清明节祭奠先人用语【通用七篇】

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，古人的诗句把清明时节人们的心情及气候写得入木三分。今年学校就安排我们六年级七个班的学生去慈城祭扫烈士墓。老师让我们每人都手工做一朵白花，去敬献给烈士。我回家忙乎了二个多小时也没做出个样来，最后只能厚着脸皮请教妈妈，终于把两条美仑美奂的白花做成了，还带着两片绿叶，新鲜的宛若沐浴在春风里带着露珠的真花。慈城在我印象中只有年糕，虽然知道离市区不远，但却从没去过，只知道妈妈买年糕时总挑慈城的买。究竟那里有什么风景?还有烈士们的感人事迹是怎样的呢?带着大大的问号，晚上我怎么也睡不着……迫不及待的我们经过一路的颠簸终于到了慈城。故城的早晨笼罩在阳光下特别耀眼，古朴典雅的象是中国画……

祭扫烈士墓是一件很严肃的事情。烈士们用生命换来了我们今天的幸福生活。以前我写祭扫烈士墓活动，都喜欢用一些“怀着沉痛的心情”、“对烈士无比崇敬”等句子，这次我实在不想用这些句子了，因为我看到大家在烈士墓前嘻嘻哈哈;有的同学还不住地埋怨：用了好大的力气跑到这儿，也没玩一玩;有的同学还玩起了拍手游戏;更有甚者，在向烈士默哀时，有的同学竟然哈哈大笑……

回到家，我的心情久久不能平静下来。同学们在烈士墓前的那份沉痛和崇敬到那儿去了呢?我想：我们这些小学生，现在的生活都十分美好，平时吃穿不愁，大部分人是要什么有什么，谁也不会想起那段硝烟弥漫的历史，谁也不去问这美好的生活的怎么得来的，又是如何的来之不易。加上平时对我们的革命历史教育也不是太多，我们平时看电视专挑“神奇宝贝”、“奥特曼”等动画片看，对烈士们“抛头颅，洒热血”的故事了解得很少，对烈士们并没有情真意切的感情，在烈士墓前怎么会沉痛和崇敬呢?

我们怎能忘了屈原，在怀王客死于秦之时来到江边，颜色憔悴，形容枯槁。“举世皆醉，而我独醒。”渔夫劝他说：“举世皆浊，何不随其流而扬其波，哺其糟而啜起醴?何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”屈原长叹一声说：“世人又有谁能理解我呢?楚国日削月割，怀王客死于秦，只剩下无能的襄王与子兰。楚命不久矣，我又有何颜面苟活于世?唯有一死，乃了我心头之恨!”乃作《怀沙》之赋，然后怀石投汨罗江一死。后人对此不平，以为楚王那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，我认为这忽视了他作为“政治家”的一面。焉知政治也是一种“理想”。政治家与政客不同，前者是别无选择的献身，后者却是投机。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。

仅作为一个“诗人”，即使“国破山河在”，亦不必去死，诗人可以以“诗”爱国和救国。他可以为国家的教育事业做出奉献，但作为三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为一个政治家面对失败的唯一选择，他把作为“政治家”的责任放到“诗人”之上，这才是屈原对自己的定位。

屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的、高尚的、独立的死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。

屈原的死是伟大的，他为了祖国，为了社稷，殚思极虑，至死不渝，流芳百世，名垂青史。

祖宗给了我们一个清明节。清明时的中国，生人走到死的边界，冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人，不只是活在自己的生命里，还活在那些杰出的生里，活在那些杰出的死里，活在历史里，活在未来中。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命，这使得中国人“精神上的人生”比肉体上的人生更为漫长浩渺。

清明节快到了，今天，我们烈士陵园，沿着台阶向上走，两边高大的松树丶柏树都郁郁苍苍掩映着台阶非常美丽。

很快，我们走到了革命烈士纪念碑前，革命烈士纪念碑庄严又肃穆，高高地耸立在烈士陵园中央。上面醒目地写着“革命烈士纪念碑”和革命烈士永垂不朽“等字样。望着革命烈士纪念碑，我们肃然起敬。这时，大队长宣布”革命烈士纪念活动现在开始“!下面想起了雷鸣般的掌声。做完仪式后，我们围着革命烈士的墓转了一圈，大家个个神情严肃，纷纷向革命烈士的墓碑敬礼丶献花。

仪式结束后，我们去革命烈士遗物陈列馆参观，刚进门，墙上挂着的革命英雄的相片映入我们的眼帘，正前方的墙上还挂着一块大牌子，上面记载着革命烈士的名字，最引人注目的是陈列馆中间的一个玻璃橱窗，里面陈列着革命烈士的遗物：有记事本，有奖状，有日记，这些都记录着革命烈士的生活和工作。

回家的路上，我心情非常感慨，久久不能平静，我们今天的幸福生活是无数的革命英雄用鲜血和生命换来的。

太好了!太好了!一年一度的清明节又来了! 在清明节，我的家乡有许多习俗。比如：碰鸡蛋、吃鸡蛋、测前途等。其中，我最感兴趣的就是测前途了。

听奶奶说，测前途是她们小时候玩的一种游戏。先在几碗热腾腾的面条下面放以下几种东西：钢笔、硬币、布、纸……如果抽到钢笔，说明你长大可能是一个写东西的;如果抽到硬币，说明你长大可能 很有钱;如果抽到布，说明你长大可能做裁缝;如果抽到纸，说;明你长大可能是一个设计师……

听起来还挺有趣嘛!我请求奶奶让我也玩一次，奶奶答应了。第二天，我早早的起了床，来到餐桌前一看，桌上已经摆了五碗冒着热气的西红柿鸡蛋面了。奶奶笑眯眯地看着我，说：“选一碗吧!”我 犹豫了一下，心想：选哪一碗呢?我可真想长对透视眼，看看每一碗下面各放着什么。唉，没办法，只好由天听令了。我拿起中间的那一碗面，下面居然是一支英雄牌钢笔!我惊奇地对奶奶说：“奶奶 ，奶奶，我抽到了一支钢笔!”奶奶也高兴的说：“哟，我孙女有出息了，长大能去写东西的了!”我也欣喜若狂，高兴的一蹦三尺高。我兴奋地叫醒了爸爸妈妈和叔叔，告诉了他们刚才事情的经过， 他们都夸我本事大。我美滋滋地吃下了这碗西红柿鸡蛋面，心里比吃了蜜还要甜!

奶奶小时候玩的游戏可真有趣，过清明节真好，到明年的清明节，我一定还玩这个游戏的!

我国有许多传统节日，如春节、端午等，清明节也包括在其中。我觉得清明节最有纪念意义。

清明是祭祖的好日子，在那天，人们准备一些纸钱、酒、鞭炮等来祭祖。所需的东西带去坟地，经过添坟等过程，来完成祭祖。我家乡的清明节是不许女孩子去坟地的，我没有亲身经历过整个过 程，所以只了解个大概。

祭祖就是祭奠已逝去的亲人的一种活动，这种活动好像是给逝去的人一种安慰，也是和逝去的人交流的一种方式，也是表达对逝去亲人的怀念，请求他们为活着的家人祈福。据我了解，如果烧纸 时在心里念一下保佑家人平安之类的话(这种做法好像是有点迷信的因素)，你的愿望也许是会实现的。当然这只是人们寄托的美好愿望，真的又能灵验到什么程度呢?。

有的人会听信某种谣言，而冲动做一些不可理喻的事被伤害，那是具有欺骗的、不可理喻的;但是清明节的习俗是是从很久以前流传下来的，是我们国家的传统节日，没有欺骗的性质。

所以不要把清明节的习俗认为是迷信的，清明节是中华民族几千年前就流传到现在的传统，请不要忘记它，忘记这有深刻意义的节日。

让我们一起来保护中华民族的传统节日。

今天，我们迈着沉重的脚步，怀着沉痛的心情，来到了丰县烈士陵园祭扫烈士墓，事后我深有感触。丰县是抗日战争时期着名的湖西革命根据地中心区，有1200多名优秀儿女为了民族独立和人民幸福长眠于祖国各地。

李贞乾就是其中之一。李贞乾(1903-1942)名秉刚，字贞乾，江苏省丰县李新庄人。1928年任丰县师范校长。1938年9月经王文斌介绍加入中国共产党。早在抗日战争开始，他就与王文斌等积极组织抗日武装，转战以单县为中心的湖西地区，创建湖西抗日根据地。历任抗日义勇队第二总队队长，八路军山东纵队挺进支队队长，苏鲁豫支队第四大队队长兼，苏鲁豫边区后方司令部司令、抗日办事处主任，鱼台县抗日民主政府县长，湖西专署专员，湖西中学校长等职。深受湖西人民爱戴。

1942年12月，日军在32师团师团长石井一郎统一指挥下，纠集济南、徐州等地日伪军一万余人，分七路“铁壁合围”进攻湖西根据地。这次“万人大扫荡”对湖西来说是空前的。115师教导第四旅领导共同商定，决定由十团掩护专署机关向单县东南方向突围。由于专署机关没有按时出发，在马桥一带被敌包围。李贞乾同志果断决定：警卫连一、二排掩护干部群众和伤病员突围，他带领留下的干部和战士打狙击。激战中，李贞乾身负重伤，在同志们的搀扶下，他艰难地爬上马背，深情地看着面前的同志，向前一指，大喊一声：“同志们，前面庄子没有敌人，冲进庄就是胜利。”人们都向村子冲去，他却掉转马头，纵马冲向敌人。敌人慌忙调转炮口，一声巨响，白马淹没在血与火之中。一位民族英雄就这样逝世了，享年36岁。

他去了，但他却永远活在人们心中。

抗日战争时期涌现出了许许多多精忠报国的英雄，在漫长严酷的革命斗争中，为了中国人民的解放，浴血奋战，前赴后继。我们以他们而自豪，更应以他们为榜样：从我做起，从现在做起，勤奋学习，刻苦向上，将来为祖国，为社会作出自己的贡献。

为了缅怀革命先烈，弘扬中国传统文化，培养幼儿的爱国情怀，4月_日上午，___幼儿园以清明节为契机，开展了“我们的缅怀·清明节”主题活动。

各班根据孩子的年龄特点，组织各具特色的主题活动，有的班级教师经过讲解、图片展示等形式向孩子们介绍清明节的起源、来历及习俗;有的班级引导幼儿欣赏和学习与清明节有关的古诗，让孩子们了解我国古代诗词文化的博大精深;还有的班级开展了纸杯菊花、制作清明馃等活动;中三班小朋友用餐巾纸制作了小白花，不仅仅有效利用废旧物品，变废为宝，增强了幼儿的环保意识，还提高了幼儿的动手本事，让幼儿明白要礼貌祭祖。

清明假期即将到来，许多幼儿都会跟随父母外出参加祭祖扫墓，各班教师也借此机会对幼儿进行森林防火和交通安全教育，让平安出行、礼貌祭扫的意识深植幼儿内心。