关于白洋淀的导游词【汇总20篇】

亲爱的游客们，我们正在国家著名的旅游胜地，国家级四星级森林公园古坡山跑步。每年，数百万来自我国各地的游客涌入古坡山体验它的奇迹。古坡山怎么会如此受欢迎？好的。我很荣幸能和你分享古坡山的美景。

首先，你永远不会错过仙姑庙。那是奉献者的圣地。你应该鞠躬以示对仙姑的尊重。用一些香烛祈祷是非常必要的，尤其是当你想祈求好运的时候。我们可以进入大厅，在那里和尚诵经和冥想。那里有一尊弥勒佛。据说摸摸他的耳朵可以长寿，摸摸他的鼻子可以带来智慧，摸摸他的肚子可以致富。信不信由你，试一试！

下一站是仙女山花瀑布。它之所以得名是因为它的下落很像仙女撒花。很美，不是吗？好的，在古坡山上还有许多其他著名的瀑布，如玉龙瀑布、仙姑瀑布、千里马瀑布等。上面提到的所有瀑布都非常奇妙和吸引人。它们就像许多银色的银河一样快速地向下延伸！瀑布正在滴下水滴。如果你接近他们，你会觉得自己生活在一个神秘的仙境中。这感觉就像你正在经历一场彻底的洗礼。为什么不自己去体验那种迷人的感觉呢？

有人想喝一杯吗？好的，我们是葡萄酒之乡！这里有很多种葡萄酒。如果你喜欢喝酒，这正是你要找的地方。围坐在餐桌旁，面对美丽的风景，品尝各种各样的葡萄酒。想象一下，你怎么能抑制住享受这美好时刻的冲动呢？

注意:把你的食物留在身边，否则猴子会牢牢抓住你的食物，尤其是当食物散发出令人愉快的气味时。它们非常聪明和顽皮。我想你会喜欢它们的。

好吧，我们的旅程很快就要结束了。我打赌我们都很享受这次美妙的旅行，不是吗？那是我们耳目一新的盛宴。芬芳的花朵、歌唱的鸟儿和干净的小溪等等。我相信这将是这里每个人难忘的记忆。让我们期待下一次迷人的旅行吧！

欢迎来到龙舟文化的发祥地岳阳。我是你们的导游莫xx，大家可以叫我小莫。

大家都知道屈原是我国古代第一位伟大的爱国主义诗人，也是一位目光远大的政治家。他生于战国后半期的楚国，曾经担任楚怀王的左徒，三闾大夫等高官。他“博闻强记，明于治乱，娴于辞令”，很受怀王的信任，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，参与处理楚国内政外交的重大事务。屈原正处于七雄争强时代，外交上他积极联合各国抗击秦国；政治上他主张改革内政，厉行法治，举行贤任能，使楚国日益强大起来。然而，屈原推行的革新措施，限制和触动了贵族集团的利益，加之怀王对屈原的重用和屈原的才华使上官大夫等人非常嫉妒，于是上官大夫向楚怀王进献谗言，说屈原居功自傲，凡事非他莫为，怀王渐渐疏远了屈原，将他流放江甫。楚襄王即位后，屈原仍为左徒（三闾大夫），但又不为楚襄王所信任，被流放到洞庭湖沅江一带。“屈原至于江滨，披发行吟泽畔，颜色憔悴。形容枯槁。”屈原在汨罗江畔的玉笥山上生活了多年，他看到楚国日益衰亡，不禁忧心忡忡，在愁苦忧思的生涯中，他把自己的政治主张、美好的思想以及心灵深处的愤怒哀怨，写成伟大诗篇《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等，借以激发楚国人民的爱国热情，促使楚国复兴。他对天发问，大胆鞭笞恶徒小人，大声抗诉黑暗社会，“虽九死其犹未悔”。屈原的作品我我国开创了一种新的诗歌体裁，具有划时代的意义，给后人研究楚文化提供了宝贵是历史资料。公元278年，秦将白起攻破郧都，楚国灭亡。当在汨罗江畔的屈原听到这一悲愤的消息时正是在五月初五，他深感救国无望，决意效法殷代含冤屈投水而逝的贤明大夫彭咸，怀沙投江，以身殉国。

当地百姓闻知屈原投江后，悲痛万分，立即划船前去营救。众桨齐划，竞相争渡，从汨罗江一直寻到八百里洞庭湖。

传说屈原投江后，尸体漂入洞庭湖，百姓们驾船寻找不获。洞庭龙王得知后，将长江水调入洞庭，使江水倒流，把屈原的尸体推回汨罗。奔向们为了感谢龙相助，便将竞渡船雕成龙形，以示纪念。此后，为纪念屈原，每年端午节人们都要举行盛大的竞渡活动。久而久之，端午变成了纪念屈原的龙舟节。

自随唐以来，岳州（岳阳古称岳州）一直是龙舟竞渡的中心。初唐诗人张说在《岳阳观竞渡》一诗中写到：“鼓发南湖差，标争西驿楼”。他不仅从题目上点明是在岳阳观看龙舟竞渡，而且写到竞渡场所在“南湖差”，即我们即将到达的南湖龙舟行驶赛场，立标地点“西驿楼”就是现在的岳阳楼。隋唐以后，龙舟竞渡传播到全国各地。今天长江流域已经是“天下无舟不竞渡”，黄河流域乃至黑龙江边也不无竞渡之舟。据不完全统计，全国仅县以上竞渡点就有506个，其中湖南多达89个。

这里就是一年一度举办大型龙舟比赛的南湖赛场。南湖为湖南省第一家旅游度假区，水面达12平方千米，湖水清澈，碧波荡漾，被誉东方日内瓦湖，是龙舟竞渡的好地方。赛场集中在麦子港2800亩水面。大家看，这是堪称世界一流的u形看台，分为主席台、观礼台、嘉宾席、东看台、西看台5个部分，能同时容纳30万名观众。东边正中央是主席台，两旁是观礼台，观礼台对面湖岸修有嘉宾席。主席台顶上有两条金龙，中间有一颗红珠子，为“二龙戏珠”。北边港湾是水上运动俱乐部，供水上运动健儿和龙舟参赛者队员休息和赛前准备之用。每届龙舟赛开始前，都要举行重大朝庙祭龙仪式，由参加比赛的龙舟队运动员代表组成祭龙队伍，跟着祭师、护龙队、龙旗队一起来到汨罗江边的屈子祠屈原神坛前，将龙头放在神案上，摆上供果，燃香秉烛，诵读简短祭文，然后敲钟擂鼓。龙头开光之后，运动员进入屈子祠，每两个一轮，依次对屈原全身塑像鞠躬祷告，祝愿本队取得优异成绩。祷告完毕，大家绕神龛一周，然后跪于神龛前，祭师给龙头缠上一条红绸，俗称“披红”，唱一段赞龙词。礼毕，鸣炮奏乐，大家护着龙头赶赴汨罗江边，将龙头抬上船头，溯流而上，在屈子祠前面的江面上绕一周。最后，祭龙队伍一路传递龙头，浩浩荡荡回到南湖场。

大家看，这是典型的汨罗“飞凫”式龙舟，这种龙舟，船身长的约24米，中等的约18米，短的约12米。船一般宽1。1米，中有一龙骨木纵贯首尾，龙骨木宽57厘米左右，高约60厘米。船体外表漫涂桐油，油干后再做一色油漆，然后油漆彩绘龙鳞。龙舟桨称为桡子，叶片长约40厘米，一般宽28厘米，4把头桡和尾桡宽约25厘米，桡柄较长，柄端有横把手。桡全长110厘米。造桡用木一般以樟、杉为主。龙舟舵称“招”，掌舵称“扶招”，舵手称为“招手”。招用樟木制成，呈橹状，行舟时提出水面或浸于水表面不动，以“招”左右摇拔来调整龙舟方向，撬棍主要对系在龙舟首尾两端的绳索或钢索起拉紧和固定的作用，同时也用来悬彩旗。撬棍一副两根，每根长约1。9米，两根撬棍顶端分系运舟首尾，38皮桡子以上的龙舟用两副撬棍，38皮以下的用一副。竞渡人员一般由指挥、舵手、锣鼓手、桡手组成。指挥在各地设置不一样，有专职的，有兼职的，也有不设的。指挥一般每艇一名，大多数立于舟中部，也有站于前后的，手拿短柄彩旗，左右手各一面，前后交叉挥动。有的指挥只拿一面小三角彩旗，作前后水平直线挥舞动作。舵手的职责是选水路、掌方向，一般设一个人，站在舟尾部或中部偏尾的位置。锣鼓手的配置一般是大龙舟了2名，小龙舟1名，位置一般居中，锣鼓一般是中锣小鼓。桡手是竞渡人员的主体，又称“划手、“桨手”、“掉子手”，最多的达104桡，最常见的设12桡。桡手一般是坐在隔舱的横木上进行游江和竞渡，这样即可减少行舟时的阻力，又降低了桡桨与水面的距离，桡桨吃水相对较深，划力更大。中国龙舟，因地而异，千姿百态，有竞渡的龙舟和不竞渡的龙舟，竞渡龙舟又有20多种规格类型，竞渡人员的设置也不尽相同。由于汨罗江的龙舟竞渡的发源地，因此可以说，岳阳的竞渡龙舟是最正宗最规范的。1984年国家体委决定把龙舟列为全国正式比赛项目，1985年中国正式成立了龙舟协会。从此，龙舟竞赛活动成为了一个有组织、有领导、有计划开展的新时期。当前，日本、英国、意大利、澳大利亚、新西兰、美国、加拿大、俄罗斯、新加坡、马来西亚等国家都很流行龙舟运动。1995年，第一届世界龙舟锦标赛期间，有14个国家和地区的37支龙舟队976名运动员在岳阳南湖赛场进行了激烈的角逐。国际龙联执行主席麦克哈斯兰姆亲临现场祝贺。现在龙舟竞渡比赛已设有直道竞速、弯道竞速、往返竞速、划技表演、水上夺标、岸上夺标等方式，以及250米、soo米、600米、1000米、1600米、20xx米等比赛项目。比赛须设6条航道，每条航道宽不少于9米，最浅处水深不少于2。5米，航道外5米内无障碍物。汨罗江一带对竞渡胜负看得很重，“宁荒一年田，不输一年船。”获胜后，要以红轿接龙头，一路锣鼓鞭炮，夹道欢迎回来，将龙头放到祠堂神龛上，焚香点烛，洒酒磕头，然后设宴接风，搭台唱戏，一直热闹到九月份。

大家请随意品尝龙舟故乡的粽子。这是天下最正宗的粽子。大家知道龙舟节为什么要吃粽子吗？一种说法是屈原投江后，当地人们担心鱼虾吃坏了屈原的尸体，便在汨罗江里丢食物，后来渐渐地形成端午节吃粽子的风俗。另一种说法来自南朝梁人吴均著的《续齐谐记》。此书记载，汨罗江一带人们每年端午节都要用竹筒盛米，投水祭屈原。汉建武年间，一位名叫欧回的长沙青年在湘江边祭奠屈原大夫，忽然看见一位老人对他说，你经常来祭奠，可惜每次食物都被蛟龙偷吃了，欧回听了很着急，接着老人告诉他一个办法：蛟龙最怕五色丝。欧回感激不尽，连问老人是谁。这时，只听半空中传来一句话：“你祭谁，我便是谁。”原来老人就是屈原大夫。从此以后，端午节用粽叶和五色丝包粽子的风俗就这样流传下来了。粽子，古称角黍，是端午节的传统食品，流行全国。在原始社会，人们用竹筒煮饭。后来，陶器产生，取代了竹筒煮饭，但是节日用竹筒祭食却被保留下来。汉代出现了竹筒粽，到后来又发展为以竹叶、苇叶、果黍米制作粽子。唐宋时候，端午节吃粽子的习俗已经很普遍了。唐明皇李隆基有“四时花竞巧，九子粽争新”的诗句。新中国成立后，粽子作为节日食品，外观更加精美，品种也更加丰富。现在，全国比较著名的品种除汨罗粽外，还有嘉兴粽、宁波粽、苏州粽、广东粽、北京粽等。粽子还传到了日本、朝鲜等国家。

端午龙舟节除了龙舟竞渡和吃粽子外，还有很多其他风俗。汨罗江一带有一首民谣唱道：

“粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在门缝里，菖蒲青剑吊花窗。挂香包，呷雄黄（酒），老倌子笑，后生子忙，一忙忙滚哒汨罗江。这也端午，那也端午，俏妹子眼望哒龙船上，端阳里选情郎。”

其中讲了悬艾叶挂菖蒲、饮雄黄酒、挂香包等民间风俗。菖蒲和艾叶都散发芳香，它们的特殊气味使蚊蝇不敢接近，因此人们常在端午节将菖蒲、艾叶挂在门旁。雄黄是一种矿物，也是常用的中药，俗话说：“饮了雄黄酒，百病都远走。”端午佳节家人团聚时，古人都要喝一杯雄黄酒以示庆贺。另外，以五色线系香包挂于小孩胸前，可以驱邪恶，保平安。所有这些风俗，都体现了人们的美好愿望，至今仍很流行。

参观到这里，大家认为，龙舟赛的精髓在哪里？为什么这一民间活动能得到广泛流传呢？这是因为，龙舟竞渡从最初的祭祀活动发展到纪念伟大的爱国主义诗人屈原，凝结了一种超民族、超出国界的精神力量。屈原的爱国精神和他的文学造诣，都是没有民族和国界的，因此为纪念屈原而开展的龙舟竞渡活动能够流传到世界各地，并且产生出越来越强大的生命力和吸引力。

岳阳龙舟节是国家旅游局向海内外推出的中国24个节庆活动之一。也许大家会问，龙舟节为什么要定在岳阳举办呢？这是因为龙舟节是为了纪念屈原而形成的。屈原不仅是我国伟大爱国主义诗人，而且是世界文化名人之一。屈原出生于湖北秭归，公元前278年在汨罗江投江殉国，当地人们纷纷划船前去营救，因此形成了划龙舟的习俗，千百年来从未间断过。而屈原的归宿地汨罗江正位于湖南岳阳，因此在岳阳举办国际龙舟节也就最恰当不过了。近年来，岳阳先后举办了’87屈原杯龙舟邀请赛，’88全国屈原杯龙舟节赛，’91汨罗江国际龙舟节，’92第二届岳阳国际龙舟节暨国际龙舟赛，’93炎黄杯华人华侨龙舟系列赛，’94岳阳国际龙舟锦标赛，’95第一届世界龙舟锦标赛，’96度假休闲游岳阳国际龙舟节暨全国摩托艇锦标赛，’98华夏城乡游“黄河王”国际龙舟节暨“金沙杯”国际龙舟邀请赛等节赛活动。

白洋淀以水闻名，以水养人，是一淀充满情思的水。白洋淀水是有性格的。在那烽火连天、硝烟弥漫的日子，面对日本侵略者的“三光”政策，白洋淀没有一点屈服的影子。“天当被，地做床，芦苇是屏障。”以她特有的沟沟壕壕，掩护了浴血奋战的雁翎队员，让敌人走进苇塘如入迷魂阵，只有挨打的份儿。白洋淀水又是温柔的。清风徐徐，垂柳依依，微波荡漾，渔船漂漂。掬一捧淀水，水滑似锦;捞一网鱼儿，银星闪烁;听一曲水乡渔歌，心也宽，气也畅。那温文尔雅的柔情，真的会让游人产生深深的依恋。

白洋淀的芦苇不仅品种很多，而且布满全淀，郁郁苍苍，显示出极强的生命力。它们苇根连苇根，苇叶拉着苇叶，每遇风浪骤起，就互相扶持。尽管狂风吹得浪高三尺，但它们依仗团结，决不倒下。夏秋季节，水长苇也长，只要没有了苇子尖，它就照样顽强生存。秋末冬初，白洋淀的芦苇成熟了，芦花便以它银灰色的花絮，在飒飒寒风中飘飘扬扬，撒满大淀，落遍水乡的房顶。苇的生长，从不向人类索取什么。深秋苇叶沤成泥，就充做自身养料。成就后的苇，打箔织席，铺房扎囤，编篓围栏，用处极大。芦苇献出毕生的一切，为人类生活平添了一分美的享受。

在白洋淀文化苑中，你会了解到众多淳朴的渔家文化。这里有渔民放鱼鹰、撒旋网、扣花罩、下丝网、倒虾蒌、下密封，以及渔家姑娘编席、织网等富有渔家特色的表演。此外，还有粘钩、响板惊鱼、下卡、巧手织“云锦”、荷灯之夜、苇编工艺、晚浴、花罩、牧鹰、船轿迎亲、出油、叉晒、采菱等渔家人所特有的水乡活动，供游客观赏和参与。

在白洋淀文化苑的嘎子村中，游客可以亲眼目瞩水乡传统婚嫁，体验独特的婚嫁习俗，再加上乘花轿、划小船、打水仗、放荷灯、水上礼花、戏台演戏，还会增加无穷的乐趣。参与水上模仿打保运船、端炮楼，坐宫廷轿，品味历史。欣赏和参与放鱼鹰、打野鸭、撒旋网、扣花罩、下丝网、倒虾蒌、下密封，以及渔家女人编席、织网等富有渔家特色的表演。亲眼目瞩水乡传统婚嫁，体验独特的婚嫁习俗。乘花轿、驾驶卡丁车、游泳戏水、垂钓、划小船、打水仗、放荷灯、水上礼花、戏台演戏，应有尽有，游人娱在其中，增加无穷的乐趣。

时尚的概念，正如艺术一样是追求美丽过程，艺术与时尚总在不断互换着角色，正如这一季的“BERRY SPORTS”，从蓝色的幻影到回归大自然一段音乐、一个符号，灵感此时已化作永恒的美，兴奋无可抗拒。

1、橙色系：青春，富有活力的橙色，完美体现出现代女性精神、干练气质。

2、紫色系：优雅、高贵的紫色，体现出女性妩媚、温柔的气质。

3、黑色系：体现出高贵气质。时尚、休闲的款式设计，既显优雅，又显大方。

4、绿色系：清新、活力，给人眼前一亮的感觉，使人勾起了对春天的思绪。

5、咖哩色系：端庄、内敛的咖哩色，能表现出时代女性稳重、干练的气质。

经纪人 每件事都处理得井井有条，从不显得忙乱，除了安排工作之外，有关得合同签定、商谈费用都应负责，凭着八面玲珑得手腕、伶俐得口齿及敏捷得思维争取很好的条件，和蔼可亲，亲切而健谈，精明能干而不太露锋芒。而相关的各种知识必须全部掌握，要是一部百科全书，当然最重要的是专业、职业和敬业。

一、摩登舞(modern){包括华尔兹舞、维也纳华尔兹、探戈舞、狐步舞、快步舞} 特点是由贴身握抱的姿势开始，沿着舞程线逆时针方向绕场行进。步法规范严谨，上体和胯部保持相对稳定挺拔，完成各种前进、后退、横向、旋转、造型等舞步动作。具有端庄典雅的绅士风度。服饰雍容华贵，一般男着燕尾服，女着过膝蓬松长裙。

二、拉丁舞(latin){包括伦巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞} 特点是舞伴之间可贴身，可分离。各自在固定范围内辐射式地变换方向角度，展现舞姿。步法灵活多变，各舞种通过对胯部及身体摆动不同的技术要求，完成各种舞步，表现各种风格。舞姿妩媚潇洒，婀娜多姿。风格生动活泼，热情奔放。曲调缠绵浪漫，活泼热烈，节奏感强。着装浪漫洒脱，男着上短下长的紧身或宽松装，女着紧身短裙，显露女性曲线的美。牛仔舞(jive)由基本舞步踏步、并合步，结合跳跃、旋转等动作组合而成。要求脚掌踏地，腰和胯部作钟摆式摆动。特点是舞步敏捷、跳跃，舞姿轻松、热情、欢快。

林海公园位于长岛县城东南端，北含烽山凌空的鸟展馆，南衔玉滩堆雪的长山尾（黄渤海分界线），占地154.2公顷。这里山峦起伏，千亩松涛，百鸟栖息，浪绿波翠，因空气清新，负氧离子含量高而闻名，有“森林氧吧”之称。1992年被国务院命名为国家自然保护区和国家森林公园，2001年被评为国家首批aaa级旅游区。

景区内生态环境良好，陆地植物780余种，海洋动植物278种，每年途经这里的候鸟315种，10万多只。1984年国家投资在这里建起“候鸟保护环志中心站”，成为国内外环志研究的重要基地。

游林海公园，可循环山、环海两条线游览。

走环山路，须先登八卦台。八卦台位于林海公园的中心部位，登上台来，面对一望无际的大海，顿觉天高地阔，心胸豁然开朗。传说全真道教的丘处机曾专程从栖霞来此采气，只可惜已很难找到他的足迹了。

八卦台向北，有一“拂云亭”，亭子不大，却尽融险与奇。远远望去，小亭本已悬于崖上，却偏偏还要探身崖外，真若拂袖云中，极撩拨人们的兴致。踏进小亭，如在空中俯瞰大海，大竹、小竹、万鸟、高山诸岛尽收眼底。有幸者还可领略海上奇观：海滋、海市、平流雾等。

九丈崖位于北长山岛的西北角，西依珍珠门水道，北邻国际航线长山水道，距长岛县城11公里。山崖险峻，水深流急，岩礁棋布，自然景观独树一帜。崖壁绵延400余米，尤以其崖壁罕见的石质组合和高峻险要而著称，在全国众多海蚀崖中独占鳌头。景区集山、海、礁、崖、洞及古迹于一体，融奇、雄、秀、美、险、神于一身，具有很高旅游和美学价值。

九丈崖主要景点有：峭壁燕梭（九丈崖），高69.7米，是一绵延几百米的巨崖，由于千万年来风浪的侵蚀，石崖渐成了上凸下凹之势，壁面犬牙交错，石窟、石穴鳞次栉比，是众多水鸟栖息的乐园。九叠石塔，由九层节理明显的石英岩堆成，久经海浪磨蚀雕凿，塔崖石纹清晰，层次分明，形态别致，与九丈崖组成一对”母子崖“。水门赏古，珍珠门东侧大西山脚下有块平缓地，当地人叫”平滩“，据出土文物证明，早在四、五千年前这里就有游民季节性居住，经北京大学与长岛博物馆两次挖掘，发现多处窑坑、灰坑和葬墓，出土了青铜戈、石刀、石锤、骨锥、骨匙和大量红褐色、灰褐色面陶器及纹饰陶器。八仙石洞，为两处海蚀大洞，大的深30余米，宽5米，洞顶近似拱门，传说当年八仙曾在此聚会，洞内石英岩面凹凸错落，玲珑剔透。大洞毗邻处有一小洞，宽1米多，深20余米，洞内设有石桌、石床，上开两扇天窗，传说是何仙姑的寝室。龙舌垂钓，因一礁石酷似龙舌伸出海面而得名。龙舌与门槛礁、鞭杆礁、蜘蛛礁、猴子礁天然形成一个良好的垂钓场，这里海水通畅，洞穴密集，是钓鱼的理想之地。

望福礁景区位于南长山岛北端，占地3000公顷，景区最初称“望夫礁”，新世纪旅游人把此礁赋予新的含意：“望福礁”，喻为迎福纳祥之意。

景区内“福”文化有其浓厚的历史渊源。吴承恩在>中把蓬莱岛（长岛）描述成“福”、“禄”、“寿”三星仙居之地。望福礁公园以“福源头”、“四海福地”为主题，展示中国“福文化”。景区有中华第一“福”、中华玉福屏、中华福印、

妈祖护海、八仙过海、精卫填海、张羽煮海四大传说也定位于民俗风情公园，浓郁的神话色彩，为景区锦上添花。妈祖护海相传是妈祖为了庇护海上航船，每日在海上巡视，经常在今望福礁处伫立观望，久之，身影化为礁石，即如今的望福礁。八仙过海相传是八位仙人（犯人）从庙岛（沙门岛）游了，游至望福礁处，上岸歇憩，后经陆路至疆头，而后游至蓬莱丹崖山下；精卫填海相传精卫填海填至望福礁处，见海上景色旖旎迷人，不忍再填而留下了这处碧海秀山；张羽煮海，相传与龙王之女琼莲在沙门岛海边的石佛寺一见钟情，私定终身，但龙王不允，张羽为爱情煮海相挟，而成就了美好姻缘。元代李好古为此传说编杂剧《沙门岛张生煮海》。

主要景观有：悟空仙岛求方登临处、揽月亭、龙头福泉、桃源谷、沈鸿烈花园、哈哈洞、圣旨展馆、三神山。

仙境源位于长岛县城东部五沟村，是根据“海上仙山”神话传说而新建的景区，1998年建成开放，占地200公顷，这里因曾出土一颗距今2500年的人类头骨化石和近百座墓葬而远近闻名。它集原始的自然风光和美丽的神话传说于一体，尽显自然景观的迷人神韵。

步入仙境源，东观黄海喷薄之日出，西望渤海雄浑之日落，北眺辽东半岛的老铁山，南瞻“八仙相聚”的蓬莱阁。景区内海阔天空，令人心旷神怡，留恋忘返。这里海、湾、滩、礁无与伦比。游人可在此垂钓、摸螺、捞海菜、捡石球，亦可游戏、攀崖、野炊。置身此地方真正感悟陶渊明笔下“世外桃源”的境界。

仙境源南部，有一处名扬古今的石龟湾，因湾内众多礁石形似海龟而得名。《列子·汤问》中记：“渤海之东有大壑，其深无底，中有五山，常随波漂动，上帝使十五巨龟，举首载之五山兀峙不动”。十五神龟完成使命后，得到大帝恩准，择仙境源而居，久之化为石龟。

景区内有唐王李世民东征浮雕、古城墙、亭阁、栈桥、九龙洞、垂钓台、海上游乐场等景观上百处。金蟾洞，紧靠仙境源海边，洞里玉泉潺潺。清洌甘爽。相传古时有只金蟾在此修炼。龙女盆景礁与海狗礁，相传龙王选海中美石做盆景，为女儿作嫁妆，龙女将其摆在仙境源的碧海上，派海狗在此守护。仙境源是集古文化、民俗及海上休闲娱乐为一体的综合性旅游风景区。

在交响乐《红旗颂》的背景音乐中，手持彩扇的少男少女们向我们跑来，形成了一片花的海洋。如浪花、如火焰，如万马奔腾，如倾泻的潮水，看，他们每一个人，他们每一个人都意气风发，英姿飒爽。

同学们手持呼啦圈从四周跑来，跳跃的步伐，昂扬的热情，象征着我们21世纪的青少年斗志昂扬、豪情满怀，在学校领导的关怀下茁壮成长。

动感的音乐，飘舞的彩带，转动的呼啦圈，组成了一道亮丽的风景，展现了我们二中学子的蓬勃朝气和永不服输、永不言败的精神面貌。

此时，场中央出现了一个十字队形，四周的四个方阵代表着我校三个年级和职工职员四个团队，他们在校领导的英明领导下，团结协作、奋力拼搏、继往开来，开拓进取，为二中贡献着自己的力量。

在悠扬的《荷塘月色》的旋律中，手持彩扇的少男少女们变化成了一朵朵硕大的花的造型。飞舞的彩带好似飘扬的流苏，为我们的校园带来了春的气息。是的，春天来了，春风吹醒了大地，吹绿了柳枝，吹青了小草，也吹红了花儿。春光中孕育着无数生命，春色里，涌动着无限生机。在这和煦的春风吹拂下，在这明媚的阳光照耀下，我们成长，我们绽放！

彩带在挥舞，队形在变化，看，他们最终变化成了一艘即将远航的帆船造型。乘风破浪，扬帆启航，武安二中，奋发图强。我们每一个二中人相信，在各级领导的亲切关怀下，我们必将承着教育强市的新风，以人为本，以德为首，励志，勤奋，求实，创新，与时俱进，开拓进取，必定会迎来一个又一个新的辉煌！

尊敬的各位游客：

从古至今，有一句话叫“不到长城非好汉”，各位尊敬的游客，你们可以成为好汉了。 我们即将要游览的是——气魄雄伟的万里长城。万里长城是我们中华民族的象征，是华夏儿女的骄傲，也是我国古代劳动人民智慧和血汗的结晶，已经列入《世界遗产名录》。

远远望去，万里长城像一条庞大的龙，在重峦叠嶂之间蜿蜒曲折。瞧！那一座座方形的城台，是屯兵的堡垒。

万里长城有一个感人的传说：古时候，秦国一位农家女叫孟姜女，她的丈夫叫范喜良，在他们的成亲之日闯进几个衙役，把范喜良抓走了。原来，秦始皇从全国各地抽调大批民夫修筑长城，范喜良被衙役盯住，抓去充当民夫了。一年过去了，范喜良杳无音信，急得孟姜女茶不思，饭不想，于是她决定去找丈夫。她找到了修筑长城的地方，得知丈夫早就累死了，被埋在长城下，尸骨都找不到了。孟姜女顿时痛哭起来，一哭就哭倒长城八百里。秦始皇见孟姜女貌美，非要封她为“正宫娘娘”。孟姜女灵机一动，将计就计，让秦始皇答应她三个条件：一要找到范喜良的尸体；二要为其丈夫举行国葬；三要秦始皇为范喜良披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇硬着头皮答应了。孟姜女戴着孝拜了为修筑长城而死的范喜良的坟墓后，夙愿已偿，面对滚滚的渤海，纵身一跃，投海自尽了。这就是孟姜女哭倒长城的传说。

各位游客，我很荣幸可以带你们游览万里长城，希望这气魄雄伟、高大坚固的万里长城可以给大家留下一段美好的回忆！

古代的景德镇是“三面环山一面水，半城松木一城窑”。这两句话说出了景德镇之所以成为著名瓷都的重要原因，即拥有发展瓷业得天独厚的自然条件。这山，储有丰富的制瓷原料和烧瓷松柴；这水，在古代，不仅交通必不可少，而且瓷器生产也须臾不可离。人们常说：“是土、水、火托起了这座城市”，这话是颇有道理的。今天我们的游览主要是去考察一下景德镇的土和水，参观古代制瓷原料的加工作坊——水碓房。

景德镇的水以昌江河为骨干，它发源于安徽省的祁门县，最后注入鄱阳湖。古代的景德镇紧挨其南，故曾有“昌南”之名。现在由于城市的发展，城区范围扩大了，昌江变成穿城而过。就交通运输而言，现在它是退居次要地位了，可在古代它却是枢纽，这里的瓷器就是通过它先到鄱阳湖，再蓟长江，然后走向全国和世界。不仅如此，它有50多条大小支流，形成纵横交错的河网。古代的景德镇人充分利用天然水流落差为动力。在有水流的地方安装水轮车和水碓．用以粉碎瓷矿石，加工制瓷原料。可以想见，占代时每当春夏雨季，昌江支流附近一定是车轮旋转，水碓繁忙，响声隆隆，形成所谓“重重水碓夹江开，未雨殷传数里雷”的壮观场面。

各位请注意，我们乘坐的汽车现在正开到了城区的南面，我们的右边就是著名的湖田古瓷窑遗址，再往南大约两公里，就到了杨梅亭古瓷窑遗址，这是景德镇唐末至北宋时期有代表性的窑址之一。继续往南约四公里就到了景德镇最古老的瓷矿石产地——三宝蓬矿。在我们眼前的这个区域，有山有水，古老的三宝矿至今仍在开采，仍有水碓在运转，加上著名的古瓷窑遗址，所有这些告诉我们。这不是一个普通的区域，而是一个曾经十分兴盛的古陶瓷生产区。在这样一个历史背景下，我们能参观到堪称“活文物”的水碓就不奇怪了。

好了，我们的车来到了水碓房旁，请各位下车进去参观。我们先来了解一下瓷矿石的加工过程，从矿山开采来的瓷石，先以人工用铁锤敲碎至鸡蛋般大小，再放入水碓坑内，舂打击碎至粉状。然后让碓停止工作，将矿石粉从碓舂内掏至旁边水池中浸泡，并用木棍搅动。这样，颗粒较粗的矿石粉和杂质沉淀下来，工人再将上面的乳浊液引入邻近的另一个池中，并让其继续沉淀，过一段时闾后，水池上面的水变清了，沉在下面的就是泥料，泼去上面的清水，把泥料取出来晾到适当程度。工人便用铁丝弦的方弓把泥料切成砖头大小的泥块，这就是制瓷原料——白不(dun)子。请看，这边有码得很整齐的白不子，这个码法也是很讲究的，要使其通风，以便干燥得快一些，待干燥后即可提供给工厂使用。当然，这仅仅是经过了粗加工的原料，在用于制作瓷坯前，还要进行配料和精加工，这道工序是在瓷坯成型的作坊内完成的。

水碓是一种古老的粉碎工具，它以水为原动力。早在东汉时期的江南，就已普遍采用舂打谷类，除去谷子的皮壳。据此推断，水碓粉碎瓷矿石，可能在制瓷业初创时，就已开始使用了，水碓由水轮、碓体、碓坑三部分组成，碓体又包括碓杆、碓嘴等零部件。具有一定落差的水流，驱动水轮旋转，通过板头拨碓杆上抬，板头脱开后碓杆自动下落，碓杆上的碓嘴就舂击碓坑中的瓷石，所以水碓是水能转化成机械能的装置，它设计巧妙、构造合理、使用方便。尤其令人称奇的是水碓在粉碎瓷石过程中，碓坑中的瓷石颗粒，不需要人工帮助搅动，而能自动翻滚，不会出现部分瓷石舂细了，而另一部分又没有舂着的现象，这是为什么呢？有哪位游客发现了其中的奥妙没有？

仔细观察一下碓坑的结构，就可明白这里面的道理。碓坑是方锥形的，上大下小，其三面是石块砌结，唯有靠里的一面是用厚实的木板砌结。由于木板有弹性，在力的作用下会产生振动，因而使碓坑内的瓷石自行翻动。碓嘴的运动轨迹是以支点为圆心的圆弧，碓嘴的舂击力可分解成水平和垂直两个分力。垂直分力作用于矿石，起粉碎作用；水平分力则作用于木质碓坑壁，使其振动，拨动物料下翻。由此可见，碓坑的简单而又巧妙的构造，大大改善了水碓的功能，使其成为半自动化的机械，降低了劳力成本，提高了效率。

用水碓粉碎加工的制瓷原料，其颗粒是多面体，而非球体，与现代粉碎设备(如球磨机)相比，这是它的优点。颗粒为多面体的原料可塑性好，坯体的干燥强度高，所以这种古老的方法现在仍在使用。为了克服干旱少雨季节枯水的影响，后来人们改用电力代替水力。如今若来到市郊的制瓷原料产地，仍可目睹成群的“水碓”(准确地讲，应该是“电碓”)繁忙的工作场景。

各位游客，这古老的原料加工作坊看似非常简陋，建筑四面通风，没有遮挡。原本屋顶是用草盖的，每年的枯水季节，管理人员利用空闲时间进行更换。用茅草盖顶的屋子有一个优点，就是冬暖夏凉。到了现代人们为了省去每年更换茅草的麻烦，才改用瓦顶。然而简陋屋子里的原料加工设备和工艺过程却非常科学严谨，最大的优越性是不会造成环境污染，其使用的能源——水力，是呵以再生的。另外，由于它的半自动化性质，管理非常方便，投入的劳力相对较少；而且水碓工作和矿山生产在劳力使用上，有很大的互补性，景德镇地区在每年的三月至八月，一般多雨，正适宜水碓运转，这时的矿山又由于雨水影响不宜开工，到下半年的九月至次年的二月，河水干涸，水碓停工，正好是矿山开采的火红之时，所以开矿和看管水碓一点都不矛盾。当地的农民有不少身兼三职，既种田，又开矿，还管理水碓。可见，这种原料加工作坊的设计建造和管理都达到了最优。

游客朋友们，大家好！首先，欢迎各位来到广东省新会市游玩！我是“新蕾”旅行社的小俞，大家叫我俞导好了。

目前，我们已进入了天马村天马河，正前方的那一座小岛上，有株巨大的榕树，这就是巴金笔下的“鸟的天堂”。

“鸟的天堂”其实是一株有五百多年树龄的古榕树。看，它的枝干的数目不可计数，枝上又生根，有许多根直垂到地上，伸进泥土里。一部分树枝垂到水面，你从远处看去，就像无数棵树卧在水面上呢！

大榕树长得正茂盛。瞧，那么多的绿叶，一簇堆在另一簇的上面，不留一点儿缝隙。那碧绿碧绿的颜色，在阳光的照耀下，闪亮闪亮的，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动！大榕树独木成林，枝繁叶茂，生机勃勃，岂不正是鸟儿们理想的住所？

更难得的是当地的农民，绝不允许别人去打扰榕树上的鸟儿，更不允许去捉它们，人们像对待自己的朋友一样善待鸟儿。也许，正是有了这份关爱，鸟儿们在这儿搭窝做巢，生儿育女，自由地生活。这棵大榕树就成了鸟的天堂！

嘘，你们听，这是什么声音？没错，这就是鸟叫声。“叽叽喳喳”，这是麻雀一刻不停的欢愉声，似乎在招呼同伴准备一起外出觅食呢；“咕咕咕咕”，那是黄鹂婉转悦耳的叫声，听起来多像歌唱家在唱一首优美动听的歌曲；“唧唧啾啾”，就是画眉鸟不辞辛苦的鸣叫着，也许她正在指导儿女们学习功课呢……

快看！一只黑色秃鹫飞了起来，是那样的苍劲有力，得意自在；一只布谷鸟轻松掠过树枝，是如此的小巧婉转，灵动亮丽。看这头，正在给小雏儿喂食的，不正是为人间送来福音的喜鹊妈妈吗？瞧那边，白头翁正在为配偶梳理毛发呢！不甘寂寞的百灵鸟，为我们的到来献上了一首又一首优美的歌曲哩！

游客朋友们，你们说这“鸟的天堂”，是鸟的天堂吗？

各位女士，各位先生：

大家好!今天我们要游览的是秀丽神奇的黄山。在浏览过程中，请游客们保持黄山的清洁卫生，不要随意抛撒垃圾。

现在我向大家介绍黄山"四绝"：

一绝是奇松。黄山松针叶短粗，顶平如削，形态奇特。有的松树从石缝长出，刚毅挺拔。其中著名的有："迎客松"、"送客松"、"陪客松"、"情侣松"......它们的样子千姿百态，形象生动。

二绝是怪石。黄山的怪石好象是大自然雕刻家留下的作品，有的似人，有的似物，似禽，似兽，惟妙惟肖。最著名的是"猴子观海"，那是一块在狮子峰顶的巨石，好像一只蹲着的猴子在望着翻滚的云海。其次还有"孔雀戏莲花"、"金鸡叫天都"、"梦笔生花"......

三绝是云海。说到云海，黄山的云海可算是第一大奇观了：令人印象最深的是它的洁白，犹如寒冬中的瑞雪，没有一丝一毫的杂质。而且黄山的云海云来雾去，变幻莫测，时而风平浪静，时而波涛汹涌、白浪排空。黄山的云海也被分为西、东、前、后海。

四绝是温泉。黄山温泉的水温达42度，久旱不涸，流量稳定。水质透明，不色无嗅，其味甘美，可饮可浴。古代文人李白、贾岛、徐霞客、石涛等，都在黄山温泉留下了大量赞美的诗文。

各位游客，我的介绍到此为止，如果在游览过程中有问题，请向我询问，我会再进行讲解。谢谢大家!

各位游客：

大家好！今天我要带大家去颐和园游玩，希望大家在颐和园留下一段美好的回忆。请不要乱丢垃圾。

现在我们已经来到了长廊。你们看，绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。这条长廊有七、八百米长，分成二百三十七间。每一间的横槛上都有五彩的花，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。长廊两旁栽满了花木，这一种花还没谢，那一种花又开了。

微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽，你感觉到了吗？传说颐和园修建好以后，慈禧每年都有一大半的时间要在这里“颐养天年”开始的时候，慈禧很是喜欢颐和园的江南景色，然而时间一长，就什么都不觉得新鲜了，尤其是慈禧每天要从寝宫乐寿堂出来到湖边散步，起初在路上还看一看左边的水、右边的山，到后来竟厌烦得哪儿都不想看了。慈禧心想：一眼望去山水全在眼前，四季不变，真是没意思，如果在湖边建造点儿什么，让我走一步就看一个景色该多好。那建造点儿什么呢？她一时也没有想好。

一日，心情烦闷的慈禧又要出去散步，王公大臣们忙顺从并伴其左右，当一行人走到万寿山下的南坡时，老天爷竟不分时候地下起了雨，太监李莲英慌忙上前撑起雨伞并顺势观察了一下慈禧的脸色。没想到，此时慈禧的脸竟由阴转晴了，李莲英正在纳闷，慈禧说话了：“雨伞真好，不仅可以遮风挡雨，还让我看到了另外一番景致，”众人不解。回到寝宫后，慈禧立即召见了工匠，将自己的想法告诉了他。不久，在万寿山的南坡与昆明湖之间出现了一条长长的走廊。一代皇后的奇想，成就了一座美的长廊，让我们追随历史，漫步在现实的长廊里。请大家有序的走路。

大家看，我们现在走到了长廊的尽头。我们面前就是万寿山。大家抬头向上看，那一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光。那就是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。前面有一些零零碎碎的小石头，大家小心。

下面请大家随我一起去游览一下昆明湖吧！你们看，昆明湖多美呀！静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点儿痕迹。大家可以看看这美丽的昆明湖！

颐和园的景色说也说不尽。你们看那，还有湖心岛和十七孔桥，请你们自己细细观赏吧！今天大家玩得开心吗？希望你们下次来，我还是你们的导游。

各位游客，大家好。我是导游金凯越，大家可以叫我金导。接下来由我就带领大家一起去看看类型众多的兵马俑吧!请大家随我的目光看过来。

你看!这就是将军俑。他身材魁梧，头戴鹖冠，身上披着铠甲，手里还握着宝剑呢！看它那神态自若的样子，好像在考虑如何打退匈奴大军呢!一看就知道是久经沙场的老将。

那个兵马俑是武士俑。你看他长得那么高，多么健壮啊！他身穿战袍，披挂铠甲，脚上穿着前端向上翘的战靴，手里还拿着兵器，正整装待发呢！

大家再往这边看过来，这个身着短甲，骑在马上的青年，就是骑兵俑。只见他右手持缰绳，左手持弓箭，好像在等将军一声令下，随时准备上马冲杀！

这就是陶马了。它的大小跟真马差不多，一匹匹形体健壮，肌肉丰满。看它那跃跃欲试的样子，好像一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起，踏上征程哩!

大家说，兵马俑的类型是不是很多呀！我就先向大家介绍这么多了，请大家给我的介绍进行评价和指导，谢谢大家！

看，这整齐的步伐，展示出了他们的纪律严明，他们昂扬向上，你看他们稚气未脱的脸上，其实表现的是一种永不服输的精神。以下是小学秋季校运会解说词，希望对您能够有所帮助。

现在向主席台走来的是一年级一班的小运动员们，他们像初升的太阳，朝气蓬勃；像祖国的花朵，茁壮成长。在老师的带领下，他们正张开稚嫩的翅膀，自由翱翔。别看他们年纪小，在运动会上，他们决不示弱，一定会赛出风格。用自己多彩的笔，画出一个绚丽灿烂的运动会！

现在迎面向你们走来的是一年级二班的52名小运动员们。虽然他们才刚入校一个月，但是已经完全融入了这个美丽和谐的校园。虽然他们是第一次参加运动会，但是他们个个精神饱满、信心十足。他们的口号是：我运动，我健康，我快乐！

瞧，迎面走来46颗闪亮之星，他们是二年级一班的同学。这是一支天真可爱、团结向上、充满活力的队伍。看，他们的队伍多么整齐，听，他们的口号多么响亮！他们的口号：二一勇敢，二一自信，二一无畏！我们相信，尽管他们年纪小小，但是他们在运动场上一定能够赛出风格，赛出成绩，展现出二班团结拼搏、勇于进取的风采！

看，意气风发，朝气蓬勃地向我们走来的就是二年级二班。这是一个团结奋进的班级体，46位活泼可爱、烂漫天真的孩子，是一个温馨和谐的大家庭。在学习上，他们不甘示弱，你追我赶；在赛场上，他们也将英姿飒爽、斗志昂扬！秋风吹，战鼓擂！他们将用行动验证他们的口号，用团结书写辉煌，用勇敢放飞梦想！

迎面走来的是三年级一班，朝气与活力在他们的身上洋溢，友爱与鼓励在他们心中传递。稳中求进，挑战自我是他们的起点，不懈努力，不倦追求是他们的历程，突破自我，争创第一是他们的目标。期待吧，期待着他们谱写出动人的运动旋律。

现在向我们走来的是三年级二班的同学，他们着装整齐，精神饱满，迈着矫健的步伐通过主席台前。这是一个热情如火，团结向上的集体。瞧！他们的笑容是多么灿烂。听！他们的口号是多么响亮。在班主任xxx老师的带领下，他们有百倍的信心取得好成绩，让我们为他们鼓掌加油！

向大会主席台走来的是四年级一班代表队，看！他们整齐的着装，代表着一致的言行。挥舞的双臂，预示着一种永不言败的精神。听他们那洪亮的口号，相信他们在本届校运会中一定会创出佳绩。

带着激情四射，踏着整齐有力的步伐，一支个性鲜明，朝气蓬勃的队伍向我们走来，他们是四年二班代表队，活力是他们的特征，优胜是他们的代名词，他们期待着在这片簇新的场地上尽情燃放自己的激情，红色的跑道预示着他们的成功！

别样的风采，高昂的斗志，迎面走来的是五年级一班运动员代表队。他们正以整齐的步伐，军人的风采展示他们必胜的信心，他们一直在不懈努力着，因为他们相信付出总会有回报，没有最好，只有更好，“更高，更快，更远”是他们的目标，“友谊第一，比赛第二”是他们的主题，“勇往直前”更是五年级的运动健儿真正的本色！让我们留一份期待，存一份期盼，共同祝愿他们在本届校运会上顽强拼搏，赛出水平、赛出风格，再创佳绩。

看，多么整齐的步伐！听，多么嘹亮的口号！五年级二班方队正向我们走过来。43张朝气蓬勃坚定自信的笑脸辉映的是43颗火热跳动的心！这，是一个奋发向上、充满朝气的班级，他们步伐矫健、精神抖擞，在向你我庄严的宣告：五年级二班，本界运动会上最亮丽的风景线！我们同欢乐、我们共追求，我们驰骋赛场、挥洒豪迈，让我们的热血无悔地沸腾吧！加油吧！运动健儿们！胜利，将与我们五年级二班同在！

六年级一班的运动健儿正迈着矫健的步伐向主席台走来，他们，来自一个团结上进的班集体，一个凝聚着老师们的心血，融汇着同学们的jq的班集体，他们朝奥运健儿的精神看齐，将会在这次运动会上展现自己独特的风采，看他们青春饱满的面容，看他们英姿飒爽的身躯，便可知他们有着非凡的潜力，让我们为他们欢呼，为他们助阵，一起期待惊喜的成绩吧！

放飞理想，放飞激情，勇往直前，永不言败。六年级二班正踏着朝阳，激情豪迈地走过来。这是一个奋发向上、充满朝气的班级。整齐的步伐踏着他们的坚定，灿烂的微笑写着他们的热情，嘹亮的口号体现着他们的实力。在本次运动会中他们会用拼搏的汗水挥洒赛场，用优异的成绩为小学生活画上一个圆满的句号。

欢迎来到龙舟文化的发祥地岳阳。我是你们的导游莫___，大家可以叫我小莫。

大家都知道屈原是我国古代第一位伟大的爱国主义诗人，也是一位目光远大的政治家。他生于战国后半期的楚国，曾经担任楚怀王的左徒，三闾大夫等高官。他“博闻强记，明于治乱，娴于辞令”，很受怀王的信任，“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”，参与处理楚国内政外交的重大事务。屈原正处于七雄争强时代，外交上他积极联合各国抗击秦国;政治上他主张改革内政，厉行法治，举行贤任能，使楚国日益强大起来。然而，屈原推行的革新措施，限制和触动了贵族集团的利益，加之怀王对屈原的重用和屈原的才华使上官大夫等人非常嫉妒，于是上官大夫向楚怀王进献谗言，说屈原居功自傲，凡事非他莫为，怀王渐渐疏远了屈原，将他流放江甫。楚襄王即位后，屈原仍为左徒(三闾大夫)，但又不为楚襄王所信任，被流放到洞庭湖沅江一带。“屈原至于江滨，披发行吟泽畔，颜色憔悴。形容枯槁。”屈原在汨罗江畔的玉笥山上生活了多年，他看到楚国日益衰亡，不禁忧心忡忡，在愁苦忧思的生涯中，他把自己的政治主张、美好的思想以及心灵深处的愤怒哀怨，写成伟大诗篇《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等，借以激发楚国人民的爱国热情，促使楚国复兴。他对天发问，大胆鞭笞恶徒小人，大声抗诉黑暗社会，“虽九死其犹未悔”。屈原的作品我我国开创了一种新的诗歌体裁，具有划时代的意义，给后人研究楚文化提供了宝贵是历史资料。公元278年，秦将白起攻破郧都，楚国灭亡。当在汨罗江畔的屈原听到这一悲愤的消息时正是在五月初五，他深感救国无望，决意效法殷代含冤屈投水而逝的贤明大夫彭咸，怀沙投江，以身殉国。

当地百姓闻知屈原投江后，悲痛万分，立即划船前去营救。众桨齐划，竞相争渡，从汨罗江一直寻到八百里洞庭湖。

传说屈原投江后，尸体漂入洞庭湖，百姓们驾船寻找不获。洞庭龙王得知后，将长江水调入洞庭，使江水倒流，把屈原的尸体推回汨罗。奔向们为了感谢龙相助，便将竞渡船雕成龙形，以示纪念。此后，为纪念屈原，每年端午节人们都要举行盛大的竞渡活动。久而久之，端午变成了纪念屈原的龙舟节。

自随唐以来，岳州(岳阳古称岳州)一直是龙舟竞渡的中心。初唐诗人张说在《岳阳观竞渡》一诗中写到：“鼓发南湖差，标争西驿楼”。他不仅从题目上点明是在岳阳观看龙舟竞渡，而且写到竞渡场所在“南湖差”，即我们即将到达的南湖龙舟行驶赛场，立标地点“西驿楼”就是现在的岳阳楼。隋唐以后，龙舟竞渡传播到全国各地。今天长江流域已经是“天下无舟不竞渡”，黄河流域乃至黑龙江边也不无竞渡之舟。据不完全统计，全国仅县以上竞渡点就有506个，其中湖南多达89个。

这里就是一年一度举办大型龙舟比赛的南湖赛场。南湖为湖南省第一家旅游度假区，水面达12平方千米，湖水清澈，碧波荡漾，被誉东方日内瓦湖，是龙舟竞渡的好地方。赛场集中在麦子港2800亩水面。大家看，这是堪称世界一流的u形看台，分为主席台、观礼台、嘉宾席、东看台、西看台5个部分，能同时容纳30万名观众。东边正中央是主席台，两旁是观礼台，观礼台对面湖岸修有嘉宾席。主席台顶上有两条金龙，中间有一颗红珠子，为“二龙戏珠”。北边港湾是水上运动俱乐部，供水上运动健儿和龙舟参赛者队员休息和赛前准备之用。每届龙舟赛开始前，都要举行重大朝庙祭龙仪式，由参加比赛的龙舟队运动员代表组成祭龙队伍，跟着祭师、护龙队、龙旗队一起来到汨罗江边的屈子祠屈原神坛前，将龙头放在神案上，摆上供果，燃香秉烛，诵读简短祭文，然后敲钟擂鼓。龙头开光之后，运动员进入屈子祠，每两个一轮，依次对屈原全身塑像鞠躬祷告，祝愿本队取得优异成绩。祷告完毕，大家绕神龛一周，然后跪于神龛前，祭师给龙头缠上一条红绸，俗称“披红”，唱一段赞龙词。礼毕，鸣炮奏乐，大家护着龙头赶赴汨罗江边，将龙头抬上船头，溯流而上，在屈子祠前面的江面上绕一周。最后，祭龙队伍一路传递龙头，浩浩荡荡回到南湖场。

大家看，这是典型的汨罗“飞凫”式龙舟，这种龙舟，船身长的约24米，中等的约18米，短的约12米。船一般宽1.1米，中有一龙骨木纵贯首尾，龙骨木宽57厘米左右，高约60厘米。船体外表漫涂桐油，油干后再做一色油漆，然后油漆彩绘龙鳞。龙舟桨称为桡子，叶片长约40厘米，一般宽28厘米，4把头桡和尾桡宽约25厘米，桡柄较长，柄端有横把手。桡全长110厘米。造桡用木一般以樟、杉为主。龙舟舵称“招”，掌舵称“扶招”，舵手称为“招手”。招用樟木制成，呈橹状，行舟时提出水面或浸于水表面不动，以“招”左右摇拔来调整龙舟方向，撬棍主要对系在龙舟首尾两端的绳索或钢索起拉紧和固定的作用，同时也用来悬彩旗。撬棍一副两根，每根长约1.9米，两根撬棍顶端分系运舟首尾，38皮桡子以上的龙舟用两副撬棍，38皮以下的用一副。竞渡人员一般由指挥、舵手、锣鼓手、桡手组成。指挥在各地设置不一样，有专职的，有兼职的，也有不设的。指挥一般每艇一名，大多数立于舟中部，也有站于前后的，手拿短柄彩旗，左右手各一面，前后交叉挥动。有的指挥只拿一面小三角彩旗，作前后水平直线挥舞动作。舵手的职责是选水路、掌方向，一般设一个人，站在舟尾部或中部偏尾的位置。锣鼓手的配置一般是大龙舟了2名，小龙舟1名，位置一般居中，锣鼓一般是中锣小鼓。桡手是竞渡人员的主体，又称“划手、“桨手”、“掉子手”，最多的达104桡，最常见的设12桡。桡手一般是坐在隔舱的横木上进行游江和竞渡，这样即可减少行舟时的阻力，又降低了桡桨与水面的距离，桡桨吃水相对较深，划力更大。中国龙舟，因地而异，千姿百态，有竞渡的龙舟和不竞渡的龙舟，竞渡龙舟又有20多种规格类型，竞渡人员的设置也不尽相同。由于汨罗江的龙舟竞渡的发源地，因此可以说，岳阳的竞渡龙舟是最正宗最规范的。1984年国家体委决定把龙舟列为全国正式比赛项目，1985年中国正式成立了龙舟协会。从此，龙舟竞赛活动成为了一个有组织、有领导、有计划开展的新时期。当前，日本、英国、意大利、澳大利亚、新西兰、美国、加拿大、俄罗斯、新加坡、马来西亚等国家都很流行龙舟运动。1995年，第一届世界龙舟锦标赛期间，有14个国家和地区的37支龙舟队976名运动员在岳阳南湖赛场进行了激烈的角逐。国际龙联执行主席麦克哈斯兰姆亲临现场祝贺。现在龙舟竞渡比赛已设有直道竞速、弯道竞速、往返竞速、划技表演、水上夺标、岸上夺标等方式，以及250米、soo米、600米、1000米、1600米、20xx米等比赛项目。比赛须设6条航道，每条航道宽不少于9米，最浅处水深不少于2.5米，航道外5米内无障碍物。汨罗江一带对竞渡胜负看得很重，“宁荒一年田，不输一年船。”获胜后，要以红轿接龙头，一路锣鼓鞭炮，夹道欢迎回来，将龙头放到祠堂神龛上，焚香点烛，洒酒磕头，然后设宴接风，搭台唱戏，一直热闹到九月份。

大家请随意品尝龙舟故乡的粽子。这是天下最正宗的粽子。大家知道龙舟节为什么要吃粽子吗?一种说法是屈原投江后，当地人们担心鱼虾吃坏了屈原的尸体，便在汨罗江里丢食物，后来渐渐地形成端午节吃粽子的风俗。另一种说法来自南朝梁人吴均著的《续齐谐记》。此书记载，汨罗江一带人们每年端午节都要用竹筒盛米，投水祭屈原。汉建武年间，一位名叫欧回的长沙青年在湘江边祭奠屈原大夫，忽然看见一位老人对他说，你经常来祭奠，可惜每次食物都被蛟龙偷吃了，欧回听了很着急，接着老人告诉他一个办法：蛟龙最怕五色丝。欧回感激不尽，连问老人是谁。这时，只听半空中传来一句话：“你祭谁，我便是谁。”原来老人就是屈原大夫。从此以后，端午节用粽叶和五色丝包粽子的风俗就这样流传下来了。粽子，古称角黍，是端午节的传统食品，流行全国。在原始社会，人们用竹筒煮饭。后来，陶器产生，取代了竹筒煮饭，但是节日用竹筒祭食却被保留下来。汉代出现了竹筒粽，到后来又发展为以竹叶、苇叶、果黍米制作粽子。唐宋时候，端午节吃粽子的习俗已经很普遍了。唐明皇李隆基有“四时花竞巧，九子粽争新”的诗句。新中国成立后，粽子作为节日食品，外观更加精美，品种也更加丰富。现在，全国比较著名的品种除汨罗粽外，还有嘉兴粽、宁波粽、苏州粽、广东粽、北京粽等。粽子还传到了日本、朝鲜等国家。

端午龙舟节除了龙舟竞渡和吃粽子外，还有很多其他风俗。汨罗江一带有一首民谣唱道：

“粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在门缝里，菖蒲青剑吊花窗。挂香包，呷雄黄(酒)，老倌子笑，后生子忙，一忙忙滚哒汨罗江。这也端午，那也端午，俏妹子眼望哒龙船上，端阳里选情郎。”

其中讲了悬艾叶挂菖蒲、饮雄黄酒、挂香包等民间风俗。菖蒲和艾叶都散发芳香，它们的特殊气味使蚊蝇不敢接近，因此人们常在端午节将菖蒲、艾叶挂在门旁。雄黄是一种矿物，也是常用的中药，俗话说：“饮了雄黄酒，百病都远走。”端午佳节家人团聚时，古人都要喝一杯雄黄酒以示庆贺。另外，以五色线系香包挂于小孩胸前，可以驱邪恶，保平安。所有这些风俗，都体现了人们的美好愿望，至今仍很流行。

参观到这里，大家认为，龙舟赛的精髓在哪里?为什么这一民间活动能得到广泛流传呢?这是因为，龙舟竞渡从最初的祭祀活动发展到纪念伟大的爱国主义诗人屈原，凝结了一种超民族、超出国界的精神力量。屈原的爱国精神和他的文学造诣，都是没有民族和国界的，因此为纪念屈原而开展的龙舟竞渡活动能够流传到世界各地，并且产生出越来越强大的生命力和吸引力。

岳阳龙舟节是国家旅游局向海内外推出的中国24个节庆活动之一。也许大家会问，龙舟节为什么要定在岳阳举办呢?这是因为龙舟节是为了纪念屈原而形成的。屈原不仅是我国伟大爱国主义诗人，而且是世界文化名人之一。屈原出生于湖北秭归，公元前278年在汨罗江投江殉国，当地人们纷纷划船前去营救，因此形成了划龙舟的`习俗，千百年来从未间断过。而屈原的归宿地汨罗江正位于湖南岳阳，因此在岳阳举办国际龙舟节也就最恰当不过了。近年来，岳阳先后举办了’87屈原杯龙舟邀请赛，’88全国屈原杯龙舟节赛，’91汨罗江国际龙舟节，’92第二届岳阳国际龙舟节暨国际龙舟赛，’93炎黄杯华人华侨龙舟系列赛，’94岳阳国际龙舟锦标赛，’95第一届世界龙舟锦标赛，’96度假休闲游岳阳国际龙舟节暨全国摩托艇锦标赛，’98华夏城乡游“黄河王”国际龙舟节暨“金沙杯”国际龙舟邀请赛等节赛活动。

各位游客：

大家好，首先请允许我代表龙田镇中心小学的全体师生对各位的到来表示热烈欢迎！我是今天的小导游，叫xxx，今天就是我来为大家讲解，如果大家在参观过程中遇到什么问题，我会尽最大的努力为大家解决，希望今天的参观能给大家留下美好的回忆。

我们学校位于龙田镇的东南方。这里是学校的新址，于20xx年搬迁至此，至今已有五年的时间了。

学校共有十一个教学班，一个学前班，师生近五百名。校园占地面积7000平方米，绿化面积1000平方米，有一个大操场和占地800平方米的教学楼。

走进校门就是我们的操场，站在操场上抬眼望去，就可以看见镶嵌在教学楼上的“养习、明志、炼能、厚基”八个大字，这是我们学校的校训，它时刻激励我们作为新时代的学生要有勇往直前的精神。操场的正前方是升旗台，旗杆的顶端飘扬着鲜艳的五星红旗。旗台的下面就是我们学校的花坛及绿化带，这里可漂亮了，花坛里的花品种繁多，一年四季不同季节你会看到不同的花儿开放。而绿化带一年都是绿油油的，好像春的气息永远都停留在这儿。操场左边是六张乒乓球台，可别小看了这几张桌子，这里可练就了许多乒乓球高手呢！操场右边是一大片绿毯似的草坪，草坪上有单杠、双杠、秋千跷跷板等，是同学们休闲娱乐的好地方。我们在这生机盎然美好的环境中活动心情总感到无比愉悦。

参观马上就要结束了，我们校园是否给你留下了环境整洁、舒适、而又清静的感觉？在这里，辛勤的园丁默默无闻地播种耕耘；在这里，学校有着收获的喜悦。我们的校园是学习的摇篮，我们为能在这样的环境中健康成长感到无比幸福和自豪。

谢谢大家的光临，更欢迎大家常来我校做客

大家好！我是你们今天的导游——小童，欢迎大家来到西安临潼参观秦始皇兵马俑展览馆。

秦始皇兵马俑在古今中外雕塑史上是绝无仅有的，它惟妙惟肖地模拟军阵的排列，生动的再现了秦军雄兵百万、战车千乘的宏伟气势。

兵马俑规模宏大，已经发掘的三个俑坑，总面积近29000平方米，差不多有五十个篮球场那么大，坑内有兵马近8000个。在三个俑坑中，一号坑最大，东西长230米，南北宽62米，总面积14260米；坑里的兵马俑也最多，有6000多个。一号坑上面，现在已经盖起了一座巨大的拱形大厅。大家站在高处向下看，坑里的兵马俑一行行、一列列，就像秦始皇当年统率的一支南征北战、所向披靡的大军。

武士俑的平均身高约1.8米，体格健壮，手持兵器，好像在等待统率的命令整装待发。

骑兵俑上身着短甲，下身穿着紧口裤，脚蹬长靴，右手执缰绳，左手持弓箭，栩栩如生。

陶马与真马一般大小，一匹匹形体健壮，肌肉丰满。

各位游客，我的介绍完了，剩下的时间交给大家自由游玩。还有，在参观的同时，请注意以下两点：

一、不要乱涂乱画，不要在文物上留下你们的墨宝；

二、不要乱扔垃圾，要文明参观。

希望大家把美好留在这里，把垃圾带走。也希望大家再次到秦兵马俑来游览。

祝大家旅游愉快！

各位游客：

大家好！欢迎大家来到杭州的西湖风景区。我叫丹妮，希望大家旅途愉快。

杭州西湖是我国十大名胜之一，面积5.6公里。西湖旧称武林水、钱塘湖、西子湖。宋代史称西湖。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”站在西湖岸边，胸中顿觉朗然：满眼一片烟波浩渺的湖水，环绕着绵延起伏的山峦。在波光粼粼的湖面周围，繁花似锦，芳草如碧，曲径风荷，树影斑驳。

早在南宋年间，西湖即有“十景”著名天下，它们是苏堤春晓、断桥残雪、雷峰夕照、曲院风荷、平湖秋月、柳浪闻莺、花港观鱼、南屏晚钟、双峰插云和三潭印月。

杭州为吴越古都，又是丝绸之府，鱼米之乡，人才辈出，留下许多可歌可泣的史实和传诵千古的诗篇。“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”如今的西湖正以其更加妩媚的美姿，吸引着五洲四海的宾朋友人。

西湖是一首诗、一幅画、一位楚楚动人的少女。各位游客，愉快的西湖一日游已经结束了，感谢大家对我的配合。大家玩的开心吗？希望西湖的山山水水永远留在您美好的回忆中。

早上好！很高兴能够在这个风和日丽的日子里与大家相识，首先自我介绍一下，我姓孔，在座的可以可以称呼我为小孔，这样显得更为亲切一些！！小空是xxx旅行社的一名专职导游，也是大家这次去xxxx的全程陪同导游！

在我旁边的驾驶座上的这位是我们此行的司机师傅,姓x,大家可以称呼他:x师傅,那接下去的这两天呢,就得辛苦x师傅为我们大家保驾护航了, 那说到师傅呢,小曾在这里问大家一个问题啊,请问大家知道师傅的特长是什么:...............是三心二意.为什么我要这么说呢,大家可以不要想错了啊,三心是:开车小心,态度热心,服务耐心,二意是:开起车来一心一意,对待客人全心全意,那在这几天的旅途中,小于要是有什么地方做的不够好的请在座的各位领导多多指教,给我一个可以进步的机会,我也希望各位可以在这两天中支持以及配合我们的工作,可能我不是最优秀的导游,但我绝对会是一个最用心的导游,大家要是有什么问题有什么需要,都可以和我说,在我的能力范围内的,我会尽量满足您的要求.

接下去我跟大家简单的说一下我们这次的行程安排,

这就是我们这几天行程的安排,大家要是有什么意见或建义可以提前向我反应,我会做相应的处理, 现在我要跟大家强调一下出门在外的一些注意事项

1,出门在外安全第一,在这里指的不仅仅是人身安全还有我们的财物安全,在外面说句不好听的,要是有什么问题发生,不管是多么小的问题,总归心里会不舒服的,所以我希望大家自己要小心的包管好贵重物品

2,我们这两天有好几个餐是用团队餐,那大家经常出来可能都知道,团队餐只能是保证大家吃的饱,所以到时候大家觉得菜不够的话,可以自己加菜,要是菜的口味吃不惯,我倒可以和餐厅沟通尽量做得合大家口味。

3,今天晚上我们要住在xx的,大家住的是双标房,大家可以自己拼,两个人两个人一间房.拿到房卡后先不要急着休息,先检查一下门和窗户锁得上锁不上,然后再检查空调和电视的遥控器是不是有,毛巾杯子是不是都有双份,要是没有可以打电话到总台,叫服务员送过来,宾馆里的床单毛巾不是都白色的么,大家在使用的过程中也请注意,不要染上其它的颜色 这样的话就可以在第二天早上退房的时候减少不必要的麻烦了。

4,那等会我会给在座的每一个人都发一个有我们旅行社的标志的帽子，希望大家可以：戴戴平安！而且你们在游玩景点的时候，小曾也希望大家可以带上帽子，这样子不容易走散。

5、各位是以一个团队的形式出游的，在时间方面小曾希望大家都可以准时，不要迟到，因为一个人迟到而让整个团的人都等你，在这里我征求大家意见，我们订个小规距，要是哪个人迟到了，就罚他唱歌，要是再次迟到就罚他给大家加菜，那各位对我提的这个建议同意吗？ 都默认了是吧，那好，到时候小x希望各位可以自觉遵守。

6、出门旅游，旅游车就是我们的第二个家，希望可以保持车里的清洁，不要在车上吸烟，需要垃圾袋可以我讲。

同时也记一下我们这个车的车牌号，那我就讲这么多的注意事项希望各位不要嫌小x啰嗦哈 ，车程有x个小时，我们中途会进服务区停车，给大家一定的时间休息下，顺便唱唱歌，那你们知道唱歌是什么意思吗？

各位游客：

大家好！

傣族，我国的少数民族之一，中华民族的一部分。傣族通常喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。我国傣族人口约150万，绝大多数的傣族都信仰南传上座部佛教。

全世界的傣族现有人口约5000万，虽然国内属于少数，但学术上认为，傣族先民出自我国云南西南傣族聚居区，东南亚各国傣族都来源于此。而居住在国外的傣族主要分布于泰国（约3000万人）、缅甸、柬埔寨、老挝、越南等东南亚国家。历史上傣族以泰国北部和缅甸为核心建有佛教国家——焚香国。后经历史演变，这个国家已不复存在，傣族散居于我国西南一带和各个东南亚半岛国家。

傣语属汉藏语系中的壮侗语族，有德宏方言和西双版纳方言。傣族有拼音文字，各地使用文字略有不同，傣文可分为傣仂文（西双版纳傣文）、傣哪文（德宏傣文）、傣绷文和金平傣文（又称傣端文）4种。4种傣文都来源于古印度字母。

中华民族系列邮票——傣族傣族是一个具有悠久历史的少数民族，自古以来傣族先民就繁衍生息在中国西南部。

建国后，据考古工作者在云南省滇池、景洪、勐腊、孟连等地和其他省、区发掘出的新石器时代的文化堆积，以及近年来在泰国班清、北碧、黎府等地出土的大量石器、青铜器等历史文物证明，远古傣语各族的先民就生息在川南、黔西南、桂、滇东以西至伊洛瓦底江上游，沿至印度曼尼坡广阔的弧形地带，即我国云南、广西大部，四川、贵州一部和老挝、泰国北部、缅甸、印度阿萨姆广大区域，后渐向西南迁徒。他们是最早栽培稻谷和使用犁耕的民族。

公元1世纪，汉朝史籍《史记》、《汉书》就已有关于傣族先民的记载，称其为“滇越”、“掸”或“擅”、“僚”或“鸠僚”；唐宋时期，称其为“金齿”、“黑齿”、“花蛮”、“白衣”等；元明时期，称其为“白夷”、“百夷”、“伯夷”等。傣族的支系有“傣那”、“傣雅”、“傣绷”等，新中国成立后，根据傣族人民的意愿，正名为傣族。

傣族先民为古代百越中的一支，汉朝称“滇越”、“掸”。魏晋以后，有“金齿”、“白衣”、“摆夷”等多种他称，但自称是“傣”，意为酷爱自由与和平的人。

公元前109年，汉武帝设置益州郡，傣族地区属益州郡管辖。公元69年，傣族地区属永昌郡。至明清两代，在少数民族地区实行废除世袭土司，改由临时官员（即流官）统治的“改土归流”政策起，傣族地区渐归朝廷直接统治。民国时期在傣族地区成立了县，设置了局。

傣族有千余年的老傣文文献，有古老的贝叶经。傣族有自己独特的历法。傣历和公历纪元相差638年，即公历的639年为傣历元年。傣历的年是阳历年，月却是阴历月。傣历分为三季，一至四月为冷季，五至八月为热季，九至十二月为雨季。每隔三年的九月为闰月，这种历法现仍通用于泰缅等地。

傣族人民十分喜爱诗歌，尤其是叙事长诗。叙事诗《召树屯与楠玛诺娜》、《娥并与桑洛》等作品是中华民族的宝贵文化遗产。

傣剧傣剧是云南独具特色的少数民族戏曲剧种之一，流传于盈江、瑞丽、陇川、梁河等县及保山部分傣族聚居区。

傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。清末，盈江干崖土司署组织了德宏历史上第一个傣戏班。不久，傣剧流传到德宏其他地区，德宏十个土司衙门先后建立傣戏班，建造戏楼。与此同时，傣剧从土司衙门扩散到民间，涌现出大量民间傣剧表演组织。新中国建立后，傣剧有了新的发展。1960年第一个专业演出团体潞西县傣剧团成立，1962年扩建为德宏州傣剧团。

1962年，《娥并与桑洛》参加西南区少数民族戏剧观摩演出引起轰动，被誉为“东南亚的明珠”。除德宏州傣剧团这样的专业团体以外，较大的傣族村寮几乎都有业余演出队伍。目前傣剧基本上只为老年人所喜爱，年轻人因为听不懂而对其没有多大兴趣。傣剧在传承方面的困难日益凸现。

傣族舞蹈种类很多，动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动，在此基础上加以人格化。孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿，也来源于傣族美丽动人的传说。著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外。

泼水节（傣历新年）是傣族最富民族特色的节日。节期在傣历六月，相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。

傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈a字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。

傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族妇女的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。

傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭。制作方法是将米装进新鲜的竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。

普洱茶是云南西双版纳特产，唐代就远销中国各地，清代时远销东南亚及南亚，现已进入日本和西欧等国家和地区的市场，成为中外驰名的名茶。

西双版纳傣族自治州特产非常丰富，仅水果就有110多种，这里动植物品种繁多，是有名的“植物王国”和“动物王国”。1991年，西双版纳国家自然保护区正式向外界开放，人们可以亲身游历大自然的宝库，体味浓郁的亚热带风情。

本次对于傣族的导游就到此结束。谢谢大家！

女士们，先生们：

欢迎你们到兵马俑来游玩，但请你们在游玩的过程中不要乱扔垃圾。

秦兵马俑是秦始皇的陪葬坑，由一、二、三号坑组成的，今已建成博物馆，兵马俑分成将军俑、骑士俑、武士俑、陶马等。馆内还展出大型彩绘铜车马，被称为世界第八大奇迹的秦兵马俑展示了古长安往日的辉煌。

一号坑在三个俑坑中面积最大，坑里的兵马俑也最多，有六千多个。看！这就是将军俑，它身材魁梧头戴鹤冠，身上披着铠甲，手里还拿着宝剑，看它若有所思的样子，好像在考虑如何打败敌人。

那个兵马俑是武士俑，它身穿战袍，披挂铠甲，脚上还穿着前端向上翘的战靴，手里还拿着兵器，瞧它神气的样子，准能把敌人吓的屁滚尿流。

这个身披铠甲，骑在马上的青年，就是骑兵俑，它手持弓箭，好像在等将军一声令下，就去与敌人做殊死拼搏。

这个兵马俑是陶马，它的大小与真马差不多，个个形体健壮，肌肉丰满，看它跃跃欲试的样子，好像一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起，踏上征程。

今天的讲解就到这里吧，祝大家在这里能玩的开心。

各位游客：

大家好！我是你们的导游员，我姓侯，今天就由我来带领大家共同游览这个清代的.皇家园林——颐和园。希望我的讲解能够让大家满意，能让你们度过这快乐的一天。

颐和园是世界上现存规模最大的皇家园林。它位于北京西北郊，始建于清朝，占地面积约290公顷。颐和园有“皇家园林博物馆”之称，是世界上保存最完整的园林。

各位，注意了，现在我们来到了长廊景区。大家看！绿漆的柱子、红漆的栏杆，是不是一眼望不到头？我告诉你们，这条长廊有七百多米长，分成273间，每一间的横槛上都有五彩的画，这些画大约有1400多幅，这几千幅画没哪幅画是相同的。长廊两旁栽满了四季开不败的花，芬芳扑鼻，再加上微风拂面，使人神清气爽。

好了，走完长廊，我们现在来到了万寿山脚下。大家抬头看一看，有一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光，大家猜一猜是什么？对了，就是佛香阁。再看看那金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。

我们现在站在万寿山上，请大家远望，呈现在我们眼前的是一个很大的湖泊，那就是有名的昆明湖。昆明湖里的水清澈见底，静得像一面镜子。

游客们，昆明湖上有好几座式样不同的石桥，还有一个小岛，大家可以先看看石桥上的石柱，石柱上雕刻着形态各异的小狮子。大家看完小狮子，可以通过石桥到小岛上玩。

好了，我们的游览到此结束，希望大家喜欢我的讲解，下次如果大家还有机会来玩，我还可以给你们讲解。谢谢，再见！

尊敬的各位游客朋友们：

我是你们的导游，我姓侯，大家可以叫我侯导。今天我们游览的是北京的颐和园。许多游客来到颐和园，游完景点后，感觉就一个字“美”。颐和园是皇家园林，现已被列入《《世界遗产名录》》。好了，现在就让我们来欣赏颐和园的“美”吧。

我们进了大门，绕过大殿，现在来到的就是有名的长廊。看！柱子是绿漆的，栏杆是红漆的。大家仔细看，能看到头吗？这条长廊共有七百多米长，分成273间。大家再往横梁上瞧，都是五彩的画。这个画的是人物，那个画的是花草，还有的画的是风景。现在我们看到的所有的画中，没有哪两幅是相同的。两旁还有花木，微风吹来，有没有使大家神清气爽呢？

长廊里的画还有一段故事呢！在乾隆时期，乾隆的母亲特别喜欢听故事，经常一边游览长廊，一边听宫女讲故事。有些故事她特别喜欢就让宫女反复地将给她听。可时间一长，宫女肚子里的故事都讲完了，以前的，也都想不起来了。后来她们想出了一个好办法：每给乾隆的母亲讲一个故事，就画一副画贴在长廊上。太后呢？因为年迈眼拙，看不清彩画，对此竟毫无察觉。据说，这就是颐和园长廊彩画的来历。

走完了这条长廊，我们来到了万寿山脚下。大家可要仔细看看，山上和山下的风景可不同呦！大家抬头看，那座八角宝塔形的三层建筑是佛香阁，那闪闪发光的，是琉璃瓦，下面的宫殿是排云殿。

一会儿是自由活动时间，大家可以再细致的欣赏一下颐和园的美景。请不要乱扔垃圾、果皮，不要乱涂乱画，不要去危险的地方！下午五点整在颐和园大门集合，有事可以给我打电话。祝你们玩的高兴！

大家好，我是你们今天的导游，我姓杨，大家叫我“杨导”好了。很高兴今天成为大家的导游，我带大家去游览颐和园，跟着我，保证能让今天的您快乐无比、大饱眼福！