奋笔疾书成语故事(经典20篇)

子曰：“素隐行怪（1），后世有述（2）焉，吾弗（3）为之矣。君子遵道而行，半涂（4）而废（5），吾弗能已（6）矣。君子依乎中庸（6），遯世（7）不见知而不悔，唯（8）圣者（9）能之。”(《礼记·中庸》)

（1）素隐行怪：探究隐僻的道理，而行事诡异，用来求取名声。

（2）述：记述、说明。

（3）弗：不。

（4）涂：道路，通“途”。

（5）废：放弃。

（6）已：停止。

（7）中庸：处事无过与不及。

（8）遯世：逃离世人，不为人所知。遯，音盾。

（9）唯：只有。

（10）圣者：即圣人，指品德完美的人。

孔子说︰“专门去研究隐僻难懂的道理，并做些怪异荒谬的事情，来欺骗世人，求得美名，即使因此而受后人记述赞扬，我是绝对不会这样做的。又有些才德不错的人，依循中庸之道去做，但中途却放弃不做了，我是断然不会停止的。真正才德兼备的人，为人处事会遵循中庸之道，无过无不及的努力实行，即使隐居山林，终生不被世人知道，也丝毫不后悔，而这只有品德完美的圣人才能够做到。”

后来，就引申出“半途而废”这句成语，比喻一个人做事有始无终。

（1）文中孔子说的哪一种人做的太过了？哪一种人又做的不够？怎么做才能达

到不偏不倚的中庸圣者的标准？

（2）在你的生活中，有没有做过半途而废的事情？带给你什么启示？请跟大家分享。

例：登山攻顶的时候最辛苦，千万要坚持到底，不要半途而废。

例：长辈常常会告诫晚辈，做事一定要有恒心，不可以半途而废。

有始无终；半途自画；半途而罢；功亏一篑；前功尽弃；中道而废；中道而止

我读了铁杆成针这个故事告诉我只要坚强就一定有收获、就一定会成功、就一定会胜利。

讲李白从小不爱学习常常跑到外面去玩，是一位老奶奶启发了他，老奶奶要把一根很粗很粗铁杆磨成针。

这个故事对我的教育启发很大，就像一把金钥匙，打开了我爱学习的窍门，在学习上我遇到了不懂的难题就要多看、多练、多思考、多问、多动脑筋就一定能做出来。使我懂得了学习上，要持之以恒就是时时熟看、时时熟记、来不得半点虚伪和骄傲。

我读了铁杆成针的故事，使我知道了聪明在于勤奋，天才在于积累。我以后要向老奶奶一样做事认认真真，做什么事情都觉得有信心。将来做一个有用的人才，我们明天的生活更美好。

在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给学生更直观的感受;以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践的教学思路贯穿课堂始终;培养学生协作精神，提高其交往技能，开拓其思维;对学生多给予肯定，使学生获得成功的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程中得到充分的体现。

上完《观舞记》，我感觉有两点值得欣慰：

一、合理运用教学媒体 ，巧妙地整合手段与内容

现在上课都提倡运用多媒体教学手段，但很多专家又在大声呼吁：“语文是语言的艺术，不可轻易用图解读文字，那样会抹杀学生的想象力，退化学生的阅读能力。”怎么办呢?无疑，就《观舞记》这篇文章来说，运用多媒体的效果是显而易见的，它可以更好地调动学生兴趣，帮助学生进入情境;而冰心老人的语言也是极美极富表现力的。基于此，在教学过程中我将看舞与读书结合了起来。先在不读书的情况下展示舞蹈的实况录相，学生眼睛一亮，情绪被调动起来。再从语言的角度布置了活动任务：将自己的观后感用自己的语言表达出来;接着再读文章，与作者的感受与描绘进行比较，顺势引入语言的学习;然后要学生将舞蹈《千手观音》用自己的语言描摹出来。媒体与文字、形式与内容的合理整合，使手段的运用与目标的完成和谐统一。

二、冷静面对“跑题”，机智点拨引出妙语

作为教学一线的教师，我们常常遇到这样的尴尬：精心设计一份教案后，到了上课时，却发现学生的表现与自己的设计和理想相距甚远，自己所期待的高潮和精彩往往难以出现。这就需要我们调动教学机智，智慧引导。《观舞记》教学环节中为了让零碎的朗读演变为对有效信息的整理，我设计了问题“概括出印度舞的特点”，学生在谈 “印度舞之美”时，出现了“印度舞是要移脖子的”这种细节性说法(与我的设计目标相悖)，甚至出现了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。当时，我的大脑也被这些说法击得差点“短路”。在短暂的慌乱之后，我进行了巧妙地引导：“对!那你说说“冰心观赏印度舞只是被她们的美貌吸引了吗?”将问题引到了要完成的任务上。又连续追问：“印度舞很美，从卡拉玛姐妹的美有什么不同吗?同学们说说自己的看法”一席话，“漂亮的玛格丽特自立自强是美，丑陋的卡西莫多宽容善良亦是美”等更丰富多彩的个性表达，鉴别了真正的“美”，印度舞的美根植于它深厚的文化。(这是在教学设计时没有考虑到的)

今天，我读了《三顾茅庐》这个成语故事。

书中讲的是：东汉未年，刘备去为了统一天下，成就霸业。就去拜访诸葛亮，没想到，诸葛亮却外出郊游，不在家，刘备只好失望的回去了。

后来，刘备又去拜访诸葛亮，但是，诸葛亮又外出闲游，张飞本不想再来，见诸葛亮不在，便气呼呼地催着要回去，刘备只好又失望的回去了。

又过了一段时间，刘备吃了三天素食，准备三度造访诸葛亮。

于是便动身再次拜访诸葛亮，到了草庐外，只见诸葛亮正在午睡，刘备便一直在屋外耐心的等待。

刘备的诚意，终于感动了诸葛亮。诸葛亮愿意出马辅佐他，打败敌军。

读了《三顾茅庐》这个成语故事之后，让我明白了：去拜访别人，必须有一颗诚恳之心。这样，才会有回报。我们学习也是一样，只有我们认认真真的听好每一堂课，把所学的知识要点充分掌握住，按时完成布置得课堂作业，课外作业，在完成作业的时候，最好自己能独立完成，检查自己真正学会了多少知识内容，来不得半点虚假和水分，到了考试的时候，才能考出好的成绩。如果，平时学习马马虎虎，对自己要求不严格，就会靠的成绩很差。所以，我们要用《三顾茅庐》的态度去学习。

古时候有个人，希望自己田里的禾苗长的快点，天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。他就在田边焦急的转来转去，自言自语的说：“我得想个办法帮他们长。“一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。从中午一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。当他回到家里时，一边喘气一边对儿子说：“可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截。” 他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，发现禾苗都枯死了。

原文

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。（出自《孟子·公孙丑上》）

译文

有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。

天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

揠苗助长造句

一、采取揠苗助长的做法对这件事没多大帮助。

二、学习要循序渐近，急于求成，只能是揠苗助长，得不偿失。

三、别相信这些速成班，他们用的都是揠苗助长式的教育方式。

四、学习文化知识，要循序渐进，切不可急于求成，揠苗助长。

五、孩子才4岁,你就要她学这、学那,这无疑是揠苗助长,不利于她的健康成长。

六、我们不想揠苗助长，当然我没有说我不喜欢他们，也没有说我不信任他们。

七、对学生的教育既不能揠苗助长，也不能放任自流。

八、治理国家的难处，其中除了揠苗助长的错误外，最大的盲点就在于管理者的私心。

九、练习技艺总须循序渐进，贪求速效，往往揠苗助长罢了。

十、学习须渐进有功，一味跳级求深，无异于揠苗助长。

十一、做事宜按部就班，循序渐进，揠苗助长，反而容易失败。

十二、一个好的园丁不会揠苗助长，而会耐心等待，因此我们必须有耐心。

十三、父母教育子女难免求好心切，但不可揠苗助长，以免收到反效果。

十四、即便是你亲生的孩子，你也千万别揠苗助长，更别穷瞎操这个心吧！

十五、因势利导的方法,将使事情获得成功;揠苗助长的做法,将导致事情的失败。

十六、揠苗助长：对学生的教育既不能揠苗助长，也能任其自然。

十七、现在许多家长恨铁不成钢，不惜揠苗助长，结果受苦的是孩子。

古时候，在赵国都城邯郸，每个人走路的姿势都很优雅，个个风度翩翩。有个小伙子住在燕国寿陵，他想去邯郸学上几招，回来显显本领。他终于到了邯郸，看见没个人走路的姿势都很优美，之后他就每天上街学人家走路。总是这次觉得这个人走路好看就学这个人走路，一会儿觉得那个人走路好看又学那个人走路。最后什么都没学会，就连自己本来怎么走路的都忘了，只好爬着回家了。

这个故事告诉我们学东西不能三心二意，如果机械的去模仿别人，不但学不会别人的长处，反而会把自己原有的技能丢掉。

这一次，我就跟这个小伙子犯了一样的错误，我爸爸教我学毛笔，叫我先练横，我才练了三天，就想练竖，练着练着就又想练点，最后什么都没学会，爸爸生气的说；“做什么事都这么三心二意，这样能学好什么？”我跑到小房间把门用力的一关，趴到了床上，嘴里嘀咕着；“只不过是一个毛笔吗，有什么好计较的，切！”

就这样，我跟爸爸僵持了一天没说话了，我认识到了自己的错误，就跑去像爸爸道歉爸爸也原谅了我也承认了自己的错误，之后我们又开始学毛笔，听了爸爸的话，我的毛笔字写得越来越好了。

我一定会好好学，把毛笔学会，不会再三心二意了。

成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在成语中是作为一个整体来使用的。成语有很大一部分是从古代传承下来的，成语又是一种现成的话，跟谚语相近，但是有一定的区别，而成语故事可以从一个故事中想出一个成语，这个成语代表的意思就与故事相同，而成语故事和寓言故事也有相同之处与不同之处。

成语故事是我们想象和创造的源泉，它能让我们爱不释手，在我们成长的回忆中留下不可磨灭的痕迹。我记得最清楚的成语故事是画龙点睛。张僧繇，是我国古代非常著名的画家，他擅长画龙。传说他曾经在南京画过龙，但是他画的龙却总不画眼睛，这让人们看到后都觉得美中不足。有一天，他去赶庙会，有人就问他为什么不给龙画眼睛，张僧繇说，不能画，是因为给龙画了眼睛后就会飞走。人们不信，就让他画了两条龙的眼睛，一画完顿时狂风大作，那两条画了眼睛的龙飞到了天空，过了一会儿就消失的无影无踪了。

读完这个故事后，我查看了字典这个成语的意思是比喻艺术创作在关键处或说话在关键处加上精辟词语，可以使内容更加生动形象。

寒假里我读了《成语故事》一书，这本书给我留下深刻的印象，它让我学到很多有用的知识。

这本书中讲述了很多有趣的成语，比如半途而废、不耻下问、唇亡齿寒、风声鹤唳、涸辙之鱼、三人成虎、刮目相看等，这些成语都包含着一些故事。其中我最喜欢的故事是“半途而废”。

半途而废这则故事是这样的：有一个人决定外出寻师，提高自己的学识。一年后他放弃了学习，回到家中，妻子很是生气，拿起剪刀纺织机前说：“这些丝织品都是蚕丝织成的，一根一根蚕丝累积起来才有一寸;一寸一寸累积起来，才有一丈、一匹。如果我现在把织机上的丝织品剪断了，以前的功夫就全都白费。你在外学习，每天都要问自己学到了哪些知识，还有哪些方面不够?这样日积月累才能成就自己的美德。你中途就回来了，跟我剪断织机上的丝织品没什么不同。”听了妻子的话，他深受教育，立刻动身回到老师那里，继续努力学习。这个故事告诉我们，做什么事都要持之以恒，不能半途而废，否则就会前功尽弃，到头来一无所有，结果就像三心二意的小猫钓鱼一样。

《成语故事》告诉我们很多历史知识、文学知识，还教会我们做人的道理。

被调研耽误了一天，今天上完了后两则成语故事，总体情况和《自相矛盾》的感觉差不多：想教的都教了，但课上完了觉得很没味儿。到底存在着什么问题呢?究竟该怎么上呢?反思无果后，上网浏览别人的教学设计，发现也都大同小异，和我的教学也相差无几。有搜教后记来看，看到了因为名叫“卢永霞”，被一些网友称作“名师”的老师的该课教后记。

这篇教后记主要分两个部分：第一是对教材和学情的分析，以及大致的教学设想，第二是对前两则成语教学片断的描述及自我点评。

先看了他对教材的分析， 卢老师在读教材之处也产生过和我一样的疑问：“看看课文，直白如话，几乎找不到训练点，而这三个成语又是学生耳熟能详的，课前他们都能对成语所表达的寓意说出个大概来。那么这样的内容该如何进行教学呢?学生的学习起点在哪儿?课堂教学的训练点在哪儿?学生学习的兴奋点又在哪里呢?”然而卢老师通过自己的进一步解读，从简单走到了更深层次：“这三则成语故事虽然看似相同，都是按事情的发展顺序来叙述，但是在表现人物的时候，写作方法却不尽相同。比如第一则故事着重抓住人物的语言来表现人物‘夸口’以及言语前后抵触的特点，从而烘托出‘自相矛盾’的主题思想;而第二则故事则主要通过人物的动作描写来表现‘滥竽充数’的结果，如‘鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子，居然也得到了和别人一样多的俸禄’和‘只好逃走了’;第三则故事则抓住对事物的客观描述来表现张僧繇所画的龙点睛前后的变化，从而突出点睛之笔的神奇。”

看过卢老师的教学片段后，发现其实不少做法正如我所做了的，但区别在于，我是漫无目的的，三个故事的教学都显得过于随意，没有内在的联系，而卢老师因为之前充分的教材解读，整个教学过程因为有明确的教学目标的指导，显得从容有致，教学效果自然也就出来了。其实很多时候，像我这样的普通老师不是不会上课，而是不会有目的地清醒地上课。卢老师的这篇教后记不仅帮助我理清了本课教学的思路和方法，更给我以启示：教学要有效，教学目标就要明确;教学目标想明确，就必须对教材进行深入地自主的解读。

下面整理一下我在他人的设计或反思中所看到的，与我的教学相一致的几点做法：

1、第一则成语故事《自相矛盾》，从“矛”和“盾”入手，理解课题词语，在读懂故事。这整则故事的教学突出对人物语言的理解和感情朗读。

2、教学《滥竽充数》时，抓住“南郭先生从来不会吹竽……居然得到了和别人一样多的俸禄。”“南郭先生只好逃走了。”这两句话来统领全篇的学习。在学习过程中，让学生体会南郭先生前后不同的心理变化，想象他内心的想法。

3、教学《画龙点睛》时主要式让学生们通过一些词语去想象人物的话语，如“一再要求”“惊叹不已”等。

尽管有不少相同的“想”，但我缺少的正是“构”，以后要学会深入分析文本，“构想”教学过程，才能让课堂更精彩。

《成语故事》这篇课文用简洁的语言讲述了《自相矛盾》《画龙点睛》《滥竽充数》三个成语故事，看似简单的故事情节却蕴含着丰富的成语内涵。怎样在两个课时内把三个故事全讲完?我决定把三个故事放在一起处理，安排第一课时初读课文，了解故事情节;第二课时研读故事，理解成语内涵。教学环节力求简单，问题设计直中关键问题，使课堂教学真正的达到“简单、有效”!

教学《自相矛盾》时，我抓住卖矛人为什么张口结舌?引出其自相矛盾之处，进而理解成语内涵。讲到《滥竽充数》时，我直接问：文中的两个皇帝爱好有什么不同?简洁明了地解决了故事的关键，使学生明白了滥竽充数的后果，受到教育。最后教学《画龙点睛》时，我引导学生对比张僧繇点睛前后龙的变化，展开想象和讨论，从中领悟故事的寓意。整节课思路清晰，学生也学得兴趣盎然。我想提高课堂教学质量的重要途径之一，不正是精减问题，避免无谓的问答浪费课堂时间吗?总之，课堂提问要有实效，有的直切关键，有的逐步深入，有的迂回跳跃，使课堂提问的富有艺术性。

这堂课超出原先设计，学生自由讨论，充分发挥自身的潜能，精彩的发言出乎我的意料，让我惊喜不已，我看到了学生潜能的如花绽放，看到了学生思维的激情点燃。是的，孩子不是“知识的容器”，学生是具有独立人格、具备一定的学习能力、能够自主发展的学习主体。

教师要“无限相信学生的潜能” 。美国心理学家罗杰斯强调让学生处在一种无拘无束，自由畅达的空间，尽情地“自由表达”和“自由参与”。教师应当营造一定的让学生得到充分施展才华、放飞自由心灵的空间。新课程改革倡导的教师角色由传统的知识传授者转变为学习活动的参与者;由传统的教学支配者、控制者转变为学习的组织者、促进者、指导者;由传统的静态知识占有者转变为知识的动态研究者。

《成语故事》这本书，内容丰富，平且配有插图，使我更容易理解。

里面的成语故事有300多条，例如有不可救药，爱屋及乌，初出茅庐，南柯一梦……其中给我留下深刻印象的是《黔驴技穷》，故事讲的是在古时候，贵州这地方没有毛驴，有一个人就从其他地方呆了一头毛驴来到贵州，并且把它放在山底下，当地的老虎看见驴子长得比自己还高大，以为是什么怪物，不敢接近它，只是藏在树林深处偷看。

有一天，老虎正在偷看驴子，驴子突然大叫一声，老虎以为驴子发怒了，要咬自己，吓得赶紧逃走了，后来，老虎经过长时间观察，发现驴子没有什么特殊本领，便一步步靠近驴子，驴子大怒，并用蹄子踢它，这时，老虎终于看透了驴子，原来驴子的本领不过如此啊!于是，跳起来把驴子吃掉了。这个故事比喻只有一点本领也用完了。所以，我们在做事情时要认清事物的本质，必须要经过长时间观察和深入了解，才能获得成功。

最近我读了《成语故事》这本书。我觉得拔苗助长这个故事讲得很有意思，现在我就给大家讲讲拔苗助长这个故事。

以前，有一个人他的性子很急。有一天，他种了一些秧苗，种下秧苗后，就希望秧苗立刻长大成熟。他几次去田里看秧苗，都没看出秧苗长高，心里很着急。有一天，他突然想：如果把秧苗往上拔一拔，秧苗不就长高了吗?想到这里，他快步跑到田里，把秧苗一株一株地都往上拔了一大截。就这样整整干了一天，他才把田里的秧苗都拔高了。晚上，他回到家里高兴地对家人说：“我今天辛苦了一整天，总算是帮田里的秧苗长高了!”

第 二天，他的儿子跑到田里一看，原来绿油油的秧苗，现在全都枯黄了。

读了这个故事，我懂得了做事要踏踏实实，一步一个脚印这样才能把事做好。不能像故事里的那个农民一样那么着急，到头来什么也没有做好。

暑假里，我读了一本名叫《成语故事》的书，他是围绕着一个成语来说的一个故事，最后把成语的意思写在最后一段。比如说：亡羊补牢，这个故事写了楚襄王当上了国君很开心，整天吃喝玩乐，敌军打下了都城，在内的不少土地也被占领了，他还沉迷在享乐之中，到快要攻入城池，他心里才后悔万分，于是他去请回庄辛向他道歉，希望可以挽回局面。庄辛告诉他只要把破掉的羊圈赶紧补上就不算迟，只要齐心协力，还是有希望的。楚襄王最后用了庄辛的方法，终于收复了大部分的地盘。这个成语的意思是比喻在收到损失之后，要想办法补救，免得再受损失。

成语故事

杨时和游酢去请教老师，游酢要敲门时，杨时说：“让老师在休息一会”，于是他们便在外面等候，不一会儿，下雪了，越下越大，他们的身上挤满了雪，当老师推开门看见大雪中屹立着杨时和游酢时，感动得说不出话来。这个成语的意思是：以颂扬尊师敬道的可贵精神。

这两个故事让我记忆很深，因为这两个故事让我知道了两个道理，第一个是：我们在学习时，如果上课没有认真听讲，要尽力去补习;第二个是：要尊敬老师。

这本书真好看，又能让我们知道许多道理，还可以让我们了解历史故事，所以我建议大家都去买这本书。

传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。 “画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。

古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。

不知是哪朝哪代，舟山西南面的一个小岛上遍地埋着黄灿灿的金子，所以人们称它“金藏岛”。

后来，这满岛藏金子的消息被贪得无厌的东海龙王知道了。他为了独吞这满岛藏金的宝地，竟调遣龙子龙孙、虾兵蟹将，涨潮的涨潮，鼓浪的鼓浪，直向金藏岛扑来。眨眼间，恶浪滔天，狂风大作，金藏岛上树倒屋坍，人们呼爹哭娘，一派凄惨景象。

金藏岛东首有座纺花山，山上住着一位纺花仙女，她目睹东海龙王无故作恶，残害百姓，心中忿忿不平。于是她手拿神帚，朝海面轻轻一拂，漫上山来的滚滚潮水、滔滔巨浪，就哗的一声向后倒退了。金藏岛上幸存的男女老少，都纷纷逃往纺花山避难。

纺花仙女摇身一变，化作一位白发苍苍的百岁阿婆，拄着拐杖对大家说：“龙王水淹金藏，黎民百姓遭殃。若要保住金藏，随我把花来纺。纺花织成渔网，下海斗败龙王！”

大家听了百岁阿婆的话，不论男女老少都来纺花织网。纺呀织呀！织呀纺呀！整整忙了七七四十九天，织出了一顶九九八十一斤重的金线渔网。

渔网织成了，派谁下海丢斗龙王呢？人群中跳出一个小孩，拍着胸脯说：“我去！”

乡亲们一看是海生，不禁心里凉了半截。海生是个七八岁的小孩子，乳气还未脱，穿着开档裤，怎能下海斗龙王？纺花仙女却乐呵呵地说：“下海斗龙王，贵在有胆量，就让海生去吧！”

接着，她拿出一套金线衣，给海生穿上，又向海生传授了斗龙的秘诀。

海生穿上金线衣，顿觉全身一阵，他遵照纺花仙女的嘱咐说了声：“大！”浑身上下的肌肉疙瘩马上一块块鼓了起来，越来越大，一下子变成了一个力大无穷、顶天立地的巨人。众乡亲一个个着得目瞪口呆。这时，海生毫不费动地拿起那顶九九八十一斤重的金线渔网，辞别纺花仙女和众乡亲，迈开大步，奔下纺花山，扑通一声跳进了汪洋大海。

谁也希奇，海生游到哪里，哪里的潮水海浪就为他让路。原来海生穿的金线衣是纺花仙女特地为他编织的避水宝衣呢！

不一会儿工夫，海生来到海中，取出金线网往下一抛，说声：“大！”那网？？天盖地撒向大海。万万想不到，第一网收起，就擒住了东海龙王的护宝将军？？狗鳗精。海生听纺花仙女说过，只要擒住狗鳗精，就可得到煮海锅；有了煮海锅，就能保全金藏岛。他开心极了，命令狗鳗精快快交出煮海锅来！

成语跟我们的生活是密不可分的，首先我们说话就会经常说到成语、其次就算是做游戏也有像成语接龙这样的游戏，举个例子守株待兔、兔死狐悲、悲痛欲绝等等……中华成语千千万，我最近通读了一本叫《成语故事》的书，受益匪浅。

《成语故事》这本是顾名思义就是由许许多多成语故事组成的，给我印象深刻的就有几个，如掩耳盗铃、老马识途、亡羊补牢等。我觉得真正能让人理解意思悟出道理的又通俗易懂的应该是它们几个。

“掩耳盗铃”从表面意思来看，应该是捂着耳朵去偷铃铛。他讲了一个人去偷一个大户人家的铃铛，他以为把自己的耳朵捂住，别人就不会听见，他真是太笨了。可是在我们面对许多没有做好的事情的时候，我们常会本能的选择逃避，选择隐瞒，但“自欺欺人”是不对的，这会让我们养成撒谎的习惯。久而久之，我们就会成为一个坏孩子。

“亡羊补牢”讲的是，一个人他一天丢了一只羊，这只羊被狼吃了，他却没有把羊圈修好，第二天他又丢了羊，这才把羊圈修好。这则故事告诉我们，看到了自己的错误，就马上改正，不要知错不改，并且还要听从别人的建议，并立刻改正。

快乐的成语故事的遨游就到此结束了，我希望大家成为有理想，有抱负的人，而不是去做那个“掩耳盗铃”的人，“亡羊补牢”的人。

大班进入幼儿衔接阶段，但我发现不少孩子还存在向故事里的老虎和狐狸一样，欺负别的小朋友，也为了帮助小朋友理解掌握一些词汇。因此，我制定本次的活动目标为：

1. 知道故事名称，主要角色和故事情节，会自己讲述故事；

2.通过故事，让幼儿懂得小朋友之间要互相团结，互相关心，不能欺负其它小朋友；

3.理解词汇：半信半疑、魂飞魄散、仗势欺人。

这三个目标中蕴含了语言能力的培养，知识能力的获得和情感方面的培养，体现了目标的综合性和层次性。我将本次活动的重点放在“理解故事内容的基础上，能对照自己平时的行为，懂得小朋友之间要互相团结，互相关心，互相帮助，不能欺负别的小朋友”逐步深入，帮小朋友改掉坏的行为的情感体验，将知识进行迁移，重点攻破。另外，小朋友面临这进入小学，让小朋友提前接触一些词汇，有助于幼儿园与小学的衔接。

本次活动效果不错，很多小朋友的观点都有所改观。

选修课的学习在必修课的基础上进行，学生已经掌握了一定的诗歌鉴赏技巧，所以我在讲这首诗课的过程中弱化了知识的以及技巧的传授，重在提高学生的审美能力，强化了学生的审美体验，体会诗文的音律美、意象美、哲理美以及情感美。

在上课前，我对学生做了一些了解，发现大部分学生是很喜欢这首诗的，甚至还有学生因为喜欢，所以早早的背下了它。问他们为什么喜欢，他们都很有自己的看法。要在短时间读透一篇经典，确实不易，所以，课前我布置他们预习。而我要在45分钟的时间，把它讲解好，更不容易。在备课过程中，我思索了很久，反复研究课本，发现可讲的地方实在太多了，月的意象、全诗的意境、主旨、情感等，无论选哪个点，都可以讲上一节课。最后，我还是决定把课堂的话语权交给学生，让他们按照自己的理解欣赏这首诗，发现它的美。

从教学效果看，基本达到了教学目标，学生通过自主、合作探究，读出了音韵美，感受到了意象美、哲理美以及情感美。学生的表现也出乎我的意料，他们大胆活跃，有主见，对诗歌的有自己的见解。课后的作业当中也有所体现，事实证明，我们要充分相信自己的学生，当然，学生课前的预习工作非常的重要，只有在充分预习的基础上，我们的课堂才能达到好的效果。

但也有不足之处，首先是读的时间太少了，诗歌的音韵美体现得不够充分。如果加多一个分组读或请朗读能力最好的同学演示一下，或许更能带动同学置身诗境。其次是在讲到作者关于宇宙人生的思考时，我处理得不够好。前面作者给我们展示的是春江花月夜的美景，意境宁静旷远，但作者在美景“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”面前却发出了“江畔何人初见月，江月何年初照人”，江月永恒，人生渺小的感伤。

暑假里，我读完《成语故事》这本书，我感到非常有趣。

我读了“半途而废”、“杯弓蛇影”、“背水一战”等等。其中我最喜欢的是“杯弓蛇影”里面讲的是从前西晋人乐广请了一位朋友去他家喝酒，第二天他的朋友病了。乐广去探望他的时候，那位朋友吞吞吐吐的说：“昨天在你家喝酒的时候不小心酒杯里的蛇被我喝到肚子里，回到家就病了”。乐广再来到朋友昨天喝酒的地方，拿了一杯酒，酒里真的有蛇，乐广抬头，看到了墙上挂了一把弓，他把弓拿了下来，蛇不见了。他把真相告诉了朋友，朋友听了，没过几天病就好了。

这个故事告诉了我：疑神疑鬼只会自己惊扰自己。不要被表面现象所蒙蔽，就草率的做出结论。一定要多做研究，找出事实真相。

南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇[yáo]，他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。

传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。

张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是，当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”

大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？日子长了，很多人都以为他是在说谎。

张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。

过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。

后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，这样的话被称为"点睛之笔"，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧繇给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。

画龙点睛的故事延伸

【注音】huà lóng diǎn jīng

【出处】唐·张彦远《历代名画记》：“武帝崇饰佛寺；多命僧繇画之…又金陵安乐寺四白龙；不点眼睛；每云：‘点睛即飞去’。人以为妄诞；固请点之。须臾；雷电破壁；两龙乘云腾去上天；二龙未点睛者见在。”

【解释】原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。

【用法】作主语、谓语、定语；含褒义

【近义词】锦上添花、点石成金

【反义词】弄巧成拙、画蛇添足、点金成铁、一语道破

【年代】古代

关于龙的成语故事：画龙点睛点评

这个故事告诉我们，在说话或写文章时，在关键处用一两句话点明主题，可以使内容更为生动有力。所以我们做事情的时候，一定要抓重点哟~

我不喜欢学成语，因为成语都是四个字，也不好理解。妈妈为此总生我气。

几天前，妈妈给我买了一本书，妈妈与你一齐阅读此书，而且十分肯定的告诉我，你肯定会十分喜欢此书的，喜欢学成语的。这天妈妈抓我一齐阅读书，翻开书妈妈给我一边读成语一边讲成语的故事，我发现里面有许多我没学过的成语和没有看过的故事。

让我难忘的是这一篇讲的是：两个人拜著名棋手弈秋为师，学棋的时候，认真地听讲，乙却心不在焉。结果，甲的棋艺越来越高，乙的棋艺还是一样。

弈秋语重声长地对两个学生说：？下棋如果不专心致志，也是学不好的！？告诉我们做事要专心致至。

还有的故事是的资料是：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个？聪明？的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：？我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。？后因感动天帝，所以天帝命大力神的两个儿子搬走两座山。比喻只要有毅力就能够成功。

还有许许多多精彩的故事？

没想到，我真的喜欢上了成语，原先每个成语都有一个精彩的世界啊！

七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。但同时缺乏良好的观察生活的品质，对生活缺少体验，而且由于受社会上许多不良因素影响和家庭的误导，许多学生没有形成正确的家庭道德伦理准则。因此，我通过引导学生去自读自悟，运用自主探究的方法学习，通过朗读、圈画、小组讨论、揣摩鉴赏从中体会课文浓浓的亲情。

在教学方法上，将朗读作为主线贯穿整个课堂教学，让学生在朗读中进入课文，在理解课文的同时反复吟诵，最终用朗读表达出自己对作品的感悟，对亲情的感悟。在突破教学重难点时，我发挥学生的主观能动性，让他们通过自主、合作、探究的方式运用圈点勾画法、品读法、讨论法，读与写(读与说)结合的方法抓住关键语句、反复咀嚼，从而领悟平易朴实的文字下深长的意味。在此基础上，让学生联系生活，运用课内外结合的方法，以外促内，以内促外深入理解文本体察生活，将自己的独特体验表达出来。

从前，村子里住着一个农夫

他有一块很大的水田

农夫每天都在想，田里该种点什么呢？

后来，他决定，全都种上水稻

于是，他往田里插上秧苗，他插了一排又一排，插了整整一天

才把整块地都插满了小苗

后来，农夫每天都来到田里，想看看小苗有没有长高

他看来看去，觉得小苗还是和以前一样高

等了很多天还是如此

农夫着急了，心想“小苗总也不长高，我是不是应该帮帮他们，把小苗拔高一点呢”

于是，第二天一大早，农夫就跑到田里，开始拔小苗

农夫拔呀拔，小苗真多呀

拔了整整一天，累得腰都直不起来了

傍晚的时候，农夫回到家里

说：“累死我了，今天总算帮小苗们长高了一点”

农夫的儿子听完很好奇，赶紧跑到田里去看

发现，所有的小苗都已经枯死了

小苗长大需要一定的时间

可是，农夫很着急，没等到时间就想让小苗快快长大

最后，把小苗拔坏了

这个故事告诉小朋友们，做事情千万不要着急哦~要慢慢来~