水浒传第21回心灵感悟汇总20篇

《水浒传》乃是古典四大名著之一，脍炙人口。令方读毕，意犹未尽：豪迈而不失悲壮，众人物鲜活，或英勇或怕事，或忠义或贪财，独有二人深入吾心，感慨颇多。

鲁达，有得一身好武艺，便在经略府作了提辖。为人直爽，嫉恶如仇，正义勇猛。为一个被郑屠欺负的金老儿二人报仇雪恨，三拳打死了镇关西。自此出家为僧，法名智深，人称“花和尚”。

他，可以为了正义而不顾旧日交情。

李忠、周通与他好吃好喝，还给其金银财宝，智深但见那二人颇不诚心，好生悭吝，捆了小卒，自夺财物滚将下山。

他，为宋江为大宋朝廷立下汗马功劳。

夏侯成、方腊二乱贼皆为他活擒，终究还是不逃一死，遇潮信而圆寂。

“及时雨”宋江，广纳志士，深得人心，高举“替天行道”大旗，故全国好汉尽数前往梁山泊。

他可以造反，但并未自立为王。

于他心中，总有法度。皇帝至上，无可改变，只是反贪官，为民除害。

他，等待招安，为国而立功。

皇上派使者前来招安之时虽有李逵踢翻桌子扯了圣旨：“招安，招安，招什么鸟安!”宋江仍然接受，平了夏侯成并方腊，直到受药酒临死，仍强调为人一世，主张忠义。宁可朝廷负他，也不负朝廷。

其实，人生之中，我们也须如这水浒一船，嫉恶如仇，忠义两全乃一人一生之根本。

无论何时，正义永远无人可负，坏人坏事总能驱除。

无论何时，忠义永远不可忘记，忠于国家，忠于领导，为人诚信，才能为人信服。

诗曰：水浒之道今适用，鲁达宋江真楷模。

小人贪官心中痛，嫉恶忠义永恢宏。

当我看到了《机器人总动员》第一幕，让我吃惊又奇怪，为什么有这么多的大厦，还是慢慢往下看吧。

“啊，原来全是用垃圾方块搭成的。”这是怎么回事，怎么地上又是无边无际的垃圾堆。突然，一艘飞船从天而降，从里面飞出一个白白的，像鸡蛋的怪东西，原来是伊娃，她是来寻找绿色植物的。这时，她发现有个小小的机器人，原来就是瓦力。一开始，她并不在意，瓦力却好像变了个机器似的，一直跟在她后面，原来瓦力爱上了伊娃。

瓦力有一次不小心发出了一点声音，这时，伊娃的手一下子变成了一个激光炮，把一个东西炸出了一个大大的窟窿，而瓦力正在那个东西的正下方，根本没有打着他，真是太惊讶了。

伊娃在这段时间里，也有点喜欢上了瓦力。有一次，瓦力请伊娃到他家，他给伊娃很多好玩的，比如：灯炮，还有打火机，最后他拿出了一株植物，是在一个冰箱里找到的，伊娃一看见，高兴地不能再高兴了，她把植物储存在她自己的肚子里。

过了几天，一艘飞船把伊娃、瓦力带到了飞船上。船长知道了，带着飞船上的人返回到地球。

这部电影告诉我们要保护环境，从我做起。

《水浒传》是元末明初作家施耐庵撰写的一部著名白话小说。里面描写了许多英雄人物的故事，“武松打虎”这个故事就是其中之一，也是我印象最深刻和最喜欢的故事。

故事里的武松要回家去看望哥哥，当时没有汽车、火车这样的交通工具，武松只能徒步走回去，途中要路过景阳冈。武松到达景阳冈下时已经饥肠辘辘，离家也越来越近了，他想吃饱了一口气翻过景阳冈就可以见到哥哥了。刚巧冈下就有一家酒店，武松进去一连喝了十八碗好酒居然都没有醉，还美美的吃了好几斤牛肉。酒足饭饱的武松不顾酒店老板的劝告，固执的要自己一个人赶路过景阳冈。武松可能太想见哥哥了吧，根本不相信酒店老板说的景阳冈上有吃人的老虎，一心只想快点回家与哥哥见面。

其实景阳冈上真的是有一只很厉害的老虎呢，它已经伤害了二、三十个壮汉的性命了。因此官府还专门组织了猎人们一起来捉拿这只害人的老虎，只是这老虎好像也很厉害一直也没被捉住。为了大家的安全官府还发了官文：只有中午几个小时可以结伴过冈，不能独自过冈，也不能在别的时间过冈。

武松喝完酒，时间也不早了，他提着哨棒就出发了，酒店的老板拦不住他也只好由他去了。武松走到冈下看到了官文，知道山上真的有吃人的大老虎有点害怕，想拐回去又怕酒店老板笑话他不是好汉，借着酒劲壮胆勇敢的上了山。到了山上武松酒劲发作了，正准备在一块大青石上躺下休息，忽然一阵狂风刮过，一只长相凶恶的大老虎向武松扑了过来。故事最精彩的地方就在这里，我最爱看武松与大老虎的打斗这一段，真是百看不厌。

这只老虎也很不简单，它有几个厉害的招式那就是一扑、一掀、一剪，它就是这样把那些壮汉吃掉的。可是它今天很不走运，碰到了武功高强的武松。武松看到这只大老虎也被吓了一大跳，出了一身冷汗。好在武松反应很快，老虎扑过来时他抓起哨棒躲开了老虎;老虎一扑不中，又猛地将身体掀起向武松压了过来，武松又是一闪，躲开了老虎的第二次攻击;老虎又使出第三个绝招，将铁棒一样的尾巴竖起来向武松剪去，武松又闪开了。老虎三次都没得逞自己也有点泄气了，估计它是头一次遇上这么厉害的人。武松乘着老虎松懈的时候，拿起哨棒使劲朝老虎打去，结果却打到了树枝上，哨棒也被打断了。这时老虎向武松扑来，武松干脆把半截棒子扔掉，跟老虎赤手空拳的搏斗起来。也不知道武松哪来的那么大的力气，把老虎按在身下使出全身的本领拳打脚踢，把老虎打了个半死，动弹不得。

呵呵，每次看到这里我都开心极了，真解气啊。这只害人的老虎终于碰到对手了，武松真是一个为民除害的大英雄，我太敬佩他了，这么勇敢这么厉害!这只老虎太可恶了，伤害了这么多无辜的人的性命，它真是罪有应得。

本来人与动物应该和平相处，地球是属于我们共同的家。动物不应该伤害人类，人们也不能侵犯动物的家园。如果有一天人与动物能够互相交流，互相了解，那就不会发生这么多悲惨的事了!

与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名着”。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆，敢报天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。这本书中以超多的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描述得绘声绘色，引人入胜。

在《水浒传》中，我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为“及时雨宋江”，是郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且十分孝顺父亲。因为他乐于帮忙穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。之后，宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。

《水浒传》充满了的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐朽、_臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群人;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。

无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册!

《水浒传》之所以那么经典，那是因为它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。《水浒传》描写了一支农民起义队伍从无到有、由小到大、由弱到强、由分散而汇合、由盲目行动而变为有明确的行动纲领，以及最后受招安、彻底失败的全过程。

《水浒传》由施耐庵所写。他是中国元末明初作家。施于元明宗至顺二年中进士，曾官钱塘二年，因与当权者不和，弃职还乡，回到苏州写作，《水浒传》是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。

在《水浒传》里面，我最深刻印象的人是鲁智深。《水浒传》中重要人物,梁山一百单八将之一。姓鲁名达,出家后法名智深，绰号花和尚。最喜欢他爱恨分明、见义勇为、扶危济困，嫉恶如仇的性格。从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏，当即就想要去打死他。还有他的慷慨大方。当了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。他的率直粗矿，勇而有谋，胆大心细，我也是十分欣赏的。

虽然《水浒传》是篇长篇小说，但施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感，而且一环套一环，使读者不由得继续往下看。这是这本书的成功之一。《水浒传》对后世还产生的巨大的影响。它为明代以后的农民起义提供了丰富的斗争经验和借鉴。不仅为后世的小说、戏剧提供了丰富的素材，而且为中国现实主义创作开拓了广阔的道路。

《水浒传》，中国第一部章回体长篇小说，影响了一代又一代的人，激励他们奋发前进，新时代的我也是毫不例外。作为中国四大名著之一，《水浒传》不似《三国演义》是英雄惜英雄的豁达情怀，是旗鼓相当的比拼，是势均力敌的警觉、挑战；也没有《红楼梦》感慨春花秋月的凄凉，相爱却不能厮守的无奈，和那封建门第的兴衰；更不及《西游记》的惊险刺激，人物形象鲜明活泼，给人带来摆脱束缚冲向自由的力量。可我偏偏钟情于《水浒传》中的英雄豪气，江湖义气，不拘小节的大气，想杀就杀想打便打的匪气，无惧生死的勇气。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。老师也说，每读一遍书，都会有不同的收获。我以前并不认同，可是当我处在不同年龄段，怀着不同的心情去读的时候，我才发现每句话都是有道理的。

“我剑，何去何从，爱与恨，情难独钟；我刀，划破长空，是与非，懂也不懂……”初读时，我是一个“少年不知愁滋味”，一心只想浪荡江湖，学着长者故作深沉，学着电视剧中的大侠快意恩仇的初生牛犊。对于这个世界，我抱着像黑旋风李逵一样的心态，以自己为圆心，横冲直撞。不撞南墙不回头，不到黄河心不死。结局总是不如人意。所以学到的，也就只是《水浒传》中的豪气从天，为兄弟两肋插刀而在所不惜。做事也同李逵一样，不懂思考和变通，一意孤行。生活却也安静快活。

“来也匆匆，去也匆匆，恨不能相逢；爱也匆匆，恨也匆匆，一切都随风……”再读，我已脱去了当初的稚嫩，懂得了何为愁苦何为忧。一百单八将豪气冲天，英勇不凡，爱憎分明又能力超群，却还是物是人非，奸臣当道，落了个悲惨的结局，众叛亲离的下场。为什么封建不得推翻，民不聊生，百姓生活在水深火热之中？为什么建不得一个太平盛世？

“狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一生……”学习历史，真的可以看到正反两面。对历史尊重，就是要客观的看待历史。这时，我明白无论是宋江的仗义疏财，李逵的粗鲁直爽，武松的文韬武略，还是鲁达的行侠仗义，梁山好汉都是英勇无比的，可受出身的限制，受农民阶级认识的制约和思想的束缚，对封建朝廷一眛的愚忠，起义失败是必然的结果，招安便也是最好的结局。我崇拜梁山好汉的如梦江湖，又为他们的愚昧思想无比悲哀。时代在进步，所处的时代不同，思想不同，处理的问题的方式方法也各有不同。不能责怪他们最后的决定，因为因果相连，每个人都会为自己的行为负责。

至于最后的感悟，往大了说，我明白了一个集团的崛起，满腔热血必不可少，但只有一腔热忱也是万万不可的。需要每个领袖的态度——大局为重，也需要各个成员——同心协力。小而言之，在迅速发展的时代，既要学习历史吸取经验教训，又要不断改变自己，提升自己，让自己具有奉献社会的价值，无关他人，只是对自己的一种负责的态度。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”水浒中，无论是谋者，侠士都是我们学习的榜样。我们应发奋图强努力让自己在走过的历史中留下辉煌而无悔的足迹！

上次的水浒传读后感确但上次的读后感绝对不是复制粘贴那么简单，我怎么能那样。自己练练打字嘛，这次我打算自己写。水平不是那么高，人总是要走上坡路。一点一点进步对吧。

废话不说，开始正题。

我读水浒传其实还没读完，刚刚读了十几回。当时因为某种原因我还是现在写下读后感。

读了前几回，印象最深的就应该是鲁达。其实一开始读了文章（我啊，语文没学好文言文什么的看的不是很透彻）大概意思没明白什么。在家看电视的机会也很少，正赶上回我奶奶家，看电视就看到鲁达三拳打死镇关西了，他为了避难出家当了和尚，法号智深。在当和尚的时候什么戒都破了，又喝酒，又吃肉的。还记得他一下子能把一棵大树抱起来。（这是电视剧演的，真事有没有，偶也不清楚）但是我敢肯定的是，他的功夫也一定不浅。

大家都知道武松吧，我以前没读水浒的时候就认识他一个人。可是我还没看到武松呢，那就回头再写武松吧。

四大名著我就觉得三国挺好看的，别的都没读过。现在发现水浒也不错。我读水浒，也只是囫囵吞枣的读的，细节什么的也没明白。所以我建议最好读完一回文章，再看一集相应的电视剧。这样意思也明白了。

等我再读读水浒，再写下一篇。

读心灵鸡汤这本书，总是被书里的故事情节所吸引。

这本书由212个智慧小故事组成，有的讲述一个做人的道理，有的是点燃一个智慧之灯，有的告诉你成功的诀窍。给予我启迪，教会我学习的方法和做人的道理，做人要脚踏实地不断创新，才能获取成功。

书上讲的四个钉子的故事就是这样说的：师傅对快出师的三个徒弟讲：“一个鞋子只能补四个钉子。”三个徒弟走上了工作岗位，第一个徒弟十分苦恼，四个钉子无法做好一双鞋子，于是很快转行了。

第二个徒弟也苦恼但他完全按师傅说的做，导致顾客要二次返修才能做好，需要掏出双倍价钱，徒弟想这样真好我能多赚钱。第三个徒弟苦恼一段时间后，发现增加一个钉子就能够把鞋子做好，于是他真正理解了老鞋匠说话的意思：要创新不要有贪念，否则必然会被社会淘汰。

还有许多故事也挺有意思，例如猴子和芒果树：猴子想吃果园里的芒果，可是每次园丁都把他们打跑。猴王急了说：“我们有高贵血统，我把种子偷来自我种，就必须能自我种出芒果来。”于是派猴子偷了种子埋在地下，过了几天猴子们等不急了，便挖开土，把刚出来的嫩芽掐断了，这时猴王叹息说：“我们有树的`梦想，梦想的种子，却没有实现梦想的心。”这让我懂得的多数的失败不是人们无能而是心意不专，而往往专注的人，他就能够有“种子”。

他是若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”

一首豪气凌云的反诗，将我禁锢在忠义的王国。屹立于梁山之巅，仰望宇宙间的108颗星辰，闭上双眼，仰首尘埃……

翻开那本厚厚的《水浒传》，静心品味，咀嚼真知，一页页的纸张带着我的灵魂在一点一滴中震撼，感动，升华……

那个一个朝政腐败，对外献币气和，对内恣意，搜乱的年代，那是一个官官相护，结党营私的朝纲。民不聊生，官逼民反。宣和元年，宋江等36人占据梁山，招募义军，群众起义。与官兵周旋数年，几经波折，朝廷招了安，他们为了忠义拼命扫平四方势力，只惜，这一众好汉终是战死、被俘、生离、死别……

在尖锐的斗争，你死我活的战场上，他们玩转天下，笑看苍生。演绎了一场兄弟情长，护国安民的绝世戏剧，结束了戏完后的惨淡收幕。

在这片英勇就义的天下，结识了不少英雄好汉。那“身事悲浮梗，功名类转蓬的林冲。”“纵横三十六，播乱在山东”的宋江。“智可张良比，才将范”的朱武……一个个栩栩如生，活灵活现的人物形象。在我心中荡起一片又一片涟漪……

水浒于忠义，须臾不可离。但忠，是为何忠?宋江的忠义一直是后人议论纷纷的。它的忠义带领着梁山泊走向了不归之路，使他们成了统治阶级的鹰犬。致使宋江忠义的理想幻灭。不可否认，这是愚忠，是盲目，不可认同的。虽说如此，还是为这位固执的好汉拍案叫好，佩服!再说那李逵，因为宋江的忠义食酒而死，却是忠心耿耿。无怨无悔。于忠，于心，也让人热泪盈眶，大不了，十八年后，又是一条好汉!

直到现在，心中还在为那惨淡的结局感叹。那吴用、花荣追随了宋江，双双吊死在树上，留得清名于世。不过也罢，这结局兴许也好。情在，心在。不过是没了魁梧的躯壳。他们的魂化作这夜空中的万千星点，照射着浩然的忠义，俯视这天下。护着千千万万的黎民百姓。

兄弟情在红尘中散发无限，是没有色的酒，时间越久，味道越醇，是没有墙的家，那108位兄弟生生世世一家人。

那情义，那忠义让我久久不能忘怀，让我敬佩、仰慕、感叹……

初读水浒传，觉得里面的故事有点荒.唐。好汉林冲被奸佞诬陷却无处伸冤;曹盖等人在绿林打劫的却被称为好汉;英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运;粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足;梁山好汉本以占山为王，且力量足以和朝顶对抗，为何还要替朝廷出力，导致最后梁山落了个凄凉的结局……

这些都使我不解，我不明白施耐庵为何要这样落笔。我在疑惑之余，被里面的故事情节深深得吸引，我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传，读到第三遍时，才明白作者的深意。

读完水浒传，我才明白了其中的“荒.唐”。这些荒.唐，是当时那个朝纲腐败、民不聊生的社会造成的。正是朝廷腐败、徽宗昏庸、小人当道，才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害，流放路上受尽折磨，几次三番地遇险，差点丢了性命;正是当时社会民不聊生，老百姓处于水生火热之中，才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商，并受到尊重;正是那个社会朝廷力量日益变弱，遭遇内忧外患的局面，才有各地好汉揭竿而起、占山为王，与朝廷作对。

不过也正是那个社会，那个社会的忠君报国的主流思想，才导致了宋江掌权后，要把梁山这艘船驶向朝廷，像皇帝靠岸。但是那个奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾，所以，梁山最终被小人所灭，真是呜呼哀哉!悲哉!

最近，我读了四大名着之一的《水浒传》，读完后，我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。

这部书围绕“起义”这一线索，表现了一群不堪暴政欺压的好汉们，聚义梁山泊，直至招安而失败的全过程，从这部经典的农民起义小说中，反应了作者施耐庵对朝廷黑暗和掌权者昏庸的强烈的.不满和愤慨。

《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉，比如一身正气，视死如归的鲁智深、李凌，他们豪爽粗狂却不失风度;待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义;勇猛异常的关胜、董平等，几乎没人能与之匹敌;吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹，像这样性格的鲜明人物还有许多。

在这一百零八位好汉中，我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢?因为他身上纹了许多纹身，他还特别喜好喝酒，但是这只是表面，实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷，却富有智慧，而且胆大心细。在打死镇关西后，他不慌不忙不像别人杀了人就跑，而是指着镇关西骂“你诈死，别以为洒家不知，等会儿洒家再与你理会”，然后从容不迫地离开;放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰，估摸人走远了他才走，这充分体现了他的智慧和胆大心细;在史进去打抱不平被抓后，鲁智深暴跳如雷，拎起禅杖就要去杀知府，却被识破，又被抓了起来，面对审问时，他又充满正气地说：“我就是来救人的，既然被抓，无须多问，只杀便是!”

这充满气概的言语让我为之倾倒。他的正义和舍己救人的品质值得我学习。

读了《水浒传》这本书后，感慨万千。其中令我印象深刻的故事有“鲁提辖拳打镇关西”、“武松打虎”、“血溅狮子楼”。

鲁智深在得知一对可怜的父女被卖肉的郑屠户欺负后，不仅仅仗义疏财，并且依靠智慧打死了镇关西，这说明了鲁智深的豁达、嫉恶如仇、打抱不平的性格。正是这种性格使他之后又救出好朋友林冲后，逼上梁山。

我最佩服的就是《武松打虎》。他痛饮美酒之后，还能三拳两脚就打死一只老虎，这是怎样一种英雄气概，看到那里，觉得豪气冲天。为了给被毒死的哥哥报仇，他杀死了西门庆并自首，这体现了他敢作敢当的好汉气概。最终血溅狮子楼，怒杀蒋门神，一个行侠仗义的武松活灵活现的出此刻作者的笔下和我的面前。

《水浒传》的每一个人，都有一段不寻常的故事，最终都被逼上了梁山，使我更了解那个朝代的风俗!

《水浒传》，听到这名字，大家应该都知道吧——《水浒传》是四大名著之一。这两个星期内，我就看完了这本书。

《水浒传》里的一百零八位英雄好汉都有一个共同的精神——劫富济贫，其中，我最喜欢的就是鲁智深了。鲁智深他力大无穷，武艺高强。有一次，镇关西故意去刁难鲁智深——让他切十斤瘦肉，不能有半点肥肉，切成肉馅，让他切十斤肥肉，不能有一点瘦肉，也切成肉馅，还让他切十斤寸金软骨，不能又有一点肉也要切成肉馅。结果鲁智胜发火了，三拳打死了镇关西。

在现实生活中，也有像鲁智深他们一样的人。比如警察叔叔，他们虽不如梁山伯好汉，但他们会维护社会秩序。遇到犯罪分子也不会示弱，会仔细的调查他们的下落，然后逮捕他们，不会让无辜的老百姓继续受苦;就算抓不到，也会尽力不让其他老百姓受苦。警察叔叔们总会尽力而为，保护市民安全!

读了这本书，让我学习到了鲁智深他们勇敢、正直的精神。我们要向梁山伯英雄学习，不要像镇关西一样欺善怕恶。

心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。——郓城宋江作。

宋江，水浒的传奇人物，为何他会在梁山泊独当一面?原因就是宋江的忠义。在那个朝政腐败，对外献币气和，对内恣意，搜乱的年代，一个官官相护，结党营私的朝纲，民不聊生，官逼民反的时代，老百姓自然宁愿踏上造反这条不归路，也不愿去迎合政府。水浒于忠义，须臾不可离。但忠，是为何忠?宋江的忠义一直是后人议论纷纷的。他的忠义带领着梁山泊走向了不归之路，使他们成了统治阶级的鹰犬。致使宋江忠义的理想幻灭。不可否认，这是愚忠，是盲目，不可认同的。虽说如此，还是为这位固执的好汉拍案叫好!再说那李逵，因为宋江的忠义食酒而死，却是忠心耿耿。无怨无悔。于忠，于心，也让人热泪盈眶。

忠义到底是什么?忠，是对家人，对朋友，对祖国的至死不渝，宋江在种种威逼利诱下，也没有做出任何对不起国家的事。这是忠。林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。那义呢?《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。

生活中的我们，又有几个人能真正诠释忠义两字?光说一个义字，又有几人能用正义的眼光去评判一件事?大马路上，一位老人摔倒了，又有几人上前搀扶?也许你们都会认为是是碰瓷的，但你们有考虑过，倘若真的摔倒了，却还被误认为是碰瓷，那当事人会是什么感受?__年感动中国人物丛飞，一生资助了许许多多的孩子，为慈善事业做出了无数的贡献。如果丛飞也有那么多顾虑，那他还会被后人如此传颂吗?丛飞只是一个普通人，却用自己的一生诠释了“忠义”两字，这才是真正的中国人!

水浒，写出了中国人的忠，中国人的义，写出了中国人的精，气，神!水浒是一首惊天动地的英雄壮曲，好一个水浒!

《水浒》的作者是元末明初的小说家施耐庵。其生平事迹诸书载述很少，传说亦颇参差，明·王道生为之撰《墓志铭》时说他是苏州人。后迁淮安;元·至顺年间进士，卒于洪武初年，卒年约75岁。诸籍俱云与罗贯中是师生关系。

他出生在民族压迫强烈时期，况是“南人”，能够考取进士可见其学养渊博。在民族气节与社会地位中两相矛盾下，既有内疚也有自豪。罗贯中能从游师事之，足见其学养亦非同一般，幸有名著传世，否则，定没于荒烟野草之中。

鲁迅先生敲打他的《水浒》好就好在“只反贪官不反皇帝”。鲁翁本人似乎有些偏执，从古至今皇权之严厉，谁也不敢触犯。鲁翁当年对白色恐怖痛深恶绝，却不肯去“毛翁”甲帐运筹帷幄而置身“党”外，回避蒋委员长的清剿。毛翁年轻时写诗填词，仍然回避皇权，“粪土当年万户侯”是个明显的例证。当年的“万户侯”已经成了枯骨，粪土与否无关紧要。他都不便把“当年”改为“当今”也不愿无端招惹是非。至于“自己不作强盗帮助朝廷去打别的强盗”，这一论点还值得商榷。如果梁山降而复叛，造成战乱。试问，当时民之将何?

大凡小说的内涵都是作者内心世界的倒影，其形象非非幻幻、似己非己闪现于书中。施耐庵所塑造的宋江亦如其己，在思想上是摇摆不定的人，自幼熟读经史期望仕途顺达，其志未遂落为“押司”，他人性或者藏匿着假仁假义的善良，广交江湖朋友，兼之家道丰实不吝小财，在下层社会上沽得好名。同时施氏看到社会上的剥削压迫及诸多不平，同时引发了他对当时社会的逆反心理，在这种情况下，写成了这部不偏不倚的传世小说。

如果说书中的人物是逼上梁山的，只有林冲一人才算得上“逼”，也是该书塑造得非常成功的典型人物。当然社会现实中的“逼”，朝朝代代都有，岂止施耐庵的生活年代?当时朝廷军官俘而落草者虽轻描淡写、一笔代过，大多其背景或侧面各有不同的政治原因或各人的人际关系。只有卢俊义上梁山是宋江等人用“下三滥”的手段把他骗上山的。笔者细推梁山一百单七人中成分复杂，除了个别灵工巧匠之外，大多是爱好枪棒的武弁。此中好大部分是文盲。吴用不过只是私塾中的一位“冬烘”，根本不是人才。他们都是想发横财的社会闲汉。劫取生辰纲，只能定位是“打富”却没有“济贫”的意识，只用于大碗喝酒、大块吃肉的自我花销享受上，于当时社会没有多少正面影响。

在刻画林冲的章节里，写得入木三分。一个满腔报国热忱的志士，被害得一步一步走向陷井，由陷井到监狱几至于死。而且被害得家破人亡，有家不能回、有国不能投的地步。此外《水浒》的人物分类非常巧妙，第一，是军汉。林冲是禁军的教头，在帝都任教，人品武艺均属上乘，常在京都枢秘衙府往来，误入“白虎堂”，就知道了“遭了”，但“江湖诡诈”浑然不懂，在野猪林竞轻松就范，若非鲁智深的参和，当时必然丧命;鲁智深是下级军汉，京都之事一窍不通，但郑屠的诡诈，一点也瞒不过他。“天齐庙”事件，如果他当时在场必惹大祸;杨志是久经江湖深谙事故的军汉，“黄泥岗上”差点没有逃过他的法眼。唯独在塑造武松这个人物上很不成功。似乎是个自私的复仇恶魔，或许是傭于小恩小惠帮人打架的闲汉。作者在“武松夜走蜈蚣岭”的章段里修正了一点武松的造型，但他帮人打架的形象似乎在读者心里已经造就。其次就是对地主的分类：宋太公是望子成龙、光宗耀祖、死爱面子、沽人尊敬的地主;祝家庄是拥有武装实力既不怕强盗，也可以抗拒官府的豪强地主(三家联防);黄文炳是勾结官府包揽词讼的恶棍地主;梁中书是官僚地主，依靠蔡京的势力对地方官员的迁升、罢黜，颇足轻重的地主;柴进是没落地主，他先辈的皇权被赵氏巧夺，脏官、朝廷待之颇薄，常心怀不满;毛太公是鱼肉乡民耍无赖的泼皮地主;卢俊义是内事不管、外事不问、奉公守法、风流倜傥的地主;赵员外是虔诚奉佛、好善乐施的地主。这种“社会分类法”如此精细准确，在我国小说界中无出其右者。作者对人间万象的观察力殊为颇多见地。

该书以《宣和遗事》为底本“三十六人聚集梁山泺”，其中有“杨志卖刀”，“晁盖取生辰纲”，“宋江杀阎婆惜”等情节扩大演化而成。清·道光年间有一文痞俞万春撰《荡寇志》共七十回，书中捏造陈希真、陈丽卿荡平水浒英雄。俞万春对农民起义极端仇视。清·文学论评家清金圣叹曾拦腰斩断过《水浒》，其内涵深邃殊为珍贵。

《水浒传》是我十分喜欢阅读的一本书。每当翻阅，必会想起那句熟悉的歌词——“路见不平一声吼，该出手时就出手!”顿时，梁山一百零八将匡扶正义，替天行道的画面就在我的脑海中浮现。

《水浒传》是中国古典四大名著之一，是中国文学史上一颗璀璨的明珠，可谓家喻户晓、妇孺皆知。书中的人物几百年来为人们津津乐道。故事围绕梁山好汉反抗欺压、水泊的梁山壮大、投降朝廷以及镇压各路反宋势力，最终走向失败展开，内容跌宕起伏，令人惊叹不已。我觉得《水浒传》之所以有如此高的成就，是因为书中塑造的人物形象个个栩栩如生、个性鲜明，令人读来难以忘怀。

梁山好汉除了具有伸张正义、除暴安良的特点外，每个人身上都具有与众不同的个性，有些人物的性格甚至是截然相反的。这种对比式的写法是《水浒传》中人物塑造的一大亮点，比如书中先后出场的鲁智深和林冲。鲁智深性格鲁莽，在华阳城外，一言不合就单枪匹马地冲进城内，也因此尝到了人生中唯一一次牢饭。而林冲本是统率八十万大军的教头，却因为高俅看中了他的妻子，三番五次陷害他，导致妻子和岳父全部自杀，林冲走投无路才投靠梁山，无不体现出林冲“忍”的性格。读到细节处时，不禁令人扼腕叹息。

阅读《水浒传》，使我想起了……(由故事中的某个人物的性格特点想到自己或他人与之相近的性格;由梁山好汉伸张正义的精神想到社会上路见不平，挺身而出的英雄事迹……多写一些阅读感悟为宜。)

书中生动的情节、作者精湛的语言令我仿佛置身于水泊梁山上一般，又仿佛穿越到了那个战乱动荡的年代。这本书真不愧是中国古典名著啊!

《水浒传》这一本书，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。同时记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。

读完全书后，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠和义。

忠，即是对自己的祖国忠心，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种逼迫利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的耻辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有短短三笔，有时却要用一个人鲜活的生命去谱写。

在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

“义”可以理解成正义，而这本书正是很好的诠释了正义这个词。水浒传就是义气的凝结，就是义气的聚集，就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平……这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山的吗?

朋友间有了正义，不怕生死，一百零八好汉也就成了有福同享，有难同当的真情患难兄弟，他们一起为造福老百姓做实事。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

最重要的是，在这些性格各异、单枪直入的英雄好汉中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。

梁山泊的一百零八将，个个是英雄，个个是好汉，个个充满义气，他们的情谊，是谁也不能拆散、分裂的。这就是施耐庵写的《水浒传》。

水浒传这本书主要写了腐败的官吏们欺压百姓，人民叫苦不迭，以宋江等人为首的一百零八的好汉齐聚梁山泊，拯救百姓，消灭叛军，但最后被小人谋害的故事。这本书描写了许多栩栩如生的人物：及时雨宋江、黑旋风李逵、智多星吴用、豹子头林冲……他们有的神机妙算、智慧超群，有的攻无不克、鲁莽冲动，有的仗义疏财、公平公正，但是他们都有一个特点——讲义气。

他们的一起可不像我们，有时候兄弟作业不会做，第一时间帮忙，而梁山泊的好汉们之间的义气，就算付出生命的代价，也要帮助兄弟。例如宋江被打入死牢，在执行死刑那天，李逵手持双斧杀了数十人，把宋江从鬼门关里拉了回来，自己却受了伤。还有一次宋江被清风寨正知寨刘高逮住了，当时身为副知寨的花容不顾生命和官职，救了宋江。

《水浒传》中能学习的有很多，机智勇敢、忠心耿耿、知错就改等等。可我认为，最要学的，是梁山好汉的那种义气。我们不需要想梁山好汉那样为兄弟、朋友付出生命，也无需在考试时给别人抄答案，我们只要在别人有困难、需要帮忙时帮助他，讲义气这件事其实很小，例如在同学生病时，帮他送去作业;朋友碰到了难题，为他耐心讲解;下雨时，有人没带伞，和他一起用伞……

不止梁山好汉，“义”在中华民族的历史上也很常见，抗日期间，我们中国出了多少讲义气胜过生命的子女呀!狼牙山五壮士，为了掩护大部队转移，英勇跳崖;杨靖宇，孤身战斗，忍着饥饿，顶着寒风，最终牺牲，敌人剖开他的胃，发现他的胃被饿得变形，里面只有棉絮和草根;赵一曼，忍受酷刑，坚决不出卖组织。这是多么令人惊叹的义气呀!

我们是中华民族的后代，我们是炎黄的子孙，我们要继承上一代这种讲义气的精神。《水浒传》这本书不仅是一本小说，还是一本记录梁山好汉的义气传，希望我们能把这种精神传承下去。

记的在放假之前妈妈在上海给我买了一套小人书，听爸爸说他小时候就看这种.种类的书。可是因为我还没有放假所以我还不能去看。

放假后，我便急忙去看，《水浒传》中有许许多多的精彩故事，其中我最喜欢，可能大家都喜欢的故事无非就是“武松打虎”。

那具有中华男子气概的武松，他“身长八尺，浑身上下有千百斤力，顶天立地、噙齿戴发的男子汉”我十分的佩服他，在景阳冈上，面对凶猛可怕的老虎他勇于面对，敢于对强大的黑暗统治力量挑衅，面对困难从不低头，武松他“一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝”。这说明了英雄武松反对黑暗哪怕用完自己所有的力量去争取对于人民的解放和自由。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因为他武艺高强，勇猛过人。在学习过程中，我们也会经常碰到一些“拦路虎”，要发扬武松打虎的精神，不慌张、不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习上的“打虎英雄”。

其实我举的只是在《水浒传》1/180，当然《水浒传》中个个都是英雄好汉，我只是的比较有代表行，《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。

在暑假中我读完了，这一全套的《水浒传》，从中我收益非浅。

我听见108位好汉的那声怒吼……

水浒传第52回读书心得3

在漫长的学习时光里，你一定看过许多经典的故事书、搞笑的漫画书……而我最喜欢的是四大名著之一《水浒传》。

《水浒传》这本书是第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江起义作为主要依据，成功地塑造了108位英雄好汉。如“及时雨”宋江，棒打洪教头的林冲，路见不平、拔刀相助的鲁提辖……其中我喜欢鲁提辖，因为他敢作敢当，看不惯坏人的兴风作浪。这点值得我们学习。

我觉得《林冲棒打洪教头》十分精彩。讲述的是：林冲遭受高太尉的陷害，被开封府发配沧州。一天午后，两个差人押解林冲到了柴进庄上。柴进见林冲来了忙叫庄客杀鸡宰羊，厚礼款待。席间庄客来报：“洪教头来了。”柴进说：“正好请洪教头一起来坐坐。”林冲见洪教头来了，便躬身施礼起身让座。但洪教头全不理睬。柴进对洪教头说：“这是林教头。”洪教头用讥讽的语气说：“他敢和我较量一下我便信他是真教头。林冲一再推辞，柴进说：“林武师，我正想看看两位教头的本事，您就不要推辞了。”

洪教头恼恨林冲，恨不得一口吞了林冲，便使出个“把火烧天”的招式劈头打来，林冲还了个“拔草寻蛇”的招式。林冲见他虽然气势汹汹但脚步已乱，便抡起棒一扫，那棒直扫到他的小腿骨上，“啪”的一声，洪教头摔倒在地上，众人见此情景哈哈大笑起来。

从这个故事我认识到了一个懂得谦让、有礼貌的林冲。我觉得洪教头是一个自以为是、目空一切的人。我们不能像洪教头那样骄傲自大，要懂得谦虚。

读一读这本书吧，那荡气回肠的文字、波澜壮阔的情景一定会让你心驰神往、回味无穷的。

《水浒传》是中国四大名著之一，可谓家喻户晓。它的主要情节围绕梁山聚集的一百零八将来展开描写。

水浒的故事背景是北宋末年，当时朝廷内忧外患，内有臣当道，外有强敌入侵，人民生活困苦，在这样的历史背景下，底层民众揭竿而起，反抗剥削与压迫。作者借助梁山一百零八将的故事，演绎水浒英雄们的反抗精

神和封建社会腐朽的一面。是一本耐人寻味的好书。

宋江是梁山领导，他早期从事政府工作，按现在来说也算是公务员，他因为讲义气，结交了不少英雄好汉，后来因为杀了阎婆惜，为了逃避法律的制裁才聚集了一些人到了梁山，从另一方面来讲暴露出封建社会几乎没有

什么法治，统治阶级制定法律是为自身服务的，是用来镇压和剥削劳动人民的，所以穷苦人瘦了冤屈又不想坐牢杀头，大多数人会选择逃亡，走投无路时只有反抗，拿起武器，揭竿而起，向封建统治阶级宣战。

水浒里的好多人物都有着英雄气概，他们侠肝义胆，路见不平，替天行道……，例如武松这个任务就是典型，他打死老虎为民除害;他诛杀西门庆为兄鸣冤，他杀死蒋门神等恶霸贪官为民除害……每一件都是正能量。其他还有，因为大家都看过或者听过评书，故事情节都是知道一二的，我就不再列举了。我主要说说最后，宋江被朝廷招安，北出抗辽，南下评定方腊。宋江同意招安，看过书的人大多数都骂他软弱无能，但在当时的历史条件下，各路农民起义军既有积极地一面，又有局限的一面。换做别的人也会选择招安。这是高俅等臣的阴谋，他们在正面军事斗争上屡屡失败，转而抓住宋江等人的弱点，将其招安后在进行消灭，征方腊就是他们的借刀杀人之计策。宋江等人的弱点是对统治阶级的愚忠思想。他们认为国家之所以风雨飘摇并不是皇帝的错，而是高俅等臣的错，当皇帝那他们当人的时候，宋江等重新具有了幻想，希望都在皇帝那里。宋江被招安，兄弟们自然不服，但是故事并没有出现谁谁去真正的反对了宋江，制止了宋江，他们对宋江也是愚忠。封建社会选择儒家思想来统治人民，正因为三纲五常等封建思想牢牢地控制着广大人民，不允许打破它，反对他。所以当时的人们如宋江等人会选择诏安就不奇怪了。

总之，水浒里有好多为民除害、行侠仗义的英雄，他们是正义的化身。我们要有选择的去学习他们，学习交友之道，学习诚实守信的品格。现今社会很多优良品质不断流失，人们之间交往越来越功利化，自私狭隘，水浒里英雄人物好的品质值得我们去学习。