法门寺佛文化景区导游词【精品20篇】

三角山，又名笔架山，距蕲春县城西北30公里，横跨蕲春、浠水两县，方园60平方公里，大小山峰近30座，主峰海拔1200米，是鄂东地区名山之一，以其古、奇、特、丽名闻遐迩。山中的“笔架飞瀑”胜景，载入了《中国名胜辞典》。

三角山、 达城庙、千年茶花 、石门、三角庙、老龙仙洞、碧仙洞、望夫石(舍身崖)、龙门资教寺

三角山高峻秀美，怪石嶙峋，佳林繁茂，一步一景。这里历来是兵家必争之地，又是揽胜观光佳境。主要景点有一尖、二尖、三尖、老龙洞、三角寺、笔架飞瀑;还有舍身崖、龙船石、拨火棍等。山中崖壁上还保存有不少诗、词、题刻，“三角山摩崖题刻”，已确定为省级文物保护单位。这里是有名的“猎场”，珍禽异鸟，种类繁多，断板龟、红毛狗举世罕见;这里是天然的植物园，林果花草，季季纷芳，红茶花树、月内梭罗极其珍贵;这里是有名的药物库，《本草纲目》中记载的1892种药材，三角山就有400余种。 这里气候宜人，冬暖夏凉，既有山珍野味，又有美景佳境，是人们旅游观光、回归自然的绝妙去处。

千年茶花 三角寺旁的这株茶花树，相传为建寺之初僧人从南国引进种植的，树与庙相依相伴已有千余年历史。据专家考证，它是湖北省境内最“年长”的茶花树。此树一年开三次花，一次花红如火，一次花黄如金，一次花白如雪，谓为奇观。每年花季，赏花者络绎不绝

石门 三角山不仅是旅游胜地，而且还是古代的兵家必争之地，山上古时城墙依稀可见。古城区有东西南北四座城门，这是其中保存较好的南门。

三角庙 三角山历为宗教圣地，隋唐时期，山内有36寺庙，72庵观，有“三千和尚八百道人”之说。现存寺庙有三座，即山上的三角寺，山腰的龙门资教寺和山下的达城庙，均香火旺盛。

老龙仙洞 三角寺东北上侧有洞，相传有“龙”潜入而名“老龙洞”。洞内有泉井，子午有潮。洞顶石缝有千年古松一株，苍翠挺拔。旁有“松龙结缘”、“唯天在上”、“有龙则灵”等摩崖古刻。

碧仙洞 山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。距老龙洞不远有一洞曰“碧仙洞”，相传有仙人居住。大革命时期，我游击队曾在此建立根据地。

望夫石 又称舍身崖，位于三角山“二尖”之巅，极目远眺，视野千里。相传早在秦始皇修长城时，三角山一带不少男丁远征北国。山里有一位少妇思夫心切，天天登山遥望，历时数十年，后来听说丈夫客死他乡，便跳崖殉情。

达城庙位于三角山下，始建于北宋初期，清嘉庆十七年建成现在的四进四楹规模。庙里主要供奉二令公尊神，祖籍河南洛阳、世有勋爵。达城庙虽历尽劫波，而庙貌依然，金像亦保存完好。徐向前元帅曾率主力在达城庙及其附近全歼国民党劲旅，恢复了鄂、豫、皖革命根据地，当时的指挥中心就设在庙里。因此达城庙是一个既具有历史文化意义又具有革命意义的文物单位。

龙门资教寺 位于三角山上，俗称三角寺。据旧志载：“后梁高僧慈应创建，宋仁宗赐额‘龙门’，宋高宗加赐‘资教’。”开山祖师被赐封为“当山得道，慈应祖师”。明洪武元年(1368年)，僧正梁重修。当时规模宏大，主殿之外，尚有“大士阁”等建筑。主殿采用古代传统“斗榫”工艺，内呈正方形，面积1200平方米，殿顶由4根圆形立柱支撑36根大小不一的横木组成伞形顶篷，内看四角下垂，外观四角上翘如荷叶，故又称“荷叶殿”。大士

阁、龙云阁均有楹联，其中龙云阁客堂联为：“独坐蒲团，细剪山云缝旧衲;客来禅室，闲敲石火煮新茶。”据传当年曾有“三千和尚八百道人”。1947年10月，刘伯承、邓小平转战大别山时曾到此歇息，并嘱咐寺僧保护文物，搞好生产。

各位旅客：

大家好！我是甄导游。欢迎你们来到碉楼之乡——开平。“开平碉楼与村落”在_年6月28日被列入《世界文化遗产名录》。此刻我向大家介绍开平碉楼。

开平碉楼是中国乡土建筑的一个特殊类型，是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。（开平碉楼种类繁多，若从建筑材料来分，能够分为石楼、夯（bèn）土楼、砖楼、混凝土楼。按使用功能能够分为众楼、居楼、更楼三种类型。开平碉楼建筑很有特点，）它造型别致，中西合璧。

此刻我与大家一齐游览开平最精美，最具有代表性的碉楼。就是塘口镇方氏灯楼。方氏灯楼坐落在开平市塘口镇塘口墟北面的山坡上，东距开平市区11公里。由宅群、强亚两村的方氏家族于民国九年（1920年）共同集资兴建。该楼高5层18.43米，钢筋混凝土结构，第3层以下为值班人员食宿之处，第4层为古希腊神庙的柱廊式，第5层为中世纪欧洲城堡式、教堂塔尖式结构，给人以威严、坚固、神秘之感。楼内配备值班预警的西方早期发电机、探照灯、枪械等，是典型的更楼。方氏灯楼选址极佳，视野开阔，也是附近乡村的景观中心，至今保存完好。

各位游客，此刻你们能够自由游览。但在游览时，请大家注意安全，保护文化遗产，不乱涂乱画城墙，不乱垃圾。祝大家旅途愉快！谢谢！

各位游客：

大家好，首先我代表安徽国际旅行社向大家的到来表示热烈的欢迎，我是此次旅行的导游王平，大家可以叫我小王。今天呢，就由我小王带领大家参观江南诗山--敬亭山，相信我小王在这次旅途中能为大家做好服务，让大家高兴而来、满意而归!

首先，我们来了解一下敬亭山吧，它是一个国家森林公园，我省首批风景名胜区，原名昭亭山，又称查山，晋初时，为避晋文帝司马昭名讳而改名为敬亭山。

现在我们来到的是敬亭山的东大门，也就是文化休闲广场。我身边的是雄狮：它脚下踩着球象征着一统世界;朋友身边的怀抱幼狮意味着母仪天下...广场中央有两座石牌坊。山门坊正面刻有“敬亭山”三个大字是原全国人大副委员长楚图南题写的，两厢刻有李白的《独坐敬亭山》和陈毅的《由宣城泛湖东下》，山门坊背面《江城如画》取于李白的“江城如画里，山晚望晴空”。

我们现在来到的就是广教寺双塔。双塔建于北宋绍圣三年(1096)，两塔东西双峙，形制基本相同。(其实，大家有没有发现东塔要稍大一些?)两塔均属方形可登临的仿木楼阁式砖塔，外观7级、高17余米。建双塔的砖行规格有近白种，颜色为青、灰、红、黄，相传是广教寺僧人化缘而来的，顾形制色彩各异。双塔均没有塔刹，1987年国家对双塔进行修缮时，由于没有找到两塔刹的原状资料，一直保留了原样。双塔为佛塔，江南雨水多，不可能没顶刹。1988年在修塔时，发现孔洞内尚遗存有捎脚的木质构件，初步分析，双塔顶刹可能毁于火或雷击。

沿着景区道路，大家可以看到两侧散布的诗文碑刻。敬亭山虽为诗山，但由于这里没有悬崖峭壁，无处勒石铭文，所有的历代诗文都散见于各个诗文集中。当代的国内知名书法家、文学家，也纷纷踏至而来书赐敬亭山。

沿着道路向前走，我们现在看到的是“敬亭绿雪”茶园，传说古时有位绿雪姑娘，心灵手巧，制出的茶如兰之馨，开汤后杯中白毫如雪花纷飞，杯顶如见祥云升腾。后因城里权势者抢茶园并要霸占绿雪姑娘，姑娘坚贞不屈，纵身跳下山崖。人们为纪念她，把敬亭山茶改为“敬亭绿雪”。

各位游客，我们现在来到的这片苍翠的竹林中，埋葬着一位1200多年前美丽的皇姑，也就是大唐皇帝唐玄宗李隆基的妹妹、武则天的孙女、太平公主的侄女--玉真公主，皇姑怎么会埋葬于此呢?这里还有一个凄美动人的故事!

历史上说，玉真公主不但美丽绝伦，而且才艺过人，尤其是丹青。她师从吴道子写得一手好丹青，深得吴道子的青睐。那一年，李白从西蜀进京，一路走来，诗名张扬，到了京城已名声大躁，长安城内无人不知风流才子李白的大名。李白结识了吴道子，倾倒于吴道子的画下，吴道子也为李白的诗倾倒。玉真公主因吴道子认识了李白，更加仰慕不已，便和吴道子一同向唐玄宗推荐，李白便被授予翰林供奉。后来李白在宫中得罪了杨玉环、杨国忠、高力士，最终被唐玄宗“赐锦还乡”李白走后，玉真公主心如死灰，便离开皇家进了道观。后来得知李白离京去了宣城，心中便有意到宣城追随李白。

公元755年，安史之乱发生，玉真公主独自一人南下宣城寻访李白，谁知到了宣城李白已被永王李嶙邀至金陵参加平叛大军，玉真公主便在敬亭山的一座道观卜静室出家，道号持盈。纪念后不辛病故，葬在了敬亭山。有人说李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”的名句就是对玉真公主的思念。

各位朋友，我们沿着这条小路向上看到的这口井就叫虎窥泉。相传玉真公主去世后，原来卜静室的一口甘泉便干涸了，山上的饮水便成了问题。一日，寺内方丈做了一个梦，梦见一只老虎从空中落在庙前，用爪子在地下抓了几下便有水出来了。方丈惊醒，立刻亲自去寺前察看，果然见不远处有一虎爪印，下有水渗出，于是派人在这里挖井，掘至一丈五尺，便有甘泉涌出，于是此井取名“虎窥泉”。

看完井啊，我们要去看洞了，这个洞叫神仙洞。据说元朝末年，洞中住一长老俗名金碧峰。传说当年朱元璋在江南和元军作战，攻克宣城后，听说静亭山有一个活神仙能掐会算、不出门能知天下事，便带着随从上山寻访。找到了神仙洞，见到长老，朱元璋便上前拜谒。长老闭目不语似未听见，再拜，又不见反应。朱元璋大怒，亮出大刀喝道：“你知道有杀人的将军吗”?长老微微睁开眼睛不慌不忙达到：“你知道有个不怕死的和尚吗?”朱元璋心中大惊，于是立即长跪谢罪。长老这才起身扶起朱元璋。两人落座后，长老仔细分析天下大事，为朱元璋建立元朝提出了不少建议。朱元璋在洞中与长老谈至深夜。天明时，朱元璋醒来发现长老不见了，只留下了这样的一句话“金陵紫气，虎踞龙盘，一统天下，南面称王”，朱元璋后来迁都南京。

好了，各位朋友，看了这么多的风景，听了这么多的传说故事，不知玩得如何。今天的游览到此为止，短暂的相逢就要结束了，挥挥手就要和大家告别，非常感谢大家一路上的支持与配合，在这分手的时刻祝大家一路顺风，早日回到自己温暖的家。同时也希望回到家乡后，偶尔翻起中国地图，想起曾到过这样的小城，对那里有这样或那样的回忆，曾经有过这样的小导和大家度过短暂的时刻，留下了或多或少的记忆。在这里我只有对大家说“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我挥挥手不带走一片云彩”。最后，小王在这里祝大家一路顺风，工作顺利!

女士们先生们:

大家好！

上山前我已经给你介绍过了。我们面前世界上最高的火山口湖，长白山天池，似大地之眼，傲视苍穹；像天空的镜子，巡视世界。太壮观了，到处都是天气。

那么它最大的特点是什么？

它最大的特点就是神奇。

它的神奇之处不仅在于只有流出物不入水，它还成为滋养东北的三大河流的源头；它的神奇之处不仅在于云遮雾障，还在于它变化无穷。

它的神奇之处在于天池怪之谜，这个谜困扰了世界，让世界百年无法解开。

众所周知，长白山天池是世界上最冷的山湖，海拔2189.1米，水深373米，年平均气温-7.3℃，年积雪258天，最大深度3米。天池位于山顶，湖岸无植被，自然环境极其恶劣。除了地下水和雨水，没有水进入湖中，湖中微生物和有机物很少，大规模生物几乎没有生存的可能。但100多年来，有报道称有人目击了大型动物从天池流出，很难有确凿的物证证明大型动物的存在。这种动物叫什么“天池怪”，流传160多年，近年来频频出现？真的存在吗？已成为世界之谜，历史悬案。

长白山天池怪之谜，和尼斯湖水怪之谜、百慕大三角坠毁之谜、不明飞行物之谜一样，成为世界上最难解开的谜团之一。

长白山天池妖怪是在一百多年前被发现并记录下来的。

早在清朝光绪年间，当时的长白山探险家、中国第一个调查、考察并全面命名长白山的人，田丰就选择了刘剑锋为副县长，季枫为勘界人。他对长白山进行全面考察后，在清朝光绪三十四年，也就是公元1908年，人们清楚地记录了当时对天池妖怪的描述:“一个妖怪从天池开始就浮出水面了。”

清代宣彤二年，即公元1910年，长白山南坡长白府专员张丰台编《长白郑慧录》也详细记载了天池妖怪出没的情况。他写道:“六十年前……”

请注意，他当时写的是60年前，也就是60年前的1910年，160多年前。

“六十年前，有四个猎人，去天池捉敖太，见智坂峰下池中有出水之物，金黄色，第一个大如昂，方顶有角，老夫得多，低头摇头如吸水。恐惧中，爬到半坡时，突然听到一声吼叫，回头看去。”。

在同一篇文章中，他写道:“据导游徐永顺说，光绪二十九年，他的哥哥傅顺和王让、于福等六人去长白山猎鹿，追到天池。他大如野牛，吼声震耳欲聋，让人想扑人。大家都很害怕，他却相对苍白无助。余急忙拿起枪，把它熄灭，机器停下来灭火。痴迷的东西，必然会咬舒。回到腰上，扛着六轮小炮，在黑暗中被拿着放着，肚子里又吼又叫，倒在池子里。半分多钟，池子还是和以前一样雾蒙蒙的，什么也看不见。”。

从20世纪60年代到80年代，越来越多的怪物被发现和记录。

据《长白山记录》记载，1962年8月中旬，吉林省气象器材供应站的周用六倍望远镜发现，“两只动物的头漂浮在天池东北角离岸边两三百米的水面上，相距两三百米，相互追逐游动，时而沉入水中，时而浮出水面。这种动物的头有狗头那么大，深棕色，身后留下人字形波纹。一个多小时后，它潜入水中。

另据记载，1976年9月26日，延吉县老头沟桃园公社苗圃主任老浦和包括解放军战士在内的20多人，看到一只约两米高、水牛大小的怪物躺在天池岸边休息。所有人都惊得大叫起来，怪物慌了神，走进天池，游到天池中心附近，消失了。

1980年8月21日，作家雷佳和几个人在长白山天池发现了喇叭状的宽而大的水线。他在回忆中说:“有时喇叭状宽而大的水线尖端从盆里出来，像头，有时从细长的纺锤状背部出来”。

巧的是，两天后，8月23日，吉林气象局的两个同事从山上下到山脚，距离天池只有30米，他们也看到了天池怪兽，他们看到了五只。他们说:五只动物，头和胸都抬起来了，头大如牛，身体像狗，嘴巴像鸭子，背黑而有光泽，像长着棕色长毛和白色肚子的动物。他们大喊大叫，开枪射击，但没打中。动物们迅速潜入水中，消失了。

1988年8月的一个早晨，抚松县边防战士在巡逻时，惊奇地发现天池水面上有一条很宽的划船线。好像动物在来回游动，持续了一个多小时...

随着国内外人们对天池怪的关注，随着科技的不断发展，从上世纪十年代开始，人们不仅看到了天池怪，还拍摄了天池怪。1981年9月21日，《新观察》杂志记者李晓斌用1000 mm长焦距镜头拍摄了一只怪物，一只乌鸦随怪物一起被带进镜头。照片上方是一只会飞的乌鸦，下方是一只像大锅一样的怪物。

后来到了90年代，长白山自然保护区管理局的摄影师等人拍了一小段视频，被媒体报道，引起轰动。

到目前为止，媒体上已经有关于有人在长白山发现天池怪的报道，引起了很多粉丝的关注。

经过一百多年的口口相传，天池妖怪形象千姿百态。有人形容它是一条有着方形顶部和角，还有很多胡子的龙，而另一些人把它比作一头牛一样大的怪物，一只狗的形状和一只鸭子的嘴。

天池怪到底是什么，长什么样，争议很大。有人认为黑熊在池子里游泳，有人怀疑它是长白山的一种奇怪动物。因此，怪物就像龙、牛、熊、恐龙和美人鱼。是浮石漂浮，棕熊入水等。众说纷纭。

谢谢大家！

古人说：有朋自远方来，不亦乐乎!

赤水人民热情欢迎各位朋友到赤水旅游观光，考察投资，开发建设，共谋发展!

〔提示：凡到各景区之前，必先对此行目的地作简要介绍。以下为去十丈洞、燕子岩方向的说明词〕

今天，我们要去观光的景区一是十丈洞，二是燕子岩，路途还要参观千年古县城复兴场、美丽迷人的风溪河。十丈洞距市区38公里，燕子岩距市区25公里。不过，这两个景区都在同一条游览线上，就好比一根藤上结的两个瓜。

〔提示：以下为出城后经过赤水河→大同桥(千鹤岛)→复兴场→风溪口路段的综合性导游词〕

(赤水河)

大家看，前面那条血红色的河流，就是名扬天下的赤水河。看到这条河，就使人想起红军四渡赤水烈士们流淌的热血，想起民族英雄岳飞的那首千古绝唱《满江红》：“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!”

赤水河，为长江一级支流，古代有很多称呼，汉代叫大涉水，晋代叫安乐水，唐代叫赤虺河。有的河段又称芒部水、习部水、齐郎河、鱼洞河、洗白河、板桥河、保尚河、拉埃河、罗甸河、铜东河、怀河、仁水、之溪、之江等等，一直到清代中期，才统称为“赤水河”，一个名字就有一个美丽的传说。

不可思议的是，就是这条红浪滚滚的河，每到重阳节至第二年端午节之间，河水一下变得清澈透明，古老的茅台人利用这一时段蒸酒，居然酿出了如天宫玉液般的茅台酒!更不可思议的是，沿河北去，名酒迭出，如习酒、郎酒、泸州、藏酒、国宴酒、茅河酒、怀酒、小糊涂仙、酒中酒、赤水老窖、楠乡大曲、华平大曲、名河窖酒……凡沾了赤水河山泉的酒，都一个个国色天香，浩气冲天，誉满天下。所谓一杯赤水酒，万丈英雄气。当年，毛爷爷就在这里开怀豪饮，于是赋就了一篇“四渡赤水”的千古绝唱。

所以有人又说：赤水河是国酒的母亲河，是中华酒文化的源头，是一条流淌着诗人豪气、英雄侠气、天地正气的“美酒河”!

赤水河发源于云南省镇雄县鱼洞乡大洞口，流经云南的威信县、贵州的毕节市、金沙县、四川的叙永县、贵州的仁怀市、四川的古蔺县、贵州的习水县、赤水市，最后在四川的合江县注入长江。赤水河共有40多条一、二级支流，大小支流352条，全长524公里，流域面积2040平方公里，共辖3省13个市县，数百个乡镇，故被称为川、滇、黔三省共享的“界河”。赤水市境内，有支流14条，总长230公里，流域面积1195.25平方公里。较有名的有大同河、习水河、中渡河、劳溪等，都可以分段通航，赤水河通航里程达700余华里，曾在川盐入黔的运输史上发挥过重大作用。由于河床落差大，从海拔1500米的发源地递降到海拔203.1米的入江口，故一路河岸峰峦叠嶂，滩险水急。明代诗人吴国伦在《赤虺河》一诗中作了生动描述：

万里赤虺河，山深毒雾多;

遥疑驱象马，直欲捣岷峨。

筏趁飞流下，樯穿怒石过。

劝郎今莫渡，不止为风波。

吴先生劝我们莫渡赤水河，是因为这条如孽龙般的河，不知吞食了多少船只，吞食了多少人的性命!满江红，满江血，浩浩荡荡，奔流不回。这种长达8个月的红色汛期，是自然中一大奇观。其实，这是丹霞地貌岩石被风化、冲刷造成的，并不同于黄河，黄河浑浊是黄土高坡的泥土流失。因此，有人说：祖国母亲身上的真正“血液”，就是赤水河。

(大同桥·千鹤岛)

〔提示：建议凡去四洞沟的团队，因时间较充裕，可停车3分钟远观千鹤岛;去十丈洞、大白岩方向的团队则减慢车速，巡视一遍即可〕

这座桥叫大同桥。过桥就是黔北最大商城大同古镇，四洞沟景区就在古镇那边。

现在大家往左前方看，那条支流就叫大同河，河口一带叫截角丫，靠右山嘴，过去建有渡口码头，一边还有座“映江寺”，河口中间，那座翠竹覆盖着的沙洲就是四方闻名的千鹤岛。别看只有一百来亩，栖居的白鹤却多达千只万只。从古到今，祖祖辈辈，不知有多少上上下下的盐船、竹筏，凡经过千鹤岛，都要友好地向白鹤们打声招呼：“鹤们好啊!”据说就能保一路平安。有一年，一个姓查的船工，不信邪摸上小岛偷了几个白鹤蛋，这一下激怒了千百只白鹤紧追不舍，硬是让那只盐船撞礁人亡。

当地一位90多岁的老人还记得，他在孩童时代就打过交道的一只老“白鹤王”到现在还活着，仍然统治着这块领土。在赤水河，这样不可思议的神秘故事随手可拈。古人讲“松鹤延年”、“鹿鹤同春”，白鹤作为长寿飞禽一直是中华民间风俗画的主题。今天，各位有幸看到这么多白鹤的舞姿丽影，相信有灵性的白鹤仙子们一定会保佑大家身体安康，事业有成，长寿永年!

(复兴场)

〔提示：凡去十丈洞、燕子岩方向的团队，建议在复兴场老街口下车，沿老街步行至红军烈士墓止，时间务必控制在30分钟之内。去大白岩、竹海公园、侏罗纪公园方向的团队路过烈士墓时，放慢车速，点出红军战斗遗址后，可插述复兴一段简史〕

别看我们的赤水市地盘并不大，但在历史上却建了3座县城，一座是今天的赤水市所在地留元坝，一座是今天的官渡镇，这第三座就是我们脚下的复兴场。

复兴场最早是一个小渔村，北宋大观三年即公元1109年，朝廷设仁怀县，县城就建在这里，至今已有890多年历史。明代万历二十九年平播之战，县城被毁于战火，以后仁怀县城重新选址，就修到了现在的赤水市区。一片废墟的古县城，直到清代乾隆九年即1774年才重新修复，并正式改为“复兴场”，有“光复兴建”之意，但民间仍称这里是“老仁怀”。复兴场是赤水著名古商城，亦为黔北军事要塞，南宋绍定六年即公元1233年，苗民作乱，占领了复兴场、土城和唐朝坝等城镇。宋理宗端平二年即公元1235年，皇帝派总制袁世明率军征剿，最先攻下来的就是复兴场。

这是赤水历史上最为惨烈的一次战争。苗兵作战十分骁勇，袁世明久攻不克，伤亡很大，只好向朝廷求助援兵。朝廷立即派袁世明的妹夫和妹妹袁世英助战。最后，袁世明中箭重伤，不久复发而死;妹妹、妹夫为解救袁世明双双战死。袁世明的两个弟弟也先后战死。清代咸丰、同治年间，太平军翼王石达开过境入川，先后两次攻占复兴场。清道光时，仁怀厅同知陈熙晋先生乘船考察赤水，在复兴场逗留一夜，留下了一首意境清雅的诗作：

绿荫浓幂一条街，风景城西分外佳。

山色渐低滩渐少，橹枝摇到旧仁怀。

(万寿宫)

这栋气派豪华、雕梁画栋的深宅大院，是复兴场惟一保存下来的古建筑。这栋房子是清代中期江西籍商人修的行帮会馆，又叫“万寿宫”，神龛上供奉的是许真人。

明清时期，资本主义的萌芽，极大地刺激了中国商贸经济，各地商人纷纷异地经商，为了维护自己的合法权益，在一个陌生地方能争得一席社会地位，也为了有一处固定的场地开会交流联络感情，同籍商人就自发组织起来，成立同乡会，后来发展到捐资修建会馆。为了炫耀自己的实力，各地互相攀比，不惜耗费巨资打造，故而过去城镇最经典的建筑物一般都是会馆或庙宇。一个地方会馆的多少，反映一个地方通商开放的程度。不同省份或地域的商人对各自的会馆叫法和所尊崇的神祗各有不同。如广东人叫南华宫，供奉惠能菩萨;四川人叫西蜀宫(或川祖庙)，供奉修都江堰的李冰;湖南、湖北人叫禹王宫，供奉夏禹王;福建人叫天后宫，供奉妈祖(又叫“天后”)等等。

世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?答案都是——藏戏!

藏戏是有一位叫做唐东杰布的人发明的。当时雅鲁藏布江十分难渡，很多很多人都在那里丢掉了性命，被无情的河水吞噬。于是，年纪轻轻的僧侣——唐东杰布便许下宏愿，发誓架桥。可是他手头上没有钱啊，大家都嘲笑他。他在山南琼结认识了能歌善舞的.七位姑娘，组成了第一个藏戏班子。

藏戏有许许多多的特点，如戴面具表演，藏戏的面具可多了，有白色的面具，是代表善者的纯洁;有红色的面具，是代表国王的威严;有绿色的面具，是代表王妃的柔顺;有黄色的面具，是代表活佛的吉祥;有青面獠牙，是代表妖魔的压抑与恐怖……

藏戏还不需要任何道具，不需要舞台，雪山江河、草原大地做背景，藏戏的艺人们席地而唱，不需要幕布，不要灯光，只要有一鼓，一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。

藏戏还在几百年的发展中形成了自己固定的形式：开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。

藏戏还可以表演很长很长一段时间，观众们在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲，悠哉游哉，毫无倦意。

这就是藏戏，大家一起去看吧!

各位游客：

大家好!

金茂大厦，由著名的美国芝加哥SOM设计事务所的设计师Adrian Smith设计。因为中国人喜欢塔所以中国才把金茂大厦‘搞’成这样。

遥对东方明珠电视塔，毗邻延安东路隧道 口，与地铁二号线连通，其主体建筑地上88层，地下3层，高420.5米，占地面积23611平方米，总建筑面积29万平方米。曾为上海第一高楼，大陆第一高楼，20__年8月29日被比邻的环球金融中心超越。金茂大厦是融办工、商务、宾馆等多功能为一体的智能化高档楼宇，第3-50层为可容纳10000多人同时办公的、宽敞明亮的无柱空间;第51-52层为机电设备层;第53-87层为世界上最高的超五星级金茂凯悦大酒店，其中第56层至塔顶层的核心内是一个直径27米、阳光可透过玻璃折射进来的净空高达142米的.“空中中庭”环绕中庭四周的是大小不等、风格各异的555间客房和各式中西餐厅等;第86层为企业家俱乐部;第87层 为空中餐厅;距地面340.1米的第88层为国内第二高的观光层(仅次于环球金融中心)，可容纳1000多名游客，两部速度为9.1米/秒的高速电梯用45秒将观光宾客从地下室1层直接送达观光层，环顾四周，极目眺望，上海新貌尽收眼底。

金茂大厦地下室共有3层，局部4层，建筑面积达到57151平方米，设有800个泊车位的停车场，20__辆自行车库。停车场的收费系统，根据不同需求的停车客人，准备有月、季、年租泊车位智慧卡，或者随机取定时票停车。800个泊车位的停车场安装了车位信息指示引导系统，每时每刻实时的显示和统计指示导引每层每个区域的车位情况。每层每个区域监视着的360度旋转云台摄像机，每时每刻照顾着您的步伐伴侣，您可以放心地把车停泊在金茂大厦的地下车库内。

曲阜这个小城市中诞生了一位圣人——孔子，他是儒家文化的代表，到了曲阜，实是到了儒教的圣地，曲阜有三孔——孔府，孔庙，孔林。孔庙是祭祀孔子的;孔府则是孔子后世嫡系子孙居住的府邸;孔林是孔氏家族的墓地，不仅下葬孔子家族成员，曲阜及附近大凡姓孔的人均可入葬。

曲阜三孔之中，最有气概的便是孔庙了，孔庙的后门与孔府的正门相通，连在一起游览，更显气概。孔庙是历代皇帝来祭拜孔子的地方，步入正门，参天古树夹着中间满是青苔的石板路从脚底延伸，树叶密铺着成了打伞，下面不仅有游客还有一些历经几百年甚至几千年的石碑。一块，两块，三块……啊，来祭祀的皇帝可真多，据说有些皇帝还立了不止一块，足可见人们对圣人的崇敬，我又开始回忆那些《论语》中的句子，眼前一片古色古香，又气势磅礴，这些句子更是博大精深，我也对这一位大圣人崇敬起来了。

更令人吃惊的是，孔子在百姓们的心中地位比皇帝还高，孔庙造得气势恢弘壮丽，雕梁画栋金碧辉煌，大成殿是孔庙的正殿，修得更是五光十色。最引人注目的是正面十根石柱，每根柱上雕刻两条巨龙，飞腾在云彩之中，两龙之间有一颗宝珠，故名之曰：“双龙戏珠”。石柱均以整石刻成，刀法刚劲凌厉，图案波涌云绕，气势磅礴。据说皇宫里龙的图案都是尤木头雕刻的，远不及石头的刚强有劲，有以次皇上到了孔庙，当地县官怕皇上起疑，便用黄布把柱子包了起来，皇上到了很奇怪，问：“为何要以黄绸包柱?”县官回答：“此是假龙，您才是真龙，两龙相交，必有一损，微臣是担心皇上，请勿见怪。”这足可见孔子比皇上还令人崇敬、倾佩。

孔林占地面积最大，一共有20万个灵魂居在此地，其中最大的面便是孔夫子之墓，据说有人盗过孔子的墓，但是孔子入墓不求荣华富贵，也没有带陪葬品，只是穿了一身白衣，清清白白地过去了，孔子一生都过得十分清平，死去时也很顺其自然，他把自己葬的位置是抱子携孙式，意思是自己好不算好，要儿子孙子都好才算好。一个个坟堆立在这一片土地上，树在坟堆前倾着身子，虫子叫着，我望着孔夫子之墓，心中又升敬佩之情。

曲阜不仅是孔孟之乡、诗书之地、礼仪之邦，还是神农故都、黄帝诞生之地、殷商故国、周汉鲁都，这里以“礼仪之邦”闻名于世，还以拥有大量珍贵的地上、地下文化而蜚声中外，曲阜真是个文化聚集地呀!我学到了很多……

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

相传，牛魔王为了表示对玉帝的不满，便惩罚人间，让百信罹患疾病。天庭的盘阳公主为了拯救百姓于水火之中，就化身为甘霖，洒满盘阳的每一寸土地，人们来到湖泊沐浴，疾病就得到了解除。人们为了表达对盘阳公主的感恩之情，将盘阳的湖泊命名为盘阳河，下河裸浴的习俗也世代相传了下来。传闻，这治病辟邪的“神仙水”使得男人更加俊美，女子更加秀丽，更让盘阳的百姓们远离疾病。在盘阳，百岁老人比比皆是，盘阳河也因此被称为“长寿河”。

巴马位于广西壮族自治区河池市，盘阳河蜿蜒曲折，色若翡翠，清如明镜。两岸青山如黛，风光旖旎。清澈碧绿的湖水犹如一条蓝色的绸带在逶迤峰峦间飘向远方。河中含有丰富的矿物质以及微量元素，对人体有着极大的好处，河的两岸是壮族和瑶族的聚居地，同样也是长寿老人们的聚居地，盘阳河是盘阳老百姓的“福泽河”。巴马的泉水更是享誉世界，被誉为世界珍稀天然矿泉水，有美颜养容的功效，是神奇罕见的“健康水”。长期的水流冲刷形成了巴马独特秀美的喀斯特形貌，溶洞、瀑布、深谷星罗棋布，河溪交织，蕴藏着丰富的自然资源宝藏。盘阳河两岸还生长着大量的红木棉。阳春三月，草长莺飞，杂花生树，火红的木棉像热情的少女的裙摆，舞动在连绵青山中，形成一道亮丽的风景线，美不胜收。

桂林经典刘三姐大观园，原名桂林刘三姐景观园，坐落在风景怡人的桃花江畔，占地一百多亩，总投资伍仟余万元人民币。刘三姐大观园是桂林市旅游业的一颗新星，她以刘三姐文化精华为主题，集观赏、娱乐为一体的休闲游乐场所。经桂林市、广西旅游景区质量等级评定委员会初评和推荐，由全国旅游景区质量等级评定委员会评定，桂林经典刘三姐大观园于2012年8月10日被国家旅游局批准为国家4A级旅游景区、广西首批民旅风情旅游示范点。

刘三姐大观园坐落在美丽的桃花江畔，园内有小桥流水、侗家鼓楼、金蟾对歌台、刘三姐故居等景观，是一处浓缩了壮、侗、苗、瑶文化风情的大观园。一般来此的旅游团比较多。

除了优美的山水园林景观，景区内最吸引人的要数少数民族表演和互动活动。你可以和身着民族服饰的阿姐一起对歌、跳竹竿舞，或者参与抛绣球、民族婚礼等环节，身临其境地体验民族风情。但需要注意部分互动环节可能是需要一定费用的。

看过"桂林刘三姐大观园景区导游词"的还看了:

大家好!欢迎大家来到我们莲花佛国------九华山旅游!下面呢我先向大家介绍一下我们九华山的概况..我们九华山位于安徽省池州市,是我们安徽省”两山一湖”黄金旅游区的主要景区.这里景色秀丽,古刹林立,与四川的峨眉山,山西的五台山,浙江的普陀山并称为我国的四大佛教名山.

我们的九华山呢其实原来并不叫九华山.在唐朝的时候叫九子山,因为九华山山峰秀丽,高出云层的山峰有九座,因此叫做九子山.天宝年间,诗仙李白曾两次到过此地,先后写下”妙有分二气,灵山开九华”,天河挂绿水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九华山之名因此而得并且一直用到了今天.

九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物，黄精。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，所以大家都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了。祗圆寺，东崖寺，百岁宫，甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。改革开放以后，古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座，僧侣600多人。是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。

下面我们进入的是九华街景区，首先就看到一座石门坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华圣境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门坊端庄典雅。过了门坊呢下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥是修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，在这里呢大家随我一起踏上这座古桥我们一起步入仙境之中!

大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了。也是唯一的一座丛林寺院，由山门，天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗?因为啊歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻“泰山石敢当”5个大字十分醒目，大家来猜猜看这是做什么用的啊?

呵呵，既然大家猜不出来那我就公布谜底啦，这个呢是我们祗园寺独有的，是用来辟邪镇妖的，大家记住了吗?好，现在我们游览下一个景点。

黄山绝胜处——玉屏景区玉屏景区为黄山中心景区之一。

民谚云“不到文殊院，不见黄山面”;景区内最为壮观的是松奇、石怪、峰险和云海、摩崖石刻等。

明代大旅行家徐霞客称“左天都，右莲花，背倚玉屏峰。

两峰秀色，俱可手揽。

回顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处。”

景区范围：南起半山寺，北至鳌鱼洞，东起天都峰，西至容成峰。

区内主要为主体期花岗岩地貌，冰川遗迹发育。

山峰高程一般在1700米以上;而深切沟谷的高差，有的可达千米，黄山三大主峰中的莲花峰、天都峰都座落在景区内，体现了黄山地质公园“前山雄伟”的地貌景观特征。

景区景观以“雄”称胜：雄伟壮丽，奇险天成，巧石如林，名松奇绝。

区内可达景点34处，主要有迎客松、蒲团松、陪客松、莲花峰、天都峰、玉屏峰等，可视景点27处，主要有蓬莱三岛、松鼠跳天都、五老上天都等。

玉屏景区的地质位置，处在黄山岩体南部主体期侵入的粗粒似斑状花岗岩内。

岩性坚硬，构造节理发育。

由于不同方向岩石节理的裂解和冰冻、流水的侵蚀，以及重力崩塌等作用的影响，形成了黄山地质公园内最为奇险的高山地貌景观。

“黄山之奇，奇在诸峰;诸峰之奇，奇在松石”（清人赵吉士），“峰峰石骨峰峰松”。

“黄山无处不石，无石不松，无松不奇”;松以石为母，以云为乳。

松埋云上，云掩松中。

玉屏景区奇松甚多。

被游人称为国宝的迎客松，在玉屏峰东侧、文殊洞上方。

破石而生，寿逾千年。

迎客松之名，始见于民国《黄山指南》。

高大的古松，一侧枝伸出，似展臂迎客，姿态苍劲，翠叶如盖，刚劲挺拔，彬彬有礼。

玉屏西侧道旁壑边的送客松，虬干苍翠，侧伸一枝，揖送游人已1000多年;玉屏峰文殊台上，四株古松形如仕女，亭亭玉立，姿态秀丽，常年伴陪游人观景、看“海”，故名陪客松。

蒲团松在右侧道旁，松冠盘曲于四周，然后平伸，松针簇集顶部，铺展平整，状如蒲团，古人赞：“苍松三尺曲如盘，铁干横披半亩宽。

疑是浮丘跌坐处，至今留得一蒲团。

”世人也有“苍松之上好安眠”之句。

景区内还有送客松、望客松、望泉松、舞松、盼客松、盘羚松等诸多名松。

景区内巧石星罗棋布。

大者石林耸峙，石笋罗列;小者玲珑剔透，造化精巧。

巧中见怪，怪中见巧，巧得怪，怪得奇，奇得美。

文殊台左有“雄狮”盘踞，右有“白象”蹲伏，狮象相距50米，故称“青狮白象守文殊”。

立文殊台环眺四方，天都高耸，“天梯”旁的“童子拜观音”，峰巅上的“松鼠跳天都”、“鲫鱼背”、“二僧朝天都”、“仙桃石”、“仙人把洞门”、“天上玉屏”、“五老上天都”、“美女照镜”、“姜太公钓鱼”、“蓬莱三岛”等巧石。

回首眺望右侧的莲花沟、有“犀牛望月”、“采莲船”、“孔雀戏莲花”、“望夫石”等。

站在立雪台北望有“仙人飘海”、“羊子过江”等奇石。

这些巧石，随着观赏者的立地变化，不断变形，故古人赞叹，“他山以‘形’变，观可穷;黄山以‘变’胜，云霞有无，一瞬万变，观不可穷”。

乾坤为匠，造化施工，给了我们一座奇伟幻特、美丽无比的黄山。

它是大自然的杰作，是“天造地设之雄诗”，是天地大手笔写的“大块文章”。

因此，当我们游览、阅读这部“雄诗”，欣赏这篇大块文章时，要从大处着眼，屏息静气作一次忘我的投入。

不在乎黄山峰石的故事听到多少，只要把握黄山精神，使人格与黄山峰石融为一体，那你就是峰，峰就是你。

那些奇石也不再是与你无关的历史故事和飞禽走兽，而是今后生命中不再能分开的一部分。

著名作家秦兆阳这样描述：“游罢黄山归去，狂笑泪流如雨;何处失残痴魂，失在奇峰深处！化作苍鹰一只，展翅穿云破雾。

看尽千峦万壑，不知此身何与？”

文殊台视野空旷，下临深壑，平望即是“南海”（亦称前海），是黄山五海之一。

南海的特点是山高、壑深、面积大，当云海形成时，多数峰峦顿时沉入海底，惟朱砂峰、老人峰、紫石峰等，微露峰头，犹如大海中的岛屿。

这似海非海。

非海似海的云海，时而风起云涌，波浪滔天，浩浩荡荡，汪洋一片;时而又雾似轻纱，随风飘忽，时上时下，回旋舒展，变幻莫测，尤以日出或落日的霞海最为壮观。

玉屏景区是摩崖石刻荟萃之处，小心坡的“观止”，渡仙桥上的“一线天”，蓬莱三岛对侧的“好”;玉屏峰壁上的“宇宙大观”、“群峭摩天”、“一览众山小”、“不险不奇”、“岱宗逊色”、“奇观”、“气象万千”、“江山如此多娇”、“黄山如画”、“如何”、“果然”等;天都峰顶的“登峰造极”、“探奇”等;莲花峰壁的“一览群山低”、“真如造化”、“玉炉生花”、“天海奇观”、“非人间地”和鳌鱼峰壁的“大块文章”等，均为点晴妙笔，发人深省。

石刻书法精湛，篆、隶、草、楷等书体俱全，即点缀了自然，又让人赏心悦目。

猛洞河位于猛洞河支流司河，全长47公里，最精彩处位于哈妮宫至牛路河段，长约17公里。该景区两岸多为原始次森林，葱葱郁郁，水流湍急，碧绿清亮，有十里绝壁，十里瀑泉，十里画卷，十里洞天的美誉。

风景名胜猛洞河主要就是玩漂流，这条河的两岸山峰林立，风景秀丽，使人赏心悦目。一般漂流都是从哈尼宫到猴儿跳一段，这里多险滩，水流较湍急，此段漂流全程约需5个小时;当然你也可以只漂半程，那是从哈尼宫到泥路河大桥这一段，需要3个小时。如果是全程漂流，到达猴儿跳后，会有游船载开往芙蓉镇，全程约需2个小时。如是早上开始漂，可以漂全程，然后去芙蓉镇上游玩;如果是下午开始漂，就只来得及漂半程了。漂流时一般6至10人乘一艘皮筏，每人均会穿上救生衣，船由当地艄工撑，所以有惊无险。

最佳旅游时间猛洞河属亚热带温润季风气候区，年平均气温在摄氏十六度左右。春季，鲜花盛开;夏季，清凉静谧;秋季，满山红遍;冬季，冰花怒放。无论什么时候来这里旅游，均可尽情领略大自然的美好风光。历史文化猛洞河流域是土家族同胞聚居的地区，有着独特的民情风俗和丰富多彩的民族传统文化。土家人的调年节、社巴节、吃薪节、重阳节，以及提前一天过年的习俗都别有情趣。而土家族的摆手舞，毛谷斯舞，以及打溜子、咚咚喹、挖土歌等歌舞乐曲，更是像陈年老酒一样醉人。

湖南猛洞河风景区导游词相关

亲爱的各位游客朋友们：

大家好！

欢迎你们到西安秦兵马俑来游玩，我是西安旅游公司的导游，大家可以称我为“小诺”。非常荣幸能为大家提供服务，希望在我的陪伴下能让您度过愉快的一天，也能让您真正感受到秦兵马俑的魅力。

你们知道吗？秦兵马俑在我国西安的临潼出土，它举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物。

请看，这就是兵马俑，兵马俑规模宏大，已发掘的三个俑坑，总面积近二万平方米，差不多有五十个篮球场那么大，坑内有兵马俑近八千个。

你们看，在三个俑坑中，一号坑最大，东西长二百三十米，南北宽六十二米，总面积一万四千二百六十平方米，坑里的兵马俑也最多，有六千多个，一号坑上面现在已经盖起了一座巨大的拱形大厅，我们站在高处鸟瞰，坑里的兵马俑一行行、一列列十分整齐，排成了一个巨大的长方形军阵，是不是很像是秦始皇当年统帅的一支南征百战所向披靡的大军？

游客们，兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。

大家先看，将军俑身材魁梧，头戴鹖冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸，那神态自若的样子一看就是久经沙场，重任在肩。

再看武士俑，平均身高约1.8米，体格健壮，体型均称，他们身穿战袍，披挂铠甲，脚蹬前端向上翘起的站靴，手持兵器，整装待发。

接下来看骑兵俑，上身着短甲，下身着紧口裤，足登长靴，右手执缰绳，左手持弓箭，好像随时准备上马冲杀。

最后咱们看，陶马与真马一般大小，一匹匹形体健壮，肌肉丰满。那跃跃欲试的样子好像一声令下就会撒开四蹄，腾空而起，踏上征程。

大家可能不知道吧？每个兵马俑都是极为精美的艺术珍品，请大家仔细观赏，有的紧握双拳，好像在听候号角，待命出征，有的凝视远方，好像在思念家乡的亲人……请来走进他们的身旁，似乎能感受到轻微的呼吸声，游客们，告诉你们吧，秦兵马俑在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的。

我就介绍到这里，下面你们自己参观参观吧，祝你们玩的开心，再见！

各位游客：

大家好，我是你们此次的导游，大家可以叫我陈导，希望大家在我的带领下可以拥有一次开心愉快的黄山之旅。

请大家跟着我来，瞧！这就是黄山四大景观之一——迎客松。向东远眺它是不是好似在向我们招手呢？而且那两只细细长长的“手臂”特别惹人喜爱。一阵微风拂过，一片片落叶就像一只只翩翩起舞的蝴蝶，迎客松极为有名也就是因为这些特点。

过了迎客松我们就来到了黄山最险峰——天都峰脚下。天都峰海拔1810米，虽然它的.海拔在群峰第三位，但是在黄山群中是最雄伟壮丽的一个。大家一定听说过天都峰有一座极其危险的桥——鲤鱼背，这是一个很窄的天生石桥，所以请各位游客注意小心攀登。

从天都峰下来，我们坐下来稍作休息。下一个景点我们将去欣赏黄山第一高峰——莲花峰。莲花峰海拔1864米，“居黄山之中，独出诸峰之上”大家请看，莲花峰中间高起，四周有许多小峰簇拥着主峰，是不是像一朵仰天怒放的莲花啊？这就是莲花峰名字的由来。

现在我们来到的景点是黄山第二峰——光明顶。来，现在来让我们一步一步往上爬吧。瞧！我们现在已经到达了光明项。你们看顶上是不是特别平坦而高旷开阔？这里阳光照射时间长久，所以取名字叫光明顶。这里还是观赏云海、看日出、观日落的好地方哦！

夕阳西下，我们已经浏览完了行程中的所有景点，那么我也要跟大家说再见了。大家记住哦，不在景区内乱扔垃圾，保护环境人人有责！再见了，各位！

地洞有形态各异的巨石、淙淙不绝的地下河，9米多高的巨型钟乳“落地金钟”宏伟壮观;中洞遍布精美的钟乳石群，若物若人，惟妙惟肖;天洞宏大绮丽，曲折幽深，景观奇异。“王母瑶池”是全洞的最佳景点，只见粉红色的钟乳石上端坐着一位体态丰腴的女子，她薄施粉黛，身着金缕玉衣，娥眉轻舒，面如满月，宛如刚刚出浴的王母娘娘。

“娘娘”身边摆着一幅罩着纱巾的铜镜，身后是笼着白纱的玉床，线条柔和，洁白透明，酷似天宫中的罗纱帐;身旁月牙形的池内，一群仙女正在嬉水沐浴，风姿绰约，栩栩如生。这一由白色透明碳酸钙结晶组成的奇景，因造形奇特，形象逼真，色彩纯净，为国内其他溶洞所不及，与洞内的立体国画“山水浮雕”和如银似玉的“天丝”一起被称为“蓬莱三绝”。

蓬莱仙洞的原洞口不大，朝西向上而仰，直2米，故有“夕 照光明，五彩烂然”之感。洞内景观奇特，洞外山清水秀，内外景致交融，令人陶醉。相传蓬莱仙子偏爱这里的旖旎风光，才移居于此。他在洞内指石为物，将洞府装点得如同仙境琼台一般，蓬莱仙洞也就因此而得名。 一入洞门，就是“迎宾厅”，有钟乳石形如“八仙”和“神狮”。“八仙”各显神通，纷纷渡过波涛险恶的大海。其旁有地下水逐渐干涸而凝积起来的钟乳石，形似“神狮”，抖动着缕缕青丝，头舞足蹈地迎接贵宾。其下为滴水滴到洞底，与泥浆相混、钙化成为“莲花宝罩”。由“迎宾厅”入地洞，可见一条弯曲狭长的廊道，长达800米，狭而陡峻，是由水流向下溶蚀时所形成的狭谷，称为“探海长廊”。在长廊内有“三岔口”、“古栈道”、“铁板桥”以及“小龙潭”等景点，其中“闹海金钟”最为奇特，它高8米，周长21米，形如洪钟。在“闹海金钟”旁有一石刻诗文，为清末期一位秀才汪琴北在甲戌年(1934年)所写：“古洞苍然被紫烟，何年此地驻神仙。我来不敢高声语，恐有群真下九天。”“三岔口”景点有大量卵石堆积，系地下河带来停积起来的，可知这里早年为地下河道所在。附近亦有诗一首：“此处仙居傲水帘，花果山中挂白猿。古今兴亡皆有数，今日忽展一洞天。”其意显然指这里与花果山一样美好，令人感叹不已。这种“傲水帘”的情景，下雨时在入口处可以看到，特别是在梅雨季节景色最佳。

看了蓬莱仙洞景区导游词

给位朋友大家好!

祖山，因渤海以北、燕山以东诸峰都是由它的分支绵延而成，故以“群山之祖”命名为祖山。它海拔1424米，险峻陡峭，景色迷人，是一处休闲度假的好去处。

从景区东门进入，蜿蜒数十里，就到了有名的画廊谷。放眼望去，绿色爬满山谷，各种各样的奇石散落山间，我又紧走几步，竟听到了水的轰鸣声，还没来到小溪边就已感觉阵阵的凉意，在这炎热的夏季真是舒服，畅快。走近了，终于见到清澈见底的小溪，还有落差不算太高的瀑布。我和妈妈难敌它的诱惑，到水里好好玩耍一翻，那时候仿佛我们都是孩子，尽情玩耍嬉戏。

继续往前，恍惚间，我们仿佛进入梦境一般，圆圆的太阳高悬于山谷之上，映的溪流金光闪闪，波光粼粼;一群群水鸟在峡谷中自由的飞翔。骄阳、瀑布、奇石、小溪、鸟群，就像诗中所描述，画中所诠释的美丽景色。身处其中，你会觉得自己仿佛置身世外桃源一样恬静，一切都显得自然而和谐。

顺着山路向上走，一路上有溪流的叮咚，有翠绿的树木，有各色的野花，头顶还有鸟群，不知不觉我们终于来到了顶峰。虽然时间已经过去了将近三个小时，当美景尽收眼底时，疲劳全都消失得无影无踪!我们全家竟然有了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪壮感。

祖山，相比“五岳”、黄山这样的名山来说，它只是一座名不见经传的小山，但它的宁静恰恰是人头攒动的名山所不能比拟的。它也许是在静静的等待闻名于世的那一天，又或者它只是在等待像我们一样真正喜欢的人去发现、去认证它的魅力!

函谷关始建于西周时期，是我国历史上建制早的雄关要塞之一。原关楼在楚汉相争时，被楚霸王项羽手下的大将黥布一把火给烧了。后来曾多次修复，又多次被毁于战争的硝烟之中。现在的关楼是1992年由灵宝灵化集团投资修建的。它承袭了秦汉的建筑风格，上部城楼都是本质结构。东门城楼因其两主楼顶端各饰有一只丹凤，故俗称"丹凤楼"，也有人叫她"双凤楼"。

这里的函谷关，习惯上被称作"秦函谷关"。它东临弘农绝涧，西拒衡岭高原，南依巍巍秦岭，北接滔滔黄河。函关古道全长15华里，是古代洛阳到长安的必经之路，易守难攻，被喻为"一夫当关，万夫莫开"，还有人用"一泥丸而东封函谷"来形容它的战略地位。函谷关至今已有20xx多年的历史，其间曾有16次大战役在这里发生，不少战役可以说影响了中国历史的进程。在过去，有人说：谁拥有了函谷关，谁就拥有了战争的主动权。

秦始皇六年(公元前240年)，楚、赵、魏、燕、韩五国合纵攻秦。秦军依据函谷关天险，开关迎敌，使五国"流血漂橹"，大败而归。公元前220xx年，项羽、刘邦约定，先入关者为王。刘邦选择秦国兵力较弱的线路进攻，从陕西的商洛经武关提前进入关中。而项羽自恃兵力强大，一路走大道，等他攻打到函谷关时，听说刘邦已入关中，大怒，命大将黥布强行攻关，并把关楼烧毁，上演了千古绝唱"鸿门宴"。安史之乱时，唐军主帅哥舒翰被迫放弃守城计划，与叛军会战于函谷关西原地区，惨遭失败。1944年，侵华日军在函古关遇到了国民党胡宗南部的有力抗击，被歼灭20xx余人，遭受重创。1986年，作为战争的佐证战国时期守城兵士的武器库--竖井式箭库被发现。箭库深11米，直径0.9米，箭为铁杆、铜簇，每30枚为一束，现均已锈迹斑斑。

在函谷关右侧，就是被称作"道家之源"的太初宫。太初宫是为了纪念老子当年在此著写五千言《道德经》而修建的。所谓太初在道教中指天地初形成的元气或初形成的状态。

据史书记载，当年函谷关关令尹喜善观天象，精通易经。一天，尹喜登上一个土台，发现东方有一团紫气升起，知道有圣人要从函谷关经过，于是沐浴更衣，静静等候。不久果然有一位皓首长髯的老者，骑着青牛，从东方徐徐而来。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因为看到周室衰微，朝政废弛，便决定经函谷关到西域隐居。尹喜盛情款待了老子，恳请其著书立说，老子很高兴的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德经》。"紫气东来"的成语就源于此。后人为了纪念此事而修建了瞻紫楼，又叫望气台。

沿中轴线过了二道门，左右两侧分别是三清殿和三皇殿，殿内供桌由中国台湾圣道龙华会捐赠。后为太初宫主殿，里边供奉的是老子。老子皓首长髯，神采奕奕，在聚精会神的著书，两侧分立着书童徐甲和关令尹喜。

沿主殿左侧台阶拾级而上，就是"鸡鸣台"。

战国时期有四君子，他们分别是齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君、赵国的平原君。四君子中以孟尝君的名气，据说他门下养有食客三千人。秦昭襄王为了成就霸业，就请孟尝君来做丞相。秦国的大臣因怕孟尝君的到来而影响了自己的地位，就千方百计在秦王面前说孟尝君的坏话，本想重用孟尝君的秦王，一时拿不定主意，只好将孟尝君暂时软禁起来。

秦王的弟弟径阳君，在齐国作人质时和孟尝君成了好朋友，他看到孟尝君有难，便出面去求秦王的宠妃燕姬。燕姬对孟尝君献上的玉壁不屑一顾，只想要白狐裘。可是白狐裘只有一件，孟尝君人关时已经将它献给了秦王。孟尝君左右为难，不知如何是好。这时一位门客自告奋勇，学狗叫瞒过看库人，从狗洞进入王宫库房，盗出白狐裘，献给了燕姬。得到白狐裘后的燕姬，趁着夜宴的机会，劝说秦王放了孟尝君。秦王经不起燕妃的软磨硬缠，便下令放了孟尝君。

得到过关文书的孟尝君，害怕秦王反悔，率领一帮人急奔函谷关。赶到函谷关，正是半夜。按秦的法律，"鸡鸣开关，日落闭关"，孟尝君一时没了主意，急得如热锅上的蚂蚁。突然传来一阵咳亮的鸡鸣，引得关内外的鸡全都叫了起来。原来是孟尝君门下的一位食客，跑到高台处学鸡叫，守关人员不辨真伪，听到鸡鸣迷迷糊糊爬起来开了关门，验了过关文书，放孟尝君一行出了关。秦王果然反悔，派兵来追，但是为时己晚，孟尝君一行泛起的灰尘，已经落下许久了。后人在高台上建了鸡鸣台，以示纪念。

各位游客朋友，在我们离开函谷关之际，三门峡的全部游程也接近尾声了，在三天的行程中如果有照顾不到的地方，敬请各位原谅，也衷心地希望您把宝贵的意见留下来，以便改善我们的工作。同时，也欢迎各位在方便之时再来三门峡做客，那时，我们将以更优美的环境、更优质的服务欢迎您的到来。预祝各位身体健康，万事如意，一路顺风!

澳大利亚人类学家格迪斯在他的著作《山地的移民》里写道，世界上有两种苦难的移民，一遍布世界没有自己家园的犹太人;二是几千年来不断迁徙的中国苗族。而西江这个地方就是苗族第五次大迁徙的主要集结地。西江苗族最早约在西汉汉文都时迁徙到这里的距今也有1800多年的历史了，所以西江也可以叫千年古寨。到目前为止，西江有1288户人家，接近6000人，因此又称千户苗寨。这里是中国最大的苗族，也是世界最大的苗寨。

给大家大概说了西江的概况，想必大家已经迫不及待到的想要讲到它了吧!我们前面就是观景台了。

苗族是一个悲壮的民族，经历了五次大迁徙最后逃亡到这里定居，西江苗族来到这个四面环山的山谷里，地势险要、易守难攻。所以选择在这里定居也是考虑到一定的战略作用。在苗族呢有这样一种说法，水湾越大的地方，就越能够狙击财富、狙击人才。大家看西江是不是处在一个大水湾里呢!前环水、背靠山、左青龙、右白虎。这里汇集了天地的灵气，真是一块风水宝地!

人们都说“玩在西江，看在西江，更要醉在西江”在千户苗寨里穿行，犹如穿梭于这个古朴苗苗族文化的历史时空中!

寨中层层叠叠的吊脚木楼，从河两岸依着山势迤逦向上展开，房前屋后，茂篁点缀;寨脚寨顶，枫叶掩映。是如此的气势恢宏!每到黄昏时分，千家万户都亮起了各自家的灯，随着天色越来越暗，苗寨变成了灯的海洋，那场景就更璀璨、更醉人了!

说到吊脚木楼，它可是苗族人民智慧的结晶，依山而建不仅节约了用地;聚集在一起还可以抵御外敌。吊脚楼一般为三层，底层用于存放生产工具、养家畜或用作厕所。第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房。第三层用来存放谷物、饲料等生产生活资料。吊脚楼最大的特点就是在二楼宽敞明亮的走廊上，有一种典型栏杆，它叫“美人靠，”苗语叫“豆安息;”是姑娘们刺绣、打扮、唱歌的地方。

朋友们注意啦，现在在我们眼前的这座桥就是风雨桥了，“风雨桥”意为遮风挡雨的桥，它既可以行人也能够给想乘凉休息的人提供一个很舒适的地方。这里一到晚上，还有着很多当地的青年男女在这“游方”大家可能会奇怪，“游方”是什么呀，就由我来告诉大家把。“游方”就是苗族青年男女谈恋爱的意思，参加游方的青年男女都会盛装打扮自己来吸引爱慕者。是不是很有意思呢!如果各位对苗族恋爱的地方感兴趣的话，那今晚不妨邀请您的心上人来这里感受着温馨而浪漫的夜晚吧。

细心的朋友可能会注意到桥头的树，这树到底是用来干什么的呢?这就是西江的保寨树—枫香树。树老，任其死亡，枯烂倒地。谁都不能砍伐或伤害。这种对枫香树的崇拜，同时也寓意苗族人的心酸历史，逐鹿之战，黄帝使计擒获蚩尤，用枫木做成桎梏，因而杀之。苗族先民为避战乱而迁徙，每到一处都要看是否有枫香树，有则有祖先神灵存在。

在西江有句话叫做“大节三六九，小节年年有”，这说明了苗族的民间节日丰富多彩。其中最隆重的是鼓藏节，又叫祭鼓节，是苗族最隆重的祭祖大典活动。每十三年过一次，过一次就要连续过三年。其次是苗年，它分三次过，为初年、大年、末年。苗年是苗族人为庆祝丰收而过的节日，过苗年要吃“长桌宴”，桌上摆满了丰盛的饭菜。除此之外，“长桌宴”又是苗家隆重的待客之道，因此待会大家可有口福了呢!

在清雍正以前，地方事务多由自然领袖管理，西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏头”、“活路头”等。“方老”是自然地方的最高领袖;“寨老”是每个苗寨的最高领袖;“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，祭祀用的神器铜鼓就是放在鼓藏头的家里;“活路头”则主持安排农业生产，是苗寨农业部部长。

游客朋友们，现在我们看到这非常富有民族特色的吊脚楼就是我们西江的苗族博物馆。这里所陈列的物品都展现了苗族文化习俗、艺术、文物等方面，是一座集学术交流与表演为一体的中型苗族博物馆。在这里，你可以恭耳聆听到苗族祖先的足迹，透过时空看到苗族的过去点点滴滴。就让我们一起进去感受这神奇的文化吧!

朋友们，我们的行程到这里要结束了，穿行在古老而又神秘的西江苗寨里，仿佛心灵接受了一次洗礼，思想得到了一次净化。在这离别之际，送大家一句话：“我们常说因为生活我们不能失去工作，那反过来我们也不能因为工作而失去了生活，在这忙碌的工作之余别忘了给自己留一份空间。”最后祝大家归途一切顺利。

云龙山是苏北一带的名山，是徐州自然风景区重要风景山林之一，山上巨石磷峋，林壑幽美。云龙山有九节山头组成，南北走向，蜿蜒如龙，因山上常有云雾缭绕而得名。

云龙山山形蜿蜒如龙，因山上常有云雾缭绕而得名。云龙山虽然海拔只有142米，但文物古迹众多，历来是苏北的名胜。宋苏东坡在徐为太守时，常登山览胜，醉卧山石。他写并书《放鹤亭记》碑文现存山中。

从北魏至民国期间，山上留有北魏时代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、张山人旧居;明代的兴化禅寺、清代的大士岩、山西会馆、船厅、御碑亭、碑廊等历史文物古迹。现在又修复和新建了幽邃轩、洞天小庐、跨云阁、云龙书院、杏花村、观景台、同心台等一大批历史景点。

普陀山西天景区主要包括千年古樟、西天门、达摩风、心字石、梅福庵、磐陀石等旅游景点。

从普济寺西行数百米,过一石板甬道到舟山市疗养院步入庵门,一巨樟赫然在目,伟枝四出,矫然横空,宛如群龙游云,树枝遮蔽数亩.这就是普陀山上的千年古樟.巨樟数龄已达九百余岁,杆围达7米多,材积约70立方米,游人莫不以一睹其雄姿为快.

从前寺出发揽"西天"诸胜,必经西天门.所谓西天门,即由三快巨石架成的一道天然石阙.石阙狭窄,仅容一人佝腰通过.上方横石题有"西天法界"四字,竖立题有"证菩提道"四字."菩提"系梵语,意为"觉悟".由此可上达摩峰.

灵鹫峰巅有一快20余米高巨石,如人伫立,锐首丰背,游人如从紫竹林路上远眺此石,与那兀立面壁的达摩极为相似.达摩峰背面有摩崖石刻"瀛洲界"三字.

西天门下西南方向有一巨石,广约300米,圆浑平滑,中间刻一巨大的"心"字,足有5米高、7米高，“心”字的中心一点可坐八九人，整个字可容百人打坐，是普陀山上最大的石刻文字。此字刻于何年、出于何人手迹无从查考，但至少清代以前就已有此石刻。佛家以修心为上，如今，人们虽不从这个意义上去理解“心”字，但众多青年男女到此游览，都喜欢绕着“心”字环行一周，或在“心”字中间摄影留念，以作爱情和友谊的象征。

心字石上又一石，隐现于草莽荆棘中，其状酷似蛇头;距此石不远处，在西天门石阙西侧又有一石，形肖蛤蟆，翘首象蛇，坦然自若。据传，有一蟒蛇精经观音教化而得道。一天，观音在蛇背上放一蛤蟆，此后以有人在蛇首石下刻了一个“心”字，更是含蓄深刻，耐人寻味。

从西天门上行，穿过一段落间石板通道，即到梅福庵。此庵因西汉寿春人,曾任南昌尉,后弃官游历江湖,晚年来到普陀山居洞炼丹后死与洞中.山民为纪念他,取山名梅?,并建此梅福庵.梅福庵规模不大,但大殿金碧辉煌,大殿东后侧的灵佑洞即当年梅福炼丹洞,洞中山泉清澈见底,含多种矿物质,人称"仙水".游人到此多一饮为快.

由梅福庵西行,不远便见磐陀石.磐陀石由上下两快巨石相叠而成,上石上广下锐,高达3米,宽近7米,顶巅平坦,可容三十人左右,拾级而上,以观沧海,视野宽阔.下石周广大20余米,将上石托住.两石间隙如线,睨之通明,似无着处.相传有人曾牵线横割而过,以后试者皆无成功.磐陀石险如滚卵,却安稳如磐,亿载未动,万劫不摇,为普陀胜境之绝.石上题有"磐陀石"、"金刚宝石"、"天下第一石"、"通灵"等字."磐陀石"三字系明代抗倭名将侯继高所书.

在磐陀石西端,有两石酷似海龟,一龟蹲踞崖顶,回首顾盼,似在静候;一龟昂首伸颈,竭力攀援,一副急不可耐的样子.

传说二龟受东海龙王之命前来偷听观音说法,因听得入迷,不觉误了回归时辰,化龟为石.

又说二龟一雄一雌,尘缘未断,在听法时眉来眼去,顾盼传情,被观音罚作石龟.前者传的奇,后者传的妙,各有千秋.

梅峰西麓有一天然古洞,称曰观音古洞.洞中石乳倒悬拄地,状如垂云.四周洞壁及石柱上均镶有观音像,荒行可通.洞旁建有观音洞庵.洞后古树成荫,巨石层叠