变成什么好告诉我们什么道理（优秀20篇）

本课属于以“造型、表现”为主的学习领域。每一个孩子都爱幻想，不受时空约束地自由遐想，可以说，幻想是孩子们最快乐的事情。孩子们是在童话故事和动画的陪伴下长大的，在不断的梦想中长大的。一段新奇有趣的动画片，可以让学生神之以往；一个神奇的童话故事更可以为学生插上想象的翅膀。 《假如我是巨人》这一课，就是让学生大胆自由、敢于打破常规地把想象的故事表现出来。让学生充分发挥想象，自己编个美丽的童话故事。他们乐意想象自己就是某一个童话故事中的主要人物，这种趣味的想象可以更直接地表达出他们对某种事物的真实感受，也更容易引发他们相关的联想。

1、充分利用联想与比较，培养学生敢于冲破常规，自由、大胆、快乐地想象与表现，培养学生分析、比较、创新的能力。

2、引导学生体验美术学习活动的乐趣，在创作中激发探索欲，培养个性。

重点：利用灵活的比较，启发多种奇妙的联想，力求创新。

难点：画面的布局与形象的对比。

1、学生用具：学生作业纸、水彩笔、油画棒

2、教师用具：课件、范画等

教学过程：

（一）谜语激情导入

1、师：听说咱班同学特别爱猜谜语，那今天老师也给大家出个谜语好吗？

请听题！站立好像一铁塔，坐下犹如一小山。 两脚就像电线杆，力大无穷把山搬。

师：你们猜猜是什么？——巨人

师：恭喜你们答对了，今天，老师带来两个小伙伴，你们看。你们认识他们吗？谁能说出他们的名字？

【设计意图：导入部分以谜语引入，使学生初步感知巨人的形象，激发学生的学习兴趣。】

2.（二）比较大小

师：比一比它们两个谁大谁小啊？生：狮子大，老鼠小。这是真实生活中的大与小。

老师今天要帮帮小老鼠，给他施些魔法，注意看。（出示课件）问：谁变大了？谁变小了？

3.小老鼠多神气呀！当然这是我们想象出来的，在想象的世界里什么事都可能发生，你们有没有想过这样的问题，（板书：假如我是——）

【设计意图：教师充分利用联想与比较，培养学生敢于冲破常规，自由、大胆、快乐地想象与表现，培养学生分析、比较、创新的能力。】

（二）展开想象中的巨人

1、比较想象中的巨人

师：假如你是巨人，你会不会比谜语中所说的巨人还要大呢?——那你有多大？

生交流。（如：我有太阳那么大；我比宇宙还大；我的眼睛就有皮球那么大 ）

师：原来咱们班有这么多大巨人啊！

2、影片欣赏——乐于助人的巨人

师：想不想见见小人国的大巨人?

课件出示大巨人——他的名字叫做格列佛，是经典名著《格列佛游记》中的主人公。

猜一猜格列佛会有多大？会有多高？（教师出示图片）

生：比楼房还高。

师：格列佛像一个巨人。

师：请仔细观察这幅图，再想象一下，在小人国里大巨人遇到哪些事情呢？

生交流

师评价：你们的想象力真独特，我很喜欢。

陈述：一天，格列佛乘的船在海上遇到了大风浪，格列佛和船员纷纷跳海。当格列佛

醒来的时候，发现自己身上被绳索绑着，身边还站着一些小矮人，他们有的还往格列佛的身上射箭呢！但是格列佛宽厚的原谅了他们。渐渐地，格列佛和小矮人成了好朋友。看，小矮人还在格列佛的头发里玩捉迷藏呢！不久，小人国遭到了邻国的攻击。格列佛制止了战争并劝说国王不要攻打别的国家。后来，他们都过着幸福的生活。

现在你认格列佛是一个怎样的巨人呢？

生：他是个勇敢的人；他是个乐于助人的人。 3、创设情境展开联想

师：你们想成为他这样的巨人吗？

师：假如你是巨人，你也来到了一个小人国，你会有哪些奇遇呢？

【设计意图：二年级的孩子，比较喜欢童话、寓言故事，老师抓住了学生这一心理，以《格列佛游记》这一故事形式，学生的注意力一下子便被吸引住了。其中提出的两个问题“你觉得故事中的巨人是什么样的？”“假如你是巨人，你会怎样做”看似信手拈来，其实是颇具匠心的，它一方面体现了德育渗透意识，创设了一次助人为乐教育的契机；另一方面也是为其后的创作构思作必要的铺垫；再者，这样的问题引发了学生展开想象的翅膀，孩子们把自己当作巨

人，任意驰骋其丰富的想象。】 4、学生作品欣赏

师：1、要不我们来看看其他巨人是怎么做的？

2、请仔细观察巨人在做些什么？他们的姿势又是怎样的？

3、从作品中你发现巨人都有哪些不同的姿势？ 生：有站着、坐着、躺着的 师：你最喜欢哪种姿势，为什么？ 生：巨人躺着很有趣，巨人坐着很特别 师：是呀！巨人的不同姿势可使画面更加生动。 5、大小对比

师：现在我要给大家介绍一位新朋友，他也想成为巨人，他是谁呢？ 就是这位多多小朋友！只要我们一起喊出这道口令（古里古里，多多变！）他的愿望马上就实现，不过我们要思考，接下来多多和他周围会有什么变化呢？ 大家准备好了吗？魔法口令是——古里古里，多多变！变！

师：从刚才的观察中，谁能准确地告诉我多多是怎样变成巨人的？ 生：把多多变大了，旁边的明明变小了

师：对！多多变大了，旁边的明明变小了，这样我们的多多就成了巨人。

【设计意图：利用灵活的画面的布局与形象的对比，启发了学生多种奇妙的联想，培养了学习活动的乐趣。】

（三）学生作画、师指导。

师：现在多多已经梦想成真了，你们想吗？同学们，你们准备画怎样与众不同，超能力的巨人呢？他会为人类做些什么？

师：在绘画前谁来提醒同学们应该注意什么？主要人物大些画……

对，现在看老师是怎样画的呢？（教师示范）回顾一下刚才老师绘画的步骤。

好了同学们快拿出你手中的笔开始吧！

【设计意图：教师示范作画步骤，使每位学生能够更准确地表现出巨人，培养学生分析、比较、创新的能力。】

（四）作品展示、讲评

先画好的可以贴到黑板上

1、生评：你最喜欢哪一张？为什么？他画了自己变成巨人后在干什么？是哪位同学画的？请他来给我们介绍一下吧。

2、自评：还有谁愿意来介绍一下自己的作品？ 师

3、师评：老师觉得这张也不错？是谁画的？能给我们来介绍一下吗？我觉得他画的很大胆！他的想象力很丰富！这位同学肯定是个（善良、乐于助人、勇敢）的人。 四、小结

通过这节课的学习，我们发现要想把某一样物体表现的更大，除了把它本身画大还可以把周围物体缩小的对比方法来表现。希望同学们在以后画画时，能灵活运用对比画法，画好每一张画。

今天我们学习了假如我是巨人，同学们的作品都非常出色，特别有趣，其实，在我们生活中也有很多“巨人”，让老师带大家一起去看看！（播放课件）希望同学们在今后的日子里也做一个精神上的 “巨人”，勇敢、善良、乐于助人。

【设计意图：此环节通过联系生活中“巨人”，从而潜移默化的对学生进行了德育渗透。】

“开卷有益”这则成语的意思是打开书本，总有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。

这个成语来源于《渑水燕谈录》，太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”

宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。

这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。

这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。对于这么一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。

可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。”

于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”

宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。后来，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书，总有益处。

【注音】kāi juàn yǒu yì

【解释】读书必有所得

【出处】《渑水燕谈录·文儒》

【用法】作宾语、定语、分句;指读书总有好处

【近义词】开卷有得

12 开卷有益的成语故事讲的是宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，宋太宗每天坚持，还说“只要打开书本，总会有好处的。” 2 开卷有益的成语故事点评

宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。后来，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书，总有益处。

尊敬的各位领导，各位来宾：

大家好!

在这金秋正值一个收获的季节，在这个收获的季节里，我有幸站在这里为我们个体劳动者举办的以诚信经营为主题的演讲台上，将自己诚信经营二十多年修表店的收获展现给大家。

人生最大的不幸，莫过于失去健康的身躯，我便是被一场小儿麻痹后遗症夺去健康双腿的残疾人，我九个月得病，直到六岁才蹒跚学步，残酷的现实，铸造了我坚强的性格。多少次憧憬着做一名医生或一名画家，但总是被生活一脚踏破，使我这个曾经在高中阶段班里的学习委员，因此也失去了升学、就业的机会。我的面前只有一道道谢绝的屏障。我茫然了，我甚至找不到自己的人生坐标。为了自立我开始向命运挑战。

待业的日子是漫长而艰难的，我干过缝纫工、描图员、会计等等职业。这些似乎都不是最合适的定位，我惆怅过、徘徊过，但希望的火种一直在我心中。机会终于来了，父亲的一位在表店工作的好友接纳了我，我努力地学习修表技术，不久师傅便把另一个修表店交给了我和一个小师弟去经营。也就是那次机会成就了我走上个体修表的道路。一九八四年五月在西宫一带，一个活动的铁皮房成了我的工作间。开业那天我制定了许多优惠政策：修表价格全市最低，十几项修理不收费，并且保修一年。当我怀着忐忑不安的心情，迎来送往了一批批顾客后，我的心塌实了许多，因为我看到了顾客那满意和信任的目光，不久我便赢得了许多顾客。人们很快接受了我。

创业的艰辛可想而知，生活的困惑难以忍受。在烈日炎炎的夏天，铁皮房里高达38—39度。因上厕所不便，我尽量少喝水或不喝水，一天下来口干舌燥，实在难以忍受。寒冷的冬天，铁皮房里又不保温，尤其是刮西北风的时候，手和脚冻的都伸不出来，下班后，腿僵的连车子都骑不上去，只好推着往家走，一次好不容易骑上去，到了家门口腿僵的又下不来了，只好骑到一个电线杆跟前，一把抱住才下来，为了生存我挺过来了。

开业不久发生的一件事情让我至今难忘，修表时我弄坏了一个零件，按说我可以编个理由把表退回去，也就是说内行人捉弄外行人那是轻而一举的事情。但是我没有这样做，父亲跑遍了××市各个表店，没有配上这个零件，最后父亲去北京给我买回了这个配件。可以想象八十年代初，人均工资才几十快钱，我修这块表的费用，却远远超过了它本身价值的翻倍。是诚信教会了我做人的道理。这个事件使我猛然觉醒，要想立足必须具备诚信的服务和过硬的本领。从此我虚心地请教师傅并结合书本知识苦练基本功，经过努力，换摆尖、平摆轮这些难度较大的工作只需两三分钟就能完成。我的修表技术日见成熟。终于在××市和××省残疾人职业技能比赛中双获手表修理第一名，并代表我省参加了全国比赛。我用成绩找回了自信。.

#p#副标题#e#二十多年来，我始终坚持把诚信经营作为我服务的宗旨，前不久我接待了一位非常特殊而具有个性的顾客，老人家七、八十岁的样子，一进门坐在我旁边的凳子上，摆手示意歇歇再说，老人家从包里颤颤悠悠拿出了一个用手绢包着的老式闹钟，我心里在想：老人家呀!这东西早该进博物馆了。老人双手把表递给了我对我说：姑娘你给我修修这块表把，其实这是一块很陈旧的老表，已经没有修理价值了，我对老人说：放弃吧!不要修了。老人非常恳切地对我说：我是看了电视慕名来找你的，这是老伴在世的时候给家里添置的唯一的一个大件，我想让它再走起来，心理好有个想头。看着老人那恳求的目光，我答应了，同时我也给自己捧回了难题。我找遍了所有的同行，根本没有配件，我只好自己动手补齿、修眼。当这块表起死回生的那一刻，我拨通了老人家的电话，告诉了她这个喜讯，电话的那边立刻响起了老人孩子般的笑声。我顺着老人提供的地址，让爱人骑车带着我，把表送到了老人手里，老人拉着我对我说：姑娘多少个表店都不给我修呀，你是我最后的希望，我谢谢你了。看着老人那满意的笑容，我欣慰了。

如今，在利益的驱使下，违背职业道德的经营者屡见不鲜，但是漫天要价，欺诈顾客的现象，在我这里是不会发生的，一位顾客来修表说:条断了，我打开后发现是大纲轮螺钉松了，拧一下好了我不收钱，。还有顾客说：要换电池，我总要取出旧电池测量一下，发现是接触不当刮一刮好了，我仍不收，顾客惊讶了。二十多年来，我就是以这种诚信来对待每一位顾客的。虽然我的经济效益，远远比不上我的社会效益，但是我收获了诚信所赋予的回报。

前不久，我收了一位从黑龙江来得徒弟，她是从百度网上查到了我的消息。徒弟来后，好多顾客直言地对她说：你不但要学师傅的技术，而且要学师傅的品德那就是——诚信，短短的话语肯定了我这二十多年来为诚信所付出的辛劳。徒弟临走时，给我道出了实情：她说：姐呀!你是我拜的第三个师傅，前两个我最长的跟他们只学了十天他们糊弄人，我后悔认识你太晚了，我回去后一定要在我们绥化打造出第二个xx修表店。我感动了。我以诚信收获了何止方圆几十里顾客的信任，我以诚信赢得了各界领导授予的荣誉。随着表店知名度的提高，我意识到应当将自己苦心经营的修表店加以保护，今年六月，在××工商所领导和区工商局领导的支持和帮助下，我将修表店这个字号，正式向国家工商行政管理总局商标局申请商标注册，目前已经受理。是诚信经营成就了我今天的事业。在这里我还要特别地感谢，各级领导和各界人士对我的关心和支持，每逢佳节的时候，我可以收到所里领导的慰问，每到年检的时候，我可以足不出户，所里的领导就为我办好了手续，，并为我减免费用从中我深深地感到了，一种社会的关爱和诚信的服务，是大家的鼓励和帮助，坚定了我走向今天的步伐，望未来，我会伴随着诚信走好每一天。

如果有人说他收房时找不到自己所买的房子了，您信不信?这并非是耸人听闻，已有几位买房人问我在这种情况下怎么办?

现在有不少国人对数字非常重视，为了一个靓号，不惜一掷千金，有些房地产商为了迎合人们的心理，卖房时将幢(座)号、层数、门牌号避开4、13、14、 24等数字，有的是跳过，有的是用3A、12A、15A、25A等数字代替。因此，购房人在约定合同第三条时首先要查验清楚房地产商填写的房屋坐落、层数、面积等基本情况是否符合该房屋所在项目的《建设工程规划许可证》和经过批准的设计等合法有效的证明材料，自己所买的房屋所在幢(座)号、层数、门牌号是否与所附的规划、设计图的标注一致。

如果不一致，对数字特别在意的人就要有心理准备，房地产商交房时幢(座)号、层数、门牌号发生变化怎么办?现实中确实有不少签合同时跳过去的号交房时不跳了，挑了8字的人实际收到的成了7字，甚至有的8号楼莫名其妙地变成了4号楼。因此笔者建议这些购房人最好事先在合同中和房地产商约定清楚如交房时出现这种问题，房子是可退还是可换，不然到时即使法官认定房地产商在这个问题上违约，但由于没有具体赔偿依据，凭法官自由裁量，购房人很难根据自己的“迷信”达到退房或换房的目的。

房地产购房合同签订注意：买房警惕数字游戏

《论语》作为儒家的经典，已经传承了几千年，儒家思想也成为历代统治者统治国家的思想。《论语》及其意义不是我们所能评价的。而我看论语，体会到得就是《论语》中的忠君、爱国、孝敬父母长辈、义气对待朋友，讲诚信，对个人的要求，还有对学习方法的说法等等。

第一章的第一篇《学而》的开头就讲“学而时习之，不亦说乎？”学了又时常温习，又能从已经学过的知识里得到新的知识。这也说别把学过的知识给丢掉了，经常拿出来温习，那才是正确的学习方法。有朋友来请教他，他不倦的给人讲解，就算朋友不理解，他也不会觉得厌烦，这就体现了孔子学而不厌、诲人不倦，更注重个人的品德修养的主张，对我们也是有很大的教育意义的。

孔子认为一个人要忠于国家，首先得学会孝顺父母，尊敬兄长。他认为一个人只有孝顺父母，尊敬兄长他才能做到不犯上作乱，如果连孝顺父母，尊敬兄长都做不到，又怎么能做到服从统治者呢？《论语》中孔子强调的最多的就是孝顺父母，尊敬兄长，师长。“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”等等。而这是他所认为的治国之道，用人之本，而这体现的正海他得“仁”的思想。

孝顺长辈，他指出，父母在家就不要远游，“父母在，不远游，游必有方，”侍奉父母要竭尽全力，他说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧，这样才算尽了孝道。”还有：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”这些都是他对孝道的理解和阐释，而这些，也是很值得我们去学习的，也是值得我们很多人去反省的，当今社会，这个问题已越来越多的被人忽略了。

对于朋友，首先要讲诚信，他说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”义气、诚信成了与人相处的基本，这与现在的“要别人尊重你，你就得先尊重别人”也是同样的道理。

孔子的思想，认识和见解到现在值得我们学习的地方实在很多，值得我们反省的也很多，在现在的社会里，我们缺失的东西实在太多，而现在提倡文化治国，就是复归我们的传统文化，而儒家的“仁”的思想正是我们需要重新找回，并学习，继续传承的东西，我想这对我们国民素质的提高是很有必要的。

当然，我现在看到的只是《论语》里面最表层的东西，甚至连表层的东西都还没看到。我对自己的知识体系，也需要得到进一步的提高。《论语》里的思想更使我需要学习的。

《培根随笔》就是一部写道理的文章集锦，没有华丽的辞藻和声情并茂的人物，只有无限的讨论与研究，真是是物必谈，无所不谈。

本书作者，自然就是弗兰西斯-培根英国著名哲学家和文学家。一六〇三年被封爵士，一六一三年升为首席检察官，一六一七年成为掌玺大臣，一六二〇年被封为子爵。一六二一年被控受贿，从此下野，脱离官场。一六二六年死于实验。本书的道理，均是其一生中经历中总结出来的。

还有其中一些完全是十七世纪的思想，例如：世上的确有人好见异思迁，视固守信仰为枷锁缠身，故而在思想行为上都追求自由意志。

虽说专讲道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因诗能满足想象而称其为魔鬼的酒浆。而有些话也是经典：所有感情中最令人神魂颠倒这莫过于爱情与嫉妒。

本书也似乎是借助《圣经》来说明道理。

从书中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才识来。

我闷在生活之中总会不经意之间说几句富有哲理的话，只要用心记录，你也会成为培根。

在暑假，我读了一本这样的书：《想变成人的猴子》，当我看的这本数的名字时，感到非常的好奇，这是一只有丰富思想的猴子，这只猴子的想法真是稀奇古怪，现在呀，我是压迫不及待的想去这如同仙境般的童话书里好好的畅游一番吧!GO!

在夏天刚刚开始的一天里，可怜的笑猫终于被杜真子的妈妈赶出了家门，这都是老老鼠热的祸。哎，我先在在哪里居住哪?这个是时候老老鼠给笑猫找了一个不引人注意的地方，这个地方正是老老鼠的绿岛夏宫，笑猫走进了夏宫，就走进了夏宫里的一个接一个的故事，杜真子也知道了这一个夏宫，它的哥哥马小跳也知道了，接着，杜真子和马小跳的朋友：唐飞、张达、毛超都称这一个夏宫为秘密山洞，他们经常来秘密山洞来做客。

这一天，笑猫像往常一样跟地包天去散步，突然见到那一座桥上密密麻麻挤满了很多的人，也不知道在干什么，地包天很好奇，笑猫就和地包天凑近去看热闹，看见人群中间有一个人，这个人的名字叫对对眼，每一次让猴子干一些事情，就抽打这可怜的猴子，哎!不过，这让笑猫惊喜的发现，热爱动物的马小跳也知道了这一件事，不过多久，马小跳的好朋友和马小跳的表妹杜真子也知道了这一件事，他们之间商量决定一定要就出这被人虐待的猴子，但是，马小跳他们就开始执行任务，但是，不但是任务没有完成，并且还白白送另外20块钱，最后还是让杜真子完成了任务，猴子被救以后，就住在秘密山洞里，但是，一场暴雨以后，笑猫与猴子就居住到了马小跳的家里，猴子很欣赏马小跳家的生活，所以就一门心思变成人，却给马小跳一家引来了“灾难”，所以，马小跳一家就把猴子送到了属于猴子自己的本身应该居住的地方······

我很佩服猴子的思想，我觉着，要是我有一只这样的猴子还多好，那么的可爱，我的每一天都会过的很满足，很充实，我以后会有人陪着了!

1、当你最困难的时候就是离成功不远的时候，如果你遇到困难就后退，那就算成功已到彼岸，它也会与你无缘。

2、要想工作不走样，先得头脑不走神。

3、勿满足于眼前的小小成就。你要问自己，我这辈子只有这样吗？

4、人们总是在努力珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

5、勇者，脚下都是路；智者，知道走哪一条路最好。

6、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。

7、碰到低潮，自己鼓励自己。千万别乞求，依靠别人来鼓励你。

8、失言就是一不小心说了实话。

9、人活在世界上，最重要的并不完全在于接纳被爱，而是具备爱人的能力。我们不懂得去爱，又如何了解被爱的滋味？

10、有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了！

11、不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。

12、有一种人只做两件事：你成功了，他嫉妒你；你失败了，他笑话你。

13、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。

14、不被别人打败的唯一法宝就是比别人学的更快一步。

15、在我的人生观里，并没有成功与失败的绝对准则。不断的自我提升、自我调整、自我修正、自我快乐，就叫做渐进的成功。

16、钱象水一样，没有一点会渴死，多了会被淹死。

17、不要等到下雨的时候，才想起忘记带了雨伞；不到万不得以，也不要在下雨时，向别人借伞。

18、勤劳的人，也许因为走一步是一步，看上去缓慢而笨拙，那个目的地，就算远在天边，也终有走到的时候。

19、这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。

20、事越烦、越要耐烦。天底下没有不烦的事。

21、要敢于质疑自己认为不相信的事情，并追究其中的道理。

22、童年的无知可爱，少年的无知可笑，青年的无知可怜，中年的无知可叹，老年的无知可悲。

23、无过是一种假想，思过是一种成熟，改过是一种美德。

24、漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。

25、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

26、走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。

27、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。

28、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

29、爱一个人就是在拔通电话时，忽然不知道说什么好，原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拔通的只是自已心底的一根弦。

30、持黄金为珍贵，知安乐方值千金。

31、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

32、心脏不好心眼好，气色不行气质行。

33、世界上最容易被忘记的东西，就是爱情。

34、亲情浓于血，友情淡如水，爱情甜如蜜。

35、爱情之酒，两个人喝是甘露，三个人喝是酸醋，随便喝便会中毒。

36、分析事理，由不同的方向去研究省视，得来的答案，往往心平气和。

37、什么时候都不要像蜜蜂那样，把整个生命都拼在对别人的一蛰中。

38、懒散的人，没有收获，是潜意识中放弃追求，怨不得天，怪不了地。

39、读书是学习，阅读自然，了解社会是更重要的学习。

40、没有一个人，能够在世界上“放弃”我们，除非我们自暴自弃。我们是属于自己的，并不属于他人。

41、背对太阳，阴影一片；迎着太阳，霞光万丈。

42、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

43、无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。

44、婚姻杀手有时不是外遇，而是时间。

45、犯错，就诚实地认错。狡辨、诿过只会害了你自己。

46、不懂得宽容不会得到别人的尊重，过分的宽容得到失去自己的自尊。

47、把敬业变成习惯。短期来看是为了雇主，长期来看是为了自己。

48、思念折腾人，也锻炼人，更锻造人的性格的沉稳和感情的深沉。思念别人是一种温馨，被人思念是一种幸福。

49、偏爱难免，偏见不可。

50、爱一个人不一定就要拥有，但拥有了一个人就应该好好的爱她呵护她。

51、许多事情的价值感、判断法、自主权以及人生观，透过沟通之后，往往可以发现，原来人和人的距离，只要真诚相待，那份疏离感，是可能化解的。

52、酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黄绿是人生的斑斓。

53、不要总为一件不开心的事情耿耿于怀。

54、当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。(.)

55、有什么好的

想法，尽可能的用笔记下来。

56、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

57、你做不做运动？散不散步？有没有每天大笑三次？你有没有深呼吸？吃得够不够营养？睡眠是好还是不好？以上的几点，决定百分之五十的你-快不快乐。

58、知音，能有一两个已经很好了，实在不必太多。朋友之乐，贵在那份踏实的信赖。

59、做事情尽量要主动，主动就是没人告诉你，而你在做着恰当的事情。

60、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！

61、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

生活是外财缤纷的，生活是形形色色的。生活美丽无比，生活乐趣无穷。

――题记

亲情

自从我呱呱落地起，生活便开始教我亲情。

狂风暴雨里，父亲背我上医院，寒冬腊月里，母亲教我学写字;严寒酷暑里，父亲为我上街买菜，极度忙碌中，母亲为我打毛衣。

从中我体验到了什么是父爱的伟大，母爱的无私。

友情

打从我进了学校，生活便开始让我懂得什么是友情。

小学里，男同学帮我复习数学，女同学帮我辅导语文;男同学教我如何面对现实，女同学叫我学会自理。初中时，这位朋友带我走出困境，那位朋友领我走进快乐。我的好朋友来帮助我学习，我的普通朋友让我度过难关。

从中我体验到了友谊的伟大，友谊的无私。而且生活还告诉我刚开始友谊就像一棵刚种下的小树苗，须要用清水不断的去浇灌，日久天长，它才会慢慢长大，长出坚实的根来。这就叫有付出必有收获。

无名之情

自从我来到这个世间，就有许许多多的人帮助过我，因为他们都是陌生人，所以我称之为无名之情。

在雨天，一位带着红色雨伞的善良的大姐姐为我撑起一红色的艳阳天。在路上，我不小心摔倒，被一位好心叔叔看见了，他竟带我去了医院，而且他还送我回家，使我深受感动。

从这些小事中，我可以看出世间是美好的。

在这十六年的光阴里，我悟出了一个道理，只要跟着生活指引的方向走，能做出最好的决择，那么我坚信我们一定可以走出一个美好的未来，使未来的前途无量。

这是生活生活告诉我的，我相信一定不会错的。#p#副标题#e#

《格列佛游记》是英国作家斯威夫特的作品。提到小人国和大人国，可谓是家喻户晓。小人国，大人国，即出现在此书中。我佩服于斯威夫特的奇特的想象力，书中的主人公格列佛有利大人国，小人国，拉普他和慧因国。这次几次的旅行都是航海失事造成的。英国是个岛国，海洋文化很浓厚，于是人们便有向海洋探险的意识，这或许是作者写作的基本背景。如果放在中国，中国是农耕文化，一般会围绕农耕文化来写。

《格列佛游记》这一作品的成书，与当时的自然背景及社会背景是息息相关的。小人国之旅中，作者生活在爱笑的人中，成为了巨人。他在小人国中，通过运用智慧及自身拥有的优势，格列佛成功地组阻止了外国人的入侵，因此格列佛被授予了纳达尔，这是小人国的荣誉。而且格列佛成功地扑灭了一场火，大人国侦破给你的描写想象力也是相当丰富的，格列佛变成一个非常渺小的人，格列佛非常具有创意，他用国王的胡子做成梳子，用王后的头发编成供观赏的藤椅，使王后很开心。拉普他之旅中表达的是作者的一种反对虚无的精神可虚影服务于社会，服务于人类。

在慧因国之旅中，利用慧因和耶胡的对比，表达的一种发朴归真的想法。作者的想象都是和现实有影射的，现实中，英国是处于资本主义社会的初期，社会矛盾正尖锐，处于这一时期，作者运用隐讳手法表达自己的想法。自己在以后写作中应该好好发挥自己的想象力，应该向作者那样懂得发挥想象，这样可以增加文章的乐趣，吸引读者阅读。

何(学号：20xx441283)，我校建筑工程学院工程管理专业20xx级工管普200xx01班学生。20xx年2月21日该生在《大学英语 ⅲ》考试中请同学罗代考。

罗(学号：20xx441289)，我校建筑工程学院工程管理专业20xx级工管普20x-01班学生。20xx年2月21日该生在《大学英语ⅲ》考试中代同学何小东考试。

根据《重庆科技学院考场规则》第十一条第一款之规定，该二名学生行为构成作弊，其相应行政处分随后作出。

特此通报

f科技学院

教务处

3月27日

《爱的教育》这本书是一部流伟世界各地的名著，它是以日记方式来写的，每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。这本书表达了作者对家庭、学校、父母、兄弟姐妹、师生之间关系的看法。

看完这本书书之后后，其中有几篇是我特喜欢的。例如《髙尚的行为》，内容是这样的：作者上课室时，看见三四个同学正在戏弄红头发的克洛西，他是一只胳膊残废的小孩，他的母亲卖菜为生。有的同学用尺子捅他，有的同学拿栗子壳掷他，有人学他一只手挂在脖子上的样子。克洛西坐在座位上，脸色苍白，用求饶的眼光望着他们。那几个戏弄他的同学见他这样，越发起劲了，弗兰谛这个无赖还跳到凳上，扮着克洛西母亲挑菜担的样子来，学生们见了便哄堂大笑起来。这时克洛西气极了，从桌上抓起墨水瓶，向弗兰谛掷过去，但是弗兰谛闪在一边，默水瓶恰好打在正走进课堂的老师的身上。大家见了，都逃回自己的座位上去，老师变了脸色，厉声问：“这是谁干的?”没有人回答，老师提高了声音再问，这时，卡隆突然站起来，承认是自己干的，但老师说不是他。过了一会儿，老师说决不处罚扔墨水瓶的人。克洛西站了起来，哭着把事情的经过告诉老师。教师便叫那四个顽皮的学生站起来，教训了他们一顿，然后走到卡隆面前，赞扬他的心灵是高尚的。卡隆还求老师饶恕那些顽皮的孩子。

我觉得克洛西虽然残废，但他也是一个人，大家应该尊重他，帮助他，使他不会因为残废而难过。但是那四个顽皮的同学竟拿他的残废来嘲笑他，当他是怪物。他们欺负侮辱一个不幸的人，他们做法是可耻的。?

人类不应该互相仇视，不应该侮辱别人，不应使人难堪。如果我仇视你，你仇视我，世界就会发生战争。我们要尊重别人，不要看不起别人，这样，世界就会和平，人类才会过着幸福的生活。

在《爱的教育》中有这样一篇日记——“照看爸爸的孩子，”全文都融入了浓浓的爱意。讲述的是一个乡下孩子进城探望生病的父亲的故事，让我看了以后泪流满面。

在医院里，小男孩西西洛把一个病人误当做自己的父亲，细心照顾。孩子日夜守护着给他喂水、喂药，病人每呻吟一声，孩子的心就跟着紧缩一下……可在后来，故事并没有按照我们惯常的想象往下发展，而是发生了一个另人难以预料的转折：当他发现病人不是自己的父亲时，父亲让他回家，西西洛依然留下照顾那个病人，爸爸被感动了，医生也被感动了，直到那个病人去世，西西洛才依依不舍的离去。

多么可爱，多么淳朴的西西洛呀，他不怕苦，不嫌脏为病人服务着。西西洛不愿意自己离开他的爸爸，孩子这样说：“不，爸爸……他愿意我在他身边，现在他病很重，再忍耐一下吧，我没有勇气离开他……”西西洛是发自内心的，他是对爱的传递。

就是这句朴素的话语，能让任何一下健谈的、自以为高尚的成年人哑口无言。爱的美德正是我们急不可待的要教到孩子手里的珍宝。那么什么是爱呢？忍不住想要引用圣埃克絮佩里童话中小王子说过的一句放：“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”除却各种对爱的术语化很强的解释，我想爱就是这要一口水井，在沙漠中行走，而能够拥有它，不仅仅是自己，也是他人的幸运和的勇气，但水井，却能为我们的前行提供永远的安全和保障，更是成就我们的生命不可或缺的源头。

而更让我们这些自诩为教育者的成人失措的是，尽管爱的表现有很多，真正能使其成为受教育者灵魂精髓的那部分却不能强意授予，只有一种力量能有效，那就是——感染。一旦疏忽了这点，爱便失却了成为品格的动力，而沦于虚假和下流。届时，这不仅将成为施教者和受教者的悲哀，更将是家国之悲哀，同类之不幸。

作为教育者，拒绝冷漠，传播爱心，不仅仅是我们对于自己的一份责任，更是我们对受教者、对社会的一份责任。就让我们怀揣朴素的关爱，把心中的这口水井带给沙漠中行走的孩子，带去安全和保障，更带去灵魂的浸润和生命的水源。

这时我不由想到自己在生活中，对父亲，对母亲是怎样的呢？在他们劳累一天，我是听话的吗？当他们生病时，我帮他们端茶倒水了吗？不，我没做到。通过看了《爱的教育》这本书我要学习西西洛，学习他爱的无私。在以后的生活中，我要对同学更加关爱，对老师更加尊进，对父母更加孝顺。让我的生活中处处充满爱。把爱给别人，也给自己更开心。更让我感受到要尊重父母亲，关爱同学，关心朋友，把爱给别人，也给自己更开心。这样才会让世界充满爱！！！

读着老舍的骆驼祥子，觉得这文字越来越沉重，文字的沉重反映了老舍手中握着一支沉甸甸的笔，胸中揣着一颗沉甸甸的心，面对三十年代满目疮痍的旧中国，怀着对旧世界愤世嫉俗的心情，老舍写下了这部对腐败黑暗的旧社会的控诉书。

这部小说塑造了祥子这一人物，他是一个普通的人力车夫，健壮，体面，好强的他也有梦想，但是，他却生活在这个社会的最底层，老舍就是从这样从一个小人物入手，以他的生命为线索，真实的反映了一个大世界。

祥子身为社会下层的劳动者，也就自然地成为吃人社会中被吃的对象，起初涉足社会不深，有些“不知天高地厚”的祥子，对未来充满了美好的幻想，他幻想只有通过自己的不懈的劳动凭着自己一副好身板，挣出一辆自己的车来，然后是第二辆，第三辆……甚至不久自己就能开一个车厂。

天真不懂世故的祥子被自己的天真给愚弄了。其实，生不逢时的祥子以及所有的贫苦人的命运早已有了定数，果然，祥子对生活的渴望和信心就受到了第一次打击。

在祥子拉上自己的车不久后，十来个兵抓壮丁，将他连人带车一并抓了去。这是祥子的第一次遭遇，也是作者第一次有力的控诉。祥子后来逃了出来，顺带牵了三匹骆驼卖了三十五块钱。

要强的祥子决定从头开始，但是，此时的祥子已顾不上体面了，为了躲赚钱，他和所有人抢生意，但他还并没有失去所有的人格和尊严。他在杨宅包月的时候，不堪忍受侮辱，愤怒地将钱摔在杨太太的脸上。辞了工。这段精彩的描述写突出了祥子善良坚忍的外表下，蕴藏着反抗的性格，在祥子为曹先生拉包月的期间，眼看自己买车的心愿就要实现了，可以说他又给孙侦探盯住了，孙侦探敲诈了他所有的积蓄，这时相撞遭到了第二次打击，这是作者第二次有力的控诉。老舍通过对祥子的心理，动作，语言的描写，充分地表现了祥子的绝望心情。祥子的命运也开始一步一步走向深渊。祥子无奈之下娶了虎妞，住进了大杂院，可以说他还是一心祥子拉车。

在得知刘四爷卖了车厂，不知行踪后，虎妞绝了回家的心，给祥子买了一辆车。祥子迫于生计，拼命拉车以至于病倒了，这场病使他稍微明白了些，他一个人是无力改变他在这个社会的命运的。祥子的病花光了虎妞所有的钱，不幸虎妞难产死去，祥子为了要葬她，又卖了车。买车的三起三落使祥子的梦想化为一片泡影，这是祥子的第三次打击。而且老舍对祥子和虎妞所住的大杂院的描写，勾勒出穷苦人的苦难生活，这也是第三次更有力的控诉。这样的场面是让人看了血泪相合流的人间地狱之景。至此，祥子心中唯一的希望就是去找小福子，然而，小福子却自杀了，祥子生活信念也就全部消失了。祥子从此不再希望，也不再绝望，他成了一个活死人。原来的祥子已被吃人的社会给吞噬了，被肮脏腐朽的浊流同化了，老舍在这里描绘了一只十足的野兽，他贪婪、狡诈、懒惰。祥子之所以从一个人退化成走兽，原因显然不在他自己。小说的末尾喊出了最后的控诉：祥子这个社会病胎的产儿。个人主义的末路鬼，腐朽社会的殉葬品。

这部小说是老舍的代表作，出版后在文坛引起了很大的轰动，我认为，其中一个重要的因素就是他的语言，老舍在这部小说里的语言带着一股很浓重的地方特色。语言是人与人之间沟通的媒介，它的好坏直接影响沟通的质量。

《骆驼祥子》上演了一幕悲剧，控诉了一个世界，成就了一位作家，这就是《骆驼祥子》。

kāi juàn yǒu yì

开卷：打开书本;益：益处;收获。打开书来看;就会有收获。

宋·王辟之《渑水燕谈录》：“太宗日阅《(太平)御览》第三卷;因事有阙(缺);暇日追补之;尝曰：‘开卷有益;朕不以为劳也。’”

卷;不能读作“juǎn”。

卷;不能写作“券”。

读书无用

一般多用来指读内容健康的书籍;就会有好处。一般作宾语、定语、分句。

主谓式。

宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。

这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。

这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。对于这么一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。

可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。”

于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”

宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。后来，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书，总有益处。

一、爸爸经常教育我,不要厌倦学习,要懂得开卷有益的道理。

二、王老师经常教我们多读些课外书,开卷有益,定会有收获。

三、开卷有益的说法是正确的，我们历来提倡多读书,读好书。

四、趁年轻多读些书，开卷有益!

五、我们要做到开卷有益，首先就要选择读好的书。

六、我喜欢閒来逛书店，开卷有益，总比去做些无意义的事好。

七、我这编织花样就是从书上学来的，古人说开卷有益，这话一点也不假。

八、开卷有益：要做到开卷有益，首先就要选择读好的书。

九、他这个人喜欢吹毛求疵、咬文嚼字，虽然他相信开卷有益，但读起书来却只会寻章摘句，从不求甚解。

十、读了一下午的书，弄懂了不少问题，果然是开卷有益啊。

十一、我们得多学，多学总有益处，否则为什么古人会留下"开卷有益"的名言呢?

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好!

今天我演讲的题目是《生活告诉我要努力》。

想必大家现在有许多同学是为学习而烦恼，但换个角度去想想，学习为了什么?为了将来生活更美好。生活告诉我，需要努力，需要勤奋，“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”

人的才能不是天生的，是靠坚持不懈的努力，靠勤奋换来的。举世瞩目的数学家华罗庚就是很好的例子。

华罗庚出生在小县城的一间小杂货铺，一家人过着半饥不饱的生活。华罗庚上初中时，对数学产生了特殊的兴趣，他的老师王维克很器重这个聪明机灵的少年，常常单独辅导他，给他出一些难题做，这使少年华罗庚得益匪浅。

华罗庚念完初中后，因家境贫苦，无力供他上学，只好辍学到店子里帮父亲忙。他人虽在柜台前，心却在数学上，王维克老师留给他三本数学书，华罗庚一干完店里的活，就钻研数学。有一次，县里流行伤寒，华罗庚不幸染病，卧床半年。等病好了，也落了个跛足的终身残疾。但如此，华罗庚并没有气馁，华罗庚在贫病之中刻苦自学，不但读了许多书，而且还勤于独立思考，敢于向权威挑战。有一次，他发觉一位大学教授的论文写错了。便把自己的看法写成一篇文章，于次年发表在上海的《科学》杂志上。随后，华罗庚又连续发表了几篇数学论文。

在走过坎坷的自学之路后，华罗庚终于成功了!他成了世界著名的数学大师，国外数学界这样评价他：“华罗庚教授的研究之作范围之广，足以坎称世界上名列前茅的数学家之一。”

“努力是成功的关键.”这句话说的好,要学会努力，自己动手，丰衣足食，为了自己而努力!只有努力才可以实现自己的梦想，只有努力才能让自己越飞越高，为了自己而努力，生活同样精彩!

我的演讲完毕，谢谢大家!

首先，题目必须有意义。演讲题目应是大多数人都普遍关心的问题，必须指向听众的兴趣，满足听众的需要。而演讲者的神圣权力，也就是负有言之有理的责任。

其次，题目要新奇醒目。演讲的题目应像磁铁一样，听众一听到题目，就立即被吸引住。具有吸引力的标题必然会在大量雷同陈旧、平庸、司空见惯的演讲题目中脱颖而出，受到听众的关注。

第三，题目要有建设性。在实事求是的基础上，标题要选择那些能给人以希望的、积极向上的、令人振奋鼓舞的文字。而在内容上，也要能带给听众新的信息、新的知识，以引起听众的兴趣，满足其求知欲。

第四，讲究个人色彩。演讲中的感情激发离不开生活基础，生活本身即是最合适的题材。因此寻找演讲的题目，最便捷的方法就是深入到自己的生活里，从自己的记忆中去搜寻生命里那些有意义并给你鲜明印象的事情。因为演讲中最为听众欣赏的题目，都富有极强的个人色彩。

第五，标题突出主题。选定题目，演讲的主题也就确立了。演讲者的见解、观点、主观意图，都是通过具体材料，围绕着核心——主题的思想来表达和体现的。演讲的主题应有针对性，对存在的问题有的放矢，而不能空对空地泛泛而谈。另外，主题最好还要具备演讲者有创新的思想观念在其中，切不可老生常谈，人云亦云。

《雷锋告诉我》首先介绍了雷锋同志的生平：1940年12月18日雷锋出生于湖南望城县一个贫苦的家庭。很小的时候，他的父母、哥哥相继去世，雷锋成了孤儿。年仅7岁的雷锋自力更生，艰难地活了下来。

家乡解放成后，雷锋担任儿童团大队长。1957年，他又光荣加入中国新民主主义青年团。1960年，雷锋最后如愿穿上军装，成为一名新兵。在部队上他不仅仅努力钻研技术，而且全心全意为人民服务，只要是对人民有利的事，他都心甘情愿地去做。最可贵的是，他帮忙别人后从不留名，总是默默离开。

可令人痛心的是1962年8月15日，年仅22岁的雷锋同志不幸因公殉职，永远地离开了我们。

虽然他走了，但是他无私奉献的精神却被传承了下来。1963年3月5日____曾为雷锋题词及发表号召，此后每年的3月5日都成为官方指定的“学雷锋日”，雷锋的名字响遍全国。“学雷锋，做好事”也成了对“雷锋精神”最好的诠释。

之后杨威又结合自己的亲身经历告诉我们：学雷锋，不仅仅仅是做一两件好事那么简单，而是要向雷锋同志那样立足本职，全心全意为人民服务，为了人民的`事业无私奉献。

对于雷锋的名言“一个人做一件好事不难，难的是一辈子做好事不做坏事。”每个人都很熟悉，但在今社会，这种精神尤为重要。我们作为一名普通的少先队员就应怎样学雷锋，就更值得我们深思。

我认为我们小学生学雷锋，首先要学习做一个雷锋那样的自力更生的人。“自己的事情自己做”是幼儿园老师就对我们提出的要求，可扪心自问，我们又有几人真正的做到了呢所以我决定，从现在开始，自己能做的事情自己做，自己不能做的事情向别人请教后学着做。至少在生活上做到自理，不再麻烦父母。

其次，我认为学雷锋，还要学习做一个雷锋那样的好人。学雷锋，不仅仅在于你今天有没有做好事，更就应侧重于反思今天有没有做不贴合行为规范或不利于别人的事。如果，每个人每一天都能做这样的反思，那么我相信“人人都是活雷锋”就不仅仅仅只是一句歌词，而是一个和谐共赢的完美社会了。

同学们，让我们一起行动起来，为成为雷锋那样的自力更生的好人而努力吧!

同学们，请和我一起宣誓：人的生命是有限的，可为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。

在我六年级的时候，我读了叶圣陶老爷爷所写的《稻草人》。叶圣陶是中国现代童话创作的扩荒者。《稻草人》也当然是构思新颖独特，描写细腻逼真，富有现实内容的的啦！

稻草人是农民亲手造的，他的骨架子是竹园里的细竹竿，他的肌肉、皮肤是隔年的黄稻草。破竹篮子、残荷叶都可以做他的帽子；帽子下面的脸平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。他的手没有手指，却拿着一把破扇子——其实也不算是拿，不过用线拴住扇柄，挂在手上罢了。虽然他造的并不是十分精致、美观，但他十分负责，比马啊，狗啊好多了。

他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。我读后，十分感动，心里酸酸的，心中充满了沉闷和压抑，稻草人的形象在我心中永远挥之不去。

可怜的老妇人啊！不仅死了丈夫，连唯一的儿子也得了白喉去世了，她只有孤零零的一个人。可老天仍不眷恋她，她又落下了心痛这个毛病，老了，没有力气了，还得耕地。可是接着两年闹水，稻子都淹了。还好今年稻子长得壮，雨水也不多，像是能丰收，可是没过几天，飞来了许多肉虫落在稻叶上疯狂地吃着稻子，渐渐的，一片片绿油油的稻叶全没了，只剩下光杆。他心痛，不忍心再看，想到主人的辛苦又只能换来眼泪和叹息，他低头哭了。

读了这个故事，我才知道现在我们现在生活的美好和来之不易。和过去的生活简直是无法相提并论。现在我走到家乡的田野上，现在的稻草人可神气了。就像一个战士一样，在绿油油的田野上站岗，也变得有鼻子有眼了，换上了一顶崭新的帽子，穿上了专属他的战服，这样看上去看得更加高大了，更加挺拔了，但是他的品质没有变，依然站在自己的岗位上兢兢业业的，没有半点倦怠。

今年暑假，我看了杨红樱写的笑猫日记丛书里的一本，那就是《想变成人的猴子》。

它的主要内容是：有一个没良心的对对眼老头儿，把一只猴子偷到城里，教猴子做一些动作，比如打招呼、鼓掌、飞吻，作揖等等。还逼猴子为他卖艺挣钱，猴子做不好，对对眼就用鞭子抽它、用烟头烫它，还不给它吃饭。后来马小跳他们用了三种方案才把猴子救了出来。第一个回合是和对对眼吵架，后来对对眼找了个上厕年的借口溜走了。第二次马小跳他们本来是想以和猴子合影的名义救出猴子，可是他们不公没照相，还白送给对对眼10元钱，因为他们被对对眼认出来了。最后一次是利用杜真子跟猴子照相，终于把猴子救出了对对眼的魔掌，后来猴子就和笑猫一起住在秘密山洞。慢慢地，它俩成了无话不谈的好朋友，后来有一次，马小跳他们来看笑猫和猴子，突然下起了暴雨，马小跳就把笑猫和猴子都带回了家。在马小跳家，猴子很喜欢人的生活，于是一门心思地想变成人，却弄出了许多笑话。马小跳带猴子参观他们家，猴子看见了冰箱，觉得里面很凉快，就偷偷钻了进去。它被冻得脸色惨白、全身冰凉。后来被马天笑救活了。马小跳给猴子洗澡，猴子记住了淋浴开关，晚上就偷偷溜进卫生间，打开淋浴开关，打算自己洗个澡，结果它忘了开排水口的开关，水从浴缸里温了出来，弄得马小跳家的地板上都是水。马小跳一家花了大半个晚上才把水弄干净。猴子听说人吃得东西都是用火烤过的，于是它打开煤气，拿了一些香蕉和苹果，放在火上烤了半天，弄得满屋子都是果香味，结果坏事变好事——好吃极了。最后，马小跳一家决定把猴子送回大山，他们费尽周折也甩不掉猴子。马天笑在一根香蕉里放了一颗安眠药，给猴子吃，这才把猴子甩掉了。

这觉得这本书非常有意思，我很讨厌那个没良心的对对眼老头儿，人家猴子在大山里生活地好好的，他却要把猴子偷到城里，让猴子离开故乡，离开亲人。马小跳、唐飞、毛超和张达都是勇敢聪明的孩子。而笑猫呢，我非常喜欢它，不仅仅是因为它会笑，还因为它聪明、自信、有正义感。总而言之，这很喜欢这本书，我更喜欢写它的作者——杨红樱!!!

《格列佛游记》可以说是我看过最多遍的小说，因为我从小学时就开始在看这本书了。说是一本小说，那倒也不像，因为它没有让我读出一本小说的味道来，当然，我是怎么看的，那得看我在不同年龄段是怎么想的。

小学的时候，对小说没有什么认知度，一般来说看的都是童话或寓言故事，也因此看到《格列佛游记》这本书，还以为是一本有趣的冒险童话故事，所以才买了下来。不过也正因如此，我看到了里面有趣的事情，像看其它故事一样的看，看到绳上跳绳，还以为是什么特殊的游戏，看到里面讲小人国通过这个来选定官位，顿时还感觉很有意思。当初看完格列佛的时候，还在学校里和同学们说格列佛的故事，向其他人推荐这本书去看，好多人都跑去买《格列佛游记》，连老师都觉得不可思议，后来老师明白了我和他们讲的事情，也就没说什么，只是笑了笑。

小学的时候，《格列佛游记》是必读书目，也因此我暗自庆幸自己已经看过了，但后来我通过老师给我们的介绍明白了我当初所没有看到的东西——这是一篇讽刺小说。不过我也还是半懂半不懂，为什么一篇有趣的童话故事却变成了一篇讽刺____，讽刺人类社会的一本小说?尽管通过介绍还是明白了一些，但还是没有办法接受这种形式的象征。

后来到了初中，也逐渐想明白了《格列佛游记》的意义，也明白了许多以前所不知道的东西。我再一次看一遍《格列佛游记》的时候，是带着排斥的感情去看它的，因为我明白里面所写的内容，是对丑陋事物的形象，是对事物的讽刺，因此我不愿意去想它。但是我并没有想到我晓得时候看这本书的时候，是用什么眼光去看待它的呢?为什么我现在不会用这种眼光去看待这本以前看够的书呢?因为成长，成长或许给我们带来成熟，带来沉稳，但它同时也夺走了天真与无虑。这或许就是人性的转变，人人都逃不过。

一本《格列佛游记》在不同时期给我的看法，或许就是在见证我一天天的成长和一天天的转变。我们对待事物的看法都各有不同，但或许有时候我们得想一想，如果是再不同时期，我们还会用相同的眼光去看待吗?

或许我们要从这本书里学会的不是讽刺，而是要明白世间的流逝。