炒股的智慧读书心得(精彩20篇)

在这个飞驰的时代，一切都在快餐化，快得让人无法品味、让人喘不过气来。读书，也如此。不知从何时起，我觉得自己也浮躁起来。似乎学习的浓度和深度，与速度紧密联系起来。

从开学那天起，我就机械的忙碌起来。《呐喊》、《沉沦》、《家》、《子夜》……我像坐在行使的列车上的乘客，每一本书就像窗外的风景，在我眼前一掠而过!突然有一天，我停下了，问自己读了些什么?我不知道。大脑一片空白。对书中人物、故事情节，远比不上对影视剧的印象深。那些在我眼前闪过的文字，好比组装车间流水线上的零件。我成了识字的机器!多么可悲呵!为什么会这样?因为忙?还是因为这个时代对高效率的要求?

英国哲学家约翰洛克说过，阅读只是用堆积的知识来充实大脑;只有思考才能使我们读过的东西成为自己的。多么简单的道理，我懂，却没能做到。我把读书当作是任务、是作业，并且像机器一样高效率的工作着。

记得我曾问过父亲，余秋雨是不是一个很有名的作家?父亲迟疑了一会儿，说：“他的文章是不错，但现在也商业化了。”我不懂，难道物质的发展注定要以精神为牺牲品吗?!我们有了速度，却没有深度;有了许多新书，却没有新的名著;有了更多的作者，却么有更多的作家;有了更多的创作形态，却没有更高的创作水准。经济起飞，科技发达，纵然不是皇帝的新衣，但到底只能保暖。在营造经济科技盛殿的同时，是否应该给精神文化留下些许呼吸的氧吧?

读书可以益智，开拓我们的视野，增长知识;读书可以明智，使我们的心灵得到启迪;读书可以移情，填补心灵的空虚，消除苦闷和孤独。无论读什么书，我们都应学会静静的用心去读，而不是用眼睛去看;学会用两只眼睛读书，一只眼睛看到纸面上的话，另一只看到纸的背后;学会思考，明白其中的道理，体味它的深刻之处。不然即使是再好的书，也会被读浅、读薄。那样只会是浪费时间。

读书这个话题永远有讲不完的东西，只要你肯静下心来，便会发现，越读会越觉得自己原来是那么的愚蠢、幼稚、浮浅。

《教师的智慧》，这本书已经不知道被我看了几遍了，可是就死被书中的一个个教育案例和故事吸引。书的作者焦晓骏，中国教育学会外语教学专业委员会会员，江苏省教育学会新教育研究会的常务理事，苏州工业园区第十中学副校长。曾任中小学英语教研员，多年来专注于英语教学研究及教育行政管理工作，获“中学英语学科带头人”、“高中英语教学能手”等称号。在各类报刊发表文章100余篇，出版《教师的智慧》、《高中生一定要上的12堂英语写作课》、《网络，让我欢喜让我忧》等著作。看着书上一张小照片和这小段简介，心中升腾的是无限的敬佩。因为书中的一个个平凡的小故事却在他的笔下引出一个个不平凡道理，更彰显着他为人师的智慧。

此书分为“智慧使者、人文校园、冷描热点、岁月页码、修学英国、漫步英伦”六部分，每一部分那一个个生活中的小案例，作者用他的细腻和善于发现积累的一个又一个的案例，并让这些案例在专业理论的指导下更富有意义地发展着。其实，在我们的身边，各种各样的案例总是持续不断地在上演着，每个孩子都用自己与众不同的方式上演着一个个生动的案例，而这些案例在我们不同的关注中以不同的方式发展着，而我们的细心观察和发现并引导会让孩子有不同程度的进展呢。仔细想想当自己面对学生时的沮丧和抱怨，自己就是缺乏了这样细心的关注。

书中围绕诸如“公开课与日常课”、“师生冲突怎么办”、“优质课到底谁说了算”等一个个教育场景对教师行为、表现、主张、反思与感悟进行忠实记录，可是在字里行间，感受到的是教师智慧的闪现和脉动。给我印象最深的是作者对治班的看法——治班若烹小鲜，做菜烧饭对于我们每个人来说，不是什么难事，关键是怎样做出美味来，那真的是一门技术和艺术呢。从中也让我深刻体会到身为一名班主任，我们更应该是个理智、明智、博爱的人。因为当我们怀着快乐博爱的心做出来的饭菜，里面充满了爱的味道，才是最美味的。今后的工作中我会这样做：

一、做一个理智的教师。

我是个情绪化比较严重的人，总是率性而为，而总是控制不住。任“江山易改禀性难移”来安慰自己。其实教师不仅要情感充沛，而且应理智健全。在教育活动中，情绪的躁动、难言的苦恼是难免的，需要用理智去克制，需要用理性去引导。所以自己以后要多读书，多为孩子，同事、家人服务，多思考一下所面对的问题多角度多方法的设计解决预案，解决问题以理服人，才会用理性的光芒去照亮黑暗的心灵。

二、做一个明智的教师。

《教师的智慧》这书的主旨就是要教师做个明智的人。教育改革的大潮中，明智的教师是改革的积极参与者、主动调适者。因为明智的人，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大势所趋。面对教育方式多样的今天，采取哪种方式来处理师生关系、解决冲突和问题，反映了教师行为的明智程度。所以我要积极参与到现今的教育创新中去，多学习理论知识，多向同事学习治班教学的经验，丰富提高自己。

三、教师是一个博爱的人。

关爱每一个学生是师德的灵魂，宽厚仁爱，有理有节，人性丰满，才是教师的德智情怀。面对学生充满爱与关怀，面对知识，充盈渴望；面对同事多关心。处理好师生、同事之间的人际关系，让自己的生活和工作丰满而快乐。

《教师的智慧》一书让我看到教育是一种行动的艺术，身为教师要不断地读书学习，要时常重新认识自己，在工作中不断思考，在思考中不断提升自己的专业水平，不求做到最优秀，但求做个学生心中的好老师。

最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育》，读罢这本书，我受益匪浅。陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。

在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学；第二，新的法子必须根据学的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗？”

《学生的精神》中提到三点：

（一）学生求学必须具有科学的`精神。

（二）要改造社会必具有委婉的精神。

（三）应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。

我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你准备读完干什么？”学生的回答：“不知道。”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走？会是什么样？这就导致学生在学习上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业？”“我不会做。”“我不知道做哪道题？”“我忘记交作业啦！”“课代表交作业时没告诉我！”诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了？是什么原因让他们变成这样？”

回首这些年的教学，我在不断的告诉自己：你一定要学会去转变角色了，你现在已经是一名教师了，陶行知先生的教育名著中师范生的第一变——孙悟空，也是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢？陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。

读了《世上最划算的教育》一书，深深感到：这个世界上有一种职业，是全天侯的，从干上的那一天起，就永远没有退休的可能；并且不准请假，不得偷懒，不能够休息，白天黑夜都得上班，并且没有薪水--薪水在其他地方挣，然后往这儿花；这种职业，叫做父母。

教育好自己的子女，就要从培养好子女各方面的良好习惯开始，有人说，培养好习惯就像往银行里存钱，随时都能够取出来用。有了一个好习惯，就好像在银行里存了一笔钱，有了两个好习惯，就存了两笔钱好的习惯很多，就等于在银行里存了很多钱，一辈子都能够取之不尽。《世上最划算的教育》一书，“童年需要培养的38种好习惯”，每一种好习惯都从故事引入，让我们思考学到了什么让人能够从中学到知识，再运用到实践中。

例如：书中在培养孩子“遵守诺言的习惯”里，引用了《宋庆玲的故事》，故事里的小庆玲为了她之前答应教小珍叠花的事，而放弃了全家到一个很趣味的伯伯家做客，而不知怎样，她等了一个午时，小珍也没有来，爸爸遗憾地说“早明白就一起出去，庆龄一个人在家多寂寞啊”。懂事的小庆龄却说，我们约好的，我本来就应当遵守自己的诺言，要不然我就是跟你们出去玩了，也不会高兴啊！从这个故事里，我们学到了什么呢？小庆龄是自己决定留下来的，这一点很重要。她必须也是想去那个伯伯家做客的，可是最终放弃了，是因为在她心目中留下了等小珍更重要。我们从故事里不难猜到，信诺言，不仅仅让守诺的庆龄欢乐、有尊严、也让小珍有了安全感和信赖。

如今，作为父母的我们能够怎样做呢？

(1)、凡向孩子许诺言，就要尽量兑现；

(2)事前提醒孩子诺前三思，事后提醒孩子兑现诺言；

(3)发现孩子守信用，要及时表扬；

(4)不“逼”孩子许不可能兑现的诺言。孩子在成长中，需要培养的习惯实在是很多，如果你的孩子有了许多良好的习惯的话，作为家长的你，是不是很划算呀！，用我们的爱心和智慧去点燃诗意的语文课！

这个寒假，我读了《柳林风声》这本书。

在这本书中，我认识了许多动物朋友:敦厚老实、爱与朋友分享的河鼠；调皮机灵、爱动脑筋、但又经不起诱惑的鼹鼠；爱闯祸、又极度挥霍浪费结果把自己弄进监狱还差点丢掉家园的蟾蜍；宽厚老实、不苟言笑、但外冷内热，率领大家帮助蟾蜍夺回家园的老獾先生……

文章通过一个个曲折离奇的故事，揭示了许多深刻的道理，使我们明白了伟大的友情和家的含义。

这本书有趣温馨，像一缕温暖的阳光，像一滴滴晶莹的露水，充满了诗情和画意，滋润了我们的心灵，使我明白了知错就改等道理，也使我感受到了友情的珍贵，体会到了家的美好与温馨。

尊敬的外国语学院英语学生第三党支部：

“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。说起《史记》，我们就会用这样的溢美之词来赞叹该书在中国史学史和文学史上的崇高地位。

读罢《史记》，我却从书中有幸探得了几件“宝贝”。这些“宝贝”，一个民族可世代相传并受益匪浅。虽无珠光宝气，但件件为旷世精品，乃无价之宝。得之一二，民族生机焕发；得之二三，国振邦兴；若得之数件，将永葆民族巍然屹立于世界民族之林，经久不衰。中华因它而保生机。

其中一件叫“精忠报国”。在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”李广纵马西风塞北，笑谈渴饮匈奴血。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天；邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防；袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。

有件宝贝是众志成城。大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，终于制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍；句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。今天，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通；电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命；出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的一道长城。

还有件足以称道的“宝”——不屈不挠。司马迁自己就已为我们用对信念的执着与追求来佐证着它：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》掩卷追昔，遥想张骞耗费十三载在茫茫大漠中摸索着通往西域的使命之路，听着驼铃在漫漫瀚海中的哀鸣，卷裹着悲壮的黄沙似乎正迎面袭来。他的坚强不屈最终完成了一个国家使命，开创的却是一部历史。由此想到：不管我们的民族曾经受到何种恐吓与压迫，不管我们的民族曾经是怎样的积贫积弱，我们终究没有倒地，总有一批像张骞一样不屈的勇士在那漫长的黑夜中驱驰。倒下的堆如山，积如海，而依旧前仆后继。我们是草，“野火烧不尽，春风吹又生”；我们是松，“大雪压青松，青松挺且直”；我们是鹰，搏击长空，云中有志；我们是中华民族，一个不屈不挠的民族！它像一艘在惊涛骇浪中颠簸，但又紧挂风帆的船，载着华夏儿女驶向统一富强的彼岸。不屈不挠，一把不能被砍断的剑。 瞧，这就是《史记》——一部不朽的民族精神史留给我们的几件“宝贝”——一个伟大民族的灵魂——民族精神！它们威力强大，功效显著。要使之在现在的民族复兴之路上发挥作用，还需我们自己做好护宝人，爱宝者。

《大鱼之道》的故事是这样的：作者在瀑布下冲凉，忽见一条堪称鱼母的黑鲩穿梭其间，准备产卵。作者见到后，重重一棍击在它的脑壳上，它便像死鱼一样被作者带了回去。没想到因为作者没让它把它的鱼子产卵到湖里去，它在途中拼死咬住树枝，使自己的鱼子安全产到湖里去，才默默地死去。

读完这个故事，我最大的感受就是震撼。鱼母历经艰辛来到这里，就是为了它肚子里的那些小生命能够安全产到湖里，它为了那些小生命，不惜牺牲自己的生命。这在动物界里或许很常见，可它却让我看到了一个母亲为了自己的孩子安全诞生，宁愿舍弃自己的生命。想想所有人的父母，不都是如此吗？为了自己的儿女，宁愿舍弃自己的生命，不顾一切。想想我们的妈妈，在怀孕期间，整天挺个大肚子，走路都不方便，更不用说做其他事情了。可为了我们，他们的孩子，他们可以忍受一切痛苦。我们即将诞生，妈妈在做手术的时候，用痛来说就太渺小了，说是在生与死之间徘徊还差不多。可是他们能够忍受，因为我们给了他们希望。

黑鲩真是一个了不起的母亲！

星辰大海是无数少年的梦，望今夕，科技改变了命运，梦想化作了现实。从曾经的给时间以生命，到如今的给岁月以文明，人类憧憬着一次又一次的梦幻，畅想着数百年后的未来，生存在这纷繁的尘世。

危机纪元来临之初，纳米科技堪称世界之最，这种能让人类大规模跻身太空的技术被外星文明所窥探。身处三颗恒星周围的他们，早已对恶劣的生存条件有了一定的抵御能力，但行星大限将至所带来的毁灭迫使他们成为黑暗森林里的猎人。

三体舰队探测器“水滴”的侵入，以摧枯拉朽之势将人类引以为傲的舰队用最原始的方式一扫而尽，提前做好预警顺利逃亡的两艘幸存者却被人们当成叛徒，只能在人类文明和三体文明的联合绞杀下驶向茫茫星海，寻求一线生机。

幸而有人能够突破人类社会思想和道德的束缚，力求光速飞船，凭借强大的信念和过人的能力给人类文明带来一丝希望，但故事的结局却没有因为这一小插曲而发生逆转。“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”，降维打击之下，光锥之内的`一切都化为了梵高的星空“巨画”。只有一艘飞船逃了出来，可这个飞船的主人却几度以爱的名义将人类世界推向深渊，亲手将拯救人类的唯一办法扼杀于摇篮之中。

如今，那个世界已经过去了18903729年，尘埃落尽，万物归于时光之中。故事结束了，摇篮里的人终究还是没能逃离命运，人性终是摧毁了属于他们的小世界。

思绪飘回现实，在现代社会，人类如同造物主一般俯视着整个世界，却无从得知茫茫宇宙中是否有其他文明像我们看待虫子一样看待我们。第三宇宙速度要多久才能被人类的飞行器所驾驭，我们无从得知，光速更是遥不可及，被限制在太阳系的我们只能偏安一隅，活在繁杂之中。

我们都是阴沟里的虫子，但总还是得有人仰望星空。为了文明的传承，多少人性遭到破坏，又有多少科学失去色彩，生存明明有更好的方式却因图一时私利而互相伤害。思索一番却又觉得无可避免，就像永远达不到乌托邦，没有完全公平，那就必然会发生斗争。既然无法逃避那就只能洁身自好，在做好自己的同时尽量维护人性的美好。《三体》的故事绝不可展开在现世，更不能以爱的名义来毁灭。

牛顿曾说“我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂”。愿警钟长鸣，眼光应以长远为重，视野应以高远为荣。品一场人性的真善美，才是一切的起点。

男孩青铜，在一场大火中失去了说话的能力，像一只鸟独自拥有天空的孤独，一条鱼独自拥有大河的孤独，一个人独自拥有世界的孤独，自从女孩的到来……

女孩葵花，从小失去了妈妈，爸爸继而跌入河中不知去向，像出生的婴儿失去了母亲的庇护，像娇嫩的花朵失去了雨露的滋润，像飞翔的雏鹰失去了翅膀，自从男孩的到来……

一个特别的机缘让城市女孩葵花和农村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。然而命运之神却不断捉弄他们的生活……

为了让葵花上学，青铜放弃了自己天天想、夜夜梦的机会;为了让葵花晚上不用再去别人家写作业、受屈辱，青铜去河边捉来最大的萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了让葵花能看到戏，青铜顶着葵花默默的站立了一个晚上，最后昏倒;为了让葵花展现报幕时的美丽，青铜吹冰石做了一串世界独一无二的冰项链;为了让葵花吃到肉，青铜整整一天躲在芦苇河里捉野鸭……

为了给自己贫困的家省钱，葵花隐瞒了拍照的愿望;为了能多编些芦花鞋赚钱，葵花放学后就去采芦苇花;为了赚钱给奶奶治病，葵花独自一人跑到江南捡银杏;为了省钱给贫困的家，葵花故意把考试考差;为了让哥哥被人看起，葵花想方法教哑巴哥哥识字……

它们兄妹俩就这样互相扶持着生活，然而命运却总是不甘心，偏偏要拆散他们。在葵花12岁时，命运将她召唤城市。在她走后，令我印象最深的一个片段是：

葵花穿过似乎永远也穿不透的水帘，正向他的大草垛跑着。

但她没有声音――一个无声的但却是流动的世界。

他从草垛上摇摇晃晃地站了起来。

在水帘下往大草垛跑动的，分明就是葵花。

他忘记了自己是在高高的草垛上顶上，迈开双腿向葵花跑去——

他无声无息地躺在地上。不知过了多久，他醒来了。他靠着草垛，慢慢地站起身来。他看到了葵花——她还在水帘下跑动着，并向他摇手。

他张开嘴巴，用尽平生力气，大喊了一声：“葵——花!!”

泪泉涌而出。

这对亲如亲兄妹的青铜和葵花是那么的纯朴、善良、充满爱心。“苦难是不可避免的，但只要拥有了爱，就比什么都重要。”这句话其实就是文章的主旨，作者把那种爱写得充满生机与情意。对青铜和葵花而言，就算日子过得再苦再累，心里都是幸福的、充实的，因为他们有彼此，并且都被对方的爱感动着。

希望我们能做直视、面对苦难，做一个像青铜和葵花那样的人，把我们的爱献给所以人，让所以人体会到爱的珍贵。

“人类全部智慧就包含在这两个词中：等待和希望!”基督山伯爵在给马克西米利安的信中写道。简短的两个歌词，却凝练地概括了基督山伯爵历经苦难后重获幸福的一生。

唐泰斯，年纪轻轻，就成为代理船长，在即将与心爱的女人订婚之日，命运却与他开了一个玩笑。受想谋求船长职务的唐格拉尔和想夺取未婚妻的费尔南的联合陷害，他被逮捕入狱。

眼看即将获得的幸福，命运之神却一晃眼将他推入最深沉的黑夜。对于一个习惯于自由的水手来说，十七个月的监狱，就超过了人类语言能够说出的最令人发指的罪行所应有的惩罚。督察的视察重新燃起了唐泰斯出狱的希望，但希望一次又一次地破灭，继而他把希望寄托在上帝身上。

后来狂怒代替了苦苦等待。他吐出了渎神的咒骂，用身体去撞牢房的墙壁;他发狂地怨恨周围的一切，尤其恨自己。在暗无天日的牢房呆了四年，他下定决心绝食死去。当死神呼唤他时，他意外地听到来自神甫凿墙的.希望之声。

神甫，洗涤了他的灵魂，传授他智慧，并告诉他宝藏的秘密。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地装进神父的裹尸袋，终于逃出紫衫堡监狱。十四年的忍辱负重，苦苦地等待，他终于获得数不尽的珍宝，摇身变成亿万富翁的基督山伯爵。

整整十四年的煎熬与等待，因为心中还有希望，还有牵挂的那份爱。在人生低谷阶段，只要有颗希望的心，等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生长着一种普雅花。它静静地伫立在高原上，花期只有两个月，但是为了这两个月的美丽，它竟然等了120xx年!对普雅花来说，等待是一种美丽的坚持。

随着现代化的节奏越来越快，我们的心理也越趋浮躁，不习惯于等待。现实社会里，我们缺乏的正是像基督山伯爵那样的毅力，只注重成功后的辉煌，而忽视了成功前的努力与等待。等待，永远都是一段漫长的历程，然而却孕育着希望，正如饱受狱灾的唐泰斯在绝望时等到来自神甫的拯救。

生命是一个奋斗的过程，也是一个等待的过程。人生不会总是一帆风顺的，总会有处于黑暗而无法自拔的时期：或因为高考失利而走不出失败的阴影，或因为失业而一蹶不振，或因为亲人的离去而悲痛……这时，我们需要平和的心态，像基督山伯爵那样，对未来充满希望，在等待中积蓄力量，厚积薄发。因为，不知道什么时候，属于我们的黎明会悄悄来临。

等待是为了实现目标，实现希望。生活并不完美，我们都会遇到这样或那样的磨难。正如孟子所说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”。许多成功的人士，都历经过无数的苦难。在苦难中等待，不轻易放弃，上帝始终会青睐于我们的。

相对于基督山伯爵所历经的苦难，我们的算是九牛一毛，我们又有什么样的理由向苦难屈服?放弃自己呢?在今后的岁月里，我们难免也会遇到人生的黑夜，那就让我们静静地等待，等待黎明的来临吧!

喜欢什么，往往是不须要理由的，犹如你在年少时，莫名地恋上一个人，铭刻于心而不能忘记，我想喜欢读书亦是如斯，也是这般不因由，说不清也道不明起因。我是个很随性的人，不喜欢在读书上给自己定太多的条条框框，从不刻意划定自己必需看什么，也从不容易给书贴上三六九等的标签，凡是读后能心生欢乐的，能激发心中层层涟漪的，能博得心灵共识的，都会让我爱不释手。

读书应当是一种享受生活的艺术吧，五柳先生说：好读书，不求甚解，每有会心，便怅然忘食。现在想来，认为句句说到心田里。心情焦躁不安时，读书能平复心境，让我不至于迷失自己；神清气爽时，读书能让我更留心身边每个美的霎时，学会享受人生。我会和女儿一起看儿童文学，重温儿时那些俏丽的故事；我会读感情细腻的小说，跟着故事中的人物欢喜悲伤；我会读短小精干字字珠玑的美文，陶醉在华丽的文字中；我会读佛经故事生活禅理，让我的心灵日趋淡定，我会读教育教学类的杂文，在巨匠平庸的叙述中感悟教育的真理；我会畅游于唐诗宋词的古韵中，艳羡古人的闲情雅趣；我也会读手工制造美食烹饪的闲书，让自己的生活也能多姿多彩这样说来，读书算是一种漂亮的享受吧！

无意间读到那句缓缓走，等等你的灵魂，突然有醍醐灌顶般的感悟。习惯了行色促，无意间疏忽了路边的景致，疲于奔命，只为敷衍生活中工作中的琐事，溘然有一天，发明自己已鬓角飞雪。我甘心抉择阅读的方法，让自己尝试慢下脚步，沉迷在文字营造的世界里。最爱读书时的那份闲淡，微醺的午后，一杯淡香的花茶，斜倚在窗台，捧一本心怡的书，时光，好像是忘上发条的钟，不论你在什么时候结束，繁忙的生涯也刹住急驰的脚步。急躁的心灵一点点沉寂下来，静到能够听得见自己的呼吸，听得到自己心底最真的声音。与其说爱好阅读，不如说更喜欢浏览时那份安静。对我而言，阅读的作用功利一点说，无非是能让我学有所用，辅助我解决生活中工作中家庭教导中的诸多问题。我读好妈妈赛过好老师怎么说孩子才会听做最好的家长让我从别人的教训中别人的故事里，找到属于自己的家教之路；我读我就是数学彼岸此岸派往来日的先生床边的小豆豆让我从新审阅本人的教学之路，我会反思吗？我会教养吗？什么才是我安身破命的本事？我读优良是教出来的不跪着教书教育的秘诀是真爱我扪心自问，我是一个什么样的老师？我有自己的思维吗？我教育的秘诀是什么？在一次次的追问中，在一次次的检查中，探索着自己前行的方向。

然而，我最爱的仍是那些所谓的闲书，读席慕容的温馨散文，读纪伯伦泰戈尔徐志摩的诗句，读安意如江湖夜雨倾蓝紫的漫漫古典情，读安妮法宝读亦舒读三毛读林徽因读毕淑敏读岩井俊二我甚至会读弗洛伊德的梦的解析，读泓逸法师的禅理故事，读几米夏达的绘本，读暮光之城系列，读所有我喜欢，我爱的那些熟习或不熟悉的文字。由于我觉得无论是什么样的书，什么样的故事，哪怕激动你的只是一句话，一段对白，实在那往往就是那些你想说而未能说出的心里话。我在意我的每一次打动，每一次心灵悸动，我信任只有领有敏感的心，才干在不完善的世界中发现美。假如说生活的磨砺让心一点点钝化，那么享受读书的快活，无疑就是那一剂柔化剂。读最爱的书，有种平复浮躁心灵的魔力，让人向内反省自己，审视自己的心坎，有种直指心灵最深处的透彻。读书比如一自己生可贵的存折，一点一滴地积聚，你会发现自己是世界上最富有的人。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜美充斥人生就要读书。每每有读书的欢喜，老是忍不住想和别人一起分享。空闲时，我和女儿一起去南图办了图书证，不仅仅为借阅多少本书，更喜欢那种大家一起读书的气氛，安静而空虚。每月和孩子一起去南图，互不烦扰，只是悄悄占书桌的一角，耳边有的只有沙沙的翻书声。让孩子爱上藏书楼的安谧时光，学会享受读书带来的充实与欢愉，这兴许就是我盼望传递给她的快乐信息。每次等候孩子上兴致课的时间，我总会在包里塞上一本书，那些单调的时间就在与一本本书的约会中流逝，变得不再那么漫长。

在匆匆而过的暑假里，我拜读了马克。吐温写的《百万英镑》，这是一个幽默的故事。读完之后，不禁让人捧腹大笑，笑过后细想其中奥妙，又让人回味无穷。

这本书是以第一人称“我”来展开述说的，描写了我在全然不知的情况下，被卷入一对富商兄弟暗中操纵赌局的故事。我在这盘赌局中被充当成“筹码”，可笑的是我连说不的机会都没有。在这一个月的赌期里，无奈之下我只好拿着作为赌博工具的“百万英镑”硬着头皮，在那个一切以“钱”为尊的社会中乱冲乱撞，不料因祸得福，这张“百万英镑”让我一跃成为社会的上层人物，并娶了娇媚的妻子。

马克。吐温用机智、诙谐的语言将那时资产阶级上层人士无所事事，以戏弄他人为乐的恶俗趣味生活，描绘得淋漓尽致；同时也写出了小人物在无亲无故、远离家乡的环境下四处碰壁，苦苦挣扎的悲惨生活处境。

在这本书里，我看到了一个人内心的不安与矛盾。“白天我志得意满，到处张扬，快活到痴狂、疯癫的地步；每当夜晚来临的时候，有一个声音总在警告我、恐吓我，让我辗转难眠。我在两个极端里挣扎。”运用了夸张、对比、表达了我极端矛盾的心理状态。

最后我名利双收，时常感叹“百万英镑”虽然只流通了一次，但是它是一张真正能带来百万财富的钞票。

这张百万英镑对故事中的“我”是一次重大的人生转折点。

《哈利波特》是英国女作家j。k。罗琳写的系列小说，在图书馆老板的推荐下，我拿了一本《哈利波特与魔法石》，一回到家，我便仔细的读起来，没想到，一读，我就被里面的故事吸引了进去，越看越着迷，它如一扇美丽梦幻的门，让你迫不及待的想打开它。

看完了一本，我又去图书馆借了《哈利波特》系列的其他书籍。看完《哈利波特》系列的全部书籍，我开始幻想，如果我是哈利波特，我会干些什么呢？

我会骑着光轮20xx，来到灰姑娘的家里，将她变成一位美丽的公主，然后再让她遇上王子，过上幸福、美好的生活，在皇宫公主的房间里，公主诚恳的向我道谢，我对她顽皮一笑，骑上光轮20xx，飞出了窗户，然后笑着向他摆摆手——再见了，美丽的公主！

我又骑着光轮20xx，来到了美丽的哥本哈根，在这个繁华美丽的城市里，有一间破破烂烂的小房子。我飞进这间破小屋，看见一个和我年龄相仿的小女孩正蜷缩在墙角，头无力的低着，这不是卖火柴的小女孩吗？眼看她快要冻僵了，我立即挥动魔杖，这时这间破小屋瞬间变成了一栋大别墅。

小女孩正坐在火炉旁边，她似乎感到了一丝温暖，抬起头，茫然的看着我，说：“这是怎么回事？我到了天堂了吗？你是谁？”我笑

着回答：“你没有到天堂呢，这些都是我变的，你不用问我是谁，我会帮助你，你不是想念你奶奶吗？看我的！”我挥动魔杖，将小女孩的奶奶变到她的身边。

“奶奶？真的是你吗？我好想你啊！”小女孩看见自己的奶奶，兴奋的抱住她，激动的说道。“孙女，当然是我了，奶奶在天堂也很想你啊！”她的奶奶摸了摸小女孩的头，微笑着说道，看着小女孩和奶奶相聚，我不禁热泪盈眶。小女孩把头转向我，对她的奶奶说道：“这是帮助我的人。”小女孩的奶奶看向我，感激的谢道：“谢谢你，你给予我们的帮助我们永生难忘。”我破涕而笑，说：“没关系，你们不必感谢我，因为你们的快乐就是我的快乐。”

我骑上光轮20xx，对小女孩和她的奶奶说了声再见，便离开了那里。

路上，我经过一片大海，看见一艘船上有一位美丽的女子正要从船上跳下去，这不会是海的女儿吧！我立即飞上前去拉住她，然后用法力解除了巫婆的诅咒，还给了她一种既可以变成人鱼又可以变成人的魔法，后来它变成了世界上最美丽的公主，因为我相信所有童话故事的结局都是美好的。

后来，我又在小河里看见了悲伤的丑小鸭，我立即挥动魔杖，将它变成了美丽的天鹅，让心地善良的它外表变得更加美丽。

哦！一天的旅程结束了，我骑着我的光轮20xx，伴着夕阳的余晖回到了家，很快就带着甜蜜的笑容进入了梦乡——梦里，我又开始了新的旅程……

教育的魅力首先在于教育是一种生活，是一种蓬勃向上、锲而不舍的精神。一个教师如果认定自己的职责是“教书育人”，认定教师这个职业，其出发点与归宿都是“学生的成长”，能够像于漪老师那样“把学生放在自己心中”，能够使自己教师职业的价值与乐趣体现在“教师也生活在学生心中”，那就真能够像她那样“魅力无穷”，在教育中“用生命歌唱”。

教师的教育魅力给予学生的影响是方方面面的，如积淀知识、发展思维、形成人格等等，都有极大的意义。但与传统教师相比，现代教师教育魅力给予学生的影响，最为独特之处则应当是激发他们探求真知的热情，培育他们探求真知的精神。每个人都有好奇心，都有求知欲。教育不仅要满足学生的好奇心与求知欲，更要保护、发展这种好奇心与求知欲。如果这种好奇心与求知欲已沉睡，就应唤醒、激发学生求知的热情。这是现代教育的重要思想，这种教育思想是现代也只有在现代才普及的。

中国传统教育中，虽也倡导“格物致知”，但总的来说这方面是非常欠缺的，特别是进入科举时代，只为圣人立言，基本没有了“致知”。现代教育一百年，从学习西方分科教育开始，到今天基础教育要求全面落实基础型、拓展型、研究型课程，这里就隐含了“激发学生求知热情”这个现代教育主题。从这个角度说，所有的现代教师，他们的课堂都散发着“激发学生求知热情”的教育魅力。确实，在今天，即使是一位普通教师的普通课堂，也散发着这样的魅力。

热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异与毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花十年的时间将一个有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。尤其是那些家庭有特殊变故的学生，我们要用真诚的交流，热情的鼓励，耐心的帮助，让这些孩子在愉快的情感体验中接受教育。作为一名教师，的确要有一种高度的责任感。一名优秀的教师，应该是在自己的本职工作之外，更多些再多些爱心、热情、信心、勤奋和责任。

我知道我不仅肩负着每一个学生学习的责任，在学习态度及他们做人处事的道理方面也需要我不停的引导。生活上学生喜欢问老师各式各样的问题，不仅是学习上的，生活上的还是课外知识方面的，因为学生是最信任老师的，所以教师更要做到细心、耐心，因为我们在平时生活中的一言一行将直接影响他们的行为。教师工作具有很强的示范性，而学生又有一种特殊的向师性，使教师在学生心目中占有非常重要的位置，由此我们老师的责任和使命就要建立在自身的一言一行中。我们老师要从小事做起，从自我做起，小至办公桌上一本书的放置，教室内书写完毕的一个小粉笔头的处理，大到对社会对国家的态度和言语都会影响的学生，所以我们要以高尚的师德感染学生;以丰富的学识引导学生;以博大的胸怀爱护学生，只有这样学生才能亲其师而信其道。

教师的工作是有不同的应对能力的，班级里学生的性格不同，学习方法不同，老师教育的方法也不一致，对待性格比较胆小腼腆的学生，就应该多给他们一些表扬和鼓励，让他们积极参与班集体里的活动，多给他们展现自我的机会，教师要有足够的耐心与恒心。对学生的关注要持之以恒，对做得好的要给予恰如其分的表扬和鼓励。要有耐心，不要怕反复，作为老师要有一股韧劲，要有恒心。要在老师的期待中让学生学会自爱，让学生看到自己的进步，对自己充满希望让他们走出自卑，不断的提高自己的能力，变得有自信，那么从任何事情上就会积极主动起来，就会表现的大胆，敢说敢做了。

只有以深沉之博爱和负责之态度来面对工作，才会将教师做到极致，教师就不仅是一个职业，也不仅仅是一门专业，而是充满乐趣和艺术的事业。在今后的教学工作中，我还要努力学习，提高自身素质，教师要走在学生的前面，努力学习，尽快适应时代发展对教师提出的新要求，此外好要努力创新，有自己的教学风格。在短时间内出高效率。只有不断地创新，才能找到适合于每个班级、每个教师、每个学生的最优教学方法，并形成自己的特色与风格。

教师肩负着培育下一代的重任，教书育人是我崇高的使命，一直以来，人们对教师的评价都很高，有人说教师是人类灵魂的工程师;有人说教师是燃烧自己，照亮别人的蜡烛;有人说教师甘为人梯，默默耕耘;有人说教师捧着一颗心来不带半根草去，还有人说教师是太阳底下最崇高的在职业，我对这份职业有极高的热情，真正的爱学生，喜欢倾听学生。 “责任”就是要做分内应做的事。不同的岗位具有不同的责任。教师的“责任”就是要在各自的岗位上尽心尽力地做每一件分内事。所谓“使命”就是派人办事的命令。教师的“使命”就是要“千教万教教人成真，千育万育育做真人”。教师虽然有分工的不同，责任的不同，但承担的使命是相同的，都是为了培养好祖国的花朵。

教师的职业特点，决定了教师的读书风气最能影响学生和社会的风尚。只有热爱读书的教师，才能培养出热爱读书的学生，才能营造出整个社会热爱读书的良好氛围。热爱读书的教师，是社会的一笔无形资产。苏霍姆林斯基认为：“如果你的学生感到你的思想在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么，阅读就会成为你的学生的精神需要。”教师，要做好教书育人的工作，首先要做个真正的读书人。教师，需要理想。一个没有理想的教师，终究不能培养出有理想的学生。苏霍姆林斯基认为：“自己对自己的谈话，诉诸自己的良心，这才是真正的自我教育。只有那希望从这些财富中为自己的心灵吸取最宝贵的东西的人，才通达到思想和生活的崇高境界。我以为，只有当每一个青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕迹的书时，才算达到教育的目的。”书是心灵寻找宁静的阶梯，不读书，我们的心灵就会积满灰尘、脆弱无比。读书，应该成为学习型教师的生活方式。惟其如此，教师才能以自己的书卷之气，去熏陶学生，使之热爱读书，与书为伴，成为未来书香社会的“读书人口”。

作为青年教师，我们要多学习多实践，在工作之余要不断充实自己，提高自己。

前段时间我读了一本在网络上好评如潮的书——《杜拉拉升职记》，它是一本属于职场励志类的书籍，讲述了一个普通的职场女性如何选择适合自己的职业，在工作中又是如何表现，从而一步步由平凡走向成功的故事。

故事的主人公杜拉拉，女，名校本科毕业，在民企和港台企业工作四年后，终于如愿以偿地进入了位列500强的外资企业---DB，任华南大区销售助理。工作两年后，一个偶然的机会，懵懵懂懂中从销售助理成为广州办行政主管，在

刚刚摸清门道不再挨上司骂后，就被派到公司总部上海，负责一次重大装修，同时还要代理行政经理的职责。拉拉完成了这次几乎不可能完成的任务，也逐渐成熟起来，终于如愿以偿地坐上了行政人事经理的宝座。上任后，在经历了最初的与上、中、下三级的不适应，以及削藩(办事处)事件、DB中国高层人事变动和一次严重的劳动关系危机的洗礼后，彻底完成了从小资到中产阶段的转变，成为一名出色的外企“白骨精”。同时，也收获了自己30岁的爱情。

阅读过程中自己多次被主人公的经历和精神所感动和震撼，这里面充满热情执着的职业追求，用实例清晰地描述了处事之道，这些道理不仅适用于职场，运用在生活中也会大有裨益。

杜拉拉学习力强，知识面广。从她会背《陋室铭》就可见一斑，要成为高级白领心无点墨还是不行地。她的能言会辩，超强逻辑分析能力，也是日积月垒而成，天生聪慧只是原因之一。杜拉拉是一个有心人。拉拉有个很大的特点就是她有很强的全局观。对于身边发生的事，她会放到全局中去分析理由，设立目标，制定方案。她对周围发生的事或“道听途说”的内幕新闻都会放到全局中加以判断。她迅速的成长也得意于她的有心，之所以能很好地独立完成广州上海的装修任务，也在于她平时的用心。她很清楚经理级别的人应该做什么，应该具备什么能力，因此当她还是主管时就对留于此类事务加以学习，而这些积累最终让她能胜任那些突如其来的挑战，也正是这些挑战证明了她的能力。

杜拉拉在工作中是一个简单、认真、勤奋的人。她没有像很多职场中的人那样对待工作斤斤计较，把自己的利益得失放在第一位，当她做为一名普通员工接手到一项巨大工程的时候，她没有找借口推脱、没有计算自己是否吃亏，而是想尽一切办法、尽自己最大努力把工作做得更加完美。目的很单纯，只是站好自己的那班岗却收获了很多买不到换不来的知识和经验。正是这种简单的工作态度才使得主人公的工作完成得更加出色，从而得到上级和同事的一致认可和好评。如果我们在现实的工作态度里掺杂了太复杂的想法，反而不能全心投入，所以工作中一定要崇尚求真求实。

最后，我想对拉拉(们)说一句，你不是一个人在战斗。

起初是因着著名导演和斩获国际大奖的由头看了电影，被一个接一个命运开的玩笑给气愤到了，一个人怎么能经受这么多磨难，居然还活着，对，还活着。后来找到了原著，余华的《活着》，是一本薄薄的书，一篇并不长的长篇小说，全书约12万字，讲述了一个中国农民的一生，讲述了一个关于苦难与死亡的故事。

一口气读完它，痛心之至。我确是被《活着》里的故事真真切切地感动了，一个普通而又平凡的生活故事。或者让我流泪的是漫长又沉重的苦难。在这个故事里，福贵一家仿佛上帝从乐园中赶出来的受难者一样，其人生就是为了曾经的出逃而赎罪，在经历一番苦难后进入坟墓的关口。富贵的家人相继去世，死亡的原因常出人意料之外却又在情理之中，小说中每一个人物的消亡都给我强烈的震撼。生命坚强而又脆弱。除了母亲，每一个都是福贵亲手埋葬的，人生最大的痛苦就在于眼睁睁地看着亲人一个一个地离去，而自己却无能为力，最后连眼泪都没有了，连诉说死亡都成了无感情的麻木。《活着》把人生的苦难写到了极致，死亡与苦难在书中像原罪一样如影随形，尽管死亡不可预知，尽管人火灾苦难的纠缠和死亡的恐惧中，但是人（福贵）还是一如既往地活着，并且代代延续。那么，人是如何面对这种生的困境呢？

作者毕竟不是上帝，无法冷眼旁观人生存中的不能承受之轻。他用不乏温情的笔触在描绘这个关于死亡的故事。福贵全家相互偎依着生活，在贫困饥饿的重压下，相互搀扶着在人生路上艰难地行走，承受着苦难，憧憬着未来。这就是作者想表达的中国百姓的生活。

在书中，每个人都有自己的责任，为人父的责任，为人母的责任，为人子女的责任，为人师表的责任，有还债的责任，有养家的责任……他们中没有一个人逃避责任，而是勇敢的承担起了这种责任，而在这承担的过程的背后是隐忍，生的隐忍，苦的隐忍，痛的隐忍。作者在韩文版自序中也提到：“《活着》在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于呐喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

《活着》讲述的不是一个苦难中的幸存者的悲哀的故事，而是讲述了一个经历种种磨难还活着的人的经历和感受。作者用死亡叙述模式，表达了“活着比死幸福”的思想。福贵说：“我有时想想伤心，有时想想很踏实，家里的人全是我埋葬的，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也就不用担心谁了。”应该认为，福贵是幸福的。在人“活着”这一过程中，坚强、勇敢、乐观等一系列为了活着本身而做出的反抗和斗争在福贵看来或许他不懂得，但是他在无形中都已具备了这些品格，他比他自己认知的要伟大，他的隐忍和坚强以一种不显山露水的方式默默存在着。

在一个晴朗的一天，我看了《三国演义》这本书，使我受益匪浅。

在《三国演义》里，我最佩服的就是诸葛亮了，他足智多谋、聪明过人，给刘备出过许多金点子。人们常说：“鞠躬尽瘁，死而后已”、“死诸葛吓走活仲达”这些都是用来形容诸葛亮的。据我所知，诸葛亮从小熟读兵法，一边种地，一边生活，过着自给自足的生活。而且，诸葛亮读的书可多了，有了一定的文化，才会被人们称为“足智多谋的诸葛亮”啊！

就像《空城计》，司马懿攻下街亭后，又攻打没有防备并实力弱的西城。诸葛亮知道后，临时想了个“空城”的妙计，吓退了十五万魏军，保住了西城，得到了部下的赞誉。你看，诸葛亮多么厉害啊！竟然可以以不到一百个人吓退十五万大军，真是太不可思议了！当没有武官，没有金戈铁马，却打败了十五万人，这对我们来说，简直是不可能。把文中的诸葛亮换成我们，那一定是手忙脚乱、不知所措、抓耳挠腮了吧！可诸葛亮，镇定自若，临危不惧，丝毫感觉不到一丝慌乱的心情，就连魏国的大将司马懿也不敢冒犯他，实在令我们佩服啊！

诸葛亮的聪明才智令我们十分佩服，我越来越喜欢《三国演义》这本书了！

读完沈从文先生的《边城》让我进入了一个美好的世界，在那一个世界里一切都显得那么自然，一切都那么可爱，我喜爱里面的一切。东晋陶渊明的《桃花源记》中记载：豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。而在作家沈从文先生的笔下，也淌开了一副美轮美奂的世外桃源图画。这幅湘西茶峒景致，不仅沉淀了淳朴自然的边城而又弥 漫着浓郁的爱情诗意。

湘西茶峒，日出而作，日落而息。淡远的牧歌飘绕着翠翠朦胧的爱情。渡口少女翠翠是小说的主人公，她的触目清明如水晶，她的性格也犹如河水一般清澈纯净。湘西茶峒掌水码头顺顺彼年豆蔻的两个儿子同时爱上了她 ，天保知道翠翠心里爱的是傩送，主动离开却意外殒命。后来傩送出走离去与爷爷的离世使翠翠的梦击得支离破碎。梦的碎片，翠翠何时能拾起拼合?

边城的美源自于自然的美。她与我生活的都市生活具有截然不同的魅力，她没有高耸入云的大楼遮住耀眼的太阳，她只有天空的辽阔;她没有让人喘不过气的压力和痛苦，她只有让人放下心来的安然和自得;她没有使人烦躁不堪的烟尘和噪音，她只有清爽的空气和鸟鸣;她没有硬硬的水泥地和公路，她只有能孕育大自然生命的土地。当我们痛苦不堪、失落惆怅时，也许在辽阔、美丽的边城都能找到回应和解答，总能感到一股强大和解脱，这是心灵宽阔能装满人们各种情绪抱怨的边城所具有的魅力。说实话，读完《边城》谁不被这块神圣的土地所吸引呢?

书中的主人公翠翠是一个淳朴、勤俭、友善的女孩，从小就有着一颗助人为乐的心，她的行为与友善使得那里的人都赞叹不已。特别是她那颗单纯的心，就像一块洁白无暇的玉，她似乎看起来没有烦恼，整天都与小黄狗相依为命的她好像不懂得表达自己的爱意，遇到心上人心理渴望、嘴里拒绝、脸上害羞。也许她正是传统女性的代表吧，总把纯洁的爱情掩藏在心底深处。但是在书中她的可爱与无知更使读者深深喜爱着这个小主人公，在心中留下不可磨灭的印象。

书中的另一条感情线就是翠翠与她爷爷之间浓厚的孙女之情。老人诚恳、淳朴，在自己的女儿与一个军人结为夫妇抛下翠翠和他走后，他没有任何的怨言，只觉得照顾孙女是他该做的。在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利，为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流之中，在建筑物空间越来越小的同时，人与人的心灵用样显得那么狭窄，空气都能阻挡人心灵的沟通。可在边城里，老人一个一生为人拉船的却能架起一座让整个乡村心灵拉近的桥。它与我们当今社会不同，它推开了空气，自己建立心中的桥。我感觉当今社会越繁华，人们之间心灵的距离越遥远。而在边城这样朴素的环境中，人们之间的心距几乎为零，这很值得我们学习。

书中另一个动点，就是翠翠与傩送之间的感情。我最喜欢的一个镜头就是在夜间：傩送在桥的那头唱着山歌，而在桥的这头，美丽善良的翠翠恬静地睡着了。这种感觉很飘渺、很浪漫。其实他们之间有过几次心灵的摩擦，但都是因为双方勇气的渺小给打败了。翠翠心中爱着傩送但却不敢表示，傩送只懂唱情歌加误会，他们之间的童话爱恋一切都显得那么自然，那么赋有魅力。

但是，最后的结尾都是大家不愿意看到的，有的人说：“越是美丽的东西，越要摔破给人看，让人们永远记住它。”也许，《边城》的结尾就是这样，爷爷那么善良、那么淳朴却最后在雨中悲惨死去，并且连自己的愿望也没有实现。傩送那么痴情那么诚恳却也要遭受河水的袭击。而翠翠美丽、善良、纯真、聪明、大方、孝顺却失去亲人的爱与自己渴望的爱情，其实，在这里，翠翠一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱，却一直得不到实现，是那一个社会里某些人的写照。

山风，河流，翠竹及繁华的市井码头，白河沿岸静谧悠然的边城，翠翠的梦倾泻在字里行间，点染了湘西的江清月近，浸润了流水汩汩。她在情窦初开后，坚持地追求爱情。一场爱情的邂逅，改变了诸多人的一生。我们 总是在最不懂爱情的时候，遇到最美的爱情，然后错过。不仅是翠翠，现代社会的人也同如此。谁不想拥有完美的爱情，可命运的捉弄使两人失之交臂。翠翠是画中人，她的爱情是画中一道风景。或陈韵悠长，或淡然清新。 所有心思浮动，沉积画中。

《边城》那淡淡的忧愁，浅浅的思绪，让我感觉到在缓缓流倘的小河旁，有一个为了完成爷爷的愿望和寻找自己幸福的女孩在耐心地等着她的心上人，可是，那个人会来吗?

《爱上读书的妖怪》故事的开始，以柜子精为首的三个妖怪经常捣蛋作乱，被狗赶出了村子，后来他们在争夺一块风水宝地的过程中碰到了学者，然后认识了世宗大王，在大王的引导下爱上读书，最后把钱给学者造图书馆。

我最喜欢的是故事中的柜子精。虽然他之前偷钱，但是这是因为他的老主人是嗜钱如命的吝啬鬼老头儿。后来他爱上读书后，变得彬彬有礼，而且开始做好事。我觉得他就像我身边的一些同学，虽然他们容易学坏，但是他们心地还是善良的。他们读书后，就不再调皮捣蛋了，甚至还会帮其他同学。我喜欢柜子精的另一个原因是他很守信。当他答应把风水宝地让给学者后，就真的履行诺言了。

故事中的学者也是我喜欢的人物。首先他很勇敢。当他第一次见到妖怪的时候，虽然很害怕，还是敢于向妖怪谈条件。他之前的那些人都因为怕妖怪而放弃这块地了。其次他很善良。他要那块地是为了造图书馆给孩子们看书，最后他还给妖怪们留了一个阴暗的地方看书。

世宗大王也是我喜欢的人物之一。他如饥似渴地读书，甚至忘了吃饭。他故意让柜子精他们买书，是为了让他们去书店感受书的魅力。我觉得图书馆里很多人就像世宗大王一样，我看到他们，就想向他们一样，安静地阅读。

这个故事告诉我们，阅读能让人变得更好、更勇敢、更有爱心、有礼貌。希望越来越多的小朋友像故事里的世宗大王、学者、柜子精一样爱上读书。

读了这篇文章，知道了阿长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。

长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。

最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的——识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店?她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的?每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。

我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生，要有一双善于发展的眼睛。

看鲁迅的很多作品都会有一种深刻的感受“累”，是一种从身体到灵魂深处的累。挑挑拣拣只有那几篇读是会稍微轻松些。《阿长与山海经》便是其中之一。

作者在文中先写阿长的名字，然后才把生活中的点滴铺陈开来。阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《三海经》。。。。作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。

鲁迅是人不是神，此时才惊觉这一事实。别人看他的作品都会累，更何况作者本人。他能看透这世间的一切丑恶，相对对生活中的美好有着更为强烈渴望。小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这浊世中的一缕清香，能除去内心深处的无奈及疲惫。阿长对鲁迅看似粗浅实则深厚的爱在鲁迅的记忆中逐渐沉淀最后酿成了《阿长与三海经》。

在经过坎坷的半生后回望记忆中哪个粗枝大叶长妈妈时，鲁迅说：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的的灵魂!”这位在文坛顶端的伟人发出了内心对其平凡保姆深厚的情感