安阳太行山大峡谷一日游热门20篇

同志们、同学们：

今天，我们聚集一堂，在这里隆重举行由集团公司女工部组织的爱心一日捐活动，我谨代表集团公司党委、总部向受到捐助的同学们表示慰问，向慷慨捐资的同志们表示感谢。同时，在“六一”儿童节来临之际，向所有同学们致以节日的问候!

同志们，国家要振兴，教育是根本。

少年儿童是国家和民族的未来，也是我们党不断发展的希望。实施“春蕾计划”，帮助有困难的孩子完成学业，是关系国家前途和希望、关系社会进步和发展的大好事;是社会文明进步的体现，是社会友爱和温馨的体现，是协作互帮精神的'体现。

集团公司是一个有50

年光荣历史的老企业，有着辉煌的过去，经历过改革开放的洗礼。现在，随着经营观念的进一步转变、企业改革的进一步深化，集团公司的各项工作都焕发了生机，经营业绩逐年连创新高。特别是2OO5

年销售收入突破30

亿大关。但是，不能不清醒看到，在集团公司的员工家属中，由于伤残、病痛等种.种原因，还存在生活比较困难的家庭，还有部分员工的子女，在继续学习的过程中出现了暂时的困难。

社会上最值得关注的是孩子，而孩子中最值得关注的是困难孩子。在这种时候，他们更需要我们的帮助和关爱。因此，举办今天这种形式的捐助，就是把我们有限的资金，无偿地捐给经济拮据的家庭，帮助孩子们度过目前的困难。让他们安心完成未完的学业，感受组织的温暖，感受阳光下无忧的生活，这也是我们举办这次活动的意义所在。“捐资助学”不仅体现着集团公司各级组织对子弟教育事业的重视，而且也体现出对困难家庭的一片爱心。

同学们，这次“捐资助学”是集团公司工会女职工组织连续几年来举办的又一次捐助活动。助学金来源于集团公司的女职工、各级领导及部分员工。捐款的数额虽然绵薄，但代表的是组织的一片关心，员工的一份热情。希望同学们珍惜今天的大好时光，不要辜负关心和爱护你们的叔叔、阿姨们的期望，要勤奋学习，自勇自信，发奋图强，在学校做个好学生，在社会做个好少年，为将来成为中国特色社会主义事业的合格建设者和优秀的接班人而努力。我相信，通过你们不懈的努力，一定会成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的一代新人，一定会成为社会未来的栋梁。有困难，大家帮。这是中华民族固有的传统美德。因此，在今后的工作中，我希望各级组织，特别是工会的各级组织要继续给集团公司工会女工部大力支持，也希望各级女职工组织继续开展好、实施好“春蕾计划”，用拳拳真诚，尽倾情之力，用爱心向有困难的家庭和孩子伸出援助之手，为孩子们健康成长创造良好的条件和环境，为把孩子们培养成为德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人做出我们应尽的努力。

同学们，明天就是你们的节日——“六一”国际儿童节，在这个时刻，我真心祝愿同学们节日愉快，同时也祝与会同志们身体健康、工作顺利、和家幸福。

谢谢大家!

故宫位于北京市城区中心，是明、清两代的皇宫，是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代皇家宫殿。故宫又叫紫禁城。紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。1987年，北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

各位朋友，现在我们已经进入故宫。这里是故宫第一进院落，首先出现在我们面前的是五座汉白玉石桥，它们象征五德，即仁、义、礼、智、信，是皇帝集美好的品质为一身的意思。金水桥下是内金水河，跨过金水桥就来到了太和门广场，这里就是明代皇帝御门听政时百官待驾的地方。

好，下面请各位去参观末代皇帝溥仪举行登基大典礼的太和殿。现在我们来到了故宫中最重要的院落--太和殿及其广场，这里就是皇家举行盛大典礼的地方。好!这里可以拍下远处太和殿的全景，各位可以在此留个影，过一会儿，我再给大家介绍一下太和殿。

太和殿高35米，东西长64米，南北宽33米，面积为2377平方米。它面阔十一间，进深5间，规模为紫禁城内大殿之最。装饰用的彩绘为最高等级的金龙和玺。殿顶形式为最高等级的重檐庑殿顶，就连大殿正脊上的吻兽也是我国目前最大的，总之处处显示"第一",那是皇帝认为"老子天下第一"思想的体现。

看完了太和殿，我们再来看中和殿。大家请看!中和殿是皇帝在大典前等待吉时、稍事休息的地方。下面，请大家跟我来一起参观当时的国宴厅--保和殿。

各位朋友，这座大殿是故宫前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿。这座大殿被称为清代的国宴厅及科举考场，自乾隆皇帝以后，这里便成为每四年一次的皇家科举考场。

好啦!故宫的前三殿讲解到此结束，现在请大家参观保和殿并稍适休息，我们10分钟后集合，谢谢大家!

各位，故宫整个院落分为两大部分，即"前朝"和"后寝"."前朝"是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。"后寝"是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方，主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。现在，我介绍一下故宫的后半部分，即"后寝".

各位朋友，现在我们来到了乾清宫，这是皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。乾清宫分为中殿、东暖阁及西暖阁三个部分。正殿是皇帝处理日常政务、临时按见大臣的地方，殿中设有皇帝宝座及御案，正中挂着一块"正大光明"匾，那是清朝皇帝的祖训，作为治国、修身、平天下的基本准则。东、西暖阁是皇帝晚上住宿的地方。

由于时间关系，我们就先讲到这里，现在请各位随我去参观交泰殿。各位请看，这座四角攒尖顶的大殿叫交泰殿，这座建筑是明清两朝皇后过生日时举行寿庆活动的地方。在大殿后墙匾额上有"无为"二字，那里是康熙皇帝的御笔，意思是希望后代能够以德制国，施以仁政，以图国家长治久安。

各位朋友，现在我们来到了紫禁城的后花园--御花园，这里是帝后们的休闲娱乐的场所。大家可以在这座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。

一、操作程序

以学期为阶段，每月评比一次，由学生自评，小组互评，班委评议，班主任审核，政教处审批。

二、具体操作办法

1、每月每位学生对照《文明学生评比条件》进行自我评定，在认为达标的条款后打"☆"，基本达标打"√"，不达标的打"×"。再由小组对该生的自评结果进行评议，并分别打上"☆" 、"√"、 "×"，写出评议结果。

2、班委根据小组评议结果进行评议，写出评议结果。

3、班委评议产生的文明学生，报班主任审核，政教处审批。

4、文明学生的评比一般放在月未的周日班会时间进行。

5、文明学生评比结果，与操行评定、优秀团员、三好学生、优秀学生干部的评定、入团择优推荐等挂钩、并记入个人成长档案。

6、班委评议中，班委成员要公正严明，客观准确，不徇私情，并接受同学们监督，如有违纪行为，经查实后将严肃处理。

7、对有特别突出表现，为学校争得荣誉受到社会赞誉的，经学校批准可破格评比。对被文明劝导队、值日老师、保卫或其他老师发现严重违纪的，取消当月评比资格。

8、实行一票否决制，对有下列严重违规违纪行为之一者，除根据相关条例给予纪律处分外，均降为无星级学生。

①严重损坏公物者;②有偷窃或赌博行为者;③旷课一天以上者;④吸烟酗酒者;⑤有打架斗殴或敲诈行为者;⑦住校学生不假夜不归宿者;⑧有男女同学不适当交往者;⑨其他严重违纪违法者。

三、评比条件

1、遵守作息制度，按时起床、就寝、做操、上课、自习，不迟到、不早退、不旷课，有病有事要请假，严格履行请假手续。

2、有良好的卫生习惯，及时打扫教寝室和公共区的清洁卫生。不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑废弃物。

3、准时参加早操、课间操和体育活动。

4、遵守寝室管理规定，未经请假不得提前进入寝室就寝，不得在寝室生火，点蚊香，私接电源。不准在寝室内私藏管制器械，不准向寝室外乱扔各种物品。

5、穿戴整洁，朴素大方，不穿奇装异服，头发干净整齐，不烫发，染发，男生不留长发、怪发，女生不化妆，不戴各种首饰，不穿无袖衫，不染脚手指甲。

6、同学间团结互助，正常交往，真诚相待，不说谎话、脏话，不骂人，不叫侮辱性绰号，不欺侮同学。 7、尊敬师长，体贴父母，不顶撞，不发脾气，虚心接受教导。

8、不进电子游戏室，营业性舞厅、酒吧、音乐茶座等不适宜学生活动的场所。

9、遵守公共场所有关规定，不扰乱秩序，听报告、观看演出和比赛时要做文明听众、观众，不起哄滋扰，就餐时按先后秩序排队。

10、遵守治安管理规定和学校门卫管理条例，进出校门要主动出示证件并作好登记。

11、认真预习、复习、上课专心听讲，积极发言，按时独立完成作业，保证安排好学习时间，学习期间不进网吧。

12、积极参加团队活动和学校、班级组织的各种文体、劳动、科技、社会实践活动。

13、参加升旗仪式及重大活动集合迅速、列队整齐、严肃认真、不说话不搞小动作。

14、遵守公共秩序、交通规则，进出教寝室、上下楼梯不推搡，不拥挤，课间不在教室、走廊和楼梯追逐打闹喧哗。

15、遵守用餐制度，爱惜粮食，节约水电，生活节俭，不摆阔气，不乱花钱，不在教室吃东西。

16、遵守住校生制度，做到宿舍物品摆放整齐，保持地面、墙面、门窗的整洁。

17、爱护花草树木和有益的动物，爱护校内外公共设施。见地面有果皮(壳)纸屑废弃物能主动清扫。

18、以身作则，言行与自己的"文明学生"称号 一致，严格遵守校纪校规，不断进取，做同学的表率。

一、活动目的

为了丰富广大教师的文化生活、完善学校福利，感谢各位教师辛勤的付出和努力的工作。利用教师活动经费特进行20xx向阳小学教师校外实践活动!

二、活动地点

广东省揭西县

三、活动时间

20xx年12月3日、4日

四、参与范围

向阳小学全体教师

五、活动行程

d120xx年12月3日

早上7:30分全校教师集合。8：00学校出发，11:45分左右揭西县餐厅进行午餐，午餐完毕后12：20到大洋旅游度假区游玩(3个半小时的游玩时间)。16:30晚餐，晚餐后到酒店安排住宿，17:30到酒店大堂集合前往泡温泉，泡完温泉后，20:00酒店ktv唱歌娱乐(自由活动)。

d220xx年12月4日

酒店7:00叫早，早餐后7：30开始。8:10出发乘车至天竺庵游览(2小时)，10：10前往大寺庙参观(2小时)13:10前往餐厅就餐。13:40乘车返回深圳.

七、活动其它项

交通：全程空调旅游车

门票：陈老板购买景点门票

餐饮：正餐十人一桌，八菜一汤(四正二早)

住宿：三星标准双人间或同级酒店，提供洗漱用品。

八、注意事项

1、在旅游过程中，请大家随时注意自身安全，如无特殊原因，请勿擅自离团自由活动。全程必须服从旅行社统一安排。

2、在游览过程中请大家务必遵守时间，。

3、去旅游前请大家准备点现金、身份证。同时请大家注意，

4、旅行时，请大家特别要注意服装和鞋子，尽量要轻装出行，少带杂物，以减轻负荷;鞋子要选用球鞋、旅游鞋，勿穿高跟鞋，以免造成行、走登山不便和有碍安全。

5、大家在游览景区、景点时应注意无照游商围追兜售和宰客欺客的现象。这些无照商贩经常向过往行人和旅游团队兜售水果、饮料和小纪念品，请大家谨慎购买。

6、大家在景区游览时要注意景区内的各个标识牌避免造成走失或迷路等不必要的麻烦。

7、晚餐后自由活动、逛街时，因大家对地理环境不熟，请尽量结伴同行，务必注意人、财安全。按旅行社规定的时间返回。

八、具体行程见旅行社安排，旅行中请大家注意自身形象，做一名精神尚佳的向阳人，谢谢!

澳门是一个国际自由港和世界旅游休闲中心，那导游词怎么写呢？看看那小编为你们整理的范文吧。

澳门二龙喉公园导游词

各位游客朋友们，现在我为你们讲解一下二龙喉公园：

二龙喉公园位于士多纽拜斯大马路，是澳门最大的公园之一。

初期，公园座落于二龙喉皇宫的范围内，皇宫是一位葡国贵族的住宅，于二十年代期间，因附近一所炮竹厂发生爆炸而受到牵连，整座住宅都被焚毁。现时，这个公园的入口朝向士多纽拜大马路，石门入口就是贵族住宅房子的入口处，旁边还设有一座二龙喉水泉。园内栽种着本土及外国树木，池塘内水鸟聚集，还有一个小小的动物园，风景秀丽如画。

澳门白鸽巢公园导游词.

各位游客朋友们你们好，我是本次的导游XX：白鸽巢公园占地广阔，园内小山环叠，古木参天，遍植花草，鸟鸣不绝于耳。即使盛夏时节，处身其间，仍是宛如游清凉世界。

白鸽巢公园之得名甚有渊源。十八世纪中，此处原为葡籍富商马葵士之寓。此人喜养白鸽，达数百只之多，翱翔天际，景甚壮观;楼阁詹宇，远观若巢，逐得此名。园内有一石洞，名为贾梅士洞，竖立葡国著名诗人贾梅士铜像。这位生于四百多年前的贾梅士铜像，是一八六六年由葡人马葵士铸造的。现在你们可以自行游览一下景点。

澳门妈祖阁导游词.

妈祖阁是澳门最著名的名胜古迹之一，至今已逾五百年，是澳门三大禅院中最古老的一座，坐落于澳门东南方，建于一四八八年，正值明朝。

妈祖阁俗称天后庙，相传天后乃福建莆田人，又名娘妈，能预言吉凶，死后常显灵海上，帮助商人及渔民消灾解难，化险为夷，福建人遂与当地居民共同在现址立庙奉祀。

四百多年前，葡国人抵达澳门，于庙前对面之海岬登岸，注意到有一间神庙，询问居民当地名称及历史，居民误认为是指庙宇，故此答称“妈阁”，葡人以其音译而成“MACAU”，成为澳门葡文名称的由来。

每年春节和农历3月23日娘妈诞期，即妈祖阁香火最为鼎盛之时。除夕午夜开始，不少善男信女纷纷到来拜神祈福，庙宇内外，一片热闹，而诞期前后，庙前空地会搭盖一大棚作为临时舞台，上演神苏戏。

提到殷墟闻名于世的第三个因素，无疑就是商朝的都城。呈现在我们面前的就是建筑在商朝都城宫殿遗址上的复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的场所。整座建筑规模巨大、左右对称，这种宫殿建设格局反映出中国古代建筑特有的均衡感和审美意趣，我想，对建筑感兴趣的朋友也许会有意外的发现哟!

大家请跟我来这里，这里是殷商车马坑殿厅。华夏幅员广袤，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具。古文献中说夏代就发明了车，但是至今未发现夏代车的遗存。殷墟考古发掘的殷代车马坑是华夏考古发现的畜力车最早的实物标本。殷代车马坑不仅展示了上古畜力车制的文明程度，同时也反映了奴隶社会残酷的杀殉制度，它是国人最形象的历史教科书。

各位面前的这个建筑是妇好享堂，而这尊汉白玉雕像就再现了华夏最早的巾帼妇好生前的英姿和风采。那么妇好是何许人也?妇好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武

丁宠爱，多次参与国家大事，为武丁的江山社稷立下汗马功劳。由于连年征战，妇好终因积劳成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例将她厚葬于宫殿区内，并在墓坑上精筑享堂，以示纪念。你看它目光炯炯，不怒而威，披坚执锐，威风凛凛，显示了华夏最早的巾帼女将的英姿和风采。她手持的这件龙纹大铜钺，是其生前曾使用过的武器，重8.5公斤。另一件虎纹铜钺重9公斤。妇好使用如此重的兵器，可见武艺超群，力大过人。古代的斧钺主要用于治军，"钺曾是军事统率权即王权的象征。

好了，各位游客，关于殷墟的讲解到此结束，现在我们有两个小时的自由活动时间，两个小时后，我将在停车场恭候大家，请大家注意安全，我再次提醒大家注意集合时间和地点，祝大家旅途愉快，谢谢!

国庆期间，我们去了韶关乳源大峡谷游玩，听说那里是广东最大最美的峡谷，我们都很期待。

因为我们怕路上塞车，一早六点钟就出发了，果然路上非常顺利，只有几辆小车在高速公路上飞驰。刚刚从东方升起的太阳像蛋黄一样，挂在山顶上，让人心情舒畅，两旁树木茂盛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。

开了差不多三小时的车才到乳源，从乳源进入大峡谷都是盘山公路，道路非常窄，只能两辆车并排，每次迎面有车过来，都让我们心惊胆颤。

终于到达大峡谷，大峡谷的`路都是石头拼出来的，上面有许多美丽的图案和“欢迎来到广东大峡谷”这几个字，我们一边走在石头路上，一边在群山环绕中观赏对面美丽的大大小小的瀑布，飞流直下，非常壮观。走了一个小时左右，就到了桃花潭，桃花潭这个名字让我想起了著名诗人李白的诗：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。大峡谷的桃花潭虽然没有“深千尺”，却清澈见底，有些人跳进潭里游玩，有些人用潭水冲洗自己疲惫的双脚，我不禁也用潭水洗了洗手，潭水又清又凉。过了桃花潭再走十几分钟，就到了通天梯，通天梯是倾斜大约70度从山脚通向山顶的楼梯，一共1338级阶梯，我惊叹：“通天梯真是又高又直!”但是最后我们还是坚持一口气爬到山顶，中途一点都没休息，我还帮妈妈背了她的背包，妈妈一直夸我“长大了，是个小男子汉!”

大峡谷真好玩，我希望大家也可以去玩!

同学们：

我们刚刚度过了一个神圣的节日，那就是伟大的祖国母亲63周岁的生日。当我们还沉浸在浓重的节日氛围中时，我们全体少先队员又迎来了一个属于我们自己的节日――10月13日

，一个和祖国母亲生日同样特别而神圣的日子――中国少年先锋队建队日。同学们，有了这两个日子，秋高气爽的十月变得火热，灿烂金黄的十月变得火红，于是十月，我们便多了一份期望在心中，多了一份祝福可传送：牢记使命，努力学习。

1949年10月1日 ，天安门广场升起了第一面五星红旗，中华人民共和国诞生了!我们伟大祖国的历史，开始展开完全崭新的一页。 10月13日

，团中央根据党的指示，发布了在全国建立中国少年儿童队的决议。1953年6月，团代会一致通过把“中国少年儿童队”改名为“中国少年先锋队”。 1949年10月13日

这一天，就成了中国少年先锋队的建队日。今天我们西亭小学的少先队员们相聚在一起来庆祝这个节日，让我们牢牢记住 10月13日 ，中国少年先锋队的建队日。

59年的光辉历程，在星星火炬的指引下，涌现出来的少年英雄、优秀队员、十佳少年如群星闪闪的灿烂星空：刘文学、何运刚、草原英雄小姐妹、赖宁……一个个响亮的名字深深印入了每个中国人的心中。今天，当世界进入一个飞速发展的新时代，当祖国面临着更多的竞争和挑战，你们就是祖国的未来和希望，你们就是新世纪的雏鹰。接过先辈手中的火炬，努力拼搏、奋发图强，这是你们的责任!要知道，今天，你们磨练羽翼;明天，你们就将搏击长空!趁着火红的青春，时刻准备着，让少先队的光荣历史因为你们而谱写得更加辉煌!

每个少先队员都应该知道，为了这两个日子，我们伟大的民族经历了无数的坎坷与磨难，在漫长的岁月中走过了一条光辉的道路。我们少先队也从劳动童子团到共产主义儿童团、抗日儿童团，再到新中国成立后的少年儿童队、少年先锋队，千千万万的队员们都是始终如一地为革命“准备着”!

“准备着”不仅仅是口号，更是行动。队员们，愿你们胸前的红领巾更红更艳，愿你们的雄心壮志更高更远。

队鼓声声，敲出我们的激情;队旗列列，展示我们的风采。在中国少年先锋队建队59周年之际，让我们满怀豪情，向她的生日致以最诚挚的问候!

各位游客朋友们，大家好!远道而来，一路辛苦了。欢迎您来到河南的北大门——安阳，我是你们的导游小路，我身后正在开车的是驾车经验丰富的李师傅。此次的安阳之行就由我们两位为大家全程服务了，有什么需要，您尽管提出来，我们一定尽心尽力的为您解决。在这里，预祝大家可以度过一个轻松而又愉快的旅程。

在这里，我先给大家简单介绍一下安阳的情况。安阳位于河南的最北部，濒临洹水，交通便利，具有深厚的文化底蕴，是中的八大古都之一，也是甲骨文的故乡，《周易》的发祥地。

好了，朋友们，再过二十多分钟，就要到达我们的目的地殷墟了。下面我来为大家简单介绍一下殷墟。殷墟是商朝后期的文化遗址，位于安阳的西北郊。据史书和夏商周断代工程断定，公元前1300年，商朝的第20为国君盘庚把都城从山东的奄迁到了殷。著名历史学家郭沫若先生曾由衷的赞叹，"洹水安阳名不虚，三千年前是帝都"。

游客朋友们，殷墟马上就要到了，我们参观的时间是两个小时，两个小时后，我们在车上准时集合，现在请大家带好随身物品随我下车，准备参观游览。

殷墟景点

朋友们，殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素，那就是甲骨文、青铜器和都城。

"一片甲骨惊世界"，甲骨文的发现表明我国至少在距今3300年前就已经具备了完备的文字体系，它标志着中国历史进入了有文字可考时代。朋友们，我们先来看这座大门，它是根据甲骨文的"门"字建造的，整扇大门由3个门字组成。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏门的鼻祖。门框上的浮雕，凤、虎、蝉等花纹取自青铜器上的图案，门两侧墙上浮雕的是殷代龙形玉诀，仿佛显示着我们都是龙的传人。

走进了大门，现在大家脚下的这片土地就是3300年前商朝都城的宫殿区了。"一朝步入画卷，一日梦回千年"，让我们一起来领略千年前帝都的风采吧。

当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们已经进入青铜时代，这也正是殷墟闻名于世的第二个原因。大家现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品，司母戊鼎1939年于王陵区出土，通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上发掘的最大的青铜器。鼎最初的作用是用来煮肉的锅，随着生产力的发展，逐渐演变成了权利的象征。像一言九鼎、三足鼎立等成语都跟权力有关系。

提到殷墟闻名于世的第三个原因，无疑就是商朝的都城，现在呈现在我们面前的就是复原的仿殷大殿，整个建筑是"茅茨土阶，四阿重屋"的建筑方式，也就是茅草盖顶，夯土台阶，四面斜坡，双重屋檐，整个大殿显得宏伟庄严。

接下来我们要参观的是地下博物馆。整个博物馆的俯视形状是模仿了甲骨文洹河的"洹"字。大家看到的这个图案是博物馆的馆标，它是仿青铜器纹饰雕刻的，其实它是儿子的"子"字，为什么取这个字呢?因为"子"在商朝是王族的姓，大家可以看到它的样子看起来很有生命力，下边的这个弯就好像在指引我们向前走。

朋友们，看过了碑林、车马坑，走过了甲骨文长廊，我们来到了妇好墓前。妇好墓位于宫殿区的西边，然而在古代，陵墓通常是不会建在宫殿区的，那么这位妇好有什么特别之处呢?妇好是中国历史上第一个有文字记载的女将军，她是商王武丁的妻子。因为妇好能文能武，经常率兵出征，在甲骨文里记载她率兵最多的一次是13000人。由于她过度操劳国事，在中年就病故了，国王破例把她葬在宫殿区，可见商王对这位妻子的宠爱和思念之情。

许多人都没有料想到宫殿区会有墓葬出现，所以这个墓葬没有被盗过，保存得非常好，随葬物品有1928件。我们现在来看一下她墓中的随葬品。这两件兵器叫钺，是兵权的象征，而她又是商王的妻子，具有王族身份，说明这个女将军当时集军权、兵权、王权为一身，可见她是多么的了不起!

朋友们，殷墟的讲解到这里就结束了，接下来，大家自由参观游览，谢谢!

尊敬的游客朋友们：

您好!一路辛苦了!

欢迎您来到世界地质公园黛眉山景区龙潭大峡谷风景区观光旅游!

我是景区工作人员×××，您可以叫我小×，或×导。希望我的服务能让您满意，更希望我们景区的服务以及游览景区的感受能让您百年感动。

请允许我简单介绍世界地质公园黛眉山园区的概况。

园区位于河南省具有二千二百历史的新安县境内,面积约328平方公里。公园所处位置极为特殊：一是历史地理位置特殊，它距离中国十三朝古都西安350 公里，九朝古都洛阳100公里，处秦、汉、隋、唐时代的“首都圈”内;二是自然地理位置特殊，位于太行山山脉与秦岭山脉的交汇部位，黄河峡谷段与地上悬河段的过渡地带;三是大地构造位置特殊：位于大地构造之华北陆块的南缘，秦岭地槽的北侧，区内出露了元古界、古生界、中生界、新生界地层，代表着12亿年以来本区的沧桑巨变。

特别的地理、地质、人文环境形成了极丰富的旅游资源。我们这个综合型世界地质公园，拥有龙潭峡、荆紫山、黛眉山、青要山和万山湖等5大代表性景区。它的特色是，以峡谷地貌、水体景观为主，以典型地质剖面、地质工程景观为辅，以生态和人文相互辉映。

龙潭大峡谷景区是园区的核心景区, 位于世界地质公园黛眉山园区的南部，行政区划属新安县石井乡管辖。

我们的景区开发不久，但发展十分稳健。2005年1月成为“省地质公园”，半年以后成为 “国家地质公园”，再过一年，2006年9月被评为“世界地质公园”。到2007年12月4日，已成为国家4A级景区。2005年、2006年、2007年的游客人数分别为14万、?万、?万人次，增长迅猛。

我们景区的可喜发展，得益于景区的好山好水。专家们说，我们龙潭大峡谷为“峡谷绝品”、“黄河山水画廊”、“古海洋博物馆”。

当然，景区的发展，更得益于“让游客满意，更要让游客感动”的经营理念，更得益于您对我们景区的关心、关怀。在此，我代表景区工作人员向您表示感谢!

2006年8月18日，联合国教科文组织世界地质公园评审组专家库穆博士说：“我到过很多地方，龙潭大峡谷是我见过的世界上最美的峡谷!”

那么,龙潭大峡谷美在哪里?

龙潭大峡谷更是以峡谷的地貌、地质内涵著称，可谓“红色砂岩峡谷博物馆”。我们的峡谷发育于12亿年前的紫红色石英砂岩之中，全长只有12公里，但峡深超过100米，最窄处仅1米，峡感十分强烈。大峡谷各段形态不同，发育有隘谷、嶂谷、峡谷、宽谷等齐全的类型。这样，大峡谷景区分为古檀迎宾宽谷、龙潭水峪峡谷、深潭卧龙嶂谷、梦幻山水隘谷、山崩地裂峡谷、大地丰碑峡谷、凌空观峡等7个景段。

一、古檀迎宾宽谷景段

我们现在的位置是古檀迎宾宽谷景段。本景段东始山门，西止检票口,长约1公里。这个景段属青河的中游，沟谷汇集，谷底宽阔，两侧坡缓，土壤发育,河水相对丰富，水动力条件相对较强，因而风化剥蚀程度比较深，有谷宽坡缓的地貌特征。主要景点为“仙人指路”、“惠风洞”、“迎宾古檀”、“红崖山”、“红崖寺”等。

青石牌坊是龙潭大峡谷风景区的入口。牌坊前、后各有坊联。前联为：

八里迷谷，桩桩迷景逗客伫;

千尺险峡，步步险象着人惊。

后联为：

关峡相望，岚为轻云绕;

潭瀑联珠，水呈青龙飞。

“八里迷谷”，指的就是龙潭大峡谷。

这两副对联，形象地概括了峡谷内天造地设的雄奇景观。有位楹联专家说，这两副对联，写出了山水峡谷的特点，但是，还可以写得更好一些。不知您有何高见，有何大作，请留给我们。

这里是仙人指路。请大家看右边崖上,有一个天然石洞，名叫惠风洞，洞体宽窄不同、洞深莫测，洞口有风流动，盛夏之时冷气爽人，隆冬之日暖风宜人;洞的左侧上方，有尊象形石人头像，正襟危坐，守候在通往龙潭大峡谷的路上，像是在迎接远道而来的客人。石崖的石质为4亿多年前的下古界奥陶系白云质灰岩，当山体抬升时，由岩溶作用形成地下溶洞与地表石柱。对面山上还有块巨石像坦克。这些都是由白云质灰层岩沿裂隙溶蚀和崩裂塌陷风化而残留的地表剩余物。

这里是古檀迎宾。这棵檀树估年1400岁，胸围6.5米的树干由底部分4个杈，集簇直上，高约30米，冠幅约40米;树根裸露抓伏在岩石之上，纵横交错，如盘龙卧虬,是极为罕见的野生古檀。

中国千年古檀不多，比较出名的还有山东省枣庄市青檀寺的古檀、安徽省椒县西王镇龙山的古檀、无为县天井山国家森林公园的古檀等。能见到这样的一棵千年古檀的游人，也是一种幸运。

为什么这棵古檀如此长寿呢?可能有三个原因：一是这棵古檀的位置好，它北面是悬崖，可抵挡冬天北风的伤害;二是古檀生活在青河河道旁，地下水丰富，可供其水分与营养，衣食无忧;三是当地民风纯朴，青檀得以保护。天时、地利、人合，都让这棵古树占尽了。

这棵古檀树，被当地人视为吉祥树。民间有选老树认“干娘”的风俗，说谁认了“干娘”，谁就大吉大利、富贵平安。树下设有祭坛，每年农历三月三，有许多善男信女——干儿子干闺女们——诚心前来焚香许愿。

大家看见这树上凡人手能够着的地方,都拴着红布带子,那是人们的祈福,这里面可能好些是古檀树的干儿子、干闺女吧。

铜枝铁干叶参天,千年风雨视等闲。

不因高寿求富贵,只愿绿荫满人间。

迎宾古檀的右前方就是红崖山。它雄伟挺拔，峰峦叠翠，把青河川岔开，右边为山窝河谷，地势较缓，是古道通往黄河渡口的必经之地，并与黛眉峡谷风景区连接;左边就是龙潭峡谷，又称“八里迷谷”，一直通往黄帝密都青要山腹地，与双龙峡谷风景区连接。山上有石洞，洞内供奉有黛眉奶奶、送子奶奶和观音老母三尊神像，是当地人求财、求福、求子、保平安的地方。

因为有古道通往黄河渡口，古时候这个地方人来人往，极为喧闹。这样，有人曾在红崖山山下修造了红崖寺，时间是唐朝初年。武则天当政时期，这里香火旺盛，很有名气;唐武宗大兴灭佛运动，红崖寺被人为毁坏了。到了宋、元时期，修修补补，又有了生气，改名为“三教堂”，虽然信奉儒释道三教，还是由佛家法师住持，成为古道上的著名寺院。元末明初，寺院毁于战火。明正德年间重修，修修停停，直到嘉靖年间，才由净恩法师主持修完。之后，古道逐渐被废弃，寺院也随之萧条，现在仅存遗址。可见，寺院的兴废，是由社会环境所决定的。

从这里往前到检票口都是龙潭沟村。青河的上游原属新安县典型的贫困山区，其中的龙潭沟村尤其是远近有名的光棍村，当地的人自己调侃说：“山清水秀风景好，只见大哥不见嫂。”幽默之中透出一丝心酸。 2004年有村民400余人，娶不上媳妇就有五十人，比例非常高。随着龙潭大峡谷景区的开发，旅游业给龙潭沟村带来了翻天覆地的变化。2007年10月，连城镇的姑娘开始竞嫁龙潭沟村的小伙子了。 2008年，80%的家庭开设家庭宾馆、家庭饭店或者在景区里面摆地摊，龙潭沟村的收入每年增加数百万元,家家受益。

往昔苦被贫困累,而今怀拥金画廊。

山水铺就致富路,浓墨重彩写新章。

这是服务区的水上游乐场，是把青河河段经过精心设计和系统改造建起来的, 安装有三级跳绳、钢丝桥、圆木荡桥、脚环吊桥、方板荡桥、铁索荡桥、双层钢丝桥等水上娱乐设施, 是清晨、傍晚漫步、娱乐的好去处之一。今晚在这里住下的客人, 可以在这里玩个尽兴。

古檀迎宾宽谷景段的游览，仅仅是游览龙潭大峡谷的热身。

二、龙潭水峪峡谷景段

过了检票口,我们便进入了龙潭水峪峡谷景段。本景段从检票口至青龙关，长约1公里，属峡谷景观。谷底积水成潭，侵蚀陡坎处赤壁丹崖，坡已变陡，植被繁盛，偶尔从树丛中露出奇岩怪石，青山、绿水、红岩交相辉映。青河溯源侵蚀明显加强，在断层面上形成断层崖，流水跌落成瀑，瀑冲谷底成潭。主要景点有“五龙庙”、“五龙潭”、“五龙瀑”、“龙门”、 “红岩”、“龙涎潭”、“蒲草潭”等。

我们左侧这条河流叫青河,青河是新安县境内黄河的重要支流。它发源于黄帝密都青要山北麓，流经龙潭峡谷，在红孩儿山前与山窝河汇流，注入今天的黄河万山湖，也就是小浪底水库。青河全长为24公里，流域面积为138平方公里，最大流量为每小时450立方米，有时会出现干枯断流。

现在我们可以看到在青河的右岸有一个陡崖，一半为紫红色层状的岩石，属中元古代形成的滨海相砂岩;另一半为混杂堆积的砂石、砾石，它是第四纪形成的河道相松散冲积物,因新构造运动使山体抬升，河流发生溯源侵蚀，上游的岩层被风化剥蚀，由流水搬运到下游沉积而成。

这是又一处水上游乐园。自南向北依次为三级跳绳、钢丝桥、圆木荡桥、脚环吊桥、方板荡桥、铁索荡桥、双层钢丝桥。

水上游乐园的南岸为丹崖赤壁，其岩石为紫红色的石英砂岩，属12亿年前海滨相的沉积岩。

博物馆建成于2008年。占地面积约2000平方米，由管理中心、信息中心、展览中心和服务中心四部分组成，其中展览中心展示面积1275平方米，是博物馆的核心部分。

整个展览以黄河贯通为基础，系统反映了在黄河贯通形成的背景下，形成的各种典型地质地貌景观和原始的生态以及积淀厚重的黄河文化。展览采用文字、图表、标本、模型、雕塑、壁画结合多媒体、虚拟现实技术、互动等手段，真实再现了黄河贯通八里峡和黛眉山一系列红石峡谷的水蚀切割、崩塌扩宽过程，将游客带进12亿年前的远古海滩，通过对逝去的远离的地质演进过程的了解,去体会激动人心的壮观场面。

标志碑的原型为龙潭大峡谷的天碑，按1比4仿建，通高12.5米。碑左上角圆形的图案是世界地质公园的标志。天碑位于大地丰碑峡谷景段，远近、高低、左右、前后观之，或如苍鹰、或如飞鸟、或如船帆、或如刀背、或如鲤鱼，形状各不相同，千姿百态。

这是国家地质公园标志碑。碑高5.4米，宽2.8米，厚1.5米，重约60吨。碑左上角圆形的图案是国家地质公园的标志，中间“龙潭峡景区”几个遒劲有力的大字是选用宋代大文豪苏轼的字体。碑体的石质为中元古代的紫红色石英砂岩，形成于12亿年前。碑面为景区地质遗迹中非常有代表性的波痕和泥裂景观，侧面为明暗相间的薄层层岩，是沉积岩的层状构造。

左首的半山腰上有五龙庙。五龙庙祭祀的是黑、白、青、黄、赤五位龙王爷。五龙庙既是当地供奉五龙神位的所在，也是百姓大旱祈雨的地方。此庙历代香火旺盛，屡经倒塌，屡经修缮。最后是惨遭破坏，现仅存遗迹作为民房保留，里面现存有大清同治五年洛阳郡守张兆之撰文并书写的半通石碑。

一位诗人这样描写龙潭峡里的波纹石:

岁月沧桑年复年, 纵斜横曲笑对天。

神工留得刀痕在, 万种波光赠龙潭。

现在我们己进入了较宽的峡谷黄龙峪。这里谷底开阔，溪水淙淙，水草丰美。南坡属青河的凹岸，流水刨蚀较严重，悬崖垂立，怪石嶙峋;北边属凸岸，见砂土沉积，土壤肥沃，植被茂盛，适于人居。

这是紫红色泥砾砂岩。砂岩的层面上可见大小不等、形态各异的砾石，其成分是泥岩。其形成的过程，可能是在相对封闭的潮坪环境下，淤泥被晒干成块后再经海浪的翻滚磨圆，然后同石英砂粒一起沉积成岩。

这就是刚才提到的羽状交错层理波纹石。12亿年前的中元古代时期，在滨海沙滩环境里，由于潮涨潮落产生的双向水流，使沉积的石英砂岩细纹层方向正好相反，形成了十分优美的羽毛状和人字形的层系。

这是蒲草潭。这条东西方向延伸的水潭，因天然生长蒲草，当地人称之为蒲草潭。蒲草，是南方常见的水生植物。而此处日照时间较长，水体较温暖，也能适宜蒲草的生长。

三、深潭卧龙嶂谷景段

前面我们将进入深潭卧龙嶂谷景段。本景段始于青龙关，止于芦苇潭，长约?公里，属典型的嶂谷景观。赤壁丹崖对峙，如梦如幻，蓝天清水相映，如诗如画，素瀑墨潭相连，如舞如蹈。峡谷笔直，或狭窄、或宽阔，伸缩有形，张弛有度。天或呈一线、或现一井，时澄清如冼，时飘云如绸。水时静时动，或涓涓平流，或急急旋转，姿态万千。此段砂岩纯正坚硬，不容易被水侵蚀，所以峡谷窄如隘;当遇岩石破碎处，谷宽如井;控制流水的两组节理发育不均匀，旗鼓相当时，谷便呈曲折的“之”字形。水平流，蚀出沟槽;水旋转，磨成壶穴。水滴石穿，当新构造运动持续抬升山体，水流不断下切谷底，便鬼斧神工一般形成形态变化多端的花瓶状、瓮谷状的深峡。本景段主要景点有“青龙关”、“青龙潭”、“黑龙关”、“飞龙潭”、“飞龙瀑”、“阴阳潭瓮谷”、“壶穴”、“石龛”等。

这就是青龙关。走过蒲草潭，只见峡谷顿时变窄，两侧崖壁垂立，高约为百米，壁间狭窄，难以通行，人称青龙关。崖壁上可以看见许多海棠，峡中多见青檀、白蜡和三叶槭，绿色植物倒映水中，青光溢满水面，如青龙浮动，因此称青龙潭。

走出青龙关，会突然感到峰回路转，峡谷变宽，仰望苍天，人好像站在井底下。脚下砂砾成片，如在海滩。有一艘古船靠岸，仿佛万里泊来的东吴之船，让人如梦如幻。我们把它叫“天井泊舟”。

“天井泊舟”正好处在青龙关与黑龙关之间。从此进去,便是黑龙关、黑龙潭。这里两侧峭壁直立，壁高50 米，长20 米，谷宽仅1到3 米，抬头仅见一线天空。谷内积水成潭，水深4、5米，因为地处深谷，阳光很少能照射进来，颜色发暗, 所以谷称黑龙关，潭叫黑龙潭。

这个小水潭叫王母池。长约2米、深约1米，入水处深、出水处浅，周边为磨光的各色砂岩，好像一方浴池。地质学上称为壶穴。因谷窄流急，水流携带砾石、砂石，磨蚀河床而产生凹穴，急流中又常有涡流伴生，砾石便挖钻河床，形成壶穴。

大家看这峡壁上,长满了美丽的海棠,这是大峡谷中一种独特的景观,叫幽谷海棠。这里岩壁上尽管土壤很少,却都有海棠生长,显示了它顽强的生命力。嶂谷较窄，冬暖夏凉。谷底飞瀑，水汽四溢，比较潮湿，因此适于娇弱的海棠生长。有人写道:

高峡石壁见海棠,虽无寸土也幽香。

风情不因身姿小,低眉似待有情郎。

我们现在看到的是飞龙潭、飞龙瀑。飞龙潭呈圆形，直径约25米，深10米。飞龙潭后的飞龙瀑有15米高。这个潭也是壶穴，由飞龙瀑巨大的水流冲蚀、磨蚀而成。飞龙瀑岩崖陡峭、光滑，下有深潭，没修栈道时前方根本无法通行。

眼前的水潭叫阴阳潭。大家可以看到两个水潭衔接在一起，好像葫芦，下游近谷口的面积比较大，稍有阳光照射，就水波潋艳，称为阳潭;处于上游的面积比较小，而且峡谷变窄，得到阳光照射比较少，水面幽暗，称为阴潭。地貌成因上也是壶穴。这正是：

潭分阴阳景像殊, 明暗相间藏瓮谷,

仙风云气聚锦鲤, 俨然龙宫宝葫芦。

这是桃花联珠潭。三个近圆形的水潭不大，但水体相连，清澈见底，如珍珠相串;三个潭的潭底为紫红色石英砂岩，图案清晰可见，艳若桃花，三个潭连在一起，所以叫桃花联珠潭。可谓:

一曲溪水三潭连, 潭底桃花向人妍。

三潭皆由龙口出, 灵光照彻月儿圆。

这块崖壁叫佛光岩。因水流打磨显得非常光滑，谷中飞瀑使水汽四散，岩壁湿润，略生青苔，可像镜子一般反射光线，在黑暗的峡谷内如发温柔的银光,人们称之为佛光,因此而得名。

这叫石龛。它是处于悬崖之中的天成石洞。位于谷底水面10米之上。洞高约12米;洞顶小，宽约5米;肚大，宽约15米;底顶有海棠生长，其它处光滑，植物不生。为山体抬升、水流下切过程中形成的半个壶穴。

大家看看这里,可以看见岩石的层理与节理面。紫红色石英砂岩中，近水平展布的面为层面，在沉积成岩时形成;近垂直的面为节理面，有两组，近直交，在岩石形成后受应力的作用形成。近水平的层面与近垂直的节理面使岩石破碎，并易于为流水冲蚀磨蚀，成为控制深潭卧龙嶂谷地貌形成的重要因素。

四、梦幻山水隘嶂谷景段

下面我们将进入梦幻山水隘嶂谷景段。本景段始于芦苇潭，止于石上檀，长约?公里，是不可多得的隘谷景观。谷底稍宽，流水平静而悠扬，沉积了沙子砾石，水生植物偶尔附着生长。两壁仍然如刀削斧劈，险峻异常。中元古代紫红色的石英砂岩层层理发育，并微略向下游倾斜，与流水方向相同。石英砂岩层的石英含量不同，多的层位与少的层位相间。在隘谷形成演化过程中，形成了如梦如幻般的山水景观。主要景点为“星辰石”、 “水往高处流”、“佛光罗汉崖”等。

这里是芦苇潭、芦苇滩。来到这里,峡谷变宽，水流速度变慢，泥砂可在谷底沉积，水生植物随之生长。由于水潭较浅，芦苇植物占优势，因此称芦苇潭、芦苇滩。

大家看看这块石头,它叫星辰石。高约1米,石质为紫红色石英砂岩，局部白色条纹呈现出太阳、地球、月亮、星星以及银河的造型图案，非常逼真，难得一见。由于日月星辰俱备, 也有人把它叫宇宙石。

请大家停住脚步,站在这里往前看,是不是觉得我们站立之处地势较高呢?既然这边较高,前面较低,为什么水会往这边高处的方向流呢? 这真是:

造化神奇法力大, 惊看水往高处流。

其实这是我们的视觉误差。由于人们总是习惯于把地层的层面误以为水平面，并作为参照物去看河流的方向,而这一段河谷岩层的倾向与水流的方向恰好一致，河流的坡度小于地层的倾角，加之河床的岩面成梯状排列,就让人产生了水往高处流的视觉误差。

近年来不断出现有关“怪坡”的报道,比如沈阳怪坡、昆明怪坡,车在坡面上,熄了火还会往上走,和眼前的水往高处流其实是一个道理。

请大家回身朝左侧山崖往上看,一个非常逼真的大象头刻在崖顶,长长的象鼻伸入溪中,这叫大象吸水。

这就是佛光罗汉崖。

罗汉听经灵光照, 佛祖观音联袂来。

此处崖壁罗汉分列四层，足有五百，右侧岩石状若佛祖,左侧岩缝处端坐观音，组成了规模宏大的道场。罗汉分列的岩层，石英含量较高，岩石坚硬，受力时容易形成垂直岩层的张节理，把岩层分割成石柱。石柱经过球状分化、磨圆，远看如罗汉造型,当阳光照到悬崖下的水面上,因为光线的折射作用，闪闪金光使数百个“罗汉”熠熠生辉,所以人称佛光罗汉崖。

五、山崩地裂峡谷景段

走过佛光罗汉崖,我们便进入了山崩地裂峡谷景段。本景段始于石上檀，止于五代波纹石，长约?公里，属奇异的峡谷景观。谷底较宽，堆满了重重叠叠的巨石，或相互支撑成巨洞，或鹤立鸡群成高崖，或经流水磨蚀成精美的艺术品;两壁垂立，悬挂着大大小小的危岩，或耸立成塔、或展翅造型。本景段主要景点有“石上檀”、“宝塔镇山”、“指纹石”、“仙女出浴”，“竹节岩”、“波痕崖”、“喜鹊迎宾”、“贵人弯腰洞”、“天书石”、“五代波纹石”等。

山崩地裂。大家听到这名字,就会知道这里曾经发生过非常壮烈的地质事件,就象《山海经》里描述的共工怒触不周之山的情景,“天柱折,地维绝”,地动山摇,巨石崩落,沉雷闷响,天昏地暗,而后乱石塞川,江河断流,让人胆战神摇。有四句诗,生动描写了当时山崩地裂发生时的情景:

万钧霹雳天柱折, 地裂山崩人踪灭。

巨石塞川天公吼, 气壮苍溟惊上界。

当然,大家不要害怕,那已是若干万年前的事了,现在留给我们的,却是十分壮美的自然美景。

让我们先来了解一下山崩地裂的成因。

这段峡谷两侧石英砂岩的底层有一层比较松软的含泥质较多的砂岩，水流下切至这个层面，松软的泥质砂岩被长期冲刷,产生剥落、流失，使两侧的崖壁悬空，当支撑不住或受外力作用时,就发生了石破天惊的坍塌和滑坡，崩塌的巨石堆积于谷中，就形成了今天叹为观止的山崩地裂奇景。

下面我们看到的景观,都是和山崩地裂紧密相关的。第一个景观,叫“根劈石开”,树根能劈开石头?这不是天方夜谭吧?不是。请大家看看这石上的青檀和檀下的碎石,便知所言不虚。

谁信巨石因根破, 于无声处写春秋。

长在岩石裂隙中的青檀, 以其顽强的生命力，扎根于石缝之中，直立于岩石之上，生长过程中随着根系的变大，对岩石的裂隙壁产生极大的作用力，像楔子一样将岩石沿裂隙劈开，引起岩石最终崩解，形成了难得一见的根劈石开景观, 这叫根劈作用，是生物物理风化作用的一种方式。这个景观我们把它称为“石上檀”或“石上春秋”。

这里还有一个美丽的传说:一日小白龙在峡中游戏,见林茂草盛,阳光明媚,便随手折下一根树枝插于石上,谁知眨眼之间,插下的树枝竟然变成了郁郁葱的大树,枝繁叶茂,青翠欲滴。小白龙更加高兴,折一把树枝一阵猛插,顿使满谷青檀,迎风招展于块块巨石之上,形成一座卓然不群的青檀盆景园。

大家从这里可以看到石上檀北的崖下沟边，有一条凹进去的岩层为紫红色泥质砂岩。因含泥较多，遇水膨胀，易于被风化剥蚀，由此挖空崖脚，引起悬崖坍塌、滑坡。

下面我们看到的,是指纹石。此处岩层表面的波峰、波谷清晰，脊线明显，波痕形似如人手指上的指纹，因巨大，设想为巨人指纹。实为痕波的一种，形成于12亿前的海滨环境，可能是当时浪波相互干涉形成的干涉波痕。站在这里,我们可以想象一下,当年是不是一位神仙——

横空挥出劈山手, 却把指纹留人间?

请大家稍停,站在这里, 回望左侧悬岩,可以看到一座巍然屹立的三棱孤峰,恰似一座宝塔直插云天,人称“宝塔镇山”。也有的说象一种古代兵器——“锏”。《说唐》上秦叔宝使的就是锏,过去的门神,一边是持锏的秦叔宝,一边是拿鞭的尉迟恭,从中可以看到锏的模样。但在山里面,我觉得还是叫宝塔更贴切。孤峰的棱面为节理面，近垂直。此处岩层近水平，悬崖上危岩坍塌时，可沿近垂直的节理面塌落，留下重心较稳定的岩块。这就是宝塔的形成原因。

天王留得宝塔在, 付与龙潭镇河妖。多有情趣!

这里是“仙女出浴”。为什么叫“仙女出浴”呢?因为此处巨石堆中，有一倾斜石板，岩石表层剥落，显现一位出浴仙女，头部、颈部清晰可见，肩下宛如披上了浴巾正在洗浴，仙姿绰约,让人产生许多美丽的遐想。有人这样形容:

龙潭水滑洗凝脂, 碧波清流映仙姿。

大家下去走一走,看是不是这样。

仙女出浴的旁边就是“竹节岩”。看这竖直的岩石纹理,多么象竹节。

虽无翠叶对芳枝, 却有劲节挺巨石。

多么逼真。因为紫红色石英砂岩内柱状节理发育，岩石受到流水的冲刷打磨，棱角渐失，球状风化明显，整体组合起来，表面状如竹节,形成今天像竹节一般的形象。

现在我们来到了波痕崖,这也是景区内最有特点的地质景观。这块巨石高度达10米，宽度15米,是崩塌背景下，由于崖壁的整体崩塌，导致原来近于水平产出的崖层直立，层面成为崖面，层面上发育的波痕纹理清晰优美，这真是——谁将瑶池天河水, 拂得崖上清波来。150平方米的大型平面,相当于我们三室两厅的住房面积了。是不是全国目前发现的最大波纹石?没有资料确证,不敢说。

站在这里,我们还可以看到另一个奇景,抬头仰望右侧崖顶，可见一块突出的条形石块，形状极似一只喜鹊,其姿态仿佛正在喳喳欢叫,迎接到来的客人,所以名叫“喜鹊迎宾”。这是悬崖坍塌时，下方的岩块掉落，上方的岩层留下，形成这一景观。由喜鹊我们很容易想到农历七夕,牛郎织女就是从万千喜鹊搭成的鹊桥上走过去相会的。所以有人称赞说:

方从鹊桥织佳话,又到高台迎贵宾。

虽无厚礼赠远客,却有赤诚一片心。

现在我们要经过一个奇特的山洞,它是当年山崩地裂时,大山崩塌下来的巨石交错支撑而成,也是我们继续往前寻幽探胜的必经之路。由于洞内狭窄低小,无论行人官职多大,地位多高,都必须弯腰低头方能通过,所以叫“贵人弯腰洞”。有人感叹说:

巨岩夹峙一洞横,天公遗此慰尘心。

须行此道齐躬首,无论平民与贵人。

这是天书石。大家看这岩面上,曲曲弯弯,龙飞凤舞,是不是仙人写下的天书?这么多文字只有开始的四个字清楚可辨,就是“一人一石”。一石是十斗,一人一石粮,这莫非是仙人留下的祝愿,希望凡间永远丰衣足食,远离饥馑之苦?还有天书的其它“文字”是什么意思,只有留给后人去仔细猜想了。

天书是怎么来的?真的是仙人所写吗?当然不是。这也是一种地质现象。此石表层为薄层状的泥质砂岩，经风吹雨淋水蚀，各处风化作用存在差异，部分被风化剥失，另一部分残留下来形成各种不同类型的线条，如同文字。关于天书石,还有一段关于小白龙的传说:说小白龙在峡中嬉戏,接连创造了水往高处流、佛光罗汉崖、青檀盆景园后,一时兴起,竟跑到天宫,偷来天书,想为人间做更多好事,不料被玉帝发现,派来二郎神追索,二人争抢间,不料把天书撕破,册页散落,其中一页飘到溪边,变成天书石。

眼前我们看到的,是五代波纹石。为什么说它是“五代”波纹石呢?因为这块大石表面存有五层不同形状、大小、方向的波痕，因此得名。在水或风的作用下，沉积物发生物理迁移而形成的波痕层面遗迹。不同时期，水或风向改变，形成的波痕随之而变。它是水或风动力环境改变的真实记录。它生动地体现了沉积岩层理构造的演化过程。一个沉积面都要经过若干万年的演化,何况五个沉积面,这真是难得见到的奇观,非常稀有。

“亿万斯年方一代, 五代同堂奇中奇。”

这是一点也不夸张的。

六、大地丰碑峡谷景段

从这里开始,我们进入大地丰碑峡谷景段。本景段始于五代波纹石，止于宾王洞，长约?公里，属绝世奇观的峡谷景观。谷底较宽，有的地方乱石堆积成坝，巨石高耸成碑，方石卧地如玺;有的地方则基岩裸露，平坦如床，或被流水侵蚀成坑成槽，花纹如画。两壁垂立，断裂横贯，危岩到处悬挂。本景段一因峡谷两侧石英砂岩的底层有一层比较松软的泥质砂岩，二因断裂发育，局部岩石破碎，在水流侵蚀或地震震动之下，山体突然发生大规模的坍塌和滑坡，巨量的碎石堆积成坝，随之堰塞湖蓄水、溃坝，山崩地裂之后洪水席卷峡谷，留下旷古奇观。本景段主要景点有“天碑”、“天玺”、“潜水游龙”、“银链挂天”、“小龙洞”、“观刀台”、“虎头崖”、“五虎登天”、“情侣瀑”、“棋盘格式节理”、“饮马槽”、“蝴蝶泉”、“宾王洞”等。

这里是较为宽敞的峡谷拐弯地段,我们称它为白龙峪。北侧悬崖直立，断面纵横，瀑布挂练，危岩四布;南面丘陵低伏，绿树滋生，天碑凌空;峪底岩石裸露，平坦成台。在这片小小的平台上,我们可以看到许多不寻常的景观。

先看这边近岸的河床上，可见一石蜿蜒迂回，没于潺潺流水之下，龙首龙身龙尾俱备,酷似一条游龙正在穿游嬉戏，龙头微微上扬,好象正要舍水上岸。所以我们把它叫作“游龙上岸” ,亦称“潜水游龙”。龙本来生活在水中,为什么要想舍水上岸呢?一位诗人说得好:

龙游浅水思上岸, 只为山色胜龙宫。

这边是天玺石。这块大石重约两吨半,好似一巨型方印侧置于清溪之中, 印面方正平坦, 印耳刚劲端庄。更奇的是玺面右下方隐现中国地图,让人称绝。真叫：

天帝玉玺落尘凡, 人间能得几回看?

请大家顺着我手的指向看, 两块紫红色板状巨石，凌空鹤立青河之畔，小者高约40米，大者高达50余米，高大雄伟、气势恢弘，非人力可树，称之天碑。它：

历尽沧桑五万载, 一身浩气入九天。

天碑是一个巨型崩塌岩块。在地壳新构造运动中,由于地表崩塌,原来近水平产出的岩层断裂,岩块位移,由倾斜而逐渐呈现直立状态，最后巍然耸峙在深峡谷底。天碑直刺云天,气势恢弘，尤其是从不同角度仰望，或苍鹰、或飞鸟、或船帆、或刀背、或天碑，可谓步移景换,大自然赋予它的美感丰韵,令人回味无穷。

请侧身看前面高达50米的悬崖上,是不是有一“V”形窄谷?这种“V”形谷, 地质学上称其为“悬谷”。多发生于大、小河道之交地段，主流流量大，下切河床较深，使支流河谷悬空而形成。水流从悬谷中奔泻而出,好象一副银练高挂,所以名叫“银练挂天”,又叫“一线瀑”。这种瀑布,也称“悬谷式瀑布”。眼前的景致,虽然不象李白笔下“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”这么雄伟,但也美丽精巧,有人写诗称道:

银练高挂丹崖顶, 飞流倾泻天水悬。

别有一番意境。

再请大家顺着我手指的方向,在对面高崖的顶部,可以清楚地看到岩面上有一个虎头,虎眼圆睁,栩栩如生。虎头下,有人说还有一座人面狮身像,大家看一看,是不是这样?大自然的鬼斧神工,真让人叹为观止。

现在让我们顺台阶拾级而上,去看看小龙洞。

去看小龙洞前,先给大家讲一个故事,大家一路上已经知道了不少小白龙的故事,这个故事还是和小白龙有关。

传说当年小白龙在龙潭峡谷里尽兴玩耍,无意中创造了佛光罗汉崖、水往高处流、青檀盆景园等离奇景观后,兴之所至,决心不受天帝约束,要使人间年年风调雨顺,因此触怒了玉皇大帝,玉帝派来二郎神抓他归案,小白龙宁死不从,拼命反抗,二郎神一怒之下,杀了小白龙,弃刀于地,提着小白龙的头上天复命。后来,圣母娘娘下界巡游各地,来到龙潭峡,听说了小白龙为民而死的冤情,大为感动,封他为“无头神龙”,把他的尸体安放在小龙洞中,享受四方百姓的祭拜。不忘小白龙恩德的人们,络绎不绝赶来烧香上供,使小龙洞香火特别旺盛。圣母娘娘为了给小白龙洗冤,又特别从黄河召来一脉地水,从小龙洞前泄下,这就是眼前的“一线瀑”。娘娘又把二郎神弃下的大刀,立在小龙洞对面,作为纪念小白龙的天碑。

这就是小龙洞。大家可以看到洞内确实有一条无头的龙身。当然这只是一个凄婉的传说,其实洞中小龙躯体,乃是含有丰富碳酸钙的泉水从洞顶溢出,日积月累,钙质逐渐沉积,于是在红色的石英砂岩洞壁上,形成别具一格的青白色“龙身”。

在这里大家可以看到一条裂缝自崖顶而降，错断泥岩层、砂岩层，这种现象叫断层。裂缝东侧的岩层上升、西侧岩层下降, 此裂缝即为断层面。断层面向上的一侧为上盘，向下的一侧为下盘。相对于下盘，上盘相对向下运动时该断层为正断层。本景段因存在泥质岩层与断裂带，使悬崖不稳定，产生坍塌现象。

现在我们登上的这个平台,叫观刀台。这里是欣赏天碑的最佳角度，此时再观天碑，已成一柱，如刀矗天。天碑石的层理面近垂直，而远处岩层的层理面近水平，两者迥然不同，可见天碑为崖壁坍塌的巨石。刚才我们一路走来,天碑时而象劲张的船帆,时而象收翅的雄鹰,从这里看去,却又成了一把大刀,同时,又可以看到满山满谷的浓阴拥翠,刚柔并济。所以说:

横看成帆侧成刀,翠谷碧涛竞妖娆。

要与天碑留影的朋友,这里也是最好的位置,机不可失,时不再来哦!天碑是我们龙潭大峡谷最有魅力的标志性景观,你把天碑留在心中,就不虚此行了。

从这里还可以看到对面山崖上一排突起且非常规整的石块，正向像五只老虎跃跃欲试,想跳上九霄,却又回首凝望,不忍告别人间。这就是“五虎登天”。

请大家看右侧这两级小小的瀑布,它们上下相连,一水相依,紧紧相随,不离不弃, 特别在水量大时该处瀑布会呈现两缕并排且环抱的形状，如同一对情侣相互依偎，轻声呢喃，诉说爱恋。泉水叮咚,如歌如诉,是不是它们在相互倾诉衷肠? 清流银花亦多情,生生相伴诉心音。此情此景,只有靠大家去体会了。

这块岩石其实也是一块波纹石。受多期区域构造应力的作用，发育了两组以上相交的节理，它们相互追踪、叠加，与层面一起将岩石切割成大小不一的块体，表现出“棋盘格式”的形状。所以也叫“棋盘格节理波纹石”。有人想象说:

曾是仙人对弈处, 行兵布阵纵横间。

这里小溪中的石板上有几个印记,人称“仙人足迹”, 传说仙人在此濯足,把足迹留于石上。从地质角度看，这是由薄层砂岩经撞击后沿层面、节理面剥蚀形成的。仙人足迹周围的几个浅色圆形图案，可能是三氧化铁向周边均匀扩散，导致紫红色石英砂岩局部退色形成的。但传说总是美丽的,而今仙人己去,空余印痕,引人生发无限遐思。大家可以也去洗洗脚,洗洗手,如果能留下印迹,你也就是仙人了。

请大家站在这里回望一下天碑,两块巨石已经合二为一,眼前的天碑犹如一把龙泉宝剑,剑光闪闪,直插云天,仿佛小白龙精灵不死,仍然仗剑为人间降妖除魔,使百姓永享安康。有道是:

回望天碑剑锋寒,斩妖除魔护人间。

这里是饮马槽。大家看这块石头,表面有一方槽，内存有水，多么象一个马槽, 这是基岩由流水携带砂砾长期磨蚀而成的。民间传说是当年骆宾王避难逃到了这个地方,人困马乏,便在此休息饮马。

骆宾王是谁? 骆宾王是唐代著名诗人，初唐四杰之一。“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌;白毛浮绿水，红掌拨清波。”这首诗就是他写的。“请看今日之域中，竟是谁家之天下!”这句著名的话也是骆宾王写的。他跟随徐敬业起兵反对武则天，骆宾王代他作《讨武曌(zao)檄》,名传天下。后面我们还要看到他藏身避难的山洞。

现在我们来到了蝴蝶泉。这可不是电影《五朵金花》里云南大理那个蝴蝶泉,这是我们龙潭大峡谷的蝴蝶泉。因这里在每年春季花开时节,总有无数彩蝶围绕于水潭旁飞舞。当年梁山伯和祝英台为了忠贞爱情而双双化蝶,当千万只彩蝶翩翩翻飞,你能认出哪一只是梁山伯,哪一只是祝英台吗? 所以有人写诗赞道:

行到峡头景色殊,鸣鸾响珮清泉出。

彩蝶临溪翩翩舞,何人识得有梁祝。

这里是宾王洞。

相传骆宾王当年隐匿于此洞。其实这只是一个因含泥质砂岩、泥岩在断裂破碎带风化后形成的一个小山洞。骆宾王藏在这里虽然只是一个传说,但骆宾王确实留有有多首题咏新安漏明崖的诗。如《漏明吟》：

渑邑漏明呈奇景，悬崖万仞石崚嶒;

唇山白雾共旋绕，河水波绿萦带风。

民国年间，漏明崖傍崖而建的庙宇中还存有多首骆宾王的题诗;至今附近村民家中还存有两块纪念骆宾王的诗碑。漏明崖近边有骆岭、骆村、骆庄等村名;龙潭大峡谷这家骆姓居民还能指出骆宾王墓之所在。“骆宾王魂归何处”这千年历史之谜，能否在这里得到破解，还有待专家考证。

七、凌空观峡景

游客朋友们!下面我们就要沿山顶走上回程之道,进入凌空观峡景段。这条路首先是顺西天梯的800多级台阶拾阶而上，在北岭上居高临下,俯视峡谷，远观群山，看幽谷含翠，烟雾缥缈，丹崖赤壁, 云蒸霞蔚。全长约4.5公里。不识龙潭真面目，只缘身在此峡中。现在我们可以用全新的视角进一步观赏峡谷，获得焕然一新的美感。主要景点为“索道桥”、“天碑观景台”、“天上龙池”、“穹庐山”、“金字塔山”、“大皇姑庵”、“骆家村”、“竹节峰”、“小皇姑观景台”、“小皇姑庵”、“王母浴池观景台”、“酒篓峰”、“接官厅村”、“凤亭”等。

现在我们已来到北岭的第一站:索桥。该桥为舟桥部队为连接一线瀑(银练挂天)上方的南北两座山峰所建。索道桥下边的湖叫龙山天池，人工筑坝截流悬峡而成，是龙潭大峡谷的重要水源地之一,是龙潭中龙的栖生地，是龙潭大峡谷的血脉之根。悬峡风景秀美，长约600米，宽窄不一，窄处仅容一舟穿过。有人写下这样的体会:

索桥下临是龙潭,盈盈碧水藏深渊。

夹天两壁千寻上,颤颤摇摇惊红颜。

站在吊桥上看对面的两座小山，一座呈半圆形像蒙古包，叫穹庐山。另一座呈三角形像金字塔，称之为金字塔山。

走过索桥,往右可以到观景台。我们把它叫“龙池观景台”。从这里看天碑,又是一种景致,好似鲤鱼跃龙门。有道是:

凭栏俯眺谷生烟, 鱼跃龙门到眼前。

水摇树影波含月，直疑此身半是仙。

所以,观景台这种意境大家是一定要去体会一下的。

前面我们将经过大小两个皇姑庵。关于皇姑庵,民间流传着一个传说。

东汉末年，宦官乱政，董卓专权，朝廷内祸事不断。有一年不知是哪位皇姑，为了逃避权臣的逼婚，逃出洛阳，乘车直奔新安北山通往山西的古道，打算去绛州避难。护送她出逃的有一位宫廷的小银匠，和一位马车夫。他们逃难的马车一路狂奔，走进了青河川，刚到红崖寺前，听到后面追杀声越来越近，情急之下，马车夫想出一条让皇姑脱身的计策：他让小银匠扶皇姑下车，顺着荒凉的龙潭沟逃进深山;自己却驾着马车顺着山窝河川古道，直奔黄河岸边，最后驱车跳进黄河………当追杀的骑兵赶到，见黄河里漂着一辆宫车，猜想皇姑已身赴黄河殉难，就拨转马头回洛阳复命去了。

话说皇姑和小银匠逃进龙潭沟，走进一个小村庄。村民们很同情皇姑的遭遇，就领他们到村后，安身在两个山洞里，前边一个小的住小银匠，后边大一点的住皇姑，村民们习惯地叫这两个山洞为大皇姑庵和小皇姑庵。

这就是大皇姑庵。突出的檐为坚硬的砂岩，洞由较软的泥质岩风化剥蚀而成。在宏大节理下，时有清泉涌出，可供饮用。

这里是骆家村, 说是村，其实只有一户居民。这家姓骆，自称是骆宾王的后裔，而且还能指出骆宾王墓之所在。骆姓出自齐国，发源于今山东境内。先秦时期，骆姓不见于史。隋唐之时骆姓在今河南之洛阳、内黄等地繁衍迅猛。骆宾王是骆姓的杰出代表。有人写诗说:

岩墙青瓦野草花,山风吹得树影斜。

青山不老根不尽,枝繁叶茂是骆家。

这是竹节峰, 位于骆家村东。峰上紫红色的岩石裸露，垂直的断层面、节理面发育，与近水平的层理面共同把岩层切割得支离破碎，呈现出奇形怪状的神态，可见龟、兔、蛙、石将军等造型。其中部岩块如竹节，故称之为竹节峰。

久蓄凌云志,更有劲节心。

羞与凡人伍,傲然入天庭。

这里有一个观景台,也可叫“小皇姑庵观景台”,它处在梦幻山水隘谷景段与山崩地裂峡谷景段之间。站在观景台上，放眼望去，奇山秀峰初露端倪;俯视深谷，峡谷美景尽收眼底。也是不能不去的,有游客写下体会:

茅亭回廊碧色深,高峡雄谷参差寻。

遥看宝刀立天际,豪气冲霄驾紫云。

在观景台上俯视深峡,遥望天碑,机会难得哦!

这里就是小皇姑庵。因此洞比大皇姑庵略小，因此当地人称为小皇姑庵。突出的檐为坚硬的砂岩，洞由较软的泥质岩风化剥蚀而成。

这里称“王母观景台”。观景台位于“王母浴池”景点之上的半山腰，可俯瞰平直的梦幻山水隘谷景段与弯曲的深潭卧龙嶂谷景段之美景。台分三层,结构精巧。站在观景台上、高峡雄谷,气象万千,诗情激荡,壮心不已。台前的山峰是不是象一只巨大的酒篓?这就是酒篓峰。所以有诗人写道:

层台突兀起虚空,幽谷泉鸣丹壁红。

酒峰香溢生雅兴,满山翠色入杯中。

对酒篓峰,也有人写出心中的想象:

仙人乘风去,遗下酒篓峰。

何时品玉液,笑对夕阳红。

这里称为接官厅。朝廷光复后,派来官员迎接皇姑回京,但皇姑已经习惯了布衣素食的平民生活，再也无意回到那血腥不断的皇宫。听说皇上派近臣来接，她把村头一家较宽敞的民房修整一下，做了临时的“接官厅”。皇姑在接官厅会见了来迎接她的京官，表明了自己坚不回宫的心志，特使无奈，只好回京去了。有四句诗,讲的就是这个传说:

宁失皇姑位,愿作平民身。

茅舍诉心志,留此接官厅。

下面是我们回程道上的最后一个景点:凤亭。站在这里,可赏五龙潭、接引佛、双猩观瀑、断层崖等景观。对面山崖之上,还有一亭,叫龙亭, 龙亭与凤亭，合称龙凤亭。俗话说，男左女右，所以龙亭在左，凤亭居右，这可以理解。可是还有一句话，叫做龙在上，凤在下，这里龙亭的位置在下，凤亭的位置较高，怎么解释?事实是这样，原来这里的龙亭，是因有五龙潭才修建的，另外在龙门洞还没有开凿之前，本是当地百姓翻山进谷必经路段休息的地方。至于右边的凤亭，原是因为东汉时期有皇姑到此避难而修建，当时并未考虑与龙亭配套。后来人们感觉龙凤呈祥比较顺口，便有了龙凤二亭的说法。

凤亭遥遥对龙亭,飞瀑涌雪脚下生。

岚烟缥缈波含翠,灵龟大佛护龙神。

我们的观赏就要结束了。自然现象给人以启迪，神话传说给人以联想，地质现象则给人以科学知识。我们游览了世界地质公园龙潭大峡谷景区，相信大家会收获良多。我们殷情希望大家带走收获，丰富你的生活;留下意见，帮助我们改进工作;如果能有“下次再见”的机会，我们将不胜荣幸!

祝大家旅途愉快!

学习《幼儿园一日活动保教常规操作手册》心得体会。幼儿园一日生活各个环节中对教师、保育员的行为提出了明确的要求，要求教师严格按照规范中规定认真完成好每项工作。常规的好坏将直接影响到各项活动的顺利开展及幼儿的健康成长，所以加强幼儿的常规教育和有效的常规教育方法是十分重要的。

在一日活动中，也要注重孩子的常规培养。

在生活常规方面：

生活常规包括幼儿一日生活中所有细节的规则培养。例如：盥洗的常规要求包括正确的洗手方法和入厕需要遵守的规则;并鼓励提醒幼儿按时喝水，在运动后还要解便、洗手、喝水以补充体内的水份等。进餐的常规要求包括饭前的准备(消毒、洗手等);吃饭时不挑食、细嚼慢咽、安静进餐等;指导幼儿正确使用餐具及饭后的漱口、擦嘴等。睡眠的常规要求幼儿能自觉地入睡，让幼儿养成正确的睡姿及良好的睡眠习惯，不蒙睡。

对照着自己的班级研究或讨论，边思考自己是怎么做，汲取好的方法进行自身的改进完善。班级老师相互交流，最近需要改善提高的地方。例如：在入厕习惯喜欢大声吼叫，洗手的时候，水花要溅出台面，滴落在地面上，尽管提了要求，孩子们还是发生同样的事情。

第二天李老师就利用餐前组织谈话活动给幼儿讨论入厕应该注意些什么问题?孩子们和老师就讨论出了一个(洗手间公约)，孩子们在想约定的时候，慢慢的就清楚了自己在洗手间应该怎样做。

我就带着孩子们再次回忆学习一下，新的洗手间的约定出来了，最后我们把洗手间的约定粘贴在了，我们的洗手间，秩序有所好转，但是还得继续加油!帮助孩子们养成良好的入厕习惯，及在规定的时间内，用正确的步骤将小手洗干净。

同时为了鼓励小朋友们喝水制作了尿尿自查表，小朋友们根据自己尿尿的颜色调整自己的喝水量。

一日活动常规培养要从点滴开始，周而复始、循序渐进的进行，对幼儿付出爱心，付出耐心……我会慢慢地从中吸取经验，一步一步的调整，踏踏实实的工作、学习。

为期三天的募捐活动结束了，大家都松了口气，回想着五天的经历，心境真是几经沉浮。

当我们正欢乐地工作、愉快地学习、享受完美生活的时候，您可明白，就在我们身边，有一位年仅20岁的小伙子正遭受着病痛的折磨，用他柔弱的力量与死亡抗争。他，名叫晏双。在教师的眼里，晏双学长热爱学习，成绩优异，是有梦想、有抱负的好学生。在同学的眼里，晏双为人谦和，团结友爱，乐于助人。

晏双学长也是个多灾多难的孩子。__年6月，一个不幸的日子，晏双学长被同济医院检查发现患上了急性淋巴细胞白血病。这消息犹如晴天霹雳，粉碎了晏双和家人完美的生活。白血病的治疗仅有经过化疗和骨髓移植才能够实现，昂贵的医疗费用，犹如一道难以逾越的大山，将晏双的生命阻隔。对这突如其来的打击，学长的父母终日以泪洗面，为巨额的医疗费感到恐惧和绝望。

消息传到我校，同学们抱头痛哭，踊跃捐款。学长的辅导员、会计系学工办主任高莹教师、分团委书记郑文婷教师也赶到了医院探望晏双学长，鼓励他积极治疗、战胜病魔。病床上的晏双学长，还在回忆欢乐的学校生活，还在挂念着自我的学业。他身躯柔弱，但他意志坚强，他一向没有放弃，一向与病魔进行殊死抗争。

伤病无情，人有情，我们会计系分团委学生会了解到这个情景时，毅然决定为这个多难的家庭发起《伸出爱的双手共创生命奇迹募捐活动》募捐活动。赠人玫瑰，手留余香，活动得到了全院师生的倾情支持，在发起爱心募捐的三天时间里，截止__年11月1日止，共收到募集捐款15387.7元。5元，10元，虽力量有限，但都是出于真心，其中位同学捐款200元，却并不愿留下姓名，这种奉献的精神让人感动和振奋；有的同学，在自我第一次捐款后，又带着自我朋友同学继续捐款；有的同学带着亲戚，把自我的储蓄罐的零花钱全部捐给了这个苦难的家庭；还有大家我们会计系09级的学长学姐们，他们在外地实习不能到达现场，却经过汇款的方式表达了爱心。这一切的一切，都让我们感受着人间的完美，并深深的为之感动着......

感动是永远存在的，而这些感动，让我们的存在、我们的努力有了意义。这些捐款凝聚着广大师生的爱心和关怀。

学院领导对此次募捐活动高度重视，是我们在此次募捐活动中取得圆满成功的关键因素。全院上下团结一致，广大师生积极配合是我们在此次募捐活动取得好成绩的重要因素。无论从前期筹备到后期执行，全体学生会成员始终紧密团结在一齐，把爱心放在首位，无论是炎炎烈日还是蒙蒙细雨，都不曾动摇，充分发扬了学生会不怕困难，努力拼搏的精神。

募捐活动就此告一个段落，在这次活动上，我们学生会全体成员都充分展现了学院的精神风貌。我们虽然取得了较梦想的成绩，但也暴露出了存在的一些不足，针对这些不足，我们在以后活动中将采取各种措施，积极改善，努力完善，争取做的更好。

过去，展望未来，我们相信，只要继续发扬我们学生会团结一心，不怕困难，努力拼搏的精神，我们的工作、生活将越来越好。

红旗渠是全国重点文物保护单位，被人称之为"人工天河"，吸引很多游客来参观，导游要给游客做好详细的景点介绍。下面是百文网带来的安阳红旗渠导游词，欢迎查看。

安阳红旗渠导游词篇一

“鹰咀山”是进入青年洞景区的第一景。在红旗渠之上有段崖壁，书有“鹰咀山”三个大字。举目静观，突出的山崖酷似一只雄鹰耸立于红旗渠之上，极目远望，意欲展翅腾飞。看到雄鹰展翅，就不会忘记继续发扬红旗渠精神，继续努力奋斗，建设好我们的祖国。

虎口崖位于凌云亭东，崖峰刺天，山崖向外突出10余米，崖势险恶、高耸入云。修建红旗渠时，山崖上时有被开渫炮震松散的石头掉下来砸伤修民工。为了减少伤亡事故的发生，需要有大智大勇，不怕牺牲，无私奉献的人腰系大绳，下堑除险。除险队长任羊成带着他的伙伴们，像腾飞于苍穹的雄鹰，在崖上荡秋千，飞荡数次，才能荡进虎口，除掉险石，人们称这种举动叫“虎口拔牙”。但这伙“虎口拔牙”的勇士们有时也会被虎咬上一口，除险队长任羊成有一次摔在圪针窝里，差点送掉性命。

神工铺位于虎口崖下，是当年修渠民工住过的崖。由于当时修渠民工多达三四万人，漳河沿岸村庄又少，修渠民工没有住房，就住宿山崖，山崖住满了，他们就搭席棚，打地洞。常年顶风冒雪，抗严寒战酷暑，度过修建红旗渠的艰苦岁月。他们不但毫无怨言，还在崖壁上留下了豪迈的誓言：“崖当房，石当床，虎口崖下度时光，我为后代创大业，不修成大渠不还乡”。神工铺就是当年修渠民工居住过的地方。

山碑是《山碑》摄制组于1990年请前国家主席李先念题写的片名。《山碑》是一部反映林县人民战太行、出太行、富太行的发展三部曲的电视片。

碑就是山，山就是碑。将山碑二字刻在青年洞口的山崖上，教育子孙后代永远不忘当年修建红旗渠，改变干旱缺水面貌的艰苦奋斗历程，激励他们继承和发挥红旗渠精神。

青年洞是红旗渠总于渠的咽喉工程之一，也是青年洞景区主要景点。青年洞位于任村镇卢家拐村西，从地势险恶、石质坚硬的太行山腰穿过。洞长616米，高5米，宽6，2米，设计流量为23秒立方米，挖土石方19400立方米，总投工13万个。

该工程动工于1960年2月，当年10月因自然灾害和国家经济困难，总干渠被迫停工。为早日将漳河水引入林州，建渠干部群众挑选了300名青年组成突击队，坚持继续施工。当时每天每人只有六两粮，为了填饱肚子，民工就上山挖野菜，下漳河捞河草充饥。很多人得了浮肿病，仍坚持战斗在工地，以愚公移山精神，终日挖山不止。他们还创造了“连环炮”、“三角炮”、“瓦缸窑炮”等爆破方法，使挖山日进度由0.3米提高到2米多。经过一年零五个月的奋战，终于在1961年7月15日将洞凿通。为纪念青年们艰苦奋斗的业绩，红旗渠工程指挥部将此洞命名为“青年洞”。1973年全国人大会副委员长郭沫若为此工程亲笔题写了洞名。

1996年6月1日江泽民视察了红旗渠。他沿渠观看了雄伟的红旗渠工程，详细看了碑刻等文物，听了讲解员的实地情况介绍后感慨地说：“在那么艰苦的条件下，居然能保持那么乐观的情绪，就是有一种强大的精神力量在支撑。所以，我昨天在抗大纪念会上讲不要忘记创业时期的艰难岁月。在这里，我希望大家不要忘记山中岁月、洞中岁月，不要忘记那些修渠的人。”并亲笔题词：“发扬自力更生艰苦创业的红旗渠精神。”

林州市委、市政府决定将题词镌刻在太行石壁上，激励全市人民将红旗渠艰苦创业精神作为传家宝，一代一代传下去。

好了，关于红旗渠的讲解到此结束了，希望红旗渠精神能成为您以后做好一切工作的精神动力，并能发扬光大。谢谢!

安阳红旗渠导游词篇二

各位游客朋友，大家好!首先您欢迎来到中华文明发源地之一的河南来旅游。我是您此次行程的导游员，我姓郑，大家可以叫我小郑。俗话说，“大海行船靠舵手”，今天我们坐车呢，就要听司机师傅的。在我右手边的就是我们的司机范师傅，著名演员范伟小品演的好，而我们的范师傅车开的好，保证大家会有一个舒适的乘车环境。本次旅行就由我和范师傅竭诚为大家服务，在旅途中如果您有什么意见和建议请尽管提出，我将尽力给予解答和满足，最后也预祝大家此次旅程带着期待而来，载着满意而归!

接下来我把咱们今天的行程先向大家简要介绍一下：我们上午游览红旗渠，中午在饭店吃饭，下午游览殷墟，晚上入住安阳酒店。我们是从郑州出发的，向北经新乡、鹤壁、安阳就到达我们的目的地林州红旗渠了。由于当前车速较快请大家坐稳扶好，不要打开车窗把头手伸出窗外，以免发生危险。好多朋友是第一次来安阳，那么下面我就把安阳林州简单的介绍给大家。

安阳是中国八大古都之一，不仅是甲骨文的故乡，著名世界文化遗产——殷墟的所在地，还是《周易》的发源地，红旗渠精神诞生地，不愧是中华文明的重要发源地。著名历史学家郭沫若曾留下“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”的著名诗句。历史上著名的文王演易、妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字等重大事件都曾经发生在这里。

今天我们要参观的是安阳林州红旗渠风景区。二十世纪六十年代，林县人民以“重新安排林县河山”的大无畏的英雄气概，坚持和发扬“解放思想、实事求是、自力更生、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新、团结实干、无私奉献”的精神，用自己勤劳的双手，在巍巍太行山上，逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一钎，坚持苦干十年，削平了一千二百五十座山头，凿通了二百一十一个隧洞，架设一百五十二座渡槽，建成了盘绕林滤山长达一千五百公里的引水灌溉工程、红旗渠。

红旗渠在安阳以西五十多公里的林州林滤山中，地势险峻，工程宏伟。它不仅是造福人民的水利工程，也为林滤山自然风光增添了一大胜景，被中外游人誉为“人工天河”、“中国的水长城”、“世界奇迹”。二十世纪七十年代初，红旗渠工程竣工后，周恩来曾自豪地告诉国际友人：“新中国有两个奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠”。红旗渠景区，主要以艰苦创业的红旗渠精神，以及太行山集华山之险、峨媚之雄、三峡之奇、黄山之秀为一体的自然风光而开发建设的风景名胜区，现在以妖娆多姿的风采，向世人展示其独具的特色和巨大的魅力。

朋友们，“心动不如行动”，林州红旗渠马上就要到了。请大家做好下车准备，关好车窗，带好贵重物品，到达景区后呢，请大家跟紧队伍，不要大声喧哗，也不要抽烟，注意保护景区环境。好了，请大家跟我下车参观吧!

安阳红旗渠导游词篇三

朋友，有一首歌曲您还记得吗?“劈开太行山，漳河穿山来，林县人民多壮志，势把山河重安排。”这首激昂雄壮的歌曲，把我们引到那艰苦创业的岁月。20世纪 60年代，英雄的林县人民以“重新安排林县河山”的大无畏的英雄气概，坚持和发扬“解放思想、实事求是、自力更生、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新、团结实干、无私奉献”的精神，用自己勤劳的双手，在巍巍太行山上，逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一钎，坚持苦干十年，削平了1250座山头，凿通了211个隧洞，架设152座渡槽，建成了盘绕林滤山长达1500公里的引水灌溉工程--红旗渠。

红旗渠在安阳以西50多公里的林州林滤山中，地势险峻，工程宏伟。它不仅是造福人民的水利工程，也为林滤山自然风光增添了一大胜景，被中外游人誉为“人工天河”、“当代万里长城”、“世界第八大奇迹”。20世纪70年代初，红旗渠工程竣工后，周恩来自豪地告诉国际友人：“新中国有两个奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠”。

红旗渠景区，主要以艰苦创业的红旗渠精神，以及太行山集华山之险、峨媚之雄、三峡之奇、黄山之秀为一体的自然风光而开发建设的风景名胜区，现在以妖娆多姿的风采，向世人展示其独具的特色和巨大的魅力。

红旗渠景区的主要景点有：分水苑、青年洞等，首先我们参观分水苑景区，分水苑所在地分水岭，原名坟头岭。红旗渠总干渠在这里分为三条干渠，改名为分水岭。

走进分水苑牌坊，迎面看到的是千军万马战太行巨型浮雕。这组浮雕由安阳市园林设计室袁建国同志设计，长22.1米，高35米，雕塑大小人物近 80个。浮雕以林州人民战太行的群体形象出现，用磅礴的气势勾勒出一幅改天换地的斗天图。其中，既有凌云壮志的豪迈气概，又有雄伟壮观的战斗场面，站在浮雕前使人感到如闻其声，如临其境。整个浮雕分为四个场面：1.林县县委发出引漳人林的动员号召;2.工程技术人员实地勘测;3、凌空除险;4、千军万马战太行。

在千军万马战太行浮雕右侧，是红旗渠主要工程壁画，共有六幅。

第一幅是“红旗渠源”。红旗渠源头位于山西省平顺县石城镇，是将漳河水引入红旗渠的枢纽工程。1960年3月，承担截流任务的任村公社青年民工，在一无大型机械，又无先进技术的情况下，以大无畏的革命气概跳人冰凉刺骨的激流，逼水改道，流入红旗渠内。

第二幅是“青年洞”。该工程是红旗渠总干渠的咽喉工程之一，也是红旗渠最艰险的工程。是当年青年突击队员在艰苦困难的条件下，以“宁愿苦干，不愿苦熬”的精神开凿的。为纪念青年们艰苦奋斗的业绩，将此洞命名为“青年洞”。“青年洞”风景名胜区，被国家六部要命名为“全国中小学爱国主义教育基地”。

第三幅是“空心坝”。该工程是以坝上过河水，坝中过渠水，解决了河水与渠水在一个平面上交叉的矛盾，是一座两用坝。

第四幅是“南谷洞水库”。该水库始建于1958年，原是乱石堆坝，其坝高雄踞亚洲第三位。设计总库容7750万立方米，兴利库容5530万立方米。后经过沥青处理大坝印水面和高压混凝土岩缝灌浆，现大坝性能良好。它既起到调节汛期洪峰，又可补充红旗渠水源，现在已被开发成“太行平湖”风景区。

第五幅是“桃园渡桥”。该桥是座三用渡桥，上面是公路，可以行汽车;中间是涵洞，可以流渠水;下面是河床可以过洪水。现在为了解决林州城市人口用水，又在涵洞里铺设了管道，把弓上水库的水逆红旗渠水引入市内，所以又成了四用桥。

第六幅是“红英汇流”。红旗渠一干渠沿林滤山南下，英雄渠沿淅河东流，至合涧镇西汇合，形成了一处优美的飞流直泻奔腾图。有诗赞曰：“珠溅花飞雪裹玉，流激瀑泻浪逐波。闸开倾进琼浆液，两韵一渠唱凯歌”。

总干渠分水闸，是红旗渠分水枢纽工程，分水苑也以此而得名。总干渠分水闸楼顶高悬郭沫若亲笔书写的“红旗渠”三个苍劲有力的朱红大字，在灿烂的阳光下熠熠生辉。闸门内奔泻出两股激流，向西南方向流去的是红旗渠一干渠，沿林滤山东峦至合涧镇与英雄渠汇流，浇灌着姚村、城关、合涧等35.2万亩土地;二干渠沿山坡东南方向到横水镇马店村，浇灌着姚村、河顺、横水等11.6万亩。三干渠在分水岭双孔隧入口处，距分水闸500米，向东到东岗乡东芦寨村，浇灌着任村、东岗、河顺等4.6万亩土地。

1997年，分水闸实现了计算机遥控观察调节水位，使红旗渠灌区达到了国内自动化管理先进水平。

在分水闸的后面，有一座“红旗渠”纪念亭。这是1973年建成的仿古建筑。纪念亭匠额由全国政协副主席赵朴初题写。亭内悬挂着党和国家领导人为红旗渠的题词，反映林县干旱历史和“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神的图片;红旗渠通水和红旗渠效益图片图表;还有当年民工修渠时用过的工具及充饥吃的野菜标本。这些都是对青少年进行爱国主义教育的极好课堂。

接下来我们将去参观青年洞景区。

由分水苑景区乘车上行30公里，就到达青年洞景区。这里山高水险，红旗渠悬挂在巍峨雄峙的太行山悬崖绝壁之上，八米宽的红旗渠从山中穿过，一派雄险秀丽的景色!

“鹰咀山”是进入青年洞景区的第一景。在红旗渠之上有段崖壁，书有“鹰咀山”三个大字。举目静观，突出的山崖酷似一只雄鹰耸立于红旗渠之上，极目远望，意欲展翅腾飞。看到雄鹰展翅，就不会忘记继续发扬红旗渠精神，继续努力奋斗，建设好我们的祖国。

虎口崖位于凌云亭东，崖峰刺天，山崖向外突出10余米，崖势险恶、高耸入云。修建红旗渠时，山崖上时有被开渫炮震松散的石头掉下来砸伤修民工。为了减少伤亡事故的发生，需要有大智大勇，不怕牺牲，无私奉献的人腰系大绳，下堑除险。除险队长任羊成带着他的伙伴们，像腾飞于苍穹的雄鹰，在崖上荡秋千，飞荡数次，才能荡进虎口，除掉险石，人们称这种举动叫“虎口拔牙”。但这伙“虎口拔牙”的勇士们有时也会被虎咬上一口，除险队长任羊成有一次摔在圪针窝里，差点送掉性命。

神工铺位于虎口崖下，是当年修渠民工住过的崖。由于当时修渠民工多达三四万人，漳河沿岸村庄又少，修渠民工没有住房，就住宿山崖，山崖住满了，他们就搭席棚，打地洞。常年顶风冒雪，抗严寒战酷暑，度过修建红旗渠的艰苦岁月。他们不但毫无怨言，还在崖壁上留下了豪迈的誓言：“崖当房，石当床，虎口崖下度时光，我为后代创大业，不修成大渠不还乡”。神工铺就是当年修渠民工居住过的地方。

山碑是《山碑》摄制组于1990年请前国家主席李先念题写的片名。《山碑》是一部反映林县人民战太行、出太行、富太行的发展三部曲的电视片。

碑就是山，山就是碑。将山碑二字刻在青年洞口的山崖上，教育子孙后代永远不忘当年修建红旗渠，改变干旱缺水面貌的艰苦奋斗历程，激励他们继承和发挥红旗渠精神。

青年洞是红旗渠总于渠的咽喉工程之一，也是青年洞景区主要景点。青年洞位于任村镇卢家拐村西，从地势险恶、石质坚硬的太行山腰穿过。洞长616米，高5米，宽6，2米，设计流量为23秒立方米，挖土石方19400立方米，总投工13万个。

该工程动工于1960年2月，当年10月因自然灾害和国家经济困难，总干渠被迫停工。为早日将漳河水引入林州，建渠干部群众挑选了300名青年组成突击队，坚持继续施工。当时每天每人只有六两粮，为了填饱肚子，民工就上山挖野菜，下漳河捞河草充饥。很多人得了浮肿病，仍坚持战斗在工地，以愚公移山精神，终日挖山不止。他们还创造了“连环炮”、“三角炮”、“瓦缸窑炮”等爆破方法，使挖山日进度由0.3米提高到2米多。经过一年零五个月的奋战，终于在1961年7月15日将洞凿通。为纪念青年们艰苦奋斗的业绩，红旗渠工程指挥部将此洞命名为“青年洞”。1973年全国人大会副委员长郭沫若为此工程亲笔题写了洞名。

1996年6月1日江泽民视察了红旗渠。他沿渠观看了雄伟的红旗渠工程，详细看了碑刻等文物，听了讲解员的实地情况介绍后感慨地说：“在那么艰苦的条件下，居然能保持那么乐观的情绪，就是有一种强大的精神力量在支撑。所以，我昨天在抗大纪念会上讲不要忘记创业时期的艰难岁月。在这里，我希望大家不要忘记山中岁月、洞中岁月，不要忘记那些修渠的人。”并亲笔题词：“发扬自力更生艰苦创业的红旗渠精神。”

林州市委、市政府决定将题词镌刻在太行石壁上，激励全市人民将红旗渠艰苦创业精神作为传家宝，一代一代传下去。

好了，关于红旗渠的讲解到此结束了，希望红旗渠精神能成为您以后做好一切工作的精神动力，并能发扬光大。谢谢!

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大家好，我是你们今天的小导游小吴，我将带你们去一个风水宝地—北京!

北京位于华北大平原的西北端，是中华人民共和国的首都，全国政治、文化、交通、旅游和国际交往的中心，北京导游词。全市由11个区和7个县组成。总面积16800平方公里，其中市区占地1040平方公里。人口1150万。北京为我国四大直辖市之首。

北京，已有3000多年的文字记载历史和悠久的城建沿革。远在70～50万年前，这里就是人类祖先的发祥地，“北京猿人”便在京西南的周口店等地繁衍生息。公元前586年，周朝的封侯国—燕国，在此建都，名“蓟”，从此“燕京”之名流传至今。14XX年朱棣夺得皇位，迁都北平，并改名为北京，北京之名从此开始。不久兴建紫禁城等，经过十五年施工于1420年建成，1421年正式迁都北京。1644年清军入关，明朝灭亡，清朝也在北京建都。1949年新中国成立后，古老的北京获得了新生，被确定为新中国的首都。

现在大家已经来到了北京的远郊昌平区，那即将进入的就是十三陵景区。利用这段时间，我来给大家讲解一下十三陵的历史背景和说明。

明朝永乐皇帝朱棣在14XX年派了一些风水术士到北京选择“吉壤”，其实就是吉祥的土地，准备修建陵寝。当时这些人找了很多地方，但是都不成功，最后直到明永乐七年，才选定了现在的这片天寿山陵区，在周围有蟒山，虎峪，龙山和天寿山。这里正符合了阴阳五行中四方之神的所在位置，就是东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武，还有温榆河经过这里，真可以说是风水宝地。从此可见当时皇帝要为自己修建一个陵寝要耗费多少精力啊。随后，就开始修建了长陵，经过四年终于竣工了。那明朝历代的皇帝，也陆续在这里修建了陵寝。而且从1409修建长陵一直到1644年明王朝灭亡，这200多年间，明十三陵的营建工程从来没有间断过。在这方圆40平方公里的范围，埋葬了明代十三位皇帝，二十三位皇后，还有许多的妃子，太子等等。可是这里也没能够完整的保留下来，在清兵入关以后，为了报复金人将清太祖的祖坟毁掉，所以就将这里烧了。后来在乾隆五十年的时候，为了笼络汉人，就下令修缮陵区。在新中国成立以后，对这里进行了大规模的开发，并且开放了的长陵、定陵和昭陵，其中定陵的地宫已经被发掘了。现在这里已经成为了全国重点风景名胜区，是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。现在大家可能在想：明朝不是有十六个皇帝么?怎么在这里只有十三个皇帝的陵寝?其实原因很简单，明太祖朱元璋因为建都南京，所以他的陵墓当然就在南京啦，也就是明孝陵;而明朝第二个皇帝建文帝，因为被朱棣夺取了皇位，尸骨下落不明，所以这里就没有他的陵墓;在明朝第七代皇帝英宗的时候，他曾经被宦官王振怂恿，率军亲征，后来在河北怀来的土木堡被瓦刺军俘虏，这个事件称为“土木之变”，一国不能无君，所以他的兄弟就被册封为景泰帝，而后又上演了英宗重新夺取皇位的“夺门之变”，所以在十三陵中没有景泰帝的陵墓，他以亲王的礼节被安葬在西郊的金山口。这样一来，大家一定都明白了为什么这里叫做十三陵了。

从十三陵出来，我们来到了清朝第一大贪官和珅的府邸—亲王府

大门入园——后罩楼——龙王庙——西洋门——独乐峰——蝠池——安善堂——流杯亭——垂花门——明道斋(展室)——大戏楼——绿天小隐——福字碑——澄怀撷秀——秋水山房——榆关——出园

乾隆四十一年，即1776年，和珅开始在这东依前海，背靠后海的位置修建他的豪华宅第，时称“和第”。有说法称、明弘治年间、大太监李广也曾经置第于此。嘉庆四年正月初三太上皇弘历归天，次日嘉庆褫夺了和珅军机大臣、九门提督两职，抄了其家，估计全部财富

约值白银两千万两，相当于清政府半年的财政收入，所以有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的说法。同年正月十八，即1799年2月22日，和珅被“赐令自尽”。而宅子本身，则如愿归“爱豪宅不爱江山”的胞弟庆僖亲王永璘所有。与此同时，嫁予和珅之子的乾隆之女和孝公主，仍居住在半座宅第中，导游词《北京导游词》。咸丰元年，即1851年，清末重要政治人物恭亲王奕訢成为这所宅子的第三代主人，改名恭王府，恭王府之名由此沿用至今。“一座恭王府，半部清朝史”是历史地理学家侯仁之对恭王府的评价。民国初年，这座王府被恭亲王的孙子溥伟以40万块大洋卖给教会，后由辅仁大学用108根金条赎回，并用作女生学堂。新中国成立以后，王府曾被部宿舍、风机厂、音乐学院等多家单位使用过。

如果说恭王府代表的是王府文化的话，那么四合院应该就是能代表我们百姓文化的了，现在让我们来到北京的老宅子—四合院!

四合院，可说是天下闻名，老北京人都说如果没有了四合院，北京就像没有了生命一样，它倒是成了北京的“掌上明珠”!

北京的四合院所以有名，还在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。中国住宅建筑大部分是内院式住宅，南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“一颗印”。这种住宅适合于南方的气候条件，通风采光均欠理想。

北京的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有游廊联接，起居十分方便 ，所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成崐一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。

北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。

四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和亲和美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。四合院，也是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。一家一户，住在一个封闭式的院子里，过着一种安逸、消闲、清静的日子，享受家庭的欢欣、天伦的乐趣，自然有一种令人悠然自得的气氛。之所以这样，北京四合院讲究绿化，院内种树种花，确是花木扶疏，幽雅宜人。老北京爱种的花有丁香、海棠、榆叶梅、山桃花等等，树多是枣树、槐树。花草除栽种外，还可盆栽、水养。

盆栽花木最常见的是石榴树、夹竹桃、金桂、银桂、杜鹃、栀子等等，种石榴取石榴"多子"之兆。至于阶前花圃中的草茉莉、凤仙花、牵牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。

它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化，是中华传统文化的载体。

有些家庭，为了把院落装饰点缀一番，还在院落一进门处的正对面，修建一个影壁，也即是一堵砖墙。在正对大门的这一面，一般都有花卉、松竹图案或者大幅的书法字样醒目地放置影壁正面。上书“福”、“禄”、“寿”等象征吉祥的字样。也有一部分影壁，绘上吉祥的图案，如“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”等等，给四合院内制造了一种书香翰墨的气氛。也有的农家，采用“五谷丰登”、“吉祥如意”、“福如东海”的字样或图画。这种影壁，设在大门之内的迎门处，有的是单独建筑的，有的是镶在厢房山墙上的。影壁，也称照壁，壁身都为正方形，四周用砖雕装饰，中间的方块为书法或者绘画。照壁分为基座和壁身两个部分，除去给庭院增加气氛，祈祷吉祥之外，照壁也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。

如果四合院没了，那就彻底失去了老北京的文化色彩，那不仅是北京的符号，也是北京的魂儿。可想而之四合院是北京的一种文化特色，成为了北京美丽的风景线!

本次的北京四合院之旅就要到这里结束了!

通过学习，使我了解了我国工会发展历史，进一步明确了加强基层工会的目标要求和主要任务，增进了对工会职能的认识，加深了对“组织起来，切实维权”丰富内涵的理解，它涵盖了工会工作的各个方面，是一个完整的体系。同时又使我对学校的工会工作有了更深入的了解。体会到上级领导对我们工会会员的关心、期望和要求，更加体会到工会在构建和谐校园中的作用。

在这次学习中，我充分认识了新形势下进一步加强基层工会工作的重要性和紧迫性。更加明确了在教育改革的过程中，教职工要精心投身教育教学工作，发挥其积极性和创造性，坚持服务教育、服务学生，为学校的发展积极工作，才能称得上是一名称职的工会会员。 我感到作为一名基层工会员，要树立三个观念，即党的观念、全局观念、群众观念。所谓树立党的观念，就是自觉接受党组织的领导，这样才能坚持正确的政治方向，因为民主虽然是当今世界各国普遍实行的时代潮流，然而没有制约的民主必然带来秩序的混乱，坚持共产党的领导，是中国工会的政治原则、本质要求和根本保证，也是中国工会区别于西方资本主义国家工会的根本特点。工会工作就是发挥工会桥梁和纽带的作用，不断为巩固党的执政基础、实现党的执政使命、推进党的各项事业而奋斗。所谓全局观念，就是要服从和服务于全局工作，就是常说的围绕中心服务大局，在全局工作中找准工会的定位。作为一名基层工会员要在工作中符合“议大事、懂全局、干本行”的要求，我们教师作为公益的政府保障行业，本身的收入相对来说还是不错，但是我们的教工也可能因为家庭和其他的影响，存在不同程度的困难，因此我们基层工会要把帮困帮扶工作作为重点工作来抓，对贫困的职工及职工家属，做到第一时间知情、第一时间报告、第一时间帮扶，这就是在大局中找准工会的定位。所谓的群众观，不仅是要

走群众路线，进入群众的中间，还要始终明白工会是职工合法权益的代表者和维护者，这是工会的身份意识。不管在任何情况下，工会干部不能和职工搞对立，因为工会是代表职工的，面对个别职工对我们工作误解或者提出不合理的权益要求时，工会必须履行好教育引导的职能，让职工明事理、识大体、知进退。这其中就包含工会对职工的思想教育，我们的思想教育主要是让职工明白形势与任务，讲清做法的依据所在，努力让职工支持学校党政的工作，从而凝聚人心。在各项工作中，要落实“全心全意依靠群众”方针，这就要求我们协同支部和行政做到“政治上保障、制度上落实、素质上提高、利益上维护、作用上发挥”，大力开展立功竞赛活动、技能比武活动、学习班组文明岗位创建活动等，提高职工素质促进职工发展。

坚持以职工为本是贯彻科学发展观以人为本的具体体现，维护职工的合法权益是工会的神圣职责，主动、科学、依法维权是社会主义工会的维权观。现阶段，工会所能够依法维护的职工合法权益主要包含以下三个方面：

政治权:国家政治生活中，主要体现为四民：即民主选举、民主管理、民主决策、民主监督和评议。四权：即知情权、参与权、表达权、监督权。工会组织要着手规范民主建设，努力探索职工自我教育、自我管理、自我服务、自我监督的方针，让广大职工在实际工作中做到知情、明理、参与、支持学校各项事务。

生存权:劳动报酬、劳动时间、休息休假、保险福利、职业培训、劳动安全卫生等内容。如学校规定教职工培训费占公用经费的5%、学校接待费用不超过公用经费的2%，绩效工资分配方案、教师年度考核和是的考核方案必须通过教代会讨论通过等等。

发展权:文体活动、教师的培训提高等。这些权利的维护，最好是在事前维权，在事关教工的制度方案出台前就充分听取意见、充分考虑大家的理解和心理接受能力，避免引发群体性信访事件，维护社会

稳定的局面，以校园和谐促进社会和谐。

作为一名教师，要熟悉国家、地方政府的法律法规和政策，善于用法律法规和有关政策解决在维护自己权益中的问题;要学会与职工交流与沟通，配合学校做好教改方针的宣传教育和职工思想政治工作，使全体职工统一思想，明确方向，坚定教育改革的信心，坚定教育事业发展的信心，积极支持改革，投身改革，推进改革。

这一年，在园领导的亲切关怀下，组员老师团结一心，群策群力，始终以一股蓬勃向上的士气开展各项工作，我们努力进行探讨、研究、前进，以学习助实践，以实践促学习，认真贯彻新《纲要》的精神，以园务计划为指导，针对中班幼儿的年龄特点和发展情况，深入开展教育教学研究，不断提升教师的专业发展，进而促进了幼儿健康、全面、和谐的发展。现小结如下：

众所周知，观念是行为的先导，理论是实践的依据。因此，我们必须树立正确的教育观、儿童观。作为组长的我，首先加强自身的学习，收集资料，认真做好每次教研活动的准备工作。这一年，根据园教研大组计划精神和年级组重点工作，我们进行了各班__节目的选排和编排并以中班幼儿身体发展目标为基础制定各班舞蹈动作并进行安排。

1、根据园内＂情景阅读＂教研主题，继续开展了＂情景阅读活动中如何进行课时切分＂的问题研究。

针对组内青年老师较多的实际情况，我们以老教师为引领，鼓励青年教师参加教学活动设计、展示，再通过老教师教学展示，互相学习、取长补短。我们研讨了这一年教学内容的选择，课时如何切分，从哪些领域来开展教学活动，课时的上法，如何最大限度挖掘绘本的教育教学价值等。通过学习、实践、研讨、反思，组内教师对实践能力有所提高。

2、围绕＂中班幼儿良好行为习惯培养＂，开展期初理论学习、交流各班学期幼儿行为习惯培养计划，期中幼儿行为习惯培养案例、亮点工作介绍等活动。

通过交流，我们发现年级组两个班根据幼儿发展特点，均将＂学习习惯＂作为这一年的行为习惯培养重点，有特色地提出了切实可行的方法，配合＂常规好宝宝评选＂、＂多米诺大赛＂（中一班）、＂绘本图书馆＂（中二班）等活动展开。经过培养，幼儿在注意力、倾听习惯、学习兴趣等方面均有进步。

1、活动形式丰富多样，鼓励组内每位教师组织教研活动。如：参与式讨论、学习交流、环境观摩、课例观摩研讨。

2、针对教师切实需要，开展丰富多彩的教研活动。如幼儿行为习惯培养计划交流、幼教刊物文章推荐、班级环境创设观摩、案例研讨、青年教师情景阅读教学展示等。

1、各班充分发挥＂家长园地＂作用，各班商量每期更换内容，有针对性地指导家长科学育儿，分析和吸收家长对老师工作的意见和建议。

2、开展＂数学和语言教学活动，组内教师精心设计、群策群力。在活动中，孩子们体验了成功的喜悦，培养了友好合作、自尊自强、永不气馁的精神。亲子运动也同时为父母了解孩子搭建一个更好的平台，让家长和子女有了更多协作和沟通的机会。

3、开展＂中班家长会，以＂家庭教育中存在的.问题及对策＂为主题，重点指导家长科学的育儿方式。家长们学习后，纷纷表示方法可操作性强，很受用。

4、我们对__节目汇演进行总结并再找出各班节目不足下学期加以改正。

5、对各科教学做全面总结，对各班幼儿完成情况进行分析不足处利用假期进行补充。

中班的教研活动让教师们在轻松、愉悦的氛围中，以自己教育生涯中所积累的经验去看待问题、分析问题，在交流中碰撞出智慧的火花！能从教师的需求出发，创设宽松的环境，使教研走近了教师，解决了教育教学实践中遇到的问题，使教研活动更具针对性和有效性。

这学期我们中班组在幼儿园领导的关心、帮助、指导下，组织全体教师以《纲要》和《3—6岁幼儿教育发展指南》为指导，认真学习各种教育教学理论知识和经验文章，以新教材实施为契机，以专题研究为抓手，以社会实践活动为载体，运用多种多样的活动形式和丰富多彩的活动内容，深入开展教育教学研究，不断提升教师的专业发展，进而促进了幼儿健康、活泼、和谐的发展。我们教研组有共五人，都能正常开展教研活动。在政治思想上要求进步，认真学习有关教师职业道德的书籍和文件，时时刻刻把教师职业道德牢记在心，并用在实处，使我们可爱的孩子生活在一个有爱心的家庭，使其健康快乐的成长;在业务上，强化理论学习，刷新教育理念。教研组导读、研读，教师自学精读等不同的方式，并结合案例研讨、话题讨论等形式，对《纲要》中的理念、目标、课程实施等进行分析与讨论，不断进取，阅读大力有关幼教杂志和书籍，并做好笔记，进行交流，转变了教育观念，统一了教育思想。

1、研读新《纲要》和《3—6岁幼儿教育发展指南》，优化教研活动，制定切实可行的教育计划，促进教师理论与实践相结合的能力。《指南》的颁布，是幼教改革的一项重大举措，它给新时代的幼儿教育提出了新的目标、新的内容与要求，对我们教师来说是观念和思想的冲击。在学期初，我们认真研读《指南》解析，结合本园的教研课题，搜集和选择了一些理论资料，确定不同年龄阶段幼儿的学习目标与内容。并开展教师研讨活动，让教师在学习理论的基础上，联系自己的教育实际进行思考，鼓励大家以事实阐明自己的观点，大胆发言。在活动中，教师由被动参与变为主动参与，一改领导“一言堂”的局面，积极的讨论也提高了教师分析问题的能力，发挥了教师的主动性。

2、根据实际情况，及时发现问题，使其成为教研工作的新起点，一个灵活的教研突破口。在教研工作中，我们指导和带动教师勤做笔记，学会观察，学会记录，学会反思，学会在司空见惯中发现问题，并顺着这些问题去探索、实践，寻找合适的解决办法，通过观摩、交流，进一步优化了我园的一日活动。

3、协助园长指导本组教师开展专题研究，钻研教材，针对不同的教育对象设计教育活动，上好实践课，强化教法和学法的研究，重视成果反馈。我们经常组织相同专题的教师相互交流，讨论研究中的心得体会，相互学习，相互促进，取得了较好的效果，也促进了教师间的相互沟通，拉近了彼此间的距离。对于外出听课、本园教师的实践课、一人一课，我们做到及时交流、及时评价，并采用了各抒己见的评价形式，让每位教师都来说说自己对课的看法，。

4、组织教师共同整理和制作各种教具、学具和搜集各类教育资料，定期指导教师更换和增添游戏材料，创设主题教育环境及进行环境评选。在每个活动中，我们尽量调动教师主动参与，共同探讨，使我园的教育活动材料质量有较大的提高。

在今后的活动中，我们将继续贯彻学以致用的原则，在做中学，在学中改，使我园的教育教学水平有更大的提高，让幼儿在更加轻松、自在、快乐的环境氛围中游戏，让教师在轻松、舒适的环境中成长。

九华山一日游暑假期间，妈妈带我去九华山旅游了，那天天还没亮我们就登上旅游公司的大巴向目的地出发了，经过四个多小时的路程，我们终于到达了九华山下。

听导游说，九华山是佛教圣地，大大小小有九十多座寺庙，我抬头望着高耸入云的九华山心想，这么高的山，什么时候才能爬到山顶呀!幸好有缆车帮忙，坐在缆车里，导游向我们介绍了这里的.动植物，其中有很多是受国家保护的。比如迎客松，猕猴，短尾猴等。透过缆车向外看，迷人的风景，优美的环境叫人从内心里产生对他的喜爱心情。不知不觉中缆车到站了，我们下了车，‘不上天台，没来九华’我们又向海拔1300米天台峰进发了。一开始，我跑在第一个，可是没多久我就跑不动了，妈妈说;只有登上山顶才能看到最美的景色。“欲穷千里目，更上一层楼”我又爬了一个多小时，终于九华山天台就在眼前了。我站在山顶大喊：“我登上九华山了!”从山顶远望，险峻的山峰一个挨着一个，下面是一片云海，仿佛到了仙境一般。从山顶向下看，登山的人可多啦，在弯弯曲曲的山道上队伍从山顶一直连到山脚下。

我们在天台上休息了一会儿，还到寺庙里烧香拜佛了。

傍晚，我们终于下山了，玩了一天，我们都非常累，但心里却很开心。要离开九华山了，上车前，我又好好地看了一眼九华山，心想，我还会再来的!

各位游客朋友：

大家好!欢迎来到河南参观旅游，安阳殷墟导游词。我是来自郑州天下旅行社的一名导游，我姓王，大家可以直接称呼我为小王。坐在我旁边的这位是我们的司机师傅——陈先生，此次的安阳殷墟之旅将由我和陈师傅来共同为大家提供服务，希望大家能够在整个的旅程中玩的开心、玩的舒畅!

好了，各位亲爱的游客朋友，现在我们的车正行驶在京珠高速公路上，郑州距离安阳 公里，车程大约3个半小时，接下来，我先向大家简单介绍一下河南的概况。

河南古称“豫州”，因位于九州之中，故称“中州”。全省土地总面积16.7万平方公里，人口9869万，分17个省辖市，下辖88个县和21个县级市，省会为郑州。河南不仅平原辽阔、气候湿润、土质肥美堪称我国农业大省，而且还形成了比较完善的工业体系，经济逐渐迅速发展。交通方面，中国铁路网的两条中轴线路——陇海线和京广线分别从东至西、从南至北从河南的中部通过，郑州是全国铁路网的中心。另外，河南还是国家重要公路、航空线的四面贯通之处，是南来北往，西去东行的必经之地。因此，不论陆路或空中交通，河南与全国各地的社会、经济、文化联系都十分方便，处于全国交通辐辏的中心地位。

河南是中华民族发祥地之一，有着悠久的历史文化，这主要包括：裴李岗文化、仰韶文化、二里头文化等等。除此之外，历史上还有不少的王朝都曾在河南内建都和分封诸侯。在中国的八大古都之中，仅河南就占据了四个，它们是：洛阳、开封、郑州、安阳。河南地处中原的腹地，五千年的中华文明史有四千年与这里紧密相连。所话说：“得中原者得天下”。南宋以前，这里一直是中国的文化轴心，长时间的政治、经济、文化的焦点。无数杰出人物在这块土地上纵横驰骋，激荡起多少历史风云。例如：军事名人苏秦、李斯、吉鸿昌、杨靖宇;科技名人范缜、滑寿;文学艺人曹操、张择端等。

常言道：“世界武术看-中-国，中国武术看河南”，河南不仅是中华民族文化的摇篮，同时还是少林拳、陈氏太极拳等大拳种的发源地，导游词《安阳殷墟导游词》。技冠天下，德播神州。早就享有武术之乡和功夫之乡的美誉。

现在我们的车已渐渐驶入了安阳境内，安阳是河南省的北大门，位于晋冀鲁豫交界处，素有豫北咽喉、四省要道之称。土地总面积 平方公里，总人口达 万。这里气候宜人，土地肥沃，物产丰富，漳河、洹河、淇河，卫河在安阳环绕流过，历为兵家瞩目之地。安阳是一个有着3000多年历史的古城。1960年3月，在安阳小南海发现了距今2万年的旧石器时代原始洞穴遗址，被郭沫若命为“小南海文化”。在安阳北部的后岗，层次分明的叠压着晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龙山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以说明：这里很早就是中华民族的栖息之地。

谈话间，我们的车已经抵达景区的停车场，请大家携带好自己的贵重物品随同我下车。

在工作中，我们两位老师能统一思想，密切配合，互帮互助，以班级利益大于个人利益作为工作的出发点，用爱心、耐心、细心、虚心、齐心做好班级各项工作，脏活、累活从不拖拉，推来推去，在幼儿面前树立了团结友爱的良好形象，起到了表率作用。平时认真备好课、做好课前准备，及时向家长公布一周教育动态。积极利于课余时间，认真阅读幼教杂志，学习幼教理论，不断充实自己，提高自己，做到学以所用，理论联系实际。

幼儿初入园，有些家长感到不放心，深怕自己的孩子在幼儿园没吃好、睡好、受人欺负，我们用塌实的工作作风，谦虚的工作态度赢得了家长们的信任，让他们放心的把孩子交给我们。平时，放下严师的架子，主动接近家长，拉近与家长之间的距离。对家长提出的意见认真分析，对照实际工作情况进行查漏补缺。

在取得成绩的同时，我们也看到了班级工作中存在的不足之处，如：部分幼儿卫生意识较差，活动中的常规培养较欠缺等。希望在新的学期中，通过我们师生的共同努力，步步班各方面的表现会更上一层楼。

家长开放日活动，一直是我园所注重的一项家园合作的活动。为了让家长了解孩子在幼儿园的一日生活、学习情况；加强幼儿园与家长之间的沟通交流，我园于20__年11月11、12、13日分别举行了大、中、小班“家长开放日”活动。本次家长开放日活动可以说是在忙碌、有序、期待中开始，在精彩、成功、赞叹中结束的。无论是孩子们的晨间活动、早操、课堂教学，还是家长的亲子游戏活动，每一项都充分体现了我们师生团结、和谐、向上的精神风貌，更展现了我们的师生创新、严谨、求实的工作作风。

从早上8：00开始至11：00结束。一大早，家长们就兴高采烈地来到幼儿园。我们首先在一楼大厅通过展板向家长们介绍了活动的主要内容以及活动时间安排，然后让家长们走进班级，具体观摩及了解孩子半日生活学习情况。通过活动“让家长走进课堂”“让家长与孩子互动”，使家长真实地、近距离地感受了孩子在园的学习、生活情况。在半日课堂活动结束后，各班级班主任召开了简短的“家长会”。向家长简要介绍这个学期孩子们各方面的学习生活情况；孩子通过两个多月的学习所取得的进步与变化，以及在今后的教育过程中需要家配合的工作。最后活动结束时，我们要求家长为我们的教育教学提出合理化建议，并认真填写反馈表。

在本次活动中，结合活动开展的情况及家长的反馈意见，做个简单小结：

（一）家长认为教师的优点有以下几个方面：

1、课堂教学气氛十分活跃；

2、善于启发、诱导，帮助学生动脑筋；

3、教学有经验，能抓住学生的个性特点，用多种不同的方法进行教学

4、教师和蔼可亲；能够照顾到大多数的学生；

5、对家长热情；

6、师生关系融洽、和谐、平等。

（二）学生家长能够积极参与。

全园90%的家长都参加了这次开放日活动，并在活动中表现出了极高的热情。自始至终，不管从孩子，还是家长来看，都很开心。孩子们看到自己父母来参加活动并和自己做游戏，都非常兴奋，活动的情绪非常高昂；家长们看到自己的孩子在各方面都取得了这么大的进步，也非常的开心。

（三）班级开展的家长开放日活动受到了家长的肯定。

活动开始前，我们做了大量的准备工作；如出海报，打印宣传单，到各班进行宣传动员。并制定了详细的人员值班安排表。

活动的第一天，就有很多同学拎着大包小包的衣服到我们的捐赠地点，其热情大大出乎我们的意料。有些路过的同学见到我们的捐赠点后，主动过来咨询捐赠的各项事宜。

为了能表示我们对捐赠者的感谢，我们做了专门的捐赠名单，但仍有很多同学却在放下衣物后匆匆离开，不肯留下名字，这些都令我们很感动。有些住在学校的教职工家属得知我们的捐赠活动后也纷纷从家中整理出来了很多衣物委托我们送到那些更需要它们的人得手中。当我们提出为他们拍张照片留下纪念时，他们纷纷笑着摆着手快速离开，留在我们相机中的只有一个个匆匆的背影。当第一天的活动结束时，我们的捐助点堆满了同学们捐来的各色衣物。

活动的第二天，我们以为不会有太多的人来捐赠了，但大大出乎我们意料的是，当第二天的活动结束时，捐赠点仍旧堆满了各式各样的衣物。原来很多第一天过来咨询的同学回去后纷纷从自己的衣柜中整理出了很多衣物，以便第二天能够交到我们的手中。

活动的第三天，第四天情况依旧如第一天一样，每次活动结束时我们总是会被一大堆衣服所“包围”。

当活动结束时，我们用来放置捐赠衣物的地方已经被大大小小的包所塞满。

5月4日晚，我们青协的成员开始整理捐赠的衣物。更令我们感动的是，同学们捐赠的衣物大多数都是干净整齐的，有的甚至还没有撕去商标。经过十几位社员两小时忙碌的整理，我们共整理出各式衣物七百余件，五十余双，共用掉大型整理袋12个。

5月13日，我们又组织数十名同学将这些包送到位于尧化门的捐赠站。虽然每个包都重达几十斤，但想到这些衣物会给那些贫困灾区的人民带去一份温暖时，我们都充满了干劲。

虽然这次爱心捐赠活动圆满结束了，但开展这次活动对我们的意义是重大的，奉献爱心的行动是终身的。

这次募捐活动使爱的含义向着更宽广的方向伸延，提升了良好的校风，师生们助人为乐的行为是构建和谐社会，实践雷锋精神的具体体现，也从一个侧面反映了同学们整体价值观和道德水准达到了一个新的高度，在不闻不管和共同面对之间，我们选择了共同面对，共同面对生活的不幸和生命的脆弱，在情感的多棱镜中，依然保存着人间关爱！

在市场经济占主导地位的今天，我们的社会有这样那样的不如意：比如说物欲横流、比如说人与人之间关系冷漠，但是这些不良风气都不应该进入我们这圣洁的校园。我们的校园从来都不缺乏热情、激情和充溢天地之间的爱。谁说我们的校园里没有爱，从2008年汶川大地震，到上次为敬老院为老人们服务，再到这次为贫困地区募捐衣物，我们的校园从来都没有缺少过的爱的接力，一次又一次的无私援助让许许多多相识的、不相识的人得到了援助。“赠人玫瑰手有余香”这个朴素的道理带给我们的是一次又一次的感动，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。希望我们每一位同学都能常常怀着一颗的感恩的心去做人、做事，这样我们的世界就会越来越美好，我们的生活也会因为我们的奉献变得更加灿烂耀眼。

本次活动折射出了我院广大师生身上所具有的助人为乐、无私奉献的良好风貌、相信在今后的活动中会把它发扬光大、为我院的美好明天添光加彩！

大家好，今天我来带领大家游览文峰塔。

文峰塔是一座非常独特的塔，位于安阳市古城内西北隅，建于后周文顺二年(952年)，迄今已有1000多年的历史。因塔建于天宁寺内，故原名天宁寺塔。1720__年(清乾隆三十七年)，彰德知府黄邦宁主持重新修建天宁寺和塔。他认为塔与南边的孔庙(在今安阳市西大街小学校内)相呼应，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔门横额上题了“文峰耸秀”四个大字，于是此塔又得名“文峰塔”，一直沿用到今天。

文峰塔位于安阳市古城内西北隅，高38.65米，周长40米，因塔建于天宁寺内，原名天宁寺塔;又因位于旧彰德府文庙东北方，作为代表当地“文风”的象征，故又称文峰塔。文峰塔建于五代后周广顺二年距今已有一千余年的历史。文峰塔比较独特。

那么文峰塔到底独特在何处呢?现在我们来远观文峰塔。大多数的塔都是由下而上的逐渐缩小，而文峰塔之独特，在于其一反常规，塔身上大而下小，呈伞状，为国内外所罕见。

现在我带领大家来走进文峰塔所在处——天宁寺。文峰塔的最下面是塔基，塔基上是一个圆形莲花座，莲瓣共七层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基，把塔装饰得更为美丽。

圆形莲花座上就是塔身了，塔的最下层塔身较高，四周正面各有一门，其中正南面为真门，其他为假门。券门首额，有砖雕二龙戏珠图像。八角均有巨龙环绕的盘龙柱。

关于文峰塔还有一个美丽的神话呢!说：鲁班和托塔天王打了个赌，托塔天王说：“你要能在一夜之间建出一座塔，我就称你为王!”鲁班说：“好呀!”鲁班吩咐了两个人，一个人建塔的上半部，一个人建塔的下半部。托塔天王看见塔马上就要建好了，就放鸡鸣叫。这时鲁班着急了，便迅速把已经建好的塔的两部分匆匆落在了一起，不料竟然落反了。没办法，虽然落反了，但仍然是座塔。托塔天王就这样输了，文峰塔也就随之而成。

现在大家可以自由登塔游览了!