怎样写导游词介绍旅游景点汇总20篇

三国鼎立时期，滁州成为魏吴交兵的战场。西晋“八王之乱”时，琅琊王司马睿曾在滁州西南摩陀岭避难，琅琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。

宋仁守庆历年间，朝政腐败，权贵当道。原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政，且不避谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。

庆历一年(公元1045年)，欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了 便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧 阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此， 欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，”太守于客来饮于 此，饮少辄醉，而年又最高，帮自号曰醉翁也。”醉 翁亭”因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办 公。有诗赞曰：”为政风流乐岁丰，每将公事了亭中”。 醉翁亭落成后，吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的一副对联”泉声如听太守操，海日已照琅琊山”，便是说的这件事。事隔数年之年，欧阳修和沈遵重逢，”夜阑酒半”，沈遵操琴弹《醉翁吟》，”宫声在迭”，”有如风轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣”。琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的追忆，即作诗以赠。 醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋末年，知州唐属在其旁建同醉。到了明代，开始兴盛起来。相传当 时房屋已建到”数百柱”，可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间，不止个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七 年(公元1881年)，全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。

醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，人称”醉翁九景”。醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，终年水声潺潺，清澈风底。亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，称为”欧文苏字”。亭后最高处有一高台，曰”玄帝宫”，登台环视，但见亭前群山涌翠，横叶眼底;亭后林涛起伏，飞传耳际，犹如置身画中。

醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭动，但终不为人所忘，曾有人撰写了一副对联：”翁去八百载，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。”解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。如今，此处千载胜境，更加壮观诱人。

滁州市地处长江下游北岸，长江三角洲西缘，为“南京都市圈”核心层城市，“皖江示范区”北翼城市，自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称。滁州具有1500多年的历史，古称涂中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吴楚淮扬之韵，汇聚江淮湖之风，千百年来素为江畔淮左的美好之州。滁州自隋起辖今琅琊、南谯、来安、全椒、南京浦口等地。1992年与滁县地区合并，形成了现在的滁州市。滁州是皖东的区域中心城市，古都南京的江北门户，全国家电及装备制造业基地、全国双拥模范城、中国十大特色休闲城市、全国科技进步先进市、安徽省历史文化名城。

琅琊山是皖东第一名胜，为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家aaaa级旅游区、国家重点文物保护单位，中国24大文化名山之一，中华百座名山之一，安徽省五大风景区之一。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天独厚。境内大小山峰九九八十一座，层峦起伏，沟谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观，逐渐形成了中外游人向往的琅琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化胜境。

琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏，留下大量、卓越的文化遗产，拥有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名胜境。其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺，也是全国重点寺观之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》一文而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”。琅琊山的由来有这样一个故事。

一个四外云游的和尚到了滁州，见到西山风景如画，就在山上盖了座叫“西山寺”的寺院。还收留了一个叫超然的小和尚，小和尚长的古灵精怪的，但是却很不开窍。和尚教超然忘好了几个月的经，结果，连“阿弥陀佛”四个字都只记得两个，而且其中还有一个字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一气之下，就一个人下山云游四方去了。大半年后，老和尚听说滁州蝗虫成灾，心里犯愁了，担心超然就回到了寺院，结果看到小超然长的高大了，壮实了!一点也没有受到蝗灾的影响!后来才知道原来小超然一直在煮石头吃，煮出来的石头黄得象杏子，软得象芋子，甜得赛桃子。

第二天，老和尚说：“超然呀，你念的‘摩陀经’，是真经，你成了佛啦。从今在后，我们都念‘摩陀经’，这寺院也叫‘摩陀寺’吧。”

从此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人们也就把西山改叫“摩陀山”了。光阴似水，日月如梭。一眨眼，到了西晋末年。那时山东有位琅琊王，名字叫司马睿。他被八王夺权闹得性命难保。只好收拾打扮往南逃难。一路上，白天藏身荒庙，夜晚拣着小道一脚高一脚低地赶路。这一天，来到摩陀山下一个破草棚子里住下。没想到因为连日的奔波劳累，琅琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他头上身上冷汗直冒，脸色跟纸一样黄，在棚子里翻身打滚直到天亮。碰巧，摩陀寺一个挑水和尚看见了，慌忙跑回山上。不一会就从山上端来了一碗香茶，让琅琊王喝下。

过了一时三刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，觉得心口也不疼了，身上也有劲了，一点病也没有了。

琅琊王对和尚说：“多谢师傅救命之恩。我这心口疼病从小就有，犯起来没有十天半月不见轻，药草吃了不知多少，病却越来越重。不知师傅用的是什么神药有这样的奇效?”

“出家人，行善为本。救人一命，胜造七级浮屠。施主不必多礼。适才的香茶乃是用本山石头与各样草药煮成的，什么病都能去根。”“怎么，山上的石头也能治病?”

和尚将寺院祖师摩陀大师煮石充饥的故事从头到尾讲了一遍，又说：“现如今石头虽不能煮熟充饥了，因为当年摩陀大师把煮石之水泼在这山前山后，这山上就长满了奇花异草。所以这花花草草、树根石头都能治病呢。但不知施主尊姓大名，听口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外?”

琅琊王哪敢说出实话呢，就胡编了一套说：“我姓刘，叫刘顺。家住山东巨野县。因为要到江南投亲访友，半路上短了盘缠钱，只好一路忍饥受寒。我想在这里找些活干干，等凑足了钱再去江南。”

和尚对琅琊王说：“放心，放心。施主只要不惜力气，来到滁州你就不愁吃穿了。这地方有句话：‘滁州地养穷人，一条扁担两根绳’。你看这摩陀山上有柴，有草，有药材，兔子、山鸡满山转，是座宝山啊。”

琅琊王司马睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜药打山枣，从绿树中传来一阵阵山歌声。从此后，琅琊王就装成个打柴汉子住在山中，一边集合四方兄弟，一边在山中集粮屯兵，日夜操练。没过多久，司马睿带领人马浩浩荡荡打过长江，在建业城建立了东晋王朝，司马睿成了第一个东晋皇帝。 有一天，东晋皇帝司马睿带领文武百官从建业来到滁州观赏西山摩陀寺风光。司马睿想起当年自己在这儿落难得救、屯兵聚粮的往事，便吩咐传下圣旨：将山上寺院扩建百间，改“摩陀寺”为“琅琊寺”，改“摩陀山”为“琅琊山”。他还命御医住在琅琊山搜集山中百草，编成《琅琊草木篇》，广传天下，救四方百姓疾苦。

尊敬的各位游客：

从化温泉又名流溪河温泉位于广东从化市西北，距广州市75公里，是广东省名传遐迩的风景区和疗养胜地。这里气候宜人，四面山峦重叠，环境幽静，是旅游和疗养胜地。

早在中国明朝时期，“百丈飞泉”列为从化县八景之一。1930年代，温泉一度兴起开发旅游热潮。中华人民共和国建国后，温泉有计划地进行大规模的开发建设，特别是80年中华人民共和国代改革开放后的开发动作较大。

·明朝与清朝

从化温泉早在明清时已列为游览胜地。明代御史邑人黎贯赋诗赞道：“卷却银河水，青山应更清;等闲寻陆羽，来此续《茶经》”。明崇祯七年(1634年)《从化县志》中有“汤泉”和“百丈飞泉”的记载，并将“百丈飞泉”列为从化县八泉之一。清朝从化知县孙绳称温泉为“枕漱”佳境，适于隐居休养。明清时期，温泉已闻名遐迩，外地名士常到温泉游览。

·中华民国

民国期间，从民国21~25年(1933~1936年)在温泉兴起开发旅游热，短短数年，建有各式别墅和房屋37栋。

民国21年(l933年)，西南航空公司常务理事刘沛泉(又名刘毅夫)，在一次驾机飞行中，看到温泉瀑布，甚觉惊奇。便邀好友陈大年(律师)、梁培基(医师)等人前往调查，他们看到这里沿河两岸景色秀丽，有山有水，有瀑布，又有温泉，空气清新，认为颇有开发价值。

当时的从化县县长李务滋也开始注意利用温泉发展地方经济。他首先投资在河东建了一间茶室。同时，由刘、梁、陈、李等4人合资在河边兴建了玉壶溪馆，茅草为顶，四面走廊，中间3间平房，作为他们到温泉游玩和供游客休息的场所。在他们的倡议下，成立了从化温泉建设促进会，从事风景区的开发工作，各界人士纷纷入会。该会规定会员凡捐资300元(法币)以上的，到温泉游览时可免费住在玉壶溪馆，还可在促进会购置的荒地中，投资建筑别墅、楼宇。刘沛泉还雇工凿石，刻了一块题有“温泉”二字的石碑，竖于河东泉眼旁，作为开发温泉的标志(该石碑今迁至广东温泉宾馆河东餐厅侧)。该会在河东建了1座公共温泉浴室，在河西开辟了通向瀑布的栈道，沿途架设几道跨越溪涧的小桥，在陡峭的崖壁上修砌石级;在河西往南2公里处建了一座竹木结构的凉亭，名为“二里亭”，从这里登山直通百丈飞泉。

民国23年(1934年)，广韶公路修筑到温泉附近，促进会便开辟道路接通公路干线直通温泉，在今河东碧浪桥附近建小亭，从这里沿河北上约200多米的岸边，用鹅卵石筑起渡船码头(今北溪11号楼附近)。码头下有沙滩一片，温泉水溢于沙滩上，人称为“热沙”。游人在这河边戏水游玩，可凉可热，自由选择，各得其趣，更佳妙的是，下水之前，游人可将鸡蛋掩埋沙中，泳罢蛋熟，就地剥食，饶有情趣。

温泉建设委员会对风景区的规划建设别出心裁：在河西把原来已有的竹丛再扩大，有计划地扩种成竹林，并兴建别墅，称为“竹庄”;在河西北面，建颐养园于青松间，称为“松园”;在河西南岸植上梅树，称为“梅村”。这些布局，巧妙地构成了一幅“岁寒三友图”。

很高兴大家欢聚在这里，我叫郭晶晶，大家可以叫我郭导。今天主要带大家玩西湖，给大家讲讲西湖的各种景点和来历。

西湖总面积大约有6。4平方千米，著名的诗人几乎都来过这里。比如：苏轼、王维——————大家还记得吧。宋代诗人苏轼有这么一句描写西湖：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。就是把西湖比作西子，不管怎么样都是很漂亮的`。大家看了有没有觉得苏轼说的很对呢？西湖好像一个天上下凡的仙女在跳舞，只要经过这里的人都会被迷住。

好了，我们来到了断桥。古人常说“断桥残雪”，相信大家已经想到当年许仙和白娘子在这里相会，洁白的雪把断桥覆盖，断桥就变成了雪桥，白娘子踏在断桥上，就像仙女似的。虽然天冷，可许仙和白娘子的爱情温暖了当时的万物。我们还去了三潭映月、雷峰塔等等景点，在我的讲述下，游客们明白了西湖的种种传说。

西湖经历了许许多多的朝代，但它依然完美的展现在这里，她不仅是仙女还是一位勇士。

好了大家自己去玩吧，对了不能刻字、攀爬，别乱认垃圾，别走得太远哦，相信大家会有一个愉快的旅程。

大家好！我是海淀区中关村三小四七班的魏金煜，很荣幸今天能担任大家的'小导游，我将带大家游览这美丽的九寨沟！

九寨沟位于四川省阿坝自治州的南坪县。它被联合国教科文组织评为世界自然遗产。因为九个藏族村寨坐落在这高山湖泊群中，“九寨沟”因此而得名。首先展现在我们面前的就是著名的五彩池。

相信大家很小的时候都听说过这个传说：天上王母娘娘的宫苑内有个五彩瑶池。一天，一个小仙童用一块小石头扔进五彩瑶池内，溅起的一朵水花落在了凡间，就形成了五彩池。

大家看，池水有的是蔚蓝色，有的浅绿色，有的绛黄色，有的灰黑色，有的粉蓝色……山风吹皱了这一池水，使人神清气爽！也有人说五彩池是仙女的胭脂水染成的。

事实上池水的颜色是由于生长于湖泊内的水绵、轮藻、水蕨等水生植物反射太阳光形成的色彩。奇特的美景让人赞叹“黄山归来不看山，九寨归来不看水！”九寨沟的水非常奇特，森林也很茂盛。

现在我们的车已进入林区，这里海拔超过4800米，气候多样，因而形成了一系列形态不同的森林生态系。沟中现存140多种鸟类，还有许多濒临灭绝的动植物物种，包括大熊猫和四川扭角羚。

请大家在林区游览观光时不要吸烟，不要乱扔垃圾为我们的动植物留下一个美好的环境！不知不觉就到了分别的时候，希望我的解说能为您带来一段美好回忆！有机会我们再相见！

青岛奥帆中心坐落于青岛市东部新区浮山湾畔，北海船厂原址，毗邻五四广场和东海路，市内的著名风景点“燕岛秋潮”位于基地内燕儿岛山的东南角，该地依山面、风景优美，于2006年建成。这里举行过2008年第29届奥运会和第13届残奥会帆船比赛。2008年奥运会后，奥帆中心内的比赛设施已经调整，以满足打造“帆船之都”和旅游的需要。

2006年7月8日，“青岛海底世界杯”2006年全国帆船帆板锦标赛在青岛奥林匹克帆船中心举行。

2012年4月17日，素有“海上F1”美誉的2012国际极限帆船系列赛青岛站“双星”杯比赛，在青岛奥帆中心主防波堤外海域举行。

为了迎接奥运会帆船比赛和打造“帆船之都”，青岛市政府把北海船厂整体搬迁到黄岛区的海西湾，并将国际帆船中心建成青岛市独具海上运动特色的建筑区域，青岛奥帆中心充分体现“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念，规划和设计达到世界一流水平。青岛奥帆中心占地面积约45公顷，其中青岛奥帆中心场馆区30公顷，旅游开发区15公顷。

青岛奥帆中心奥帆比赛所有必备设施全部位于场馆区，其中有奥运分村、运动员中心、行政管理中心、场馆媒体中心和后勤供给与保障中心，青岛奥帆中心总建筑面积约138000平方米，另外还有测量大厅、陆域停船区、下水坡道、主、次防波堤、奥运纪念墙等配套设施。

青岛奥林匹克主题公园分为六大板块区：接待中心、娱乐互动地带、啤酒广场、奥运景观雕塑全球巡展、奥运特许商品专卖店和比赛直播区。

作为城市奥运遗产的重要载体，奥帆中心力求立意高远，定位清晰，逐步打造成国际知名的水上运动中心、国际体育文化交流的重要载体、市民游客休闲健身娱乐的重要场所，进一步彰显城市特色和形象，放大青岛“帆船之都”的品牌效应。

接待中心是青岛奥林匹克主题公园的一大亮点，是奥运赞助商进行VIP接待、品牌宣传和文化展示的核心区。接待中心与奥帆中心纪念墙火炬码头毗邻，可以俯瞰奥帆中心港池全景，近距离欣赏奥帆赛火炬，同时可以零距离感受运动员出航和归航的壮观场面。

接待中心一层是奥运合作伙伴和赞助商进行品牌展示、新品推介、互动娱乐的区域。在这里，游客可以手持奥运祥云火炬，体验奥运火炬手的神圣。同时，在炎炎夏日，还可以凭海临风，品尝香浓咖啡，欣赏青岛国际帆船赛获奖摄影作品展，一同回顾激情澎湃的日子。

接待中心二层为奥运合作伙伴和赞助商进行贵宾和大客户接待专区。

娱乐互动地带是奥运合作伙伴和赞助商根据自身品牌特点与游客进行企业文化交流和体育互动娱乐的区域。

游客可以在这里体验激情体育PK、大玩真人对抗游戏、交换珍贵奥运纪念品、欣赏百年奥运文化展、与祥云火炬亲密接触、感受企业文化与奥运精神的完美结合。

看了青岛奥运旅游景点导游词

朋友们：

大家好!

欢迎参观游览骊山风景区。现在，我们从骊山的东大门(史称昭阳门)入园，首先大家看到的是骊山胜迹图，先了解一下骊山的概况。骊山是国家AAAA级旅游区，国家地质公园，国家级森林公园，海拔1302米，东西长25公里，南北宽13.7公里，是秦岭山脉的一个支脉。从地质角度来讲，骊山是燕山晚期上升形成的突兀，在渭河裂陷带的一个孤立的地垒式断块山，经运动时期呈整体上升，形成北高南低的断块。在陕西境内，骊山险峻不及华山，绵亘不如太白，徒峭不如龙门，但却以“秀”而闻名于世，因此又名绣岭，今天人们习惯上把骊山分为东，西绣岭，西绣岭上主要分布有烽火台、长生殿遗址、晚照亭、老母殿、老君殿、兵谏亭、三元洞等景点，东绣岭主要分布有上善湖，七夕桥，上德苑，达摩洞，举火楼、石瓮寺、石瓮瀑布、鸡上架、遇仙桥、秤砣石等景点。胜迹图下面的这些浮雕造型表现的分别是女娲补天、长生殿盟誓、遇仙桥、秦始皇戏神女、张骞出使西域等骊山传说。了解了骊山大概情况后，请大家拾级而上，我们边走边聊，去仔细体味这座历史文化名山独特的韵味。

骊山是我国古今驰名的风景游览胜地，因系西周时骊戎国国地，因此称为骊山，唐时临潼名昭应、会昌，骊山又曾因此改名为昭应山、会昌山。周秦汉唐以来，这里一直是皇家园林地，离宫别墅众多。骊山是秦岭山脉的一个支脉，东西绵亘25公里，南北宽约13.7公里，海拔1302米，山上松柏长青，壮丽翠秀，似一匹青苍的骊驹而得名。《古迹志》云：骊山“崇峻不如太华，绵亘不如终南，幽异不如太白，奇险不如龙门，然而三皇传为旧居，娲圣既其出冶，周、秦、汉、唐以来，多游幸离宫别馆，绣岭温汤皆成佳境。”骊山美如锦绣，又名绣岭，以石瓮谷为界分为东绣岭、西绣岭。 骊山曾是帝王游幸之地，山上山下古迹随处可见，神话传说层出不穷。“渭水秋天白，骊山晚照红。”每当夕阳西下，骊山在落日斜阳里红霞万状尤显壮观，“骊山晚照”被誉为“关中八景”之一。

“骊山云树郁苍苍，历尽周秦与汉唐，一脉温汤流日夜，几抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此对骊山胜景及其历史地位做了恰当而准确地概括。远在上古时期，这里曾是女娲氏“炼石补天”之处;西周时，周幽王又在此演出了一幕“烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”的历史闹剧;威震天下的秦始皇将他的陵墓建于骊山脚下，还留下了闻名世界的秦兵马俑军阵;唐朝时期，唐玄宗、杨贵妃在此演绎了一场凄美的爱情故事，就连逃难而来的慈禧太后也不忘在此游玩享乐，这是骊山沧桑的经历，也是中华民族前进的历史见证。

坐落在骊山第二峰的老母殿是为了纪念传说中中华民族创始人女娲而建的，相传女娲“抟黄土做人”，创造了人类，又在骊山炼石补天，劳苦功高，后世人尊她为“骊山老母”，她死后，人们将其葬于骊山之阳(今蓝田县境内)又在骊山上修女娲祠纪念.据载，女娲本为骊山附近一名杰出的氏族首领，每当农历六月十三日，四方群众携床单干粮，夜宿骊山，祭祀老母，这个风俗沿续至今，称为“单子会”，并逐渐成为一种附近居民的欢乐节，庙会期间，寺前庙后，人头攒动，好不热闹。这里也是骊山又一个最佳观景点，从这儿远眺，重山叠障，苍翠欲滴，不觉使人神清气爽。

游客朋友们好！

欢迎来上海观光。经过长途跋涉，大家一路辛苦。我叫__。我是你的导游。你可以叫我小河。这是赵师傅，司机。他开车多年，经验丰富。坐他的车请放心。如果您有任何需要或要求，请随时询问，我将尽力为您服务。愿我的服务使你旅途愉快。

上海大剧院是一座用音符编织而成的水晶宫，是一座融合了新技术、新工艺、新材料的艺术殿堂。上海大剧院位于人民广场西北部，由市广播电影电视局投资1亿元兴建，建筑面积7万平方米，高度米。剧院里有一个剧院，还有一个表演芭蕾舞、歌剧和交响乐的主剧院。主剧场舞台由一个平方米的前舞台、一个平方米的后舞台和两个平方米的侧舞台组成，有舞台平移、升降、旋转、乐队坑升降和电动组吊杆等。它是亚洲和世界上最大和最先进的舞台之一。中国室内乐剧院；戏剧、歌舞表演的小剧场。还有大小不一的排练厅、训练室、各种景观制作室、更衣室、宴会厅、文化展厅、马克西姆咖啡厅、地下车库等辅助设施。

此外，大剧院的辅助设施还包括八楼楼顶的宴会厅，一楼的文化展厅和马克西姆咖啡厅，以及可以停放更多汽车的地下车库。

上海大剧院是由法国著名建筑学家设计的。他使用世界上最先进的材料和照明设备，以全新的理念将令人钦佩的设计方案交给上海人。大剧院的结构是一个简单光滑的几何形状，皇冠般的白色弧形屋顶向天空弯曲。有古典的室外剧场和空中花园，犹如聚宝盆，象征着上海吸收世界文化艺术的宽广胸怀。

上海大剧院是一座金碧辉煌的国际一流艺术殿堂。

大家好!欢迎你们来到十丈洞景区来旅游，我是你们此次之行的导游员。游客朋友们，十丈洞景区，位于贵州省赤水市南部风溪河上游，离城区三十余公里，十丈洞景区是赤水国家4a级风景名胜区的重点组成部分。景区以瀑布群、竹海、桫椤、丹霞地貌为主要特色，兼有长征历史文化、文物古迹，是集生态、科普、文化、游娱为一体的旅游目的地。十丈洞景区是一个以瀑布为主的生态景区，它主要由十丈洞瀑布、中洞瀑布、蟠龙瀑布群、鸡飞岩瀑布群、任友溪瀑布群以及十丈洞附近的暗瀑组成。由于十丈洞大瀑布长期隐藏深闺，道路又非常难行，一直不为人所知，直到1986年7月19日，中央电视台新闻联播节目首次向世界播放发现十丈洞大瀑布奇观的新闻，这才揭开了十丈洞大瀑布神秘的面纱，广为世人所知。

现在就由我带领大家去解开十丈洞瀑布的神秘面纱吧!游客朋友们，现在我们已经来到了景区大门，大门处竖着两座雕塑，雕塑是由400块丹霞石组成，连底座一起高6米，宽8米，分为两个部分，正面形象为森林老人，又名大山之神，造型取自于人类始祖之一轩辕皇帝的原型，喻意十丈洞景区古老、原始，在森林老人和大山之神的保护下，没有受到人为的破坏。雕塑的背面形象为空谷佳人，又名瀑布仙姑，根据刘海粟老先生“空谷佳人”的题词来造型，意在展示十丈洞景区的清秀和美丽。

游客朋友们请跟随我来，现在我们来到了中洞瀑布，瀑布高18.5米，宽75.6米，远观犹如银珠织帘垂挂谷中，与十丈洞瀑布相映成趣。此瀑布晶莹剔透，十分美丽，被当地人誉为“美人梳”。中国科学院考察团则称它为“中国帘状瀑布的典型代表”。

游客朋友们是否听见远处传来轰隆隆的水声，现在我们沿着这条小道去看一看，因为地面比较湿滑，请大家注意安全。

游客朋友们，现在我们来到来十丈洞景区的中心地带——十丈洞瀑布，十丈洞大瀑布堪与黄果树大瀑布媲美，瀑高76米，宽80米，是中国丹霞地貌上最大的瀑布景观，是我国最佳瀑布奇观之一。

瀑布从悬崖绝壁上倾泻而下，似万马奔腾，气势磅礴，几里之外声如雷鸣，数百米内水雾弥漫，阳光照射之下，呈现五彩缤纷的彩虹，偶尔还能看到奇妙的“佛光环”，随行人移动，一人一环，美不胜收。瀑布周围树木繁茂，四季葱茏。十丈洞大瀑布有着无穷的美丽壮观，也有着无尽的传说。

站在瀑前深不可测的“龙女潭”前观瀑，人们会听到一个关于“龙王三公主”的动人故事。据传，远古时代，十丈洞一带久旱成灾，龙王三公主趁老龙王外出，私降甘霖拯救众生万物，玉帝一怒之下把三公主囚禁潭底，深潭由此得名“龙女潭”。三公主身居龙潭仍不改初衷，每遇久旱无雨，就会驾彩虹化雨为瀑，拯救众生，至今，大家只要驻足龙女潭边，环顾护绕身旁的“佛光环”，就能听到龙王三公主银铃般的笑声，油然而生对这位善良美丽的龙女敬意。

游客朋友们，十丈洞景区之行就到此结束了。欢迎大家下次再来十丈洞景区来旅游，祝大家万事如意!身体健康!

女士们、先生们：

大家好！

小雁塔与大雁塔东西相向，是唐代京师长安保留至今的两处重要地标。小雁塔在唐、宋朝时期一直叫“荐福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有关。

唐高宗永徽三年（652年），朝廷资助在长安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度带回经籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龙元年（707年），由皇宫中的宫人集资、著名的道岸律师在荐福寺主持营造了一座较小的佛塔。后来，为了区别两塔，慈恩寺塔名为“大雁塔”，而荐福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流传至今。

小雁塔建于唐中宗景龙年间（707—710年），是为了存放唐代高僧义净从天竺带回来的佛教经卷、佛图等而建。小雁塔所在塔院是荐福寺的一部分，不过塔院并不在当时的荐福寺内，而是与寺门相对。塔院位于安仁坊，与位于开化坊的荐福寺门隔街相望。唐末战乱，荐福寺屡遭破坏，寺院毁废，只有小雁塔得以保存。

宋哲宗元祐年间（1086—1094年）的文献记载，当时的荐福寺已从最初的开化坊迁入了安仁坊的塔院内，与小雁塔成为整体。宋徽宗政和六年（1116年），一位自称“山谷迂叟”的信士发愿修缮小雁塔，将风化严重的塔檐、塔角修好，以白土粉饰，至今塔身可见白土粉刷的痕迹。

明、清两朝对荐福寺和小雁塔进行过多次修缮。明代曾有五次大规模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年（1426年），陕西西宁卫弘觉寺番僧勺思吉蒙钦锡度牒，到荐福寺住坐，见这里殿堂荒废，遂发愿重修。明英宗正统十四年（1449年）大修竣工后，向朝廷乞赐寺名。“敕赐荐福寺”匾额就是明英宗的御笔。明宪宗成化末年（1487年），西安地区发生地震，小雁塔的塔身震裂。后来重修时在塔的底部砌了一层包砖，但没有修复塔身的裂缝（至1965年经过一次整修，才修复了地震震裂的裂缝）。小雁塔原有15层，明世宗嘉靖三十四年（1556年），遇到华县大地震时塔顶两层被震毁，现存13层。

清朝时荐福寺又多次修缮，以康熙三十一年（1692年）的整修规模最大。晚清时期还建造了藏经楼和南山门等。

辛亥革命以后，1926年—1949年5月荐福寺长期被占驻。小雁塔还曾成为军事指挥部。到国民党撤离西安后，小雁塔的地宫已填满了垃圾。

亲爱的朋友们：

大家好!欢迎大家来宜昌做客!

我们今天将要游览的景点是被誉为“宜昌八景”之一的三游洞，它位于宜昌市南津北岸，西临山北峰的峭壁之腹，背靠长江西陵峡口，面临下牢溪。二水夹一洞，风光迤俪，是我国唐宋以来南方的游览胜地，也是鄂西著名文物古迹和风景名胜，为湖北省重点文物保护单位。

好了，我们的车现在已经到达三游洞了，请大家关好车窗，保管好自己的贵重物品，随我下车去参观。

各位朋友，我们站在这儿头可看见大门上由书法家肖克书写的这块匾额“三游雨霁”， “霁”是指雨过天睛的样子，这就告诉我们雨过初晴是三游洞最美的时候：被誉为宜昌胜景，是湖北省署名名胜古迹和重点文物保护单位之一。大家现在随我进去参观。

我们可以看见这里有一个小溪潭。宋代诗人陆游与乾道五年(1169年)十月三日初游三游洞时在此潭取水煮茶，并赋许一首于石壁之上，所以后人称之为陆游泉。

大家随我到这里看一下，三游洞号称三峡洞穴之—冠，但此洞本身并不以洞内景色称道： 而是以文化内涵取胜。大家可以看见整个三游洞景区，名文，丈，乙所题写的碑文、石刻数不胜数，各位朋友可以看看这幅对联，上联是“一洞凌虚佛自在”，这句是说三游洞的位置处于悬崖峭壁之间，环境优美，乃世外桃源，自有佛休炼得道，下联是“万方多难戎重未”，这两句诗不同的朋友有不同的解释，一种是说外面世界有难了我再未此世外桃源休身养性;另一种是说世间有难，我要出来拯救世人，普渡众生。到底哪种对，您看呢?

三游洞不仅是著名的古迹胜地，同时也是重要的革命遗址，抗日时期，日机轰炸宜昌，死伤民众数千，国民党湖北省政府曾转移到三游洞办公，并刻碑纪念死难同胞。面对日寇暴行，爱国名将冯大祥将军愤然在洞旁写下了“是谁杀害了我们的同胞，父母和兄弟?”几个大字。抗战时，中国军队曾在此设防一个连，日寇几次进攻，终因地势险要而未能得逞。土地革伞时期，这里曾是中共鄂州特委和宜昌县委地下交通联络站。—八年三月十日，周恩来为实现毛泽东“高峡出平湖”的宏伟蓝图，造福子孙后代，曾亲临三游洞察看了岩石层次裂缝和斑痕，对三峡上程和坝址的选择作了极为重要的指示。

现在我们已经来到了三游洞，三游洞宽约22米，深30米，高约9米，是一个石灰岩溶洞，有三根似园若方的钟乳石柱，将洞隔成相通的前后两室。内室中间塑有三个人的塑象， 中间那位执笔的是大诗人白居易，左边那位是他弟弟白行简，右边那位是大诗人元稹。三游洞的得名就与这三位有关。

在唐元和个四年(公元820xx年)白居易由江州(今九江)调迁忠州(今忠县)当剌史，与其弟白行简同行，路遇文学家元由通州(今达县)迁琥州(今宝鸡)任长史，三人会于宜昌，结伴到西陵山一游。他们先在下牢溪荡舟饮酒，酒酣忽闻山崖上面有泉声，乃弃舟登岸，援藤攀崖，登至山腰时，发现了这天生—洞，三人兴奋之中，竟在洞内玩了—通宵，在洞中各赋诗一首，并由白居易作《三游洞序》写于洞壁上，三游洞由此得名。这就是人称“前三游”。

到了宋代(1020xx年)，著名文学家苏洵、苏辙、苏轼父子三人偶经宜昌也未游洞，各题诗一首千洞中，人称“后三游”。古柱今柬不知多少文人墨客来此游览，留下大量诗文题刻，隶、行等各种书体俱有，实为荟萃名家之地。

各位朋友，在大三峡和小三峡中还留有古栈道遗址，但我们只能远观，而无法近看，今天我就带大家在宜昌亲自体会一下走栈道的味道。

各位朋友，你们中间一定有不少，人希望自己再美丽、英俊—些，盼望自己年轻健康一些，这里有一股山泉，据说此泉冬暖夏凉，夏天走热了，在这里洗一把脸，能去热消暑，并有使。人年轻美貌、返老还童的作用，大家不妨试试看。

现在我们来到至喜亭，我们现在看到的至喜辛是83年搬迁后新建是3层仿宋建筑，有22米，是为了纪念宋代文学家欧阳修而建。匀峡州(今宜昌)太守朱庆基始建，后屡建屡废，宋景佑四年，欧阳芒夷陵县伞时，撰写了“峡州喜事记”，才使其名声大振。至喜者“船至此而皆大欢喜”，因原来峡内风高浪急，暗礁密布，行船从三峡冲出到了夷陵，简直就是九死一生的事，此后水平岸阔，江缓风顺再无险阻。

现在我们来到的地方叫张飞擂鼓台，这里有一个圆柱石台，石台直径约8米，上面塑有张飞擂鼓石像。据陈寿《三国志·蜀书》记载，建安五年(220xx年)刘备任命张飞为宜都太守，任职期间，曾在此擂鼓练兵，故以得名。大家看张飞他面临长江，双目圆睁，你们是不是已经听到了隆隆的战鼓声呢?据地方志记载，张飞在宜都郡，也就是现在的宜昌任太守时，曾在此擂鼓督练水兵。

在这里我们可以看见前面的葛洲坝和长江索道，前面就是南津关了。它和瞿塘峡的夔门是三峡的两个门户，大家可以以西陵峡口为背景一张“三峡之门”留影，大家不妨在此留影，背靠三峡入口南津关，面向蜀汉名将张飞，是一幅不错的构图哟!

我们现在看到的是楚塞楼，它始建于宋代，与三游洞、至喜亭同列为西陵三大胜景，楼内的《巴楚乐宫》展出了复仿制的15类97件乐器，今天我们有幸可以在此欣赏到源于清江的巴人歌舞。楚塞楼也是一座重修的古建筑，楼高三层，在一楼大厅您可以欣赏到春秋时期的古乐器编钟奏出的悦耳音乐，之的一组编钟是在湖北随州曾侯乙古墓中出土的。三楼还有出土的保护完好的古代女尸及各种文物。您不妨上去参观一下。

好了，现在是自由参观时间，请大家注意安全，并请一定记住我们的车牌号码，是鄂a，以便二十分钟后准时回到我们车上集合，我们将回到宾馆，明天将继续我们的愉快旅程!

位游客：

今天我将带领大家游览香溪洞风景区，为了使大家对香溪洞风景区有一个全面的了解，我先把香溪洞的基本情况向大家作一介绍。

香溪洞是国家AAA级旅游景区，位于安康城区南三公里处。南依巴山，北临汉江，景区面积10平方公里。传说因八仙之一的吕洞宾曾在此地修道成仙，因此这里便成了陕南安康有名的道教胜地。

香溪洞之名源于“香溪”和“古洞”。“香溪”是因为早年间这条山溪的两岸长满了俗名叫“七里香”植物，阳春三月，七里香花开遍山溪两岸，流水淙淙，随处飘香，故为“香溪”。“古洞”是指吕洞宾修炼的一个古山洞。把二者结合起来，就成为此地的名字。

“古洞深深碧嶂前，遗踪共说有神仙”，这是明代诗人普晖游香溪洞写的一首诗。那么，这里到底有没有神仙，请随我来，我将带领大家在游览探索。

请看前方，这座壮观的石牌楼就是香溪洞的头天门，是1990年在原址上重新修建的仿古建筑。在正门两侧的柱子上镌刻着一副对联：“南天门处望汉江滚滚东去扑前呼吼，得月楼上听香溪潺潺流诉评古论今。”过了头天门，我们就算进入了香溪洞风景旅游区。香溪洞的植被保持的非常好，所以这里的年平均气温为15.43度，夏季来这里避暑纳凉的人特别多。走到这里，大家是否能有“青山碧水有灵气，满目苍翠多清爽”的感觉。

请看，我们现在看到的这座楼，叫“纯阳楼”。是1986年在原址上重新修建的一座仿古建筑。据说明代的兴安州太守郑福曾在此遇见吕洞宾，为感激“吕洞宾火枣煮茶相待”之谊而修建。原“纯阳楼”在1948年毁于山洪，后来在原址上重新修建的一座六角形仿古建筑。 “纯阳”是吕洞宾的号，所以被称作“纯阳楼”。在这个纯阳楼中，还有一段有趣的故事(说吕洞宾与酒家郭尚灶的故事。

洞宾在郭店中喝酒三年未付帐，感其实，送一粒仙丹于井中，郭发财，数年后，吕问郭，郭言无糟，无猪，吕见郭如此贪心，即感谈到：天高不算高，人心比天高，凉水当酒买，还说猪没糟。郭从此败落，逐吕修道，后经赤松子点化，从吕修道，得道后，肉身留于溪中，化作石人。今天的纯阳楼面积较大，可供游人饮酒品茗，感怀旧事。

下面我们就来到将要探询的“古洞”了。当大家看到这个“古洞”后，可能都会有些纳闷，一眼望穿的小洞有啥神秘。其实不然，刘禹锡的诗早已揭示过这样的道理，“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”。小小的“古洞”与道家的追求有密切的关系。道家追求的是“传播道，道是万物之母;

二是追求长生不老，肉身成仙”。而凡人(我们)追求的是今生享受“荣华富贵”。所以道家追求内在的修炼，而并不在乎外在的形式;修炼注重环境质量，用道家的标准评判，就是“洞天福地”。所以我现在看到的这个“古洞”虽然小，但在道家却视他为天下第36洞天福地。因此明代诗人普晖游香溪洞时留下“古洞深深碧嶂前，遗踪共说有神仙”的感叹。看了这个“古洞”，大家也就会明白，这位仙人为什么叫“吕洞宾”。

请看，这就是炼丹炉，是1986年比照修建的。道教的修炼在中国历史上分两个阶段，阶段是外丹阶段，他是从秦汉时起之北宋年间;第二阶段是内丹阶段。即从北宋时开始到现在。外丹阶段讲究药尔，内丹阶段讲究自身修炼，即紫阳真人张伯端《悟真篇》所说的“炼精化气，炼气化神、炼神还虚。”

请看，这是慈航洞，是专门供奉慈航道人的。此仙人身居两界，佛家称他是菩萨，道家尊他为慈航道人。宗教在中国发展的鼎盛期后，由于东方文化固有的特性，足使儒、道、佛三教合一，所以，观世音菩萨出现在这里就不奇怪了。这里还有“八仙洞”“药王洞”“三茅动”“文昌洞”等，由于时间关系，就不一一讲了，请大家自行观看。

请看，这就是架云桥。“一桥恰似云中驾，玉悄琼珠雪浪翻，好似雕栏听鸟语，暮钟鼓破一溪烟”。云桥也有来历，据说住在平利县女娲山的女娲娘娘补天时，剩下三块彩石飞落香溪，正巧，张果老骑着毛驴从此过路，毛驴被彩石烫着了脚，不敢走了，于是张果老顺手扯下一片白云盖在香溪上，便成了驾云桥。当代著名作家贾平凹先生路过此桥时曾以诗会友，做对联一副，说“人上天梯天上人，客游云桥云游客”。

前面就是天梯，顾名思义，就是上天的梯子，李白在四川，感慨“蜀道难，难于上青天”，而我们今天却要体检一下上青天是否真那么难。天上怎么样，是否像苏东坡说的那样“高处不胜寒。”“上天要爬多少个台阶”我们都得去看看(好，随我来)。

天上有什么，请看，凌霄亭，小孩登上凌霄亭，预示着从小就有凌霄之志，敢做敢为当为人杰，但不能盛气凌人，当今社会注重的是协调发展;成年人登上凌霄停，标志着老骥伏枥，人老心雄，老有所为，但一定要记住，为能为之事，否则会适得其反。请看凌霄亭上挂的这副对联，“、、、、、、”说明还没有到天上。有句成语叫“行百里，九十过半”，尽管离天还有一尺五，仍然说明，“革命尚未成功，同志仍需努力”。

进了南天门，我们就来到了天上。天上有什么，请随我看，这些石碑记载了香溪洞的历史文化和基本情况。这就是玉皇阁，天宫里不仅有玉皇阁，还有玉皇大帝，文昌帝，关圣帝三位帝君。这些都是道教供奉的“尊神”。

道教“尊神”主要有：“三清”“四御”“三官”和“各路神仙”。“三清”指“玉清元始天尊”“上清灵宝天尊”“太清道德天尊”他们是道教中的层神团，用人世间的序列看，就是领导班子。

“四御”指“昊天金阙玉皇大帝”即玉皇大帝，为总执天道之神;“紫微中天太皇大帝”、“勾陈上宫南极天皇大帝”、“承天效法后德光大后土皇帝”他们是仅次于“三清”的神团，用人世间的序列看，就是二把手班子。

“三官”是“天官赐福”、“地官赦罪”、“水官解厄”。

“各路神仙”大家都比较熟悉，这里不再多讲。

香溪洞的玉皇阁供奉的是“昊天金阙玉皇大帝”因为他是总管家(请随我来到天庭的后园看看，还有什么)。

请看，这口大钟叫“新罗钟”，铸造于南宋嘉宝七年(公元1214年)，比北京钟楼的永乐大钟(1404)早190年，比西安钟楼的铁钟(明成化年间1465年)早200多年。当时安置在安康修行的由韩国和尚主持的新罗寺里，距今已有780年。抗战时在城区作为防空报警用。钟身高2.8米，直径1.55米，厚13厘米，重3吨。钟身铸有500字的铭文和武士象，铭文记载了铸钟的经过和时间，字体工整有楷书和篆书表述，是研究宋代历史的重要文物。新罗寺大钟历经风雨，饱经战乱!铸成后曾在西城新罗寺悬挂，后因大水淹没迁移至城南纯阳宫，80年代后才将它移到香溪洞，作为重要的文物保护起来了。

下面请大家自行参观!

女士们先生们:

大家好！

新疆是中国最大的葡萄产区，也是中国葡萄种植的发源地。据调查，新疆有50多个葡萄品种。特别是吐鲁番，到处都种着葡萄，占新疆葡萄种植面积的90%以上，成为“葡萄王国”。吐鲁番的葡萄唤起了我们无限的遐想。在新疆各族人民中传唱的“吐鲁番的葡萄熟了，阿纳尔汗的心醉了”的美妙歌词，充分表达了人们对葡萄的赞美。葡萄被称为“珍珠和玛瑙”，成为新疆“果蔬之乡”的象征。让我们一起去吐鲁番最美的地方——葡萄谷，体验一下阿纳尔汗沉醉的心情。

游客们，我们的车正行驶在火焰山旁，山的西端是葡萄谷。

葡萄谷是火焰山脉的南北向山谷，全长7公里，最大宽度约2公里。这里遍布葡萄园，居住着维吾尔族、回族和汉族的果农。走进葡萄谷，你会看到天山的人民渠水穿过山谷，树木葱郁，空气湿润，气候凉爽宜人，与熊熊燃烧的火焰山形成了鲜明的对比。抬头看火山，低头看绿地，真的是避暑的好去处。

葡萄园→无核白葡萄→葡萄干烘干房我们现在在葡萄园里，只看到这里的葡萄就像是绿云遮天蔽日，铺着绿色地毯的地板，一片片相连，用搁板相连，绿荫遮天，硕果累累。葡萄谷的葡萄园占地400多公顷。主要品种有无核白葡萄、玫瑰红、喀什哈、毕家干、黑葡萄、搜搜葡萄等。此外，还有从国外引进的精枣净、爱美娜、无籽紫、无籽红、玫瑰香等优良葡萄品种。它的果实形状不同，如球形、椭圆形、圆柱形、椭圆形等。有的明亮如玛瑙，有的晶莹如珍珠，有的翠绿如翡翠。年产葡萄6000多吨，葡萄干300多吨，堪称“世界葡萄植物园”。

新疆最好的葡萄是无核白葡萄，广泛种植在葡萄沟里。快看！挂在葡萄架上的那串椭圆形果粒、淡黄绿色果实的“绿色珍珠”是无核白。它皮薄肉脆，汁甜。鲜果含糖量超过24%，超过加州葡萄含糖量，成为世界上最甜的葡萄。因为它没有种子，所以最适合干葡萄干。干燥后其含糖量可达75%以上，并含有蛋白质、有机酸等多种营养成分。它是一种营养丰富的好干果。无核白葡萄干，晶莹如玉，色泽翠绿明亮，食之酸甜，被称为“中国绿色珍珠”。

马奶葡萄是葡萄沟第二种植区。其果粒呈长柱状或纺锤形，果皮薄而韧，汁多肉脆，无香味，但特别甜。值得一提的是，吐鲁番盆地地势低、温度高、降水少、太阳辐射强等得天独厚的自然条件，使葡萄全部无病虫害，无需喷洒农药，使新疆葡萄干名扬海内外，成为难得的天然无毒水果。

游客们，走在绿色的走廊里，看着诱人的葡萄，很舒服！刚才有游客问:葡萄干是怎么做的？快看！前面的平顶长方形民用小房子，是专门用来晒葡萄干的烘干房。烘干室的墙壁是土块做成的穿孔花墙，长方形的孔洞主要起到自由通风的作用。干燥室的门大多位于北部或东部，可以减少阳光。另一方面，运输葡萄时，如果烘房一时容纳不下，可以暂时放在烘房外的北墙上，几个小时内不会被阳光照射，烘干后的质量也不会改变。在吐鲁番，这样的烘干房随处可见，但大多建在条件较好的地方，如地势开阔平坦、通风干燥等。说到这里，游客可能已经明白，吐鲁番葡萄干的制作方法也是独一无二的，不同于其他国家利用阳光或人工加热来干燥，而是完全依靠干燥温暖的气候来自然干燥。这样，葡萄果实中的叶绿素得到了完全的保存，葡萄干绿，堪称世界年产万吨左右的葡萄干中的独家佳品。

除了葡萄干之外，吐鲁番还以其优异的色泽、风味和酿造历史而闻名。唐朝诗人王翰曾写过一首诗赞美道:“葡萄洒在夜光杯里，美不胜收，要喝琵琶就要赶紧。醉卧沙场，不笑，自古争几人。”诗人的名句描述了酒与酒的神韵和驰骋沙场的将领的英气。

谢谢大家！

欢迎来到著名的傣族聚居区，橄榄坝，我就是大家今天行程的导游，今天我将带领大家游览颇具少数民族特色的着名旅游景区——西双版纳傣族园，希望我能让大家满意。

傣族园并不就是一个人造的景区，而就是在原来的曼将、曼春满、曼听、曼乍、曼噶5个保存最完好的傣族自然村寨组成的基础上，兴建的人与自然文景区。景区面积339公顷，南临澜沧江，北依龙得湖。这5个村寨现有居民326户1536人，他们世世代代都就是以农耕为业，创造和传承了灿烂的本民族优秀文化。在这里可以充分了解傣族悠久的历史文化，接触神秘的南传上座部佛教文化、可以体验浓郁的傣家生活习俗，观赏传统的手工艺制作、民间歌舞等多姿多彩的文化艺术，也可以尽情去参与到欢乐的泼水节中。

曼将寨

我们参观的第一个村寨叫曼将。傣语曼，即寨子之意;将，就是指篾圈或篾套，专用于搬抬大石头，曼将即“篾套寨”。大家看这些原滋原味的傣家竹楼就就是传统的傣族民居，属于干栏式建筑，分上下两层，下层用于堆放杂物、停放车辆和关牲口，上层就是住人的。从前这儿还就是一片森林，常有野兽出没，住在楼上可以防止野兽侵犯，并且可以防潮防震。

现在，我带大家去傣家参观做客，大家注意，进屋之前要脱鞋;傣家人行礼之后，各位要在胸前双掌合十，微微弯腰，答礼致谢。

大理白族自治州有悠久的历史，灿烂的文化，素有"文献名邦"之称。唐、宋时期，南诏、大理国均在此立国。中华人民共和国建立后，全州各项事业飞速发展，成就辉煌，前景喜人。全州山川雄奇，风光秀丽，气候宜人，民风淳朴。大理是国务院首批公布的全国24个历史文化名城和国家级44个风景名胜区之一，苍山洱海被国务院批准为国家级自然保护区。"三顶桂冠"使大理声名远播，享誉中外。

【建置沿革】大理地区是云南最早的文化发祥地之一，据考古发掘，新石器时代遗址广泛分布在以洱海为中心的高原湖泊群周围。白族、彝族等少数民族的先民在这块美丽、富饶的土地上种植水稻，驯养家畜，从事采集、渔猎，创造了大理地区的远古文明。汉元封年间(公元前110～前120xx年)，汉王朝在大理地区设置了叶榆、云南、邪龙、比苏4县，属益州郡管辖，从此大理地区正式纳入了汉王朝版图。东汉时期，大理地区属永昌郡，蜀汉时期分属永昌、云南2郡;晋朝时分属宁州的永昌、云南2郡，刘宋王朝时分属宁州的云南郡、东河阳郡、西河阳郡，南齐时期分属宁州的云南郡、东河阳郡、西河阳郡、永昌郡;隋代属昆州;唐武德四年(620xx年)，洱海地区置有"八州十七县"，麟德元年(664年)，改属姚州都督府。八世纪30年代，洱海地区"六诏"中的南诏，在唐朝的支持下，合六诏为一，统一了洱海地区，建立了南诏国。唐昭宗天复二年(920xx年)，南诏权臣郑买嗣发动宫廷政变，建立了大长和国，南诏亡。后唐天成二年(920xx年)，又先后建立了大天兴国和大义宁国。后晋天福二年(937年)，通海节度段思平联合滇东三十七部，进军大理，推翻了大义宁国，建立了大理国。南宋宝元年(1253年)，元世祖忽必烈率大军灭大理国，建立云南行省。南诏、大理国历唐、宋两朝，达500余年，使云南形成了一个稳定的政治统一体，奠定了祖国的西南边疆，推动经济文化迅速发展。元代，云南政治中心东移昆明，元朝在大理地区设立了上下二万户府。元至元十一年(1274年)，改设路、府、州、县，大理地区分属大理路、鹤庆路、威楚路和云龙甸军民府。明代，大理地区分属大理府、鹤庆府、蒙化府、永昌府、楚雄府。清代，大理地区分属大理府、丽江府、永昌府、蒙化直隶厅。1920xx年，大理地区属滇西道。1920xx年，国民政府实行省、县两级制，大理地区设祥云、弥渡、宾川、凤仪、蒙化、大理、永平、云龙、漾濞、邓川、洱源、剑川、鹤庆13县。40年代后期，云南省政府在大理、蒙化、鹤庆设置行政督察专员公署。1950年2月1日，大理专员公署建立，辖下关、大理、凤仪、邓川、宾川、祥云、弥渡、蒙化、云县、缅宁、顺宁(凤庆)、永平、漾濞、云龙、洱源15县市。1956年，云县、缅宁、顺宁3县划归临沧专区，丽江专区的鹤庆、剑川2县划归大理专区。1956年11月22日，建立大理白族自治州，下关定为自治州首府。20xx年止，大理白族自治州辖1市11县，即：大理市、漾濞彝族自治县、祥云县、宾川县、弥渡县、南涧彝族自治县、巍山彝族回族自治县、永平县、云龙县、洱源县、剑川县、鹤庆县。

【地理位置】大理州地处云南省中部偏西，地跨东经98°52′～101°03′，北纬24°41′～26°42′之间。东邻楚雄州，南靠思茅、临沧地区，西与保山地区、怒江州相连，北接丽江地区。自治州首府驻大理市下关，距昆明市338公里。自治州国土总面积29459平方公里。山区面积占总面积的83.7%，坝区面积占16.3%。东西最大横距320多公里，南北最大纵距270多公里。

【自然概貌】大理州地处云贵高源与横断山脉结合部位，地势西北高，东南低。地貌复杂多样，点苍山以西为高山峡谷区。点苍山以东、祥云以西为中山陡坡地形。境内的山脉主要属云岭山脉及怒山山脉，点苍山位于州境中部，如拱似屏，巍峨挺拔。北部剑川与丽江地区兰坪交界处的雪斑山是州内群山的最高峰，海拔4295米。最低点是云龙县怒江边的红旗坝，海拔730米。州内湖盆众多，面积在1.5平方公里以上的盆地有18个，面积共1871.49平方公里。占全州总面积的6.6%。盆地多为线形盆地，呈带状分布，从西向东排列为6个带。第四纪山岳冰川遗址分布于洱海以西，永平以北的高山区，大理点苍山是我国最后一次冰期"大理冰期"的命名地。主要河流属金沙江、澜沧江、怒江、红河(元江)四大水系，有大小河流160多条，呈羽状遍布全州。州境内分布有洱海、天池、茈碧湖、西湖、东湖、剑湖、海西海、青海湖8个湖泊。洱海位于大理市境东部，是云南省第二大内陆淡水湖泊，风光明媚，素有"高原明珠"之称，为国家级重点风景名胜区。

【地质特征】境内以老君山-点苍山-哀牢山一线的大断裂为界，构成两大部分。东部属扬子准地台区，西部属藏滇地槽褶皱区(又称三江区)。其东部扬子准地台区，西以洱海-红河深(大)断裂为界，往东延入楚雄州境，为扬子准地台西缘的一部分。其西部藏滇地槽褶皱区，是州境内西部及南部广大地区，东以洱海一红河深(大)断裂为界，西至怒江、澜沧江河谷，呈南北纵贯州境。

【气候特点】大理州地处低纬高原，在低纬度高海拔地理条件综合影响下，形成了低纬高原季风气候特点：(1)四季温差小。较接近北回归线，太阳辐射角度较大且变化辐度小，形成年温差小，四季不明显的气候特点，"四时之气，常如初春，寒止于凉，暑止于温"，四季温差不大;(2)干湿季分明。大理州冬干夏雨，冬半年(11月至次年4月)干季雨量仅占全年降雨量的5～15%，夏半年(5～10月)雨季降雨量占全年的85～95%;(3)垂直差异显著。全州由于地形地貌复杂，海拔高差悬殊，气候的垂直差异显著。气温随海拔高度增高而降低，雨量随海拔增高而增多。河谷热，坝区暖，山区凉，高山寒，立体气候明显;(4)气象灾害多。由于季风环流的不稳定性和不同天气系统的影响，大理州气象灾害较多。常见的气象灾害主要有干旱、低温、洪涝、霜冻、冰雹、大风等。

各位游客朋友们，离开了倒淌河，离开了文成公主的传说。我们前方将要到达的是我们美丽富饶的青海湖。

对于青海湖的形成原因，现代地质学研究表明，大约在两千多万年以前，如今的青藏高原是一片大海。后来，由于大陆板块挤压，地壳运动，海底渐渐向上隆起，逐渐形成了如今的青藏高原。而青海湖则是在地壳隆起过程中，断层陷落而形成的。

接下来呢，大家请看我们的正前方，那平嵌在皑皑的雪山和茫茫的草原之间，熠熠发光的宝镜，就是青海湖了。青海湖面积4400多平方公里，东西长106公里，南北宽63公里，湖水平均深度19米，湖面海拔3260多米，是我国最大的'内陆咸水湖。

如今，青海湖已经成为青海省四大旅游区之一，初步形成了以观光为主，娱乐，休闲，度假为一体的环湖旅游带。

我们现在所在的就是青海湖的湖滨地区。此处地势平坦开阔，水源充足，气候温和，是理想的避暑胜地。不仅如此，这里还是青海省重要的牧业基地，丰美的牧草，肥沃的土地，养育着这里成群的牛羊。每到夏秋季节，辽阔的草原像披上了一层碧绿的绒毯，各种野花五彩缤纷，将绿色绒毯点缀得如锦似缎。四周大片整齐的农田麦浪翻滚，油菜花一片金黄，散发出沁人肺腑的芬芳。湖面上碧波万倾，白色海鸥追逐着鱼帆在空中翱翔，牧民的帐篷星罗棋布，日出日落的景色更是充满着诗情画意，使人心旷神怡。

青海湖四面环山，它的东面是我们刚刚走过的日月山，西面是峥嵘嵯峨的橡皮山，南面是逶迤绵延的青海南山，北面是壮丽的大通山。山水相辉映，构成了一副美丽动人的画卷。

青海湖的魅力不仅在于它的碧草连天，轻波万里，。它还有一些独特的自然现象，如文开湖，武开湖。所谓文开湖，就是指一种表现得比较安静的湖水解冻现象，而武开湖则表现得有如万马奔腾。听我这么说，大家是不是很想去见识一下呢？昨天我从有关媒介那得到消息，说是过几天很可能会出现文开湖这一独特的景观。大家如果有兴趣的话，不如在这多呆一两天，亲身去感受一下大自然的神秘莫测。

好，各位游客朋友们，今天我们的青海湖之旅就告一段落了。

早上好！欢迎大家来到美丽星城——长沙，首先请允许我代表旅行社的全体员工对大家的到来表示最热烈的欢迎，欢迎参加本次组织的“红太阳之旅”，因为我们走的是红色路线，韶山又是太阳升起的地方，所以我们这次旅程就叫红太阳之旅。

自我介绍一下吧，我是本次红太阳之旅的导游，我姓赵，为了方便大家可以叫我小赵，那在小赵的左手边，是我们的司长师傅x师傅，x师傅开车技术好，经丰富，待人热情，所以我们坐他的车尽可以放心，大家在旅途中有什么问题尽可以提出来，小赵和x师傅会尽全力为各位服务，好了，让我们共同拥有一个美好的旅程！

我们的旅程开始了，那现在在我们脚下是有着“三湘第一路”的著名的五一大道又叫五一路，它代表着长沙的明天，长沙的繁荣地带就是从这里辐射开来的，始建于1951年5月1日，所以因此而得名，是当时第一条柏油马路，路幅只有9米宽，可随着时代的发展，交通的发达，9米宽远远满足不了往来穿梭的车辆。直到2000年花费了5个月的时间进行整修，也就是我们现在看到的全心界的五一大道，她东起火车站，西止湘江一桥，全长4138米，路幅宽达60米，为双十车道，五一路的交通算是井然有序，可司机们大多不愿走这条路，这是为什么呢？原来在这条道上有3套电视监控设备和6个电子眼，一不小心很容易被抄牌，所以司机们是有又爱又恨了！ 那五一大道的源头在哪里呢？她就是大家身后的长沙火车站，她于1975年施工，1977年竣工，与上海火车站、北京火车站合称中国三大火车站，那在火车站的中间有个钟楼，钟楼高63.7米，钟楼在整点会奏响优扬的《东方红》乐典，仿佛在告诉大家，您已经来到了一代伟人毛主席的故乡——湖南。

好了，现在我们上袁家岭立交桥了，那为什么叫做袁家岭立交桥？而不叫做李家岭-张家岭立交桥呢？因为据说在这一大块地上居住着一户姓袁的家族。所以在修建这座桥是就以袁氏来命名。它是向下修建的，除了美观还起到缓解地震的作用。可凡是有利也有弊，湖南是一个多雨的省份，如果碰到下雨的天气，桥下就会堆积雨水，形成积水给行人的穿行带来不便和麻烦。恐怕这是候只能泛舟而行了！

那在小赵的右手边是韶山路，因为当时通往韶山没有通公路，后来就修建了这条路；取名为韶山路。

好，那大家注意看一下旅游车两旁的树，它是长沙市的市树：香樟树，香樟树叶小但叶多，大樟树下便是乘凉的好地方，用樟树提炼出来的樟脑丸可以驱蚊赶蚁，摘下几片樟树叶清洗干净放进口中嚼碎，还可以醒酒提神。关于樟树，在长沙当地还有这样一个习俗，就是父母亲送出嫁的女儿一套用樟木做的家具是非常体面的。那在小赵的左手旁，就是迎宾路，1972年，为迎接美国总统尼克松访华而修建的一条路。在迎宾路的对面是一座红白相间的建筑，她是湖南省政府机关二院。

刚刚小赵提到了市树，那我们现在就来了解一下湖南省的省树，它便是广玉兰树，它是从广州引进过来的一个树种。长沙市的市花呢，是杜鹃花，看杜鹃那可要到乡间去了，每当三四月份，红艳艳的杜鹃开满了山头，别提有多漂亮。湖南省的省花呢，是芙蓉花，自古以来，湖南就有芙蓉国之称。毛主席的诗句说的好，“芙蓉国里尽朝晖”。芙蓉呢，也分为木芙蓉和水芙蓉。那小赵就请问大家：“水芙蓉是什么？木芙蓉又是什么呢？”呵呵！木芙蓉是木兰花，水芙蓉则是荷花。

好了，现在我们到芙蓉路了，芙蓉路的旁边呢，是长沙新建的芙蓉广场，大家可以看到中间的一个雕塑，那就是浏阳河之女，大家肯定被她长长的秀发所吸引了吧？浏阳河之女的头发有九个弯，象征着浏阳河的九道弯。这不禁让我们想起了优美动听的《浏阳河》，那小赵在这里献丑了，给大家唱一首《浏阳河》，希望大家能喜欢。

好了，现在我们看到的这栋底层有白色和平鸽的大楼就是著名的平和堂商务楼。平和在日语中的就是和平的意思，意为和谐发展。这里有一个中日合资的大商场，日本股东占60%的股份，中国股东占40%。在平和堂建成之前，这里出土了全国最多的竹简，那上面记载着楚汉三国时期的历史，现在在平和堂的六楼还设有陈列，大家在购物之余不妨去参观。

在平和堂的前面就是五一广场，广场中间有一个巨大的音乐喷泉，每晚八点，音乐喷泉会随着音乐舞动起来。那现在请大家往五一广场的上面看，可以看到一个象眼睛的小房子，那里就是大眼睛直播室——金鹰之声。

各位游客朋友们：

大家好！

欢迎你们来到十丈洞景区来旅游，我是你们此次之行的导游员。游客朋友们，十丈洞景区，位于贵州省赤水市南部风溪河上游，离城区三十余公里，十丈洞景区是赤水国家4a级风景名胜区的重点组成部分。景区以瀑布群、竹海、桫椤、丹霞地貌为主要特色，兼有长征历史文化、文物古迹，是集生态、科普、文化、游娱为一体的旅游目的地。十丈洞景区是一个以瀑布为主的生态景区，它主要由十丈洞瀑布、中洞瀑布、蟠龙瀑布群、鸡飞岩瀑布群、任友溪瀑布群以及十丈洞附近的暗瀑组成。由于十丈洞大瀑布长期隐藏深闺，道路又非常难行，一直不为人所知，直到1986年7月19日，中央电视台新闻联播节目首次向世界播放发现十丈洞大瀑布奇观的新闻，这才揭开了十丈洞大瀑布神秘的面纱，广为世人所知。

现在就由我带领大家去解开十丈洞瀑布的神秘面纱吧！游客朋友们，现在我们已经来到了景区大门，大门处竖着两座雕塑，雕塑是由400块丹霞石组成，连底座一起高6米，宽8米，分为两个部分，正面形象为森林老人，又名大山之神，造型取自于人类始祖之一轩辕皇帝的原型，喻意十丈洞景区古老、原始，在森林老人和大山之神的保护下，没有受到人为的破坏。雕塑的背面形象为空谷佳人，又名瀑布仙姑，根据刘海粟老先生“空谷佳人”的题词来造型，意在展示十丈洞景区的清秀和美丽。

游客朋友们请跟随我来，现在我们来到了中洞瀑布，瀑布高18.5米，宽75.6米，远观犹如银珠织帘垂挂谷中，与十丈洞瀑布相映成趣。此瀑布晶莹剔透，十分美丽，被当地人誉为“美人梳”。中国科学院考察团则称它为“中国帘状瀑布的典型代表”。

游客朋友们是否听见远处传来轰隆隆的水声，现在我们沿着这条小道去看一看，因为地面比较湿滑，请大家注意安全。

游客朋友们，现在我们来到来十丈洞景区的中心地带——十丈洞瀑布，十丈洞大瀑布堪与黄果树大瀑布媲美，瀑高76米，宽80米，是中国丹霞地貌上最大的瀑布景观，是我国最佳瀑布奇观之一。

瀑布从悬崖绝壁上倾泻而下，似万马奔腾，气势磅礴，几里之外声如雷鸣，数百米内水雾弥漫，阳光照射之下，呈现五彩缤纷的彩虹，偶尔还能看到奇妙的“佛光环”，随行人移动，一人一环，美不胜收。瀑布周围树木繁茂，四季葱茏。十丈洞大瀑布有着无穷的美丽壮观，也有着无尽的传说。

站在瀑前深不可测的“龙女潭”前观瀑，人们会听到一个关于“龙王三公主”的动人故事。据传，远古时代，十丈洞一带久旱成灾，龙王三公主趁老龙王外出，私降甘霖拯救众生万物，玉帝一怒之下把三公主囚禁潭底，深潭由此得名“龙女潭”。三公主身居龙潭仍不改初衷，每遇久旱无雨，就会驾彩虹化雨为瀑，拯救众生，至今，大家只要驻足龙女潭边，环顾护绕身旁的“佛光环”，就能听到龙王三公主银铃般的笑声，油然而生对这位善良美丽的龙女敬意。

游客朋友们，十丈洞景区之行就到此结束了。欢迎大家下次再来十丈洞景区来旅游，祝大家万事如意！身体健康！

各位游客：

大家好!我是你们这次游览的导游，我叫梁子彦，大家可以叫我梁导。今天，就由我来带领大家游览美丽的银子岩。

大家注意了，进洞后整个游程需要一个半小时，因洞内光线较暗、地面湿滑，注意安全。请跟紧我，不要掉队。

请大家随我进洞，这个洞从外面看和平常的山洞没有什么不同，可洞里藏着宝贝呢!银子岩是世界级岩溶艺术宝库。最为著名的景观有“三绝”和“三宝”。三绝包括：雪山飞瀑、音乐石屏、瑶池仙境。它们都是天然形成的。

请看雪山飞瀑它是由一些石头长在一起，慢慢形成一个个大大的“雪球”，再由许多雪球叠加起来，看上去就像石崖上万道流水奔泻，形成一匹银瀑。这些石头银光闪闪，雪白晶莹，人们称它为“雪山飞瀑”。

这组音乐石屏是由上百根石柱、石幔、石片组合而成的石屏，轻轻拍打它就会奏出空灵的仙乐。

那边是瑶池仙境。你们看，这些奇形怪状的钟乳石倒映在水中，并且颜色会随之变化，真是美轮美奂。许多人说：“此景只应天上有，人间能有几回闻?”再往前走，可以看到三宝，它们是：佛祖论经、混天珍珠伞、独柱擎天。你们仔细看，它们都有雄、奇、幽、美的独特景观。而且混天珍珠伞还有“镇洞之宝”之称。

游客们，前面就是出洞口了。今天的银子岩游玩到此结束。我的讲解就到此结束了。

我相信大家一定对这迷人的银子岩流连忘返吧，欢迎大家有机会再来银子岩做客。

盐城历史悠久，人文荟萃。自汉武帝元狩4年(公元前119年)建县以来，2100多年历史，给古老的盐阜大地留下了众多的名胜古迹。盐城是《水浒传》作者施耐庵、宋臣相陆秀夫、明代著名书法家宋曹的故乡，是全国著名的杂技之乡、淮剧之乡、烟花之乡，具有丰厚的文化底蕴。盐城还是我国重要的革命老区之一，曾有“西有延安，东有盐城”之说，拥有全国规模最大、资料最全、最具代表性的新四军纪念设施。

盐城生态旅游资源十分丰富。沿海滩涂面积683万亩，占江苏省滩涂总面积的75，全国的1/7。滩涂湿地拥有丹顶鹤、麋鹿两个国家级自然保护区、一个在建的中华鲟自然保护区和一个国内面积最大的岸外沙洲东沙。这里海天相接，草木茂盛，鹤舞鹿鸣，一派原始生态风光，是近百种国家一、二类保护动物和近千种动植物栖息生长地，世界野生丹顶鹤和麋鹿种群数的60和25生活在这里，被列入世界重点湿地保护区。盐城西部地处里下河地区腹地，大纵湖、九龙口、马家荡等湖泊水域面积近百平方公里。这里物产丰饶，风景如画，民风淳朴，民俗文化渊远流长、丰富多彩，原始生态环境保存较好，被人们誉为“金滩银荡”、“鱼米之乡”。

目前，盐城正积极规划建设盐城湿地生态国家公园，打造“太平洋西岸最大的`湿地公园、亚洲东部最佳的生态旅游乐园”。盐城旅游将以鲜明主题形象、较高资源品位、独特景观形态、巨大生态效应和较强旅游吸引功能迎接五湖四海宾朋。

丹顶鹤的家园、麋鹿的故乡，美丽的盐城、开放的盐城欢迎您!

盐城十景

"盐城十景"评选概况

经市委、市政府同意，由盐城市委宣传部、盐城市精神文明建设委员会办公室、盐城市旅游局、盐城市建设局、盐城市文化局、盐城市广电局、盐阜大众报社等七单位联合主办，盐城市旅游局承办，盐城市农业银行参于策划的"盐城十景"评选活动，从20__年6月份开始，历时半年，经过征集参评单位、组委会筛选、群众投票、专家评议、评委会评定等程序，于20__年12月18日揭晓公布评选结果。入围的10个景点是：

海天鹤乡--江苏盐城国家级珍禽自然保护区

金滩珍鹿--大丰麋鹿国家级自然保护区

枯枝奇艳--盐城枯枝牡丹园

纵湖秋色--盐都县大纵湖风景区

九龙戏珠--建湖县九龙口

铁军丰碑--盐城新四军纪念馆

施公遗踪--施耐庵纪念馆

西溪古韵--东台市泰山寺

金塔流辉--盐城市农行大厦

迎宾集贤--盐城市迎宾公园

这些景点是改革开放特别是1983年建市以来，我市新建、扩建、重建的一批自然景观、人文景观、城市公园和标志性建筑中的优秀代表，它们反映了时代特点，体现了盐城新形象。

盐城市旅游业起步于80年代中后期，经过近20年的发展，从无到有，从小到大，产业规模不断壮大，基础及配套设施逐步完善，旅游接待条件明显改善，初步形成了"三带一区"的旅游发展格局，即东部沿海滩涂自然风光带;中部通榆路沿线人文景观带;西部里下河水乡民俗风情旅游带和盐城市区以新四军纪念馆等景点组成的旅游区。"盐城十景"的评选，有效地强化了广大市民的旅游意识，在全市上下营造了一个宣传旅游，参与旅游的社会氛围，为我市旅游业的健康、快速发展奠定了广泛的群众基础。

地方特产

东台鱼汤面原系宫廷食品，其汤浓稠如乳，点滴成珠，面白细匀，鲜而不腻，为传统名点。1924年曾获巴拿马博览会金奖。

建湖藕粉圆子已有百年历史。以上等藕粉为原料，用白糖、枣泥、芝麻粉拌以荤素油脂及桂花为馅丸，在开水中多次氽制而成。形如弹丸，呈淡紫色，娇嫩肥泽，柔软丰满，甜而不腻，桂香满口，享誉中外。

生炝条虾条虾是盐城沿海地区的特产。制法独特：将生虾先加盐、曲酒杀菌去腥后，再加入腐乳汁、白酱油、白糖等辅料，即可食用。此菜尤以清明前食用最佳。

白炖鲻鱼鲻鱼是盐城名特海产，肉肥味美，配以猪油丁、火腿片、香菇片、笋片等，上笼以旺火蒸熟。炖熟的鲻鱼肉呈蒜瓣状，汤清味浓，色泽美观，鲜嫩可口。

烩素鱼皮相传为清初盐城兜率寺厨师首创。将山芋粉放入沸水锅中凝成粉皮，切成长方块，呈鱼皮状，辅以鸡汤、火腿、鸡脯肉等下锅烧沸，味道鲜美，清爽可口。

盐城奇园蟹黄包已有300多年历史，以个大膘肥黄多的活母蟹和精面为原料制作，味道极鲜美，尤以奇园菜馆的蟹黄包为佳，故名。

首乌糕用滨海县特产何首乌粉制成，味道鲜美，色质透明，可养生，可治白发，已成宴席佳品。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到凉山旅游，我是你们的导游____。

东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。

世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。滇西北高原川滇交界处的云南宁蒗彝族自治县境内有一片美丽的泸沽湖，摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度。 现泸沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族，约1。3万人，其中摩梭人约6000人（四川泸沽湖沿岸摩梭人5000余人）。泸沽湖风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观，四川省于1993年将泸沽湖列为省级风景名胜区。

泸沽湖景区位于凉山彝族自治州盐源县西南川、滇两省交界处，距县城约170km，海拔2，700m。景区面积泸沽湖景区238km2，湖面面积58km2，与云南省共有，其中位于四川境内33km2。整个湖长955km，宽6km，平均水深40m，最深处达73m，属横断山脉中段的大型高原淡水湖泊。

泸沽湖区生态环境良好，湖周群山环抱，湖水清澈透明，湖面似一弯新月，恬静秀丽。湖中分布着6个形态各异的岛屿，岛上多为石灰岩，怪石嶙峋，灌木、藤蔓丛生。当地群众敬奉的神山——狮子山耸立在湖边，雄伟壮丽，山上分布着茂密的原始森林。由于景区地旷人稀，交通闭塞，生态环境未受大的破坏，整个景区保持了原始的、粗犷的格调，是藏在深山里的一颗旅游资源明珠。

泸沽湖地区居住着蒙古、藏、彝、普米、纳西、白等少数民族，民风民俗多样，尤以土著摩梭人（蒙古族的分支）泸沽湖区生态环境至今保存着母系家庭和“走婚”习俗最为独特。

泸沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和风俗外，泸沽湖畔姑娘小伙那一身独特的服饰更是令人瞩目。泸沽湖即是女儿国，又是歌舞的王国，一经踏上这片热土，游人无不为那远远近近、悠悠扬扬的“阿哈巴拉”所动容，无不为那如巨龙滚动的甲搓所诱惑。看吧，那远方漂来的猪槽船，载着阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，来了就莫走，阿妹陪您到月落西山头”。

泸沽湖的人文景观十分独特而又丰富多彩。它至今仍然保留着古老的“母系”社会，一家之中以“母亲”为首，以“女性”为主，它独特的“走婚”风俗决定了它独特的社会背景。沪沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切，她们不会做金钱、物质和权力的奴隶；她们按照自己的质朴本性，遵循自己心的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱，在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色。被世人称为“现代的女儿国”。

南郭寺，又名妙胜院，俗称四月八山。位于天水市城南两公里处的龙王沟东侧慧音山坳。它依山傍水，气势恢弘。背负幽林，古柏苍翠，巨槐参天，泉水北流，风景秀美，是遐迩闻名的古“秦州八景”之一的“南山古柏”所在地，被誉为天水第一名刹。

南郭寺座南面北，由三座山门自西向东组成西院、中院、东院三个院落。

西院是南郭寺的主院，它主要包括山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、东西二配殿、东西二禅林院以及卧佛院。其中，山门前挺拔如盖的“唐槐”和大雄宝殿院内南北横逸斜出的“古柏”，被称为“稀世珍宝”;而东禅林院则为“杜少陵祠”，塑有诗圣杜甫及其二子宗文、宗武像;西禅林院现为南郭寺公园接待处和办公室;卧佛院紧临西禅林院，建有卧佛殿一座，内供缅甸玉体卧佛一尊，该院内原

有七级舍利砖塔一座，已塌毁。中院有关圣殿(也叫财神殿，传说最早曾是南郭寺的藏经楼，毁于大火，清乾隆年间在其旧址改建关圣殿)、月季园、盆景园和花架通道。东院有驰名的“北流泉”和新建的“二妙轩”诗碑长廊以及梅园等。