太原五一广场导游词（合集20篇）

人云：“不到晋祠，枉到太原。”又有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。

位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏，是后人为纪念周武王次子姬虞而建。全国重点文物保护单位之一。姬虞封于唐，称唐叔虞。虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋。因此，后人习称晋祠。北魏以后，北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋词重修扩建。

晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。游晋祠，可按中、北、南三部分进行。中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部随地势自然错综排列，以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景历历在目。

晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，使唐国百姓安居乐业，生活富足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，呈现出一派兴旺景象。叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，祠堂也改名为“晋王祠”，简称“晋祠”。

在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建，面貌不断改观。南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间(公元550——559年)扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”。隋开皇年间(公元581—600年)，在祠区西南方增建舍利生生塔。唐感观二十年(公元 646年)，太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间(公元976—983年)，在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间(公元1023——1032年)，追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。

自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改观。此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁边，退处于次要的位置了。

晋祠最著名的建筑为圣母殿，创建于宋代天圣年间(公元1023—1032年)。圣母传为姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后补塑2尊)，这些彩塑中，邑姜居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。 鱼沼飞梁，建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，形状典雅大方，造型独特，是国内现存古桥梁中仅有的一例。

金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年(公元1097年)，已有八百多年的历史，不但保存完整，而且神态威武，英姿勃勃，气概不凡，销明甲亮，闪闪泛光，颇为独特。据说，一年夏天气候特别炎热，身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难熬的痛苦。独自走到汾河边，只见汾河滔滔而流，怎么过河呢，铁人犯了愁。正在着急，忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。铁人赶忙上前招呼，要求船家把他渡到对岸。船家沉吟一阵，方才慢腾腾地说：“渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等有无旁人。”铁人一焦急，赶忙说道：“你能渡过我一个，就算你有能耐啦”船家看了看铁人说：“你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。”话一落音，一语道破了铁人的本相。瞬间，铁人立在汾河边，纹丝不动，怎么这人不说话了?船家抬眼一看，面前立着一位铁人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋词的铁人。船家不敢怠慢，赶忙找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。圣母勒令手下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀，表示对铁人不服从戒律的惩罚。今日的铁人，脚上还留着连砍三刀的印痕。

唐碑亭，即“贞观宝翰”亭。亭内陈列唐太宗李世民手书碑刻“晋祠之铭并序”。 全碑1200多宇，书法行草，骨骼雄健，笔力奇逸含蓄，有王羲之的书法神韵，是书法艺术的珍品。圣母殿右侧，是千年古树“卧龙周柏”。难老泉，俗称“南海眼”，出自断岩层，终年涌水，生生不息，北齐时有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。周柏、难老泉、侍女像誉称“晋祠三绝”。

在晋祠难老泉亭上方，有一座水母楼，俗称梳妆楼，别号水晶宫。楼内水母像铜质金装，端坐瓮上，束发未竟，神态自若。据传，水母姓柳，生性贤良，家住晋祠附近的金胜村，嫁到晋祠为媳。不幸的是，她同嫁后横遭婆线虐待，每日到远方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名为嫌脏，实则存心刁难。一天，柳女挑水归来，在途中一骑马人要借水饮马，柳女欣然应允。等柳女返回重挑时，那人送给柳女一条金丝马鞭，并告她马鞭放在瓮中，只要轻轻向上一提，水即满瓮。柳女回去一试，果然灵验。这个秘密不久就被柳女的小姑子发现，一次她趁获女回娘家不在，从瓮中提起马鞭，顿时，水从瓮中奔涌而出。大水，很快就要淹没附近村庄„„，柳女正在娘家梳头，闻讯赶来，毅然坐在瓮上，水势一下变小，人们得救了，水母再也没有离开水瓮。

晋祠南部，名奉圣寺，相传这里曾是唐朝大将尉迟敬德的别墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七级八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，苍郁古朴，独具一格。据传，原来这株槐树历史久远，早已干枯，也不知过了多少年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)农历三月廿一日，奉圣寺内集会，人来人往熙攘非凡。恰好，有一个老道士在枯槐下叫卖，出售膏药。口里喊着：“膏药灵应、能汉百病，有福来买，无福不信。”叫卖半晌，没人买他的药。这位老道继续叫卖：“如此仙药，来购无人，凡人无福，枯槐宜生。”说罢，他将膏药贴于枯槐身上.拂袖扬长而去。说来真巧，不到一个月，这株枯槐，死而复生。生枝展芽，甚为茂盛。人们见状，都惊呼这株枯槐叫复生槐。实际上，俗话说得好：“千年柏、万年松，老槐一睡几百春。”这株枯槐复生，大约是因为多年长睡而碰巧苏醒的缘故。

晋祠是一处自然山水与历史文物相交织的风景名胜区。古为唐地，西周初年成王之弟叔虞封于唐，其子燮因境内有晋水而改唐为晋，后人祀叔虞于晋水之源，因称晋祠。自《山海经》始，历代均有文献记载，而魏、齐、隋、唐以下各代至今尚有大量的实物保留于祠内外。 唐太宗李世民曾以“六合为家”的英雄气魄，用“经仁纬义”的华丽文笔，对悬瓮山的雄伟，晋水的秀丽做了拟人化的评赞：

“其施惠也;则和风溽露是生，油云膏雨斯起;

其至仁也;则霓裳鹤盖息焉，飞禽走兽依焉;

其刚节也;则治乱不改其形，寒暑莫移其操;

其大量也：则育万物而不倦，资四方而靡穷。

„„莹氛雾而终清，有英俊之贞操;

住方圆以成象，体圣贤之屈伸;

日注不穷，类芳猷之无绝。

年倾不溢，同上德之诫盈。”

对于晋祠的建筑及夜景，也作了诗意的描写：“金阙九层，鄙蓬莱之已陋;玉楼千仞，耻昆阆之非奇。落月低于桂筵，流星起于株树。”李白诗曰：“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉;浮舟弄水萧鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。”郭沫若诗曰：“圣母原来是邑姜，分封桐叶溯源长。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑竞炜煌。悬瓮山泉流玉磬，飞梁芊沼布葱珩。倾城四十宫娥像，笑语嘤嘤立满堂。”林徽因说：“晋祠的布置又像庙观的院落，又像华丽的宫苑;全部兼有开敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿楼阁在古树婆娑池流映带之间，实像个放大的私家园亭。”《晋祠志》载：“三晋之胜，以晋阳为最;而晋阳之胜，全在晋祠。”

大连中山广场，总面积2.2万平方米，直径168米。广场呈圆形辐射状，有10条大路从这里向四面八方辐射。因为四周装有高级音响，每天定时播放世界名曲，所以这里又称中山音乐广场。

广场中间突出的圆盘是一座露天舞台，是市民的公共娱乐场所。每当夜幕降临，成百上千的老百姓汇聚在这里，随乐曲翩翩起舞，那场面欢乐而又祥和。因为跳舞不用购票，所以来这里的多是工薪阶层和外地打工者。

广场周围的建筑，多是日俄时期修建，这些建筑现大部分被金融机构使用，有中国人民银行、中国银行、工商银行、交通银行、信托投资银行等，所以这里也是大连市的金融中心。 广场对面是大连宾馆，三星级。它建成于日本人统治时期的1909年，是大连当时最高级的宾馆，叫大和旅馆。与它同样名字的宾馆在旅顺还有一个，但比这座宾馆小得多，末代皇帝博仪和他的夫人婉容在那里住过。

看过大连中山广场导游词

太原作为一座省会城市，这里积淀了丰富的文化遗产，如“晋祠”园林，称得上是华夏文化的一颗璀璨明珠;建于明代的永祚寺，“凌霄双塔”是我国双塔建筑的杰出代表;龙山石窟是我国最大的道教石窟，被专家传为世界之最。

晋祠在我市西南25公里，悬瓮山下晋水发源处。始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。在景区构成的诸多元素中，优美的天然景色和多种人文景观，无不张扬着灿烂中华历史文化的魅力。

而晋祠的水，则是其中的瑰宝，是晋祠的灵魂。晋祠的水，多、清、静、柔。浅池深潭星罗棋布，沟渠小溪随处可见。信步而行，或越小桥，或穿阁榭，或暂坐小亭，地上水流潺潺，令人心旷神怡，如醉如痴。晋水主要源头由此流出，常年不息，水温17度，清澈见底。

晋祠最著名的建筑为圣母殿，创建于宋代天圣年间(公元1023—1032年)。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊，这些彩塑神态庄严，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

此外，祠内还有著名的周柏、隋槐，周柏位于圣母殿左侧，隋槐在关帝庙内，老枝纵横，至今生机勃勃、郁郁苍苍，与长流不息的难老泉和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。

Hexiang assemble, wooden miscellaneous cloth, beautiful scenery, famous taiyuan jin temple, is located in the southwest of downtown hanging urn hill, jin water source, is embedded in the loess plateau of China hexiang garden pearl. It has a long history and was built s no exams, northern wei li daoyuan written book of water injection has been recorded, explain jin temple in more than one thousand five hundred years ago, have a certain scale.

Jin temple is the temple of jinhou, the original is a sacrifice in the early western zhou dynasty Tang Fangguo founding emperor JiYu (i.e., shu yu of tang) ancestral temple. After jin water originating from this, the change of name for jin, so named jin temple.

Jin temple covers an area of more than 40000 square meters, the temple YinYi trees, has been more than thousand years for Qi expansion, development and construction, has been developed from the original sacrifices in the spring and autumn jin the founding emperor of shu yu of tang ancestral temple and become FengSi many people, including various temple, the temple of the god, Buddha, tao, the song, jin, yuan, Ming and qing dynasties, the construction of various temple, hall, building, pavilion, pavilion, Taiwan hundred bridge, Bridges, pavilions, is a cultural connotation is extremely rich and has an important historical, artistic or scientific value of landscape, thus negative wins at home and abroad for a long time.

The ancient temple, north, south by three parts. Central building to Notre Dame temple as the center, forming a east-west axis. From the temple east gate inside, used to after he in turn water on central axis jingyi, fairy bridge, Jin Rentai, Vietnam lane, on the second floor of the bell and drum, fen fly up, fish beam, the virgin temple, is the main body of the temple building. This set of architectural layout rigorous, modelling is chic, with unique style, art is famous in the world with a high historical value. North east since wenchang palace building, have a lock on hongqiao, dongyue temple, heaven shrines science (guandi temple), neighborhood, jun day joytv, drawing treasure John booth, shu yu of tang temple, lianchi, good spring pavilion, loose water pavilion, branch YunTao original hall, chaoyang hole, hole, hole, laojun cave, stay fung hin, three leaves, reading platform, Lv Zuge, Gu Ting and static grace, etc. This group of construction land criss-crossing, publicizing floor shelf, jagged superimposed, winning by HongLi spectacular, quiet and elegant.

Building in the southern east since - ying building, garden pavilions have flow with LeTing, researched calligraphy and painting, build, Bai Heting, three shrine, really boring pavilion, pavilion, diversion weir, Zhang Lang tower, winding and wash the ear hole, not a ship, the old spring pavilion, jellyfish, floor and Taiwan Chinese ostrich temple, GongShuZi shrine and so on. This group of buildings are both number crunchers, pavilion bridge ornament, long and springs passing through, beautiful scenery, is landscape characteristics and poetic. South and wang yu temple, JinXi academy, dong shouping art museum, in the holy temple, mountain park, etc. Temple overall layout density, rigorous, yard characteristics of both temples, also rich charm of royal family today, magnificent grand, show originality.

Largest temple and cultural value is the highest building in saint was built in the northern song dynasty years (1023-1032), tang ning first year (AD 1102) rebuilt the virgin of the temple, it was built Shi Gou stylobate, surface width of seven, the deep six, double-hipped roof rested on the top of the hill, surrounded by gallery, between the front porch for two deep, the porch and spacious, are unique in the tang, song building. Deposit in China and in the physical, thus the temple porch around depth reached between the two, this is the earliest one instance. Front pillars carved wooden panlong eight, winding, plate bending, strong of song and yuan period for two years (AD 1087) the original. PanLongZhu shape was seen in sui and tang stone tower door and shrines, in domestic ancient buildings known wooden material, the most ancient.

Inside there are 43 statue of painted sculpture, including Madonna 1, the eunuch like 5, the female officer wearing men's clothing like 4, maid as 33. Except 2 statue of small like the 10) of the Ming dynasty god fill plastic outside, more than the original song dynasty. These statues statue of inherent regulation arrangement broke through the temples, created the real secular life scenes, is song dynasty palace life and reality, guarded hierarchy and vivid, lifelike, is the highest reflect and reflect of sung people aesthetic temperament and interest, is prepared, at home and abroad are extremely rare. Before the house of the marsh fish fly beam structure characteristics of the song dynasty, marsh pillars of the northern wei dynasty relic, is the original song saint years. Marsh flying fish beam is set up on the marsh fish actually modelling cross bridge wings like birds, this peculiar cross bridge type of modelling, beautiful shape, although early recorded in ancient books, occasionally see somewhat in the ancient paintings, but domestic existing physical alone, it is "of collecting the unique, the only one like you", for the study of Chinese ancient bridge construction is extremely valuable. Fly before beam is up, although small, but Jin Dading eight years (AD 1168), the original structure.

China's temple architecture for offering pavilion, pavilion, pavilion, enjoy hall, worship at the temple, up sex building although common, is very common, but most are built by the Ming and qing, jin wood up are unique only jin temple, it is all the more precious.

Old before spring, jin temple is the essence of natural sights. On the left side of the true boring booth, is a place where people watch the scenery to stay more. Pavilion on the steps to the water's edge, called "wash ear hole". Water dam, such as jade belt through the waist, chisel holes under the dam has ten, is that the two drainage notoginseng water line.

Jin temple of trees, and people enjoying the scenery. The legendary Zhou Bai, Tang Huai equal within, guandi temple before permanent jingyi, dongyue temple and the virgin north side of the temple, and on to the virgin Zhou Bai most conspicuous on the northern side of the temple. Trees more than 10 m tall, lean lean on south side, green leaf branch, lie in the house above the roof, the virgin into 45-degree Angle with the ground, another cypress supported it in front of the torso, called "last days" parker.

In addition, drawing the treasure John booth in the department of the preface to jin temple inscription and tablet taizong account in dynasty twenty years (AD 646) writing and writing yourself - font for the running script, is deep the romantic charm of wang xizhi, runaway free and easy, bone the grand, elegant tall and straight, is China's earliest existing a running script tablet, has important historical and artistic value.

Many scholars in the history of the tour after the jin temple left a lot of good. Great poets in the tang dynasty Li Baiyou "jin temple like jasper water", "microwave squama sedge green" song of eternal; Late song dynasty sima guang has "cold taihang mountain, water garden in the spring" of the sentence; Song OuYangXiuYou "spirit Yu Run vegetation, and cooper with pale smoke".

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来到八一广场，只见广场四周种植着高大挺拔的棕榈树，它们像一个个勇敢的小士兵，守护着庄严的八一广场。广场北部是休闲区，由旱喷兼水幕电影和升旗台组成。升旗台北侧，刻着江泽民爷爷的亲笔题词“星星之火，可以燎原”。在靠近升旗台的地方，铺设了一条由透明玻璃构成的步道，整个步道长49米，宽4。9米，双层透明玻璃下面用32块微晶石白玉铭刻着中国人民解放军历史大事记：时间从1927年8月1日南昌起义，至2003年10月15日中国神舟五号载人飞船发射成功。

晚上，步道里能透出闪闪的光芒。广场的东、西面以围合的方式，展示了新增加的8块八一军史青铜浮雕，再现了南昌起义、秋收起义、井冈山斗争、红都瑞金、万里长征、敌后抗日、解放战争和钢铁长城的历史画卷。穿过两座宽5米的金水桥，则来到耸立于广场南部的人民英雄纪念塔，她被誉为英雄城的城徽。塔基和塔身部分材料为洁白的汉白玉，显得更加雄伟、挺拔、明快;顶部是一支汉阳造步枪，一面迎风飘扬的八一军旗;塔身正面有南昌起义简介花岗石碑，其它立面是“宣布起义”，“攻打敌营”，“欢呼胜利”三幅大型花岗石浮雕;塔身两侧各有一片翼墙，嵌有青松和万年青环抱的中国工农红军旗徽浮雕。整个塔身庄严、肃穆，令人心中涌起仰慕之情。

八一广场是南昌人的骄傲，经过改造后她更加绿树成荫，华灯成行，整个广场达八万平方米，能容纳10万游人。夏天的夜晚，这里人声如潮，彻夜不眠，是市民休闲，乘凉的好去处。一张张灿烂的笑脸，一盆盆美丽的鲜花，一束束绚丽的彩灯，让我深深地陶醉了，我赶紧叫爸爸给我照相留念。

回家的路上，我在想:我们少先队员要继承革命先列的优良传统，珍惜来之不易的和平生活，好好学习，天天向上，努力做一个文明、勤劳的小学生!

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各位游客：

欢迎大家来太原旅游!在游览太原的景点名胜之前，我先给大家介绍一下今天的太原和历史上的太原。

太原作为山西省省会，是全省的政治、经济、文化、教育中心和交通枢纽。太原市位于山西中部，辖3县1市6区，总面积约7000平方公里，其中城区168平方公里;总人口约280万，其中市区人口160多万。太原东、西、北三面环山，黄河的第二大支流汾河由北而南穿城流过，把市区劈为两半。而5座风格迥异的大桥又将东西两岸紧紧连在一起。市内高楼商厦比肩耸立，绿地公园散落有致，草坪树带随街延伸，尽显壮观的现代都市气派。顺便告诉大家，太原的街道极为规范，凡南北走向皆称路，如建设路、五一路、并州路、解放路、平阳路、新建路、桃园路、滨河路;凡东西走向均叫街，如迎泽大街、府东府西街、双塔东西街、胜利街、西矿街、学府街。使行人倍感方便，断无迷失方向之忧。城周四郊，绿野平畴河渠交错，地肥水美物产丰饶。清徐葡萄、晋祠大米、老陈醋都是四海享誉的名产。晋祠、天龙山、崛围咽山等景观雄奇壮丽，各具风采。因此，古来就有“锦绣太原城”的美誉。

太原是一座具有2400多年历史的古城。传说太原这块地方属于尧帝的子孙所受封的唐国，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便称唐叔虞。到唐叔虞的儿子这一代，改国号为晋。但当时晋国的中心在今天的晋南冀城一带，直到公元前6世纪初晋国的势力才扩展到太原一带。太原古称晋阳，奠基于春秋末期。大约在公元前5世纪初，晋国卿赵简子的家臣董安于和尹择在晋水之北筑城，取名晋阳，其位置约当今天太原市晋源镇的古城营村。赵氏家族以晋阳为据点积蓄势力，奠定霸业。

公元前453年，掌握晋国大权的智伯联合韩、魏攻打赵襄子。赵凭借晋阳高城深池固守，使智氏难以得手。智伯急中生智，发现晋水从龙山那边流来绕城而过，便想出水攻之计，遂掘渠引晋水欲灌晋阳，这便是晋桐智伯渠的来历。赵襄子用唇亡齿寒的道理说服韩、魏，里应外合，共灭智氏，瓜分其地。至此，晋国之地悉为赵、韩、魏三卿所占，史称“三家分晋”，因有“三晋”之说。到公元前403年，周天子正式承认赵、韩、魏三者的诸侯国地位，成为战国七雄中的三强，而赵国的都城就是晋阳。晋阳作为赵国首都历17年，公元前386年赵迁都河北邯郸。但赵氏在晋阳的基业已逾百年。

战国后期，秦国屡败赵国，随之在晋阳一带置太原郡，治所设在晋阳。需要说明的是，太原本义为广阔的平原，战国之前泛指汾河流域的平原地带，秦置太原郡之后，太原作为行政名称固定下来。从此，太原即指古之晋阳，晋阳亦指今之太原，二者通用。

汉朝太原为北方重镇，汉武帝元封五年(公元前106年)在晋阳置并州刺使部，统领太原、上党等六郡。从此太原又称并州。并州之名可能源于太原位于东西两道山脉之间，两山平行谓之并。

西晋末年，并州刺使刘琨为了防御匈奴的侵袭，扩筑晋阳城，使之成为城墙高13米，周长14公里的大城市。东晋南北朝时期，社会大乱，太原先后被后赵、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。直到公元396年，北魏40万大军攻人晋阳，复置太原郡，古城才得到较长时间的休养生息，并且成为北魏南下河南、东出河北的重要基地。

北魏权臣高欢于532年在太原设大丞相府，并营造了规模宏大的晋阳宫，太原被称为“别都”。高欢之子高洋取代北魏建北齐后，虽定都于邮城(河北临漳)，但对其发迹之地太原进行了大规模的修建。在27年间建起大明宫，兴修12院，其辉煌壮丽程度远远超过首都邮城。高洋还在太原西山凿佛龛、雕佛像、建佛寺，在晋水源头修鱼沼飞梁。太原面貌为之一新。

太原的黄金时代是隋唐两朝。隋场帝杨广在即位前被封晋王，视太原为“发样之地”，称帝后在太原大兴土木。先在北齐晋阳宫外筑起高13米、周3.5公里的新城，后又在新城西边筑起高13米、周4公里的仓城，接着又建造了第二座晋阳宫。在此同时，隋场帝还征调数十万民工开山筑路，修成由太原到京师长安和宁武管涔山避暑行辕汾阳宫的两条驰道，太原的交通更加方便。

隋朝短暂，很快被唐朝取代。而兴唐的李渊父子便是从太原开基立业的。唐高祖李渊曾长期任隋朝的山西河东抚尉使、太原留守等职。唐太宗李世民的青年时期也是在太原度过，被人称为“太原公子”。在隋末天下大乱之际，李渊父子于公元617年誓师晋阳，当年11月便攻人长安，建立唐王朝。太原这段特殊历史使它拥有仅次于长安的重要地位。先被定为“北都”，后又改名“北京”，最后又恢复为“北都”。太原城也随之大大扩展。据新旧《唐书》记载，唐代晋阳已经成为横跨汾河两岸、由三座城池联接组成的大都市。西城在汾水西岸，也称府城或州城，高13米，周长21公里，内里包括宫城、大明城、新城、仓城四座小城，把北齐和隋代的宫殿全部囊括进来。东城在汾河东岸，为贞观名臣李副主持修筑。因东城内井水苦涩，难以饮用，又修筑了引水工程“晋渠”，将晋水从西城外架槽引入东城。东西两城之间，跨汾河又有一座“跨水联谍”的中城，把东西两城连为一体，故又称“连城”，是则天武后时并州长史崔神庆主持兴建。晋阳三城，虽各有城池，又浑然一体，共有城门24道，进退攻守彼此呼应，互为依托，风格独特。

唐末五代天下由治而乱，名城晋阳也几易其主。先是后唐的“西京”，随后继为后晋、后汉、北汉的“国都”，这里的动静治乱直接影响到北国与中原。从北齐高洋父子，隋朝杨广，唐朝李渊父子，到五代三主(后唐李存勖、后晋石敬塘、后汉刘知远)及北汉的刘祟，这一个个所谓“真龙天子”都是从太原起家夺取天下。太原可以说是藏“龙”卧“虎”之地，故又有“龙城”之称。晋阳城易守难攻。宋王朝建立已数十年，但晋阳仍在北汉刘氏手中，直到太平兴国四年(公元979年)第二代天子宋太宗赵光义“御驾亲征”，围城攻打近半年，北汉主刘继元出城投降，宋朝才算攻取晋阳。宋太宗一则仇视晋阳军民的顽强抵抗，二则惧怕别人再踞晋阳成“龙”，便下令焚毁晋阳城，并引汾水、晋水淹灌废墟，进而使历时1400多年的晋阳古城毁于水火。流离失所的城中百姓纷纷外迁，其中不少人移居汾河东岸的唐明镇。

太原毕竟是北方战略要地，毁掉旧城之后必须再建新城。公元982年，焚灌晋阳后不到三年，宋朝大将潘美便奉旨扩展唐明镇，筑起周围10多里的土城，这便是现在太原城区雏型，太原由此进入一个新的发展阶段。宋朝统治者避讳“晋阳”、“太原”旧名，便在这座扩大后的土城设置了阳曲县，从此太原又有“阳曲”之称。需要说明的是，赵光义为斩断“龙脉”，杜绝太原再出真龙天子与其争夺江山，就把太原的街道大都设计成“丁”字形，取“钉”之谐音，以钉死龙脉。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原发展很快，到宋代中期，太原又成为一座商贸发达、风光秀丽的北方名城，被誉为“锦绣太原城”。

宋朝后期及金元两代，北方又是乱世，太原城又遭战火之劫。明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐军进入太原时，这里已是一座人烟罕见的空城了。洪武三年(公元1371年)，明太祖朱元漳封他的三儿子朱棡为晋王，坐镇全国九边重镇之首的太原，经略北边防务。朱棡命永平侯谢成扩建城池，谢成在宋城基础上向东南北三面扩展，建成周12公里、高12米的砖城，城上建4座角楼、8座门楼、92座敌楼。至今太原许多地名仍沿用当时城门名，如大南门、小东门、大北门、旱西门等。清代以太原为山西省会。民国时期始设太原市(1927年)。到1949年解放前夕，太原城区面积为30平方公里，人口20余万。解放后近半个世纪，太原得到了长足发展，成为拥有160万市民的大都市，而且是全国重要的能源重化工基地，在祖国的现代化建设中发挥着越来越大的作用。

太原作为北方的政治、经济、军事、文化重镇，历史上名家辈出。春秋时代有著名建筑家董安于，行侠好义的豫让;魏晋时期有史学家王沈、王助，文学家孙绰;唐代有著名诗人王之涣、王翰、王昌龄、白居易;宋代有书画家米芾;金代名诗人李汾，元代戏曲家乔吉，明代文学家罗贯中，清代著名学者傅青主、阎若琚等，均对中华文化的繁荣作出了贡献。在漫长的发展过程中，太原积淀了丰富的文化遗产，保存至今的如晋祠古建筑群，天龙山及龙山石窟雕像，祟善寺、双塔寺、净因寺、多福寺、文庙、纯阳宫等，均具有很高的欣赏和研究价值，为我们提供了一个个理想的旅游场景，让我们逐一加以品

乔家大院位于山西祁县乔家堡村正中，大院始建于清朝乾隆二十年(公元1756年)，后有多次扩建。第一次扩建由乔致庸主持，最后一次由乔映霞完成。

大院坐西朝东，院落布局很象一个双“喜”字，象征大吉大利。它的围墙有10米多高，很壮观，它是一座城堡式的建筑。

站在大院的东大门，可以看到顶楼正中悬挂着慈禧太后送的匾额，上面写着“福种琅环”四个大字。大门上写着一付对联：子孙贤，族将大;兄弟睦，家之肥。这是李鸿章题写的。大门对面有一个掩壁，上面题有左宗棠的对联：损人欲以复天理，蓄道德而能文章。

从东大门往西走，有一条80米长的甬道。甬道自东向西走尽头是乔家祠堂。甬道将整个大院分成南北两部分，甬道北边自东向西分别有老院、西北院、书房院和花园，甬道南边自东向西有东南院、西南院和新院。

乔家大院总共占地面积是10872平方米，其中建筑面积是3872平方米，共有6个大院，大院内套有20个小院子，共有313个房间。

大院内随处可见精致的木雕。如老院的三门木雕为葡萄白子图，东南院正门有八骏马和福禄寿三星图等，雕刻品个个栩栩如生，有着民族寓意。

砖雕工艺品在乔家大院到处可见，题材也非常广泛。

除此外，乔家大院还有精美的石雕。

乔家大院收藏有许多珍品，其中有三件号称为“乔家三宝”。第一件是犀牛望月镜，第二件是万人球，第三件是二盏九龙灯。

院子里也有各种纪念馆。比如展示乔家主人发迹的纪念馆，也有陈列山西民间风俗习惯的纪念馆。

参观了乔家大院后，我感觉到很有趣，拍了许多照片，而且我学到了很多知识。

太原森林公园占地3000亩，东临大同路，西濒滨河东路，南接山西林业职业技术学院，北于赵庄村接攘，交通十分便利，2001年-2004年公园进行了改建，经过改建后的森林公园已建成了占地386亩的人工湖，蓄水量达28万立方米，湖上有桥梁8座;植物园区。

森林景观区主环路两侧栽植针阔叶树 约112年品种，65000余株，门区铺设草坪75800平方米，栽植乔灌木2000余株;园内拥有省内首家开放式的占地80亩的百鸟园。

森林公园，占地224公顷，是迎泽公园 的3.5倍，近年所建成的国内罕见的城市人工森林公园;其中水域面积386亩，略大于迎泽公园的300亩。

园内栽植常绿树、落叶乔木等树种达10万多株，建了占地500余亩的国际标准的九洞灯光高尔夫球场，还有植物景园、狩猎场、模拟原始人俱乐部、开放式百鸟园等。

同时，森林公园还建有占地500余亩的国际标准的九洞灯光高尔夫球场等。公园内可租借单车，是春游，放松的好去处。

3 植物园区 编辑森林景观区主环路两侧栽植针阔叶树约112年品种，65000余株，门区铺设草坪75800平方米，栽植乔灌木2000余株;园内拥有省内首家开放式的占地80亩的百鸟园 ;还建有占地500余亩的国际标准的九洞灯光高尔夫球场 等。

公园内可租借单车，是春游，放松的好去处。

各位团友：

大家好!欢迎大家到泉城济南来游玩。我非常高兴有机会陪同各位在一起度过一段美好的时光。我是大家此次泉城之旅的导游--小李。我们今天要游览的地方是济南市的中心广场，也被热情好客的济南人誉为“城市大客厅”的泉城广场。各位朋友，泉城济南素以泉为特色，兼以山、湖风景，自古以来便有“潇洒似江南”的美誉，而泉城广场就是把泉、山、湖有机结合在一起的一幅世大优美画卷。广场始建于1998年7月，历经15个月，于1999年9月竣工。

泉城广场东傍黑虎泉、解放阁;西依趵突泉;南望千佛山;北临大明湖，并与昔日古城的护城河(环城公园)相伴。东西长780米，南北宽23米，占地约17公顷(约250亩)，其中建筑面积8万平方米，绿化面积6.3万平方米。泉城广场集文化娱乐、游览休憩、商品购物于一体，突出了以泉为主旋律，寓意“泉城风采，齐鲁文化，现代都市”相融合，塑造出济南形象工程。

泉城广场从西向东，由趵突泉广场、济南名士林、泉标广场、颐年园与童乐园、下沉广场、四季花园、滨河广场、荷花音乐喷泉、文化长廊、科技文化中心、银座购物广场十一部分组成。

济南泉城广场

现在我们在广场西侧下来，前面就是趵突泉广场。它与扩建后的趵突泉公园相衔接，由趵突泉公园东门向东延而形成。现在让我们步行穿过三座山水桥，进入趵突泉广场。首先映入我们眼帘的就是“泉城广场”这四个镶嵌在入口处的大字，它的背后刻有《泉城广场记》，详细记载了泉城广场的筹备修建过程，泉城广场的主题组成，泉城广场的周边环境及地理位置等内容。

大家看，广场的北面就是〔广场鸽放养处〕。它既给广场带来了生气，也给休闲的人们带来了快乐，同时也象征着人们追求希望、渴望和平的意义。大家可以买一些鸽食来犒劳一下这些可爱的精灵们，说不准，还会有些鸽子跳到你的手上、肩上、头上，你可以真正体会到亲近自然，接近动物的真实感觉，大家不妨试一试。清晨或傍晚，许多市民都会从各地赶到此处锻炼身体。(跳交际舞、民族红绸舞、太极剑、太极拳)

我们继续往前走，前面与广场鸽放养处相的是济南〔名士林〕。它的创意来源于唐代诗人杜甫。在唐天宝四年，杜甫重游大明湖，时任北海太守李邕设宴于大明湖历下亭，杜甫写下的《陪李北海宴历下亭》的千古绝句“海右此亭古，济南名士多”。海右是指济南，历下亭建于北魏古称古。而这片由银杏树和雪松组成的茂密的树林就是名士林。这些树木高大挺直，寓意像傲然屹立的名士，经久而不衰。大家知道，银杏和雪松适应性很强，病虫害少，到了秋季树木变黄，形成一片金黄色，给广场的秋天带来了别样的景观。地面铺装采用透孔耐火的地砖，沙垫层以啬地面的透水性，有利于树木生长。

名士林树木布局以草衬树，绿树成荫，芳草如茵，生机盎然，漫步林间小道，清风拂面，凉爽舒适，诗情画意，别有情趣，大家看到两侧的名士亭，小筑林中，还有精巧别致的石椅、石凳都是游人憩息和避暑的好地方。

再往前走，就到了〔泉标广场〕，它是整个广场的中心。主体雕塑是一座高38米的泉标，它是由大型钢制异型曲杆制成，重170吨，在广场主轴与榜棚街副轴线相交之处，再现了居济南八景――趵突腾空、鹊华烟雨、汇波晚照、明湖秋月、白云雪霁、锦屏春晓、佛山赏菊之冠的“趵突腾空”画面。作者是陕西雕塑院院长、著名雕塑家和书法 家王天任先生。该泉标采用纯净的天蓝色，取篆书“泉”字的意向造型，用现代艺术手法加以修改，以曲线为主，并与三股形似清泉的造型有机结合，上有三条曲标，塑造了三股清泉自城中拔地而起，辗转上升、直冲云霄、水天一色的城市景观。

雕塑整体以曲线为主，兼容直线，方棱侧面。泉标中的钛金钢球象征着泉城广场如城市中的明珠，璀璨夺目，而其两个半球的造型，又与雕塑主题相辉映，不仅形成了动与静的鲜明对比，也寓意济南这座城池如玉盘一般，承载着万颗明珠，万点清泉。在泉标底部的地面上，还镶嵌着72名泉和四大泉群(趵突泉泉群、黑虎泉泉群、珍珠泉泉群、五龙潭泉群)的名称，并配置了72股涌泉，进一步烘托了“泉”自“城”出的奇观，形成一道“水天一色”的城市景观。

再往东走就到了〔下沉广场〕。下沉广场在泉标广场的东邻，占地2.4万平方米，既作为地下建筑的出入口，又起到了丰富广场空间的作用。这里有两处景观非常引人注目，一处即是用花岗石铺筑的“山东版图”，刻画了齐鲁大地的幅员辽阔，显示了博大精深的自然，人文内涵;另一处是“泉城揽胜“浮雕，长约10余米，宽约1.5米，雕刻精细，入笔神化，画龙点晴，体现了”山、泉、湖、城、河“的泉城特色，是济南旅游资源的缩影。自北向南，10个景点依次是：章丘百脉泉、济南大明湖、珍珠泉、五龙潭、趵突泉、解放阁、黑虎泉、千佛山、历城的四门塔、长清区的灵岩寺。地下空间除了有停车场外，还设有大型购物超市(银座购物广场)、餐饮娱乐等设施，使游览者可随时购物，购物者也可同时游览，极大方便了市民的娱乐和休闲生活。

〔颐年园和童乐园〕是老年人和獐蝗天地，内有国槐、垂柳、合欢、松柏等乔木，榆叶梅、百日红等灌木，花木丛中设环椅、花坛、小径及山石小路，显得幽静明快。

再往东走我们就来到了荷花〔音乐喷泉广场〕。

荷花是济南的市花，它出淤泥而不染，浊清莲而不妖，迎骄阳而不拒，深得市民喜爱。荷花音乐喷泉的中央是一朵直径8米的不锈钢荷花雕塑，环绕主体荷花有10个小的不锈钢荷花雕塑，周围还有一圈宽为6米的圆环状旱泉。整个造型构成是荷花与喷泉，静动相映的组合形成了“泉育荷”的主题，渲染了广场艺术空间气氛，体现了生活之源。荷花的主喷头直径5厘米，可以喷射出78米高的水柱，副主喷头可以喷射出28米高的水柱，1800多个水泵带动4000多只喷水喷头，随着音乐的起伏和节奏，彩色激光可以变换出40余种造型。每当音乐响起，泉水即从大小水也和荷花中喷涌而出，形成大小无数股喷泉，构成涌泉，大对抛、彩带、摇摆、编网、皇冠、追浪、旋转、拱桥等造型，众多喷泉伴随着音乐的旋律，或轰鸣雄壮，或清婉多姿，既成为众人心仪的奇观，又将泉城的特色表现得淋漓尽致。特别是夜幕降临时，众多喷泉在彩色激光的照射下，更渲染出一片流光溢彩、玉宇琼楼的瑰丽景色。

我们现在看到的是〔齐鲁文化长廊〕，它是泉城广场东部重要的标志性建筑，集中突出了齐鲁文化的博大精深和源远流长，是一座记载着齐鲁文化历史和广博内涵的丰碑。它屹立在广场最东侧，以喷泉为中心形成半弧状，南北长150米，高15米，分三层，可登高鸟瞰广场全景。建筑布局采用了园林建筑手法中的间隔手法，在视觉上将广场内景与外景相隔，使广场总体上统一完整，高低错落有致，框架间距形成漏景，框景中近在咫尺的解放阁，如在画中。南北方向共有19个开间，整个建筑体理均衡，主次分明，墙身嵌以中国传统柱式造型，又借助西洋手法，顶部柱头细部呈木结构建筑，出挑木檩头状。

文化长廊的12根方柱下方，各配一浮雕，加上长廊南北两端门额上的浮雕，共有14幅浮雕组成《圣贤史迹图》，以生动的画面记述了从东夷至汉初齐鲁文化的形成、发展直至融入中华文明的过程，展示了齐鲁文化的渊源和风采。北端门额上的浮雕是东方曙光，南端门额上的浮雕是舜耕历山，12幅浮雕由北向南依次是：邹衍辩论、扁鹊行医、鲁班工艺、孟子游说、稷下争鸣、孙武兵法、子贡货殖、孔子讲学、晏婴谏君、管仲霸齐、太公封齐、伯禽治鲁。齐鲁文化长廊内设12尊山东历史名人雕像，雕像从南至北按年代排序是：大舜、管仲、孔丘、墨翟、孟轲、诸葛亮、王羲之、贾思勰、李清照、戚继光、蒲松龄。齐鲁文化长廊12座雕像和14幅浮雕无不展现出泉城广场利用有限空间浓缩了山东省历史文化的内涵。

泉城广场的布局借鉴了中国传统建筑的对称式格局，又充分结合广场所处的地理位置及周围建筑的特点，景观设计上采用了“一主两副”为主的框架。“一主”以贯通趵突泉和解放阁的连线为主轴线;“两副”一是榜棚街与泉标广场相交汇为副轴线，一是泺文路与荷花音乐喷泉相交汇为副轴线。三条视觉轴线形成了泉城广场的骨架。整体泉城广场建筑风格，绿化设计，灯光设置，广场布局，加上周围的市容市貌，林立的高楼商厦，夜幕降临，呈现出现代都市不夜城的泉城风采。

同时广场针残疾人以无障碍设计为原则，在各出入口设置了标志牌和室内外石坡道、盲道，从马路进入广场入口处设置音响交通装置，在主要景点设置了残疾人游览路线，以至包括地下卫生间、停车场、楼梯等，都设有残疾人设备。泉城广场的无障碍设计为残疾人提供了方便，最大程度满足了残疾人“畅行无阻”游览广场，受到了各界人士的好评和赞许。

好了，今天的泉城广场就到此游览结束了

大雁塔广场位于著名的大雁塔脚下，建成后得到专家与广大市民的一致赞誉，成为西安百姓宜赏宜聚，观光休闲的一处文化旅游胜景。国学大师霍松林教授游览后欣然题诗：“水木清华楼殿新，繁花似锦草如茵。广场兼具园林美，览胜休闲乐万民。”整个广场分为以下几个部分：北广场：规模宏...

大，主题景观为水景喷泉，整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，南端设置有观景平台，周围有旅游商贸设施。音乐喷泉位于广场中轴线上，南北最长约350米，东西最宽处110米，分为百米瀑布水池、八级叠水池及前端音乐水池三个区域，表演时喷泉样式多变，夜晚在灯光的映照下更显多姿。围绕喷泉有还不少细致的小景观，如北广场入口处的大唐盛世书卷铜雕，其后的万佛灯塔和大唐文化柱，旁边的大唐精英人物雕塑群，还有地面铺装的地景浮雕，具有中国美术特色的“诗书画印”雕塑等，甚至灯箱、石栏等建筑上都题有著名诗篇。

大雁塔北广场看点：东、西步行街：分别位于大慈恩寺东西两侧，通过“百姓祝寿”、“皮影大戏”、“悬壶济世”、“街头胡乐”、“角力争雄”等一系列雕塑小品，把唐朝百姓的市井生活描绘的活灵活现，这些雕塑小品人物细腻逼真，反映出唐朝民众真实的生活场景，体现了盛唐时代社会的繁荣、富强。步行街两旁有很多特色小店与摊点，出售各种特色旅游纪念品。雁塔西苑：位于北广场西侧，突出园林特色，修整森林树木，铺设石板布道，置放民俗风情浓郁的雕塑小品，整体景观与大雁塔北广场浑然一体，相映成趣。整个西苑突出了公益性和地域文化色彩，以陕西民俗文化为主题，用活灵活现的雕塑艺术形象集中展示陕西关中、渭北高原、陕南、陕北等地具有代表性的民俗风情，如：皮影、剪纸、泥塑、陕西八大怪、农村嫁娶、吹糖人、踩高跷、老城趣事及白鹿原系列等，颇有韵味。

雁塔东苑：位于北广场东侧，是突出陕西地域特色的具有公益性质的文化场所“戏曲大观园”。通过戏曲彩绘雕塑、地方戏曲铸铜浮雕、陕西大戏剧家人物群雕、陕西著名戏曲演员人物群雕等四大类雕塑群，体现出陕西地域文化的特点，展现“大秦腔”的独有魅力。漫步于戏曲大观园内，读脸谱容颜、观名剧雕塑，耳边仿佛传来阵阵鼓乐之声，《五典坡》、《三滴血》、《柜中缘》、《斩李广》等多个秦腔传统剧目组成的雕塑群形象生动逼真，正所谓“忠孝信义雄举，美丑善恶昭彰，世间百态尽在其中”。大雁塔广场雁塔南苑：为园林式的休闲公园，目前仍在建设中。南广场：建于大慈恩寺前，是对佛文化的阐释，标志性建筑为玄奘立式雕像。周围辅以园林绿地、水面过桥等设施，是市民休闲放松的常去之处。

在远古时期，在太原公园这片土地上，黑龙潭里有一个恶魔。他叫”黑龙魔”。他无恶不作，非常心狠手辣。

“黑龙魔”有三个手下。第一个名叫“华山松怪”，他全身上下长满尖刺，会很多法术，他最大的能耐是可以长生不老。秋天，所有树上的叶子都落了，可是他身上的叶子却分泌一种蜡，可以保护他的叶子不被冻坏落掉。第二个叫“龙爪槐怪”他头顶上长满和龙爪一样的爪子，他一见人就把他又可怕又锋利的龙爪伸出抓住入侵者把他吞食。第三个叫“柏树怪”他身上长满了密密麻麻的小刺，虽然很小很小，但扎起人来却能要人命。他的身体伪装成垃圾桶，十分滑稽可笑，他故意诱惑好奇的人哈哈大笑，趁机整个吞下。还有一群小妖怪跟随他们一同作恶。

他们在这片土地横行霸道，做尽了伤天害理的事情，残害百姓，百姓们苦不堪言，日日祈求上天的恩赐。炎帝他是一个非常爱护百姓的皇帝，他很发愁。他想找一个英雄来制服这些妖魔，可是想不出来谁最合适。这时，大禹毛遂自荐勇敢的站出来说：“我曾经治过水怪，那是因为我有聪明的头脑和盖世的武功，我一定能制服那些可恶的妖魔。”炎帝听了很高兴，说：“好既然你治过水，我就派你前去惩治那些妖魔。”

大禹冥思苦想，终于想出来一个两全其美的方法。他想制作一个大鼎和八个小鼎来制服妖魔，他把火放进八个小火炉里，炼出“三昧真火”，取出放入最大的火炉中，盖到四个妖魔头顶上，将他们烧死了。人们常说擒贼先擒王，已经把三个“大将军”和“黑龙魔”烧死，剩下的小妖就好制服了。于是用八个小火炉烧死了剩下的妖怪。

从此百姓们过上了安居乐业的生活。人们把大禹制服妖魔留下的八个大鼎立于龙潭公园之中以纪念大禹的功劳。并把这片土地命名为“龙潭公园”。

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

原50公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。

乔家大院是祁县乔家“在中堂”的宅院，“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。

乔家大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地8724.8平方米，由6幢大院19个小院共313间房屋组成。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达10余米的全封闭水靡砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。

全院以一条平直甬道将6幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其门窗、橡檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。院内砖雕，俯仰可观，脊雕、壁雕、屏雕、栏雕……以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采。

Jin temple was built in northern wei dynasty, in honor of ji fa the second uncle danger. Here the house set each other off of each other of, pavilions, halls, Bridges, trees, mountain ring around the water, cultural relic, ancient giant, is a scenery is very beautiful landscape, thus is regarded as a "small jiangnan" in Shanxi Province, is a country one of the few large ancestral hall type classical gardens, renowned Chinese and foreign. Especially the mother house, maid like, fish fen fly beam, difficult old springs scenic spots such as jin temple scenic area is the best. Temple Zhou Bai, difficult old springs, song maid like is known as "quiet" jin temple, has the very high historical value, scientific value and artistic value. Jin temple for the national key cultural relics protection unit, is a shinning pearl of the Chinese culture.

Jin temple scenic spots are from taiyuan, climate conditions and close to downtown, and in accordance with the mountain water, beautiful scenery, is summer, sightseeing visitors. To the jin temple in taiyuan city 8 automated collection bus, 8 road minibus, day and night long time 23:00 early (6 -) and driving time between short (15-20 minutes), comfortable driving environment. Jin temple scenic area convenient accommodation, restaurant, hotel, located around, dozens of hotels, restaurants, restaurant, have excellent service and delicious food, and with local characteristics. Especially the "jin temple rice" with its MingJing bright pure fragrance, taste and drink praise the world. Close to the scenic spot of the jin temple town government effort to catch the tourism in recent years for leading utilities and SanYe (service), catering, entertainment and construction, landscape changes greatly, especially in the scenic spot of accommodation, communications, business, health care, entertainment, shopping environment is more and more get the favour of the Chinese and foreign tourists.

迎泽公园因位于古太原城门附近而取名。它居于市中心宽阔的迎泽大街中段，交通便利，视野开阔，总面积666900平方米，迎泽湖水面占总面积的三分之一，是太原市内最大的公园。 迎泽湖分成南、北、中三个部分。中湖东侧，长廊蜿蜒，长达150米的廊式木构建筑雕梁画栋，具有鲜明的民族风格。中湖南面，假山堆砌。假山脚下，水榭伸至湖心。迎泽湖上，桥梁横跨，游船点缀，颇有生气。

迎泽公园凉亭极多，取名也很别致。北湖东岸有绣绮亭，菜花池畔有荷花亭，西门附近还有景亭，果园附近有玫瑰亭，与长廊相对的有六角亭，牡丹园里有牡丹亭、小茅亭、四角亭……曲径奇趣，优美多姿，引人入胜。公园内古建藏经楼颇为典雅。这是一座金代建筑，从别处迁移至此，给迎泽公园添了古朴的风采。

在公园内只有一些普通的水果可乐之类的食品，在面食节到五一公园可以品尝山西的各类面食。在公园北边的一条步行街上可以尝到头脑、莜面栲栳、稍梅(烧麦)等太原的名吃。

公园南门正对的就是古老的迎泽宾馆，以前一般称呼八角大楼。当然这里是比较贵的。西门出去是山西医学院，这里有招待所，价格比较便宜，一般2人包间都在100以内。

太原双塔寺，位于太原市城区东南方向，距市中心四公里左右的郝庄村南之向山脚畔。这里，绿树红墙，宝塔梵殿，龛阁玲珑，碑碣栉比，花卉溢香，松柏凝翠，肃穆幽静，古香古色。 双塔寺的建筑方位，一反我国千百年来寺院建筑坐北朝南的传统习惯，因地势而拓建，居高临下，坐南朝北。可谓背拥太行群峰，面俯汾水一带。身临其境，凭着古老的塔身，可广瞰古城太原之全貌，晋中盆地之沃野千畴。双塔寺始建于明代万历中叶，大约在万历二十五年至三十年之间(公元1597——1602年)，距今 38O余年。

初创之时，还不是我们今天看到的这所寺院，也没有达到现在这样的规模。那时，仅建了一座补辅太原“文运”不足的文峰塔，取名“宣文塔”，即如今偏于东南隅的那座旧塔。至于那紧靠塔而建的几间简陋寺舍，而今早已荡然无存。当时，寺名也不叫“永祚寺”，而是叫做“永明寺”。关于“永明寺”和“宣文塔”的起建原因，明万历本《山西通志》和万历本《太原府志》都曾作过明确的记载。

福登计划中的寺院规模是非常宏伟的，除了目前现存的后院三座大殿外，还有天王殿、后院门庭、前院诸殿和山门的殿堂。然而，终因年迈体弱，积劳成疾，无法完成其计划，于这年(万历四十年)秋天九月，完成新塔之后，抱病返回五台山，不久即圆寂于台怀镇显通寺。这个终未能完工的塔寺，遂更名“永祚寺”，两塔均定名为“宣文塔”。 寺庙依山而建，坐南朝北，由前院、后院、塔院三部分组成，占地总面积3万平方米。塔院现存双塔、过殿和后殿。后院现存大雄宝殿、三圣阁、排堂、方丈等建筑。寺内大雄宝殿及东西配殿皆系无量殿形制，以青砖雕仿木结构建造。

三圣祠，原名观音阁，面阔三间，长16.75米，深9.7米。处在当心间顶部的砖雕藻井，被认为是双塔寺砖雕艺术和建筑艺术中的代表作。正中龛内为观音大师彩塑。塑像高2米，造型丰满，线条流畅，是为明代彩塑中的精品。

双塔位于双塔寺最高之处，均在寺之东南，名宣文塔。两塔均为八角13层，高约54.7米。砖筑楼阁式，塔表仿木结构，用砖磨刻成斗拱、坊和檐椽，塔内设踏阶可盘旋而上，直达最上层。两塔相距60米，塔高54.85米，十三层，底层高7米，八角形，砖石结构。塔表面，用精美的砖雕、斗供、琉璃、飞檐装饰。飞檐上，嵌饰各色鸟兽、花卉、人物。塔顶，为八角攒尖式。塔内有梯踏道，可登顶层，凭窗远眺，太原风光历历在目。

作为龙潭公园最主要景观的龙潭广场，中心放置着为纪念太原建城2500周年而铸造的标志性建筑春秋大鼎。这尊大鼎，体现的不仅在三晋的包含的“一言九鼎”，诚信经营的特有气质，更是为这一大型园林增添了深厚的文化底蕴。

春秋大鼎是以1988年出土于太原市南郊金胜村的春秋时期第一大鼎附耳牛头螭纹蹄足铜镬鼎为原形，按比例扩为鼎口直径6.25米，高5.497米，重20.03吨的大鼎。其在形象及体量上充分反映着龙城太原2500年的历史文化及地位，表达了太原在新世纪开拓发展的精神。

配合春秋大鼎而建的龙潭广场占地8000余平方米，由中心鼎台、南北漫步道等组成。鼎台总高2.5米，象征太原古城2500年的历史，采用外方内圆设计，取天圆地方之意,其中内圆由年轮记事的方式构成，24条轮辐镶嵌24块铜板,分别记载着晋阳城自公元前497年建城以来发生的24个重大历史事件，也象征着一年有24个节气。鼎台分三层，分别上三、六、九步台阶，取步步升高之意，蕴含着太原未来的美好前景。

“湖不在深，有水则灵。”

凝重的春秋大鼎在这大片的黑龙潭湖水映照下，使龙潭公园的气质更显得浑然鼎立，刚柔有加。

黑龙潭湖分北湖和南湖两个部分。这一水域不仅是整个龙潭公园的“心脏”，同时还是太原市城西水系的重要组成部分。

现在的龙潭公园主要景点无论是龙潭广场、绿洲植物主题景观区、儿童活动区，还是西门广场、龙吟岛、戏水廊、亲水平台等，无不与这一片水域息息相关，展示着人与自然和谐相处的气息。

绿洲植物主题景观区位于公园北部，占地三万平方米，是龙潭北湖区域最大的陆地区域。这一区域三面环水，以植物及地形为造景要素，潺潺小溪为重要景观特征，区内假山、花架、瀑布、喷泉、景桥、景亭等点缀其间，标准网球场可供比赛、可供健身。举目远眺，太原最富代表性的现代建筑尽收眼底，湖光绿树让人心旷神怡，从而塑造出一片龙潭生态绿洲。

龙潭公园的园林特色还表现在不同区域的不同植被。

过去，龙潭公园的土质盐碱化十分严重，为公园的植物种植带来很大的困难。为改变这一状况，公园在改建工程加强了对土壤盐碱化的治理，因地制宜，适树适地，加强对植被的管理、养护、种植。选择合适的植物品种，从根本上改变了植物品种单调，风景观赏树种稀少且生长不良的面貌。

现在公园种植规划东部景区以大片风景林为主，草坪景观只在林缘部分点缀应用，景区植被规划表现为背景林在外围环境，林荫带、色叶林、草坪相互穿插、有机结合的特点。

西部景区以体现景点要求为主，多运用高大的国槐、合欢、柳树和繁花似锦的花灌木如海棠、牡丹、丁香等寓意咏诗题材植物，既可使景观富于变化，又可使游人体会到浓郁的文化氛围。通过植被这一塑造空间的重要元素，创造本区幽闭与开敞强烈对比的空间特色。

经过几年的发展，龙潭公园园林绿化已经初具规模，绿地面积由改建前的24717.36平方米，扩建到如今的185092.5平方米，植物品种由扩建前的61种增加到120种，植物数量由扩建前的52491株增加到498586株。园区内硬化面积达到了54989平方米，铺设道路16911平方米。

龙潭公园的规划建设以“龙·水·生态”为主题，强调人与自然、人与生态的结合，突出地域文化内涵同溪水景观特色的全面融合，形成了龙潭公园独特而富有变化的“一湖水、一片绿”的生态造园景观。这种科学发展的理念不仅取得明显的成效，同时还得到政府和百姓的认可。

山西省太原市西南郊二十五公里处的悬瓮山麓，晋水源头，有一片古建园林，统名“晋祠”。这里，山环水绕，古木参天，在如画的美景中，历代劳动人民建筑了近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。在苍郁的树木掩映之下，清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之同，历史文物与自然风景荟萃一起，使游人目不暇接，留连忘返。晋祠作为全国重点文物保护单位之一和著名的游块胜地，常年接待着国内外成千上万的游客。

关于晋祠的故事，说来话长，据《史纪·晋世家》的纪载，周武王之子成王姬诵封同母弟叔虞于唐，称唐叔虞。叔虞的儿子燮，因境内有晋水，改国号为晋。后人为了奉祀叔虞，在晋水源头建立了祠宇，称唐叔虞祠，也叫做晋祠。晋祠的创建年代，现在还难以考定。最早的记载见于北魏郦道元(公元466或472 ?——527年)的《水经注》，书中写道：“际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。”坐时的风景文物已大有可观，祠、堂、飞梁都已俱备了。由此可见，晋祠的历史，即使是从北魏算起，距今也有一千好几百年了。

在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建，面貌不断改观。南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间(公元550——559年)扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”。隋开皇年间(公元581—600年)，在祠区西南方增建舍利生生塔。唐感观二十年(公元 646年)，太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间(公元976—983年)，在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间(公元1023——1032年)，追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。

自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改观。此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠，座落在旁边，退处于次要的位置了。

祠区内中轴线上的建筑，由东向西，依次是：水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿。这组建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宫，及南面的水母楼、难老泉亭及舍利生生塔等，组成了一个综合建筑群。东西一条主线上的建筑，配合上南、北两组建筑，本来是不同时期搞起来的，集中在一起，却好像都服从于一个精巧的总体设计，并不是杂乱无章地生拼硬凑的，显得布局紧凑，既象庙观的院落，又象皇室的宫苑，反映了我国古代芳功人民创造的匠心。

中轴线最前端为水镜台，始建于明朝，是当时演戏的舞台。前部为单檐卷棚顶，后部为重檐歇山顶。除前面的较为宽敞的舞台外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥别致。慈禧太后曾照原样在颐和园修建了一座。

从水镜台向西，有一条晋水的干渠——“智伯渠”，又名海清北河。相侍春秋末期，晋国世卿智伯为了攻取赵襄子的采地，引汾、晋二水灌晋阳而开凿此渠。后人在旧渠的基础上加以修浚，成为灌溉田地的水渠。

通过智伯渠上的合仙桥，便是金人台。金人台呈正方形，四角各立铁人一尊，每尊高两米有余。其中西南隅的一尊铸造于北宋绍圣四年(公元1097年)，经历八百多年的雨雪风霜，迄今明亮不锈，生动地反映了我国劳动人民在北宋时所达到的高度冶炼和铸造水平。

穿过对越坊及钟楼、鼓楼就到了献殿。此殿原为陈设祭品的场所，始建于金大定八年(1168年)，面宽三间，深两间，梁架很有特色，只在四椽袱上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。殿的四周除中间前后开门之外，均筑坚厚的槛墙，上安直栅栏，使整个大殿形似凉亭，显得格外利落空敞。献殿于一九五五年用原料按原式样翻修，保持了金代建筑特点，是我因古建中的瑰宝。

献殿以西，是连接圣母殿的鱼沼飞梁。全沼为一方形水池，是晋水的第二泉源。池中立三十四根小八角形石柱，柱顶架斗拱和梁木承托著十字形桥面，就是飞梁。东西桥面长十九点六米，宽五米，高出地面一点三米，西端分别与献殿和圣母殿相连接;南北桥面长十九点五米，宽三点三米，两端下斜与地面相平。整个造型犹如展翅欲飞的大鸟，故称飞梁。飞梁始建年代和旧址都不详，根据《水经注》纪载，北魏时已有飞梁之设。现存此桥，可能是北宋时与圣母及同时建造的。一九五五年曾按原样翻修。建筑结构有宋代特点，小八角石柱，复盆式莲瓣尚有北魏遗风。这种形制奇特，造型优美的十字形桥式，虽在古籍中早有记载，古面中偶有所见，但现存实物仅此一例。它对于研究我国古代桥梁建筑很有价值。

飞梁南北桥面之东，两端各卧伏一只宋雕石狮，造型生动。桥东月台上有铁狮一对，神态勇猛，铸于北宋政和八年(1118年)，是我国较早的铁铸狮子。

在中轴线末端，是宏伟壮丽的圣母殿。圣母殿背靠悬瓮山，前临鱼沼，晋水的其他二泉——“难老”和“善利”分列左右。此殿创建于北宋天圣年间(公元1023——1032年)，崇宁元年(公元1102年)重修，是现在晋祠内最为古老的建筑。殿高约十九米，重檐歇山顶，面宽七间，进深六间，平面布置几乎成方形。殿身四周围廊，前廊进深两间，廊下宽敞。在我国古代建筑中，殿周围廊，此为现存最早的一个实例。殿周柱子略向内倾，四根角柱显著升高，使殿前檐曲线弧度很大。下翘的殿角与飞梁下折的两翼相互映衬，一起一伏，一张一弛，更显示出飞梁的巧妙和大殿的开阔。殿、桥、泉亭和鱼沼，相互陪村，浑然一体。圣母殿采用“减柱法”营造，殿内外共减十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿顶屋架，因此，殿前廊和殿内十分的宽敞。“减柱法”的熟练使用。

说明宋代在建筑上已进一步掌握了力学原理;斗拱和柱高的比例适当，避免了隋唐建筑中用料的浪费，在建筑式样上也更富于艺术性。我国的木结构建筑，经历了一个由隋唐的雄壮坚实到明清的华丽轻巧的发展地程，而宋代建筑正是这个过程中的重要环节。圣母殿是宋代建筑的代表作，对于研究我国宋代建筑和我国建筑发展史都很有价值。殿内无柱，不但增加了高大神龛中圣母的威严，而且为设置塑像提供了很好的条件。

殿内共四十三尊泥塑彩绘人像，除龛内二小像系后补外，其余多北宋代原塑。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母亲，周武王的妻子，姜子牙的女儿——邑姜，其塑像设在大殿正中的神龛内。其余四十二尊侍从像对称地分列于龛外两侧。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。圣母邑姜，曲膝盘坐在饰凤头的木靠椅上，凤冠蟒袍，霞帔珠璎，面目端庄，显示了统治者的尊贵和奢华。四十二个侍从像，手中各有所奉，为帝后服种种劳役，例如侍奉文印翰墨，洒扫梳妆，奉饮食，侍起居以至奏乐歌舞等等。这些塑像造型生动，姿态自然，尤其是侍女像更是精品。宋代的艺人，满怀同情，塑造了一群终生被幽禁深宫，失去了自由，埋葬了青春的女性。

这些侍女像的肢体身材比较造度，服饰美观大方，衣纹明快流畅。她们的年龄或任或少，身段或丰满或苗条，面庞或圆润或清秀，神态或幽怨或天真，一个个性格鲜明，表情自然，加之高度与真人相仿，更显得栩栩如生。这组塑像突破了神庙建筑中以塑造神佛为主的老套，真实地表现了被禁锢深宫受尽役使的侍从们的生活精神面貌，从而反映了封建社会中的一个侧面。在技巧上，显然相当准确地掌握了人体的比例和解剖关系，手法纯熟，有高度的艺术表现力。它们是我国古代雕塑艺术中的珍品，在美术史上占有重要的位位。人们谈到晋祠，往往总要谈到这些精彩的宋塑。

在圣母殿南面，有一座北齐天保(公元550——559年)创建的难老泉亭，八角攒尖顶。晋水的主要源头难老泉水从亭下石洞中滚滚流出，常年不息，昼夜不舍，故北齐时期取《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的锦句为名，称难老泉。泉水晶莹透明，水中浓翠的长生萍和水底五色斑澜的石子，在阳光的映照下光彩夺目，蔚为奇观。唐朝著名诗人李白赞美不绝，写下了“晋祠流水如碧玉”、“微波龙鳞莎草绿”的佳句。难老泉水出自断层岩，常年水温保持在17”C，灌溉着附近数万亩稻田。北宋诗人范仲淹的持句：“千家灌禾稻，满目江乡田。”“皆如晋祠下，生民无旱年。”就是咏颂晋祠的泉水的。

水母楼位于难老泉亭西面，又称水晶宫，建于明嘉靖四十二年(1563年)，全楼分上下两层。楼下石洞三窟，中间一窟设一尊铜铸水母像，端坐于瓮形座位之上。楼上坐西向东设一神龛供奉水母。神龛两侧有八个侍女塑像，体态优美，衣纹飘逸，造型别致，也是难得的艺术佳品。

晋祠有名的唐碑，矗立在“贞观宝翰”亭中。此碑的碑文是唐太宗李世民于贞观二十年(公元 646年)亲自撰写的，名为《晋祠之铭并序》。全碑共一千二百零三字，旨在通过歌颂宗周政治和唐叔虞建国的政策，以达到宣扬唐王朝的文治武功、巩固自己政权的目的。李世民非常喜爱王羲之的墨宝，他在书法艺术上也有颇高的造诣。《晋祠之铭并序》书法飞逸洒脱，骨格雄奇，笔力遒劲。刻工以洗炼的刀法，充分表现出原书法的神韵。“唐碑”是我国现存最早的一块行书碑，对于研究我国的书法艺术有重要的价值。

祠区北侧有唐叔虞祠。据郦道元《水经注》说：“沼西际山枕水有唐叔虞祠。”又北宋太平兴国修晋祠碑记中描绘它“前临曲沼”，“后拥危峰”，旧祠位置似与现在不在同一个地方。现存建筑分前后两院，颇为宽敞。前院四周有走廊，后院东西各有配殿三间，正北是唐叔虞殿。殿宽五间，进深四间，中间神龛内设唐叔虞塑像。神龛两侧有从别处移来的十二个塑像，多为女性，高度与真人相近。她仍手持笛、琵琶、三弦、钹等不同乐器，似乎是一个较完整的乐队。远些塑像约为明代作品，是研究我国器乐发展和音系史的不可多得的资料。

舍利生生塔位于祠区南瑞，建于隋开皇年间，宋代重修，清乾隆十六年(1751年)重建。塔高三十八公尺，七屋八角，琉璃瓦顶，远远望去，高耸的古塔，映村著蓝天白云，甚是壮观。

晋祠的参天古树也给人以深刻的印象，著名的有周柏隋槐。周柏相传为西周时所植，位于圣母殿左侧，树身向南倾斜约与地面成四十度角，枝叶披覆殿宇之上。宋代文学家欧阳修赞曰：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”，九百多年前就如此赞叹它的古老了，至今它依然苍劲挺拔，与长流不息的维老泉水和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。隋槐在关帝庙内，老枝纵横，盘根错节。这些古树年代久远，至今仍然生机勃勃，浓荫四布。郁郁苍苍的古树和晋水三泉相配合，使大殿楼阁掩映在浓荫疏影，静水急流之间，景色异常优美。

山西太原晋祠导游词相关

太原市属温带季风性气候，冬无严寒，夏无酷暑，昼夜温差较大，无霜期较长，日照充足。年平均降雨量456毫米，年平均气温9.5℃，一月份最冷，平均气温-6.8℃;七月份最热，平均气温23.5℃。全年日照时数2808小时。

太原市地处大陆内部，距东部海岸线较远，其西北部为广阔的欧亚大陆腹地。在全国气候区划中，属于暖温带大陆性季风气候类型，气候的形成主要受太阳辐射、大气环流、地理环境三个因素的综合影响。太原地区所处的北半球中纬度地理位置和山西高原的地理环境，使之能够接受较强的太阳辐射，光能热量比较丰富，在农业光能利用划分上属于高照率范畴;同时，受西风环流的控制及较高的太阳辐射的影响，又使其气候干燥，降雨偏少，昼夜温差大，是典型的的大陆性气候。

太，古通“大”，如太宰亦作“大宰”，太子亦作“大子”;大、太也有差异，太者大加一点，犹言比大还大，表示大之不尽，或谓很大、极大。

原，指宽广平坦的地形，若平原、高原、草原、沙原、苔原者然。中国最早诠释词义的专著《尔雅》说：“广平曰原。”白居易《赋得古原草送别》有“离离原上草，一岁一枯荣”，毛泽东在《沁园春·雪》中写道：“山舞银蛇，原驰蜡象。”皆“原”之妙用。

太原，是一座具有4700多年悠久历史的中华古城。以其悠久的历史、灿烂的文化、丰富的资源而闻名天下。太原文化渊源淳厚，与全国任何一个历史古城相比，包括著名的古都北京、西安、杭州、开封、洛阳在内，都毫不逊色。唐代大诗人李白曾经盛赞太原“天王三京，北都其一”“雄藩巨镇，非贤莫居”。历史文化是古城太原最大的一笔精神财富。太原曾经是唐尧故地、战国名城、太原故国、北朝霸府、天王北都、中原北门、九边重镇、晋商故里……“无端更渡桑干水，却望并州是故乡”。只要来过太原的人，都会深深地陶醉在它悠久的历史和灿烂的文化之中。

山西太原导游词相关

各位朋友，大家好，欢迎来到山西省会、历史名城——太原。这里曾经是唐尧故地、战国名城、北朝霸府、大唐“北京”、九边重镇、晋商故里。两千五百多年的历史为他留下了丰厚的文化积淀。作为文明荟萃之地，这里有大唐的气度，晋地的风流。灿烂的名胜古迹让这座城市魅力无限。

地理位置

太原位于山西省中部，太原盆地的北端，西、北、东三面环山，中、南部为河谷平原，全市整个地形北高南低呈簸箕形，黄的第二大支流汾河由北而南穿城流过，把市区劈为两半。东汉著作家应邵曰：“地在两谷之间，故曰并州”。所以太原简称“并”， 唐代诗人杜甫也曾称誉“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”。太原现仍有并州路，并州饭店等。顺便告诉大家，太原的街道极为规范，凡南北走向皆称路，凡东西走向均叫街，使行人倍感方便，断无迷失方向之忧。

建城始源

太原古称晋阳，奠基于春秋末期。大约在公元前497年，晋国卿赵简子的家臣董安于和尹择在晋水之北筑城，取名晋阳，其位置约在今天太原市晋源区。所以，2003年太原迎来了她建城2500周年的辉煌庆典。随后，赵氏家族以晋阳为据点积蓄势力，奠定霸业，最后建立了战国七雄之一的赵国。

“龙城”

太原也是龙兴之地，建立北齐政权的高洋父子发迹于太原，称太原为“别都”;隋场帝杨广在即位前被封晋王，视太原为“发样之地”;兴唐的李渊父子也是从太原开基立业的，唐高祖李渊曾长期任隋朝的山西河东抚尉使、太原留守等职，唐太宗李世民的青年时期也是在太原度过，被人称为“太原公子”，李渊建立唐朝，称太原为“北都”， 唐代大诗人李白曾经盛赞太原“天王三京，北都其一。”今天旅居海外的华人，都以唐人后裔为荣，甚至把大片华人聚集地命名为“唐人街”，追本溯源，唐文化的发祥地就在我们山西太原;五代时，太原先是后唐的“西京”，随后相继为后晋、后汉、北汉的“国都”。太原可以说是藏龙卧虎之地，故又有“龙城”之称。

这些一个个所谓的“真龙天子”之所以能从太原起家夺取天下，实际上因为太原三面环山，易守难攻，并且是华夏民族与草原民族交往和冲突的中心地带。历史上这里就有“乱世出英才”、“并州自古多英豪”等说法。

一市三县六区

太原辖一市三县六区，人口约350万，约占全省人口的10%。

古交市位于山西省太原市西北部，是全国最大的土焦煤生产基地，也是吕梁山东麓的交通枢纽和商品集散地。(这里可以补充煤、炼焦等内容)

娄烦县最早为西周初年的楼烦国国都所在地，秦朝在此设娄烦郡，唐初在此处设牧马监，为唐北边疆军马主要来源地，时有“楼烦骏马甲天下”之谓。娄烦可谓历史悠久，名声在外。但是很可惜“”时工作人员缺乏相关历史知识和地名标准化意识，在上报文件中误将当地群众所写错别字“娄烦”作为标准地名，以致被国家正式命名。“楼”和“娄”虽半字之差，但对于其县域历史品牌的延续和文化资源的利用都将是无形的损失。

阳曲县地处忻州与晋中盆地之脊梁地带。境北系山系横亘东西，云中山系纵贯南北，因为并北屏障，号称太原之北大门，为兵农必争之地。

清徐县历史悠久，人文荟萃，是中国古典文学大师罗贯中先生的故乡，也是全国四大葡萄名产地之一和山西老陈醋的正宗发源地，素有“葡萄之乡”和“中国醋都”之称。(此处可以增加老陈醋的相关内容)

迎泽区是太原的文化中心、商业中心。区域内集中了新华社山西分社、山西日报社、山西电视台、山西电台等多家新闻单位;也有省晋剧院、省京剧院、省话剧院等省城主要文艺团体，省图书馆、山西图书大厦、太原工人文化宫、市少年宫、太原影都等文化娱乐场所;也是太原最大的商业步行街所在地，聚集了华宇购物中心、贵都世纪广场、御花园时代广场、天美名店等大批新兴大型商业企业。

太原最大的街道迎泽大街也位于迎泽区，这条大街1955年开建，宽度70米，在当年来说着实让人瞠目结舌，即便现在也是气势磅礴。有人说这条大街的名字起的好，“迎泽、迎泽、欢迎毛泽东和江泽民”，而且确有传说这条大街的修建是为了欢迎毛泽东的莅临。不过有一个事实，毛主席一生没有涉足太原，直至他临终。实际上，迎泽大街的得名，是因为当时这条街由原太原城垣的承恩门，即后来的首义门起始，经由迎泽门、直至西南城角达汾河东坝。而这两座故城的城门以迎泽门规模最大，为纪念于斯，从迎泽门引得迎泽大街之名。

尖草坪区位于太原市的最北端，该区有太原钢铁有限公司(简称太钢)是中国最大的特殊钢生产基地。主要产品有不锈钢、汽车用钢、船板钢、火车轮轴钢、高压锅炉管用钢等。太钢产品应用于秦山核电站和三峡大坝建设、“和谐号”高速列车及“神舟”五号、六号和七号飞船制造等重点工程，新型材料用于“嫦娥一号”探月工程。中国人民银行正式发行2005年版第五套人民币，其中的1角硬币全部选用太钢生产的不锈钢铸造。

在这里还有个现实版的“愚公移山”的故事。太原钢铁公司1934年建厂，解放后收归国有，渣场是钢铁生产企业天天倒废渣的地方。50年的不断沉积，废渣越堆越多，越堆越高。到1983年，太钢渣场已经形成一座占地数平方公里的“大渣山”。这座渣山相当于5个天安门广场大，最高处有7层楼那么高。每当倒渣时，灰尘滚滚、烈焰升腾，不仅威胁着企业的发展和员工的正常生活，也成为省城太原的一大环境污染源。

1983年，太钢退休职工李双良带领他的治渣队伍开始了浩浩荡荡的治渣工程，他们进行了挖排废渣、废钢回收、废物利用等一系列的艰辛探索和实践，到2000年，回收废钢铁129万吨，创造经济效益3.3亿元。并且修建了规模宏大的防尘护坡，在上面修建了花坛、假山、鱼池、凉亭和长廊，并种花植树7万多株。护坡的修建不仅挡住了渣尘，解决了环境污染的问题，而且还美化了环境。1988年，联合国环境规划署把他列入《保护及改善环境卓越成果全球500佳名录》，并颁发了“全球500佳”金质奖章

杏花岭区位于太原的东北部，是太原的政治中心，山西省政府、省政协、省军区、太原市委、市政府等省、市党政军机关均驻在该区。

万柏林区有我国第一座重型机器厂——太原重型机器厂，建厂五十年多来，从第一台起重机，第一台挖掘机，第一台管轧机，第一座卫星发射塔架等300多项“中国第一”。创造出了象航天发射塔架成功托起““神舟”号载人飞船，三峡工程世界最大的1200t桥机等这样数百项为国民经济建设作出重要贡献的标志性产品。

晋源区地处太原市西南，西依龙山，东傍汾水，历史悠久，文化灿烂，北宋之前的太原城就建在这山清水秀之地。这里建有纪念山西第一位诸侯王的祠庙——晋祠，内有十字型桥梁——鱼沼飞梁，是我国现存古桥梁中的孤例。另外晋祠之地水源丰富，历史上称为“太原小江南”，此地所产大米历史上一直作为“贡品”，进奉朝廷。北宋名臣范正淹来到晋祠也感叹的写道：“满目江南乡，千家灌禾田”。

小店区是太原的南大门，这里土地开阔，交通便利，是太原市整体布局“南移西进”的主要扩张区域，目前已建有太原机场，正在修建的有太原新火车站、山西大医院等大型民生工程，据说山西的政府部门也将迁到这里。区域内大专院校和科研机构众多，国家级太原高新技术产业开发区和太原市经济技术开发区都坐落在小店区，小店区已成为全市乃至全省科工贸的重要发展基地。所以，目前该区的房价也是全市涨的最快的。

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山西省会太原市，是一座“控带山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要冲，控五原之都邑”的历史古城。太原人的先辈从很早的古代就劳动、生息、繁衍在这块土地上，创造了悠久的历史和璀璨的文化。进入阶级社会后，随着社会形态的变更、历朝历代的兴亡，太原建置名称多有变化，治所几经迁徙，辖区屡有伸缩，沿革颇为繁杂。

太原是山西省省会，是全省政治、经济、文化、教育、科技、信息中心，是以治金、机械、化工、煤炭为支柱，以输出能源、原材料、矿山机械产品为主要特征的全国重要的能源重化工城市。

太原历史悠久，物华天宝，人杰地灵。太原是我国历史悠久的古城，始建于公元前497年的春秋时代，据今已有2500年的历史，古称晋阳、并州，简称并，曾为唐王朝的“北都”，后唐、后晋、北汉的国都或陪都，是中国北方的军事重镇和重要的商业、手工业城市。

太原是一座有着悠久历史文化的古城。考古证明，在旧石器时代晚期即有先民生活在境内汾河流域。春秋末期，晋国北扩，太原地区归入晋国版图。晋定公十五年(公元前497年)，晋卿赵简子的家臣董安于修筑了太原第一座古城——晋阳，成为赵国初期的都城，从此奠定了太原作为政治、军事、经济、文化中心城市的地位。此后，从战国至北宋之前，先后有十二个朝代或历史时期十六次以晋阳城为诸侯国都、国都、陪都。尤其在唐朝，晋阳城达到鼎盛，与长安、洛阳并称“三京”，为黄河以北地区最大的城市。

宋太平兴国四年(公元979年)，北宋统治者将晋阳城付之一炬，存世近十五个世纪的古城毁于一旦。公元979年至982年，潘美在汾河东岸唐明镇基础上修建了新太原城。明洪武九年(公元1376年)，晋王朱帝扩建太原城。明朝把太原定为“九边”重镇之一。清代逐步发展成为我国北方重要的商业、手工业城市。

太原自然资源丰富 矿产资源尤为丰富，享有“煤铁之乡”美称。在诸多矿产中以煤、铁、石膏储藏量为最，并以质地优良享有盛誉。太原旅游资源丰富。悠久文明的历史给太原留下了众多的名胜古迹，较为著名的有晋祠、天龙山石窟、永祚寺、纯阳宫、崇善寺、窦大夫祠等国家级重点文物保护单位5处和省级重点文物保护单位17处。名山、石窟、寺院、庙宇、湖泊、森林、温泉、溶洞、峡谷、河流、古建筑、古遗址、名人故居、历史文化纪念地、博物馆等旅游资源的丰富以及高品质的文物的集中，在国内也是非常少有。其中晋祠圣母殿内宋塑侍女像栩栩如生，姿态各异，在海内外享有盛名。

天龙山的北朝石窟及隋唐造像、崇善寺明代藏经、纯阳宫关羽立马铜像，在我国文学艺术史上均占有辉煌的一页。此外，唐太宗李世民撰写的“贞观宝翰”《晋祠铭并序》碑文，是现存最早的唯一完好的唐太宗行书碑。

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