来，由玄奘法师建筑，用来存放经书的佛塔。它建在大慈恩寺内，从古至今，生涯齐备，此刻供游人旅行、游览，是我国闻名的旅游景点，更是闻名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印着大雁塔，由此可见，大雁塔是当之无愧的西安的符号。

雁塔的由来神奇玄秘。相传，在印度摩伽陀国，一个寺庙内的僧人信仰小乘释教，吃三净食(即雁、鹿、犊肉)。一天，空中飞来一群雁。有位僧人见到群雁，信口说：“本日各人都没有对象吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀!”话音未落，一只雁坠死在这位僧人眼前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都以为这是如来佛在修养他们。于是就在雁落之处，以谨慎的典礼葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以这个典故，建筑了大雁塔。

大雁塔最早因财力不敷，只是一座五层的构筑，其后因武则天信仰释教，将它建筑到了十层。可不幸的是，五代战乱又降至七层，才有本日的七层青砖塔。塔高64.5米，地面各有一个门洞，造型简捷、气魄宏伟，是我国释教构筑艺术中的不行多得的精品。

从远处望去，你会发明大雁塔略有倾斜，这然则有来头的。已往，西安有过数次的地动，将塔震得像一边微有倾斜，其后，塔下身部门为土质，地下水不匀称，使大雁塔加快了沉降倾斜，此刻逐渐收回地下水，使大雁塔“痛改前非”。

大雁塔是第一批世界重点掩护文物，颠末一次次整修，这个七层的青砖塔变得健壮坚贞，大雁塔在日后的文物掩护、社会建树中，不减旧日古典的瑰丽，覆盖这一层迷人、隐秘的面纱!吸引着众人探寻释教文化和古代东方文明。

Ladies and Gentlemen:

Welcome to the Great Wall. Starting out in the east on the banks of the Yale River in Leaning Province, the Wall stretches westwards for 12,700 kilometers to Jiayuguan in the Gobi desert, thus known as the Ten Thousand Li Wall in China. The Wall climbs up and down, twists and turns along the ridges of the Yanshan and Yinshan Mountain Chains through five provinces——Liaoning, Hebei, Shanxi, Shaanxi, and Gansu and two autonomous regions——Ningxia and Inner Mongolia, binding the northern China together.

Historical records trace the construction of the origin of the Wall to defensive fortification back to the year 656 B.C. during the reign of King Cheng of the States of Chu. Its construction continued throughout the Warring States period in the fifth Century B.C. Walls, then, was built separately by these ducal states to ward off such harassments. Later in 221 B.C. The most extensive reinforcements and renovations were carried out in the Ming Dynasty (1368——1644) when altogether 18 lengthy stretches were reinforced with bricks and rocks. it is mostly the Ming Dynasty Wall that visitors see today.

The Great Wall is divided into two sections, the east and west, with Shanxi Province as the dividing line. The west part is a rammed earth construction, about 5.3 meters high on average. In the eastern part, the core of the Wall is rammed earth as well, but the outer shell is reinforced with bricks and rocks. The most imposing and best preserved sections of the Great Wall are at Badaling and Mutianyu, not far from Beijing and both are open to visitors.

The Wall of those sections is 7.8 meters high and 6.5 meters wide at its base, narrowing to 5.8 meters on the ramparts, wide enough for five horses to gallop abreast. Two-storied watch-towers are built at approximately 400-meters internals. The top stories of the watch-tower were designed for observing enemy movements, while the first was used for storing grain, fodder, military equipment and gunpowder as well as for quartering garrison soldiers. The highest watch-tower at Badaling standing on a hill-top, is reached only after a steep climb, like "climbing a ladder to heaven".

There stand 14 major passes (Guan, in Chinese) at places of strategic importance along the Great Wall, the most important being Shanghaiguan and Jiayuguan. Yet the most impressive one is Juyongguan, about 50 kilometers northwest of Beijing.

Known as "Tian Xia Di YI Guan" (The First PaUnder Heaven), Shanghaiguan Pais situated between two sheer cliffs forming a neck connecting north China with the northeast. It had been, therefore, a key junction contested by all strategists and many famous battles were fought here. It was the gate of Shanghaiguan that the Ming general Wu Sangui opened to the Manchu army to supprethe peasant rebellion led by Li Zicheng and so surrendered the whole Ming empire to the Manchus, leading to the foundation of the Qing Dynasty. (1644-1911)

As a cultural heritage, the Wall belongs not only to China but to the world. The Venice charter says: "Historical and cultural architecture not only includes the individual architectural works, but also the urban or rural environment that witnessed certain civilizations, significant social developments or historical events." The Great Wall is the largest of such historical and cultural architecture, and that is why it continues to be so attractive to people all over the world. In 1987, the Wall was listed by UNESCO as a world cultural heritage site.

Tian'anmen(the Gate of Heavenly Peace)， is located in the center of Beijing. It was first built in 1417 and named Chengtianmen(the Gate of Heavenly Succession)。 At the end of the Ming Dynasty， it was seriously damaged by war. When it was rebuilt under the Qing in 1651， it was renamed Tian'anmen，and served as the main entrance to the Imperial City，the administrative and residential quarters for court officials and retainers. The southern sections of the Imperial City wall still stand on both sides of the Gate.

The tower at the top of the gate is nine-room wide and five–room deep. According to the Book of Changes，the two numbers nine and five，when combined，symbolize the supreme status of a sovereign. During the Ming and Qing dynasties， Tian'anmen was the place where state ceremonies took place. The most important one of them was the issuing of imperial edicts， which followed these steps：1) The Minister of Rites would receive the edict in Taihedian(Hall of Supreme Harmony)，where the Emperor was holding his court. The minister would then carry the decree on a yunpan(tray of cloud)，and withdraw from the hall via Taihemen(Gate of supreme Harmony)2)The Minister would put the tray in a miniature longting(dragon pavilion)。 Beneath a yellow umbrella and carry it via Wumen(Meridian Gate)，to Tian'anmen Gate tower. 3)A courtier would be invested to proclaim the edict. The civil and military officials lining both sides of the gateway beneath the tower would prostrate themselves in the direction of the emperor in waiting for the decree to the proclaimed.3)The courtier would then put the edict in a phoenix-shaped wooden box and lower it from the tower by means of a silk cord. The document would finally be carried in a similar tray of cloud under a yellow umbrella to the Ministry of Rites.4)The edict，copied on yellow paper，would be made known to the whole country. Such a process was historically recorded as " Imperial Edict Issued by Golden Phoenix". During the Ming and Qing dynasties Tian'anmen was the most important passage. It was this gate that the Emperor and his retinue would go through on their way to the altars for ritual and religious activities.On the Westside of Tian'anmen stands ZhongshanPark(Dr. Sun Yat-sen's Park)，and on the east side，the Working People's Cultural Palace. The Park was formerly called Shejitan(Altar of Land and Grain)，built in 1420 for offering sacrificial items to the God of Land. It was opened to the public as a park in 1914 and its name was changed in 1928 to the present one in memory of the great pioneer of the Chinese Democratic Revolution. The Working People's Cultural Palace used to be Taimiao(the Supreme Ancestral Temple)，where tablets of the deceased dynastic rulers were kept.The stream in front of Tian'anmen is called Waijinshuihe(Outer Golden River)，with seven marble bridges spanning over it . Of these seven bridges，historical records say the middle one was for the exclusive use of the emperor and was accordingly called Yuluqiao(Imperial Bridge)。

The bridges flanking it on either side were meant for the members of the royal family and were therefore called Wanggongqiao(Royal's Bridges)。Farther away on each side of the two were bridges for officials ranking above the third order and were named Pinjiqiao(ministerial Bridges)。The remaining two bridges were for the use by the retinue below the third order and were called Gongshengqiao(common Bridges)。They are the one in front of the Supreme Ancestral Temple to the east and the one in front of the Altar of land and Grain to the west.The two stone lions by the Gate of Tian'anmen，one on each side were meant as sentries. They gaze toward the middle axis，guarding the emperor's walkway. In front of the gate stands a pair of marble columns called Huabiao. They are elaborately cut in bas-relief following the pattern of a legendary dragon. Behind the gate stands another pair of similar columns. The story of Huabiao may be traced to a couple of sources. One of the versions accredits its invention to one of the Chinese sage kings named Yao，who was said to have set up a wooden pillar in order to allow the ordinary people to expose evil-doers， hence it was originally called a slander pillar. Later it was reduced to a signpost，and now it serves as an ornament.The beast sitting on the top of the column is called "hou"，a legendary animal，which is said to have been a watcher of an emperor's behaviour. He was doing such duties as warning the emperor against staying too long outside the palace or indulging in pleasure and urging him to go to the people for their complaints or return in due time. Therefore，the two pairs of beasts were given the names "Wangjunhui"(Expecting the emperor's coming back) and "wangjunchu"(Expecting the emperor's going out) respectively。

各位亲爱的游客：

欢迎来到八达岭长城风景区游玩！我是你们的导游，大家可以叫我小蔡。

八达岭长城是明长城最具代表性的一段。我们现在已经来到八达岭长城脚下。大家抬头看一下，眼前的长城蜿蜒，山岭起伏，多么壮丽啊！

现在，我们已经来到八达岭长城的一段城墙上。请看，城墙外沿每隔一段距离就有一个方形的小口子，上面还有这样的齿状缺口，这些在打仗的时候都是大有用处的：方形的小口子是射击口，用来射击；城墙顶上的齿状缺口是瞭望口，士兵可以趴在这里观察敌情。而这厚厚的城墙可以很好地保护士兵的安全。

请大家往远处看，看见那一个个方形的城台了吗？这些城台是用来屯兵的，不打仗时，士兵们可以在城台里休息；打仗的时候，城台之间还可以通过狼烟来相互传递信息。

有谁知道城墙上这些条石的重量？它们最重的有两三千斤重呢。你们一定很好奇，在古代，没有汽车、没有起重机，人们是靠什么把这些条石运到这陡峭的山岭上来呢？不靠别的，正是靠他们的肩膀！

关于修筑长城，还有一个家喻户晓的传说故事——“孟姜女哭长城”。根据传说，孟姜女的丈夫范喜良被抓去修长城，后来音信全无。孟姜女千辛万苦终于来到了修长城的地方。可她一打听，才知道自己的丈夫早就累死了，被埋在了长城下。孟姜女得知这一消息，痛哭了三天三夜，把那段长城都哭塌了。虽然这只是一个传说，但足以证明无数劳动人民为修筑长城，流血流汗，甚至付出了生命的代价。

好了，接下来大家可以自由参观，拍照留念了，游玩时一定要注意安全。一个小时后，我们在这里集合。祝大家玩得愉快！

大家好，我是你们的小导游，姓__，你们可以叫我__导游。我将带领大家去参观长城。记住在游览的时候，不要在长城上乱涂乱画。

长城一共有一万三千多里，从东头的山海关到西头的嘉峪关。建在海拔1000多米的八达岭上。

游客们，请看看我们脚下的条石，那时候没有火车、汽车、起重机，一块条石就有两三千斤重，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步的抬上陡峭的山岭。当时的人们是多有智慧呀！

下面，就让我讲一下有关长城的传说吧！这个故事发生在很久以前，那时秦始皇正在征发八十万民工修万里长城。被抓去的人不分白天黑夜的修筑长城，不知累死了多少。有一位书生叫范杞梁，为了逃避官府追捕，逃到孟家，孟姜女是个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把范杞梁藏了起来，他们很喜欢范杞梁，就把孟姜女许配给他。新婚不到三天，范杞梁就被抓去建长城，孟姜女苦苦的等着丈夫，半年了，一点消息也没有。这时的天气很冷，孟姜女就亲手缝制了寒衣。上路了，孟姜女吃了很多苦，终于到了长城下，可又知范杞梁已经死了，于是她伤心地哭了起来，不知哭了多久，忽听地动山摇的一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了很多尸骨。孟姜女用自己的方法，终于找到了丈夫的白骨，又伤心地哭了。

故事讲完了，我们是不是对长城又有了新的认识？祝你们旅途愉快！

Referred to as "Beijing, Beijing is the capital of China, the country's political and cultural center and international communication hub, is also a famous historical and cultural city, filled with the gas of the emperor, and honor. As early as 700000 years ago, in the Beijing choukoution area the primitive community "Peking person". Beijing's first recorded name is "ji" (thistle). In 1045 BC, become the thistle, the capital of yan ducal states. From 221 BC, qin shi huang unified China to 937 AD, Beijing has always been a town in the north of China and the capital city of the local authority. In A.D. 938, the rule of liaoning in the north of China in Beijing (called yanjing) for capital; Later, jin, yuan, Ming and qing to every generation in the capital, more than 650 years before and after.

On October 1, 1949 of the founding of the People's Republic of China, Beijing as the capital of new China. Here is the world's largest, aross, heavily guarded palaces of the Forbidden City, shows the tolerance of the Summer Palace royal gardens, temple of heaven worship temple, imperial gardens in the north sea, badaling and mutianyu, simatai Great Wall and the world's largest courtyard respectful wang fu and other places of interest. All appearing more magnanimouses vigour. As a cultural ancient capital, thousands of years, precipitated the rich history and culture here, not to mention the royal architectural style is elegant, the objects in the alley alone, a brick in the courtyard, the summer in a moment, had told us that it's long. That the past residence of celebrities all the sections of vigorous historical stories, that these sites, all in recounting a deep-rooted historical events.

But all this did not prevent it and the cohesion and blending of the modernization, broad changan avenue traffic, crisscross road overpass, the wangfujing walking street flashing neon, sanlitun bar street due, bright lights, swaying the colour of profusion, with "China's silicon valley," said the noisy zhongguancun, became the capital is the pride of the people. Development of Beijing is moving toward a more brilliant tomorrow ran into.

现在快到目的地--北京天坛，所以我先给大家将一些注意事项：“礼貌、卫生、秩序、眼看手勿动、禁止乱涂乱画”这五点，记得哦!

乘客们，旅游景点已到，请大家有秩序的下车!现在我们来到了天坛的正门，这里是皇帝前来祭祀时进出的大门。现在，就让我一一地为大家介绍吧!

天坛，1998年11月被列入《世界遗产名录》。它位于北京城南端，是明、清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。

天坛东西长1700米，南北宽1600米，种面积为273万平方米。天坛包括圜丘和祈谷二坛，围墙分内外两层，呈回字形。北围墙为孤圆形，南围墙与东西墙成直角相交，为方形。这种南方北圆，，通称“天地墙”，象徽古代“天圆地方”之说。

以上就是天坛的故事，时间不早了，现在，大家自由参观拍照吧!--转眼间，我们的北京天坛一日游又结束了，大家有秩序的坐车回家吧!

亲爱的游客们：

大家好！我是你们的向导，我名叫陈，叫我陈导就好了。现在我将带领你们欣赏我国的世界遗产——故宫。

故宫为我国明清两朝的皇宫，也是现存最大、最完整的古建筑群。所以我们在游览时应不乱扔垃圾、不触摸物品，这样才能欣赏到有历史气息的故宫。

进了太和殿的大门，展现在大家面前的便是一座座雄伟的宫殿。正前面那座最大的木构建筑，很是引人注目，那就是太和殿。它是皇权的象征，每当有重大活动时，皇帝都在此举行。后面的一排金碧辉煌的宫殿，分别是中和殿、保和殿。

游完了辉煌的太和殿，再向北走，我们能感觉到这儿的生活气息很浓。这里的一切起居用品在当时都是堪称一流的，后宫里的户外养心之处是御花园。它的格局，布局，古色古香，，花草树木点缀其间，亭台阁楼相依相存，是个精心雅致，赏心悦目的好地方。大家跟着我走，故宫东边这座角楼和其他三座角楼遥相呼应。它们的造型奇特，精美绝伦，与周围环境构成一幅完美的图画。

这气魄雄伟的工程凝结了多少劳动人民的血汗和智慧啊！

这次旅游到此结束，祝大家愉快，谢谢！

“北京欢迎你……”， 聆听着这首<<北京欢迎你>>的音乐。此时此刻，我仿佛正在张开双臂拥抱整个世界，迎接四面八方的宾客。此时此刻;我仿佛已经身临其境，来到用金色梦想编织的鸟巢，向各国友人招手致意。面对此景，谁又能控制自己激动的心情呢?是啊，2008，北京的奥运!中国的奥运! 世界的奥运!

2001年，是我们中国人成就梦想的一年，就在国际奥委会主席萨马兰奇宣布中国申奥成功的那一刻，全中国都沸腾了，其势排山倒海，其情感天震地。世界给中国一个机会，中国还世界一个惊喜。仅仅7年的时间，中国为筹办奥运而忙碌着，建场所，中国人民为此付出了多少努力与辛苦。就在可爱的工人们用自己的双手，用自己的力量将一座座伟大的鸟巢、水立方耸立在我们的面前时，我们又是怎样的心情，我们只有衷心的对他们说声“谢谢”。

时间真是弹指一瞬间，激动人心的时刻终于到来了。8月8日晚8点，神圣的奥运圣火在伟大的鸟巢点燃。全世界都目睹着这历史的一刻。当倒计时为0时，北京变成了欢乐的海洋，在一阵阵雷鸣般的烟花下，黑天变成了白天。

顿时，寂静又笼罩了一切，目光转向了“鸟巢”。 出色地表现了中国文化的精髓，以和为贵、刚柔相济。

仅是这1小时，来自世界各地的友人都重新认识了中国，了解了中国。可以说，中国已经获取了第一金。开幕式不可挑剔，堪称完美!在奥运圣火点燃的瞬间，北京向世界宣誓，奥运梦想的大门就此打开!

在这为梦想冲击的16天， 运动员为争夺金牌而努力奋斗。我们的运动健儿用智慧和勇气横扫着奥运会赛场，让五星红旗一次又一次在

升起。52金、21银、28铜， 刷新了中国奥运历史。中国在自己家门口取得了胜利，中队为国争光，为中国人民争光!

“……北京欢迎你，有梦想谁都了不起。有勇气就会有奇迹。”是啊，有勇气就会有奇迹。中国健儿战胜了自己，中国队创造了奇迹，让外国人看到了新中国的强大，新中国的富强。

“ONE WORLD

ONE DREAM 同一个世界 同一个梦想”，我们为地都是迎接我们令人骄傲2008北京奥运会，迎接来自远方的友人。我们热爱奥运，更热爱的是奥运的精神。“绿色奥运”理念，随着表现中国悠久历史和丰富文化底蕴的歌舞，一直延续到今天。

北京欢迎你，永远欢迎你!

星期天早上，我和妈妈、外婆、外公和爸爸一起去参观园博园。

刚走进南门，就能体验到一股清香的气味。园博园很大，分为南门、北门、西门和东门。在这些数不清的景点之中，让我最难忘的就是瓜果园和一些植物了。我在园博园里见到的植物多的数都数不清，可我只知道一点，如：风雨花。这种植物很特别，她长出来的叶子连成一起特别像雨花。

瓜果园里的果子和瓜都数也数不清，如：南瓜。我在瓜果园见到了一个特别大的真南瓜，这个南瓜大约有三十多公斤重。在见到的时候，我还不觉得吓了一大跳。瓜果园里还有一种说也说不出来，见也没见过的瓜果。这个瓜果看起来像一条长长的鞭子，每当成熟的时候总是会变成橙色。

瓜果园里的瓜果只能用一个词来形容，那就是千姿百态。园博园的面积很大，在园博园的中央，耸立着一个福塔。由于时间的关系，我们没能登上福塔。可我们却瞧见了福塔下面的福音瀑。这个瀑布的声音极大，在远处100米以外都还能听到。

在园博园的景点之中，还有一个竹林。这个林子里到处长的都是竹子，有黄的和绿的，还有平常很少见的竹子。在离竹林不远的地方，有一个小池塘。这个小池塘不时会放出雾，我想去看个究竟，结果没有想到这些雾竟然是些水。我觉得这些雾能使人变得清爽，凉快。

园博园的景点还有很多，我就不一一介绍了。

园博园，你使我知道了好多知识，还让我见识到了许多平常很难见到的物品。我真的好想拥有你这么丰富的知识。

园博园，我时时刻刻都会把你记在心中，一直追求你的知识！

As the saying goes, "after the shichahai lake city", also known as "houhai" Beijing quadrangles old Peking man has always been a good place for recreation. Because of its beautiful environment, and the folk custom charm, more than two hundred years to attract a number of senators, famous and even the relationship of people here, or government, or built temples, more sacrifices are added profound cultural background.

Now, Beijing city is becoming more and more strong, can see the old Beijing where old folkway is less and less, can be in the lakes, still can hear the ringing sound in the autumn, still can see the epitome of old Beijing courtyard buildings, can still chewing Beijing flavour cultural tourism festival opened here. "Due to swim, see old Beijing", tea, boat, swim wangfu, hutong, more the pure Beijing dialect beauty, the lakes shine brilliantly.

Soong ching ling's former residence

Fu chun chun mansion is located in the north of houhai, palace courtyard, hospitalization, garden and horses four parts. Alcohol xian pro ancestral temple built in the house after a, covers an area of about eighty mu. Especially the XiHuaYuan in fu has a long history. National honorary chairman Mr Soong ching ling's former residence was built in chun fu XiHuaYuan, her work and life here for 18 years, for the antique garden left many traces, add a lot of bright color.

Kangxi years, pearl palace garden is located here. Garden rockery, bamboo, small bridge strewn at random have send, before the south tower in the water "Ming opening night" tree seven strains, two strains of more than two hundred years ago the ancient, is said to be the pearl of the eldest son nalanxingde had planted. Young nalanxingde often invite Beijing literati celebrities gathered in this poetry word, today's foundation, under the tree SiGu compassion, eyes as if was vaguely, side side edge like echoed with the sound of singing songs, "order before the futaba, branches and leaves apply warom". Pearl later convicted, the mansion and garden was and he occupied, jiaqing acceded to the throne after the garden and the nearby mansion bestowed together into a prince, prince and franchise into lead after the sea water into the garden. Now we see the "enpo pavilion is built marry king," peace on the stone "happiness peace" four words then out into the hand of the prince. Guangxu years, the palace and given to the "guangxu" father prince chun, on the basis of their marriage wangfu add to repair, prince chun mansion.

Edge due today, chun fu has become a scenery line, many tourist area, only in the heart that a love of history and admired of historic sites.

雾淞，与桂林山水、云南石林、长江三峡同称为中国四大自然奇观。每年的12月到次年2月都是欣赏雾凇的最佳时间，吸引着全国各地的摄影爱好者和旅游者来目睹这一奇观。

雾凇最佳观赏点

每年从11月中旬开始，市就算进入了冬季。从这时起，雾凇便开使登场亮相了。尤其是降雪量大、天气特别寒冷的年份，雾凇出现的次数也就越多。

所以要欣赏最典型最浓重的雾凇还是当属雾凇岛。近年来，一到春节，不知多少影友几百里、几千里甚至上万里来到这里，顶风冒雪赏雾凇，拍雾凇。今年的雾凇时节已经到了，有兴趣的朋友不妨赶往雾凇岛，用身心和镜头一起攫取北国的美丽。

雾凇岛最佳观赏点

曾通村在岛上，靠近岛南端江水分流处，形成雾凇机会多，且树木形状好一些。韩屯在松花江东侧岛外，地址靠北，在岛的中部一带。早上过渡口才能看岛上雾凇，否则的话，只能在岛外看边上的雾凇，不过风光也很不错。

最佳时节：到观赏雾凇的最佳季节是每年的12月下旬到第二年的2月底，这是因为雾凇的形成有它自己独特的环境和条件。

形成条件：夜里零下20度左右，白天零下5—10度之间，温差越大越好。夜里3点之前起雾，并且无风或有极小的风。最保险的办法就是去雾凇岛之前住在市，半夜3点左右与岛上接待你的家庭旅馆联系。如果此时岛上有雾又没有风或风极小，而且天上繁星密布，那么第二天的雾凇会相当好。你就可以在早早租车前往，太阳刚要升起时登岛。

去雾凇岛交通

第一条是土城子方向，是沿松花江西岸向北走。在市长途汽车站（名叫岔路乡，距火车站只有几百米）坐车，全程37公里，行程一个多小时，汽车票价6元（含1元保险费）。车况为普通村路车，普通客车。每天有三班直达曾通渡口的班车，长途汽车站发车时间是8：00、12：20、15：20；曾通渡口发车时间6：20、9：30、13：30。

第二条是乌拉街方向，是沿松花江东岸向北走。在岔路乡汽车站乘乌拉街车，全程35公里，15分钟一班，票价6元，车况为空调大巴。到乌拉街后有小面包去雾凇岛东渡口的韩屯，面包车票2元。在乌拉街也可打的去韩屯，全程6公里，车价15到20元，全凭砍价水平。顺带说一句，从曾通村到韩屯渡口，大约4公里，步行一个小时。进了屯子你一眼就可看见一杆镶着红牙边的杏黄大旗，上面三个遒劲大字“雾凇岛”，这是市摄影家协会为了接待前来创作的全国各地影友建立的雾凇摄影创作基地，看到这三个字，就意味着你到家了。

摆渡钱：无论从曾通村渡口上岛还是在韩屯上岛，摆渡费一律10元，出岛无论从曾通渡口出还是从韩屯出，都不用再花钱。本岛人出入岛均不花钱。

住草房喝烧酒

如果选择住在市，那可选择的范围很多，各个档次的宾馆、经济型连锁酒店都有。如果选择住在雾凇岛上，就可以感受一下东北原住民生活气息。雾凇岛有草房数间，纸糊的窗户、火烧的炕、报纸糊的墙，虽然条件比不上城市，但吃的是农家风味的饭菜，喝的是东北的玉米酒，有着黑土地特有的豪爽。在柴房烧火准备饭菜，空气中弥漫着农家特有的、好闻的炊烟。房间里有个火炕，盘腿坐在炕上，取暖吃饭，一壶烧酒下肚，困倦和寒冷会跑得无影无踪。这时候，诗人的雅致、哲人的深沉都跑到九霄云外，说话的嗓音也提高了，举起的酒更是一股脑入肚，不由得被朴素的豪爽感染了。会让人忍不住感慨：在严冬里，幸福是什么？就是面前这碗热热的烧酒外加小鸡炖蘑菇。

第二天一早如果起得来，可以去看日出。清晨的雾凇岛很美，松花江静静地流淌，远处是树干枯的枝桠。由于江水在零度以上，因此江上泛着“蒸气”，风把这些蒸气吹散了，就如同身处仙境一般。

美食

地方风味以三套碗、清蒸白鱼、人参鸡、鹿茸三珍汤、荷花田鸡油、白肉血肠、庆岭活鱼为主，其中尤以人参鸡和鹿茸三珍最为有名。这些特色菜肴是每一个到旅游之人必尝之美味。

购物

市是东北“三宝”（人参、貂皮、鹿茸）的主要产地之一，在市内河南街上集中了多家这样的商店。还盛产野生中草药，有党参、黄柏、贝母等。当地的著名特产有红景天、林蛙、不老草、灵芝、蕨菜、黑木耳等。也可以选择一些手工艺品，如松花湖浪木根雕、松花湖奇石、树皮画、满族剪纸、彩绘雕刻葫芦、黄柏木刻象棋、泥玩具、绢花、手工彩绘木雕等也不妨看看选选，都是很不错的馈赠亲朋的小礼物，还有一定的收藏价值和观赏价值。

雾凇岛旅游贴士

对于摄影爱好者来说，一般在雾凇岛逗留的时间以三个白天两个晚上为宜。第一天早9：00前进岛，可拍雾凇（当然一定要有雾凇），12：00到老乡家安排食宿，吃午饭，休息，16：00在岛上拍日落，开晚饭，休息。次日全天正常拍摄。第三天早拍日出，拍雾凇，中午离岛。

对于时间紧张只想领略一下雾凇岛美景的人，当天就可从往返于曾通。在坐早8：00的首班车，9：00左右到曾通，刚好赶上雾凇（欣赏雾凇的最好时间段是早9：30—11：00）。中午在农家吃顿午饭，就可赶下午1：30的车回。

乌拉街满族镇至今仍保留多处古迹和满族古老民俗，有兴趣的人可以顺道去看看。

国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。

北宋庆历三年(公元1043年)，范仲淹参政"庆历新政"，应天府书院升为南京(今商丘)国子监学，与东京(今开封)、西京(今洛阳)的国子监并列为北宋最高学府。

明朝时期行使双京制，在南京和北京分别都设有国子监，设在南京的国子监被称为"南监"或"南雍"，而设在北京的国子监则被称为"北监"或"北雍"。南京国子监始建于东吴永安元年(公元258年)，到明永乐年间，规模宏大，延袤十里，灯火相辉，盛况空前，当时邻邦高丽、日本、琉球、暹罗等国"向慕文教"，不断派留学生到南京国子监学习。北京国子监始建于元朝大德十年(公元1320xx年)，是中国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。

西周时期国家的最高学府称为"太学"， 汉武帝设置"太学"也是承袭了传授儒家经典最高学府的功能。

永安元年(公元258年)东吴景帝孙休创建国学，设太学博士制度，诏立五经博士，为建业太学之滥觞。

西晋晋武帝咸宁四年(278)初立国子学。这是中国古代教育史上在太学之外另立国子学之始。《晋书·卷二十四·职官志》记载:"咸宁四年(278)，武帝初立国子学，定置国子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳，通明典义者，若散骑常侍、中书侍郎、太子中庶子以上，乃得召试。"国子学限五品官以上贵族子弟方可入学。但国子学在西晋并不景气，尤其是西晋末年以后，时兴时废。

晋武帝司马炎统一全国之后，建业太学中断。

晋武帝死后，中原"八王之乱"，以王导、谢安为首的大族，于320xx年簇拥着西晋皇族琅邪王司马睿，仓促南渡至建邺(史称"永嘉南渡")，建立起偏安江左的东晋王朝，并在鸡笼山下建立建康太学。

西晋末(320xx年)，因为晋愍帝的名字叫司马邺，为了避他的名讳，又把建邺县改称建康县。

后宋、齐、梁、陈先后在建康建立太学。

刘宋时期，元嘉十五年(438)，宋文帝召雷次宗至京师，令国子学开馆于鸡笼山，聚徒百人教授。

刘宋末年，祖冲之回到建康，担任谒者仆射的官职祖。祖冲之花了较大的精力来研究机械制造，重造指南车，发明千里船、水碓磨等等，是我国南朝机械工程专业之最早肇始。祖冲之算出圆周率的真值在3.1415926和3.1415927之间，相当于精确到小数第7位，简化成3.1415926，成为当时世界上最先进的成就。

北齐改国子学称之为"国子寺"。隋平陈以后，实行抑制江南地方势力的政策，摧毁六朝宫苑，漫天大火，烧炎千里，建康城全部被平毁，建康太学中断。

隋开皇初年，决定国子寺辖国子学、太学、四门学、书学、算学。开皇十三年(593) 国子寺不再隶属太常，成为独立的教育管理机构，复名国子学。大业三年(607)改称国子监，监内设祭酒一人，专门管理教育事业，属下有主簿、录事各一人，统领各官学，如国子学、太学、四门学、书学、算学。各官学的博士、助教、生员皆有定额。据《隋书·百官志下》记载:博士:"国子、太学、四门各五人，书、算各二人，"助教:"国子、太学、四门各五人，书、算各二人，"学生 :"国子一百四十人……"。国子学与太学并立，是专门研习儒家经典的经学学校。

唐承隋制，武德元年(618)唐设国子学，学额300人，学生皆为贵族子弟，教师24人。贞观元年(627)唐将国子学改称国子监，同时成为独立的教育行政机构。监内设祭酒一人，为最高教育行政长官。设丞一人，主簿一人，负责学生学习成绩和学籍等具体事宜。唐代曾几易国子监之名，曾改称司成馆、成均监，神龙元年(705) 又复其名。据《旧唐书·高宗本纪》载:"凡六学，皆隶于国子监。"所谓六学，即国子学、太学、四门学、律学、书学和算学。

唐朝以后，中国进入五代十国的大分裂时期。这一时期，蒋州又一次成为南唐的都城。920xx年，杨行密被封为吴王，以扬州为国都，史称"杨吴"。后来权臣徐温操纵了吴国的军政大权。920xx年，徐温兼任异州刺史，由他养子徐知诰具体负责军政事务。937年，徐知诰代吴称帝，定都金陵，并改金陵为汗宁府，国号唐，史称"南唐"。939年，徐知诰称自己是唐明皇第六子永王的后裔。南唐的宫城设在金陵城的中央，大体上位于今洪武路一带，设南唐金陵太学。

宋沿唐制，分设西京国子监(今河南省洛阳市)、东京国子监(今河南省开封市)，增辖武学。宋代国子监亦屡易其名，有时称国子监，有时称国子学，其职能具有二重性，一是作为官学最高管理机构，二是生徒就学的最高学府。如北宋著名学者程颐曾任判西京国子监，胡瑗曾以直讲名义兼判东京国子监。宋太宗端拱二年(989)曾改国子监为国子学，淳化五年(994)又改国子学为国子监，名称反复变化。招收七品以上官员子弟入学，称国子生或监生。宋初无定额，后规定200人为限。但实际数量很少，故可插班补缺或旁听。国子学设判监事总管学校，由直讲教授经业和训导德行。

北宋庆历三年(公元1043年)，范仲淹参政"庆历新政"，应天府书院升为南京(今商丘)国子监学，与东京(今开封)、西京(今洛阳)的国子监并列为北宋最高学府。范仲淹提出"精贡举、择官长"等十项改革主张，改革当时教育系统，应天府(今河南省商丘市)先行实施改革，一改当时崇尚辞赋的浮浅学风，重经义、重时务、重实际。

辽代的中央官学中亦设有上京国子学、中京国子学、东京国子学、西京国子学和南京国子学。其中除南京国子学外，其他均无明文可考。金代的国子学于海陵王天德三年(1151)始创，规定词赋、经义学生百人，限宗室、外戚亲属及诸功臣三品以上官吏的兄弟或子孙入学。另外在金世宗大定十三年(1173)设有女真国子学，限金人子弟优秀者入学。

元代分设国子监管辖国子学。蒙古国子监管辖蒙古国子学，蒙古国子学于元世祖至元八年(1272)创立，入学资格限于随朝蒙古、汉人百官等，学习内容主要是以蒙古文译写的《通鉴节要》，并兼习算术，学成考试，量才授官。回回国子监管辖回回国子学，回回国子学于元世祖至元二十六年(1290)创立。入学资格限于公卿大夫及富民子弟，学习内容以"亦思替非"文学为主，目的是培养诸官衙译史人才。元代又设有汉文国子学。所学课程有《孝经》、《小学》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、以及《诗》、《书》、《礼记》、《周礼》、《春秋》、《易》等。

明朝国子监创于明太祖初定金陵之时，即改应天府学为国子学。后太祖建都南京，重建校舍于鸡鸣山下，改学为监，故称国子监。

1320xx年，建元大德十年，北京国子监始建，初称为北平郡学，至今已有720xx年的历史，是元、明、清三代的国家最高学府及教育行政管理机构。

1393年，洪武二十六年，南京国子监学生已增加到8000多名。

1420xx年，永乐二年，北平郡学复称国子监。永乐十八年(1420)，明迁都北京，改北京国子监为京师国子监，于是明代国学有南北两监之分(亦称南北两雍)。

1420xx年，永乐二十年，达9900多人，盛况空前。当时邻邦高丽、日本、琉球、暹罗等国"向慕文教"，不断派留学生到国子监学习。但此种盛况为时不久，正德以后日衰。

1650年，南京国子监改为清江宁府学。

清因明之旧制，世祖始修葺北京国子监。据《清史稿·选举志》记载:"世祖定鼎燕京，修葺明北监为太学。顺治元年，置祭酒、司业及监丞、博士、助教、学正、学录、典簿等官。设六堂为讲习之所，曰:率性、修道、诚心、正义、崇志、广业。一仍明旧"。乾隆年间，国子监祭酒仿宋名儒胡瑗苏湖教法，分经义、治事二斋教学，"严立课程，奖诱备至"，力主经世致用，曾使国子监出现"师徒济济，皆奋自镞砺，研求实学"的可嘉景象。但清朝末期日趋腐败，使学校成为科举的附庸，监生多纳粟入学，为科名声利而学，致于积重难返。

1920xx年，南京清江宁府学在四牌楼江宁府学基础上建立三江师范学堂。

1920xx年12月6日(光绪三十一年)，清末改革学制，设置学部，国子监裁废，其教育行政功能并入学部，国子监的历史使命便告结束。

1956年，北京国子监辟为首都图书馆。

1998年，辟雍对外开放北京国子监。

20xx年，首都图书馆迁出。

20xx年，北京国子监和孔庙成立北京孔庙和国子监管理处。为历史文化类旅游景区。

北京国子监坐落在北京东城区安定门内国子监街( 原名成贤街)15号，与孔庙和雍和宫相邻。是全国重点文物保护单位，国家2a级景区，国子监街两侧槐荫夹道，大街东西两端和国子监大门两侧牌楼彩绘，是北京仅存的建有四座牌坊的古建街。

北京国子监作为古代中央大学，历来倍受国家重视，多有修建，尤其经明永乐、正统年间分别进行的大规模修缮和清乾隆年间增建辟雍后，形成了今天的建筑规模和格局，占地面积为2万7千多平米。

主要景观

北京国子监建筑坐北朝南，中轴线依序为集贤门、太学门、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。主体建筑两侧有"二厅六堂"、御碑亭、钟鼓楼等，形成传统的对称格局。前院东侧有敬持门与孔庙相通，构成"左庙右学"，是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。

国子监大门名集贤门。门内东西两侧有井亭。二门名太掌门，门内左为钟亭，右为鼓亭。门北甬道中有一座琉璃牌坊，高大华美，三门四柱七座，是北京唯一一座专为教育设立的琉璃牌坊。

牌坊正背两面刻有"圜桥教泽"、"学海节观"，均系乾隆皇帝御书。牌坊上覆黄色琉璃瓦，以示皇家向学重教的传统。坊内左右为黄琉璃瓦重檐碑亭。北为主体建筑辟雍。

集贤门

集贤门，国子监的大门，门内院子东西设有井亭，东侧的持敬门与孔庙相通。

太学门

进入国子监的第二门，太学门。进入后就是国子监的第二进院落。里面有琉璃牌坊，辟雍和彝伦堂。

琉璃牌坊

走过太学门，就是国子监二门内大型琉璃坊牌坊，他是北京唯一一座专门为教育而设立的牌坊。正反两面横额均为皇帝御题，是中国古代崇文重教的象征。位于集贤门内，是三间四柱七楼庑殿顶式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。正面额书"圜桥教泽"，阴面为"学海节观"，彩画华美，是北京唯一不属于寺院的琉璃牌坊。

琉璃牌坊辟雍

琉璃牌坊辟雍，建于清乾隆四十九年，是国子监的中心建筑。建于中轴线中心一座圆形水池中央的四方高台上，是一座方型重檐攒尖顶殿宇。四面开门，设台阶六级。辟雍周围环绕著长廊，四面架设精致的小桥横跨水池使殿宇与院落相通，这种建筑形制象徵著天圆地方。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要来此做一次讲学，称为“临雍讲学”，以示中央政府对高等教育的重视。六堂，是位於辟雍左右两侧的33间房，合称为六堂，分别为:率性堂、诚心堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂，是贡生、监生们的教室。

彝伦堂

彝伦堂内的王码学校彝伦堂，位于辟雍以北，元代名为崇文阁，明代永乐年间予以重建并改名为彝伦堂，早年曾是皇帝讲学之处，兴建辟雍之后，则改为监内的藏书处。

敬一亭

敬一亭，位于在彝伦堂之后，是国子监的第三进院落。建于明嘉靖七年，设有祭酒厢房和司业厢房和七座御制圣谕碑，是国子监祭酒办公的场所。

十三经刻石碑

共190座，原立于东西六堂，现珍藏于国子监与孔庙的夹道内。这些石经包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁 传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》十三部，计63万多字，为我国仅存的一部最完整的十三经刻石。我国石刻经书始于汉代，该部石经由蒋衡书写刻于乾隆年间，故又有乾隆石经"之称。

国子监是元明清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”“国学”。它始建于元代至元二十四年(公元1287年)，明代永乐，正统年间曾大规模修葺和扩建，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一组皇家建筑，形成现在的规制。国子监整体建筑坐北朝南，为三进院落，占地面积二万七千多平方米。中轴线上依次排列着集贤门(大门)、太学门(二门)、琉璃牌坊、辟雍殿、彝伦堂、敬一亭。古代在国子监读书的学生称为“监生”。国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生，为培养国内各民族人才，促进中外文化交流，曾起到积极的作用。国子监主体建筑经历700多年依然保存完好，是唯一保存完整的古代最高学府校址，国子监以其悠久的历史，独特的建筑风貌，深厚的文化内涵而闻名于世。

孔庙占地220xx平方米，有三进院落。中轴线上得建筑依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。前院东面有碑亭、神厨、省牲亭、井亭;西面有碑亭、致斋所，并有持敬门与国子监相通。两侧排列着198通元、明、请三代进士题名碑，刻有51624名进士的姓名、籍贯、名次，是研究我国科举制度的珍贵实物资料。大成门外有乾隆石鼓和与之有关的两座清代石碑。中院的主要建筑为东西庑和13座御碑亭;后院崇圣祠独立成院，集合成北京孔庙完整的古建筑群体。