背影分享读书心得【经典20篇】

故事以小女儿梅吉四岁生日展开叙述。妈妈在没有闲钱的情况下，给梅吉买了个生日礼物，洋娃娃，梅吉非常喜爱，给它取名艾格尼丝，哥哥们看着这洋娃娃也很喜欢，抢过去玩耍，并把洋娃娃弄坏了，梅吉坐在石头上哭得很伤心。大哥弗兰克在回家的路上看到这一幕，咒骂弟弟，并捡起洋娃娃安慰梅吉，告诉他要怎么修复洋娃娃。

在这家人因为生活而陷入困境时，收到了帊迪姐姐的一封信，她年事已高，希望他们能够移民德罗海达，好陪在她身边，顺便继承她的丰厚遗产。故事的所有情节都在德罗海达开始。

虽然这本书的主人公是梅吉和拉尔夫，相爱最后却没有在一起的爱情。最打动我的却是朱丝婷和雷纳的爱情。

当我读到最后几页朱丝婷明明深爱雷纳，希望得到他的挽留，任性的跟雷纳告别说要回德罗海达。当我读到雷纳明明想要朱丝婷留下来，却不做任何挽留时，我很焦急，恨不能一页十行的去看结果，然而我忍住了，因为舍不得。

当我读到朱丝婷穿过房间，跪下来，把前额放在雷恩膝头上，微笑的问她：“你从来也没有中止过对我的爱，对吗？”

雷恩把她拉到自己身上，也跪倒在他旁边的地板上回答：“是的，亲爱的，从来也没有过。不是你想的那种方式。我知道你爱我，我可以等待。我总是相信，一个有耐性的男人最终会胜利。”

我紧绷的心终于轻松下来。我紧皱的眉头终于舒展开来。我紧握的书签的手终于放了下来。

还有最有一页的一句话也让我深有感触：

雷恩对朱丝婷说：“朱丝婷，我不会让你改变现在的样子，变成另外一个样。就连你脸上的一个雀斑或大脑里的一个细胞都不会变的。”

爱一个人或许就是爱她最真实的模样，然后保护她最真实的模样吧。

为进一步推动我处三个文明建设，发挥典型示范带动作用，激发全处干部职工的积极性，促进白蚁防治工作快速健康协调发展，经支部研究，在全处开展20xx年度先进科室、先进个人评选活动，有关事项如下：

一、组织领导

为保障20xx年度评选先进集体、先进个人工作的有序开展，本着公平、公正、公开的原则，加强对评先工作的组织领导，成立评先领导小组，组成人员如下：

组长：

成员：

二、评选范围和表彰名额

(一)、参评先进科室的范围：业务科、工程处、害虫所、技术科、办公室、财务科、政工科、工会、团支部、检测中心。

(二)、参评先进个人的范围：参加工作年满一年的正式在职职工。

(三)先进类别

1、白蚁防治管理处先进集体科室名额3个。

2、市住房保障和房产管理局先进个人名额2名。

3、白蚁防治管理处先进个人名额3名。

4、市白蚁防治行业协会先进个人名额3名。

三、评选办法和程序

采取自下而上群众推荐和集中评选的方法，具体做法是分组推荐，第一组由前方科室(业务科、工程处、害虫所)组成，推荐先进个人名额5名。第二组由后方科室组成(办公室、工会、技术科、财务科、政工科、团支部、检测中心)组成推荐先进个人3名。再由评先领导小组召开全体职工大会投票选举出局先进、行业协会先进。处先进个人。同时选举出三个先进集体科室。

如在推荐中出现人员票数同等的情况下，在集中投票选举中，实行票数差额方式决定。已获得省、市、局以上表彰的个人及处领导不在参与先进个人的评比，只参与选举。处领导分别参与前、后方两个组的推荐会并组织专人做好相关工作。

四、评选条件

1、先进科室条件

(1)积极落实科学发展观，贯彻党的路线、方针、政策和国家法律法规，坚决执行处党支部的工作部署;

(2)解放思想、开拓创新，完成科室各项工作，成绩突出;

(3)科室内部团结、风气正，业务综合素质高，有较强的凝聚力，和谐氛围;

(4)在实施百姓办事“零”障碍工程和提高效率、效能转变作风中，坚持十项禁令，五项服务承诺制度，坚持依法行政、文明执法、热情服务、成绩突出，没有被投诉现象;

(5)科室内部各项制度健全、管理规范、工作措施有力，注重业务综合素质，工作作风踏实。

2、先进个人条件

(1)热爱党、热爱祖国，认真学习党的路线、方针政策和白蚁防治法规政策，落实科学发展观，思想素质和业务水平高，在群众中有较高威信;

(2)认真贯彻执行白蚁防治各项法律法规和政策，严格依法行政，在工作岗位上尽职尽责，独当一面，出色地完成各项工作任务;

(3)专心本职业务，服务态度好，工作质量和效率高;

(4)工作态度积极，工作作风扎实，爱岗敬业，个人实绩突出;

(5)自觉遵守百姓办事零障碍工程的“十项”禁令和五项服务承诺制，遵守工作纪律，廉洁自律、公道正派、团结同志;

五、评选要求

1、切实加强领导，充分发扬民主，确保评选工作顺利进行;

2、要坚持评选条件，把握标准。要把政治表现、工作实绩、工作作风、廉洁自律等作为衡量标准，评选出的先进要具有先进性、代表性和典型性;

3、有下列情况之一的，不能评为先进：

(1)没有完成处下达工作目标的;

(2)在作风和效能建设中被投诉，经查属实的;

(3)党风廉政建设责任不落实，出现违法、违纪案件的。

六、奖励方法

按照精神鼓励和物质奖励相结合、以精神鼓励为主的原则，对被评为先进集体和先进个人的，我处给予表彰奖励。

20xx年1月9 日

最近读了李镇西老师的《爱心与教育》，我收获很多，他用爱诠释教育的本真，塑造孩子们的灵魂，他是用心灵用灵魂做教育的人，值得佩服与学习。

在书中，一个个李老师和学生间的故事，打动人心，都体现了他为人师表的尽心，这份爱这份情来的珍贵真挚。他一视同仁，平等对待呵护每一位学生，让每位学生都感受得到集体和老师的热烈的温暖与真诚的鼓励和期待。他不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。

教育是平凡的，又是不平凡的事业！李老师对教育事业的执著也深深打动了我。这是因为李老师对教育的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说“爱心与童心”是我教育事业永不言败的`最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们只是把教育当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。

李老师在书中这样写道：“离开情感，一切教育都无从谈起。”“师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”所以，让我们对孩子多一份爱吧。

他们眼中没有丝毫的杂质，透出的都是单纯、坦诚。跟李老师相比，我的学生年纪更年轻、心灵更稚嫩，更需要我去呵护、去关心、去琢磨、去引导他们。

《爱心与教育》告诉我们：爱、微笑、鼓励、陪伴是最好的教育！它们是孩子们心灵成长的润滑剂！让我们一起像李镇西老师那样，用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！

20xx年11月，在第十二届萧山区?暑假读好书?活动中获得妙笔奖。

读了《爱迪生》这本书之后，我终于知道了爱迪生是怎样从一个低能儿到发明大王的感人故事。

爱迪生从小就充满好奇，好奇到自己去孵小鸡，但这种好奇心并没有被学校里的老师看好，甚至被老师骂成是低能儿，笨蛋，到最后给赶出学校的悲惨命运。但他幸运的是有一个智慧妈妈，在妈妈的鼓励和帮助下，爱迪生开始了一边自学一边搞实验的人生。他博览群书，刻苦钻研，一有空就跑到自己的地下室搞实验，他在实验的过程中，一次又一次的失败，可他依然不言放弃，坚持不懈，甚至到忘我的境界，就凭着这种超人的毅力，他克服了一个又一个科学难题，最终研究出了电灯，电话，留声机，电报机，唱片机等。他的一生过了84个春秋，发明的项目多达20xx多项，为人类的进步作出了巨大贡献，是当之无愧的发明大王。

看完这本书，我深受感动，也非常佩服和崇拜爱迪生。他的故事让我懂得了一个人只要胸怀大志，坚持不懈，不怕失败，向着目标，努力奋斗，珍惜每分每秒，一定会有成功的一天。我一定要学习爱迪生的精神，相信自己，将来做个对社会有用的人。

海伦。凯勒是闻名中外的女作家。在她小时候，得了猩红热，导致双目失明，双耳失聪。他的爸爸妈妈给她请了一位老师，教她认字、说话。一次，老师在她的.手掌心里写了一个?水?字，又走到喷泉跟前，让她感受水，就这样海伦。凯勒学会了第一个字。经过很多年的刻苦努力，海伦。凯勒终于成功了。读了这个故事我很震撼，想一想，如果你也看不到多彩的世界，听不到美妙的声音，你又会怎样？海伦。凯勒的成功是多么的艰难啊！我明白了一个道理：天才就是无止境刻苦勤奋学习的能力，只要肯花功夫，一切都是可能的。

工作是一个施展自己能力的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实感、表达自我的机会、个人使命感以及一种活着的理由。

工作的质量往往决定生活的质量。

一个人在工作中的时间占了生命中的一大部分，如果工作上感觉不舒服，心情不愉快，那么他将在不愉快中渡过生命中的一大部分，他的生活肯定也会因为工作的原因过得不愉快。给工作注入热情，在工作中享受到乐趣，享受着工作带来的尊严和实现自我的满足感，才能更好的工作，更好实现自己的价值，创造自己幸福生活。

成功的秘密在于，当机遇来临的时候，你已经做好了把握住它的准备。

时刻准备着，当机会来临时你就会成功。也阐述着同样的道理。工作中，我们也要时刻准备着，努力着，机会只留给那些有准备的人，尽力的做好每一件事，相信“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡”。

最后就忍不住想起《士兵突击》中许三多那搞笑而有点意思的话：“活着就是要做有意义的事，做有意义的事就是好好的活着。”既然要活着就要工作，那做有意义的事就是努力工作，把所有的事情都做到最好，把职业当作生命的信仰，要为生命的意义而工作！

今天下午不想看书，恰好网线维修，只好把存在电脑硬盘上的电影扒拉出来消遣时间。翻来翻去，就那几部电影，都是看过之后感触比较深的，只好随便选了这部JaneAusten的《PrideandPrejudice》。只是，再看一遍，心情完全不同于前几次——沉重而无奈。

记得第一次看《傲慢与偏见》的时候，自己还可以算的上是对它一无所知，仅仅是因为听老师说这是一部世界名著，所以才想满足自己的成就感，看完之后也没有太大感想，只觉得这只不过是另一个爱情故事而已。后来，一个偶然的机会，同学推荐我去看《BecomingJane》，才发现自己之前对《PrideandPrejudice》的错误评价，但也只不过认为那是Jane对自己爱情的美好寄托，并没有太大的感触。而今天，是在我看了两遍《BecomingJane（AnneHathaway版）》之后，重新看Jane的作品《傲慢与偏见》，心中所想较之前大有不同。

我想，Jane一定是怀着甜蜜而又无奈的心情才写下这部作品的。《傲慢与偏见》不仅仅是作者对自己爱情的寄托产物，也是为了纪念那段甜蜜幸福的时光，更表现了她对爱情的坚定信念和希望。作者在她的世界里对自己的现实生活仅做了小部分改动，但结局却大不相同。现实中的的生活艰辛又卑微，所以才会给Elizabeth一个不太贫穷的家庭，尽管那些财产仍然会由他的堂哥来继承。

她一定认为，如果TomLefroy是拥有独立的财产的律师，而且不需要供养家人的生活，那么他们之间就不会有阻碍。所以在她的世界里，Darcy先生继承了父母亲丰厚的遗产，Darcy小姐善良又容易相处，而那个依旧有门第贵贱之分的姑姑，虽然依旧不赞成他们的婚姻，却再也无胁迫之力。而姐姐也终于找到自己的幸福归处。

Jane和姐姐在现实中都没能幸福而快乐的生活，所以，在《傲慢与偏见》中的她们才会有历尽坎坷，却最终有情人终成眷属。她一生中最刻骨铭心的爱恋，终究在现实的压迫下化为泡影。也许正是因为现实的无奈，才会使得笔下的她如此幸运。

《傲慢与偏见》的世界，是Jane的心愿和憧憬，也是她毕生的遗憾。她只能在那个没有阻碍的世界里，表达着对昔日恋人的浓浓爱意，反抗着陈旧的思想，祝福着未来无数的恋人。

读完了《草房子》这本书，我有一种说不出的滋味，其中包含有很多东西。

《草房子》里主要说了油麻地和油麻地小学的一些人和事。有烦恼的秃鹤、乖巧的纸月、调皮的的桑桑、好看的白雀……

我喜欢纸月。首先她的名字很好听，她又长得漂亮。其次，她文弱、善良。第三，她是个优秀的学生，学习好，人品好，各方面都最好，但是还一点儿也不骄傲，纸月是个多么好的女孩啊！

我很欣赏杜小康，他虽然后来生活在了苦难中，但是他面对苦难不低头，很勇敢，不是去逃避，去退缩。

《草房子》教会了我很多。让我明白了怎样和同学相处；让我明白了怎样面对困难；让我明白了怎样磨练意志；让我明白了怎样正视误……

我喜欢这本书，这本书让我受益匪浅，回味无穷。

古人云：半部论语治天下。此话虽有夸大之嫌，但是证明了《论语》在我国诸子百家著作中是浓墨重彩的一笔以及其不可超越的地位，其中至多理论仍被世人视为真理，不但在中国影响深远，而且名扬四海，被誉为东方的圣经。

在《卫灵公》里，他说道面对穷困潦倒的局面时，君子与小人就有了显而易见的不同。孔子认为他的生死观就是将仁作为最高标准的。生命是宝贵的，但是还有比生命更加重要的东西，那就是仁。杀身成仁自古以来激励着多少仁人志士为国家为民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。

在《宪问》中，孔子讲到了言论与道德，勇敢与仁德之间的关系。孔子认为，勇敢只是仁德的一个方面，二者不能划等号。因此，一个人除了要勇之外，还应该修养其他的各种品德，从而变为有道德的人。孔子鄙视物理和权力，崇尚朴素和道德。所以他周游列国，宣扬自己以德治国的政治主张，可惜并未受各国国君接纳。

在《子路》里，孔子阐述了自己对于士的理解。孔子认为，士首先是有知耻之心、不辱君命的人，偶担负一定的国家使命。其次是孝敬父母、顺从兄长的人。再次才是言必信，行必果的人。至于现在的当政者，都是气量狭小的人根本算不得士。虽然孔子的认识具有时代的局限性，但是不可否认他敢于质疑统治者的精神。孔子眼里，统治者做到以仁待人待国后才称的上是士。

在《先进》中，孔子极力提倡慎言，不该说的话绝对不说。因为，白玉被玷污了，还可以把它磨去，而说错了的话，则无法挽回，希望人们言语要谨慎。

在《季氏》里孔子谈到，交朋友要结交那些正直、诚信、见闻广博的人，而不要结交那些逢迎献媚、花言巧语的人，要用礼乐调节自己，多多地称道别人的额好处，与君子交往注意不急躁、不隐瞒等等，这些对我们都有一定的参考价值。

在《颜渊》中，孔子谈到了个人的道德修养问题。他希望人们按照忠信、仁义的原则去办事，否则，感情用事，就会陷于迷惑之中。他认为要提高道德修养水平，首先在于踏踏实实地做事，不要过多地考虑物质利益;然后严格要求自己，不要过多地去指责别人;还要注意克服感情冲动的毛病，不要以自身的安危作为代价，这就可以辨别迷惑。

总而言之，孔子及其弟子的箴言警句在近日仍然可以作为我们的行为准则，规范人们的举止，提升思想道德水平。

正确使用权力，会让你更好地为大众服务，为社会做出贡献；不正确使用权力会使你走向人民的对立面，成为千古罪人。权力是人民赋予的，只有大公无私，勤政为民，才能无愧于党和人民。领导干部不论职位高低，手中都握有一定的权力，这是为人民办事的“权”，脱离了这个标准，“权”就没有意义了，就是说权力是一种责任，权力越大，责任越重。切实做到对岗位负责，对人民负责，全心全意投入工作，为群众谋取利益，保持廉洁的心才是当好领导干部的根本保证。国家就象一座大厦，我们每一个政府工作人员就是叠起大厦的一块砖，如果砖块不能承受甚至不可能承受（不能切实履行职责）压力，那么大厦迟早会倒塌。所以，每一个公职人员首先在思想上要建立一个大家庭的观念，没有大家是不会有小家的，没有国泰是没有民安的，要维护这个大家才可安居乐业。那么我们在平常的工作就要认真负责、勤政廉政、无私奉献，认认真真、扎扎实实为群众办好事、办实事，这才是对国家负责，对人民负责，对自己负责。

模范的履行好自己的职责，树立高度的责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切以人民利益为出发点，不能急功近利，更不能计较个人得失；要克服华而不实，漂浮虚荣的工作作风，做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实。

每一位党员干部，必须按照“三个代表”重要思想的要求，自觉加强党性修养，发扬党员干部奋发有为，昂扬向上的精神风貌，保持一颗平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群众当中去。读本内很多事例就发生在我们身边，必须引以为鉴，自觉做到立足本职去实现自己的人生价值，经常保持一颗进取心，加强理论学习，吸纳各种知识，不断更新思想观念，锐意创新，适应时代与社会的发展。工作中处处想着群众，处处从群众利益出发，只有奋发进取，才能争做时代的先锋，才能成为群众爱戴的干部。

通过“读书思廉”活动，使我清醒地看到，我们党员干部要真正保持正常心态，保持人生清廉，只有勤奋学习，加强党性修养，自觉接受群众监督，抵挡不良风气的侵蚀；要自觉实践“三个代表”重要思想，用科学的理论武装头脑，坚持社会主义理想信念，脚踏实地做好本职工作；要恪守为民之责，扎扎实实为老百姓办事，做到言必行，行必果，时时严格要求，事事严于律己，始终保持思想道德的纯洁性。

问世以来已有一个半世纪之久的《基督山伯爵》是世界最受欢迎的小说之一，主要讲述的是十九世纪一位名叫爱德蒙？邓蒂丝大副受到陷害后锒铛入狱的悲惨遭遇以及之后成功越狱、化身基督山伯爵成功复仇的故事。

看完这本书，我的心境并不简便，尽管结局是完美的——坏人都得了应有的报应，主人公也将和自我深爱的伴侣过上幸福完美的生活，而我却感不到欣喜，仅有些心酸、恍然和不贴合年纪的感叹。

无疑，从被诬陷进监狱开始，他的人生便毁了。他明明拥有大好的前途和深爱着的美丽的未婚妻，却在一夕之间被最信任的朋友亲手摧毁，自此，掉入绝望的深渊。在监狱中他饱尝磨难，过着非人的生活，若没有法利亚长老传授他知识，并在临终前把基督山岛上埋着宝藏的秘密告诉了他，他能复仇么？他的监狱人生还要持续多久？主人公自我说“最恐怖的不幸，最可怕的痛苦，被那些爱的人遗弃，受那些不认识的人迫害，这一切构成了我青年时代的苦难”，无辜的他何其痛苦！或许他的复仇很成功也很大快人心，可对被苦难折磨、被仇恨折磨了十几年的他来说，伤害一旦造成，再如何“医治”也终是于事无补、难以抹去。

复仇过后，他却并不欢乐。这不禁让人感叹，人生便是如此，建立在愤怒、复仇之上的欢乐，永远不可能是真正的欢乐，得偿所愿后反而心头空落落的，尤其对把复仇当作生命支柱的主人公而言，随着仇恨源头的消失，他生命的支柱也消失了。我觉得正是遇到了海蒂，才让他有了活下去的另一生命支柱。他说：“我的本性虽善良、坦率和宽大，但我却变成了狡猾、奸诈、有仇必报。”这说明他已经认识到自我了，于是善良的他最终宽恕了邓格拉斯，拯救了凡兰蒂，抛弃了所有的财产，重新像个平凡人一样过细水长流的生活。经历

了许多，最终都是要回归平淡的。经历了所有，无非是让自我的心灵得到平静。我想起不知在哪看到的一句话：“我们最怀念的依然是那个纯洁天真的自我。”也许，这也是另一种主人公所说的“等待和期望”。

小说中，最令我感到心酸的是美茜蒂丝。她如天使般美丽动人，期盼着与心爱的爱德蒙结婚，却无奈被现实捉弄，忍受着思念和痛苦的折磨，终是和他人结婚生子，最终被伤害到无力应对现实。我深深地记得那一幕——她望着海，目送载着她的去非洲当兵的儿子的船，温柔的声音却连声念着“爱德蒙”。主人公复仇后，她的生活又回到了原点，思念、期待。但也许这次，她的儿子会用他的双手为他的母亲创造幸福的未来。这何尝不是一种“等待和期望”。

“等待和期望”，这不就是生活么？

读了《希腊神话》我仿佛真的来到了古代的希腊：这里到处是神寺，人们一个个都很相信天神。一场战争又爆发了，神父宙斯不想看到这场人与人之间的悲剧，就以神的名义平息了这场战争。这本书再现了希腊神话中众神和英雄们的传奇经历，将我们带回世界刚诞生时，神与人和大地、树木、海洋、花草、山丘息息相关、自然共生的的日子。

希腊的神话让我感受到了希腊人民对神的敬重，同时也表现了神灵巨大的力量。我把希腊神话和中国神话做了些比较，发现了许多不同的地方。如：希腊的天神和人民都衣着很少，大半裸露;而中国神话中的神仙大多衣着华丽的长袍，佩带精美的饰品，平民则着紧身衣，只要有条件都会包裹严实。看来在西方人眼里人体有一种自然的美，不必刻意去掩盖，让它自然体现;而中国古人的思想强调人要有羞耻心、尊卑感，外在的装扮不但可以遮羞还可以显示地位。

又如，希腊神话中女性天神很多;而中国神话中却比较少。这说明希腊还蛮注重男女平等嘛!可中国社会太男权主义了，除了女娲、嫦娥、王母娘娘外还有几个女神?就算有也是在男的统治之下。看电视时我最讨厌一个广告，是一个男士保养品的广告，让我很生气的是广告的最后一句：世界依然是我们的。很明显是说世界依然是男人的，太大男子主义了!

还有希腊神话中常出现凡人;中国神话中出现次数比较少。希腊的天神经常降临人间，可中国的神仙私自下凡是要受罚的，而且下凡次数也很少。中国神话里是人变神仙，神仙好象从来不生子，也不允许神仙和凡人在一起生活;希腊的神有些是神生的，有些是神和凡人结婚生的。

神话，是人类对最完美的自己的一种期待，对比希腊与中国的神话，可以看出古代西方的文化和思想比我们有更多的开明之处，也许这些就是为什么西方现代文明比我们发展的更快的原因之一吧!

希腊神话是四方文明的灿烂起点，也是世界上对人类文明影响最大的神话。它丰富、美丽，就象是一扇直接通向西方文明源头的窗户。所以至今这些最脍炙人口、最富有生命力的神话依然代代流传。

这天，我读了一本书叫做：《少年文摘》。这本书里留给我影响最深的一篇短文叫做：《抽屉里藏着十六个微笑》。

这篇短文主要讲了：开学刚一周，班干部向班长反映，有个别同学的学习资料不见了。大家怀疑是刚从农村转来的学生“任大为”拿的。（这样事情就传开了）经过老师仔仔细细询问任大为后，任大为说出了真相。原先任大为的抽屉里藏着他捡的十六个微笑（瓶子）。他捡这些瓶子是为了让学校外的那个老婆婆去攒钱做眼睛手术，让老婆婆的眼睛康复……

多么平凡的故事呀！就因为这篇故事让我深受启发，让我懂得一个道理：微笑是生活最好的表征如果我们每个人都能把自我内心里蕴藏已久的微笑拿出来向别人展示那么我们的社会将是一个充满着爱的社会，我们的国家也将是精神富足的国家。如果精神上富裕，你就富裕，如果精神上不富裕，就算你是世界上最富裕的人，你也不会快乐！

今天，我读了《我的舞台》这篇文章。

这篇文章主要讲了：一个爱看戏、演戏的小姑娘在娘胎事就登台唱戏，刚学会走路就在小床上模仿她的母亲演戏。后来她一直跟随母亲去演出。到了六岁，她便正式拜师学艺，几年后他便在大师前面演戏了。

最让我感兴趣的是第三自然段的第5、6句。这几段的充满童趣，一个热爱艺术的，活泼可爱的小姑娘跃然纸上，让人忍俊不禁。特别是“倒栽葱”这一次更让我笑了很久。

长大点的她让我很惊讶，她怎么会喜欢看戏和听戏呢？“无论多么远的剧场无论演到多晚……即使被挤在厚厚的幕布里，闷得满头是汗，我也场场必到……”我直到现在也都不喜欢看戏，听戏。那“咿咿呀呀”的有甚么意思？可她还听的兴味盎然。我像她那么大时听的最多的是儿歌和故事，几乎没听过戏。

六岁时她拜了师。六岁之后几年，她天天努力练功，没叫过苦，没叫过累。几年后，她的基本功已经很扎实了，她能在大师面前表演了。为此她付出了多少的努力呀！

这篇文章让我懂得了干每一件事情都要有勇气和毅力，不能怕苦怕累。这样才能走向成功。

《三字经》成书于八百多年前的南宋时期，自问世以来，就作为儿童的识字教材，家喻户晓，人人皆知，它与《百家姓》、《千字文》合成“三百千”，被视作传承儒家思想和修身励志的启蒙教材；此经虽短，短短千余言，但是却能够流传至今，一直被世人传诵至今，它的生命力是什么，它的魅力何在？

本书虽短，但是很有特点。从形式上看，三字一句，短小精悍，读来朗朗上口，易于记诵；品来意味深长，文化浓重。古代的儿童，入学的第一部书就是它。孩子们一边吟唱，一边摇头晃脑，韵味十足。

这部书不光形式上易于记诵，内容也很丰富。它以精悍的“关键词”将中国的传统文化中的教育，历史，天文，地理，道德，做人典故融合在一起。《三字经》虽然是儿童启蒙教材，但是其讲的道理放之四海而皆准，是难以改变的。它适合于任何年龄段的人去阅读它，理解它，去在生活中运用它。孩童时代的人读它记它，可能不知其意而背之，成年人读它记它，有着不同的意义。

“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”。讲的是：每个人出生的时候，天性都是善良的，习性却各有差异；假如不去教导他，习性就会发生变化，转变，所以要重视教育，持之以恒的教导。

我觉得，这本书中所讲的道理，95％还能够在现在社会中适用。作为教师，更要认真拜读拜读。“教书育人”，我认为育人比教书更重要，我准备利用寒假认真地学习本书，开学以后结合学校工作，把这些道理加以运用，我想会取得意想不到的效果！

近日来，按组织的要求及领导的推荐，认真阅读了《把信送给加西亚》一书，读该书后，我感触颇深，现将本人阅读该书后的一点心得做些小小记载。

《把信送给加西亚》讲述的是罗文中尉是如何把信送给加西亚将军的故事。这个送信的传奇故事已在全世界广为流传100多年，《把信送给加西亚》一书也畅销不衰，风靡世界，这主要是它倡导了忠诚、敬业，承诺、服从和进取的精神！故事中的罗文，是美国陆军的一名年轻中尉，在美西战争期间，孤身一人，在没有任何护卫的情况下，冒着生命的危险，历经艰难险阻，终于将总统的信送给了加西亚将军一个掌握着决定性力量的人，出色地完成了这次重要任务。从书中可以看出，罗文的成功并不是他杰出的军事才能，而是在于他优良的道德品质，绝对的勇气和不屈不挠的进取精神，这就是忠诚和主动性，就是一种忠于职守，一种承诺，一种敬业，服从和荣誉的精神。正如中国有句古话："君子以厚德载物"，"天行健，君子以自强不息"。做人，做事首先要有好的品行做基础，另外的启示就是做什么事要坚持，不要总想做这件事会给自己有什么好处，会得到多少花环，荣光。

当今社会，如果我们不思进取，安于现状，懒散，消极，怀疑，抱怨，扯皮，没有责任心，缺乏敬业精神，就会严重的地制约着我们事业的进步和发展，就会缺乏一种对社会和事业的责任心，进取心和敬业心

通过学习这本书我明白了人类社会最基本的行为法则，那就是："只有投入才有回报，只有忠诚才有信任，只有主动才能有创新，没有付出就没有收获"。这本书以一种足以让所有人信服的表达方式传达了一种极为积极、健康、向上的人生观和人才价值观，使我深刻感悟到"罗文"的重要性，认识到工作的态度直接体现了工作的质量，要看一个人做事的效率，就要看他的工作精神和态度。从书中，我们也可以知道，要想干成一件事，出色地去完成它，除了具有主动性，忠诚度与责任感外，还必须要专注地盯住此事，锁定目标，认识这就是命令，必须完成，还必须在工作之余不断地学习有了充分的基础知识，工作经验，素质能力之后，你才能更好，更快，更准地去完成你所要想干的事。

读这本书使我认识到，要想在工作中成就一番事业，就需要勤勉敬业。要做到勤勉敬业，首先要从心理上树立自信心，有一个正确的心态，才能丰富知识，掌握更多的机会，努力做好每一件事，机会才不会擦肩而过，才能培养高尚情操，才能超越自己，反省自我，正视自己的心灵，改掉一些抱怨，嘲弄做法，站在单位，个人，社会的立场考虑问题，充分发挥自身优势解决问题，积极主动地做好每一件事情，提高自己的工作水平。

我们要牢记这句话："奖赏仅仅给那些有用的人"。不要停留在原地等着天上掉馅饼，一切成功都是努力的结果，让我们停止无谓的抱怨，收拾好心情，从头开始，从现在开始，忠诚于你要做的每一件事，不断完美自己。

《爱的教育》全文采用日记的形似，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。

爱就像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。《爱的教育》一书中描写一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困；有的身有残疾；当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。

对亲友的真挚之情，在《爱的教育》一书中处处都有这种气息，特别是每月故事中的《万里寻母记》，让我不经为里面的主人公马尔可心生一股敬意。他的母亲在他13岁时为摆清债务，独自一人去阿根廷共和国的首都一个富有的人家去当女佣，后来断绝联系。13岁的主人公马尔可，不顾去美洲的危险毅然向他爸提出一人去美洲找母亲的请求。这件事一开始虽没成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说这件事后，便去找到他父亲告诉他可以免费带马尔可去美洲。马尔可在去美洲找母亲遇到许多人，有好也有坏，像慈祥的伦巴底老人，善良的西班牙妇女，热心的小伙计和无恶不作的小偷，当然还有许多乐于助人的好人等等。在这些人的帮助下马尔可终于找到母亲。

对自己的祖国意大利深深的爱，在《爱的教育》一书中不时有出现震撼人心的爱国故事。像爱国少年他为国家的尊严连钱也不要，把它全扔到辱骂他国家的人脸上和头上。年轻的少年鼓手为不让自己的国家失败，冒着犹如暴雨般的子弹去求救，虽然最后他们胜利，可他却永远失去一条腿。我们做为炎黄子孙更应该要有一颗热爱祖国真挚的心，仁以为己任的想法，将我们中华五千年的传统美德发扬光大，让我们用爱国的热情洋溢全世界，感染全世界。

《爱的教育》中我想“爱会是什么呢？”这不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，有小有大，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、为国献身……

书是一缕阳光，它能融化心间的冰凉，书是一缕春风，它能消除你内心的浮燥，书是一支蜡烛，它能使黑暗的心变的明朗，书是一种营养，它能让你精神强壮，书是一壶铭茶，让我回味无穷……

没去过庐山，却从李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中感受到庐山瀑布倾泻而下的壮阔，没有到过泰山，却从杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”中感受到泰山的雄浑高大，没去过云南，却从沈从文中的《边城》中感悟到汇溪小城的妩媚动人。

读书，让我神游中华大地。

“日出江花经胜火，春来江水绿如蓝，”咏这优美的诗句，谁不为祖国山川的多姿多彩而赞叹，“床前明月光，疑是地上霜，”咏读这优伤的诗句，哪一个浪迹天涯的游子不滋生出绵绵的思乡之情，“僵卧弧村不自哀，尚思为国轮台”，吟诵这铿锵的诗句，谁不萌生出建功立业报效祖国的豪情壮志。

读书，让我感悟古人的思虑情思。

虽然生命如流水，随即而逝，但我们可以通过读书穿越时光，感叹沧海桑田的变迂，感悟国盛人兴的辉煌。古人们将情寄于笔下，用笔墨为我们留下了壮丽的景色，我们只需要用心去把它们复原或原景，呈现在眼前。

读书不仅仅是享受景物的阿娜多姿，其实也是在扣问一扇扇古人的心扉。屈原的精忠报国，司马迁的忍辱负重，唐太宗的阔达心胸，明正德的荒谬无稽，岳飞的铁胆忠心……

读书，让我了解了古代中国的兴亡盛衰，让我感受到了西方爱情的伟大凄美。

文学，向世人展现了憧憬与追求，任何人都无法拒绝这样的憧憬与追求。

享受读书的乐趣，驾驭着心灵，去穿越时空，感悟自然，神游中西方!

大家都知道读书好，但总会给自己找个借口：没时间。又或者，三天打鱼两天晒网。这样的读书，就跟看电视、刷短视频差不多，娱乐自己罢了。

读书，是一件长期积累的事情，不会马上读了，就有结果。

前段时间，出版好几本畅销书的作家李笑来，在微博上提到：

还差俩月过49岁生日了，终于完成了认真阅读1000本书的任务——26岁时下的决心终于完成了。

李笑来在读书这事上，用了将近24年的积累，才完成了1000本书的阅读，才会在他出版的书籍中，尽显人生智慧。

读书这事，不是一小段时间就会有效果的。书中的知识要经过在生活和工作中长期实践了，各种知识长期叠加累积了，才会慢慢地理解书中的智慧，最后真正变成自己的智慧。

又如笑薇老师，她从17年开始坚持读书、写书评，直到现在，依然每日坚持读书，因为长期累积，让很多学员在互联网的世界里，读到了她的文字，喜欢她的文字，然后跟着她学习读书、写作。在她的`课堂里，也一直在夯实学员的基本功——读书，写读书笔记。

有人说：真正的高手都在苦练基本功，只有愚蠢的人才四处找捷径。笑薇老师的课堂上，是让教大家如何做好长期积累的。

读书这事不难，难的是长期坚持。读书是会有结果的，但是要长期积累才行。正如俗话说的：罗马不是一日建成的。读书，用正确的方法坚持下去了，会拨开云雾见明月。

初读《边城》是在高中时候，翠翠的故事让我着迷，于是到了图书馆借来看，现在印象还很清晰，是本薄薄的集子《边成集》，有《边城》，还有《市集》几篇，书是岳麓书社出的，封面以褪了色，纸也变的发黄，放在手掌里有种很特别的感觉。我几乎是一口气读完了《边城》，即便是现在我还记得当时的心情，一种很莫明的悲伤。

“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

边城里的文字是鲜活的，处处是湿润透明的湘楚景色，处处是淳朴赤诚的风味人情，可每每读起便会不由自主的忧伤，像是触及到什么，是童年某个太阳温暖的下午，还是现在有些把握不透的世界。

“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”

这就是先生带给我们的他的边城，一座沉默的城，从开始到结束似乎都在隐忍着什么。翠翠就是这座成的化身，从恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌带的很远的人开始，她就选择了沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依旧无法摆脱母亲的命运，惟有等待，“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”

我一直在想是什么让先生将这么一个善良的童话描画的这么悲伤，先生出生在19世纪初，在当时，中国面临着严重的民族危机，刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达1000多年的封建奴役统治，又正处于军阀混战的最黑暗的时期，一方面受长达千年的封建思想影响，一方面是西方文化的大举入侵，让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜。在那的年代里，中华大地烽火连天，人民群众陷入一片水深火热之中，在经历了新文化运动的洗礼后，先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地，这些温良率直的人们，用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。

我总在想，取名边城，在先生心里就这么“遥远”吗，还是在先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”?也许先生那座悲天悯人的城以随历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的思考。

寻我的边城，寻心灵的那份宁静，我想我是会有一座边城的。

《背影》是朱自清写的一篇通俗简洁的家庭文章。作者生动地描述了事物，使人感觉好像周围发生了事情。当我看到作者的父亲试图爬上讲台给作者买橘子时，我不禁哭了。

《背影》主要讲述的是，作者的家庭因为祖母的去世而痛苦不堪。回家拜完奶奶，就和爸爸一起上班了。离开的时候，父亲担心作者照顾不好自己。他先是让服务员好好照顾他，但犹豫了一会儿，还是决定自己送作者去车站。上了车，又嘱咐服务员，作者不在，觉得父亲太迂腐。当他离开时，他的父亲会买一些橘子给作者吃。平台围栏外有一些卖家。当他们去那里时，他们必须穿过铁路，跳跃和攀登。父亲是个胖子，自然会有些麻烦。我父亲跌跌撞撞地走下铁路，试图倾斜他肥胖的身体爬上去。作者看着父亲辛辛苦苦买橘子，眼泪很快就下来了。

回来后，父亲把橘子放在外套上，拍了拍身上的泥土，然后混进人群，消失了。很多年后，作者的家庭更加糟糕。提交人收到了父亲的一封信，这使他想起了当时的自己。我们需要知道父母为我们做了什么，去报答他们，去感恩。就像《鲁宾逊漂流记》，虽然罗宾逊的父母一次又一次的组织罗宾逊实现自己的梦想，反复的责骂，苦心的劝，甚至强迫他断绝关系，不也是为了罗宾逊好，为了罗宾逊的安全吗？比如现实中，虽然父母经常组织我们玩一些好玩的游戏，比如跳河、跳石头、蹦极、玩电脑、看电视，但都是为了我们的健康和安全。我们不这么认为。我们觉得这些游戏不会出什么意外，经常在家长不看的时候偷偷玩。父母知道这些肯定会打骂，但这也是他们对我们的担心。我希望我们能记住不要做这些事情。有人说可以，但他们不这么认为。他们还是趁父母不注意玩。所以如果出了什么事，父母会很难过。

所以，让我们不要让父母辜负他们的苦心，不要让他们为我们担心，不要让他们知道他们在为我们着想，不要说好但不同意他们，不要觉得他们啰嗦烦人，他们都在为我们着想！