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浙江兰亭导游词(精选20篇)

镇是江南六大古镇之一,是个具有六千余年悠久历史的古镇,曾名乌墩和青墩。下面是二秘网为大家带来的浙江兰亭导游词,希望可以帮助大家。

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最新的浙江东湖导游词范文

范文类型:导游词,全文共 8894 字

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东湖,位于平湖市区城东。古时原是陆地,在东汉顺帝永建二年(127),由于地壳变动,地表塌陷成湖,名为当湖;晋隆安五年(401)改东武湖,又称东湖,雅名鹦鹉湖、鹉湖。古时东湖“弄珠楼”是文化名士吟诗作画、品茗赏月的雅集地,在清代张云锦《东湖弄珠楼志》中收集有明代董其昌、清代高士奇、浙西词派领袖朱彝尊等著名学者诗人无数赞美东湖美景的诗篇;在明代大学士李东阳的《平湖十咏》、冯敏效《当湖十二咏》等诗中也都有“东湖十景”的赞美的佳句;可以说东湖景区历史上就是文人士大夫和游客休闲游览的胜地。自明宣德五年(1430)平湖建县后的明清五百年间,建园之风极为盛兴,东湖历经数百年,积淀了深厚的历史文化底蕴。

时至今日,当我们再次诵读北宋科学家沈括游东湖留下的“柳色青天雨乍晴,鸭头细草绕提生。林间野日依依见,水底春光寸寸明,犹喜乱花时入眼,可能万事顿忘情。无端景物相料理,屡欲颠狂兴不成”(见《永乐大典卷2262》)诗句时,依然可以读出作者对东湖的赞美,依然会被诗中描绘的诗情画意所吸引。

1999年,市委、市政府作出了《关于开发东湖区的决定》,并提出了“把东湖打造成精品旅游景区”的发展目标,在原东湖十景的基础上规划开发建设新东湖八景,即:“南村书堆”、“含珠凝晖”、“鹉湖春色”、“九龙戏珠”、“西浦鱼罾”、“北原牧唱”、“案山晓翠”、“塔影垂虹”。 建成的东湖景区是集休闲、度假、运动、文化、观光于一体的江南水乡旅游胜地。调整规划后东湖景区建设总面积1.6平方公里(含水域面积1000亩),分两期建设。一期开发范围为环东湖核心部分,面积1500多亩(含水域面积728亩),即由“东湖八景”及周边的体育馆、图书馆、金王朝大酒店、东湖大酒店、胜地咖啡、半岛国际酒店等已建成旅游设施组成。二期开发范围为即将竣工的“东湖渔村”和正在建设中的“龙湫公园”。截至2004年,东湖景区一期工程完成,累计投入建设资金8亿元。 2007年2月14日东湖景区被评定为AAAA级旅游景区。

东湖八景

含珠凝晖

景区以东湖广场为中心,包括游艇码头、大型音乐喷泉、亲水平台、大型休闲“膜结构”环廊、绿色坡地大草坪、银杏苑、光纤地图等功能区,滨湖长370米,面积32亩。在东湖区开发前,这里是县城东城门外白堤一带,即轮船码头、货运码头、南廊下、三元桥、猪行浜、圣阳弄、保安街、外河桥、五居头等,是客、货运中心,交通繁忙,店铺林立,商业繁荣,但是地势低洼,房屋破旧,整个地段年年要遭水淹,又把秀丽的湖光景色遮挡在视线以外。1999年东湖开发首期工程在这里启动,拆迁居民666户,单位20家,拆除建筑面积62339平方米,到2000年底景区基本建成。

含珠凝晖景区紧靠繁华的园林商业街解放路和人民路,人们休闲观光最为便捷。景区的整体环境风格体现了现代和传统的有机结合,自然环境和人文环境的完美统一,表达历史和文化的延续。东湖广场入口处有一座高大的“含珠凝晖”主雕塑,二位青春健美的男女青年奋力高擎一条腾起的巨龙,象征着金平湖的腾飞和未来。两侧有四组雕塑和浮雕:第一组“良渚文化”,展示的是从本市出土有五千年历史的玉琮、玉针、有象形文字的陶罐的放大雕塑,体现平湖五千年的悠久历史。第二组“陆绩怀桔”,是古代的孝敬典范。东汉陆绩(187—219)六岁时随父作客,袁术用桔子招待他们,他只吃小桔,而把省下的大桔带回家中孝敬母亲,这种孝敬尊长的美德在民间广为流传,列为中国古代二十四个孝敬典范之一。陆绩博学多识,官至郁林太守,辞官后定居乍浦。第三组是:“文庙讲学”,平湖文庙即县学,始建于明宣德五年(1430),有五百年历史,在明清时,县学生员达8714名,其中:中举人668人,考中进士221人,涌现了一大批谦吏、能臣、名士,平湖成为名甲嘉湖的文化之乡。第四组是:“红楼出海”,在二百年前的清乾隆五十八年(1793),我国名著《红楼梦》九部十八套,首次由乍浦启航出海到达日本长崎,是名著《红楼梦》走向世界的最早记录。这四组汉白玉雕塑和浮雕,向人们诉说着金平湖的悠久历史和灿烂文化。东湖广场中心,是巨大的音乐喷泉平台,直径11米,形如一朵盛开的花朵,喷泉有24个程序变化,节庆时也可以在台上演出。在广场南北二侧是“膜结构”休闲环廊,投影面积440平方米,环廊下面是12组波罗格木弧形座凳和镜面花岗石圆台。景区的滨湖平台强调开敞开放,绿化设计和建设形成空间开阔、简洁明快、自然均衡、曲线流畅的现代园林特色,使人耳目一新,犹如进入“全新的天地”。“仰观东湖皓月,坐揽全湖胜景”,为人们提供了理想的憩息场所。

塔影垂虹

历史悠久的报本塔院和东西塔桥,是东湖风景区主要景观之一,暮色初降,环东湖华灯齐放,报本塔、九峰一览楼、十杉亭及东西塔桥,流光溢彩,晶莹华丽,犹如琼楼玉宇,似入人间仙境。程端麒《忆江南·东湖》诗曰:“东湖美,塔影漾清流。九派潮来添秀色,三春花发遍芳洲。舟在镜中游”。鹦鹉洲上的报本塔是平湖市现存最古老的建筑物,它见证了平湖五百多年的历史。报本塔初建于明嘉靖四十二年(1563),由刑部主事陆杲发起,进士冯汝弼、赵伊协助,历经三年终于建成,陆杲因受“天地万物之本”的思想影响,因名为报本塔,曰:“忠孝以为报”。当时塔有七层,高19丈。清顺治十六年(1659)倒塌,直到康熙二十八年(1689)由陆葇主持重修,改七层为五层,建成为楼阁式文峰塔,通高49.14米,平面八角形,砖石仿木结构,阶梯设在塔壁之内,塔外有平座挑檐。宝塔历经三百多年战乱沧桑,华檐栏杆已荡然无存,自上世纪二、三十年代起塔身渐向东倾斜,达75.5厘米。1989年至2003年经三次修葺,纠正了倾斜的塔身,安装了华檐迥廊,使宝塔整旧如故,像一位慈祥的老人,屹立在东湖之畔。特别是在2002年9月11-12日从检修的塔刹中发现珍贵文物:一是国家一级文物明郑和款圆瀞金粉书《妙法莲华经》卷,全长40余米,宽10厘米,标明时间为明宣德七年(1432),是平湖建县后二年。明代经卷《妙法莲华经》,曾应邀参加了中国国家博物馆、香港历史博物馆文物展。二是陆葇于康熙二十五年亲手书写的《六经》经卷,长3.27米,宽17厘米,三是用朱砂制成的报本塔模型,还有一道符。实物保存在市博物馆。

报本塔最初建成时,陆杲还在塔前树立五块巨大的太湖石,称为“五老峯”,也很有名,有诗曰:“奇峰从何来,屹立老人五,须眉具仿佛,形态极仰俯,溜雨色苍然,当空互撑柱,山门永作镇,过客时为扶。”报本寺院在整修扩建中,将新建天王殿、钟楼、鼓楼、山门以及“五老峰”假山、“鱼乐国”放生池、悠然亭、净月山庄、醉仙居等宗教园林建筑。

九龙戏珠

景区位于东湖中之大瀛洲,俗称大湖墩,此前是东湖公园,是平湖现存最古老而又蕴含丰厚当湖文化内涵的名胜景地。明嘉靖三十七年(1558)平湖知县陈一谦登上城楼,眺望十里东湖,慨然叹曰:“美哉!九水洋洋乎,会而为湖,诚山川灵淑之气所钟。”观河水不能在东湖停蓄,就设想作一洲屹立湖中,使九水环而萦之,成为浮在水上的碧玉一样,使风气磅礴而完固,让东湖风景甲天下。因此他就利用疏浚城河的淤泥瓦砾填于东湖中而成小洲,取名大瀛洲,周围长三十丈,洲上遍植榆柳桃杏400秼,又构筑三间亭台一座,于嘉靖三十八年四月十六完工。当年十月陈一谦邀请大家登洲赏玩,见水势迂曲而来,若游龙之蜿蜒,大瀛洲犹如一颗圆珠置于平镜上面,九水周旋于洲之外,“宛然九龙戏珠于沧溟瀛海间而出没吞吐也。”于是,名其亭为“戏珠亭”,县志中有陆杲《戏珠亭记》记载其事。后因年代久亭毁。万历三十三年(1605)萧鸣甲就任平湖知县,在大瀛洲建成五间新楼,他请曾在平湖教过书后发迹为礼部尚书的董其昌题写匾额,为“弄珠楼”,董其昌又用唐崔颢诗“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”题作柱联,还写了《寄题萧使君弄珠楼二首》,诗中有:“一自明珠还海曲,采风应到弄珠谣。”的佳句。康熙年间弄珠楼重建,柱间有长联,上联是:“人生行乐须及时,相与上巳祓除,重午竞渡,中秋赏月,九日登楼,长啸复放歌,胜地自多名俊彦。”下联是“难得一片干净土,但听东田社歖,西浦鱼罾,南院书声,北原牧唱,抚今共怀古,他乡无此好湖山。”对东湖胜景盛事作了较好概括,清浙西词派创始人朱彝尊(1629_1709)畅游东湖后留下了《东湖曲》诗篇,其中有“弄珠楼外月轮明,九派寒潮一夜生,怪道渔榔争入市,白虾青鲫满东城”的名句。弄珠楼遭咸丰(1860)兵灾,光绪年间又重建。民国十七年(1928)大瀛洲辟为“中山林”,在洲中树立“中山林纪念塔”,在抗日战争中弄珠楼被拆毁,解放后成立人民公园,后改为东湖公园,重辟“湖中湖”,砌假山,建九曲迥桥,重建戏珠亭,增植名木花卉,东湖公园内林木葱翠,风景优美,是平湖市民休闲游览之佳处。2000年在大瀛洲建弘一法师纪念馆、李叔同书画馆及雕像、书法石刻碑、亭等,现李叔同纪念馆有李叔同真迹藏品一百多件。李叔同祖籍平湖,是近代中国学习西方艺术的第一人,培养出丰子恺、潘天寿、刘质平等一大批出类拔萃的艺术大师,在音乐、美术、戏剧篆刻、诗词、书法上皆有建树,中年后皈依佛门,精研南山律宗,成为一代爱国僧人。

鹉湖春色

鹉湖即东湖,“鹉湖春色”为八景榜首,泛指东湖春天美景。清高廷梅《东湖十景·鹉湖春色》诗曰:“阿侬家住鹉湖滨,鹦鹉洲前草自青。春水绿波似南浦,愿郎休作别离人。”春天的东湖,春意盎然,春水浩渺,河水如油,芳草一碧,兼之活桃岸柳,相映争妍,画船往来,美景天成,荡人心魄。明李东阳《鹉湖春色》诗曰:春来鹉湖绿,春去鹉湖深。清波带碧草,幽鸟啼芳林。宁独知春来与春去,长在鹉湖湖上住。“他为东湖景色倾倒,希望长住鹉湖湖上。我们把观景的景区设在滨湖自吕公桥至叔同路湖滨,沿湖长280米,面积24亩。景点有:远山初月轩、街花廊、风帆小广场等,是开敞的市民观景休闲的临湖空间。首期建成的是东湖风帆小广场,用地面积6亩,位于叔同路东端湖滨,从园林商业街解放路向东望去,蓝天碧水中突显出一座乳白色的风帆型雕塑,象征着“乘风破浪”,奋勇前进,给人以“一帆风顺”的良好祝愿。小广场有流线型的滨湖岸线,台阶式河埠驳岸,椭圆形广场,八座彩色灯柱,环形波罗格木座凳及开阔的绿色空间,是一处观赏东湖春色美景的好去处。另一个景点是“远山初月轩,”这是一座临湖而建的明净高敞的廊轩形建筑。古时,东湖边曾经有过“远山初月轩”,是五间平屋,建在湖墩上,门前有一副对联,上联是:“一轮明月阶前水,”下联是:“九点青烟廓外山”。他写出了远山初月轩的所在地特征和远方景物的特点,词意贴切,对仗工整,但是在八年抗战时的1939年,这座远山初月轩被拆毁了,让人感到非常惋惜又使人十分怀念。平湖著名女诗人王善兰(生前为鹉湖诗社名誉理事长),曾赋诗一首题在严诗白画的大瀛洲图上:“吕公桥下水潆洄,垂柳湖墩四面栽。多少楼台凭眺望,远山隐隐初月来。”注明是大瀛洲远山初月轩。这首诗情真意切,融情于景,表达了对故乡东湖山山水水的深厚情谊。现在在鹉湖春色景区重建“远山初月轩”,是对江南水乡特色的体现,也是平湖历史文化的延续

西浦鱼罾

平湖是锦绣江南的鱼米之乡,渔民的渔业生产占了很大比重,因此西浦鱼罾也成了古代“东湖十景”之一景。鱼罾是一种用竹子支撑的方形的捕鱼网,如渔民经常使用的提罾网、扳罾网、塘罾网等,诗人是以鱼罾来体现渔民生活劳作。据明天启《平湖县志》所载东湖图,“西浦”标明在洁芳桥一带。历史上的渔民,以船为家,到处打鱼为生,到晚上把船摇到经常聚会的地方,晾晒鱼网,生活是很清苦的,因此来说,西浦在历史上并不是打鱼的地方,而是渔民相对聚合,晾晒鱼网,或在茅屋过夜的地方。清高廷梅《西浦鱼罾》诗曰:“晒出鱼罾日已斜,临流茅屋尽渔家。侬划短桨过西浦,一曲清溪如若耶。”在诗人的笔下,渔民虽住着茅屋,过着清苦的日子,但还是唱着鱼歌,欢快地打鱼划桨。上个世纪的五十年代,人民政府为改变渔民以船为家,流动打鱼的情况,让渔民上岸定居,住进新居,洁芳桥堍“西浦”一带正是安置渔民的地方,前几年渔民日子好过了,纷纷建起了楼房,过上了小康生活,大部分人的捕鱼方式也改变了,主要是从事外塘定点养殖,筑放养,“捉散鱼”的人已大大减少。我们在小瀛洲建西浦鱼罾景区,正是在原来渔民打鱼晒网的“西浦”地方附近。

东湖中有三洲,一是鹦鹉洲,又叫宝塔圩,二是大瀛洲,俗称大湖墩,三是小瀛洲,俗称小湖墩,他们鼎足而立,各据其胜,使东湖风光大为增色。小瀛洲是孤立于东湖北部水中的小洲,面积5亩,明代建县后,长期得不到开发。直到清雍正壬子(1732),平湖知县方以恭坐船返回县城,路过小瀛洲旁,就泊船上岸,时值夏天,见荒烟蔓草中有一草庵,里面住着几个女尼,生计艰困,景况凄凉,心生怜悯,又见此洲位置极佳,就捐资建造了三间平屋,供奉观音大师像,洲上还栽植杨柳,花草,使女尼栖身修行条件有所改善,方以恭在《鹦鹉洲庵记》中曰“余非敢好名,亦稍有裨于古迹而存今后之名胜耳。”他当时把小洲取名为鹦鹉洲,后因与宝塔圩洲名相同,逐改名为小瀛洲。清乾隆二十七年(1762)知县刘国恒在此建造三层高文昌阁,但未竣工,乾隆四十一年(1776)知县刘雁题重建,更名为“镜漪堂,”他的立意是“将与志道者续盈科之义焉。”当时平湖科举甚盛,前后十年间连续有人中榜眼,中探花、中解元。乾隆五十四年知县五恒又重修,嘉庆三年(1798)陆拱斗与吴瓶斋重建“文昌阁,”光绪十八年在小瀛洲建“瀛洲书院”,据徐恭时先生在1992年时回忆:“东湖东北的小瀛洲,要渡船以上。镜漪堂宽,文昌阁三屋临空,花木扶疏,周围花墙,进内如入清凉境。记忆中随父友长辈在此集饮……”。陆维钊《题东湖图》诗曰:“无边岁月怅东流,犹喜图中有故邱。百里桑蔴来旧梦,一湖风雨感同舟。茫茫刧后苍生泪,历历儿时竹马游。莫叹前尘同逝水,记曾文会小瀛洲。”

西浦鱼罾景区,将重建镜漪堂,设钓鳌台,树“鱼乐国”碑设置有关渔民生产活动的传统实物,如鱼罾网、簑衣、笠帽等等,洲外筑步行长廊,可以垂钓或捕鱼,洲上以栽植观赏花灌木为主,成为观赏和游览休闲的好去处。

案山晓翠

案山位于湖东六里塘以南,在东宝塔桥东北。东湖附近本是一片平原,并无山丘。北宋时海盐县令鲁宗道(966-1029)在任期间二次到当湖,见东湖风景秀丽,心中十分爱慕,他想将来不当官了,就到当湖来住。他后来官至参知政事。卸任后,果然定居当湖,并建成四皋园,南皋园就在六里塘以南。为了造景,在平地上挖了一条河,将挖出来的土堆成一座小山,山形如几案,因而名为“案山”,《当湖风土记》记载:“案山亦鲁简肃南皋旧址,”简肃,是鲁宗道谥号。案山高仅数丈,山上植树,置备石凳,供人坐息,小河上建木桥一座,便于游人往来。宋鲁应龙《闲窗括异志》记:“湖心有地一方,立塔以案风水,人呼之曰案山。”在以前,人们认为城市是山水孕育而成的,有山有水的城市才有灵气,一般又把城市正面侧旁的小山称为案山,鲁宗道建案山,自有其深刻含义和期望,果然在400年后的明宣德五年在这里建立了平湖县城。明代李东阳作《案山晓翠》诗曰:“远山青,青玉案。气漫漫开爽旦。君不见乐游原上易黄昏,夕阳虽好空魂断。”他把案山比作用青玉琢成的几案,又把案山一带比作“乐游原”。明沈懋嘉当湖十景竹枝词说:“蒙蒙晓翠湿弓鞋,天晴来上案山峰。从头一望珠楼好,港口条条戏九龙。”标明案山草深树茂,可以遥望东湖弄珠楼及九川汇流的美丽景色。案山附近曾植有大片桑林,案山河港中出产“乌背鲫鱼,”现在许多老年人中还流传:“乌背鲫鱼出案山,春食头来秋食尾,一到冬里处处肥。”但是历经千年风雨,案山在填浜造田热潮中被夷为平地,已成平畴绿野。

为构筑案山晓翠景区重塑山水风景,挖土扩湖150米,原面积减少48亩,使东湖东西湖面直径大于300米,景区净面积为106亩。重建案山,高12米,成案形,山上种植大树,以增山势。景区内依山傍水以植物造景,分成四区:翠竹林区在案山南麓;银杏枫香林区在案山北麓;红梅腊梅园在景区北端;别具风韵的樱花园在景区南端,沿湖滨广植桃树杨柳,显示江南水乡特有的风貌。

主要景点有“东田社鼓”戏台,“六桥晴市”购物休闲街,大型激光音乐喷泉,临湖100米长30米宽的金沙滩,以及观水长堤、疏林广场、竹林水径、风铃广场等。古“东湖十景”中描绘农民庆丰收活动的,是“东田社鼓”,因此,设计了一个“东田社鼓”戏台于景区正中,前面是喷泉环绕的玻璃舞台,背景是大面积花岗石浮雕,刻意体现明清时代“社鼓”活动景观。“社”在古代是土地之神,祭土神也叫“做社”,“做社”是旧平湖民间广为流行的风俗,尤以湖东一带为最盛。做“社”有“春社”和“秋社”,以“秋社”为多,在立秋后第五个戊日。由村中有名望老人做“社主”,称为“社翁”,筹办牲礼佛祃,请民间艺人敲锣击鼓,祭土地神以保丰收,同时还有各种听艺人说书等民间游东活动,直至深夜,然后将祭神后牲礼照例分享,是村民一年中最重大活动之一,也带有一定迷信色彩但它是过去农民真实的生活浪花。“六桥晴市”也是古“东湖十景”之一,清沈季友在《槜李诗系》附考中注:“湖有九派,中分六桥。”因此,是泛指环东湖的六座桥,清高廷梅诗曰:“曾记西湖有六桥,东湖仿佛比虹腰。新晴市上腥风过,买得鲜鱼贯柳条。”现在东湖新筑近3公里的环湖道路,桥梁数超过六座,因此选择在案山晓翠景区内专辟一个“六桥晴市”休闲购物街,成为一个景点,它紧靠东宝塔桥,有一组现代商业购物餐饮服务建筑,周围也有六座桥梁,环绕景点是“竹林水径”小河,建有小桥相通,既是景观,也可观景

南村书堆

南村书堆景区的建成,弥补了古代“东湖十景”中南村书堆只留其名不见其形的缺憾,再现了众多诗文中所描述的风致和意境,并且改为临湖而筑,自成一组江南书院制古典园林建筑,又重现清代张园中十杉亭的杉风景致,成为东湖风景区环湖构建的园林中最成独立体系、最具古典风韵、最耐人寻味、最有欣赏价值的景观。

景区滨湖长240米,占地25亩。在景区入口有一座石坊,上面“南村书堆”匾额题字是著名书法家驾沧先生的手笔,两侧柱联则摘录自东湖弄珠楼清康熙年间的楹联,上联是“胜地自多名俊彦,”下联是“他乡无此好湖山。”其实南村书堆之名闻世很早,又称南村书屋、南村书院、湖上读书堆,其历史比平湖建县的时间还要长。元代至正年间(1341-1368),有个叫张纮的平湖人,别号南村,他喜好藏书,达到万卷之多,他又喜好读书,在县南百步聚土成丘,在土丘上建起亭台楼阁园林建筑,作为读书、赏景、讲学之处,因为他读书不是死读书,不作“村学究”式讲学,又做过宫廷近侍的郎官,一下子吸引众多名士来此讲学,因而名声大噪,张南村也成了平湖早期的藏书家。

新的南村书堆景区主要景点是“九峰一览楼,可以俯视东湖全景,又可遥望海边九峰。另一景点日十杉亭,十杉亭又名“张园”,原址就在景区西部,曾是湖上名园,也是平湖一处历史人文古迹,其最早主人是陆葇(1630-1699),他是康熙六年的进士,中选博学鸿词科,御试翰林院詹事府诸官,康熙帝亲拔陆葇第一,后升任内阁学士兼礼部侍郎,十杉亭是他的别业。名园后归他的外甥知府张逢年,他又修建了凝香草堂、水明楼、芙蓉堤、得月厅、漱轩、水西云坞、听雨居等园林建筑,特别是在院内临水栽植杉树,建造了十杉亭,坐揽东湖之胜景,四方名士游东湖登报本塔后,莫不再游十杉亭。现在新建的十杉亭,四角重檐,古朴典雅,可坐揽全湖之胜,更可发思古之幽情

北原牧唱

18亩,净面积96亩,景区内绿树成荫,繁花似锦,牧笛悠悠,湖风阵阵,呈现一派江南水乡的田野风光,是一座绿色生态园林。平湖历史悠久,人杰地灵,青山绿水之间,小桥流水之中,平畴绿野之上,负载了绵绵数千年的灿烂文化和历史。明代李东阳赞誉的东湖十景中《北原牧笛》是这样写的:“北原草青牛正肥,牧儿唱歌牛载归。儿家在原牛在坂,歌声渐低人更远。山苍茫,水清浅。”他描述了平湖北部水阔村遥,平畴绿野,一望无际,牧童骑在牛背上缓缓走来,具有诗情画意的生活画面。因此,在北原牧唱景区规划建设中,努力注重现代和传统的结合,注重历史与文化的延续,努力创建一个崭新的、绿色的和谐的生态环境。

景区紧靠案山路,面临东湖东岸,是一座不设围墙、全部敞开的开放式园林,景区内设置十个景点,即平畴绿茵、水田雾森、牧童牛车、梅蹊竹径、银杏丛林、滨湖栈桥、梨花舒雪、玉兰含笑、北原索桥、南国风情,同时还有农舍茶室、牡丹院、锦鲤湖、望湖楼等,景点之间,用花岗石和卵石铺成园路,相互联结,曲径通幽,步移景异,充分体现现代园林造园理念,追求新颖的环境感受,又体现了城市历史文明的延续,融自然性、生活性、艺术性于一体,成为一座田园式园林。

景区最大的特点是以植物造景,组织景观,造就自然的绿色的生态环境。例如:“银杏丛林”景点在景区北端的高坡上,由十八株大银杏树组成,大树丛植,雄伟壮观,绿荫蔽天,深秋季节叶片金黄,自成一景。“平畴绿茵”景点是6000平方米的大草坪,就在丛林高坡的南侧,置身其中,放眼四望,使人豁然开朗,心胸开阔。“牧童牛车”雕塑和实物悠闲地散落在草坪、水田、锦鲤湖畔。“水田雾森”景点采用水田喷雾方法,使景点内水雾缭绕,人历其间如履仙境,耳畔传来水车依呀,牧笛悠悠,再现古代诗词中的诗韵意境。“梅蹊竹径”景点可以观赏到紫竹、铺地竹、金镶玉竹菲白黄竹、箬竹、风尾竹以及绿梅、茶梅、腊梅、榆叶梅等。“玉兰含笑”景点设在景区南侧坡地上,白玉兰、红玉兰、黄玉兰、广玉兰及乐昌含笑、深山含笑等在春日中笑迎贵宾。“梨花舒雪”景点是香雪海般的大片梨花,间植有香园、樱花、枇杷、杨梅、粗榧、桂花、青梅以及果实可招引鸟类啄食的红果冬青等。“南国风情”景点在最南端,有从国外引进的加拿列海枣、华盛顿棕榈、芭蕉等。还有大量观赏花木。北原牧唱景区是东湖的一块翡翠碧玉,市民把这里比喻为杭州西湖的一角,是一座“天然氧吧。”

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篇1:我的家乡浙江导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:个人,全文共 525 字

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我的家乡浙江省宁波市象山县。那是一个美丽的地方。“松兰山海滨度假区”、“中国渔村”、“象山影视城”等著名的旅游景点把我的家乡点缀的分外妖娆。我爱我的家乡。

在这些景点中我最喜欢的是“松兰山海滨度假区”这个度假区的宾馆是一座城堡式的宏伟建筑,它依山面海而建,居住其中,海景山色都看得见。

走出宾馆的大门,一股海风便迎面吹来,向远处望去:蓝色的大海一望无际,和蓝天白云、上下翻飞的海鸥构成一幅完美的画卷。我和几个小朋友走近它的身边,海水轻轻地抚摸着我们的脚面,好温柔啊—恰似妈妈的手。有时,它又趁你不注意,一个浪头打来,海水猛烈地拍打着我们的大腿和前胸,又像个恶作剧的孩子。

沙滩就更好玩了,沙子在阳光的照耀下,闪着金色的光芒。我和几个小伙伴光着脚走在上面,温温的、柔柔的,好像走在席梦思床垫上。我们仰卧其中,看着蓝蓝的天空,白白的云朵,飞翔的沙鸥,多么舒服啊!

最有趣的还是捡贝壳。瞧,沙滩上散落着红的、黄的、白的、灰的;大的、小的、长的、园的。五颜六色,形状各异。我们挑拣着、奔跑着、争夺着、观赏着,欢乐的笑声在海滩的上空传得很远很远……

深蓝的天空映衬着蔚蓝的大海,再加上我们这些欢乐的孩子,我们的家乡不就是一幅活的画了吗?

我美丽的家乡—象山,我永远爱您!

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篇2:达岭长城的导游词800字 八达岭长城导游解说词

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 677 字

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尊敬的游客们,大家好!我是来自卓越旅行团的姜楠。大家可以叫我“小润”或“姜导”。我很荣幸能够成为大家的导游。俗话说—“居庸之险不在关,而在八达岭”。今天,我就带大家去一睹八达岭长城的真面目。

长城位于北京市,它有一万三千多公里。本来是为了抵御敌人的攻击而建造的,而现在国家的军力很强,所以长城就成了一处景点。你们看,长城很宽,它能容纳5、6匹马并肩同行,一点儿都不挤。它不仅宽阔,几千年下来,也毫发未损,非常的坚固。

请低头仔细看一看我们脚下踩得砖头,游客们,它们平均有两三千斤重。请你们仔细想想,在一个没有起重机的年代,它们是怎么做到的呢?它们靠着无数的人民,靠着一双双手一砖一瓦的砌成的。朋友,您一定会感到震惊,毕竟长城是他们的劳动和智慧的结晶啊!

游客们,抬头看看那巨大的烽火台,它是当年屯兵的堡垒。它们两两之间相距100多米,上面的狼烟是士兵们的专属信号,当时没有手机这种通讯工具,就靠放狼烟来通知其他士兵。

关于修筑长城,民间流传着这样一个故事:孟姜女哭长城。在故事里,一个名叫范喜良的男子与孟姜女幸福地生活在一起,但好景不长,一天,一些官兵抓走了范喜良,说是要让他去修建长城。孟姜女见丈夫迟迟不归,就出去打听他的下落。一个路人告诉着急的孟姜女:“他不幸累死了,被其他人埋在长城下面。”孟姜女难过极了,噙着泪水,一步一步走向长城。她再也忍不住了,嚎啕大哭起来,整整哭了三天三夜,那眼泪把一段长城冲垮了,范喜良的尸骨露了出来。于是,孟姜女背上丈夫的尸骨,回家去了。

关于长城,我大部分已介绍完毕。剩下的时间请大家尽情游玩,3小时后原地集合,感谢大家的支持。

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篇3:浙江宁波概况导游词

范文类型:导游词,全文共 1133 字

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象山县居长三角地区南缘、浙江省中部沿海,位于象山港与三门湾之间,三面环海,两港相拥。唐神龙二年(公元706年)立县,因县城西北有山“形似伏象”,故名象山。全县由象山半岛东部和沿海656个岛礁组成,素有“东方不老岛、海山仙子国”和天然氧吧之美誉。北部象山港为著名深水良港,南部石浦港是国家级中心渔港和二类开放口岸。

象山地形地貌独特,自然、人文景观众多,尤其是奇特度极高的海蚀地貌景观更是无与伦比,堪称我国东南沿海一绝。旖旎多姿的山海风光,融青山、碧海、蓝天为一体,千姿百态,独具特色,美不胜收。优美的自然环境,造就了众多的人文景观。传说中的秦徐福东渡求仙、梁陶弘景炼丹,见之于各种文献典籍。特别是距今六千年的塔山文化,名闻遐迩,塔山先民在长期的生产生活实践中,形成了底蕴深厚的渔文化,古老的渔文化如今又赋予了“保护海洋就是保护人类自己”的新理念,增添了新活力。

象山海滨旅游区地处宁波市域东南,北濒象山港,南临三门湾,三面环海,一路穿陆,海岸线长800多公里,岛礁608个,是宁波市唯一拥有山、海、岛、崖、滩、物、景的滨海旅游资源地区。这里大气中负氧离子含量高达15000个/厘米3,海涂泥沙中含有丰富的氨基酸等微量元素,是华东地区最具特色的休闲、养生、康疗、度假基地。

快速发展的象山海滨旅游区,旅游要素日趋完善,产业规模不断壮大。建有秀丽清新的“AAAA级旅游区”——松兰山海滨旅游度假区、汇聚全国渔区文化的“中国渔村”、恢宏壮观的花岙“海上石林”、中国六大中心渔港之一的石浦古镇、被誉为“地质陈列馆”的中国第一崖滩长廊——红岩、全国单体建筑最大的象山影视城以及融入古老渔文化特色的“中国开渔节”等特色旅游产品。象山海鲜闻名遐尔,“海鲜王国”的美名响彻大江南北。精心策划推出精品旅游线路,吸引了数以万计的中外游客。随着旅游业的发展,象山星级宾馆从无到有,现已发展到四星1家、三星1家、二星7家,旅游企业与日俱增,倡导优质服务、规范服务设施在全行业蔚然成风。象山有“中国民间艺术之乡”之称,内涵丰富的渔文化造就了一批特色旅游商品,巧夺天工的象山竹根雕、形象逼真的金宝达玻璃制品系列享誉国内外。象山海域辽阔,水产资源丰富,脱脂大黄鱼、南田黄泥螺、海鲜伴侣杨梅酒等一批土特产品深受人们喜爱,“海鲜王国”的美名响彻大江南北。精心策划推出的神秘探险海岛狩猎游、黄金海岸观光游、海上石林环岛游等精品旅游线路,吸引了数以万计的中外游客。

如今,“东方不老岛,海山仙子国”已成为象山旅游的亮丽品牌。象山提出了实施“旅游富民”发展战略和建设“现代化生态型滨海旅游城市”的奋斗目标。随着海洋旅游产业的不断壮大,象山这座天然海洋博物馆必将散发其迷人魅力,成为华东地区海洋旅游业中一颗璀璨明珠。

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篇4:导游介绍浙江景点的经典导游词精选

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 592 字

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各位旅客朋友们:

大家好!

今天,我早早起了床,因为我要去千岛湖。 大约坐了3小时的车,我们到了千岛湖。我们急匆匆地买了船票就去了码头,走上轮船时有点摇摇晃晃,这可是我第一次坐船,心里有点紧张。

我急忙坐上自己的座位,开了窗,迎面吹来了一股冷风,味道淡淡的,有一种海的欲望。快艇把水面扩散出的一道道水纹像一条碧绿的锦缎。 船启程了,全船的人欢呼起来,我端端正正地坐在凳子上,生怕我要掉出去似的。 我们的船开了一会儿就停了,想必这就到了神龙岛。听说神龙岛上到处是蛇,我心里十分紧张。一上岸,我就紧紧地抓着妈妈的手,小心翼翼地走进丛林中,生怕有一条蛇会神不知鬼不觉地钻出来咬我一口,可走了好长一段也没遇见一条蛇,我的胆子便大了起来,大模大样地走了起来。 终于到了看蛇的地方,我们都兴高采烈地看蛇,只有徐老师躲在一边不敢出来,谁叫她怕蛇呢!这里有一个活动,叫蛇吃小白鼠,要30个人才能看,我们人不够,便离去了。再前面是一个山洞,走进去好像有一条蛇要钻出来,头顶是高高的石壁,上面是几条叶枝,我们每个人都吓得惊心动魄,过了石洞我们的心才渐渐地平静下来。 到了镇上,那里十分热闹。

那里有响尾蛇,蟒蛇等蛇,那里还有人工培育的蛇围在你的脖子上,玩一次10元钱,有一个五,六年级的哥哥试了一下,他们说蛇围在脖子上很凉。我们还去了蛇皮商店,去了许多关于蛇的店,可好玩了! 我们还玩了许多岛,真是有意思的一天!

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篇5:最新浙江钱塘江景点导游词范文

范文类型:导游词,全文共 624 字

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农历的八月十七日,也就是一年一度的观潮日的前一天,我们来到了钱塘江边观潮。刚到江边时,人还不多,钱塘江也还是风平浪静,水也没有像往常那样深。过了一会儿,观潮的人越来越多,人群也逐渐沸腾了起来。

午后两点左右,远处传来了隐隐约约的响声。过了一会儿,只见西兴大桥的后面出现了一条白线。那条白线穿过大桥,逐渐拉长、变粗,像一条白色的巨蟒扭动着身躯飞速地向我们靠近。潮水的轰隆声越来越响,浪潮很快就冲到了我们的眼前,浑浊的巨浪猛烈地拍打着堤岸,发出了震耳的声音,先前袒露在岸边的礁石顿时就被吞没了!人群再次沸腾了起来。潮水很快就往之江大桥的方向冲过去了。

提到“之江”这个名字,不得不说一说这个名字和钱江潮水有关的传说。钱塘江的潮水自古以来就很大,潮头既高,潮水的冲力又猛,因此钱塘江两岸的堤坝总是这边修好,那边又被冲塌了,给老百姓带来了极大的灾害。唐朝末年,五代吴越国王钱镠定都杭州。钱镠力大无穷,勇猛无比,当时的老百姓都称他为“钱王”。钱镠下决心要整治潮水,于是他就选在农历八月十八,也就是潮神生日这天,带了一万名精兵,等潮水临近,万箭齐发,把潮头逼得弯弯曲曲地向西南逃逸而去,像一个“之”字形,最后消失得无影无踪了。因此大家又把这个地方称为“之江”。从这时起,江堤才得以建成。百姓们为了纪念钱王射潮的功绩,就把大堤叫做“钱塘”。

现在潮水虽然不会泛滥,但有时候也是非常凶猛的,潮水大的时候甚至能够冲上堤岸,把停在堤边的车子掀翻。可见钱塘江大潮是多么厉害啊!

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篇6:最新浙江景点导游词

范文类型:导游词,全文共 590 字

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在来西湖之前,相信许多游客都听过“上有天堂,下有苏杭”,这句话。事实上,把杭州比喻成人间天堂,和西湖有着很大的关系。杭州西湖山水秀丽,让许多诗人流连忘返。白居易的“未能抛得杭州去,一半勾留是此湖”。就大大证明了这一点。请大家跟紧队伍,准备好亲眼目睹杭州西湖的风采吧!

杭州西湖位于杭州市中心,宋代始称西湖。西湖南北长3.2公里,东西宽约2.8公里,面积约5.68平方公里。这里最有特色的就是“西湖十景”。其中平湖秋月位于白堤西端,淡雅朴素。登楼眺望秋月,在恬静中感受西湖的浩淼,洗涤烦燥的心境,使人倍感景在城中立,水在景中摇,人在画中游。不管站在哪个角度,看到的都是一幅素雅的水墨江南画卷,平湖望秋月更是楼可望、岸可望、水可望。南宋孙锐诗有“月冷寒泉凝不流,棹歌何处泛舟”之句;明代洪瞻祖也在诗中写道:“秋舸人登绝浪皱,仙山楼阁镜中尘”等都是赞美平湖秋色的美景。平湖秋月以湖称映出周围的山水、树木,演得格外静谧。好像一副美妙的画。让我们不得不赞叹大自然的鬼斧神工,偶尔一条船划过,我们不由得抱怨道:“船把我们的画划破啦!”

西湖是一首诗、一幅画、一位楚楚动人的少女。“忆江南,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?”白居易的这首诗是赞美西湖的千古绝唱。各位游客,愉快的西湖一日游已经结束了,感谢大家对我的配合。大家玩得开心吗?希望西湖的山山水水永远留在您美好的回忆中

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篇7:浙江飞来峰导游词

范文类型:导游词,全文共 746 字

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飞来峰诸洞穴及沿溪间的峭壁上,雕刻着从五代至宋、元时期的石刻造像470多尊(其中保存完整和比较完整的有335尊)。年代最早的青林洞入口靠右的岩石上的弥陀、观音、大势至等三尊佛像,为公元951年所造。这些精美摩崖石刻造像艺术的珍贵历史遗产。

监利县汪桥镇灵隐寺,曾是大唐皇帝李世民钦命修建的三座灵隐寺之一。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州,看到这里山峰奇秀,以为是“仙灵所隐”,就在这里建寺,取名灵隐。灵隐寺还有一个别名叫云林禅寺,一说康熙皇帝南巡时,曾登寺后的北高峰览胜他看到上下云林默默,整片庙宇笼罩在浓浓的晨雾之中,显得十分幽静于是赐名为云林禅寺。现在天王殿前的那块“云林禅寺”巨匾,即是当年康熙皇帝的御笔。

游人自“咫尺西天”照壁往西进入灵隐,先至理公塔前小驻。理公塔为慧理和尚骨灰埋葬之处,此塔高8米余,八角七层,是一座石塔,位于飞来峰岩旁,与周围景色颇为协调。往右过春淙亭。一道红墙暂将灵隐寺遮住,左边便是飞来峰与冷泉,在泉边漫步,景色幽深,引人入胜。

唐时冷泉上有5座亭子,后因山洪四亭俱毁,冷泉也于明万历年间移建岸上。现有“壑雷”“冷泉”二亭。亭建于宋代,苏东坡有诗“不知水从何处来,跳波赴壑如奔雷”,亭因诗得名。冷泉亭上有一副对联“泉自几时冷起,峰从何处飞来”写得很有意趣。

寺内主要建筑有天王殿和大雄宝殿。天王殿入口的弥勒佛坐像,已有220_年历史。弥勒佛背后的护法天神韦驮像为南宋时作品。大雄宝殿高33.6米,是中国保存最好的单层重檐寺院建筑之一。殿内正中有贴金释加牟尼像,净高9.1米,加上莲花底座和佛光顶盘,高达19.69米,坐像用24块香樟木拼雕而成,精细而庄严。大殿两侧分列“二十诸天”和“十二圆觉”像,神态各异,栩栩如生。殿后侧有海岛立体群塑,共有浮雕150多尊。

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篇8:浙江江郎山导游词

范文类型:导游词,全文共 465 字

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嗨,大家好!我是你们的导游姓周,名思齐,各位就叫我小齐吧。今天我们要去的地方就是那奇峰险峻,云雾环绕的江郎山,大家一定很期待吧,让我们出发喽!

我们现在来到了江郎山下,江郎山位于浙江省江山市城南25公里的江郎乡。传说,有三个姓江的兄弟登上山变成了三块巨石,这三块巨石拔地冲天而起,有360多米高,从北到南呈“川”字形排列。依次为:郎峰,亚峰,灵峰。江郎山不仅聚岩洞,云。瀑于一山,集奇,险,陡,峻于三石,雄伟壮丽,值得让人一观。今年8月作为“中国丹霞”的系列提名地之一列入世界自然遗产名录。

登上半山腰,绕过一条小沟,就来到了须女湖。湖水清澈见底,你看成群的小鱼虾们正游得欢呢。走过须女湖,就到了十八曲。弯弯曲曲的山路,真让人看花了眼。你仔细数数,是不是有十八个弯?哈哈,数不清吧,虽说只有十八个弯,可看起来就像有几十个弯。出了十八曲,我们就要去进攻山顶了,大家有信心吗?

“噔噔”我们到山顶了!拍张照片做纪念吧,来,看镜头,“茄子!”

这次的施行结束了,如果大家对这次旅途有什么不满意的,请及时指正。最后,祝您一路顺风,旅途愉快,再见!

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篇9:浙江乌镇景区游览导游词

范文类型:导游词,适用行业岗位:景区,全文共 3802 字

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乌镇地处浙江北端,与江苏省相邻,以往是两省三府七县交界之处。春秋时期,乌镇是吴疆越界,吴国曾驻兵于此以防越国,当时称乌戌。“乌镇”的称呼,首次出现是在唐咸通十三年。关于“乌镇”一词的由来,还有一个典故。据说在唐宪宗元和年间,浙江刺史李琦妄想割据称王,举兵叛乱,朝廷命乌赞将军率兵讨伐。乌将军武艺高强,英勇善战,打得叛军节节败退。李琦突然在市河河畔挂牌休战,正当乌将军就地扎营伺机再战时,李琦却于当日深夜偷袭营地。乌将军仓促应战,最终连人带马跌入李琦设下的陷阱,被叛军乱箭射死。虽说仗是打输了,可是乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现,让老百姓十分钦佩。大家为了纪念他,就把镇名以他的姓氏为名,改称“乌镇”。

乌镇是江南四大名镇之一,是个具有六千余年悠久历史的古镇,曾名乌墩和青墩,全镇辖13个社区居委会和18个行政村。乌镇地处浙江省桐乡市北端,西临湖州市,北界江苏吴江县,为二省三市交界之处。南宋嘉定年间,乌镇原以市河(车溪)为界,分为乌青二镇,河西为乌镇,属湖州府乌程县;河东为青镇,属嘉兴府桐乡县。解放后,市河以西的乌镇划归桐乡县,才统称乌镇。陆上交通有县级公路姚震线贯穿镇区,经姚震公路可与省道盐湖公路、国道320公路、318公路、沪杭高速公路相衔接。乌镇距桐乡市区13公里,距周围嘉兴、湖州、吴江三市分别为27公里、45公里和60公里,距杭州、苏州均为80公里,距上海140公里。从杭州出发走高速公路一个多小时的车程。

乌镇是典型的江南水乡古镇,素有“鱼米之乡,丝绸之府”之称。一条流水贯穿全镇,它以水为街,以岸为市,两岸房屋建筑全面向河水,构成了水乡迷人的风光。水中不时有乌篷船依呀往返;岸边店铺林立叫卖声不绝于耳。乌镇最著名的产品有三:三白酒系纯粮酿造,工艺古朴,酒香醇厚,饮后三日不绝于口;蜡染花布蓝白相间,点缀出江南特有风情;姑嫂饼香酥脆甜声名远播四海。乌镇是中国江南的封面,传承着千年的历史文化。淳朴秀美的水乡风景、风味独特的美食佳肴、缤纷多彩的民俗节日、深厚的人文积淀和亘古不变的生活方式使乌镇成为了东方古老礼貌的活化石。智慧的传承伴随脉脉书香,在这儿展现一幅迷人的历史画卷。

乌镇是一个有1300年建镇史的江南古镇。十字形的内河水系将全镇划分为东南西北四个区块,当地人分别称之为“东栅、南栅、西栅、北栅”。1998年乌镇委托上海同济大学城市规划设计院编制《乌镇古镇保护规划》,规划明确了乌镇古镇保护和旅游开发的整体发展方向,并将整个古镇划分为绝对保护区、重点保护区、一般保护区和区域控制区四个不一样等级的保护区域,提出不一样等级的保护措施,保护范围和缓冲面积达198公顷。

乌镇镇内布局特色

具典型江南水乡特征的乌镇,完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街,街桥相连,依河筑屋,水镇一体,组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素,体现了中国古典民居“以和为美”的人文思想,以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美,呈现江南水乡古镇的空间魅力。

一、总体格局河网在乌镇内和主干道重合,连桥成路,流水行船,作成亦路亦水的形式。这个水网体系联结京杭运河、太湖和乌镇的池塘、水井,梦想地解决了农作、饮用、排水、观赏、运输等水问题。

在乌镇的布局中,由于历史上曾地跨两省(浙江、江苏)、三府(嘉兴、湖州、苏州)、七县(乌程、归安、崇德、桐乡、秀水、吴江、震泽),加之吴越文化的积累、沉淀,观念上明显受中国传统儒文化和运河商业文化的影响。儒文化对营建中流行的风水学说等往往是排斥的,故而很少见常因风水而设的斜门左道,为避免气冲而立的屏墙、照壁,或当路放置的“泰山石敢当”等符镇,而是多轴线明确、卑尊有序的各式住宅。

另有访庐阁茶馆、高公生糟坊、宏源泰染坊等商业建筑,汇源典当行在常丰街,当街一个墨黑的“当”字,1.8米高的柜台,有着浓郁的商业氛围。这也与其他江南水乡古镇有很大的不一样。

二、水阁和许多江南水乡小镇一样,街道、民居皆沿溪、河而造,正所谓“人家尽枕河”。乌镇与众不一样的是沿河的民居有一部分延伸至河面,下头用木桩或石柱打在河床中,上架横梁,搁上木板,人称“水阁”,这是乌镇所特有的风貌。水阁是真正的“枕河”,三面有窗,凭窗可观市河风光。茅盾曾在《大地山河》中这样描述故乡的水阁:“……人家的后门外就是河,站在后门口(那就是水阁的门),能够用吊桶打水,午夜梦回,能够听得橹声唉乃,飘然而过……”

传说水阁是由一位机智的豆腐倌的违章建筑而来,可是随着时间的迁移,许多历史都已烟消云散,唯有这集生活的实用与享受于一体的建筑形式因着人们的喜爱而得以保存和延续从某种意义上来说,水阁是乌镇的灵气所在,虽然它没有奢华,难比高楼。有了水阁,乌镇的人与水更为亲密;有了水阁,乌镇的风貌更有韵味;有了水阁,乌镇的气质更为悠雅;有了水阁,乌镇的历史添了一份委婉。水阁是乌镇的独创,是乌镇的魅力所在。

碧水蜿蜒,小桥流影,橹声唉乃中看水阁画卷般在眼前徐徐展开,看水乡人在水阁中起居住行,听古镇人乡音叫唤此起彼伏。乌镇的水阁正已它独特的韵味受到越来越多的人的喜爱。

三、小桥流水桥是江南水乡古镇不可或缺的因素。据说乌镇历史上桥梁最多时有120多座,真正是“百步一桥”,现存30多座。其中西栅有通济桥、仁济桥,中市及东栅有应家桥、太平桥、仁寿桥、永安桥、逢源双桥;南栅有福兴桥和浮澜桥;北栅有梯云桥和利济桥。这些桥最早建于南宋,大多始建或重建于明清,有些桥还题有桥联,如通济桥:“寒树烟中,尽乌戌六朝旧地;夕阳帆外,是吴兴几点远山。”(朝南)“通云门开数万家西环浙水;题桥人至三千里北望燕京。”(朝北)具有浓厚的历史文化气息。

四、石板小巷走进乌镇,走在那用青石板铺成的狭窄的小街上,看到两边各式各样的民居和仍住在民房中的乡民,就会让人有一种亲切自然的感觉。作为历史古镇,乌镇无论是整个镇还是观前街,都体现着一种人文环境和自然环境和谐相处的整体美。走进这个充满了农业文化氛围的古镇,漫步于古镇绵延一里多长的石板小街上,能够倾听脚步在另一小巷上的回音。沿水小街有“石帮岸”,有些可能有修饰,比如我见过雕上一个瓶,瓶里插着三支戟,取“平升三级”的意思。用以系船。

一期工程东栅景区

1999年,乌镇东栅区块保护开发工程经过周密调查,制订了《乌镇古镇首期整治保护总体规划》和详细的修复与整治方案,开始实施乌镇古镇保护与开发的东栅工程,简称“东栅景区”。在规划的全面实施过程中,乌镇为了到达“四个最”(即保护最彻底、环境最优美、功能最齐全、管理最科学)的目标,具体实施了遗迹保护工程、文化保护工程、环境保护工程等“三大工程”,在全国古镇、古城保护中,乌镇首创了和成功运作了“管线地埋”、“改厕工程”、“清淤工程”、“泛光工程”、“智能化管理”等保护模式,昔日的江南明珠拂去了它的灰尘,重新焕发出动人的光彩。

2001年,乌镇保护开发东栅工程东栅景区正式对外开放,一期景区面积约0.46平方公里,保护建筑面积近6万平方米,以其原汁原味的水乡风貌和深厚的文化底蕴,一跃成为中国著名的古镇旅游胜地。开放以来,乌镇每年吸引二百多万海内外游客前来观光游览,成为浙江省年接待外宾数量最多的单个景点。已成功接待了__、吴邦国、__、钱其琛、李岚清、乔石、李瑞环、李鹏等众多党和国家领导人和APEC会议嘉宾。期间被评为国家首批AAAA级景区之一,并获得联合国颁发的“2003年亚太地区遗产保护杰出成就奖”,更是年连续三年进入“全国重点旅游景区旅游信息定点播报单位”系统。

二期工程西栅景区

鉴于乌镇有很多的经典明清建筑群尚待保护修复,乌镇古镇保护一期工程成功运作后,开始对逐步更大更深层次地对二期西栅进行了规划,从2003年开始,启动省级重点项目乌镇古镇保护二期工程(西栅景区),投入十亿元巨资对乌镇西栅实施保护开发,保护工程实施范围近3平房公里。

二期西栅街区秉承“保护利用历史建筑,重塑历史街区功能”的理念,相对一期保护开发工程,二期西栅景区的保护开发更加完善彻底,人和环境、自然、建筑更为和谐。景区内保存有精美的明清建筑25万平方米,横贯景区东西的西栅老街长度达1.8公里,两岸临河水阁绵延1.8公里余。内有纵横交叉的河道近万米,形态各异的古石桥72座,河流密度和石桥数量均在全国古镇罕见。景区北部区域则是五万多平方米的天然湿地。与一期工程的“观光型”景区相区别,二期则是一个中国罕有的“观光加休闲体验型”古镇景区,完美的融合了观光与度假功能,街区内的名胜古迹、手工作坊、经典展馆、民俗风情、休闲场所让人流连忘返,自然风光美不胜收,泛光夜景气势磅礴。古镇不再仅仅是一个“活化石”、“博物馆”,而是完美的融合了观光与度假功能,成为一块远离尘嚣的安谧绿洲。

西栅内还有各类风格的民居特色客房和各种档次的度假酒店,多家设施齐全的会议中心和商务会馆,可供八百余人住宿;游客服务中心、观光车、观光船、水上巴士、直饮水、天然气、宽带网络、卫星电视、电子巡更、泛光照明、星级厕所和智能化旅游停车场等配套设施一应俱全,整体上创立了一个食宿游购逐渐完备的新型古镇社区。短短一年中已迎来了中法文化遗产保护论坛等多次国际性的大型研讨会。乌镇在历史建筑、文化遗产保护的实践道路上,更可贵的是能够着眼未来,将历史街区功能的重新焕发作了独特而又创新的实践。

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篇10:最新的浙江三潭印月导游词范文

范文类型:导游词,全文共 2142 字

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各位团友,大家好。现在我们弃船登岸,来到了西湖十景之一的三潭印月。前面我们先容过,水光潋滟的西湖上有三座绿岛,她们都有动人的名字,分辨叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。这三潭印月又名小瀛洲,就是海上仙山的意思。小瀛洲是湖中三岛中最大的一个岛屿,它的面积约为7万平方米,其中水域面积为60%.南北两局部由九曲桥相联结,货色两侧则以土堤来连贯,从空中鸟瞰,恰似一个绿色的“田”字,浮现大湖围小湖、岛中套小岛的风景。它凭借着得天独厚的地舆地位,应用中国园林的借景伎俩和多变奇巧的布景艺术,成为西湖中景致最精美的处所之一。

当时的西湖十八景之一“鱼沼秋蓉”就在此地。民国时期,因为政府腐朽无能,对小瀛洲长期不加整治,亭阁颓丧,堤岸沉陷,花木荒凉,一派萧条,小瀛洲简直成为一个荒岛。新中国成立当前,政府拨款对三潭印月进行了七次大范围的改革,使它重现昔日风度,在空间变更、组景层次、建设布局和花木配置方面都显得匠心独运、巧夺天工。今天的三潭印月由大批风物形成几个景区,而每个景区都自成一体,又互为陪衬,有机结合。能够说小瀛洲是西湖中的一个“大盆景”.好,下面就让我们开端游览,细细观赏这大盆景吧!

请大家先看上面这块匾额:“小瀛洲”.它是由中国佛教协会会长赵朴初先生所书写。而这座歇山式敞轩是小瀛洲上的重要园林修建。它原是清朝时代大官僚彭玉麟退省处,称为“彭公祠”,辛亥革命后被改作“浙江先贤祠”,奉祀明末清初四位有强烈民族意识的浙江籍学者黄宗羲、齐周华、吕留良、杭世骏。当初的建造是1959年改建的。

穿过先贤祠,来到了九曲桥。这三潭印月岛上的九曲桥,有九转三十个弯,为全岛的中轴曲线。当我们在曲折多变的九曲桥上行走时,就会发明岛上湖中的美好景致好像成了破体的画,流动的诗,使你有步移景换,小中见大的感到,领会到这里美景档次丰实,游程忽然延伸,变幻无穷,出奇制胜。大家请看这块大石头,这是一块著名的太湖石。有人称其为“九狮石”,上面似有九只狮子,细心识别一下,就会发现这九只狮子有的形似,有的神似。

各位团友,请看这标新立异的三角亭,它造型别致,名为开网亭,取自佛教开网放生之意,同时也点出了早先此地是放生地的原意。再看左边,这个四角亭被称为“亭亭亭”,取明代聂大年诗“三塔亭亭引碧流,之句。这开网亭跟亭亭亭一高一矮,一东一西,彼此响应,互为烘托,选址精心,营造奇巧,非常讲求与天然的联合,是三潭印月岛上不可缺乏的一组景观。

各位团友,现在咱们来到了三潭印月的核心绿洲,这里的景观主要由粉墙、漏窗、竹径组成。请看这一截横列于两段曲桥之间的矮墙,旁边有个圆洞门,上书”竹径通幽“四个字,题名是康有为。这粉墙内外风景各异,墙外翠竹千竿曲径通幽,墙内游者济济,俨然两处天地。墙上构图优美的漏窗,起到了内外相互浸透的作用。透过圆洞门两边的漏窗可见墙外竹影婆娑,幽静安静,一条小径消散在竹林远处,使人觉得”庭园深深深多少许“.而回首一览这三潭印月岛中之湖,亭台倒影,尽在水中,奇花异草,映碧叠翠。假山曲桥,一静一动,虚虚实实,相映成趣,又是一幅活泼的水景画。

· · · ·

我们走过九曲桥,迎面所见的分离是迎翠轩、木香榭和花鸟厅。在这里,放眼望去,水绿、树绿,亭台叠石都似被映成绿色,真有置身于绿色庭院中的感觉。而前面又是一座引你步步入胜、渐入佳境的九曲桥。曲桥中间那座朱柱黛瓦的四方碑亭就是御碑亭,当年康熙所题”三潭印月‘’的石碑,就竖在此亭内。站在这座迂回多变的九曲桥上,我们环望四处,会发现这鬼斧神工的三潭印月,不仅以园林称胜,而且仍是座迷人的花岛。请看这岛上的绿洲、堤埂上栽满了各色各样的漂亮花卉,岛中池塘内缀满了多种多样的睡莲、荷花,而岛上的幽径上又植上了很多摇曳的翠竹。此时此刻,你会感到这全岛的空气都凝集着花的幽香。

各位团友,我们现在来到了“我心相印”亭前。“我心相印”即“毋须言,彼此意会‘’之意,是佛教禅语。”我心相印“亭两边有墙将湖面遮住。这个亭子很有个性,一边是粉墙,一边是走廊,在西湖景区里,恐怕是找不到第二个这样的亭子了。穿过亭子,我们看到在宽阔的湖面上,有三座安排得十分得体的石塔。各位,游览三潭印月岛最使人忘情的就是这三座石塔。月光下,这里”小巧塔底月轮悬“的美妙景观,曾列入南宋画家陈清波等人的《西湖十景图》。这三座石塔始建于宋元祜四年(1089年),当时苏东坡疏通西湖,在湖中最深处立三塔作为标记。为防西湖淤塞,

还划定三塔之内不得种植菱藕。元代时三塔被毁,明朝万历年间在现在位置上重建。这三塔基础呈等边三角形,间距62米,塔高2米,造型幽美,塔身呈球状,有五孔,饰有浮雕图案,塔顶呈葫芦状。民间传说这儿有三个水妖寓居,因此塔形似葫芦以将其镇住。

各位团友,三潭印月从来是杭州有名的赏月胜地。每到中秋之夜,皓月当空,人们在塔内点上灯烛,孔口用白色薄纸蒙上,烛光从纸上透出,倒映于湖,又成水中之月,跟着微波粼粼,似有无数个月亮在水中晃动。月光、灯光、湖光、月影、塔影、云影交相照映,融成

一片极富诗情画意的景观,让人感到有一种奇幻之美。

好了,三潭印月的旅行到此停止。接下来,我们将乘船去苏堤。

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篇11:最新的浙江南湖导游词范文

范文类型:导游词,全文共 1853 字

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各位游客朋友,欢迎大家到嘉兴南湖来旅游观光。嘉兴地处于我国东南沿海,位于浙江省东北部,处于最重要的杭嘉湖平原腹地。全市总面积3590平方千米,人口约600万。下辖南湖、秀洲两个区,平湖、桐乡、海宁三个县级市,嘉善、海盐两个县。嘉兴的历史可以追溯到7000多年以前的马家浜文化。从马家浜文化的考古发现,早在6000多年以前,我们人类的祖先,已经在这里繁衍生息了。春秋战国时期称为携李,是吴越争战之地,三国孙权又把这里改为禾兴,到了公元242年,为避太子孙和的讳,改禾兴为嘉兴,至今已有1800多年的历史。嘉兴的旅游资源较为丰富,有“天下壮观无”的海宁潮,有“南方北戴河”之称的平湖九龙山,可欣赏到日月并升奇观的海盐南北湖以及生活着的千年古镇西塘。而桐乡的水乡乌镇,因其与世界互联网大会的结缘而名场天下。嘉兴的市花是石榴花,市树是香樟树。

各位游客朋友,南湖位于嘉兴市区东南,风景秀丽,历史上有彪湖,马场湖,鸳鸯湖之称。但南湖的显赫名声显然与它的红色属性不无关系。1921年7月,历史选择了嘉兴南湖,发生了开天辟地的大事件——中国共产党第一次全国代表大会续会在南湖的一艘游船上召开,庄严地向世界宣告了中国共产党的诞生。当年在上海出席党代会的代表共有13人,中方代表有毛泽东、何叔衡、李达、李汉俊、张国焘、刘静仁、王尽美、邓恩铭、董必武、陈潭秋、陈公博、周佛海和陈独秀委派的代表包惠僧,共产国际派马林和尼科尔斯基也出席会议。由于法租界的临时破坏,这个会议在代表李达的夫人王会悟的建议下,改到了嘉兴的南湖上继续进行,会议制定了党的纲领,选举了党的领导机构。从此,嘉兴南湖成为中国共产党的革命摇篮而载人史册。现已成为全国著名的红色旅游经典景区。2011年被评为国家AAAAA级旅游景区。

各位游客朋友,现在我们来到了南湖革命纪念馆。南湖革命纪念馆最早建于1959年10月,在烟雨楼陈列展出纪念船和“中共一大史料”。1991年6月,由嘉兴人民捐资建造的南湖革命纪念馆在南湖东岸落成并对外开放。1997年6月,被中共中央宣传部确定为全国爱国主义教育示范基地。2005年10月,南湖革命纪念馆扩建项目获得中央有关部门批准。新馆选址在南湖南岸,于2011年建党九十周年之际建成并对外开放。新馆占地面积27300平方米,总建筑面积19633平方米,是原馆舍面积的10倍,其中展厅面积7794争方米。新馆由一主两副三幢建筑组成,平面呈丨‘工”字造型。建筑四周有五十六根檐柱,形象烘托出“中国共产党是中国工人阶级先锋队,是中国人民和中华民族的先锋队,同时也是中国特色社会主义事业领导核心”的深刻寓意。外墙采用大规格青面砖,使整座建筑既体现了庄重大气的风格,又展现了浓郁的江南文化元素。主体建筑俯瞰呈镰刀铁锤党徽形状,总高为19米,两层,顶部矗立高6米井字形外方内圆的丰功牌坊,门楣镶嵌邓小平题写“南湖革命纪念馆”七个金色大字,馆内分党史陈列、文物库房、接待室、管理设施4个部分。该馆的基本陈列为“中共一大史料陈列”,系统地介绍了1840年鸦片战争以后,中国人民为寻求救国救民的道路而不断探索、抗争以及中国工人阶级的壮大、马克思主义在中国的传播、共产主义小组的建立直至中国共产党的成立这一历史史实。其中,着重介绍了中国共产党成立的历史过程。

各位游客朋友,现在我们看到的是烟雨楼。烟雨楼始建于五代后晋年间,后来被毁。明嘉靖二十六年疏浚河道,建成湖心岛后,建楼于岛上。清同治年间,烟雨楼毁于战火,现在的楼是1918年重建的。“烟雨楼”之名源于唐代诗人杜牧的诗句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。清乾隆在位60年中,六次巡视江南,六次到过嘉兴,八次登上湖心亭烟雨楼吟诗。烟雨楼楼髙两层,约20米,建筑面积640平方米。“烟雨楼”三字匾额是由一大代表董必武于1959年来到嘉兴时题写的。烟雨楼上下有回廊环通,登楼凭栏远眺,田园湖光尽收眼底。

各位游客朋友,现在我们看到的就是南湖的标志性景观——红船。这艘红船并不是原物,它是根据一大代表的回忆,让工匠仿制出来的。各位请看,这是一艘中型的单夹弄丝网船,船长16米,宽3米,内有前舱、中舱、房舱和后舱,船尾还系有一条小拖船,是为接人进城采购物品所用。船舱右边有一条夹弄通道,中舱里摆放了一张八仙桌,周围放凳子茶几。1921年8月初,中共一大会议的后半场就是在中舱举行,随着一大会议在南湖胜利闭幕,从此之后,中国革命的航船就从南湖扬帆起航。

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篇12:有关浙江乌镇的导游词范文

范文类型:导游词,全文共 769 字

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欢迎来到水乡古镇乌镇,今天就允许我作为一个地道的小乌镇人带您游一回我们美丽的乌镇吧!

走进乌镇,您会惊讶地发现,这里完整地保存着晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。与众不同的是,沿河的民居有一部分延伸至河面,下面用木桩或石柱打在河床中,上架横梁,搁上木板,人称水阁,这是乌镇所特有的风貌,我想水上城市威尼斯也不及如此吧。走在那用青石板铺成的狭窄的小街上,你会看到两边各式各样的民居和仍住在民房中的乡民,亲切至极。要是您来我们乌镇正是那多雨的春季,那晰晰沥沥的雨丝从藏青的瓦楞里成串成串地往下滴,在石板路上发出叮叮咚咚的清脆响声,亦景亦画,让您恍若隔世。

说到乌镇的景点,除了修真观、昭明太子读书处、双桥等,我得向您隆重的介绍一下茅盾故居了。茅盾原名沈德鸿,字雁冰,是我国的文学巨匠。此处房屋是他成名后用稿费自行建造的一个住所,茅盾故居是迄今中国唯一的全国重点文物保护单位,坐落在乌镇市河东侧的观前街,四开间两进两层木结构楼房,坐北朝南,总面积四百五十平方米。故居分东西两个单元,老屋临街靠西的一间房是茅盾曾读过书的家塾,故居内部的布置简单,却散发着沈家世代书香特有静雅之气。

对了,带您逛了这么一大圈,您的肚子也该饿了吧。别急,下面我就向你介绍一下我们乌镇的美食吧。在乌镇,您随处可以看到乌镇的特产,如:姑嫂饼、乌镇羊肉、熏豆茶、三白酒等,其中尤以姑嫂饼最为出名。关于姑嫂饼这个名称的由来还有一个美丽的典故呢。据说在一百多年前,乌镇方家名叫方天顺的夫妻茶食店,祖上学得一手制作酥糖的好手艺。只可惜这手艺只传媳不传女,日子久了,自家姑娘不免会产生嫉恨,故将一包盐抖进了制作饼的面粉缸内,指望着第二天看嫂嫂的尴尬。谁知第二天此饼味道咸甜适口,更得顾客的喜爱,由此得名姑嫂饼,并一直流传至今,是游人必尝的乌镇美味。

朋友们,接下来我们一起去参观游览吧!

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篇13:重庆大足石刻导游词开头

范文类型:导游词,适用行业岗位:导游,全文共 2605 字

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尊敬的朋友们:

大家好!

大足石刻位于重庆市西北的大足县,是世界八大石窟之一,国家aaaaa级旅游景区,全国重点文物保护单位,重庆十大文化符号,2016年国庆假期旅游“综合秩序最佳景区”。

以大足区、潼南区、璧山区、铜梁区为范围,大足区是重庆市市辖区,始建于唐乾元元年,以“大丰大足”而得名,是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”,全国首批甲级开放区,国家确定的长江三峡旅游县的起点,全国生态农业先进区,重庆市对外开放的重要窗口。

源于古印度的石窟艺术自公元三世纪传入中国后,分别于公元五世纪和七世纪前后,在中国北方先后形成了两次造像高峰,但至公元八世纪中叶走向衰落。于此续绝之际,位于长江流域的大足县境内摩崖造像异军突起,从公元九世纪末至十三世纪中叶建成了以“五山”摩崖造像为代表的大足石刻,形成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰,从而把中国石窟艺术史向后延续了400余年。此后,中国石窟艺术停滞,其他地方未再新开凿一座大型石窟,大足石刻也就成为中国石窟艺术建设史上最后的一座丰碑。大足石刻是县内102处摩崖造像的总称,迄今公布为文物保护单位的石窟多达75处,雕像五万余尊,它代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平,是人类石窟艺术史上最后的丰碑。

它从不同侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化,具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。

因为满足下列评定标准:代表一种独特的艺术成就,一种创造性的天才杰作;能在一定时期内或世界某一文化区域内,对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响;能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证。1999年12月,以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表的大足石刻,被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。宝顶山位于大足区龙岗街道东北15千米处,海拔527。83米。北山摩崖造像始刻于唐末,至南宋结束,和宝顶山石刻同为大足石刻中最大石刻,位于大足区城北2千米的北山上。南山,古名广华山,位于大足区城东南方向五华里处。山顶上原有道观,名玉皇观。石门山位于大足区龙岗街道东20千米处的石马镇新胜村,海拔374。1米。石篆山位于大足区龙岗街道西南25千米处的三驱镇佛惠村,海拔444。6米。

圆觉洞在圆觉洞的洞口外侧伏卧着一尊雄狮。狮子造像在国外是呈自然状态的居多,而在我们中国,它蕴涵的人的意识和精神方面的东西要多一些。它在佛教中是起着使人正心不起邪念的作用,同时也象征佛说法如狮子吼,能威震四方,让众生豁然开朗。圆觉洞深十二米,宽九米,高六米,是大佛湾内最大的洞窟造像。

在洞壁的两侧俨然整齐地排列着文殊、普贤、普眼等十二位觉行圆满的菩萨。他们在修菩萨行的过程中,遇到许多疑难问题,正轮流跪于佛前请示,佛各别作答。这一问一答记录形成的《大方广修多罗了义圆觉经》便是这窟造像的.经典依据。

在道场的正前方刻着结跏而坐的三身佛:中间是法身佛;左边是报身佛;右边是应身佛。在三身佛前长跪着一合掌菩萨,为十二圆觉菩萨的化身。这尊化身像的处理是比较别致的,如果没有他,就不易表达主题,而流于一般的说法构图了。而且,从任何一个座位上搬下一尊菩萨都会造成整窟造像内容和构图上的不完美。

因此,匠师们大胆立意,多打一尊像在中间,以示十二位菩萨轮流问法。同时,为了突出“问法”这一主题,匠师们还刻意把进口的甬道拉长,并且处理得外小里大,形成狭梯状,使洞内光线暗下来,然后在洞口上方开一扇天窗,由天窗射入一束强光,把观众的视线引到佛前长跪的菩萨身上,正如舞台上的聚光灯一般,巧妙地点明了“问法”这一主题,同时又烘托出窟内斑驳陆离、别有洞天的神秘气氛。

另外,更难能可贵的是,这个洞内的所有造像都与大地浑然一体。圆觉洞并非是一个天然洞窟,它是匠师们在坚硬的岩壁上一锤一锤凿出的洞。八百年前,匠师们的工具非常粗陋,当时又没有爆破技术的广泛运用,这样人工一锤一锤凿出这个精美的洞窟,必须要求工匠师除了具有高度的智慧、严谨的态度和娴熟的技巧之外,还必须付出艰巨的劳动才行。我想,是一种信仰的力量让工匠师们创造了奇迹。

六道轮回图位于宝顶山第3龛,宋代作品。此摩崖造像,顶部为平顶,顶高7。80米,像宽4。80米。龛中刻有一个直径为2。7米的圆形巨轮,名“六趣轮”。按照佛教的说法,此轮是载人于三界六道中生死运转的车轮。轮外即业力的主载者“无常死主”,头顶“三世佛”,面目丑怪,蓬头獠牙,脚踏鳌头,口衔轮沿,双臂环抱巨轮,以此表示人生之“业力”不可逆转。

六道轮可分为四层。内层中心刻结跏跌坐的卷发修行者。其左侧有一只猪,右侧有一只鸽,座下有一条蛇。此三种动物,分别表示愚痴、贪染、嗔恚“三毒”。佛教认为,人生有诸多恶业因,其中尤以“三毒”为最,成为产生诸恶业的根本,故又称为“三不善根”,列为“根本烦恼”之首。

另从行者(圆心),发出六道毫光,直射轮外,将巨轮分为六份。第二层的六份即是所谓的“六趣”、“六道”、即六种因“业力”导致的果报。第二层正上方为“天道”,刻日月绕须弥山顶,顶上有安宫殿。此道清洁光明,富丽堂皇,非人类世间所能比拟。“天道”之右为“人道”,刻四人戴冠著袍,持物站立,此道为世人所居,人类之所。“天道”之左为“阿修罗道”,刻一位三头六臂,手持诸般兵器的阿修罗像。第二层正下方为“地狱道”,刻有漆黑的地狱门,一马面狱卒正欲把一“罪人”扔进油锅中。此道为众苦聚集、悲惨至极之所。“地狱道”之右是“恶鬼道”,刻一饿鬼手擎一人,口咬人头。“地狱道”之左是“畜生道”,刻一狮一牛一马任人驰驱,互相蚕食。此道是一切动物群聚之处。以上“六道”中的前三道被称为上三道(又称三善道),后三道被称为下三道(亦称三恶道)。其中最悲惨、最痛苦的是“地狱道”,最快乐、最美好的是“天道”。

在佛教看来,一切众生都处于因果轮回之中,生生死死,世世浮沉,此生彼灭,彼生此灭。凡有情识的生命体,在未解脱之前,都“生生于老死,轮回周无穷”。做善事者随“善业”而上升,做恶事者随“恶业”而下沉。“善业”消尽,“恶业”显报,如此反复,无有终了。即使“天道”位居“六道”之首,也仍处于生死轮回之中,不免轮回之苦。

关于大足石刻的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回到这里,祝大家玩得愉快。

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篇14:浙江神仙居导游词

范文类型:导游词,全文共 1022 字

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各位亲爱的游客朋友们,大家好,我是阳光旅行社的导游邬佳蒙。今天我要带你们游览的是国家级风景名胜区——神仙居景区,希望大家能玩得开心,玩得尽兴。

神仙居景区位于白塔镇南部,总面积14.93平方公里,是台州仙居国家级风景名胜区的核心景区,以西罨幽谷为中心,形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇绝景观。景区内景观丰富而集中,山崖陡峻,奇峰环列,峰崖的相对高差多在100米以上,基岩落石处处成景,溪水与瀑布常年不断。景区有迎客山神、将军岩、睡美人、象鼻瀑、十一泄飞瀑等80余个景点。神仙居景区既是仙居国家级风景名胜区的典型代表,同时也是国家AAAA级旅游区,还曾被评为“游客最喜爱的美景乐园”、“浙江省精品景区”和“浙江省作家创作基地”。

景区的总体框架分为三个层次,先是从入口处到飞天瀑,一路尽显奇峰异石,妙趣横生;第二层次从飞天瀑至天槽瀑,是叹为观止的瀑布群;最后就是环游道。一、二两个层次都是在山谷里走,仰望四周的奇峰异石,第三个层次我们就能登上山顶,俯视山峦。

各位跟随我来看这栩栩如生、威武英俊的天然石像——将军岩。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明,惟妙惟肖,形态逼真,天然造就,天下无双,堪称旅游奇观,天地杰作。大家看到前面的睡美人了吗?她头戴花环,手置胸前,那曲线丰满的形体,还有美人的头部、胸部、脚部比例完美,甚至连那美丽的眼睫毛都清晰可见。石将军和睡美人有一个美丽的故事,他眷恋守护的就是这位美人,“将军恋美人”是神仙居景区的一大奇观。

我们现在将要到的地方是十一级瀑布,首先看到的这支瀑布名为“象鼻瀑”,是十一级瀑布的第一级瀑布。因为瀑布两边的两座山体好像两只大象,而这水刚好从大象的鼻子里喷出来,所以叫做“象鼻瀑”。“象鼻瀑”的水流量是景区中所有瀑布中最大的,而且长年不枯。第二级瀑布位于“象鼻锁涧”的涧,潭中的巨石从总体形状看极似一只巨大的乌龟,故称作“神龟卧潭”。第三级瀑布下面是一圆形深潭,它的深度有5米多,是景区中最深的潭,叫“仙女淋浴池”,接下来还有“美女瀑”、“元宝潭”、“玉碗潭”、……最后我们要看的是第十一级瀑布——“天槽飞瀑”,它的底下不是潭,而是一个狭长的凹槽,当瀑布水流量大的时候,瀑布就冲越过这个槽,像火星四溅飞射出去,美丽壮观!

各位尊敬的朋友们,十一级瀑布流程已基本结束,返回有两条路,一条是原路返回,一条是环游道,大家可以自由选择。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神话传说能给您一种美的享受,留下美好的记忆!再见!

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篇15:浙江杭州西湖的导游词

范文类型:导游词,全文共 1381 字

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各位游客们大家好,我是您们的导游小美,首先欢迎大家来到杭州西湖

西湖以其一山二堤三岛十景而闻名于世,而在西湖十景,雷峰夕照是唯一损毁又恢复的景点,现在我们所来到的便是刚对外开放不久的雷峰塔景区。

雷峰塔景区是于2000年冬奠基,2002年秋竣工,于2002年11月20日开始对外开放,目前还属于试运营阶段。整个景区的造价达1.5亿元人民币,新塔的下半部是遗址保护层,通高9.85米,塔身五层,高61.9米,建筑面积达三千三百多平方米,塔身采用钢结构框架,外墙包铜,全塔共用铜280吨。

各位可能还记得在两年前,也就是2001年3月11日,央电视台和浙江电视台曾连袂直播了发掘雷峰塔遗址的过程,当时在雷峰塔的地宫还发掘出很多文物,其最珍贵的就是供奉佛祖释迦牟尼发髻舍利子的阿玉王塔。我们现在所看到的塔就是在老塔的遗址之上,这样的建筑形式很好的保护了原塔的遗址,而这种建筑格式在目前尚属首创。现在就请家跟随我走上电梯一同到塔里去看一番究竟。

(第一层)

好,各位游客,我们现在所来到的是雷峰塔的遗址保护层,在我们面前用玻璃罩罩着的便是老雷峰塔的遗址。

雷峰塔初建于北宋太平兴国二年(公元977年),原本为吴越国王钱淑为奉藏佛螺髻发舍利子以祈祷国泰民安所建,原名叫皇妃塔,塔为砖木结构。雷峰塔的知名度之高,与国民间广泛流传的神话传说《白蛇传》密切相关,故事白蛇的化身白素贞因追求人间真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下,雷峰塔因而声明远播。历史上的雷峰塔曾两次遭遇火,第一次是在北宋宣和年间,因方腊起义,一把火把外面的木结构塔身加以焚毁。到了南宋年间,曾重修雷峰塔,西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那个时候流传的。

雷峰塔第二次遭受火烧是在明朝的嘉靖年间,当时倭寇侵犯杭州,雷峰塔再次把火焚,仅剩塔身屹立于西湖之滨。这种情形一直厨到清末民初,雷峰塔终因不堪重负而倒塌了。关于雷峰塔倒塌的原因,历史上也很有争论,一般来讲有两种说法,前两年在清理雷峰塔遗址的时候,发现有相当一部分的塔砖一侧有一个洞,在洞里有佛经。

而在过去,老百姓们以讹传讹将经砖传成金砖,纷纷将塔砖拿回家,从而导致塔的倒塌。此说法之一。说法之二,由于江南自古就是鱼米之乡,而杭州又是丝茶之府,历史上的杭州就盛产丝绸,而每年蚕宝宝吐丝结茧之时由于多种原因,往往有量的蚕茧死亡,过去的人迷信,误以为蚕茧了邪,而雷峰塔是镇妖的(白蛇),以为将雷峰塔的砖放在家里,就可以抵挡妖邪的侵蚀,你家养蚕拿一块,他家求财拿一块,久而久之,塔身特别是塔基由于老百姓的破坏,加上当权者的漠不关心,雷峰塔终于在1924年9月25日下午1点40分轰然倒塌。

织梦好,好织梦

透过玻璃罩,我们可以看到塔的遗址,在正前方有台阶可以上去的就是塔的正南门,老塔共有八个门,分别对应八个方向,而我们现在游览的新塔,塔门也是和老塔相对应的。旁边有木台阶的是前两年发掘雷峰塔地宫时,专家学者们走的。

《看后可从塔内楼梯步行上至二层,俯瞰老雷峰塔遗址》

各外可能要问,这座塔为何叫雷峰塔呢?其实也很简单,在过去这里叫夕照山,山上有个姓雷的老翁,老百姓也就称这座山为雷峰山,山上的塔也就称为雷峰塔。当然,这个雷峰和学习雷锋好榜样的雷锋可是完全不同的两个概念。

各位游客,看过雷峰塔遗址后,我们从外面的台阶上到塔的第三层,这层也是新塔的第一层。在这里,我们将直接乘电梯上到顶层。

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篇16:浙江南浔古镇的导游词范文

范文类型:导游词,全文共 1064 字

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各位旅客朋友们:

大家好!我为大家的到来表示衷心的欢迎!我是您们的导游小丁。

今天我们来到的是美丽的南浔,想必大家的手机肯定都纷纭收到了中国移动发来的欢迎短信“诗画江南——浙江,欢迎您”。

古老的石拱桥、夹河的小街水巷、依水而筑的百间楼民居。照旧是旧日的样子,中西合壁的巨宅宏厦、庭院里古松翠柏显示她经历的岁月。“湖州1个城,不及南浔半个镇”,这话1点不假。

南浔位于中国长3角城市群的中亲信地,更有广告词“南浔,天下难寻”来形容南浔的美丽风光。

在这广阔的古镇中,我们要前往的第1个景点,就是张石铭故居了。跨太高高的门坎,就是1片富丽堂皇的景象。精美的雕刻,传统的木质桌椅,无1不散发着富豪的感觉。我们继续往里面参观,这边是内厅,上面的“以适其志”4个字是康有为先生写的。

这墙角有1口钟,它是法国进口过来的,跟钟相对的是1块屏风,两个合起来就是时时平安的意思。大家再来看1下这楼的两侧都是高的马头墙,为和主人把如此美的风景建在里面呢?由于封建社会怕被老百姓说3道4,骂他崇洋媚外,财不外露,所以这马头墙起粉饰的作用。

如果大家走累了,可以在这长椅上坐1坐,歇息1会儿。在厅前的天井中,有1块形似展翅雏鹰的假山石,名叫“鹰石”,至今保存完好,这是南浔3大奇石中的1块,1块是位于嘉业图书馆花园中的“虎啸石”;那第3块在甚么地方呢?第3块在张石铭的另外一处宅子——适园当中。叫做“美人照镜石”。

接下来,我们参观张静江故居。张静江是民国元老之1,孙中山主要助手。走进故居中,仰望大门上方,你有无看见1块悬挂着“张静江故居”的横额?正厅上则悬挂着黑漆金字“尊德堂”堂匾。两侧的1副楹联是:“满堂花醉3千客,1剑霜寒410州,”抱柱上的对联是:“世上几百年旧家不过积德,天下第1件好事还是读书。”2厅、3厅还摆设着张静江手书赠陈立夫的“铁肩担道义,辣手著文章”对联。张静江文质彬彬的家中挂满了充满书香气味的对联,真好有1番风味。全部故居中显现1种奢华、古朴、幽邃的遗风,你有无感觉到?

啊!1股沁人心脾的香味传来,不知你们的肚子是不是已开始了演奏饥饿交响曲?就让我们1起来品味这古镇的特点小吃吧!那肥而不腻的浔蹄,桔红糕、定胜糕,熏豆茶、臭豆腐、双林姑嫂饼……不说这么多了,赶快开吃吧!吃完午餐后,你们可以去小店中购买记念品,给自己留个记念,也能够送给家人、朋友,真是作用多多。

下午3:00我们在天马牌大巴车前集合,动起来吧!你们巧弹钢琴得手,吃起来吧!你们吃遍天下的嘴……

时间流逝的飞快,转眼间我们又要告别了。下次有缘再来南浔,请再来找我小丁导游!

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篇17:浙江景点的导游词

范文类型:导游词,全文共 6109 字

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乌镇具有六千余年悠久历史,是全国二十个黄金周预报景点及江南六大古镇之一。乌镇地处浙江省桐乡市北端,西临湖州市,北界江苏苏州市吴江区,为二省三市交界之处。下面是求学网小编为大家整理的乌镇导游词,欢迎参考!

乌镇全称为嘉兴市桐乡乌镇古镇旅游区。

作为中国人心中NO.1避暑胜地,乌镇的秀美风景,自不在话下。任贤齐的《外婆桥》在乌镇拍MV,李少红的《红楼梦》在乌镇取景,还有黄磊的《年华似水》,以及后来的刘若英也在这里做了广告,那种幽静和落寞深深的吸引着每位游客。小桥流水,江南水乡,一切都是那么的美好和祥和。处处无敌江南水乡美景,还真是未老莫还乡,还乡需断肠!

乌镇是江南六大古镇之一,是个具有六千余年悠久历史的古镇,曾名乌墩和青墩。乌镇是典型的江南水乡古镇,素有“鱼米之乡,丝绸之府”之称。1991年,乌镇被评为省级历史文化名城,1999年开始古镇保护和旅游开发工程,乌镇已被评为国家AAAAA级景区,是全国20个黄金周预报景点之一。

乌镇虽历经20_多年沧桑,仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局,梁、柱、门、窗上的木雕和石雕工艺精湛。当地的居民至今仍住在这些老房子里。全镇以河成街,桥街相连,依河筑屋,深宅大

院,重脊高檐,河埠廊坊,过街骑楼,穿竹石栏,临河水阁,古色古香,水镇一体,呈现一派古朴、明洁的幽静,是江南典型的“小桥、流水、人家”石板小路,古旧木屋,还有清清湖水的气息,仿佛都在提示着一种情致,一种氛围。

乌镇是个水乡古镇,镇上有修真观、昭明太子读书处、唐代古银杏、转船湾、双桥等景点,西栅老街是我国保存最完好的明清建筑群之一。乌镇又是我国现代文学巨匠茅盾故里。镇上的茅盾故居是茅盾的出生地,现为国家级重点文物保护单位。东侧的立志书院是茅盾少年读书处,现辟为茅盾纪念馆。

下面,就让我们一起走进这个“小桥、流水、人家”的风韵江南中。

主要景点

乌镇虽历经20_多年沧桑,仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局,梁、柱、门、窗上的木雕和石雕工艺精湛。当地的居民至今仍住在这些老房子里。全镇以河成街,桥街相连,依河筑屋,深宅大

院,重脊高檐,河埠廊坊,过街骑楼,穿竹石栏,临河水阁,古色古香,水镇一体,呈现一派古朴、明洁的幽静,是江南典型的“小桥、流水、人家”石板小路,古旧木屋,还有清清湖水的气息,仿佛都在提示着一种情致,一种氛围。

西栅

乌镇其实是早已开放的东栅景区;西栅则是经过修葺后对外开放的。进入西栅得乘渡船。用“和谐”来形容西栅是最确切的。西栅由12座小岛组成,60多座小桥将这些小岛串连在一起,河流密度和石桥数量均为全国古镇之最。例如,通济桥和仁济桥两桥成直角相邻,不管站在哪一座桥边,都可以看到一个桥洞里的另一座桥,故有“桥里桥”之称。“桥里桥”是乌镇最美的古桥风景,堪称桥景一绝。

在西栅有许多“老底子”的东西——老街长达数公里、青石板路、屋子有一半挑在水上。有几样纯手工的东西可以一看:一是手工制酱作坊,镇上的红烧菜系味道不错,很大一部分是因为自产自销的酱油的功劳。价格不便宜,一瓶普通酱油25元;二是生铁锅,系手工铸造。开价为99元的铁锅据说最受欢迎;三是蚕丝,益大丝号始创于光绪初年,游客可以亲手在老底子的缫丝机上操作。

夜幕降临时,喝着小酒,看对岸楼台上唱戏,或者到水边放几盏莲花灯,都会令人心醉。摄影爱好者千万别忘了带上三脚架。这里还保留着一些民俗活动。当时,女人们梳妆后各带一只平时煎药的瓦罐结队而行,过桥时将瓦罐丢入河中,认为这样可保佑在新的一年里无病无灾。到了近代,丢药罐的举动消失了,提灯走桥演化为节日游乐和祈福活动。

西栅的酒店和民宿也很特别,外壳是明清时期的,内有空调、直饮水、天然气、宽带网络、卫星电视等,游人在古与今之间穿梭,享受着另一种“和谐”。西栅的古街上还“藏”着高级商务会馆、SPA养生馆、酒吧等最现代化的娱乐休憩场所。

江南百床馆

江南百床馆,是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆,座落在乌镇东大街210号,又称赵家厅,面积约1200多平方米,内收数十张明、清、近代的江南古床精品。从富商大贾到极普通的平民百姓的各式木床无不具备,从一床一室到一床多室(床内备有化妆间、卫生间、仆人间等)。既有贵胄们的奢华,也有普通百姓的俭朴,此展览是中国床文化的集大成者。

馆内第一展厅陈列的有:明·马蹄足大笔管式架子床等,采用木架构造形式,造型简洁、朴素,比例均衡,并强调家具形体的线条形象,体现了明快的艺术风格,同时充分利用硬木的色泽和纹理特点,不事雕琢,多用原木漆,浑然天成;第二展厅的有清·

拔步千工床等床,这批床材质优良,工艺复杂,制作精良,是木雕床中的精品,其中清·拔步千工床被誉为“ 镇馆之床”,用料为黄杨木,长217公分,深366公分,

高292公分,前后共有三叠,此床历时3年方才雕成,用工千余,故有其名。

这些雕工精美、历史悠久的古床在江南百床馆里可谓目不暇接,它们有的雕工精湛、风格独特,有的装饰华丽、豪华气派,无一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感叹中国文化的博大精深。同时它们也从一个侧面反映了我国劳动人民的高超工艺,对艺术的感悟及对结构造型的丰富想象力。

看百床馆,并不在于穷究其到底能收容下多少数量,而在于细细品味那一张张床上所加载的丰厚历史与生活内涵。或求平安、或求多嗣……当床也能被如此雕琢的时候,人一定是平和与幸福的,这就是古老中国人的心境。

江浙分府

江浙分府明代称浙直分署,是乌镇历史上特有的一个政府机关。职掌巡盐捕盗,兼理地方词讼,俗称二府衙门。自明朝嘉靖间设立,至民国初撤销,几经革复,数易其址,历时三百七十余年。

乌镇地处两省(浙江、江苏)三府(嘉兴、湖州、苏州)七县(桐乡、石门、秀水、乌程、归安、吴江、震泽)交界,人烟辐辏,河港纵横,杂隶难治,易藏奸宄。明嘉靖十九年(1540),原任广东按察副使镇人施儒,奏请分立县治未果,部议添设通判一员,驻镇督理,建廨于普静寺之东,名添设馆署。隆庆二年(1568),为前官常有别项差委,不驻乌镇,实在郡城,遂指为冗员,奉议裁革。万历三年(1575),因乌镇周边盐盗猖獗,准参政朱炳如、巡抚谢鹏举、巡按萧禀的会疏,改添设总捕同知一员,钦给“督理巡盐捕盗同知”关防,常川驻箚乌镇,专一缉捕盗贼,兼管水利盐法,随便受理词讼,革除奸弊,附近府县悉听约束。由是扩建原有廨宇,称浙直分署。

清初沿袭明代建置,仍为添设同知,署所依旧。顺治四年(1647)奉例裁革,廨宇尽毁。康熙元年(1662),准分守道张武烈条陈,将湖州府总捕同知移驻乌镇,给以“控制江浙巡盐捕盗”关防。镇人董汉策捐西中桥左之空房为廨,名督捕同知署。十八、九年间署圮,官员回驻府城。雍正三年(1725),镇绅以盐盗不靖,吁请总捕同知仍驻乌镇,以资弹压。翌年,巡抚李卫题准,改湖州府总捕同知为乌镇捕盗同知,再无回驻郡城之虞。六年(1728)给价买西栅官人桥西之进士唐彦晖故宅,拨官银改建为廨,称江浙分府。咸丰十年(1860)兵燹,毁大堂,同治四年(1864)重葺。民国成立废同知,衙成空屋,四年(1915)标价售入民间,署宇卸除,渐次成为民宅。

20_年,江浙分府依照清同治间的旧貌原址复建,以存历史陈迹。

江南民俗馆

东栅的金家,曾是这里的一方富庶,今天他们的居所成就了一段江南生活的记载。这儿展示了晚清至民国时期乌镇民间有关寿庆礼仪、婚育习俗和岁时节令等民俗

。精彩的蜡像塑出了一幕幕婚丧嫁娶的话剧,处处融入了对美好生活的期盼。衣俗厅以实物、蜡像、照片等不同手段展示百余年前江南民间穿着习俗,可以从中西合璧的风格中窥视历史的缩影。

节俗厅通过一年不同节气中乌镇人不同的生活习俗,比如春节拜年、元宵走桥、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龙大会、天贶晒虫、中元河灯、中秋赏月、重阳登高、冬至祭祖等,生动地展示了一幅江南水乡风情长卷。婚俗厅以喜堂拜堂为中心,通过新人、媒婆、父母等人物以及花轿、嫁妆等实物展示婚庆的热闹场景。寿俗厅以老人祝寿为主题,通过厅堂的吉庆实景和字画、寿幛、寿桃、寿面等特有的做寿物品,展示了敬老尊老的中华传统。

江南木雕陈列馆

这里原是东栅徐家的豪宅,又名百花厅,以其木雕精美而闻名 。它雕梁画栋

,尤其是门楣窗棂上的人物、飞禽、走兽,通过圆雕、平雕、透雕、镂空雕等表现手法表现得出神入化。如今,它的正室偏屋内更陈列了丰富的中国古代木雕精品器件。

木雕馆里的木雕取材丰富,有“八仙过海 ”、“郭子仪祝寿”等民间传说 ,有“打渔” 、“ 斗蟋蟀”、“ 敲锣打鼓 ”等生活场景 ,也有 “龙凤呈祥”

、“ 松鼠吃葡萄 ” 、“ 梅兰竹菊 ”等传统图样,以古朴的风格,细腻精巧的表现手法,刻画出具有江南地方特色的民俗风情。其中的郭子仪祝寿骑门雕花大梁长四米

,宽约40厘米,用整块樟木精雕而成,雕刻着唐中兴名将郭子仪做寿的场面,人物个个神态逼真,栩栩如生,曾有客商出资数十万而欲购不得。江南木雕陈列馆藏品丰富,可看性强,具有深厚的文化底蕴味。细细品味,从中可以领略中国几千年来博大精深的木雕文化,饱览东方文明的一枝奇葩。

余榴梁钱币馆

余榴梁,土生土长的乌镇人,钱币收藏大家,著有《中国花钱》、《中国鉴赏与收藏》、《钱币》、《钱币漫谈》、《钱币学钢要》、《世界流通铸币》等十多部学术专著。他苦心集藏四十年,拥有世界上230多个国家和地区的历代钱币近26000余种,其中有金属流通货币、纸币、花钱等,材质有金、银、铜、铁、锡、铝、铅、锑、陶、镍、纸、竹、骨、琉璃、塑料等15种,上起夏商,下至现代,绵延整整三十个世纪,其数量之多、范围之广、品种之全在全国首屈一指。钱币馆内分批展出的皆为余先生数十年来收藏之精品,在这所小小的青瓦民居里,钱币就是历史的书籍。走马观花,当可领略浩瀚钱币世界之一二。

文昌阁

立志书院门前河埠上有一幢楼阁,名文昌阁。书院与阁之间,仅隔一条不宽的观前街。旧时读书人到文昌阁,一般都有下人陪同乘坐小船前来。小船就泊在阁下的河埠边,读书人上楼,下人就在过道两旁的长凳上坐着等候。清末科举废止,文昌阁便成了镇人游玩的地方,同时由于长期以来造就的中心地位,它又是镇人的新闻传播中心。

立志书院作为茅盾纪念馆的一部分,按原样恢复后,文昌阁也将重现飞檐临波的风姿。

茅盾故居

茅盾故居是嘉兴市迄今唯一的中国全国重点文物保护单位,坐落在乌镇市河东侧的观前街17号,四开间两进两层木结构楼房,坐北朝南,总面积450平方米。故居分东西两个单元,是茅盾的曾祖父分两次购买。老屋临街靠西的一间房是茅盾曾读过书的家塾,故居内部的布置简单,却散发着沈家世代书香特有静雅之气。

茅盾故居据说本不是他的祖居,当年的祖居在乌镇的乡下。此处房屋是他成名后用稿费自行建造的一个住所,故居包括卧室、书房、餐厅等建筑,其家具与布置仍是茅盾当初居住时的样子。

夏同善旧宅地

离沈雁冰先生故居不足百米的地方,有一处大家的庭院,规模远远超过了沈宅,其大厅中高悬一幅官员的画像,其人身着清朝官服,顶戴花翎一应俱全,俨然当朝一品的样子。看后使人不解,经询问方知此人乃是清同光朝的刑部官员夏同善。其宅第为夏同善的外祖父家,其中还有一段与《杨乃武与小白菜》有关的故事。

夏同善本是浙江钱塘人(今杭州市),夏自幼丧母,后其父续娶之女为桐乡乌镇人。继母婚后对夏同善关怀备至如同己出,在夏同善幼年读书之时,杭州城里其热无比,因此年年夏天他便到乌镇读书,年深日久乌镇就成了夏同善的第二个故乡了。

《杨乃武与小白菜》这个轰动江南的四大奇案之一,发生在杭州府余杭县,离乌镇及杭州都不过百里之遥。此案最后的审判者夏同善又与杨乃武有些瓜葛,一说杨乃武胞姐杨淑英年轻时曾做过夏同善继母的佣人,通过夏同善的指点,杨淑英才到北京的刑部大堂告御状,使杨乃武一案终于得以昭雪。其中另一说更为重要,是慈禧太后与慈安太后矛盾日深,而此时主政杭州府及余杭县的大小官员俱是慈禧的心腹之人,慈安太后在恭亲王的支持下,借《杨乃武与小白菜》一案为把柄,查处了百余名杭州府的官员,狠狠打击了慈禧太后在江南的势力,才使杨乃武和小白菜走出了狱门。

《杨乃武与小白菜》一案昭雪后,杨乃武虽然已是举人但从此终生不第,以悬壶济世度过了余生。而小白菜葛秀姑却来到了桐乡的乌镇,来到了夏同善的外祖母家,为报答夏同善的救命之恩,情愿为他叠被铺床,侍奉晨昏三月有余,然后到乌镇的一个尼姑庵削发为尼。今天悬挂夏同善画像的大厅就是夏同善与小白菜当年交好的地方。

古戏台

修真观戏台是道观的附属建筑,建于清乾隆十四年(1749),与修真观一样屡遭毁损,但1920_年的那次修缮后,便一直保持到今天。戏台占地204平方米,北隔观前街与修真观相对

,南临东市河,东倚兴华桥 。戏台为歇山式屋顶,飞檐翘角 ,庄重中透着秀逸 。梁柱之间的雀替均为精致的木雕,艺术价值极高。台为两层,底层用砖石围砌

,进出有边门和前门。边门通河埠,底层后部有小梯通楼台,亦可通过翻板门从河埠下到船里。楼台分前后两部分,后部是化妆室,雕花矮窗,宽敞明亮;前部是戏台,正对广场。

旧时戏台两边的台柱都有对联,这个戏台也有一副:“锣鼓一场,唤醒人间春梦;宫商两音,传来天上神仙。”正中上方悬一横额“以古为鉴”。昔日,正月初五的迎财神会、三月廿八迎东岳庙会、五月十五迎瘟元帅会等,都要在戏台演神戏,招待修真观中的诸神。平时,还演出一些“罚戏”。罚戏是乌镇传统的一种解决纠纷的方法,凡有人损害公益犯了众怒的话,当事人得出钱请戏班子在神前演戏,以示忏悔。

1937年,上海救亡二团来乌镇宣传抗日,在戏台演出了当时很著名的话报剧《放下你的鞭子》。现在,戏台已恢复了往日的热闹景象,每天早上8时起到晚上10时,都有演出,演的是桐乡花鼓戏(桐乡的地方戏)。

汇源当铺

在应家桥和南花桥之间,五开间的门面,楼上楼下,1.8米高的柜台,煞是气派。据《乌青镇志》记载,乌镇典当行最多时达13家,太平天国前还有7家。到了1931年,只有汇源当1家还支撑着,到了日寇入侵之前,典屋也只出不进,不久即告停业。自汇源当关门大吉,乌镇典当行的历史便划上了句号。今天,汇源当的位置还是在当年的老地方。

当铺四周有高墙围护,靠外墙脚均用一人头高的条石筑就,使盗贼无法、掘洞,更有高出屋顶的更楼有人日夜嘹望。大门用不易着火的厚实的银杏木制成,外包铁皮,内有坚实的门闩、落地闩,外人很难破门而入。进门有关帝堂,以示忠义为本,兼有驱除邪恶的企求。头埭为店厅,是收兑典物的交易场所,除汇源当外都设有高柜台、木栅栏。当典物者递上衣物后,听凭当里朝奉居高临下吆喝开价,低人一头。后埭是库房,为了防火,埭与埭的舍房各不相连,更在庭院中放了不少挑满水的七石缸,称之为“太平缸”。

汇源当是徐东号第九世孙徐焕藻(茗香)于道光年间创办的。徐东号资金雄厚,又好做善事,从以下两事看,他开典当不单是为了赚钱。一是不设高柜台和木栅栏,交易时双方可以平等论价。二是每年的十二月(初一到月底)千文以下的典户不计息,而且典值也放得比较宽,而且连石臼也可以入典,此举完全是为了照顾贫民。所以在乌镇徐东号无人不知。

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篇18:最新的浙江东湖导游词范文

范文类型:导游词,全文共 540 字

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东湖在绍兴古城东约六公里处,是浙江省的三大名湖之一。 昔日秦始皇东巡至会稽,于此供刍草而得名东湖。东湖虽小,但因它的奇石、奇洞所构成的奇景使东湖成为旅游业界人士公认的罕见的“湖中之奇”。湖光潋滟,水黛山青。

湖内有陶公洞、仙桃洞,最富情趣。湖畔有听湫亭、饮绿亭等亭台楼阁,各式古桥横跨两岸,尽显江南水乡风光。乘坐乌篷船游览东湖,为东湖特色之一。湖西有“陶社”,为纪念辛亥革命烈士陶成章所建。近代孙中山、毛泽东等名人均留遗踪。 东湖秀丽旖旎的湖光山色和丰富的人文景观交相辉映,堪称浙东著名的山水风景胜地。孙中山、陶成章、徐锡麟、鲁迅等都曾到过东湖游览或商量革命大计。陶成章遇难后,绍兴人民为纪念英烈,在东湖建立了陶社。建国后,毛泽东等党和国家领导人曾多次到过东湖。郭沫石在东湖还留下诗歌一首:“箬篑东湖,凿自人工。壁立千尺,路隘难通。大舟入洞,坐井观空。勿谓湖小,天在其中。”

游船观东湖,最奇妙的是近观陶公洞与仙桃洞,可以说未进二洞等于没有到过东湖。陶公洞入口处仅容一艘小舟通行,进入洞内之后却是另有洞天,在洞底仰望小片天空,坐井观天的意境悠然在目。除在湖中观光外,人们还可以上山。山顶有茶园和茶室,还是登山远眺的好地方。阳春季节,东湖东北方向的平原风光是外地很难见到的江南水乡秀色。

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篇19:浙江仙都导游词

范文类型:导游词,全文共 662 字

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仙水洞,傍依鼎湖峰,洞口面溪,形如古镜,古又称“镜岩”。有泉水从洞中石缝里渗出,注于小方池中,大旱不枯竭,梅雨不溢出,水质清淳甘凉,久蓄不腐,相传轩辕黄帝曾用此水炼丹。饮之,能健身美容,延年益寿,故名仙水,唐代著名道士周景复饮此水80余年而仙化,唐诗人皮日休与陆龟蒙有诗为证。我们来看投资者为他们的诗所立的石碑。我们从仙水洞内往北50米,看步虚山下面有几条东西走向依山而生的岩沟,如车轮压碾痕迹,传说这是黄帝乘龙车登步虚山的辙迹,叫“轩辕辙迹”。

黄帝祠宇:前面这座宏伟的建筑,就是黄帝祠宇,它的前身叫缙云堂,建于东晋,作为天下百姓祭祀黄帝的场所。唐天宝年间,唐明皇李隆基听说缙云山是黄帝觞百神聚四海神仙的地方,就下旨改称缙云山为仙都山、缙云堂为黄帝祠宇,并由李白的从叔李阳冰(缙云县令、小篆书法家)撰额“黄帝祠宇”。我们看,现在这块匾额就是根据李阳冰的手迹所制,其真迹石碑保存在县博物馆。宋代,朝廷崇道,下旨改为“玉虚宫”并进行扩建,达到鼎盛时期,成为全国道教活动中心之一。道教典籍称仙都为玄都祈仙洞天,属三十六小洞天之二十九。但是,遗憾的是,到明末时,玉虚宫毁于战火。现在我们看到的黄帝祠宇大殿是由清华大学建筑设计研究院设计、东阳横店古典园林建筑公司承建的仿唐建筑群,它与陕西黄陵遥相呼应,成为“北陵南祠”的格局,是中国南方祭祀朝拜中华民族始祖轩辕黄帝的重要场所。接下去,请大家先进入主殿,朝拜一下我们的始祖黄帝,然后再参观殿内的匾额、楹联、壁画及黄帝史迹展览馆,感受一下黄帝文化的氛围,更多地了解缙云仙都黄帝文化的内涵。

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篇20:有关浙江苏堤的导游词范文

范文类型:导游词,全文共 676 字

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杭州西湖苏堤是北宋元佑五年(1090),诗人苏轼(苏东坡)任杭州知州时,疏浚西湖,利用浚挖的淤泥构筑并历经 后世演变而形成的,杭州人民为纪念苏东坡治理西湖的功绩,把它命名为"苏堤"。得名的由来编辑

《元史》记载,元佑五年(1090)苏东坡任杭州刺史时,曾疏浚西湖,并利用挖出的淤泥葑草堆筑起一条南北走向的堤岸。苏东坡主持修筑的堤岸,大约是日后南起南屏山麓、北至栖霞岭下这一条堤岸的雏形。虽说是雏形,但是,构成这一条堤岸最著名的六条桥,即映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹,都已经有了。据说,这些名字都出自苏东坡的锦心绣口。苏东坡本人的诗歌中,有关于修筑这条堤岸的清楚记载:"我来钱塘拓湖绿,大堤士女争昌丰。六桥横绝天汉上,北山始与南屏通。"(《轼在颍州》) 南宋开始,苏东坡主持修建的这一条堤岸,已经成为西湖十景之首,名曰"苏堤春晓"。不过,可以肯定,今天游人所见的苏堤,早已不复苏东坡修筑的原样,一定经过了无数次的增补修葺,整饬路面,植树造林。比如,在里西湖修筑了"杨公堤"的明代弘治年间杭州知州杨孟瑛,就曾经将部分疏浚西湖的淤泥用于补益"苏堤"。也就是说,今日"苏堤"之美,并非成就于苏东坡一人之手。

后人为怀念苏东坡浚湖筑堤的政绩,就将这条南北长堤称为苏堤。春日之晨,六桥烟柳笼纱,几声莺啼,报道苏堤春早,有民谣唱道:"西湖景致六吊桥,一株杨柳一株桃。""西湖十景"中的苏堤春晓就此而得名。

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