朝花夕拾的读书心得初中（热门20篇）

“语文味”一词在语文界，甚至是别的学科界也都是有很大影响的。但是提出这样的口号，对语文本身就是一种悲哀。

中小学这么多学科，没有谁提出“数学味”“物理味”“历史味”“体育味”等口号，为什么唯独语文要提出“语文味”，难不成是其他学科的教师水平低、科研能力差，提不出这样有深度的概念吗？相信肯定不是这样。那为什么人家不提呢，那是因为人家根本没有提的必要。人家非常清楚自己的专业要干什么，人家知道自己是个什么“味”，无须再多此一举的提出来。那这显然可以看出来一再强调“语文味”的语文课是根本没搞清楚自己的专业要干什么，不知道自己是个什么“味”。就好比一个平常人是不会问自己“我是谁”，因为他清楚自己是谁，只有有特定原因的人才会这样问。根据心理学可知，一个人如果提出“要活出自己的味道来”，那可以断定他还未找到自我。所以“语文味”的口号，说明我们的语文迷失了自我，连自己都不认识了。

以程少堂老师的《咏雪》一课来看，虽然说不上什么“语文味”，但总还有点“文学味”。但是《你是我的同类》一课就连“文学味”都不要了，变成了“无厘头味”和“搞笑味”。只要课上得热闹，有戏看，就是“语文味”，那语文课就是向电视晚会和搞笑电视剧靠拢和投降，语文课的专业尊严在“语文味”的大旗下荡然无存了，数理化学科是不会有这样的情形的，因为它们有难以动摇的专业体系。正因为语文没有了自己的专业体系，才会遭此屈辱，一冲就垮，被人耍着玩。

如此悲哀的“语文味”，实则是缺少专业尊严。

《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓，他用了很长时间才完成了这部讽刺小说，书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象，同时揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽。

《儒林外史》中最令人叹息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人，马二先生也尽心尽力地帮助他，而匡超人却掉进了世俗的漩涡，又结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他马上和潘三断了联系，害怕官府查出自己来，这也是不正义之举。之后，他不但不学好，反而变得爱吹牛，对事不懂装懂，匡超人最终得到的是名士牛布衣歧视的一笑。匡超人本来很好，可深受八股文的毒害，又交了坏朋友，落得如此下场。令人感到可惜!

《儒林外史》中最让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里寻找被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却默默无闻的供养着父亲，最终拿到了父亲的遗骨，完成了自己应该做的一桩心事。

郭孝子是天下难得的孝子。我们应该向他学习!

《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈琼枝，她被宋盐商骗去当妾，自己用了妙计出逃了。在当时的传统观念中，女子始终与“弱”子联系在一起，但沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文出售，最终讨回了自己的清白，和宋家解除了婚约。

《儒林外史》中描写了很多人物，读了之后，我感触万千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢。

夜深人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆之中，在属于自己的小天地里品读《边城》，思绪也随着书中人物的变化发展起伏。

《边城》写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了实情后，深知不能勉强，主动退出了竞争，架船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难。傩送虽然一直爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不会回来，也许明天就回来的人。

人世间的美好与凄凉，在文中体现得淋漓尽致。翠翠与爷爷至深的亲情，天保、傩送两兄弟的手足之情，祖孙二人与村里人的和谐融洽又质朴的邻里关系，人与自然的统一，淳厚的民俗与民风……

又或许是秀美的景色，喧天的锣鼓，热闹的节日，吸引了眼球，掩盖了喜庆祥和背后的凄凉与伤痛。但作者清新隽永的笔词下的确有丝丝忧伤的情怀。就像这里也有亲人的离别与去世，有满满的期待未果，还有懵懂、朦胧，却又无疾而终的爱情……

有些时候，我们看到繁华，却看不穿繁华背后的萧索与凄凉，经历了喧哗，却没有想过曲终人散后的寂寞是否也会升华。

有些时候，我们看到了现象，却拨不开迷雾，也有些时候，有些话不说，就再难澄清，再难说出口。

每个人都可以选择自己的道路，但长久以来，生命便如一条河流，激流曲折，却永远也回不了头。

我们总抓不住一些东西，改变不了一些事物，美丽的背后也有诉说不完的苍凉。就像翠翠这样明媚的孩子，最终也只得在江畔孑然一身独自的痴痴盼想。

这里的忧愁是一滴化不开的墨，滴到心上，纠缠不止，然后风干，凝结在那里，无法抹去，只有那澄明的江水，依然诉说着那些古老的故事……

我曾经以为《万历十五年》会是一幅宏篇巨构的历史，就算不满眼艰涩的文字，也该是难逃作者的主观臆断落了下乘(这也是我不喜欢读历史评论的原因，作者有所偏好，不够客观)。但显然，是我胡乱猜测了。

这本书初读显得琐碎，你甚至不觉得它多有文采，就平淡无奇的讲一个故事，甚至有点无聊。

但到了后面，你开始被它吸引，于平淡中跟着作者不慌不忙的一路过去，竟有点欲罢不能。

看书喜欢窥探作者的三观，企图找出作者的狭隘和洋洋自得。然而这次只看到作者对历史的悲悯、清醒的目光以及高远的视野。这丝毫不夸张的文字，突然让我怀疑：是作者没有斐然的文采，还是不屑炫技，只想安安静静地讲好一个故事?

再说故事。

我们总宣扬人定胜天，认为这样才算英雄，作者却让我们看到到历史的偶然与必然：历史大车轮下，很多人物被裹挟着前进，根本无力反抗。真要反抗未必会失败，只是难如登天!自动开启hard模式，何苦?

历史人物也是人，不是历史课本里的寥寥数语，万历皇帝，海瑞，戚继光，张居正，他们未必没有争过，没那么高尚，也没那么不堪，但最终也未能扭转历史的.潮流。

因为懂得，所以慈悲。黄仁宇一生经历了太多，对历史有一种天生的悲悯和冷静，者注定了这本书的成就：很多人写史读史，却最终陷入偏见，客观是最基本却最难做到的。黄的高度，黄的经历，足以让很多人说一声佩服，让很多人汗颜。

至于人物各自的故事，突然没有了兴致，罢罢罢，不讲了。

你喜欢猫吗?我喜欢诙谐幽默、憨态可掬的加菲猫，也喜欢滑稽可笑、丑态百出的汤姆猫。今年暑假，我又认识了一群猫——它们深居丛林却身经百战，它们狂野自由又团结合作，它们看似冷酷却充满爱心，它们是——猫武士。

英国作家艾琳·亨特的《猫武士》以宠物猫拉斯特成为雷族学徒火爪，又由学徒成为武士火心，最后成为雷族族长火星的一路坎坷和艰辛为主线，通过一个个惊险刺激、引人入胜的故事，讲述了在幽静的森林深处，风、雷、河、影四个野猫组成的族群，秉承祖先的武士法典统治森林，它们为了生存彼此竞争。

《猫武士》中，我最喜欢故事的主人公火星。因为崇尚野性和自由，这只原本的宠物猫，放弃衣食无忧的舒适生活，进入危机四伏的丛林。它忍受着一些族生猫的冷眼和羞辱，苦练本领，效忠族群……我想，是它的忍辱和宽容、坚强和勇敢、忠诚和善良、智慧和勇气，使它最终成为了叱咤风云的雷族族长，也是值得我们学习的。

自从看了《猫武士》之后，我对小猫刮目相看了。因为在猫族群里，有运筹帷幄的族长、指挥若定的族长代表、武艺超群负责巡逻捕猎战斗训练的武士、慈爱善良负责哺育幼崽的母猫，还有负责疗伤治病的族群医生、安享晚年的老猫。分工明确，组织严密，着实让我惊叹，也让我看到了团结合作、友谊互助的力量。

在《猫武士》中，”两腿动物“(人类)侵占森林、砍伐树木、把隆隆作响的怪物(汽车)开进森林、把垃圾扔进河流污染水源……从猫的眼中折射出人类破坏自然的不良行为。我认为，我们人类不能霸占地球，地球是大家的，应该倡导”人“”物“平等。我们人类破坏自然环境，用尽很多有限的能源，对自己、对其它动物来说都是不公平的。保护自然、爱护动物，是我读了《猫武士》后的又一感想和收获。

可爱的猫武士，丰富了我的暑期生活，也教会了我许许多多……

自幼失去双亲的疼爱，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视的简爱能如此顽强独立地生活着。而我呢，爸爸妈妈捧在手里怕摔着，含在嘴里怕化了，养成了我的任性，不知足。每次爸爸说我两句我就不高兴，虽然我知道他是为我好，可我总觉得他是在鸡蛋里头挑骨头。读着简爱悲惨的童年生活，再联想到自己对父亲的态度，我便会想简爱一定在想“如果她有爸爸，做错了事的时候能聆听到爸爸的教诲，该多好呀!”所以，我决定以后要加倍珍惜这份父爱。

简爱有一种面对困难时坚强不屈的精神，这是我远不如她的地方。我一直觉得自己数学成绩差，每次遇到不会做的数学题第一反应就是问父母，从来没有想过自己独立解决。有次遇到一道这样的题目：华氏温度=摄氏温度乘以1.8加上3.2，当时我看到题目的第一眼觉得它很复杂，想都没想直接喊：“妈妈妈”。听了的妈妈的分析，我才发现这道题其实很简单。我就是没有简爱那种面对困难时坚强不屈的精神。我想，以后，我再遇到困难，我会从哪里跌倒的，再从哪里爬起来。

所以，我要感谢《简爱》这本书，它让我明白了许多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面对，坚持不懈，才有成功的希望!

有人说：一本好书，能改变一个人的人生。作为一个新时代的人民教师，没有学习新的理念和方法，课堂将会变得那么空洞和无趣！

本学期，我按照自己的读书计划，认真阅读了《礼记·学记》、《学生第一》收获很大。同时也深深体会到读书，能够使教师不断增长职业智慧，能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的起点，带领他们走到离自己最远的终点；能最大程度地闲下来，而学生最大程度地忙起来；能最大限度地要求每一个学生，也最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来；他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，而更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。

一、教师，要爱护学生对你的信任

“教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的、融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的、信任的。

每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励；在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。

二、教师的教育素养

“关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书——教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。

只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲！可怜！现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。

读书，使我对工作、对生活都充满了自信，使我在工作中游刃有余，始终充满激情。每天读书一小时，我还要持之以恒，相信它会为我带来丰盈的人生！

杜勒奥斯丁的这部作品，你会觉得它不仅仅是一部爱情小说，还是一部世态小说。他的主要篇幅时谈婚论嫁，中心故事是本内太太嫁女儿，主要相关人物确实不过三四户人家，有贵族上古人家的有钱老爷，太爷，少爷，小姐，太太，以及军队里的亲戚朋友，还有当时社会的牧师。故事的情节是通过舞会，会访亲友，婚姻，市集，教堂，宴会等场合串连的，最后本内太太的五个女儿嫁出去三个，其余两个也适得其所。另外在不知不觉中还解决了邻居大女儿的燃眉之急。

在《傲慢与偏见》中，婚姻恋爱当事人对事件的态度，认识以及相关人物的反应，看到当时中产阶级社会普遍的世态风气。诸如对社会人生至关重要的婚姻与财产二者之间的关系。十七世纪资产阶级革命之后英国封建等阶级制度的瓦解过程中社会阶级关系和人际关系的变化，妇女的觉醒等

在众多人物中，不论是主人公伊丽莎白，达西还是陪衬任务，都有自己独特的特色，让读者对“人性”有了更清楚地了解。伊丽莎白的独立不羁、蔑视权贵、敢做敢为、秀外慧中;达西的冷峻，高贵傲慢;简的善良客人;殡礼先生的平易近人，诚实;魏肯的狡猾奸诈，心狠手辣;本内特太太的实力，无聊等等向读者展现了一个个鲜活的角色。这也是小说思想内容的本质—：“对人性最彻底的了解”

这一部看似又是一个“灰姑娘”的故事，但联系他的历史背景来看，它确实反映了当时英国平民资产阶级地位的升迁;同时也正是对当时正在进行的法国大革命中自由，平等呼声的一个遥远的曲折回应。

男主人公的傲慢女主人公的偏见都带有明显的阶级性，他们在爱情上遭逢的种种挫折，并非出于彼此偶然的误会，或有小人从中拨弄，而是由于处在不同阶级地位的双方之间横亘着一条无可回避的鸿沟。

现在社会，虽然提倡男女平等，自由恋爱，但在很多时候门第祖望，家事背景对恋爱双方还是有很多影响，如果你是一个很普通的少女，可以有平平淡淡的爱情，也可以有浪漫壮烈的爱情，只要能坚持自我，洁身自好，实实在在的工作，一定会找到属于自己的真爱。

不仅仅在爱情方面，爱做人上，我们更应该凭自己的人格魅力和个人优良品质赢得众人的尊重，倾慕。—这是小说最重要表明的“对人性最透彻的了解”的真正目的。

最犀利的一支笔也有最难以言尽的时候。——题记

面对路途的疲惫，心神的劳累，坚强的她逐渐领悟到许一个人走的路。龙应台，中国台湾着名作家，也是一名普通的母亲。在自己成长的过程中，也写下一部部人生的经典。

《目送》便是其中的一道心灵鸡汤。华安从上学开始，龙应台便目送他的离开，望着孩子的逐渐长大，心中的欣喜也夹杂了丝丝的忧伤，那幽幽的悲来自孩子的叛逆。当华安将母亲递来的伞弃之不理，当淡淡且带有嫌弃的说“小孩”时，此时的她才意识到孩子已经长大。

这时，我才真正了解到小路尽头的“不必追”的深深的落迫，了解到目送背影的离开也真的变成了对时间的无言，对时间的目送。飘渺间，似乎看到了我的母亲，她那早已为我白了的发，皱了的纹。他虽没有渊博的才华的深明的见地，却有同龙应台一样的母亲的心。终究，就会明白朱自清笔下的父亲的苦。

如今的我即将走向成年，迈向社会，也许有一天父母会离开我，虽然我改变不了现实，但我能够做的，就是不留下遗憾。清晨的一句问候，劳累时的一杯茶，也许真的很小，但在父母的眼里，那就是全部。父母陪我们走过了无知的童年，叛逆的青春。但是你了解你的父母吗?所谓了解，就是知道对方心灵最深处的地方的痛处，痛在哪里。这样之后，你还能说了解他们吗?儿行千里母担忧。所谓父母的痛不过就是在孩子长大，欣喜之余留下的孤寂。他们是在用一生去等待目送之后的回望。真正能够抚平亲人心中的痛，不是进行一番轰轰烈烈的事业，而是与他们陪伴的每分每秒。父母的心，真的很容易满足。若每个人都能够参悟到这一点，也便不会留下“子欲养而亲不待”的治理名言。

时间无情，带走了青春，偷走了快乐，却永远带不走你对父母的真心。珍惜与父母陪伴的一分一秒，勿留“子欲养而亲不待”的遗憾。

这段时间，我一直在看《海底两万里》这本书。阿洛亚斯教授的一个惊险刺激的海底冒险故事把我深深地吸引住了，让我爱不释手。好几次，我放下书后久久不能人睡。

弥漫世界的“海怪”消息在每一条大街小巷被传得沸沸扬扬。有人说它是一条100多米长的独角巨鲸，尾巴一甩就能把一艘舰艇掀翻;有人传言它是一个海底怪物，喷出几十米高的水柱，会吞没一艘快艇……各种传闻越来越离奇。

为了证实有关“海怪”的传言，为了除掉“海怪”，法古拉船长带领他的助手和教授登上了美国全新制造的“天下第一捕鲸船”一一“林肯号”……我一头扎进了《海底两万里》这本书里，和书中的主人公一起走进了大海。每天一个章节，每天一次历险，兴奋、惊奇、剌激、快乐、新鲜、美妙的感觉伴随了我将近一个月的睡前我们有时在漫天卷地的浪尖上翻滚，感觉自己的生命就被凶猛的大海掌控着：有时在颠簸不止的甲板上“玩“儿”筋斗，肚子里翻江倒海，一会儿就狂吐不止;有时在无边无际的海面上以每小时114海里的最快速度狂追不止，惊奇地见证“海怪”的存在：有时又被两股巨大的水流卷进了“海怪”的肚里，大叫“完了，完了，彻底完了……!”

却没有想到我们被吸进了一艘巨大的潜水艇一一“鹦鹉螺号”里面。于是，我又跟随着他们进行了一次惊险而又快乐的旅行。每一次开卷，都是一份惊喜;每一次阅读，都是一次冒险经历。《海底两万里》就像是一块美味的巧克力，让我真想一大口咬进嘴里，却又舍不得转眼就吃完了，必定要一小口一小口地慢慢啃下，一丝丝一丝丝地细细品尝。看完了这本书，我猛然觉得自己己经成了一个小小的男子汉了，我了解了大海暴躁的脾气，海上历险的种种危险;懂得了凡事只有自己去经历了才能体味真切的感受、找到正确的答案。

学习中、生活中，我们也经常会遇到许多新鲜的事物、许多困难，法古拉船长和尼摩艇长的经历告诉我们：只要怀着一颗认真、求真的心，坚强地面对现实，顽强地克服困难，迎接我们的一定会是胜利和成功。

“乌尔苏拉象丈夫一样勤劳。她是一个严肃、活跃和矮小的女人，意志坚强，大概一辈子都没唱过歌，每天从黎明到深夜，四处都有她的踪影，到处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子轻微的沙沙声。”

比起那个无比经典的开头，我想这句话要显得平凡的多，因此通常不被人所注意——这是这本书中出现的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。正像书中所描述的那样，乌尔苏拉这样一位看似平凡的女人，她的勤劳和坚强是她身上最为耀眼的闪光点。她是一位妻子，一位母亲。无论是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时，亦或是发现她的子孙陷入了怪诞的命运之中，她都不懈地与命运抗争着。试图让困境得以扭转，让人与人之间多一丝联系，统一起分散的力量。

尽管最后这种尝试仍以失败告终，而她的晚年也在由眼疾带来的模糊黑暗和过于长久的岁月所致的逐渐衍生的的孤独感中度过。但她的热情坚强，在一堆性格孤僻怪异的族人中显得尤为珍贵难得。而由她所操持的，几代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤独》中最为幸福美好的场景。

阿玛兰塔·布恩迪亚，乌尔苏拉的小女儿，这位面容娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。

嫉妒使她不惜一再破坏表亲丽贝卡与他的婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子——年幼而贤淑的蕾梅黛丝。强烈的悔意与仇恨交织，扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往，但却又拒绝与他结婚，使得皮埃特罗为此自杀。出于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。

但内心的孤独、苦闷让她难以忍受，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，即便如此她始终无法摆脱内心的孤独。她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。

对布恩地亚家族来说，孤独是一种通病。或许即使不存在皮埃特罗，阿玛兰塔的结局并不会有多大差别。在不断重复的命运里，皮埃特罗是一个起点，让阿玛兰塔告别了少女的活泼纯真。她一生都在渴望爱情，同时一生都在排斥爱情。在这种矛盾的煎熬中，度过了自己的一生。

乌尔苏拉和布恩迪亚经历，可以说是《百年孤独》中，本恩迪亚家族命运的影射——注定与无法摆脱的孤独相伴而老。小说中的魔幻色彩，使得家族的经历被冠以“命运”一说。但实际上许多事物的转变是有迹可寻的：出于人性的贪婪、嫉妒，挑起了战争，引发了死亡;由于人与人之间的冷漠，个人逐渐变得孤僻而与群体失去联系，因而使得这个家族七代人始终徘徊在这种孤独中度过了漫长的一百年。愿像结尾的寓言所说的那样，此后不会再有这样一个家族，要背负百年的孤独。

这些天我和妈妈一块看了《昆虫记》，这本书让我十分着迷，

原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳;

屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而

是为自己的后代安排食物。

《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设

计家能画出一个比这更规范的网来”，还有会唱歌的蝉竟然是个聋子!丰富的故事情节让我浮想联翩。 看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来。。。。。。你也来看看这本书吧!相信你看后一定也喜欢。

不读《水浒传》的人，都知道武松这个人，堂堂七尺大汉，为人忠义，是个典型的侠义之士。武松的哥哥武大郎是个相貌丑陋的人，而武松并不嫌弃他的哥哥，在经受了嫂嫂潘金莲的诱惑之后，并不为之动容，反而大大教训了潘金莲可见他是个正直的人。后来得知自己哥哥的死讯之后，有知道了其中的原委，便杀了潘金莲和西门庆，这不就是忠义的表现吗?后武松被押到安平寨，不予钱两给差拨和管营，可见他为人率真，施恩要免了他的100杀威棒时，武松还不同意，后得知施恩的酒店被蒋门神给所夺了去，二话不说，抡起拳头就打蒋门神，这难道就不是侠义的表现吗?

还有林冲，他能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。对朝廷忠心耿耿，一直安分守己，循规蹈矩，后来是在走投无路的情况之下才上的梁山，这不就是古代上层被逼造反的典型吗?

这许许多多的好汉聚集在梁山上，打着替天还道的黄巾旗，理应胜利，可是后来却走向了失败，这是为什么了吗，那就是宋江的过错了。

宋江在一开始水浒传中写的就是好汉们的榜样，一说到及时雨宋江，便能联想到黑面小三蓝，他散尽家财，接济他人的实际，为人身份中医和孝顺。他的老父亲宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因为小幅，于是停了，课后老被留置债搜哦比，才上梁山，后聚集一百单八将，可是宋江一味的要招安，最终是梁山好汉一个个的死去，虽不能讲责任全部推给宋江，可是宋江太愚昧了，当时朝廷奸臣当道，皇帝被奸臣蒙蔽了双眼，人有奸臣左右，而宋江、卢俊义等人一味重案追究功名利禄忽略了奸臣当道的情况，走向失败。

然则为何要接受招安?我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。

《白鹿原》这本书是从清末到解放中国最黑暗的一段时期为背景，两个家族之间的起起伏伏，有很强的思想性，给人精神上很大的指引。以下是小编为大家精心整理的读《白鹿原》有感1100字，欢迎大家阅读，供您参考。

读完《白鹿原》好长时间了，有颇多的感慨。这本书就是从清末到解放中国最黑暗的一段时期为背景，两个家族之间的起起伏伏，有很强的思想性，给人精神上很大的指引。

白嘉轩：我一开始对这个人的评价并不是很高，但看完这本书后，他却成了我精神上的一座丰碑，不断的给我精神上的指引，当我要愤怒的时候，总是不自觉的想起白嘉轩。白嘉轩作为白鹿村的族长，是一个相当古板的人，但白嘉轩又是一身正气，充满仁爱之心。鹿三的儿子黑娃没钱上学，他主动给黑娃交学费，并给他买笔墨纸砚;黑娃让人把他的腰打折了，在黑娃被抓之后，他依然不计前嫌的让孝文去搭救黑娃。鹿子霖设计陷害孝文，把孝文弄的人不人鬼不鬼，还去他们家扒孝文卖给他的房子，他都泰然处之鹿子霖反倒开始因为它的无动于衷而生气了;鹿子霖落难后，他依然想办法去救他，尽管能力很有限。田小娥死后给村里带来了瘟疫，田小娥要求村里人给他建个庙，村里人都极度害怕，出于无奈就请求给田小娥建庙，白嘉轩顶住压力，坚决不建庙，反而给田小娥建了个六棱塔去镇压她，无论别人怎么说，他始终有自己的原则，始终按自己的原则去做事。白嘉轩的一生都很坎坷，经历了很多磨难，但他依然一步一步挺过来了。

他没有选择逃避，而是选择了勇敢的面对。思想会在煎熬中不断的强大。我觉得现在的人更容易被利益驱使，随波逐流，因此我们要时刻的去反省自己的所作所为，时刻把握好自己。我爸爸曾经说过一个做人的标准：不卑不亢，落落大方。

白灵：白灵是白嘉轩唯一的一个女儿，白灵的很多行为在那个封建年代里是为世俗所不容的，可她又是新时代女性的楷模。在那样一个社会里，女性没有任何地位，即使婚姻也是听父母的，可白灵却不被现实束缚，勇敢的去追求，这是需要极大的勇气的。他自己偷着跑去新式学堂读书，学习进步思想，积极投身革命，为国家的解放贡献力量。在面对黑恶势力的时候，他超乎想象的勇敢，没有一丝的畏惧。他勇敢的去追求自己的爱情，超越了媒妁之言的束缚，最终获得了真爱。她没等到革命胜利就被害死了，可她的死又那么悲壮······向伟大的女性致敬

白灵在我心里的形象非常高大，我也一直认为女性也同样应该有自己的理想与追求，女性也会撑起半边天。同时，女性不应该只是充当男性的附庸，更不是生孩子的工具。女性应该受到整个社会的尊重与认同，因为女性在社会中同样起着不可替代的作用。

朱先生：朱先生是一个很传奇的人物，他德高望重，受到世人的尊重，但又是一个很淡泊的人。朱先生是个文人，他看待事物很透彻，就比如当初白嘉轩种罂粟，他用犁把所有的罂粟都毁了，遏制了种植罂粟的不正之风 ;白嘉轩办了个小学，虽然是姐夫，他感动得热泪盈眶，几乎要下跪;他只身劝退几万大军，使许多百姓免于生灵涂炭。他淡泊名利，当地县长换了一个又一个，每个县长都来拜访他 ，让他当官，但他就一心只想与一群老先生编县志。后来闹饥荒，他帮助县里人发放食物，分毫不差，人们都佩服不已。他预知自己将不久于人世，很坦然的安排好了身后的一切，躺在椅子上睡着了，永远没有再醒来。虽然他不让乡里人送行，虽然天上下着大雪，人们还是纷纷来见他最后一面······

他的一生与世无争，既不附庸权势，又不歧视弱小。按照自己的想法去生活，虽然很平淡，却也真实。他虽然没有刻意去做什么，却得到了众人的拥戴，因为他有一颗赤子之心。

白孝文：白孝文是很多现代人的一个缩影。一开始作为下一任族长的接班人，一直时刻注意自己的形象。一旦这种基础不存在了，也就随之堕落下去了。说是鹿子霖设计陷害他，根本就是他自己意志力不坚定，容易被诱惑。我觉得他很没有责任感，只是贪图一时安逸，没想到自己上有老下有小，最后发展到卖地卖房的地步···到处去要饭，被野狗追···谁又能想到这样的一个人，竟然成为了后来的县长。因此尊严这东西，相当重要了，人没有了尊严，也就失去了一切，而一旦获得尊严，人生也就从此不一样了。只是我对后来白孝文的一些做法不是很理解，我觉得他太狠了，为了达到自己的目的，把那么多曾经跟他共患难的人都害死了。这个人的形象，至少在我心里是极其渺小的。

现实生活中有很多的诱惑，一旦把持不住自己，很可能在欲望的驱使下犯错误，越陷越深，直至无法自拔······所以那，人不能有太多的欲望，但要努力去实现自我的人生价值，走人间正道。我一直信仰一句话：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下······

鹿子霖：我最厌恶最瞧不起的就是鹿子霖这种人。他自以为很聪明，一次又一次的想要证明他比白嘉轩强，一次又一次的使小聪明，可最后他自己又不得不承认自己远不如白嘉轩。不过，在某种程度上，我们还要感谢想鹿子霖这种人的存在，更加凸显了想白嘉轩一样的人的高大形象。我真的很不理解这种人是一种什么样的心理，也许就是他们对自己实力的一种不自信吧，才会想出一些歪门邪道来打击那些比自己强的人······悲哀啊!

我从来都这样认为，当我想要得到什么或是达到某种程度时，我是通过自己的努力去争取的。 我觉得一个人如果通过一些小聪明得到某些东西，别人也可也用同样的方法从他手里抢过来，因此这样的你争我夺是徒劳无益的。俗话说得好，小胜靠志，大胜靠德。

鹿黑娃：在我心里，我一直都认为黑娃是个相当不错的人，他的本性是好的。他的一生很坎坷，也很悲剧，但他身上散发着人性的光芒。虽然做过土匪等一系列不为世人所容的事，但他绝对是一个忠义之士。尤其后来主动找朱先生学习礼法，让人备受鼓舞，浪子回头金不换。朱先生一生教过的学生无数，但黑娃是他教过最好的学生。只是很可惜，黑娃最后被孝文害死了。

我觉得路黑娃很值得我们学习，他正直、忠信、有正义感，没有满嘴的仁义道德，却干了很多实实在在的事。他是一个懂得自醒的人，最终找到了自己的人生方向。

鹿兆鹏、鹿兆海：他们都是鹿子霖的儿子，两兄弟都在新式学堂里读书，接受新思想，但他们选择了不同的人生道路，从此决定了他们不同的人生轨迹。他们一个加入了共产党，一个加入了国民党，他们都为解放全中国而努力奋斗，他们把自己的事业党生一生的理想去追求，哪怕献上自己的生命也在所不惜。

我们今天幸福安逸的生活就是由千千万万像他们一样的人用生命换来的。想当初，他们为了我们今天的生活进行了艰苦卓绝的斗争。再看看现在的很多青年，在如此安逸的环境下却不停的为很多无聊的事情纠结，作为社会新一代的我们，难道不应该好好反思一下吗?

《白鹿原》将是一部永恒的经典，一切语言却形容它带给人的精神上的那种震撼都是那么的苍白无力······

在提倡素质教育的这天，学校、家长对教师要求高，对学生的期看高。而学生又自己却无所谓，在这样的状况下，我们应当怎样做教师这是我们常常谈论的话题。有时我们自己都觉得茫然，束手无策，不明白如何往教学生。在暑期潜心浏览《给教师的一百条新推荐》使我受益匪浅。总观全书，我将一些读书体会回纳为以下几点：

一、做一个真实的人，勇于露拙也勇于表现自己。

不管我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生眼前露拙。却不知，这是一个误区。实在，学生也很清楚，老师不会的东西多了，对而言，他们已不再象小学生那样以为老师无所不知。所以老师假如在学生眼前伪装甚么都懂，反而给学生以假的印象。反之，假如老师在适当的时候哼上一曲，能够调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在很多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理间隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗读，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原先我们的老师还有这么一手！学生对你的好感立刻激增。总之，让学生了解一个真实的你！

二、做一个有情趣的人很多人说自己不会玩了，假如放两天假，一般也就是睡个大觉。

有些退了休的老同道，一每一天地老的个性快，大多由于他们没有甚么业余爱好。一旦不上班了，整天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是用心休息，也是进步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只明白工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。"用艺术来宣泄实际上是最好的方法。比如看杯具。杯具就是把完美的东西撕毁给人看，看到剧中人物碰到巨大不幸，观众的感情得到了宣泄。""实在更幸福的是创作艺术。在艺术创作进程中，自己的主观世界完全投进了进往，夜以继日乐此不疲，会令人十分满足。他创作时简直就是神，他十分自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他理想中的天国就在他的创作中。""只有关心老师的心灵世界，才是真正地关心老师和生命质量。"

《万历十五年》英文直译为“1587，无关紧要的一年”，这本书是黄仁宇通过不同的人物从不同的侧面来看当时的社会。其中各个阶级、各种性格，上至皇帝，下至百姓，无不成为当时制度的牺牲品。作者以1587为基点，从小事着眼，辅以当时人物，描写了藏在表面和平下的制度危机。

首先提到的是万历皇帝。万历十五年时，皇帝已心灰意懒，多年没有上朝了。万历曾经也是一个野心勃勃，希望通过励精图治达到”万历中兴”的有为的皇帝。而文官集团只希望皇帝做一个象征，一个毫无主见的傀儡，在各种繁琐的近宗教式的仪式中扮演一种道德上的楷模，以之教化百姓、团结官僚集团。我过去以为皇帝无所不能，什么事都可以按自己的想法去办，但历史告诉我不是这样的。万历是一只囚禁笼内的鸟，而这只笼子是成熟的文官集团。万历在笼中失去有天性之爱的正常人的生活，母亲的感激不能慈爱地表达，妻子妃嫔对万历仅是畏惧，儿子在争储中疏远，连唯一有心灵交流的郑妃也无法使她的儿子立储，来讨心爱的人的欢心和保证她的未来。他面对的是“讪君卖直”的口是心非的官员，这些人只是把正直当商品。用诽谤和所谓“敢谏”来获取名声，他们所的也不只是名节，还有伴随道德楷模所带来的还乡后的权威。万历的不作为是对官僚集团的反抗，高级官员不增补，以致六部部长都有多位空缺。

首辅张居正是向现实妥协的人，不过他不是随波逐流，而是个认清潜规则、利用潜规则的现实主义者，如果说当时的文官大多是阴阳的两面派、阴谋家，那么张居正毫无疑问是其中玩弄阴阳的佼佼者。张居正当上首辅也是一次次玩弄阴谋权术的结果。就方法上看张居正的手法肮脏，但是张居正做的事又是为了百姓和国家，一条鞭法的大胆改革旨在将繁琐的税赋简化，以减少其中猫腻，对官员的考察法提高了行政效率，尽管这提高效率的方法仍是上级向下级施压而没有从体制上解决根本问题。张居正的改革充实了国库为万历三大征打下了坚实的经济基础。在我看来张居正要获得成就，在朝中扶植亲信，是无法避免的，没有那些亲信的支持，没有把握到方方面面的实际权力，没有下级办事官员的执行，张居正位置再高，帽子再大，也只能是万历第二。张居正是个改革家，但他面对的社会积重难返，改革不是一朝一夕，张居正苦心十年后操劳而死，其改革方案也被一一废除。

申时行是个与张居正不同的首辅。他是深谙文官心里者，懂得在皇帝与文官间调和。申时行是文官制度下楷模，看似没有什么功绩却办成了很多大事，只是他可以为治黄河选择正确人选却无法保证正确的人选一直被选择。最后他也无法逃脱个人的悲剧命运，被百官弹劾驱逐。他期望通过当时的官僚政治推动仁政建立和谐社会，也是失败告终。

海瑞是个悲剧。文官集团认为海瑞和万历一样用来作为官僚集团的装饰就可以了，这样的顽固人用不得。海瑞的悲剧不止于被官僚集团抛弃而无法实现人生理想。同样在于海瑞即使处要职也无法实现理想。从海瑞经理的案件来看，海瑞因为技术手段的不足无法凭证据等判断，海瑞做不到公正，他能做的只是偏袒穷人，而百姓也绝不都是善类，海瑞也曾抱怨刁民假称富人强占田，导致案件变复杂。海瑞以儒家要求自己，也要求别人，但这已经不是那个遥远的时代了。官员的贪污腐化也不能以现今标准来看，那些“常例”是朝廷默许的，也可以说是中央对地方的财政需求一种妥协和放权，比如支付吏的工资。甚至可以说海瑞是在向当时的经济制度发起挑战。比如“不少小说和笔记都写到，一个人得中进士，立即有人前来出谋划策，如何买田放债，如何影响诉讼，如何利用权势做额外收入的资本。”可见土地牵扯到方方面面的利益，甚至不只是王公大臣，还有平民百姓。官职不止是一个行政上的职位同时还是获得财富身份地位的工具，而这利益收益的不是官员一人，还有官员背后的整个家族。一个家族中的贫民常常是靠官老爷接济，获得教育机会的。另一方面看海瑞看似为民做了公道，但那些地主难道就不是民吗，他们取得的财产就可以任意处置吗，制度上的悲剧也就在此，正规经营得利者因其能力积累财富成为地主往往代表先进生产力，而这部分人一直是被历史舆论打压丑化的。兼并为何不能是社会发展的产物，英国工业化前也有圈地运动，可能是当时没有没有解决失业农民生计的方法，比如工场或工业化的工厂，所以失业农民成为社会不稳定的因素，然后发起席卷帝国的风暴，最后简单打败复杂，一切又回复单元的均匀的状态，开始新一轮的帝国兴衰。总的来看，海瑞个人道德之长，不能补救组织和技术之短。

以上三人或是要改革，或是要保持现状，或是要回到洪武年代的吏治，但都失败了。包括万历皇帝在内他们面对的是深刻的制度问题。

读完这本书最大的收获是看到历史的复杂性。张居正、戚继光、海瑞都不是单纯能用善恶评价的。其行为的复杂是因为其背后历史环境的复杂，要妥当评价一个人不能脱离他所处的环境。除了善恶之外，还有很多事不是想当然的，例如万历皇帝的权力范围不大，不能随心所欲，没有金融机构做中间调节造成的社会经济畸形(如全民高利贷)，现在不合理的东西在当时可能就是合理的，甚至是必然出现或者必需的。

读完这本书仍稍感不足，虽然《万历十五年》从小事着眼，其中有部分民间经济的叙述，但对理解作者的大历史观仍感不足，当然也可能是我本人读书不足。我感觉中国历史对于上流人士给予了过多关心，而忽略了下层百姓如何求生存求发展，对农民常常一个小农经济的印象贯穿始终，但各时各地的小农经济定有不同，富裕的土地和贫瘠的土地，山地和平原水乡，北方还要面对游牧民族的抢掠，南方要和少数民族融合，各地情况不同，经济发展形式也应当不同，数字管理是否有其需要，又是发展到何时需要，为何不能自行产生，都是问题。作为一个农业大国，不了解农村就是不了解这个国家。但从《万历十五年》中窥见的民间经济无正规银行而不得不借高利贷，甚至稍富裕者都可能是高利贷者;无法宏观调节的货币流通及后果;通货紧缩;科举制与平民获得财富地位的紧密结合等等经济状况仍是我不菲的收获。

法布尔的《昆虫记》，语言十分有特色，处处彰显出人情味儿，文字给人意犹未尽之感。作者将他那灵动的语言，融入自己的感情、思考与幽默，出神入化地描写出昆虫世界里的一个个“小主人”。丰富的情感自然流露在字里行间，各样的昆虫在他的笔下更是神奇有趣，灵活可爱。它兼具科学性与文学性，将理性与感性巧妙地融合在一起。如此的语言，也更让我读懂了许多不同的事儿。

法布尔将自己投入到昆虫研究中，总是亲自出马，去户外寻找昆虫。这项“探险”，总不免有些“意外”。法布尔在《螳螂的捕食》中就告诉了我们。“这弯钩是一件高度完美的刺割工具，曾给我留下过火辣的回忆”，看到这里，我被法布尔的幽默打动了。短短几个字，就生动地突出螳螂“刺刀”威力之猛，丝毫不显累赘，全无雕刻之迹，自然有趣。法布尔在介绍蟹蛛时，更有深意。“与其说那是在念一个名称，不如说是在像吐痰般地把它吐出来。野蛮的词汇打着进步的幌子，像潮水般涌来，掩盖了真正的知识;面对它们，未来将怎么办?它会将所有这些野蛮词汇都抛弃到被记忆遗忘的深处。但俗称却永远不会消失，它们悦耳、形象，而且达意”。作者在介绍昆虫中加入许多独特的思考，出人意料却皆在情理之中。法布尔不止一次对许多不加实践的思考与随意的指示进行了“吐槽”，他用一颗炙热的心观察与实践，浅显易懂但真实有意的文字带领更多人一起探究。我想，他一定喜欢“纯”字，因为他总是执着地追求描绘出未被浮华掩盖的“无添加”的大自然。

《昆虫记》这本书，科学与文学完美融合，带我们走入奇妙的昆虫世界，于清纯中揭露世间真理，引人入胜。

这几天我读了一本书：名叫《海底两万里》，此书描述了1866年人们在海上发现了一个类似于独角鲸的怪物。法国生物学家可龙纳斯接受当局的邀请，参加了对怪鲸的追捕。可是在追捕的时候落到水里，最后爬到了怪鲸身上，才知道这个是神奇的潜水艇。从此，这个神奇的潜水艇带他环游世界。

我在这里最喜欢的是尼摩船长，因为他很勇敢。有一次，他们在深海被大王乌龟瞄上了，尼摩船长打开舱门，就有一条触须伸了进来，被尼摩船长一斧子斩断了，接着，尼摩船长一马当先把乌贼给杀死了，但是，海洋把他的水手给淹没了。

在这本书里，你可以知道海底森林是能漫步的;可以知道在海底是如何打猎的;可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的;还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的;这里能给你全新的感受，体验到另类，刺激的人生。

我了解了这么多，说到底还是要读书，如果不读书，也就不会了解这么多。其实多读书是有好处的，像我读《海底两万里》这本书，有时可以开发你的智慧。

让大家多读书，走进文学的时代吧!走进文学，情感会为之温润;走进文学，心灵会为之舞蹈;走进文学，生命会为之永恒，在这个时代里，“课外书”将会让新世纪少年前行的路上多飘逸几缕纯静怡人的书香。

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”所以我们应该多读书。

每个人都一定读过书。也许有些人读得多，也许有些人读得少。有些人读书到废寝忘食。有些人没有心思看，有些人把书当作食物，如果有一天没有读书，就好似到肚子饿了一样难受。

对我来说，当我孤独的时候 ，书是我最好的朋友。它既是人们丰富知识的工具，也是娱乐的消遣品，拿到一本书阅读，我会感到很开心和放松。

读更多的书有益无害，在我读的书中，给我留下最深的印象是以下的几篇的：从“悬挂”我觉得这篇文章：因为家境普通，不幸的是我被迫辍学，让父亲一生内疚，连学校里的一个女教师都为此感到遗憾，其实，这世间爱是无处不在的。

爱来自平凡而又伟大的灵魂。从文章《我的知青老师》中我体会到：一个年轻的女老师，在学生受到毒蜂攻击的时候，奋不顾身地保护学生，这种恩师给予生命的爱，足以证明刻骨铭心的师生之谊。

从《山妹》这篇文章中我认识到：山妹是一个善良的人，她为了保护同学们，不顾个人安危与200多磅野猪搏斗而牺牲。

读书对于不同的人有不同的乐趣，对于从事体力劳动的人来说，读书是一种休闲；对于从事脑力劳动的人来说，读书可能是一剂灵丹妙药，枯燥、无聊和读书解忧；无知，阅读可以帮助找到答案，阅读对于我们的益处是无穷无尽的，如果你能在实践的时候不是简单的使用书本知识，而是在书中的知识的基础上不断创新，结合自己的实际，灵活使用，就读书的最高境界。

一本好书就犹如是由钻石似的思想和珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中蕴含的知识和智慧是如此珍贵，可以说是一个人的良师益友，精神食粮啊！相反，如果我们读了不健康的书，我们不是在获取知识或乐趣，而是在贬低自己，使自己庸俗和无知。

在书的海洋中，有时它会让你发笑；有时它会让你觉得你就是属于这里；有时它会让你觉得你在两个不同的世界。

读书给人安静，快乐的体会，是金钱都不可替代的，书就像人类的精神营养，缺少了它，生活就枯燥了。如果你想让的生活充满乐趣，拿起书，来理解生命的真谛吧！

《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》这是作为幼儿教师专业成长的书籍，值得我们好好品味一下，为此静下心来读了这本书。

丽莲凯兹博士是国际著名的儿童教育专家，从事幼儿教育、教师成长研究多年，对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、独到的认识。

一打开书，发现这书由上篇和下篇二部分组成：上篇“幼儿与幼儿教育”，下篇“幼儿教育议题”共十六章节，一个个的章节，来自凯兹博士在世界各地的早期教育会议上所做的演讲，其中大部分的内容源自于幼儿教师、父母和学前教育专业学生在提问或讨论中涉及到的特别体验的问题，这些特别的问题和体验均是他们在如何更好地解决与孩子相处时的共性问题中所遇到的，虽然他们来自世界各地，但是他们遇到的问题竟然如此的相似，有着非常多的共通之处。

通读此书我收获颇多，全书大体从三个方面介绍阐释幼儿教师的教育过程。

一、从研究孩子的需求着手

作为研究的客体——幼儿，我们只有在知道他们需要什么，才能更好地教育和引导他们，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本书概括出幼儿“六要素”，让我们知道其幸福与世界上其他幼儿的幸福是密不可分的。

二、在教学的方式、方法、方面的探讨和研究

此书在介绍一些教学的方式、方法时，充分地体现出丽莲。凯兹博士的严谨的治学态度和丰富的教育涵养，在给我们拓宽知识面的同时，也告诫我们在教育幼儿时：

一是充实自己知识的贫瘠和对教育的严谨态度。

二是增强对知识的掌握深度和对是非标准的衡量。

三是引导幼儿教育方向上，不能一味盲目地教育幼儿教师的价值取向决定幼儿的价值取向，这就要求我们教师在人生观、价值观方面要不断提高自身的认识水平。

三、系统地对幼儿教师队伍进行分析与研究

在分析教师角色、幼儿教育的专业性时，丽莲。凯兹博士教育反应强调教师要与儿童维持一种适度的“疏离”来增进儿童评价的客观性，也有助于避免教师自身的情感衰竭，并保证教师正常执行角色功能，给予儿童公平的教育与发展机会。

凯兹博士提醒人们，尽管儿童自尊和发展是教师与家长共同关心的一件事情，但是“目前用来培养自尊的做法实际上是在养成儿童将注意力集中在自己，以及关注别人如何看待自己”，而不利于培养儿童适宜、积极的自尊。

作为读者，在阅读本书的过程中，时刻感受到丽莲。凯兹博士丰富的教育经验和思考，从这一刻起我会细细品味、感知丽莲。凯兹博士学术的气质和精神！并不断地运用于我的教育教学中……