精选西双版纳导游词【精彩20篇】

“山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。——韩愈·《山石》”

乐山大佛是在我国宗教信仰发展趋势的物质，是历史的江河中不能被忽略的国粹之一，早在1996年就被纳入《世界遗产名录》中。乐山大佛坐落于四川省乐山市，因此叫乐山大佛，有71米之高，是世界上最高的石佛像，乐山大佛手工雕刻的是大肚弥勒佛的坐像，与其说身后的凌云山混为一体，由唐朝起逐渐开掘，因为经营规模宏伟，前后左右经历90多年才建造进行。

乐山大佛迄今早已矗立上千年之久，上千年古佛，经历時间身心的洗礼，展现在大家眼前，禁不住让人惊讶，几千年前，古代人匠人到底经历了如何的艰难才可以造就这气势磅礴空气的佛像。现如今乐山大佛也变成知名的游玩景点，因为它的又高又大宏大，气势雄伟，慕名来此的人并不是极少数。殊不知就在大家崇拜古代人高超的手工雕刻手艺的与此同时，大家发觉了一个令人吃惊的密秘！上千年不倒的乐山大佛，每到灾祸都是会闭眼掉泪水，这是什么原因？

乐山大佛位于四川省乐山市凌云山，故乐山大佛又叫青云金鼎大佛，西临峨眉山景区，脚底是青衣江、大渡河、青衣江集聚的流水。有关乐山大佛的建造，最开始能够上溯唐代唐高宗阶段。公元731年，三江聚集的流水在青云山下波涛汹涌，到水灾暴涨的时节也是得寸进尺，老百姓便流传这里有妖魔鬼怪作怪，往日的船舶无一不谨小慎微，稍不留神船舶便会被水流拍到山壁上，落入水中而亡。

在凌云山上住着一位名字叫做华泰的得道高僧，他将山脚下的情景一览无遗，华泰僧人不忍心大家陷入今此窘境，饱受浪涛之苦。为了更好地使大家获得便捷，华泰方案建造乐山大佛，即能借佛像身躯减轻水势，又能使大家见到佛像内心获得宽慰。

因此华泰便募资20年之久，总算筹得一笔金钱用以建造金鼎大佛。期内，有官吏前去贿赂，华泰意志坚定，自剜其目，立誓守卫艰辛筹得的捐款，这才逼退了那时候要贿赂的高官，此后乐山大佛的修建便开始了，殊不知乐山大佛沒有修建进行华泰便过世。

华泰与世长辞后，乐山大佛的修建由韦皋接任，集结那时候的匠人，与此同时也遭受了朝中的高度重视，朝中也注资负荷率辅助韦皋，最终协力完成了乐山大佛的修建。在乐山大佛完工后，本地湍急的流水在金鼎大佛脚底获得了非常好的减轻，船舶不幸遇难的事情也慢慢降低。

尽管乐山大佛修建施工期较长，可是乐山大佛的建造展现了那时候匠人人的聪慧。在金鼎大佛头顶部有十分隐蔽的排水设备，且并不是一处，这可以非常好地维护佛像不被降水所腐蚀，现如今大家才可以见到这般又高又大宏大的乐山大佛。

乐山大佛可以矗立上千年之久不倒，也发生过许多诡异的事儿，实际上乐山大佛闭眼掉泪水并并不是只发生过一次，在1962年——逐渐发生手机版饥荒；1963年——手机版饥荒不断，被大家称之为自然灾害；1976年——唐山地震，伤亡惨痛，2000年——发生少见天文现象日晕。

这一下便招来众多广大群众的猜想，难道说真的是佛像垂爱众生显圣了没有？每一次闭眼或流泪都和重特大灾祸发生時间相符合，难道说简直观音菩萨不肯见此人间疾苦？有些人对于此事坚信不疑，实情难道说确实这般吗？

殊不知客观事实并不是这样，作为日常生活在二十一世纪的人们，大家自然要征求科学规范的表述，对于此事也是有生物学家出去为金鼎大佛闭眼流泪作出了科学研究表述——它是一种天气现象造成的，并不是说白了的佛像显圣。

原先，在我国现阶段已变成全世界第三大酸雨的危害高发区，而乐山大佛所在的所在位置四川省处在山间盆地，山间盆地地貌易集聚空气中有害物，且空气相对湿度很大，恰好是在我国的酸雨的危害高发区。造成金鼎大佛闭眼状况的发生，主要是因为酸雨的危害中的酸性物质与金鼎大佛岩层表面触碰，导致表面混凝土融解，使佛像表面发生裂缝、缝隙等状况。而流泪则是泪水冲洗留有的印痕，十分像泪水或是眼泪。假如任凭这类呈现发生，那乐山大佛就不仅闭眼流泪了，乃至会变为遍体鳞伤的“大花脸”。

龙脊梯田位于广西龙胜县东南部和平乡境内，距龙胜县城27公里，距桂林市80公里，景区面积共66平方公里，其中最精华的梯田景区20平方公里，龙脊梯田区域内最高海拔1850米，最低海拔300米，梯田一般分布在海拔300米-1100米之间，坡度大多在26-35度之间，最大坡度达50度。高山、深谷、大落差，让龙脊梯田周边形成远有高山云雾，近有河谷急流的绝佳景观。

龙脊梯田始建于元朝，完工于清初，距今已有650多年历史，是广西20个一级景点之一。梯田如链似带，把一座座山峰环绕成一只只巨大的螺蛳，有的则像巨扇一样半合半开，斜叠成一个个狭长的扇;有的则像天镜被分割，然后有层次地镶嵌成多种图形的碎块，在这个广袤的区域内，小路悠悠地、蜿蜒在跌宕有致的梯田里，飘忽成一根根细绳;而袅袅地萦绕在它上空的龙脊壮族山歌，则缥缈成一缕缕缭绕的云烟;那一幢幢被水光映照、被云影拂弄的壮族“麻烂”(木楼)，则被如画的景色空灵成仙宫了。

龙脊梯田景区内居住着壮、瑶两种民族，以壮族为主，龙脊的壮族是北壮的代表，服饰独特，风情独具，在这里可以可听到优美的壮族山歌，享受原汁原味的壮族风情，还可以享受香醇味美的龙脊茶和龙脊辣椒，沁人心肺的龙脊水酒。

龙脊梯田位于广西龙胜县，距桂林78公里。今年5月的一天上午，我们来到了龙脊山脚，以20元的价钱、请了当地一位穿瑶族服饰的导游小姐带路登山。

我们跨过吊桥，穿过古寨，拾级而上。片刻，大晴天突然下起了阵雨。山坡陡、行李重、大伙的脚步开始放慢了。导游见状，连忙喊来同伴一起帮忙背行李。一路上太阳时无时有，阵雨时下时停，衣服湿了又干，干了又湿。我们足足攀登了四个小时才到达目的地山顶上的平安赛(壮族)。旅途之艰辛远远超出我们的想象，故给导游40元劳务费，没想到她只收20元，多出部分说什么她都不要。

临走时导游小姐还问我们，要不要拍摄长发?她愿意免费为我们当模特。原来龙脊山下黄洛瑶寨的红衣嫂，以蓄长发闻名于世，她们乌黑亮丽的盘发，配上美丽动人的五彩裙，已成了瑶族姑娘生活中一道亮丽的风景线。不少游客到此、就是为了摄河中洗头的红衣嫂。我原以为个个模特都收费，谁知也有纯朴的模特。试想一下：1.5米的头发，洗梳一次得花多少工夫啊!

龙脊梯田主要分布在平安寨和龙脊古朴壮寨的周围。始建于元朝，完工于明初，至今已有600多年历史。分别登上二号、一号观景台，便可一览无余。由于气候关系，这里一年只种“一造”水稻。6月播种、10月收割。因此，当地人把“龙脊”四季的景色比拟为：春如层层银带，夏滚道道绿波，秋叠座座金塔，冬似群龙戏水。

既然是5月，我们就先看“层层银带”吧。午后，当我们背着相机、顶着烈日、兴高采烈地登上二号台准备拍摄远景时，天，又变了!乌云笼罩了整个上空。我真后悔哪怕早来两分钟、或带上三脚架，就能摄到远景了!这时，我看见有人借助“活三脚架”，即同行的肩膀来拍摄远处的梯田。其实，人生又何尝不是这样：机不可失，时不再来。好在风云变幻，古朴犹存从二号台往东边俯瞰，有几座山丘，银带般的梯田、从各自的山脚盘绕而上;而山的顶峰共有七块大小、形状不一的水田，一旦灌满水，在日、月的照射下便闪闪发光。故名“七星伴月”。在它的周围，漫山遍野都是梯田。小山如螺，高山若塔，层层叠叠，如链似带，线条优美，且高低错落有致，既壮观又秀美。加上农夫耕田穿梭的身影，再加上平安寨吊脚楼顶的的袅袅炊烟，宛若一幅古朴而壮丽的田园画。令观景台上上百名游客叹为观止，乐而忘返，从中午一直坐到天黑才依依不舍地离去。

观赏梯田如同赏盆景、奇石，“于奇异之处见匠心”。翌晨，我们冒着雨、从二号台步行一个多钟头来到一号台。途中我发现一座梯田酷似龙之脊椎，便拍摄了下来，取名叫《龙脊》;还有一处梯田刚刚灌水，画面缥缈，布白巧妙，线条蜿蜒、流畅，仿佛仙女下凡的道道飘带;而洒落在山顶的水田，则像朵朵洁白的鲜花，干脆叫它《仙女散花》。

站在一号台，可观看到“九龙五虎”、“大龙抢宝”及“心镜”等奇观。我没读过女作家写的那篇爱情散文，不知道她写的是哪个景点。但当我伫立在摩天的山峰上，凝望着“心”字形的“心镜”时，我心在震撼!脑海不停地浮现出“永恒”二字。我想：此时此刻，倘若与心爱的人一起共睹这古老而神圣的美，想必会产生强烈的共鸣，至少有心灵的感应吧!

“龙脊”百姓的民风是朴实。尽管这里开发旅游业已多年，但“龙脊人”不像其他景区的农民纷纷洗脚上田经商。“龙脊人”仍穿着传统的服饰、唱着过去的歌谣、耕耘着古老的梯田。

虽说他们有些人家里，也以接待游人作为副业，但住一宿、或食一餐，也只收一二十元，没有多少商业味。他们热情好客，我忘了带日常用品，他们免费提供，让我感觉到好像是在亲戚家做客一样。此外，他们还免费为客人、尤其是国外友人当导游，与客人打成一片;“龙脊人”的主业还是种田。正因为“一年一造”，作为粮食惟一来源的梯田，对他们就显得更为重要了。下雨天他们还在地里劳作!要说人民劳动智慧的结晶，依我看，龙脊梯田就是最典型的代表。

“龙脊人”只顾日出而作，日落而息。或许他们不知道：自己在创造着人类的文明、在创造着世界的奇迹、同时也在点缀着古朴梯田壮美的画面。而恰恰是有了他们这种难能可贵的朴实民风，才把这份神奇的祖业保护得那么完好，并升华到“人景合一”的至高境界，为游客提供了返璞归真的人文景观。

所谓人文景观，就是人类社会各种文化现象的景况。时下有些少数民族景区，要不“见其人不见其景”出售工艺品的人比游客还多;要不“见其景不见其人”不穿自己的民族服饰，盲目“汉化”。我认为他们这是“端着金饭碗要饭”。

龙脊山高水又长，

龙脊梯田美名扬，

最美的壮锦在这里悬挂，

最美的景色在这里组装!

层层梯田似弯弯的月亮，

层层梯田叠起片片阳光，

层层春绿是写在银河边的诗行，

层层秋黄飘来了丰收的芬芳!

幢幢吊脚楼似座座殿堂，

双双眼睛闪动淳朴的心窗，

团团火塘燃烧着开拓者的热望，

声声唢呐吹来了新娘的嫁妆!

龙脊山高水又长，

龙脊风情似画廊，

人间的安康在这里荡漾，

开上的吉祥在这里流淌!

行 下午乘广州、桂林的火车;翌晨转乘桂林龙胜班车(78公里);接着转乘龙胜龙脊梯田的专线车(28公里);下午在龙脊山门口买了门票(30元)后，步行45分钟可达平安寨;回程最好在和平乡下车，然后拦截桂林车。这样可省很长一段路程。

住 住在最靠近二号景点的“揽月阁”。20元左右一个床位;地势高、空气好，且从窗口就可俯瞰“七星伴月”。

食 20元一只土鸡，其他家常菜不贵。

衣 天气变化无常，雨衣、冬衣必备。

有个笑话是这样说的，田主交代一个农夫要挖完山脚那两亩206块田，才能收工。能干的农夫把田挖完后，从低数到高，又从高数到低，怎么数也只数得205块，怎么找也找不到那块未挖过的田，无奈之下，他拾起了放在地上的斗笠蓑衣准备回家，这才意外地发现雨具下面还藏着一块田。这就是“蓑衣盖田”的故事。

各位旅客：

大家好！我是你们的导游何宜臻，大家能够叫我小何。然后这次很荣幸能和大家游览长城。

远远望去，长城像一条巨大无比的长龙。近看，长城一眼望不到头。站在长城上看，一座座烽火台屹立在长城上，像一个永远不会倒的不倒翁。

长城还是古代一项重要的防御工程，从燕国开始修建长城，长城此刻已经有2000多年历史了！

关于长城还有一个感人的传说。在修建长城的时候，除了60岁以上的老人不用去修建长城，其它的青年都得去修建长城。苏州书生范喜良，为了逃避官府的追捕，不得不四处躲藏。有一次，他逃到了孟家花园，无意中碰到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，然后她和父母便一齐把范喜良藏了起来。两位老人很喜欢范喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。但是，人有旦夕祸福，天有不测风云，新婚不到三天，范喜良声就被官兵捉走了。之后，孟姜女千里迢迢地来到长城找丈夫。谁知，民工告诉她，范喜良已经死了。她便在长城脚下痛哭，不知哭了多久，只听“轰隆”一声，长城倒了几公里。

旅客们，请不要随地扔垃圾，和在城砖上乱涂乱刻。我们7点在城门集合。

大家好！欢迎大家来到陕西西安市秦兵马俑游玩，我是你们的导游——张翼扬，你们可以称呼我为张导游。今天由我为大家到西安临潼景区参观。

秦兵马俑在临潼出土，分三个坑，其中一个可能面积最大，兵马俑的个数也最多。个数有近6000个，总面积是近2000平方米，有近50个篮球场吧，远眺过去，就像一只庞大的百万大军，在坑里，还有许多文物呢。

里面的陶马和真码一样，腿灵活，肌肉发达，它们那准备起跑的样子，仿佛骑兵坐在马背上，垃起牵马绳，叫他们快跑时，它们便听从指令，立即踏上新征程。

各个俑都是珍贵的文物，有的手握大刀，好像要为秦国统一天下而作殊死的抗争，有的手握胸前，好像在想：如何为秦国迎接敌人的抗战布局，有的手在眼睛上面，好像在思念家乡……

关于兵马俑，还有一个故事呢：秦朝时期，秦始皇怕自己老了会死，就收养了一批方士，找长生不老药。后来。卢生和侯生两个方士跑了，于是秦始皇出兵，把400多名方士在咸阳城挖了个大坑，把400多人给埋了。

秦皇兵马俑还是世界遗产呢。它是20世纪最伟大的考古发现之一。1974年在西安东侧发现三个大坑，后来发现是兵马俑，轰动了全中国，震惊了全球。后来，1987年被联合国列入《世界遗产名录》的文化遗产。

秦兵马俑在中国历史上是一个伟大的考古发现之一，也是我们中国人的大荣耀。各位游客，我们的旅游快结束了。在这段快乐的时光中，我们有难游览了秦兵马俑景区，感谢大家的支持和配合。祝大家万事如意，再见！

大家看着楼梯，在新中国成立之前是房东地位的象征，级数越多地位越高，土司家的楼梯一般在9级以上。楼上分为三个部分：阳台、客厅、和卧室。客厅和厨房是一个大的通间，这根柱子是吉祥柱，据说摸一下可以带来好运!柱子加工成多面体，是为了防止毒蛇顺着柱子爬入房内。和客厅一墙之隔的就是卧室，这是不允许外人参观的。因为傣族信仰南传上座部佛教，相信人有灵魂，一家人的灵魂就关在卧室里，如果外人打开了门，就惊动了灵魂。进入卧室有两扇门，靠里面的门是供老年人出入的，靠楼梯的门是供年轻人出入的。卧室里面是一个通间，傣家人隔帐不隔墙，代表全家人的心永远相通，没有隔阂，只是以颜色来区分：老年人用黑色蚊帐，新婚夫妇用红色蚊帐，年轻人用白色蚊帐。卧室里有根大柱是升天柱，平时家里人不得随便靠在上面，也不能挂杂物，只有当家中的老人死后才能将遗体靠在这根柱旁沐浴、更衣，让死者的灵魂通过木柱升天。

傣家人以“男善建筑，女善耕织”而闻名。各位现在看到这纺车和织机是傣族妇女用来织锦的，织出的锦叫“傣锦”，在历史上是中国名锦之一，史称“五彩娑罗布”。傣家的织锦历史悠久，是国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产。史料记载，唐代时傣族先民就用攀枝花纺纱织布。傣家的女孩长到12岁时就开始学习织布绣花，她们织出来的图案可分为几何图形和花草树木图案，造型抽象、夸张、变形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的图案更加美妙。如织五颜六色的筒裙是为了纪念祖先，织成孔雀图案象征吉祥，织成大象图案象征五谷丰登。

欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

您来到的是中轴线上的第三重建筑——诗史堂。

诗史堂是整个杜甫草堂博物馆的中心建筑。杜甫一生留下1400多首诗歌，真实而生动的展现了“安史之乱”前后的社会生活，反映了唐朝由盛转衰的历史，因此他的诗歌被称为“诗史”，“诗史堂”也因此得名。在“诗史堂”牌匾两侧挂有沈葆祯撰写的对联，上联是“地有千秋，南来寻丛相祠堂，一样大名垂宇宙”，下联是”桥通万里，东去问襄阳香旧，几人相亿在江楼”。这副对联把杜甫和诸葛亮的相似命运都隐藏在其中，很有意味。

厅堂中央，安放着一尊由我国著名雕塑家刘开渠先生所塑的杜甫半身铜像。杜甫铜像显得杜甫很是瘦弱，也正是如此，才衬托出了杜甫之所以嵩高，不在其地位与官衔，而在其精神与人格。他以瘦弱之躯体，承担起对于国家和人民命运的深重忧患：他以苦难的生命，谱写出中国文学史上芳华永驻的诗章。

塑像两侧是朱德同志撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋”。这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联：“世上疮疾诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜”，此联高度概括了杜诗忧国忧民的高尚情操，内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。

好了，诗史堂就给您介绍这里，请您这边走，继续游览。

各位亲爱的旅客们：

大家好。我是北京导游社的导游吴xx。请大家随我到长城细细游玩。

长城平均高度约7.5米，墙的下宽约6.5米，顶上宽约5.8米。可容五马并骑，或士兵十人并行。城墙上每隔 30～40 米或100～200米，于险要处筑一堡垒式堡台。堡台建筑于山脊的高处、城墙的转角处或险要之地。说到长城，我会想起传说孟江姜女哭倒长城。

秦始皇修筑长城时，征用大量的百姓男丁。

孟姜女的丈夫就是被征去建长城的一个。 一去很多年，孟姜女的丈夫一直没有回来，孟姜女离开家乡去寻找丈夫。结果发现丈夫已经劳累过度而死。由于悲痛欲绝，在修筑一半的长城边哭了三天三夜，哭倒了长城。

在长城，我提醒大家：不要乱扔垃圾、不随地吐谈、不在墙上乱涂粘遗产乱画不要口香糖吐到长城的任何一处地方。

时间过得可真快，长城已经游玩过了，希望下次我还能为大家介绍长城。

はい、今みんながいる場所は「石の書庫」という有名な西安碑林博物館です。

西安碑林石刻芸術博物館に入ると、まず見たのは西安孔廟の旧跡です。太和元気坊、パロマ池、格子星門、戟門などの孔廟建築がここに保存されています。

碑林博物館は典型的な中国伝統廟式建築群である。その前半部分は孔廟を改築したもので、今でも至るところに孔廟の跡が見られます。昔から孔子廟には南門がなく、礼門儀路の両側に開かれていました。ですから、孔子廟の門は東西に開いています。西門は礼門、東門は儀路と言います。入って行くと、私たちの目に映ります。高くて精巧な太和元気坊は明朝万暦の間に皇族が400両の金を援助して建てたものです。壁の外側には清朝末期の有名な書画家劉暉が書いた「孔廟」という二文字が刻まれています。後で見学して博物館の正門を出ると見えます。

はい、振り返ってみます。この二つの半円形の池をパテ池といいます。ゼパムは三滴の水と半分の半分です。漢字は象形を重んじ，パテは半池である。孔子は学問が無限であることを提唱しています。学問がいつまでも満ち足りない時は、この池のように、いつまでも丸い形になることはありません。古代においては、ゼパム池の中の橋に入ることができるのは秀才に合格した人だけです。今日は私たち全員が幸運にも秀才になります。

パブ橋を渡って見たこの門は連星門といい、門の上端には麒麟がある。元代には両戸となり、清代には三つの門となる。各門の門の額には文字が刻まれています。中門の額の本「文廟」、つまり孔子廟、東門の額には「徳配天地」、西門には「道冠古今」が刻まれています。連座星は28星宿の一つで、神話の中で土取りを担当する神です。古代、天子は天子を祭って先に連子星を祭って、門に連子星をつけて、孔子を祭ることをたとえます。過去においては、この三つの門の出入りには厳格な規定があり、祭穴の大典に行くと、中門は主祭員または最高官吏の出入りしかできません。皆さんは遠いところから見学に来ました。もちろんvipです。だから私達は中門から入りました。

連座星門を過ぎると、孔廟には控馬杭があることが分かりますが、ここの杭は普段見たものよりずっと大きいです。実は、これは石柱型の華表で、儀衛と祥瑞の役割を果たしています。北京の天安門の前と山東曲阜廟の盤竜華表は最高等級の華表を表しています。西安の碑林の中のこの華表は全部八角形の石柱で、通高445センチ、周長163センチです。

連門は連星門の北にあり、明代以降何度も建てられた古い建物です。これは古代の孔子廟の陳列兵器用のもので、両側の室は祭穴係が儀規をよく知っていて、衣冠を整えるために設けられています。

孔子廟の二点は、東西のところをもいいます。正房の向かい側と両側の小さな家を指します。孔子廟の中になくてはならない建物の一つです。孔子の七十二弟子を祭るために設けられました。

はい、孔子廟の内容についてはここまでにします。今は二つの国宝級の文物を見てください。それらは唐景雲鐘と大夏石馬で、今は戟門内の左右の両側に立っています。

唐景雲は唐の叡宗景雲に鋳造された二年で、1953年に西安碑林に移り住み、青銅で鋳造され、重さは約6トンです。鐘は三格で、一番上には蒲団があります。鐘の身はそれぞれ精巧で美しい唐草、祥雲、鳳凰、獅子、牛、鶴などの模様と32枚の鐘乳が彫られています。鍾身は正面に唐の叡宗李旦を鋳造して自書の余体銘文292字から作って、李旦書道が世界に残しただけの珍しい筆です。景雲鐘の鐘は耳に快いです。渾厚で高く、毎年大晦日の中央人民放送局の鐘の音は景雲鐘で録音されます。

左手はもう一つの国宝級の文物で、大夏石馬です。大夏は少数民族の匈奴族が建てた王朝で、大夏王朝はわずか24年で、当時の戦乱のため、大夏国が残した文化財は極めてまれです。だから、今日見た大きな石はもっと貴重に見えます。

今は遠くのこの巨大な額を見てください。その上に「碑林」という文字が書いてあります。よく見ると、この「碑」の字はすくなくなっています。じゃなぜ少し少なめにしますか？これは誤字ですか？明らかに不可能です。この2つの字は清朝の有名な愛国将校林則徐の手によるものです。「碑」の字が少し足りないという人がいますが、ちょうど彼が当時に官職を失ったことを象徴しています。実は、そうではありません。これは古代の漢字が対称を重んじ、「碑」の字が少なくなったからです。

みんなの前にそびえ立つこの高くて威厳のある石碑は、「石台孝経」です。「孝経」は孔子の学生が参加して編纂したもので、「事君は事の父の如し」という唐玄宗の李隆基が自らこの碑のために序文を書いて書きました。目的は自分が孝道で天下を治めるということです。この碑の高さは6メートル近くで、碑身、背座、碑の首は35つの巨石からなっています。だから、この碑は天下の気概が高く、「迎客第一碑」とも言われています。

以下は私に従って碑林の第一陳列室に入ってください。ここに陳列されている「開成石経」は唐文宗の開成二年のために名付けられました。「創成石経」には「春秋左伝」「春秋公羊伝」「春秋」「論語」「爾雅」など12の儒家の経典が含まれています。「開成石経」は114の碑石の両面から構成され、合計228面、650152字である。清代には『孟子』という本の9石を追刻しました。合わせて十三経と呼びます。中国の歴史の上でかつて7回の経籍の石刻を組織したことがあって、この1部だけが保存して最も完備しています。時代も早く、史料的価値も高く、「世界で一番厚い本」と称賛された。唐代の印刷術はまだ発達しています。誤記を避けるために、唐の文宗はそれらを石碑に刻み、校正するように命じました。

中国古代最大の大作を読んでから、第二の展示室に入って見学します。ここには唐代の有名な書道家の書いた碑石が陳列されています。今みんなが見ているのは「大唐三蔵聖教序碑」です。唐の徳宗建中二年に彫刻されました。西暦1623年に再発見され、清朝の末期に碑林に移しました。「大秦」は中国古代の東ローマ帝国に対する呼称です。景教は、キリスト教の分岐に属し、聶斯脱利派と呼ばれ、「景」は光明、美しいという意味です。碑の頭にはキリスト教のロザリオが刻まれている。この碑石はキリスト教が初期に中国に伝来した様子や教則、教義、そして古代シリアと漢文対照で72の景教僧侶の名前が刻まれています。中国古代とヨーロッパ、中央アジアの友好往来を研究するために貴重な資料を提供しました。顔真卿が書いた「顔氏家廟碑」は顔真卿が72歳の時に父を記念して建てた家廟碑で、顔氏家族の世襲と功業を碑文に記している。文中の「孔門達者七十二人、顔氏有八」という言葉から、私達は顔氏家族の繁栄と栄誉を見ることができます。「多宝塔碑」は顔体初期の代表で、「顔氏家廟碑」は顔体が光り輝きと成熟に及ばない傑作です。唐初の有名な書家、欧陽問が書いた「皇甫誕生碑」と息子、つまり欧陽通が書いた「道因法師碑」もあります。唐代の書道はわが国の書道史上の最高峰時代である。多くの書道家が現れ、まるで百花咲き乱れているかのようだ。

私達は引き続き前に進みます。碑林の第三展示室に来ました。ここに陳列されている碑石を通して、中国の古代書体の進化について大まかに知ることができます。ここには漢魏から唐宋までの各種書体名碑が陳列されています。その中に篆、隷、行、草など5種類の書体が含まれています。例えば漢代の「曹全碑」、「仙人唐公房碑」、唐代の張旭と懐素草書の「千字文」、唐徽宗の「大観聖作の碑」などです。「曹全碑」は我が国の現存する漢碑の中の漢隷の逸品で、国家級の文物のため、碑石は東漢末期に刻んで、庶民と官吏が東漢霊帝を記念するために、陝西合陽県令曹全で資金を集めて建立したものです。碑文は曹全が軍に従って征戦し、戦功が輝かしいことを記録し、主政の合陽が官清廉であり、幸福をもたらした一方で、碑石にはまだ寄付金の名簿が刻まれている。「曹全碑」の書道は平たく均整がとれていて、清麗で流暢で、自然が優雅で、美しく飛動しています。漢隷中の婉曲な代表だけではなく、漢碑の中の精妙なものです。

第四展示は主に史料名碑を形成し、これらの碑石は明清の二世代陝西人名の苦難生活と決起反戦の歴史事実を記述し、地理絵画などの資料を保存しています。『集字魁星点斗図』は清の時代に陝西巡査が馬徳昭によって描いたもので、封建社会の科挙試験は五品で士をとって、第一に「魁」になりました。「魁」は北斗七星の中で一番星だったので、古くは学府に多くの大きな星が建てられ、その星を祭っていました。石碑に刻まれたイメージは鬼が足を伸ばして「斗」の字を支えています。一手に筆を持って「斗」の字をまっすぐにつけています。唐宋の時期に皇居の殿堂の前に石板があります。上に竜とアオの模様を彫って、進士が階段の下に立ってランキングを迎えます。また、「鬼字」は儒家が修養した八文字の「正心修身、克己復礼」からなります。儒教という修養基準に従って努力してこそ、出世できるという意味です。

みなさん、時間の問題で、第五第六展示室は自由に見学できます。今は石刻芸術を紹介します。

続いてご覧になったこの一群の石は「昭陵六駿」です。昭陵六駿は唐太宗李世民が彼の征戦を記念するために乗った六頭の駿馬で、唐代の有名な画家の閻立本によって設計され、唐貞観年間で10年間完成されました。唐太宗は馬ごとに賛辞を書いていますが、残念なことに「颯露紫」と「毛巻き」は1914年に米国の文物商人に盗まれ、ペンシルベニア大学博物館に現存しています。他の四駿の「特勒piu」、「青彫刻」、「何が赤を切るか」、「白ひづめ烏」も1918年の夜にブロックに切断されて箱に入れて盗む準備をしていますが、幸いにもブロックされました。だから、この四匹の本物を見ることができました。四駿は千年の風霜雨雪を経て、神と神を兼ね備え、生き生きとしています。それらの身には、歴史の輝きを記録しています。歴史の恥も記録しています。

陵墓石刻を見学した後、宗教石刻を見に来ました。シルクロードの开通は多くの新しい文化をもたらしました。仏教もシルクロードとともにわが国に伝えられました。中国の伝统文化と融合する长い段阶が始まりました。最後に私達が見たこの彫像は唐代に彫られた老君像で、当時安禄山が玄宗の李隆基特命人に歓心を買うために幽州范陽で漢白玉を一枚ずつ彫刻したものです。これまで中国で一番大きい漢白玉の彫像です。石の台の上で、表情は厳粛でおっとりして、顔は豊かで静かです。土台の三階には、変形した牡丹の花と蓮の花の模様が刻まれています。老君像の形成は支配者の政治目的だけでなく、盛唐時代の壮大な勢いも表しています。

西安碑林博物館の見学は今回で終わりました。興味があれば他の碑も見学できますが、今日の見学は芸術の啓発、知識の収穫をもたらします。

在西双版纳这一条千百年来的古山道——茶马古道上走一遭，感受千百年的历史在脚下走过“青石板上的马蹄印、密林里的古茶树、草窠里深藏的清代诰封碑……”。

古人都说：“宁可食无肉，不可居无竹”。生活在云南西双版纳地区的少数民族算得上是最最幸福的人，因为他们不仅居住在“竹”楼里，吃着“竹”筒饭、喝着“竹”筒酒，真是比神仙还逍遥。

西双版纳热带雨林中有竹子种类逾百，满山遍野，竹浪起伏，而各民族村寨也是凤尾竹掩映，十分秀丽。

在西双版纳傣族的民歌里更是有“有寨就有竹林绿，有竹就有人家住”的佳句，描述了这里各民族与竹子的密切关系。这里的人们对于竹子可谓“不可一日无此君”，来西双版纳感受这独特的竹子文化。

“水花放，傣家狂”，“泼湿一身、幸福终生”!象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高。

泼水节是西双版纳一年中最盛大的民族节日。每年的公历4月1 2日举行，被称为“波水节”。

大家好，欢迎来到乐山景区游玩。我姓付，大家可以叫我付导游，希望我的服务能让您多一份欢乐，也希望您能玩得开心，玩得尽兴，玩得满足。

乐山大佛是世界上最大的一尊弥勒佛，从头到脚通高71米，肩宽24米，头的直径长10米，耳朵7米长，嘴巴和眼睛长3.3米，眉毛和鼻子长5.6米，颈高3米，指长8.3米从膝盖到脚背28米，脚宽8.5米，头上发髻有1021个。

是谁给我们带来的这笔财富呢？请和我一起来到海师堂看看。乐山大佛是唐玄宗开元初年《公元713年）开始建到唐贞元803年竣工。

请看中间一座雕像他是修乐山大佛的第一代人。为什么要修建大佛呢？因为乐山位于三条江交汇处，水势很猛，经常发生船毁人亡的现象。海通禅师看不下去就想修座大佛镇住水患。可是却没有钱，便四处化缘，一个贪官看他化缘这么多钱，想敲诈勒索他，可海通禅师说：“自目可剜，佛财难得！”

贪官让他把眼睛挖下来看看，就不再要他的钱。海通禅师一手拿刀一手拿盘子，真的把眼睛挖了下来。这个贪官看了，吓得魂飞魄散，飞快的逃跑了，可是乐山大佛修到肩部时，海通禅师就圆寂了。

过了十年，剑南西川节度使章仇兼琼捐俸金20万，把乐山大佛修到膝盖处便调到京城任官了，工程又停了下来。

过了四十年，剑南西川节度使韦皋捐俸金50万两继续修建大佛，到803年才把乐山大佛修完。

听了我的讲解大家对乐山大佛有了初步的认知，让我们通过九曲栈道去乐山大佛的脚下看看吧！

九曲栈道有173个台阶，最宽的有1.45米，最窄的只有0.6米，沿着台阶可以看见各种崖壁上的佛龛，神态各异惟妙惟肖，佛龛是与大佛同时修建的。

上午的行程到此结束，祝大家旅游快乐！谢谢大家！

各位旅客，早上好!我是今天的导游，我叫xx，大家叫我丁丁就可以了。

今天，我们要去的地方是长城。

长城，是世界历史遗产之一，始修于秦朝，全长一万三千里，所以又叫万里长城。今天我要去的是顶顶有名八达岭长城段。长城上每隔300米处就有一个方形的城台，那是屯兵用的堡垒，打仗的时候，城台之间可以相互呼应。

可是，你们知道吗?长城却是无情的，它是花费百万百姓的生命修筑起来，每一块灰色的大石头都沾满了囚犯和被放逐者的血泪!在气魄雄伟的长城后，有一个感人的故事——孟姜女哭长城。古代有一个女子，她的名字叫孟姜女，嫁给了一名男子，幸福地生活在海边的一个小镇上。好景不长，秦始皇下令修筑长城，除了60岁以上的老人及妇女小孩之外，其它的.人都要去修长城。这个消息很快传开了，孟姜女的父母不想美好的生活被破坏，就把孟姜女的丈夫藏起来，但还是被秦始皇的士兵找到了。

日复一日，年复一年，孟姜女的丈夫还没回来。于是她决定去找自己的丈夫。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，来到长城边，却得到丈夫因饥寒劳累而死的消息。孟姜女痛苦不已，号陶大哭，孟姜女一哭，长城倒了十几公里，最后孟姜女绝望地跳海而死。

关于长城我就介绍到这里，大家攀登长城的时候要注意安全，长城上的每一块砖头都是国家保护文物，因此不要在长城刻上“某某到此一游”等字，也不要顺手牵羊地带走长城上的任何砖块。

两小时之后大家集中在这里，之后我们去参观天坛。请大家遵守时间，好了，自由参观开始。

各位游客：

你们好！欢迎大家来周庄游览。

在我们进入古镇主要景点之前，我先把周庄的情况简要介绍一下。

周庄地处苏州昆山市、吴江市、上海的青浦县三县市交界之处，东面不远就是有名的淀山湖，从这里乘汽车到上海的大观园只需要十几分钟。所以有人说：“周庄是淀山湖畔的一颗明珠。”

周庄，是一个有着九百多年历史的江南水乡古镇，它以悠远的传统，淳朴的民风，古老的建筑，清澄的河水和充满传奇色彩的人物，成为一片极有诱惑力的旅游胜地。著名古建筑专家罗哲文说；“周庄不仅是江苏省的一个宝，而且是国家的一个宝。”台湾经纬杂志盛赞周庄是“中国第一水乡”。还有不少人在游览了周庄之后，这样说道：“上有天堂，下有苏杭，中间还有一个周庄。”大家为周庄保存着如此众多的明清建筑而赞叹，为“小桥、流水、人家”的精美格局而眩惑，为处处可画、时时有诗的风情而陶醉，觉得周庄是无法重造的美丽水乡。

走到贞丰泽国牌坊前〕这里是石牌楼，巍然矗峙在这新老镇区的交界处，是古镇周庄的象征，上面镌刻有“贞丰泽国”四个字，为著名书法家沈鹏所写。“贞丰”是指周庄的原名为贞丰里，北宋元佑元年（１０８６年），有一位姓周的迪功郎因信奉佛教，将两百亩庄田捐给当地的全福寺作为庙田，老百姓感其恩德，把贞丰里改为周庄。“泽国”是指四周环水的地方。坊柱上的一副对联，上联是“贞坚不贰攀日康庄有道路”，下联是“丰衣足食向阳桃李自逢时”，意思是说我们周庄人民在改革开放的大潮中走上了康庄大道，生活越来越富裕了。

大家跨过石牌楼就进入古镇区了，请回头再看，这里还有一幅对联：“万顷碧波水光潋滟晴方好；百尺临云塔影横斜景亦奇。”这是著名记者冯英子题写的。横额上书“唐风孑遗”。意思是在周庄，古代优秀的民族文化、古风遗韵还能看到一些。这是著名书法家费新我老先生在晚年高龄的时候用左手题写的，左下角还有他的落款呢！大家可以仔细辨认一下，是“新我左笔”四个字。这石牌楼和马路两旁飞檐翘角、黛瓦粉墙的房屋，以及高高耸立的古塔，构成了一个古建筑群，许多人都喜欢在这里留影，回头大家也可以在这里留个影。

〔边走边导游〕前面呢，有一座醒目的汉白玉照壁，它是为纪念古镇九百周年而建立的。它艺术地勾勒出了周庄悠久的历史。抬头看去，拱桥驳岸，风火墙和蠡窗黛瓦，无不给人以浓重的历史感。

周庄，是典型的江南水乡，有人把它比作“威尼斯”。四条河道交叉形成“井”字型将古镇分割，形成８条街道，１５座各式小桥彩虹般横跨在“井”字型的河道上，给周庄增添了风采。镇上大部分居民住宅都临港背河。过街骑楼、临河水阁、水墙门、长驳岸、河埠廊坊、穿竹石栏、水巷幽弄、深宅大院，处处显露出古朴幽雅，是中国水乡古镇风貌的“活化石”。吴冠中教授游览了周庄后说：“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。”

前面有一座古桥，叫太平桥，建于清代。展现在大家眼前的是一幅动人的江南风情画，在沈厅的展览室里，可以看到日本著名女画家桥本心泉以它为主要背景的一幅名为《周庄的某一天》的油画。

这一条古街俗称一步街，因为它很窄，一步就可以跨过，街道两旁开店的店主不用走出店门，就可以互相握手或递东西表示友谊，所以又称友谊街。上面还有一线天，中间是过街楼、这种建筑在大城市里是很少见的，在周庄却有许多。

〔在双桥前停下来〕现在，我们已经来到了双桥，游览周庄双桥是不能不看的。大家看，这桥面一横一坚，桥洞一方一圆，样子很像是古时候人们使用的钥匙，所以当地人便称之为“钥匙桥”。这两座桥始建于明万历年间（１５７３～１６１９年）。这座石拱桥叫世德桥，横跨南北市河，长１６米、宽３米、跨度５．９米。这座石梁桥叫永安桥，平架在银子浜口，长１３．３米、宽２．４米、跨度３．５米。双桥最能体现古镇的神韵，等一会大家可以在这里拍照留念。双桥为什么会这么出名呢？那是１９８４年春天，上海著名旅美画家陈逸飞乘坐小船来到周庄，看到了双桥，觉得自己仿佛回到了记忆中的童年。于是，就以双桥为背景，创作了一幅题名为《故乡的回忆》的油画。后来这幅油画连同他的３７幅作品一起在以美国西方石油公司董事长阿曼德．哈默名字命名的哈默画廊中展出。这幅画在当时引起了很大的轰动，后来，被阿曼德．哈默用高价购藏。同年十一月份，哈默先生在访问中国的时候，将这幅油画送给了邓小平。１９８５年，这幅画又经过陈逸飞的加工成为当时联合国首日封的图案，深受集邮爱好者和各界人士的青睐。经新闻媒体宣传，周庄古镇声名鹊起。陈逸飞的画使默默无闻的双桥走向了世界。钥匙桥不是钥匙胜过钥匙，因为它开启了周庄与国际交往的友谊之门。

〔过双桥〕各位游客，大家看，我们对面的一角，有小桥、流水、人家，这种景色，是我们周庄建筑内涵最丰富的一角。所以啊，不管是雨雪霏霏，还是赤日炎炎，喜欢画画的人都会在这里铺开画板，描绘着对岸的一景一物。我国的许多电影导演和演员，都把周庄作为最佳的外景地，先后在这里拍摄了《共和国不会忘记》、《聊斋志异》、《杨乃武与小白菜》、《济公游记》、《江南巨富沈万三》、《摇啊摇，摇到外婆桥》等数十部电影和电视剧。著名导演张艺谋说：“在周庄拍片子，很令人满意。”他追求的就是这种古宅的建

各位游客大家好：

欢迎大家来导九寨沟。我叫王昱淇，今天由我带领大家参观九寨沟，大家可以称呼我为小王或王导。

九寨沟旅游景区是我国最出名的风景名胜区之一，是世界文化遗产，因此里面的花草植物，文化遗产都非常真贵，大家要注意保护环境，爱护这里的一草一木。

俗话说，黄山归来不看山，九寨归来不看水，我将带领你们饱览九寨沟的景色。

首先大家看到的是九寨沟的长海。再次阳光照耀下闪闪发光，微风从左边的是从吹过去，变波光粼粼。如同宝石一般美丽。另外，在这迷人的尝还背后，还有一个神奇的传说。从前有一位仙人拥有一个漂亮的魔法镜子。一天，他的侍从打破了镜子，结果镜子的碎片变化成一百零八个海子。其它的海子在那儿，请大家顺着我手指的方向看。

游客们快来看，那漫山遍野的水池便是鼎鼎有名的五彩池。这池水在阳光的照耀下，有着各种不同的颜色。它像魔法师给大地洒下五彩缤纷的池水。这池有黄、青、蓝、红、橙五种颜色，而且深浅不同。请游客们当好文明游客，禁止往池中扔东西。

天生地造缘九寨

阴处幽景古今奇

纵身漫步入仙境

今生梦幸不枉游

这首诗来赞美了九寨沟的景色。九寨沟的其它景色请大家自己去细细游赏。

各位游客朋友们：

大家好！我是今天的导游——杨xx。今天就由我来带领大家一同游览大名鼎鼎的白沙古井，希望我的服务能让您开心！

白沙古井位于白沙路的东边，在天心阁的脚下。

白沙井的门口，有一扇石拱门，上面写着一幅对联“常德德山山有德，长沙沙水水无沙”。一走进去，一股迷人的芳香从左边的灌木丛中飘来。白沙古井的水很甜，只要喝进嘴里，就会甜在心里，让人感觉神清气爽。门口上还长满了青苔和爬山虎，这象征着长沙古井2000年的历史。

传说，从前有一条无恶不作的孽龙，常常引起滔滔洪水，祸害百姓。此事被观音获知，决定消灭孽龙，为民除害。不久，观音把孽龙降服了，孽龙决定用口吐水，为民造福。原来只有一眼古水，经过多次休整后，变成四眼。白沙古井的水常年不断。许许多多的人，都去白沙古井取水。

今天的游览到此结束，希望我的服务能让您及您的家人开心！别忘了，如果你到长沙来玩，千万别忘了叫我做杨导！

人民公园的景色十分美丽。

走进公园的大门，首先步入眼帘的是一座巨大的花坛，花坛正中有一块形状象小山的岩石，上面雕刻着“人民公园”的字样。花坛里开满了鲜花，岩石两旁各有一个用鲜花组成的大蝴蝶，漂亮极了。

绕过花坛进入公园，前面是一个很大的池塘。水面静的象一面镜子，倒映着垂柳和游船，在霞光的映衬下，池水显得五彩斑斓、绚烂多彩。池塘里的小鱼不时探出头来，在水面上留下一圈圈涟漪。

池塘被一座小石桥分成两个水域。小桥弯弯的，从远处看，好似一条游龙正在水面上栖息。桥栏杆上有各种雕刻图案，走在桥上，水在脚下，使人有一种身处仙境的感觉。

走过石桥，不远处是游乐场，这里是小朋友们的好去处。过石桥，不远处是游乐场，这里是小朋友的好去处。过山车、滑梯、碰碰车……应有尽有，许多象我一样的小孩，正玩的开心。

最后看到的是一个三层建筑，它的外形很象是一个海螺。它建在一座小山上，小山的路是用石专铺成的台阶，沿石阶而上，这只大“海螺”就在面前了：两条石椅、一圈围墙，这就是第一层，二三层也和一层差不多。别看它简朴，站在上面可以一眺公园全景。

人民公园，在闹市中独有一份宁静，是个休闲健身的好地方。

亲爱的游客们：

今天有幸陪同大家一道参观龙门石窟，我感到很高兴。这里就是位于中原地带的“九朝之都”洛阳。而龙门石窟在距洛阳南十二公里之处，是世界上著名的石刻艺术之一。

现在从我们眼前流过的是奔腾的伊水。桥上有陈毅同志亲笔所题的刚劲有力的“龙门”两字，它标志着龙门已回到了勤劳勇敢的人民手中。

沿壁而走，我们现在已经进了千佛洞。洞有一间屋大小，高三四米。不论四壁还是洞顶，满是高约二十厘米的小佛像。佛像上下头脚相连，左右并肩而坐，相貌相同，神态安详。抬头望洞顶，那一个个佛像如夏日群星，令人眼花缭乱。

千佛洞已参观完，我们现在走出洞。大家看，那穿着各色服装的游人洞顺水势修筑的石梯上下穿行，远远望去，犹如一条伏在山间小道上磷光斑斓的巨龙在蜿蜒蠕动。“巨龙”给这纯然一色的千年古地增添了无限的生机。

现在大家又望见了川流不息的伊水。它仍在哗哗地流淌着，好像在憧憬着未来，由仿佛在说：朋友们，努力学习，将来为祖国建设出成千上万驰名中外的现代化“龙门”吧！

世界遗产导游词

你们好，欢迎你们来到鸟的天堂，我是你们的导游，我将带领你们游览鸟的天堂美景。

大家现在所看到的河中心是否感觉像一只大乌龟呢？其实那并不是只乌龟。而是一棵大榕树，这棵榕树的树叶茂密，枝干粗大。这棵榕树为人们的生活带来了许多方便，不论春秋，它总把人们放在首位，春季，它为人们挡雨；夏季，它为人们遮荫；秋季，它是值得人们观赏的一处美景；冬季，它又为人们遮风。它真是一棵敬忠职守的好榕树啊！

你们听见了吗？到处都是鸟声，听，那悦耳的歌声在四面八方传出来，这真是名副其实的“鸟的天堂”啊！这里是鸟的大家庭。你们看见了吗？一只翠鸟正在一枝苇杆上等着小鱼浮出水面呢！你们知道吗？这里的鸟真多不胜数啊：麻雀。画眉鸟。啄木鸟。灰雀。杜鹃鸟。白鹭。夜莺等等的鸟，听见了吗？现在啊，所有的鸟正在“叽叽喳喳”地举行大合唱呢！在这里，它们搭窝建巢，在这“天堂”尽情享受幸福，感受快乐，领悟自由，尽情翱翔。

不知不觉间，大家是否已沉醉在这美丽的景色当中？随着时间的流逝，我们将要离开了，虽然仍有不舍，但我希望各位团友能够用心感受这一切的美好，接下来迎接我们的是新的一天，新的景观。

时 装 秀 解 说 词

关键词：爆发力 空间感 手感活力勃发 灵动时尚 休闲

《时装秀》解说：许是受古老艺术的熏陶，古井人爱美，古井人注重形象，追求个性，讲究美感，但古井人又喜好新颖，对时装流行趋势反映敏感，这一切都使古井人成为时尚的弄潮儿！，走在古井的街头处处流淌着时尚，流淌着美。古井已经成为时尚的代言人。传统文化、现代时尚与风姿绰约的员工裹挟着爱拼才会赢的拼搏精神，综合为古井的品牌形象。

该款服装以XXX为主要原材料，通过结构的分割和重组形成一个新的造型，突出了XXXX服装设计原则，纸板淳朴稳重的颜色与x色的披风相结合，富有跳跃感又不失沉稳。夸张的肩部和独特的XXX设计突出别致的创意。

正在向我们走来的十一却XXXX使者，以xxxx为主要原料而精心剪裁的XXX服装，不仅是纯粹的眼前一亮，更为我们带来一种全新的理念。（第一套）以XX色为基调的简约礼服，衬托出XXX的高雅与神秘。炫闪的金色丝带，斜肩的时尚设计，轻盈飘逸的服装材质，包括背后的蝴蝶造型，种种都增添了女生的可爱灵动。

（第二套）已XX为主要材质的服装，是不是一下子就让你沉静了下来？大气磅礴！彰显的不仅是活泼的气息，更是水墨交融的知性与坚挺。XXX不失时机的带来了一丝靓丽，一点柔和。

（第三套）印第安风格的创意服装，巧的不仅是精致的手工，还有玲珑的心思。严厉的华服，给我们展示的是硬朗不失活泼。粗狂中透着细腻的风范，演绎的是一袭时尚的XXX风情。

现在出场的是活力四射运动组合。XXX由大及小，意味着能量的层层提升，激情与潇洒，尽情挥洒汗水的淋漓畅快。强烈的节奏感的步伐移动，让我们感受到无限魅力。

让许许多多得人为之着迷和疯狂。欢快的节奏，催人奋进，跳跃的音符荡人心弦。有没的动作，飒爽的影子，显示了他们昂扬向上的精神风范。

玲珑舞裙，掬一袭XXX的清风，轻展少女朦胧的幻梦，一袭华衣，留一串婀娜步履，杨进云雾般的飘渺心绪，一切只为XXXX.拎起裙摆转转圈，幸福就在转身间。

光彩耀眼的明黄，是青春、明朗、奔放的心情而绽放的花朵。XXX像是未XX装点的一首活泼轻快的旋律，不住一间，透露书缤纷的喜悦之情。

肥腰大袖，直线宽边，色彩对比强烈，彰显着古井人特有的古朴浑厚，精美琳琅的饰品，对比强烈的色彩，有点亮了他们的大胆细腻，心灵手巧。

色泽名利，浓艳华丽，集抽象与浪漫于一身，所有眼波流转，清姿曼舞，一切尽在不言中！

亲爱的各位游客，你们好！今天我们游览气魄雄伟的长城，接下来让我给大家介绍一下吧。

远看长城，它像一条长龙，在崇山峻蛉之间蜿蜒盘旋，从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。

从北京出发，不过一百多里就来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的，一块条石有两三千斤重。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射击用。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。这么壮观、气魄雄伟的工程是秦朝的劳动人民用双手修筑而成的。

在有关长城的传说中，有《孟姜女哭长城》这个传说，传说聪明、美丽、勤劳的孟姜女与书生范喜良成婚三天三夜后，夫君范喜良被官兵捉去修筑长城。隆冬来临，孟姜女怕丈夫范喜良感冒，便为丈夫编织了一件棉衣。孟姜女带着棉衣千里迢迢来到长城，经打听后，却得知丈夫已经活活累死在长城下。孟姜女很伤心，她在长城一连哭了三天三夜，长城被她哭倒了八百多里。

请大家在游览长城时，注意以下事项：

1、不要乱扔垃圾；

2、不要随地吐痰；

3、不要在城墙上乱涂乱画；

4、要注意安全。

好！就介绍到这里，希望大家玩得高兴、玩得尽情、玩得安全。让我们登上长城细细游赏吧！

亲爱的游客：

大家好！

欢迎你们来到苏州园林。苏州园林以山水秀丽，典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。这里既有湖光山色，烟波浩渺的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵。

需要提前先提醒大家的是，在我们游玩期间，将会经过很多美丽的景点。为了保证大家的安全，请不要乱攀爬假山，也不要乱扔垃圾。顺便给大家留一个问题：我国建筑中的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。但苏州园林从不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子西边决不会来一个同样的亭子。这是为什么呢好了，我们先去游览吧。

我们先来到苏州园林的南门。进门后往前走就是沧浪亭。沧浪亭是苏州最古老的园林。历史可以追溯到公元1045年，那时候诗人苏舜钦流寓江苏中心，买了这块地，在水旁边建了一个亭子，取名“沧浪”。作《沧浪亭记》，自称“沧浪翁”南宋时变成抗金名将韩世忠所居住，沧浪亭改名成“韩园”沧浪亭两侧刻着醒目的对联，上写“清风明月本无价，近水遥山皆有情”。意思是清风明月到处都有，但对俗人来说，有钱也买不到；近水遥山本为无情之物，但在诗人眼里，都成了有情之物，对比强烈。

接下来便是拙政园啦！它位于苏州娄门内，是苏州最大的一处园林，也是苏州园林的代表作。你们看，拙政园建筑布局是不是疏落相宜、构思巧妙，风格清新秀雅、朴素自然。它的布局主题以水为中心，池水面积约占总面积的五分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。

狮子林同样是苏州四大名园之一，因园内石峰林立，形状似狮子，故名“狮子林”。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵。大家可以细细的品味一下。

最后，让我们参观留园，始建于明代。留园占地约50亩，中部以山水为主，是全园的精华所在。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。

现在我们苏州园林的参观结束了，想必大家已经知道了那道题的答案啦！那就是因为苏州园林是艺术品，所以它不讲究对称。接下来的时间大家可以随意拍照了，但是请注意安全和卫生。

亲爱的游客们：

大家好，今天我们来到的地方时西湖，这里每个季节都有不同的样子，但却都很好看，这一次来西湖我们就来游一游西湖吧。

夏天时的西湖，河面上满是荷叶，一点儿缝隙也不留。在远处看，湖上尽是绿，真像一块碧玉，上面有着一些粉色的荷花，美丽极了。介于现在看不到这种景色，所以我建议大家夏天再来看一看这西湖。

传说三潭印月时一只大谭印月。但这一传说却有两个版本。西湖里有三座石塔，像三个大大的人，到了中秋的晚上，明月当空，人们就喜欢在石塔的圆洞里点上灯烛，把洞口糊上薄纸，然后月亮一出来，灯印塔，塔印灯，水面上就会出现许多的小月亮，数一数，就是在水面上印出了九个月亮，再加上原来就有的一个真正的月亮的倒影，加在一起就是有十个了，大家看，多么神奇的景象啊。

在晴天的时候，西湖的水被太阳照着了，水面就变得非常明亮。在雨天的时候，西湖的水面上九变为了雨点儿的世界，跑出了大珠小珠落玉盘的景象，游客们，这美丽的景象多少湖加在一起才可以看见啊，但西湖让我们一眼就看透了这一点。这正如苏轼所吟出来的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”

旅游现在就快要结束了，大家来回想一下西湖的美吧，希望以后可以常来一来。

这就是岳麓山，海拔，308米高大坚固。

现在我们位于岳麓山脚下，请大家和我一起看这边这座瓦片上沾满苔藓得老房子就是著名的岳麓书院。岳麓书院是中国历史文化长河中的一颗一颗，明亮的，明珠。他与白鹿洞书院，嵩阳书院，应天书书院，合称中国四大书院。它历史悠久，始建于公元，976年。南宋著名理学家教育家，朱熹在此讲学。我们继续往上走看，这就是爱晚亭。四个红艳艳的柱子就像一棵松树一样，笔直地挺立在我们眼前支撑着这个绿油油的屋顶。

看，像一颗大树。与这山清水秀的景色完美结合在了一起。亭子的顶上还有爱晚亭三个闪闪发光的金色大字。

爱晚亭，原名是，红叶铁盒后来由于著名唐代诗人杜牧写的山行诗句中的停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花，才改名为爱晚亭，他还被誉为，中国四大名亭之一。岳麓山还有许许多多的风景名胜，说也说不尽。

大家先休息一下，待会我们去游览更美丽更精彩的景点，请大家注意，休息时千万不要跑到太远的地方，就在附近休息，以免掉队，注意安全二十分钟以后我们在大门口集合。