爱的教育读后感百度文库(汇集20篇)

曹操统一北方后，志得意满，于是发动百万大军南下，意图一统华夏。大军随后水路并进，直逼江南。当时的刘备和孙权力量都很弱小，双方加在一起的军队都不超过十万，单方面就更难抗衡曹操了。只有联合起来，凭借天时地利人和才能有的一拼。

于是，在诸葛亮和周瑜、鲁肃的推动下，孙刘结成联盟，并且把赤壁定为决战之地。接下来，孙刘和曹操双方斗智斗勇，好戏连连，草船借箭、连环船、借东风、离间计、苦肉计纷纷上演，大战一触即发，孙刘联盟用火计攻入曹军营寨，曹军大败，曹操也在部属的护卫下狼狈撤退。

在败退途中，也有故事。曹操冲过吴国大将吕蒙和凌统的拦截后，到达一个树木丛杂、山川险峻之地时，他见火光渐远，心神稍定。突然仰面大笑，并且说他不笑别人，单笑诸葛亮和周瑜不会用兵。如果是他的话，定要在此处设一伏兵。结果，话没说完，赵云就杀了出来，使曹操减了不少人马。

曹操继续逃跑，途中选了一个地方准备生火做饭。这时，曹操又仰天大笑，笑诸葛亮和周瑜无才。结果，张飞飞马冲出，使曹军损兵折将。

曹操只得再次跑路。但曹操并没有吸取教训，逃到华容道时，又嘲笑诸葛亮和周瑜，结果笑声引出了关羽。这时曹操笑不出来了，关羽的武力他是最清楚的，吕布挂了之后，关羽就是武圣了！于是，曹操打起来感情牌（曹操之前有恩于关羽，赤兔马就是曹操送的），好在关羽是义重如山之人，放过了曹操。

曹操作为三国时间的枭雄，在军事、政治和文学上都颇有建树，但却因为自大，导致了赤壁之败，最终形成了三国鼎立局面，曹操本人余生也没有太大的作为。

反省下我自己，也存在自大的情况。比如上次数学考试，我觉得有道题很简单，就没有认真审题，结果却被扣分了。还有7月份的演讲比赛，爸妈都让我多练习，但我认为自己没问题，当初海选时，凭借演讲视频就通关了，决赛肯定不在话下。结果是，决赛现场高手如林，我止步于决赛。

看了曹操的故事，结合自己的经历，我觉得还是要谦虚一点，做人不能太自大。

连续几天，阴雨绵绵，心情十分差，拿出抽屉中的《格列佛游记》，便慢慢地读了起来。

《格列佛游记》既是一部脍炙人口的优秀小说，也是一本具有强烈讽刺意味的书。他讽刺了社会上的种种丑恶，把贪婪、为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来。

在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

我也很期盼能来到慧因国。在现实生活中，欺骗和撒谎无处不在，这也使得我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。

在书中我非常喜欢作者的一句话：“如果一个人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事无补。”，那是他的人生体会，值得我去品味。

最近，我读完了一本书《格列佛游记》。这本书主要讲述了喜爱冒险的格利佛，第一次去航海，出事故到了小人国，小人国里全是身高几厘米的小人。此后，他又到了大人国，那里的人足有六七十米高。从大人国逃出来后，他有到了飞岛国，飞岛国是一个由一个巨大的飞行着的巨石组成的国家，那里的人崇尚音乐。最后他又到了慧马国，那里的马拥有着和人一样的智慧。

格利佛通过到小人国、大人国、飞岛国和慧马国的离奇遭遇，集中反映了18世纪前半期英国社会的各种矛盾，辛辣讽刺了英国当时社会的各种矛盾，格利佛每到一个国度，都受到不同的待遇，耳闻目睹，无奇不有。作者对每一种情景都做了细致入微的描写，使我读起来妙趣横生。作者就这样既发挥出了自己的想象力，还抒发了自己所想表达的观点——讽刺英国18世纪前半期的社会矛盾。这种描写手法独特，值得我学习。

这就是我读了《格列佛游记》的想法。

《爱的教育》这本书中，通过一个个小故事，告诉了我们很多道理。我最喜欢读《小抄写员》这篇文章。叙利奥为了减轻父亲地家庭负担，晚上偷偷起来为父亲抄写签条，导致学习时无法集中精力。不明真相地父亲多次责骂他，他仍然帮助父亲抄写签条。直到有一天夜里，父亲发现了正在抄写签条地叙利奥，才明白了事情地真相。

这个故事真令人感动！叙利奥小小年纪就能帮父亲挣钱养家，减轻家庭地负担，我真佩服他。我从来没有想过要为爸爸妈妈分担家庭中的责任，每天过着衣来伸手、饭来张口地生活，总以为自己还小，爸爸妈妈关心我、照顾我是应该的。有时候，妈妈让我帮她扫地、收拾房间，做一些简单地家务活，我都不乐意。这个学期，学校开展了“百小尊百老”的活动，教育我们从小要尊老、敬老、爱老，从自己身边地小事做起，尊敬父母、孝顺父母。做一个知恩、感恩、并且能报恩地人。我才意识到自己是多么不应该呀！爸爸妈妈为了我，为了这个家，每天下班回来还要忙家务，多么辛苦呀！我也是家庭中地一份子，也有责任做一些力所能及地家务活，减轻父母地负担。

以后，我要向叙利奥学习，主动分担一些家务活，关心父母，孝顺父母。

参加工作二十几年，自认为所有的激情都已耗尽，刚一见到陶继新先生提出的“作一名幸福的教师”这个题目时，我很难认同。但随着阅读的深入，我才深深的理解，更为陶老师的理论而折服。

《做一个幸福的教师》是陶继新老师写的。书中讲到了读书是教师生命成长的必需。因为我们教师需要在精神和心灵的层面滋养学生，让其拥有丰盈的知识与智慧。而前提条件是我们教师自己要有精深的专业知识和高尚的人格素养，这样才能让我们的下一代在潜移默化中受到感染。

而作为提升自己的方式，读书是舍之不可的。但普通的浏览式的阅读，只是让我们掌握知识，只有深入思考，将我们所得的知识纳入我们的思想体系，影响我们的思维方式、言行举止乃至人生观、价值观，我们读书时所得的知识才没有看完就忘，才能转化为智慧。

陶老师说得好：“知识关乎事物，智慧关乎人生。”如果我们老师能将读书所得的知识转化为智慧，那我们就离一个幸福的老师不远了。孔子说＂君子不器＂，即是说君子不能作为一件器物，不能为完成一件工作而满足，如果教师只是为了完成教学工作为追求的目标，终老也只是一个教书匠，难以完成“传道、授业、解惑”的使命，更难体会到工作和生活的乐趣，其人生价值是大打折扣的。

所以，作为教师，要作一个成功的教师，作一个幸福的教师，只有这样才能体现生存的价值，才能使自己的生命更有意义。

怎样才能作一个幸福的教师？陶老师给我们指出了方向，首先，读书是作为教师的必须。陶先生这样说：“如果不读书，就没有精神寄托，就不能给自己的精神定位，不能给自己的灵魂定位。如果没有灵魂定位、精神定位，身体会垮掉。所以，我们每一位教师为自己的一生计，为奠基一生的幸福计，就应当去诵读古今中外的经典！请相信，它一定会给你一生幸福的。”我的理解是，当我们潜心阅读时，我们会逐步理解书籍中反映出来的伦理规范，并不自觉地用来规范自己的言行，以求达到理想中的高尚品行。当我们潜心阅读时，思考的习惯会让我们对身边的人和事有了重新审视的高度，原本的浮躁和愤懑会逐渐远离我们而去。当我们潜心阅读时，对书籍中主人翁的丰富人生经历有了一次感同身受的体验，自然对经历到自己身上的荣辱有了更超脱的处世。当我们潜心阅读时，在获得丰盛精神大餐后，富足的思想会让人觉得自信，自然会感觉到幸福。

一个人耗尽一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出一部皇皇巨着，更不能不说是奇迹；而这部书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。对！这些奇迹的创造者就是法布尔和他的《昆虫记》。

法国20世纪初的着名作家罗曼。罗兰曾经这样称赞法布尔：“他观察之热情耐心、细致入微，令我钦佩，他的书堪称艺术杰作。”是啊！只因为他观察时的细心、他对昆虫那不灭的的热情，才会写出这么一部皇皇巨着。着名作家巴金则曾这样评价法布尔这部惊世之作：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。”

世界上第一本《昆虫记》出版在19世纪末20世纪初的法国，那是一本集自然科学和人文关怀于一体的昆虫百科全书。当时的《昆虫记》全书共十卷，长达二三百万字。在《昆虫记》中作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫的特征和日常生活习性的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光，字里行间洋溢着作者本人对生活的热爱与尊重。这本书一出版就立即成为了当时的畅销书，在法国自然科学史与文学史上有着举足轻重的地位。它不仅是一部研究昆虫的科学巨着，也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，被人们冠以“昆虫的史诗”之美称，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫界的荷马”、“动物心理学的创导人”等桂冠，并因此书于1910年获得诺贝尔文学奖的提名。

我最欣赏的篇章是第二卷第五章的：绿色蝈蝈儿的故事。改篇章描述的是一种绿色的蝈蝈的特征与生活习性，写的细致生动，还多处运用了比喻、拟人等等的修辞手法。在七年级上册的语文书上有一篇课文：《绿色蝈蝈》。它是《昆虫记》中第二卷第五章的部分内容。别人说：“课本上的内容精简易懂，让读者更能明白。与课本内容相比，则显得原文啰嗦复杂，内容较为枯燥。”可即使这样，我对原文的评价还是比对课文内容的评价更胜一筹。已做精简处理的改编文虽能更好地表现出绿色蝈蝈的“个性”可让读者从中体现出来的仍是一片死气沉沉的文章。可原文不同，它虽然稍微啰嗦复杂，可它的形式像日记一样，读起来能让读者感受到作者当时那好奇的心……

《昆虫记》是一个奇迹，的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书……

读了《爱的教育》这本书后，我感慨万千。其中，最使我感动的是《毁人心灵的毒蛇》这篇文章，它让我改变了以前待人的态度。

文章主要写了“我”原来非常喜欢瓦梯尼，可是“我”看见瓦梯尼总是妒嫉别人，“我”又开始讨厌他了。瓦梯尼无论怎样拼命用功，可还是比不过代洛西。代洛西人品端正，学习又好，才使瓦梯尼妒嫉代洛西。这次代洛西作文得了100分，瓦梯尼就写了一张纸条，可几个同学给了瓦梯尼一张纸奖章，上面画了一条毒蛇。瓦梯尼脸色铁青，把那张纸奖章撕的粉碎。

妒嫉是一种不健康的心理，它破坏团结，阻碍进步。妒嫉阻止你达到高尚完美的自我。它使你怨天尤人，贬低别人的进步与成功，而你在这种危险的情绪中受到极大的伤害。

是啊，我们正处在身心发育的黄金时期，不能妒嫉同学，要真诚赞扬同学的优点，不然，妒嫉像一条毒蛇，它会毁坏你的头脑，腐蚀你的心灵的。以前，我有点妒嫉班里新来的同学徐鹏飞，他的学习是那样好，每次考试的成绩都比我高出4-5分，但自从我看了这篇文章后，我就改变了以前的那种态度，虚心向他请教起来。

让我们从现在开始，改掉妒嫉心理，真诚看待别人的优点吧!

我认识李镇西老师是在“教育在线”上，我经常走进“镇西之家”，倾听他娓娓道来的故事，聆听他对于青年教师困惑的解答……那时候，我的脑中出现的始终是一个充满爱心、循循善诱的师长。常常被他的故事感动着，常常为他的言论而折服，我从来不想去考虑别人的争论，我就坚定地认为：一个充满爱心的人，就一定是个好人。

捧读《爱心与教育》，就像又一次走进“镇西之家”，而这一次，我走得更深，时时感慨着，时时唏嘘着，被平凡的小事而感动得泪如雨下。终于读完了这本书，当我合上封面的那一霎那，我又一次深深地感触，做一个教师，爱心比起其他的任何东西都要来的重要。如果说最初的爱来自于职业的要求，自己命令着自己，自己提醒着自己，那么，能让这爱绵延不绝的，是我们的“心”。

微笑是爱心的反光镜，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，是清香宜人的玫瑰，是哺育万物的阳光雨露，是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。

我，作为一位幼儿教师，也是深深地爱着孩子们的。我会为孩子在园里磕着碰着而忧心忡忡，我会为孩子的一点点不良习惯而发愁，我更会为孩子的一点进步而感到欣慰……但，我的爱常常被我的暴躁淹没。一时的爱与安慰，我能做到。但是，我却无法做到始终如一。李老师不仅能坚持不懈地播撒爱的种子，细心呵护着那颗颗幼芽，让他们不断地成长，而且使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱生活、爱社会、爱家乡、爱国家……

苏霍姆林斯基认为：我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生，心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。而李镇西老师认为情感不是教育的全部，但离开了情感，一切教育都无从谈起，他用童心唤醒爱心，用爱心滋润童心，用自己朴素的行动，实践着苏霍姆林斯基的教育理论。《爱心与教育》最能打动人的故事很多很多：每天煮给汪斌的鸡蛋，还有特别感人的生日祝福；有宁玮带给我们的感慨，还有对伍建的那份爱传递给我们的感动。但是最能打动我们的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个教师“制造”一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，真的很难！这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，羞愧无比！在万同的身上，我看到了转化一个后进生真的是很难很难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心、信心。万同的每一点变化，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心。

我也是教师，从事了5年幼儿教育的教师，面前的孩子千差万别，面对他们，我相信自己有爱心，但是我也在问自己：我有耐心吗？我有足够的耐心对待有这样那样问题的孩子吗？我能用自己的微笑驱散他们幼小心灵上的阴霾吗？

我们班有一位幼儿叫妞妞，性格极其内向，生活习惯也比较薄弱，她从不愿意和老师交流甚至是打招呼，从不愿意在幼儿园中吃饭，更不愿意参加集体活动。一个学期过去了，虽然我们几位老师都尽了力但是她的进步还是不尽如人意。看完《爱心与教育》这本书，我决定用心去对待她，积极鼓励她。一天她早上来园时又突然一言不发，不愿意和我们说“早上好”了，而且还躲在奶奶后面不愿意出来。奶奶有点生气了，刚想训斥她，我就马上阻止了她说：“妞妞笑嘻嘻的，一定是已经在心里打过招呼了，对吗？”她看了看我，点了点头。第二天，她又躲在了奶奶后面，但是轻轻地说了声“老师早”。我马上走过去笑着对她说：“嗯，你的声音真好听！老师最喜欢听妞妞说话了。明天大声说，让小朋友们都听到，可以吗？”她没有回答我，但是我看到她的微笑了，我也知道她已经在心里默许了。果然从此后，她越来越大胆了。

爱学生，不是挂在嘴上的口号。爱学生就必须善于走进学生的精神世界，善于去感受他们的喜怒哀乐。李镇西老师在他的博客上曾经这样写道：“我们可以得到一个朴素的真理——教育者的尊严是学生给的！”他所做的一切，证明了这句话的价值。我想说，教育者的快乐也是学生给的。一个真正走进学生心灵世界的人会把学生的幸福当作自己的幸福，把学生的不幸当作自己的不幸。

我们在付出努力的时刻，正是播种，创造，幸福快乐的过程。因为你快乐，所以我快乐，因为你幸福，所以我幸福。我愿意像车轮一样，永远向前滚动下去，用我的付出创造更多的幸福，把幸福带给更多的孩子。我也愿意，在我平凡，琐碎的每一天，感受辛苦过后孩子们带给我的特别的幸福时光。

德国诗人歌德说过：“读一本好书就等于和一位高尚的人对话”。我很荣幸与意大利著名的作家亚米契斯进行了对话，我们对话的主题是《爱的教育》。

这本书主要讲的是一个名叫安利柯的小学生，以写日记的方式向我们讲述了一个个感人至深的小故事。故事中有正直善良的卡隆、品学兼优的德罗西、坚韧勤奋的斯代地、可爱懂事的波列科西……。日记中描绘了他们与安利柯最真挚的友谊，及最美好的回忆。

这本书最触动我心弦的是第四章第二个故事——铁匠。故事的主人公波列科西，每天晚上回到家，都会被喝醉酒的爸爸殴打。他的爸爸，不仅每次喝醉后，会无原无故地打波列科西，撕他的作业本，甚至还烧他的课本。这给波列科西的心里留下了阴影。之后，他开始变得沉默寡言，变得自暴自弃，变得消极悲观起来。可见这种粗暴的教育，对波列科西的成长是百害而无利的。我虽然对波列科西的遭遇深表同情，但我也不赞同波列科西的选择逃避。俗话说 “逃避只能让事情更糟糕“。因他的逃避，波列科西的爸爸变得越来越暴力，越来越猖狂，最终波列科西被驱逐出了家门。我想如果波列科西把他爸爸的行为告诉身边人的话，大家定会一起来教育他的爸爸，一起来改变他爸爸。那就不会有波列科西被逐出家门的事情发生了。但让我感到欣慰的是，虽波列科西的爸爸没被改变到，可同学们和老师发现波列科西的变化，都用真诚的心去对待波列科西，用行动去感化他。“在铁工厂”这一章节中，我发现波列科西变了，变得活泼开朗，变得善解人意，变得积极向上了。“爱”竟让一个自暴自弃，放弃自己的人走出了阴影。

与亚米契斯对话后，不仅让我明白了什么是“爱”，也让我体会到了“爱”的力量的强大。

活动目的：经过主题班会，对学爱国主义生进行爱国主义教育，培养学生对国旗、国徽的崇敬之情，会唱国歌。懂得尊敬国旗、国徽，会唱国歌也是爱国的表现。

活动形式：朗诵、演讲、演唱。

活动过程：

一、导入

国旗是象征着国家的旗帜，它代表国家的主权和尊严，是国家的标

国徽是国家民族精神的象征，工农阶级的象征，我国人民大团结的象征。

国歌是代表着中国人民的呼声，代表着中华民族在五千年的历史长河中，不断反抗

压迫，艰苦奋斗，自强不息的精神。

国旗、国徽、国歌，它们是最崇高、最神圣、最亲切的名字，作为炎黄子孙的我们怎能不将自我的荣辱与它们联系在一齐呢？

二、了解国旗的由来和象征意义

五十多年前的10月1日，在雄壮的《义勇军进行曲》中，中华人民共和国第一面五星红旗在天安门广场上空冉冉升起，那么这面旗面红色，上有五颗黄色五角星的五星红旗又象征着什么呢？

国旗的象征意义

中华人民共和国国旗是五星红旗。五星红旗的旗形为长方形，长与高的比为三比二。旗面红色，似红霞满天；红色表达庄严热烈，象征革命；红色易引起期望、活跃、喜悦之感。五颗五角星居旗的左上方恉为黄色，显示光明；黄色还表达中国人是黄种人的特征；黄色往往让人和金色联系起来，能表达优美、温和与珍贵。五星中，一星较大，代表。；环拱于大星之右的四星较小，并各有一个尖角正对大星的中心点，这四星代表中华人民共和国成立时中国人民所包括的四个阶级：工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级、民族资产阶级。五颗五角星的相互关系象征。领导下的人民大团结。

三、了解国徽的由来和象征意义

国徽的由来及象征意义。

国徽呈圆形，圆形的中间上方是璀璨夺目的五颗金星，下方是雄伟端庄的天安门城楼，天安门城楼的正一方部是一个金色的齿轮，齿轮两边的稻穗对称地向上环抱，至居中的顶部相合，齿轮的中心又系着两幅红绸，呈弧形伸向两边，而后向下垂挂，使圆形的国徽有了坚定、稳定之感。国徽的基本色彩是红、黄两色，热烈、美丽、崇高、庄严。

天安门图案是我们中华民族的象征。具有民族特色的雄伟端庄的天安门城楼的正面图景，横贯国徽的中下方，象征着中华民族的优秀文化和威武不屈的英姿。

齿轮、稻穗象征着工人阶级的农民阶级。金色的齿轮，仿佛带动整个国家飞转向前，硕大的稻麦穗，也同样象征着人民的幸福，祖国的繁荣。

国徽上的五颗星，代表。领导下的中国人民大团结，正上方的一颗大星，代表着。。党是灯塔，是太阳，没有。就没有新中国。四颗小星在一面呈半圆形环抱，象征亿万人民，心心向着。，坚强团结，众志成城。

四、明白会唱国歌也是爱国的表现

“一滴水能够折射太阳的七彩光芒。”同样，从唱国歌上就能够看出我们是否真正爱国。

热爱祖国不是一句空话，我们在唱国歌时的神情和态度，我们内心的感受，都能说明我们究竟爱不爱国，究竟有没有民族自豪感。

抬头看看那正在空中飘扬的五星红旗，同学们让我们想一想作为黑眼睛黄皮肤的一员，作为国旗主人的一员，我们应当做些什么呢？为中华的振兴，为中华的繁荣富强，积累知识，增长才干，让我们的国旗更红，让五颗金星更亮更辉煌。

五、班级特色展示

下头请听独唱《红旗飘飘》、《春天的故事》。

感激这几位同学精彩的才艺展示。在这激荡人心的歌声中，我们的主题班会也进入了尾声。

六、辅导员讲话

我们是祖国的未来，浴血奋战、硝烟弥漫的战火已离我们久远；历史恩怨，国危的呼号也融进了历史。可是，国旗，这新中国的象征；国歌，这一中国人心中最激越的旋律，穿越时空，延续着我们中华民族的伟大传统，凝聚着新中国的豪情壮志，昭日月，耀千秋。国旗的光辉伴随着我的成长，照亮了我们前进的道路；国歌的旋律激励我们继承先辈的伟大事业，不懈奋斗。一面国旗，招展着一种象征；战争中的勇气，异国思乡的亲情，国际交往的尊严；一面国旗，书写着丰厚的内涵；那是祖国的土地，那是游子的归依，那是不屈的奋斗，那是国家的富强。国旗照耀航程，国歌催人警醒，那“起来、起来”的呐喊，鼓舞着我们中华民族的新一代不断创新，激励着每一个炎黄子孙自强不息。当国歌奏响、国旗升起时，我们从那满含泪花的凝视里，从自豪激昂的“起来”声中，从挺直腰杆、溢满喜悦的容颜上，体会到了做一个中国人的自豪，同时，也掂量到我们跨世纪青少年肩头的重任：努力学习吧！祖国需要我们，世界需要我们，未来需要我们！

选择这本书是因为书名吸引了我，“做最好的老师”是我一向以来的追求，其实什么算是最好，自我心里一向存在着疑问，拿到这本书我好像找到了通往目的地的指路灯，迫不及待的翻开了这本书，书中没有通篇的大道理，完全是李镇西老师的教育教学实录。一个个真实的事例，一个个鲜活的学生仿佛就在我们身边。说实话我从没有这么认真的看过一本教育专著，而这本书却一向深深的吸引着我。

在这本书中最喜欢李镇西老师在序言中说的几句话：“你也许不是最美丽的，但你能够最可爱；你也许不是最聪明的，但你能够最勤奋；你也许不会最富有，但你能够最充实；你也许不会最顺利，但你能够最乐观……所以，你若是工人，就要当技术最出色的工人；你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员；你若是医生，就要当医术最高明的医生；你若是老师，就要当最负责的老师；甚至你哪怕只是一名‘个体户’。也要当最受顾客称道的劳动者！你也许不能成为名家，不能名垂青史，但你能够成为同行业中千千万万普通人里最好的一个！我所谓的‘做最好的自我’，强调的是自我和自我比——昨日的自我和今日的自我比，不断地超越自我。‘做最好的自我’，便意味着要尽可能在自我的职业中到达自我力所能及的最好程度。”我把这段话写到了我的空间里，我想与我的学生，我的朋友共同分享。

经过阅读，发现贯穿李老师的教育思想的就是一个字“爱”。他在书中极力强调“没有爱，便没有教育”，用爱去感化学生，用爱去启迪学生。“在老师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、平等之心、职责之心等老师非智力因素是第一位的”。他说我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着完美思想道德萌芽的肥沃的田地，所以，老师的职责首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最终排挤掉自我缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切“语重心长”的教育都无济于事。对于那些让人头疼的孩子李老师用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一个难题，如班团体建设呀、“后进生”转化呀、早恋呀、作弊呀等等，都当作科研课题来对待，把每一个“难教儿童”都当作研究对象，心态就平静了，教育也从容了。当然，李老师也认为教育并不是有了爱就有了一切，教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，所以这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。总之，“爱”、“理解”、“尊重”、“平等”与“职责”在李老师身上体现得淋漓尽致，这正是老师的气

度，老师的魅力。

其中给我印象最深的是第八章学生思想改造工程——后进生的转化，有这样一句话：“即使是某些教育者心目中“一无是处”、“不可救药”的学生，其心灵深处或多或少也有着完美道德的萌芽，所以，对后进生的成功转化，与其说是老师向他们：灌输（即使是很巧妙的灌输），不如说是引导他们发现自我身上的善良之处、高尚之处，帮忙他们树立“我是有缺点的一个好人”的道德自信。”读完他怎样对待“后进生”，我陷入了深深的沉思中，作为教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了关爱每一位学生？

在我们学校也存在这样一批后进生，包括我当班主任时所在班的学生，其实当你真正用心去和他们相处和交流时，你会发现他们每个人身上都有可爱的地方。在这本书中李老师向我们介绍了他在转化后进生的过程中采用10种有效的具体方法：写家校联系本；填报喜单；游玩；团体评议；写每日九问；对手竞赛；写灵魂的搏斗；安排当干部；学生作文表扬；推荐好书。其中很多方法我们都能够尝试，我相信只要我们有爱，必须会唤起他们心中的爱。

在今后的教育生涯中，我会不断地提醒自我，用爱心温暖童心，做个富有爱心和童心的人，爱学生，爱生活，爱世界，做最好的老师，做学生最喜欢的老师。

炎炎夏日里，我读了一本异常有趣的书《格列佛游记》，书里的主人公格列佛带我领略了小人国、巨人国、飞岛国和慧马国的不同风土人情，让我印象深刻。

我很希望自己也能像格列佛一样去“小人国”游览一番，因为在那里和平常人一样身高、大小的格列佛变成了一个大巨人，虽然他最初被小人国的子民敌对，但他却用自己的真诚和智慧打动了国王和子民，得到了他们的认可，又在一位大臣的帮助下成功脱离危险，逃离了小人国。·这样的经历实在是太惊险、太有趣了！我也想变成一个大巨人，看看他们看到的迷你世界和我们平常看到的有什么不同。同时，我也想到了在生活中有些人在交朋友的时候，当对方表示不想和他们交朋友时，他们就会强迫对方和他交朋友，却没有想过用真诚去打动对方。还有些人仗着自己比较大，就去欺负比自己小的人。这些都是不对的，我们应该像格列佛一样去用自己的巨大的身躯去保护比自己小的人，要用真诚和智慧去打动别人，和他们交朋友。

我希望我们的生活也能像格列佛一样，多一点真诚，少一点强迫，让世界都充满爱。

在当今商品经济大潮的冲击下，一些成年人世界观、人生观和价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，道德的缺失和信仰的危机给广大少年儿童的健康成长带来的严重的负面影响；腐朽落后的思潮和不良信息的传播，渐渐地腐蚀着少年儿童的心灵，使得少数少年儿童精神空虚，情感苍白，行为失范。针对这种情况，我们坂上小学审时度势，根据我校的校情与学情，经过深刻的反思与研讨，决定把“感恩教育”作为德育教育的切入点，作为学校开展的“信心教育”的。重要方面。对全体学生全方位地实施“感恩教育”，精心培育学校“感恩文化”。具体活动方案如下：

１、以中队为主体，开展“让我们都有一颗感恩的心”的主题活动。

２、各中队出一期感恩教育专题板报，学校将组织进行评比。

３、组织学生每人写一篇“亲情作文”，感激父母的养育之恩。

４、举行《感谢您，老师》演讲比赛。感激老师的教诲之恩。

５、开展以“同学如手足”为主题的作文比赛，感激同学间的爱心相助。

６、组织开展看一部感恩影片，唱一首感恩歌曲活动。

７、开展“缅怀革命先烈，感恩幸福生活”扫墓活动，

总之，感恩就是要从爱父母，爱老师、爱同学、爱身边人开始，对给予自己关怀和帮助过的人应抱有感激之心。我们坂上小学感恩教育的目的就是要让学生知恩图报，不忘国之恩，党之恩，社会之恩，老师之恩，养育之恩，知遇之恩，提携之恩，帮扶之恩……使“滴水之恩当报涌泉”之情感生根、开花、结果。

书是人们进步的泉源，书是人们的朋友，读书能使人增长知识，利用寒假这短短的几天时间，我读了一本《爱的教育》使我受益匪浅。

爱，是最美好的感情。有了爱，生活充满甜蜜;有了爱，不幸化为幸福;有了爱，人与人之间冲满和谐!在我们的生活中，处处洋溢着爱，无论是父母还是老师，是同学还是朋友，是认识的人还是陌生人……

都会给我们爱，让我们感受到人间的友爱和温暖，书中《意外事件》一文讲述了一名叫罗伯蒂的三年级学生再过马路时，看见一位一年级学生从母亲那儿跑开，因为跑得太快，摔倒在马路中央，这时一辆马车正向他驶来，眼看就要遭殃了，罗伯蒂勇敢的跑过去，一把托开这个孩子，孩子得救了，而罗伯蒂被车轮轧伤了一只脚，这难道不是陌生人与陌生人之间的关爱吗?

校长》一文讲的是校长原本是一位和蔼可亲，说话和颜悦色，见谁都面带笑容的人，自从他的妻子参加志愿者牺牲以后，就不见了笑容，桌上摆着妻子的照片，十分痛苦，辞职信都写好了，同学们都来劝告，看着孩子们一张张可爱的脸，校长不忍心走了，这难道不是老师和同学之间的关爱吗?

现在都是初中生了，有的同学觉得上学太累，作业多，每天熬到深夜，完不成不但挨老师的批评还得听父母的唠叨;快要过年了，成绩考不好就过不好年，压岁钱就一分也收不到……认为身边没有爱，只有一张张严肃的脸。其实这些都是爱。

爱需要用心体会，睁大你的双眼去发现爱吧!

爱，是个多么熟悉而又陌生的字眼。爱，是纯洁的，爱是无私的，爱是伟大的。人，因有爱而完美；人，因被爱而不再残缺。沉浸在爱的海洋中，致使从心底涌上了一股暖流，遍布全身，散发着蜜般的甜味，也只有生活在此，才能有所觉悟，懂得欣赏爱，付出爱，享受爱。而我，在读过了《爱的教育》这本书，才真真切切的感受到了爱，领悟到了这一奇妙的境界。

《爱的教育》这本书全身散发着深厚而浓郁的爱的味道，让人不想放开。这是一本可以洗涤心灵的一本书，这本书讲述的是一位名叫安利柯的意大利男孩一个学年的十个月中所写下的日记，从中透视出他日常生活中的学校和家庭关系，从那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……使人读后犹如在爱的怀抱中成长。

《爱的教育》文字朴实，所描写的也是极为平凡的人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，却令我感动到想哭。

不论是谁，在他心灵深处都有那一片净土，那片土地上，栽种着一朵心灵之花。只要心中有爱，心灵之花就会因此而绽放出绚烂的花朵。

我忆起那一个雨天，你拿着伞久久伫立在学校门口，如雕塑般一动也不动。放学了，我背起那并不是很重的书包急忙向校门口跑去，奔跑间，眼睛不断的扫视人群，搜索着什么。突然，我在茫茫人海中发现了你，止不住的欣喜攀上我的面颊，如爬墙虎似的在脸上散布开来。我兴冲冲的跑向你，你没有说话，可是我却发现你眼里那掩饰不住的温柔，你一手接过书包，一手牵着我，伞倾向我，让我感到头顶飘过了那么一抹深蓝，阵阵暖意从你那温暖的大手里传来，让我心头顿时一暖。我伸手想拿过书包，不经意间触碰到你的手，我愣了，与那只温暖的手形成鲜明的对比，这只，凉的那么刺骨，我这才忆起，从出来就看见你一直把那只手放在口袋里，原来是为了我，泪水顿时涌了上来，充满了整个眼眶，还不时的向外溢出，背上的书包也骤然间变得沉重起来。

雨，依旧在下着，打在我那原本就已被泪水打湿的脸上，使我分不清现在脸上液体到底是雨水还是泪水，我只感到心已被一种叫做父爱的情感所充溢着。

又如初中的那第一个朋友，你犹如春天新生的孩子，脸上还带着些许的稚嫩，不过也正因这样，我也才会被你的天真与纯真所吸引，因为你看上去是那么的纯洁，其实你不知道，每当我看到你时，不论之前多么糟糕的心情都会瞬间好起来。

那时，一种叫做友爱的情感在心头弥漫开来。

回想着，心灵之花已在心中盛开，香气弥散心中，我顿时感到一阵说不出的舒畅。

爱到花开。

“因为不安，所以青春。因为茫然，所以青春。因为彷徨，所以青春。因为孤单，所以青春。因为忐忑，所以青春。”

刚刚接触这本书时还很单纯，认为这是本小说但当我读了一小部分时他把我深深吸引了。就是他让我青春不在荒废。文章是以时间顺序写的，就像人生：童年、少年、青年、中年、老年。

童年之所以无忧无虑是因为家长和朋友的关心。

“童年时，我们生活安稳无忧，或许那时，你要比现在幸福，但那时的幸福也只能够称为”水族馆里的幸福“有稳定的光亮，温和的温度，有家人和朋友生活在一起，每天固定的时间，妈妈会端上美味的佳肴……”这是在文章中，作者的评论。

在作者的看法中，有这些幸福，却没有自由：“但是这安稳的代价是那厚厚的玻璃，生活只是在结实的玻璃缸里朝外张望。”

没错，每个孩子都幼稚地认为长大了好，为的是想逃开家长和老师的束缚，直到长大的那一刻，才明白：“现在，当我们成人后，那块玻璃也被打碎，我们变成了能够接触到痛苦的小鱼。如今，没有了温暖的水没有明亮的光，也没有了现成的食物，什么都没有……不见了同在鱼缸里生活的家人和朋友，只剩自己一个人。”

只有你，独自站在人生边上。

因为痛，所以叫青春；没有痛，怎能叫青春。谁的青春没有迷茫，不安，痛苦呢？所以，我要感谢那些带给我痛苦和挫折的人，若没有你们，我不会看清自己，我不会进步，不会坚强，不会学会如何使自己进步。正是由于你们的存在，我一天比一天坚强，一天比一天进步，只要我体内还有一个细胞在运动，我就不会倒下。你们可以打败我，但绝对打不到我。

昨天晚上，我刚躺上床准备睡觉，忽然看到妈妈的脸色不大好，就疑惑地问："妈妈，你是不是生病了。""嗯，我感冒了。"妈妈答道。我从床上爬起来说："那我去给你熬一碗生姜水吧。"妈妈阻止我说："不用了，你刚躺下，起来会着凉的。"我坚定地说："不，每次我感冒的时候，你都很细心的照顾我，熬生姜水给我喝，今天我为什么不能照顾你一下呢？"妈妈见阻止不了我，感动地对我说："你真是我的好儿子。"

我先把生姜切成丝，结果是粗的粗、细的细，唉！没办法，平时也没练过，临时抱佛脚，就这"手艺"。然后把姜丝放进锅里，倒上水，小心翼翼地点火，等水开了，再加一勺红糖。可由于种种原因，总是搞不好，不是生姜放少了，就是水放多了，我甚至还想过泄气，但是我那顽强的精神打败了泄气的想法，最后我终于熬出了一碗热腾腾的生姜水。我小心翼翼把生姜水端到妈妈面前，用她平时照顾我的口气说"妈妈，趁热赶紧喝，喝完躺下，出出汗就好了。"妈妈激动地热泪盈眶。连忙说："谢谢你！好儿子。"她品尝了一下我的"手艺"说："嗯！真的很好喝呦，这是我喝过的最好喝的药。"我笑了。

我忽然想起小时候在幼儿园唱过的一首歌："感恩的心，感动天地……"，今天妈妈生病，虽然我的照顾算不上很细心，但是，能让妈妈的病好一点，我心里比喝了蜜还甜。

著名的人民教育家陶行知先生教育师生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”他希望自己的学生除了在学业上不断进步，还要多学本领，追求真理，成为国家需要的人才。无论在学校还是在家里，他都以身作则教育孩子：“宁为真白丁，不做假秀才”。为人处世，不假、不虚、不滑，做个“真人”，做个“实人”，将“诚信”作为立身之本。诚信既是无形的力量，也是无形的财富。诚信是人生永远最美好的品格。

在一个小镇上，有个锁匠，修锁技艺高超，并且价格公道，童叟无欺，大家都喜欢到他店里修锁。每次他修完锁都会说：“我修过的锁，若是不满意或有任何问题，随时等候你们来换。”他的正直和诚信赢得了人们的敬重。

锁匠经营的小店规模越来越大，锁匠也渐渐老了。为了把自己的修锁技艺传下去，他培养了两个徒弟。

两个徒弟性格各异，大徒弟性格外向，脑子也很灵活，老锁匠教给他的技巧，他一学就会。小徒弟呢，平时不喜欢说话，有时候，反应也有些慢，不过师傅教给他的知识，他一直很认真地学习。

老锁匠有些为难了，两个徒弟，他都很喜欢，但是只有一个人能得到真传。后来，他想到一个办法，准备对他们进行一次考验。 老锁匠在两个房间各放了一个加锁的箱子，让两个徒弟去开锁。很快，大徒弟把锁打开了，小徒弟却用了半个小时，大家都以为大徒弟是胜利者。老锁匠问大徒弟：“箱子里有什么?”顿时，大徒弟眼

睛中放出了光亮，“师傅，里面有很多钱啊。”老师傅转向小徒弟，小徒弟支吾了半天说：“师傅，我没注意里面有什么。”

片刻之后，老锁匠郑重宣布，小徒弟为他的惟一接班人。大徒弟很不服气，老锁匠微微一笑说：“做我们这一行，要讲究一个信字。我收徒弟，不仅仅是要把他培养成一个高超的锁匠，还要有高超的职业道德——诚信。”

老锁匠接着说：“一个成功的锁匠，必须做到心无私念，对钱财视而不见，心中装的只有锁。否则，一念之差，用修锁的技法去打开门锁易如反掌，最终只能害人害己。”

诚信，是人生的一大考题。在考试中，我们能否拒绝作弊，捡到钱财，我们能否坚持还给失主┉┉

而你想怎样在你的人生考卷上作答呢?

近年来，很多人失去了诚信。欺骗隐瞒多了，社会上的假冒伪劣也泛滥了。但是我们要坚信，社会中还是有诚信，在你我他身上都可以看到诚信的影子。毕竟，人之初，性本善。我们倡导并和千千万万善良的正直的人在一起。呼唤诚信，让我们身边共同种植培育起诚信的森林，让这个世界变得更美好。

人生，漫长路远，面对的诱惑也很多，在人生的考卷面前，拥有诚信，做最真诚的自己。

没有信，没有德，惟有能力，是修不成正果的，还极有可能误入歧途。在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，心中才能有一把永远打不开的锁。

晚上，我看了一个有关交通安全的直播课视频。有三位老师给我们讲解了许多交通安全知识，比如说汽车的盲区、红绿灯是谁发明的？安全带有什么作用……其中我最喜欢的部分就是讲安全带有什么作用，红绿灯又是谁发明的。？

说到安全带的作用，可大着呢！它可以保护人们的生命安全。第一条安全带的制作方法可神奇了，只是用一根简单的麻绳固定在座椅上，但慢慢地经过人们的改造，安全带逐渐变成了我们今天见到的模样。

现如今，马路上的红绿灯很常见，几乎人人都见过。但要是说起它的来历，并不是很多人都知道。在很久很久以前，女人身上衣服的颜色有两种：一种是红色，一种是绿色。

那时马路上经常发生事故，人们就从女人身上醒目的颜色有了灵感，便用红绿这两种醒目的颜色做出了红绿灯，至于黄色是后来被发明出来的。

观看这次的安全视频，我学会了许多交通安全知识：过马路千万不能马虎大意，必须遵守交通法规。知危险，会避险，做到安全文明出行。同学们，你们都学会了吗？

断断续续读完李镇西《爱心与教育》。虽然不如书中所说的某些读者“流着眼泪读完这本书的”，也绝不会在电话中“泣不成声”地向他“诉说自己的感想”，甚至对这本由我们副校长“极力推荐”的名著还有小小失望，不过充塞在这本书每一个角落的“爱心”，确实让我感动。

贯穿全书的，是一个“爱”字：“只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心”，“爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线”；“我们对学生充满真挚的情感，无疑会使学生亲近我们并乐意接受我们的教育，但仅此于此是远远不够的。爱的教育，最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族，爱我们的国家”；“教师真正的尊严，从某种意义上讲，并不是我们个人的感受，而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋”。他爱得真实，爱得彻底，爱得伟大。只有爱，才能激起学生心中那些美好的情感，才能为国家、社会创造更多温暖与和谐。以前我认为，有两类人是不能办教育的，一是那些急功近利的人，一是商人。急功近利者势必追求短期效果，无视教育规律；商人重利轻义，把教育作为赚钱工具。现在我觉得，有两类人是不适于呆在教育战线的，一是把教育当成饭碗的人，一是不具备爱心的人。如果每个人都能象李镇西那样爱学生，或者学到他一半，那我们的教育或许会发达得多。

我也很爱学生，尤其爱那些眼睛清纯透亮的学生，那些心地善良、积极向上、有独立思考能力、善于沟通合作的学生。可我对学生的爱还没有达到他那样的境界，还没有达到向学生“还债”的程度。李镇西在书中，反复强调他的学生请他吃什么东西，或在毕业多年后给他写信、寄贺卡、打电话，等等等等。所有这些对一个老师来说，都是极大的安慰，也是教师价值的体现，更是教师非常在乎的东西。由此我想到一个问题：“爱，真的不求回报吗？”很多人，包括父母、老师、恋人们在发表爱的宣言时，都会强调：“我爱你，我不期望从你那得到什么！”事实上，当子女忤逆，当学生忘本，当情人反目时，凡正常人都会有悔不当初的感觉，对对方都有许多怨恨，对人生也会生出许多悲观、痛楚的幽怨。因此成功的爱的教育，不仅是老师爱学生，更应是“学生在感受到老师无私的爱后”，养成一种爱的素养，将“小爱”发展成“大爱”，将“独爱”发展成“众爱”，在这些爱中，当然也包括“爱的回报”！

李镇西在对顽童的转化与优秀学生的培养与提高上有他独到的一套。很多班主任在写班主任计划或总结时，都会提到“抓两头，促中间”，都是大而空，没有多少可资借鉴之处。我以前也会这样写，可在具体的做法上与李镇西相比却有天壤之别。他的写“家校联系本”、填“报喜单”、游玩、集体评议、每日九问、写“灵魂的搏斗”、安排当班干部、对手竞赛、学生作文表扬、推荐好书等做法都很值得我学习。在我的教育理念中，很关注学生自尊，特别害怕伤害到学生“弱小”的心灵。我也曾经想过要采用集体评议的方法去促进某些学生，可又担心负面影响更大。刚开学的时候，我看到某些班级大张旗鼓地对学生进行综合评比，并在教室前面大肆张贴，很反感这种做法。一段时间后，一想到期末要对学生进行德育综合评比，我又担心没有操作依据，便学着其他班的做法在我班上尝试了一段时间。实际上这种“加分”、“扣分”办法并没有多大实效，我也不太重视这些评分，实际上学生的道德品质是不可量化的，学生犯错误也是可以谅解的，要不要学校干什么，要老师干什么？由此看来，我还没有“开创”出自己的一套，缺少自己的理念“操守”。

上次在南海培训时，黄甫全教授就对行动研究和叙事研究做了淋漓尽致的批判。他认为：教育叙事研究中的故事，其真实性和客观性无法检验和保证。由于“隐私”的存在，会导致“掩饰说谎”现象；为了杜撰“美丽故事”，有的“研究者”会“伪造数据”，并对“事件加工”，造成“数据失真”。教育叙事“缺乏普遍的解释力和推广性”，“个体行为，难以群体化”。读李镇西的教育案例，正有同样的感觉。由于地区、年龄差异、个性心理的不同，使李镇西里讲到的很多东西尤其是在“优生”的提高上似乎很难操作。这是个“浮躁”的社会，人们看到的永远是那些成功者的“经验”。比如周弘，在培养失聪的女儿周婷婷成材上，确实非常成功。可他进而要把他的教女经验上升为“赏识教育”，未免有点牵强。不知是“赏识教育”推广者们过分的宣传还是家长们的过分狂热，“赏识教育”每到一地就在一地掀起一股热潮。教育是个复杂的东西，并不仅仅是靠“竖大拇指”就可以成功的。如果“竖大拇指”就可以了的话，周弘也不用打婷婷耳光了。我们社会已经够浮躁的了，我们的孩子已经够脆弱的了，我们并不需要“赏识教育”来加重社会的浮躁，我们更不需要“赏识教育”来弱化甚至消除孩子的受挫能力——当然，教育绝少不了赏识。在一片赞美声中长大的孩子，参加工作后，该怎么面对社会的阴暗？该怎样应对人生的打击和各种苦难？

不过很明显，在教育这条路上，我还需要更多的磨练，更多的学习，更多的理性思维，更多的积极探索……

利用暑假闲余时间，我读完了英国著名小说家詹姆斯·巴瑞的《彼得·潘》。彼得一个不愿长大也不会长大的孩了，他和很多走失的。孩子一起住在永无岛。

一天，彼得带回来个小女孩温迪和她的两个弟弟。岛上的孩子们把温迪当作自己的母亲，因为温迪每天给他们讲故事、补袜子。一天，温迪发现两个弟弟已经开始遗忘他们的父母了，她很担心，决定立刻回家，孩子们也想和他们一起离开永无岛。可是他们的计划被坏人胡克发现了并抓住了他们。凶狠的胡克还想杀害彼得，并且给他下了毒药。幸好叮叮铃发现了胡克的阴谋救下了彼得。最后彼得追踪到海盗船并和胡克进行了生死决斗，最终彼得战胜了胡克，温迪他们也顺利回到了家。

彼得选择回到永无岛，临走时答应温迪每年来接他去岛上打扫卫生，可是健忘的彼得总是忘记他们之间的约定。但只有温迪一直坚守者诺言并让自己的女儿代替她继续履行约定。

文中的“爱”是各种各样的，有达林太太与达林先生对温迪和弟弟们的爱；有叮叮铃对彼得的爱；有温迪对孩子们的爱……达林太太和达林先生团为弄丢了孩子而很自责；叮叮铃为了救彼得抢先喝了那碗有毒的药……无论哪一位，都不希望对方不快乐。文中那个神秘又奇妙的永无岛令我向往；叮叮铃奋不顾身喝下毒药救了彼得，让我感到惋惜；彼得没心没肺忘记誓言使我气恼，这一切的一切只因我喜欢读达本书。

彼得·潘这个半仙半人的小男孩，他有着普通孩子的可爱和小毛病，他的骄傲，跋窟，不谦虚，还有一点儿健忘。他象征着永恒的童年，是人们对童年的怀念。温迪虽然不乐意长大但也必定会长大，作者用书中孩子的说法、做法表达现实人们对童趣的怀念和回味。表达了孩子们对于长大的不同态度，影响着广大读者的心态。

相信，只要你永怀童心，相信彼此，坚守承诺、心怀善良，永无岛与仙子们就会一直存在，他们永远都在你的心中。

在我们的教学生活中，最令我们头痛的就是遇到一些顽劣和不守秩序的学生。为了让这些学生能得到健康的成长，我们绞尽脑汁、甚至心力交瘁。有时候，会被这些学生的行为气得快要发疯或恼羞成怒，对违规的学生给予实时的斥责或惩罚。甚至有时候，我们会因受到多次的挫折而逐渐放弃这些顽劣的学生。

这样的教学经历与倪美英老师的教育故事非常接近。文中分成五大主题加以介绍：

（一）用爱，点燃孩子心中的灯。

（二）打他，骂他，不如先了解他

（三）爱的温馨，是用脑也用心

（四）用今天，点亮孩子的明天

（五）让管教在创意里轻松化

这五大主题所陈述的故事中，每个故事充满着倪美英老师对学生爱的教育。除倪老师对每位个案教导给予我们不少启示外，在每一个故事之后，戴晨志老师以他专业的知识，为故事提供许多学理和启示。

看了这本书，有了最大的感想就是：一个做老师的，或许不是教什么，讲什么，说什么，学生就会牢记在心里。相反的，如果老师在学生们最需要时，为学生们做点小小的事情，感动了学生们的心，相信了学生们的心，我想学生们会用最大的爱，来回馈老师。我觉得这本书真的很贴切的写出什么是爱的教育。

在此，摘录了书上的一些启示与大家一起分享：

教育是点一盏灯，不是补一个洞。

爱的教育，源自健康的师生对话。教师的爱，就是好好地给予和对待。

爱的教育，并不要求对方立即改变，爱是需要投资的，我们需要投资关心、耐心和信心，让学生看到自己的亮和能。

最后，也把这本书推荐给大家感动人心的《新爱的教育》。