导游说清远特点(热门20篇)

大家好!

我们今天要观赏的是雄伟壮观的泰山。我叫xx，大家可以叫我x导。

泰山有许多神奇之处，现在，就请和一起去领略泰山的神韵吧。

我们现在站的这个地方叫岱庙，修建于古代，里面藏有许多珍稀文物。走过岱庙，就能到达一天门，一天门是泰山的入口，出发吧，朋友们，我们要登上十八盘，看看整个泰山秀丽景色吧。

来到一天门映入眼帘的是“登天景区”四个大字，这是古代皇帝封禅所走过的路，说明后面一段路是登天景区了。

咱们边走我边给大家简单地说说泰山是怎样形成的，在一次地质学家称作“泰山运动”的造山运动中，古泰山第一次从一片汪洋中崛起，以后几度沧桑，泰山经过几万年的升起又沉没，最终形成了今天的这个模样。看，石壁上还有古人的题刻：“努力登高”等一些语言，让我们坚持下去。

你们看十八盘到了，它是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，远远望去，就像天门云梯。沿着十八盘向上攀登，台阶的拂手千姿百态，有的像一条龙，有的像一朵白云，抬头看天，似乎我们一伸手就能摸到白云，又好像我们现在已置身于“天界”了，虽然我们并没成仙，但我们在这里领略到了“登天山而小天下”的豪迈。瞧，在山腰盘旋的苍鹰，现在已剩下了一星半点了。十八盘的顶端是泰山顶端玉皇顶了。

真是泰山之雄伟，尽在十八盘;泰山之壮美，尽在攀登中!

各位朋友:

大家好!欢迎来到龙山风景区。首先自我介一下，我姓xxx，大家叫我小x就行了。很高兴能为大家服务，预祝我们旅途愉快！

龙山是不能用雄伟和挺拔来形容的，但在这里你可以嗅到鲁中地区特有的芬芳。龙山向我们展示的是一幅独具魅力的精彩画卷。金龙潭的秀美，如意宝葫的灵气，娱乐广场的休闲，书画院的意蕴，龙山道场和灵云寺的神秘，桂花园的精湛，动物园的活力，槐花谷的幽深，凤凰山庄的美食等，一样是梦寐的地方，一样给您满眼的绿和满腹的情。这是一个充满浓郁乡情的地方，这是一个包罗自然万象的地方，独特的文化气息将令您度过一个远离喧嚣和烦躁的阳光假期。想必大家已经迫不及待的想一睹龙山芳容了，那就让我们一起掀起龙山的红盖头吧。

先向大家介绍一下龙山的基本情况吧：龙山风景区坐落于古战场长勺之战所在地，背靠齐长城，南望凤凰城，龙山因其独特的自然形态而得名。当你登山远望时，就会发现蜿蜒起伏的山势就像一条静静盘卧的巨龙，山脚下的龙潭就像镶嵌在崇山峻岭中的一颗明珠，而这山势和水势相为呼应，形成了蔚为壮观的“游龙戏珠”的奇特景象。龙山占地面积15600亩，山上年平均气温12.8度，土壤湿润肥沃，山间森林覆盖率达90%以上，空气中含有有益于人体的负氧离子，每平方厘米高达854000个，是普通公园的数百倍，被专家称为“天然氧吧”。这里峰崖苍秀，芳草异卉，清泉鸟鸣，四季美景可以说是美不胜收。

首先大家看到的这个大门是龙山的第一关，它叫作“巨龙门”，它高8米，宽10.3米，采用四柱三门形式。“巨龙门”三个字是由中国书画家协会主席沈鹏先生所题写。

过巨龙门向左拐就是龙山饭庄，这里有高标准的餐厅，传统的民间小吃，龙山特产像一些时令野菜、山珍等，一定会让你大饱口福。过龙山饭庄向东走是石刻“步仙”二字。“步仙”顾名思义也就是一步成仙，从此处经过踏上仙人路便进入仙境了。相传八仙就是从这里去往蓬莱的。大家不妨重走仙人路，体验一下神仙的待遇。

过金水桥大家看到的这片荷花池就是金龙潭了。金龙潭水面面积2000多平方米，水深1.5米，旱涝水深不变。金龙潭形成于2600年前，这里是一片深渊，地下与东海相连。相传这里大旱大涝的时候，百姓向上天乞求风调雨顺，潭中的金龙和金龟就显灵了，金龙腾空而起盘绕住福山，金龟伏在岸边镇守金龙潭。从此这里风调雨顺，百姓感激不尽。这个金龟相传是龙的第九个儿子，龙生九子而不成龙，这个金龟叫做“吡歙”，最善于负重，所以用它来驮碑。

在金龙潭的对面是龙山道场。这里是宗教朝拜的盛地，大家在此可以许香还愿，乞求福寿平安。

大家随我一起看看吧。

首先看到的是关圣帝。关羽，历史上确有其人。他是三国时期蜀王刘备的大将，在中国是家喻户晓的人物，以“忠、义”流芳百世。人们把他崇拜成了神，建庙祭祀。在过去啊，人们求雨，求晴，出兵打仗，除妖除魔，求子，求财，出门的时候都会向他祭拜。大家也拜拜吧，他可是与玉皇大帝比肩而坐的。

这个呢就是财神爷：他是道家供奉的诸神之一。每逢春节，许多家都要接“财神”、“敬财神”，敬罢财神吃扁食，扁食是“财神所赐的元宝”，也就是今天的水饺。说是接来了“财神”，吃了“元宝”，就会“财运亨通”、“福禄盈门”、“金银满堂”。祝大家都能发大财，生活幸福。

佛法扬万善，钟声报平安。大家可以去撞响印有“风调雨顺、国泰民安”的大钟，钟声憨厚宏亮，真的能使您心旷神怡，祝愿全家健康、平安。而这一方的风调雨顺自然也有你的功劳了。

这是五贤祠，供奉的老子、荀子、孔子、孟子、庄子。老子是道家学派的创始人。对于中国哲学，老子对于天、地、人的奥妙以及这三者之间的关系形成了唯心且辩证的哲学思想体系；对于中国宗教，老子的学说给历代的宗教家以启迪，成为道家学派的理论奠基者，及至今日，他的思想仍是影响深远；对于中国文学，自古以来文人志士对《老子》都怀着一种特殊的感情，对老子的思想推崇备至。概括起来，老子的哲学思想体系建立在三种“道”的基石上，即宇宙之道、治国之道、人生之道。宇宙之道：自然之道，顺应自然规律；治国之道：无为而治，在“出世”中治世；人生之道：为而不争，归顺自然，以无欲无求修生养性，复归于朴。老子反对自以为是，骄傲自满，劝导人们能屈能伸，谦虚谨慎，清心寡欲，老子所提倡的这种重返自然，悠然循世的人生之道，才给那些郁郁不得志而不是浪漫天性的后人提供了栖息的心灵家园。其中我们最常理解的是老子的“无为，“无为”是不是意味着彻底的无所作为，而任由摆布呢？恰恰相反，“道常无为而无所作为”，“无为”只是一种方式，无为的目的是为了“无所作为”，“无为”是不妄为，只有不妄为的顺应客观规律，把握规律的运动方向才会让事物欣欣向荣，蒸蒸日上，这也印证了《老子》从无生有，有生万物的观点，以“出世”情怀兴邦治民，以“不争”风度笑面人生。在现实的今天，老子思想对如何营建和谐社会，如何进行政府体制改革，如何提高市场效率和促进社会公平都有重要的借鉴意义。大到国家无为而治，小到个人无为养生，老子提出了养生真决：一者薄名利，二者禁声色，三者廉财货，四者损滋味，五者除佞妄，六者去妒嫉。自然界博大无边，欲望又无止境，人以有限的生命，去追逐无穷的名利，整天患得患失，势必要劳神伤心，损害健康。这就是老子，一位智者，哲者，圣者，让我们把对老子的尊崇化为最实际的行动吧，拜一拜老子，益寿延年。

xx旅游航空服务公司的导游：

你们好！

我在去年暑假参加了大连的旅游团。来到美丽的大连，得到了旅行社导游热情、周到、耐心地接待，他对我们吃、住、行、游、购、娱都安排得非常周到、贴心，让我们真切感受到了“在家千日好，出门也不难”。我们非常满意导游的工作，特写信以表谢意。

导游见到我们后，不但赠送了我们一份精致的纪念品，还特别为我们准备了精彩的节目，幽默风趣的开场白让我们在笑声中把全身的疲惫抛到了九霄云外，大家在瞬间放松了心情。在导游的带领下，我们在酒店吃了早餐，早餐也挺好的，还有水果品尝。用完餐我们上车赶路，他还担心地问我们吃得习惯吗？我们听了心里都是热乎乎的。后来每次吃饭的时候就能看到导游跑前跑后张罗着，他真诚、热心温暖着我们。在他的带领下，我们游玩很多景点，观看了精彩的四维电影。导游专业的介绍和引导，让我们大开眼界，美丽的风景和动人的传说让我们流连忘返。在车上，大连的文化、历史、民俗风情、特色物产在他的嘴中说出来就是动人的故事，格外引人入胜，让我们在开心中也慢慢地认识了大连。每到一处，导游始终和我们大家在一起，一路上任劳任怨，永远都把游客人身利益放在第一位，他也跟我们说过，他不仅要做一个称职的导游，还要做一个有感情的导游。

他是优秀的导游代表，他向我们导游、讲解、传播大连文化，他把大连最美丽的一面展现给了我们，让我们从这次旅游中再次认识了大连，给我们留下了深刻的印象。感谢旅行社为我们派出了这么优秀的导游。

此致

敬礼！

20xx年x月x日

养马岛不仅风景秀丽，景色迷人，而且还流传着许多动人的传说。相传公元前219年的秋天，秦始皇东巡，当大队人马行至牟平城北时，已是烈日当空，人困马乏，秦始皇下令在此休息。他们登上高坡向北望去，只见远处的海面上绿树成荫，空中祥云缭绕，一群宝马良驹在欢腾跳跃。秦始皇不禁喜出望外，连声叫道：好一片养马宝岛！并下令将此岛作为皇家养马基地，专为皇家养马和培训骑兵。从此，养马岛的名声便流传下来。

各位朋友，我们马上就要到养马岛了，远远的我们就看到了那像一只翱翔的飞燕似的跨海大桥。养马岛原为海中孤岛，20世纪70年代末修通的一条连陆大坝，使它成为一处人工连陆岛，2003年修建了我们面前的这座雄伟壮观的跨海大桥，大桥2004年9月通车，总长为1870米，目前为山东境内跨径最长的跨海大桥。从此出入养马岛更加便利，而且还极大地改善了养马岛水域的生态环境。若随身携带摄像机，拍下这“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的海岛景观将终身难忘

现在我们站在了大桥的顶端，向北望去映入眼帘的便是养马岛的标志性景区——天马广场。天马广场是以马文化和秦文化为主题的大型广场，总投资7700万元，占地14.5万元平方米，广场主要包括天马苑、秦皇苑、红柱阵、马文化长廊、音乐喷泉、水景墙、太阳广场、星光平台、海水音乐喷泉、休闲地绿化等几大主要景区。大家都知道马一直都是养马岛的象征与标志，现在看到的这匹气宇轩昂白马，主雕塑高30米，马身长9米，高5.2米，厚1.8米，为不锈钢制作，取意“天马行空”。下面我们就去实地游览一番，感受一下古老而传统的秦汉文化吧！

顺着环岛前路往东，我们看到的高楼大部分是疗养院和宾馆，看到两层楼的别墅群是这里的民居。岛上的居民多以渔业和养殖业为生。养马岛的后海主要养殖海参、鲍鱼、扇贝、对虾等海珍品。由于养殖业的快速发展，岛上居民生活迅速富裕起来。

养马岛以马而得名，专家们在规划养马岛旅游区时，取秦皇和马之意，在岛上修建了海上乐园和秦皇赛马场。我们车向东行驶，大家看到的那片有看台的地方就是秦皇赛马场。它建于1985年，面积15万平方米，可容纳1万余名观众。现代化的音响、电讯、电传设施，以及餐饮、旅居、游览等设施配套成龙，目前还增设了骑马、射箭、马拉车等娱乐项目，每逢周六和周日常常举行赛马盛会。

我们看到古色古香的亭台轩榭便是海上乐园，大家可以下车围坐在石凳边尽情谈笑，或乘上那雅致的小舟荡漾在微波粼粼的湖面上，那闲适的感受不是语言所能表达的。为进一步满足广大游客尝新猎奇的心理需求，结合海岛特色，养马岛旅游度假区还推出了以“吃在渔家、住在渔家、乐在渔家”为主题的海岛“渔家乐”民俗游活动，在这里广大游客能彻底地忘却都市喧嚣，尽情体验大海宽广胸怀和渔家生活的乐趣。

秦皇赛马场往北200米，建有一处集旅游、观光、娱乐休闲及生产高档葡萄酒的酒庄——伊斯顿葡萄酒庄。她掩映在山光海色之间。酒庄整体风格为现代欧式庄园风格。酒庄集高档葡萄酒生产、葡萄酒文化旅游、休闲娱乐、餐饮住宿与一体，通过高档葡萄酒的整个生产过程的展示、精品葡萄酒品尝，中西餐点搭配，宣传葡萄酒文化，引导消费者了解葡萄酒、享受葡萄酒带来的快乐。

在养马岛上还有一处休闲的好地方就是：养马岛海水浴场。海水浴场坐落在养马岛的东端，沙滩全长1100米，这里滩宽海阔，沙细柔软，海底坡度缓长，浪小水稳，水明沙净，自然条件十分优越，到过养马岛的人如果不去海水浴场一趟，享受大海的温柔的话那可真是一大遗憾。

顺着海水浴场我们向南放眼望去有一小岛，叫里蹦岛，距陆地约0.5公里，南北长400米，东西约250米，古人传说海神娘娘常常在此传达旨意，因此有海神娘娘小瀛洲之称。因为这个小岛周围多产蛤蚌，故以蚌字谐音名里蹦岛。这些年来垦殖护林，如今林木茂盛，是许多鸟类栖息的好地方，成为海上绿洲，百鸟乐园。

我们的车是环岛而行，现在来到环岛后路的御笔苑景区。景区依托海岛独特的自然条件兴建，集礁、石、滩于一体，景区内有胡同志莅临海岛时所题“养马岛”三个金碧辉煌的大字。沿台阶而下，就来到礁石滩上，可在此驻足观看或者游玩，与大海作零距离的接触。

站在驻足的地方向海中望去，可以看到海中有一白里透红的巨石，东阔西狭，西伏东翘，像一头巨象卧水淋浴，这就是小象岛。象岛东西长115米，南北长28米，海拔19米，整个小岛由岩石构成，表层有少量泥沙，生有稀疏的野草，无水源。烟台养马岛游记篇二

进入养马岛，首先映入眼帘的是天马广场，看——柱子最顶端的天马栩栩如生，好像正在草原上飞奔，四周有龙凤在飞舞像是这匹马的保护神，在西北方向还有一个喷泉，一到时间喷泉就会自动喷水来。水真清啊！清得像一面大镜子；水真美啊！水珠溅出后形成了一道彩虹；水真蓝啊！蓝的象一块晶莹剔透的蓝宝石。引得路人们都驻足观赏，拍照留念。

看那的十二生肖喷水池比天马广场还美。石壁上雕刻着十二生肖的图案，只要到了中午十二点音乐响起，十二生肖像接到了命令一样按照顺序一个个像向喷水池里喷水，水花四溅有的像大玉盘，有的像银珠，还有的像天女散花。你再看水池上方的石壁被瀑布笼罩着，让人不禁想起李白的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”好一片雄伟壮观的景象。真是让人美不胜收啊！

养马岛不但美景很多而且非常富饶。如果你想吃海鲜的话，请到养马岛吧！因为这里的水产品一应俱全，什么营养丰富的海参鲍鱼这里有，什么蛋白质丰富的螃蟹对虾这里有，什么刀鱼、黄花鱼、鲅鱼、梅花鱼、鲤鱼……等各种品种的鱼这里都有。一定会让你大饱口福、撑破肚皮。

养马岛一一我的家乡是个美丽富饶，欢迎你们来做客。烟台养马岛游记篇三

从早就听说过养马岛是个美丽富饶的地方。暑假，爸爸妈妈和我一起去养马岛游玩。养马岛在城区北面。传说秦始皇曾经在这里养过马，所以得名养马岛。

走到跨海大桥，首先看到的是路两边有一个半圆的红色柱子远远望去非常壮观。桥长2300米，宽24米路面既宽阔又平坦，各种各样的车辆在上面奔驰。整体造型是飞燕式拱桥设计，表现出了劳动人民的智慧和才干。

走过跨海大桥就是天马广场，广场中间的天马雕像高约30米气势恢宏取意天马行空。再往前就是秦始皇苑，只见秦始皇一手指向远方，像是在指挥千军万马作战，秦始皇好威风啊1广场上的音乐喷泉吸引了很多游客来观看，每当音乐响起喷泉的水就缓缓喷出来，有的水花像宝剑一样刺向天空，有的像绽开的花朵，有的像天女散花……美丽极了。

来到东头的海水浴场，海水干净明亮，我用手捧起一点海水，用舌尖一舔咸咸的，沙滩上的沙子细小柔软踩在上面软绵绵的，舒服极了。

养马岛物产丰富，有；鱼·对虾·扇贝·海参等。

我喜欢养马岛，更喜欢她的美丽和富饶。这就是我们美丽的家乡——养马岛。

1、利润高。因会议旅游者不仅经费来源可靠。消费水平较高。 一般会议旅游者的平均消费是普通旅游者的三倍。

2、有利于扩大酒店的影响，提高酒店的知名度。

3、可调节酒店的淡季市场。

1、会议团到前作好准备。

2、第一天会议团到时最容易出问题，需特别关注会议团。

3、作好会议的沟通协调工作。

4、每天对清帐目。

5、随时关注客人的意见，并及时反映给相关人员。

6、注意会议价格的保密性。

7、熟知酒店接待设施的基本情况。

8、监督和落实会议的各项安排。

9、会议结束后给相应的酒店部门给予评价。

10、总结会议接待中的问题及好的经验。

戏院式；课桌式；u型；回型；椭圆型；长方行；会见式；圆桌式；鸡尾酒式；舞台式；t型台。

1、电子设备：屏幕、投影仪（胶片投影仪及多媒体投影仪）、录像机、vcd、音响、话筒（有线、无线、立式、座式及纽扣麦克风）、镭射笔 、幻灯机、同声翻译系统、灯光照明；插线板、彩电；

2、摆设物品：讲台、舞台、签到台、会议桌椅、大白板、主席台、盆景、鲜花、背景板、隔板；

3、办公设备：夹纸板、名片钵、马克笔、铅笔、信签；

4、标志设备：横幅、指示牌、告示牌、桌卡。

圆桌式、自助式、鸡尾酒会、零点、外卖。

现在，我们来到了清末华北民居建筑的典型、华北第一民俗博物馆——乔家大院。乔家大院被誉为北方民居建筑史上一颗罕见的明珠。近年来，又被辟为民俗博物馆。利用民宅搞民俗陈列，这实在是一明智之举。大院以其独特的建筑和馆藏珍品吸引了无数游人，到目前，已接待中外游客650万余人，著名社会学家费孝通和胡绳、民俗学家郭子开等都来参观过，正如大家所说：“皇家看故宫，民宅看乔家”。

乔家大院坐落在祁县东观镇乔家堡村，是清朝富商乔氏家族的宅院。乔氏家族的第一代创业人乔贵发，年轻时只身走西口，闯荡世界，在内蒙古包头城中苦心经营小商铺，积蓄资财，终于在包头城中发展起一家最大商号“复盛公”，店铺、居宅达到1000多间。到乔氏家族的第二代乔致庸，除了继续经营商号以外，开始了金融业的活动，开办钱庄、票号、典当生意，不仅在包头市的商界占了垄断地位，而且把商行、银号开到北京、天津、太原等地，置买了大量房产、土地。乔家发家后，就开始在老家修建宅院。现存的乔家大院，是乔氏家族经数次扩建而成的。乔氏总结他们的发家经验，认为是恪守中庸之道的结果，将这幢宅院取名为“在中堂”，与乔致庸的名字相一致。“在中堂”兴旺时期，有乔氏三代60余口，佣仆250多人，还有私塾教师、账房职员等。乔氏一家的吃穿用度，极尽豪华奢侈。1938年，日军进入祁县，乔氏一家为躲避战火，举家离去，到京、津一带避难。从此，人去宅空，留下了这座大院。大院形如城堡，三面临街，看上去既安全牢固、又威严气派。从高空俯视，院落布局很像一个象征大吉大利的吉“喜”字。当年张艺谋先生为《大红灯笼高高挂》寻觅外景地时，跑遍大江南北，当他来到乔家大院，登上房顶之后立刻被美妙的场景所吸引，当即拍板选中了这方宝地。张艺谋实在有眼力。接下来，我们进院参观。

乔家大院的第一大景观就是眼这座绚丽多姿的门楼，大门的周围挂满了大红灯笼，象征着这里红红火火;再看这黑漆大门扇上，是一幅铜对联：“子孙贤族将大，兄弟睦家之肥”，字里行间透露着主人的希望和追求。也许正是遵循这样的治家之道，才达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。再请看上面的石雕门额，“古风”二字笔力雄健，淳朴浑厚，与对联相映成辉。再往上就是高大的顶楼了，上面悬挂着山西巡府受慈禧太后面喻而赠送的牌匾“福种琅缳”，这是乔家大院内保存最有价值的四块牌匾之一。往里走与大门相对的是一个砖雕影壁，壁上面是一幅“百寿图”，由100个形态各异的篆体“寿”字构成，所谓“一寿变百寿”，反映了人们祈求长寿的心理。两侧是左宗棠题赠的一幅意味深长的对联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”，二者珠联璧台，是不可多得的艺术珍品。

一进门，一条长长的石砌通道将大院分成南北两部分，北面这三座大院都是祁县一带典型的“里五外三穿心楼院”，就是说，里院，即第三进院落内的房间都是五开问，外院，指第一二进院的东西厢房都是三开间，并且里外院之间有穿心过厅相连。南面的三座大院都是二进四合院，这六个大院各由三五个小院组成，小院总计有十九进，房屋共有313间。整座大院设计精巧，外观巍峨高耸，森严壁垒，内视井然有序，富丽堂皇。更重要的是，反映民俗风情的各种展品陈列在院内的各个房间，更增加了大院的吸引力。

女士们、先生们，请先来第一院参观。设在院内的是“乔在中堂史料馆。”请随我顺左手依次参观。首先看到的是乔家发迹史，主要从乔家世系、经商发迹和建筑掠影等几方面作了探索和展示。右侧的这几个展室详细介绍了乔家的用人制度、经商之道、商业网络和票章号规。再来看大门上的石雕，四个狮子蹲在大门口，威风凛凛。

从一院出来，我们去参观二院。二院的特色是丰富的绘制工艺和雕刻艺术。正门木雕是八骏马和福禄寿三星图，二进门木雕是花博古和财神喜神，这些雕刻在大院内几乎随处可见，并且与传统民俗密切相关，经常是一个画面为一民俗故事，比如天官赐福、招财进宝、麒麟送子等。说起麒麟送子，这里面还有一个生动的传说故事呢!传说在春秋时期，孔子的母亲怀孕时晚上梦见一麒麟嘴衔着大书箱子，背上驮着个孩子上屋里来了，等孔子的母亲醒来时，孔子就降生了，后来孔子成了圣人。从那时起就传下孔子是麒麟送来的，所以一直到现在，结婚时都要在门上或新房里贴“麒麟送子”的字画，巴望着新媳妇能生个有出息的孩子，好光宗耀祖。朋友们，在这个大院里展出的是“乔家珍品”，请随我进各个展室参观。第一个展室主要陈列有民末清初山西著名医学家、书法家傅山先生的八幅木雕挂屏。第二个展室主要陈列各种瓷器，还有稀世珍宝“犀牛望月镜”，它是用纯铁梨木精雕而成，其木系从东南亚进口，造型独特，样式美观，既有实用价值，又有观赏价值。特别要提出的是，其镜面平展历经220xx年不变形!第三展室陈列的不仅有各种硬木家具，还有乔家珍品“万人球”。这里是当年会客和洽谈生意的地方。第四个展室陈列的是乔家第五代乔映辉(是当年哈佛大学高材生)的全家合影和当年使用的家具，这个德国进口的铁火炉，烟囱可插入墙壁，而使全屋暖和，实际是一原始暖气。第五个展室是乔家的日常用品和部分工艺品，如各种镜子、悬挂的图案画等，从中显示出晋中一带劳动人民的智慧和艺术创造力。

朋友们，接下来要参观第三院。

第三院又称作书房院，设在其内的是“民俗陈列”和反映“商俗”的展品。第一个展室陈列着傅山、赵铁山、何绍其和杨二酉等著名书法家的艺术佳品，请朋友们仔细欣赏。偏院的门上写着“商俗”二字，请随我进这个展室，这就是有名的“明清一条街”，街上有衙门、杂货店、茶店、珍宝行等店铺，呈现出一片繁荣景象，也反映了明末清初祁县商城的面貌，非常形象和逼真!紧随其后的另外几个展室分别是“行商、度量衡、货币票证、坐商”。“行商”这个展室展出的是清末民初行商使用的部分“唤头”，朋友们可能想知道“唤头”是什么呢?通俗的讲就是现在的行业标志。在“坐商”展室里有各种不同的商业幌子，字号牌圆是坐商招引顾客行之有效的一种形式，具有独特的地方商俗特色，如当铺门口挂一牌子，上面写着“当”字，鞋铺门口挂一双鞋，酒店门口挂一酒瓶，非常醒目。女士们、先生们，从北面三个大院参观完后，大家便看到了乔氏词堂，它与大门遥相对应，是庙宇结构，装点得十分讲究。请看门额上的这块匾，上面写着“仁周义博”，这是李鸿章亲自书写的，也是乔家引以为自豪的第二块牌匾。第四院是花园，院内保存着一块特别有价值的牌匾，那就是傅山亲笔题写的“丹枫阁”匾，挂在戴廷拭修建的“丹枫阁”门上。二人借“丹”象征明王朝，以秋霜的枫叶表示气节，从而抒发亡明之痛。

下面去第五院参观。

第五院门楼马头上也是一幅麒麟送子图，南正房门楼上是菊花百子、回文七巧，又叫“七夕七巧图”，这也是民间神话故事画题。七夕指农历七月初七夜，相传牛郎、织女在天河相会。《风俗通》中记载：织女会牛郎时，喜鹊在天河上给他们搭桥，故名鹊桥。朋友们，五院内的陈列内容丰富而有趣，主要反映的是人生礼仪习俗，包括生日满月，婚丧习俗、祝寿礼仪等内容。其中以婚事习俗系列更为详尽，从相亲、定亲、到出嫁、迎亲、拜堂、人洞房的全过程应有尽有。首先看第一展室，主题是生日，生日是一个人诞辰之日，过生日的传统习俗由来已久，在晋中一带12岁过生日叫“开锁儿”，意为开心，脱去愚顽，以示成人。这里有各种小花帽、小花鞋、衣服等。这个房间是洞房，炕的四周放着萝卜，还有马鞍等，可以想象当时的热闹景象。接下来的这间是长辈居室，是略显脂粉气的女起居室，陈列高雅大方、整齐干净，反映了女主人洁身自好、静雅贤淑的追求。正中是花堂，两侧停放着花轿，正中是夫妻对拜的场面，顶上挂着红灯笼，喜气洋洋。接下来的这个房间又是一个长辈居室，陈设华贵大方，格调舒适和谐，内有各种家具摆设，表现了男主人的豪华气派。另一个展室的主题是“嫁女”，陈列着女子出嫁时的明杠、穿戴及陪嫁品。下面我们再看礼房。迎娶之日，礼节繁琐，主家专门设了礼房，请总管代表主人接收宾客的礼品，安排迎亲，主持拜堂、入洞房等仪式。院内还有两个展室，反映小孩满月的情况，以及老人过寿阶情景。

最后，我们来到第六院内参观。请看门蹲石狮上的线刻，内容是“出将入相、神荼郁垒、得胜返朝”，相传古代以神荼、郁垒为门神，可以御凶邪避鬼神，这些刻品图像清晰，故事引人，线条流畅，形象逼真。院内展出的内容主题是“农事习俗”和“民间工艺”。请随我进院内依次参观。本室展出的是最有特色的剪纸、刺绣、泥塑、皮影四部分内容，作品精细，有的玲珑剔透、有的粗犷豪放，富有浓郁的乡土风情。这个展室上写着“服饰”二字，陈列着清末民初晋中一带民间四季服饰，充分反映了这一地区服饰审美情趣的变化与革新。请看这些袍、袄、衫、裤，特点是宽松舒适、美观大方，接下来我们去了解一下时节序令，共有三个展室。第一个展室反映的是正月十五元宵节踩高践、舞龙灯、挂红灯、供神社的场面，表达了百姓喜庆丰收、祈求来年风调雨顺的虔诚心理。第二个展室用泥塑陈列手法，展出了从七月十五祭祖到春节前一系列的民俗活动。七月十五又名盂兰节，这天家家祭扫坟墓，故又叫鬼节;八月十五是大家熟知的中秋节;九月初九是重阳节，有登高赏菊、吃软米油糕的习俗。这里还有一反映腊月活动的顺口溜：腊月二十三，割上对联写下字;二十五，揩抹打扫寻笤帚;二十六，提上篮篮割下肉;二十七，关上门门洗了足;二十八，胡拾掇;二十九，提上坛坛打下酒;年三十，饺儿捏下三筐箩。再请到第三个展室，这里主要是从“二月二龙抬头”到清明节信仰、饮食及服饰的内容。二月二龙抬头，剥龙皮，吃煎饼，反映了百姓求平安、盼幸福的美好愿望。大院展出的另一大系列是“农事习俗”，共有四个展室。第一室展现农民家庭粮仓场景，第二室用腊像人物再现年轻农民小家庭男耕女织、幸福美满的生活;第三展室是一个年老农民的生活场景，第四展室介绍面朝黄土背朝天的普通农民一年四季的春耕、夏管、秋收、冬藏的农事活动。四个展室“农事习俗”取材翔实，场景逼真，宛如一幅古朴的农事活动画卷。

女士们、先生们，至此我们的参观就结束了，一共参观了50多个展室的民俗陈列内容，内容可归类为六大内容：乔家史料、乔家珍宝、经商习俗、人生礼仪习俗、民间工艺和农事习俗。愿今天的参观能给您留下美好的回忆。

各位朋友：

大家好！

首先我在这里要代表xxx旅行社，对大家光临武汉市表示热烈的欢迎。我叫xxx，是xxx旅行社的导游。这位是司机xxx，驾驶经验非常丰富，所以各位在旅游途中可以放心地欣赏窗外武汉的美景。

好了，现在我们要开始向今天游览的目的地——黄鹤楼出发了。

刚过了九月九重阳节，我们知道，中华民族向来就有登高抒怀的传统。所以在风景优美、视野开阔的的山地、湖边以及江边建造的高大楼阁，就成为古代观景吟诗的最佳场所，像洞庭湖边的岳阳楼、南昌赣江之滨的滕王阁，还有就是我们的黄鹤楼，都因为宏伟的规模、复杂的建筑结构和奇特的屋顶造型而著称于世，并称为“江南三大名楼”。黄鹤楼又以其历史之悠久，楼姿之雄伟而居三楼之首。

但是黄鹤楼开始建筑时，并不是为了观赏风光用的。三国时期的吴黄武二年也就是公元223年，孙权为了实现“以武治国而昌”，就在长江边上的蛇山上建了一座楼用来了望军情，这是黄鹤楼的前身。后来战争过去了，黄鹤楼也逐渐成为了人们游山玩水的好地方。尤其是唐朝时的几位文人，更在黄鹤楼的历史留下了非常特别的痕迹。大家可以猜猜是哪几个人？有“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠……”对了，这是崔灏的，大概也是关于黄鹤楼最有名的诗句了。那么还有一首，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”这是李白写的。说到他们两个，还有个有趣的故事呢。据说崔灏在黄鹤楼题诗后不久，李白也来到了黄鹤楼。李白是个豪放而又浪漫的诗人，登上黄鹤楼，看滚滚长江东流去，诗兴大发，也准备写首诗，可是正当他要题笔时，突然看见了崔灏的诗。他觉得崔灏的诗写得太好了，自己如果再写，岂不毁了一世英名。所以李白就写了一首打油诗，然后搁笔走了。“一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头！”听到这首诗大家也可以知道，面对如此美景，却没有写出好诗，李白的心中肯定是非常惆怅的了。所以总希望有一天可以与崔灏比个高低。后来，他的好朋友孟浩然要去扬州，来到黄鹤楼，分别之际，他依依不舍，满怀激情的写下了一首送别诗，也就是“故人西辞黄鹤楼”。这首诗将黄鹤楼雄伟壮丽、登高望远的意境描写的非常美妙，一鸣惊人，成为千古绝唱。诗评家评论，在描写黄鹤楼的上千首诗中，崔颢的七律——登黄鹤楼，李白的七绝——黄鹤楼送孟浩然之广陵，可以称得上是并列第一。这就是历史上有名的崔颢题诗，李白搁笔，引来李白同崔颢斗诗，最终赢得并列第一，使黄鹤楼名传千古的一段文坛佳话。后来有好事之人据此在黄鹤楼东侧修建一座李白“搁笔亭”。现在黄鹤楼公园内有崔颢的题诗壁，对面就是李白搁笔亭了。

至于黄鹤楼名字的由来，有因仙得名和因山得名两种说法。

很久以前，有位姓辛的人在黄鹄山头卖酒度日。有一天，有位衣衫褴褛的老道蹒跚而来，向他讨酒喝，辛氏的生意虽然本小利微，但是他为人忠厚善良，乐善好施，看见老道很可怜，就慷慨地答应了。酒足饭饱以后，老道非常感谢辛氏。以后老道每日必来，而辛氏则有求必应。不知不觉一年过去了。有一天，老道又来到酒店，辛氏一见，急忙准备酒菜款待老道，老道拦住说：今天我不喝酒，我是来向你告别的。又说每日饮酒，无以为谢，就给你的酒店画一幅画作纪念吧。说完，老道拾起地上的橘子皮，在墙上画起来，不一会就画好了一只鹤，由于橘子皮是黄色的，所以这只鹤也是黄色的。画完以后，老道对辛氏说：只要你拍手相招，黄鹤便会下来，为酒客跳舞助兴。辛氏一听，非常高兴，看老道画好的鹤，栩栩如生，非常漂亮。他转身要向老道表示谢意，感谢老道给他的酒店画了这么好的一幅画，可是老道已不知去向。第二天酒店来了客人，他想起了老道的话，拍手一试，黄鹤竟然真的一跃而下，引颈高鸣，偏偏起舞，舞毕又跳回到墙上。客人看着非常有趣。消息传开后，吸引了武汉三镇的老百姓和远近的游人，都来店中看黄鹤起舞。从此酒店生意兴隆，辛氏也因此发了财。十年后的一天，老道又出现在酒店，问辛氏说：“不知十年来你所赚的钱，还清了我的酒债没有？”辛氏急忙说：“非常感谢，我现在很富有。”老道一听哈哈大笑，并取下身上所带的铁笛。对着墙上的黄鹤吹了一首奇妙的曲子，黄鹤闻声而下，随着笛声唱歌跳舞。一曲吹完，只见老道跨上黄鹤飞走了。从此以后老道再也没有回来。辛式为了纪念老道和他的黄鹤，于是将多年的积蓄拿出来，在酒店旁盖起了一座高楼，起名黄鹤楼。千百年来，这个故事在我国广为传播，成为黄鹤楼因仙得名最有影响的传说。

但是经过考证，黄鹤楼因山得名的真实性是最大的。黄鹤楼所在的蛇山，是由东西排列而首尾相连的七座山组成，从西而东依次有黄鹄山，殷家山等，全长二千多米，好象一条伏蛇，所以有蛇山这个名字。黄鹤楼建在其中的黄鹄山山顶。古汉语中，鹄和鹤两个字是通用的，所以又叫黄鹤山，黄鹤山上的楼阁，当然就取名为黄鹤楼。

各位游客，我们已经来到黄鹤楼。我们现在看到的黄鹤楼其实是解放后重修的。之前，由于战乱等原因，黄鹤楼屡建屡废。最后一座“清楼”修建于同治七年，（公元1868年），毁于光绪十年（公元1884年），在这之后近百年没有再重修过。一直到1981年10月，黄鹤楼重修工程才破土开工，1985年6月落成。主楼以清同治楼为蓝本，但是运用了现代的建筑技术施工，既不失黄鹤楼窗同的独特造型，又比历代的旧楼更加雄伟。

重建的黄鹤楼因为修建武汉长江大桥所以离开了故址，建在蛇山西端的高观山的西坡上，离江边大约有一千米。虽然相对于它的故址离长江远了许多，但是因为楼的地面标高比江面高出三十多米，加上山高楼更高，气势雄伟，视野开阔，气势实际上更胜于旧楼。黄鹤楼建筑群由主楼、配亭、轩廊、牌坊等组成，分布在三层平台上，沿中心轴线逐层升高。第一层平台是黄鹤楼公园的西大门，中央是胜象宝塔。第二层平台上的牌坊，就是我刚刚提到过的“三楚一楼”牌坊。两侧是曲廊和南北配亭。我们可以看到，在两亭间这个巨石上，是一组黄鹤归来的铜雕。一只伫立远望；一只低头觅食，站在灵龟巨蛇之上，寓意黄鹤回到龟蛇对峙之地。第三层平台的中央耸立着黄鹤楼。飞檐有5层，里面其实有九层，是取长长久久，或者说是天长地久的意思。全楼各层布置有大型壁画、楹联和文物等。一会儿我们可以在里面细细地观赏。而登楼远眺，三镇风光尽收眼底，也可以让我们感受一下古人的情怀。

好了，讲了这么多，大家一定都迫不及待的要去感受一番了吧。我们先在这里解散，大家可以自由的参观。两个小时后还在这里集合。希望大家玩的开心，不过还想提醒各位的是不要太开心而忘了时间哦。

朋友们，都到齐了。我们今天的游览到这里也要结束了。梦导非常感谢各位的支持与配合。如果有什么不足的地方，还请指出来，以便我改正，以后更好地为大家服务。希望今天的游览可以给大家留下一个非常美好的回忆。谢谢！

北固山由前峰、中峰和后峰三部分组成，主峰即后峰，是风景最佳处。前峰原为东吴古宫殿遗址，现已辟为镇江烈士陵园；中峰上原有气象楼，现改为国画馆；后峰为北固山主峰，北临扬子江长江，三面悬崖，地势险峻，山上到处都是树木，名胜古迹多在其上。素以“天下第一江山”闻名于世。后峰是北固山的主峰，背临长江，枕于水上，峭壁如削，是风景最佳的地方。登上山顶，东看焦山，西望金山，隔江相望，扬州平山堂清晰可见，确使人感到“金焦两山小，吴楚一江分。”过去曾有一名人作打油诗一首：“长江好似砚池波，提起金焦当墨磨，铁塔一支堪作笔，青天够写几行多”，以此赞美北固山的壮丽景色。

从北固山中峰南麓登山，过气象台，沿山脊北行至清晖亭。亭东有一座铁塔，此塔系唐卫公李德裕于宝历元年（825年）所建，故又名卫公塔。原为石塔，后毁。北宋元丰元年（1078年），改建成九级铁塔，平面，八角形。明代重修改为七级，高约13米。后经海啸、雷击、战火等劫难，至1949年仅存塔座两层。现经修整为四层，约8米高，塔基及一、二层为宋代原物，三、四层为原塔的五、六层，系明代所铸。现存的塔基及塔身均有精美图案，造型别致，生动逼真。

自清晖亭往北，在甘露寺东侧山坡的墙壁上，嵌有一块条石，上镌“天下第一江山”六个大字，相传为梁武帝所书。条石对面通往甘露寺的拱门上，镌有“南徐净域”题额。东晋时改镇江为徐州，故名“南徐”。

穿过拱门，即抵北峰之巅的甘露寺。相传这里是刘备招亲之处，京剧《龙凤呈祥》即以此为背景。其实古甘露寺建于梁代，原在山下，至唐李德裕始改建于山上。寺内有大殿、老君殿、观音殿和江声阁等建筑，形成了“寺冠山”的特色。据说明清时为其全盛时期，康熙、乾隆二帝曾在此建过行宫，留有御碑，是我国古代著名的古刹之一。传为孙、刘并肩赛马的“溜马涧”。甘露寺后面的多景楼，是北固山风景的最佳处。此楼二层，面对大江，楼名取自唐李德裕诗句“多景悬窗牖”，为古代长江三大名楼之一；与黄鹤楼、岳阳楼齐名。

米芾所书“天下江山第一楼”的匾额，高悬在楼额之上。宋元以来，历代文人名士，达官显贵，在此诗酒唱和，欧阳修、苏轼、米芾、辛弃疾和陆游等，都曾留下许多著名的诗作。登上多景楼，凭栏远眺，山光水色，奇景异姿，尽入眼帘。

多景楼之东的凌云亭，又称祭江亭，传说刘夫人孙尚香在听到刘备去世的消息后，曾在此遥祭，而后投江自尽。南宋爱国词人辛弃疾登此亭时，触景生情，感慨系之，写下了名篇：“何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手，曹刘。生子当如孙仲谋。”

由于刘备招亲的种。种传说，今天的北固山已成为到镇江旅游的朋友们不可不到的一个热门景点。

我是导游汪钰涵，大家可以叫我汪导游。今天由我带领大家一起参观黄山景区。

黄山位于安徽南部黄山市境内，以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称。1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》，2004年2月入选世界地质公园。

首先我们来到莲花峰，莲花峰是黄山的骄傲。它的海拔有1864.7米，是黄山最高峰，也是华东地区第一高峰。莲花峰还有一个传说：天帝派观音大士去黄山视察，观音大士见那里景色优美，又有许多朋友，便住了下来。天帝只好派人去捉观音，观音也不向天帝示弱，把天兵天将打得落花流水。天帝只好下令，把观音大士逐出天庭，观音怕天帝再来打扰，就把她的莲花宝座变成了一座山峰。这就是莲花峰名字的由来。

接着我们再看玉屏峰，玉屏峰的景色也令人神往。玉屏峰峰壁如玉雕屏障一般十分壮观，所以叫玉屏峰。它的海拔有1716米，仅次于莲花峰，是黄山第二高峰。最后我们看到玉屏峰左边有一颗树，大家知道叫什么吗？对，它就是我们黄山的迎客松。大约高10米，树龄至少已有800年，是黄山的代表和象征。它恰似一位好客的主人，伸出一支臂膀欢迎远道而来的客人，另一支手优雅地插在裤兜里，雍容大度，姿态优美。好像在说：“欢迎来黄山参观。”

好了，各位游客，今天的游览到此结束，我非常高兴能与大家共度这美好的时光。祝大家万事如意，谢谢大家！

亲爱的游客们：

欢迎大家来北京旅游，现在，我们要参观的景点是被列入《世界遗产名录》的文化遗产――八达岭长城。请大家随我下车吧！

我们远看长城，它像一条土灰色的长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。近看长城就能很清晰地看到它的真面目。

让我们一起走进长城吧！你会发现城墙是齿轮行的，上面还有一些“小洞洞”。这些“小洞洞”真正的名字叫做t望口和射口。齿轮形的城墙上凹下去的就叫t望口。可以让人t望，射口可以让人射击。

大家跟我继续向前走，就来到城台。它每隔三百米就有一座，这城台有两种，一种叫墙台，依墙儿筑或凸出墙外，其高度与城墙齐平，周围有垛口和射口，台上还有遮风避雨的铺房，是守城士卒巡逻放哨的.地方。另一种叫做敌台，分上下两层，上层顶部位平台，周围也有垛口和射口，下层为空室，可容数十人住宿，还可以储存弓箭、兵器、粮食等。

这里除了有很多特色建筑外，还有很多传说故事。接下来我跟大家讲一个。在古老的岁月，孤儿黑小子认了一只母老虎为妈妈。在老山神的指点下，他与虎仔、紫藤小丫费尽了千辛万苦得到了宝物山鞭。在烽烟四起的危急时刻，黑小子挺身而出，与众人一起战胜了妖怪化狸猫，用自己的身体填充长城的缺口，使长城绵延千里，巍然屹立。

听完了传说故事，现在大家可以自由活动，在自由活动之前先祝大家要成为“好汉”哦，因为“不到长城非好汉”。好了祝大家玩得开心、玩得尽兴。对了给大家提个醒，不要乱丢垃圾，乱涂乱画，保护环境，人人有责！

各位游客：

你们好，欢迎你们来到合肥旅游，我是你们的导游xx。

欢迎大家来到位于合肥市淮河路步行街中段的李鸿章故居——李府，参观游览。李府，建于19世纪末。由于李氏兄弟6人均身居高位，聚族而居，深宅大院覆盖了繁华的淮河路半边，从而被老合肥们称为“李府半条街”。可惜现在保存下来的李鸿章故居仅仅只有当年的十二分之一了。

进入故居，穿过门厅，我们现在所处的位置便是前厅，厅内陈列了与李鸿章有关的各种图片、资料和实物；那么下面就请大家随我一起走近这位晚清军政重臣——李鸿章。李鸿章，字子黼，号少荃。安徽合肥人，24岁考取进士，历任江苏巡抚、两江总督、湖广总督、直隶总督兼北洋大臣、北洋通商使；他编练淮军，倡导洋务运动，建立了当时亚洲第一、世界第四的北洋水师，开创了中国近代史上的第一批军事和民用工业。

但是李鸿章也代表清庭签订了一系列的不平等条约，如：《马关条约》《辛丑条约》等等；其中《辛丑条约》的签订，使得我们泱泱中华正式沦为了半殖民地半封建社会……而李鸿章也在这样的忧愤交加中病逝于北京贤良寺……在其临终之际曾著有一诗：“劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息，请君莫作等闲看。”李鸿章去世后，荣葬故里，清庭赐谥号“文忠”。在其逝后，著名维新派人物梁启超曾说到：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”而李鸿章在其自传中是这样自我评价的：“少年科举，壮年戎马，中年封疆，晚年洋务，一路扶摇……”但是他万万没有想到，中日甲午风云却让其一生事业扫地无余……他形象的将自己比作晚清这座大破屋子的裱糊匠，只能将其外表装饰的光鲜一些，但是这座破屋又怎么能经得起暴风骤雨的侵袭呢？

简单的了解了李鸿章的生平，接下来请大家随我到中厅“福寿堂”去看看。这座“福寿堂”是现存江淮地区最大的晚清私人住宅厅堂。其堂高9米，每扇槅门上的圆形“寿”字，皆由五个蝙蝠图案拼出，寓意“福寿双全”。中间挂的是《松鹤延年图》，寓意“延年益寿”。在福寿堂的后面还有走马楼，因为此楼是李府女眷居用的，故又称“小姐楼”。

在参观完了李鸿章故居后，请大家乘车，我们再一同前往李鸿章享堂去看一看。现在我们便已经来到了李鸿章享堂。大家请看这座牌坊，上面刻有的“钧衡笃祜”四个大字，这是李鸿章70寿辰时，光绪皇帝御笔所赐。享堂内还有一件见证着我们民族屈辱的血衣，这件血衣便是李鸿章在甲午战争后，赴日谈判遇刺时身穿的黄马褂…………悲哉！痛哉！

前事不忘，后事之师！伟大的中华民族必将永远屹立在世界的东方！

群山翠影，殿宇楼阁，雕梁画栋，斗拱飞檐，塔廊相卫，梵钟乐鸣，一声声佛号，一阵阵微风，这里是自然与人文文化的高度统一，弥勒千佛殿，叠檐重重，阁内的千尊弥勒正是依照佛经中所记载“弥勒真弥勒、分身千百亿、时时示世人、世人却不识。可谓是千佛一佛，一佛千佛，尊尊法相金身，彩分九色。溶汇了古印度，北齐、北魏古法雕塑技巧，将弥勒的法身，报身，化身之法相一一展现给世人，在庄严中体会出弥勒的慈容之心。这里可以称得上是一座弥勒慈氏文化的宝库。

龙华法堂，坐落在大佛广场之中，是弥勒传在华林园龙华树悟道成佛向仙人讲道传法，三次渡化近三百亿的弘法宝地。

弥勒是楚文译音，又可译作“弥帝隶”、“梅低梨”等，弥勒是姓，亦可意译为“慈氏”世称“慈氏菩萨”。藏语称“强巴佛”蒙语称为“麦达勒”。

弥勒的名字，梵文读“阿逸多”意思是“无能胜”属于古印度天竺国人，当年释迦佛亲自为弥勒授记：“我从右肋生、汝弥勒从顶生。如我寿百岁、弥勒寿八万四千岁，我国土土、汝国土金。我国土苦、汝国土乐。”弥勒于华林园龙华树下成佛后，开三番法会，度尽上、中、下三根众生。初会说法九十六亿人得阿罗汉;第二会说法，九十四亿人得阿罗汉;第三次说法九十二亿人得罗汉果。龙华树又是龙宫的宝树、叶放千华。故而弥勒道场弘法之所，非龙华而难命其名。

广场南端，一座宝塔直指云天，这就是释迦如来舍利法堂及舍利宝塔所在地。

这天，我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库----云冈石窟。云冈石窟位于塞外古都、煤海之乡的大同市西约16公里处，从酒店出发需要大约30分钟的时光。利用这暂短的时光，我向大家简单地介绍一下云冈石窟。

云冈石窟是北魏王朝初期开凿的大型石窟，时光约在公元460年的北魏文成皇帝时期，迄今已有1540年的历史。它与甘肃敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟，并称为中国三大石窟。云冈石窟的开凿比敦煌石窟晚94年，较龙门石窟早35年的时光。

它以建筑规模之大、塑像形体之高、保存之完整，而闻名天下。又因对研究中国古代史、佛教史和艺术史有极高的价值，享誉国内外。1961年，国务院将云冈石窟列为全国重点文物保护单位。1973年，法国总统蓬皮杜访华，指名要求参观云冈石窟，9月15日，周恩来总理陪同蓬皮杜总统参观了云冈石窟。我们乘坐的汽车已驶入停车场，大家请按顺序下车，在云冈石窟门前集合。()

女士们、先生们，大家此刻看到的像蜂窝一样排列的许多洞窟，就是云冈石窟。石窟开凿在武周山的山崖上，武周山的最高处称云冈，故名云冈石窟，原名灵岩寺，亦称石佛寺。云冈石窟为什么开凿在武周山?这与武周山这块风水宝地密切相关。武周山坐北向南，武周川内山清水秀，能够说是“藏风得水”的好地方。

武周山，又称武周塞，从北魏的旧都盛乐(内蒙古和林格尔西北)到达新都平城(大同市)均要经过那里。武周山位于内外长城之间，是北魏通向北方的咽喉要道，当时人马商队来往频繁，还驻扎了重要的军队，皇帝经常在那里议论国家大事。武周山成为北魏皇帝祈福的“神山”，他们在那里遥拜北方，祈求神灵保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”开凿石窟，建立寺院，也在情理之中。

所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞窟，那里冬暖夏凉，幽静神秘。古印度佛教兴起后，佛教信徒、僧侣将石窟作为礼佛和修行的场所。因为，依山雕凿石窟、佛像，比用砖石筑建寺院经久耐用。佛教是汉代经著名的丝绸之路开始传入中国，石窟寺艺术的传入，大约在3世纪。

我国新疆天山南麓的克孜尔千佛洞是最早的石窟，沿丝绸之路东行还有帕孜克里克千佛洞，进入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麦积山石窟，从甘肃继续东进则是宁夏须弥山石窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等。武周山的地层岩石属于株罗纪的长石石英砂岩，石质坚硬，结构紧密，有利于石窟和造像的雕凿。

此刻，大家已随我进入云冈石窟的山门，我身后的石窟参观示意图，大致告诉我们参观路线。云冈石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟45个，分为东、中、西三区，东部4窟，中部9窟，西部32窟。此外还有许多小型洞窟。共计1100多龛，大小造像51000多躯。

从云冈石窟西行约3公里，武周川北有吴官苍石窟。再溯河西行，距云冈15公里的高山镇，还有焦山石窟。这么多洞窟如果要细看的话，也许你一个星期的时光也看不完，目前开放有40多个洞窟，仔细观看需要2天的时光。按传统参观路线，如果大家时光充足，先从东部第1窟开始，直到第45窟结束。如果仅参观2个小时左右，则主要游览第5、6窟、五华洞、昙曜五窟。

尊敬的各位游客：

大家好！

我是本次“夏之旅”第二站三峡导游—xx，我们第二站旅行的是宜昌三峡，提及三峡，各人都知道，可有几多人相识呢?此刻我们就去相识一下吧!

在我死后的是“三峡风情园”，它是由松鸣谷、马场、水族馆……构成的，因为时刻紧要，我们就只旅行松鸣谷。

松鸣谷现有鸟类100多种，好比有鸽子、云雀、孔雀……不行胜数，何处孔雀开屏了!我们去看看吧!

本日是“五一”黄金周，三峡观光社为你们推出了鹦鹉演出，有算术、吊水、骑车……异常风趣，我们去看看。演出看完了，我带你们去个隐秘的处所，那就是—大坝，大坝建在三斗坪中堡岛，长达2309米，高达18米以上，如统一座凌驾长江的水上长城。

三峡工程是天下最大的水利关节工程，已被列为环球超等工程之一，它是上个具有防洪、发电、蓄水，天津导游词，生态、飞行等多开拓方针型的水利水电工程。

各位游客：

大家早上好，我是宇宙旅游公司的导游。我姓张，名叫张xx，大家叫我张导好了。

今天我带大家去游广州塔。她是广州一个新景点，来广州不上广州塔，那就是白来广州一趟了，哈，哈，哈哈……大家出发吧！

游广州塔最方便是乘地铁，我带大家坐3号线到赤岗塔站，由b出口出来。请大家抬头看看，这就是我们今天要游览的广州塔了，它高耸入云、雄伟壮观、美丽动人，以前有个美丽的名字叫小蛮腰，请仔细看看是不是有点动人。

我已经为大家购了票，现在分给大家，一人一张……请跟我通过安检，注意不要带水和食品……我们已经坐上观光电梯啦，您会如腾云驾雾般地快速上升，不用2分钟，现在电梯已经稳稳停在84层、433.2米高的观光层了。大家可以随便走走看看，窗外是360度的无敌风景，整个羊城都尽收眼底。

请各位游客往北看，这就是广州的新中轴线，大家再低头往下看，这就是中国第三长河—珠江，它就像一条彩带，碧绿的江水，从塔底缓缓流过。胆大的游客可以在凌空伸出的“玻璃格子”站上去，您会觉得犹如悬浮在云霄，上下左右全部都是空的。看着玻璃地板下方的地面马路，车流细小如蚁，珠江在脚底蜿蜒，可能让您眩晕……如果您晚上来到这里，广州的夜景更是美不胜收，让您留连忘返。

今天我很高兴和大家来游广州塔，请大家慢慢观赏，我祝大家玩得开心！

尊敬的朋友们：

大家好！

北山摩崖造像位于距大足县城龙岗镇北1。5公里处的北山之巅。北山古名龙岗山，以其峰起岭连似游龙，岩石参差如龙鳞而得名。北山摩崖造像主要集中于佛湾，四周还有佛耳岩、观音坡、营盘山、多宝塔等处。

北山佛湾开凿于公元892—1162年（唐景福元年至南宋绍兴）。造像崖面长约300米，高7—10米，龛窟密如蜂房，分为南、北两段，通编290号，造像近万尊。北山造像以雕刻细腻、精美典雅、时代特征显著、保存完好而著称于世，展示了公元9世纪末至12世纪中叶（晚唐至宋）中国民间宗教信仰及石窟艺术风格的发展、变化。

公元九世纪末的晚唐造像以观音及观音、地藏合龛和阿弥陀佛胁侍观音、地藏居多。造像端庄丰满，气质浑厚、衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。尤其是245号观无量寿佛经变相内容丰富、人物众多、层次分明，空间感极强，充分显示了唐代雕刻的高超技艺。而五代造像小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，纹饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。

公元十世纪后期至十二世纪中叶的宋代造像题材广泛，多达21种，最为突出的是观音造像，被誉为"中国观音造像陈列馆"。这一时期的作品更加贴近生活，具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点，体现了宋代的审美情趣。建于公元1142—1146年（南宋绍兴年间）的第136号转轮经藏窟是北山石窟中规模最大、雕刻最精美的代表性龛窟。窟室中央屹立一镂空的八角形转轮经藏，正壁和左右两壁的二十余躯造像采用对称布局，井然有序，各组造像既可独立成龛，又浑然一体。

此窟十分注重人物性格的塑造，文殊的开朗自信，普贤的温柔典雅，玉印观音的庄重刚直，日月观音的安详自在，白衣观音的含蓄稳重，数珠手观音的文静秀美，以及狮奴的怒目、象奴的竖眉、嬉戏顽童的天真烂漫，尊尊皆具有丰富的"人性"，又不失"仙风道骨"的神性。全窟雕造工艺精美绝伦，巧夺天工。刀法准确利落，以线造型，线面并重，富有中国民族特色；造像璎珞蔽体，飘带满身，花簇珠串，玲珑剔透，装饰味极浓；且多保存完好，宛如新刻，被公认为是"中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠"。其他如第125号数珠手观音、第113号和133号水月观音、第155号孔雀明王、第177号泗洲大圣、第180号十三观音变相等都是这一时期的珍品。

林海公园位于长岛县城东南端，北含烽山凌空的鸟展馆，南衔玉滩堆雪的长山尾（黄渤海分界线），占地154.2公顷。这里山峦起伏，千亩松涛，百鸟栖息，浪绿波翠，因空气清新，负氧离子含量高而闻名，有“森林氧吧”之称。1992年被国务院命名为国家自然保护区和国家森林公园，2001年被评为国家首批aaa级旅游区。

景区内生态环境良好，陆地植物780余种，海洋动植物278种，每年途经这里的候鸟315种，10万多只。1984年国家投资在这里建起“候鸟保护环志中心站”，成为国内外环志研究的重要基地。

游林海公园，可循环山、环海两条线游览。

走环山路，须先登八卦台。八卦台位于林海公园的中心部位，登上台来，面对一望无际的大海，顿觉天高地阔，心胸豁然开朗。传说全真道教的丘处机曾专程从栖霞来此采气，只可惜已很难找到他的足迹了。

八卦台向北，有一“拂云亭”，亭子不大，却尽融险与奇。远远望去，小亭本已悬于崖上，却偏偏还要探身崖外，真若拂袖云中，极撩拨人们的兴致。踏进小亭，如在空中俯瞰大海，大竹、小竹、万鸟、高山诸岛尽收眼底。有幸者还可领略海上奇观：海滋、海市、平流雾等。

九丈崖位于北长山岛的西北角，西依珍珠门水道，北邻国际航线长山水道，距长岛县城11公里。山崖险峻，水深流急，岩礁棋布，自然景观独树一帜。崖壁绵延400余米，尤以其崖壁罕见的石质组合和高峻险要而著称，在全国众多海蚀崖中独占鳌头。景区集山、海、礁、崖、洞及古迹于一体，融奇、雄、秀、美、险、神于一身，具有很高旅游和美学价值。

九丈崖主要景点有：峭壁燕梭（九丈崖），高69.7米，是一绵延几百米的巨崖，由于千万年来风浪的侵蚀，石崖渐成了上凸下凹之势，壁面犬牙交错，石窟、石穴鳞次栉比，是众多水鸟栖息的乐园。九叠石塔，由九层节理明显的石英岩堆成，久经海浪磨蚀雕凿，塔崖石纹清晰，层次分明，形态别致，与九丈崖组成一对”母子崖“。水门赏古，珍珠门东侧大西山脚下有块平缓地，当地人叫”平滩“，据出土文物证明，早在四、五千年前这里就有游民季节性居住，经北京大学与长岛博物馆两次挖掘，发现多处窑坑、灰坑和葬墓，出土了青铜戈、石刀、石锤、骨锥、骨匙和大量红褐色、灰褐色面陶器及纹饰陶器。八仙石洞，为两处海蚀大洞，大的深30余米，宽5米，洞顶近似拱门，传说当年八仙曾在此聚会，洞内石英岩面凹凸错落，玲珑剔透。大洞毗邻处有一小洞，宽1米多，深20余米，洞内设有石桌、石床，上开两扇天窗，传说是何仙姑的寝室。龙舌垂钓，因一礁石酷似龙舌伸出海面而得名。龙舌与门槛礁、鞭杆礁、蜘蛛礁、猴子礁天然形成一个良好的垂钓场，这里海水通畅，洞穴密集，是钓鱼的理想之地。

望福礁景区位于南长山岛北端，占地3000公顷，景区最初称“望夫礁”，新世纪旅游人把此礁赋予新的含意：“望福礁”，喻为迎福纳祥之意。

景区内“福”文化有其浓厚的历史渊源。吴承恩在>中把蓬莱岛（长岛）描述成“福”、“禄”、“寿”三星仙居之地。望福礁公园以“福源头”、“四海福地”为主题，展示中国“福文化”。景区有中华第一“福”、中华玉福屏、中华福印、

妈祖护海、八仙过海、精卫填海、张羽煮海四大传说也定位于民俗风情公园，浓郁的神话色彩，为景区锦上添花。妈祖护海相传是妈祖为了庇护海上航船，每日在海上巡视，经常在今望福礁处伫立观望，久之，身影化为礁石，即如今的望福礁。八仙过海相传是八位仙人（犯人）从庙岛（沙门岛）游了，游至望福礁处，上岸歇憩，后经陆路至疆头，而后游至蓬莱丹崖山下；精卫填海相传精卫填海填至望福礁处，见海上景色旖旎迷人，不忍再填而留下了这处碧海秀山；张羽煮海，相传与龙王之女琼莲在沙门岛海边的石佛寺一见钟情，私定终身，但龙王不允，张羽为爱情煮海相挟，而成就了美好姻缘。元代李好古为此传说编杂剧《沙门岛张生煮海》。

主要景观有：悟空仙岛求方登临处、揽月亭、龙头福泉、桃源谷、沈鸿烈花园、哈哈洞、圣旨展馆、三神山。

仙境源位于长岛县城东部五沟村，是根据“海上仙山”神话传说而新建的景区，1998年建成开放，占地200公顷，这里因曾出土一颗距今2500年的人类头骨化石和近百座墓葬而远近闻名。它集原始的自然风光和美丽的神话传说于一体，尽显自然景观的迷人神韵。

步入仙境源，东观黄海喷薄之日出，西望渤海雄浑之日落，北眺辽东半岛的老铁山，南瞻“八仙相聚”的蓬莱阁。景区内海阔天空，令人心旷神怡，留恋忘返。这里海、湾、滩、礁无与伦比。游人可在此垂钓、摸螺、捞海菜、捡石球，亦可游戏、攀崖、野炊。置身此地方真正感悟陶渊明笔下“世外桃源”的境界。

仙境源南部，有一处名扬古今的石龟湾，因湾内众多礁石形似海龟而得名。《列子·汤问》中记：“渤海之东有大壑，其深无底，中有五山，常随波漂动，上帝使十五巨龟，举首载之五山兀峙不动”。十五神龟完成使命后，得到大帝恩准，择仙境源而居，久之化为石龟。

景区内有唐王李世民东征浮雕、古城墙、亭阁、栈桥、九龙洞、垂钓台、海上游乐场等景观上百处。金蟾洞，紧靠仙境源海边，洞里玉泉潺潺。清洌甘爽。相传古时有只金蟾在此修炼。龙女盆景礁与海狗礁，相传龙王选海中美石做盆景，为女儿作嫁妆，龙女将其摆在仙境源的碧海上，派海狗在此守护。仙境源是集古文化、民俗及海上休闲娱乐为一体的综合性旅游风景区。

黄山龙源九龙瀑景区大门位于龙源谷口，大门匾额“九龙瀑”，外面系著名作词家乔羽书，里面为原安徽省旅游局局长张脉贤书。

“龙源大门”位于景区大门内谷口。位于大门前，可望峡谷顶端之天都峰，巍峨壮美。源中之溪，名龙溪，源出炼丹、莲花、玉屏、天都诸峰。

黄山九龙瀑，以奇取胜。一奇，瀑布长600米，瀑九折，形成九瀑九潭，瀑潭双胜；二奇，地质结构奇特，冰川遗迹神秘；三奇，黄山之峰石松云水诸奇在九龙瀑景区兼而有之，别具风采，综合比较，为天下第一奇瀑。九瀑九潭又各有特色。

黄山九龙瀑位于云谷西路上山处，瀑水源于天都、玉屏、炼丹诸峰，汇为云谷溪，然后在香炉、罗汉九龙瀑

两峰之间的悬崖上奔流而下，长达300米，整条瀑布共分九折，一折一瀑，一瀑一潭，故名“九龙潭”，古诗这样描写了九龙瀑：“飞泉不让匡庐瀑，峭壁撑天挂九龙。”“百丈泉”位于云谷西路下山处，在至温泉区的公路旁可以观赏到，每当雨季，巨大的悬崖上，瀑水奔流，直泻百米，犹如白绢长垂，疑是银河落地，气势不同凡响。观瀑亭是观赏此瀑布的最佳处。

“飞泉不让匡庐瀑，峭壁撑天挂九龙”。这是前代诗人对居黄山飞瀑之冠九龙瀑称赞描绘的诗句。在黄山的香庐峰和罗汉峰之间的千仞悬崖上，瀑布分九叠倾泻而下，一叠一潭，九叠九潭，气势雄壮，曲折多姿。这一著名的九龙瀑，倘在大雨之后，奔腾咆哮的瀑布，声如雷鸣，衬托在翠壁丹岩之上，宛如九条白龙，一条接一条地从天而降，景色十分壮观。九龙瀑峡谷中有两处人文景观，一处是龙禅院，一处是梅林书屋遗址。龙禅院相传是黄帝派云阳先生在此养龙所筑的一所石屋，乾隆皇帝微服游山后在此坐禅祭天，后人为了纪念之而建的集儒、佛、道为一体的寺院。寺院门口香烛高擎，香雾缭绕，两旁的树枝上挂满红布条，给人以一种特别的感觉。梅林书屋遗址据考证是清代歙人父子丞相曹振镛、曹文植在此苦读而建的，书屋以土围墙，树皮为顶，塌毁于清代末年，现所见的只是一堆乱石。

龙源中最著名的景观是九龙瀑。位于汤口镇境内，205国道旁，距黄山大门3公里，全长600多米。瀑九折，一折一瀑，一顿一潭，形成九瀑九潭，瀑潭一体，兼有飞瀑和彩潭之双胜，如九龙尽舞，蔚然壮观，是“世界文化和自然遗产中国黄山”的主要景观之一，亦是世界第一奇瀑。

九龙瀑在丞相源下，苦竹溪上。瀑水源于天都、玉屏、炼丹、仙掌诸峰，出丞相源，然后在香炉、罗汉两峰间的悬崖上飞泻而下，抛珠溅玉，激流滚滚，一折一瀑，一瀑一潭，转折九次，形成九段飞瀑，九处深潭。飞瀑宛如九条白龙凌空而降，故名“九龙瀑”、“九龙潭”。观赏九龙瀑的最佳地点是九龙亭旧址，最好时间是大雨之后。每当此时，瀑水飞溢，倾泻下折，折而复聚，聚而又折，悬挂于千仞青壁之上，恰似九条白龙腾空飞降，气势极为雄伟壮观。前人曾赋诗赞曰：“飞泉不让匡庐瀑，峭壁撑天挂九龙。”明代杨补也曾咏道：“欲下青峰趾不前，断崖立杖更依然。直看九派飞流下，消人苍茫破作烟。”若久晴不雨，九龙瀑又似游丝练带，细流不竭，清水深潭，碧莹可鉴，另是一番景象。

来，请大家一个一个地、慢慢地上船。哎，小心！好了，咱们一边欣赏山两边秀丽的风景，一边来听我讲解吧！

从桂林到阳朔，160里漓江水路，满眼画山绣水，这是大自然的千古杰作。漓江的碧绿碧绿的，沿江攒聚着怪石奇峰，峰峰都是瘦骨嶙嶙的，却又千奇百怪，姿态万千。在薄霭轻雾中，若隐若现，时远时近，请看漓江两岸，竹子的色调使两岸春光常在，而它那风度翩翩的倩影，又使漓江在人们心中倍增亲切。

3亿多年前，这里还是一片汪洋大海，海底沉积了巨厚的石灰石岩层。后来地壳上升为陆地，石灰岩经过水的溶蚀和风化作用，形成了挺拔秀丽的峰林和曲折幽深的岩洞。人们说，桂林的美可以概括为八个字：山青、水秀、石美、洞奇。

先说这山吧。什么象鼻子、磨米山，斗鸡山、螺狮山……数不胜数！位于市内的独秀峰，有“南天一柱”之称。清代诗人袁枚写过一首诗赞美她：“来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。”请看这里，这是另一处景物，名叫叠彩山。这里的岩石层层横断，远远望去，好像是一匹匹堆叠起来的彩缎，因此而得名。

桂林的山还多奇石，著名的有月牙山的剑柄石象鼻山的垂钓石，伏波山的试剑石……桂林的洞更是一绝。下面我请大家跟我一块儿上岸去欣赏欣赏神秘的七星岩。

七星岩溶洞的面积巨大，可容纳一万多人，请看这儿，洞内有着造型奇特的各种景物：有莽莽的原始“森林”，高耸挺拔的“宝塔”，还有洁白鲜嫩的“竹笋”……有“大自然艺术宫”之称。大家请看这边儿，形形色色的钟乳石，在彩灯的照耀下，是不是更有情趣了呢？这些钟乳石还有着动听的名字，什么“狮岭朝”，“石乳罗帐”，“云台揽胜”等等。请大家自由欣赏，一定要注意安全！

桂林以山青、水秀、石美、洞奇。这绝世无双的美丽景色，赢得了“桂林山水甲天下”的赞誉。构成了一幅长达80余千米的山水画卷。

今天，我的讲解就到此结束。我随时恭候大家的再次光临，我相信大家一定对这迷人的桂林流连忘返，一定喜欢上了我这个跟桂林一样美的导游，对吗？再见了！

各位游客：

大家好！我是你们的导游胡潇宇。今天我们要游览的地方是世界最大的石刻坐佛——乐山大佛。希望大家旅途愉快。

依山而建的乐山大佛地处四川省乐山市城东。大佛通高71米，头高14.7米，宽10米，头上有千余个发髻，头顶可围坐百人。大佛耳长7米，耳朵里可容纳两人促膝谈心，大佛肩宽24米，一枚指甲就像一只大的圆桌面，而大佛的脚背更是大得让人吃惊，长10.5米，宽9米，简直就是一个小广场！大妈们可以在这儿跳广场舞。

走近大佛，向上望去，就会发现大佛的头部和身上有许多小孔，这些小孔有什么作用呢？这些都是暗藏的排水系统，以避免被水冲蚀。

关于乐山大佛，还有个感人的故事。唐朝时，一位名叫海通的和尚，看见岷江、青衣江，大渡河汇流处，水深流急，波涌浪翻，经常吞没行船，危害百姓。海通看到船毁人亡，心中十分不忍。他想：“三江水势这样猖獗，水中必有水怪，要是在这岩石山刻造佛像，定能制服水妖，使过往的船只不再受害。”他召集人力物力修凿，前赴后继经过几代石匠的辛勤劳动，历时90年，这座倚山而凿的大佛终于建成了。

大佛面露慈容，双耳下垂，两手平放在膝盖上，显得雍容大度，气魄雄伟。

一千多年来，乐山大佛阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依旧肃穆慈祥，心旌不摇。

我们伟大的祖国，名胜古迹绚丽多姿，这些美丽的画卷深深地印在我们的记忆里。下面是大家自由游览时间，请大家注意安全，保护文物，爱护环境。

乌镇景区是2001年1月1日正式开放的，虽然开发较晚，但起步较高，保留得异常完全，全部开发进程保持了以旧修旧、整旧如故的准则。现在景区里面仍然有老百姓居住，并不因为旅游开发而把他们全体搬走，他们本来怎么生活现在简直依然怎么生涯，乌镇也因此怡然自得原汁原味，是生活着的古镇!

现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的，所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。

在这边不远处可以看到一座十分有特点的石板桥逢源双桥。跟一个成词联合起来就是说四面楚歌的意思了，还能够看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相称于一座水城门的作用。

过桥当前，首先来到的是财神湾，本来这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系比拟特别，呈十字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了差别于其它的地方的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。

回过火可以看到的是一家叫香山堂的老药店，它的范围固然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创立的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四处约有300多只药材柜。

看完药店接着往前走，接下来看到的就是方才所说的财神堂了，在乌镇从来都有接五路的风俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正派，对君王忠心不二，直到后来本人的心都掏给了商纣王，当时庶民为此很敬佩比干，特殊是一些商人，他们以为做生意就应当披肝沥胆，象比干一样，所以比干奉为财神。

当初咱们所走的这条街叫东大巷，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古民居，整条街上还寓居着350多户人家有将近1000的人口。望从前无比整洁清洁，由于开发时把所有的三线两管全都下地了，现在两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，因而游览的开发也改良了必定的栖身环境。

江南百床馆

了各位引导接下来我们参观的是江南百床馆，顾名思义就是从江浙一带收集过来的各式各样的古床。这个老宅子是当地姓赵的一个大户人家，七进深的一个老宅子。首先我们看到的第一张床是我们这个展览馆当中年代最久的一张床：明，马蹄足大笔管式架子床，至少有400年历史了，明式家具简练慷慨，用料讲求，整张床都是用黄榉木所做的。接着我们住里进，里面有一张是百床馆中的镇馆之宝，拔步千工床。

在这看到的是清，拔步千工床，为什么说是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一个木匠须要一千天，也就是三年时光了。雕刻之精巧也谓之鬼斧神工。此床共雕刻了106人物，古时以108为吉利数字，而且此床为新婚床，加上一对新婚夫妻刚巧凑足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面积达六个多平方，共有四进深，第一进是换鞋处，第二进是更衣室，第三进是放马桶箱的，在古代称它为子孙桶，就是现在家里的卫生间了。最后一进是主人睡觉休息时所用的，装备这齐全相称于现在的套房。

在这床上最有特色的处所就是吊挂在空中的那块木牌了，是以前做床的木匠送给那床的主人的，相当于现在的一张贺卡,还有一种谈话,此牌就比如咱们现在住酒店挂在门上的请勿打搅牌哦

看完千工床再往里走，在这一进可以看到的是三张作风一样的床，是属于中西合璧的，在床两边还有两个罗马柱是西式的，在床挂落上有牡丹花，牡丹花在中国的古代是国花代表富贵，还有葡萄跟双喜，葡萄是多子多孙，多子多福;双喜是中国人结婚时用的代表喜庆。也就是说这床也是当是时结婚时所用的喜床，而这床是民国初留下来的，资料是红木做成的。

那刚才我们看的大局部都是双人床，接下交往里走可以看一下两张小姐床。首先我们看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四岁的小姑娘所睡的，虽然是小姐床，然而这张床上它所雕的大部门都是武将的图案，可以说这位小姑娘她是不爱红妆爱武妆，是属于花木兰这一型的，而且她的抱负也长短常高，仰头可以看到有两行字，双手要捞天涯月，一石击破心底天。在这张床上还雕刻了蝙蝠的图案，蝙蝠代表了多福，英武的狮子还起到了避邪的作用。旁边是清代的小姐床，这张小姐床的色彩比较亮丽是红颜色，这是一种比较可贵的银子漆，床上的人物都是镀金的。