大足石刻旅游导游词精彩20篇

响沙湾在蒙语中被称为“布热芒哈”，意思是“带喇叭的沙丘”。它坐落在内蒙古达拉特旗境内库布其沙漠东端，北距草原钢城50公里，高大的.沙丘呈月牙形状约有80多米高，横亘数公里，金黄色的沙坡掩映在蓝天白云下，有一种茫茫沙海入云天的壮丽景象，好似一条金黄色的卧龙。

响沙湾的沙漠面积约有1.6万平方公里，沙坡斜度约50°，其上没有任何的植被覆盖，从沙丘的顶部向下滑会响起“嗡嗡”之声。响沙湾的沙鸣奇迹至今仍是一个谜团，干百年来，人们解释不了响沙的成因，却赋予它许多美丽的传说。传说很早以前；这里是一座规模宏大的喇嘛庙，正当千余喇嘛聚众颂经，击鼓吹号时，突然狂风大作，倾刻间，将寺庙掩埋在沙漠之中，这声音，便是喇嘛们冤魂未散，至今仍在击鼓、吹号的声音。传说固然美丽，但不能揭开响沙之迷。近年来学者提出了“地形说”、“共鸣箱原理”、“静电学说”来揭示它的成因，还有人认为，响沙湾沙丘之中的含金量较大，因此发出响声；也有人认为沙漠表面的沙子细且干燥是沙鸣的原因。

然而，没有哪种解释将响沙湾的谜团彻底解开。

各位游客朋友们：

月坨岛，一方萦回涛声的海上胜地，地处唐山乐亭县西南的渤海臂湾之中，距陆上距离4。8公里，是中国北部海域最负盛名的生态旅游度假中心之一，又有绿岛、快乐岛之称。它和金沙岛、菩提岛等互相呼应，形成了东起山海关、南北戴河、黄金海岸，西至曹妃甸一条漫长的沿海旅游观光链，而月坨岛则是这条金色观光链上最为璀璨闪亮的明珠。月坨岛因形若弯月而得名，由月坨、腰坨、蛇坨、西坨等七个狭长列岛断续组成，四周环海，生态原始，景色以幽、野、奇、闲、异闻名。

这里绿荫植被广覆，环境幽静，鲜花野果散发出淡淡幽香，野生禽鸟、小型兽类繁多，几近封闭的自然环境从未遭到人为的干扰与破坏，充满野趣和情致。岛上沙丘松软，滩缓潮平，沙阜隆起，连绵起伏，在岛南形成一条长达5公里的沙滩；天然良好浴场之所在，可尽情享受沙浴、海水浴、日光浴、生态浴、空气浴等。坐看海天相连，蔚为壮观，生态景观与海滨风情相映成趣，造化出渤海湾品位独特的旅游胜地。

月坨岛内美不胜收，“美景”、“美趣”和“美味”三美尤其让人惊艳。无论是赶海拾贝、还是涉水弄雕，是飞艇驽空，还是渔猎垂钓，都富蕴着风情万千；品目众多的绿色果蔬芬芳飘香，浓汁肥美鲜活海鲜则引人生谗，当真是“万顷碧波澄澈，百鸟飞舞翔集；小桥曲径连木阁，竞芳花草接疏林”。站着潮头之上，浪花如飞花碎玉四散，美梦随着海浪荡漾开去，枕着潮起潮落，无论是静谧或是喧闹，这些都已成为人生的欢乐，尘世的烦恼已经缥缈尽消。“快意踏扁舟，但怀闲情上月坨”，心中但有绿岛沧海，快乐舍我其谁？

大家好，欢迎参观大足石刻!

大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。

北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1.5千米处，开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年(892年-1162年)，通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精美、典雅着称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，被誉为唐宋石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻有人物造像539身，各种器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中首屈一指。

五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的`一颗明珠”。

宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年)，历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了4__年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。

宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都十分注重形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外有画”之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机，堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间(1131年-1162年)，通编为15号，是一处极其重要的道教造像区。

石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年(1082年-1096年)，通编为10号，系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年-1151年)，通编为16号，为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。

中国石窟艺术在其长期的发展过程中，各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道“三教”造像俱全，有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注重雕塑艺术自身的审美规律和形式规律，是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式，成为具有中国风格和中国传统文化内涵，以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。

总之，论其规模之大，造诣之精，内容之丰富，大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分，也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌的一页。

今天我们要去的地方就是号称山海关外第一刹的"清风寺"，它是全省境内保存比较完整的明代建筑群之一，清风寺以古朴、典雅、优美、神奇而著称，在辽南一带很有名气，1988年被列为省级文物保护单位。

了解清风寺首先要了解首山，因为清风寺位于辽阳西南15华里的首山南麓半山腰处。首山系千山之首，千朵莲花山的第一山，高176.1米，东西走向，长5华里。首山以其地处咽喉要道，地理位置重要，地势险要而成为辽东战事中的兵家必争之地。三国时著名的司马懿讨伐公孙渊之战、唐贞观十九年，唐太宗东征高勾丽曾驻军于此、发生在上世纪初的日俄战争及解放战争时的辽阳保卫战皆发生于此。首山还是历朝历代帝王将相、名人骚客的驻足之处，著名的有唐太宗李世民、清朝康熙、乾隆、禺页颢，还有历史名人王尔烈、梁半农等，文人墨客、帝王将相为首山凭添了诸多诗文和神奇。

您瞧：首山，从正南方向看过去恰如一个横卧沉睡的仙子，东首是额际，蜿蜒部分是下垂的长发，额下眉眼鼻唇分明可见，主峰如高耸的丰乳。往西是一道斜坎的梁，好像是一只手扶着腹部，腕下就是古刹清风寺了。如果登上山顶极目远望北方，古城辽阳尽收眼底，高高白塔矗立其中。向南观看近处是新兴的辽阳县城，远处就是辽宁的第三大城市--鞍山了。

历史上首山曾是树木繁茂，遮天蔽日。据史料记载，首山原名大香山，山上长满高蒿，芬芳异常。山西坡下森林茂密景色奇观、气候宜人，清风古刹、首山樵唱、文殊寺与观音阁、首山墩台、勒石记功、首山斗、将军定石、首山擎月共称为"首山八景"。其中以"首山樵唱"最为著名，成为明代辽阳八景中的第六景，传闻有仙人樵于首山，"夜闻歌声，曲终不见"，可见林木之茂盛。首山南有沟壑数条，涌泉飞瀑，水资源极其丰富。(明时，辽阳八景为：望京杰楼、广佑雄图、太水环带、千山屏列、香岩佛梦、首山樵唱、首峰泉瀑、陀洞悬珠。随着时代变革，江山易主，辽阳八景亦有新称。到了清代，辽阳八景为：华表仙桩、龙王夜渡、神灯孤照、白塔晚晴、魁阁凌霄、双桥卧虹、松柏琴声、首山樵唱。)

而今这些历史美景在数次战争的洗礼后已不复存在了，剩下的是战火焚烧后的秃山、裸露的岩石，还有就是对落后就要挨打的屈辱的追忆及以对曾经美好山林的向往。

走进清风寺，让我们一起领略一下这里的古建筑风格，聆听"清风八宝"的传说，寻觅龙的影子，畅游三国，感受佛教的博大精深吧。

清风寺的碑文上记载"兹寺也不知创自何年、访其断碣残碑迄唐宋元明而递新。"有史料记载为建于明代隆庆五年(1571年)，至今已有432年的历史了，清代曾经多次维修和扩建，其正殿和配殿仍保持明代风格。正殿为歇山式建筑，是省内现存明代殿宇建筑的典型代表。

寺院坐北朝南，有三层殿：山门、正门、正殿、东西厢房、后殿东西配殿，西配殿的西北角有清代增建的狐仙堂一间。寺院占地3418㎡，有殿堂34间，佛像百余尊。僧人在清朝时多达几十人，并有大量经书和器皿，进寺颂经焚香者络绎不绝。

山门：大家看，正门两旁的墙壁上，分别在汉白玉上刻着两首诗，这就是"清风八宝"之一的"二圣钦诗"了。左侧为唐太宗李世民进驻辽阳时写的《辽城望月》，由著名书法家温同春补书。"玄菟月初明，澄辉照辽碣。映云光暂隐，隔树花如缀。魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺，临城却影散，带晕重围结。驻跸俯九都，停观妖氛灭。"大概意思是说：李世民进驻辽阳，登上辽阳城头，但见明月初上，月色皎洁，光照圆碣(碑)。月亮时而被飘浮的云彩遮住，时而又露出脸来，月光从树的枝叶空隙间照到地面上，缀出斑斑点点的花样图案。微光渐明满桂枝，圆月亏时镜彩缺。影散晕重，驻跸辽阳，望月抒怀，表达了诗人"伫观妖氛灭"的愉快心情。(玄菟：古代郡名，汉武帝所设，包括辽东、吉林南部及朝鲜咸境南道一带。九都：古城名，在吉林省集安西北。驻跸：古代帝王出行，途中停留暂住的地方。)右侧为清康熙皇帝玄晔巡幸辽阳时题的诗："肃将轩驾向辽阳，暖日晴熏百草芳……林间苍藓侵人径，墙上新花缀女墙……"是由书法家杨玉林书写的。这两首诗都对首山进行了描绘赞美。而这两位均是中国历史上最有成就的皇帝，他们均到过首山并留下诗篇，实在是给首山这块宝地增添了光彩。山门内侧这副对联"驻跸山前时有清风吹浊世，青云台畔常将落日照迷津"是清乾隆皇帝为清风寺所提，当时旷代关东才子王尔烈伴驾乾隆东游至此，乾隆皇帝诗兴大发，留下墨宝，同时王尔烈也提了"遵大路以仰瞻高山卓尔，扣禅关而徐步御风冷然"，现刻于正门的门柱上，一会就可以看到了。同时王尔烈还为"清风寺"提了"昙花香远"四个大字，也在正殿能够看到。

正门：大家看，这就是"清风八宝"之二的"天惩罪兽"了，这是一对绿松石狮子，西边的是雌狮子，现完好无损，东边这只是雄狮子，你们看，雄狮子身上有个很大的裂缝，狮子几乎是裂为了两半，但仍端坐在那里，这是怎么回事呢?原来这里还有一个神奇的传说呢。

相传，在清风寺建寺之初，有一个云游四海的高僧来到这里，在他抚摸雄狮子头顶时，不小心中指被划破了，血滴在了雄石狮的天灵盖处，正是这滴中指血，年深日久，受日月精华使这头雄石狮具有了灵性。它得了灵性之后便不安分起来了，总想飞升，循迹山林为王，因而常在夜深人静的时候张牙舞爪，准备适当的时机逃离。一天夜里，狂风大作，暴雨如注，雄石狮感到这正是它飞升的好时机，在它正欲逃离之时被巡天使者发现并急报玉皇大帝，玉皇大帝速派雷公电母前去将其劈为两半。雄石狮从此虔心赎罪，纵然身为两半，也全心全意守卫佛门，至今不倒。这段传说更为清风寺增添了神秘的色彩。

各位游客，朋友们：

滴水壶景观挂于美林乡敖包梁一侧的石崖立壁上，高约30米，因雨水渗水积在山腹汇集而成，长年滴水不断，峭壁顶上一块壶型巨石凌空悬卧，斜坠如倒水，故得名滴水壶。

滴水壶一年四季，变幻莫测，春秋两季，滴水不止，一里之处就可听到叮咚悦耳、有韵有致的滴水声。夏季的滴水壶最为壮观，此时滴水壶水量充沛，形成了小瀑布，从崖顶上一泻而下。这珠玑的组合，水流的跌落，虽没有“忽闻雷声殷前川”的'雄姿盖世，却有“温柔是我力是我”的生动秀美。远远望去，洁白水帘，飘飘然然，扬扬洒洒，如绸缎飘舞，如仙袂飘举，如淑女浣纱，好一幅美妙的水景图，让人陶醉。冬季滴水壶则结成数丈冰挂，似壁银帘，重新回归渲泄后的平静和爆发后的沉默中。滴水壶的四周也充满生机和惊奇，滴水壶川沟谷狭长，宽约30米，周围天然次生林资源丰富，针阔树种繁多，秋霜过后，黄、绿、紫、红，各色纷呈，绚丽多彩。

各位游客：

站在我们这美丽的西湖面前您有什么感觉呢？惬意？安静？休闲？对了，还有诗情画意。其实我们的西湖不仅仅景色美，还有着深厚的文化底蕴，自然与人文的结合才是我们西湖最大的特色。从古至今有许多诗人政客以及康熙乾隆都经常来我们西湖观光。也为西湖留下了许多墨宝。比如苏东坡、白居易、李枚、杨万里等等。我们的前方就是岳王墓了，站在这里眼望岳王庙前的西湖美景，让我想起了袁枚的一首诗《谒岳王墓》：江山也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。您猜得出这诗中的意思吗？

其实啊，这第一句：江山也要伟人扶，想必大家都知道什么意思。但其实呢这里的江山还有另一层意思，一语双关。指的是江山社稷需要伟人效忠扶持。但是西湖的江山山水也需伟人扶持。

第二句：神化丹青即画图的意思是指岳飞和于谦的浩然正气融入了西湖山水中，形成了一幅浑然天成的图画。

第三句：赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。是指正是由于两位民族英雄岳飞和于谦，所以更为妩媚缠绵的西湖增添了一些慷慨悲壮的阳刚之气，才使得天下人更加敬重西湖。

这首诗呢表达了作者心中对岳飞、于谦两位民族英雄的崇敬之情。此外从这首诗里呢，也可以看出我们的西湖不仅仅是自然山水美，而且还有着丰厚的人文内涵。这也才使我们的西湖更加富有深意，成为了中国唯一一个入选世界文化遗产的湖泊。所以你们选择来我们西湖游玩是非常明智的选择。好了，接下来我们就到岳王庙里面去参观一下。

各位朋友：

大家好，接下来我们要去游览的景点是吉林市的陨石博物馆,到那里去看一位来自遥远外星的神秘朋友——吉林陨石。

吉林陨石是我们江城世界级的旅游资源被称为“宇宙使者，天外来客”。它是在1976年3月8日陨落到吉林市的，这次陨石的坠落相当于1.7级的地震。

当天有众多的百姓亲眼目睹了陨石降落的一幕，据他们回忆说，最处是在天空东北部突然出现一个红色的火球，光芒四射，极为耀眼，此满月还要大。在火球的后面拖着一束光带，夹杂着滚滚的浓烟。

火球在远行过程中，由于巨大的温度以及受外力作用，陨石体产生过多次爆炸，当陨石的主体在吉林市龙潭区金珠乡上空发生爆炸时，一个黄色的大火球突然发出强烈的闪光，随之冲出三个小火球，带着光束鱼贯向西南飞行，这就是吉林陨石中最大的三块陨石。现在被命名为吉林一号、二号和三号陨石。吉林陨石降落在了吉林市和永吉县附近方圆近五百平方公里的平原区域内。

吉林一号陨石落在了吉林市永吉县桦皮厂镇靠山村十社，3月8日在北方，天气刚刚变暖，一号陨石穿透了1.7米的冻土层，遁入地下6.5米，坑口直径为2.1米，当时距事发现场最近的目击者亢永春老人回忆，吉林一号陨石落地后，从远处看，翻滚的烟尘逐渐形成小磨菇云，高约50米，烟尘浓度极大。被溅出的碎土块，最远可达150多米。

吉林陨石雨刚一降落，吉林省吉林市中科院组织了“陨石雨考察小组”，对它进行调查，当时共收集到较大陨石138块，总重量为2616公斤，现已被吉林市博物馆收集展出，从一号陨石坑内取出的陨石净重是1775公斤，体积为117x93x84立方厘米，是目前石陨石中最重的一块。

陨石带来丰富的太阳系天体形成演化的信息，对它们的实验分析将有助于探求太阳系演化的奥秘。

太阳系是由恒星太阳、行星、慧星、流星体和星际物质构成的天体系统。组成太阳系的行星有：水星、金星、地球、火星、天王星、海王星和冥王星等九大行星和数量众多的小行星，小行星大多数集中在火星和木星轨道之间，时常会有一些特殊轨道的小行星偏离轨道。

因为有这些特殊轨道的小行星，宇宙间便产生了一些星球间的碰撞，有爱好天文学的朋友一定知道，在每年十一月中旬的时候，按照地球的运行规律，地球应穿过坦普尔慧星轨道，由慧星尾部喷发出细小的尘粒而散落在轨道上，正好与地球迎面相撞，同一时间，在地球上我们就可以看到一场十分壮观的流星或流星雨。

吉林陨石就是因为这种星与星的碰撞，而陨落到地球上的，据天文学家推算，吉林陨石这位“宇宙使者，天外来客”，本是47亿年前形成的，直径约为440千米的一个小行星的一部门。它的运行轨迹在火星与木星之间，在大约八百万年前的一次剧烈的天体碰撞中瓦解了，于是诞生了吉林陨石的母体。吉林陨石在第一次碰撞诞生之后，形成了一个独特的椭圆形空间运行轨道(近日点大约一亿五千千米)进入地球公转轨道内部(远日点约为四亿二千千米)，位于小行星带的边缘，这与地球的公转轨道，就形成了两个相交点，使它同地球碰撞成为必然。

澳门天后宫，20xx年10月4日刚刚落成，历时2年半，耗资2亿澳门元。它坐落在澳门路环岛的叠石塘山上，占地近7000平方米，是澳门迄今规模最大的庙宇。整个建筑按照闽南古建筑风格设计建造，并参照福建、中国台湾等地妈祖庙的传统规制布局，宫前有长达60余米的阶梯，厚实华丽的牌坊式山门、汉白玉围起的祭坛和由回廊连为一体的大殿、梳妆楼、钟楼和鼓楼等。主殿坐西朝东，气势恢弘，楼台宇顶雕龙飞檐，金色琉璃熠熠生辉。宫内雕梁画栋，金碧辉煌。高达3米的妈祖塑像凤冠霞帔，慈眉善目，仪态端庄。

作为世界上惟一以妈祖命名的城市，澳门早在1488年就在内港建起了第一个妈祖庙——妈祖阁.

天后官自20xx年四月初十举行奠基动土仪式至今，主体建筑已基本建成。从此，多元文化的澳门又增添了一颗体现中国古建筑和闽南文化特色的璀璨明珠。这其中，凝聚子澳门中华妈祖基金会和澳门妈祖文化村天后宫同仁的心血，体现了行政长官何厚铧先生和澳门特区政府各部门的倾诚支持,承载了泉州工匠师傅们的辛勒劳作。我们要特别提到的是,中国台湾妈祖联谊会、大甲镇澜宫董事会、妈祖发源地湄州妈祖祖庙董事会及泉州天后宫董事会给予我们一贯的帮助支持，自澳门中华妈祖基金会成立以来，我们弘扬妈祖文化活动的每一步，都伴随着他们的积极参与和支持，充分体现了两岸四地同胞血浓于水的情谊，体现了妈祖娘娘教化全世界华人要团结如手足的精神力量。

妈祖文化，妈祖精神不但蕴涵中华民族传统的美德，也是人类文明的结晶，是全人类共同的精神财富。在经济日益全球化,世界各国人民的利益日益休戚相关的新世纪;弘扬妈祖的博爱和平;救危济困，开拓进取，不畏艰险的精神,无凝是人类消弥争斗，扬善除恶,共谋发展和福祉的最好教诲。

天后宫，又称天妃宫、天后祠、天后寺、天后庙、妈祖庙、圣母庙等，日本又称天妃神社，常见于中国大陆沿海，及香港、澳门、中国台湾等地，在东亚其他地区如日本、琉球、越南等地以及东亚裔人士(主要为华人)之海外聚居地。从南中国以至全中国的海岸都有拜妈祖的信仰，认为可保航海顺利，所以每所天后庙正门都朝海。

相传，妈祖于宋代开国元年(920xx年)3月23日出生于福建兴化军莆田县的湄洲岛，出生时已有特殊征兆：红光满室，香气四溢;出生至满月均没有啼哭过，故取名林默娘。林默娘自童年起即有预测天气的异能，常于海难发生时前往救人，至29岁时于乡间湄洲峰上羽化升天。

其后每多显灵，于海滨救人无数，于是沿海乡民纷纷立庙祀奉，历代君主都赐以头衔，尊为天妃，直至康熙20xx年(1683年)福建水师施琅攻打中国台湾郑克塽，因战船搁浅，清朝军人乃向天妃祷告因而脱险。康熙帝知道后将天妃改加为“天后”，此后天后成为中国及东南亚华人社会里渔民和所有航海者普遍的守护神，有些渔民更会把孩子和天后“上契”。现今祖籍福建的林姓人士，多普遍认同天后是他们的祖先。

澳门是惟一以妈祖命名的城市，妈祖文化的影响力可想而知，澳门之所以能形成今天这样一个多元文化相互包容融合的最适宜人类生活居住的地方，妈祖精神的教化力量不可小视。自澳门回归祖国母亲怀抱以来，“一国两制”顺利实施，社会稳定，经济繁荣，人民安居乐业，除了澳门人民的共同努力，还有行政长官何厚铧先生的睿智和特区政府的良好运作，更有中央政府的支持，这一切使我们对未来充满信心，澳门的明天一定会更加美好。

妈祖石雕圣像、澳门妈祖文化村牌坊和天后宫的相继建成，使澳门妈祖文化村已初具雏形，我们将加快后续工程的进行，让澳门妈祖文化村成为澳门旅游经济发展的十个新的增长点，成为澳门人民接受中国传统文化熏陶的讲堂，成为海内外信众交流膜拜的圣殿。

各位游客：

你们好!我是导游员×××，你们可以叫我××，今天我带领大家畅游涠洲岛，在此，我们对大家的到来表示热烈的欢迎，同时，也希望我的服务能给大家带来一段美好的享受。

北海市拥有广西最大的海岛涠洲岛。涠洲岛位于北海半岛东南面36海里处，由南至北长65公里，由东至西宽6公里，最高海拔79米，是我国最大最年轻的火山岛。

岛上住有2000多户人家， 16000多人口， 85%以上都是客家人，岛上不但气候宜人，资源丰富，风光秀丽，景色迷人，四季如春，气候温暖湿润，富含负氧离子的空气清新宜人，具备世界旅游界向注的“三S (海水sea 、阳光sun、沙滩sand的旅游资源十分丰富的岛屿;故素有“大蓬莱”仙岛之称。涠洲岛与北海银滩隔海相望，为人山喷发堆凝而成，是中国最大的、最年青的火山岛，涠洲岛海蚀、海积及溶岩景观奇特，其沿海海水碧蓝见底，海底活珊瑚、名贵海产瑰丽神奇，种类繁多;南部海蚀火山港湾奇特优美，沙滩迷人，边漫步边拾海螺、捡贝壳。其龟累拱碧、滴水丹屏为北海景中二景。岛上浓荫蔽日，四季飘香。三婆庙、圣母庙和天主等建删葬特色。岛民热情好客，勤劳淳朴，古风可撷。

在高空鸟瞰，面积为25平方公里的涠洲岛犹如一枚翡翠漂浮于湛蓝的大海中。踏上这座火山岛，撞入眼帘的是奇特的海蚀海积地貌与火山熔岩景观——猪仔岭憨态可掬，鳄鱼石栩栩如生，滴水岩泉水叮咚，红色火山岩好象刚刚喷发过

各位朋友：

大家好！今天我将带大家参观的是武汉市重点文物保护单位，有着“三楚胜境”之称的晴川阁。

晴川阁位于汉阳龟山东麓的禹功矶上，东对长江，与武昌黄鹤楼隔江相望。江南江北，楼阁对峙，互为衬托，蔚为壮观。清顺治年间文人程封在其《登晴川阁》诗中写道：“凭栏高倚半江秋，楚国晴川第一楼”。晴川阁的历史虽然没有黄鹤楼、岳阳楼那样悠久，但由于其所居独特的地理环境、独具一格的优美造型以及诸多文人名士的赞咏，使它赢得了重要的历史地位。所以用“楚国晴川第一楼”冠誉晴川阁是不为过的。

晴川阁由三大主体建筑组成，包括主楼、禹稷行宫和铁门关。现在请大家和我一起去领略一番这座历史上与黄鹤楼齐名的古建筑群的风采吧。

晴川阁主楼，又称晴川楼。它始建于明代初年，为当时汉阳知府倡议兴建，取唐代诗人崔颢登黄鹤楼写下的诗句“晴川历历汉阳树”中“晴川”二字命名。历史上晴川阁屡毁屡建。明清两代，晴川阁先后进行了五次维修，其间遭受最大的破坏有两次，一次是明末农民起义中，晴川阁作为军事要地，在硝烟弥漫的战火中几乎成为废墟；另一次是太平天国运动中，太平军在武汉与清军进行殊死战斗，在战乱中晴川阁毁于大火。屡毁屡建的晴川阁重建后规模一次比一次宏伟，清湖广总督张之洞曾亲自为修葺后的晴川阁题写楹联：洪水龙蛇循轨道、青春鹦鹉起楼台。

1911年，辛亥革命爆发，龟山屡遭重炮轰击，晴川阁受损严重，虽未全毁，但已成摇摇欲坠之势。到了1934年，一场大飓风吹塌了晴川阁。1983年，武汉市政府在重修黄鹤楼的同时，依照清光绪年间的样式修复了晴川阁。阁名是由中国佛协主席、著名书法家赵朴初先生所书。从此，晴川阁与黄鹤楼再次雄踞大江南北，楼阁对峙，交相辉映，成为江城一大旅游胜景，有“三楚胜境，千古巨观”之美誉。请大家与我一起去登阁远眺，真切的去体会一番临江而立，纵览晴川全景的独特感受吧。大家可以在此凭栏远眺，前后龟蛇之巅黄鹤楼、电视塔赫然在目。

现在请大家随我一起参观其他的景点，此时映入眼帘的是“荆楚雄风”碑，碑上的四个遒劲有力的大字，是由清乾隆三十五年(1770年)荆南观察使李振义所书。“荆楚”是指古代楚国大地，“雄风”本意是指楚国人的那种英勇顽强，开拓进取的精神。而在这里则主要是赞颂晴川阁依山傍水，居高临下的磅礴气势。

我们现在所看到的这座连接龟山的古代城门就是铁门关。铁门关始建于三国时期，它背倚龟山，俯控江浒，自古以来为兵家必争之地，上可追溯至春秋战国，下至近代的武昌辛亥革命，其间三国时期的争战最为激烈。据史料载，孙吴军为扼守龟山这一军事要地，依山傍水修筑这铁门关，北可防曹魏南下，西可挡蜀汉东进，其关雄峻险固，易守难攻，可谓“一夫当关，万夫莫开”。孙权曾先后令陆涣、陆逊、诸葛谨领兵驻守，以抗魏、蜀。从三国到唐初的数百年间，铁门关经历多次攻守激战，声名日噪，又被称为“虎豹关”。唐玄武德年间，汉阳建砖城，铁门关军事要隘的作用渐退，逐渐成为汉阳城对外文化、经贸交流的一条重要通道，而这一历史遗迹也成为人们游览的场所。铁门关在明代初期、中期保存还是比较完好的。它的军事作用日渐削弱，但其文化、旅游、观赏价值却随着时间的推移愈来愈突出和重要。

明代末年，铁门关遭到毁灭性的破坏。当时清兵南攻，明王朝摇摇欲坠，而统治者又迷信风水，轻信凿断龙脉便可保江山。因明从“火”，清从“水”，水能克火，而龙则是水中精灵，要使大明朝不灭，须凿断龙脉。于是，他们在武昌蛇山南楼处开山凿洞，在汉阳龟山铁门关处毁关挖山，称之为“龟断颈，蛇断腰”。然而，此举并未保住大明江山，却使得一代名关铁门关毁于一旦，仅剩一段段土基墙座。清代，有人在铁门关的土基上修建了一座关帝庙。相传，三国英雄人物关羽曾在龟山东麓长江边洗过他的赤兔宝马，故而将此地命名为洗马口。

到民国初年，由于战乱，铁门关仅剩的遗迹连同庙宇等都一起成为废墟。1990年铁门关开始复建，于1993年元月竣工。从此，一座气势巍峨、雄姿英发的铁门关又展现在江城人民面前。复建后的铁门关为三拱城门形制，与北京天安门城门内拱相比，此处的铁门关要高出一倍，它比南京挹江门之拱也要高出三分之一。可以说是目前国内最大的，并且比历代的铁门关都要宏伟壮观。关上有二层楼，一层厅内陈列有《三国演义》中人物塑像。

各位朋友，现在我们看到的是禹碑亭。相传大禹治水“功成刻石衡山”。这块石刻被后人称为“禹碑”，由于原刻在湖南衡山的岣嵝蜂，故又称“岣嵝碑”。唐朝时期就有关于禹碑的传说，当时的大文豪韩愈还为此赋诗。但是好多人寻遍衡山却未曾见过此碑。直到南宋嘉定年间这块碑才被人们发现，并被人摹刻于三峡的夔门和长沙的岳麓书院。禹碑上共有77个字，文字奇特难识，有人认为是“蝌蚪文”，有人认为是“鸟虫篆”，还有人断其为“篆书”，历代想辨识者众多，但都不能解其中义。

虽各家解释都不相同，但都认为碑文大意是:禹受舜命，坚苦卓绝地治理了洪水，使百姓丰衣足食，安居乐业。至此以后，禹碑闻名天下，被摹刻于全国各地的名山之中，大江之畔。晴川阁的禹碑就是清朝著名文人毛会建历尽千辛万苦自衡山摹刻于此，后又摹刻于西安碑林。但晴川阁的原碑已毁，现在的这块是从西安碑林摹刻于此。历经了百转千回，才得以呈现于此。

这个大殿叫禹稷行宫，也就是禹和稷的别墅。“禹”就是指治水英雄大禹，“稷”则是指后稷，是大禹的助手。相传大禹治水，救民于水火，稷则教民种植五谷杂粮，救民于饥寒，由此禹稷得以并称。

再看这块无字碑，它是明代的遗物，用整块的汉白玉雕刻而成。1983年出土时是断裂的，经修复成现状。或许大家在全国各地见过不少类似的碑，但我们此刻所见的这块却同大禹治水有着不解之缘。古神话传说龙生九子，九子九样，都似龙非龙。这只看起来像龟的，也是龙子之一，名叫赑屃。传说赑屃好负重，背负着三山五岳到处兴风作浪，而大禹降伏它以后，它转而帮助禹治水，并立下汗马功劳，大禹为表彰其功绩，便让它背着这无字碑漫游神州大地。大家想想看，禹表彰其功绩，却为什么碑上一个字也没写呢？之所以只字未写，是为表明它功绩卓著，书之不尽。告诉大家区别赑屃和龟的一个简单的方法：看它的脚，龟足像鸭掌，有蹼；而赑屃的脚和龙爪一样，五指是分开的。

这个圆形的透雕物，叫“落地罩”，也叫“垂花门”。你若细心的观察体会，则会发现上面许多有趣的装饰。大家请看落地罩的上方有一块雕刻牌，若直观地看其外形像“凤”字的外框，因此，此牌叫“凤”字牌。这个牌的左右两边各有一条龙，上方正中间有一个珠，合起来为“双龙戏珠”之意。珠的下面是一个“寿”字，“寿”字下缀着两枚方孔钱币；上方则刻有一只倒飞的蝙蝠，这里，“倒”通“到”，“蝠”通“福”，合起来就是“福到了”的意思。因牌中包含有“龙”、“凤”，所以又称“龙凤呈祥”。

以上这些都反映了清代建筑的装饰技巧。再看上边横梁上的木刻图案中，有四个小海马，其寓意为大禹治水的精神和功绩名扬四海。大殿廊檐下的“万世蒙泽”四字门额，意思是大禹治水使世世代代炎黄子孙享受幸福和快乐，是由书法大师沙孟海所书。檐柱上的这幅对联：三过其门虚度辛壬癸申、八年于外平成河汉江滩。

上联讲的是大禹为了治水三过家门而不入，新婚时也只在家呆了几天；下联意为大禹经过八年治水，治理了黄河、长江、汉水、淮河等河流。这幅对联是书画大师刘海粟的手笔。院子两边廊亭的壁画，体现了古时的社会风情。

好，现在我们一起到禹稷行宫的主殿参观。禹稷行宫始建于南宋时期，距今已有八百年的历史，原名为禹王庙。明朝天启年间更名为禹稷行宫。我们眼前的这座建筑是清同治年间重建的。殿内有大禹治水的塑像，高3.8米，是用玻璃钢制作的。大禹身着布衣，头戴斗笠，手持疏导流水的工具“耒”。他虽为首领，却身先士卒，积极投身于治理洪水的艰苦斗争中，且“三过家门而不入”，这种敢于与自然抗争的勇气和公而忘私的可贵精神，深得后人敬仰。塑像的背衬是“禹迹图”，根据1137年的石刻放大绘制的山川流域图，该图记述了大禹治水的历程。上方的“德配天地”匾，是表明大禹治水的丰功伟绩可与日月同辉，与天地共存。墙壁的左边是古代文献中有关大禹治水的文字记载，右边则是全国各地现存的大禹纪念地的图片。

这幅照片名为“望夫石”，它好似一位妇人端坐于涂山山坡上，凝望远方。相传，大禹到涂山(今安徽怀远)治水，娶一涂山女为妻，刚结婚三天便奉命去治水，结果，一去十三载，与洪水搏斗，曾三过家门而不入。涂山氏怀抱幼子，日日在山坡上遥望，盼着丈夫治水成功早日归家。这样日复一日，年复一年，由于望夫心切，与山石化为一体，人们称它“望夫石”。而大禹治水成功后，却因积劳成疾在绍兴会稽去世，这幅照片就是绍兴大禹陵。

各位朋友，我的讲解到此结束。希望晴川阁之行能够给您留下一次美好的回忆，谢谢大家！

各位游客：

大家好!

(欢迎词)欢迎来到国家级风景名胜区、国家aaaa级旅游区、国家湿地公园——东江湖旅游观光。我是东江湖旅游发展有限公司的导游员××，今天非常荣幸能为大家提供服务，陪同大家度过一段美好的时光。

资兴市市情简介

资兴历史悠久，物华天宝，人杰地灵。早在东汉永和元年(公元136年)始设县臵，称汉宁;唐高宗咸亨三年(公元672年)始称资兴;南宋理宗绍定二年(公元1220xx年)，改名兴宁;民国3年(公元1920xx年)因与广东兴宁县同名，复称资兴县。1984年12月，经国务院批准，资兴撤县建市。资兴市位于湖南省东南部，湘、粤、赣三省交汇处，北瞻衡岳之秀，南倚五岭之奇，毗邻广东、靠近港澳，是湖南省通粤达海的门户，中转流通的枢纽，旅游观光的胜地，紧邻武广高铁、京广铁路，与京港澳高速、107国道相通相连，北上长沙、武汉，南下广州、深圳，均可当天往返。资兴的“资”为“资源丰富”，“兴”为“兴旺发达”之意。全市土地面积2747平方公里，人口37万，辖10个镇、17个乡、1个街道办事处、266个村委会、 45个社区居委会。是一个集矿区、库区、老区、旅游区为一体的新兴工业城市和园林式旅游开放城市，素有“水乡、电城、煤都、

林海、基因库、游乐园”之美称。全市300万亩山、30万亩耕地，森林覆盖率达70%以上，水火电年发电量70多亿千瓦时，煤炭储量3亿多吨，年产原煤300多万吨、水泥200多万吨。是全国第一批“国家可持续发展试验区”，湖南省第一个“可持续发展示范区”，“中国优秀旅游城市”、 “省级园林城市”、“省级文明城市”。

古往今来，在资兴这块神奇的土地上留下了炎帝神农氏、汉朝名将李广等许多动人的历史传说，培养了王吉显等2个状元、58个进士、93个举人，孕育了辛亥志士程子楷、红军名将曾中生、传奇书记曾希圣、空军元勋曹里怀、文坛女杰白薇、数学博士袁亚湘等资兴籍风流人物，留下了毛泽东、朱德、陈毅等许多无产阶级革命家的战斗足迹。

近年来，资兴坚持“生态立市、产业强市、旅游活市、文化兴市”四大战略，坚持经济与环境协调发展，坚定不移地走以城市化为载体、工业化为方向、社会化投入为机制的现代化发展道路，大力推进新型工业化、新型城镇化、农业产业化的建设，经济、社会和谐发展。逐步形成了以煤炭、电力、化工、建材、食品、服装及鞋业加工为主体的工业体系，形成了“东江鱼”、“黑山羊”等三大农业特色产业，以及以粮油、畜牧、果茶、林业、水产、小水电为支柱的农业产业格局，市场商业网点遍布城乡，以休闲旅游为龙头的第三产业得到较快发展，东江湖景区成为国家级风景名胜区、国家aaaa级旅游区。

资兴是一幅舒展的画卷。“曲曲弯弯水，重重叠叠山，无穷无尽树，不冷不热天”，“人在山上走，云在山下飘，千亩良田挂山腰”就是生动的写照。特别是“湘南洞庭”东江湖集山的灵秀、水的神韵于一体，挟南国秀

色、禀历史文明于一身，风景更为迷人。著名经济学家厉以宁畅游东江湖后，发出了“仙境原来非梦幻，随风飘落在人间”的感叹。

东江湖门楼广场

东江湖门楼广场位于国家级风景名胜区、国家aaaa级旅游区——东江湖风景旅游区入口处，总面积1.8万平方米，总投资1108万元，整个广场按照高起点规划，高标准建设，严要求管理，广场包括国内一流的生态停车场和规范的游客中心、四星级旅游厕所、旅游购物一条街，具有停车、咨询、购票、旅游购物、换乘旅游车等多种服务功能，生态停车场可同时容纳600多台车辆，日游客接待量可达1万人次以上。

东江湖门楼广场于20xx年3月破土动工，20xx年4月正式启用，广场的修建为提高东江湖旅游接待服务档次和接待能力，规范管理东江湖景区迈出了重要的一步。

游客来到此处需统一乘车、购票，选择购买不同的旅游线路门票。

雾漫小东江

小东江全长12公里，是由于东江大坝梯级开发形成的景点。为方便游客观赏小东江美景，东江湖旅游公司专门修建了观雾栈道，同时进一步丰富了小东江景点内容。

现在，我们一起沿栈道近距离观赏小东江。先来看看小东江的水。小东江有两大突出的特点。第一点便是水质清澈明净。据测试各项指标均达到国家一级饮用水标准，就像天然纯净水。资兴和郴州市内的饮用水都取

之于小东江。说到小东江的水质，有一个有趣的故事，1999年，青岛啤酒的刘总来资兴考察时装了一瓶小东江水，带到青岛去化验，化验员开玩笑对刘总说：“刘总，你怎么把一瓶矿泉水送来化验?”。因此，纯净的东江水便成了青啤郴州有限公司落户资兴的媒人。青岛啤洒郴州公司年产啤酒10万吨。生产的“东江湖”、“山水”、“青岛20xx”“青岛纯生”、“欢动”等多个品牌的啤酒深受消费者的喜爱。

小东江的第二大特色就是小东江的雾。每年的4月—11月，每当旭日东升或夕阳西下，整个小东江云蒸霞蔚，朦胧缥纱，仿佛进入仙境。这神奇壮观的景象就是中华奇景——雾漫小东江。这么美的景致到底是怎么形成的呢?大家想一想。

(停半分钟时间)其实，它的形成原理与吉林雾淞一样，都是“温差效应”造成的。由于小东江水是从东江大坝底部100多米深的坝底流出来的，水温常年保持在8—10℃，而小东江水面的温度则在20℃左右。江水早晨、傍晚因为温差，形成一层水雾，再加上两岸植被繁茂，空气中水分充足，因而每年的4月—11日间，江面常常雾弥漫，在峡谷中袅袅升腾，倘若一条玉带。全国各地的摄影爱好者来小东江摄影创作，反映雾漫小东江的作品多次获国内、外摄影大奖。小东江也成了全国摄影创作胜地。

猴古山瀑布

请大家看右边的猴古山瀑布，高39米，终年不息，由于地势陡峭，瀑布倾泻而下，撞击石壁后，跌落到水潭里，宛若大珠小珠落玉盘，令人

赏心悦目。猴古山之所以得名，是因为此地曾是炎帝尝百草经过之地，而在这里生长了一种茶叶，炎帝尝到这种茶叶后，非常喜欢，想采摘一些茶叶带走，但这种茶叶长在悬崖峭壁上，人无法上去采摘，当地人就训练猴子去采摘茶叶。资兴方言把猴子称为“猴古”，此山因此而得名。

有诗赞道：猴古山崖景清幽，碧水悬岸万古留，疑是龙池喷瑞雪，如同天际挂飞流。

东江大坝

各位游客，我们刚才游览了如诗如画、如梦如幻的中华奇景——雾漫小东江，现在已经到达东江大坝观景台。大家请看，矗立在我们面前的就是亚洲第一坝——东江大坝。东江大坝是我国自行设计建造的第一座双曲薄壳拱坝，坝高157米，底厚35米，顶厚7米，坝顶中心弧长438米，坝型美观、结构新颖、气势雄伟，当时在国际同类型坝中排名第二，在亚洲居第一位。东江大坝属国家“七五”期间重点工程，总投资10.8亿元。大坝底部装有4台发电机组，总装机容量50万千瓦，年发电量13.2亿度，是华中电网最理想的调峰补偿电站，也是全国目前调节功能最好的水电站，同时又是一座经济效益非常好的电站。据电力专家测算，大坝底部的水轮机钻子每转一圈，就能创造5元钱的效益，它的转速是每分钟166圈，哪它一天能转多少圈?一年又能转多少圈?能不停的“印”出多少张白花花的5元钞票呢?(稍停)还是大家自己去算吧。东江大坝不仅创造出了非常可观的经济效益，也创造出了巨大的社会效益。她不仅有发电的功能，同时还有防洪、航运、供水、养殖、旅游等多种功能。

各位游客：

大家好，我是这次负责带大家参观澳门着名名胜古迹妈阁庙的导游，希望我的解说能为大家打来一个愉快的旅程。首先允许我介绍一下妈祖庙。

妈阁庙早期称娘妈庙、天妃庙或海觉寺；后定名"妈祖阁"，华人俗称"妈阁庙"。"妈祖"在福建话里是"母亲"的意思。此庙背山面海，沿崖而筑，周围古木参天；庙门口有一对石狮，雕工精美，形态逼真，传说是300年前清人的杰作；庙内花木错落，岩石纵横，景色清幽，由大殿、石殿、弘仁殿、观音阁4座建筑物组成。

而出游妈阁庙的最佳时期是在春节期间，因为这段时间香火最旺，而且还会举行不少传统活动。不少善男信女纷纷前来拜神祈福，庙前空地会盖搭一大竹棚，作为临时舞台，上演神功戏。

妈阁庙由"神山第一"殿、弘仁殿、正觉禅林、观音阁等部分组成，各建筑规模虽然细小简陋，但却能充分融合自然，布局错落有致。

入口大门

大家可以看到入口大门的花岗石建筑，它宽4.5米，只开有一个门洞，门楣有"妈祖阁"三字，两侧为对联，三部份均有琉璃瓦顶等装饰，其中门楣顶部更有飞檐状屋脊，脊上装有瓷制宝珠及鳌鱼。

牌坊

紧跟妈阁庙大门后的是一个三间四柱冲天式牌坊，也由花岗石建造而成，并有四只石狮分置在柱头上。

弘仁殿

大家现在来到了规模最小的弘仁殿，殿堂只有3平方米左右。

观音殿

位于最高处的观音殿，主要由砖石构筑而成，其建筑较为简朴，为硬山式做法。

正觉禅林

大家现在来到的是正觉禅林，这座禅林不管在规模上或是在建筑形式上都较为讲究，建筑由供奉天后之神殿及静修区组成。修区建筑为一般民房，属硬山式砖结构，而神殿则为一四架梁结构、主殿前有一内院，两侧侧廊为卷棚式屋顶、主殿区被二列各三枝柱分为三个开间，屋顶为琉璃瓦坡顶，两边侧墙顶部为金字形"镬耳"山墙，有防火意思，具浓烈的闽南特色，位于内院前之正立面，由左至右可分为五部份，中间最高两边渐低，墙身有泥塑装饰，墙顶则以琉璃瓦装饰，而在琉璃瓦檐下是三层象征斗拱之花饰，此外，中间部份尚开有一半径为1.1米的圆形窗洞，而琉璃瓦顶上之飞檐及瓷制宝珠装饰，亦显示出此殿之重要性。

妈祖阁平时香火不绝，每年农历除夕、三月廿三日妈祖宝诞、九月九日重九节，这里更是人山人海，热闹非凡。

各位亲爱的游客：

大家好！

欢迎您随我一道浏览如诗如画的——万峰林景区，很荣幸和大家一起共度这段美好的时光，在此呢，预祝各位朋友旅途愉快！万峰林景区距离兴义市约45公里，是国家4A级风景名胜区，马岭河峡谷的重要组成部分，它由兴义市东南部成千上万座奇峰组成，气势宏伟壮阔，山峰密集奇特，整体造型完美，被不少专家和游人誉为“天下奇观”。万峰林景区是典型的喀斯特地貌，峰林高达600余米，形成了妙趣无穷的地质景观。在三百六十多年前，明代地理学家徐霞客就曾到过万峰林，不禁赞叹到：“磅礴数千里，为西南形胜”。相传还发出：“天下山峰何其多，惟有此处峰成林”的溢美之言。

万峰林景区位于马岭河峡谷风景区中下游沿岸，是典型的喀斯特盆谷峰林地貌，分为东、西峰林，景观各异。东峰林正如我们所见，它以峥嵘巍峨的喀斯特峰丛为特征，这里峰峦拥簇，重重叠叠，构成气势磅礴、雄伟壮丽的立体画卷。茫茫峰林间，深邃的喀斯特漏斗洼地星罗棋布，峰壑高低起伏，神秘幽深莫测，而西峰林是一座座奇美的山峦，与碧绿的田野，弯曲的河流，古朴的村寨，葱郁的树林融为一体，砰然一幅“峰内有谷，谷内有峰；峰里有田，田里有峰；峰下有寨，寨里有峰”的山水国画。东西两座峰林构成大自然中最佳的生态环境，形成天底下罕见的峰林田园风光。这里神奇、秀美，绵延十五公里，山峰奇巧密集、千姿百态，形成一道罕见的峰林画廊。下午屯南北两段峰林也各具特色，北部峰林如同一道屏风，护佑这耳寨、双生、乐立一带的村寨田园，这里奇峰如林，田坝似锦，河水如带，村寨如云，充满诗情画意，恰似一幅朴素、清丽的布依民族织锦。

当然，来到万峰林，除了欣赏这大自然的鬼斧神工，人文景观的'妙不可言自然也是深藏其中，既然它们躲在深闺无人识，今天我们就一起去揭开她神秘的面纱。如果万峰林是一幅封面的画，那么上纳灰村便是最富有生机的一部分，而下纳灰村便是最富生活气息的艺术处理。近年来，随着万峰林景区的旅游逐步升温，居住在万峰林景区的上纳灰村村民，便把自己的小日子经营得红红火火，温_宝总理也来到此地访问，亲切慰问了当地村民，给上纳灰村的人民带来了福祉。当地也有一句话叫“纳灰村民真是好，农民跨越温和饱”，今天的纳灰村呈现出一派欣欣向荣的景象。

小七孔风景区位于荔波县城南部30余公里的群峰之中，景区全长7公里，山水秀美精巧，景致古朴幽静，置身景区之中，游人立即能够感受到如诗如画的情怀和如梦如歌的韵律。

小七孔风景区以精巧、秀美、古朴、幽静著称，景区移步换景，布局紧凑。有著名的七孔古桥、68级响水河瀑布、 拉雅瀑布、龟背山原始森林、野猪林漏斗森林、天钟洞、卧龙河生态长廊等景点，更有掩映在森林之中的鸳鸯湖。鸳鸯湖秒大小两个天然湖泊相连而成，大小湖这间 有长约700米的“水上林荫”，两岸秀木枝蔓成棚。湖区浓荫四匝，水鸟相呼，境界幽绝。置身其间，有如仙境。

小七孔有一奇景——鸳鸯湖，鸳鸯湖湖水如油，碧绿而凝重。因湖中有两棵并排参天的大树而得名，这两颗大树半截 在水中，枝叶则在上方交握，雌树纤巧秀丽，雄树则两三人才能环抱过来，雄壮挺拔。湖面幽静，水道四通八达，不小心还会迷路，不过湖中经常会有领路的船只行走，一旦迷路只需静静等待救援即可。湖的四周由各种颜色的植物组成，密密高高地包了好几层，在湖中荡舟有一种与世隔绝的感觉。绿色当中还掺杂着红色、粉色的花朵，在阳光下美丽而温暖。

贵州旅游导游词相关

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林”，以风景秀丽著称的阳朔县，位于广西壮族自治区东北部，桂林市区南面，全县总面积1428平方公里，有耕地2万公顷，全县总人口30万人，辖6镇3乡，有汉、壮、瑶、回等11个民族, 县城距桂林市区65公里，有二级水泥公路(属321国道线)相连，交通依托桂林与国内外大中城市相通。

阳朔由于县城北面有现两个山峰形如羊角，俗名羊角山，而“羊角”二字与阳朔地方语言的“阳朔”二字谐音故名。清康煦十二年版《阳朔县志》载：“阳朔山在县北门外，三峰差小，隋时以此名县，俗呼为羊角山，又名解元峰。”可见在立县之时已有阳朔山之名，立县时以此名之。

阳朔县这个地方在秦朝已有人村，公元前221年，秦始皇统一中国，置郡县阳朔就属于桂林郡辖。西汉设始安县时，到三国时期，吴国在此地设尚安县熙平县，到西晋秦始年间才撤销尚安县，其地并入熙平县，属始安郡辖。熙平县的范围基本是现在的阳朔县的范围，县城设在今兴坪镇附近。到了隋开皇十年将熙平县名改为阳朔县，县城也迁到现在这个地方。

阳朔气候属于亚热带季风区，热量丰富，日照充足，雨量充沛。年平均气温为摄氏19度，日照1465小时，年平均降雨量1640毫米，无霜期302天。 有耕地30余万亩，林地80余万亩。阳朔县资源丰富，粮食作物以水稻为主，年产量为13万吨。沙田柚、金桔、柿子、板栗为阳朔四大特产水果，其中沙田柚以其果大色美味甜闻名海内外，1997年总产量达1.6万吨，1995年在中国农业博览会上荣获同类产品最高奖棗银奖;1998年获全国柚类评比“金杯奖”1996年被农业部确定为“中国沙田柚之乡”。县内矿产资源丰富，有铅锌、重晶石、大理石、石灰石等主要矿种。阳朔人心灵手巧，近几年来，开发制作出大量的旅游工艺品，如书画、画扇、大理石、滑石工艺品，还有山水盆景、文化衫、石章、木雕、仿古服装、仿古陶器、绣球等工艺精品，畅销国内外旅游市场。

阳朔百里山川，处处奇山秀水，自然景观与人文景观交相辉映，阳朔是最早确定的“国家级风景旅游名胜区”之一, 1978年国务院批准为对外开放县。境内有奇峰2万多座，蜿蜒于万山丛中的河流17条，被徐霞客誉为“碧莲玉笋世界”，被世人誉为“天上人间旅游乡”。

阳朔美景无处不在，许多初到此地的人都说仿佛人置画中：在县城景区有西郎山、山水园、碧莲峰等美景，您可以泡吧、到攀岩馆攀岩;可乘船游览漓江，漓江的“黄金水道”(杨堤至兴坪)，即位于阳朔境内，路程上有九马画山、下龙胜景、浪石风光、黄布倒影、兴坪佳境(二十元人民币的背面图取景处)等漓江著名景点，登岸拜访克林顿访问过的渔村，探被誉为“岩溶奇观”的莲花岩;在月亮山景区，有十里画廊、穿岩古榕、月亮山、聚龙潭、天然的岩洞——菩萨岩(可洗泥浴，有益皮肤)、蝴蝶泉、众多的攀岩胜地等;骑自行车游览遇龙河景区：有遇龙桥、富里桥、仙桂古桥三座500年历史以上的古石桥，以及随处可见的田园美景，因其之美，被游客们称为“小漓江”，可游泳、漂流、钓鱼、野营等;在漓江下游景区，游书童山、东郎山、中国画扇之乡——福利镇等等，阳朔县就是一座大公园!

其实，老外比大多数国人更先了解阳朔，20世纪80年代，西方一本被背包旅行者奉为“圣经”的《孤独行星》里面介绍了阳朔西街独特的风情。渐渐地，这里便成了国外背包旅行者的聚集地，一些迷恋西街风土人情的老外干脆在这里“安营扎寨”，开起了旅馆、饭馆。如今在地球村--西街，你能看到的外国人比中国人还要多。这条长仅600多米的小街，本是最传统的南国小镇街道，石板路面，灰砖骑楼;可它又是最洋气的：几乎所有的招牌都是英文。随着国内生活水平的提高，旅游成了一个大多数人重要的议程，加上国家政策的调整，五一、十一黄金周的执行，每到节假日风景区人满为患.据阳朔旅游部门统计，从2000年至今，阳朔的宾馆床位翻了一番,今年的五一依然无法安排完所有的客人，不少人只能去搭帐篷。阳朔沸腾了!

阳朔在外国游客纷纷到来的时候，才慢慢地新建或用旧房改装了几十家各具特色的涉外宾馆、酒店，可以说阳朔的旅游是被推着走的!现在，西街上的四十多家各色酒吧，可让您品尝到世界各地的饮食风味，即使再小的一家小旅馆，服务员都能用流利的外语为外国游客服务，比起有些地方的三星级酒店来，还略胜一筹。阳朔当地的风味除了米粉外，主要有漓江啤酒鱼、各色酿菜、清水漓江鱼等，尤其是啤酒鱼，让人回味无穷。

自古以来，名人与名景都有理不断的渊源：孙中山、周恩来、朱德、邓小平、江泽民等国家领导人都曾来过，尼克松、卡特、乔治·布什、克林顿四位美国总统，前联合国秘书长德奎利亚尔等纷沓而至，1996年，李鹏携夫人到阳朔游览，并题字：“阳朔——中国旅游名县”。

大自然给了阳朔以美丽的风景，吸引了全球热爱大自然的游人的目光，从八十年代的少部分老外，到现在每年的接待量在300万以上，阳朔以她特有的魅力吸引着世外桃源的寻梦人。随着互联网的广泛应用，资讯的发达，以前只知道桂林而不知道阳朔的人们找到了真正最能代表喀斯特地貌的“喀斯特公园”!

各位游客，大家好！我是澳门历史城区的导游，大家可以叫我“小张”。希望大家可以从我的讲解中体会澳门历史城区的魅力。

澳门历史城区在20__年正式给列入《世界文化遗产名录》中，是中国第31处世界遗产。

被列入澳门历史城区的地点有：大三巴牌坊、妈阁庙、大炮台、玫瑰圣母教堂等等，它们是澳门历史城区中内现最古老、规模最大、保存最大、保存最整和最集中的东西方风格共存建筑。

大三巴牌坊本是圣保禄教堂，但因1835年1月26日黄昏，圣保禄教堂失火，一发不可收拾，烧了两个多小时，幸好教堂最珍贵的前壁仍能保存屹立，才成为今日的大三牌坊。

玫瑰圣母教堂给我的第一印象是：它像一个黄白色的奶油蛋糕。它的表面有黄色、白色和深绿色，它的门、窗是深绿色的，其它地方是黄色和白色的。教堂顶上有一个小十字架。教堂里面很宽敞，装修得很像皇宫。

妈阁庙是中葡文化融合起点，也是澳门最著名的名胜古迹之一，至今已逾五百年，是澳门三大禅院中最古者。进入妈阁庙有一小段阶梯要走，两边栏杆上都有一只大狮子守着。

大炮台建于公元1616年明宗年间，是中国最古老的西式炮台之一，本属教会所有，用于保护圣保禄教士而兴建，用以防范海盗，后转为军事设施区，在1622年抵御荷兰人入侵时发挥了重要作用。大炮台上有一大片空地已建成花园，绿草如茵，古木参天，古炮雄距于旁，从这里可以看见澳门全景，还可以看见大三巴牌坊。

澳门历史城区保存了澳门四百多年中西文化交流的历史精髓。

在阿拉善高原 上有一座形状奇特的山脉，山上黑石嶙峋，岩脉 蜿蜒，周围巨大的岩石皆成圆形，酷似陨石分布，一条崎岖小路不见尽头，这便是曼德拉山。蒙语曼德拉是汉语“升起来”的意思。专家考证，早在新石器仰韶文化 时期，阿拉善 大地上便有了人类活动的足迹。

曼德拉山位于内蒙古阿拉善盟 阿拉善右旗孟根苏木境内，距离苏木所在地西南14公里。曼德拉系蒙古语，意为升起、兴旺、腾飞，在这里具有山势高峻之意。曼德拉最著名的是岩画。东西3公里、南北6公里的山地上，发现了4234幅岩画。这些岩画以其历史久远、雕刻精湛、图案逼真、古朴粗犷的特点被誉为“美术世界 的活化石”，亚洲第一，世界第二。

这些岩画是远古时期游牧民族生活、精神的写照。岩画6000多幅，面积约18平方公里，属羌、月氏 、匈奴、鲜卑、回纥、党项、蒙古等北方少数民族制作。岩画的造型技法有凿刻、磨刻和线刻。画面内容为狩猎、放牧、战斗、神佛、日月星辰、寺庙建筑 、舞蹈、竞技以及游乐等。岩画形象生动地记录了远古及近代阿拉善地区的经济文化，社会生活的形态、自然环境风貌。其题材之广泛、内容之丰富、堪称我国西北古代艺术的画廊。

曼德拉山岩画是内蒙古自治区重点文物保护单位，位于阿拉善右旗孟根布拉格苏木 西南14公里境内的曼德拉山中，距旗府所在地210公里。在阿拉善高原上有一座黑石嶙峋、岩石遍布的曼德拉山，在山中18平方公里内，分布有4000多幅数千年前的古代岩画。这些岩画是远古时期游牧民族生活、精神的写照，由羌、月氏、匈奴、鲜卑、回纥、党项、蒙古等北方少数民族制作。

岩画的造型技法有凿刻、磨刻和线刻，画面内容为狩猎、放牧、战斗、神佛、日月星辰、寺庙建筑、舞蹈、竞技以及游乐等。岩画形象曼德拉山岩画生动地记录了远古及近代阿拉善地区的经济文化，社会生活的形态、自然环境风貌。其题材之广泛、内容之丰富、堪称中国西北古代艺术的画廊，是世界最古老的艺术珍品之一。中国著名岩画研究专家盖山林曾赞赏曼德拉山岩画为“美术世界的活化石”。

曼德拉山岩画经历了千百年风霜的洗礼保存至今，为了解远古时期游牧民族的生活提供了依据，可古人雕琢岩画的时间还一直不能确定。有关专家认为岩画的创作时间为远古到明清的各个历史期，跨度约有6000年左右。

不过受利益的驱动，这里的岩画已被盗毁近半。

曼德拉山岩画旅游区导游词相关

星期五早上，爸爸说要带我去中原福塔玩，听到这个好消息，我高兴地蹦起来，爸爸叫我赶紧吃饭，我慌忙的吃了饭，爸爸就开着车，带着我向中原福塔出发。来到中原福塔，爸爸把车停到地下停车场，就和我去买门票，我和爸爸买完门票，就来到了中原福塔的一楼，我们看见许多人在围栏中绕来绕去，原来要检票，我和爸爸检完了票，来到了二楼，二楼有贵宾厅、新闻发布厅、姓氏信息墙。

我们又来到了电梯口，这时电梯下来了，电梯的门打开了，电梯以每秒6米的速度上升，用了五十二秒的时间就到达了第九十七层，九十七层是室内观光层，只要往天文望远镜里投硬币一元就可以观赏180秒，我往机器里投了硬币一元，只因天气原因，我看到的全是大雾，我和爸爸观赏完，又来到了第九十八层，第九十八层是旋转餐厅，站在上面，就像站在跑步机上，不过比跑步机的速度慢，参观完旋转餐厅，我和爸爸又来到了第九十九至一百零一层，这三层都是室外观光层，并设有空中漫步，我也和爸爸排了队。

轮到我们了，我和爸爸穿上鞋套，便上了楼梯，我站的地方全是玻璃，从上往下看，非常高，我吓得都不敢走了，我不敢再往下面看，我终于走完了，我和爸爸脱下鞋套，我看见了墙上的一张纸上面写着四楼是《锦绣中原》全景画馆，我和爸爸坐电梯，总算到了四楼，我走近一看，哇！这是真的吧，我都不敢相信，这幅《锦绣中原》全景画高18.422米，长63.520米，总面积是3012.365平方米，是获得吉尼斯认证的世界上最大的全景画，游玩了中原福塔，我和爸爸下了楼，依依不舍离开了中原福塔。啊！这真是快乐的一天啊！

四姑娘山整个山体延绵150公里，巍峨比肩的四大山峰风韵各存，大姑娘5355米，二姑娘5454米，三姑娘5664米，她们被誉为"东方的阿尔卑斯山"。其实这不过是做文章用的遁词。因为在这片令人晕眩的美色之中，人们太怕词不达意，干脆找个洋文，给你一个不着边际的美感，让你去想......

大家再看，四姑娘山风景由"一山三沟"组成，它们是四姑娘山、双桥沟、海子沟和长坪沟，总面积有450平方公里。1994年被国务院正式列为国家级风景名胜区。据资料表明，四姑娘山是距大城市最近的雪山型风景名胜区，它距成都只有230公里，也就是说从成都出发只用4个小时的车程即能登临人间仙境。

山的风骨赋予了四姑娘豆古延绵的永恒。水的灵动、云的飘逸、雾的弥漫又让四姑娘山充满了动感、充满了生命的韵律。

四姑娘山的风光笼罩着仙气，居住在这里的人家，仿佛世外桃源。景区内生活着藏、汉、回、羌个民族，约2500人，藏族是这里的主要民族。

当我们进入景区后可以看出，农舍村寨的建筑具有鲜明的山地生活特征，学术上将这一特征称为嘉绒藏族文化。景区内的嘉绒藏族住着石块砌成的碉楼，室内安置着锅庄，信仰藏传佛教。浓郁的宗教气氛和锅庄文化随时都让旅客感觉到别样的风情、别样的韵味。

源远流长的嘉绒藏族文化为这里的百姓生活注入了独特的情致。在四姑娘山域，他们本身就是一道亮丽的风景。

西递位于安徽省黟县东南部，地理坐标：东经117°38′，北纬30°11′，村落面积12.96公顷。

西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。

西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14-19世纪。20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的 明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。1999年西递村被国家确定为世界文化遗产申报单位，向联合国教科文组织提出申报，并通过了专家评估考察。2000年11月30日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

庐山气候温适，春迟、夏短、秋早、冬长，这是庐山的优越条件。

庐山位于江西省，景区总面积382平方公里，山体面积282平方公里，主峰大汉阳峰海拔1474米。大江、大湖、大山浑然一体，形成了罕见的壮丽景观。

庐山遍布名胜古迹：白居易赏花的花径、抛珠溅玉的三叠泉、远眺蜿蜒长江的望江亭，等等。

大家知道被题诗的仙人洞吗?暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。大家来看看又美又险的仙人洞吧!

仙人洞为庐山著名景点，位于锦绣谷南端的“佛手岩”下。洞高、深各约十米，幽深处有清泉下滴，称“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙在此修道成仙。

庐山的美景数不胜数，请大家继续游览吧!