法门寺佛文化景区导游词【汇集20篇】

Everybody is good! Welcome to our lotus buddhist -- -- -- -- -- - the jiuhua mountain tourism! First I introduce below an overview of our jiuhua.. We jiuhua mountain is located in chizhou anhui province, is a lake in anhui province "two mountains us" golden tourist area of the main scenic spots. There beautiful scenery, ancient forest, and mount emei of sichuan province, Shanxi Province, wutai mountain, zhejiang mount putuo is referred to as the four major buddhist mountains in China.

Our jiuhua mountain was not actually call the jiuhua mountain. In tang dynasty is called nine mountain, because beautiful jiuhua mountain, the clouds above the mountain there are nine, so called nine mountain. Tianbao years, by Li Baiceng twice visited here, has written "miao have two gas, lingshan jiu hua", tianhe hangs green water, showing nine lotus "and other historic lovers, so the name of the jiuhua mountain and and still use today.

The jiuhua mountain has a long history of religious activity, Taoism in jiuhua mountain development first, Buddhism more flourish. In the tang dynasty kaiyuan years, ghost kingdom prince Jin Qiao sailing east, visited famous mountains, finally chosen in our jiuhua practice. Night camped out of the cave in the mountains. Thirsty drink mountain spring hill, hungry eat the mountain of wild plants, huang jing. Finally he died at the age of 99. The Buddhism thought his asceticism, passed away with records in the sutras like ksitigarbha bodhisattva, as should like ksitigarbha bodhisattva, because of his surname gold without becoming a monk, so everyone called heart of gold. Jiuhua mountain is since then all kept like ksitigarbha bodhisattva dojo. After the tang dynasty, jiuhua Buddhism statement, past dynasties after repair, to the whole of the qing dynasty temple has more than 150. Only round temple, east cliff temple, hundred years old palace, ganlu temple four big jungle, incense of guilin. After reform and opening up, the ancient foshan want hui. More than 600 existing temple more than 90, monks. Is a distinctive and have important influence on buddhist shrine.

We enter below is scenic jiu hua street, first saw a cross lane is carved marble, 9 meters high, is the imitation of buildings has been gloriously enrolled. Banners on the engraved royal emperor kangxi book "nine degrees have" four characters. Below the door in the north and south two column carved stone lions. Door lane dignified elegance. The door fang? You see below is to meet the fairy bridge, the bridge was built in the qianlong years, is a single-arch stone bridge, in here everyone with me on this ancient bridge we together into the wonderland!

Everyone to see, across the bridge is positive gion temple hall. Gion temple is a key national temple, the scale is one of the largest the jiuhua mountain four big jungle. And only a jungle temple, by the gate, the great hall, Ursa major, the guest room, lecture hall and the scripture-stored tower and so on more than 10 monomer building, is a typical modular architecture. It's the gate off the central axis of the hall, you know why? Because it cant buy the gate is quite exquisite, it is to ward off bad luck, and secondly is the door to the city of toward the mountain temple temple. Ursa coloured glaze tile, cornices, newborn status is very outstanding. On the front wall of the temple there is a stone carving "taishan shigandang" five characters very eye-catching, everyone to guess what is this?

Ha ha, now that you couldn't guess that I will publish the answer, this is our unique to gion temple, is used to ward off bad luck town demon, you remember? Ok, now we're visiting the next scenic spot.

各位团友，女士们、先生们，大家好!

我是×××旅行社的导游员××，欢迎大家来到的旅游胜地是内蒙古鄂尔多斯文化旅游村，下面，我来给大家介绍一下鄂尔多斯文化旅游村概况。

鄂尔多斯文化旅游村总占地面积2.8万亩，是鄂托克前旗最早开发的旅游景区，现为国家4A级旅游区。该旅游区位于蒙宁交界处的西鄂尔多斯草原，西靠美丽富饶的宁夏平原，东依古老的鄂尔多斯高原。距银川68公里，距鄂托克前旗敖勒召其镇60公里。鄂尔多斯文化旅游村汇集了鄂尔多斯市81种风格各异的苏勒德祭台;建有兼具蒙汉建筑风格的鄂尔多斯大门，主门高12.06米，大门的建筑尺寸全部按照“九”或“九”的倍数建造，以示“吉祥”之意。还有鄂尔多斯西部最大的蒙古包，它直径36米，建于2002年，取名“巴音塔拉宫”，意为富饶辽阔的草原上的宫殿。

在这里，可以欣赏鄂尔多斯蒙古族歌舞和鄂尔多斯婚礼表演。景区内分为苏勒德文化观光区、鄂尔多斯民俗村和民族体育文化娱乐区。在苏勒德文化观光区中，有保留最为完整、传统的鄂尔多斯祭祀文化现象——苏勒德祭奠，这里汇集了鄂尔多斯市七旗一区蒙古族牧民家门前的形制各异的苏勒德，共九九八十一个，占地13亩;每年大大小小的祭祀活动几十次。这种独有的苏勒德祭祀现象在内蒙古其它盟市正逐步消失，唯有鄂尔多斯蒙古族在继续完整地保留着这种传统的祭祀活动。在鄂尔多斯民俗村中，一个极具蒙古族文化特色的地方就是“敖包”祭祀区。“敖包”是蒙古语，意为“堆子”。它是古代游牧民族社会生产实践的产物，大多数是用石头堆成的。敖包有盟、旗、苏木敖包，也有部落、氏族和家族敖包，都有固定的祭祀日期和特定的祭品。一般说，敖包的祭祀时间在阴历某月十五或其前后。敖包最初是一种标志，用来辨别方向和道路，后来逐步演变成了祭祀山神、祈求降福、降雨、保佑人畜俱旺的地方。祭祀敖包是蒙古族民间盛行的古老传统习俗。民族体育文化娱乐区中，有骑马、骑骆驼、游泳、垂钓等民族传统旅游项目，还有蹦极等娱乐活动项目。

各位，下面是自由活动时间，大家可以参观各个景点或参加景区的娱乐活动，但是一定要注意安全，并保管好自己的贵重物品。谢谢大家的配合!

这一风景区，包括琅琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景区，面积115 平方公里。主要山峰有摩陀岭、凤凰山、大丰山、小丰山、琅琊山等。景区以茂林、幽洞、碧湖、流泉为主要景观。山间还有丰富的人文景观，有始建于唐代的琅琊寺，有卜家墩古遗址留下的大量古迹和文物，还有著名碑刻唐吴道子画观音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百处。唐宋著名文人雅士如韦应物、欧阳修、曾巩、苏轼、宋濂等趋之若鹜，均以诗文纪其胜。故琅琊山为我国24座文化名山之一，为皖东的游览胜地。

醉翁亭，位于琅琊山半山腰为我国四大名亭之一。它和丰名亭都因镌有欧阳修文、苏东坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗庆历年间，距今已有900多年的历史。它是当时琅琊寺住持僧智仙和尚专门为欧阳修而。当时，欧阳修因在朝得罪了左丞相等一伙奸党，被贬至滁州任太守后，常在此饮酒赋文，智仙同情他特建造了这亭子。欧阳修自称“醉翁”，便命亭为醉翁亭，并作了传世不衰的著名散文《醉翁亭记》。醉翁亭四周的台榭建筑，独具一格，意趣盎然。亭东有一巨石横卧，上刻“醉翁亭”三字，亭西为宝宋斋，内藏高约2米，近1米，刻有苏轼手书的《醉翁亭记》碑两块，为稀世珍宝。亭西侧有古梅一株，传为欧阳修手植，故称“欧梅”。亭前的酿泉，旁有小溪，终年水声潺潺，清澈见底 。 再往西行，可观“九曲流觞”胜景。

从醉翁亭西南方上行1公里许，便是琅琊寺。琅琊寺是我国东南名刹，建于唐代大历年间，唐代宗赐名“宝应寺”，宋代易名“开化禅寺”。后因山名相沿，习称“琅琊寺”。琅琊寺掩映在绿树浓荫之中，潺潺泉水绕寺而过，亭楼阁错落有，正如宋人诗云：“踏石披云一径通，翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上，楼殿参差树色中。”

大雄宝殿为寺内主要建筑，雄伟壮观，殿前院落中央有明月池，池上一拱桥曰明月桥，池北有一精舍为明月观。大雄宝殿后有藏经楼，相传唐高僧玄奘“西天”取经回来，有一部经书藏在这里。从楼右侧下，可达抵园，园中翠微亭尤为别致。明月观后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹岁寒三友，得名。

由琅琊寺东南偏门出便见南天门与无梁殿。无梁殿建在山腰，背靠大山，而对南天门，它无一木梁，全系砖石结构，故以其独特的建筑样式著称。登上山顶南天门，这里可远眺长江和江南诸峰的雄姿，近瞰绿荫如盖，云雾缭绕，溪水潺潺，清幽俊秀的琅琊山自然风光，令人陶醉。从此下山向北，是一片巨石林立的山坡，这里有归云洞和石上松等景点。

各位游客朋友们：

大家好!欢迎来到黄山风景区旅游。我是你们此次黄山之旅的导游员王萍，这位是司机李师傅，很高兴能为各位服务，希望大家支持我们的工作，同时也希望大家爱护环境、文明旅游、并注意保管好自己随身携带的贵重物品。

黄山位于安徽省南部黄山市境内，是我国十大风景名胜区之一，也是我省唯一拥有世界自然与文化遗产、世界地质公园两顶世界级桂冠的景区。黄山以前不叫黄山，叫黟山，因为山石黝黑而得名。后来因唐明皇崇信轩辕黄帝在此采药炼丹、沐浴汤泉、得道成仙，将黟山改为黄山，意思是黄帝的山，从此这个名字沿用至今。

黄山号称“天下第一山”。泰山之雄伟、华山之险峻、衡山之烟云、庐山之飞瀑、雁荡之巧石、峨眉之清凉，黄山无不兼而有之。奇松、怪石、云海、温泉历来被誉为“黄山四绝”。后人盛赞“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。黄山的美景醉人心脾，引得无数名人志士来此游览。目前，黄山开发的景点多达400余处，大体上可分为温泉景区、云谷寺景区、北海景区、玉屏楼景区、松谷庵景区和钓桥庵景区等六大景区。

好了各位团友请下车。我们现在位于玉屏索道下站。马上乘坐缆车前往玉屏楼景区，另外，黄山风景区旺季客流量大，如遇到需要排队的情形，不用烦心，王导将陪你一起等待。我们现在乘坐的是2015年6月16日投入运营的新玉屏索道。长度2600米，高差871米，单程运行时间为7-14分。各位团友缆车已到站，现在我们已到达玉屏楼景区。玉屏楼景区是黄山最绚丽的景区，当年陈毅元帅游览黄山后，曾对黄山作出精辟的概括：“前山雄伟，后山秀丽”，玉屏楼景区则充分体现了黄山前山雄伟的地貌景观。

游客朋友们，这里就是玉屏楼，明朝大旅行家徐霞客誉此地为“黄山绝胜处”，古时建有文殊院，是黄山一座著名寺院。民间有“不到文殊院，不见黄山面”之说。1952年，文殊院毁于大火。1955年，在其旧址上建成一座宾馆，名为玉屏楼。

时至今日，“玉屏楼”三字除了作为宾馆的名称外，还特指宾馆周围的这一片适宜游客停留并观景的区域。玉屏楼左面有青狮石，右面有白象石，合称“青狮白象守文殊”。楼后的玉屏峰崖壁上分布着众多的摩崖石刻，有毛泽东的手迹“江山如此多娇”等。在玉屏楼的左边，有一棵奇特的松树，破石而出，高约10米，它的一侧松枝恰似一位热情的主人所伸出的手臂，在迎接五湖四海的宾朋。这就是寿约千年、被称为国宝的迎客松。这里还有陪客松、送客松、望客松相伴，极合乎中国的`礼仪规范。

各位游客，现在我们所在的位置就是百步云梯，百步云梯总共100多级，像一列靠在峭壁上的长梯，在它顶上的两块巨石，左右对峙，宛如龟蛇二将把守天门。百步云梯对面是容成峰，其形状又好像一个倒置的大钟，故又名“钟峰”。峰旁是容成洞。

我们继续往前走穿过鳌鱼洞，现在到达了天海，这座亭子叫海心亭，大家可以在这里休息一下，吃点东西，补充体力。

现在，我们所处的地方就是光明顶，光明顶是黄山第二高峰，前山和后山以此为界。光明顶上平坦而高旷，是黄山看日出、观云海的最佳地点之一。站在光明顶可以统观东、南、西、北海和天海，真可谓五海烟云尽收眼底!俗话说：不到光明顶、不见黄山景。明代智空和尚曾在顶上创建大悲院，现在其遗址上建有黄山气象站。因为这里高旷开阔，日光照射久长，故名光明顶。

游客朋友们，我们继续前进。大家请往这个方向看，对了，那就是飞来石，飞来石高12米，宽8米，厚1.5至2.5米，重约360吨，形态奇特，如此巨石却被竖立在一块长约12-15米，宽8-10米的平坦岩石上，令人惊叹不已!

穿过北海，我们来到了始信峰，始信峰风景区汇聚了许多黄山名松，素有“不到始信峰，不见黄山松”之称。石笋峰上可观赏众多奇石。大家向前看，石笋矼上有许多巧石，犹如一个个动作各异的罗汉，人称“十八罗汉朝南海”。其中有根长石，形似观音，称作“观音飘海”，观音脚下有三块小巧石，犹如跪在地上的三个童子，组成“童子拜观音”，维妙维肖，引人入胜。

各位团友，现在我们来到了白鹅岭，我们将乘坐云谷索道下山了。

各位游客，今天的游览到这就要结束了。非常感谢大家对我工作的支持和配合，预祝各位回程一路顺风!欢迎大家再次光临!

中卫寺口风景区神奇的苏武牧羊遗址中卫寺口风景区是国家AAA级旅游景区。被评为“中国魅力景区”、 “中国自驾车旅游基地” 、“宁夏十佳诚信景区”。寺口向以险、幽、奇、绝而著称。华山之险、青城之幽、峨嵋之秀皆汇于此，可谓无山不秀、无景不奇。到寺口风景区观神仙大脚印、游寺口大地缝、拜天下大睡佛、玩西部攀岩地、过中国第一度、吃清泉炖羊肉、住农家四合院。景区地址：中卫市宣和镇南20公里

寺口风景旅游区南依香山重嶂叠黛，山道奇险，古时为锁扼固原、平凉、西安等地的咽喉要道;北临卫宁平原，大河中流，平畴万亩，塞上江南风光无限;东望西夏古都银川市;西接旅游胜地沙坡头，是银川之门户，卫宁之屏障，乃古来兵家必争之地。得天独厚的地理形胜和悠久的典故传说给寺口留下了悠久辉煌的文化积淀;西汉名臣苏武持节牧羊十九载，其事迹感人肺腑，催人泪下。“苏武断桥”、“苏武栖身石窟”等遗迹在这里不胜枚举;宋代杨家将的故事在这里妇孺皆知。

有些鲜载史册的历史传说、典故在寺口子千古流传——杨彦景大战西夏、兵困柳州，“米钵生金”使三军解厄的史实却鲜载史册，惟此地才有迹可循;其他如军阀藩篱、绿林营寨所遗栈道碉堡比比皆是;大有“历史博物馆”之貌。优美奇绝的自然风光又使其独秀天下：塞外罕见的丹霞地貌，怪石嶙峋的“石匣子”，妙趣天成的“神仙脚印”与“元阴”，奇险雄美的“寺口大峡谷”“灵仙谷”，还有涛涛林海，潺潺泉水，东岭日出，西峰岚烟`````。

各位游客：

江南百床馆又叫赵家厅，内收二十来张明、清、近代的江南古床，是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆，内收数十张明、清、近代的江南古床精品。其中清拔步千工床被誉为“镇馆之床”，用料为黄杨木，前后共有三叠，此床历时3年方才雕成，用工千余，故有其名。看百床馆，并不在于穷究其到底能收容下多少数量，而在于细细品味那一张张床上所加载的丰厚历史与生活内涵。或求平安、或求多嗣等，当床也能被如此雕琢的时候，人一定是平和与幸福的，这就是古老中国人的心境。

江南百床馆收藏了近30张明代以来的江南古床，既能看到富商大贾的奢华，亦能看到平民百姓的简朴，算得上一段历史的缩影。这些床的设计颇为考究，最抢眼的“清拔步千工床”前后共有三叠，历时3年雕成，是镇馆之宝。

百床馆的藏品中，有男子睡的榉木做的举人床，有清代小姐床，有四进床：一道脱鞋，二道脱衣服，三道放马桶，四道上床睡觉，也有三进，二进，零进床。每张床上都承载着丰厚的历史与生活内涵，或求平安、或求多嗣，游人可以从中感知古人的心境。而明清匠人们在床的制作上的巧妙设计和精雕细刻，也令人叹为观止。

你们好！欢迎来到长城。我是你的向导徐星月。我们现在看到的部分叫八达岭长城。

长城建于公元前5世纪春秋时期，全长6000多公里。

长城横跨中国北方辽阔的土地，像一条巨龙盘旋在连绵起伏的山丘上，气势磅礴，雄伟壮观。那为什么要建长城呢？原来战国时期的明、明以后，为了防止蒙古人滚回过去，从开国第一年开始，用了100多年的时间基本完成了长城的修建。长城非常高，非常坚固。它是由巨石和城砖制成的。城墙的顶部覆盖着方形的砖块，非常光滑。大概五六匹马可以并行跑。沿着城墙的外缘有两米高的扶壁。扶壁上有两个小开口，用于观察和拍摄。相隔不超过300米，有一个方形的城市平台，是屯兵的堡垒，战斗时可以相互呼应。

据说长城有一个美丽的传说！别担心，一起听我说。孟姜女的丈夫被秦始皇俘虏修建长城。孟姜女为此事哭得像个泪人。过了几年，丈夫没有给她发消息，孟姜女决定去找丈夫。孟姜女一路历经千辛万苦来到长城。她找了又找，还是找不到丈夫。她问工友们，工友们说范希亮死了，他的尸体被拖到了山脚。孟姜女感到难过，放声大哭，哭得死去活来，甚至感动。天气越来越阴沉，风也越来越大，听听长城倒了，范希亮的尸体暴露了。孟姜女很伤心，跳进了滚滚的大海。

每个人都必须保护长城，为将来参观长城的人树立榜样。我介绍完，大家好好玩！

各位游客朋友：大家好!欢迎来到我们宝泉景区参观游览。我是景区的导游，首先我向大家简要介绍一下宝泉景区的基本情况。

河南宝泉旅游度假区位于两省(河南、山西)三县(辉县、修武和山西陵川)交界处的辉县市薄壁镇境内。薄壁镇历史悠久，据说因为在薄壁镇附近有一处山崖，整个崖壁单薄得像一堵墙壁，因而这个地方被人称作薄壁。薄壁镇历史上特别繁华，不仅是商旅来往的交通要道，还是自古以来的兵家必争之地。后来由于战争以及周边县市的发展，薄壁镇曾一度淡出了人们的视线。而今随着宝泉旅游度假区的兴起，薄壁镇也将在未来成为一个新兴的旅游城镇。

整个宝泉景区占地面积77.65平方公里,平均海拔1150米，森林覆盖率达95%，是国家森林保护区、国家级重点生态公益林和太行猕猴保护区。景区内高山林立，峡谷万丈，森林繁茂，水源充沛，涧潭、瀑布、凉亭密布，保留着让人叹为观止的灵山秀水和原始生态。这里集太行山雄、秀、奇、幽于一体，揽山、水、林、洞于一身，专家赞誉之“贵在原始，美在天然”，素有“中原小九寨”美称。

细心的朋友可能会发现，说到辉县市，乍听起来，大家可能会感觉到很奇怪，既为县，又何来市?其实这是辉县市的一个专有命名，在全国也仅有辉县市一处将县与市两个俨然不同的地域划分名称结合在了一起。辉县在1988年10月撤县设市，原计划取名“百泉市”，名称报到了国家民政部。民政部的领导早就看过纪录片《辉县人民干的好》，对辉县很有好感。就说，为啥不叫辉县市呢。上报材料的工作人员回答，县领导嫌带县的市名气太小。民政部的领导马上回说，你们的上级新乡市还有乡呢，石家庄还有庄呢，干脆就叫辉县市吧。于是，就在在“辉县”后加“市”字，称作“辉县市”，并使用至今，成为中国目前仅有的名称中带‘县’字的城市。由此可见，我们辉县市在全国都有一定知名度。

辉县市处于太行山与华北平原接合部，为北亚热带向暖温带过渡区，属暖温带大陆性季风型气候。由于受山脉走向和海拔高度影响，季风作用较为明显，春季多风少雨，夏季多雨较热，秋季气候凉爽，冬季较冷少雪。整个市区，自然风光独特，旅游资源十分丰富，主要景区有宝泉、万仙山(郭亮、南坪)、八里沟、回龙、白云寺、齐王寨、方山、关山等，自然山水奇险秀幽，历史文化源远流长。

自古以来，山水之地一向是灿烂人文文化的蕴藏之地，而辉县市作为南太行山脉的璀璨明珠，也有其丰富悠久的历史文化积淀。上古时代的共工部落;西周初年的共伯;西晋初年的竹林七贤;北宋末年岳飞在此战斗;元初耶律楚材晚年隐居于此地;清末袁世凯下野后，最初选择隐居在辉县西关，并建有府第;北洋时期，民国总统徐世昌等人多次来往此地，徐世昌本人曾隐居在辉县的竹西村;平原游击队的原型即是取材于在辉县活动的郭兴(一级杀敌英雄)等人的事迹，郭兴后任北疆军区司令员，而且共、龚、段姓起源于辉县。

除此之外，整个辉县市境内存在着丰富的动植物资源，境内西北部山区有猕猴、山豹、野猪、飞鼠、金丝鸟、百灵鸟等数十种珍稀动物，银杏、青檀等十几种珍贵植物。盛产山楂、核桃、板栗、苹果、柿子、葡萄、桃、梨、杏、梅等果品，其中山楂产量居全省第一，是全国著名的山楂生产基地。有山萸肉、杜仲、全虫等中药材600多种。

说起太行山，大家肯定都不会陌生。太行山是中国东部的重要山脉，又名大形山、五形山。北起北京西山，南至濒临黄河的王屋山，呈东北—西南走向，北高南低，东陡西缓，长约550公里，宽约290公里，东邻华北平原，西面黄土高原，北接蒙古高原，南止于黄河谷地，是中国陆地地形第二阶梯的东部边缘，也是华北平原与黄土高原的重要地理分界线。

太行山是发生在新生代的喜马拉雅造山运动产生断裂并伴随大幅度扭曲而形成的，强烈的山体抬升和相对的平原下沉,加上河流千万年的冲刷切割侵蚀,形成了千里太行断崖万仞、峰谷交错的地貌特征，山顶多为平坦面，点缀若干台地,相对高度差达1500米～20xx米。

当然，辉县之美在太行，而太行之美在宝泉景区，也是我们此次游玩的地方。

虽然宝泉景区是一个新开发的景区，但发展潜力巨大。根据《国民旅游休闲纲要(20xx年—20xx年)》，未来国内旅游的主流并受到政策支持的将是休闲度假旅游。宝泉一带的旅游资源非常符合休闲度假旅游条件，具有广阔的市场前景。我在这里就给大家简单介绍一下宝泉景区的未来发展规划。宝泉景区是春江集团耗巨资打造的旅游休闲度假区，整个景区重点突出壮丽的峡谷地貌、山水自然景观，融入独特的太行山水文化，未来将发展成为一处国家级旅游度假区。宝泉度假区处在太行山南部大转弯地带，太行山的地质地貌表现非常充分和突出，山水生态原始风貌保持较为完整，在当今讲生态、讲自然、讲环保、讲科学的社会氛围下，度假区的生态文化是一大亮点，包括自然生态和人文生态，这一点也是吸引大量游客到来的主要原因。宝泉度假区还有其他诸多文化，如白陉古道文化、红色文化、宗教文化、民俗文化、工业文化、农耕文化等，具有很大的市场发展前景。

因而，各位远道而来的朋友，你们将会成为宝泉景区成长的见证者，宝泉用多姿多彩的山水之美装饰了大家的眼睛，而大家也会用自己的脚步和言语来体会一场休闲惬意的山水之旅。

各位远道而来的朋友一路辛苦了，欢迎大家来到宝泉景区游览。在这里我先向大家介绍一下宝泉地名的来历。

素有太行八陉之一的白陉古道开凿成功之后，打通了河南、山西两省和江南平原，成了南来北往商旅的交通要道。有一年的除夕之夜，有一个南蛮人(古时对广西、贵州﹑四川等西部地区少数民族的称呼)带领的商队在白陉古道上缓慢行进，正值隆冬季节，太行山千里冰封，道路泥泞湿滑，当商队艰难行走到南关山下的一处泉眼旁时已经粮草用尽﹑饥寒交迫，而泉眼旁恰好有一户人家，他们敲门想在此投宿下来。虽然当时中原同西部少数民族多有不和，甚至会发生战争，但这户人家的夫妻两人却对这个南蛮商队很是友好，准备了热腾腾的饭菜来款待他们。在热情的房东家里吃完年夜饭已是深夜，这一行南蛮人在房东家安顿下来,疲惫的南蛮人都很快进入了梦乡，而唯独他们的首领辗转反侧难以入睡。他是一个经验丰富的商人，在以前每次行商都能带领自己的商队赚取很多的财宝，然而这一次，他所贩运的货物不仅没能顺利卖出，还被大雪困在太行山中不能回家过年。夜色越来越深，他披上棉衣来到泉水旁边坐下思考第二天的行程，忽然，咕咕冒水的泉眼处金光闪闪，刺得他眼睛都睁不开了,恍惚看到一个金晃晃的东西从泉眼中冒出来，紧接着一声沉闷的“咕咚”声落在不是很深的泉水里,金光照得泉水成了一面闪亮的镜子。南蛮人首领大惊，定下神儿后他小心翼翼地从泉水中把发亮的东西捞出来，发现竟然是一块金灿灿的元宝。

看着手中金灿灿的元宝，他喜极而泣：这一个金元宝的价格相当于他一年贩卖所有物品的价格总和!他想，这是不是老天垂怜他此次生意失败无法安顿弟兄们和妻儿的生活?再三犹豫后他对着泉眼拜了三拜，然后把金元宝揣到怀里回屋睡去。第二天雪后天晴,他谢别了房东夫妻，带领自己的商队，经过几个月的跋涉，终于回到了家中。

第二年他的生意越做越顺﹑越做越大，他的财富也越来越多。除夕之夜，他依旧来到在这户人家住宿，和去年的窘迫不同，这一次他给房东夫妻带了礼物和十倍于食宿费用的银两。 晚上他来到泉边静坐,结果泉眼依旧在辞旧迎新之时冒出一个金灿灿的元宝,他明白了，这原来真的是老天的赐予!就这样春去秋来﹑南来北往数十载之后，南蛮人年事已高，已经再无力穿过绵延悠长的白陉古道经商行走，这些年他诚信经商的所得和老天每年赏赐的金元宝已让他富甲一方,同时他也用这些钱财为家乡父老乡亲做了许多善事而深受拥戴。在他决定退出江湖最后一年的除夕之夜，他又一次来到了白陉古道旁的这户人家,他并没有像往年一样把金元宝取走，而是把金元宝送给了房东夫妻，并且把泉眼冒金元宝的秘密告诉了他们，然后带着房东夫妻的感谢留下了他的感恩,回到了自己的家乡颐养天年。

房东夫妻相信了南蛮商人的话,每年除夕之夜从泉水中获得一块金元宝,很快过上了富裕的生活。寒来暑往,年复一年，时间长了，房东夫妻渐渐忘记了往日虽然贫寒却很平稳幸福的生活，变得好吃懒做起来,冷落了古道上南来北往的客商后家里从此冷清下来,一天天吃饱了就坐在泉眼旁等除夕之夜。有一天夜里妻子想元宝想得睡不着觉,突发奇想给丈夫建议:“既然泉眼可以冒出金元宝说明下面有很多金元宝，何不把泉眼再挖大一点，这样就能一下子冒出更多的金元宝，我们就可以搬到山下的镇里盖个大房子了。”丈夫听了妻子的这个建议，起初还有些犹豫，最后经不住妻子的劝说和镇上大房子、小老婆的诱惑同意了。夫妻两人连夜起来扛起锄头，对着泉眼就是一阵猛砍，泉眼变大了，泉水也更大了，夫妻两人睁着大眼看着,泉眼果然又像往年的除夕之夜一样冒出了一块金灿灿的元宝。只是这块元宝冒出来之后金光突然消失,变成了一块石头,而且越变越大，最后滚动起来,房东夫妻两人追着滚动的石块想要抱起来让它再变成金元宝,哪知道石块越滚越大越滚越快,最后从古道旁的山崖落到了我们现在游龙峡的宝泉谷中。在小西沟的宝泉谷中游客可以看到那块金元宝变成的元宝石，听说如果有人能把这块元宝石抱回家的话，它还能变成金元宝呢。

后来，贪财的房东夫妻两人也不知到哪里去了,泉眼旁慢慢又有人开始接待南来北往的客商，这里又变得热闹起来,这个故事也在古道上过往的客商中流传起来,泉眼被人们起了个名字叫宝泉,人们聚集成的村子就叫宝泉村了。

宝泉旅游度假区的宝泉今天还在咕咕地冒着清澈甘甜的泉水,只是不再有金灿灿的元宝冒出,它告诉人们幸福的生活要靠劳动来创造,更告诉大家贪心不能有。

宝泉旅游度假区完善的休闲度假设施都建设在沿薄壁至平甸的公路上行到达的大西沟景区。在宝泉旅游度假区的西沟生态观光区，首先映入人们眼帘的是一幅美丽的高峡平湖景观，这就是碧波荡漾的宝泉湖，又叫宝泉水库。宝泉湖初建于1973年，20xx年被确认为宝泉抽水蓄能电站的下水库。宝泉湖最大流域面积538平方公里，湖面呈j字型,三面山岳鼎峙，中央峡谷逶迤，全长14华里，两岸山势陡峭，红色崖壁形如斧削，形成一个巨大的u型大峡谷，山因水的缠绕更加巍峨俊秀，水因山的衬托更加柔美灵动。

说起宝泉水库，不得不提起一项大工程——宝泉抽水蓄能电站。它是一项国家项目工程，总投资42.14亿元，20xx年3月开工，20xx年投入使用，该工程主要为解决河南电网日益突出的用电峰谷差问题，作为华中电网重要组成部分的河南电网，整个电站工程枢纽建筑包括上水库、下水库、输水系统、地下涧群和开关站等几部分组成，安装4台单机容量为300mw的可逆式水泵水轮机组，总装机1200mw，年发电量20.10亿度，目前承担河南电力系统削峰填谷、事故备用、调频等任务。

进入山区，空气马上变得清新起来，(有条件的可以打开车窗呼吸)那是因为富含负氧离子的缘故，(太行山脉东侧华北平原温暖湿润，属夏绿阔叶林景观，植被茂盛，空气新鲜)，穿过三号隧道，在车行道路的左下方就是小西沟景区的第一个核心景点——游龙峡。顾名思义，蜿蜒的水面像一条嬉戏游玩的龙在宝泉小西沟景区欢迎大家的到来。下面就有两个游览路线需要大家来选择了：一个是走水路，去体验景区的各项水上娱乐设施，比如乘摩托艇体验刺激、乘画舫欣赏山水风景等;另外一个就是继续前行到宝泉谷、天湾谷、叠翠谷、飞虹谷去游览。

现在我们从游龙峡开始今天的快乐旅程。

我们现在到了三号隧道，而我们脚下所踩的地方就是游龙半岛，游龙半岛是以正前方的游龙湾而得名。游龙湾以水为名，眼前这道峡谷中的水流走势就像一条游龙嬉戏在群山之中，所以这片水域就被称作游龙湾。

游龙半岛是整个景区验票的地方，同时也是一个水上游乐项目的服务中心和游艇码头，游龙湾开展的水上娱乐项目主要有游艇、摩托艇、水上飞毯等项目，这些水上项目让你在亲水游玩的同时，观赏到峡谷两岸奇绝美丽的太行风光。大家可以试想一下，如果你乘着游艇或水上摩托飞驰在碧水蓝天间﹑深山峡谷中，那将是一种怎样畅快刺激的感觉。

绝壁天书图

太行山以巍峨陡峻而被大家所熟知，而今天我们欣赏太行山就从绝壁天书图开始。大家顺着我的手臂所指的方向看去，这道几乎垂直于地面的悬崖绝壁就是绝壁天书图。高耸陡峻的绝壁矗立在眼前，纹理横竖交错，犹如一部天国神书，因而取名绝壁天书图。

相传在很久以前，有一群逍遥自在的神仙，他们因为流连于太行山的巍峨壮观，经常在此饮酒作乐，酒醉之后，他们就会腾云驾雾飞到绝壁之上，用手指在绝壁上书写一些神秘文字，而这些文字被嵌入崖壁内部，在某些特定时间才会浮现出来，或者说只有有缘人才能看到这些天书字句，而传闻生活在这片太行山中的古人就是其中的有缘人之一。由于太行山巍峨壮观，绵延1000多里，生活在山中的古人出入极不方便，而后来他们受到天书的启发，读懂其中的意思，于是他们便在巍巍太行中利用天然隘道,花费巨资开凿出供东西出入、“八陉”之一的‘白陉，这也大大打开了宝泉之地与外联通的通道。

希望大家都是那个有缘人，可以看出绝壁天书上的文字，给生活和事业带来一些启发。

醉酒弥勒

我们接下来要浏览的就是醉酒弥勒。醉酒弥勒又名骆驼峰，从入口的方向看，犹如弥勒醉卧于山水之间，流连忘返，憨态可掬，十分喜人。醉酒弥勒就像是游龙峡谷的主人，手拿美酒，倾情欢歌，邀请远道而来的客人一起游玩，尽情欢唱，享受美好生活。

也许大家会好奇，为什么骆驼峰不叫醉酒大佛或者是醉酒观音，而是叫醉酒弥勒，其实这要跟中国传统文化中对佛与弥勒的造型设计有关系。弥勒通常是带着大串的念珠，露着大肚子，笑口常开，一副悠闲自在、欢乐无比的样子，而佛像多坐在莲花台上，并且双手结印，整个形象看起来比较庄严肃穆。这里的醉酒弥勒憨态可掬的形象寓意着大家来到游龙湾，会度过一段美妙的亲水经历，同时借用弥勒的一句谚语，“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人”，当然，大肚不一定要有，但大肚量还是要有的，这样就可以减少一些生活中的烦心事，让大家更能悠闲自在的生活。

峡湾码头

看过醉酒弥勒的倾情欢歌，我们现在来到了杏树坪，这里也是一处峡湾码头。峡湾码头为游船落客点，主要为双龙瀑布游客提供服务，以餐饮服务为主，兼有少量移动式住宿。从峡湾码头出发，大家既可以直接到双龙瀑游玩，体验双龙戏珠的壮观景象，也可以沿着游龙峡继续前行，欣赏游龙峡的美景。

众神欢歌图

我们大家继续沿着游龙峡游玩，不远处的那道悬崖绝壁就是众神欢歌图。众神欢歌图再一次让我们惊叹于太行山脉的巍峨雄浑之美。这道崖壁像纸页一样展开，崖壁上凸显出一段段特色纹理，犹如神仙聚会，饮酒颂歌，一派欢乐的景象。

而这一群饮酒作乐的神仙就是绝壁天书的作者，由于他们经常日夜饮酒，喝得烂醉如泥，相互搀扶，走道不稳，每次都会在绝壁天书图所在的那道崖壁前停留，酒意正浓，于是他们挥洒泼墨，洋洋洒洒地写出了一些佳文美词，甚至还有一些天机秘密。正所谓天机不可泄露，他们身为仙人，自然知道天庭律法的厉害，因而他们把自己所写的内容借助法力不予显示，只有有缘人才能看到。

刘伶醒酒台

大家顺着我所指的方向看，在众神欢歌图这道崖壁上还凸出来一处平台，那就是刘伶醒酒台。相传，竹林七贤(嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸)之一的刘伶，流连于太行山的山水美景，在此处酣睡醒酒。

既然来到了刘伶醒酒台，那我就简单地给大家介绍一下刘伶这个人。他身高仅一尺四，不仅身材矮小，而且容貌极其丑陋。但他性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节，平常不滥与人交往，沉默寡言，对人情世事一点都不关心，只有和阮籍、嵇康很投机，遇上了便有说有笑，因此也加入了七贤的行列，是竹林七贤中地位最低的一个。

刘伶嗜酒如命，他经常乘鹿车，手裏抱着一壶酒，命仆人提着锄头跟在车子后面跑，并说道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了。”有一次，他喝醉了酒跟镇上的人吵架，对方生气地卷起袖子，挥拳就要打他，刘伶却镇定从容地说：“我这像鸡肋般细瘦的身体，不足以使您的拳头舒服啊。”对方听了笑起来，把紧握的拳头放了下来。

后来刘伶因为暴饮杜康酒，不胜酒力，回家便直接醉倒，因为他嗜酒如命，平常很少喝醉，妻子一见他躺在床上一动不动，便以为他死掉了，而邻居也纷纷劝他的妻子把刘伶给埋葬了。就这样，三天后，刘伶的妻子不抱希望，在邻居的帮助下，把刘伶葬在了后山的竹林中。有一天，王母娘娘掐指一算，书童下界已到归期，只是无人超度不能归来于是便想了个主意：刘伶因嗜酒遭贬，还应以酒点化，这便想起了酒仙杜康。她唤来杜康，如此这般交代了几句，杜康便遵旨下界，依言而行。

这一天，杜康屈指算来，刘伶醉死已经三年，该是招醒的时候了。他便依然酒翁打扮，肩背褡裢朝刘伶家走去。到了门首，恰有家人守门，见一翁求进，忙回禀进去，正好刘妻出门迎见。她见门外站一翁，虽然白发如银，但精神饱满，相貌不俗，便问道：“客人从哪里来?有什么事情?”杜康听了，就问：“这是刘伶贵府吗?”“正是刘伶家，客人找他何事?”“你是——”“我是他内室，有话直说。”“既如此，何不引出刘贤弟一见?”刘夫人听了这话，泪珠子猛然滚落下来：“我丈夫三年前从外归来，卧床不醒，猝然死亡，我们已经把他埋葬了!”杜康一听故作惊讶：“哎呀呀，可惜可惜!他在我店吃了酒，不曾付钱带醉而走，今年正好三年，我特来讨要酒钱，不想他已辞世入土了，这这这——”刘伶妻子不听则已，一听这话，顿时怒从心起，指着杜康道：“我正郁闷丈夫为何而死，原来是喝了你的酒。你用什么酒把他毒死了?咱去见官!”话还没说完，刘伶的妻子早拽住杜康衣襟硬扯不丢，哭喊不止。杜康此时不慌不忙说道：“你家夫君不是死了，是大醉不醒。”但刘妻哪里肯信，依然纠缠不休：“你是害怕见官，才狡辩说他没死。即使没死，已入土三年，怎么还可能重新活过来!”杜康正色道：“他真没有死。不信，可以掘墓，开棺验看。”这时众人聚拢围观，大家一则有奇心，二则看那老翁言语认真，便七言八语插话：“让他开棺来看，若真的没有死岂不更好;如果死了，再见官不迟。”刘夫人一听止住了哭声，便叫了几个强壮后生拿了家什一同来到刘伶墓。

众人挖开土，启开棺盖，但见刘伶面色红润，似熟睡一般。正在众目惊视之时，只见杜康挤上跟前，伸手朝刘伶额头轻轻一拍：“起来吧贤弟，王母有旨，随我回天。”大家听了，都茫然不解，却见刘伶打个哈欠，睁开眼仍连声赞道：“好酒，好酒!”旋即坐了起来。这时刘夫人破涕为笑，急忙上前搀扶，但见墓坑之中忽然升起一团白烟，团团旋转，把刘伶旋在其中。这边，杜康也轻轻跳入烟团，与刘伶相对而坐，徐徐升腾，越升越高。一旁急坏了刘夫人，她见夫君升空而去，茫然不知所措，遂又舍命哭喊，但无济于事。这时只见杜康取过褡裢，随手抛来。及至着地却幻作白练一条，上有七言诗四句，大家围看，只见写道：

刘伶本非凡夫子，原是王母一书童;

因酒遭贬归下界，今已罪满回天宫。

天书石

看完刘伶醒酒台，大家看水的对面，有一处形似书本的石头，像是从天而降，那就是天书石。

天书石从天上降到宝泉，说明宝泉自古以来就是人杰地灵之地。自古以来，中国传统文化都以书为贵，而今天书石矗立在宝泉，既表明宝泉之地的天然之贵，也是在欢迎各位远道而来的贵宾，换句话说，天书石更像是一块迎宾石，欢迎大家的到来。

神龟戏水

接受了天书石的欢迎，大家继续前行，现在呈现在我们眼前的巨大岩石，形似一头神龟，纹理美观，神龟的头部高高探出，仿佛一只千年神龟守望着宝泉，嬉戏于峡谷山水之间。

龟是古代的四灵(龙、凤、麟、龟)之一，而且四灵中只有龟在自然界是客观存在的，因此古人认为龟是人与天神之间联系的中介，通过它可以领会神的意志，尊崇龟可以获得神的保佑。龟甲是古人占卜吉凶的用具，常灼其甲，观其裂纹而定之，难免使人对龟产生一种神秘、敬畏之感。而神龟戏水在宝泉之地，也再次证明了宝泉自古以来就是富贵之地，大家既然来到宝泉景区，也希望宝泉能把那份自古以来的富贵之气带给大家。

祖孙石

走过神龟戏水石，大家从我所指的方向看，那块凸出与崇山峻岭间的石头就是祖孙石。整个石块的形状就像一对祖孙相依相偎，祖母慈祥的笑容，婴儿银铃的笑声，迎合潺潺的流水，一片祥和。

如果说神龟戏水带给大家的是福贵之气，那么祖孙石所呈现给大家的就是一种亲情的人文之爱。整个游龙峡以喜为主题，希望大家能把这份喜带给家人，带给爱人，带给朋友，也带给自己。

桃花坪

不知不觉，我们已经走到了桃花坪，桃花坪是因两岸灿烂美丽的桃花而得名，呈现出一派峡谷春光美景。倘若到了桃花盛开的季节，朵朵桃花迎风绽放，浓浓的芳香会弥漫在整个峡谷之中。

桃花坪是一个综合服务区，包括停车场、餐饮、巴士上下客点、水上游乐服务中心等功能。在这里，大家除了可以欣赏桃花美景，还可以在汽车营地观看各种民俗表演活动。

金蝉庙

我现在带大家看一看金蝉庙。金蝉庙位于停车场下洞穴，依托滨水地势，浑然天成，既保持了岩洞的自然布局，又加以人工设置，做到了自然与人工的完美结合。

金蝉，是蝉科昆虫的代表物种，成虫又称罗锅、黑蚱蝉，俗称知了龟、知了猴、神仙等。金蝉有很丰富的营养成分，其药用价值亦很高。随着环境的破坏，自然界中存在的金蝉数量逐渐减少，而宝泉景区因为保持着原始生态之美，每到夏季，整个宝泉景区会有大量的金蝉，蝉声幽幽，十分美妙。

除此之外金蝉的营养价值也很高，素有唐僧肉的美誉。由于金蝉营养价值高及其风格独特的良好口感，具有多种滋补药效功能，民间把金蝉子喻为可以让人长生不老的“唐僧肉”。中国四大古典名著之一的《西游记》中去西天取经的“唐僧”，原是释迦牟尼如来佛的二徒弟金蝉子(又称金蝉长老)转世，唐三藏由金蝉子转世为真灵东土大唐高僧，喻有“金蝉脱壳”之意，所以人们将脱壳变身的蝉作为长生、再生的象征，因此《西游记》中有了吃“唐僧肉”可以长生不老的说法。现代社会中，人们把营养丰富的“金蝉”摆上餐桌，并称之为“唐僧肉”，这是对金蝉营养价值再高不过的赞誉。

因而这里的金蝉庙既是景区对金蝉的一种保护，也希望把金蝉之运传给大家，让大家都能事事顺心，生活美满。

水上拓展区

游龙峡游览以亲水游览为主，因而在桃花坪设置了水上拓展区，开设了皮筏艇、水上沙发、水上步行球、绳桥、攀网过河、滚筒桥等水上拓展项目，在这里，大家可以尽情玩水，尽情游乐，尽情和游龙峡中的水来一个亲密接触。

亲子游乐区

如果有带着孩子来宝泉景区游玩的，还可以到亲子游乐区和孩子一起游玩。在亲子游乐区中，设置了手摇船、戏水、捉蝌蚪、钓鱼等亲子游乐项目，让您在欣赏山水美景的同时享受天伦之乐，孩子的笑声和宝泉的山水融合在一起，那是一件多么美妙的事情。

桃花奇扇图

如果说桃花坪里的桃花是一种灵秀之美，触手可得，那么在不远处的崖壁之上则描绘着大自然的雄浑壮阔之美。大家顺着我手所指的方向看，眼前的这道气势恢宏的绝壁就是桃花奇扇图，两岸桃花相映红，整个崖壁呈现出w型的分布，犹如一把扇子立于峡谷之中，故名曰桃花奇扇。

桃花奇扇图可以说是人与自然的一种互动，人培育的两岸桃花装饰了扇子一般的崖壁，而崖壁又用雄浑壮阔的气势点缀了两岸桃花，桃花、悬崖共同为大家构筑起了一幅秀美而又壮丽的动人画卷。

情人洞

现在我们继续往下走，就来到了情人洞。自古以来，桃花是一种爱情的象征，桃花盛开之处，也是情侣相互表达爱意的地方。凡是从此走过的情侣、伉俪皆能天长地久。

在此，我也祝福来到宝泉景区的各对情侣在未来有一个幸福美满的生活。

虚怀谷

见证过爱情之美，我们继续前行。现在在我们一侧不远处的山谷，就是虚怀谷，绝壁环抱，就像是一处山谷，因而取名虚怀谷，寓意着虚怀若谷，心胸如山谷般深厚宽广。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，希望每一个来到宝泉的朋友，不仅拥有广阔的胸怀、开心的生活，又能拥有一个像大海像天空一样广阔的美好前程。

守望台

走过虚怀谷，我们来到了守望台。情侣在此守望幸福，父母在此守望嬉戏的孩童，因而叫做守望台。守望台不仅仅是一处山间平台，更表达出一种对幸福的守望，而对于每一个来到守望台的朋友，我都希望大家能很好地守望属于自己的幸福，包括亲情、爱情甚至是友情，当然还有前程似锦的事业。

当然，大家也可以在此休息一下，欣赏峡谷中的美景，同时也可以回望我们所走过的路，然后眺望一下前面的美景。

奇石走廊

接下来我们将要进入一段奇石走廊。整个奇石走廊以“爱情”为主题，奇石林立，走在其中，大家不仅可以欣赏到各形各状的石头，还能听见穿梭在巨石之间的流水声。由于奇石走廊是以石为名，道路迂回曲折，所以大家通过的时候，一定要注意脚下。

喜从天降石

现在出现在我们眼前的这块巨石就是喜从天降石，是游龙峡主题石，石上刻有“囍”字，寓意喜从天降，希望喜从天降石可以把喜气带给大家。

相依相伴石

两块巨石相互依偎，寓意情侣相依相伴，希望每一对来到宝泉景区的情侣们都能相依相伴，幸福美满地走过一生一世。

合欢林

这里就是合欢林，当地百姓俗称绒花树。众所周知，合欢林是一种幸福美满的象征，寓意着大家都能合家欢乐，幸福美满。

走过奇石走廊，意味着我们在游龙峡的行程宣告结束，接下来我们将要进入叠翠谷，开始一段新的旅程。

叠翠谷又被称作“财运谷”，谷中不仅有气势恢宏的飞瀑群，又有象征着各种财运富贵的巨石，做到了美与贵的完美结合，下面就让我们一起“石”来运转，踏瀑赏景。

聚龙广场

我们脚下站着的就是游龙广场，位于游龙峡、叠翠谷、天湾谷交界处，是景区内的交通交枢纽，也是各峡谷的交点，取名聚龙广场，寓意五龙汇聚。五龙汇聚有两层意思，第一次层意思指双龙瀑、见龙瀑，跃龙瀑、飞龙瀑以及游龙峡五处水流汇聚，而另外一层意思是代指五洲，寓意五洲宾客，来自全国各地乃至世界各个角落的人齐聚于此，并且大家都是人中龙凤，翘楚人物，因而大家再次可以欢聚一堂，共赏美景。

金玉台

走过聚龙广场，我们就到了一号观景平台——金玉台，在此可以观赏招宝石。凭栏远望，招宝石就在眼前，就像触手可得的各类财运，距离我们仅有咫尺之遥，并且金玉音译为进玉，石如钱币，寓意着四季招财进宝。所以金玉台是个好去处，大家可以在金玉台多停留一会儿，沾沾各类财运，把财运带回家。

大家粘过了金玉台的财气，只有财气是不够的，还要将这种财气转变成滚滚而来的各种金银珠宝、真金白银，所以就要看看招宝石了。

招宝石

叠翠谷内巨石耸立，犹如钱币，取名招宝石，寓意四季进宝。顾名思义，招宝石就是可以招财进宝的玉石，可以将财运转变成现实的载体，或者说是一种工具。也许大家对招宝石习以为常，毕竟在中国各大景区中都有所谓的招宝石，但叠翠谷中的这块招宝石却与众不同，可以说是名副其实的招宝石，而这还要从宝泉这个地方的由来说起。

宝泉景区北依太行，南眺黄河，峰奇壁峭，泉盈地灵，故名“宝泉”。而古代铜钱也称作“宝泉”，换句话说，宝泉之地寓意着财富的聚集之地，因而这里的招宝石都具有很强的招财进换宝能力。所以大家来到这里游玩，不仅能领略宝泉景区的山水美景，还能把财运和招财进宝的能力带回家，这是在其他景区无法做到的事情。

玉石林

接下来让我们带着满满的财运走上发财致富、美好生活的道路。现在这里就是玉石林的入口。自古以来，玉石都是一种美好的事物。《说文解字》释玉为“石之美者，玉也”;《辞海》则将玉简化地定义为“温润而有光泽的美石”，因而大家漫步在玉石林中，就会浏览到各色各样的奇特玉石，不仅让大家一饱眼福，也预示着大家拥有像玉石一般的美好生活品质。

在玉石林中分布着一些宝泉钱币景观，这些钱币景观是宝泉财富的直接体现，玉寓意着尊贵、一种美的生活品质，而钱币则代表着一种实力，一种荣华，二者结合在一起，就象征着一种尊贵而充实的现代生活方式，而玉石林更是财富林，因而大家所走之路，不仅仅是一条石路，也是一条财富大道，更是一条预示着未来美好生活的希望之途。

红石广场

走过寓意着美好生活的玉石林，我们来到了红石广场。红石广场的每一块石头都取自太行山，而红色石头可以说是太行山脉的一大特色。一千里巍巍太行，由一千里高耸的红石头组成。红石头把太行山描绘得气势磅礴，红石头把太行山描绘得壁立千仞，红石头把太行山描绘得绵延起伏，红石头把太行山描绘得巧夺天工。是红石头把太行山描绘成一幅千姿百态的壮丽画卷。而红石广场所用的红石，在纹理图案和形状上都各不相同，给人一种独特的视觉冲击。

红色的太行山山石，既是海陆变迁、风吹日晒等自然因素的产物，也是一种“红色太行精神”的象征。太行精神是国家和民族处于危亡的关键时刻，中国共产党人领导太行儿女展现的勇敢顽强、不畏艰难的革命英雄主义精神，是在极其艰苦的条件下展现的百折不挠、艰苦奋斗的精神，是为人民利益展现的勇于牺牲、乐于奉献的精神，是数千年来中华民族精神的积淀和延续。

接下来我就跟大家介绍一下太行精神的由来。

太行山历来为兵家必争之地，是开展游击战争的天然战场。抗日战争爆发后，一二九师进入太行山后，与太行区地方党组织结合，发动广大人民群众，迅速开展了抗日游击战争的新局面。太行山的游击队在各地如雨后春笋般成长起来，太行山的800万劳苦大众和广大人民动员起来，每个城镇和乡村都出现了“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场”的动人事迹。就这样，一二九师同广大人民群众联合在一起，在封闭落后和经济基础薄弱的太行山区坚持抗战八年，并最终赢得了最后的胜利，而太行精神便在八年抗战中孕育而成。据史料记载，中共新乡市委就诞生在宝泉村，当时叫中国共产党新乡城市工作委员会。

时至今日，太行精神已经演变成一种锲而不舍、艰苦奋斗、追求美好生活的现实精神。自古以来，红色就是中华民族所特有的民族色彩，红象征火，代表着一种蒸蒸日上、红红火火的美好生活。而大家站在由成百上千块红色太行山铺垫而成的红石广场上，寓意着脚踏实地，对未来美好生活的期盼。

招宝天尊

任何一个地方都有一个守护者，而福与贵聚集的宝泉之地同样如此。请大家从我的手指所指的方向看去，那座突出于重峦叠嶂之中形似一个远望猿人的山峰就是招宝天尊，被当地老百姓称为猿人峰。

说起招宝天尊，还流传着这样一段有趣的神话传说。据《封神演义》记载，箫升和曹宝同为修仙散人，有一天，箫升和曹宝喝完酒后回山，在回山的路上恰好遇到被赵公明追杀的燃灯道人，箫升此人一向爱多管闲事，还未等燃灯道人向他求救，就主动帮忙抵挡赵公明。赵公明对于箫升的多管闲事很生气，于是他使出法宝缚龙索缉拿箫升，箫升一看到缚龙索，就从豹皮皮囊中拿出一个有翅膀的金钱(这是一种法宝，名叫“落宝金钱”)，很快，“落宝金钱”就把赵公明的缚龙索压倒了地上，而曹宝把缚龙索捡起来，归己所用。看到此景，赵公明又使出了定海珠，箫升再次把“落宝金钱”扔到空中，和第一次一样，“落宝金钱”轻而易举地就把赵公明的第二件宝物定海珠带到了地上，曹宝也把定海珠收入囊中。看到自己的法宝接二连三地被收走，赵公明恼羞成怒，然而他手中已经没有了任何宝物，一怒之下，他就直接拿起一根破鞭子朝箫升砸去，箫声只能收服各类宝物，而面对不是宝物的破烂鞭子，一时间竟然不知所措，还未等他反应过来，赵公明的破鞭子正中他的眉心，结果箫升就惨死在了一根破烂的鞭子上。后来姜子牙召开封神大会，对箫升的死因哭笑不得，只能封他一个招宝天尊，让他引以为戒，少管闲事，而箫升从此化身石像，好好看护天下宝物，也算是吃一堑长一智，吸取教训了。

翡翠潭

听完了招宝天尊的啼笑皆非的往事，请大家继续欣赏宝泉景区的美景。我们眼前的这一片水面犹如一面碧绿色翡翠的水潭，就是翡翠潭。翡翠潭中的水色一年到头都无比碧绿，一尘不染，在山风的吹佛下，水面微微颤抖，形成了一圈圈很有节奏感的波纹，给人一种无声的乐律感，无声胜有声。

翡翠潭位于山底，距离山顶有几百米的高度，跃龙瀑的水流垂直而下，就像一道白色的帆布悬挂在山顶和山底之间，而瀑布的白色水流一旦到了山底的潭中，就立刻像被涂上了碧绿色的色彩一样，很是美妙。

相传有一位神仙从太行山经过，俯身望去，连绵不绝的太行山都是一溜的褐红色，这位仙人感到色彩过于单调，不很喜欢，他就将随身携带的一块碧绿色的翡翠玉佩丢弃在太行山中，而这块翡翠玉佩最终坠落到了山底的潭水中，一瞬间潭水染成了碧绿色，而那些从山顶流淌下来的瀑布水即使源源不断地注入潭中，也无法改变翡翠潭的碧绿色。

跃龙瀑

传来水流拍打大石的地方就是跃龙瀑。跃龙瀑属于下瀑布，跃于碧潭之中，蓄势待发，准备一跃而飞天，就像是一个人的发展轨迹，经过最初的积累和奋斗，慢慢地从普通人中崭露头角，只等有一天完全到达顶峰，这又和鲤鱼跃龙门有异曲同工之妙。《埤雅·释 鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。鲤鱼在跃龙门前，都要积攒飞跃的力量，倘若成功，就能化身为龙，倘若失败，就只能做一条平凡的鱼。其实，人世间的万事万物都有相似性，人只有经过艰苦的准备，只要机会成熟，就能一飞冲天，创造辉煌成就。希望大家以后能在未来的工作中，厚积薄发，就像是这跃龙瀑一样，蓄势待发，一飞冲天。

一般情况下， 欣赏瀑布分为两种方式，第一种是远观，第二种是近看。远观可以给人一种视觉冲击，瀑布飞流直下，气势磅礴，而近看则可以带来强烈的听觉冲击，水击大石，白花四溅。对于一般人来说，观赏瀑布更多地选择远观，一是安全，二是壮观，但是这种观法过于平常，倘若大家有勇气能乘坐竹筏一路蜿蜒曲折划向瀑布深处，肯定会别有一番滋味，也不失为是一种美妙的体验。

看完跃龙瀑，叠翠谷的游览行程就宣告结束，接下来我们就要登上青云梯，直插云霄，进入飞虹谷。

青云梯

青云梯是由叠翠谷到飞虹谷的绝壁阶梯，一路依附着悬崖峭壁，曲折垂直而上，寓意平步青云。从名字上来看，顾名思义，青云梯就是可以接近青天白云的梯子，人登上青云梯，就可以到达足够高的地方。青云梯一分为二，一部分可以延伸到上瀑布飞龙瀑下游，一部分可以抵达飞龙瀑顶端，而无论哪一部分都需要人有足够的毅力和勇气来攀登。就像我们的生活，只有一步一个阶梯，努力奋斗，才能平步青云，攀登上人生高峰，实现“会当凌绝顶，一览众山小”的宏大抱负。

还有，大家在登上青云梯时，要注意脚下，相互帮助，让我们一起直插云霄，平步青云，去山顶领略最高处的美丽风光。

百鹿潭

走过迂回直上的青云梯，我们现在来到了一处水潭，这就是百鹿潭。百鹿潭由飞龙瀑垂直落下而成，由于地势险要，人烟稀少，在古代很少被人知晓，传说常有野鹿到此饮水，故名百鹿潭，寓意百禄，而那些到达百鹿潭的少数人，往往成为那个时代的翘楚人物。

在传统的民俗吉祥年画中，禄神是掌管人世间各类官职与俸禄之神，而禄神的形象往往以谐音“鹿”来替代禄神。鹿四肢细长，身上有漂亮、斑斓的花纹，形象十分可爱。神话中的天鹿，是瑶光散开而生成的，其身上有五彩光辉，以兆祥瑞。在单独的禄神画中，则是一个身穿大红官服，头戴高冠(意为“官”)的官员，骑在一头梅花鹿上，寓意直指“进禄”。另外，也有禄神怀抱一个婴儿，意寓送子男神、望子成龙等。

因而大家今日来到百鹿潭，希望以后能把百禄之气带在身边，生活百福，职场百禄。

飞龙瀑

眼前这道气势恢宏的大瀑布就是飞龙瀑，巨大的水量从高达百米的悬崖顶端倾泻而下，直击悬崖底部，场面十分震撼。相比于我们先前看到的叠翠谷的跃龙瀑，飞龙瀑显得更加霸气外漏，毫无保留地展示出它的雄壮之美，其力量之强、高度之高，都是一般瀑布无法企及的。

作为上瀑布，飞龙瀑位于最高处，犹如飞龙在天，大展宏图，就像是一个人经历了最初的积累与奋斗，抓住成熟的机遇，一举创造巨大的辉煌成就，成为人中翘楚，百禄归来，一鸣惊人，一飞冲天。

就像有句名言所说，经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了，而如今是看过飞龙瀑，别处的瀑布也就平淡了很多。

独占鳌头

看过气势磅礴的飞龙瀑和清幽静谧的百鹿潭，我们继续前行，在我们正前方的那块引人注目的大石头，就是我们接下来要游览的景点，叫独占鳌头石。

大家一听这个石头的名字就肯定能想到它的寓意，独占鳌头于一方，无论是在气势上还是成就上都要超乎常人。独占鳌头石和飞龙瀑一石一水，遥相呼应，飞龙在天，直指天空，独占鳌头，占据一方土地，就像一句古语所说的那样，马中赤兔，人中吕布，大家在独占鳌头石前照相留念，既是要带给自己一份好运，也是许给自己或者家人一份独占鳌头的美好未来。

清水华盖

如果说飞龙瀑和独占鳌头石是太行山脉雄浑壮阔的一面，那么现在进入我们眼帘的美景就是太行山脉温柔唯美的另一面，这也算是换一种美景，换一种心境。各位朋友们，顺着我的手臂所指的方向看去，这片清水顺延着绿苔流下来的地方就叫清水华盖。清水淅淅沥沥，沿着绿苔，好像是皇帝的华盖，灵动而又华丽，虽然清水隐藏在深山之中，但高山峻岭却也难阻挡清水的帝王气质。

有时候大家会在生活或事业中遭遇一些小挫折，但只要大家能保持一颗和这山中清水一样的执着心境，即使我们面前有再大的困难，我们也能像清水华盖一样，冲破高山峻岭的阻隔，体现出帝王气质，活出自己的价值。

飞虹桥

这是飞虹桥。飞虹桥像一道彩虹，横跨在碧水之上。在中国传统文化中，彩虹是一种美好的事物，而那些大雨之后出现的彩虹更是寓意着经历苦难后取得辉煌的成就。彩虹桥横跨碧潭，而碧潭之水来自崇山峻岭，富有帝王气质，因而大家走过彩虹桥，既寓意着未来大家会走上幸福美好的生活大道，又代表大家以后能顺利地克服各种困难。同时，走过彩虹桥又像鲤鱼跃龙门一样，希望大家未来在生活和事业上都能突飞猛进。

凌云台

我们现在已经走过彩虹桥，大家走上阶梯时，一定要注意脚下，由于山间泉水较多，导致阶梯比较湿滑。而这个阶梯之上的平台就是凌云台，在凌云台上，我们可以把整个沟底的美景一览无余。有一句古诗，“会当凌绝顶，一览众山小”，只有站在高处，才能俯瞰大地上的美景。凌云台寓意着一种积极向上的人生态度，大家登上凌云台，既表达一种雄心壮志，也是一种自我追求的直接体现，希望大家以后都能攀上事业的高峰，创造属于自己的辉煌成就。

好了，各位朋友，前面就是下山的道路，今天我们快乐的宝泉风景区之旅就要结束了，我非常感谢游客朋友们对我的工作的理解支持。在景区游览的过程中，如有不满意之处，还请各位游客朋友提出很好的意见和建议，您的满意和快乐是我们景区最大努力方向。欢迎大家有机会再次光临我们宝泉景区，欣赏太行山最大瀑布群的美丽山水。最后祝大家旅途愉快、一路平安!

谢谢大家!再见!

风景使人陶醉，使人流连忘返。但让我百看不厌的还是我的家乡——缙云。

说到缙云，人们一定首先会想到那人间仙境，仙都。仙都，山清水秀，重峦叠嶂。它也在今年，获评国家5a级景区。来到这就仿佛置身在世外桃源，古有陶渊明描绘的《桃花源记》，现有我们缙云的仙人之都。相传在唐天宝年时就有彩云环绕此山，山谷乐声震天，山林增辉。当时有刺史苗奉倩以彩云仙乐出现于缙云山，上报于朝。唐玄宗惊叹道：“是仙人荟萃之都也!”便亲手写下“仙都”二字，其名一直沿用至今。

提到仙都，那第一个想到的肯定是“鼎湖峰”，这也是整个仙都风景名胜区的核心，它状如春笋，直刺云天，高约170。8米，顶部面积约为710平方米，底部面积为2787平方米，堪称“天下第一峰”。峰巅苍松翠柏间蓄水成池，四时不竭。白居易曾用“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。”来描绘此天下奇观。据说轩辕黄帝在峰顶用鼎炼丹，鼎重达千斤，把峰顶压成了凹形，积水成了一片湖——鼎湖。轩辕黄帝升天后，这也被人们称为鼎湖峰。

雨后的鼎湖也是一片秀丽，清晨，雾笼罩着整个仙都，石笋若隐若现，像个害羞的姑娘。不一会儿，太阳从天边升起，金光四射，白雾散开，湖水泛起层层涟漪。

鼎湖峰旁有小石峰也就是“小石笋”，就如孩子般依偎着母亲。这小石峰高可平脐，酷似慈母身下的娇儿，故又称童子峰。鼎湖峰的背后就是步虚山，山上有千奇百怪的石头，山腰有许多山洞，人们沿着盘道远眺仙都的山光水色。

出了县城东行几公里就见山峦起伏，有两块屹立在山顶的巨石，这便是“婆媳岩”。婆岩略低朝北，如佝偻僵坐的老婆婆，惟妙惟肖，妇岩像有身无头的年轻媳妇，这岩石是在批判媳妇的不孝而被老天惩罚。

缙云风景甚美，缙云人也是个个大方热情，街坊邻里相亲相爱，人情味满满的小县城。人们做好自己，保护环境，共同守护这美丽的家园。“青山绿水，就是金山银山。”缙云阁上每晚都会滚动的话。时时刻刻提醒着我们保护这大好的江山，守护这片美好。让我们一起共建美丽缙云，守护这“仙人之都”。

横店华夏文化园是横店华夏文化城最主要的景区之一，以独特的构思和表现手法，融历史性、知识性、艺术性、观赏性、娱乐性和参与性为一体，是国内外独一无二的华夏文化主题公园。该景区位于横店影视产业实验区南侧，工业大道西侧，占地500多亩，经过横店影视产业实验区的公交车都可到达。景区于2003年2月18日奠基，8年基本建成，园内主体建筑——三教塔，塔顶构件在100周年之际予以安装，届时整个华夏文化园遂宣告最终落成。因此，横店华夏文化园被称之为百年文化精品工程。园内共分十大景区，分别为：门楼景区、文化广场景区、历史长廊景区、四大佛山景区、三教塔景区、鱼乐苑景区、塔林景区、植物园景区、民族街景区、瑶台胜景。

横店华夏文化园景区位于有“东方好莱坞”之称的横店镇内，与国家级影视产业实验区隔路相望。是以展示中华民族五千年优秀文化成果为主题的大型综合性文化旅游观光景区。景区以独特的构思和表现手法，融历史性、知识性、艺术性、观赏性、娱乐性和参与性为一体，集中展示了儒学、佛教、道教、楹联、雕刻、长廊、彩绘、牌坊、塔、石、水、鱼等多种优秀文化的精髓。

畅游一天，纵观亿年!横店华夏文化园用古今中外优秀的建筑工艺刻画出一幅璀璨的华夏文化卷轴。整个文化园共分为：门楼、文化广场、历史长廊、四大佛山、鱼乐苑、塔林观音庙、植物园、三教塔、黄金街、瑶台胜境十大景点，景景引人入胜。

看过横店华夏文化园导游词

亲爱的游客朋友们：

大家好！

象山风景区位于桂林市中心。景区象鼻山的形状像一只伸着鼻子喝漓江水的巨象。它是桂林最著名的标志性景观之一。虽然景点小，门票贵，但很多游客还是会为了象鼻山的名气而来，只是为了把它尽收眼底作为纪念品。

已故国家领导人杨同志曾说:“你必须在象鼻山前拍一张照片，才算到过桂林。这是一道独特的`风景。”桂林象鼻山的地位可见一斑。除象鼻山本身外，景点还有水月洞、爱情岛、莆仙塔、三花酒窖等。水月洞位于象鼻山的树干和树干之间，那里有50多处摩崖石刻。唐代诗人韩愈的名句“江洛带，山如玉簪”刻在洞中。

沿着水月洞，山腰上有一个20多米长的洞，形似大象的眼睛，因此得名“象眼岩”。象眼岩分为南北两个洞。从香山南麓入口，可以沿着石阶爬到南眼。北眼位于悬崖上，没有石阶可以通过。

象鼻山肚子里有个三花酒窖。桂林三花酒很有名。到目前为止，这个酒窖已经收集了数千吨葡萄酒。沿着象鼻山的岩石，一座喇嘛风格的坚固的塔，蒲仙塔，矗立在绿树之中。远远看去像是大象背上的一个宝瓶，大象宝瓶象征吉祥美好。

景区爱岛位于象山景区北侧，与漓江接壤，是观赏象鼻山的又一好景点。岛上环境优美，树木繁茂，是70年代当地人谈恋爱的最佳场所，所以被称为爱情岛。如今，爱情岛是举行婚礼和摄影的地方。情侣们在香山水月的见证下，在这里许下爱情誓言。

各位游客：你们好!我是小导游，今天，我带大家游览举世无双、绝无仅有的秦兵马俑。你们知道吗?秦兵马俑历史悠久，规模宏大，国内外学者把它称为“世界第八人工奇迹”，与埃及金字塔、古巴比伦空中花园、中国万里长城等世界著名的人类工程并列。现在，就让我们前往旅游胜地吧!秦兵马俑在我国西安的临潼出土，它是享誉世界的珍贵历史文物。所以，我们要保护兵马俑!等一下参观时，我们不要跟兵马俑接触，以免它倒下来，行吗?想参观兵马俑吗?那就快跟上吧!

秦兵马俑有三个俑坑，这三个俑坑可大啦!你们猜猜看，它的面积有多大?不对，总面积在20000平方米左右，差不多有50个篮球场那么大。既然俑坑这么大，那么肯定里面的兵马俑也很多，的确是啊，里面的兵马俑将近有8000多个。在这三个俑坑中有一个俑坑最大，对了!你们真聪明，那就是一号俑坑。它东西长230米，南北宽62米，总面积是14260平方米;坑里的兵马俑也是最多的，有6000多个。一号俑坑上已经建筑了一座拱形的大厅，这条大厅正是我们所走的大厅。站在这里向下面鸟瞰，是不是感觉坑里的兵马俑十分整齐，一行行，一列列，这么多的兵马俑就这样排成了一个巨大的长方形军阵，好像是秦始皇当年统领的一支南征北战、所向披靡的大军。这些兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。

摆在你们面前的正是兵马俑。你们瞧，这些身材魁梧，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸，神态自若的就是将军俑。瞧他们严肃的表情，一看就知道是久经杀场，重任在肩的将军。你们看，那就是武士俑，他们平均身高在1.8米左右，体格健壮，肌肉发达，体型匀称。他们身穿战袍，披挂铠甲，脚蹬前段向上翘的战靴，手持兵器，整装待发。在武士俑旁边就是骑兵俑了。上身穿这短甲，下身又着紧身裤，真是个一应俱全的骑兵俑;他们有手持缰绳，左手持弓箭，好像随时准备马上冲杀。看完兵俑就要看马俑了。那些陶马与真马一般大小，用陶瓷做得栩栩如生。一匹匹形体健壮，肌肉丰满。那跃跃欲试的样子，好像一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起，踏上征程。

告诉你吧，每个兵马俑都是极为精美的艺术珍品，如果让我仔细端详，我会想象它们个个都是神态各异：有的额首低眉，若有所思，好像在考虑如何相互配合，战胜敌人;有的目光炯炯，神态庄重，好像在暗下决心，誓为秦国统一天下殊死拼搏;有的紧握双拳，好像在思念家乡的亲人。你们等伙可以去拍个照，留个纪念，但是，千万要记住：这些是劳动人民的心血做成的，绝对不能去破坏文物!你们要为中国而感到自豪。秦兵马俑，在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的。她惟妙惟肖地模拟军阵的排列，生动地再现了秦军雄兵百万，战车千乘的宏伟气势，形象地展现了中华民族的强大力量和英雄气概。各位游客，今天的讲述到此为止，请大家敬请观赏。

看过兵马俑景区导游词

八公山位于淮河南岸，绵延30余公里，峰峦数百，距寿县城北2.5公里，故当地称之为北山。又因南临淝水，北濒淮河，峰峦错峙，向为兵家必争之地，历史上著名的淝水之战发生于此，有“风声鹤唳，草木皆兵”典故流传于世。西汉淮南王刘安都寿春，刘安笃好神仙黄白之术，宾客甚众，其中苏飞、李尚、左吴、因由、雷被、伍被、毛周、晋昌八人才高，称之“八公”。

八公聚此炼丹，丹药方成，刘安因被告谋反畏罪自杀，除雷被一人外均被诛戮。后传武帝派宗正前往捕解，刘安吞服丹药与八公携手升天，余药鸡犬啄食亦随之升天，从此山因八公得名，“一人得道，鸡犬升天”，的神话亦广传今古。八公山景色秀美，著名景点有珍珠泉、玛瑙泉、瑞泉、碧沙泉、岚秀泉、浣泉、云宾泉、无女泉等二十四泉。据传珍珠泉为我国古代十大泉之一，位于马山山口，数十股泉水从池底上涌，状如贯珠，阳光下晶莹绚丽。八公山麓有古墓葬多处，另有淮南王庙、碧霞元君庙等古建筑。

八公山位于安徽省中部、淮河中游，由大小四十余座山峰叠嶂而成，方圆达二百余平方公里，主峰海拔241.2米。八公山历史悠久，古称北山、淝陵、紫金山。这里有形成于8亿年前的“淮南虫”化石，是世界上发现最早的古生物化石，被国际地质学界誉为“蓝色星球”上的生命之源。2000年，中科院考古队在八公山又发现了古猿化石，距今300多万年，是我国迄今为止发现最早的古猿化石。

“人人都说沂蒙山好，沂蒙山上好风光”，蒙山自然、人文景观数不胜数。在这里，我给大家简要介绍几个蒙山极具特色的代表景点：

1、颛臾古国 颛臾国都城旧址位于万寿宫古建筑群正南4公里，城墙南北长600米，东西宽550米。颛臾是夏商方国，传为太昊后裔，西周初年建颛臾国，附庸于鲁国，代表周天子主祭蒙山，要比秦始皇泰山封禅至少早800年。

2、万寿宫 原名古蒙祠，宋代改为道观，名玉虚观、颛臾王庙，后易名万寿宫。明朝诗人王世贞写诗称赞万寿宫：“霞矗黄金界，虹飞白玉桥”。清康熙年间万寿宫达到鼎盛时期，道众达300多人，说明在当时万寿宫在全国道教中有着举足轻重的地位。

3、寿星巨雕 位于蒙山主峰龟蒙顶西北，是蒙山作为东方养生长寿圣地的标志性景点。寿星巨雕依花岗岩山体雕刻而成，高218米，宽200米，是乐山大佛的3倍。2004年，寿星巨雕作为世界上现有的最大山体雕刻载入吉尼斯世界纪录。

4、沂蒙山天然氧吧 位于蒙山中路与东路交汇处，下方峡谷长10余公里，纵贯蒙山核心，该峡谷林木茂盛，栈壁险绝，空气清新，吐呐风云，云气自谷底而出，慢慢升腾，到达此处。据1998年中国科学院环境评价部测定，该处空气中负氧离子含量每立方厘米220万个单位，是北京生态中心的176倍，是大气平均值的4400倍，为全国之最，因此蒙山很早就被誉为“天然氧吧”、“森林浴场”、“超洁净地区”，是人们健体、疗养、养生的最佳去处。

5、鹰窝峰 位于蒙山步游中路，于深壑峡谷中拔地而起，直刺苍穹，因只有苍鹰飞临其上筑巢，无人能登攀，而得名“鹰窝峰”。该峰绝壁如削，峻岩森森;峰顶苍松如盖，峭壁之松千姿百态，或树冠扁平开张，或枝干旁倚斜出，绕有情趣。整个山峰宛如一个巨大的盆景，令人叹为观止。每当夕阳西下，云归鸟还，奇峰与落日相应生辉，斑斓瑰丽，形成了“暮色苍茫千嶂暗，万山丛中一片霞”的奇绝景观，实乃山水画屏，人间奇观。固此自古就有“不到鹰窝峰，枉为蒙山行”之说。

6、伟人峰 自主峰龟蒙顶向西北举目远眺，林海环抱之中有一崮，宛若一巨人仰卧，眉目清晰，神态安详。其形态与一代伟人毛泽东极为神似，其上松林恰好一面党旗覆盖，党徽栩栩如生。更为奇巧的是该石崮脚下有一村庄名“毛家崮”，全村村民均为“毛”姓后代，几百年来一脉相承。无数的巧合堆积成旷世奇观，见者无不称绝，感叹大自然的鬼斧神工，就连北京毛主席纪念堂，主要负责人见此都称之形神俱兼，非常逼真。

7、蒙山主峰龟蒙顶 龟蒙顶为蒙山主峰，海拔1156米，是山东省第二高峰。峰体呈穹隆形，犹如一只巨大的神龟伏卧于云端天际而得名。《孟子》中记载：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”其中的“东山”即指蒙山。一年四季登上蒙顶，会在你眼前呈现出不同的景色，如蒙顶日出、蒙山云海、蒙顶佛光、蒙顶雾松等奇妙景观，特别是秋季天高云淡之时，登上龟蒙顶，“风在身边走，云从足下生”，给人以“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，山下美景，尽收眼底。

8、福寿康宁宝鼎 位于蒙山文化广场中心，整个宝鼎采用纯天然青石制作。鼎高9.99米，直径6.19米，周身镌有“福、寿、康、宁”四个大字和999个寿字，重606吨，是目前我国最大、最高的的石制盛鼎。宝鼎与蒙山寿星遥相呼应，其主题象征着中华民族国运昌盛，中国人民万寿无疆，蒙山旅游事业蒸蒸日上。

除以上主要景点外，群龟探海、百寿摩崖石刻、蒙山文化广场、翠竹园、九龙潭、白云岩道士林、高山湿地景观、读景壁、揽胜亭、蒙山吊索桥、瞻鲁台等景点60余处都各具特色，观后回味无穷。

游客云集“天然福地”蒙山，见识蒙山寿星的真容，探寻养生秘诀，是蒙山龟蒙景区的主打品牌。今年我们推出了“祝寿之旅”、“吃长寿宴”两个特色旅游项目。在蒙山寿星怀抱之中的拜寿台举行“祝寿仪式”，其中包括了“祈寿、颂寿、拜寿、祝寿、赠寿”五项内容，寓意“祈福增寿”，满足游客祝寿到蒙山，一生保平安。

目前，平邑蒙山风景旅游区基础设施和服务设施齐备，吃、住、行、游、购、娱要素俱全。景区内现有星级以上宾馆3家，距日东高速公路出口10公里，另外今年我们投资建设了三处新景点：一是万寿宫古建筑群已全面竣工，向游人开放。该项目总投资1.2亿元，占地300亩，建筑面积10000平方米，包括玉皇殿、三清殿、钟鼓楼、宫门、配殿、重阳阁、素膳堂等设施，是江北最大的道观。二是沂蒙山拓展培训基地.位于蒙山景区翠竹园西，是山东省建设最为标准、配备最为齐全的拓展训练基地。占地40余亩，总投资260万元，主要包括：高空抓杠、高空断桥、巨人梯等高空项目及信任背摔、齐心协力、攀岩、cs野战等场地项目。欢迎各地游人来此体验。三是蒙山森林漂流。位于龟蒙景区九龙潭至胜景坊之间，路线长度3000余米，总投资600万元，是目前山东最长的森林漂流。漂流路线沿途景观多变，时而在森林中迂回，时而在水旁嬉戏，让游客尽情享受漂流带来的乐趣。景区内游客参与性项目得到了进一步加强。

为快速提升景区综合接待设施建设和综合服务水平，蒙山龟蒙景区计划明年初开工建设游客中心、蒙山生态园及蒙阳社区沿街开发工程。其中:游客中心建设总投资1200万元，建筑面积6000平方米，是按照国家旅游局5A景区标准建设的功能完备、设施齐全的大型游客服务设施;蒙山生态园总投资3000万元，是集餐饮、住宿于一体，带有沂蒙风情的大型旅游接待设施，建筑面积5600平方米，拥有床位280张，可同时容纳3000人就餐;蒙阳社区沿街开发建设工程，建筑面积2.6万平方米，在蒙阳社区主要道路两侧，建设综合商业服务设施，造型古朴，与周边环境融为一体。该商业街经营以蒙山景区居民为经营主体，是蒙山龟蒙景区以服务旅游为中心，进行农村产业调整的有力举措。

尊敬的各位领导、各位嘉宾、朋友们，蒙山旅游事业的发展离不开你们的关心、支持和厚爱，我们真诚地希望蒙山之行能给您留下美好的印象和回忆，并通过你们使更多的人了解蒙山，走进蒙山，品味蒙山风情，感受红色沂蒙。同时，不断增近我们旅游界朋友的相互了解和友谊，进一步推动双方旅游事业的友好合作和共同发展，让我们携手并进，共创旅游事业辉煌的明天。

蒙山龟蒙景区导游词相关

盐城东临黄海，面积1.5万平方公里，人口815万。它有2100多年的悠久历史，美丽的生态环境，丰富的文化遗产和便捷的交通，以东部湿地和水城盐城而闻名。

盐城历史悠久，文化丰富。自汉武帝4年（公元前119年）建县以来，2100多年的历史在古老的盐阜土地上留下了许多名胜古迹。盐城是《水浒传》作者施耐庵、陆秀夫、和明代著名书法家宋草的故乡。也是中国著名的杂技之乡、淮剧之乡、烟花之乡，文化底蕴深厚。盐城也是中国重要的革命老区之一。曾说西有延安，东有盐城。它拥有国内最大的新四军纪念设施，资料最全，最具代表性。

盐城生态旅游资源丰富。沿海滩涂面积683万亩，占江苏省滩涂总面积的75%，全国的1/7。有丹顶鹤和麋鹿两个国家级自然保护区，正在建设中的'中华鲟自然保护区和中国最大的近海沙洲东沙。它以海和天为界，植被茂盛，鹤在鹿鸣翩翩起舞，还有原始的生态风景。是近百种国家一、二级保护动物和近千种动植物的栖息地。世界上65%和25%的野生丹顶鹤和麋鹿种群生活在这里，并被列为世界重点湿地保护区。盐城西部位于何丽霞地区腹地，大宗湖、九龙口湖、马家当湖水域面积近百平方公里。物产丰富，风景如画，民风淳朴，民俗文化丰富多彩，原生态环境保存完好，素有金坛银鱼米之乡的美誉。

目前，盐城正在积极规划建设盐城湿地生态国家公园，打造太平洋西岸最大的湿地公园和东亚最好的生态旅游公园。盐城旅游将以鲜明的主题形象、高资源品位、独特的景观形式、巨大的生态效应和强大的旅游吸引功能，迎接来自世界各地的宾客和朋友。

欢迎来到丹顶鹤的故乡，麋鹿的故乡，美丽的盐城，开放的盐城！

四海之内皆兄弟，来自五湖四海的 ladies and 乡亲们，大家早上好!诸位一路辛苦奔波辛苦了，请允许我代表__旅行社欢迎各宾客朋友的到来。在下___，_导、小_，大家想怎么叫就怎么叫我吧。小_我今天一看到大家，小鹿就噗通噗通乱撞个不停，不过乱撞归乱撞，我还是得淡定得为大家服务，大家说是吧?(是)按照国际惯例呢，我现在还必须向大家隆重介绍下坐在我身边的这位掌舵——_师傅了。_师傅啊，他为人热心，开车专心，关键是看到在座这么多美女还一点也不动心。所以呢，此次由_师傅为我们保驾护航，诸位大可放一百二十个心!如果此次旅途中大家有什么问题，可以向我和_师傅提出来，我们定当竭诚为大家服务，让大家开开心心而来，满满意意而归!

今天呢，小_我将带领大家前往的目的地是著名闽台影视基地——云水谣风景区了。云水谣风景区位于福建省漳州市南靖县境内，它拥有世界文化遗产建于沼泽地上的素有”天下第一奇“之称的和贵楼、我国工艺最精美保护最完好的双环圆楼——怀远楼、福建省内最高最大最为集中的千年古榕树群、一条百年老街、一条千年古栈道。其实呢，云水谣并不叫云水谣，这只是我们游客的称呼，当地人称此地为长教村。长教村是个历史悠久的古老村落，是中国历史文化名村。在20__ 年 6 月被漳州市政府列为“闽南(漳州)生态文化保护区长教古村落”展点，又于 20__ 年 10 月被列为第二批中国景观村。说到这里，大家是不是正纳闷这长教村为什么被人叫做云水谣?(是)在座的各位，有谁知道这是为什么吗?对了，云水谣这个名字

源于中国台湾作家张克辉先生写的《台湾往事》，也就是后来在此取景拍摄的爱情故事片《云水谣》。说道这部电影，看过的朋友还记不记得在这古镇发生的那段关于两个中国台湾年轻人相恋却又不得不分隔两岸的爱情故事呢。好了，我们的云水谣已经到了。不管看没看过的朋友现在请带上随身物品，关好车窗，随我下车进入这个古村落探寻这段凄美的爱情故事吧。

《云水谣》由上世纪40 年代两个中国台湾年轻人的邂逅开始。台大医学院的青年俊才陈秋水因做家教来到王家与王家千金王碧云结识，并与其一见钟心，两人很快坠入爱河并私定终身。在这个故事中，两人两度分离，一度相逢，而这一次的相逢便是发生在这云水谣古镇了。在电影中，这个古镇作为陈秋水的老家。因为这部影片，长教村才被大家熟知，也因此有了“云水谣”这个名字。看过《云水谣》的朋友们，相信至今任然对影片中秋水老家那一段风景秀丽的古栈道记忆深刻。它现在就展现在我们眼前了。20__年 7月24日起，这一条古栈道有了新名字，当地政府正式将其命名为 “云水谣古栈道”。 这条古栈道沿溪而建，全长达10 余公里，全部用鹅卵石铺成。据村里的老人介绍，这条古栈道，以前不叫古栈道，而叫古幽道，因为它非常幽静。南靖县之所以将这条古栈道取名为“云水谣古栈道”，是因为20__年底，电影《云水谣》曾经在此拍摄。 现在 大家是否留意到我们眼前这一排两层老式砖木结构的房屋了呢?这可是长教村也就是云水谣已有百年历史的老街市。迄今为止，这里不但保留着木板代墙的特点，还留有五金店、理发店、作坊等具有上世纪特色的老商铺。

大家有兴趣的可以进去看看。现在展示在我们眼前的这块刻有“云水谣”三个字样的石碑呢，是由《云水谣》原作者张克辉先生所题写的。我想是为了纪念这段感人的爱情吧。大家请看石碑后面的那棵巨大的榕树。这棵树很大吧?不过它可不是最大的榕树哦。大家应该也注意到云水谣溪岸边上有很多榕树了吧，而且我前面有提到云水谣可是拥有福建省内最高最大最为集中的千年古榕树群。云水谣溪岸边，由13 棵百年、千年老榕组成，与山水构成了这一副美丽的图画。也正是因为这里的美，不仅吸引了许多艺校的美术专项生来此写生，还吸引了许多摄影爱好者来此拍摄。走在这条古栈道上，大家可以看到很多美术专项生正执笔画下这秀丽的美景。现在我们看到的这棵好比一把巨伞的大榕树呢，它现在已经有上千年的高龄了。乃是云水谣甚至福建省内目前已发现的最大的古榕树了。它的大可不是胡扯的，大家且听我说：这棵榕树树冠覆盖面积 1933 平方米，树丫长达 30 多米，树干底端就要十几个大人才能合抱。不信的话，你们可以上前抱抱看。榕树下这座短小的木桥，在电影中也是一个不可或缺的配角。它在电影中的首次亮相，是在陈秋水得知日夜思念的恋人王碧云来此找寻自己这个消息后。当陈秋水知道王碧云来此寻觅自己时，可谓是欣喜若狂。从碾米厂一路奔跑，那速度在奥运比赛中估计可以前几。就在经过这座小桥时，完全不顾桥上一群悠闲散步的番鸭，直接从人家的大部队中穿过来到恋人王碧云的面前。就这样，因为王碧云的主动、任性，两个被迫分离的恋人相逢了。这儿的老榕、小桥等在这里的一切共同见证了当时王陈二人这次也是唯一一次的相逢。两人相见后，牵

手彼此，一起回到了秋水的家中。现在，男主人公的家正敞开大门欢迎我们的到来呢。由于《云水谣》这部影片的原因，这里也是名声大作，吸引了许许多多的游客来此观光旅游。这里呢，已经不再是我们在电影中所见到的那番景象了。当时他们一家共度晚餐的地方，现在已经铺上了砖红色的地板 。还有电影中的房间什么的，现在都已经被更改成会客或者其他作用的房间了。不过这天井没有怎么改变。当时秋水为碧云舀水洗头便是在此边上了。大家看天井中这个取水装置。它可是过去的人们取水用的自来水。不同于我们现在水龙头的是，这是要我们下压这个把手而且还要不断下压这个动作才能取到水。

出了王陈二人共住的地方，我们现在前往观看的是云水谣特别的水车了。《云水谣》的忠实影迷们应该还记得电影中的水车吧。在拍秋水老家的伊始，这个水车在碾米厂运作的过程中也不停地转着。听当地的人说，现在这个水车已经不会运作了，水车曾经在一次大水中被冲走。如果要看它运转，是要插电源的。电影中有个经典的画面：王碧云拿着画板坐在水车旁的走廊上，陈秋水指着远方的景物，两人谈笑风生。当时他们坐着的走廊现在已经被安上了栏杆，这个走廊位于临水而建的现名“汇全阁”的屋子四周。正如大家看到的，它是个茶店。 阁楼一半临于水上，半室轩窗对水而开，天光云影共着穿窗而出的琴箫之音徘徊。一时心怀旷畅。“云深树老山如画，室静茶香水有情。” 大家有闲情雅致的可以带好友来此品茶。 有美景，有好茶，有良友， 我想即使 半日 也 快哉 。

如果不是中国台湾局势动荡，如果陈秋水不是左翼分子，王陈二人想必会在这个共同度过美好的余生;如果不是陈秋水在到大陆 后将名字改为徐秋云，王碧云不会找寻了几十年还依然无果。王碧云坚持他们两人“等待彼此”这个誓言终身未嫁。因为这古镇有着《云水谣》这个美丽的爱情故事，这里还吸引了许多恋人来此拍摄婚纱照。

时光匆匆，来也匆匆，去也匆匆。常言道，“相见时难别亦难，送君千里终有一别”。在此，小_非常感谢各位宾客朋友们对我工作的支持。我们中国有句古话叫“两山不能相遇，两人总能相逢”，我期盼在不久将来与你们的相逢。

各位游客你们好，欢迎来到仙都风景名胜区!它是一处以峰岩奇绝、山水神秀为特色、融田园风光与人文史迹为一体 , 以观光、休闲、度假和科普为主的国家级重点风景名胜区、国家首批aaaa 级旅游区。境内九曲练溪、十里画廊;山水飘逸、云雾缭绕。有奇峰一百六、异洞二十七，有“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”的美誉。仙都风景名胜区由仙都、黄龙、岩门、大洋四大景区组成及鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁、芙蓉峡、黄帝祠宇等三百多个景点组成，总面积为166.2平方公里。

可能大家都好奇，为什么会叫仙都呢?就让我为你们一一道来。相传在唐天宝年间有很多缤纷彩云环绕在这里，山谷中也经常传来震耳的乐声。当时就有一个叫苗奉倩的刺使 将这件事上报给玄宗皇帝。玄宗听后惊叹地说：“这是仙人荟萃之都也!”并亲自写下“仙都”这两个字。从此以后，仙都就开始享有盛名了，并且一直传到今天。就像你们所看到的这样，仙都景色美在天然，有很多奇峰异石，千姿百态;她有桂林山水的秀丽，又有雁荡奇峰怪石的神韵，因此有很多人都慕名而来。

现在，你们脚下踩着的就是仙堤了。你们看，这两边杨柳婆娑，用卵石铺成的长堤是不是很浪漫呢?另外，这里可是当地恋人拍摄婚纱照的首选之地，并且知名度越来越高了，它吸引了丽水、金华、武义邻近县市成千上万对新人纷纷沓至。

其实，仙堤成为婚纱摄影外景地最主要的原因，是这里欣赏鼎湖峰的位置最佳。让鼎湖峰和练溪成为婚照的背景，共同为他们的爱情作证。寓意相爱的人彼此如鼎湖峰在水中的倒影一样，你中有我，我中有你。

仙堤上有座四角攒尖的望峰亭和旁边的水榭，既点缀了风景，又是摄影的最佳取景点。从这里看，岸上的鼎湖峰伟岸挺立，水中的鼎湖峰又显得婀娜多姿，随波摆动。傍晚时，当夕阳照射的时候，岸上与溪中的鼎湖峰看起来更美了，就好像是天上的宫殿。

这里如诗如画，自古以来就吸引了很多名人。建国以后，也成为中央、省、地方领导的必到之处。这里还拍过《阿诗玛》、《绝代双骄》、《天龙八部》 、 《汉武大帝》等数十部影视剧

下面我们看的的就是晦翁阁了，传说宋代理学大家朱熹曾经在这里休息，所以就用他的号晦翁来命名。晦翁阁是一处在岩洞内人工修建而成的半边亭阁。亭阁面积 90平方米，高约6米，木结构，两亭角飞翘于洞窟外。洞窟名晦翁洞，后山就是晦翁岩，山脚的溪很宽阔，水也深，人称朱潭，这里的景点均以朱熹的姓与号来命名的。晦翁岩高达几十米，里面有古洞。古树长得很茂盛，是寻幽探胜的好去处，晦翁岩后的山岙，有很多连理树，所以是理想的恋爱定情之地。

现在你们在水边看到的就是九龙壁了，这其实是一条带状的层状节理地质构造。整条节理带长约100米，它的整体与溪水面几近是平行的，最低的地方和水面相距不到1米，节理带中洞窟高低、深浅度都是不一样的，最高的达4米，最深的也是4米。因为节理带在悬崖峭壁间，凝灰岩性岩层状分明，你们看它起伏弯曲，就好像是无数条龙潜伏在盘石上，所以称为九龙壁，又叫龙崖。

现在我们来到了这座位于溪边的四角单檐攒尖顶亭，也就是超然亭，就是超然物外，心游闲云的意思。它是可以远看马鞍山日出的观景亭。亭底边长2米，高5米，的全是木做成，这里北面可以近观天师洞，南还可以望鼎湖峰。

鼎湖峰，行状就好像是春笋，直冲天，它高 170.8 米，顶部面积为 710 平方米，底部面积为 2468 平方米，堪称“天下第一峰”、“天下第一笋”。峰巅有很多苍松翠柏，中间蓄水成池，相传是我们的始祖轩辕黄帝铸鼎炼丹，然后跨龙升天的地方。唐代大诗人白居易曾用“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来”的诗句来描绘这个天下奇观。

芙蓉峡，从鼎湖峰沿好溪上还要行走三四公里，它两边峭壁通体都是黑的，整座山体又好像是钢铁铸成的石城堡。越向里面走，峭壁就越高，山谷也越窄。最狭的地方，中间裂开就像门，只允许容一个人穿过，有“一夫当关，万夫莫开”之气势，所以叫铁门峡。电影《阿诗玛》中，阿黑张弓射穿山崖的镜头就在这里拍摄的。入内又是一洞天，四周有高崖围着，中间绿草成茵，叫紫芝坞，相传是东海八仙饮山泉吃紫芝的地方。坞内有屋基，是明代四位高人结庐隐居的遗址。

鼎湖峰旁边的小石峰，它高40.7米，尖尖似笋，俗呼小石笋。鼎湖峰半腰有一圆洞，像人的肚脐。这小石峰高可和肚脐平，好似妈妈身下的儿子，所以又称童子峰。近代海宁干人俊作的诗说“大石气盖世，小石乐天真。天真不可复，大石误千春。

接着我们看到的就是仰止亭，据清六峰樵客《仙都小憩图》记载：在童子峰外练金溪旁，大约是明代建成的，为游人瞻仰鼎湖峰雄姿的地方，后来荒废了。现在我们看到的是台湾同胞李延品、舒寿福两位先生捐款重建。新亭是重檐十二柱式，黄帝合宫形，有古朴典雅之感。“仰止亭”和亭内的对联分别是李英和吴亚卿写的。

现在我们来到的是倪翁洞，又叫初阳谷，相传老子学生，越国大夫范蠡的老师计倪，嫉俗遁世，隐居于这里而得名。你们看这些石刻，都是唐、宋、元、明、清、民国和现代文人摩崖石刻达洞中留下的。多达60多处呢，是仙都风景区摩崖石刻最集中的地方，现已被列为国家重点文物保护单位。其中倪翁洞中的“倪翁洞”三个篆字，是由当时任缙云县令、著名小篆书法大家李阳冰所题。另外，还有米筛洞、问渔亭、仙女照镜、老鼠偷油，独峰书院等景观。

顺着这边我们看到的就是步虚山了。它是鼎湖峰的后山。东西走向，东接着高天坪，西面是石笋漏，南面是下官坑，北面可以看到板堰，海拔高364米。步虚，其实是道家名词来的，即是道教斋醮中道士在醮坛上边赞诵边步行的仪式动作。它的西头原本是和鼎湖峰是一体的，形成于白垩世晚期，后来经过流水的冲刷和寒暑风化(垂直节理)，才慢慢自然崩塌分离，形成许许多多尖柱状的石柱。

仙都的风景数不胜数，几天几夜都说不完，就像大家所看到的这样，这里是名副其实的人间仙境，这次只好说那么多了，谢谢!

各位客官，各位嘉宾：

大家也许不明白，怎么先上来称呼各位叫客官，水是有源的，树是有荫的，这么说也是有原因的。现在都喊：顾客是上帝!过去可不是这样讲，过去说衣食父母，演员的衣食父母是看客，司机的衣食父母是乘客，饭店的衣食父母是吃客，妓院的衣食父母是，这个不好说了。(众人笑)

对于我们导游来说，衣食父母就是在座的各位游客，我们导游就是靠各位领工资，拿薪水，吃回扣，收小费，严肃地打劫各位口袋里的人民币。但是人生在世，不能对不起父母，为人处世，也不能对不起自已的衣食父母，更不能为了利已而损人，我觉得这应该是所有人的做事原则，也包括我们导游!

很荣幸能为各位本次四川的旅行提供导游服务，我的名字很简单，也很好记：李成林，“李”是李连杰的“李”，“成”是成龙的“成”，“林”是林子祥的“林”(众人笑)，以后各位客官可以称呼我为李导，要不叫伙计也行，听着也亲切。在这里我还要代表我们旅行社东家、掌柜的以及所有的伙计欢迎各位衣食父母，祝大家一路平安、双喜临门、三阳开泰、四季平安、五谷丰登、六六大顺、七星高照、八方来财、九九归一，旅途生活十分美好!(掌声)

我的手机号是，随时开通，一路走来，朋友们有什么难处，可以找我，这就叫：排忧解难，请打导游热线。

还要问一下，车上有没有晕车的朋友，如果有的话，和我打个招呼，我这里备有“避免晕车的药”，简称(停顿)，晕车药!呵呵，大家不要瞎想。(众人笑)

同时为各位提供服务还有驾驶席上的车老把式吴师傅，吴师傅很年轻，只有三十多岁，但已经有四十多年的驾龄了。(众人笑)吴师傅前不久出了一次交通事故，砸死了三只闯红灯的蚂蚁，为此吴师傅难过了一宿。此时此刻，只见吴师傅，稳稳端坐驾驶席上，稳坐如钟，目光如电，手端方向盘，左脚踩离合，右手一挂档，啪啪啪油门子连点三下，再看这辆车四轮趟开，风驰电擎，直奔青岛。(掌声)

此次青岛之行，我们将在栈桥上面走一走，中山公园看一看，太清宫里瞧一瞧，石老人前转一转，五四广场逛一逛，龙潭瀑下站一站，在走一走，看一看，瞧一瞧，转一转，逛一逛，站一站之后，各位的旅行生活一定有说有笑，有打有闹，有情有意，有声有色，有滋有味。

一句话，祝大家幸福时光不见不散，光花年华没完没了!

各位亲爱的游客，大家好，自我介绍一下，我叫。首先欢迎大家来到美丽的莲花佛国九华山风景区。有一句说得好，前世五百次回眸才换来今生的一次擦肩，今天大家能欢聚在一起，估计大家的前世都在不停地回头。我也很珍惜这一次难得的相遇，你们能到九华山一游，这是与佛有缘，与山有缘，也是与我有缘。很高兴成为你们的导游，愿我的真诚，能换来您满意的微笑。

首先给大家简单介绍一下九华山风景区。九华山位于安徽省池州市青阳县境内。南朝时，因此山峰峦异状，酷似童子，其数有九，被成为九子山。唐代李白游山时，观九峰状如莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”，从此人们便称这座山叫九华山了。它是地藏王菩萨的道场，与山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山并称中国四大佛教名山！公元7世纪，也就是唐朝时，新罗国王子金乔觉航海东来，在九华山驻扎下来，辛苦修行数十载，99岁圆寂，据说三年后开缸时，他是“颜面如生，肉身不腐”。被认为地藏菩萨“灵迹示现”，从此九华山被辟为地藏菩萨道场。

现在我们进入的是九华街景区，大家首先就看到一座石门坊，门坊是端庄典雅，它是由大理石雕刻而成的，高9米，大家可以看到横额上镌刻着的“九华圣境”四个大字是康熙皇帝亲笔御书，过了门坊呢，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，迎仙桥、迎仙桥。顾名思义，过了这座桥呢，咱们就从凡界到了仙境，在这里呢，大家就随我一起踏上这座古桥，我们一起步入仙境吧。

大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿，祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林中最大的一座。“丛林”意思是许多僧众志同道合，仿佛许多大树似的，大家同住一处，一齐修行。祇园寺由山门，天王殿，大雄宝殿、客堂、讲堂、藏经阁等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗？因为呀歪置山门，是颇有讲究的，一来是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺，用意也是非常的巧妙，大家再看看，在寺庙的前院墙上，有一条时刻，“泰山石敢当”五个大字十分醒目，大家来猜猜，这又是做什么用的，是的，这也是用来镇妖避邪的。这也是祇园寺所独有的。祇园寺文物珍贵，1933年于右任手书的大雄宝殿匾额现仍悬于大殿之上。寺内厨房里面还有民国时期的7口大铜锅，最大的一口直径173厘米。人称“千僧灶”。

下面就让我们走进寺庙去，感受这神秘的佛教文化，那进寺庙前，小王先跟大家讲一下，这进寺庙的规矩，这进寺庙也是大有讲究的，进庙门是尽量走两边门，若走右边则先迈右脚，走左边则迈左脚，不要踩门槛，更不可站或坐门槛上，这是对佛的不敬。

好，参观完祇园寺。下面我们要去化城寺看看。佛经有“指地化城”之说。据史料记载，晋朝隆安五年（401年）天竺僧杯渡在此建寺，唐开元末年有僧人檀号居于此地寺额题“化城”。后来，青阳县乡老诸葛节上山，发现了在山崖石洞中苦修的金乔觉，深为感动，于是买下了檀公旧地，构筑台殿，建成庙宇，请金乔觉在此居住。后来化成额题被移至此，于是化城寺便成为了九华山地藏道场开山祖寺。现在，这里辟为九华山历史文物馆。馆名是由前佛教协会会长赵朴初先生题写的。馆内现展示的是金乔觉的生平事迹和珍贵的历史文物。我们看化城寺寺前有放生池，据传这是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的，池前广场上有一用石条垒成的娘娘塔基。据传金地藏母亲得知儿子桌锡九华后，万里跋涉来山寻儿回归，长时间思儿心切，加之一路风霜，眼睛快要失明。金地藏用广场边一口井中泉水为母亲洗眼，治好了母亲眼疾。此井后人称明眼泉。金地藏用心侍候母亲，并向她细说佛教因缘。母亲终被感悟，留山助儿护佛，为了纪念金乔觉的母亲，后人在此建了这座娘娘塔。

好了，大家现在随我乘坐缆车，去闵园景区。为什么叫“闵园”呢？据传唐代这里有一户姓闵的，产业丰盈，这方圆百里都是闵员外的。金地藏初来九华山时曾向闵公借地，“一袈裟地”的故事流传至今。后来闵公父子皈依佛门，闵氏没有后代，于是，今天的九华山就没有一户姓闵的人家了，可是闵园这个名字却流传了下来。

这里是闵园竹海。修竹丛生，遍布冈峦。走进竹海，一定会洗净城市的喧嚣，脱尽世俗的烦恼。来到闵园景区，那这棵凤凰古松，你不得不看。它已经有1400年历史了，松高7。8米。主干扁平翘首，如凤凰冠；两股支干一高一低状似凤凰尾。松尾下有一大圆石，人称“凤凰蛋”。国画大师李可染称誉此松为”天下第一松”。与黄山迎客松齐名。

参观完闵园景区，那么我们今天的行程就结束了。今天大家要现在九华山休息一天，明天继续游览天台和花台景区。天台景区是九华山高山游览区，峰峦叠嶂，怪石嶙峋。主要景点有古拜经台、大鹏听经石、地藏禅寺、天台峰、十王峰等百余处，可谓移步换景，异彩纷呈。花台景区地处高山峻岭之中，没有尘烟污染，保持了有原始、古朴、纯净、清新的天然丽质。由于刚刚开发有些玲珑乖巧、奇幻如梦的景物还没有恰当的美名，热忱欢迎大家给他们起名字。也感谢大家今天对我工作的支持。有什么建议意见也请向我说，我会及时改进。谢谢。

石湖，是太湖的支流，居上方山东麓，离苏州城西南十八里。相传春秋时，范蠡带了西施就是从这里泛舟入太湖的。石湖东面有越来溪，溪上有座越城桥，是当年越王勾践率兵攻吴从太湖挖通水道，屯兵士城而得名。就在越城桥的右首，有座九环洞桥，叫行春桥。这里是石湖看串月的最佳处。

每当农历八月十七半夜子时，月亮偏西时，清澈的光辉，透过了九个环洞，直照北面的水面上。这时，微波粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子，在波心荡漾，这就是“石湖串月”奇景。游人为了看这一胜景，一过中秋，不仅苏州城里城外，大小船只一租而空，甚至还有人远从无锡、常熟、吴江等地、赶来看串月的相沿成习。这二三天中，石湖里灯船、游船往来如梭，丝竹诗人蔡云曾有诗说：行春桥畔画桡停，十里秋光红蓼汀。夜半潮生看串月，几人醉倚望河亭。

石湖景区属国家级重点风景名胜地-太湖风景名胜区十三景区之一，位于姑苏城西南郊太湖之滨，跨苏州虎丘区、吴中区两行政区，距苏州古城5.5公里;东距澹台湖、宝带桥6公里;东南距蠡墅镇3.5公里;南距越溪镇5公里，距太湖梢6公里;西距木渎镇7公里，距灵岩山8公里。

“苏州好，串月有长桥”，除了行春桥，苏州还有一座桥梁史上的杰作-宝带桥。宝带桥53孔，犹如“长虹卧波”横卧在大运河和澹台湖之间。相传在农历八月十八半夜，明月正中，照在湖上，每一个桥忆亦都幻出一个月亮，水中的月亮，随波起伏，犹如一串明月。

然而，“宝带桥串月”却不如“石湖串月”那么有名。这不仅因为上方山石湖景色如画，而且同上方山的另一个风俗有着连带关系。相传，农历八月十七，是“五通神”的生日，苏州一带善男信女都要到上方山去烧香，“借阴债”。明代时，香火极盛，夜间，师娘(即巫婆)，装神弄鬼，热闹非凡。十八日一早，四乡八里的烧香船都涌向石湖，许多船上载着各种会打拳弄武的高手，敲锣打鼓随着画舫穿越桥洞，还把钢叉从桥洞这边飞过桥面，越过热闹的看客的头顶，待船到桥洞那边正好接住，以此来显示该村村民武艺的高强。这时，行春桥上人山人海，喝彩声四起。明代吴门画派文徵明曾为此景作过一幅《泛舟石湖》诗画卷。直到清末康熙年间，苏州巡抚汤斌为了防止苏州人利用结社赛会图谋不轨。他亲自拆掉了五通神庙。从此，迷信的“五圣作祟”煞住了，而八月十七的石潮讯却依然存在，并流传至今。

每年八月十七，夜色清朗，苏州旅游业纷纷增开“石湖串月”游览专艇，这时，上方山上，楞枷塔下，皓月当空，澄澈万里，湖波山岚，一片清光。苏州城区，繁灯如星，恍若人间天堂。还有小船载酒，泛月湖心，传出弦歌之声。一到半夜最佳时刻，人们群集行春桥周围，待一轮明月升上中天，透过九个桥洞，神奇地显现在波心之中，游人们都会为此千古奇观而发出欢呼和惊叹。

石湖景区以吴越遗迹和江南水乡田园风光见胜，拥有众多的古寺、古塔、古墓以及宋代著名田园诗人范成大等人的别墅。此外还有渔庄、天镜阁、行春桥、越城桥、顾野王墓、越城桥石器时代文化遗址、石湖串月等景观景物。附近的上方山上还有吴王拜郊台、吴王井、藏军洞、楞枷塔、范家祠、潮音寺等优美景观。

石湖：石湖，南北长4.5公里，东西宽2公里，周围10公里，面积3.6平方公里，越来溪穿湖而过，南接太湖，北汇胥江，流入苏州市区。越城桥与行春桥形成八、九十丈的堤桥，堤桥正北有一座雄伟的“吴中胜景”牌坊，坊额由当代书法家顾廷龙手书。

上方山：上方山，又名楞伽山。山下有楞伽寺，山上有楞伽塔，该塔在苏州诸塔中，仅次于虎丘云岩寺塔而居第二位。登山远望，石湖佳山秀水尽收眼底，湖光凝碧，横山叠翠，“山深林幽，花果茂盛“，凝聚江南田园之美。

石湖串月：行春桥位于茶磨屿东，石湖北诸，又名长桥、九环洞桥，因为桥下洞函中不仅流过一条小河，而是几处溪流分别流经其不同的桥孔，故人称九环洞桥。桥上有重级石栏，游人可随处坐憩。桥面俱石砌成，平展光滑，桥身九洞相连，湖水越洞而出，水清映物。农历八月十八夜，秋月如练，石湖行春桥九个桥洞，各挽一汛月影，形成串月之绝景。

石湖精舍：南宋末著名田园诗人范成大归隐石湖养老，自号石湖老人。范成大筑石湖别墅，又名石湖精舍，建有北山堂、农圃堂、寿乐堂、天镜阁、千岩观、玉雪坡、锦绣坡、梦鱼轩、说虎轩、倚云亭、盟鸥亭等多处景观。

渔庄：民国二十一年，书法家余觉在天镜阁故址建别墅，俗名“渔庄”。其主厅为慈禧太后所赐“福寿堂”，堂南临湖新建望湖亭，可畅览石湖、上方山景色。新增茶室、鱼塘，可供游人品荼、垂钓和休息。

越堤烧烤基地：这是苏州最大的野外烧烤基地，备有烧烤所需器具，并有十余艘小船、竹筏可游玩。每当风和日丽，游客或坐于绿树环绕之中，或泛舟湖中，享受着碧波荡漾、绿草如菌以及烧烤的诱人香味。

华南虎养殖基地：华南虎是濒临灭绝的珍稀动物，在这里游客能更清楚地了解华南虎的生活习性，观看到华南虎的雄姿。

各位贵宾：

怀远楼建于1905至1920xx年，是旅居缅甸简氏16世孙简新喜兄弟献资所建，她是福建土楼中建筑最精美、保存最完好、文化内涵最丰富双圆环土楼，20xx年被公布为全国重点文物保护单位，20xx年被列为世界文化遗产名录。

主要有三大特点：第一就是优美地理环境、第二是高超夯土和建筑技术;第三就是丰富儒家和传统文化内涵!

大家请看大门上联：“怀以德敦以仁藉此修齐遵祖训”，下联是：“远而山近而水凭兹灵秀毓人文”。横批怀远楼。

上联是儒家思想中心内容是德与仁，下联则是道家山水自然观，可谓相得益彰!

孔子云：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠”意思是君子关心是德行和规范;小人在乎是产业和利益!

怀远意思是，建楼主人希望子孙后代都要行君子行为;要继承先辈高尚品德，才能成就大业，家族也才能世代兴旺!所以，怀远楼可以说是怀德楼，也是道德之门!门头悬八卦图文，是镇宅避邪作用，与门前广场上鹅石铺成阳八卦图案互相对称，祈求世代平安吉祥!

这座土楼*1384.7平米，建筑面积近3468平米;直径42米;楼高四层13，5米，每层34间;楼内设有四部楼梯，匀称分布。鼎盛时期容纳30户居民，人口达150多人。楼顶四周共建有4个了望台，用以防御，眺望远处“敌情!”(不是抛绣球用喔!)楼门顶部设有3个防火灌水道。

它是充分利用大型鹅石与夯土墙两种材料不同特征，采用成熟“倾壁造”技术营建鼓形土楼，可以增加中层空间与美感!是中原夯土版筑技术几结晶。

楼内雕梁画栋、楹联诗词反映了传统建筑与闽南民居融合，以及浓厚儒家文化内涵!

100多年来从怀远楼走出海外宗亲每年都会回乡寻根谒祖,故土乡情源远流长。

好，各位团友，我们一起走进道德*大门，参观学习一下吧?

大家已经知道土楼只有一个大门：可谓一夫当关，万夫莫开!非常坚固，对!上面有灌水槽!您看，还有枪眼呢!

在这，我要考问一下各位团友，请问土楼*大门每天晚上是由谁来最后一个关上呢?请大家思考，回答不出来?等会参观结束出来时，再向我求救吧?

门厅两侧有两个对称石碓子，对!左边是银元宝造型、右边是金元宝造型!这是土楼人家舂米用，逢年过节还用来做糍粑，可好吃了!又香又哽，绝不会粘牙。

大家注意这边过道上有几个牛鼻子，啥用呢?原来，这是原始排水沟，下面有水缸，楼内污泥经过水缸时沉淀，便于清理;另外，我们聪明老在水缸里还放养了几只乌龟，通过它们爬行，疏通水道。建楼以来，还没有发生过堵塞呢!真是劳动模范!有一年中秋节，有人看见三只龟同时爬出水道，到祖堂天井里看木偶戏，和土楼主人共同赏月呢!

请抬头看这通廊门口上，有“宝田”“玉树”二字联，字面意思是希望儿孙们爱护田地和树，实际上也是出自古文，指十年种树，百年育人重要，四周有四种花：梅、兰、竹、菊;也称“四君子”，代表培育后代，就要培养具备四君子品格!

我们南靖刚好是兰花和竹子之乡，是否也意味着我们人杰地灵，君子之乡呢?

请大家小心台阶，我们迎面建筑就是怀远楼中心---诗礼庭了。

“诗书教子诒谋远，礼让传家衍庆长!”这副对联，其意思不难理解!但这大门上还有一副二字联“式毂、诒谋”考考大家!《诗经大雅，文王有声》记载：周武王留下远大计谋，用来保护他子孙!也有给予子孙以智慧意思;这“式毂”两字出自《诗经小雅》：“式谷以女”，指要用好言行和方法教育后代，后代就会有美德!

请大家看这块牌匾“助我义师”，是1920xx年国民军总指挥何应钦亲自赠送，当年楼主是属于开明*乡绅，因带领楼内护楼家丁支持北伐军攻打漳州，立下汗马劳所得。据说何应钦一生所留三块牌匾，这是现存唯一一块。

接下来请移步“斯是室”， 实际上这是间私塾布局，大家是否联想到楼内小孩集中在此念三字经和《论语》景象呢?一定很生动喔，这也就是现在流行《国学》吧?

厅堂上书法据说都来自楼清末秀才简钟金所书，遒劲有力!当时考官认为“此生文章一般，字盖漳厦!”漳州历来是出文人客地方，比如林语堂、沈柔坚等，连朱熹还来过漳州开书院经历呢!

中堂对联 “斯堂拒为游观祗计敦书开耳目，是室何嫌隘陋惟思尚德课儿孙”，取自唐代诗人刘禹锡《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”，借用于此，给人启发!

这两边厢房，左边是给教书先生住，右边呢，过去是放护楼兵器用，刚好文武双全了。

这门头上对联很值得一读。左边“二南”两字，取自《诗经》之首：《周南》，《召南》“窈窕淑女，君子好求”，写在这边难道是叫读书小童搞学生恋吗?非也，是指赞美自己儿孙子贤女慧、俊美有德意思!此外，这间上厅实际上也是一个戏台，逢年过节、婚庆生子、寿辰、远方亲人谒祖等大事，难免要请戏班子来唱戏。“二南”表演一些男女间恋爱剧目，非常切题!对吗?如此说来楼主可谓匠心独具，一语双关啊!太有才了!

各位请看右边门头上还有“三苟”两字，这是楼主对儒家文化情有独钟深刻表现。三苟”取之于儒家思想代表人物荀子《不苟》、《修身》、《荣辱》篇，“君子行不贵苟难、说不贵苟察、名不贵苟传，唯其当之为贵!”荀子要表述意思是：君子如果做事要做到最好确实难能可贵;说话入木三分也值得称赞;追求好*名声以确保流芳百世，也无可厚非。但我觉得这些都太难了!只要适当就是最好，按我理解就是实事求是意思，用流行话表达，就是用科学态度来做事、说话、做人!

荀子：战国后期著名思想家，也是先秦诸子中最后一位。荀子名况，字卿，又称荀卿。赵国人：公元前313——238年(75岁)。年轻时因齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争霸，游学于齐、楚;中年被齐襄王拜为“卿”三次被举为“祭酒”，相当于“长、学术带头人”，一生从事教育和著作。荀子因才学和德高，被楚国春申君任命为兰陵令二十年，晚年终老在兰陵，即今山东枣庄市境内。

荀子《劝学》篇同样有名，倡导学无止境;其中“青，取之于蓝，而青于蓝”;“锲而不舍、金石可镂”等至理名言，沿用至今!

《荀子》一书，综合了诸子百家不同特点，将儒、法、墨、阳、道等诸多学派学术思想，取长避短。在治国思想上，认识论、教育理念对后世产生了深远影响。

“孟子善;荀子则认为 “人之初，恶”。荀子受孔孟影响，而又有超越!提倡修身，个体修行，也可成大义;尊重个体与自我价值!与当今以人为精神并不矛盾!

怀远楼里还有许多这样对联，是不是有内涵啊?

大家再请看这里雕梁画栋、飞禽走兽，惟妙惟肖!这边还在花丛中雕刻诗词：“月过花移影、风来竹弄声”;相对另一边“琴书千古意，花木四时春”体现了建筑师傅才艺和楼主浪漫情怀!懂建筑团友也明白这是典型晚清风格，有点“繁文缛节”“堆砌过度了”。

这边斗拱上雕刻是什么图形呢?是“双鱼“，代表年年有余意思，也表示有鱼就有水、就有防火能意思。称得上是不领工资员喔，鱼也谐音雨，遇火有雨意思!这些吉利图形和图示暗号怀远楼还有很多呢，大家可以细心发现。

接下来，我告诉您晚上谁最后一个关门秘密好吗?请跟我来，过去楼里晚间点油灯照明，每家每户晚上外出活动，家里人睡前，如有家人未归，会把灯点上，最后回来*人发现自己家灯还亮着，就说明自己是最后回来一位了，会把大门关上，拴上门闩。不然话，当时没有门铃，被关在楼外，大家都睡着了，还要用力敲门，惊动全楼老小，不好意思啊!过去时代，如果是女楼民这么晚回来，第二天全楼人肯定会“有话题了”，如此说来，我们祖先是多么有智慧啊!现在还有些土楼沿用这种办法，不过已改用电灯了。

(*活动)好，怀远楼讲解到此为止，请大家*活动15分钟，15分钟后门口返回车上。