石台牯牛降景区导游图(最新20篇)

各位团友，大家好！

欢迎来参加此次九华山的旅行。我是中国太和旅行社的导游员李强，大家叫我小李就好了！今天大家的到来让我感到非常的喜悦，同时呢，也希望我的服务能可以让大家感到满意。站在我旁边的这位就是我们这次旅游活动的司机王师傅。王师傅有十几年的驾龄。驾驶技术非常的娴熟。大家可以把两颗心交给我们，把放心交给我们的王师傅，把开心交给我，让我们一起共享此次的旅程。

各位团友，我们的旅游车正行驶在进山的佛光大道上。由于此地到九华街还需要很长一段的时间，在这之前我先给大家介绍一下九华山。九华山主要位于池州市，青阳县境内。是安徽两山一湖的北部的重要景区。风景区的面积120平方千米。九华山保护范围内174平方千米，现为国家5a级风景旅游区。全国文明的旅游区。中国四大佛教名山之一。被誉为国际性的佛教道场。

安徽九华山风景秀丽南朝时因此山高出云表，且其数有九，人们称之为九子山，唐代大诗人李白浏览九华山，观九峰出莲花，写下“妙有分二气，灵山开九华。”的诗句。九华山为花岗岩名山。其主峰十王峰海拔1342米，是九华山几景十分美丽的地方。

安徽九华山是中国四大佛教名山这一，与海天佛国普陀山，光明佛国峨嵋山，青莲佛国五台山一起称为中国四大佛教名山。公元7世纪新罗国王子航海东来，访遍名山最后选择了九华山，苦修数十载，其死后，肉身不腐，“灵迹事现”人们认为金乔觉是地藏王菩萨的化身，九华山从此被认为是地藏王菩萨的道场。地藏王也从此被称为金地藏。

好的，现在呢，我们的旅游车已经到达了九华街的入口处，请大家拿好自己的物品准备下车进入景区。

各位游客，现在呈现在我们面前的就是高9米，跨高8.5米的九华圣境门坊，大家知道横额上“九华圣境”四字是谁题写的吗？不错，这是康熙皇帝御书的。穿过门坊，是不是有一种进入圣地的非凡之感呢？

朋友们，现在呢，我们来到的就是九华山最早的宫殿式寺庙——祗园寺。祗园寺现为国家重点寺院、九华山唯一的子孙丛林寺院，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，这外置的山门可不是建造时的大意，而是有讲究的。据说呀，这样一是为了避邪；二是门向要朝着开山祖寺化城寺。并且，在祗园寺前院墙上还有一条时刻“泰山石敢当”五个大字十分醒目，据说也是为了避邪镇妖，这也是祗园寺独有的。

祗园寺法相庄严、完整，是全闪之最。寺中供有大肚弥勒、四大天王、韦陀菩萨、十八罗汉等尊像。其中最为庄严的要属大雄宝殿中供奉的12米高的药师佛、阿弥陀佛、释迦摩尼佛三尊大幅。寺内佛、菩萨、罗汉塑像排列规范，工艺精湛，形象逼真。

祗园寺始建于明代，规模居九华山四大丛林之首。九华山佛教协会在此多次举办大型传戒、讲经法会和祈祷和平、息灾法会，现每年举行水路法会和举办焰口等佛事活动千余台，为全山佛事活动中心之一。

现在我们来到的是化城寺，化城寺是九华山开山始寺，现为全国重点寺庙，是上个世纪70年代后期辟为历史文物馆。展览内容分为两大部分：第一部分展出金地藏生平事迹；第二部分展出珍贵历史文物。部分经书可谓是镇寺之宝。

寺前有放生池，据传是金地藏率众徒弟修建化城寺时挖的。池前是化城广场，广场上建有纪念金地藏母亲的娘娘塔。

接下来我们将要去的就是上禅堂。上禅堂位于神光岭南的半山腰，为全国重点保护寺庙。上禅堂有三最：香火最平、风景最佳、寺院最丽。电视剧《西游记》曾在此拍摄。

游览过了上禅寺，现在我们来到的是大家最好奇的肉身宝殿。肉身宝殿又名“地藏坟”，始建于唐贞观元年，原来是一座三层石塔，安葬的是金地藏肉身，所以俗称肉身塔。因为塔基之地曾现金光，后人便将此地取名为神光岭。肉身宝殿的特色可以概括为“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身。”大家请跟着我进入大殿，请看那边的横额上写的十六个金字，“众生渡尽，方证菩提，地狱为空，誓不成佛。”是地藏菩萨誓愿。其实，地藏菩萨本来可以成佛的，但是他愿意到六道轮回中最苦难的地狱去广度众生，地狱一日不空，他就一日不成佛。在未来佛弥勒佛出生之前承担普度众生的重任。肉身宝殿是九华山的象征。每逢地藏法会，人山人海，盛况空前。

大家注意了，马上我们将要乘坐缆车前往百岁宫，请各位注意安全，有序排队。

现在我们所处的位置就是百岁宫。百岁宫又名百岁庵，现为国家重点寺庙，供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形形成了五层走马通道。寺与周围峰、石、洞融为一体，殿宇与山体有机结合，巧夺天工。百岁宫建筑是九华山古寺建筑的代表，深受中外游人好评。各位游客，今天的九华街景区的游览活动到此结束了。谢谢大家的支持与配合，有服务不周到的地方请大家多多包涵。

20xx年3月6日，中华人民共和国国土资源部批准石林建立“云南石林岩溶峰林国家地质公园”；20xx年2月13日联合国教科文组织批准石林列入首批世界地质公园；20xx年6月27日，石林作为“中国南方喀斯特”的重要组成部分成功申报世界自然遗产。

“世界喀斯特的精华”。石林以喀斯特景观为主，以“雄、奇、险、秀、幽、奥、旷”著称，具有世界上最奇特的喀斯特地貌（岩溶地貌）景观，以形成历史久远、类型齐全、规模宏大、发育完整，被誉为“天下第一奇观”、“造型地貌天然博物馆”，在世界地学界享有盛誉。石林形成于2.7亿年前，发育经漫长地质演化和复杂的古地理环境变迁才形成了现今极为珍贵的地质遗迹；它涵盖了地球上众多的喀斯特地貌类型，分布世界各地的石林仿佛汇集于此，有马来西亚的石林、美洲的石林、非洲的石林；在相差不到500米的高差上有着最丰富的类型：石牙、峰丛、溶丘、溶洞、溶蚀湖、瀑布、地下河，错落有致，洋洋洒洒，是典型的高原喀斯特生态系统和最丰富的立体全景图。

景区范围广袤，气势大度恢弘，面积达1100平方公里，保护区为350平方公里，山光水色应有尽有、各具特色。按景观空间分布及景观特点，全区可分为八个旅游片区：石林景区、黑松岩（乃古石林）景区、芝云洞、长湖、飞龙瀑（大叠水）景区、圭山国家森林公园、月湖、奇风洞，其中开发为游览区的是： 石林风景区（中心景区）、黑松岩风景区、飞龙瀑风景区、长湖风景区。以石林景区最有代表性，为核心区，景点百余，“石林胜境”、“千钧一发”、“凤凰梳翅”、“阿诗玛”等等游人熟知的景点多集中于此。进入景区，仿佛步入时间的隧道，充分感受大自然的鬼斧神工，不禁令人叹为观止。悠游海底迷宫，峭壁万仞、石峰嶙峋，像千军万马，又似古堡幽城，如飞禽走兽，又像人间万物，惟妙惟肖，栩栩如生，构成一幅神韵流动、蔚为壮观的天然画卷。

除此之外，景区内尚有众多神奇的外围景观和储备景区有待逐步开发，展现于世人。

“中国阿诗玛的故乡”。石林的魅力不仅仅在自然景观，还在于独具特色的石林撒尼土著风情。在丛丛石峰和漫无边际的红土地上，石林拥有极其丰富宝贵的民族、历史文化资源及人文的璀璨光芒。石林撒尼人，是彝族的一个支系，以勤劳、勇敢、热情著称，两千多年来，世代生活在这里与石林共生共息，创造出以“阿诗玛”为代表的彝族文化，内涵丰富、影响深远。“阿诗玛”不仅代表石林的形象，也代表了云南省旅游的形象。最有影响的是“一诗”、“一影”、“一歌”、“一节”。彝文记录的古老的撒尼叙事长诗《阿诗玛》被译成20多种文字在国内外发行，改编成中国第一部彩色立体声电影《阿诗玛》，享誉海外；撒尼歌曲《远方的客人请您留下来》名扬天下；每年农历六月二十四的彝族火把节是撒尼人传统的节日，摔跤、斗牛、火把狂欢节蔚为壮观，被誉为“东方狂欢节”。

我不想感叹时间的匆匆，可是他的流逝就像针尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。蓦然回首，竟然觉得两手空空。xx年已然逝去，我的也注定了是失去远远超过收获的一年。如果有可能我愿意将这一年我从的人生中砍去，但是来的依然来着，去的依然去着。我们终究还是要面对我们自己的生活，就像有很多事情不是我们不愿意相信但是他依然存在一样。或许这也是我的工作总结迟迟不愿落笔的原因吧。

不得不承认xx年因为我个人家庭的原因给工作带来了很大的影响，无论是工作时间还是工作状态都深受其害。去年过完春节才回到单位工作已经是二月份了，五月份又回家，七月底才来，断断续续的工作状态也跟着时间变得七零八落。

真的不知道这一年有什么成绩可言，如果非要说的话我觉得应该是心态的成熟心智的成长吧。岁月只能让我们变老唯有经历了才能让我们更成熟。从参加工作到现在一直是以带团为主，带了那么多团，去了那么多地，见了那么多人，俨然已经不是刚刚走出校门的那个大学生了，我觉得我最大的收获就是成熟。我觉得我以前给客人的感觉应该是青涩，老实;我想我以后给客人的感觉应该是稳重，老练吧。但是我觉得吾生也有涯，而知也无涯，不管到什么时候我们都应该保持一颗赤子之心。

在我的认知中从事旅游行业都是这样一个成长模式：首先都是要先从导游开始，在带团的过程中摔打磨练。时间长了慢慢的了解了旅游团，才开始做前台接待，销售旅游产品。慢慢的时间更长了就可以做计调，自己制定旅游产品。以前在单位带团的主力是我和小于，几乎所有的团都是我和小于来带，我没有时间就排小于，小于有团就排我。小于是科班出身，虽然比我进单位晚，但是一来就是成手，所以在工作的过程中我总是愿意和小于比着来做，看看谁带的团，谁带的团更好。虽然从来没有人说我和小于谁带团带的更好，但是我自己心里知道，我和小于还是有一定的差距，或许是女生本身在工作中就比较讨巧占便宜，或许是小于的个性更容易得到客人的认可。但是我一直在默默努力希望能够另辟蹊径可以在文化知识上更胜一筹，所以每次带团我都会认真准备。去网上查找各种资料，尽可能多的准备和旅游目的地相关的种.种。还记得以前和陈茂霞在一起的时候她说过的话，所有的导游都是一开始带团每次都认真准备，慢慢的时间长了就得过且过了，不知道你会坚持多久。虽然她现在已经不在单位了，但是我想告诉她，我不知道我还能坚持多久，但是我还在坚持。我觉得只有这样才能不让自己和小于差的。

慢慢的小于已经从导游的主力军中渐隐渐退成为了前台接待中的中流砥柱。后来来的小敏慢慢顶替了小于的位置，再看看自己仍然混迹于导游的队伍当中。不知道导游是不是必须要转变成前台接待，说句心里话做导游早出晚归，风餐露宿确实辛苦，但是与做前台接待相比较做导游真的更接近于自己喜欢的那种工作的感觉。我觉得每一次带团都像是一次战斗，我们在出发之前永远也不知道这个团一路走下来会发生什么，有可能是突发的状况，有可能是难忘的瞬间;每一次带团又像是去完成一件艺术品，看似一程不变但是只有自己知道自己为尝试着改变而做出的努力。我喜欢带团做导游，趁着年轻的时候多跑一跑转一转没有什么不好，但是岁月如梭人生易老，随着时间的流逝我们的年纪越来越大，四处奔波终究不是办法，我们终究还是要回到前台来做前台做接待做计调。

不用别人说自己也知道自己前台做的不好，我觉得不是我自己知识的欠缺，也不是自己能力的不足，最重要的还是心态吧。我总觉得人生苦短，人活着不容易，所以不想让自己活得太累，不管做什么事都是随性随心。自己不喜欢做的事总是听之任之，不愿意勉强别人也不愿意勉强自己。或许在别人看来我就是不求上进，自甘堕落，我从来也不解释，理解你的人根本就不需要解释，不理解你的人解释也是枉然。但是话又说回来，人生能有几回搏，今日不搏何时搏。人活一世也不能只做自己喜欢做的事，就像我们要想活得健康不能只吃自己喜欢吃的食物一样。记得上大学的时候著名美国心理学家马斯洛独创的一个概念叫高峰体验(peak experiences)，即每个成功人士人生命中曾有过的一种特殊经历，感受到一种发至心灵深处的颤栗、欣快、满足、超然的情绪体验，由此获得的人性解放，心灵自由，照亮了他们的一生，让他们获得了人生的巨大成功。我想我做前台接待以来一直缺少这样一种高峰体验，我也尝试过逼自己一把，努力去做试图能在前台接待的过程中找到这样一种高峰体验。

各位游客：你们好，欢迎大家来刁汊湖生态旅游区观光旅游!

刁汊湖地处汉水之滨，这里风光如画、物产丰富，素有江汉平原明珠的美誉。

刁汊湖是湖北省十大湖泊之一，位居老五，地处江汉平原中心，解放前是泛水湖泊，承接府、环、天、皂、大富五条河流，16821平方公里来水。清人曾希天曾赋诗：“小憩晴天倦眼开，菱菏香里雨声摧，湖气百里澄如镜，唯见渔舟自往来。”这就是当时方园百余里，浩瀚无边刁汊湖的真实写照。

(在四叉河桥上)

刁汊湖生态旅游，有其独有的特点和魅力：

首先，它是全国唯一的人工调节封闭式湖泊。历史上的刁汊湖，水位无法控制，利用率低。二十世纪七十年代初期，十万大军进驻叼叉湖，开挖了东南西北四条干渠，实现了河湖分家，相应建成了6个大型闸站，水位可根据生产需要，科学调节。

其次，刁汊湖生态建设成效明显。大家见到的今天的刁汊湖是：

湖中套渠、渠堤植树、渠坡放牧;畜禽粪尿肥水、肥水养鱼;立体开发综合养殖，多层次综合利用。生态效益、经济效益，都是其它地方无可比拟的。

第三，刁汊湖景色优美，风光如画。春天，葱葱香杉，依依垂柳，嫩采叠翠，一派生机;盛夏，随处可见湖中鱼泛金波，群荷张伞，万莲吐香，菱花争艳;秋来，金风送爽，硕果溢香，土芳水华、鱼欢禽唱;冬至，清雪多情，朔风少寒，大雁来栖，野鸭逐欢。

如今的刁汊湖，一年四季，游人如织，一位德国专家在考察刁汊湖后，曾感慨地说：这么广阔的湖泊，这么好的自然条件，中国不多，世界也少见。

刁汊湖

现在我们正行进在通往景区的林阴大道上，大道两旁参天伟岸的水杉，轻柔婆娑的芦苇，依依拂水的垂柳，四季长青的松柏，形成令人惬意无比的绿色长廊。清风拂来的绺绺荷香，使您觉得仿佛徜徉在绿色的世界，花儿的海洋。

(金鲤湖宾馆门口)

不知道大家是否注意到两旁楼房的建筑特点了没有?对!刁汊湖的许多建筑物都是建在水上的，独具威尼斯水城情调。这些“浮”在水上的建筑，有各具特色的渔家小楼，端庄古朴的办公楼，也有风格迥异的高档宾馆。您看，这座乳白色的星级宾馆名为“金鲤湖宾馆”，它傲立在碧波之上，雕栏玉砌的院内，繁花锦簇;“金屋藏娇”的楼底，群鱼争游，恰似一座水族馆。这是中国工商银行孝感市支行投资兴建的。我还有一个秘密要告诉大家，这些富有威尼斯水城情调的建筑绝大部分都是开放开发引进的结果，全省在这里建立了融培训教育、休闲娱乐、垂钓养殖于一体的基地25个。

说起刁汊湖还有一个美丽的神话传说呢：相传很久很久以前，也是这样一个美丽的早晨，美貌绝伦的荷花仙子乘鹤路过这里，当他看到满湖碧波，接天芦苇，映日荷花，鱼翔浅底的景致时，便深深地爱上了这个迷人的湖，从此他与这里的人们生活在一起。荷花仙子有一只神笛，这只神笛吹出的美妙乐章能改变自然。勤劳勇敢的刁汊人民日出而作、日落而息的情景打动了荷花仙子，他决心为民众做些好事，终于吹响了那余音绕湖三日不绝的美妙乐曲。第一曲吹毕，湖中荷花无比灿烂，莲籽丰硕;第二曲吹就，湖上渔歌婉转悠扬，鱼虾满舱;第三曲吹罢，湖畔琼楼玉宇，民众生活幸福甜蜜……

当然，这只是一个神话故事。令人无比高兴的是，过去的神话传说如今已变成现实。现在的刁汊湖鱼肥水美，生活在她怀抱里的渔家，正像神话传说中的那般模样，过着甜蜜幸福的生活。

让我们从神话里回到现实生活中来吧。我们现在已转上了三支渠林阴路，映入大家眼帘的就是刁汊湖最美、最具有特色的景区——刁汊湖游乐园。路的右侧是装有空调的“厢式钓鱼台”，喜欢垂钓的朋友可以在这里一试身手;紧邻“钓鱼台”的是“渔家风情园区”，热爱生活的朋友可以燃起炊烟，把酒畅饮，享受生活的“野”趣;别具风韵的“吊脚竹楼”在湖心星罗棋布，热衷探秘的朋友可以上去“过上一把瘾”;沿着我们脚下的“九曲桥”缓步前行，可到湖中央的“湖心酒楼”享用“湖水煮湖鱼”的“全鱼宴”，但您可要当心，在湖上邀友举杯，酒香、荷香一起袭来，容易醉人的哟!有一位诗人，在湖心酒店进餐后，曾赋田园诗一首：“门前，渔舟点点，室旁，荷香群艳;抬头，晚霞映照，远望，碧水连天。风景万般好，更有这湖心酒店。芡实米、红香莲，难饱口福;鲜毛蟹，‘满湖春’，正好润心田。席间万千游客，纵横趣谈古千年，天下一切事，由此传向八方四面。”把酒湖心酒店，我们的感受也一样吧!

别具地方特色的项目就是泛舟、赏荷、采莲，船儿行进在莲花过人头的绿色海洋里，您可看到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的胜景;也可感觉到“低头弄莲子，怜子清如水”的心情;更可领略到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗情画意。

下面请大家随我上游船下湖去感受感受吧。各位务必保持身体平衡，小心被晃动的船摇下水去。大家可以看到湖水清澈见底，湖底的水草、水生动物清晰可见。这种浮在水面开着黄色小花的植物，我们把它捞起后翻过面来。看，下面垂着的褐色果实就是生吃香脆、蜜甜爽口;熟食粉香、甜而不涩的菱角。那种状似鸡头、苞外多刺的是芡实，那边还有茭白、菱草、蒲草等叼叉湖特有的水生植物呢。

不说我也知道，最吸引大家的当然是满湖的绿色，一株株翠绿的荷叶象一把把倒立的小伞悬在空中，一朵朵粉红的荷花象一个个含羞的少女隐在湖里。这就是本地特产——全国五大名莲之一的叼莲。叼莲属多年生水生草本植物，它的地下茎叫藕。每年乍暖还寒时，莲藕就悄悄地在泥里萌发新芽，逐渐长出铺盖水面的荷叶，到盛夏莲花开放，星星点点地点缀在绿色的荷叶丛中。莲花凋谢后，花托渐渐发育成莲蓬，待莲蓬周围的花、须落尽后，莲蓬就慢慢地饱满起来，这时，莲蓬的嫩米甜而脆，可以生食。当莲蓬壳皮变成褐红色且稍现裂痕时，就到了叼叉渔民采收莲子的大忙季节了。

大家可以顺手采摘几个莲蓬尝一尝，怎么样?是不是粒粒饱满，清香可口，回味清甜呢?叼莲不仅有很高的营养价值，还有较高的药用价值。现代科学证明，每百克莲子中，含碳水化合物62克，蛋白质16.6克，还有微量元素、维生素等，主要功能是滋阴补血，润肺养心，强胃固精，还有收敛镇静作用。莲蕊味甘涩，含有多种莲蕊碱及木犀草、云香苷等，可养心固肾，清热泻火，长期开水冲泡饮用，能预防和治疗支气管炎和咽喉炎等疾病。

莲子为甜菜之冠，民间有“无莲不成席”之说。历代达官贵人经常食用的大补三元汤，三元之一就是莲子，是人们食中之佳品。

听!前面岸边怎么鼓声阵阵，有什么热闹的事吗?原来是人们在玩蚌壳精游戏。“蚌壳精”依照蚌蛤的形状，用竹子绑扎作筋，扪上布或纸，再着色勾墨描绘点缀，形如真蚌壳。“蚌壳精”之所以称“精”，是因真实的蚌壳没有那么大，也没有那么灵敏，而称精的蚌壳内有一个亭亭玉立的美女。

“蚌壳精”的玩法是由一个打渔人(小丑)戏捉蚌壳精。打渔人头戴草帽，嘴上夹着假胡子，脸上略略化妆，身穿短青衣，腰系白色短裙，腰中扎个小鱼篓，手上拿一条鱼网，乐队敲锣鼓点上场。蚌壳精中的女子踩着锣鼓点，将两扇蚌壳一扇一扇地躲避进行表演。打渔人为了攫取蚌壳精，声情并茂地使出全身解数。他先向湖中四处张望，佯看湖中是否有鱼，然后从肩上拿下鱼网，做起打鱼的动作，以分散蚌壳精的注意力、麻痹蚌壳精的思想。如此声东击西、欲擒故纵，反复多次，直到打渔人用渔网将蚌壳精套住，游戏就算结束了。玩蚌壳精属于舞体之类的哑剧，但表演非常细腻入微。

这种活动源于明代以前，在春节期间常伴随龙灯、彩船起舞。“蚌壳精”有响器相配，只要哪里有这种活动，必然是人山人海，竞相观看。有兴趣的朋友也可粉墨登场的哟。

今天的行程到此就告一段落。各位游客，愿独具水乡特色的叼叉湖给您留下美好、难忘的印象!我们随时欢迎您再次光临。

金秋时节，秀丽神奇的万峰林景区，环境优美、景色宜人。一座座奇美的山峰、美丽的田野、弯弯的河流、古朴的村庄、充满了诗情画意。大地穿上了一件黄色的毛衣，枯黄的树叶静静地飘落下来，一片片金黄的稻谷笑弯了腰。

高高的蓝天上飘着几朵白云，一群大雁排着整齐的队伍飞向南方，无数只可爱的小鸟在空中欢快地歌唱，五彩缤纷的蝴蝶自由地飞舞。

凉爽的秋风会轻轻地抚摸你的小脸。呼吸着这里的新鲜空气，使人赏心悦目、心旷神怡。多么美丽迷人的秋景啊！

勤劳的农民伯伯在辛勤地收割谷子，心中充满了丰收的喜悦。

美丽的万峰林，我爱你！

七星山在漓江东岸，距市中心1000米，由普陀山天枢、天璇、天玑、天权4峰与月牙山玉衡、开阳、瑶光3峰组成，海拔依次为265、255、248、245、255、241、250米，7个山尖几乎摆在一个水平上。普陀月牙，一东一西，相互连属，分布如太空北斗七星，山名以此而来。山体面积51.5公顷，以岩多洞奇著称。七星岩而外，有元风、玄武、白鹤洞和四仙岩、曾公岩等几十个岩洞。普陀山的石林，突兀峥嵘。驼峰下的盆景苑，集桂林石木之胜，苍劲挺拔，气度非凡。更为珍贵的，有隋唐以来石刻500余件。

天柱石在七星公园西，花桥东。石挺拨矗立如柱，故有“天柱”之名。又如未放的芙蓉，亦名“芙蓉石”。石高约10米，上刻“毛泽东思想万岁”7个大字。北临灵剑江，江中矶石上筑有小亭。东南茂树葱茏，浓荫簇拥。石颠有小叶榕，亭亭如盖。天柱北面刻有崇宁五年(1106)和光绪十一年(1885)的洪水标记，是研究古代水文的重要资料。晚清著名临桂词人况周颐曾住天柱峰下，有“天柱峰下人家”小印一枚，常盖在词笺上。

花桥在七星公园正门灵剑江与小东江汇合处，桥畔繁花似锦，小桥掩映于“满溪流水半溪花”之间，故名花桥。

七星岩位于七星公园普陀山腹，岩洞长约1100米，宽处50米，最高处20米。七星岩又称栖霞洞、碧虚岩等，七星岩之名起于宋代。该岩本为地下河床，后因地壳变动，地下河上升，露出地面成为岩洞，其后雨水长期沿岩石缝隙渗入，溶解石灰岩，并不断在洞内结晶，从而形成许多石钟乳、石笋、石柱、石幔，形成蔚为奇观的自然景致。七星岩如今是桂林最著名的游览胜地之一。

普陀山位于七星公园内，由天枢、天璇、天玑、天权四峰组成。因唐时山前建寺供奉普渡众生的观音，故名普陀山。山西南麓有元风洞，数九寒天，外冒暖气;盛夏酷暑，凉风习习。山上芳草如茵，翠柏浓郁，古木参天。从山门拾级而上，蝉噪鸟鸣，林静山幽。山腰有普陀精舍，飞檐门拱，琉璃朱饰，素负盛名。往左过碧虚岩、真武阁、四仙洞，即到斐声中外的七星岩，往右继续登山，则有为抗日捐躯的三将军及八百壮士墓。普陀山有历代石刻100余件，著名的有唐颜真卿亲笔榜书“逍遥楼”、宋李彦弼《湘南楼记》以及“龟蛇合一”浮雕等。

普陀山门在普陀南麓，建于1972年。登上普陀山的第一道大门，是仿亭式的建筑，由一堵通花矮墙分隔着山体与平地，中间开一个圆形拱门，上面是硬脊翘檐坡顶，绿色琉璃瓦，高4.5米，长6.7米，深4.6米，面积26.8平方米。门上悬挂着“普陀山”的匾额，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的对联分挂两侧，整个山门掩映于古树浓荫之中，显得更加清幽、寂静。

摘星亭位于海拔248米的七星山天玑峰顶，单檐、8柱8角，混凝土结构，长宽各5.2米，高6.5米，面积27.04平方米，建于1958年。摘星亭是七星山7座山峰唯一的高亭，立于亭上，可以旷观。东可眺尧山、天圣、屏风、猫儿山;北可望虞山、叠彩、仗波、老人诸山及清澈的漓江;西可赏象鼻、南溪诸胜，故曾有“旷观亭”之名。

护碑亭在普陀山南麓山门东侧。1974年兴建，以保护同刻在阴阳两面的唐颜真卿书“逍遥楼”和宋李彦弼的《湘南楼记》珍贵石刻，故名护碑亭。因“逍遥楼”出自大家手笔，碑亭又被称作“逍遥亭”。亭高4.5米，长6.7米，深4.6米，面积30.6平方米，为钢筋水泥结构的4柱、单檐、绿瓦仿古建筑，简朴、典雅，不与名碑争胜，兼有护碑、会景的作用。步入碑亭，欣赏书法艺术，浏览方志资料，兼得园林胜景之趣，实在是赏心的乐事。亭内原来还有明包裕《重修广西城碑记》，现已他移。

文昌亭在普陀山半山腰，“超杜净境”右侧，名取文运昌盛之意，因处浓荫耸翠之间，又名“拥翠亭”，为重檐、尖顶8角亭。原建于明，有楼，毁于抗日战争时期，1965年在原址新建。高8米，长宽各5.7米，面积32.4平方米。亭北邻小蓬莱，东为普陀精舍，西、南有矮墙栏杆，是凭眺佳处。

元风洞古称玄风洞，俗称劳动量荽岩。在普陀山西麓，洞口西向，高3～24米，宽2～15米，深250米，面积1945平方米。元风洞与普陀山其它洞占相通，形成空气对流，洞口有一股强劲气流，洞内空气清新。由于日照，山体热量的聚散，山洞的气温终年保持在20℃左右。洞外温度，夏日最高达39℃，冬天最低-5℃。洞内外温度相差15℃左右。洞内题刻的“温凉别况”以及田汝成的《游记》中“冬时温如火，盖阳伏之征也”的记载，准确地概括了元风洞冬暖夏凉的特点及其原因。宋诗人赵少隐曾在洞口建“来风亭”，明吕调阳曾筑“七星庵”，清改为“大贤庵”，现已无存。

三将军墓在普陀山半山腰的博望坪。1944年11月，在抗击日本侵略军的桂林防卫战中，第31军参谋长吕旃蒙、防山军司令部参谋长陈济桓、第131师师长阚维雍壮烈牺牲。1946年，国民党政府建“三将军墓”以示纪念，蒋介石、李宗仁、白崇禧均有题字。1982年重修，墓地呈葫芦形，宽16米，长20米，占地320平方米。

忆昔亭在普陀山博望坪八百壮土墓旁，1946年建。以纪念抗日阵亡将士，抚今忆昔，吸取血的教训，亦名纪忠亭。高7.5米，宽5.3米，长4.2米，面积22.26平方米，为砖柱、单檐、尖顶、青瓦、方形的仿古亭，中有石桌凳供凭吊憩息。

普陀精舍在普陀山半山腰、第2道山门“超尘净境”后的山坡上。原为普陀寺旧址，1959年拆除全部旧建筑，重新修建，更名“普陀精舍”。精舍为红柱、粉墙、硬脊、翘檐、坡顶、绿瓦的2层楼阁式建筑。1层长17.3米，深12米，2层长度略小，总建筑面积约为400平方米。正屋开敝，楼上四面开窗，上有观景厅。普陀岩崖壁前的天然石屏，“超尘净境”山门、普陀精舍、文昌亭、小蓬莱等一组错落有致的建筑，形成封而不闭的多变格局，登楼观赏，城市风光、山林奇趣，各呈勃勃生机。

普陀石林在普陀半山腰的普陀精舍前，高9米，面积约150平方米，呈不等边多边形。相传，唐代地方官员在这里选石进贡朝廷，深得唐太宗李世民喜爱，视为“瑞石”，镌刻著名书法家欧阳询的《九成宫醴泉铭》于其上，钱藏宫中。李靖出任桂州总管时，唐太宗嘱咐他考查“瑞石”产地，得悉产于普陀山，敕命建庆林观，并御书“庆林观”赐额。普陀石林，林峰嶙峋，突兀峥嵘，最为奇美，为桂林三大石林之冠。

小逢莱园林建筑。在普陀山半山腰，普陀精舍前，普陀石林左侧，建于光绪十八年(1892)。为亭阁式长廊，红柱、坡顶、青瓦，长16米，宽6米，顶高6.5米，建筑面积96平方米。廊西有矮围墙，可凭栏眺望城东佳景。山墙上有“小蓬莱”匾额，亭柱分悬著名教育家马君武联句:“城中佳境，常绕梦魂，叹半世飘零，遂与名山成久别;岭表旧都，屡经离乱，望故乡英俊，共筹长策致升平。”

博望亭在普陀山天玑峰半山坳上，为钢筋混凝土结构，8柱、单檐、翘角、绿瓦、长方形仿古亭，宽约4米，长10余米，面积40平方米左右。亭建于山脊，与米，深180米，面积20__平方米。宋南西路经略安抚使曾布，性喜访奇，元丰二年(1079)发现并开发，辟为景点。宋刘谊《曾公岩记》详载其事。曾公岩是个迷人的山体地势配合，宜于近观远眺山前山后景物，俯仰顾盼，处处入画。

栖霞亭在普陀山四仙岩口。始建于宋，名“簪带”，刘克庄《簪带亭》有“上列青林杪，凭栏尽桂州”之句·清代重建后易名“倚岚”，后改“碧虚亭”，毁于抗日战火。抗战胜利后在原址建“栖霞亭”。1979年再新建，沿用“栖霞”之名。亭有月门，又称“步月亭”。亭为两层钢筋混凝土结构、单檐方亭、面积25平方米。底层作售票处，上层为观景亭。游人上下，若穿云步月，与碧虚阁对应。渲染了“天上人间”的意境。

玄武洞在普陀山北半山腰，与白鹤洞相连。洞口向西北，高5～6米，宽2～15米，深21米，面积230平方米。洞呈喇叭形，前大后小。洞中有全真观，为元代所建，明改名真武阁，后因避讳又改为玄武阁，洞亦更名玄武洞。玄武客早废，抗战胜利后重盖，1989年拆除原格，重新修建。一偏一正，分别为45、100平方米的仿古混凝土结构，飞角、单檐，高6.5米。偏客南向，正阁西向，均有“玄武阁”匾额。从偏阁登10数级石阶，达正阁，为8柱大厅，前可凭栏眺望普陀山麓秀色，后通白鹤洞，经四仙岩，达名闻遐迩的七星岩。透过阁楼南窗，可以看见明代浮雕《龟蛇合一》。

玄武，是中国古代神话中的北方水神，后为道教所信奉，同青龙、白虎、朱雀合称四方四神，其形象为龟或龟蛇相缠。这座浮雕，巧妙地利用岩石的天然色泽，雕成青灰色的龟、淡红色的蛇的玄武形象。龟，水母类，披甲，有防御水火刀兵之意，表达了人民群众追求安定吉祥的愿望。

白鹤洞在普陀山北半山腰间，与四仙岩、玄武洞相连。洞高3～4米，宽6～7米，深23米，面积150平方米，呈圆管形。洞壁石纹如白鹤飞翔，洞中一石柱，如鹤腿，故有白鹤洞之称。白鹤洞是从普陀岩、玄武洞进入七星岩的必由之路，地势较高而曲折，且洞内幽暗，通过时自卑而高、由明转暗，再出敝亮的四仙岩，给人以变幻无穷的神秘感。

四仙岩位于普陀山西北半山腰，与白鹤洞相接，高7.3米，宽4～13米，深32米，面积约270平方米，呈穹隆形，上圆下平，北连七星岩。洞口开阔、敝亮，镌刻有摩崖作品多件，岩内有4个石笋，传说是日华、月华、星华与好事者开怀畅饮，给岩洞增加神奇色彩。宋时，岩口建有“簪带亭”，早废。1978年在原址新建步月亭和栖霞亭。

普陀岩在普陀山半腰的普陀精舍北侧，高4～10米，宽6～9米，深15米，面积约120平方米。普陀岩南北对穿，高敝通透，形如三角卷蓬。地面为斜坡，有25级石阶，分3级坡降，中设花圃。明朝在洞中建有碧虚楼，曾称碧虚洞，楼早废。

永泉在普陀山半山腰普陀石林旁，是一个像米臼一样的天然石穴，深约30厘米，里面有积水，即使在大旱之年，也永不枯竭，可能与地下水源相通，用以沏茶，清甜适口。

飞来石桂林名石，在普陀山西北的寿佛洞南侧，原听月亭故址旁，因石无根，传为飞来之石。高6.4米，呈倒圆锥形，上大下小。顶平，四周凹凸不平，上有“堪语”二字，为清人余心孺所刻。

朝云洞位于普陀山西半山腰，南有寿佛洞，宽敝若厅堂，洞口西向，高3～6米，宽3～4米，长45米，面积157平方米。朝雾迷漫时，云凝洞口，故称朝云。洞开拓于明代，太虚和尚修磴道，并于绝壁处建楼阁。洞口有清诗刻两件。

碧虚阁在普陀山七星岩口，因阁中函碧虚亭而得名。阁高7米，面积270平方米。碧虚亭为宋代建筑，早废。1956年在原址重建，1974年拆除改建，1979年建成两层游廊式亭阁。旋梯而上，上层游廊连接大小不对称的两座游亭:在大亭中，可以看到城市远景;在小亭中，可以俯视七星岩内景。碧虚阁建筑，构思精巧，吸收广西三江程阳桥与桂林“吊楼”的民族、民间建筑形式，亭与阁层层挑出，增加轻巧感和架空效果，突出了“碧虚”这一主题，被建筑界誉为具有地方、民族特色的范例。

曾公岩原名冷水岩，在普陀山东南，与动物园相邻，曾作七星岩出口。岩高4～20米，宽5～50米，洞府，岩前有石门，“屈曲而入，则流水横其中，碧乳垂其上，周环四视，其状如雕镌刻镂，殆出于鬼工而不类融结者也”。源于地下河的清流，穿岩而过，溪水冰冽，所以也叫冷水岩，这是它不同于别的岩洞的特色。洞口留下宋刻10余件。洞壁有“岩洞就是学校”、“敌人在轰炸，我们在上课”等标语。抗日战争期间用作防空的岩洞比比皆是，反映了中国人民抵御外侮的抗战决心和必胜信念。

寿佛洞位于普陀山西麓，高3.4米，宽6.4米，深8.5米，面积约54平方米。明代创为寿佛庵。庵前建栖霞寺。《临桂县志》载:“顺治八年(1651)，楚僧浑融和尚乃建为栖霞寺，起藏经阁、听月亭，殿宇楼堂，备极宏丽，山水绕环，竹树掩映，为一府胜游之地。”清光绪十八年(1892)重修，后毁于战火。

弹子岩在普陀山北麓，洞口高敝，宽14米，高6～9米，宽4～8米，深65米，面积280平方米，呈弧状。郦道元《水经注》说:“山甚及溪，中有石若丸，自然圆珠矣，故山水即名焉，验其山有石窦，下深数丈，洞上深远，莫究其极。”宋淳熙间(1174～1189)，广南西路经略安抚使刘谆，“买地为圃，隔桥筑亭，仰观岩石，如坐冷泉，对飞来诸峰，遂为桂林胜游之最”。壁间有宋代石刻多件。

留春岩在普陀山北麓，南距弹子岩50米，高3.5～4米，宽3～5米，深18米，面积69平方米。岩前一片平野，春回大地，满眼新绿，令人留连。岩名取其“留取春常驻”之意。留春岩景色平平，宋人梁安世等在岩壁留下的《乳床赋》，却是一篇不可多得的论述钟乳石成因的科学论文，指出“泉春夏而渗流，积久而凝……以岁而计之，十万年而盈寸”，很值敝开。岩前有平台，宋代曾建楼阁，供地方官员视察春耕之用，所以取名省春岩。宋刘希旦《省春岩》诗:“省春岩畔点春衣，傍洞山泉浸洞矶”，“泥燕不来灯光寂，野鹭孤飞带落晖”。写出了省春岩宁得游人赏柳。

双忠亭在灵剑江葛老桥北，始建于康熙五十三年(1714)，用以纪念明未殉难的瞿式耜、张同敝，故又名“双忠祠”。光绪十八年(1892)重建，增加了浑融和尚、性因和尚和义士杨义等牌位。抗战期间被毁，遗址尚存。

月牙山位于七星公园内，是七星山的斗柄峰之一，因山腰有岩如新月，故名。明代孟详月牙岩诗宏:“天设岩须古，月牙名白今。树低千岸转，洞敝万峰侵”，月牙山景致优美，山西沿小东江有石级可登，沿路有伴月亭、月牙岩、小广寒阁、襟江阁等景观，且均面临江面，视野开阔，桂林市景悉陈眼前，游人莫不心旷神怡。石级下到山西南麓，有龙隐洞、龙隐岩、桂海碑林等桂林名胜。

月牙楼在月牙山的玉衡峰北麓。3层，下为餐馆、小卖部，中为素食馆，上为宴会厅、观景楼。主楼长31米，深13米，总面积近1200平方米。楼后有架空的走廊与后山凉亭相通。整个建筑由楼、亭、廊组成，高低错落，起伏有致，与自然环境紧密结合。这里的素食有100多年的历史，独具一格。登楼品尝地方风味的同时，还可以观览普陀山、博望亭、普陀精舍、花桥、展览馆以及远山近景。郭沫若1963年题诗赞美:“月牙楼是画廊楼，八面奇峰豁远眸。毋怪楼中无一画，画图难及白然优。”

伴月亭在月牙山山道上，靠近月牙岩，名取随伴月牙岩之意。始建于清代，1958、1978年两次重建。为4柱、单檐、攒尖顶方亭，长、宽各2.9米，面积8.4平方米，有半月形观景台挑出小东江之上，是俯瞰江水，遥看“花桥虹影”的最佳点。

月牙岩在月牙山西北山腰，高2～3米，宽1.5～3米，深10.5米，面积25平方米。在花挢遥望，岩如新月。岩内，清建有月牙山寺，两层，上为观音殿，下为大雄宝殿，毁于抗战烽火。1963年在旧址新建“小广寒”楼阁，另建襟江阁，以飞虹桥相连。在这里观景，正如清人张宝描绘的:“螺峰远近堆千点，雉堞回环锁万家。玉笋瑶簪山似画，丹枫紫桕叶如花。”

小广邃在月牙山月牙岩。1964年在月牙山寺旧址，依傍岩穴形势筑成3开间2层仿古楼阁，硬脊、坡顶、翘角，上有飞虹桥与襟江阁相连，建筑面积230平方米，设旅游商品点，是观景、购物的理想场所。

襟江阁在月牙山月牙岩旁，原建于清，名文昌阁，抗战期间破毁。后建成眺远楼，1958年更名襟江阁;1959年改建为钢筋混凝土结构，高14米，长宽各7.8米，总面积120余平方米。

1964年由中国建筑科学研究院理论与历史研究室设计，与小广寒统一构筑，二者均为2层，而襟江阁标高较高。小广寒横向构图，6角耸立，形成一隐一显，一低一高，一后一前，一横一竖的强烈对比。襟江阁坐落在月牙山通往龙隐洞的风景道上，北有花桥，西北有老人、叠彩诸山，下临小东江，是游人必经之道，又是观赏花桥一带美景荟萃的胜地。

骖鸾亭在龙隐岩东侧的石台上，名取韩愈“飞鸾不暇骖”诗意。《广西通志》载，为宋范成大建，后废。明复建，更名怡云亭。明包裕《重修怡云亭记》详记其始未，摩崖依稀可辨。骖鸾亭前临小东江，后陀山西北麓，寿佛洞南侧，与飞来石相邻。高7.5米，呈不等边多角形。苍翠如玉屏，清佟钧刻“翠屏寒雨”于石上。

揽月亭在月牙山瑶光峰顶，原名嘘云亭。襟江阁旁有登山道可达。本世纪70年代新建，为4柱混凝土结构仿古亭，高6.5米，长5.4米，宽5.8米，面积31.3平方米。宋光诩题额，周游书联。漓江自北而南缓缓流过，东岸民族风情园的侗族鼓楼高高耸立，西岸虞山、叠彩、伏波、独秀、老人诸峰历历在目，是眺望桂林胜又一佳处。

丹桂岩在市区月牙山襟江阁西50米处。亦称凌空洞。洞江向西，深6米，宽5米。在厚约2米的文化堆积中，含黄褐胶结土和螺壳堆积层，学中虽发现磨制骨针和鹿、猪、羊动物骨骼以及大量瓣鳃类水生动物骨骼。是新石器时代古人类洞的遗址。由于人为破坏，大部分文化堆积已无存，仅洞穴后壁尚有少量残迹。

翠屏石桂林名石之一，在普名泉。洞内乳石垂悬，幽暗逼仄，游人多驻足探奇，留有摩崖石刻百余件。宋熙宁间(1068-1077)在龙隐岩建有释迦寺，为桂州四大名寺之一。1963年建藏碑阁。1988年建碑廊，廊阁相连，称桂海碑林。其后，又于岩侧筑陈列馆，3层，高阁、曲廊、飞檐，总面积达100平方米，宽敝明亮，是藏展与观景俱宜的好设施。

龙隐洞在月牙山西北麓，高8～12米，宽8～20米，长64米，面积645平方米。有一条硕大、蜿蜒、矫劲石槽通贯洞顶，传为老龙隐此留下痕迹。小东江流注洞中，“金鳞倒影水浮空”，似为游人再现当年破壁而飞的景趣。1963年建观景台于洞西北，是观“神龙”的佳境。古往今来，游人不绝。洞中唐宋石刻近百，后人有“壁无完石”之叹。

龙隐岩在月牙山西麓，与龙隐洞相邻。岩高3～5米，宽20米，深10米，面积200平方米。洞口西向，呈穹隆状，像个口袋，俗称布袋岩。传老龙曾隐岩内，后从龙隐洞“破壁而飞”，故有龙隐之名。此岩开发较早，宋人谭评介说，“天下洞穴，类多幽阴，或远水，清韵不足;龙隐岩高而明，虚而有容，大概似碧落洞，而登览之富则过之”。岩的南隅，高处有一悬岩，名悬洞;岩的北面有一洞，像海螺，名海螺洞，洞前有平台，叫禅台，洞中有滴玉泉，传为烹茗依月牙山麓，“飞翼鼓，周匝有栏，陟降有路”，成为一代名胜之地。古亭不复存。现在原址新建，混凝土结构，高6.5米，长宽各3.5米，面积12.25平方米，复“骖鸾”之名。

辅星山在普陀山南、月牙山东面，海拔221米，相对高度约71米，面积2.75公顷。《广西通志》载:“七星山者，七峰位置如北斗，又一小峰在旁，日辅星。”山有小道可翻越，通月牙山，给七星公园平添一趣。

剑柄石在月牙山玉衡峰北，像一把宝剑插入山中露出的剑柄。石高14.4米，孤立耸峙，上刻“列翠之屏”4个篆字，是桂林五大名石之一。

骆驼山在七星公园内，为桂林市名山之一，原名酒壶山。因其状态酷似骆驼，遂名之。每当晨昏，霞光映耀山石，色泽斑斓，颇为壮观。明清以来，山下遍植桃树，若逢春至，桃花烂漫，江霞紫务，分外妖娆。因此，“壶山赤霞”为清代桂林新八景之一。现山周围辟有动物园、盆景艺苑、花圃茶室等亭台楼阁。桃花依旧，桂树成林，花果满园，“壶山赤霞”更加绚丽多姿。

盆景园在七星公园东南、骆驼山南侧，1985年建成，面积4355多平方米，分水石、桩景、乳石3个景区、水石景区，从入口到山水廊，设置各种吸水石、水边石制成的盆景，从山水廊到水榭，陈列各种树桩盆景和室外树桩，占地2465平方米;乳石景区，从水榭到出口，陈设各种钟乳石盆景，占地830平方米，这是全苑的精华，它完全不同于梦幻般的洞府。而是暴露在明媚的阳光下，还其玉洁冰清的本来面目，有的灿若朝霞，有的翠如黛玉，有的简直是喷薄着的飞泉。全部近20__盆的各类盆景俱属珍品，各具神韵，意趣天成，并采取了窗洞、景窗、景门、挑板、地景、博古架等多种陈列式样。景区内建设，布置殊异，或池鱼、叠石、雁墙、篱笆，或平桥、曲廊、水榭、亭台，或树丛、竹林、草坪、藤架，以建筑小品、庭院、植物连接或分隔成若干空间，曲折清幽，如入仙境，令人心荡神移，目不暇接。

灵剑溪又名灵剑江、灵剑河，在城东，源于尧山西南大河乡上阳家之北、尧山公路之南一池塘，池中有泉，终年不涸。由池向北，至尧山西麓茅坪庵附近，有一沟壑，丰水季节，也有水注入灵剑溪。七星山古名弹丸山，灵剑溪绕其下，有弹丸溪之名。灵剑发自尧山，经省春岩，留春岩、弹子岩、同志桥、张曙墓、七星山，会小东江，绕月牙、龙隐，至穿山人漓江，全长约9公里。它流经众多著名胜迹，其本身也最为游人所钟爱。

灵剑石桂林名石，在灵剑溪畔，弹子岩前。高出水面15米，宽12米，长9米，面积约110平方米，呈笔架形，主峰突如剑戟，上刻“灵剑石”3个大字。

龙隐桥位于龙隐岩西南170米龙隐路，是小东江上的一座大跨度单拱石桥。1940年，这里建有跨度单拱石桥。1940年，这里建有跨度24米、宽2米的木便桥，用以疏散城区人口，早废。现桥长62.2米，宽10.7(7+2×1.85)米，跨径40米，荷载汽-13级。此间地形复杂，岽岸桥台基于一块大孤石上，高10米，西岸桥台筑在基岩上，高1米，有一2米径溶洞，植桩支承。1964年兴建，1966年始竣工。前此，马坪街一带通往三里店需经花桥，又不能行车，十分不便。龙隐桥的建成，不仅缓解了花桥的重负，便利了交通，且为小东江新添一景。

你们好！欢迎来到长城。我是你的向导徐星月。我们现在看到的部分叫八达岭长城。

长城建于公元前5世纪春秋时期，全长6000多公里。

长城横跨中国北方辽阔的土地，像一条巨龙盘旋在连绵起伏的山丘上，气势磅礴，雄伟壮观。那为什么要建长城呢？原来战国时期的明、明以后，为了防止蒙古人滚回过去，从开国第一年开始，用了100多年的时间基本完成了长城的修建。长城非常高，非常坚固。它是由巨石和城砖制成的。城墙的顶部覆盖着方形的砖块，非常光滑。大概五六匹马可以并行跑。沿着城墙的外缘有两米高的扶壁。扶壁上有两个小开口，用于观察和拍摄。相隔不超过300米，有一个方形的城市平台，是屯兵的堡垒，战斗时可以相互呼应。

据说长城有一个美丽的传说！别担心，一起听我说。孟姜女的丈夫被秦始皇俘虏修建长城。孟姜女为此事哭得像个泪人。过了几年，丈夫没有给她发消息，孟姜女决定去找丈夫。孟姜女一路历经千辛万苦来到长城。她找了又找，还是找不到丈夫。她问工友们，工友们说范希亮死了，他的尸体被拖到了山脚。孟姜女感到难过，放声大哭，哭得死去活来，甚至感动。天气越来越阴沉，风也越来越大，听听长城倒了，范希亮的尸体暴露了。孟姜女很伤心，跳进了滚滚的大海。

每个人都必须保护长城，为将来参观长城的人树立榜样。我介绍完，大家好好玩！

非常欢迎在座的个位到哈尔滨观光旅游，我是星月旅行社的导游员我的名字是李里。

为了方便起见大家可以叫我小里。坐在我们车前方的是司机小陈师傅，小陈师傅有多年的驾驶经验，驾驶技术高超。所以大家在行车过程中可以完全放心。我们都说到了吉林是吉开，到了蒙古是蒙开，到了上海是沪开，那到了哈尔滨就是黑白两道都能开。因为在夏天我们的马路是黑色的，到了冬天我们的马路是白色的，所以我们的师傅是黑白两道混得都熟的，大家尽可以放心。

那大家在哈尔滨的这几天将由我和小陈师傅陪同大家一同渡过。哈尔滨是寒冷的，但哈尔滨人是热情的，大家有什么问题尽管和我说，我会尽我最大的努力让大家满意。现在我们的车窗外是寒冷的`，希望大家把过去的一年中不快乐的事和工作上的压力都抛在窗外，让我们的寒冷把它暂时冰冻起来，随着春天的来临悄悄地融化，流入我们的松花江，那留下的只有开心和一年的好运气。那小。。先在这里预祝大家哈尔滨之行愉快，希望大家带着对哈尔滨市的期待和憧憬而来带着对哈尔滨的满意和流连而归！

都江堰熊猫乐园景区是世界唯一的大熊猫救护与疾病防控研究的专业机构，占地760亩。有大熊猫疾病防控研究区，救护隔离检疫区，康复训练区，公众教育区，办公区和自然景观区等7个功能区组成，可满足40多只大熊猫的救护，饲养管理需要。

其中大熊猫康复训练区，公众教育区和自然景观区约500亩的范围面向观众开放，开展公众教育。

现有的基地绿树成荫，翠竹葱茏，鸟语花香，空气清新。整个基地参照国家绿色三星标准设计，建筑与自然环境巧妙融合，为大熊猫创造了一个良好的生活环境。

游客朋友们：

大家好！

我是一名小小导游员。今天我带大家去浏览九寨沟。

九寨沟因为什么而得名？是因为风景区周围散布着九个藏族村寨。九寨沟的水最美，人称天下第一水，有“九寨沟归来不看水”的美誉。九寨沟景观分布在成Y型的树正、日则、则查洼三条主沟内。三条沟内有大小湖泊一百多个，高低不平的湖泊之间形成了一道道壮观美丽的瀑布。

湖水清澈透明，可看好几米深，阳光下可以在水底看到鱼的影子。湖水的颜色湛蓝，当地人把它们叫做“海子”，因为这些水的`颜色很接近大海，被看作是大海的儿子。蓝天白云，远山近树，倒映湖中，如诗如画，真是人间仙境。

在三条主沟交集之处，是最著名的诺日朗瀑布。在30米高100余米宽的悬崖上，水流通过岩边绿墙，飞泻直下，发出轰然巨响，宛如白练腾空，蔚为壮观；腾起蒙蒙雨雾，银花四溅，打在人的脸上，凉丝丝的，十分清爽。

九寨沟真是个充满诗情画意的童话世界呀！最后，要提醒大家在游览时注意保护好环境。

旅客朋友们：

大家好，首先我代表xx旅行社感谢大家对本旅行社的支持。我的名字叫王xx，大家可以叫我小王，我们的司机是张师傅，所谓“严师出高途”，李师傅的驾驶水平肯定能为我们带来高质量的旅途。当然，请记住我们的车号是xx12345。如果咱们大家在旅途过程中有什么困难和要求的话就尽管的提，我会尽自己最大的努力帮助大家解决。另外有什么地方我讲得不清楚，欢迎你们提出来，我将努力讲清楚，请不要客气。现在我提几个建议：首先，我们的车已经行驶在高速公路上了，朋友们在座位上坐好就不要乱动了，以免车速过快发生危险。其次呢，大家都起来得很早，还没有来得及吃早餐，那么希望大家把吃剩下的瓜果梨皮装进一个方便袋子里，下车的时候师傅会为大家清扫，这部车将陪伴我们x天的时间，希望大家能保持一个好的环境。最后一点就是坐在窗边的朋友千万不要把手或头伸出窗外，以免造成安全问题，家长们请记得提醒小朋友。“如果说世界像部书，在您没出外旅行，您可能只读了书中之一页，现在您在我们这里旅行，希望我们能共同读好这中国的一页。”接下来的几天我将我带领大家游览这页中国书的部分风光。相信我们将会度过一个轻松愉快的旅程！谢谢大家！

现在，我们在南坪，离九寨沟还有40公里。

旅客朋友们，我们已经到了九寨沟，你们看九寨沟就像童话世界一样，你们往湖面一看，湖水清清的，石头五颜六色。我们继续纵深行进，哇！你们快看，树上有一只金丝猴，它又不见了，它应该在给我们带路吧！

我们再往前走，你们看，前面有一只若无其事在吃鲜嫩竹叶的大熊猫，也许，你也看见一只敏捷可爱的'小熊猫从山地跑到山下谷底，正对着湖面美滋滋地照镜子呢！好像整个湖面都是它的一样，真是有趣！

好了，由于时间关系，我们该回去了，欢迎你们下一次再来九寨沟旅游！

时间过的真快，又是岁末了，作为导游员的我似乎还没能回味过来这一年的滋味，适应这季节的变化，但是，时间不等人，日月老人将要给2017年画上句号了。我所从事导游工作，又经历了一个年头了，我喜欢这个工作，不论苦辣酸甜，我总是一个“乐”字。

在导游年审培训的会议室里，原省旅游协会副会长刘祖翼现场为我们授课，他从旅游与文化的融合、芜湖旅游的发展前景和导游人员的素质要求等方面进行了精彩讲解!

导游是旅游业不可缺少的组成部分，它是旅游业的灵魂，是旅行社的支柱。某种意义上来说，导游人员是一个地区形象的体现，也是了解一个城市的窗口。 导游是什么?用原省旅游协会副会长刘祖翼的话来说，导游的言谈举止、素质修养不仅直接反映出一个城市精神文明的素质修养，而且也折射出一个城市旅游行业的品质建设。半城山半城水是芜湖的一道美丽风景线，而导游是向中外游客传达城市形象的使者，是一个城市的名片。“一名真正的导游员，就是一个城市的形象大使。我们希望可以借助各种大赛和培训，发现和培养出更多的优秀导游人才，进一步提升导游素质，推进芜湖旅行社行业品质建设，推动旅行社行业转型升级，使之成为中国优秀城市——芜湖一张亮丽的城市名片。 同时呢，他也说由于媒体长期以来对个别导游出现不规范行为的报道过于频繁，对旅游行业造成了较大的负面影响，从而使旅客积累起对导游的不信任感。导游队伍到自身形象的重要性，要自立、自强、自爱、自信。媒体的监督是一件好事情，相信随着市场的规范，企业的成熟，导游的形象也会逐步得到认可。同时，社会和旅游企业也要逐渐提高对导游的认识，因为导游是人才、是生产力、是效益。只有吸引优秀人才的加入旅游行业才能实现可持续发展。中国已经是一个旅游大国，将要成为旅游强国，中国导游将成为一个高尚的职业，这不是因为导游收入多，而是因为导游的阅历和学识高，因此即要保证导游的权利和利益，同时也要对导游的责任提出要求。

市旅游局助理调研员郑金兰同时也出席了开班仪式并且讲话。针对现行的导游培训内容方法单一、管理滞后不能适应新形势下旅游业发展的实际，她对今后的导游培训工作提出明确的要求。一是改革现行的导游培训方法，更新培训内容，提高培训质量，使导游培训工作更加规范化、制度化。通过不断加强对导游人员的职业道德、职业纪律教育和规范的培训考核，提高导游人员的思想素质和职业道德水平。二是重视导游人员的日常培训。旅行社应充分利用淡季对本单位导游人员进行集中培训，建立本单位导游人员日常培训档案，并在年终将本年度开展导游人员日常培训情况，包括培训时间、培训形式、培训内容、参加人数、考核情况上报市旅游局，作为导游年审和旅行社考核重要指标。三是导游人员要加强自身建设，平时要注重学习，以自学为主，注意理论联系实际，加强自身修养，要珍惜每一次的培训。

从懵懂到认知，掐指一算做兼职导游已有3年时间了，其间有酸也有甜。曾经试图放弃，却有千般理由选择继续。“导游”这个词曾经给了我很多兴奋的联想：带着来自五湖四海的朋友穿梭在神州大地!古老的皇城;美丽的西双版纳;神秘的原始森林„„在那些另人向往的地方与客人们一起放声歌唱!细细去品位，去遐想，去感受这些可能让人终身难忘的时刻!

尽管这些并未全部实现!尽管工作当中遇到很多困难!但它却丝毫不影响我对导游工作的热诚!

通过这次导游年审培训让我学习到了怎样处置问题，面临问题时要临危不乱，以下是我的大致小结：

1、熟习线路：团前准备一定要充分，线路熟记于心，多讨教老导游，但也并不能轻信别人的提议，要做到有把握，有依据，才干万无一失。

2、效劳工作要热心，认真：特别是旺季，一定要提示旅游留意事项，方可做到防患于已然，有时一句话就能带来意想不到的效果，如旅游安全问题，旅游留意要守时等等，主要防止问题呈现的时分游客产生心情上的不满。导游若在事前有个铺垫，效果就会好很多。

3、留意和谐工作，布置好游客的同时，也要妥善处置好客人，司机，地陪旅游社和景区的关系。

4、导游要以不变应万变，呈现问题也不能自己先乱了阵脚。导游虽不是万能的，但你的头衔就必定了你必需在客人面前临危不乱，及时果断的处置问题，如发作不测情况也要学会晤机行事来妥善处置。

5、书到用时方恨少，导游所知道的学问必需普遍，因此要不时的学习，给自己充电。每次带团回来也要及时的总结经历，积聚阅历。

6、维护旅游社的信誉同时也要维护好游客的权益，当你为客人利益着想时，当客人意见不统一或遇到不测问题时，客人也会尊重和理解你和旅游社的布置。

7、最后，要及时处置客人遗留的问题，导游本身是一个效劳行业，不只仅是满足客人的需求，但不同的人也有不同的心理，你的决议不一定合大众，但一定做到合情合理，客人自然也会给你满意的答复。所以要学会处置不同的问题，不要把问题留到最后。

时间已消逝，的感触心中仍有余悸，我愿把每次大大小小的阅历都看成是第一次来认真对待!“路漫漫其修远兮”或许可以回头看看留下的脚印。年轻的我要不时的通知自己“反动尚未成功，同志仍需努力”!，困难阅历了，但阅历却留下了。带团总是不可避免要遇到三多(人多，车多，压力多)，作为导游就要做到三心(多一份认真，多一份留神，多一份诚心)

认真：旅游景点环境杂，作为导游比平常要更多一份认真眼观六路，耳听八方，尽量将客人控制在自己的视力范围内，随时提示客人离队。

耐烦：在旅游之前必需将团队的旅游之前必需将团队的旅游道路，集合时间地点再三强调，以防客人一旦走失可以疾速离队。初到一地大家充溢新颖感会不停“单溜”，这时导游要耐烦而疾速的劝客人离队。

诚心：带团随时随地会发作突发事情，导游要用一百分的诚心去处置，事情终会得以化解。

我付出，我努力!相信“一份耕耘，一份收获”!

导游职业与其他职业有一个显著的不同点，那就是你必须和客人朝夕相处!这自然使我们对服务这个次的感触比一般人多一些!从某种意义上讲：导游职业就是服务行业的极端!日本导游被成为‘无名大使’，新加坡导游是‘非官方大使’，美国导游叫‘祖国的镜子’，我国导游员被称为‘民间大使’。正由于导游有着如此高的评价和重要的地位，使的导游工作更容易犯错误!所以我们必须严格要求自己，要本这一颗平常心，才能让我们在这个工作岗位上问心无愧! 展望新的一年，我将用更多的热情和努力，克服自己的缺点，总结工作中的经验，去学习、去进步，努力让自己做的更好。

大家好！

欢迎大家来到武夷山！我叫刘芳，你们可以叫我刘导，非常荣幸能和大家共同度过美好的武夷山之旅。武夷山拥有“奇秀甲东南”的`美名！

我们第一个到达的景点就是九曲溪这可是个美丽的胜地！大家看，溪水静的像一面镜子，绿的像一块碧玉。而且一眼就能看到底，还能看见水底彩色的鹅卵石，九曲溪是水不深，一米左右，鱼也不多，大概是应为水太冰的缘故吧！

大家可以坐船顺着九曲溪慢慢往下观赏，那碧绿的溪水，会让你把所有烦恼都抛到后脑勺。两岸奇峰陡峭，有许多怪石会让你产生种种幻想。最美的峰就是玉女峰，应为它活像一个年轻，漂亮的姑娘。最奇特的峰要数峭龟石，它还有一个传说故事，很久很久以前，有许多仙女到九曲溪里洗澡戏水，一只乌龟听见它就躲在一块石头后面偷看，这件事被天上的神仙知道了，于是就惩罚乌龟，把它变成一个大石头。

我们第二个到达的景点是“一线天”它是武夷山奇特的岩洞，一线天是一座山中间裂开的一条缝，一线天长约100米，宽不足90厘米，一线天最窄的地方只有50厘米，一些身材比较胖的游客千万要小心，以免被卡住。从右边羲洞入内，一线天的天光和长虹令人叹为观止。一线天内很潮湿，有的地方还有水，游客们一定要小心，不要滑倒。请大家不要乱丢垃圾，那样会影响环境。

武夷山十分美丽，希望大家有机会还可以再来！

各位来自五湖四海的游客朋友们，欢迎来到我国5A级景区――庐山风景名胜区。那么，在游览庐山之前，我先做个自我介绍，我姓王，你们可以叫我王导。

庐山，位于江西省九江市，山体呈椭圆形，典型的地垒式块段山。长约二十五公里，宽约十公里，绵延的九十余座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门，主峰汉阳峰，海拔一千四百七十四米。庐山自古命名的山峰便有一百七十一座。群峰间散布冈岭二十六座，壑谷二十条，岩洞十六个，怪石二十二处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布二十二处，溪涧十八条，湖潭十四处。

请大家先随我来到三叠泉。三叠泉又名三级泉、水帘泉。古人称“匡庐瀑布，首推三叠”，誉为“庐山第一奇观”。由大月山、五老峰的涧水汇合。从大月山流出，经过五老峰背，由北崖悬口注入大盘石上，又飞泻到二级大盘石，再喷洒至三级盘石，形成三叠，故名；立于泉下盘石向上仰观，但见抛珠溅玉的三叠泉宛如白鹭千片，上下争飞，又如百幅冰绡，抖腾长空；万斛明珠，九天飞洒。经阳光折射，五光十色，瑰丽夺目，恰似银河九天飞来。立于“观瀑亭”可又俯视三叠。听瀑鸣如击鼓，吼若轰雷，见瀑像喷晶抛珠，水洒溅玉，连垂素练，落入深谷。仰看与俯视各蔚壮观，自成美趣，故有“不到三叠泉，不算庐山客”之说。

各位请随我往下走。我们现在来到的地方叫“观音崖”，我们看到的那喝洞称“观音洞”，洞下是一潭碧水。洞旁巨石上刻写隶书“竹影疑踪”四个字。相传观音洞通向一个寺，叫“竹林寺”，据说这个洞口是竹林寺的后门，洞内常有仙人出没，所以也称“仙人洞”。很久以前，有位樵夫无意间发现一片竹叶循溪而上，他出于好奇，便跟着这片竹叶走，走呀走，不知不觉来到洞中。洞里面有两位仙人在下棋，樵夫便凑上前去观看，他看得入迷，似乎过了一段时间，大概有一天吧，他想，该回家了。于是他便出洞往回走，出洞以后，他眼前的世界全变样了，原来的村庄、自己的家都不见了。他去问人，全都茫然不知，他真是百思不得其解。不得已，便向一位长者打听，长者也不知道他原来的村庄和家的情况。长者也觉得奇怪，就问他：“你是丛哪儿来的？”樵夫便把自己的经历诉说了一遍。长者勿者明白了，说：“你是从神仙那儿来的，你知道吗？洞中方一日，世上几千年！”樵夫这才恍然大悟，几千年的世道沧桑，自己的家乡早已面目全非了，上哪去找呢？

各位可能要问，那“竹林寺”究竟是有还说没有呢？关于这个，待会儿再说。接下来，是自由活动时间，各位可以去拍个照、买杯水之类，但不要离得太远，要注意安全。不要随意破坏，不要乱扔垃圾。好了，记住，下午四点半三叠泉集合，不要迟到哦！

女士们、先生们：你们好!

欢迎来到曲阜。曲阜是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的故乡，全国首批公布的24个历史文化名城之一。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，我有 幸为各位担任导游，十分高兴。我将尽力为大家提供满意的服务，不足之处，请批评指正。

曲阜概况 在参观“三孔”之前，请允许我把曲阜概况介绍一下：

曲阜地处鲁中山区和鲁西南平原的交界处，北依泰山，南引峄山，东连沂蒙群山，西俯千畴平原。地势东高西低，境内泗河、沂河等河流均自东向西流淌，自古就有“圣人门前倒流水”之说。物产丰富，景色宜人。大诗人李白曾描写曲阜：“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。

曲阜历史悠久，早在五六千年前，我们的祖先就在这里繁衍生息，创造了人类早期的文明。不少古籍中，还有炎帝、少吴徙都于曲阜，黄帝生于寿丘(曲阜城东8里 处)，舜于寿丘作什器的记载。可见，中国远古时代最有影响的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了踪迹。尽管这是传说，但也并不是毫无根据的。从境内保存下来的 20余处大汶口文化和龙山文化遗址中仍可见到我们的祖先征服自然的遗迹。 “曲阜”一名最早见于礼记>>。东汉应劭解释说：“鲁城东有阜，委曲长七八里，故名曲阜。”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要属国。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜为鲁国都城，是当时我国一个重要的政治、经济、文化中心。春秋时期，孔子首创私人讲学之风，“弟子三千，贤者七十有二”遍及全国各地，又成了当时的教育中心。

鲁国是曲阜历史上的黄金时期，以“礼仪之邦”著称于世，故山东省现仍沿用“鲁”作为简称。公元前 249年，楚灭鲁，置鲁县，秦代属薛郡，西汉时为鲁国都，魏晋南北朝时为鲁郡治。隋开皇十六年(596年)，首定曲阜为县名。宋代改称仙源县，金代恢复曲阜县名至今。1986年撤县制，始称曲阜市。现面积为890平方公里，人口60余万。 悠久的历史，灿烂的文化，给曲阜留下了大量的文物古迹，主要的有110余处，其中孔庙、孔府、孔林及鲁国故城遗址被列为全国首批公布的重点文物保护单位，另有11处列为全省重要文物保护单位。“三孔”还于1994年被联合国列为世界文化遗产。

新中国建立后，特别是党的十一届三中全会以来，党和国家领导人对曲阜的文物古迹十分关注，国家先后拨款3000多万元对“三孔”进行了全面修茸。近年来，为了大力发展旅游事业，曲阜又相继开发建设了孔子六艺城、论语碑苑、鲁国盛世华夏文化城等一批新的旅游景点，形成人文与自然景观，新老景点浑然一体，相映生辉的旅游资源新格局，成为中外游人向往的文化旅游胜地。

孔庙的第一座石坊叫“金声玉振坊”。孟子对孔子曾有过这样的评价，他说：“孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也”。“金声、玉振”表示奏乐的全过程，以击钟开始，以击磐告终，比喻孔子的思想集古圣先贤之大成。石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称“辟邪”，也叫“朝天吼”，这是封建社会王爵府第才可使用的饰物。

孔庙第一道门叫“棂星门”。“棂星”又名天田星，古人祭天，先要祭棂星。“棂星门”三个字为乾隆所书。“太和元气”坊同“金声玉振”坊差不多，题字为明代山东巡抚曾铣手书，赞颂孔子思想如同天地生育万物。此院东西各有一座腰门，东边上书“德侔天地一样大，他的学说古今来说都是最好的”。这座门叫“圣时门”，由此住里，有博大精深、深不可测之感。“圣时”二字，取<<孟子.万章下>>，“孔子，圣之时者也”句，意思是说，在圣人之中，孔子是最适合时代者。

过圣时门迎面小石桥，叫“璧水桥”，桥两侧偏南各有一座门，东门叫“快睹门”，是先睹为快的意思，西门叫“仰高门”赞颂孔子的学问十分高深。我们进入的大门，称“弘道门”，这三个字取自<<论语.卫星公>>“人能弘道”的句子，以此来赞颂孔子阐发了尧舜汤和文武周公之“道”。这道门也是明朝洪武十年(1377年)时孔庙的大门。再往后是“大中门”，大中门是宋朝时期孔庙的大门，原名叫“宫和门”，字的意思与孔子中庸之道的主张有关，由此门向南望去，一方面可以看到孔庙的历史沿革，一方面也可以看到孔庙的不断扩大，这些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，还有宋代建筑，它们建的时代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，构成一体。看孔庙建筑，同时可以看到一部分中国封建社会的发展史。

这块碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它为明宪宗朱见深所立，碑高6米，宽2米多。这块碑的特点是书法精湛，著称于世，并且碑文用论辩形式写成，在极力推崇孔子方面，可以说是之最。大家请看右上角，那上面写道：“联惟孔子之道，有天下者一日不可无焉”，又说：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暂缺”。这碑下面的动物不是乌龟，叫??，是龙的儿子，特别能负重，所以用来驮碑，有句话讲“龙生九子不成龙”，在孔庙内，龙和龙的9个儿子，你都可以看到，当地的老百姓常来这里抚摸这??，他们说：“摸摸??的头，一辈子不犯愁，摸摸??的腚，一辈子不生病”。

我们面前的这座木结构建筑名叫“奎文阁”，原是孔庙的藏书楼。“奎星”为二十八星宿之一，有星十六颗，“屈曲相钩，似文字之画”，后来人们把它演化为文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又称“历代文官主”。这座楼阁高23.35米，阔30.1米，深17.62米，三重飞檐，四层斗拱，构造坚固而且合理，康熙年间曲阜曾有过一次大地震，“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁却傲然屹立，安然无恙，由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。

我们现在进入孔庙的第六进院落，展现在大家面前的是13座碑亭，南边8座，北边5座。亭内保存着唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多为皇帝对孔子的追谥加封、拜庙亲祭、整修庙宇的纪录，用汉文、八思巴文、满文等刻成。此排中间的这座碑，重约65吨，采自北京的西山，在当时，将如此重量的石碑从千里之外，跋山涉水，运至曲阜，不能不说是一个奇迹。此院东、西各有一门，是孔庙第三道腰门，为“东华门、西华门”。

我们现在进入大成门，“大成门”是指今天下之大成，这一排共有5门并列，最西边为启圣门，是供奉孔子父母的地方，中路大成门，又有“金声门、玉振门”相佐，中路为孔庙最中心的地方，东为承圣门，原为孔子故居。

大家知道，孔子是伟大的思想家，教育家、政治家，我们认为，孔子首先是个教育家，他是中国第一位老师，封建皇帝封他为“至圣先师”“万世师表”，应当说，他是全人类的老师，是名符其实的“人类灵魂工程师”。我们面前的“杏坛”，相传是当年孔子设坛讲学的地方，金代建亭作以纪念，著名文人党怀英书“杏坛”二字。坛侧有棵杏树，为后人所栽，每当初春时节，红花绽开，绿叶摇曳。所以乾隆皇帝来朝拜时，曾赋诗赞之，诗曰：重来又值籼开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。

矗立在我们面前的大殿就是名扬天下的“大成殿”，它是中国的“三大殿”之一，与北京故宫的“太和殿”，泰山岱庙的“天贶殿”齐名，其雄伟壮丽有过之而无不及。殿高24.8米，阔45.78米，深24.8米，雕梁画栋，金壁辉煌，特别是周围28根石柱，为世界文化瑰宝，均以整石雕刻而成，前面10根为深浮雕，每柱二龙戏珠，盘绕升腾，栩栩如生，刀法刚劲有力，各具变化。过去皇帝来了，都是将此柱用黄布围裹。他们若看见恐怕也会自惭不如。两侧及后廊的龙柱为浅浮雕，每柱72条龙，总共1296条。大成殿内供奉着孔子塑像，两侧为四配，东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我们都在这里举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和“箫韶乐舞”，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临。

大成殿两侧的绿瓦长廊叫两半岛，共有80间房屋，是后世供奉先贤先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民国多达156人，这些配享原为画像，金时改为塑像，明代改为木制牌位，“”期间被拆掉。现在两廊中主要存放汉画像石刻和著名古碑。最珍贵的是汉魏六朝石刻22块，如“五凤”“礼器”“乙瑛”“孔庙”“史晨”“张猛龙”碑等，都为国家级石碑，被视为书法艺术的极品，价值连城的瑰宝。最北面的两庑中，珍藏着584块石碑，叫“玉虹楼”法贴，是孔子68代孙孔继涑收集了历代著名书法家的手迹慕刻而成，具有极高的艺术价值。

寝殿是供奉孔子夫人亓官氏的专祠。圣迹殿是明万历年间，根据司马迁<<史记.孔子世家>>编绘刻石的连环画，共有120幅。这是我国第一部有完整人物故事的连环画。

我们现在的位置是孔庙东路，这里当年为孔子故宅，这口水井为“孔子故宅井”，是当年孔子饮水之井，后人称为“圣水”。亭内的碑有乾隆“饮水拜师”和“故宅井赞”，乾隆8次来曲阜，竟有他5次题字。后面这座红色墙壁叫“鲁壁”，在秦始皇焚书坑儒时，孔子9世孙孔鲋把<<论语>>等经典藏在此壁内，墙壁倒塌后被人发现，孔子经典方才留传于世。

这座殿堂叫“诗礼堂”，是当年孔子教儿子学诗学礼的地方，堂前有两棵宋代银杏树，当初孔府曾用这棵树的果实做菜，名叫“诗礼银杏”大家在品尝孔府菜时，千万不要忘了点这道菜，因为此菜的出处就在这个地方。

孔庙是一个巨大的文化博物馆，我们匆匆看一次，只可窥见一斑。不能观其全貌，尤其是不能会其神韵，那就留待各位以后再来时细细品味吧。下面我们参观孔府。

孔府即“衍圣公府”，也是世界文化遗产之一，全国重点文物保护单位。孔府大门与孔庙仅一墙之隔。孔府共占地240亩，有厅、堂、楼、房463间，在路布局，九进院落，东路为“东学”，西路为“西学”供游人游览的主要是中路。

“衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号，这一封号子孙相继，整整袭封了32代，历时880多年。远在这封号之前，自西汉以后，历代封建王朝就给予孔子后代众多封赐，汉代曾封孔子后代为“奉礼君”“关内候”，魏晋南北朝又封“宗圣候、崇圣大夫”;唐朝封“文宣公”;宋代封“衍圣公”，到民国孔子77代孔德成时，改称“奉礼官”。“衍圣公”是我国封建社会享有特权的大贵族，被称为“天下第一家”，在明代，不仅班列群官之上，还特许在紫禁城骑马等。孔子的嫡系长支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孙孔德成离开曲阜，迁至台湾。

孔府大门上方高悬蓝底金字“圣府”二字。有趣的是门两边这幅对联：上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，“富”字缺上面一“点”，寓“富不到顶”，下联为“同天并老文章道德圣人家”，“章”字一竖直通“立字”，寓“文章通天”。“与国咸休”“同天并老”，这是多大的气派!

孔府二门里，这座独具风格的门叫“恩赐重光门”，过去只有帝王大典、迎接“圣旨”时，此门才在13声炮声中徐徐启开，此门又称“仪门”或“塞门”。过去，一般官宦人家是不允许建的，只有封爵的邦君才能有其殊荣。

这个院子两侧的厅房，各挂有一个牌子，是孔府仿照建王朝六部而设的六厅，即管色厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。

孔府“大堂”，是“衍圣公”宣读圣旨、接见官员、审理重大案件，举行重大仪式的地方。正中太师椅上，披铺斑斓虎皮，长桌上置文房四宝、印章令箭，两旁摆满各种兵器、更鼓、云牌、龙旗、官衔木牌，象征着孔府的种种特权，甚是威严。

二堂，也叫后厅，是当年衍圣公会见四品以上官员的地方，里面的石碑和牌匾是清朝光绪、慈祥太后等封赐给衍圣公及夫人的。二堂东边为启事厅，为正四品官，负责上传下达，西边为伴官厅，为正七品，据说，过去官员赴京朝拜天子，一般只允许一主两伴，而只有“衍圣公”可以一主四伴。

三堂，也叫退厅，也是衍圣公私设公堂，处理家庭内部事务的场所。以上三个大堂，层层叠进，很是森严，足显出孔府的圣威和显赫。

三堂过后，我们进入“内宅”，在过去，内宅绝对不许擅入，有皇帝赐给的虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍，由十几人轮流把守，有不遵令入内者，“打死勿论”。内宅门西边这个水槽叫石流，过去挑水夫不得进入内宅，只把水倒进石流，淌入内宅。

内宅门的内壁上画着一个形似麒麟的动物，叫“贪”，是传说中的贪婪之兽，能吞下金银财宝，你看它连八仙的宝物都吃掉了，还要去吃太阳。据说当年“衍圣公”出门时，都要驻足观看此画，并有人喊“过贪门”，以戒要清正廉洁，不要贪脏枉法。这对于我们现在的官员和“公仆”们，是不是也有借鉴和启发呢?

这是前上房，有正厅7间，是孔府主人接待至亲和朋友的地方，当年孔府戏班在此演戏，东侧间有乾隆皇帝送给孔府的荆根床，桌上有同治皇帝圣旨原件，中间是404件满汉全席餐具，菜多达196道，可想孔府菜之丰盛。西里间，为衍圣公签阅文件之处。

前堂楼是七间二层楼阁，富丽堂皇，室内陈设布置，全为当年原貌，内有珍奇书画墨宝、古玩衣冠，里套间为孔子后代孔令贻夫人陶氏卧室，这是孔德成先生的生母，至今尚有她的照片，她原是孔府丫环，后被纳妾，生下孔德成，但被陶氏害死。西套间是孔令贻另一夫人丰氏的卧室，此人一生无声无息，27岁就死去了。

这个院子是后堂楼，各有配楼三间，后堂楼是孔德成先生当年结婚的地方，堂中陈列着当年结婚的用品和名人赠送的礼品和题字。孔德成结婚时，正值西安事变期间，本来蒋介石先生要亲自参加婚礼，但遭到抗日将领张学良、杨虎成的逮捕，自然，他也就不能参加这最后一代衍圣公的隆重婚礼了。

我们现在参观孔府后花园，它建于明弘治16年(公元1503年),由吏部尚书太子太傅,也是孔子62代孙衍圣公孔闻韶的亲家李东阳设计监工建造的,到了明嘉靖年间,太子太傅、吏部尚书、当朝权臣严嵩又助修建，严嵩的孙女嫁给了孔子64代衍圣公孔尚贤为一品夫人。到了清代，乾隆将自己的女儿嫁给了72代衍圣公孔宪培，又为修建孔府花园大动土木，经过前后三次大修，花园成了现在的规模，面积比北京故宫的花园还要大些。这里面有各种奇花异草，古树名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等，请各位随意观赏一下。

孔府存有大量无比珍贵的文物，尤其是十余万卷孔府档案，更是稀世文物，为了保护这些文物，在李瑞环同志特此下，拨款修建了孔府档案馆，现在，这些文物和档案得到了很好的保存。

大家好，我就是你们的导游马雨昕，也可以叫我马导。今天我带大家游览aaaa级景区九寨沟。

九寨沟的地理位置是：它位于四川北部南坪、平武、松潘三县交界的万山丛中，有几条神奇的山沟。因为周围散着九个藏族村寨，所以人们称它九寨沟。

咱们现在在南坪，再向西行40公里就来到九寨沟。一进入景区，就像到了一个童话世界。大家说美不美？

一进入九寨沟风景美的就像一幅画：一座座雪峰插入云霄，峰顶银光闪闪。大大小小的湖泊，像颗颗宝石镶嵌在彩带般的河谷中。湖水清澈见底，湖底石块色彩斑斓。从河谷至山坡，遍布着原始森林。每当天气晴朗时，蓝天、白云、雪峰、森林，都倒映在湖水中，构成了一幅幅五彩缤纷的图画，难怪人们把这些湖泊叫做“五花海”、“五彩池”呢。

现在我们继续往前走。我们来到了珍稀动物经常出没的地区。这里有金丝猴、羚羊，如果我们运气好的话，有可能碰到可爱的大熊猫呢！

下面就是自由参观时间，20分钟后在原地集合。祝大家玩的开心！

今天我们来到美丽的颐和园游玩，它是被列入《世界遗产名录》的皇家园林，希望大家不要破坏园林内的建筑。这次旅游由我来当导游。

我们先来到颇有名气的长廊参观一下。那绿漆的柱子、红漆的栏杆多搭配啊，多美啊!这条长廊长七百多米，分成273间，每一间的横槛上都有五彩的画。这么独特的风景，您一定没有见过吧!几千幅画没有哪两幅是相同的。

我们现在在万寿山脚下，抬头仰望就可以看见一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，屋顶上的黄色琉璃瓦闪闪发光，那就是佛香阁。下面的金碧辉煌的宫殿，是排云殿。

现在我们已经登上万寿山，这里是观看颐和园美景的最佳地方。正前面，昆明湖真静啊!静的像一面镜子。这水真绿，绿的像一块碧玉。您一定也感受到了它的美了吧!那我们下山游览一番昆明湖吧!

看，昆明湖旁围着长长地堤岸。想去那个岛上游玩吗?那就得经过这长长的石桥。这座石桥有十七个桥洞，叫“十七孔桥”，桥栏杆上，有上百根石柱，每根石柱上都雕刻着很精美的小狮子，没有哪俩只是相同的。

颐和园的美景太多了，介绍也介绍不完，还是您自己去细细品味那美景吧!

来到牯牛降感觉自已在城市里呼吸的脏东西，一下子都被洗得干干净净。” ------白先勇

在北纬30度安徽西南部，有一块令人神往的地方，群山连绵，沟壑纵横，生物繁茂，文化独特，这就是华东地区最大的自然保护区---黄山祁门牯牛降保护区和祁门牯牛降国家地质公园。牯牛降总面积153平方公里，主峰海拨1728米，是安徽三大高峰之一。在这块神奇的地方，两大地质板块在这里碰撞，两大生物群在这里混生，两大江河在这里分流，两大文化在这里交融。

景观篇

牯牛降国家地质公园所处的大地构造位置，属于华南地质板块与扬子地质板块的结合部，处于“江南古陆”北缘。抬升、冰融、冲刷、剥落、溶蚀---大自然漫长的地质演变，赐予了牯牛降谜一般的神奇、梦一般的画卷。牯牛降自然景观古朴原始，集雄、奇、险、幽于一身，奇松、怪石、飞瀑、云海和佛光为牯牛降风光“五绝”。

清晨牯的牛降，用气象万千形容一点也不为过。当人们大多还在梦乡时，第一缕阳光已经唤醒了牯牛降。群峰突云破雾，迎接新一轮朝阳。有雾的清晨，雾气蒸腾，横无际涯，如千军万马，呼喊冲杀，蔚为壮观。

牯牛降首先奇在牯牛降的松，铺天盖地的牯牛松，苍劲挺拨，郁郁葱葱，有的树冠如华盖，有的干枝似虬龙，或似怪兽张牙舞爪，或似仙女轻舒广袖。一日日，一天天，默默无语的牯牛松，期盼着人们欣赏的目光。

牯牛降以峰为体，花岗岩奇峰林立，绝壁千仞，怪石嶙峋。形态各异的石头，或独自成景，或与青松相伴。飞来石、天狗望月、乌龟拜寿、二仙弈棋、王母梳妆、中华石、渡仙船---一块块石头形神兼备，让人想象无穷。牯牛降峡谷众多，深幽曲折，跌宕起伏。谷内怪石遍布，瀑布成群，十步一小瀑，百步一大瀑。景区大小瀑布达百余处，众多瀑布中，尤以九龙池群瀑为代表，从倪村入口，沿河而上，远见瀑布从山间跌落，潭深水急，终年不涸，清幽深邃。三龙瀑水流湍急，落差数丈，几经转折，形成一瀑三折。七龙瀑布在九龙池瀑布中最具特色，山溪从两峰之间夺路而出，浩浩荡荡，势若奔马，声若洪钟，喷雾飘云，潆回直泻，真可谓是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

钟天地之灵秀，牯牛降精华所在的观音堂景区，群山逶迤，竹海松涛，涧泉淙淙，是牯牛降的核心景区。牯牛湖碧波潋滟，青翠的山峰与碧绿的湖水互为映衬，山因湖而妖娆，湖因山而妩媚。船在湖上，人在画中，令人心旷神怡。

沿湖畔栈道进入峡谷，潺潺的水声不绝于耳，清澈澄碧的潭水，水花飞溅的瀑布，洗尽了心中的烦忧，冲去了尘世的喧嚣。

牯牛降气候温暖湿润，四季景色独具魅力，春山如梦初醒，淡妆含羞;夏山碧绿青葱，滴翠生凉;秋山万岭红遍，层林尽染;冬山玉树琼花，分外妖娆。二十世纪的一个春天，当代岭南画派巨擘杨善深，著名画家、美国华人艺术家协会会长蔡楚夫先生，相约来到牯牛降。相见恨晚的杨善深先生即兴赋诗道：“何处桃源许问津，移家便作避秦人。洞门一片红云影，遮住中原逐鹿尘”。

看过牯牛降导游词

山海关是河北省秦皇岛市的一个区，地处东北与华北交界的咽喉要道，居津京唐、东北、环渤海三大经济区之间，东临辽宁省绥中县，西接市政府所在地海港区，北依燕山，南襟渤海，全区总面积192平方公里，人口14万。这里的气候属于典型的温带海洋气候夏无酷暑，冬无严寒，是旅游避暑的好地方。

另外，这理的交通十分便捷，陆上京沈公路横贯市区，火车站是全国特等站，货运编组站是全国五大编组站之一，客货列车到此都要停歇。海上，西有秦皇岛港口，东有山海关船厂码头。山海关机场已装备一新，已开通了北京、上海、广州等多条航线。

不仅如此，山海关的历史也非常悠久。据史书记载，远在新石器时期，我们的祖先就在此劳动生息了。历史上的秦始皇东巡，魏武东征，乌桓班师，唐太宗伐高丽凯旋，以及清朝皇帝到沈阳祭祖等都在此留下了足迹。这里又是历代民族斗争与民族融合的重要所在，山海关的得失，往往关系着一代的兴衰。鸦片战争中的爱国大臣林则徐在被流放新疆的途中曾登临嘉峪关，挥笔写道：“长城饮马寒霄月，古戍盘雕大漠风，除去卢龙山海险，东南谁比此关雄。”表面上是赞颂嘉峪关的雄伟，实际是用对比的手法肯定山海关地势的险峻，进一步说明这里是兵家必争之地。故此建关600年后的今天，给山海关留下了众多的文物古迹，据考证山海关有开发价值的旅游景观有九十多处。老龙头入海石城堪称长城风光中的一绝，角山长城的险峻之势可与北京八达岭媲美，天下第一关虎踞要冲，靖边楼、牧营楼、临闾楼，东北角楼侍立南北;形成了五虎镇东之势。

另外，世人皆知的孟姜女庙与海上的姜女坟遥相呼应，吟唱着千古悲歌。以天工巧刻的悬阳洞为主线的长寿山风景区以长寿河谷的自然风光为基础，以长寿延年为宗旨，弘扬祖国的中医、中药学遗产为主题，形成了既有民族特色又有现代精深的旅游胜地。号称北国小桂林的燕塞湖又为古城增添了美的含义。这真是：春游悬阳观桃李，夏驽老龙视狂澜，秋登燕塞览红叶，冬上城楼赏银装。晨可观瑞莲捧日，暮可看日落余辉。一年四季，一日四时均有可游之处，融自然景观和人文景观为一体，可见，这里是历史文化遗存比较集中的地方。特别是万里长城，它是我国也是世界上珍贵的历史文化遗产。

尤其是明长城，它是长城修筑史上的最后一个朝代修筑的长城，也是长城防御工程技术发展的最高阶段。山海关长城就是明长城，是明朝大将军徐达修筑的，是明长城的东部起点也是精华所在。当时，徐达修筑这段长城时，见此地四周低，中间高，在这里建馆舍卫，可以达到“一夫当关，万夫莫开”的目的，于是建此关。因其背山面海，雄关居其中，故取名“山海关”。

山海关城有四座城门，东为镇东门即天下第一关，南为望洋门，西为迎恩门，北为威远门，现保存完好的只有东门一座即天下第一关。

人云：“不到长城非好汉”而长城上这座古老而雄伟的天下第一关城楼，更为多少英雄好汉所向往。

这座城楼是1381年明代大将军徐达修筑的，因其地理位置和军事战略地位的重要性，故有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”美称。

“天下第一关”城楼，实为箭楼形式，整个建筑分两层，下部城台呈长方形，敦实雄伟中间有砖砌拱券门，以通内外，就是所说关里关外的分界线。

城楼整体建筑为砖木结构，上下为歇山单檐顶，顶脊双吻对称，下为砖木结构，四角飞檐上，饰以形态各异的脊兽，妙趣横生。据当地老人相传，第一叫“走投无路”，第二叫“跟盯绊倒”第三叫“东张西望”，第四叫“帮虎吃食”，第五叫“坐地分赃”。在楼的北、东、南三面共有68孔箭窗，窗板为红地白环黑靶心，可开可闭，视为作战射箭之用，更显威武气概。

进入楼内。首先映入我们眼帘的就是天下第一关这块牌匾，字体苍劲有力，与这座古老的建筑非常合拍。此匾匾长5.9米，宽1.55米“一”字长1.09米,繁写的“关”一竖长1.45米，五个大字安放合理，精神贯通，确实出于名家之手，单此匾不留姓名，不书年月，究竟出于何人之手?众说纷纭。有人说是王羲之王献之父子所写，有人说是严嵩所写，还有人说是肖显所写，究竟是谁写的呢?据地方志记载，为明成化八年(1472年)的进士肖显所写。关于写这块匾还有一段美丽的传说。相传当年肖显写完了天、下、第、关以后，就是“一”字说什麽也写不好，他焦急万分，就到酒楼去喝酒，跑堂的堂倌，看肖显先生来了，就急忙上来热情招待，殷勤的用肩上的抹布擦桌子，这时肖显猛地站了起来，按住堂倌的手喊到，“太好了，别动!别动!”堂倌被吓得不知所措，忙问到：“肖先生，你怎麽了?”这时，肖

显才笑着道出了原因，原来，小堂倌随手擦桌子时，留下的水印正是肖显想找找不到，想写写不出的“一“字，而后，他描下了水印，写在了这块匾上，这时，众人让他写上自己的姓名，肖显谦虚的答道：“不能只写成一个人的名字，这里也体现了老百姓的聪明才智”，所以，至今这块匾上也看不到肖显的名字。在天下第一关楼内外共有三块匾，一楼这块是原匾，二楼内陈列的是清光绪五年(1879年)王治根剧原匾复制的，楼外悬挂的一块是民国九年(1920年)由杨宝清根剧原匾复制的。原匾下的这幅巨幅画卷是常开愚老先生根据《临榆县志》记载的情况而绘制的山海关古建筑复原图，他清晰的描绘了山海关古城建筑的全貌，山海关全城为四方形，东西两门外建有罗城，城南、城北建有翼城，城东二里外的欢喜岭上建有威远城。

威远城是明末宁远总兵吴三桂修筑的，是关城的前哨卫城，但是，他并没有用来防御敌人，而是在这里敞开大门，引清兵入关，演出了一幕历史丑剧。另外，城四门处建有瓮城：东门外，有城堡，烽火台多出，展示了山海关城及其附军事设施完整的军事防御建筑体系，确实大有“山海关关山海”之势。楼内还陈列了明朝的竹节炮，科举时用的青龙匽月刀，清朝皇帝打猎用的箭和八旗服装等等。您处在这古老的兵器和战袍之中，会不会勾起奇异的联想，仿佛历史的画面正在重现，您正置身于古代沙场征战的行列之中呢?

“太平时节登临好，暴客重门不用防”亲自登临天下第一关阅尽壮丽的关山风光，您是不是感到不虚此行。