堂吉诃徳读书笔记【通用20篇】

在这个暑假里我闲着没事干便打开了书柜，拿了一本书，书名是《草原上的小木屋》，作者是英格斯·罗兰怀德。

我很喜欢这本书，原因并不长，因为是这本书让我看熬了拓荒者的无奈和艰辛。

这本书是英格斯罗兰怀德在女儿玫瑰的鼓励下写的。它像一杯普普通通的咖啡苦中带着甜，只要你细细品味，就能体会到它的滋味。

我发现文章中的爸爸与我的爸爸很像，去年下着大雪，阻挡着我们回家的路，我爸爸开了一天一夜的车才到家，他整夜没睡，很辛苦。而罗兰的爸爸从镇上回来，为了早点能回到家，风雨都不能阻挡他的路，这时让我感到了父爱的伟大。

然而因为政府的决定，又使罗兰他们一家不得又一次又一次的移居。他们本可以在大草原上过着幸福安乐的生活，可是他们又要搬家了，不知以后又会发生什么事，我真的很同情这么多拓荒者的遭遇。

我四处寻找下一本要阅读的名著，也不知道为什么，《边城》突然出现在我的脑海中，也许是命中注定我要和这本美丽的小说邂逅吧。

在旅途中阅读是一种很奇妙的体验，在每天令人疲倦的课程或行程结束后，在宿舍或酒店中轻轻翻开那柔和的纸张，把自我投身于那优美的文字中，何尝不是一件快乐的事？

没有跌宕起伏的情节，没有撕心裂肺的场面，《边城》的情节十分的.简单，三个春去秋来化为三个端午，一个老人，一个女孩，一条老狗。三个人平静地生活在河边的茶峒，一切似乎都是那么平静。

在现在这个快节奏的社会中，人与人的关系日趋冷漠，看客心理也越来越强。为了自身的利益，许多人可以不顾一切。社会现代化日新月异的发展并没有使人与人的关系变得和谐而温暖，越来越多的财富反而使人与人变得冷漠，宽敞的道路使人们的内心变得更加狭窄；高大的楼房使人们的形象更加的矮小。

而《边城》给我们展示的是人与人之间的淳朴与善良。老人活了七十年，从二十岁开始就在河边掌船，五十年来没收过渡河的人一分钱，别人硬要塞给他钱他一定不收。在这样的人启示我们，令我们敬佩。翠翠只是个善良单纯的小女孩，不会因对方的地位和渴望与他成亲，她只遵从她的内心。她喜欢的二老出门，她就等待，一个人默默地等待。两个年轻人非常的淳朴、憨厚，见到撑船的老人就爽快的打招呼，没有扭扭捏捏，没有做作，遇到了自己心仪的女孩就勇敢地去追求，兄弟俩公平竞争；在翠翠的爷爷不幸去世后，周围的人都来帮忙安葬他，体现了人与人之间的温暖。人与人之间这样的关系难道不好吗？我非常向往书中书描述的人与人之间的关系，他们虽然生活条件比我们差得远，但是每个人的心都是热的，都随时准备去帮助身边的人，如果给我一个机会，我愿意作一个生活在边城中的人。

《边城》也是沈从文对当时下层人民生活的真实写照，翠翠幼年时就没了父母，跟着爷爷一起长大。她从小就是孤独与寂寞的。在爷爷去世后，自己一个人面对生活，又有着一些希望，这不是也是很多人现实的写照吗？

但是这部小说为什么叫《边城》呢？也许我们要去问问沈从文先生才知道了。

也许等哪天有时间了，我会再去品味这优美的《边城》。

这篇作文是前苏联俄罗斯作家高尔基所写的。这篇作文写出了他在大学时是怎样过的，怎样活动和成长的。

我读了这篇作文后觉得，高尔基是一个不怕刻苦的人，他坚持着他的梦想，他不会违背他的梦想。高尔基走向成熟的另一个老师是书籍。他看到一个人，他非常喜欢看书，书籍使他扩大了视野，丰富了他的思想，向他展现了越来越广阔的世界，使他争取美好生活的愿望更加强烈，为之奋斗的决心更加坚定。他叫阿廖沙。

还没读完这篇文章的时候，我感觉到了我自己，我也有梦想，可是我还要做些什么呢？我已经在不断的进步，不断的往前冲了吗？为什么我在心里觉得，我还做的不够呢？我读完了这篇文章后就让我知道了，怎样才能让我的梦想实现。高尔基和阿廖沙都是我的榜样，我一定要像他们一样，不断进取，不断的勇往直前。向着我的梦想冲吧！

《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。

小说以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。

歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的`时代背景下一代人的成长历程。

高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊！多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。

主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学习精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读？”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完这本书后，才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。

在大唐王朝强盛的唐高宗年间，从绛州龙门走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才华早露，十四岁时即被授予官职。然而他却在仕途至终因才华横溢而遭受了两次打击。这也宣告了他仕途的终结。

上元二年，滕王阁上，他即席作赋，写下了千古名篇《滕王阁序》，为历代传颂赞赏。今日，读《滕王阁序》，我会在开始时同情王勃的遭遇。然而，读至“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”时，我便渐渐由同情变为了赞赏与佩服。读罢此文，我深有感触。

林中的溪水虽身处曲折的河道中，面对拦路的艰难险阻，却毫不畏惧、毫不气馁，只是聚成一股又一股的水流冲向障碍，冲破障碍，流向远方。人在经历了失败、打击、挫折后，需要一种乐观向上的心态，拥有这种心态后，人就会变得不畏困难，像溪水一样勇于面对，勇于承担，勇于挑战，在摔倒之后满怀信心地再度站起，为追寻成功继续前行。

王勃前往交趾看望自己被贬的父亲途中，心中还怀着两次打击给他留下的阴影。然而在《滕王阁序》却表现出了一种积极的壮怀。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”使人精神一振，感受到作者那种身处逆境却仍乐观向上的心情。西汉史学家司马迁惨遭酷刑，却最终完成了“史家绝唱”的《史记》。他在《报任安书》中写道盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。发明家爱迪生，失败两千多次后方才成功。音乐家贝多芬失聪，仍作出了一生中最伟大的音乐篇章。经历了痛苦的生命才能称其为人，真正的成功者都是从痛苦中超度出来的。古人在逆境，经历失败，这些不仅没有束缚他们的手脚，反而成就了他们的成功。若只是一味地感叹命运的不公，只会停滞不前，碌碌无为终此一生。

人生失意后，重要的不是别人的雪中送炭，而是自身需要一种积极乐观的态度去面对一切。命运是无情的，即使是叱咤疆场的一代名将李广也没有得到命运之神的眷顾，终身未得封侯，自刎沙场。海伦凯勒曾说过:“对于无可挽回的事，就应想得开点，不要总强求不可能的结果。”真正重要的并不是在一个人的身上发生了什么，而是这个人如何去看待。人不能只为自己的命运叹息，而是应该努力去改变命运。而改变命运就需要有向困难挑战的勇气和永不放弃的信心。而这些就需要心态的乐观。拥有了乐观的心态，人的心胸会变得宽广，不会总因失败而痛苦，心中会产生希望，进而会产生动力，使人继续向成功迈进。心态是成功的基石，正如一位名人所言:“播下一种心态，收获一种思想;播下一种思想，收获一种行为;播下一种行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。”一切的根源就是一种心态。人如果改变了心态，就能改变他的命运。积极的心态，能使人重新振作，重拾信心;积极的心态，能使人不畏挑战，勇往直前;积极的心态，能使人坚持不懈，持之以恒，积极的心态，能使人超越自我，走向成功。

北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，终有一天会流到广阔的大洋。人如果永怀积极乐观之心，终会铸成人生的辉煌。

在失意的时候，我会常常去看一本叫《波丽安娜》的书，它是美国作家埃莉诺·霍奇曼·波特的作品。书中的波丽安娜不管遇到多大的不幸，都能找到欢乐的突破口，她乐观向上的进取的生活态度，能感染我，遣散我周身的不快与烦躁。

每个人都期望自我被欢乐包裹起来，远离悲伤。那什么才是真正的欢乐呢我想那是一种心境，不是狂喜，亦不是苦痛，而是一种淡淡的甜馨，让人平静悠闲地享受生命。可是欢乐并不会凭空来临，我们要寻找欢乐，就像《波丽安娜》中的主人公波丽安娜一样……

波丽安娜是个可爱的小女孩，在她很小的时候，父母就离她而去到了天堂，于是她被送到有钱的姑妈家，但姑妈却是个古板严肃的人，一开始并不喜欢波丽安娜，但波丽安娜不管这些，她爱她的姑妈，她爱她们家的仆佣，她爱世上的一切，波丽安娜会从悲伤的事情中寻找让人高兴的地方，在她的感染下，她周围的人也都学会了寻找欢乐，他们被欢乐包围着，过着幸福的生活，那可都是他们自我争取，寻找来的，如果我们也这么做，难道还会觉得欢乐很遥远吗也许很多人会感叹，生活太过单调，郁闷。小孩抱怨学业的繁重枯燥，大人为了生活整日奔波劳累，感觉不到来自生活的欢乐。于是，人们幻想，也许有一天能够得到一笔意外之财，变成大富翁，以为这就是欢乐，他们空幻地等待着，感到的只是生命的沉重与迷惘，而欢乐也在这些如流水般岁月中悄悄溜走了，到头来一场空。欢乐是要用心去寻找的，要拥有欢乐，首先要有一颗开阔明朗，善于发现的心。

波丽安娜就很会从糟糕的事情中找到欢乐点，当她的腿摔断后，她会想幸好眼睛还看得见这个完美的世界，这岂不是比双目失明的人要幸运嘛！当她错过晚餐时间，只能在厨房里吃面包时，她会说：“其实我最喜欢吃面包了！”她寻找欢乐的方法也有点像是自我安慰，但这确实让她一向拥有着欢乐的心境。有时候，其实寻找欢乐也很简单，只是我们那颗麻木的心不懂发现罢了。读了波丽安娜的心境，我常常在想成人的天空为什么都是那么的繁杂不堪，为什么就没有孩童那么纯净呢在与六岁小侄子的一次长谈之后，我找到了所要的答案。在儿童的世界里，一切事物都是有生命的，一切事物也都是新奇的，独一无二的，他们都能在其中找到成人无法想象的乐趣，坚持那份好奇心，因而心中就能产生愿景，所以他们时刻都是欢乐的。

用欢乐去埋葬悲伤是孩童们最大的才能！其实很多时候，我们的一颗心太闭塞，我们不懂如何做会使自我欢乐些，会顾忌这样或那样的事情，仅有小孩子天真活泼的心才会找到那么多的乐趣，即使衣服弄脏了，手划破了又如何只要心境欢乐就好！只要细心体会，我们能够发现，生活已给了我们太多的幸福，只是我们对生活的要求太高，索取的太多，所以我们忽略了生活中点点滴滴的欢乐。欢乐就在我们身边，我们要在淡泊的心境中找寻欢乐的源泉，向波丽安娜学习。在寻找欢乐的过程中，我们会懂得如何看待生活，懂得生活的真谛！

波丽安娜的牧师爸爸的游戏是经典的人生。人生不能够游戏，但游戏却能够丰富人生，让我们欢乐地生活！

最近，我迷上了阳光姐姐的小说。其中，《生命流泪的样子》这本书，让我铭记于心，不知哭了多少遍。

这本书分别写了两个故事。第一个故事名叫“生命流泪的样子”。写了心地善良、胆小的盛欣怡生活在一个幸福的家庭。但是妈妈突然得了癌症。面对这场灾祸，乃至她的生活和性格变了不少，也使家人变得如此哀伤。谁都知道癌症是治不好的，可她爸爸一次又一次带妻子远出治病。可妈妈最终离开了十二岁的她。

在我读到盛欣怡的妈妈得了癌症之后，对她忽冷忽热，一次次训斥她，监督完家务然后便是作业，可以想象：一个仅仅只有十二岁的女孩，每天做家务直到晚上八点多，再写作业，作业多的话可能要做到十二点多，第二天再早起上学……哪个人可以忍受这种痛苦？因此，我很敬佩她，这么小的女孩儿，竟能每天承受、忍耐这种痛。我眼里的泪珠便飞溅在纸上，我恍然大悟：我现在生活在这个家庭是多么的幸福！

也不能怪她妈妈心狠手辣，我想其实妈妈很心痛自己的女儿这样子。但是也在为自己的女儿好，万一有一天离开了，她自己也会做饭吃。这句话说得没错：世上只有妈妈好！

盛欣怡的爸爸也很爱自己的妻子，从欣怡妈妈吃饭时，喉咙发出干呕的声音，他的每一句问候就是对妻子的爱！

当我读到盛欣怡的妈妈去世后，我的眼泪又一次哗哗哗地流出来。

第一个故事告诉我：要珍惜眼前的幸福生活。

第二个故事名叫“愿望饭团的苦恼”。写了吴思灵是一个很特别的男生，用他自己的话来说“极大地发扬了女生的优良传统”。因此，班里的人都叫他“二胰子、娘娘腔”。他感到十分苦恼。

我很同情愿望饭团（这是吴思灵组织代号），遇到伤心的事，哭起来了，不但没有人同情他，而且同学们还嘲笑他。我觉得这个班的同学有点儿大惊小怪，男生有一点娘娘腔没什么大不了的。

吴思灵的爸爸以前的行为很不文明，经常欺负吴思灵这俩母子。看得我气愤填胸！

后来，吴思灵的爸爸的大学同学蔡琴英对爸爸喝多酒回来耍威风的行为实在看不过眼，狠狠地整治他，使他变了许多。这儿看得我不由自主地大笑起来。

最后，愿望饭团一次次和其他饭团冒险。看了他们这几次冒险，我也心痒，想跳进书中和他们一起冒险。通过几次冒险，愿望饭团没那么女生化了。我祝他成为真正的男子汉！

第二个故事告诉我：在这个世界，没什么问题是解决不了的！

两个故事都是写生活中遇到的苦恼，只要我们勇敢地去面对，一定会有所收获！另外，还要时时刻刻提醒自己：一定要珍惜现在的`幸福生活！

《小飞侠彼得。潘》是英国著名作家杰姆。巴里的杰作，我用了3个小时把它看完了。

这本书主要讲的是：在维多利亚时代的一个家庭里，住着五口人，文迪、迈克尔、约翰以及他们的父母。一天晚上，育儿室里的孩子们都入睡了。突然，从窗户里飞进来了一个会飞的小男孩，他因为不想长大，从家里逃了出来。这个小男孩就是小飞侠彼得。潘。它是一个长着一口乳牙、身穿浆果树皮做的衣服的、永远长不大的小男孩。他把孩子们叫醒，并告诉他们他要带孩子们去梦幻岛，并教会他们飞行，把他们带到了梦幻岛。

梦幻岛是一个美丽的地方。那里有参天大树、绿油油的小草、争奇斗艳的花朵，还有一眼望不到边的大海，时不时还有海鸥掠过……美的简直无法用语言来形容。

因为文迪很会照顾人，所以她就当了孩子们的“母亲”。

彼得给他们建造了一所房子，他们在那里生活得很快乐。

一次海盗首领虎克把孩子们抓到海盗船上，准备杀死。彼得知道了这件事，毫不犹豫地拔出剑在海盗船上与海盗搏斗，歼灭了海盗，救出了孩子们。

最后，文迪、迈克尔、约翰回家了。

读完这本书，我明白了：要有正义感，要支持正义，反对邪恶。要想彼得那样勇敢、敢于与邪恶搏斗。不能支持邪恶，这样会一步步走向罪恶。

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的`、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真埃的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

《波莉安娜》这本书讲的是波莉安娜住到波莉姨妈家发生的故事。整本书的资料很流畅，还充满的波折，让人好奇，迫切地读下去，弄个明白。

波莉安娜有一大特点：乐观。下头我给大家讲一个故事。

波莉安娜经常和爸爸玩一个游戏，叫欢乐游戏，不只是简单地笑，而是发现欢乐，善于从失望中寻找欢乐。

波莉安娜爸爸去世了以后，波莉安娜只好住到救济所。她很期望得到一个漂亮的洋娃娃，期望社会上的人为她买，救济她。可是事实，没有人给她买洋娃娃，只给她一根拐杖。

波莉安娜没有悲痛，反而高兴。为什么呢？波莉安娜说，她为自我不需要拐杖而高兴，因为证明她不是残疾人。

是啊，我们要善于寻求欢乐，而不是让欢乐自我送上门。

生活中，一个快欢乐乐的人，肯定会比一个有忧有虑的人好生活。欢乐不仅仅让自我身体健康，也让身边的人不再愁眉苦脸。

让我们也玩欢乐游戏吧，它会让你多姿的生活多一点笑声，让你身边的人多一点微笑！

今天，我读了《爱的教育》里的一篇故事，名字叫：《爱国少年》。

故事讲的是一个贫穷的意大利少年，每天被戏班子虐待，他忍无可忍的逃出了戏班子，坐上了意大利的船。和他坐在一起的乘客，非常同情他，三个喝酒和西班牙人给了少年一点钱，少年很感激他们。正当少年盘算着钱该怎么花时，喝酒的三个西班牙人开始肆意的说意大利：“愚蠢的国民！”“卑鄙的民族！”少年听了很是愤怒，他不能接受别人侮辱自己的祖国。“哗啦啦！”银币砸在西班牙人的头上，少年说：“拿回你们的臭钱，你们这些可恶的家伙，侮辱我的祖国，你们的钱我一分也不要！”

通过这个故事，我懂得了：我们的祖国是最神圣的，也许每个人爱国的方式不同，但爱国的心，都是一样的！

“从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了……只因它们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”

作家萧红通过这本《呼兰河传》回忆了自己童年时居住在呼兰河小城里的所见、所闻、所做。表面上只是描写了童年的故事，字里行间流露出的却是对童年生活无限的留恋和怀念。

读着她的童年故事，我不禁想起自己小时候。萧红是在祖父的园子里铲地、捉蛐蛐、追蝴蝶，和祖父一起玩耍。而我小时候是在爷爷家后山的竹林中留下了一串串童年的足迹……

那时，我常常提着一个小锄头和一个小竹篮，同爷爷一起去后山竹林里挖笋。我到处乱跑，一边玩一边找笋。爷爷寻了半天倒是一颗找不到，我在一堆杂草里找到了，一个尖尖的绿色的笋，虽然只是袖珍般的，但也抑制不住我的喜悦。“我找到啦！爷爷快来！”我用小锄头挖了又挖，最后还是用手把笋子给“刨”了出来，满手是黑乎乎的泥巴，爷爷哭笑不得：“这么小的笋你咋把它挖出来了？两只手脏兮兮的快回家吧！”我嘟着嘴，皱着眉头：“不，我还要玩！”爷爷拗不过我，后来天色都暗了我才肯回家。我趴在爷爷背上呼呼大睡起来，梦里满是生活中的快乐、幸福……

是啊，无忧无虑的快乐时光总是那么短暂。我现在上小学，也算是在童年中，但也无法回到孩童时饿了就吃，困了就睡的天真烂漫时光了。忙碌的学习生活让我很难有时间回爷爷家的后山挖笋了……

童年一旦过了就不会再有，时间对每个人都是绝对公正公平的。但那份美好的快乐时光还在心中，无论何时忆起都是幸福的。就像萧红所说：

“只因它们充满了我幼年的记忆忘却不了，难以忘却。”

我用心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。我强烈的感觉到，这新教育之梦，并不遥远，就在我们广大教育工作者共同的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真！

书中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是让师生过一种幸福完整的教育生活。”作为一个普通的教师，一直在思索怎样做一位合格的教师。读完这本书，我领悟到了教师应该具备的以下几方面素质：

一、富有“激情”。读朱永新先生的《新教育》时，无时你不感觉到愉悦与冲动，让你感觉到你不是在读书，而是在聆听一位充满激情富有诗意的大师在演讲，大师用他诗一般的语言和激情感染着每一位读者。作为教师，我们用肢体与语言向学生传递知识和文明，如果我们没有激情，我们就无法感染学生，我们就无法调动学生，生动课堂，课堂上教师与学生主客体的角色就得不到很好转换，课堂教学就很难成效。

二、怀着一颗赤子之心走到孩子们的中间去。读完这本书，我最大的感受就是：新教育应该是“爱的教育”。其实作为一线教师的我们何尝不是为学生的点滴进步而骄傲，何尝不是为了学生的进步而高兴，每一位教师都愿意把每一个学生当自己的孩子一样来爱！可是现实却是：高考的指挥棒让我们的家长和老师都蒙蔽了双眼，甚至学生自己都错误的以为：只要成绩好，一好遮百丑！这样，我们的教育便不再是“爱的教育”而是“分数的教育”。

这样必然造就所有人在教育这个问题上急功近利，只看分数，而忽略了每一个学生的个体差异，忽略了学生的品德教育，忽略了学生作为社会人的这一基本属性特征。这样教育出来的孩子必然是病态的和不完整的。新教育的实践活动就是要改变这一教育问题，让老师们重新关注心灵，重新建构课堂。所以作为一个物理老师我在以后的教育教学活动中，要更多的加强物理学史、科学态度、科学方法的教育，注重利用探究活动激发学生学习的兴趣，注意保护孩子们的自尊心，帮助他们建立学习物理的信心！总之，“怀着一颗赤子之心走到孩子们的中间去。”

三、扎实的专业技能和良好的知识结构。要胜任新课改需要，教师必须具备扎实的专业技能和良好的知识结构。扎实的专业技能和良好的知识结构，使我们很容易驾驭课堂，采用多渠道的教育手段和教学技巧来丰富课堂，调动和感染学生；另外，扎实的基础，使我们很容易接受新的教育思想和教育理念。

年轻的我应该好好把握每一天，思考每一天教学中的得与失，做一个实实在在地教书的人。我希望自己也能如本书中说的那样“当我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。

这本书和我之前读的《马云传》、《任正非传》的视角不同，从第三人视角出发对海底捞的盈利模式、创业历程进行了剖析。让我比较意外的是海底捞的创始人张勇和大多数接触过的创始人的最大区别就是张勇的文化是初中毕业，没有创业资本，也没有足够的人脉，海底捞的注册资本仅仅8000元，比任正非的华为的一半还少，起初人员+老板总共才4人。按张勇的话：“海底捞的客户是一桌一桌抓的。”我个人的理解应该是海底捞对每一桌的客人实行差异化服务。这本书我花了一周的时间，读完后我对张勇佩服有佳，我大致分享下他的整个创业经历。

海底捞最初的注册资本仅仅8000元，员工加老板一共4人，餐馆面积不大，也只能放下4张桌子。但是他们的服务很特别，思路也很新颖，当时首创了四川第一家串串火锅，这是他从麻辣烫的灵感而来。凭借过人的口碑，张勇赚到了他的第二桶金（第一桶是卖麻辣烫），之后他们扩大了面积，招聘了更多的人员，逐步走上正规。接下来是研制海底捞汤底，海底捞的所有酱料都是自己研发的，菜品都是统一采购配送。按理说一个餐饮企业的技术含量是很低的`（零门槛准入），并且市场上同类型的火锅店有很多，但为何海底捞独树一帜？我每次去吃海底捞都要排很久。张勇的成功之处不仅在于火锅的口味，更重要的是他的经营之道。

海底捞的服务员和其他餐饮店的服务员最大的区别就是“权利”，海底捞的服务员会根据每桌客户的实际情况给予一定“优惠”，比如客户生日了，会额外赠送一个菜，或者给客户一个折扣，做的更精致的会当场跑到隔壁蛋糕店现场给客户购买一个蛋糕。海底捞的员工大部分都是同一个村子或者临近村子的人，通过老带新模式迅速培养出符合海底捞要求的员工。

读完这本书后让我的最大体会就是张勇在企业上的放权，这对餐饮企业是非常大的考验，因为采购的一个轻微小动作分分钟都可以让老板损失几万元。所以海底捞的模式是很多餐饮企业都无法学会的，即使学会了，也坚持不下去。海底捞创造了餐饮企业的一个奇迹，那就是差异化服务，这个理念一般在金融行业会比较常见，而餐饮往往拼杀更多的是口味和价格。

海底捞的模式估计是无法学会了，但是张勇放权的勇气是值得学习和借鉴的，如果未来想在餐饮行业创业，首先得考虑该如何适度“放权”。

《向前一步》这本书讲述了作者以及她的同伴在生活工作中，作为女性，所曾经经历过、感知过的一些事，她们的人生。可怎么会似曾相识一样，那么的熟悉？原来作为女性，尽管人生际遇是不一样的，在不同的国度，说着不一样的语言，从出生成长到进入社会，都不约而同的面临着相似的情景。家庭、社会、乃至我们自己，竞有意无意，设置了一些坑坑绊绊。身在其中，浑然不觉，默然承受。

如果没有恐惧，你会做些什么？

面对自己的内心，你有什么一直未能实现的想法，想的太多，做的太少？是竭尽所能的奋力一搏还是留有余地？作为女性，要勇敢的追求自己的目标，不要画地为牢，圈一个小圈子，停下了脚步，禁锢了思想。只有自己成长得足够强大，才能看见更高更远的风景。犹犹豫豫、瞻前顾后的你，更勇敢点，春虫夏蝉，几十年的光阴一晃而过，不负心中仍然还有的冲动和梦想。

怎样才算良好的发展？

总的来说是要有利于人成长的。撞了几十年钟的和尚和四处化缘的，能一样吗？促进个人潜能的发展，就要不怕麻烦、不怕吃苦，不怕折腾，经历过，所见所闻会带来一些不同的想法。

“爬格子”而不是“爬竖梯”。

爬格子，即便是偶尔的退步，也有多条路可以向上攀爬。惰性，是需要长期坚持去抵抗的，惯性强大，不动脑不费力的傻待着是很惬意。但是哪怕我们不擅长，哪怕我们有恐惧，行动起来始终是都是好的。

要学会寻求帮助。

无论家人、同事、朋友还是孩子，适当的寻求别人的帮助。适当示弱，让自己休息一下，拉近人与人之间的距离，何乐而不为。

与书中描写的一样，在工作中，女性常常低估了、看低了自己。不去表达自己，逆来顺受。与男性相比，更谨小慎微，更没有存在感，实际上女性付出的却更多。

女性现如今的地位，是无数代人奋斗努力的结果，希望在不远的将来，能够越来越好。向前一步，任重道远，你我皆在其中。

冯友兰说过“它是一部大书，是一部中国美学和美术史，是一部中国文学史，是一部中国哲学史，是一部中国史。”也有人问过：“这是一本专论？不是。这是一本通史？不是。这是一本散文？不是。这是一本札记？不是”。其实它可以什么都是，而它又什么都不是。很多人认为这是一本很难归类的书，可以是一本思想书，也可以是一本美学书，因为它包含了很多哲学分析和美学介绍，也包含了很多文化研究的历史文献在内。而李泽厚本人却认为“大部分的历史论著把很活泼的文艺创作僵化成死板的东西，许多文学史与艺术史把文艺创作割碎了。我认为不管是艺术、文学还是美学，都离不开人的命运，也离不开历史。”所以，它就是一场美的历程而已。

再问，《美的历程》，这是一种什么样的美？

李泽厚说过“美之所以不是一般的形式，而是所谓的“有意义的形式”，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。”在《美的历程》中，你会发现从远古时代到明清时代都有着各种各样别具一格的美。你看远古时代的龙飞凤舞、青铜时代的狞厉之美，到先秦的理性精神、楚汉的浪漫主义、魏晋的人文风度、佛陀的悲惨世界，再到盛唐的夺目灿烂、中唐的韵外之致，带来宋元的山水意境、明清的文艺海洋。你会发现在整个历程中，它不是如同传统历史书本般笼统介绍，而是从陶器、青铜器到铁器，从诗词、歌赋到文学，从雕塑、绘画到建筑，李泽厚先生把美与文学，美与历史，美与哲学始终结合在一起，让艺术的美感逊色于生活内容的欣赏，让高雅的趣味让路于世俗的真实。正如书中写的“美作为感性与理性，形式与内容，真与善、合规律性与合目的性的统一，与人性一样，是人类历史的传大成果”。

终问，《美的历程》，这是一次什么样的历程？

在美的历程中，李泽厚先生如同一位博学的向导，引进着我们进入了中国艺术的美的巡礼之中，去细熙品味美的精髓。看过那些古色斑斓的青铜器、秀骨清像的北宋雕塑，阅过那些笔走龙蛇的晋唐书法、美如仙境的宋元山水，通过那些美妙诗词、歌赋舞曲、书画雕塑、建筑文献，一步步地带领着我们走进了文明中国的美的长河。时代的火花在河中沉淀，感染着人们的情感，使得人们流连不已。

听那些远古图腾的神话故事，看那些饕餮狞厉的商周铜器，视那些巍峨壮丽的秦代建筑，赏那些古拙浑厚的汉代画像，在森严绝美的佛窟雕塑前，在霸气连流的晋唐书法里，在那气韵诱人的宋元画轴中；学《诗经》的赋比手法、屈原的浪漫主义，颂魏晋的神骨风度、唐宋的情趣意境，意明清的愤俗感伤，美更是经历了浪漫世俗、伤感、批判现实三个阶段，美的历程如同血脉流尚下去……每一个不同的历史历程，美的演变都和其特定的历史背景相结合，不同的时期带来不同的美的形态，带来了一次又一次美轮美奂的美的历程。

在美的历程中，淌过历史的长河，你会发现不论时代如何变迁，美的形式如何变化，美的意义如何不同，在这些所有美的作品中展现的永远是当时真实的生活，没有丝毫的矫揉造作，也没有任何的无病呻吟，这些美是历史的沉淀，是内心的写照，是那个时代人民的精神源泉。所有的这些创造之美，都需要真情投入，因为美始终来源于真实，来源于社会，来源于人民。

在美的历程中，淌过历史的长河，你会欣赏到这千百年来的人民的智慧和生命的深邃之美，享受到历史长河中绵延不止的记忆之美，这些美始终引领着我们去触摸生命的温度，追寻着美的足迹，在未来中寻找着美的历程，正如李泽厚在书中结尾中写的“俱往矣，然而，美的历程却是指向未来的”。

今天我读完了《波利安娜》这本书说了一个小女孩今年11岁，她的父母去世了，于是她就来到了姨妈家，姨妈是个非常古板非常严肃的人，而波利安娜是个非常乐观非常活泼的小女孩，她在姨妈家非常拘束，姨妈对她过分严格，她就用父亲教她的快乐游戏来忘记烦恼，她还经常逗别人开心，镇上的人都很喜欢她，后来波利安娜因为一次车祸而不能走路了，可是她还因为自己有手有胳膊而庆幸开心，这就是一个非常乐观开心的小女孩。

读了这本书后，我知道了对任何事情都要乐观，如果一直坚持寻找，任何事情都有值得高兴的地方。我要向波利安娜学习，在学习和生活上遇到困难也要用乐观的精神来对待。

前些天我读了一本名叫《波丽安娜》的书，书中讲述了一个小女孩名叫波丽安娜，她妈妈养不起她，就别她的姨妈收养的故事。

读了这本书后，我明白人一生中都不会一帆风顺，总会遇到一些困难，但不能被苦难所吓到，应住主动出击，战胜困难，这样无论做什么事情都能成功。

一个快乐的小女孩波丽安娜，她母亲早逝不久，父亲也去世了，她只好投奔有庞大遗产的姨妈——波丽小姐。波丽安娜每次不高兴的时候就想到快乐的事情，所以就快乐了，这是因为她爸爸教她的快乐游戏。她用这帮助了自卑的斯诺太太，帮助了善良的吉米，帮助了神秘的约翰。彭德莱顿，帮助了一只流浪猫和一只流浪狗……而可怜的波丽安娜却在11月的时候失去了双脚……人们都想让她快乐。她被送往一个医术高超的人那里……

一个人时时刻刻都应该快乐，不能为了一些鸡毛蒜皮的小事而苦恼，就像书中的波丽安娜说的那样，对任何事情都要开心和乐观。

《海底两万里》这部由法国作家凡尔纳所著的科幻小说，让我见识到了丰富多彩、神奇玄妙的海底世界。我对“鹦鹉螺”号潜水艇这一科技成果的先进技术、完善的装置以及那无坚不摧的外壳产生了极大的兴趣，它浮游在作者那海潮般的想象里，而我追寻在他们身后，不打扰半分，去体验、品味着时而险象丛生、千钧一发、血腥残忍，时而景色优美、令人陶醉的海底的海底生活。

在电视上，那些由探险家、摄影师真拍实感的画面深深地吸引着我的眼球，浮荡在我脑海挥之不去，他们似乎不惧怕海洋生物那巨大又雄健的身姿与令人颤畏的血盆大口，运用灵活巧妙的方式与动物们友好相处，记录着惊险刺激的场景、震撼心灵的画面，他们的行为得到人民、社会甚至国家的赞誉，大概是因为他们懂得作者所警告人们与海洋生物的相处之道——爱护海洋生物，禁止伤害、滥杀它们。

海洋所产生的景象中有一个经历千百年所形成的石灰质植被——珊瑚，尼摩船长也曾在一个石质森林珊瑚王国安葬他的同伴，在充满忧伤的氛围下，我看见那青、红，色彩斑斓、千姿百态的珊瑚树遮蔽着竖着十字架的墓地，也许它们也不愿打扰这些安息者，他们相互地守护着彼此。这正让我想起电视屏幕上一场景——一条垂死的小狗，它的主人正满脸痛惜地看着它，手痉挛地抚摸着小狗的毛发，视线触及那鲜血溢流的伤口，眼泪沾湿了他的睫毛又滑落在地上，而小狗正微张着嘴喘着气，眼皮一次次睁开又闭合，已经没有一丝力量站立、犬吠。这些分离场面，让我的心底一片悲凉。

尼摩船长曾驾驶着“鹦鹉螺”号到世界最冷的地方——南极洲，这一挑战自然的壮举，不禁使我更加敬佩他。我也幻想着在不久的将来，在我的祖国发达富强，站在那世界制高点上，在科学家们征服了整个宇宙之后，我是不是也能真实地乘着一艘万能的高科技交通工具，穿梭于整个宇宙，让我的足迹遍布世界各地，去感触大自然的奇妙与绚丽，去领略大千世界的奇观盛景。

然而，阅读这部著作中那些在透明澄清的水流的包裹下，反射着各样色彩的新奇生物，或者自带光芒的光源生物，或幽幽地飘摇，或自由自在地游泳、嬉戏，这一幅美轮美奂的画面，不禁让我想起不久前新闻报道出一只浮在海面死亡的海龟，被人类解剖时竟发现肚子里填满了塑料袋;科学人员检测到南极企鹅身上带着农药化肥等药素残留;潜水员在昔日澄清的千丈见底的海湾里潜游时竟发现水面上漂浮着密密严严的废弃物，水污浊的让潜水员感觉像在泥潭里挣扎，在黑暗世界中陷入深渊，而不是遨游在舒适温暖的水流中。

这些环境遭到严重破坏的证实，让我不由得担心我在将来看到的是美丽得令人神往的大海，还是让人避之不及的废弃物集中营——这个如果不遏制环境污染行为的海洋世界的最终面貌!大量海洋生物是不是也在承受着跟垂死小狗一样的痛苦呢?

海洋它是我们美丽生态资源的一部分，也是有生命的，请善待、爱护它!

诚实守信，相信大家对这个词语早就耳熟能详，一点也不陌生了。从小到大，无论是父母还是老师都无时无刻不在教我们做人要诚实守信。也许此时的你正不耐烦地说：“知道了，知道了！”但是，你是否静下心来想过，你在生活中真正做到过吗？我们为什么要讲诚信？我们的生活真的与诚信有关吗？……一个又一个问题此时在你脑中萦绕。也正是《诚信的力量》给了我们最好的回答。

从古自今，人们都坚守以诚为本、以信为本。诚，指诚实、真诚；信，指守信用，诚恳待人。顾名思义，诚信也就是要求我们待人处事都要做到真诚，一诺千金。这也就是为什么秦末就有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语。

那我们又为什么要讲诚信呢？因为诚信是立家之本，是齐身之道、为政之法、经商之魂和交友之基。最主要是因为诚信是我们中国的传统美德。总之，对公民来说，诚信是个人美德；对社会来说，诚信是公序良俗；对国家来说，诚信是重要的软实力。反之，不讲诚信的人没有前途；不讲诚信的民族是堕落的民族；不讲诚信的国家是没有希望的国家……

有一个中国留学生，有着让所有人羡慕的优异成绩。毕业后他自信地应聘了大小公司无数。可让他怎么也想不到的结果是，那些公司都无一例外地将他拒之门外。最后他忍无可忍地拍案而起，非要对方给自己一个合理的说法。让他万万没想到的是，真正让别人拒绝他的不是别人，正是自己曾经的三次逃票。这在他眼中是多么小的一件事啊，可在现实生活中，或许就是因为他为了贪图一时的安逸或小便宜，而丢失了开启诚信之门的钥匙，表面上的“实惠”让他失去了应该美好的前程。

这些都是我们生活中所谓的“小事”导致的结果。事实上，你我是否也做过一些“小事情”：借了同桌的书不还；答应爸妈的事情就是当作耳旁风；今天的事情今天就是不能完成，却还有着长篇大论的理由……

或许在你看来的“小事情”很有可能在不久的将来，同样会影响到我们的前途、我们的未来呢？

朋友，让我们一起铭记“诚信是金”！作为祖国的花朵、民族的未来，就让我们从此时起，从我做起，坚守诚信，践行诚信。让“诚信”二字永驻你我心间，总有一天，我们的人生会散发出金子般的光芒！

读了《成功无捷径》一书，才让我在书中掏到了教育的真谛，教育的追求，发现了雷夫的炽热的教育情结，从而开始啃读。捧着书读了又读，划了又划，笔记留在了书中，而思考的记忆则牢牢地刻印了心里。主要是文中的教育事迹触动了我，让我感动，让我思考。

“做一个好老师不必随大流。”“我想给某些试图打破陈规旧习但又害怕看到结果的年轻教师提供希望。”他希望更多的教育者能看到统一教育体制下的教育会使我们的学生变得更糟糕，他认为如果这样的教育将使我们的学生以同样的步调，同样的方式接受引导和教育，过于简单的官僚教育是失败的。当然，这只提醒我们，可以在统一的体制中找到更适合教育发展的路子，哪怕“伤痕累累，坚持走一条少有人走路。”这需要更大的勇气与能力。确实，教育在任何时候都是一项艰苦的工作，我们需要历练更长时间，开发教育智慧，成为一流的教师而奋斗。

雷夫老师的教育信念只有一条，就是为了学生的一切发展，让学生在学习生涯中得到全面发展，健康成长。他认为教师是一项值得终身追求的事业，他对教育有着非常明确的计划与目标，在引导学生接受教育也有着非常明晰的方面，循序渐进，顺势引导。首先给学生灌输正确思想，树立“成功无捷径”的信念，在班上标出醒目的信念目标，日日提醒，深入人心，简单的标语无声的宣告，无形地督察与提醒，按他们说的，这就是一种沉静的、坚决的信念。几年后，这信念成了教室里个性化的标志。联系我们的教育实际，这跟我们平常强调的班风、学风殊途同归，区别在于我们强调更多的是理论性的文字要求，思考我们教室文化，我们做得不会少，如“勤奋、学思、创新”等标记每天活跃在学生眼前，也是沉默地警示每一个学生。但让我们不解的是，学生似乎对于教室的类似这样的标语不闻不问，不以为然。

这样的现象自然而然地导致我们工作的无效，徒劳而无功。这得让我们反思，我们是否让这些文字悬空或摆设了？是否让学生注意了？是否适合当今的学生了？或者说这些文字标语我们是否应结合学生发展实际、发展需要而作些必要的陈述呢？其实，不少有经验的老师对教育还是很敏锐的，记得我的一次随堂听课，就发现五（1）班的罗老师的班级上醒目地写着“每人改变一点点”的字样，这句话是黎校长在开学时跟全体教师提出的，罗老师将此信条授予学生，每日提示着学生积极进取，改变不足，争取进步。虽是小小的举措，如果能坚持，形成信念，我想，在这种信念指导下求学的学生将有所成就，起码，他的人生道路上曾有一位高智慧的教师引领着。

雷夫老师认为“阅读是学校里最重要的一门课程。”他对点燃学生的阅读激情始终不渝。他在书中足足用了9页的文字述说了他如何激发学生阅读热情的引导。最深刻的一次是他在安排学生阅读《人与鼠》时，想方设法地找来书籍让孩子们阅读，就冲着雷夫老师的这份热情，我们感动致敬。“学生有一个共同点—他们很喜欢阅读，而且阅读能力超强。”我非常喜欢这话，因为引起了我的共鸣，不管是从学生调查中得知（近期学校作了一个学生学习情况调查，发现93%的学生有强调阅读的渴望），还是从自己小孩身上得到印证，我从不怀疑。这现状雷夫老师早有认识并实施了阅读计划，学生在他的引导下读了大量的著名的文学作品，如《人与鼠》《汤姆索亚历险记》《喜福会》《金银岛》《麦田里的守望者》。雷夫有这样的决心，他有勇气并且有行动地对应反对阅读的麻烦事。除了让学生阅读，他还重视共读分享。他曾说过“即使规矩阻碍了你，假如你真是一个好老师，无论怎样都会为孩子们争取每一个机会。”他用了大量的书籍丰富了学生的生活，滋养了学生的心灵，改变了学生的人生。

《伊索寓言》是一部寓言精品，书中的小故事大都讲的是动物们的故事。

我们先来看《龟兔赛跑》的故事，森林里要举行跑步比赛，由兔子来选对手，兔子哈哈大笑地说：“这太容易了，选乌龟吧！”，可是乌龟竟然答应了。

到了比赛那天，只听见3。2。1开始！兔子象风火轮一样跑，乌龟在慢吞吞地走着。跑了一会，兔子见乌龟还没影儿，就躺在路边睡着了，它睡得正香，乌龟从它身边走过，笑着说，这也想得第一名？兔子还在说梦话，没有谁比你还跑得慢了！

等兔子醒了，乌龟已经到了终点了。兔子惊呆了，一句话也说不出来。

这个故事让我明白了一个道理，只有坚持不懈，始终如一的努力，才能得到胜利的果实。

我看《老鼠开会》明白了如果有大胆的想法，就要大胆的去做。

《伊索寓言》告诉我们身边有许多事情要自己处理，而且要清楚怎样做是对的，怎样会是错的，避免犯错误。