地球的故事读后感-（20篇）

《爱的教育》是小学生安利柯用日记的形式，讲述了许多发生在自己身边的故事。这是一些对父母、对老师、朋友祖国的爱的故事，是关于小孩子的勇敢、执着和纯洁的故事。

其中《侠义的行为》给我们讲了一个发生在学校的故事。4个讨厌学生在班里欺负一只胳膊残疾、母亲以卖菜为生的孩子葛禄西，葛禄西忍无可忍，抓起一个墨水瓶向欺负他的一个男孩扔去，那个男孩躲过了，墨水却砸到老师的胸口上。生气的老师问这件事是谁干的，班长挺身而出，想帮助葛禄西。当事情查清后，老师批评了那4个向葛禄西仍墨水瓶的学生，表扬了班长是一个心灵高尚的人。

除了这些《爱的教育》给了我们很多启示。《感谢》给我们讲了要理解我们的老师、爱我们的老师、感谢我们的老师。

《爱的教育》是一本充满温情的书。

这些经历构成了菲利普夫妇应对自己的弟弟于勒的不同态度。

一向以来，于勒在菲利普夫妇眼中都是一个不务正业的人，总是花钱。还花掉了哥哥的那一份钱。这在本来就不富裕的家中简直是一个打击。菲利普夫妇没给于勒好脸色看。最好竟然把于勒赶了出去。

我觉得文中的菲利普夫妇真的是很势利眼，一开始于勒很穷的时候，就叫他坏蛋，流氓，在于勒有钱了之后又变成好心的人，当在船上看见了变成穷光蛋的于勒，又骂他是讨饭的，流氓。

他们夫妇的种种举动真的很让人厌恶。他们竟然连亲弟弟都不认，他能冷血到什么地步，他还是人吗？连动物都明白保护自己的家人，而菲利普夫妇看见了于勒，不但不去认于勒，反而走开。可见菲利普夫妇是多么的冷血，无情，六亲不认而且爱慕虚荣。

在当今社会中，像菲利普夫妇这样的人依然存在。只明白金钱，没了金钱就什么也不是。但是，金钱并不是万能的，但是拥有亲情、友情……才是最重要的，才会是最幸福的。

神话故事导读:牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪

牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。

此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。

过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。

牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。

到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！

王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。

今年暑假我又读了一本书叫《中国古代神话》，里面有很多的神话故事，比如“龙头金钗”“仓颉造字”“七仙女下凡”等很多故事

其中我最喜欢的两个故事，一个“神奇的桦皮篓”和“八仙斗花龙”。神奇的桦皮篓里面说的是，很久以前东北区有一户人家，为打猎而生，过着无忧无虑的生活，有一天一个官人经过，强占了这个地方，十来户人家过的日子就一天比一天苦了。

有一天兄弟俩上山打猎看见一个老爷爷，看他饿了，于是就把饭给了老爷爷。后面几天都遇到这位老爷爷，第九天的时候，老爷爷把桦树皮给了兄弟两。兄弟俩发现家里没有米了，就睡觉去了。结果第二天锅里的尽然有米饭，兄弟俩觉得很奇怪，但还是上山打猎为生。结果被一官人知道了，抢走了桦皮篓，但是里面却有了三条火蛇，烧死了官人们。

十来户人家又过上了幸福的日子。

这篇神话故事告诉我们一个道理，善有善报恶有恶报。你做好事是一定会有好报的，所以做了坏事也会得到应有的惩罚。我们要向桦皮篓里面的兄弟学习，不能像官人那样。

还有一个故事八仙斗花龙：里面说的是八位上仙，七男一女上仙出海玩，海里的龙王太子看见了何仙姑美如花，垂涎何仙姑的美色，就想掠走何仙姑，于是其他七位上仙就和花龙打了起来，来来回回好几个回合，花龙太子被打的败下阵来。

我们要团结一致，团结就是力量，遇到困难就不会害怕，就会克服苦难战胜困难。

中国古代神话里的故事丰富多彩，每个故事都可以告诉我们一个深刻的道理。

最近看了鲁迅散文合集，里头收录了朝花夕拾的大部分，当中有一篇文章在我看来十分有反思的价值，这就是《二十四孝图》，遂决定作为这次选修课的作业，也顺便好好思考一下，这篇文章给我们带来的反思。

文章开头一直提到了与妨碍的内容的斗争，尤其是两次提到的“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”这句话，初读起来好像有些 不符题意，明明是应该写关于《二十四孝图》的内容，怎么又和百话文扯上关系了呢？通读完全文，我好像有些明白，这两句话就是摆正了鲁迅本文所要表达的观点和思想，这个下文会提到。

接下来是正文正文刚开始写道：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”这里提到了鲁迅的童年，至少他是不怎么满意的，9自然，除了有些书可看除外)接着介绍这本书的来历（他是如何获得的），下来便是全文的重点，通过拣选几张孝图的讲解，尤其是那种不合情理的孝道的体现，如文中提及的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭示封建孝道的虚伪和残酷，批评和指责了严重变了味的“孝”并非真孝。鲁迅指斥了诸如封建孝道不顾儿童的性命，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人感叹，感到观念之差因年代的不同而变得及其遥远。开篇作者反对“妨害白话者”，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼→azuowen.comn.cn←一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话……接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，愤怒是其最主要的感受。这样一本《二十四孝图》，其所宣扬的孝，完全把自然本能的爱，变得残酷，扭曲，甚至读来有些公式化，完全违反了父母与子女之间的爱，扭曲了人类的天性，对鲁迅来说，这是一种心理的扭曲（加之自己小时候的生活体验），就像魔咒一样寄发在心灵深处，所以他才会愤怒，不光愤怒自己的遭遇，更愤怒将这样的精神重压又要加到新一代的儿童身上，这与鲁迅这一代新青年的理想背道而驰，亦是对鲁迅所追求的侮辱，这是他所不能容忍的——鲁迅的愤怒由此喷发！

最后要提到的是前文所出现的“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”这句话，其实，这句话正是对鲁迅态度的升华和总结，不光是这《二十四孝图》所表现出的封建愚昧的孝，还是对白话加以毒害的伤，此时，白话已不再仅仅是白话，更是所有新文化新思想的带言词，只要是对于新文化新知识，以及能够改变我们民族命运的自由和民族起阻碍的东西，都应灭亡，这才是鲁迅的精神！在我看来，一点都不过时，无论是在当时的社会，还是在现世的中国！

暑假通过老师的推荐，我看了《孝经·二十四孝》这一本书，并从中学到了许多道理。孝，自古以来是我们华夏民族的优良传统，它一代又一代得传承着，迄今为止，依旧被人们所重视。孝，是一切道德的根本，一个都没有孝心的人，是没有道德的。孝，是一切品质中最为基本的一个，但是却又是最为重要，很多人也并没有做好的。孝，是一个人一生的作业，无论你是万人之上的富豪，还是流浪街头的乞丐，你都要孝敬父母，感谢父母。

身体发肤，受之父母。从出生到长大成人，都是父母辛辛苦苦将我们养育长大、教育我们，所以，孝敬父母是我们天经地义的。一个孝顺的皇帝，对百姓也能施仁政；一个不孝顺的皇帝，再兴旺的国家也会灭亡。一个人是否能够成功，最基本的就是从是否孝敬父母看出。

现在的年轻人变得越来越“繁忙”，经常早出晚归、游荡他乡，哪怕好不容易有时间陪父母，也总是厌烦地辞掉，宁愿去陪朋友一起发呆，也不宁愿回家看看愈发憔悴的父母。

近日有一档十分火热的综艺节目《旋风孝子》几位明星和他们的父亲或者母亲共度六天五夜，用自己的行动弥补失去的孝行，其中所有的家长都表示：自己的孩子太忙，并没有时间。这也引发了各大网络的关注：孝，是否被我们说得太过于轰轰烈烈，而忘记了自己的本质？父母并不在乎你的官衔职位，而是想要让你多陪陪她，就像你小时候他们陪你一样。尽孝并不是一两天就可以了，而是要每天都坚持，为父母做好每件点滴小事，让他们感受你那颗最诚挚的心就足以。

从现在开始尽孝吧！我想我们都不希望有后悔的那一天。

读完《藏羚羊跪拜》这篇文章后，我觉得心情很是沉重。为什么呢?是因为我为藏羚羊妈妈沉甸甸的爱，和老猎人没有同情心而感到悲哀。

《藏羚羊的跪拜》的故事是这样的：藏北的老猎人发现一头藏羚羊，藏羚羊祈求他放过它，并跪了下来。可老猎人还是毫不犹豫地开了枪。开膛破肚之时，才发现藏羚羊子宫里竟静静地躺着一头小藏羚羊。老猎人很是后悔。从此这个肩披长发，脚蹬长筒蔵靴的老猎人就从此没有再出现了。

在这个世界上最常见的爱就是亲情，但亲情也是最珍贵的。藏羚羊妈妈为自己的孩子留下眼泪，不屈跪下，实在是令我十分感动。

在我读这篇文章的时候，我的脑海里就一直在想：藏羚羊妈妈死的时候是什么样子的呢?我想一定是十分不情愿吧，因为她大概是带着仇恨离开了这个满是杀害的世界的。虽然，动物流泪对我而言，似乎是个传说。虽然我并没有见过，可我还是猜想得到那双盈满泪水的双眼，那冰凉的泪水!

藏羚羊也是有感情的，世间的所有动物也都是有感情的。不过，他们不会用语言表达，不会用虚伪的谎言去欺骗自己的感情。他们也有爱，那种独特的爱。藏羚羊妈妈用了人的祈求方式去对待人，甚至都下跪了，可贪婪的老猎人却还不肯放过她。他的良心何在?

可最终慈爱的藏羚羊妈妈还是没有逃过一死。是的，“天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。”

让我们记住藏羚羊的跪拜，记住那行行泪水，更要记住的是老猎人的行为!

《希腊神话故事》是一本很好看的书，讲了有许许多多的英雄和神的故事。

我记得最清楚的是普罗米修斯造出了人类，并教人类生活，处处为人着想。宙斯知道了，让潘多拉拿着魔盒给人类带来巨大的灾难。而我最喜欢的是赫拉克勒斯的生与死这章的故事，这一章中有许多小短篇故事。赫拉克勒斯是宙斯和他的情人的儿子。他一生出来就被她扔到了离她国家不远的地方。他又吸了万神之母的奶，他就有了不死之身。他又被送到了他母亲手中。赫拉知道吸她奶的人是谁了，就让两条蛇去杀了他。不料两条蛇被掐死了。有人预言﹕他长大后会杀了害人的怪物。那国的国王和英雄教他了许多本领。可他后来送到乡下去了。

读完书，很多英雄与神值得我学习。赫拉克勒斯的勇敢和聪明是值得我们学习的。我们也要向雅典娜学习她的理智，雅典娜有一颗善良的心，一颗会怜悯别人的心，我们更要学习她。在平时，如果看到有人在乞讨，我们可以给他一些钱。如果看到盲人过马路，可以扶他过马路。如果看到义务捐款、捐物时，就要积极地捐钱与物品。如果看到公交车上有老人时，就要主动给老人让座……如果能这样做，我也会成为像雅典娜一样的有一颗善良的心的人。

古希腊神话流传至今已经有三千多年的历史了，是世界文学宝库中珍贵的遗产，它对希腊乃至整个欧洲的文学艺术产生过巨大的影响，而且书中体现了希腊人民的智慧和想象力。这本书很好看，我推荐你们也看看这《希腊神话故事》。

根据一些古籍的记载，我们可以了解到亚里士多德写了一百七十本书，其中仅剩四十七本被保存至今。并且这些作品都不够完整，大部分都是一些他演讲的笔记，因为在亚里士多德生活的年代中，哲学的主要活动还是集中在与人进行一种口头的辩论这一形式上。他的著作中所涉及的领域非常广泛，并且通过对他的老师柏拉图的观点进行批判的基础上，继承了老师的许多思想，他的主要思想包括：“没有天生的观念”、“一件事物的形式乃是这一事物的特征”、“自然界有各种不同的原因包括‘目的因、‘形式因、‘质料因、‘动力因”等，其中《尼各马可伦理学》中所体现的思想就是亚里士多德伦理学的突出表现。

在亚里士多德的伦理学中，人类的德性成为了他所探讨的主要内容。他在《尼各马可伦理学》中提出设问：“我们应该如何生活？”“人们需要怎样做才能够过上更好的生活？”“人们所追求的最高的德性是什么？”，同时他还提到了三种快乐的生活方式，即追求财富的享乐生活、追求荣誉的政治生活与追求知识的沉思的生活，强调人只有同时达到这三种标准的适度才能够找到幸福与满足；这种对“中道”的追求，在人际交往中同样适用。当然，友爱这一德性同样也是人际关系中必不可少的要素，那么，亚里士多德又是如何看待友爱这一德性的呢？

亚里士多德在《尼各马可伦理学》中所谈的“友爱”一词与我们今天所谈的“友爱”一词大不相同。在今天，我们谈到友爱，大多情况下都是指朋友之间的感情，而亚里士多德所提到的友爱却有着更加广泛的含义：它既可指朋友之间的关系，同时还包括父母与子女之间、男人与女人之间、统治者与被统治者之间、老年人与青年人之间的关系等。亚里士多德这里友爱，与他的老师柏拉图所提的“爱欲”有所区分，柏拉图所谈的“爱欲”更多的强调的是肉体欲望，而亚里士多德所谈的友爱“是一种德性或包含一种德性”、“是生活最必须的东西之一”，同时“还是把城邦联系起来的纽带”，因为“没有人愿意过没有朋友的生活”、“如果人们都是朋友，便不会需要公正；而如果他们仅只公正，就还需要友爱”。在亚里士多德看来，人们生活就是为了追求幸福，人们的技能、选择与决定，都是将善作为最高的目标，友爱更是善的一种表现形式。那么，什么是善呢？我认为善就是人的一生所追求的东西，生活中我们用一生去为之奋斗的目标就是可行的善。亚里士多德将那些因永恒的自身价值而非物质欲求的东西称之为善的最高层级，与其它方面相比，幸福是善的最显著表现形式，我们总是因为幸福自身而非其外在物质条件而选择和追求它。友也爱是善的一种基本表现形式，它也带有善的特性，因此，真正的友爱也是源于内在真我的感受，本我的自足，自身的价值而非外在的物质，这也是与柏拉图的观点不同的地方。

亚里士多德又根据三种可爱的事物将友爱分成了三种类型，其中三种可爱的事物即：善的事物、令人愉快的事物和有用的事物，因此三种友爱便为：基于快乐原因的友爱、基于有用原因的友爱与完善的友爱。基于快乐与有用这两种原因的友爱双方，他们之间并不是因为他们对彼此自身所具有的德性而爱对方，只是因为对方能够为自己带来快乐或者对方能为自己所用而已。但完善的友爱确实“好人和在德性上相似的人之间的友爱他们相互间都是因对方自身之故而希望他好的人才是真正的朋友。”同时他还根据政治共同体的政体形式区分了不同种类的友爱，在此不做多说。

友爱作为生活的必需品，是一种生活的选择。现代西方所倡导的利己主义观念，更加强调对于自我价值的实现，从而忽视了人与人之间的联系与交往，忽视了共同体存在的作用，但是为了人类更好的生存和延续，共同体之间的沟通与合作显的尤其重要，因此在生活中倡导友爱这一理念是十分必要的。

亚里士多德在《尼各马可倫理学》中用了两章的篇幅来谈友爱，可见其对于友爱观的重视。他还从个体的角度出发，通过城邦生活中人与人之间交流沟通的关系进一步扩充了柏拉图对于“友善”这一概念的定义，并将“友善”延伸至“友爱”，同时还将其区分为三个层次，即善的友爱、快乐的友爱和实用的友爱。这三种友爱观对于我们追求人与人之间的和谐发展从道德层面提出了不同等级的要求，有利于促进我们共同构建社会主义和谐社会的进步以及实现人类的全面发展，这不仅是我们个人全面发展的必然要求同时也为我们实现伟大的“中国梦”提供了条件。

等到姜维连夜差人修好栈道后，整顿好军粮兵器后，调遣好船只后。又一次向后主表奏，说他要率军攻打魏国。后主刘禅看表奏之后，表示他很犹豫，不知道该不该让姜维去带兵攻打魏国。每次我看到他决策一件事情，不是被宦官左右，就是各种犹豫不决。从未有过自己的决定，也从未有一个当好君主的模样。真是丢他爹刘备的脸。

谯周给刘禅说，请一定要阻止姜维进军攻打魏国。我夜观天象发现，这次出行很有可能出现大篓子，所以还是不要让姜维打仗的好。后主听了后，就说让姜维试一试，如果打了败仗就再阻止他。谯周听了后，就回家装病不上朝了。我看了这些内容，发现一件事，你们古人都好装病，一旦遇到挫折。你们古人的心灵就那么脆弱，不堪一击吗。不过诸葛亮也装过病，但他装病，是为了让刘备当上皇帝。那个时候，大臣们都想让刘备当皇帝，但刘备就是万般推辞，最后呢，还不是当了。所以说，这种事，推辞的不了，不如直接接受呢。

姜维临出发前，问他的部下廖化说：我现在出师，一定要恢复中原，我应当先攻打哪里？廖化也是个老实人，直言不讳，直接说这仗没法打，我没法决策。姜维听了后生气啊，直接让廖化留守汉中。自己决定去洮阳。廖化啊廖化，你说你，刘禅都说让姜维带兵出去打仗了，你这个时候再说，这仗不好打，我没法决策。任谁都会生气，更别提姜维。

邓艾和司马望（又是你俩）那个时候正在谈兵，听说这件事情后，就派人去打探姜维要去哪里。司马望知道蜀兵都往洮阳去了，就问邓艾，姜维多计，难道是假装攻打洮阳实际上是攻打祁山呢？邓艾这个聪明人，一看就知道，姜维这是要真的攻打洮阳。

司马望知道后，肯定是各种好奇。邓艾就说，每次姜维都出现在咱们有粮食的地方，现在洮阳那里没有粮食，姜维一定料想我们只守祁山，不守洮阳，所以他才攻打照样。如果他得到这座城池，他就可以囤积粮草，联结羌人，缓缓图之。司马望又问了，那我们该怎么办呢。司马望真的是好爱问问题啊。邓艾也是真的喜欢回答问题。邓艾说，咱们可以先撤走这里的军队，兵分两路去救洮阳。距离洮阳有二十五里远的地方，有一座侯河小城，这是洮阳的咽喉之地。你引一军在洮阳埋伏，偃旗息鼓，大开西门。我再引一军埋伏在侯河，这样一定能大获全胜。

他们计划好后，各自按照应定的计划行动。只留下一个不出名的将军留守祁山寨。

当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!水浒传故事读后感500字篇一

在《水浒传》中，我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为“及时雨宋江”，是郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且非常孝顺父亲。因为他乐于帮助穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。后来，宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。

《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。

无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册!

水浒传故事读后感500字篇二

四大名著的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果吃亏后悔，却有“富贵淫，贫贱移，威武屈”的气概，最的是他身上有英雄气概，有愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他点让我感动。

我试想，假如让他来到我的身边，相信多少人能有他的魅力。这他的相貌，也他么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，世界上就要灭绝了。

我总觉得在生活中朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，礼节，拘束，欢乐。邻居家的姐姐现在和我和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，和邻居经常一起聊天，开始装上了一扇木门。

现在当我知道未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”

的社会很自然的少了一份爱，一份及其的爱——一份关怀。关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候、微笑不会让你失去，只能让你的人格升华。

水浒传故事读后感500字篇三

俗话说，读书破万卷，下笔如有神。就在今年暑假，妈妈为了让我增加阅读量，提高写作水平，给我买了一本书，那就是我朝思暮想的四大名著之一《水浒传》。

一买回家，我就如饥似渴地读了起来。我被书里的故事情节深深吸引了。一个个活灵活现的英雄人物展现在我的眼前，有性格刚烈的黑旋风李逵、莽撞的花和尚鲁智深、路见不平，拔刀相助的行者武松、神机妙算的智多星吴用、武艺高强的玉麒麟卢俊义、精明能干的拼命三郎石秀、排兵布阵的神机军师朱武、 枪 法出众的豹子头林冲、精通炮法的轰天雷凌振、筑建城垣的九尾龟陶宗旺……

这本书主要写宋江等一百零八个好汉打家劫舍，劫富济贫的故事，后受招安，受职先锋，打辽国、击田虎、征王庆、伐方腊成功后，许多英雄被高俅陷害而死。我对梁山好汉由衷的敬佩，对高俅、童贯、蔡京之流的奸臣无比痛恨。

梁山好汉中，我最喜欢的是天闲星入云龙公孙胜，他不仅能腾云驾雾，而且能呼风唤雨，精通法术，在梁山排行第四。公孙胜曾破过高廉、乔道清、马灵等人的法术。摆起阵法，无人能敌。在打辽国时，还用这法，让兀颜统军的大将束手就擒。我对他真是佩服得无体投地。

在《水浒传》中，我既喜欢公孙胜，也喜欢方腊的猛将石宝。石宝武艺高强，惯使流星锤，一把劈风刀也神出鬼没。有一次，他和天空星急先锋索超相持，两个更不打话，斗了二十回合，不分胜负，突然，石宝用流星锤打将来，索超措手不及被打死于马下。邓飞大怒，挥舞铁链来战，石宝和邓飞过招十合，邓飞力怯，被劈死于马下。还有一次，李逵、鲍旭、项充、李衮四将敌石宝，石宝不战，李逵刚休息，石宝就冲上来，挥起劈风刀将鲍旭斩为两段。瞧!石宝武艺多高强，我多想拜他为师呀!

《水浒传》中的梁山好汉只反贪官，不反皇帝，一直以“忠义”两字为主，忠的代表是宋江、卢俊义，义的是代表是李逵、鲁智深。宋江以忠义而深受梁山好汉的拥护，我却认为这是愚忠，毛泽东说过，宋江被招安后，成了朝廷镇压农民起义的工具，成了一把夜壶，人要用就用，用不着，谁都说脏。宋江真不该投奔朝廷，最后落得可悲的下场，使梁山兄弟也受到连累。看着梁山好汉一个个倒下，我心里有说不出的难受。

读了《水浒传》这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神，懂得了许多做人的道理，这不愧是我国的四大名著之一。

一个人耗尽一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出一部皇皇巨着，更不能不说是奇迹；而这部书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。对！这些奇迹的创造者就是法布尔和他的《昆虫记》。

法国20世纪初的着名作家罗曼。罗兰曾经这样称赞法布尔：“他观察之热情耐心、细致入微，令我钦佩，他的书堪称艺术杰作。”是啊！只因为他观察时的细心、他对昆虫那不灭的的热情，才会写出这么一部皇皇巨着。着名作家巴金则曾这样评价法布尔这部惊世之作：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。”

世界上第一本《昆虫记》出版在19世纪末20世纪初的法国，那是一本集自然科学和人文关怀于一体的昆虫百科全书。当时的《昆虫记》全书共十卷，长达二三百万字。在《昆虫记》中作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫的特征和日常生活习性的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光，字里行间洋溢着作者本人对生活的热爱与尊重。这本书一出版就立即成为了当时的畅销书，在法国自然科学史与文学史上有着举足轻重的地位。它不仅是一部研究昆虫的科学巨着，也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，被人们冠以“昆虫的史诗”之美称，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫界的荷马”、“动物心理学的创导人”等桂冠，并因此书于1910年获得诺贝尔文学奖的提名。

我最欣赏的篇章是第二卷第五章的：绿色蝈蝈儿的故事。改篇章描述的是一种绿色的蝈蝈的特征与生活习性，写的细致生动，还多处运用了比喻、拟人等等的修辞手法。在七年级上册的语文书上有一篇课文：《绿色蝈蝈》。它是《昆虫记》中第二卷第五章的部分内容。别人说：“课本上的内容精简易懂，让读者更能明白。与课本内容相比，则显得原文啰嗦复杂，内容较为枯燥。”可即使这样，我对原文的评价还是比对课文内容的评价更胜一筹。已做精简处理的改编文虽能更好地表现出绿色蝈蝈的“个性”可让读者从中体现出来的仍是一片死气沉沉的文章。可原文不同，它虽然稍微啰嗦复杂，可它的形式像日记一样，读起来能让读者感受到作者当时那好奇的心……

《昆虫记》是一个奇迹，的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书……

今天，我随手翻开了一本书，看后我眼眶的眼泪在翻腾，在两个眼珠子下打滚。

这本书是说：作者的外祖母去世了，很痛苦。可有一天看见太阳快下山了，就想太阳比赛，看谁先回到家。从这天开始，作者每一天都有和时间赛跑。下面就是我读过这本书的后感，编成的小诗哦时间像一条小河， 默默无声的流淌着。

它是公平里的公平者， 不会在多给人类一分一秒。

如果你是勤劳者， 你将会得到时间落下的宝。

如果你是懒惰者， 你只会得到后悔和失望。

你的感触一定很大吧！你知道吗？自从我读了这本书之后，每一天都在争分夺秒哦！听过敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。这句名言吗？希望你能够把这名言铭刻在心头哦！

然而在以前的时间里，我却不懂得时间是什么，总是远远地落在时间的后面。有一段时间，我没把学习放在心上，整天只知道玩，把学习抛到九霄云外去了，结果学习不断下降。读了这篇文章，我才真正的.领会到高尔基所说的：“世上最快又最慢，最长又最短，最平凡又最珍贵，最容易令人忽视但又最容易令人后悔的就是时间”这句至理名言的真谛。想起来真后悔浪费了那么多时光同学们让我们珍惜时间吧。金钱买不到光阴金钱买不到日月金钱更买不到时间。你的今天过去了明天再也不能回到今天了；今天的太阳没了明天再也不会有今天同样的太阳了。你听说过这样一句话吗？一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴。这里面的意思不正是让我们珍惜而不要浪费时间吗。你知道这是什么书吗？那就是《和时间赛跑》。

希望全世界的人都要珍惜时间，这样才能“延长寿命”！

亲爱的爸爸：

您好！

中秋节即将来临，千里之外的您还好吗？我和妈妈都日夜牵挂着您，愿您平安。虽然您不能回来和女儿团圆，可女儿理解您。

爸爸，我好想和您说说心里话，您知道吗？我真的不希望您常年在外打工。我知道，您是为了我才这样拼命的干活的，可是，我多想和您增进一些父女感情呀！您每回给家里打来电话时都会问我想您了吗，我每次都干脆地说不想，您听了后一定很寒心吧！其实，您不知道我是多么的想您。每到过年过节的时候，别人家孩子的爸爸都赶回来和妻儿老小团圆，唯独您不肯回来，这时我是最想看到您的，每每这时，我真的感到自己很可怜。

爸爸，我想对您说，在您不在家的日子里，妈妈有多累。妈妈每天都有干不完的农活，时值秋季，起早贪黑是常事。疲劳的时候，妈妈多想听到您一句关心、安慰的话。

爸爸，我还想对您说，那次，我不小心，腿磕在了木头上，疼得很，是妈妈从家里跑出来，把我送到了诊所。您知道吗？当时我多希望跑到我身边的是您，多希望趴在您宽大的肩膀上，多希望得到您一句鼓励的话语，可是您何时才能回来？

今晚，我坐在窗台上，抬头仰望天空。我望见三颗星星在皎洁的月光下显得格外明亮。爸爸，您那颗比钻石还要明亮的星星何时才能和妈妈我俩这颗需要您照亮的星星团圆？

爸爸，女儿一定会努力学习的，当我贪玩的时候，我会想起您在外面受的累；当我松懈时，我会想起您对我的寄托，所以，爸爸，为了表达女儿对您的孝心，除了努力学习，我别无选择。

祝敬爱的爸爸：身体健康工作顺利

此致

敬礼！

写信人：xx

20xx年x月xx日

在每一个幸福和皆的家庭中，都有一些调皮捣蛋的孩子。正如别人说得那样：孩子是最纯洁的，也是最天真可爱的。

梅子涵是人人都熟悉的少儿作家和评论家。他写的这本《女作的故事》就是记录自己女儿梅思繁开心成长的一本有趣的书。

读这本书的时候，我笑得眼泪都流出来了，这真的是一本很好的、很不错的书。特别是里面的内容，令我一看再看。

书中女儿以前的面孔仿佛又出现在梅子涵的面前，他小时候的童心也印于梅老师心中。每个人都会长大，但是每一个人长大后都会笑容满面的迎接未来吗？《女儿的故事》中的主角儿——梅思繁就是一个成天嘻嘻哈哈的女孩。

虽然我们只是一名小学生，但是我们已经感觉到了肩膀上的压力。我们虽然只有四科：语、数、英、科。但是我们却已经开始学习。害怕考试考不好，被家长打、骂；害怕考不好，被别人瞧不起……哎！什么时候我们才会有属于自己的幸福童年呢？虽然国家已经实行减负了，但为什么老师和家长还是要给我们布置那么多作业呢？

我发现梅思繁跟我有许多相同之处，比如：她买东西都很有控制能力，她有一个聪明的文学脑袋，数学成绩地总是一般般……

虽然书中只是一个又一个的小故事，但是那一个个深刻的道理却永远留在了我们的心中。

《女儿的故事》是一本幽默的童书。在我们长大以后，也可以看看童年那些纯洁的语句，或看看那些童年流下的心事、美好的记忆。

我读了一本书，名叫《中国神话故事》，里面记载了二十个中国古代神话，写的都是中国以前的神话故事。令我印象深刻的是《哪吒太子》这一篇。

哪吒太子是托塔天王李靖的小儿子，母亲生下他们兄弟三人，大的叫金吒，二儿子叫木吒，三儿子左脚掌上有个“哪”字，右脚心上有个“吒”字，于是父亲就给他起名叫“哪吒”。

其实，哪吒是玉皇大帝驾下的大罗仙，因为世间妖魔太多，玉帝命他下凡，所以投胎于李天王夫人的腹中。

最让我感动的是哪吒闯祸后李天王要杀哪吒时，哪吒用刀割下自己的肉还给母亲，剔下骨头还给父亲。他自己只剩下灵魂飘飘悠悠去见佛祖了。我觉得哪吒好可怜好勇敢。

这本书讲述了一个个生动离奇的神话故事，它们带我了解了伟大的祖先对天地万物天真而有趣的想象。

我喜欢的一本书叫《小飞侠彼得潘》，里面讲述了一个美丽而精彩的故事。

一天晚上，彼得潘来到温迪的家，教温迪和她的两个兄弟在空中飞行，同时也带他们去梦幻岛，在一系列令人兴奋和有趣的事情后。他们遇到过印第安人、海盗、美人鱼等等，一次又一次跌宕起伏的经历让我深深入迷，好像彼得潘已经成为我的“新朋友”一样。

起初，我看到的彼得潘是一个粗心大意的人。

他第一次去温蒂家时，忘了自己的影子在温迪家。彼得·潘不得不回来取，但是他找不到。他的影子其实被娜娜卷了起来放在了抽屉里。彼得潘打开抽屉，把影子拿了出来。更令人惊讶的是，彼得潘和他的影子并没有连接起来，这确实是个大问题。温迪拿起针线，把影子缝在他身上。读到这里，我不禁笑了出来，彼得潘真是粗心啊。

彼得潘虽然粗心大意，但是聪明正直。

彼得·潘在一次打斗中，砍断了作恶多端、狠毒邪恶的詹姆斯胡克的右臂，于是詹姆斯胡克装了一个铁钩。胡克不断挑衅，并试图杀掉彼得潘。

有一次彼得潘救出了虎莲公主，可就在狂欢夜，胡克突然进行袭击，抓住了孩子们和温迪。彼得潘知道后，不顾个人安危，决意救出他们。在危急时刻，彼得潘想到了胡克非常害怕鳄鱼身上闹钟发出的声音，于是乔装打扮成怪物，一一把把海盗船上的海盗解决掉。

最后，利用胡克害怕“自己的血”，彼得潘把胡克送到了鳄鱼的口中，让胡克成了彼得潘的美餐。

看到这里，我真切地认识到，无论面对多大的困难，如果像彼得潘一样冷静思考，保持乐观，我们就可以找到解决困难的方法。

在西方，对希腊神话了解的多寡，一向是衡量一个人受教育成都的标志。希腊神话早已成为整个西方文化不可分割的一部分，如果想撇开它而谈论西方文化，几乎是一件不可能的事，精读希腊神话之后，我才清楚了解如果你想真正的读懂西方，希腊神话是一门入门课和必修课。

我不得不惊叹希腊人惟妙惟肖的想象力，他们给每一座山，每一条河甚至一花一草一木都赋予了神的含义，他们长早了太阳神、月亮神、风神、花神、爱神......这些想象蕴含着浓浓的宗教味道如同神与神之间相对松散的关系，时间的车轮慢慢滚向宙斯主宰的奥林匹斯众神时期，12位主神以宙斯为核心，各司其职，整个天庭秩序井然，宛若人间的通知秩序，等到了英雄时代，人间的英雄闪亮登场了，他们成为了故事的主角。这些英雄由于有着神的血脉，因而有着不凡的品格，他们从事着人间的活动，有人的喜怒哀乐、善恶好憎，在纷争和角逐中展示着勇敢和睿智。在他们的故事里我读到了战争的血腥，也读到了和平的美好;读到了爱情的浪漫，也读到了背叛的残酷;读到了勇士的忠诚;也读到了人性的险恶......

古希腊与中国、古罗马、古埃及并称为世界文明古国，读了《希腊神话故事》，我才知道自己之前对希腊的了解是多么浅薄，一个“古”字就饱含几千年的文化，而我之前对希腊的了解只不过是奥林匹克，希腊为人们创造出没的享受，它就像一篇蔚蓝色无边无际的海洋，它的一切一切都让你陶醉，它让你汲取做人的道理。希腊神话跟清楚地告诉我要善于分辨美与丑、善与恶，当然还有更多的坚持不懈、顽强拼搏的精神还有知情图报、惩恶扬善的品质，它就像我人生旅途中一块重要的里程碑，越过它，我发现自己变得跟强了。

这是经历了3000年锤炼的文学经典，是与《圣经》并重的西方文化起源，是认识古希腊乃至欧洲文化的必读书记，是无数文学和艺术活动的基本素材。它从传说进入歌咏，从歌咏进入故事，从故事进入戏剧，又演变成通行全希腊的史诗，征服了罗马人，征服了全世界，从此单身了“征服者被被征服者的文化征服”的惊叹!

当我拿起《海底捞你学不会》这本书后，就不想再放下，总想着抓紧一切时间赶紧把它看完，这本书带给我太多的感触。作者黄铁鹰透过一个个员工在海底捞工作的一些日常锁事，来表达海底捞的管理理念，真可谓是深入浅出。

海底捞员工的职业精神、领导的管理理念等等让我看后精神为之一振，觉得能工作在这样的环境之下是一种幸运。对比之下想到青银为我们提供的工作与生活环境更是满足。

在青银处工作，领导总是不断提供舞台让我们表现自己，成就自己。只要你想学习，你愿意学习，那么青银为我们提供的“岗位练兵”这个舞台，就可以很好的现个人的业务水平，从而最大限度的表现自我。

青银要求职工学习不是一时的，而是要时时刻刻的学习，现在我们的阅览室24小时开放，自助式服务，让职工自己灵活撑控学习时间，这是一件多么幸福的事情啊。想想在领导没有要求“读好书、好读书”前，我也只是偶去读书，可是自从有了这个活动，从最初的强制性，到现在闲暇之余读读书或是带着孩子去书店看看书，这样的转变成为了一种习惯，读书总是能给我带来不一样的冲击，真的像我们的青银学习理念说的那样，“学以养德、学以明智、学以致用、学以立业”。只有通过学习，才能不断提高自身的素质和品德修养，才能提升工作能力，成就事业，实现我们的人生价值。

“让员工严格遵守制度和流程，其实等于雇用一个人的双手，而没有雇用他的大脑。这是最亏本的生意，因为任何一个人都不可能像机器不走样地重复一个动作。人最值钱的是大脑，大脑能创造、能解决流程和制度不能解决的问题！”这是站在一个商人的角底上来阐述个性发展也很重要，近年来，青银不只是重视对职工的管理，更是注重创新，人人都可以参与，人人都可以提出自己的想法。只要有想法，有行动，就会支持我们去完成创新，这更是展现个人才能的一个大平台。

与海底捞的员工想比我们幸福太多，单位为我们提供了良好的办公环境，更是为我们提供着丰富的娱乐设施。还让我们感受到了像家人一样的关爱，每到中考季，总会为家有考生职工给予相应的照顾。有这样的领导这样的工作环境，我们还有什么理由不像海底捞的员工们一样，热爱我们的工作，为我们的工作付出努力，为我们美好的明天去拼搏去奋斗！

有志者事竟成。 ——题记

拉罗什夫科曾经说过：取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。坚持这个词笔画少却含义大，我们却因为学习苦学习累而终日应付了事，书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。

看完三国演义，使我受益匪浅的是三顾草庐这个故事，故事主人公刘备正拥有着这个。

话说刘备很是仰慕诸葛亮的才华，于是不顾一切前往诸葛亮的住处去寻找他。后来有一天刘备张飞关羽一齐来到隆中，但是这时诸葛亮不在，最终他们抱着失望而归。回到新野之后，听到人说诸葛亮已经回来了，后来他们又马不停蹄得奔往隆中，但去到之后，书童说他已经被人请走了，他们还是抱着失望而归。一段时间，刘备打算第三次探访诸葛亮，后来三人来到门前又发现诸葛亮正在里面睡午觉，刘备为了不打扰他就在草阶上等候着。性格急躁的张飞看见哥哥这样想一把火烧了草庐被关羽阻挡了。等候了良久，诸葛亮终于醒了，刘备很是高兴，诸葛亮看到被感动觉得刘备非常得诚心，于是就与刘备一起商讨国家大事，也答应了与刘备一起共图大业。

看完这个故事之后我很是惊讶，没有想到坚持能焕发出这样一种无比大的能力，后面换得了成功。试想刘备因为自己再三得探访诸葛亮，可是如果再去了两次之后，死心了，没有再去第三次，中国的历史上是否还会记下“诸葛孔明”这个名字呢？

这个道理也是一样的，可是世界上有多少人是那么得幸运的呢？如果没有了第三次，刘备会成就大业吗？诸葛亮这个才子会被伯乐相中吗？这个才子还会在草庐中埋没了自己的才华，继续这样碌碌无浑浑噩噩为得过日子吗？其结果是不以为然的。其实生活中的我们也是如此的，多少人因为不敢做没耐心不会做而一下子决定自己呢。其实我们有许多都像诸葛亮一样，希望自己能被人发掘出来被伯乐相中，却不敢脱颖而出，其结果既浪费了自己美好前程又使社会上埋没了一个才子，但命运这件事是掌握在我们手上的。

如果没有那一下下的坚持，无志者事不成。

爱是无私的。

《勇敢的罗伯特》故事中罗伯特给予了小孩无私的爱。事情发生在去学校的路上，一个小孩走在路上，突然来了一辆马车，眼看就要轧到他了，罗伯特赶紧跑过去，救出那位小孩子，而自己的脚骨却被轧碎了，从此罗伯特就只能拄着拐杖走路。罗伯特舍己救人，别人感激他，称赞他，喜欢他，不只那个小孩子开心，罗伯特也同样会感到开心的。

《勿兰谛退学》故事中的勿兰谛是个地地道道的坏孩子，因此同学们讨厌他，老师责骂他。勿兰谛欺负弱小的同学，还时常惹老师生气。有一次在课堂上，老师正在讲课，勿兰谛突然往地上扔了一枚鞭炮，鞭炮发出一阵巨响，老师被吓了一跳，然后老师将这件事告诉了校长。从那以后，勿兰谛就退学了。

从这两个故事中我明白了：勿兰谛这样的坏孩子没人会喜欢他，只会讨厌他。而罗伯特舍己为人，会有更多的人喜欢他。