《爱心树》读后感通用20篇

《朝花夕拾》是鲁迅先生写的一本回忆性散文集，讲述了先生从幼年到青年的生活经历和成长道路。在这本书中，我最喜欢的一篇便是《藤野先生》。

“这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结……致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。”你看，这样一个不注重打扮的人竟然让鲁迅先生记了几十年。藤野先生到底有怎样的魅力呢？他虽不修边幅，但对工作一丝不苟，认真负责，对学术也十分严谨求实。最可贵的是他对鲁迅没有丝毫的民族偏见，十分关心爱护他。文中说到藤野先生帮助鲁迅修改讲义，“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法错误，也都一一订正”。这样认真负责的好老师怎能不让人敬佩呢？

在日本饱受民族歧视的鲁迅，在藤野先生身上，感受到了没有歧视的真诚的教师之爱。对于鲁迅而言，藤野先生绝对称得上是一位良师。所以，老师的照相至今还挂在“我北京寓居的东墙上，书桌对面。”每当夜间疲倦，想要偷懒时，鲁迅就会想起藤野先生，忽然增加了勇气，继续执笔写文。可见，一位优秀的老师对孩子的影响之大，影响之深。

1903年，居里夫人发现了一种新物质——镭，她成了世界上第一个获得诺贝尔奖金的科学家。在一次盛大的宴会上，她主动跑向一个角落，深情地拥抱亲吻一位老妇人。原来，这位老妇人就是居里夫人小时候的老师。居里夫人就是这样，当她成为一个伟大的科学家之后，仍旧没有忘记曾经传授给她知识的老师。

在我的学习生涯中，我也遇到过这样一位好老师，她就是教了我四年的陆老师。她对待工作认真负责，对待学生也是一视同仁，既给我们传授知识，又教给我们做人的道理。就算是生病了，陆老师也坚守自己的岗位，她的行为使我深受感动，她做到了真正的言传身教。

能够在生命中遇到一个好老师，真是一件非常幸福和幸运的事，我们要学会感恩学习道路上遇见的每一位好老师。

前几天我们学了一篇安徒生童话《丑小鸭》。

这篇课文主要讲的是：一只丑小鸭是被鸭妈妈从一个特大的蛋里孵出来的.，他很丑，谁都不喜欢他，常被鸭子和其它动物欺负。无奈之下，它离开了妈妈开始了独自流浪，这期间他遭遇了狂风暴雨、猛虎、猎狗……丑小鸭没有畏惧，他顽强拼搏、努力学习……最终，人们忽然发现，丑小鸭变成了世界上最漂亮的白天鹅！

读了丑小鸭这篇作文，在这里写下了我的读后感：我们现在的中学生缺少丑小鸭的意志力。我就是一个例子，我在生活中经常碰到一些小小的挫折，我通常只是想起了两个字———逃避。直到今天上课学了丑小鸭这篇课文，我深深的熟悉了一个道理——永不言败。

拿丑小鸭和自己对比，我才感到自己是多么的渺小。

我记得有一次双休日，我在家里做练习题，被一道数学题难倒了，开始我本想动动脑筋，把它做出来，心想：我就不信斗不过你。可是越急就越做不出来，最后越做越烦了，干脆就不写了。我把本子笔一扔就看电视去了。

现在拿丑小鸭和自己对比，我才感到自己是多么的渺小。我要谢谢“丑小鸭”是他让我知道了：困难并不是孤立的，他是在你心中的一道纸做的墙，看似困难，假如你去尝试了，你就会发现，困难并不可怕。只要我们用120%的决心对待它，你就会成功~！

所为，有所不为，是我读完《老子》后的最大感受。辩证的“祸福相依”同样出于此部经典伟著《道德经》，另有许多的哲理成语，诸如“和光同尘、视而不见听而不闻、天网恢恢疏而不漏、千里之行始于足下”等皆由此道中来。

“道”是天地万物的本源。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。”这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。

致虚守静----平淡处世《道德经》十六章有言：“致虚极，守静笃。”这句话强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。我理解，所谓“致虚极”，就是“致极虚”;“守静笃”，就是“笃守静”。我想，这是修道的基本方法。“致虚极”是说，自己如果想修道的话，要努力使自己达到极端空虚的境界。极虚指心灵一尘不染，近于真空，就是要去除世俗的妄念杂欲。“笃”是敦厚，笃守就是坚守。“守静笃”就是坚守静寂一个事物的发展至极点，必然会向其反面发展变化。所以要能维持它的发展而不至于变为它的反面，就必然要先了解它的反面，在发展过程中不让其到达极点。“将欲翕之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之——是谓微明。”自居于弱势、静态而保持一种弹性，促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱，即产生盛衰的对转，这确实是看得很深。

老子提出了一个不分善恶美丑的观点，让我们不用好和坏，美和丑去评价别人，他认为美是因为丑的存在才有了美，善是因为恶的存在才有了善。所以美只是一面，还有丑的一面，善也只是一面，还有恶的一面。不仅如此，还认为困难与容易，长与短，高与低是相互比较而形成的，音与声相互谐和，前与后相互追随。这些都是永恒的道理，我们不应该太去在乎它。只有这样我们看事物才能更为全面。

老子觉得学道的人应该把自己看得比别人低一些，柔弱一些，弯曲一些。出门做事就好像在别人家坐客一样，与人说话就像对待自己的上级那样，行走在外看起来毫不起眼。他举例说大海之所以成其大海是因为自己所在的位置比别的地方都低，所以所有的水都汇聚到了海里。他更要求我们要从小事做起，千里之行始于足下，九层高台以土垒之。只有这样才可以接近道，接近道的方向。

老子强调“不盈”、“不争”、“致虚极，守静笃”，“柔弱胜刚强”。老子的这一原则叫做“无为而无不为”，即不特意去作某些事情，依事物的自然性，顺其自然地去做。

有的.人觉得老子的不争不能适应现代社会的竞争。其实并不是这样，老子只是用了另一种方法进行竞争;不但如此，他的方法还可以帮助你在竞争的同时处理好与周围环境的关系。与人和善是方法。老子随时在提醒我们自己应该做什么，成为一个什么样的人，追求什么样的生活。换句话说就是在人生、社会中的定位是什么。只有明白自己的定位，才能知道自己要做什么。

老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的潮湿的地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。

“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的本质。

每本书都有其局限之所在，有其不可理喻之处。如《论语》中的迂腐世故的君子主义，《庄子》的虚幻不切实际。《道德经》中也有其消极避世的一面。但我们不能否认古典的经、史、子、集历年历代给中国人以智慧的启迪，以心灵的释然，以生活的动力，以处于天地之间行动的规则。每一种道理也总不能囊括世间万物，合众人脾胃。因此才有百家争鸣的文化盛宴，与不同世界观的人生。知道自己应该做什么。

你们知道杨红樱吧!她写的马小跳的作品可吸引人了。

“淘气包”这个词在我们眼里无一不是个贬义词，只有“差生”才会有这样的别名，但是自从我看了杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳》系列丛书，我就对“淘气包”这三个字有了新的认识。

这本书的主人公是我们大家很熟悉的小男孩——淘气包马小跳，还有他那三个铁哥们儿——企鹅唐飞、猿猴毛超、河马张达。在他们身上，我感觉到了每个孩子本该有的气质——那就是纯真。

马小跳是一个敢作敢当、快乐的男孩，他整天面对着跟我们一样的上学、考试，但他每天都以一种快乐的心态去面对，去学习。记得书中有一句话“没有什么烦恼的事情可以把马小跳烦上十分钟”，是呀，他就是这样，无论遇到什么，换一种思维方式就可以解决，仿佛在他的世界里，只有快乐，没有烦恼，这也是我最欣赏他的特点之一。

马小跳还是一个乐于助人的男孩子，有一次，他奶奶所住的望龙山发生了大地震，马小跳的小伙伴小非州在学校坍塌的危急关头，舍己救人，当了英雄，还上了电视!可是在这场大地震中，小非州不仅失去了右手，还失去了学校。在马小跳强烈要求下，小非州住进了马小跳的家，跟马小跳同班同学，还做了同桌呢!他们和夏林果一起，帮助一个热爱跳芭蕾舞，但在大地震中失去了一条腿的女孩走出抑郁的阴影，在舞台上实现了好的芭蕾梦，成为光彩照人的芭蕾公主。

马小跳有许多优点，也有许多缺点，我也是这样的男孩，我从中学到了很多道理，所以我向大家推荐，我希望其它同学也能和我一样做个快乐的“淘气包马小跳”!

这个暑假我读了《昆虫记》这本书。《昆虫记》是法国文学家法布尔的一部不朽的作品，他用了人生大部分时间来观察昆虫，更写出了十卷观察后的感言真是非常了不起。

整本书介绍了不同昆虫的不同习性和各自捕捉猎物的方法，勤劳的蜜蜂，愚笨的毛虫，漂亮的蛾，可怕的蜘蛛，它们可称得上是这本书的主人公。其中，我对《狼蛛》这一篇最感兴趣，每个动物都会有自己的`“杀手锏”，狼蛛的“杀手锏”则是它的两颗毒牙，十分凶猛，可以立刻致它的猎物于死地。要是我在他那个地方一定要捉几个玩玩。

看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。

我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。

世界上的昆虫都是各种各样、形态怪状的，《昆虫记》这本书中就有许多昆虫。

说起昆虫，那可是多的数不清呀，有石蚕、樵叶蜂、黄蜂、松毛虫其中最新奇的昆虫要数樵叶蜂、赤条蜂、红蚂蚁。下面，我就向大家重点介绍一下樵叶蜂和赤条蜂。

樵叶蜂是白色的，带着一些条纹，它常常寄居在蚯蚓的地道里。当樵叶蜂遇到危险时，它会用零零碎碎的叶子把地道里的一段堵住，就平安无事了。樵叶蜂生卵时的巢是用大小相当形状的碎叶组成的。

赤条蜂非常有趣，细细的腰，玲珑的身材，腹部分成两小节，下面大，上面小，中间好像是用一根非常细的线连起来一样，黑色的肚皮上围着一丝红色的腰带，这就是又娇小又美丽的赤条蜂。

在《昆虫记》当中，我学到了很多知识，我知道了有漂亮的昆虫，有聪明的昆虫，还有奇怪的昆虫各种昆虫都有着自己的脱险方式、生活方式和捕食方式，其实，我从小就很不喜欢昆虫，可是，我在读了《昆虫记》之后，不但使我喜欢上了昆虫，而且我还喜欢研究昆虫了呢!

《昆虫记》这本书真是太好了!

《简。爱》这本书的作者是勃朗特（1816―1855），是一位英国女作家，是19世纪活跃在英国文坛上的勃朗特三姐妹之一。在她的小说中，最突出的主题就是女性要求独立自主的强烈愿望，关心女性自身命运，具有浓厚的抒情色彩。从而使后世作家在处理女性主题作品时，都不一样程度地受到她的影响，并把她的作品视为“现代女性小说”的楷模。

《简。爱》这本书中写了一个孤儿――简。爱的悲惨的经历。简。爱在父母去世后，被舅父和舅母养大。之后，她又被送到罗沃德义校学习，在那里生活了8年。

在简。爱与舅母生活（那时她的舅父去世了）时，受尽了委屈。舅母的儿子约翰。里德毫无顾忌的打她，海德太太把她关进红房子（里德先生就是在这间房子里死的）。在简。爱的舅母看来，简。爱无论做什么事情都是错的，而她的儿子约翰。里德做的.事情都是对的。我想，这应当就是人们口中的偏爱吧。

简。爱好可怜啊！看了下头这段话，你会更加觉得简。爱可怜的：他一句话也没说，突然狠命揍我。我觉得一两滴血从头上顺着脖子淌下来，感到一阵热辣辣的剧痛。

之后，简。爱被送到了罗沃德义校学习。她在那儿当学生的日子，虽然比不上在盖茨海德府那么苦，却也称得上是艰辛。在那里，粥时不时地烧焦了，冬天双手被冻得通红。简。爱就这样熬了8年。

8年后，简。爱最终去找工作了。她当了一名家庭教师。之后，她的小主人（或者说是学生）去上学了，她也就离开了。

最终，她和爱德华结婚了，他们过上了幸福的生活。

是啊！不经历风雨，怎能见到彩虹！

今天我读完了《波利安娜》这本书说了一个小女孩今年11岁，她的父母去世了，于是她就来到了姨妈家，姨妈是个非常古板非常严肃的人，而波利安娜是个非常乐观非常活泼的小女孩，她在姨妈家非常拘束，姨妈对她过分严格，她就用父亲教她的快乐游戏来忘记烦恼，她还经常逗别人开心，镇上的人都很喜欢她，后来波利安娜因为一次车祸而不能走路了，可是她还因为自己有手有胳膊而庆幸开心，这就是一个非常乐观开心的小女孩。

读了这本书后，我知道了对任何事情都要乐观，如果一直坚持寻找，任何事情都有值得高兴的地方。我要向波利安娜学习，在学习和生活上遇到困难也要用乐观的精神来对待。

前些天我读了一本名叫《波丽安娜》的书，书中讲述了一个小女孩名叫波丽安娜，她妈妈养不起她，就别她的姨妈收养的故事。

读了这本书后，我明白人一生中都不会一帆风顺，总会遇到一些困难，但不能被苦难所吓到，应住主动出击，战胜困难，这样无论做什么事情都能成功。

一个快乐的小女孩波丽安娜，她母亲早逝不久，父亲也去世了，她只好投奔有庞大遗产的姨妈——波丽小姐。波丽安娜每次不高兴的时候就想到快乐的事情，所以就快乐了，这是因为她爸爸教她的快乐游戏。她用这帮助了自卑的斯诺太太，帮助了善良的吉米，帮助了神秘的约翰。彭德莱顿，帮助了一只流浪猫和一只流浪狗……而可怜的波丽安娜却在11月的时候失去了双脚……人们都想让她快乐。她被送往一个医术高超的人那里……

一个人时时刻刻都应该快乐，不能为了一些鸡毛蒜皮的小事而苦恼，就像书中的波丽安娜说的那样，对任何事情都要开心和乐观。

大人们总说一句话，也就是大家最反感的一句话要有毅力要坚持。

没有人记得他的名字，但记得那片给人们带来生机的树林。

一个孤独的农夫数十年如一日在荒原上种植着树林。他的名字叫做艾力泽布菲，原来生活在山下有自己的农场，先是失去独自后继失去妻子，他并没有悲痛欲绝，而是选择一个人生活着。

三年来，他已经种下十万颗橡子，他总是精心挑选着橡子，总是选择饱满、充实的`橡子一个个种下去，三年来，他依旧如故、一如既往，如今牧羊人已经78岁，而他将荒地变成了一片绿洲。

然而我却因为补习班太多，压力太大就曾想放弃，事到如今我读了植树的牧羊人懂得了毅力的关键和重要。毅力是人生马拉松赛道的一种动力，是超越自我超越别人的一种信念。

虽然人生有许许多多的坎坷，坎坷是人生道路上不可避免的，但需要我们去跨过坎坷，用毅力去克服、跨越，不惧畏惧、不退缩，勇于拼搏，超越自我、超越一个不一样的自我。

《藤野先生》中鲁迅的弃医从文固然是令人为难的选择，陶渊明的归隐山林也是他的选择……。在我的生活中也存在着许多的选择。

幼年时的玩具的选择对于我来说就是天大的事，每每从玩具店经过，我便要求爸妈给我买玩具，可只能选择一样，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，实在难以选择。这番情景唯有用”鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”来形容，而偏偏”两者不可兼得。我虽无”舍生取义”的断然。但也终究选择了自己的最爱。我学会了选择也无非从这开始。

稍大写后，上了学，难免回遇到选择题，选择，选择，其基本不过是像这些选择题一般。满眼的a，b，c，d就等着你如何选择。面对这种选择，凭你的不再是自己的最爱，它靠的是运用知识，思想，用智慧，遇到这种选择，唯好好的动一番脑子才是上策。

平时常说”机会靠自己机把握”着着实不错，上次有个语文作文竞赛，老师要求想参加的把文章交给他，我一直在犹豫，交？还是不交，不交了有太可惜，着可是一个大好机会，可我又怕丢人，念头一直在不交与交的海岸边徘徊。直到最后，我也没交，面对参加与不参加，我选择了放弃这个机会，纯属我头脑发热，做了错误的选择………

在生活中，还需要选择如何交朋友，所谓：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重选择，若为以后想想，等到中考，那又是一次超难的选择……

人生总有许多的选择，记住一定慎重，理智，做出最好的选择！

暑假里，我读了安妮·佛兰克写的《安妮日记》，让我感悟到了战争给人们带来的灾难是多么深重。

《安妮日记》主要讲述了一位德籍犹太少女安妮·弗兰克，在第二次世界大战中写的多篇日记。为了躲避纳粹的迫害，安妮一家在一间密室里熬过长达两年的隐蔽生活。1945年8月4日，待在密室里的人全部被逮捕，最终只有安妮爸爸一人逃生，爸爸为了完成安妮的梦想，出版了安妮日记。

安妮的日记，让我们了解了那些在第二次世界大战期间，遭遇纳粹迫害的犹太人生活情况，同时也见证了安妮惊人的勇气与毅力。

读了《安妮日记》，我深深体会到犹太人生活的痛苦，感悟了战争的残酷。

“我感觉到了千百万人在受苦受难。可是，我坚持仰望天空，冥冥之中觉得世界还能好转，这场残酷也会告终，和平与安详会重新回来。”书中的这句话，让我一直铭记在心，还让我感受到了一个小女孩对和平的呼唤，对和平的渴望。

这本日记不会因岁月的流逝而褪去色彩。因为战争让很多人泯灭了生命，战争带给人们的，除了痛苦，还是痛苦，所以我们反对战争，渴望和平。

战争是邪恶的，战争给人类的灾难时深重的，战争留给人类的疮伤是难以愈合的。战争夺去了多少人宝贵的生命，罪恶的子弹吞噬了多少娇嫩的生命。所以我们渴求和平之神永驻人间。

我家有许多书：《三国演义》、《上下五千年》、《水浒传》、《史记》……，但是我最喜欢的还是《三国演义》。

我从上幼儿园开始，就喜欢上了《三国演义》，里面的一个个生动的故事吸引着我。

到了上小学，那里面的“火烧赤壁”、“三顾茅庐”、“官渡之战”我已经能烂熟于心了，还学会了许多三国谚语——“三个臭皮匠——顶一个诸葛亮；周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨……”

上了四年级，三国演义里的一个个人物，足智多谋的诸葛亮、勇冠三军的张飞关羽、奸猾狡诈的曹操、抬棺赤膊上阵的庞德……，让我明白了人名有各的本领，敌我双方的激战场景，让我收益一生。

我最喜欢的三国的谋士是诸葛亮，他从火烧新野到妙计斩魏延，立下了不少战功，可他也并非神仙，在耐心的考验中败于司马懿，最后壮志难酬，病死于五丈原，让人读到这里不禁流下几滴眼泪。

我还喜欢三国猛将张飞，勇冠三军，可关羽一死，便失去理智，在大醉后，鞭打部下，导致自己被两名部下刺死，还让刘备的蜀国七十万大军尽失，可他那勇冠三军，坚强，勇猛的气概，永远留在我心中。

这就是《三国演义》，一本我最喜欢的《三国演义》。

捧着鲁迅先生那本《朝花夕拾》，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠，但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩。也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不一样的，就像那篇《二十四孝图》。

“百善孝为先”是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于“反对”的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。

并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。

不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。你能够称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来？有真的有白发老爷在故作小儿状吗？

古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧！

孝并不像鲁迅所言的那番“难到了几十几百倍”。父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。

二十四孝没有错，它的最终母的只是期望后人更加孝顺，更为懂事。儒家思想的确在某一方面迫害了人，但我们不能够完全否定，只有取其精华去其糟粕，才能发现它优秀的一面。因此原谅二十四孝吧！

读了《丑石》这篇文章之后，我看到了丑石的伟大，它那种不屈于误解、寂寞的精神让我敬佩。

天文学家说得好，丑到之处，便是美到之处，以丑为美。没想到这块石头连墙壁都垒不成，台阶也垒不成，居然这么伟大，真是太不可思议了！因为它补过天。

这块石头因为在外貌、作用上都显得很丑很小，所以受到了人们的咒骂和嫌弃，它很可怜，也很伟大。

如果人们不从表面看这块石头，而是从内心的角度去看的话，那这块石头将不是丑石，而是宝石，我想这是迟早的事情。

连一块石头都那么伟大，那我们就更应该积极向上。我们要丑石的精神令更多人学习。说到这里，我又想到，只要是好的东西，都要学习。

有缺点也会有优点，丑石的缺点这么多，那它的优点也应该多得数不清。

生活也是这样，人丑并不代表这个人不好，人美也并不代表这个人一定好，任何事不可看表面。我们要学习丑石的精神，在生活中好好运用它，这样，人一人之间就不会有嘲笑，世界就会充满爱。

如果给我一片盈盈的月光，我会选择一抹最清的;如果给我一片暖暖煦日，我会选择一抹最暖的;如果给我一股徐徐清风，我会选择一缕最柔的。

我想，我们应该感到庆幸，对于世间的许多，或好或坏，我们都拥有一个选择的机会，包括人生。

行走于漫长的人生道路中，你如果选择了良好的机会，把握了优越的时机，于是，你便踏上了优良的人生大道。但是，甚多的选择中也存在着许多陷阱，一旦不小心就会掉入这个“黑洞”，陷入万劫不复之地。后果，当然可想而知!但是，人生选择却是一个人一生中绝对不可能逃避的一件事。

选择的是否，是要看一个人是否拥有一颗永不服输、永不屈服于当前困难的心。

有人面对困难，不思进取，屈服于眼前恶劣的环境，他们也许会拥有暂时的舒适与安宁，但这种快乐的生活不会长久的;自也有人不甘平庸，不愿趋炎附势，于是，他们努力改变着周围恶劣的环境，并最终使周围的整个环境因自己的人生而充满乐趣与安逸。

人生，诱惑的选择太多了;人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来———又一个的十字路口上，在一次又一次的险象中，人，究竟该选择什么呢?

选择金钱?因为金钱虽不是万能的，但是没有金钱却是万万不能的。

选择美貌?因为美貌是一个人的重要资产，也是现在许多人乐此不疲的追求。

可是我却选择了诚信，因为它比金钱更具有内蕴;比美貌来得更可靠!

做出人生的选择的确很难，但要将自己选择的人生道路一直走下去却更难。不过，只要你拥有一颗永不服输、永不屈服于当前困难的心，你必将马到成功!

感受王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它**、深邃，明亮又干净。如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮躁的速写时代，它有一种鲜见的“世外”品质。王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它**、深邃．明亮又干净。如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮跺的速写时代，它有一种鲜见的“世外”品质。

读王开岭的散文集《精神明亮的人》中，读到最多的便是“人心”二字。给我印象最深的是对自然的敬畏。“几千年来，月亮以其温柔恬静的面容，悬挂于我们的人文视野中。作为最亲密、最宝贵的一个邻居，她像一位情侣，厮守着地球的浩瀚长夜。”“月亮这一被仰望了数千年的文化意象和精神图腾，正被‘月土地’这一尘埃概念所覆盖。”“荒野的消失，乃时代最大的恶果之一。损害的不仅是生态美学，更是人性价值和精神美学。”“20世纪，神被杀害，童话被杀害。最醒目的标志即人对大自然不再虔敬，不再怀有感激之心。”于我心有戚戚焉！给我带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和捍卫。“每个人的身世中，都有一段称得上‘伟大’的时光，那就是他的童年。孩提的伟大在于，那是个怎么做梦都不过分的季节，那是个深信梦想可以成真的年代。对儿童**化塑造，乃这个时代最蠢的表现之一。而童年真正的乐园大自然的被杀害，是**世界对童年犯下的最大罪过。”哦，保卫自然就是捍卫童年！“影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和生命印象。那些最早深深感动过心灵的细节！”哦，捍卫童年就是营造终身的精神家园！教育就是为了人的精神发展。但教育在某种程度上，就是捍卫和留住童年。

有机会的话，大家可以去读这本书，非常的有意义！

曹雪芹被称为东方的莎士比亚，莎士比亚以他所写的四大悲剧中鲜明的人物性格和故事情节而著名，而曹雪芹的一部经典之作中就有七百二十一个人物，曹雪芹历时20多年才完成这部巨作，在一部作品中，721个人物，各个都有鲜明的性格与典型事例，这使我不得不钦佩曹雪芹，但是事情没有十全十美的，这部缺憾美的作品虽然结局仍待考察，但是曹雪芹的文学功底是无可厚非的。

曹雪芹人物刻画入木三分，例如：林黛玉入贾府一回，刻画的凤辣子王熙凤未见其人，先闻其声的泼辣豪爽的性格十分鲜明，这也为后文与贾琏吵架埋下伏笔；宝钗为逃难进贾府，充分体现了温柔贤惠，能说会道的性格特点。

在本书中，我最喜欢的人物是性格刚烈，宁死不辱，忠贞不渝，因未婚夫误解而以死明志的尤三姐，书中刻画她则更多运用了语言描写的方法。虽是书中的一个小人物，但与她的姐姐尤二姐形成了鲜明的对比，虽是一母所生，但尤二姐攀附权贵，爱慕虚荣，贪婪，致使最后吞金自杀。

《红楼梦》中形形色色的人物无时无刻而不再进行着鲜明的`对比，其中不乏德高望重，掌权的贾母，又不乏泼辣直率，为权势不择手段的王熙凤，乃至伶牙俐齿，同样心狠手辣的萍儿。这些都是《红楼梦》中有血有肉的角色。

福尔摩斯是柯南道尔先生笔下一个虚构的人物。对于很多熟知福尔摩斯的人来说，他们宁愿这个人是真实的。他冷静；他心思缜密。他抽丝剥茧，一步步接近事情的真相。拨开云雾，驱散阴霾，捉住推理链条的一环，探查罪恶深渊的秘密……

在《血字的研究》一文中，福尔摩斯利用超人的判断能力，辨别出凶手逃跑的方向，从而将他绳之以法。《巴斯克维尔的猎犬》中，多少人被亨利爵士的猎犬杀害。福尔摩斯凭借着超乎寻常的胆识擒获了那传说中的巨犬。《波西米亚丑闻》、《斑点带子案》、《跳舞的小人》等更是凸显了他的英明、睿智与非凡的辨别能力。

在这样一本《福尔摩斯探案集》中，总令我有着惊喜心情的文章非《空屋》莫属了。福尔摩斯被邪恶的莫里蒂亚教授推下山谷，众人都以为福尔摩斯死了，除了莫里蒂亚。三年后，他回到了贝克街221号公寓，为了抵挡莫里蒂亚的明枪暗箭，他做了一个跟自己一模一样的塑像模仿自己，免受其害。福尔摩斯的诈死，给原本没有意思了的故事划了一道彩色的弧线。那空空如也的贝克街221号屋，人工转动的仿真塑像，让人不由得佩服起了福尔摩斯天衣无缝的布局。

但是，最让我感到险象环生，略带惊悚恐怖的文章还是《巴斯克维尔的猎犬》。据说大叛乱时期，庄园前主人修果做了惨无人道的坏事，终把灵魂奉献给恶魔，他死后，一只巨犬诞生了……

最后，福尔摩斯凭借着过人的胆识击毙了猎犬。

福尔摩斯是个怪人。“简洁的思维方式是人类最有效的思维方式”。可他的房间却堆积着许多杂乱的文件和报纸，丝毫不像一个侦探的绅士住所。但在福尔摩斯眼中，这一切都是财富，蕴含着无数不为人知的秘密。

我敬佩福尔摩斯，哪怕他只是一个虚构的人。他深入人心的形象，严肃、缜密、敏锐。他精通各种密码编写法，地质学知识，化学知识，解剖学知识，棍棒刀枪等。对此，我认为从事什么事业，就要有彼此相通的技能，哪怕只是一技之长。若不具备一系列技能，就会在工作中四处碰壁，想做什么不懂什么。想当老师不识字；想当医生不懂医学；想当厨师不会做菜……

福尔摩斯的深入人心，离不开柯南道尔的悉心编写。其中最重要的是真实性。福尔摩斯虽然有着种种超乎常人的能力，但是，他也有很多与普通人一样的地方甚是不足。是啊，无论是散文还是小说，故事还是记叙文，真实性不能够逾越。哪怕只是简单的艺术加工，真实性也尤为重要！

一个福尔摩斯，一个虚构的真实！

亲爱的爸爸：

您好！

由于思念您，故提笔给您写信。屈指算来，您都离开家三、四个月了。回首几个月前，您还在家里和我们嬉戏，可现在……自从您走后，我没有一天不想您。虽然您会打电话回来，可我不敢听，我怕忍不住，所以只能偷偷地想。

天上的月亮越来越圆，中秋节也越来越近了。爸爸，您会回来吗？望着中秋的月亮是那么圆，想起正在干活的您，我泪流满面。拿起一个圆圆的月饼，望着它，我哽咽了……您的身影突然出现在我的眼前，好像映在月光中。我仿佛看到了您，但我不知该说些什么。

一年三百六十五天，可您在家的时间不会超过那个零头。真的好想和你在一起多呆几天，真的有好多心里话想对您说，也有好多的苦向您倾诉，可是您没有太多的时间听。别人说我是一个对父母不知冷热的孩子，其实不是，可能是因为我的性格太过于内向，不善于表达。

爸爸，写这封信只是想告诉您，不要担心家里。我会照顾好自己，也会照顾好妈妈和弟弟。从您准备出去打工的那天起，我也做好了一个决定，我要学会自立，不再做一个衣来伸手，饭来张口的孩子，我要学会照顾别人，不再让您惦记。

爸爸，我不会用太多动听的言语向您表达，我只是把心底的话说给您听，只是想让您知道女儿是爱您的。希望您明白我对您的思念，让这思念化作爱的雨，带着中秋的祝福，飘落到您的身边。

此致

敬礼！

写信人：xx

20xx年x月xx日

最近，我阅读了《中华上下五千年》一书，当我走进这本书时，我就仿佛打开了一扇不曾打开的窗子，通过这扇窗子，让我一览华夏历史的独特风貌，书中的古代先哲和近代先烈令我敬佩，他们的英勇形象时常浮现在我的脑海中。

这本书带我回到了中华文明的起源——上古时期，让我认识了开天辟地的盘古，捏泥造人的女娲，为治理洪水，三过家门而不入的大禹以及替天行道，推翻商纣的周武王。我感觉自己就像插上翅膀的小鸟在远古的神话故事中自由飞翔。

书中让我懂得了“水能载舟，亦能覆舟”的道理。秦始皇虽统一六国，但他的暴政却导致了秦朝的覆灭。而一代明君李世民却以“爱民”、“勤政”著称，贞观之治以后，唐朝走向鼎盛，大唐遗风影响世界各地，一直延续至今。

当这本书还剩下为数不多的几页时，中国的最后一个封建王朝——清朝已经萎靡不振，国势日下。此时，西方列强发动鸦片战争，掠夺中国资源，无数仁人志士，振臂疾呼，奋起反抗，数代英烈用自己的鲜血换来了今天和谐繁荣的新社会。

读《中华上下五千年》有感 今天，我读了《中华上下五千年》这本书。从这本书中，我学到了很多东西。

在这本书中记载了从盘古开天辟地到明清王朝的兴衰之间所以发生过的故事。例如神话故事“女娲造人”、青铜时代的“烽火戏诸侯”、春秋战国时期的“勾践卧薪尝胆”、秦汉王朝的“刘邦约法三章”、三国两晋南北朝的“三顾茅庐”、隋唐时代的“李白诗酒斗百篇”、五代十国的“王安石变法”、元朝的“蒙古灭金”以及明清王朝的“郑和下西洋”等。

《中华上下五千年》可真是一本好书啊！

这个暑假里我看了一本书，叫《笨狼的故事》，笨狼的妈妈因为和笨狼的爸爸吵架所以生气的自己出去旅行散心了。爸爸在出门之前嘱咐笨狼好好看家。

在这期间笨狼认识了很多的好朋友，并且发生了很多有趣的事情。其中最有趣的事情是孵太阳，那是一个寒冷的冬天，北风呼啸着，笨狼和他的朋友依旧开行的玩耍着。这时笨狼到山坡上发现了太阳的下面有一窝蛋，以为是太阳的，笨狼想让冬天更暖和一点就开始帮太阳孵起了蛋，一直到了晚上还是寸步不

离。

后来聪明兔来啦，笨狼对聪明兔说了这件事的来龙去脉。聪明兔听了捧腹大笑对本笨狼说：“太阳石根本不会下蛋的！”这时笨狼听后才恍然大悟，知道自己闹出了一个大笑话，最后笨狼才放心的跟聪明兔

走回家了。

读了《笨狼的故事》我知道了遇到了什么麻烦事都要先动脑筋，才不会闹出一个大笑话来！

看了李镇西老师的《做最好的老师》，其实是深有感触的，书中的案例十分吸引人，每个字都洋溢着李镇西老师对教师这一职业的热爱。

回想自己的教学工作，对于自己的学生，其实更多的还是爱，有时学生犯错了，我也会感到很气愤，但是，细想起来，孩子毕竟是孩子啊，正像一位同事说的那样，你不要指望学生会和你同步，不要把他们看得太大，他们只但是是一个不懂事的孩子，你能期望他和你一样懂事吗你期望他们会那么听话，把任何事情都做得那么到位吗其实，一切都是不可能的。

李镇西老师说，“童心是师爱的源泉”，我要说的是，你如果真要想和学生相处，你就不要老拿着大人的思想来衡量这帮孩子，毕竟他们还不是大人。他们的思维有时还很幼稚，还会做错很多事。所以有人说，你要允许学生去犯错，犯了错允许他去改正，这样学生才能在曲折中成长。

李老师在第四章总结出：把教育失误变成教育财富。有时，我们老师经常会犯这样的错误，绝对不允许学生犯错，上课迟到了，做错事情了，违犯纪律了等等。

这样恰恰相反，学生会因为你要求太严而产生抵触情绪，就像学生抵触其父母一样，你不要说你是为他们好，其实有哪位家长不是为自己的孩子好但是他们的孩子还是有很大的抵触情绪，原因在于，其实孩子不光是你的孩子，他更多的是以一个人的形式存在的，因此，你要把他当人看，是人都会犯错，你不能强迫他们按照你自己的意愿来做，有时甚至我们就应允许他犯错，因为犯错是为了下次不犯错。

有一段时间，因为经常有学生不带信息技术书，我就很恼火，常发脾气，结果效果却不好，并且我已经明显感到学生有抵触情绪了，那怎样办突然之间我意识到一个问题，好像老师与学生之间除了批评就什么也没有了。

如何使学生对信息技术感兴趣？作为上副课的老师如何培养学生养成良好的学习习惯？这种思考给我的冲击力很大，长期以来我总是因为学生表现得不好而批评他们，却很少表扬他们，好像把工作重心都放在他们表现不好的一方面了。

我对学生的教育工作不能只盯在学生做得不好的方面，而更多的是要能发现学生的优点，肯定学生，相信每一个学生都是优秀的，同时发挥班干部的作用，协助我一齐解决问题。我努力给孩子们营造一个和谐、宽松的学习环境。

总之，“没有最好的老师，只有更好的老师”，期望所有的老师象李镇西老师学习，学习他那种对学生的态度，学习他先进的教育理念，学习他那种对自己永不满意的学习态度。