西藏林芝游记（汇集20篇）

阿里位于西藏西部，平均海拔4500多米。它被称为“世界屋脊”或“西藏的西藏”，这里的地形独特。这一带湖多人少，还有许多美丽的雪山，险峻壮丽；这里有无数的湖泊和无边无际的广阔草原，高原上的各种珍稀动物和珍稀植物让你孜孜不倦地游览世界。无论你看什么角色，被信佛者视为“世界中心”的神山仁波切和圣湖马边永错，都会产生一种无形的`肃穆与敬畏。还有古格王国遗址、托林寺、班公湖自然风景区、鸟岛、柯家寺、独特地貌的扎达土林、东嘎皮影洞壁画、“古象雄文化”、500年历史的“普朗国际市场”，都像璀璨的珍珠，让你翘首以待。这里有四条著名的河流，分别是石泉河、孔雀河、香泉河和马泉河，分别是印度河、恒河、萨乐吉河和雅鲁藏布江的源头。

大约30万平方公里的广阔高原上生活着6.6万多藏族同胞，主要从事畜牧业和半农半牧。阿里地区七县一镇。石泉河是阿里地区的政治、经济和文化中心。这里的海域高达4200米，距离拉萨1587公里，距离新疆叶城1085公里。空旷的土地上几十英里之内没有人。

鞑靼剑鞘环乃净梗，阿里则是屋顶上的屋顶。虽然阿里海拔很高，道路极其艰难，补给不足，交通不便，但其特有的高原风情必然吸引无数探险家去征服它，去体验它，去欣赏它。如今，阿里正成为最热门、最时尚的西藏之旅。

热振寺位于拉萨东北林周县，是西藏著名古寺之一。寺址位于山腰，古柏苍翠、群鸟飞鸣，周围泉水淙淙，为佛教徒理想的修行之地。该寺于北宋嘉祐元年(1056年)由阿底峡弟子、噶当派创始人仲敦巴(1005～1064年)创建;为噶当派的第一座寺院。

15世纪初叶，改宗格鲁派，属色拉寺结巴扎仓。主要建筑有措钦大殿、热振拉让等。阿底峡大师的银铸灵塔也在此寺。清乾隆年间，七世__的经师阿旺曲登任寺堪布，即为热振一系之祖。二世洛桑盖敦巴受封为“诺门军”。三世阿旺益西粗赤坚赞曾两度任摄政。五世热振呼图克图丹绛巴·益西丹巴坚赞在十三世__逝世后，任摄政和十四__丹增嘉措的经师。寺已毁，现仅存遗址。

寺址位于山腰，附近古柏满坡，溪水潺潺，有盘山小道与山下蜿蜒相通。为藏传佛教著名古刹，也是风景秀丽清幽的游览胜地。

热振寺交通线路

可在拉萨市东郊客运站乘中巴车前往，费用40元。

热振寺门票价格

门票：30元/人

邻近旅游景点

扎耶巴洞窟群

延伸阅读:

导游词功能

1.引导游客鉴赏

导游词的宗旨是通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说，帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。

2.传播文化知识

传统文化知识即向游客介绍有关旅游胜地的历史典故、地理风貌、风土人情、传说故事、民族习俗、古迹名胜、风景特色，使游客增长知识。

3.陶冶游客情操

导游词的语言应具有言之有理、有物、有情、有神等特点。通过语言艺术和技巧，给游客勾画出一幅幅立体的图画，构成生动的视觉形象，把旅游者引入一种特定的意境，从而达到陶冶情操的目的。

暑假，我们一家人和姑妈一家人踏上了开往西藏的火车，西藏，我们来了。

绵延不断的青山，无边无际的草原，成群的牦牛和绵羊，雄伟壮观的巴达拉宫……这一切的一切，都令人神往。

到了，到了，终于到了。我们来到了西藏的首府——拉萨，布达拉宫已遥遥在望。天格外蓝，蓝得像晶莹剔透的宝石，太阳格外亮，亮得我们连眼睛都睁不开。

“布达拉”是藏语译音，意思是“普陀罗”，和观世音菩萨颇有渊源。布达拉宫高大巍峨，是一座融宫堡和寺院于一体的古建筑群，它由红山南麓奠基，缘山而上，依势而起，从平地直达山顶。

布达拉宫的外观颜色很讲究，在藏传佛教中宣传的“欲界”“色界”和“无色界”“三界”之说。我们可以看到宫殿的整体布局，把红宫、白宫和“雪”由上而下分作三个层次段纵向排列，充分体现了藏传佛教的“三界”之说。布达拉宫又通过建筑艺术体积的无限夸张和极度渲染，布局的强烈对比和互相陪衬，尽情表现了佛法神威，告诫人们，惟有超脱尘世，皈依佛门，才是通向天国的境地。

我们沿着台阶一步一步往上爬，我们一步一步走进布达拉宫。这里的殿室共有1000间，殿室宫堡之间复道行空，和传说中的阿房宫是否相似?不得而知。置身布达拉宫，我的心情久久不能平静，贞观年间，唐太宗李世民为促进汉藏的友好往来，送文成公主入藏。这才有了松赞干布建造布达拉宫的举措，留下了丰厚的物质文化遗产。

布达拉宫外部壮观，内部奢华。历代喇嘛的灵塔，数不清的经文，众多的壁画充斥其间，珍贵无比。在这里，我第一次见到用牦牛毛做的帘子，一千余年过去了，依旧完好无损，可见藏民的细心和高超技术。

站在布达拉宫顶，放眼拉萨，城市美景尽收眼底。壮哉!布达拉宫。美哉!拉萨!

各位旅客：大家好!

我很高兴能够成为你们的导游，我姓陈，大家就叫我陈导吧。期望我的服务能给你们带来方便，带来快乐。

此刻我们来到了布达拉宫山脚下，布达拉宫就是建在这座山上的，所以这座宫殿叫布达拉宫。布达拉宫已经被列入《世界遗产名录》了。下面我们只要登上这个山峰，就能感受到布达拉宫多么壮观了。

登上山的旅客就能够看到布达拉宫了。它高大雄伟、金碧辉煌，在阳光照射下闪闪发光，十分壮观!请大家走近看一下，布达拉宫四周都有紫红色的柱子，上面雕刻的金色飞龙栩栩如生。五世__灵塔的塔殿位于红宫西侧，有5层楼高，两旁陪衬着银质佛塔。灵塔周围用金皮包裹、珠宝镶嵌，仅包金塔就耗费黄金11万两。整座金塔极其辉煌壮丽，成为“世界一饰”。塔高14余米，珠光宝石遍缀塔身，十分华美。灵塔的前面有一座用20万颗珍珠串成的珍珠塔，是十分珍贵的工艺品。这说明西藏人民的智慧是无穷无尽的。

大家来到后山，后山是一片水明林幽之所。那里花木繁茂，林中一潭碧绿，清晰见底。潭中有岛，建有龙王宫，那里是布达拉宫的后山花园。

时间总是过得这么快。转眼间，又到了旅途结束的时候，我想大家必须从我的讲解中对布达拉宫有更深一步的理解了。祝您旅途愉快!

遊記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，17格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裡你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不願看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?

我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關係，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。

我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而後來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。

他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認為評論得很經典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒.唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話遊記中竟蘊含著這么深邃的內涵。

我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

这个学期我读了____撰写的《格列佛游记》，主人公格列佛自述他数次航海，分别漂流的国家由四部分组成：

第一卷：利立浦特(小人国)游记。叙述格列佛在小人国的游历见闻。这里的人，身长不满六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击，誓不两立。

第二卷：布罗卜丁奈格(大人国)游记。格列佛在利立浦特人的心目中是个宠然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。

第三卷：“飞岛”、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。主要描述格列佛在“飞岛”和巫人岛”的游历。飞岛上的人长得畸形怪状，整天担忧天体会发生突变，地球会被彗星撞击得粉碎，因而惶惶不可终日。在科学院里，设计家们正在从事研究如何从黄瓜中提取阳光取暖，把粪便还原为食物，繁殖无

毛的绵羊，软化大理石等课题。在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，__般的作家在哄骗人世。

第四卷：慧骃国游记。叙述格列佛在慧骃国的游历。在这个国度里，居主宰地位的是有理性的公正而诚实的智马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类——耶胡，后者生性贪婪、好斗。

几个童话式国家的遭遇和见闻，掺入了英国的社会现实。其中“大人国”和“慧骃国”。社会理想虽然保存了宗法社会的原始特点，但却包含着启蒙主义的社会原则和价值观。作者把嘲讽对象夸张变形到残酷甚至荒唐的地步，与现代的“黑色幽默”素有相通之处。

《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。这本书无论从内容还是写法上，都很棒!

夕阳欲坠，一群圣洁的白鸽衬托着粉色的霞晕在云层重叠时真时幻。我对着苍穹，回忆着《格列佛游记》，更是回忆古楼兰!

该寺始建于公元7世纪吐蕃法王松赞干布时期，但公元8世纪时被毁。1834年由本教怙主绛衮·达瓦坚赞经十世__喇嘛和八世班禅额尔德尼及摄政王的同意主持修建。1959年被列为国家重点保护寺庙。当时有1个大经堂，5个殿堂，7个康村，500多名本教徒。杜康大殿是该寺主要建筑，殿内立柱64根，是该寺进行宗教活动的主要场所。大殿左右两侧为甘珠拉康和丹珠拉康，正面为集会殿，集会殿前面有座神殿，有29根立柱。殿中供奉的主要神像有：密宗本尊大威德金刚、女神卓玛、本教祖师敦巴辛饶、门日寺(本教祖寺之一，在南木林县，已毁)创始人念美·喜饶坚赞以及热拉雍仲林寺创始人绛衮·达瓦坚赞等，质地多为铜质鎏金。从杜康大殿拾级而上，是一个环形长廊，长廊四周除神殿外，还有僧人的修行室、保存法器的内库，以及收藏历代经版的印经版室。

该寺“万佛一见得解脱”塔殿内有5座历任塔布和经师的灵塔。怙主殿内有怙主达瓦坚赞灵塔等5座。拉章南捷殿内供有本教南巴捷瓦神，高约12米。护法神殿内供有吉祥天母神等。藏经殿内有本教《甘珠尔》和《丹珠尔》金汁书写的经书。寺庙周围种满林木桃树，每到春夏之际，这里气候宜人，环境幽雅，游人不绝。

雍仲林寺，亦称“热拉雍仲林”，是西藏著名的本教寺院。由本教大师江衮·达哇坚赞创建于1834年(清道光十四年)。19世纪初，后藏著名本教寺院曼日寺堪布喜饶贡杰门下有两位高徒即尼玛丹增和达哇坚赞、尼玛丹增继任曼日寺堪布;达哇坚赞另起炉灶，创建了雍仲林寺。因达哇坚赞学成于曼日寺，故雍仲林寺修习经典的内容和方法均仿效曼日寺并作为曼日寺的支寺存在。后来雍仲林寺不仅继承了曼日寺的传统，并建立了自己的经院哲学系统及从启蒙教育至取得格西学位的完整的本教寺院教育体系，其发展超过了曼日寺，因而母寺的多位堪布均学成于曼仲林寺。雍仲林寺也和母寺曼日寺一起成为后藏两座最大的本教寺院。

热拉雍仲林寺位于日喀则地区南木林县奴马乡玉拉杰山麓，是西藏境内规模较大，影响较深的一座本教寺院。寺院周围种满林木，气候宜人，环境幽静，距日喀则市90公里，在大竹卡渡口过江北行4公里处，海拔3750米 雍仲林寺建筑群依山势而建。寺庙南面的深沟就是滚滚东流的雅鲁藏布江，与中尼公路一江之隔，离寺庙不远处在为著名的达竹卡渡口，通向藏北、青海的公路由此延伸;北面紧靠维拉杰桑山，“维拉杰桑”是十三护法神之一，山腰间有玛尼堆和修行洞。距寺庙不远的山壁上有一巨岩，信徒对此岩倍加推崇，称是维

拉杰桑护法神之居地，每年都要虔心祭祀。

雍仲林寺坐南朝北，以杜康大殿为中心，由7个康村(寺庙的基层组织)组成，最高权力机殿占地面积800余平方米，有柱64根，四周设有佛殿、经堂、藏经殿、法器库等，上下两层，规模宏大。寺院东侧有“通卓拉康”(意为“看到就能解脱殿”)，占地面积80平方米。有柱29根，殿内主要供奉有两层楼高(约8米)的铜质鎏金度母强玛(卓玛)像、金刚杵普巴佛、本教祖师顿巴辛饶;还有三层楼高(约12米)的铜质鎏金胜利佛和曼日寺创建人念美·喜饶坚赞、江衮·达哇坚赞的鎏金铜像。殿内原供有5座灵塔，现已将其中最大的绛衮·达瓦坚赞的灵塔修复，修复后的灵塔高约5米，殿内壁画主体为绛衮·达瓦坚赞，四周有本教祖师辛饶的4幅像。在通卓拉康东面，一座面积40平方米的殿内，供奉着从阿坝藏族自治州运来的千尊辛饶祖师的镀金塑像;寺庙北侧，有堪布居住的拉让，占地面积90平方米，殿内悬挂着辛饶弥沃佛和密宗本尊的唐卡数幅，还设有该寺堪布的宝座;其西北侧有“卓康”(修行殿)，占地面积40平方米，殿内供奉护法神像，还有一座绛衮·达瓦坚赞的铜质镀金小灵塔，据说塔内珍藏着他的手、脚和他使用过的法器。 从杜康大殿拾级而上为环形垂廊。其东、南、西、北分别是僧人的“修行室”;保存珍贵法器的“内库”;供奉佛像的“佛堂”;收藏历史经版的“印经版藏室”。

雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，位于寺院东北侧。通，意为“见”;追，意为“解脱”。顾名思想朝圣者来到这时，僧人们就会主动给你敬圣水。拉康面积约80平方米，殿内供奉的5座灵塔，““””时全部被毁，现已将其中最大的江衮·达哇坚赞塔修复，高达5米，镶嵌黄金2公斤。殿内一对银灯和一个曼荼罗，各用70个银元制成。殿内绘有壁画：中央壁上绘有江衮·达哇坚赞画像;四壁绘有本教祖师顿巴辛饶的千佛像。

通追拉康东侧原有4个灵塔殿，殿内均供有一座灵塔，““””时被毁。现已修复了江衮·达哇坚赞的灵塔殿及殿内的灵塔，面积40多平方米。四川阿坝州为该殿送来了千尊顿巴辛绕镀金泥塑佛像。据说新修复的通追拉刃和灵塔殿的灵塔内都保存有达哇坚赞的舍利，甚为珍贵。

雍仲林寺北侧为拉让(活佛宫室)，面积约90平方米。宫内原有顿巴辛饶和本尊(密宗的佛母依怙主尊佛像)及菩萨的唐卡。宫内还设有该寺住持的法座。

寺院西北侧为竹康(修行殿)，面积40多平方米。主要供奉护法神和一座达哇坚赞赞铜镀金小灵塔，塔内珍藏着达哇坚赞的手、足及其使用过的法器。

雍仲林寺内从左到右的万字纹，是本教特征的标志，称之为：“雍仲”。图案与格鲁派的金刚杵意义相同，象征“坚固不变”。所以，雍仲林寺的建筑、法器及本教祖师像前等处，都有字可见。

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1720xx年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧?S国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧?S和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

近日，我正在读一本小说，名叫《地心游记》，它堪称惊世之作。

《地心游记》不仅是“现代科学幻想小说之父”儒勒·加里布尔·凡尔纳的代表作品之一，也是世界科幻小说的经典之作。

小说讲述了德国矿物学教授，黎登布洛克带领侄子阿克赛、向导汉恩斯，进行的一次惊心动魄的地心探险之旅。他们从冰岛的斯奈弗陷口开始，经历了缺水、迷路、巨兽、暴风雨、高温等种种常人难以想象的困难，历尽了千难万险，就在他们将要到达地心时，火山爆发了!在灸热的岩浆推滚下，他们经由意大利西西里岛的火山口回到了地面的故事。

三位主人公给我留下了深刻的印象，先说教授黎登布洛克吧，他不畏艰险的精神在影响着我，拿文中的一个情节来说，在大家极度缺水的情况下，他毅然地自己去寻找水源，他做这样的决定需要多大毅力呀!我觉得他拥有超乎常人的毅力，是他对科学的追求，促使着他去寻找水源。再说说我他的侄子阿克赛，他年纪轻轻却和叔叔冒着生命危险来到地心，这的需要多大的勇气呀，向导汉恩斯的功劳也非常大。在一次水灾中，他们尽剩下的食物被洪水冲走，在这万分紧急的时刻，汉恩思冒着生命危险把食物从水中抢了回来，多亏汉恩斯，不然黎登布洛克教授和他的侄子阿克赛，就会被白白地饿死，他这种舍已为人的精神值得每个人去学习。

读完这本小说，我也想到了自己。以前遇到困难，我就是哭啊闹啊，而这部著作让我认识到了自己的不足，并改掉了这个习惯。人，要么就当缩头乌龟，让困难一直困扰着你，要么就要迎难而上，把困难彻底解决。我从小生活在爸妈的呵护之下，一直到现在也没吃过什么苦头，从现在开始我要历练自己，直到成熟为我止。

我们要不断地去探索，去发现，为了自己的梦想去奋斗，坚持不懈，我相信在长大以后我们一定会成功。

格列佛这3个字，一看就没什么大不了的，可当我看完这《格列佛游记》时，我再也不觉得这个人没什么了。

这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架。

可是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了到达这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……

在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而我们庞大的、具有五千年历史的礼貌古国中国，如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一齐的话，我想这会儿，我们国家已经是世界上的强国了。

而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅仅构成对英国的批评，也展示了两种不一样的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。

这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。

两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自我也变成了“小人”：他用自我少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑，展示自我的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。

如此，对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。关于“钱”的一段深入肯綮的评论就实例证。

总之，这本书给我们带来了就是对一个国家的这种点评和讽刺，而让我喜欢。

格列佛游记的主人公是雷米尔鲁.格雷佛，他在一次航海中不幸遇难，飘流到了一座名叫利立浦特的岛上从而开始了游行。

格雷佛不仅来到了利立浦特岛，他还来到过巨人国、飞岛和慧骃国，让我来为大家介绍一下吧!

利立浦特岛又被称为小人国，小人国里的人身长尽然不到六英寸，而且小人国经常与邻国发生战争，格雷佛决定帮助小人国打败邻国。巨人岛里的每一样物体都很大，巨人国的麦子长得至少有四十英尺高，石头大约有六英尺到二十英尺那么高，人大约有六十尺高呢!在巨人国格雷佛受到了公主的照顾，他还大战了马蜂呢!多么勇敢那!飞岛是一个十分神奇的岛，在岛上的人很奇怪，他们的头不是歪向右，就是偏向左;一只眼睛朝内翻，另一只眼睛却直瞪着天。慧骃国有着各种美德和思想，在这个国家有一种奇怪的动物—慧骃。慧骃是一种聪明的马。它教格雷佛它们的语言并且和慧骃们成为了朋友。经过种.种奇妙的国家，我们的主人公终于回到了自己的国家。

格雷佛游记开展了我们的想象力，并让我们读到凡事都要勇敢、努力。

这是一本有趣的书!

各位朋友，现在呈现在我们眼前的是雄伟的南边巴瓦峰。南迦巴瓦峰，藏语意为“直刺蓝天的战矛”，主峰高7782米，有冰山之父的美誉。它位于西藏东南境内，是目前世界上海拔7700米以上高峰中惟一没有被征服的处女峰，耸立陡峻的山峰，攀登难度非常大。围绕南峰的是举世闻名的雅鲁藏布江下游的大拐弯峡谷(简称大拐弯)。高山峡谷，平均相对高差在5000米以上，构成世界上地形转折变化最剧烈的地方之一。

南边巴瓦峰，顶峰终年积雪，巍然屹立，高插云霄，冰雕玉砌。它以高峻巍峨的身躯迎接着来自孟加拉湾的暖湿气流，时而烟云密布，时而大雨倾盆，时而雪暴袭来，时而红日高悬，变幻莫测的风云赋予它英姿壮美。雪线以下，为茂密苍翠的原始森林，雪松冷杉白桦像撑天巨伞，重重叠叠的枝桠漏下斑斑点点的日影，林中栖息着各种珍禽异兽，再往下便是亚热带的绚丽风光，鸟语蝶飞，奇异花卉，五彩缤纷。

据调查考证，南峰地区地质构造复杂，构造活动强烈，是一处研究喜马拉雅地质历史，探讨板块构造运动力学机制的极好地方。南峰地处东西向、北东向、北北西向和北西西向等多组绝造系统的复合部位，构造应力特别集中，多次的区域变质形成南峰地区一系列中深变质程度的变质岩系;以北北东方向的强烈挤压为主，导致南峰作强烈的断块上升，形成屹立在藏东南群山之上的喜马拉雅山东端的最高峰，同时形成围绕南峰的紧密而复杂的弧弯。雅鲁藏布江下游大拐弯是适应构造弧弯发育的先成河，并随着南峰的强烈上升而作强烈的下切，形成深峻的大峡谷，集中蕴藏着丰富的水力资源。南峰的形成和耸峙，构成地形上的巨大屏障，导致喜马拉雅山南坡自然景观的巨大差异，并形成齐全而丰富的垂直自然带，蕴藏着特别丰富的森林资源，并为开展从热带到寒带的多种经营提供得天独厚的自然条件。与此同时，山麓深峻的大峡弯又构成西南季风的天然通道，湿热的气流能沿峡谷向北、东、西各方向伸人，形成藏东南林芝、易贡、波密一带特殊的自然景观，构成“西藏江南”的特色。导致生物区系的演化迁移和古老物种的残留等一系列变化，是研究动植物区系的形成、演变及其迁移规律的理想场所。

一些热带的生物沿雅鲁藏布江河谷往北延伸很远，一直深入到亚热带、温带的范围。喜马拉雅山南坡的生物出现在北坡的波密、易贡一带。它们反映了雅鲁藏布江大拐弯峡谷水汽通道又起着生物南来北往、东行西走迁移变化的积极作用。而像罗汉松、树蕨、迎春木、水青树等古老植物、锈菌中的拟夏抱锈菌等，它们都被称作为“活化石”生物，却在南峰地区的雅鲁藏布江都被发现，反映了大峡谷主体气候的积极作用。

墨脱境内的巴昔卡，从山下一直到7782米皑皑白雪的峰顶水平距离不足200公里，可海拔高差竞达7000余米，这理想的地貌条件和优越的气候条件使南迦巴瓦峰成了我国具有最完整山地垂直植被带谱的惟一山地。在这独特的热带山地生态系统中，发育、繁衍着复杂而丰富的植被类型和动、植物区系。为此，被许多生物学家誉为“植被类型的天然博物馆”、“山地生物资源的基因库”

在南峰南坡，1100米以下的低海拔河谷，气候温暖多雨，属低绿雨林，500米以上，则发育着由千果榄仁、小果紫薇、阿丁枫等组成的常绿雨林。在阴暗潮湿的热带雨林中，藤蔓缠绕摇曳、附生植物稀密布于枝干;还长着许多热带植物，颇似云南西双版纳风光。

1100—2400米之间，是山地亚热带常绿阔叶林带。由刺拷、墨脱青冈等植物为主组成的常绿阔叶林中还生长着香樟、楠木、木荷、含笑、木莲等许多珍贵树木。

在2400—2800米之间，是由云南铁杉组成的山坡暖温带针叶林带，云南铁杉高逾80米，直径长达2—3米，其木质坚硬、材质良好。一到初春，林下高大的乔状杜鹃，花团锦簇，缀满枝头。

2800—4000米，为寒温带暗针叶林带，苍山冷杉、墨脱冷杉是建群树种;林下各种乔状杜鹃盘折曲卧，地表密布着厚厚的苔藓，别有情趣。

在4000米以上，即进入寒带灌木丛草甸带。这里宛如一座百花盛开的山顶花园，各色杜鹃争奇斗艳，将山坡泼上黄、绿、红、粉等各种色彩。在繁茂的杜鹃丛间，点缀着报春、点地梅、绿绒篙、委陵菜、驴蹄草、毛茛、银莲花等各色精巧的花朵。

4700米以上，便是永久冰雪带了。那里白雪皑皑，偶有几丛嶙峋怪石裸露其间。

南峰地区的动物区系很有特色，由于受地形、气候和植被等自然条件的影响，在不同地带生活着不同的动物。动物种类十分丰富，并且多是西藏高原其他地区所没有的热带、亚热带的动物。锡金滑蜥和长肢尢蜥在林中小路上窜行，偶然也可碰到各种蛇类，碰巧甚至能观察到巨大的眼镜蛇在林中营巢孵卵的情况。黑卷尾是丛林中的优势种，常成群在林中噪鸣。兽类中，白天常见的是一些树栖的松鼠科动物，同一地方常可同时看到几种松鼠在树冠层中攀爬跳跃，计有蓝腹松鼠、红腹松鼠、橙腹长嘴松鼠、墨脱亚种及明纹鼠等。它们都是南方兽类区系中的代表。

灵长类中的长尾叶猴，食肉类中的孟加拉虎、斑林狸，有蹄类中的鹿等也都是南方兽类的代表。在常绿阔叶林以上的自然地带以及南峰北坡的各带中，上述热带种类便基本上消失了。动物种类较单调一些，但却也富于特色，基本上以喜马拉雅、横断山脉和西藏高原动物区系的特有成分为主。兽类中有羚羊、红斑羚、麝、小熊猫、高原兔以及多种鼠兔等。

南迦巴瓦峰是藏东南的著名神山之一。相传，很久以前，上天派南迦巴瓦和加拉白垒，兄弟俩镇守藏东南一带。勤奋好学、埋头苦干的弟弟加拉白垒长得一天比一天高，武艺也越来越高强。哥哥见状十分嫉妒，趁弟弟睡熟之机，斩断弟弟的脑袋。从此，弟弟再也长不起来，成了断头山。据说，米林县附近的德拉山就是被斩下的弟弟的脑袋变成的，上天为了惩罚南迦巴瓦的罪过，令他驻守江边，终身服役。还有一个关于南迎巴瓦峰的传说。从前，西藏著名的念青唐古拉山和纳木措是一对恩爱的夫妻。随着岁月的流逝，妻子纳木措已消失了青春的容颜，好色的念青唐古拉山便另寻新欢，与玛旁波木热里山女神私通，生下了南迎巴瓦峰。它怕纳木措知晓，便把他藏在遥远的西藏东南部。如今每年都有二些信徒前来顶礼膜拜，以求山神的保佑。南迎巴瓦峰常年云雾缭绕，很少露出真面目。

南迦巴瓦峰山脚处温泉众多，植物异常繁密，是理想的探险登山及疗养胜地。

南迦巴瓦峰是林芝地区最高的山，海拔7782米，高度排在世界最高峰行列的第15位，但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰，因此南迦巴瓦是7000米级山峰中的最高峰。它还有另一个名字“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛'，还有一为“天山掉下来的石头”。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成状若“长矛直刺苍穹”。

雅鲁藏布江沿喜马拉雅北坡山谷一直向东，历程l000多公里，流至喜马拉雅山脉东段尾翼，在林芝、米林、墨脱、波密四县交界处直转南下，形成一个马蹄形大峡湾。在这个峡内侧，东经95.O°，北纬29.6°处就是世界第十五高峰，海拔7782米的南迦巴瓦峰。在峡湾外侧，即东经95.O°，北纬29.8°处，与南迦巴瓦峰相距20公里，而隔江对峙的，就是海拔7294米的加拉白垒峰。

因印度板块和亚欧板块碰撞而隆起的喜马拉雅山脉，沿东西延伸，中部向南略如“弓”形凸出，在其东西两端形成“地结”，且分别耸立着8l25米的南迦帕尔巴特峰和南迦巴瓦峰。

喜马拉雅山自西向东绵延了2400多公里至此，这一地段北有南东向的念青唐古拉山阻挡，东有南北向的横断山挤压，产生了北侧的拉萨、波密弧形断裂稻皱带和东侧的华南横断山断裂折皱带。极其复杂的地质构造，形成了本地区异常险峻的地形。雅鲁藏布江大峡湾，沿着一系列断裂带发育，随着青藏高原分阶段的隆起，河流相应下切，使山峰至河谷高差达5000一6000米，成为世界罕见的高峰深谷。而且河流从峡湾入口处的海拔2800多米至出口处的海拔900余米，落差近达200O米，河面平均坡降达10%，因此河水湍急，奔腾咆哮。大峡湾地区南侧直接面对印度洋，暖湿的西南季风可沿雅鲁藏布江北上，使本地又受到海洋性气候影响。高峰峡谷、充沛的降水和温暖的气温，为自然地理的垂直分带提供了良好的条件。谷底的雅鲁藏布江畔是大片浓荫遮日的热带雨林，循着山坡往上，是各种阔叶树相互参差。雪线以上则是一片冰清玉洁。

可以毫不夸张地说，南迦巴瓦峰地区是一个地跨热带和寒带，不可多得的“自然博物馆”。然而，对于登山家们来说，南迦巴瓦峰又是那样的暴虐。南迦巴瓦峰，语意为“雪电如火燃烧”o它是复式褶皱中一个向北倾斜的短轴向斜构造，山体以片麻岩为主，它主要有三条山脊：西北山脊，东北山脊和南山脊。东北山脊蜿蜒约30公里，直抵雅鲁藏布江岸，脊线上有6个6000米以上的山头凹凸起伏;南山脊两公里处有一卫峰——乃彭峰，海拔7043米，它们之间的山口称之为“南助”o从乃彭峰分别向东南、西南伸出两条人字形山脊;西北山肯线突出着6936、 7l46米两座雪峰。南迦巴瓦峰的三大坡壁大都被冰雪切割成风化剥蚀的陡岩峭壁，以西坡为最。坡壁上基岩裸露，残留着道道雪崩留下的沟溜槽，峡谷之中又布满了巨大的冰川。

阿里地区地处祖国西南边陲，位于西藏自治区西部，北邻新疆维吾尔自治区，南与印度及泥泊尔毗邻，东靠日喀则、那曲地区，西与克什米尔等地区接壤。东西长约600公里，南北宽约500公里，面积为30.5万平方公里，占西藏自治区总面积的四分之一。平均海拔4500米以上，号称“世界屋脊的屋脊”。全区山脉纵横，雪峰林立，北部有昆仑山脉和喀喇昆仑山脉，自西向东绵延;中部冈底斯山脉从西北向东南斜贯全境;南部有喜玛拉雅山脉由西北向东南绵亘于中印、中尼边境。边境线长达1116公里，通外道路山口近60条，形成祖国西南边疆的一道天然屏障，战略地位十分重要。

阿里地区现辖普兰、札达、噶尔、日土、革吉、改则、措勤7县，30个区、106个乡、359个村民委员会。截止1998年底全区人口74005人，逐牧业人口61979人，占总人口的85.1%;国内生产总值24118.76万元，其中第一产业增加值11040.1万元，第二产业增加值3458.5万元，第三产业增加值9620.16万元，牲畜总头数229.5万只头(匹),粮食总产量5551.97吨。工农业总产值16361.94万元，其中农业产值13863.74万元，占工农业总产值84.73%，农牧民人均纯收入1078.58元。

和平解放和民主改革后，使昔日受压迫奴役的广大农奴，从政治上、经济上获得了彻底的新生，特别是党的十一届三中全会以来，阿里人民在上级党委和人民政府的正确领导下，坚持党的路线、方针和改革开放政策，紧紧围绕经济建设中心，充分挖掘潜力，发挥地方资源优势。经过阿里人民的共同努力，基本上解决了温饱问题，各项事业有了长足的发展。

阿里地区资源丰富。全地区草原面积约4亿亩，占总面积的87%，实际可利用草原2.8亿亩，共有耕地3.6万亩，人均占有耕地0.55亩，主要种植青稞、小麦、豌豆、油菜等。全地区林地面积10万亩，主要分布在普兰、札达、日土县。阿里地区有丰富的盐、硼、铅、芒硝、铬、锌、金、银、铯、水晶石、大理石、花岗石、玉石等矿藏，其中盐、硼已形成一定的开采规模。阿里有较好的水能、太阳能、地热风能资源。有著名的狮泉河、孔雀河、马泉河、象泉河等，在境内流域面积6万平方公里，地热遍布全区。

阿里地区东起唐古拉山脉以西的杂美山，与那曲地区相连;西及西南抵喜玛拉雅山西段，与印度、尼泊尔及克什米尔地区毗邻;南连冈底斯山中段，临日喀则地区仲巴县、萨嘎县;北倚昆仑山脉南麓，与中国的新疆维吾尔自治区相邻。土地辽阔，人口稀少，边境线长达1116公里，对外通道57条。

阿里是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉汇聚的地方，群山竞高，平均海拔4500米左右，总的地势趋向是南北高，中间低。

古代著名哲人陈寿曾经说过“读书破万卷，下笔如有神”，我觉得这句话说得很对。一本书就像一个向导，也像一盏明灯，它会带领我们走向知识的源泉。我们应该把一本书多读几遍，只有这样才能领悟到书中的意思，只有领悟到书中的意思，才能学到知识，提高写作水平。

《格列佛游记》不但给了我知识，还使我懂得了这样的一个道理。

当然其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳，然而，另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。

曾经来往繁密，友好的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪婪野心的驱动，导致兵戈相向，发动战争，主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵，受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求，却让国君无法接受，从此在国君心中种下憎恨的幼苗，再加上官员暗中中伤主人公，他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。

这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么，如果一时你拒绝满足君王的奢望，即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。

读到此刻，我颤抖了，不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳，忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心，君子自然被诋毁形象。想到这，我不由得感叹：历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢?但至少主人公近乎是其中的一个。

这篇游记真实记录着当时社会的风貌，也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘。这篇小说让我时时不能忘怀。

格尔木市地处柴达木盆地南缘中部，辖区面积12.4万平方公里，由两个互不相连的地理单元组成，市区面积20多平方公里，居住着汉、蒙、回等民族的20多万人口，是一个多民族聚居的地方。市人民政府驻格尔木，距州府驻地338千米，距省会西宁市710千米，是青海省西部的新兴工业城市。格尔木为蒙古语，意为河流密集的地方。

格尔木市是一个典型的资源型地区，资源配置在全国独一无二。在以市区为圆心，半径200公里的范围内，广泛分布着钾、钠、镁、锂、硼、锶、锑、石油、天然气、黄金、宝玉石等50余种矿产资源，有30多种位居全国前10位，其中钾、钠、镁、锂总储量占全国第一位。境内面积为5856平方公里的察尔汗盐湖是我国最大的钾镁盐矿床，已探明钾盐总储量3.2亿吨，镁盐总储量31.6亿吨，钠盐总储量33.1亿吨，其潜在价值巨大。已探明石油地质储量3亿多吨，远景储量可达10亿吨。涩北天然气田已探明储量3000亿立方米，远景储量可达5000亿立方米，是我国四大天然气田之一。境内有宜农土地86.6万亩，可利用天然草场面积4130万亩。格尔木地区有大小河流20多条，水资源总量23.85亿立方米，具有发展水电业的巨大优势。有50余种野生动物资源和200余种野生植物资源，其中20余种被列为国家级珍稀野生动植物。此外，格尔木风能、太阳能资源也十分丰富。

格尔木市是一座战略地位十分重要的城市。格尔木位于青藏高原腹地，是连接西藏、新疆、甘肃的战略要塞和我国西部的重要交通枢纽，青(海)(西)藏、青(海)新(疆)、敦(煌)格(尔木)三条公路干线在此交汇;青藏铁路一期西宁至格尔木段年运输能力已达到1000万吨，年客流量达到200万人次;青藏铁路二期格尔木至拉萨段正在紧张施工，2007年将全线通车;格尔木机场已开通西宁、西安、青岛等地的航班，现在的格尔木，已初步形成包括公路、铁路、民航和管道运输等多种形式的十字立体交通网络。格尔木地处祖国西部的地理中心，是南丝绸之路的必经之地，是西南边防的战略支撑点，是内地通向西藏的重要门户和大型“旱码头”，每年90%以上的进出西藏的物资需要从这里中转。格尔木素有“兵城”和“汽车城”之称，解放军四总部、兰州军区、武警和空军在这里的团级以上单位近30个，主要承担着西藏方面的公路运输、管道输油、通讯及通信线路维护三大任务，对于西藏和整个西南边防的物质保障供应有着不可替代的作用，战略地位十分重要。

格尔木市是青海乃至祖国西部的一座新兴工业城市。近年来，全市工业经济快速发展，第二产业在三个产业中的比例上升到60%以上，成为全市主导产业。百万吨炼油、百万吨钾肥和石油天然气三项工程项目的投资和兴建，形成了格尔木市的工业框架和基础。特别是西部大开发战略实施以来，一批资源开发型重点工业项目相继在我市建成投产，为推进我市工业化进程奠定了坚实的基础。随着中信国安西台30万吨钾镁肥、1万吨碳酸锂和青海锂业3000吨碳酸锂、2.5万吨硫酸钾项目以及青海油田公司30万吨甲醇、50万吨合成氨配套90万吨尿素、20万吨醋酸、30万吨甲醇汽油、20万吨二甲醚等项目，黄河水电开发公司30万千瓦燃气电站和盐湖集团百万吨钾肥综合利用项目一期工程、中浩公司60万吨甲醇、乌图美仁铁矿开发等项目的实施，必将推动格尔木资源开发再上新的台阶。

格尔木市是一座旅游业发展潜力巨大的城市。格尔木以“青藏高原、世界屋脊、昆仑文化”为轴心的旅游资源十分丰富，境内有长江源头、万丈盐桥、雪山冰川、昆仑雪景、瀚海日出、沙漠森林等独具特色的自然景观，是观赏青藏高原风光、野生动物活动和进行科学考察、登山探险的理想之地。格尔木昆仑旅游区是国家4A级旅游景区，具有发展旅游业的良好前景。自上个世纪八十年代以来，相继开辟了青藏高原世界屋脊汽车探险、昆仑山道教寻祖、察尔汗盐湖观光、胡杨林自然风景、蒙古族草原风情、玉珠峰登山探险等十余条具有青藏高原和浓郁民族特色的旅游线路，相继建成了昆仑山口、玉虚峰、西王母瑶池、昆仑神泉、万丈盐桥、胡杨林、昆仑文化碑林等景点，获得了“中国优秀旅游城市”的荣誉称号。随着西部大开发的深入实施和青藏铁路格拉段的建设，旅游业正在逐步成为全市最具活力的新的经济增长点。

星期六，爸爸妈妈带我去大明寺。大明寺位于扬州城西北的蜀冈中峰，是始建于南朝刘宋时期的古刹。

唐代鉴真大师曾主持此寺，传经讲律。寺内建有九层的栖灵塔。今大明寺内的鉴真纪念堂为唐代风格建筑，于1963年鉴真圆寂1200周年时奠基，1973年建成，正殿须弥座上供奉的以干漆夹贮制作的鉴真坐像，闭目冥思，神态坚毅安祥。其前院有一株高丈余的名贵琼花树，树叶繁茂，春天花开白如玉盘，有“扬州琼花，世间无双”之誉。到了大明寺我看见那里人流如潮，刚进去就能看到上有一个很大的牌子，上面写着：“大雄宝殿”四个大字，进去之后我们拜了佛祖。

最后我们又来到栖灵塔。进入栖灵塔后里面就有四座佛像，都是一模一样的，我们一直爬，才爬到第七层就已经精疲力竭了，爬到上面歇了一会儿，透透气，通通风又继续往上爬了。终于爬到第九层了，我感到非常的自豪，非常高兴，我对爸爸妈妈说：“我真是太开心了，这里的风好舒服啊!”我往下看，下面好小啊，好像一些玩具，人们就像一只只小蚂蚁爬来爬去，我又往远处看，原来世界是这么大呀!

下去之后又看见一座钟楼和一座鼓楼。离开的时候总是依依不舍的，那天实在是太高兴了!

扬州大明寺导游词相关

所属景区：澳门

玛嘉烈蛋挞星期三休息

兴匆匆赶往澳门的动力之一就是为品尝正宗的澳门蛋挞，在旅游网中得到网友的大力支持，顺利找到“玛嘉烈”蛋挞店址，没想到卷帘门紧闭，告示说“星期三店休”，大失所望之余想不通澳门的点心店尽然有休息!大家以后千万别星期三去澳门。当然你如果不在乎所谓的“正宗”蛋挞，反正澳门的蛋挞很多店都出售。

澳门渔人码头导游词.

渔人码头是由澳门人自行设计和兴建的一处大型主题公园，坐落于港澳码头附近，占地面积近一百万平方米，且大部分为填海造地。在现已完成的一期工程中，涵盖了中国、西班牙、葡萄牙、意大利、罗马、荷兰、美国等众多地方的建筑特色，融合了中西方不同文化，极具特色，不仅是港澳居民的休闲娱乐场所，更是出游澳门的首选之景。

现已建成的澳门渔人码头包括三大块，即唐城、东西汇聚和励骏码头。

唐城：即最初设计中的“宫廷码头”，采取中国唐代的建筑风格，古韵十足的唐代城楼内分列着许多购物场所和部分餐饮场所。

东西汇聚：采取了中西糅合的建筑风格，包括火山、阿拉伯堡垒、罗马表演场、会展中心等。高约40米、造型逼真的的火山不仅是渔人码头的标志之一，其内部则是喜欢寻求挑战和享受刺激者的天堂，“飞龙快车”、“火焰激流”会给游客带来不同的感官体验;而阿拉伯堡垒则是儿童们的天堂，这里有小孩喜欢的各种游乐设施，如“飞天骆驼”、“魔法飞毯”、“阿拉丁快车”、“阿拉伯跳跳塔”等。

走进白马涧，我看四周山岗蜿蜒起伏把白马涧笼罩在里面。四周树林疏疏朗朗、青翠欲滴，一条条蜿蜒折的小溪像一条条银色的绸芾，小溪中一朵朵亭亭玉立的睡莲像羞涩的少女在沐浴。水中嬉戏的鱼儿正如疾如醉望着“出水芙容”的睡莲姑娘。

在石条铺路两旁，百花们争选美比赛，你瞧扁豆姐姐穿着紫袍，南瓜、丝瓜妹妹戴着金黄色的皇冠，美人焦阿姨打着腥红的灯笼正为身穿五彩衣服的月季花姑娘化妆，蝴蝶穿着白色纱裙在蜜蜂哥的伴奏下，乘着蜻蜓的直升飞机急匆匆地赶来。正当我被诗情画意的景色所陶醉时，耳边听到“哗哗”的流水声，寻声寻去原来是一个人工瀑布，站石瀑布下，抬头仰望，瀑布如同一条从天而降的巨大银链，飞流直下水流声如雷;震耳欲聋北;向四方弥漫使你感到进入仙境。水流激着岩飞浅的水花如珠如玉晶莹面美丽，瀑布中段因岩石而割裂作万条细流，仿佛千万条珍着珠，站在瀑布傍侧观赏五光十色，色彩缤纷景色十分迷人。看着这气势非凡的瀑布不禁吟诵起唐代大诗人李白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

继续往前走我们看到用青翠的松柏中有一块无瑕的翠翠---龙池;来到龙池你会感到龙池的水很清，清得可看见水底的沙土，当你泛舟在龙池，你会感到龙池的水很清，静得让你感党不到它的流动，只有船浆激起微波扩散出一道道水纹。才感到水在流动，目府视中，你可以看出水中，不时倒映出青松、翠竹的一座山，有的像白象有的像老人，有的像骆骑峰罗列，形态万千，最让你暇意的是水中矽桃花水母，粉红的水母俏皮着若有若无近看滚四右的躺着有的在水中三五成群一起嬉戏，他们像绿色翡翠上的一颗颗星星闪闪发光，桃花水母对水质要求非常高，水中不能有任何毒性物质、水温适宜在20摄氏度可见龙池水之好。

离开龙池我们拾级而上登上心远楼，白马涧的风景尽收眼底，白马池像一颗颗珍珠镶嵌在玉碧绿的地毯上我们对白马涧产生疑问，这里一匹白马也没有为什么叫白马涧呢?我带着这个问题去问这里的工作人员，工作人员告诉我们：“这里原来是越沟践被吴王派到这里来养马的地方，又因为这里有许多山和水所以取名为白马涧，原来还有这么多历史文化底蕴呢!

时间不早了我们依依不舍的离开了白马涧，我觉得今天不虚此行，因为白马涧生态园是个名副其实的人间仙境。

为了感受美丽的春天，星期天，我和全家一起去了西湖上的白堤。

走上长长的断桥，一股凉爽的春风扑面而来，映入眼帘的是一株接一株碧绿的柳树和刚吐花芯的桃花。柳树倚靠在湖边，头上挂下千万条“绿辫子”，真是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”啊!桃花像绿色花边上面的彩色点缀，整个白堤就像是西湖的美丽腰带，美不胜收。走下断桥，我们慢悠悠地往前逛去。

走在堤上，低头看，刚从土里冒出的青草，又绿又软，坐上去一定很舒适。一抬头，看见水平如镜的西湖。西湖的水真清啊，清得隐约可以看见湖底的游鱼;西湖的水真静啊，静得可以用它来照镜子，湖边的美景在“镜子“中更美丽;西湖的水真绿啊，绿得好像那就是一块巨大的无瑕的翡翠。湖面上还行驶着几艘小船，隐隐约约还能听到几声鸟鸣，真是一个幽静的休闲好去处啊!

更远处，在远山的怀抱中，雷峰塔屹立在山腰上，它那“胖胖的身材”加上顶上那金光闪闪的“尖尖帽”，像是给西湖戴上了金色的皇冠。

冒险，使人坚强;冒险，使人执着;冒险，使人拼搏。

——题记不足六寸的小人，身高如塔的巨人，经受磨练的奴隶，被人欺辱的野胡，多么离奇的经历。在格列佛的引导下伴随着我进入这个梦一般的童话世界：从小人国到大人国，从飞岛国到慧骃国，经受了种种挫折，从小人国的海上立奇功，到大人国的沦为摇钱树，到飞岛国疯子般的设计学院，而逃到慧骃国的骗子医生和弄权首相。多么离奇而具有讽刺的童话。

《格列佛游记》为我打开了童话世界的大门，在童话的世界我可以尽情地吮吸着书中的甘露，尽情嗅到花儿的芳香，尽情得在自己的国度中穿梭。在它的世界中我不再有所羁绊，有所顾虑，相反它为我击起多姿的浪花。《格列佛游记》讽刺了当时朝政，针砭时弊，揭露黑暗，否定现实。从不同的角度涉及了当时英国的各个领域。

我爱读书，《格列佛游记》帮我走进那般童话的世界，让我明白了种种······