浙江兰亭导游词(精彩20篇)

各位游客：

大家好，我是大家今天的导游刘大，大家可以叫我小刘，今天我将带领大家参观的是乌镇、西栅。

乌镇是浙江的一个水乡古镇，乌镇地处浙江北端，与江苏省相邻，曾经是两省三府七县交界之处。春秋时期，乌镇是吴疆越界，吴国曾驻兵于此以防越国，当时称乌戌。“乌镇”的称呼，首次出现是在唐咸通十三年。南宋嘉定年间，以市河为界分为乌青二镇，河西为乌镇，河东为青镇，解放后，统称乌镇。

关于“乌镇”一词的由来，还有一个典故。据说在唐宪宗元和年间，浙江刺史李琦妄想割据称王，举兵叛乱，朝廷命乌赞将军率兵讨伐。乌将军武艺高强，英勇善战，打得叛军节节败退。李琦突然在市河河畔挂牌休战，正当乌将军就地扎营伺机再战时，李琦却于当日深夜偷袭营地。乌将军仓促应战，最终连人带马跌入李琦设下的陷阱，被叛军乱箭射死。虽说仗是打输了，但是乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现，让老百姓非常钦佩。大家为了纪念他，就把镇名以他的姓氏为名，改称“乌镇”。

王羲之的《兰亭集序》流传千古。关于兰亭的称谓，清·于敏《浙程备览》认为：“或云兰亭，非右军始，旧亭堠之亭，如邮铺相似，因右军禊会，名遂著于天下。”

此时，兰亭正在我们的面前，你是否也感受到了古代文人墨客在写诗作画时的心境?

一千六百多年来，兰亭地址几经变迁，

当我们来到兰亭门前，便看见“鹅池”二字，这两个字各成风格，“鹅”字看起来有着南方人的秀气，而“池”字则显得象北方汉子南洋的粗犷，人称“父子碑”,据说是王羲之与其子王献之共同书写的。忽见鹅池中几只白鹅悠然嬉游，颇有生趣。而王羲之书法的“飘若浮云，矫若惊龙”的精髓就是从鹅的形体上，悟出书法的真谛。

顺着小径前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的历史的斑迹显现出来。内一石碑上书“兰亭”二字，系清康熙手书。西侧是“乐池”，临池有“俯仰亭”。东侧为流觞亭，亭内有“曲水邀欢处”一匾，正下悬唐名画家李公麟的《兰亭修禊图》。一条清澈的小溪，水澄如镜，在竹影树荫下缓缓并带着轻快的节奏逶迤流过，流得那样洒脱自在。 几只时而盘旋、时而俯冲的蝴蝶，几片沿溪而下的花瓣构成一幅美妙的图画。当年，王羲之邀约41位文人雅士列坐曲水两旁，并在水上漂流起装有酒的“觞”(酒杯)，水流时急时缓，觞也就时飘时停。觞停在谁面前，谁就得写一首诗。王羲之将所赋37首诗汇集成册并书写下了《兰亭集序》，从此历史登上了一个文人思想境界的巅峰。

兰亭位于绍兴城西南13公里处兰渚山下，占地面积30715平方米。这一带有“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”

，是山阴路上的风景佳丽之处。

早在1600多年前就是游览胜地。每当阳春三月春暖花开之时，文人墨客常来这里游览聚会。东晋永和九年(公元353年)农历三月初

三，书圣王羲之邀请当时的文人学士孙绰、谢安等四十一人来兰亭修禊雅集，曲水流觞，写下了著名的《兰亭集序》，被誉为“天下

第一行书”，从此兰亭的名声倍增，成为书法圣地好江南的著名园林，吸引着全国乃至全世界的书法家好书法爱好者。现在的兰亭是

清康熙年间根据明代嘉靖年间旧址重建的。1980年时又加以全面修复。现在的兰亭，融秀美的山水风光，雅致的园林景观，独享的书

坛盛名，丰厚的历史文化积淀于一体，以“景幽、事雅、文妙、书绝”四大特色而享誉海内外，是中国一外重要的名胜古迹，名列中

国四大名亭之一。其内涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”来概况：“一序”即《兰亭序》;“三碑”即鹅池碑、兰亭碑、御

碑;“十一景”即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。

来到兰亭，不妨让我来介绍一下王羲之。

王羲之生于公元303年，山东琅琊人，卒于公元361年，葬于嵊县(今嵊州市)金庭，享年59岁。王羲之出生于书法世家，从小得

到前辈书法家的指导。幼年时曾向他的姨妈，著名女书法家卫夫人学习书法。后来他博采众长，自辟蹊径，创造出研美流畅的新体。

人们赞誉他的书法“如天上的浮云，如受惊的神龙”。]

[各位，兰亭的第一部分是鹅池。王羲之爱好养鹅人所共知，故兰亭有鹅池一景以纪念这位大书法家。据说，山阴地方一位老道

，想求王羲之写一本“黄庭经”，他知道王羲之喜欢白鹅，于是就特地养了一群逗人喜爱的白鹅，王羲之路过，见白鹅羽毛白净，形

态优美，不由得驻足不前，进而要求买鹅，道士说：“钱我不要，只要你写本《黄庭经》”。羲之欣然答应，笔走龙蛇，不过半日，

经成搁笔，道士已把群鹅用笼子装好。这就是“书成换白鹅”的故事。

进大门，穿过修竹小径和淙淙小溪，迎面出现一座三角形碑亭，碑上刻着两个大字：“鹅池”。这是兰亭中有关王羲之的第一块碑石

。相传王羲之当年在绍兴做官，一天正当他兴致勃勃书写“鹅池”时，刚写完“鹅”字，皇帝圣旨送到，王羲之只好搁笔下跪接旨。

他的儿子王献之顺手提笔一挥，续写了一个“池”字。大家看这两个字，“鹅”瘦“池”肥。这块碑成为书法史上著名的“父子碑”

天童寺位于中国浙江省宁波市鄞州区太白山麓，是著名禅宗佛寺，故称“天童禅寺”，号称“东南佛国”，位列佛教禅宗五山之第二，其与日本佛教关系密切，日本曹洞宗尊天童寺为祖庭。全寺占地面积7.64万余平方米，建筑面积达3.88万余平方米。有殿、堂、楼、阁、轩、寮、居30余个计999间。寺院坐落在层峦叠嶂的太白山下。天童寺山外青山翠满峰，广厦千间，丛林禅院、楼堂仙阁难相数;自义兴祖师开山以来，经历代相承，终于成为巍巍卓立、雄尊秀蔚、千楹万础、规模宏大的禅宗十方丛林。天童寺于1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，2006年被确立为国家重点文物保护单位。

天童寺位于宁波市东25公里的太白山麓，始建于西晋永康元年(300年)，禅宗五大名刹之一，号称“东南佛国”。

全寺占地面积7.64万余平方米，建筑面积达3.88万余平方米。有殿、堂、楼、阁、轩、寮、居30余个计999间。寺院坐落在层峦叠嶂的太白山下，“群峰抱一寺，一寺镇群峰”，东、西、北三方有六峰簇拥。背枕巍巍主峰太白峰;左依东峰、中峰、乳峰;右靠钵盂峰，圆秀突起，状如覆钵，聿旗峰，陡惊峻险，似旌展扬。唯独南面天阔山远，一条郁郁葱葱万松大道恭迎宾客朝山进香。

天目溪又称分水江、桐溪、紫溪，源出天目山，流经桐庐县城与富春江汇合。这条被郦道元《水经注》记载的："连山夹水，两岸对峙，……水木相映，泉石争辉"的楼林紫溪，素有"溪有十八滩，一滩高一滩"之说。天目溪竹筏漂流行程约1.5小时，既有平潭碧波，又有急流险滩。皮筏漂流者自操船桨，可一人游，众人游，划桨嬉水，任意东西，煞是逍遥。漂流途中有5分钟上岸时间买竹筒饭回竹排上吃，竹筒饭10元/个，还有精彩的鱼鹰(鸬鹚)捕鱼表演，游人可与鱼鹰拍照同乐，更可与竹筏船工对山歌。

富春江天目溪漂流游玩景点富春江天目溪漂流天目溪是富春江上的一条支流，水质清澈，摇曳的水草，形态不一的鹅卵石清晰见底，溪流蜿蜒曲折，一个滩连着一个滩，素有"溪有十八滩，一滩高一滩"之说。置身竹筏上，时而穿涧过坳，山回水转，时而跌峦起伏，长风破浪，还可看鱼鹰悠闲捕鱼之场景，让人痴痴沉醉，尽享漂流之乐。天目溪漂流包括竹筏和皮筏漂流, 是沿当年徐霞客放舟漂流线路而开发的旅游项目, 行程约2.5小时. 距瑶琳仙境1.5公里, 与红灯笼乡村家园相连, 它们共同组成瑶琳仙境旅游板块. 漂流的全程约2.5公里。天目溪上的竹筏漂流能使你们开心、愉快，留下美好难忘的印象。

富春江天目溪漂流天目溪发源于临安天目山，因此而得名，它流经桐庐县分水镇，所以又叫分水江。它由东南方向流入桐庐镇。在桐君山下与富春江汇合。它在桐庐境内的长度约天目溪漂流为53公里，江水清澈见底，溪面波光闪闪，两岸锦峰秀岭，小桥流水人家。多么美丽的江南田园风光。远离喧闹的城市，告别紧张的工作忘却一切烦恼来天目溪漂流。人在筏上坐，筏在水中行，您可尽情享受大自然的美景。天目溪源出天目山，这条被《水经注》描绘成:连山夹水,两岸对峙……水木相映，泉石争辉：的楼林紫溪，素有"溪有十八滩、一滩紧一滩"之说。乘坐古朴典雅的竹筏顺江而下，时而穿涧过滩，时而逐流嬉水，水面野鸭扑腾,溪涧游鱼相逐,自有一番悠然怀古之情。天目溪皮筏漂流，自操船浆，任意东西一路漂来,但见山柳舞风、竹桃含笑,两岸美景如画映江,构成动静相济,人移景换的诗情画意。

仙都道教兴盛佛教发达。道教典籍称仙都为玄都祈仙洞天，属三十六小洞天之二十九，为我国古代道教活动中心。自东晋时期开始先后有葛玄、葛洪、陆修静、孙游岳、陶弘景、周景复、刘处静、闾丘方远、杜光庭、许石昔

等道教宗师在仙都辟谷养气，修真传教。三国孙权时期，就有僧人在缙云建寺院，历朝历代延至今日仍有寺院20多座。其中黄龙寺、栖真寺、九松寺、南宫寺、清福寺、永安寺、广慈寺、福昌寺、地藏庵等规模较大，名僧多，香火盛。在中国佛教史上，缙云仙都出了两位大师，一是唐代天台宗六祖智威禅师，二是唐代净土宗师五祖少康大师。

秀丽的山川、神奇的传说，数千年来不但陶冶了勤劳好客的仙都儿女，而且也吸引了历代文宗巨匠。谢灵运、王羲之、李白、白居易、沈括、朱熹、范成大、王十朋、汤显祖、徐霞客、陈子龙、朱彝尊、袁枚、郭沫若、茅盾、沙孟海等都在仙都留下了足迹和诗篇，上世纪五十年代以来，海燕、江南、上海、长春、北京、浙江等电视制片厂及众多的电视剧制作公司，在仙都拍摄了《阿诗玛》、《漂泊奇遇》、《凤凰之歌》、《八仙的传说》、《杨门女将》、《绝代双骄》、《天龙八部》、《汉武大帝》等近百部影视作品，著名电影艺术家赵丹曾说：“仙都是一个天然的摄影棚”。

仙都有山皆绿、有水皆碧，美在自然，真在纯朴。可以开展返朴归真、回归自然游，寻根问祖、朝拜先圣游，好溪竹筏漂流游，高山观日出、云海花海游，火山地质科普游，珍稀动植物考察游，野营野炊游，攀岩探险游，度假休闲游，影视星空博览游等。总之，丰富多彩、神秘迷人的仙都之旅，定能使你留连忘返，终生难忘。

进入我们荷花山景区的大门，首先映入大家眼帘的是满目的竹林，大家看到这竹子分布在左、中、右的山苞苞里，从我们现在的位置向中间的山脉看去，大家是否发现这竹浪层层叠叠，似连非连的感觉，请再仔细看看这座山脉的形状像什么呢?对!明眼人一下子就能看出，这座山脉就像一朵盛开的荷花，叶瓣间你挨着我，我挤着你，在微风的吹拂下轻轻的摆动着，真是美妙极了。很多人都知道荷花是文人墨客笔下常写之物，佛教传入中国后，把荷花列为佛教的圣洁之花，观音菩萨就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了白莲宗，这无不显示荷花在人们心目中的地位;就因为这里连绵的群山像极了圣洁的荷花，特别是在烟雾笼罩的时候，这山体的荷花形状会衬托的极为明显，而这里南低北高的山体走势又恰恰符合风水宝地的要求，从风水理论上说，他符合左青龙右白虎前朱雀后玄武这样一个原理，在中国古代，青龙、白虎、朱雀、玄武是镇守天庭的四大神兽，也象征着东西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元912年，吴越国国王钱镠在此亲手操办建成了隆庆庵。大家快看，距今已有1千多年历史的古庵，现在正欢迎各位朋友的到来呢。

现在请大家随我从逍遥桥这边走过，逍遥桥走一遭，逍遥桥上乐逍遥，请大家在娱乐时请一定注意安全，逍遥桥每次限载10人，请大家慢慢来，过了逍遥桥，请大家往右边看，这里有一块非常珍贵的金钱石，为什么叫金钱石呢?请大家注意，这一个个小圆圈像不像古代的铜钱，这块石上布满密密麻麻的铜钱，大家摸一摸，定会保佑你财源滚滚。请大家再往这边看，这个水塘边的石龟叫神龟听禅，传说达摩祖师当年从广东北上的时候，路经此地，见这里大好的风水，便在这里授台讲经，发扬佛法，但这个地方原来有条大河，所以每次都由这只乌龟驮达摩祖师过河，久而久之，这只乌龟也参悟了佛法的真谛，化成了一尊石龟，在这里安家落户了，请大家随着我慢慢往这里走，我们现在看到的是我们荷花山的第一块宝石，这是一块灵石，为什么说这是块灵石呢?请大家仔细看，首先这块灵石是完全天然的一块石头，没有经过一点点人工雕饰，请大家再仔细看看有没有发现什么?对，这块石头就像一幅写意的山水画，在这里大家可以找到很多东西，比如老寿星、鱼家女等等。看完了灵石现在请大家往左边看，大家有没有看到一个石龛，在这个石龛中放着我们荷花山景区的第二块宝石——“达摩影石”。请大家随我到达摩影石参观。菩提达摩：中国禅宗初祖;南天竺婆罗门人，是南天竺香玉王第三子，师从禅宗二十七至祖般若多罗，习大乘教教义。达摩意译为道法，是达摩已通达到法的意思。梁武帝年间，达摩从印度到达了中国南方(广州)，后北上嵩山少林寺，并在少林寺修禅并以禅法教人。达摩从广州到河南嵩山少林寺期间，留下了很多传说，其中折芦渡江的故事，在民间广为流传，更有影响的是达摩面壁九年，因达摩面壁时间长久，他的面影身形摄入了石壁中，并且连衣服的褶皱都有，这就是著名的达摩面壁的传说。而他面对的那块石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。这块达摩影石是我们荷花山景区在开发过程中发现的，影石重1.5吨，高2米，大家看，这块石头是不是蕴涵无穷的奥秘呀，我们站远点看，就能发现当年达摩参佛理禅的虔诚，请再仔细看这里，在达摩的腹中，还有一尊佛像(像手摇蒲扇的济公活佛)，这就叫“事事随风过，佛祖胸中留”，请大家也不妨细细揣摩，您能在此参悟点什么呢?

看完这块奇石，我们到前面的茶室里去参观一下，这个茶室很有我们竹乡的特色，你们看，整个茶室全部是用竹子建造而成的，并且吸收了日本榻榻米建筑风格，在这里品一碗我们竹乡特有的白茶，是不是别有一番风味呢!请大家随我来，在这个茶室里还有一件宝贝，请大家往这里看，在这里是不是能看见一个青砖堆砌的拱形物，这个就是古代炒茶用的茶窑，据专家考证，这个砖窑已经有几百年的历史了，是当地山民在这里烤茶制茶时留下的，绿茶的制作分三大工序：杀青，揉捻，干燥。在唐朝有一种不同的制茶工艺就是蒸茶，采用快速，高温的方法将青叶中的茶碱去除而保留茶叶的色香味，但这种先进的制茶工艺目前在我国已很少用到(原因是工艺烦琐，产量低)，该茶窑即为蒸青所用，现在日本人广泛运用，大家知道日本的茶道可是非常有名的。(山里的茶叶，生长在生态绿色的自然环境中，吸收天地日月的精华，所以，不仅味道清香，青翠碧绿，而且富含各种营养物质，尤其是我们这里产的白茶，更是远近闻名，在北京一杯高档的安吉白茶卖到了999元，大家游完景点后就可以到我们茶室去品尝一下，当然，在这里我们可以品尝到价廉物美的安吉白茶。)现在我们看到的这块大石头就像一个巨大的聚宝盆，这块石头总共有80吨重，石头的中间部位向下凹，据说当年吴越王钱镠小时候曾和小伙伴在此玩耍，比赛如果谁能爬到上面，大家就称他为王，大家都想做大王，于是就拼命往上爬，可是石头太大，最后只有钱镠一个人爬了上去，在他爬上去之后，发生了一个奇迹，在钱镠的身上竟然隐隐出现龙袍，这可把小伙伴吓坏了，大家一致推举钱镠为大王，后来钱镠果然做到了龙袍加身，建立了吴越王国。(可请大家试着往上爬)好了，现在请大家跟我继续往前走，现在我们看到的是富有我们竹乡特色的游乐场有秋千，爬竹竿等(可鼓动大家积极参与)。现在在我们的右手边又能看到一棵古树，它就是被我们称为活化石的银杏树，银杏树是我们湖州市的市树，并即将成为中国的国树，银杏树在我们这个地球上已经存在了2亿7千万年，在1亿7千万年前，它和恐龙一样遍布世界各地，但在遭遇气候突变等原因后，恐龙灭亡，而银杏树却奇迹般的活了下来，在我们这个景区中就存活着距今千年的古银杏树，大家可不要小看它，银杏树全身可都是宝，它的枝杆是千年不变形的优质木材，树叶可用与治疗心血管硬化，银杏果具有极高的营养价值，同时还是美容的佳品，这三棵银杏树并排生长着，就像一家三代和睦相处在一起，所以叫银杏世家，其中最大的这棵银杏已经有110岁高龄了，在他旁边还有一块奇石，大家可以看出什么吗?相传王母娘娘在天上举行蟠桃盛宴，东海龙王也接到了邀请，但是送什么礼物呢?龙王可伤透了脑筋，送金银财宝太俗气、送翡翠玛瑙太平常，于是龙王想到了一个绝妙的主意——送健康长寿，银杏树的果实叫白果，也叫长寿果，(指给游客看)大家可以和这位长寿老人合影留念，祈祷我们的生命越来越长寿。现在请大家往左边看，这里有田螺姑娘石刻，为什么要在这里雕刻田螺姑娘呢，因为我们荷花山风景区是以福禄寿喜为主题的景区，而田螺姑娘就是因这样一个美丽的传说而刻在这里的，这个故事说的是一个勤劳善良的年轻人在田间劳动的时候，发现了一个田螺，他呢不忍心伤害这个田螺，而是把她养在自已家的水缸里，所谓善有善报，由于他的不忍心、他的勤劳和善良，他的命运从此转变，他从此过上了丰衣足食，幸福美满的生活，因为这个田螺姑娘原来是天上美丽的仙女。这个故事告诉我们，在我们人生的旅途中一定要多做好事，要勤劳，与人为善，只有这样我们的生活才会变得精彩美丽。

走进大明湖，首先映入眼帘的是一个大铜器，这就是大明湖的九鼎。这鼎是古代祭拜时烧香用的。继续往前走，就能看到一盆泉水姑娘的盆景。

看前面的指路标。只要沿着这条路走一段时间，就能到汇波楼了。汇波楼高大约十米，很是壮观。汇波楼还非常古老，带着古色古香的济南气息。站在汇波楼的高处向下望，能看到千佛山的倒影映在水面上，湖中的小岛一片葱绿，只有湖面上有时会有一些游船静静地划过，所过之处总会留下一条长长的涟漪。这就是济南八景之汇波晚照和佛山倒影。

再往前走，就来到了一大片草地。这片草地上有很多奇石，有的像是两只乌龟……在草地的旁边，就是刚开通的船票的售票点，可以一直到趵突泉。

拐过弯来，我们就来到了长廊。长廊的左右两旁种着铁树和榕树。你看这榕树，别以为它是很多株，其实只有一株。走过长廊，就来到了铁公祠。大家看铁公祠前的“鼎石”不就是名将铁铉宁死不屈的体现吗？

长廊走完了，再往前走一会儿，就来到了儿童游乐园，以后我们会再来玩的。休息区到了，大家肯定累了，在这儿休息一下，一会儿我们就要从西南门准备出去了。

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”是对济南大明湖的赞美，不知道大家从今天的游览中感受到了没有？如果乘船游览大明湖，会是别样的一番感受。宽阔的湖面，静静的湖水；蛇不见，蛙不鸣的情致……欣赏着美丽的景色，不仅陶醉其中！

大家好，我是你们的导游，今天我要带你们去钱塘江大潮。有一句叫做：“八月十八潮，天观天下无。所以，钱塘江很有名。

大家去钱塘江的时候记得多穿衣服，要不然会有风很冷。还有，一定带好雨伞，一面浪水打湿自己的衣服。到了钱塘江，在盐官镇观潮最适合了，镇海古塔、中山亭和观潮台屹立在江边。还有好几座若隐若现的几座座山。

潮来了，有时候，还会涨高好几米，大家一定要注意安全。浪潮奔腾而来，就像千万匹白色战马齐头并行，浩浩荡荡的飞奔而来。大家一。定不要离浪潮太近，这样会被浪潮卷进海中。潮来的时候，，那声音就像山崩地裂，好像大地都被震得颤起来。

不久，浪就退回去了，地上水已经涨了两丈多高了。

今天，我们的导游就此结束了，这就是伟大的钱塘江大浪，谢谢大家。

姚家大院是浙西山区至今保存最为完整、规模最大、内涵丰富的山区地方，庄园特色建筑之一。始建于清末民初，历时20年时间完成，占地面积40余亩，房屋建筑达到目230余间，房与房之间各立门户，相对独立，但各部门又都有巷、道及廊庑相通,有分有合,错落有致,建筑风格统一,后历经战乱,火灾土改拆迁,姚家大园已“存屋无几”仅存清代建筑二幢，整座庄园的围墙采用卵石叠筑以予围护，围墙开有大小门，各门道均用卵石铺就。正园门位于南墙偏西处，门外两侧设有上马石、抱鼓石，并置旗杆石，大门东侧设有岗楼，站在岗楼上整座庄园可尽致眼底，院内有庭院，正厅，过厅及后楼、厢房，捅道等建筑，每座建筑均用卵石叠筑高大厚实的土封火墙相隔，防火措施考虑得非常周密。

姚家大院，整体外围都很简朴，往往貌不惊人，入院之后，方觉奇妙无穷，由平常而至非凡，这才是藏巧于内的手段，木雕刻、青砖雕刻江南习见之贴面装饰，质地细腻，线条挺括，雕琢精致，图案为兽、人物、花鸟之类吉祥物，反映了民间传统的审美情趣。

姚家大院主楼五开间二层楼前后的须弥座花坛一座。前进、正厅间驾八桁重檐廊，楼上明间设柱，柱间设边框，边框内用长条形木板密排成板墙，置有简单的开花板，正面置窗，式样简朴，沿进深方向柱间架承重梁，梁上沿进深方向置有搁栅，搁栅用小杉木条形木板密封而不见搁栅。卷棚式轩廊与干梁及牛腿有较简单的雕饰。楼上天井四周设卷棚式环廊，并置透空栏杆，每开间两端度设望柱，间有蜀柱，用寻杖、盆唇、地狱并与望柱，蜀柱构成栏杆三青架楼下天井周围檐柱均有牛腿装修，后进间驾八桁五柱，结构与前进基本相同。

东湖位于绍兴城东箬篑山麓，昔日秦始皇东巡至会稽,于此供刍草而得名。自汉代起，民工相继至此凿山取石，至隋，越国公杨素为修越城，大举开山取石。经千年鬼斧神凿，遂成悬崖峭壁，奇潭深渊，宛如天开。清代越中名士陶浚宣仿桃源意境营建园林，筑堤为界，堤内为湖，铺桥设亭，湖洞相连，亭榭错落，别具匠心，被誉为“稽山镜水之缩影”，兼具西子湖头之秀丽，并享有“水石大盆景”之美称。

湖内有陶公洞、仙桃洞，最富情趣。小舟入洞，如坐井观天;碧潭岩影，空谷传声，景色尤称奇绝。湖畔有听湫亭、饮绿亭、香积亭、扬帆舫、稷寿楼、小稽轩、桂岭等景点，霞

川桥、秦桥、万柳桥等各式古桥横跨两岸。沿石磴上山，可一览江南水乡风光。湖西有“陶社”，为纪念辛亥革命烈士陶成章所建。近代孙中山、_、刘少奇、鲁迅、郭沫若等名人均留遗踪。东湖秀丽旖旎的湖光山色和丰富的人文景观交相辉映，堪称浙东著名的山水风景胜地。

东湖，以其秀美的湖光山色和突兀石景而闻名，与杭州西湖、嘉兴南湖并称为“浙江三大名湖”，风光秀丽，景点众多。

东湖的主要景点有陶公洞、仙桃洞、东湖石桥、东湖亭台、碧湖泛舟、稷寿楼、扬帆舫、小稽轩、陶社等等。

东湖，一年四季风景如画。置身东湖，领略东湖美景的同时，会得到一种艺术的享受。

我们现在看到的这个洞，是飞来峰东南侧最大的一个洞，洞名叫青林洞。洞口像张开的老虎嘴，所以呢又称老虎洞。而它还有一个名字呢!这个名字跟它的地理位置有关，因为它洞口朝东，早上太阳最先照到这里，而且有金光照入洞内，因而得名金光洞、射旭洞。

飞来峰上的佛像可多了，现保存完好的有300多尊，它们分别是五代、宋和元时期的造像，因此被评为全国重点文物保护单位。

南宋佛像中最具代表性的是我们眼前的这尊弥勒佛，也是飞来峰中最大的佛像。这尊弥勒佛它有两个特征，请大家来猜一猜?对，第一个就是它的笑脸，你看它咧着嘴，眼睛笑成了一条缝，它正笑着欢迎大家的到来呢!第二个特征是它的大肚子，袒胸露腹。俗话说宰相肚里能撑船，所以我们要像它那样，大肚能容万物。在你遇到烦心事时，就请想想弥勒佛吧，那你就会笑容常开。

在此，我也祝愿大家在今后的人生路上多一些快乐，少一些烦恼，飞来峰的游览就此结束，请随我前往第二个游览点。

大家好！我叫朱芮娴，是大伙的导游，大伙可以叫我朱导。今天，我们要观光世界遗产——北京故宫，在旅游前，请允许我提出几个进故宫应该注意的事项：

一、请不要抽烟。

二、请不要乱丢垃圾。

三、请不要随意离开队伍，以免掉队。

好，现在就开始游故宫吧！

我先介绍一下故宫：故宫旧称“紫禁城”，始建于明永乐四年至十八年，也就是公元一四零六年到一四二零年。是明清两代的皇宫，封建皇朝的统治中心。紫禁城周长3400余米，城墙高10米，城墙下宽8.6米，上宽6.66米。

大家走过护城河，就可以看到前朝的宫殿。前朝的宫殿以太和殿、中和殿、保和殿为中心。三大殿之后为内廷，有乾清宫、交泰殿、坤宁宫以及东西六宫。乾清宫是皇帝的寝宫，其后的坤宁宫是皇后的寝宫。这三宫总称“后三宫”。我们可以在这儿多拍些照片，作为纪念。

现在我们来到了故宫后面的御花园里。这里楼台亭阁，翠绿苍松，点缀着奇花异石，趣味盎然。远远望去，一重重黄色的.琉璃瓦，一道道深红色的围墙，加上汉白玉栏杆和梁柱装饰，令人感到故宫规模宏伟，气象万千。

“好了，亲爱的游客朋友们，本次北京故宫之旅就圆满结束了。我希望各位若干年之后还能来找我，我一定为大家再次讲解，朋友再见。”我微笑地向游客们告别。

女们、先生们、小朋友们：

大家好!我是西湖旅行社的导游。我姓马。大家可以称呼我马导，也可以喊我小马，小朋友们就叫我马叔叔吧。今天由我来带领大家游览西湖美景，先跟你们说说西湖吧。

它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，与南京玄武湖、嘉兴南湖并称为江南三大名湖，也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。西湖三面环山，面积约6.39平方千米，东西宽约2.8千米，南北长约3.2千米，绕湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔，按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，苏堤、白堤越过湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个小岛鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了一山、二塔、三岛、三堤、五湖的基本格局。

杭州以其美丽的西湖山水著称于世，素有人间天堂的美誉，表达了古往今来的人们对于这座美丽城市的由衷赞美。元朝时曾被意大利著名旅行家马可波罗赞为世界上最美丽华贵之城。宋代大文豪苏东坡曾写道：天下西湖三十六，就中最好是杭州。西湖拥有三面云山，一水抱城的自然风光，以欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜的山水秀色，点缀杭州，吸引游客，抚慰众生。

西湖十景

西湖 西湖十景：形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上：

苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道，先游为快。

西湖十景之名源出南宋西湖山水画。南宋祝穆《方舆胜览》、吴自牧《梦粱录》均有记载。南宋时期诗词提及西湖十景者甚多。十景的共同之点为景点位置皆傍近西湖或在湖中。最初的十景景目为平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、雷峰落照、南屏晚钟、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、两峰插云。宋亡后，西湖十景随着杭州的衰落也一度不为人知。清康熙帝南巡至杭，为西湖十景题字，同时将两峰插云改为双峰插云雷峰落照(或称雷峰夕照)改为雷峰西照南屏晚钟改为南屏晓钟。但是西照与晓钟两个名称却未被人们接受，后人仍沿用南宋旧名至今。康熙帝为十景题字后，当地官吏将御笔所书景名，刻石立碑，建亭恭护，至此，西湖十景石碑成为景点标志。乾隆帝南巡杭州，就十景各赋诗一首，镌刻于碑石阴面，使西湖十景景名更广为人知，加之宋元明清及近代众多描绘吟咏十景之绘画、诗词，十景被公认为西湖山水的代表。

十景名称华美整齐之余，亦充分运用了对偶(严格上并非对仗，对仗还须论格律、平仄)。例如平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、曲院风荷、南屏晚钟、雷峰夕照，其中两景任意搭配也可成对。花港观鱼、柳浪闻莺，或是三潭印月、双峰插云，这些本身也是对偶句或词组，非常工整。

三评十景

三评西湖十景：2007年10月20日西博会开幕式晚会上，宣布了三评西湖十景的结果，它们是：

西湖十景

西湖 西湖十景：形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上：

苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道，先游为快。

西湖十景之名源出南宋西湖山水画。南宋祝穆《方舆胜览》、吴自牧《梦粱录》均有记载。南宋时期诗词提及西湖十景者甚多。十景的共同之点为景点位置皆傍近西湖或在湖中。最初的十景景目为平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、雷峰落照、南屏晚钟、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、两峰插云。宋亡后，西湖十景随着杭州的衰落也一度不为人知。清康熙帝南巡至杭，为西湖十景题字，同时将两峰插云改为双峰插云雷峰落照(或称雷峰夕照)改为雷峰西照南屏晚钟改为南屏晓钟。但是西照与晓钟两个名称却未被人们接受，后人仍沿用南宋旧名至今。康熙帝为十景题字后，当地官吏将御笔所书景名，刻石立碑，建亭恭护，至此，西湖十景石碑成为景点标志。乾隆帝南巡杭州，就十景各赋诗一首，镌刻于碑石阴面，使西湖十景景名更广为人知，加之宋元明清及近代众多描绘吟咏十景之绘画、诗词，十景被公认为西湖山水的代表。

十景名称华美整齐之余，亦充分运用了对偶(严格上并非对仗，对仗还须论格律、平仄)。例如平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、曲院风荷、南屏晚钟、雷峰夕照，其中两景任意搭配也可成对。花港观鱼、柳浪闻莺，或是三潭印月、双峰插云，这些本身也是对偶句或词组，非常工整。

三评十景

三评西湖十景：2007年10月20日西博会开幕式晚会上，宣布了三评西湖十景的结果，它们是：

灵隐禅踪、六和听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、

万松书院、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻

新选十景

新西湖十景：是一九八五年经过杭州市民及各地群众积极参与评选，并由专家评选委员会反复斟酌后确定的，分别是：

云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。

1984年，《杭州日报》等五家机构发起了新西湖十景评选活动，最后新十景确定为云栖竹径、九溪烟树、虎跑梦泉、黄龙吐翠、满陇桂雨、玉皇飞云、龙井问茶、宝石流霞、吴山天风、阮墩环碧。新十景的特点在于其地理范围大于旧十景，其中大多数位于西湖周边群山之中。

与传统的西湖十景一样，新十景名称也见对偶。譬如，九溪烟树对以满陇桂雨或吴山天风(其中九与满均为数词，较工);玉皇飞云与宝石流霞、龙井问茶与虎跑梦泉、黄龙吐翠与阮墩环碧等组合亦见工整。

山林景点

云栖坞、烟霞岭、五云山、翁家山、水乐洞、吴山城隍阁、凤凰山、狮子峰、月轮山、南高峰、理安山、郎当岭、鼓楼、北高峰吉祥宫、法喜寺、风篁岭、飞来峰造像、南屏山、法镜寺。

其他景点还有长桥旧月、花圃烂漫、金沙风情、九里云松、太子野趣、植物王国、中山遗址。

刘康毅《西湖传说》

金凤玉龙聚仙浆， 明珠凡落碧水徉。 三坛镇服黑鱼怪， 六和托出红太阳。

双虎跑穴涌清泉， 一峰飞峙护佛堂。 尽说九天美如画， 怎比人间有钱塘。

一山景点

孤山远望孤山

孤山位于北侧外西湖中，海拔35米，面积约0.22k㎡，为栖霞岭的支脉，也是西湖中最大的岛屿。南宋咸淳《临安志》卷二十三：一屿耸立，旁无联附，为湖山胜绝处。今山上林木葱蔚，多历代人文古迹留存。孤山东西分别以白堤和西泠桥与湖岸相连，且岛上名胜古迹甚多，因此杭州人将孤山不孤寡人孤，与断桥不断情谊断、长桥不长情意长并称西湖三怪。

孤山上主要的景观包括中山公园、浙江省博物馆、文澜阁、西泠印社、放鹤亭、秋瑾墓、俞楼、慕才亭(苏小小墓)等。

中山公园原为清代行宫御花园，1927年，为纪念孙中山先生，公园命名中山公园。公园进门迎面石级上书有孤山两大字，其中孤字没有一点，人们猜测其意为孤山不孤。放鹤亭在孤山东北角，为纪念宋代以梅妻鹤子闻名的林逋而建。浙江省博物馆在孤山南麓，现有各类文物藏品10余万件，2004年1月1日起，开始对公众免费开放。文澜阁在浙江省博物馆内西北角，清乾隆年间，为存放《四库全书》，仿北京故宫文渊阁格式改建。西泠印社于1904年创办于孤山西南麓，因地近西泠桥而命名，是中国近代著名的金石书画艺术团体。岛内还有杭城老字号饭店楼外楼，以在西湖活养的草鱼烹制西湖醋鱼闻名。

断桥景点

断桥 白堤东起断桥，经锦带桥向西，在平湖秋月与孤山相接，长约1公里。在唐即称白沙堤、沙堤，其后在宋、明又称孤山路、十锦塘。古时白堤以白沙铺地，后改为柏油路面，两侧广种碧桃翠柳，是欣赏西湖全景和周边诸山的最佳观赏点。

断桥(详见断桥残雪)位于白堤东首，民间故事《白蛇传》中，断桥为白素贞与许仙邂逅之处，因而在西湖诸桥中最享盛名。锦带桥位于断桥西，又称涵碧桥。清雍正《西湖志》卷八：锦带桥旧架木为梁，圣祖仁皇帝(指康熙帝)临幸孤山，御舟由此转入里湖。民国三年(1914年)重修。1921年，与断桥同时改筑加设水泥混凝土拱券。现桥长8.1米，宽8.6米，单孔净跨5.9米石拱桥。

苏堤旧称苏公堤，南起南屏山麓南山路，北至岳王庙东，横贯湖中，堤长2797米，宽30～40米。苏堤上共有六座石拱桥，从南往北分别为：映波、锁澜、望山、压堤、东浦(据考证，疑为束浦之讹)、跨虹。南宋咸淳《临安志》卷三十三：元祐中，东坡既奏开浚湖水，因以所积葑草筑为长堤，起南讫北，横跨湖面，绵亘数里，夹道杂植花柳，中为六桥，行者便之后十年郡守吕惠卿奏毁之。咸淳五年，朝廷给钱命守臣说友增筑。高二丈，袤七百五十丈，广皆六十尺，堤旧有亭九，亦治新之，仍补植花木数百本。清《湖山便览》卷三：国朝雍正二年与白沙堤同时修筑，五年同植花木。《西湖新志》卷四：今乃满植桑株所谓苏堤杨柳，斫伐都尽。1950年加高加宽堤身，修筑沿湖游步道，设置座椅。

美丽的神话故事《白蛇传》中白娘子与许仙的相会之桥，位于白堤始端。断桥之名得于唐朝，古时桥上有门，门上有檐，下雪时中间一段的雪都在门檐上，桥上只有两头有雪，远远望去桥像断了一样，所以称作断桥。

桥堍有御碑亭等亭轩建筑，面临里西湖，与宝石山、保叔塔隔湖相对，山、塔、湖、亭、桥与湖边桃、柳组成一幅如画景色，十分迷人。断桥是通往孤山的必经之路，每当雪后人们纷纷去断桥欣赏西湖雪景，孤山与里西湖银装素裹，格外动人，因称断桥残雪。

三潭印月

小瀛洲、湖心亭、阮公墩

三潭印月景区在外西湖西南部水域，包括小瀛洲及其南侧三座葫芦状石塔，以赏月和水上园林著称。全岛面积约7公顷，水面占60%。

小瀛洲

小瀛洲 小瀛洲前身为水心保宁寺，也称湖心寺，北宋时为湖上赏月佳处，其园林建筑和景物布局，在18世纪初已基本形成。清《湖山便览》卷三：万历三十五年，钱塘令聂心汤请于水利道王道显，绕滩筑埂，成湖中之湖，以为放生之所。三十九年，令杨万里继筑外埂，至四十八年而规制尽善。从空中俯瞰，全岛如一个特大的田字，构成了湖中有岛，岛中有湖的奇景。小瀛洲具有典型的江南水上园林特色，主要景点包括浙江先贤祠、九曲桥、九狮石、开网亭、亭亭亭、竹径通幽和我心相印亭。

湖面三塔始建于北宋元祐五年(1090年)苏轼浚湖期间，但据清初文献记载，今三塔系清代康熙年间所建。三石塔顶为葫芦状，塔身呈球状，高出水面2米，中空，环塔身均匀分布5个小圆孔，塔基为扁圆石座。三塔呈等边三角形分布，每边长62米。

湖心亭

湖心亭在外西湖中心。清雍正《西湖志》卷九：亭在全湖中心，旧有湖心寺，寺外三塔，明孝宗时，寺与塔俱毁。聂心汤《县志》称：湖心寺外三塔，其中塔、南塔并废，乃即北塔基建亭，名湖心亭。复于旧寺基重建德生堂，以放生之所。据此，则旧湖心寺乃今放生池，而今之湖心亭，乃三塔中北塔之基地。《湖山便览》卷三：明万历四年按察佥事徐廷裸重建，额曰太虚一点，司礼监孙隆叠石四周，广其址，建喜清阁，但统称曰湖心亭。国朝重加葺治，左右翼以雕阑，上为层楼。清乾隆二十七年乾隆帝御书光澈中边额。抗日战争后，喜清阁旧址先后改建为财神殿和观音大士殿。1980年在岛上刻置虫(异体字，为繁体字风的中间部分)二太湖石碑一块，意指风月无边。

阮公墩

阮公墩在外西湖中，位于湖心亭西。清嘉庆五年(1800年)，浙江巡抚阮元疏浚西湖时以所挖葑泥堆叠成岛，俗称阮滩。岛南北长34米，东西宽33米，面积0.57公顷，长期以来岛上无建筑，杂树荒草丛生，成为候鸟栖息地。1952～1958年间疏浚西湖时，岛四周加添乱石护岸，面积稍有拓宽。1977年，岛四周驳墈，再次扩大面积并加填客土。1981年，又在岛上添土1000余吨，建环碧小筑。岛上有忆芸亭(阮元号芸台)、云水居等建筑。1982年，岛上开辟西湖第一处垂钓区，游人可登岛品茗、垂钓。1984年起，岛上举办环碧庄仿古旅游，在西湖夜游活动中颇受欢迎。

泉源景观

虎跑泉是一处以泉为主题的观泉、听泉、品泉、试泉的泉源景观，又是以性空、济公、弘一法师传奇故事为特色的人文景观，坐落位于西湖之南的大慈山定慧禅寺内。民间传说唐代性空大师游历此山，这里风景优美，只是无水源，决定去别处，忽然有神人告诉他即将有二只老虎会来挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，纯净无菌，从此龙井茶叶虎跑泉被称为西湖双绝。宋苏东坡赞虎跑泉诗中，留有道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝的佳句。虎跑经全面改造，恢复了济公塔院、罗汉堂，并塑造栩栩如生的梦虎和济公传说浮雕。

名景演变

西湖自从南宋的迁都，给西湖带来了前所未有的繁华，出现了名传千载的西湖十景，平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、雷峰夕照、南屏晚钟、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云。

元人效仿宋代设了六桥烟柳、九里云松、灵石樵歌、孤山霁雪、北关夜市、葛岭朝暾、浙江秋涛、冷泉猿啸、两峰白云和西湖夜月的这个元十景。

清代添设的湖山春社、功德崇坊、海霞西爽、梅林归鹤、鱼沼秋蓉、莲池松舍、宝石凤亭、亭湾骑射、蕉石鸣琴、玉泉鱼跃、凤岭松涛、湖心平眺、吴山大观、天竺香市、云栖梵径、韬光观海及西溪探梅十八景。

直到现代的西湖新十景，云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云和宝石流霞都无不流露出人们对西湖的喜欢之情。

之后，又由2007年中国杭州西湖博览会评选出最新的西湖十景，灵隐禅踪、六和听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻。

好，我的讲解完毕，请大家自行前往自己所心仪的景点，记得晚上7点在原地集合，祝大家玩的开心。

远望大孤山，气势磅礴。近看大孤山，怪石嶙峋，庄严险峻。它虽然没有泰山的雄伟，华山的危险，黄山的气势，可是它却有自己的独特之处。大孤山植被很多，草把大地铺上了绿色的毯子。这里的松树品种很多，有落叶松、柏松……每年秋天，松树就会结出松果提供给可爱的小松鼠。杨树虽然没有新疆的白杨那么直，但是哪个地方需要它，它就挺身而出，不管遇到什么样的灾难，它总是那么坚强，从不软弱，也不动摇。

大孤山的庙宇吸引着许多游客流连忘返。每年的阴历四月十八是大孤山的庙会，到了这天，会有很多人到庙里拜佛求好运。有的在地藏寺的佛像上香，有的在给孔子像上香，想让自己家的孩子考上一所好的大学;有的在求子娘娘像前上香，求早生贵子;还有的在海神娘娘像前上香，渴求在海上工作平安，同时提高经济收入。大孤山——这个生我养我的地方，我为你自豪，不管走到哪里，我永远不会忘记你，你给我的童年带来了很多乐趣。人们都说：“桂林山水甲天下。”可在我的心目中，大孤山却是要更胜一筹。

温州楠溪江位于永嘉县境内，以江美、涧曲、瀑多、潭碧、峰奇、岩秀、石怪、洞幽、树珍、村古著称，有"千岩竞秀，万壑争流"之说，是融自然景观、人文景观于一体的山水田园名胜区。它分七大景区，即楠溪江、大箬岩、石桅岩、四海山、陡门、水岩、北坑。其中楠溪江、大箬岩景区尤负盛名，更值得一游。

楠溪江有72湾、36滩，两岸遍植多种珍贵树木。从永嘉县乘游船溯流而上，可一览楠溪江的美丽风光。由沙头镇至岩头镇，中间经行渔田滩林、九丈滩林、西岸滩林、溪南滩林等景点，只见江中湾湾流水，清清碧波，点点渔舟;岸上叠叠云岚，层层烟树，隐隐古村，真如仙境一般，令人有"别有天地非人间"的感觉。特别是溪南滩林处的狮子岩，景色更加迷人，令人击掌叫绝。

舟行所见最著名古迹当首推罗浮双塔。双塔分别矗立在龟、蛇二山上。龟山位于江南岸，匍匐如龟：蛇山位于江北岸，婉蜒如蛇，它们隔江对峙，相距仅180米，其山巅之双塔，皆始建于西晋，重修于明。

我早就听说乌镇是一个鱼米之乡，而且那里还有我国的文学巨匠——茅盾。在这个十一黄金周，我终于能大开眼界了。

到那里，我们首先去了百床馆，那里的床真是无所不有：兄弟床、小姐床、姐妹床，还有那镇馆之宝——清代的千工床。为什么说它是千工床呢?原来是一个木匠用一千天的时间完成的。他雕刻的惟妙惟肖，图案栩栩如生。走着走着，我们来到了财神湾，这里的船只特别多，因为这里的主要交通工具就是船，为什么把这条河称为财神湾呢?我询问导游后，才知道，这附近有一个木雕的财神庙，庙里有一个和真人般大小的财神爷。然后就把这条河取名财神湾。

接着，我们又去了江南第一木雕馆，那里的木雕五花八门，让人眼前焕然一亮，其中吸引人眼球的就是那两根粗壮的柱子，一个刻着一条龙，另一根则刻着一条凤。它们叫做龙凤呈祥柱。

来到乌镇，茅盾故居是非看不可的，走进茅盾故居，就闻到了一阵阵墨的清香，怪不得是文学巨匠呢?一走进茅盾的房间，就会看到一幅幅朴素而美丽的画，黑瓦白墙，这里到处洋溢着古老的书香气息。

我们走了一圈了，该看的都已经看了，唯有高杆船没去了，距离高杆船表演的时间快到了，我们火速的赶到表演现场，只见一个身穿白衣白裤的当地人，迅速的爬上几十米搞得竹竿，导游说：“在乌镇的习俗中，高杆船就是其中的一样，需要一个身穿白衣白裤的爬上去，爬的越高，代表今年的收获就越多。”只见那人在高高的竹竿顶上表演着各种各样的高难度动作。

虽然是小小的一天，但是让我学到了许多。体会了很多!

普济寺又名“前寺”，位于普陀山白华顶南、岭鹫峰下，是国务院确定的汉族地区全国重点寺院。其前身是有名的“不肯去观音院”。唐大中年间(847-859年)，日僧慧锷在五台山请得一尊观音像归国，遇狂风险浪阻隔，且有铁莲花围船，无法航行，只得上岸，与山民张氏在潮阴洞建此院供奉观音。梁贞明年间(915-920_年)，由“不肯去观音院”扩大为寺。宋朝先后改名为“五台圆光寺”与“宝陀观音寺”，香光始盛。宋嘉定七年(1220_年)，皇帝御书“圆通宝殿”匾额，定为专供观音之寺院。明洪武十九年(1420_年)实行海禁，朱元璋命汤和进山烧殿毁佛;直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉庆年间(1522-1566年)，普陀山寺院再次被毁，宝陀观音寺也未能幸免。明神宗万历三十三年(1620_年)，朝廷派太监张千来寺扩建宝陀观音寺于灵鹫峰下，并赐额“护国永寿普陀禅寺”，寺院规模宏大，一时甲于东南。清康熙八年(1669年)，荷兰殖民者入侵普陀，该寺除大殿未毁外，其余均荡然无存。康熙三十八年(1699年)，修建护国永寿普陀禅寺，并赐额“普济群灵”，始称“普济禅寺”。雍正九年(1931年)，扩建殿堂及用房，寺院因之规模宏大，前所未有。

普济寺山门是一个石牌坊，四柱三门，高约20米，柱上横眉雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树一石牌，上书“文武官员军民人等到此下马”。据传这是皇帝下达的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨崇敬。

普济寺前有一个广约15亩的莲池，名叫“海印池”，亦名“放生池”，建于明朝。池上筑桥三座：中间一座桥面平阔，北接普济寺正门，南衔御碑亭。

亭系清雍正九年(1731年)建，中竖雍正所书丈六百御碑一方，高3米，宽1.5米。碑文记载普陀山历史，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健，可谓双绝。

东面一座为东桥，称“永寿桥”，长40米，宽7.5米，高6米，系明万历十四年(1536年)所建。桥上石栏柱头，刻有狮子40座，形态各异，生动逼真。

桥前有影壁，上书“观自在菩萨”五个大字，字高五尺，苍劲有力。墙旁刻有《心经》倾日：“海上有山多圣贤，众宝所成极清静;勇猛丈夫观自在，为度众生住此山。”

西面有一座长堍拱桥，四隅镂有龙首，逢雨水从龙嘴喷出，似袅袅轻烟。

各位游客，现在我们要去参观的就是著名的“咸亨酒店”。我首先介绍一下咸亨酒店的来龙去脉。清光绪甲午年间(1894年)，都昌坊口张马桥堍，周家新台门对面，有一爿“咸亨酒店”，它坐南朝北，单间门面。酒店由鲁迅的几个本家联合经营，鲁迅的族叔周仲翔主持店务，雇有一个伙计和一个学徒，卖酒兼买酱油。“咸亨”二字最早见于《易经?坤卦》“品物咸亨”句中，“咸亨”的“咸”，是都、皆的意思，“亨”是通达的意思，合起来就是万事吉利，财运亨通。尽管店名取得很吉利，但因经营不善，只开了两三年，就关门大吉了。

咸亨酒店的格局和旧时绍兴别的小酒店完全一样。当街一个曲尺形大大柜台，直柜台靠店堂里面一端放着一些瓷彩瓶，瓶中装着烧酒，上贴玫瑰烧、五加皮等字，因怕酒香散逸，故用蓝布包着小沙袋盖住瓶口。临街横柜台上置有栅栏，栏内摆着用以下酒的菜肴，俗称“过酒坯”，如茴香豆、花生、豆腐干、糟鸡、扎肉之类。柜台下放着绍兴名酒元红、加饭、善酿、雪香的老酒坛，上面压着沙袋，坛边搁着酒吊、漏斗好窜筒等舀酒、温酒工具。入冬以后，柜台里预备着热水，用马口铁制成的窜筒“温酒”。店内放有几张板桌条凳，供主顾坐着喝酒。

当时来咸亨酒店喝酒的主顾不多，大多是在柜台外站着喝酒的“短衣帮”。有身份的主顾都跑到西首的“德兴酒店”去了。德兴酒店为谢姓所开，生意不错，鲁迅的塾师寿镜吾也常去那儿喝酒。来咸亨酒店喝酒的一位特别的“长衫主顾”，是一个人称“孟夫子”的人。他是周家的邻居，屡试不第，穷愁潦倒，嗜酒如命，早年曾在新台门周氏私塾里帮助抄写书牍。有一次，“孟夫子”溜到别人家书房里去偷书，被人抓获，他却辩解“窃书不能算偷”，结果被打折了腿，只能用薄包垫着坐在地上，靠双手支撑着挪动身子行走。鲁迅就是以“孟夫子”为生活原型，溶入了鲁迅所熟悉的旧知识分子的生活经历，塑造了“孔乙己”这以艺术形象的。

各位游客，旧时的咸亨酒店早已成为历史的陈迹。1981年9月，为纪念鲁迅诞辰一百周年，有关部门在鲁迅路中段重建了一家具有绍兴地方传统特色的“咸亨酒店”。

现在的咸亨酒店，是一家三开门面的酒店，店门屋檐下悬挂着一块书有店号的横匾，柜台的青龙牌上直书“太白遗风”四个大字。店堂内垂挂着一副由著名画家方增先画的孔乙己立像;还有一副对联云：“小店名气大，老酒醉人多”，为著名作家李准所撰;另有著名的表演艺术家于是之的墨宝：“上大人，孔乙己，高朋满座;化三千，士七十，玉壶生春。”1987年后，酒店又进行了扩建装修，增添了鉴湖春、咸亨楼好女儿春等包厢、雅座，每日顾客盈门，生意兴隆。曲尺形的柜台，朴拙的陶制酒坛，马口铁制的窜筒，醇香的加饭酒，入味的茴香豆……这一切常常会使中外宾客会议起鲁迅笔下的孔乙己时代。

随着咸亨酒店声誉日隆，八方客至，游人如织，酒店先后荣获原国内贸易部授予的“中华老字号”及浙江省著名商标等称号，原有的营业场地已远远满足不了络绎不绝的中外宾客。1998年3月，一座按三星级标准建造的12000平方米的新楼喜迎宾客。今日的酒店已拥有各位客房66间、餐位1000个，设有土特产商场、旅游公司、票务中心、咸亨大舞台、美容美发厅好商务中心，成为集传统风格与时代特色于一店，融名城、名士、名酒风情于一体的江南名店。同时，酒店还立足绍兴，面向全国，走出国门。咸亨酒店的北京分号、南京分号等已经开张营业，咸亨服务商标已在10多个国家好地区注册。

鲁迅祖居导游词·宁波市导游词 ·杭州市导游词 ·大慈岩导游词 ·岳庙导游词

咸亨，是一家名店，也是一个品牌，更是一种文化。“咸亨”的与众不同，正在于她有着鲁迅作品的影响和魅力，有着鲜明的传统风格，有着独特的区域文化特色。咸亨酒店是独具特色的越都旧颜和源远流长的绍兴酒文化的典型代表。

佛是一座山，山乃一尊佛，佛瑞坐于千朵莲花之中，千朵莲花护拥着千山大佛，大佛寺因千山弥勒大佛显应降临此地才得以胜名远扬，千山弥勒大佛以大佛寺而成弥勒道场。您来到大佛寺，这里的宗教文化氛围将会把您深深的吸引，弥勒文化、弥勒艺术，弥勒造像，弥勒千佛殿，您会被这分身千百亿的末来佛所护佑，深深的感觉到您并不十份熟悉的佛教故事和那种种让普通人难以体会的出家人宗教生活的神秘。更被那种人间净土般的环境而难以忘怀。

群山翠影 ，殿宇楼阁，雕梁画栋，斗拱飞檐，塔廊相卫，梵钟乐鸣，一声声佛号，一阵阵微风，这里是自然与人文文化的高度统一，弥勒千佛殿，叠檐重重，阁内的千尊弥勒正是依照佛经中所记载“弥勒真弥勒、分身千百亿、时时示世人、世人却不识。可谓是千佛一佛，一佛千佛，尊尊法相金身，彩分九色。溶汇了古印度，北齐、北魏古法雕塑技巧，将弥勒的法身，报身，化身之法相一一展现给世人，在庄严中体会出弥勒的慈容之心。这里可以称得上是一座弥勒慈氏文化的宝库。

龙华法堂，坐落在大佛广场之中，是弥勒传在华林园龙华树悟道成佛向仙人讲道传法，三次渡化近三百亿的弘法宝地。

弥勒是楚文译音，又可译作“弥帝隶”、“梅低梨”等，弥勒是姓，亦可意译为“慈氏”世称“慈 氏菩萨”。藏语称“强巴佛”蒙语称为“麦达勒”。

弥勒的名字，梵文读“阿逸多”意思是“无能胜”属于古印度天竺国人，当年释迦佛亲自为弥勒授记：“我从右肋生、汝弥勒从顶生。如我寿百岁、弥勒寿八万四千岁，我国土土、汝国土金。我国土苦、汝国土乐。”弥勒于华林园龙华树下成佛后，开三番法会，度尽上、中、下三根众生。初会说法九十六亿人得阿罗汉;第二会说法，九十四亿人得阿罗汉;第三次说法九十二亿人得罗汉果。龙华树又是龙宫的宝树、叶放千华。故而弥勒道场弘法之所，非龙华而难命其名。

广场南端，一座宝塔直指云天，这就是释迦如来舍利法堂及舍利宝塔所在地。

看过“浙江大佛寺导游词”

楠溪江由北往南曲曲折折贯穿整个永嘉，是浙南地区最令人神往的一片山水。登山探幽、漂流赏水，甚至只是漫步江边，都让人不忍离去。而点缀其中的古村落中，旧时的书院、宗祠比比皆是，颇有韵味。

在楠溪江的上、中、下游共辟有8个景区，中游地带的狮子岩景区内的岩头镇是游人的食宿大本营，游人可乘坐由此开往各乡镇的班车四处游览。镇上普通标间平时百元上下，不过节假日可能有较大的涨幅，且最好提前预订。旅游区内的几个主要景点玩下来大概需要两三天，不过各景点分开售票，游人可自由选择。大部分地区都可以从瓯北客运站乘车到达，自驾更方便。

从火车站步行5分钟即可到达岩头古村的丽水街，以岩头为界，岩头周边的狮子岩不仅有开阔的江面，也是热门的漂流地。芙蓉古村和苍坡古村从岩头镇步行都在20分钟左右，坐三轮车只要几块钱，算得上原汁原味的古村落，适合摄影和人文爱好者。西边小楠溪段的大若岩景区包括了崖下库、陶公洞、九?石门台等景点，走崖下库的悬空栈道，看九?石门台的瀑布，是最值得体验的部分。大若岩东侧的埭头古村是保存比较完整的古民居村落，而更深处的茗岙梯田则是摄影爱好者喜欢的去处。

岩头东北的鹤盛附近有石桅岩、龙湾潭等具有雁荡特质的景点，以山石景点为主，可爬山赏景，并不会太消耗体力。瓯北到鹤盛坐中巴只需15分钟左右，不过通常还需包三轮车到景区(约15-30元)，鹤盛镇上有农家乐提供食宿，但石桅岩景区下入口附近，以烤全羊出名的岭上人家更受亲睐。

除了以上游人常去的景点，岩头北侧的上游有林坑、屿北和青龙湖，东北东南有枫林和花坦等古村，更适合不走寻常路的游客，这些地方距离岩头都不算太远，通常可坐几块钱的中巴再换一段三轮车抵达。近一些的枫林甚至可以直接坐三轮车过去(5公里左右)。

漂流是楠溪江不可错过的活动，坐在竹筏上欣赏楠溪江景色是非常经典的游玩方式。漂流价格取决于你漂流的地点，从北到南有渡头、小港、楠溪江二桥、狮子岩、龙河渡五处渡口，渡头-狮子岩参考价75元/人。周边的青龙湖景区可乘竹筏看莲花岩、大桥和漂亮的河滩。大若岩景区也有小楠溪漂流，通常有竹筏也有皮划艇。

莫干山镇位于美丽富饶的长江三角洲的杭嘉湖平原，国家级风景名胜区——莫干山在其境内。相传春秋末年，吴王派莫邪、干将夫妇来到这里铸成举世闻名的雌雄宝剑，莫干山由此得名。

全镇总人口16000余人，总面积91平方公里。境内群山连绵，环境优美，气候宜人，物产、旅游资源十分丰富，有林地11.2万亩，其中竹林面积5.8万亩，茶园250公顷，干鲜果250余公顷。盛产竹木、茶叶、瓜果、家禽、莹石、石料等。

改革开放以来，莫干山镇经济和社会各项事业发展迅速，基础设施日趋完善。以茶叶加工、竹制品加工、高科技节能产品、化工等特色产业为龙头的工业经济形成一定规模;效益农业发展势头强劲，正在建设中的莫干山高峰万亩高效生态农业园区是县级七大农业示范区之一;以旅游休闲为主的第三产业发展方兴未艾，新建设开放的碧坞龙潭景点得到了中外游客的青睐。一批休闲度假项目正在规划建设之中。

莫干山镇党委、政府立足本镇资源，因地制宜，提出“发挥区位优势、打造旅游强镇”的总体发展思路，力争把莫干山镇建设成为“文化名镇、旅游重镇、茶果大镇”。全镇人民将携手共进，朝着这个目标不断努力。