浙江兰亭导游词【最新20篇】

鹅池碑是一座三角形石质建筑，碑上“鹅池”二字相传为王羲之父子合写，称“父子碑”，又同是著名书法家，因此使此碑身价百倍。据传，王羲之正在写“鹅池”二字时，刚写好“鹅”字，就听到接圣旨的呼声，身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢，立即搁笔接旨。其时正在父亲身边观看的王献之，忍不住提笔续写了一个“池”字。碑侧鹅池是纪念性建筑，除与鹅池碑相呼应外，还同王羲之一生爱鹅有关。王羲之喜欢看鹅，喜欢写鹅字，也喜欢养鹅，因此也就有了王羲之书写“道德经”换鹅的故事，凡是与纪念王羲之有关的地方大多有鹅池建筑。

兰亭碑也称小兰亭，亭中碑刻“兰亭”二字，为康熙三十七年(1698年)御书。中间有断痕，为战争时所遗留。80年恢复时，无论如何找不回两字之间的一小块碑石。虽然已经精工相接，但旅游者总是深感遗憾，喜欢以自己的想象在缺陷处用手指去弥补摩画，时间久了，“兰亭”二字中间的残缺部分似乎隐约重现，兰亭碑也就被人们戏称成了“君民碑”。

曲水是留在地面上的一条弯弯曲曲小溪，流觞指的是漂在曲水上的酒杯，临水而坐，一觞一咏组成了著名的曲水流觞。可以说，没有当时王羲之等人的曲水流觞活动，就没有《兰亭序》的诞生，当然也不可能有兰亭如今这样的知名度，曲水流觞应是兰亭景区的灵魂所在。曲水畔，常有风雅之人仿古流觞。

面对着曲水流觞处的建筑就是流觞亭，是纪念曲水流觞的场所，现建筑为清代所成。亭内陈列曲水流觞图、名家书作、当年曲水流觞所成诗文等。

御碑亭在流觞亭之后，为八角重檐结构建筑。亭内有御碑高6.8米，宽2.6米，厚20厘米，重1.8万公斤，是我国最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手书的《兰亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游兰亭时的《兰亭即事》。与前面的父子碑、君民碑一样，此碑被人们称之祖孙碑，同为兰亭景区的“三绝”。

各位游客，大家好！我们此刻参观的八达岭长城是明朝修建的。为防御外敌入侵，秦朝，汉朝和明朝共修建了一万三千多里长城。长城西起嘉峪关，东到山海关。长城被称为世界七大奇迹之一。

大家看，长城全部是用巨大的条石和城砖砌筑而成的。城墙外沿那两米多高的成排建筑叫垛子，垛子上面的方形口子是望口和射口，是打仗用的。城墙顶上那一座座方形的城台，是屯兵的堡垒，每隔三百米就有一座，这样打仗时城台之间能够互相呼应。

各位游客，那时可没火车，汽车，也没起重机，这一块块有两三千斤重的条石以及建筑材料都是靠人力抬上去的，是现代人想都不敢想的壮举，难怪世界上都公认它是一大奇迹！

参观了长城，大家要记住一句话：不到长城非好汉！只有亲眼目睹了先辈们的这一伟大创造，才能在人生的道路上成为一个真正的好汉！

这天就参观到那里，欢迎下次再来！谢谢大家！

各位团友，大家好。现在我们弃船登岸，来到了西湖十景之一的三潭印月。前面我们介绍过，水光潋滟的西湖上有三座绿岛，她们都有动听的名字，分别叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。这三潭印月又名小瀛洲，就是海上仙山的意思。小瀛洲是湖中三岛中最大的一个岛屿，它的面积约为7万平方米，其中水域面积为60%。南北两部分由九曲桥相联结，东西两侧则以土堤来连贯，从空中俯瞰，恰似一个绿色的“田”字，呈现大湖围小湖、岛中套小岛的景色。它凭借着得天独厚的地理位置，运用中国园林的借景手法和多变奇巧的布景艺术，成为西湖中风景最优美的地方之一。

各位团友，这美丽的三潭印月岛并非自然形成，而是多少年来，人们用古典造林手法建设起来的一个园林艺术精品。最早，这里是人工堆叠而成的水上陆地，吴越时这里被辟建为水心保宁寺。明朝万历三十五年(1607年)，当时的钱塘县令聂心汤，别出心裁地想在西湖建造一个放生地，就利用水心保宁寺的遗址，用西湖的淤泥筑起了这个湖中之岛，又在岛外修了条环形堤埂，使它形成了“岛中有岛，湖中有湖”的格局，作为放生之所。清朝雍正五年(1727年)，当时的浙江总督李卫在此苦心经营，大兴土木，建亭台楼阁，植奇花异草，使小瀛洲成为一处多姿多彩的江南水上园林。当时的西湖十八景之一“鱼沼秋蓉”就在此地。民国时期，由于政府腐败无能，对小瀛洲长期不加整治，亭阁颓废，堤岸沉陷，花木荒芜，一派萧条，小瀛洲几乎成为一个荒岛。新中国成立以后，政府拨款对三潭印月进行了七次大规模的改造，使它重现昔日风采，，在空间变化、组景层次、建设布局和花木配置方面都显得匠心独运、巧夺天工。今天的三潭印月由大量景物构成几个景区，而每个景区都自成一体，又互为衬托，有机结合。可以说小瀛洲是西湖中的一个“大盆景”。好，下面就让我们开始游览，细细欣赏这大盆景吧!

请大家先看上面这块匾额：“小瀛洲”。它是由中国佛教协会会长赵朴初先生所书写。而这座歇山式敞轩是小瀛洲上的主要园林建筑。它原是清朝时期大官僚彭玉麟退省处，称为“彭公祠”，辛亥革命后被改作“浙江先贤祠”，奉祀明末清初四位有强烈民族意识的浙江籍学者黄宗羲、齐周华、吕留良、杭世骏。现在的建筑是1959年改建的。

穿过先贤祠，来到了九曲桥。这三潭印月岛上的九曲桥，有九转三十个弯，为全岛的中轴曲线。当我们在迂回多变的九曲桥上行走时，就会发现岛上湖中的美妙景致仿佛成了立体的画，流动的诗，使你有步移景换，小中见大的感觉，体会到这里美景层次丰实，游程突然延长，千变万化，出奇制胜。大家请看这块大石头，这是一块有名的太湖石。有人称其为“九狮石”，上面似有九只狮子，仔细辨认一下，就会发现这九只狮子有的形似，有的神似。

各位团友，请看这别具一格的三角亭，它造型别致，名为开网亭，取自佛教开网放生之意，同时也点出了早先此地是放生地的原意。再看左边，这个四角亭被称为“亭亭亭”，取明代聂大年诗“三塔亭亭引碧流，，之句。这开网亭和亭亭亭一高一矮，一东一西，相互呼应，互为衬托，选址精心，营造奇巧，十分讲究与自然的结合，是三潭印月岛上不可缺少的一组景观。

各位团友，现在我们来到了三潭印月的中心绿洲，这里的景观主要由粉墙、漏窗、竹径组成。请看这一截横列于两段曲桥之间的矮墙，中间有个圆洞门，上书“竹径通幽”四个字，落款是康有为。这粉墙内外景致各异，墙外翠竹千竿曲径通幽，墙内游者济济，俨然两处天地。墙上构图精美的漏窗，起到了内外互相渗透的作用。透过圆洞门两边的漏窗可见墙外竹影婆娑，清幽恬静，一条小径消失在竹林远处，使人感到“庭园深深深几许”。而回头一览这三潭印月岛中之湖，亭台倒影，尽在水中，奇花异草，映碧叠翠。假山曲桥，一静一动，虚虚实实，相映成趣，又是一幅生动的水景画。

我们走过九曲桥，迎面所见的分别是迎翠轩、木香榭和花鸟厅。在这里，放眼望去，水绿、树绿，亭台叠石都似被映成绿色，真有置身于绿色庭院中的感觉。而前面又是一座引你步步入胜、渐入佳境的九曲桥。曲桥中间那座朱柱黛瓦的四方碑亭就是御碑亭，当年康熙所题“三潭印月’’的石碑，就竖在此亭内。站在这座迂回多变的九曲桥上，我们环望四周，会发现这巧夺天工的三潭印月，不仅以园林称胜，而且还是座迷人的花岛。请看这岛上的绿洲、堤埂上栽满了各色各样的美丽花卉，岛中池塘内缀满了多种多样的睡莲、荷花，而岛上的幽径上又植上了许多摇曳的翠竹。此时此刻，你会觉得这全岛的空气都凝聚着花的清香。

各位团友，我们现在来到了“我心相印”亭前。“我心相印”即“毋须言，彼此意会’’之意，是佛教禅语。“我心相印”亭两边有墙将湖面遮住。这个亭子很有个性，一边是粉墙，一边是走廊，在西湖景区里，恐怕是找不到第二个这样的亭子了。穿过亭子，我们看到在开阔的湖面上，有三座布置得十分得体的石塔。各位，游览三潭印月岛最使人忘情的就是这三座石塔。月光下，这里“玲珑塔底月轮悬”的美妙景观，曾列入南宋画家陈清波等人的《西湖十景图》。这三座石塔始建于宋元祜四年(1089年)，当时苏东坡疏浚西湖，在湖中最深处立三塔作为标志。为防西湖淤塞，

还规定三塔之内不得种植菱藕。元代时三塔被毁，明朝万历年间在现在位置上重建。这三塔基本呈等边三角形，间距62米，塔高2米，造型优美，塔身呈球状，有五孔，饰有浮雕图案，塔顶呈葫芦状。民间传说这儿有三个水妖居住，因而塔形似葫芦以将其镇住。

各位团友，三潭印月历来是杭州著名的赏月胜地。每到中秋之夜，皓月当空，人们在塔内点上灯烛，孔口用白色薄纸蒙上，烛光从纸上透出，倒映于湖，又成水中之月，随着微波荡漾，似有无数个月亮在水中晃动。月光、灯光、湖光、月影、塔影、云影交相辉映，融成

一片极富诗情画意的景观，让人感到有一种奇幻之美。

好了，三潭印月的游览到此结束。接下来，我们将乘船去苏堤。

秀丽的千岛湖，是国家级重点风景名胜区之一，它坐落在浙江省淳安县境内。凡来千岛湖观光过的人，都说千岛湖美得像一幅多彩的山水画。

千岛湖是一个非常年轻的湖泊,是在1959年为了修建我国第一座自行设计自行建造的大型水利水电站-----新安江水电站的时候形成的一个水库.1982年之前都被称为是新安江水库。千岛湖这个迷人的名称是怎样来的呢?据淳安县地名委员会普查，新安江水库在108米高程水位，面积在3.75亩以上的岛屿共有1078个，一直到1982年之后才正式更名为千岛湖。

但就是这样一个年轻的湖泊,它兼有着大海的壮美和湖泊的秀美,我们说有容乃大,海纳百川,千岛湖有着573平方公里的水域面积和178亿立方米的水库区容量,就是说一个千岛湖的水域面积就接近于新加坡的国土面积.那178亿立方米的水库区容量到底有多少呢?咱们可以和我们的杭州西湖做一个比较,据统计,咱们千岛湖的水容量相当于杭州西湖水容量的3184倍,所以在1963年郭沫若陪同当时的尼泊尔议长来游览千岛湖时就写下了:"西子三千个,群山已失高.峰峦成岛屿,平地卷波"的诗篇。

说千岛湖有着大海的壮美,不光光是因为他的水域面积如此之宽广,还在于湖中那些星罗棋布的岛屿,千岛湖,顾名思义有一千个岛屿才叫千岛湖,但是在湖中并不是露出水面就能成为岛屿的,在千岛湖能称之为岛屿的必须要符合两个条件,首先要水位达到108米的高程水位,其次露出湖面的陆地面积要在3.75亩以上,只有符合这两个标准才能在千岛湖被称之为岛屿.那我们这符合这样标准的岛屿一共有1078个,如果要把路出水面的土地全都叫做岛屿的话,那千岛湖只好改名为万岛湖喽!

咱们说完千岛湖的壮美,现在我们再继续来讲一讲千岛湖的秀美.千岛湖被原新华社社长穆青赞誉为"天下第一秀水".大家坐在船上方眼望出去,看到最多的是什么?对,就是绿色,而且千岛湖的绿色并不是那么一点儿,而是大面积的色块,大面积的渲染,山是绿的,水也是绿的,山的绿色是立体的,一座座山高高低低错落有致地展现在您的眼前,水的绿色则是平面的,宁静而安详地平铺在您的脚下.由于整个千岛湖都是绿色的,怕您把岛屿和湖水看混淆了,所以咱们的千岛湖又善解人意的在岛屿和湖面交界的地方又画上了一条黄丝带.您看,现在在咱们眼前的千岛湖正是"大珠小珠落玉盘,青山绿水黄丝带."

千岛湖除了刚才我们所说的壮美和秀美之外,还有一种美,这种美是要靠大家来感受的,那就是----凄美.刚才和大家说过,千岛湖是一个年轻的湖,是在1959年为了配合我国的第一个五年计划,在新安江的铜官硖口修建了我国第一坐自行设计自行建造的大型水利水电站而形成的一个水库.他的形成使我们淳安县和遂安县的两个县城,49个乡镇,1377个村庄以及30万亩良田全部都淹没在千岛湖只下,还包括了29万原淳遂两县的居民全部都迁移到了安徽,江西和浙江本省各地.一下子使我们淳安县由原先的富裕城镇变成了浙西山区最贫困的县.想一想,这湖秀水是我们的先辈们抛家弃舍才得来的,中国人讲究落叶归根,而我们淳安人的根就在这一湖秀水之下!

美丽的千岛湖是我们的先辈们抛家弃舍才得来的,所我们现在的千岛湖人对这一湖水可以说是呵护备至,就像爱护我们的眼睛一样来爱护这一湖秀水.为了这一湖秀水,我们坚持了近50年的封山育林;为了这一湖秀水,我们先后关闭了湖区周围有可能对千岛湖造成污染的所有工矿企业;为了这一湖秀水,我们专门成立了水上环卫所,定期打扫湖面垃圾;为了这一湖秀水,我们对所有的游船.游艇进行废油回收,尽我们一切所能减少对千岛湖的污染.

们的呵护之下,千岛湖也是给了我们最大的回报,您看,人的生命最重要的组成部分是什么?对,就是水.据科学家调查,人不吃东西可以活7天,但不喝水3天也未必能活下,所以足能看出水对我们人类的重要性了.而我们千岛湖有着178亿立方米的水,这可不是一般的水,全是"农夫山泉"啊!千岛湖是属于国家一级水体,所谓的国家一级水体,就是说我们的水是可以不经任何处理就能直接饮用的,在阳光直射的情况下湖水的能见度可以达到7到12米,也就是说在正午阳光直射的情况下,您站在水边,就可以直接看到水下7到12米的深度,咱们这个湖水的含沙量只有0.007千克,用肉眼是几乎看不到有泥沙沉淀的。

俗话说:靠山吃山,靠水吃水.这句话用在我们这是再合适不过了的,我们自古就有"千峰郡"的称号,新安江水电站落成后,"千峰郡"变成了千岛湖,不变的是这山这水带给我们无穷无尽的资源,咱们先来说说这山上的,大家沿着杭新景高速上一路来到千岛湖,可以说是经过了一座座的山,细心的朋友可能已经注意到了,这一路过来有很多山上都种着茶叶和毛竹,我们淳安也是号称有着"千亩茶树,万顷竹海".除了茶叶和竹制品之外,我们的山核桃产量仅次于临安,名列浙江省第二.还有板栗,山茱萸,猕猴桃,无核柿等等,都是我们的山给于我们的.那我们的水呢?除了给我们"农夫山泉"外,还给了我们什么呢?告诉大家,千岛湖里有鱼.千岛湖里有85种淡水鱼.千岛湖是浙江省四大淡水鱼养殖基地之一.这其中最有名的就是我们千岛湖的有机鱼了,由于我们的鱼喝的都是农夫山泉,所以我们的鱼味道也是特别的鲜美.而我们千岛湖最大的特色菜就是我们的有机鱼头了.大家有兴趣的话呢.也可以尝一尝我们千岛湖的招牌菜----有机鱼头。

湖旖旎的湖光山色是一个绿的世界，山是绿的，水也是绿的，所以人们又爱称它为绿色千岛湖。千岛湖山峦青翠，湖水澄碧，旅游资源丰富。湖周群峰环拱，曲折崎岖。多姿多态的山峦和岛屿把整个湖区分隔成中心、东南、西北、西南、东北五个各具特色的景区，称为“五大湖区”。

湖区以自然和人文景观为主，主要景点有梅峰观岛、龙山岛、五龙岛、孔雀园、温馨岛等，水域辽阔，岛屿众多，人文景观与自然景观相辅相成，相得益彰。在中心湖区，可以乘舟畅游，可以探奇考古，可以凭吊先贤，也可以去岛上野炊、水中冲浪，还可以尽兴品尝鱼味和野生绿色食品。

东南湖区原来是淳安县的鱼米之乡。千岛湖形成后，湖边的丘陵已开发成茶果基地。这里的景点开发较早，目前已粗具规模可供游览观光的景点有蜜山岛、羡山岛、桂花岛、天池观鱼等四处，景观以石文化和佛教文化为主。

西北湖区坐落在浙皖两省交界之处，是去安徽黄山的主要通道。湖面狭长深邃，两岸奇峰耸叠，形似长江“三峡”。中国第一个女皇帝陈硕真、北宋农民起义领袖方腊，都曾驻留此地。游人来这里，可瞻观凭吊硕真遗址、方腊圣洞，可游览流湘飞瀑、石柱奇峰、金坳幽谷、仙人潭等景观，还可领略古山越的风情、文化和独特民居。

西南湖区岛屿连绵，山重水复，港湾纵横，野趣丛生。这里的好去处有灵岩飞瀑、龙川百湖、瀛山古迹(朱熹讲学之处)、琅瑁胜境等地。这里是休养度假的极好去处，目前正在开发中。

东北湖区生态环境奇佳，自然景观十分优美，由于交通问题目前尚未开发。它可开发观光的景点有屏峰险崖、双香宝岛、玉笋奇峰、干亩古田、秋源瀑布等。

除湖区景点外，千岛湖周围的石景很多，最为壮观的要数地处东南方向的赋溪石林了。这片石林方圆数公里，全属迷宫式的喀斯特地貌，最有观赏价值的有蓝玉坪、玳瑁岭和西山坪三处。这三处石林各有各的特色，处处都有玲珑剔透、鬼斧神工的奇景，被广大游客誉为“华东第一石林”。

由于千岛湖的地理位置等原因，目前千岛湖开放的景点集中在中心和东南两大湖区。

首先，请大家跟我游览中心湖区。

各位团友，我们现在来到梅峰观岛。梅峰景区距千岛湖镇12公里，总面积20平方公里。该景点因自然风光优美、生态环境绝佳而被誉为千岛湖风景区的精华。在这里可以充分体会到“千岛碧水画中游”的意境。

现在我们眼前照壁上刻的是1963年郭沫若先生畅游干岛湖时留下的“西子三千个，群山已失高;峰峦成岛屿，平地卷波涛”的诗句。

这里是观松台。大家请看前方小岛上那株如同盆景一般的马尾松，是否像一件匠心独具的杰作?它冬迎风雪、夏顶酷暑、枯水期受旱、汛期被水淹，可仍然郁郁葱葱，生机勃勃。当地人都说这是一棵神奇的树，是“风水宝树”。各位游客如有兴趣，可到前面的“山门”处与这棵“宝树”合影，说不定会给您带来好运!

各位团友，现在我们来到了“松风岭”。因这儿的阵阵松涛常常令人驻足静听，所以我们给它取了个别名叫“闻涛”。不信，各位可以试试，只要你用力大喊一声，山神会立即给您回音。并徐徐送来涛声。

各位团友，观景台到了。这里集中体现了干岛湖风光的精华。现在展现在大家眼前的是一片秀丽的岛屿风光。在这片广阔的湖面上，300多个大小岛屿星罗棋布。俯首近观，只见众多岛屿高低错落，山重水复，港湾纵横;纵观全景，青山绿水，蓝天白云，有动有静，变幻多端，韵味无穷。对眼前这群岛屿有各种各样的说法，有的说这像一群蜂蝶在戏梅，有的说这像璀璨的珍珠摆在碧玉盘中，还有的说这是天女撒下的绿色花朵在水中漂荡。在这片水域里，岛间的航道曲折多变，似隔多连，船行其中，有的地方似乎没有去路，稍一转折又觉得没有尽头，形成了别具一格的“水上迷宫”。

各位团友，我们现在到达的是孔雀园。

孔雀园林木繁茂，空气清新，良好的自然景色和生态环境，是孔雀栖息繁衍的理想之地。

孔雀园内现有花孔雀、白孔雀、蓝孔雀、绿孔雀四个品种的孔雀1000余只，并建有良雏园、幼鸟园、大观园、衍生园、美井泉、聚宝泉、风翔桥等景观和游览项目。就孔雀的品种、数量、规模而言，这个景点在全国也首屈一指。

在孔雀园里大家可以尽情观赏孔雀开屏、孔雀群飞、孔雀觅食的壮丽景观，聆听孔雀高傲的欢叫声。大家也可以买上一杯孔雀饲料逗喂孔雀，还可以与孔雀合影留念，当一次“孔雀王子”或“孔雀公主”。

各位团友，现在我们来到了龙山岛，主要参观海瑞祠。龙山，据县志记载，因东汉“吴永安年间，有黄龙见于此”而得名。淳安县历来有“桐桥铁井小金山，石峡书院活龙山”的颂扬地方风光的说法。

现在我们所看到的这座飞檐翘角、雕梁画栋、典雅古朴、肃穆端庄的建筑物，是淳安人民为纪念清官海瑞重新建造的海公祠。这座祠是淳安民间雕刻艺人创作的珍品之一。它集淳安民间工艺木雕、石雕、砖雕于一身，这些匾额、楹联，大多出自名家手笔，有着深厚的文化内涵。据志载，明嘉靖四十一年(1562年)海瑞任职期满调离淳安后，淳安老百姓就自发捐地集资，在县城建造了海公生祠，树“去思碑”，以作纪念。万历五年(1577年)海公祠迁建县城对岸南山，恰好与县衙门隔水相望，造成一种“登堂如见海先生”的意境，借以缅古戒今。无独有偶，今天海公祠的朝向，也对着县府大院，为此赵朴初先生便把这“祠堂对公堂”的典故写进楹联。

现在让我们去碑廊看看海瑞留下的手书碑刻。凡是来海瑞祠参观的游客，都要在碑廊游览一番，而且都会对海瑞的书法技艺赞不绝口。比如这个一气呵成的狂草“寿”字，可谓独具匠心，别具一格。民间传闻，此“寿”字由“生母七十”四字组合而成。这是海瑞在淳安任职期间，为母祝寿特意写的。

这座去思碑，是海瑞离任后，邑人集资兴建海公祠时刻制的，原碑文已淹没，现在我们看到的这块，是根据县志记载的碑记稿重新刻制的。

各位团友，现在我们来到了海公祠的公堂。大家看这尊海瑞塑像。质地为混凝土，身高3米，重4500公斤。塑像的体重与神态以北京故宫博物馆收藏的明代画像为蓝本，并参考了有关海瑞“棉里藏针”的性格特征。

两侧的图画是海瑞在淳安为民除害的故事。大家如有兴趣了解的话，不妨在此买一本《海瑞传奇》去看看。

现在我们到达的是温馨岛。温馨岛碧水环绕，港湾众多，蜿蜒曲折间充分显示了千岛湖锦山、碧水、秀岛的风采。温馨岛面积55.3亩，岛上空气清新，绿意盎然。

温馨岛是以休闲度假和水上娱乐为主题的旅游景点。好，接下来就请各位朋友随我一起，去领略一番温馨岛上的风情。

首先，就让我们一起到温馨岛水上大世界参加各项水上娱乐活动。大家请看，现在湖面上冉冉升起的就是水上降落伞，降落伞五彩斑斓，非常漂亮。它是利用放风筝的原理，依靠摩托艇的牵引，使人在天空和水面间随风摇曳，起伏跌宕。水上大世界还有水上飞机、水上摩托车、水上冲浪舰、水上自行车、情侣艇等水上娱乐设施和天然浴场，大家如果有兴趣，可以亲自去体验一下。

抖落欢快的水珠，让我们一起到竹楼民俗表演厅去松弛一下吧，那里有热情欢快的少数民族风情表演。

夜晚的温馨岛更加美丽，岛上霓虹闪烁，彩灯高悬，流光溢彩，宛如人间天堂。大家可以携朋带友，到温馨岛参加夜游活动，也可以在表演厅观看歌舞表演，还可以去保龄球中心、游戏中心娱乐，或是去洗个桑拿浴，消却一天的疲惫。

各位团友，现在我们去刚刚改造好的五龙岛景点。五龙岛距千岛湖镇约3公里。它由中心岛、锁岛、鸟岛组成，岛与岛之间由状元桥、幸运舟桥、鱼乐桥连接。三座桥造型别致、新颖，寓意深刻，已成为千岛湖一景。

我们首先到达的是锁岛。锁的本意是一种保险的工具，但是在锁岛它却另有一番意义。看，这是一座鲤鱼跃龙门的造型，寓意就是在锁岛走一走就能步步高升、平步青云。到了顶部，呈现在大家眼前的是一幅八卦图，周边立着12块生肖挂锁纪念牌，大家可根据自己的生肖在上面挂上一块祝福的锁牌以作纪念。请大家跟我走，这里是锁纪念馆，里面有近百把各种时代和造型的锁具。

请大家继续跟我走，这是一把开心锁。要想打开开心锁，先要找到钥匙。钥匙在哪里呢?请大家找找。瞧，那位朋友已找到了，不妨试一试，用最大的力气可以打开45度角，打开开心锁，预祝您天天开心、笑口常开。

往下走的林荫小径两旁密密的是用金属制成的爱情树、吉祥树和友谊树，上面挂满了5万余把游客在锁岛留下的爱情锁、友谊锁等纪念锁。每把锁和每一片锁片都包含着一份爱心。锁岛寓意丰富，它把来游岛的游客们的每份心愿保存起来。随着时间的流逝，锁岛将成为一个神奇的具有特殊文化内涵的历史景观。

锁岛还有另一个景观，那就是湖上观鱼。千岛湖中有80余种淡水鱼，在观鱼池内有几十种有代表性的鱼。看，这是一条罕见的大白鱼，体重达70多斤，雅称“白娘子”。瞧!这里有一条长着八字须、体重50余斤形似娃娃鱼的鱼，叫鲇鱼，有“清洁工”之称，专吃死鱼烂虾，千岛湖的清澈也有它们的一份功劳。

过了观鱼池上的鱼乐桥我们就到鸟岛了。鸟岛上有50余种鸟，设有笼鸟廊、孔雀园、珍鸟园，还有很多飞来觅食的天然鸟群。岛上设有竹筏鱼鹰捕鱼表演、与鸟合影、群鸽嬉戏等游览项目。鸟岛最奇特、最逗人的景观，莫过于自然鸟群。你们在小径上行走时，手上放几条面包虫或其他食物，鸟儿就会飞到你手上啄食，让人有一种回归大自然的感觉，使人顿生乐趣。

游览鸟岛后，请大家跟我过幸运舟桥。现在我们到了五龙岛的中心岛，上岛后呈现在大家眼前的是一个古色古香极富乡土味的真趣园。小孩子可在真趣园滑滑梯、荡秋千，过一过独木桥，尽享一下古代的游乐工具。再往上走，是一个仿古戏台，在这里可以欣赏极富淳安地方特色的睦剧和跳竹马。另外，中心岛临湖还建有茶室，时间宽裕的话，可在茶室边欣赏风景边品干岛湖名茶。品茗后，可再到有惊无险的状元桥荡一荡。

中心湖区除上面的景点外，还有极富野趣的动物系列岛，大家可以在神龙岛戏蛇、观蛇艺表演，在猴岛与猴嬉戏，在鸵鸟岛观看鸟类“巨人”鸵鸟的风采。

各位团友，我们现在来到的是东南湖区。首先到达的是羡山半岛，它是目前千岛湖已开发景点中惟一的一个半岛景区，离干岛湖镇9公里。这里的岩溶地貌景观丰富，奇岩怪石、溶洞深沟比比皆是。

这儿满山满坡都是果树，春有杨梅、枇杷，夏有葡萄、梨，秋有柑橘、文旦、胡柚等，一年四季水果不断。这里的水果品质优良，风味独特，大家如果有兴趣的话，还可以现摘现尝。

这座富有神奇色彩的故事港牌坊和左侧这座牛头雕塑，是上海电影制片厂来此地拍摄童话影片《“下次开船”港》时留下的场景。说来也巧，当千岛湖水位达到108米高程时，这个牛头正好低头喝水，预示来年丰收祥和。故而人们便把这座牛头称作“千岛神牛”。

前面这窄缝是岩溶地貌中典型的溶沟景观。峡谷两侧石壁高过人头，壁面凹凸不平，仅容一人双手扶石侧身而过，有“一夫当关，万人莫开”之势，所以人们称它是“横行霸道”。如果你常来几次，它可帮助你减肥，不信的话，你可来试试。

各位团友，游完羡山，我们现在就来到了蜜山岛。蜜山自古以来就是一座名山，到民国时期，仍有很多善男信女进山朝拜，香火较旺。岛上观光处有古石阶、吟诗亭、蜜山堂、蜜山泉、望波亭等，大雄宝殿还有三个和尚的坐化坟等。

现在我们看到的这口井，有“东南第一泉”之美称。据传说，“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”的故事就发生在这里。据说我们刚走上来的石阶就是由这三个和尚抬石砌成的。

这里是三个和尚的坐化坟，也叫三个和尚圆寂骨塔。三个由懒变勤的僧人圆寂之后，因他们为“蜜山堂”做了好事，后辈和尚就为他们建造别具一格的殓骨之所。塔顶呈葫芦形，塔檐为六角，塔身用六块长方形石板组成，内为中心地宫，以盛遗骨。

我们现在来到了桂花岛。桂花岛因岛上野桂遍地而得名。这个岛属石灰质岩溶地貌，它在自然演变的过程中，造化成各种奇妙景观，主要有乌龙出水、蟾宫仙坞、犀牛啸天、清波映月、通天石门、群羊洞、望湖台、万水千山等天然岩景。如果大家细心观察，这里的岩石，有的似蹲身的狮虎，有的似奔跑的牛马，有的似爬行的龟蛇。反正，你爱说它像什么就像什么。

各位团友，由于时间和地理位置的关系，天池观鱼和赋溪石林只能另外安排参观。这里我就不一一讲解了。

各位团友，我们今天的千岛湖之游就到这里。千岛湖的版图恰似一只五彩缤纷跃跃欲飞的金凤凰。它正以迷人的魅力，吸引着四海来客、五洲宾朋。欢迎大家下次再来!

兰亭在绍兴的西南部，离城约13公里。这个古朴典雅的园子虽然不大，却为中外游人所瞩目。

据历史记载，公元353年，即东晋永和九年三月三日，王羲之与友人谢安、孙绰等名流及亲朋共42人聚会于兰亭，行修禊之礼，曲水流觞，饮酒赋诗。后来王羲之汇集各人的诗文编成集子，并写了一篇序，这就是著名的《兰亭集序》。传说当时王羲之是沉着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，通篇28行，324字，凡字有复重者，皆变化不一，精美绝伦。只可惜这样一件书法珍品，到了唐太宗手里，他爱不忍释，临死时竞命人用它来殉葬。从此后世人便看不到《兰亭集序》的真迹了。

在兰亭里，有一座三角形的碑亭，亭内碑石上刻有鹅池两个草书大字。相传这两个字是王羲之手书，并传说王羲之很喜欢鹅，在家里养了一群鹅。现在兰亭的鹅池里也养了几只白净的鹅。

兰亭里还有曲水流觞亭、右军祠、墨池等建筑。

流觞亭面阔三间，四面有围廊。亭前有一弯弯曲曲的水沟，水在曲沟里缓缓的流过，这就是有名的曲水。当年王羲之等人就是列坐在曲水岸边，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯有荷叶托着顺水流漂行，到谁处停下，谁就得赋诗一首，作不出者罚酒一杯。当今很多游人来到这里，兴致勃勃地用塑料杯子，盛上饮料，放在曲水里流觞，体味当年曲水邀欢的情趣。

右军祠是纪念王羲之的祠堂。王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他为王右军。祠内有许多碑刻，正中悬挂王羲之画像，两边的楹联是毕生寄迹在山水，列坐放言无古今。祠内有一水池，称为墨池，据说当年王羲之用这池子的水蘸笔习书，把整池水都染黑了。

绍兴是一个古老的城市，又是一个著名的水乡，城内城外，河道纵横，到处都可通船。这里有一种用双脚踩桨的乌蓬船，很有特色。

绍兴有许多名胜古迹，如夏朝大禹的禹陵、与南宋诗人陆游有关的沈园、明代徐文长的青藤书屋以及近代的秋瑾故居、鲁迅故居等，都值得一游。

“大家好，我是‘千山万水’旅行社的导游李一健，你们可以叫我小李哥。今天我很荣幸带领同学们一起游赏美丽的双龙洞，共同度过这段美好的时光。”

“小朋友们，现在开始进山了。下面，请大家随我透过车窗，来观赏沿途的风景吧。大家看，这满山的映山红，无论花朵还是叶子，都比盆栽的村鹃显得有精神，难道不像你们这些朝气蓬勃的小学生吗?大家来得正是时候，油桐也开花了。我们这儿的沙土呈特有的粉红色，是不是和你们那里的土不一样呢?听，车外面的溪流声，这条溪流就是双龙洞中流出来的，一会大家可以去找找它的源头。

各位小朋友，我们也上就要到过双龙洞了。”

“现在我们已经来到双龙洞口，洞口是不是像大桥洞?你们来看，这个宽敞的外洞一定可以容下你们学校的一个年级的人。看，外洞左边石壁下的孔隙可以通过一只小船，一会儿，我们将乘船通过狭小的孔隙，一起去看看那神奇的内洞。请通过孔隙小心防止受伤。”

“同学们，现在我们已经到了内洞，这些是石钟乳和石笋。大家看洞顶，那两块石钟乳像不像两条蜿蜒盘旋的龙，传说，一年浙江大旱，两条龙困私自施雨，触犯天条，被王母用巨石压住脖颈无法动弹，便昂头吐水，所以这里溪流不断。大家可以尽情发挥你们的想象，看看这些石钟乳和石笋像什么。”

“现在，我们要排队乘船出洞了。”

“同学们，这次游双龙洞的活动结束了，希望你们记得浙江金华双龙洞，也希望我还有机会为同学介绍祖国的大好河山，再见!”

柯岩风景区，位于绍兴城西12公里处，总面积为6.87平方公里，是鉴湖省级风景名胜区的核心景区。她北依“日出万丈绸”的中国轻纺城，南濒“如在镜中游”的盈盈鉴湖，是一个以石文化为主要景观特色，融自然、园林、宗教及娱乐休闲项目于一体的旅游胜地。

柯岩风景区是绍兴久负盛名的传统旅游胜地，被历代誉为绝胜之地。三国时期，这里曾是一处采石场，历代匠人不断采石，鬼斧神工般地造就了姿态各异的石宕、石洞、石潭、石壁等石景，宋代已成览胜之地，陆游曾留有《柯山道上》诗作。明代祁彪佳、潘守城等文人雅士在这里建有别业亭园，其中寓园曾为中国造园史上的经典之作。到了清代，又形成东山春望、炉柱晴烟、七岩观鱼、清潭看竹、石室烹泉、南洋秋泛、五桥步月、棋坪残雪等八景。

千百年来，随着自然的雕琢与宗教的介入，加上文人名流的点染，特别是现代别具匠心的开发，柯岩景观更引人入胜。目前已形成柯岩、鉴湖、鲁镇等三大景区，是近年来绍兴规模最大、功能最全的风景旅游区。其建设成就被省内外专家称为“柯岩现象”，并被省主管部门授予“浙江省风景名胜区优秀建设景点”和“浙江省游客喜爱的美景乐园”。20_年11月，被国家旅游局评定为国家首批AAAA级旅游区，先后通过质量管理体系和环境管理体系双认证，成为我省首家具备ISO质量环境管理双认证的单位。

兰亭位于绍兴古城西南约13公里处的兰渚山下，因王羲之等人曾在此雅集，留下一篇著名的《兰亭序》而出名。兰亭地方不大，但景色非常雅致。鹅池碑、兰亭碑、曲水流觞、御碑亭是这里的主要景观。

过了检票处不远就会看到写有草书“鹅池”的石碑，相传“鹅”字由王羲之所写，显得娟秀挺拔，而“池”字却较为粗旷、豪迈奔放，是儿子王献之所写，这块碑也因此被称为“父子碑”。来到这里的游客，几乎都会在这里拍照。传说王羲之很喜欢鹅，现在兰亭的鹅池里也养了几只白净的鹅。

鹅池北岸即是兰亭碑亭，碑上的“兰亭”两字是康熙皇帝的御笔。兰亭碑旁边就是曲水流觞的区域，曲水流觞简单的说可以理解为现在的行酒令，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯有荷叶托着顺水流漂行，到谁处停下，谁就得赋诗一首，作不出者罚酒一杯。当年王羲之便是趁着酒兴，挥笔成就了被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》。当今很多游人来到这里，兴致勃勃地用塑料杯子，盛上饮料，放在曲水里“流觞”，体味当年曲水邀欢的情趣。

右军祠是纪念王羲之的祠堂，祠堂四面环荷花池，是康熙年间所建，这里主要看不同模仿版本的《兰亭序》。继续往西走，可以看到御碑亭，碑的正面是康熙皇帝所临写的《兰亭集序》全文，背面是乾隆皇帝游兰亭时即兴所作的一首七律诗《兰亭即事诗》，祖孙两代皇帝同书一碑，所以又称祖孙碑。祖孙两代皇帝同刻一碑，这是全国独一无二的，也是兰亭的镇亭之宝。

御碑亭背后还有十八口水缸，游人可以在此用毛笔蘸水在石桌上写字，体验当年王献之学字的场景。另外，景区西北有兰亭书法博物馆、兰亭瓷砚艺术馆，展出了不少书法作品和各种各样的砚台，感兴趣的话，不妨前往参观。

大家好，我是你们今天的导游。我姓x，你们可以叫我x导，祝我们今天的旅程愉快。

乌镇是个美丽的地方，乌镇的小河，河水清澈见底。河上有许许多多的船，叫乌篷船。这种船很大，一船就能乘十多个人，大家可以上去玩玩。注意，小心一点，别掉到河里。乌镇的每条小路旁边都有乌镇特有的小吃，大家可以去买点尝尝。注意，这条小路很窄，大家别拥挤!你们别看这条小路很窄，里面啊，还有一个传说呢：很久以前，这条路本来很宽的，但，发生了一件这样的事情，在这里住着一位大汉和他的妻子，本来很幸福的。可有一天，大汉的妻子为大汉做了一件衣服，大汉不穿，就吵起了架。大汉一生气，就把这条路想方设法的变小了，大汉的妻子就和他分手了。多么可惜的一个家庭呀。

下面我再给大家介绍最重要的游，让大家把握重点，等会游览时做到有的放矢。刚刚说了，乌镇是大文学家茅盾的故乡，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水乡游览不外乎是看建筑，品民俗。而“临街枕水，粉墙黛瓦”是水乡建筑的共性，我们既然到了乌镇就得看它最有特色的东西。乌镇的建筑特色都集中在镇头的修真观和古戏台上了。所以大家等会第一个景点修真观一定不要错过。观里有景点讲解员给大家讲解，我会大在进去的时候在门口把景点的门票发跟各位。参观完第一景点以后，大家愿意跟我一起游览的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活动的就可以自由活动了。我们再回到游的介绍上来。俗话说的好：“十里不同音，百里不同俗”。我们南京离乌镇估计有个5百里，所以民俗就更加的不同了。而乌镇在民俗方面正好给我们提供了一个观赏的平台。镇里设有江南木雕陈列馆，宏泰染坊蓝印花布陈列馆，江南百床馆，民俗馆等多个展馆。等会小王会带大家一一参观。

各位朋友，接下来，让我们走进乌镇的大图画吧!这些图画，可都是人们一代一代的雕刻下来的，现在，就传到了我们这一代，我们一定要好好爱护这些图画啊!

各位朋友，站在乌镇的尽头，日出也是十分有特色的。早晨，太阳露出了娃娃脸，十分调皮可爱，慢慢地，慢慢地，太阳越长越大，终于长成了一个成年女性。

各位朋友，今天我们的旅程结束了。祝大家玩得开心，希望下一次还能当你们的导游。

小小竹筏江中游，巍巍青山两岸走。天目溪竹筏漂流位于桐庐县毕浦码头至冷坑一段长约5公里的水面，整个漂流过程约1个半小时。

天目溪，又称分水江。《水经注》曰：“连山夹水，两峰交峙，反项对石，往往相捍，十余里中，积石磊坷，相挟而上，涧下白沙细石，状若霜雪，水木相映，泉石争辉……” 天目溪素有“溪有十八滩，一滩高一滩”之说。两岸山水相连，山峦叠翠，是天目溪风景最秀丽的一段。

游客置身筏上，悠悠荡荡顺流而下，时而穿涧过坳，山回水转;时而跌宕而下，破浪逐水。放眼四望，但见锦峰绣岭相映成画，蓝天白云倒影成像，水面上，成群的野鸭结伴嬉水，翩翩起舞;筏底浪花漱石，摇曳的水草、形态不一的鹅卵石清晰可见，花纹如斑马的鱼群衔尾浮游，为旅游者更添了一番野趣。沿途“二胡演奏”、“鱼鹰表演”、“沙滩烧烤”、“水中淘宝”、“激情浅水湾”、“珍珠滩嬉水”等一系列活动让人应接不暇，水枪、水瓢、船浆、脸盆，当我们挖空心思操起所有这些家伙时，我们已完全到了忘情的境界。一个个像鸬鹚一样，将天目溪的水轻松玩转。

皮筏漂流是天目溪上又一漂流项目。皮筏漂流不比竹筏漂流，没有筏工撑，全靠自己划桨，忽儿从急滩上箭射而下，如腾云驾雾;忽儿又缓涉浅滩，筏底与卵石相擦，好似陆地行舟，不时引来游客大呼小叫，发出阵阵笑声，尽享漂流之乐;不会划的，一路上任凭你把桨划得象关公舞大刀，皮筏仍在原地打转。不用担心，皮筏顺流而下，还是会漂到终点的。

灵隐寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市西湖西北面,在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中,两峰挟峙,林木耸秀,深山古寺,云烟万状,是一处景色宜人的游览胜地,也是江南著名古刹之一。

灵隐寺历史：

它创建于东晋咸和元年(公元326年),至今已有一千六百余年的历史,为杭州最早的名刹。当时印度僧人慧理来到杭州,看到这里山峰奇秀,认为是“仙灵所隐”,所以就在这里建寺,取名“灵隐”。清康熙南巡时,曾登寺后的北高峰顶揽胜。他看到山下云林漠漠,整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中,显得十分幽静,于是就赐名灵隐寺为“云林禅寺”。现在天王殿前的那块“云林禅寺”四个巨匾,就是当年康熙皇帝的“御笔”。 灵隐寺全盛时期,有九楼、十八阁、七十二殿堂,僧徒达三千余众。北宋时,有人品第江南诸寺,气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之首。 灵隐寺确实深得"隐"字的意趣,整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。

灵隐寺主要景观:

天王殿

灵隐寺山门内的第一重殿——天王殿。殿门正上方挂有上下二个巨匾。上匾“云林禅寺”，乃是清圣祖康熙皇帝所赐，灵隐寺曾经又名云林禅寺，即是根据于此。下匾“灵鹫飞来”，乃是黄元秀先生所书。因为本寺对面有飞来峰，相传此峰是从印度灵鹫峰飞来。东晋慧理和尚认为：此峰乃是仙灵所隐，灵隐寺之得名即是缘由于此。因为本殿供有四大天王，故本殿名为天王殿。

本殿正中，则供奉着是弥勒菩萨，它腆着大肚，咧着笑口。当你走上前去，他似乎是在对着你笑。你可知道他大肚容的是什么东西吗?你又可曾明白他为什么要如此开怀大笑吗?这答案就是：大肚能容，容世上难容之事;开怀大笑，笑人间可笑之人。

弥勒，是梵文的音译，意译作慈氏，也就是慈悲之意。依佛经所载，弥勒出生于婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，以菩萨身为天人说法，住于兜率夭。中国一般寺庙供奉之笑口常开胖弥勒像为五代时之契此和尚，是明州奉化(今浙江奉化)人，出家于岳林寺。他圆寂前，端坐在岳林寺一块盘石上说谒道：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不知。”人们以为他是弥勒的化身，故塑像供奉之。

在弥勒菩萨像两旁，大家可以看到四位高大、威武的大将，他们个个身穿盔甲，手持武器，怒目而视，给人一种威震四方的感觉，有点像是我国古代战场上的将军，这就是大家时有耳闻的四大金刚了。不过请别怕!他们可都是护持佛法的大将，威武不能屈，去恶扬善，保护着每一位行善的人们。所以佛教中也有称他们为“护世四天王”。

其中，手拿琵琶的是东方持国天王，手拿宝剑的是南方增长天王，手臂缠绕一龙的是西方广目天王，右手持伞、左手握银鼠的是北方多闻天王。他们四位所拿的法器分别代表着“风”、“调”、“雨”、“顺”，其象征的就是“风调雨顺，国泰民安”。 佛经上把众生世界，依次分为欲界、如无“三界”。每一界又以禅定修行

功夫程度的高低分为若干天。欲界中最高级的天是“六欲天”，为天神所居。在欲界护持佛法的四位天王是指东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多阔天王。又称四大天王、护世四天王、护世夭。六欲天又分为六重，第一重在须弥山之蟹，叫“四大天王”。那里耸立着一座大山，名叫犍陀罗山。此山又有四个山峰，四天王及其眷属分住其上。他们“各护一天下”。

(1)东方持国天王，身白色，手持琵琶，身穿甲胄，“持国”即指天王慈悲为怀，保护众生。守护东胜神洲。

(2)南方增长天王，身青色，穿甲胄，手持宝剑，相传他因能使众生增长善根而得名。守护南瞻部洲。

(3)西方广目天王，身红色，手中缠绕一条龙，所谓“广目”，佛经上说他是以净天眼，随时观察世界，保护众生。守护西牛贺洲。

(4)北方多闻天王，身绿色，右手拿着形似雨伞的宝幡，左手持银鼠。多闻是指他的福德之名闻于四方。他又能以宝伞、银鼠制服众魔，保护众生财产，又是财富之神。守护北俱卢洲。

在弥勒菩萨像的背后，大家可以看见一尊雕像——韦驮菩萨。他手执降魔杵，威严无比，象征着降伏世间一切邪恶势力。他曾发愿，护持佛法，永为众生服务。 韦驮，梵文音译为私建陀。依佛经传说，此神又称韦天将军，为南方增长天王手下八将之一，也是四天王三十二将中的首将。是僧团、寺院及斋供之最著名的护法神。在佛陀即将涅盘时，韦将军曾得到佛陀的附嘱，以护持佛法。因此，现在佛寺中，韦驮塑像一般都是面对大雄宝殿的释迦牟尼像，保护佛祖，驱除邪魔。灵隐寺韦驮雕像是南宋初期遗物，至今已有八百余年的历史。这尊韦驮像高

2.5米，是用一根香樟木雕刻而成，为灵隐寺中现存历史较早的佛像之一。 大雄宝殿

大雄宝殿，一般简称为“大殿”，它是寺院僧众早晚诵经共修的场所。据佛经记载，释迦牟尼佛具有降服五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔四大魔的智慧与力量，叫做“大雄”，也即一切无畏的大力士的意思，后来就把它作为释迦牟尼的“德号”。寺院因而也就把供奉释迦牟尼佛像的大殿称为大雄宝殿。

本殿门前的正上方有“妙庄严域”四字，是前浙江省图书馆长张宗祥先生手笔，下方这块金碧辉煌的匾额题有“大雄宝殿”四字，是已故书法家沙孟海先生于1987年第二次重写。“大雄”是佛的德号，意思指佛有大力，能伏众魔，是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。

本殿是清代所建的仿唐建筑，它采用古代建筑单层三重歇山顶的传统手法，加上高高翘起的飞檐翼角，使庞大的屋顶显得轻盈活泼。殿字的瓦饰、窗花、斗栱、飞天浮雕以及天花板上的云龙绘图，均显示了中国古代建筑的高超艺术。本殿共高33.6米，面宽七间，进宽四问，气势轩昂，雄伟壮观，在国内其它佛教寺院中并不多见。

本殿正中莲花台上结跏趺坐的这尊佛像，就是佛祖释迦牟尼。这尊佛像是l953年重修灵隐寺时，由中央美术学院华东分院邓白教授，以唐代禅宗著名雕塑佛像为蓝本，与华东民间艺人精心设计，共同创制，用二十四块樟木雕刻而成。并曾经得到了周恩来总理亲自审定。这尊佛像加莲花座共高有24.8米，仅像高也有19.6米，为我国目前最大的香樟木雕坐像。佛像造形体态丰满，慈祥和蔼，庄严肃穆。端坐莲台左手上抬，作吉祥姿态说法相，头部微微前倾，两眼凝视。

当你进殿抬头瞻仰时，与佛像视线刚好相接，以示佛祖对众生的呵护。

殿内东西两侧站立的雕像，名为二十诸天，出自《金光明经》，他们是掌管日、月、地、水、电、火、雨、风、富等天神。东边十尊是：婆竭罗龙王、增长天王、坚牢地神、鬼子母神、韦驮尊天、摩醯首罗天、多阔天王、大功德天、日宫天子，大梵天王。西边十尊是：阎罗天子、摩利支天、广吕天王、菩提树神、散脂大将、金刚密迹、持国天王、大辨才天、月宫天子和帝释尊天。他们个个手执法器和兵器都象征着神通广大，从其所穿戴的服饰上看，可以知道它是模仿我国封建王朝文武百官的服饰。

趺坐后面东西两侧坐像，共有十二尊，号称“十二圆觉”，圆觉意为“圆满觉悟”，相传他们是佛祖的十二位大弟子。从东面排列分别是：文殊、普眼、贤首、光音、弥勒、净音;从西面排列分别是：普贤、妙觉、善慧、善见、金刚藏、威音。大殿内以十二圆觉这样的布局，在全国佛教寺院中是非常少有的。

大殿后壁，大家可以看到一组大型雕塑，高20余米，雕塑材料全部用黏土塑成，不掺一点水泥。它以“童子拜观音”为主体，共有大小佛像150尊，个个神态各异，栩栩如生，也充分表现了佛教《华严经》中善财童子南游遍参五十三位名师而后才能正果的典故。就是所谓的“五十三参”。

这组群雕布局分天、地、海三层。最上层那尊形容枯槁、庭骨鳞峭的雕像，是释迦牟尼成佛前在雪山茹苦修行的形态。中层坐在麒麟上的金身像是地藏菩萨，最下层中间这尊手执净水瓶的是家喻户晓的观音菩萨，他脚踩鳌鱼，独占鳌头。此鱼传说是海中之王，其眼一眨，都有可能引起山崩海啸，洪水地震，后被观音菩萨所驯服，所以也就成了观音菩萨的坐椅。观音菩萨右侧，有一尊双手合十，身穿红肚兜童子，他便是善财，左侧是龙女，民间所传说的“金童玉女”，指了他们这两位。 这组涌壁群塑可以说是佛教艺术的上乘之作，充分体现了宗教艺术家们的神工技巧。

药师殿

本寺的第三重殿——药师殿，本殿单层重檐歇山顶，面揭七间，进深三间，正门上方有原中国佛教协会会长赵朴初先生所题的“药师殿”三字，字体端庄，道劲有力。殿中莲台座上结跏趺坐的是药师佛，左边站立的是日光菩萨，手托太阳，象征着光明;右边站立的是月光菩萨，手托月亮，象征着清凉。他们合称为“东方三圣”。

据《药师经》记载：药师佛是东方净琉璃世界的教主，又称为“大医王佛”。因为他能使众生离苦得乐，解除病痛和灾害，所以人们又称他为“消灾延寿药师佛”。他曾经在行菩萨道时，发过十二大愿，每愿都是为了满众生愿、拔众生苦、医众生病。

东方净琉璃世界，殊胜庄严，那里的一切，都是无比的清净光明，没有五浊恶世，也没有三恶道，是佛教徒所向往的清净国土。

大殿两边的十二尊塑像，是药师佛的十二位弟子，号称“药童”，又称药叉神将，顶盔贯甲，神态威武。手下各有七千神兵，供他调遣，他们按十二个时辰轮流值班，教化众生，保护众生。

法堂

本寺的第四重殿——直指堂。直指，意为 “直指人心，见性成佛”，直指堂，也就相当于其它寺院的法堂，在寺院中它主要是用于讲经说法，寺院许多大型的讲经法会，都是在这里举行。

法堂中间设有一个用东阳木雕的讲台，精美异常。上面放有一把狮子座，是法师讲经说法时的法座。寻因法师宣讲如来正法，能摧破外道邪魔，犹如狮子一吼，百兽皆服，故名狮子座。座位背面悬挂着雕刻精致的，它是法堂的主要特征。所谓法轮，是指佛陀说法，不止于一人一处，犹如车轮，展转相续，故名法轮。

文物展厅

法堂下面是灵隐寺文物展厅，厅展面积为638平方米，内设防水、防火、防潮、电子监控和空调系统。厅内错落有致地排列着四、五十个展柜，内藏有灵隐寺历代珍藏的文物，其藏品大致可以分为四个方面：一是灵隐寺历代方丈所用过的法器，如拂尘、如意等;二是纯粹的文物，如南宋的瓷瓶;三是佛教方面的文物，如贝叶经、唐人写经以及出土的佛像等;最后就是丰富异常的书画珍品，如吴昌硕的篆写条幅，任伯年的所画的扇面，沙孟海手书对联、清代竹禅和尚所画的济公活佛等。其中部分文物极其珍贵，经过杭州市文物局审定，分别被评为

一、二、三级保护文物。文物展厅可以说是灵隐寺历史的一个缩影，它体现佛教文化的博大精深，是一座真正的宝库。

华严殿

本寺的最后一重殿——华严殿。从华严殿往下观望，五个大殿贯穿在一个中轴线上，层层递进，殿门上挂有原国家人大委员长乔石同志的亲笔题字“华严殿”。 华严殿内供奉有三尊庄严雄伟的佛像，中间手结毗卢印的是毗卢遮那佛，右边手持莲花的是大智文殊师利菩萨，左边手持如意的是大行普贤菩萨。三尊佛像仅用一根珍贵巨大的楠木雕刻而成，佛像雕工精致，线条优美，为了和楠木本色相协调，只用金箔勾画了一些细细的花边，给人以庄严肃穆之感，整组佛像高达13米。据记载：三者都是华严世界里的圣人，所以又称为“华严三圣”，华严殿即是依此而得名。

毗卢遮那佛，意为遍一切处。谓佛之烦恼体净，众德悉备，身土相称，遍一切处，具无边际真实功德，是一切注平等实性：即此自性，又称法身佛。普贤菩萨，以其居伏道之顶，体性周遍，故称普：断道之后，邻于圣位，故称贤。文殊师利菩萨，文殊师利意为妙德。以其明见佛性，具足法身、般若、解脱三德，不可思议，故称妙德。毗卢遮那佛理智完备，居中位：文殊菩萨主智门，立于毗卢遮那佛之左;普贤菩萨主理门，位于毗卢遮那佛之右。

《华严经》上说：“文殊师利常为无量诸佛之母，常为无量诸佛之师，教化成就一切众生”，他在诸菩萨中号称“智慧第一”。在我国佛教四大名山中，山西五台山则是文殊师利菩萨示现应化的道场。

《华严经》上说：普贤菩萨以十大行愿摄持教化众生，在我国佛教四大名山中，四川峨眉山就是普贤菩萨示现应化的道场。

五百罗汉堂

灵隐寺五百罗汉堂自明代就有，后废。清初重建罗汉殿影响甚大，名播海内外，现在的罗汉堂是建于二十世纪九十年代末，总面积为3116平方米，中央高

度为25米，其平面呈“卍”字形，“卍”字为佛祖的三十二相之一，以示万法唯心、万德圆融、万缘俱息之意。它是目前国内规模最大的罗汉堂。该建筑分别被省、市评为“钱江杯”、“西湖杯”优质工程奖杯。

罗汉堂内供奉有500尊青铜罗汉像，每尊高为1.7米，底座宽1.3米，重1吨，其形象各异，表情丰富，千姿百态，栩栩如生，总造价耗资人民币三千万元。罗汉是梵语阿罗汉之简称，华言译为杀贼、无生、应供三义，为佛教声闻圣人。杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼。无生，即无生。阿罗汉证入涅盘，而不复受生于三界中，故称不生。应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。据记载五百罗汉是佛陀身边五百位常随弟子。

罗汉堂中央是一座佛教四大名山铜殿，分别供奉五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨、九华山地藏菩萨。在佛教中，此四大菩萨分别象征大智、大行、大悲、大愿。铜殿高12.62米，翼展7.77米，底部面积5平方米。采用铸、锻、刻、雕、镶等12科工艺，三重檐，四立面，柱有盘龙，栏有镂花，造型精致，气势磅礴，为 “世界室内铜殿之最”，已被列为吉尼斯纪录。 道济禅师殿

道济禅师殿，其中供奉有一尊右手拿破扇、左手持念珠、右脚搁在酒缸上的济公像，他就是民间家喻户晓的“济公活佛“。

济公是历史上真实的人物，生于南宋绍兴十八年(公元1148年)，卒于嘉定二年(公元1209年)，原名李心远，法名济公，浙江台州人，是当时天台临海都尉李文和的远房孙。他剃度出家的地方就在灵隐寺。在他的一生行径中，被民间渲染得离奇古怪。事实上，济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧。他的师父就是著名的瞎堂慧远禅师。济公佛学造诣颇高。但一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。据记载，济公性格狂放不羁，饮酒食肉，行若疯狂，与一般寺僧格格不入，以致到了监寺不能相容的地步，当时住持灵隐寺和尚是瞎堂慧远禅师。有人就把济公的这种怪诞行为上呈予瞎堂慧远，慧远禅师不但不开除他，反而批复道：“法门广大，岂不容一颠僧耶”!大家这才不再议论。

瞎堂慧远禅师圆寂后，济公不久就离开灵隐寺而到了净慈寺。他在净慈寺度过了余生，一直到端坐而逝。

济公一生怡然飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及浙、皖、蜀等地。他常衣衫不整，寝食无定，为人采办药石，治病行医，解忧排难，常常灵验，广济民间疾苦。因此，其德行广为人们所传诵。

济公像的左右两侧是十八罗汉，以其为应受人天供养之真人，故又称十八应真。据经典记载，他们也都是释迦牟尼佛的弟子。

乌镇地处浙江北端，与江苏省相邻，曾经是两省三府七县交界之处。春秋时期，乌镇是吴疆越界，吴国曾驻兵于此以防越国，当时称乌戌。“乌镇”的称呼，首次出现是在唐咸通十三年。南宋嘉定年间，以市河为界分为乌青二镇，河西为乌镇，河东为青镇，解放后，统称乌镇。

关于“乌镇”一词的由来，还有一个典故。据说在唐宪宗元和年间，浙江刺史李琦妄想割据称王，举兵叛乱，朝廷命乌赞将军率兵讨伐。乌将军武艺高强，英勇善战，打得叛军节节败退。李琦突然在市河河畔挂牌休战，正当乌将军就地扎营伺机再战时，李琦却于当日深夜偷袭营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦设下的陷阱，被叛军乱箭射死。虽说仗是打输了，但是乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现，让老百姓十分钦佩。大家为了纪念他，就把镇名以他的姓氏为名，改称“乌镇”。

乌镇二期的西栅景区毗邻古老的京杭大运河河畔，占地三平方公里，由12个碧水环绕的岛屿和72座形态各异的古石桥组成，需坐渡船才可以进入景区。相对一期东栅景区而言，二期的保护和开发更加完善彻底，人和环境、自然、建筑更为和谐。横贯景区东西的西栅老街长1.8公里，两岸临河水阁绵延1.8公里有余，整个景区内保存有精美的明清建筑25万平方米，真正成为了观光、休闲、度假、商务活动的最佳旅游目的地。

草木本色染坊

整个工坊占地2500平方米，地面是青砖铺就的，上面竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架，规模相当庞大。这里除了制作蓝印花布外，还有独特的彩烤工艺流程，而且当时的彩烤色彩也十分丰富，都是从当地的草木原料中提取出来的，像茶叶啊，桑树皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。红茶可以染成浅红色，绿茶可以染成浅绿色，杭白菊可以染成浅黄色，桑树皮可以染成浅褚色，因此，这个染坊在当地被叫做草木本色坊。

叙昌酱园

中国是酱油生产起源最早的国家，距今已经有两千多年的历史了，而叙昌酱园是乌镇有历史记载以来最早的酱园，它是镇人陶叙昌于清咸丰九年创立的。

酱园前店后坊，自产自销，现在我们看到的就是它晒酱的地方。满院子都是青灰色的酱缸，我们从缸身上，斗笠上都可以看到“叙昌酱园”的字样。大晴天的时候，工人们就把斗笠取下，露出盖着蚕丝棉的酱缸，让里面的豆瓣酱尽情的吸收阳光。或许大家要问，为什么要盖一层蚕丝棉呢?首先这是因为要防灰防蚊虫，另外一方面，蚕丝有很好透气性，让豆瓣酱可以在烈日下更好的呼吸发酵。晒的时间大概要3—4个月，直到变成黑褐色为止。

这里是陶家的一个会客厅，旁边还有一些照片，上面是做酱的工艺流程。做酱的工艺比较复杂，要先浸泡黄豆、蚕豆、小麦等原料，再利用竹匾制曲，再发酵，发酵好了加盐水放到外面暴晒，而暴晒的时间是最久的。以前江南一带的人家几乎都是自己做酱的。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性质，大家现在看到的这口锅被称为“天下第一锅”。明代嘉靖年间，湖州铁匠沈济带着一身熟练的冶炼技术来到乌镇开了个小作坊，当时它是浙西唯一的一家冶铁作坊，因此生意兴隆，发展的很快。这口大铁锅就是同治五年家族生意最鼎盛的时候做出来的，既展示了自家冶炼的高超技能，也展现了他家的经济实力。旁边墙上的照片有关于这口大铁锅的资料记载，我们面前的这一口铁锅，也是根据资料仿制的，并不是真品。

往左走上楼是一个体验区，每个礼拜的二、四、六下午2点到4点，这里会有专门的师傅给大家展示铁锅的制作过程。这个屋子的建筑结构也非常特别，所有立柱都是用石料雕凿而成，因此有“石脚屋”之称，其实这也是为了防止冶炼过程中四处飞溅的火花引燃木料，酿成火灾。这面墙上描绘了冶炼铁锅的所有制作步骤，其中最耗时间，也最难的一步就是给炉子升温，因为要铁水熔化，温度一定要达到1400度以上才行。我们身边这个就是给炉子鼓风的风箱，大家可以在这里绕一圈参观一下。

昭明书院

昭明书院得名于曾在此地读书的南朝梁昭明太子萧统。萧统编辑整理的《文选》是我国第一半诗歌散文选集。在很长一段时间里，《文选》和《古文观止》、《唐宋八大家文钞》都是古代读书人案头必备的文学读本，影响深远。

前方庭院中有四眼水池，四周古木参天，正门入口有明朝万历年间建立的一座石牌坊，上题“六朝遗胜”，龙凤板上有“梁昭明太子同沈尚书读书处”的字样，在“”期间，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。

书院的后册是茅盾文学奖获奖作家及作品展览馆。乌镇是文学巨匠茅盾的故乡，自第五届开始乌镇已经成为茅盾文学奖的永久颁奖地，第五届是在乌镇一期东栅，第二期是在我们西栅。

三寸金莲馆

中国封建历史里的缠足现象存在了上千年，对于这段缠足历史，历来都是褒贬不一。这个三寸金莲馆用大量珍贵的实物和图片给大家讲述中国历史上的缠足文化，如此系统全面的介绍，在世界上也是第一家。

我们现在进的是当初西栅大街大户人家的房子，这里很多景点包括客栈都是把几个大户人家的房子打通建成的。我们现在第一进的地方是做商店用的，主要卖一些工艺品。第二进是蜡像区，让游客了解一下当时裹小脚的场景。这边是我们的女孩到了一定年纪，长辈给她裹小脚的场景。裹脚一般都是在女孩5—8岁的时候，如果年龄太小，脚还很软，可能会裹的不到位，落下终身残疾，没办法走路，如果年龄太大，脚掌就定型了，裹起来更痛苦，而且也裹不漂亮。现在我们到里面的展览馆去看一下。

那个时候就已经有高跟鞋、坡跟鞋了，为的是让脚显的更小些。大家看他们的鞋子都是尖头鞋，那我们现在穿尖头鞋是为了漂亮，为了时髦，那时候他们的脚本来就被绑成了尖形，所以鞋子都是尖头的。当时她们只有大脚趾是不动的，其他四个脚趾都被折断压在脚底板下面，同时还要把脚面骨折断，从而把脚裹成一个弯弓的形状。

大家过来看一下这边的两双鞋子。这是一双富贵高筒靴，是富家小姐或有钱人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的话就要请专门的鞋匠来订做。这靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大贵的意思。这边这双是专门给古时的歌舞妓跳舞时穿的，脚后跟这个抽屉是放花粉用的，下面还有个镂空的莲花形状图案。跳舞的时候，随着脚步的移动，会有一朵朵的莲花印在地板上，因此这被称为步步生莲鞋。

往里面进去，这些都是小孩子的童鞋，有虎头鞋、十二生肖鞋等等。再进去就可以看见更多的鞋子，这里的鞋子有按种类分，按地区分的。像这几双鞋子普遍要偏大点，因为是民国初年的时候的鞋子，那时候缠脚不是很讲究，所以脚还是比较大的。现在我们看看这些小的，这几双单个的鞋子很有特色，它们都是单个的，叫做订婚鞋。因为当时男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆会把女孩子的绣花鞋其中一只拿到男方家给女孩做媒，而男方的父母就看着这鞋子来选媳妇。他们主要看两方面，一方面看大小，因为当时以小脚为美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的绣花。因为女孩子裹了小脚之后，干不了重活了，只能在家里做些家务活，女工方面当然也是非常看重的，因此挑媳妇主要就是看鞋子的大小和做工这两个方面。

这里还有一双睡鞋，顾名思义是睡觉时穿的鞋子。这鞋的底是软的，睡觉前套在脚上，出门的时候在这双鞋子外面再套一双硬底的鞋子就可以了。

这边有四个地区的鞋，南方的，北方的，中原地区的，江南地区的。其中中原地区的脚型是最漂亮的，像湖南湖北这一带，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同长度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果会有很大的差别，做成坡跟后看上去明显更小些。中原地区的女孩有纤骨的称号，她们骨骼长的比北方女孩要小，因此脚也相对小些。而缠脚是要按比例的，缠的过小了会影响女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相对的大一些。

这边是72双精品鞋，这些大一点的是民国时期的，这些有点少数民族味道的是青海地区的，都是从山区农户家收集回来的。

这边还有两双镇馆之宝—两双出土文物。这里是故意放着一大一小两双，做一个对比。这双是北宋年间的，到现在已经有1000多年的历史。当时还没有广泛流行缠脚，当时没有缠过的脚是跟我们现在一样，自然生长的，那这个鞋子也是蛮大的，按现在的标准来说有39码的样子。那旁边这双就明显小很多，这是明朝的鞋子，也是从乌镇近郊出土的一双三寸金莲鞋。因为明朝是缠脚最鼎盛的时期，那个时候如果女孩子不缠脚是嫁不出去的。

刚开始流行缠脚是在南朝的时候，李后祖有个宫女叫媚娘，她本身脚比较小，经常在跳舞的时候不穿鞋子，用布把脚绑一下，在棉花上面跳舞，李后祖就赞誉她是“凌云之态”。那时候开始就以小脚为美，到了宋代的时候开始有了三寸金莲的说法。它从宫廷传到一些富贵家庭，再传到妓院，慢慢的开始广泛流行。那时候民间老百姓还不怎么会缠，特别是在农村，农村里的女孩子是家里劳动力的一部分，缠脚后就意味着不能下地干活了。那到了明朝的时候，如果说女孩子不缠脚肯定是嫁不出去的。皇帝朱元璋娶了马皇后，因为上轿时一阵风吹来，把轿帘吹开，露出了马皇后的一双大脚而被人耻笑，于是就有了露马脚之说。

清朝的宫廷里面是不缠脚的，因为满人认为江山是从马背上打来的，缠了脚还怎么骑马呢?康熙皇帝在康熙三年的时候下了一个禁缠令，就是说凡是我康熙元年出生的女孩一律不准裹小脚，可是汉族的老百姓太多了，而且缠足的思想也根深蒂固了，他们还是在偷偷给自己家里的女孩子裹小脚。于是在康熙七年的时候，朝廷就索性不管了，也把这个禁缠令罢免了。真正没有裹小脚是在民国的时候。

这个脚是我们乌镇90多岁的老人家的脚，她这个脚已经不是三寸金莲的小脚了，而是有点畸形。因为这位老人家10的时候父母给她裹了一段时间的小脚，后来又不裹了，但是脚始终长不好，就变成这样畸形的了。

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莫干山，位于浙江省北部德清县境内，美丽富饶的沪、宁、杭金三角的中心，系国家级风景名胜 区。因春秋末年，吴王阖闾派干将、莫邪在此铸成举世无双的雌雄双剑而得名，是我国著名的度假休 闲旅游及避暑胜地。

莫干山山峦连绵起伏，风景秀丽多姿，景区面积达43平方公里，它虽不及泰岱之雄伟、华山之险 峻，却以绿荫如海的修竹、清澈不竭的山泉、星罗棋布的别墅、四季各异的迷人风光称秀于江南，享有 “江南第一山”之美誉。

莫干山素以竹、云、泉“三胜”和清、静、绿、凉“四优”而驰名中外。 “竹”，是莫干山“三胜”之冠，以其品种之多、品位之高、覆盖面积之大列于全国之首、世界之 最。走近莫干山，只见修竹满山、绿荫环径，风吹影舞、芳馨清逸，宛如置身绿幕之中。景区及外围区 有连片竹林127平方公里，有诗云：“竹径数十里，供我半月看。”莫干山所独有的“黄金嵌碧玉”、 “碧玉嵌黄金”两类珍贵竹种则以其独特的花纹倾倒无数游客。“云”也极具特色，因时而异、变幻万千，动若浮波、静若堆絮，站在云海上餐雾饮露、枕云席絮，令人有“遗世而独立”之感。“泉”也是 一胜，飞瀑流泉多达百余道，可谓峰峰有水、步步皆泉。 “绿”是“四优”之一，树绿、竹绿、草绿、山绿，如绿色的海洋，满目皆翠。全山绿化覆盖率高 达92%。“清”也是一大优点。若漫步于竹林或憩息于林荫，或眺望于亭台，或夜坐于别墅，处处清新 悦人、神舒肤爽。“凉”是避暑的主要条件，因莫干山地处一定高度，绿化覆盖率高，且多流泉及储水 量大的修竹，因此夏季气温较低，七、八两月平均温度仅24.1度，早晚尤为凉爽，最宜避暑。“静”， 谷幽境绝，宛如世外桃源。走出久被噪音围困的圈子，莫干山能给你一个静谧的天地。

莫干山虽以“清凉世界”而著称于世，但实际其四季风景各有特色。春季和风阵阵，云雾变幻，其 时春笋破土而出，各类山花争奇斗艳，到处是生机勃勃，一派繁荣景象。入秋，则天宇澄朗，山明水 佳，无处不桂香浓郁、枫林胜火、万篁碧绿、秋意盎然。而冬季，则又是林寒涧肃，清静无比，漫山琼 花飞舞，银妆素裹，更是一番动人景象。

莫干山风光妩媚，景点众多，有风景秀丽的芦花荡公园，清幽雅静的武陵村，荡气回肠的剑池飞 瀑，史料翔实的白云山馆，雄气逼人的怪石角，野味浓郁的塔山公园，以及天池寺踪迹、莫干湖、旭光 台、名家碑林、滴翠潭等百余处，引人入胜，令人流连忘返。

一千多年的开发史，使莫干山形成了丰富的人文景观。众多的历史名人，既为莫干山赢得了巨大的 名人效应，更为莫干山留下了难以计数的诗文、石刻、事迹以及二百多幢式样各异、形状美观的名人别 墅。这些别墅遍布于风景区每个山头，掩映于茂林修竹之中，建筑美与自然美融为一体，美不胜收。更 妙的是，二百多幢别墅，竟无一相同，因此莫干山又有“世界近代建筑博物馆”之称，极富观赏价值。

无限美景和丰富的文化内涵将使您尽情享受无穷乐趣，带您回到真正的美丽的大自然。

各位游客大家好!我叫胡__，是带大家游玩鲁迅故里的导游。

大家和我一起去瞧一瞧那里的美丽风光吧!走进大门首先映入眼帘的是嵌在一块灰色光滑的石碑上的四个黑色大家：是“鲁迅故里，”上面还有坑坑洼洼的图片，石碑前面有孔乙己等四人雕像，我给你们十分钟时间快快合影拍照。

现在大家再和我一起去游赏一下鲁迅祖居吧!鲁迅祖居里面是鲁迅以前家，里面有少爷房间、少爷书房、卧室、琴室、厨房……

大家走出鲁迅祖居，去看看对面的三味书屋，三味书屋时鲁迅小时候读书的地方，但是鲁迅的课桌上雕刻着一个“早”字，“早”字是因为有一次他的父亲生病了，他一大早就匆匆地跑到药铺里去为父亲买药，然后再把药煎好，才去读书，结果上学迟到了，还被教授打了几下，后来他就在课桌上雕刻了一个“早”字，心想以后不能迟到了。

现在我们去百草园看看吧!走进百草园的大门可以看见碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，那里是鲁迅小时候玩耍的地方……

“光阴似箭，日月如梭”，转眼间鲁迅故里游览结束了，欢迎下次再来细细流泻，再见!

大明山风景名胜区，国家AAAA级旅游景区，浙江十大休闲度假胜地之一，中国大学生野外生存生活基地， 国家二级珍稀濒危保护植物——夏蜡梅保护基地， 距杭州110公里，杭徽高速直达景区，是镶嵌在杭州至黄山黄金旅游线上的一颗璀璨明珠。

大明山景区在方圆数平方公里的范围内，地形高差达一千余米，山高谷深，层峦叠嶂，群峰耸立，溪水长流;春天山花烂漫，绿色葱葱，勃勃生机; 夏天溪水淙淙，空气清凉，最适合度假避暑; 秋天满山红叶，色彩缤纷，堪与北京香山媲美;冬天银装素裹，峰峦壮美，一派北国风光;奇松、怪石、飞瀑、云海等自然景观，应有尽有;唐宣宗微时隐居慧照寺，卢俊义昱岭关大战方腊，苏东坡送无畏禅师还大明山，朱元璋屯兵千亩田、起兵反元建立大明王朝等历史文化底蕴深厚。光明顶海拔1489.9米，拥有32奇峰、13幽涧、8条飞瀑、高山草原、高山湖泊，横贯六座山体的万米岩洞，共有大小景点96个，以“一泓碧湖、十里幽谷、百丈飞瀑、千亩草原、万米岩洞、群峰啸天、林海无边”的风光而名闻遐迩;原始、雄奇、险峻、古幽，冠绝江南，是“山水浙江”、“真山真水真空气”的杰出代表。

海拔800米处，景区还有集住宿、餐饮、娱乐、会务、休闲及度假等功能于一体的大明山庄，拥有高档别墅一幢，高、中、低档套房200间，大小会议室3个，可容纳上百人召开会议;门楼的旅游宾馆，山脚的农家乐都有良好而完善的餐饮、住宿、娱乐等设施, 能为不同消费需求的游客提供优质的服务。另外，已投入运营的大明山观光索道，还可以为您轻松游玩大明山提供方便。

大明山有着丰富的地形地貌，特别适合开展各类山地休闲运动，在中国登山协会和山地户外运动专家的大力关心指导下，景区常年开设有溯溪、桥降、攀岩、洞穴探奇、山顶野营、野外生存等山地运动项目，成为中国山地休闲旅游的积极倡导者,也是临安山地休闲旅游优秀的代表。

大明山风景名胜区秉承“大手笔投入、高品位规划、实施品牌战略”的开发经营理念，以雄奇秀美的风光吸引人，以优质贴心的服务招徕人，在江、浙、沪等地的旅游界赢得了良好的声誉，成为浙西临安旅游的首选景点，已跻身于长三角地区旅游观光、休闲度假、野营探奇的综合性景区。

大家好！我是你们这次游览的导游。大家可以叫我小诗。

秦兵马俑在西安的临潼出土，它举世无双，都是精美的艺术珍品。谁知道它的占地面积有多大呢？对，就是xx平方米，大概有50个篮球场那么大，坑内有兵马俑近八千个。大家想不想知道他的来历呢？让我来告诉你们吧：以前有几个农民相约一起打水井，发现了有一些陶片，他们继续打井，发现那是一条通道。他们陆陆续续下去察看，就发现了‘秦兵马俑’。好！大家一起参观一下吧！

兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。你们看，那些身材魁梧，头带鹤冠，身披铠甲，手握宝剑是什么俑？他就是将军俑。那神态自若的样子，一看就知道他们是久经沙场，重任在身的领军人物了！

大家跟我来。那些身高1.8米什么俑，体格健壮，体形匀称，身穿战袍，披挂铠甲，手持兵器的是什么俑？对，就是武士俑。

谁知道身着短甲，下穿紧口裤，左手握弓箭，右手执缰绳的又是什么俑？错了，是骑兵俑。你们看，每一个兵马俑都是极为精美的术珍品。仔细端详，他们神态各异，惟妙惟肖，走近他们身边，似乎还能感受到他们轻微的呼吸呢！

好了，还有很多精彩的东西，大家自由参观，自己欣赏吧。活动时间，请大家注意安全！

欢迎来到我们诸暨的风景名胜区——西施殿，它已经有1000多年的历史了。

现在，我们进入西施殿，映入眼帘的是一座西施的雕塑，被尊称为荷花神，古代的四大美女之首(有西施、貂蝉、王昭君、杨玉环，享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美称)。她姓施，名夷光，世居诸暨苎萝山下，居西村，故得西施。艺术家们将她的容貌刻制得栩栩如生，使西施如仙女下凡一般。

接下来我们到了古越台，古越台中屹立着范蠡、勾践和文种三人的雕像。范蠡，字少伯，楚国宛子;勾践，越王，最后称霸中原;文种，也作文仲，字会、少禽，春秋末期著名的谋略家。

下面我们到苎萝山，又名罗山，碑廊南面是苎萝山的最高点，上建一亭，名“苎萝亭”。亭为八角三重檐造型，内置三层，可逐级登陵，一共40个碑。

跟我走，我们到了西施长廊这儿有很多石碑，石碑上都有画，是用刀子刻上去的，石碑的左下角各写有绝世双娇、国人争观、大义为重、以身许国……的字样，个个都是那么富有诗意。

穿过桥，我们到了西施故里，它们都充分展示古越文化和故里风情，将本区域建设成为一处自然风光优美、文化内涵丰富、游览设施健全、经济效益良好、具有时代活力的风景游览胜地。

进入名媛馆，名媛馆的西施不同于西施殿里那个供奉着香坛，她只是一个普通的纤弱女子。名媛馆里展示了威严的女皇武则天、贤良淑德的长孙皇后、情深意重的虞姬……白驹过隙，她们早已随落花飘散红尘中。

我们这次的旅游结束了，欢迎下次参加。

这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。

进了西溪湿地眼前看到的不是绿树就是清清的河水，仿佛仙境一般。我们边走边看，过了一会终于到了坐船的码头。我上了船之后就拿起水枪向窗外吸水，张老师看见了生气地对我说：“你不能把手伸到窗外，如果有船靠近的话这样该多危险啊!”。 我可怜的水枪被张老师没收了，忽然我看到窗外有一些白色的小鸟在湖面自由的飞翔，我向导游打听才知道那些小鸟原来是白鹭。之后我们一行人来到了大樟树前。

只见大樟树的枝干粗壮、枝叶繁茂，像一把撑开的大雨伞，为人们遮风挡雨。大樟树的枝干大约要七八个大人手拉手才能把大樟树抱住，而且在大樟树的树阴下能同时做一百多人。刚见到大樟树的时候我惊讶的下巴都快掉下来了，大自然真的很伟大，我们在大自然的面前是多么的渺小呀!

杭州是著名的丝绸之乡，，我们一行人再返回的途中来到了丝绸甩卖现场，当时我的零花钱已经花光，于是向张老师借了20元钱，给爸爸买了一个丝绸内裤，给妈妈买了一个丝绸钱包。

张老师夸我真有孝心。美丽的杭州西溪湿地真令人流连忘返。

安吉县地处浙江省西北部，邻近上海、杭州、南京、苏州等城市，被誉为“都市后花园”。

县内旅游主要依托天荒坪风景名胜区、安吉竹乡国家森林公园、龙王山自然保护区等。

安吉尤以“竹”而闻名天下，素有“中国竹乡”之美誉。这里有世界上散生、混生竹种最为齐全的安吉竹博园，有“竹类大观园”之称，收录了人类五、六千年的竹文化史。中国大竹海是《卧虎藏龙》、《像雾像雨又像风》外景拍摄地。

此外，这里还有亚洲第一的天荒坪电站，浙江最大的瀑布群藏龙百瀑，神秘的浙北大峡谷，等等。

安吉历史悠久，人文荟萃，南朝梁文学家吴均是故鄣(安吉)人;著名林学家陈嵘诞生在安吉;是近代艺术大师吴昌硕的故乡，被誉为昌硕文化之乡。县内有其故居，衣冠冢和十年耕读的“芜园”，县城建有吴昌硕纪念馆和昌硕公园。

灵峰山脚的灵峰山公园古木参天，始建于五代的灵峰寺在其景区内，是千年古刹，钟鼓悠扬，香火鼎盛。独松关、灵芝塔、运鸿塔、奉宪禁碑、安城古城墙、古城遗址等古迹均有源远历史。

黄浦江源、龙王山、大汉七十二峰、白茶谷、芙蓉谷……处处皆美不胜收。

彽酱镉肜肟：安吉县位于浙江省湖州市，没有机场和火车站，公路交通是到达安吉最便捷的方式。 湖州客运站、杭州北站都有到达安吉的长途客车。

周边游客可以选择自驾，从杭州市内、湖州市内到安吉县均83公里左右，一小时20分钟内可到达。

离安吉最近的机场为杭州萧山国际机场，距离安吉县约112公里，约一个半小时车程。 坐火车的话，一般先到到杭州或湖州，再换乘汽车到达安吉。

安吉县内交通以公交、出租车、自驾为主。

最佳季节：4月-9月最佳。 春天，三月开始，冰雪过后，春暖花开，去安吉竹博园欣赏茂林修竹;

盛夏之时是安吉旅游的旺季，“藏龙卧虎”的中国大竹海和藏龙百瀑成为游客的消夏避暑佳处，生态岛夏季是最好的时段，秀丽的景色也容易为游客带来别致的感觉。

冬季，尤其是初冬是安吉旅游的淡季。安吉也开发出了相对应的休闲旅游方式，比如滑雪等。

各位团友，我们现在来到了花港东大门。门前这座小拱桥，名叫“定香桥”。据说宋朝时此处有座定香庵，现已改为石平桥。过了小桥，大家看到公园门口挂着一块“花港观鱼”横匾，这是著名书法家舒同的手迹。舒同是位老红军，原中国书法家协会主席。

来到这个公园，各位或许会问，“花港”之名从何而来呢?据志书上记载，从前在西山大麦岭后的花家山麓，有一条清澈的小溪流经过此处注入西湖，因名“花港”。至于“花港观鱼”的名目，源于宋朝。宋时有个内侍官叫卢允升，在这花家山下的花港侧畔建造了一座富丽堂皇的花园别墅，名叫“卢园”。他在园内广种奇花异草，蓄养了数十种异种鱼。到了南宋宁宗年间，宫迁画师祝穆、马远等创立西湖十景名目时，就把卢园也列入其中一景，题名“花港观鱼”。

请大家随我一同进公园参观。我们先去看一下右边的碑亭。这个碑亭是在清康熙三十八年(公元1699年)初建的，到了清同治八(公元1869年)又进行重建。各位请看，“花港观鱼”四个字是康熙皇帝的手笔，各位细心的团友或许已经发现“鱼”字的写法跟通常的不一样，是的，鱼字少了一点，为什么呢?原来康熙是信奉佛教的，佛孝最讲究的是普渡众生，因此他在题字的时候，想到鱼字下面是四个点，而“火”字在古汉字中也可写成四个点，所以康熙故意在写鱼时少写了一点，表示鱼是在水中畅游，而不是火中烧烤。大家再来看碑的背面，上有乾隆皇帝书写的诗：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花;最是春光萃西子，底须秋水悟南华”。这块碑的碑阳和碑阴，分别由祖孙两代皇帝题写，这在全国也是不多见的。

过去的花港观鱼，只有一池、一碑、三亩地。解放后，人民政府拨款分别于1952年和1955年进行了两次大规模的整修，形成了目前这座占地面积达20多万平方米的型公园。现在我们在浏览花港观鱼时，就好像进入了《红楼梦》中的大观园。参观完碑亭，大家随我再往左边走，只见前面有一座珑玲剔透的湖山石，湖山石后面，是一排苍劲挺拔的雪松，新建的花港观鱼，就掩隐在这排雪松后面。

现在我们来到这座幽静的竹院，院内这幢画楼，原名小万柳堂，因后来罢售给上海商人蒋苏盦，谷称“蒋庄”右边的一亭一池，就是当年康熙题景处，也就是原来港观鱼的旧址。

各位游客朋友们：

下面呢，我们来看一张图片!呵呵，大家是不是觉得很眼熟呢?对了，他们就是历来情侣们的楷模—许仙与白娘子!

而我要隆重推出的呢，就是他们相会的地方——断桥.

断桥，位于白堤东端。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。

明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”

断桥是最精当而又生动的注解。地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。

每当瑞雪初晴，桥的阳面已经冰消雪化，而桥的阴面却还是白雪皑皑，远远望去，桥身似断非断，“断桥残雪”就因此得名。还有，断桥又是白堤的终点，从平湖秋月而来的白堤到此中断。

断桥享誉天下，很大程度上得益于《白蛇传》几段重要故事情节就发生在这里。白娘子与许仙相识在此，同舟归城，借伞定情;后又在此邂逅，言归于好。

大家是不是觉得今天我们所看到的断桥与电视剧里的不一样呢?是的，此断桥非彼断桥也!今日断桥，是一九二一年重建的拱形独孔环洞石桥，长八点八米，宽八点六米，单孔净跨六点一米。断桥是西湖观赏雪景之最佳处。

我给大家先介绍到此，接下来是自由游玩时间，单身的朋友们说不定就可以遇到自己的白娘子与许仙呢，已有伴侣的朋友们可以在这座情桥回味属于你们的美好时光啊，祝你们好运哦!不过，大家要注意安全，切勿攀爬桥栏!半个小时后我们在此集合。