四大高原（汇编19篇）

《青海高原一株柳》是六年级上册第五单元的一篇课文，这是一篇以酣畅淋漓的笔触介绍了生长在青海高原上的一株粗壮的柳树，这棵柳树虽然是一株极其平常的柳树，但是又是一株令人敬而生畏的、有着顽强精神的、神奇的柳树，告诉人们面对人生的困境和艰难，不能抱怨命运，应该以顽强的毅力和韧劲与生存环境抗争。全文首先用两个自然段点明青海高原一株柳的神奇，其次从青海高原这株柳树生长环境的恶劣和这株柳树的巍然撑立写出其强大的生命伟力，继而猜测和想象那株柳树存活、长粗的生长过程，进一步体现出青海高原一株柳的顽强毅力，接着又写了家乡灞河柳树的极易生长，从侧面烘托出青海高原一株柳敢于与命运抗争。最后以震撼人心的话语点明了这株柳树没有抱怨命运，而是以超乎想象的毅力和韧劲生存下来，从而揭示出人生哲理。

这篇课文是一篇散文，词句堆砌华丽，语言流畅，气势磅礴，恰当的比较、合理的想象使事物特征的描写更具感染力和震撼力，如文中把青海高原一株柳与家乡灞河柳树作了比较，第6、7、8三个自然段的想象占据了文章的一半，有力地写出了青海高原一株柳的精神意象。

虽然六年级学生的想象能力和逻辑思维能力有了较大的发展，感悟和品析能力有了明显的提高，对柳树也是其熟悉的事物，也学过关于咏物、表现生命力强的文章，但学生并没有接触过侧重通过环境的描写、多角度的比较来咏物并表现人生哲理的文章。还由于学生对青海高原特有的气候和地理特点普遍缺乏感知和体验，再加上课文中只是运用语言直接描述，因此通过语言文字来体会环境的恶劣是教学的难点，而在此基础上对青海高原一株柳精神实质的朗读感悟和解读以及人生哲理的把握是教学的重点。

鉴于以上分析，从知识与技能、过程与方法、情感态度价值观三个维度考虑，把这篇课文的教学目标定位为：

1、学会课文中8个四会字和5个二会字，重点理解“锻铸”“虐杀”“摧毁”等10个词语。

2、通过研读语言文字和合理的想象能够体会出青海高原一株柳的神奇，进而能够理解以顽强的毅力和韧劲与命运作抗争的人生哲理。

3、凭借语言材料激发学生热爱生命、不抱怨命运、敢于与艰难环境作抗争的情感。

4、能够正确、流利、有感情地朗读课文。

本着小学语文新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下教学重点和难点：

教学重点：想象青藏高原一株柳的形象，感悟青海高原的环境恶劣，进而品味这株柳树强大的生命力。

教学难点：1.读懂“这是一株神奇的柳树，神奇到令我望而生畏的柳树”在全文的蕴涵之义。2.研读语言文字和合理的想象能够体会出青海高原一株柳的神奇，进而能够理解以顽强的毅力和韧劲与命运作抗争的人生哲理。

六年级的学生，已具备初步的品词赏句和感悟文章情感的能力，学生乐于接受新鲜事物，求知欲较强，一经点拨便能进入积极的思维状态，情感也易被激发。但学生的学习基础和学习个性方面存在很大差异，其一，学生已养成良好的阅读习惯。经过培养，学生能够结合平时的训练，从整体到局部，从粗读到细读，多次对文章品味，与作者进行心灵的对话，进行精神世界的互通。这不是一日之功，与任教教师平时长期的培养与熏陶密不可分。其二，学生已形成较强的阅读能力。并能做出准确地分析和判断，正确把握文章的内容，抓住重点，语言文字，学生能用自己的话清楚的表达自己的阅读体验和感受。其三，，学生已拥有良好的思维品质。由于在平时的课堂教学中，教师注意根据新课程的理念精心设计教学活动，给教师、学生、文本之间的互动对话留下了灵动、充分的空间，因此学生能够在高质量的对话实践中，思维的深刻性、广泛性得到了很好的培养。

我们常说：“现代的文盲不是不懂字的人，而是没有掌握学习方法的人”，因而，我在教学过程中特别重视学法的指导。让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为学习的真正的主人。这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法：思考评价法、分析归纳法、自主探究法、总结反思法。

这篇课文分两课时教学，第一课时分两个板块开展教学，一是以“青藏铁路通车”的鲜活事例和青海高原地貌的图片、录像导入，让学生直观感知青海高原的气候和地理特点。二是通过放声自由朗读课文、指名分节检查读课文、快速浏览课文了解大意、默读课文初步感知怎样的柳树等四遍目的不同、要求不同、形式不同的读书，为第二课时进一步精读课文扫除障碍。

第二课时根据课文特点，紧扣“神奇”展开教学，这是明线，以作者的情感深化为线索，这是暗线。通过品读语言文字去触摸作者受震撼的心灵，进而去感悟青海高原一株柳的生命伟力，去感悟不抱怨命运，以顽强毅力和韧劲与艰难环境作抗争的人生哲理，从而实现师生与文本、与作者之间的心灵对话。为此预设了以下四个学习活动：

学习活动一：图文对照，感知困境中的柳树

1、投影一幅广袤无垠的青海高原图片（没有树），创设学习情境，学生自由读读课文3—5自然段，想一想并说一说，这株柳树是极其平常的柳树，为什么它生长在青海高原上就使得它神奇。

2、在交流的过程中引导学生分三个层次体会柳树的神奇：

第一层是图文对照，想象青海高原环境的恶劣，能长出一株唯一的柳树，这是神奇的，然后体会“哦”的一声的想法和情感；

第二层是图（稍远）文对照，想象这株柳树的生长环境比其它地方更恶劣，却还能长出这样的柳树，这是神奇的，并通过反复读反问句提升学生的情感；

第三层是通过图（近影）说柳树的神奇，通过文字想柳树的神奇，通过朗读感悟柳树的神奇，然后通过讨论“这株柳树好像在向我们诉说着什么”来体会柳树的生命伟力和作者的情感。

[扣住“神奇”，学生的学习活动有了落脚点，并依据课文特点采用了比较、环境渲染、图片创境设情等方法体会“神奇”，同时巧妙地抓住每节最后一句话让学生感悟作者情感的提升，也感染了学生自己。说、读、悟融为一体。]

学习活动二：引发想象，感叹生长中的柳树

1、指名学生有感情朗读课文第6、7自然段，体会在作者的想象中，这株柳树的生长过程又表现出怎样的“神奇”。

2、在交流中引导学生读第6自然段的语句并抓住“有幸萌发”“保存生命”“继续存活”三个方面体会柳树的神奇，然后用“（什么条件下）……其它的……而只有……”的句式灵活地说一说在这三个生长过程中柳树的神奇，接着通过朗读和体会“奇迹般”“一个不可思议的奇迹”来感悟作者的情感和提升学生的情感。

3、在初步体会柳树长粗过程的语句的基础上想象柳树遇到高原风雪、雷轰电击以及其它灾难的情景，并扣住“多少”“一次又一次”用想象读增强体验，然后抓住“一种多么顽强的精神”，通过说和读来感悟作者情感的进一步提升。

[首先抓住关键词语引发学生与作者一起想象，情景交融，接着在作者想象的基础上，进而描述情境引发学生再展开更为具体的想象，让学生对柳树顽强的感悟更加直观和强烈。同时，学生想象的过程中在口头表达和思想认识方面的语文素养都有了展示和提升的空间。]

学习活动三：前后联系，感悟对比中的柳树

1、在与名贯古今的家乡灞河柳树的比较中，还能看出青海高原一株柳的神奇吗？边读课文第8自然段，边找到关键词句来体会灞河柳树的特点，并适时用图片来展示两种柳树的形象和生长环境的不同。

2、用引读的方式比较两种柳树在外形特点、生长过程、吸引人处等方面的不同，然后抓住“同是一种柳树，生活的道路和命运相差何远”一句话来体会它们之间的.本质不同处，并说说青海高原一株柳面对自己的命运它是怎样做的，从而使情感又一次升华。

[这一设计让学生联系上文、结合图片来感悟这两种柳树的不同，真正体会到这一段落的写作意图，并逐步渗透到人生哲理的感悟，这既是情感上的感悟，也是学法上的指导。]

学习活动四：整体回顾，深刻体味人生哲理

1、小结上文的学习，引出“命运给予它的几乎是九十九条死亡之路，它却在一线希望之中成就了一片绿阴。”，然后引导学生联系上文体会“九十九条死亡之路”。

2、探讨柳树是靠什么成就了一片绿阴，然后以“这篇课文仅仅是在写柳树吗？你从中感悟到了什么？”引导学生在平等对话中揭示人生哲理。

[对人生哲理的认识不是简单的说教，而是充分利用文末的点睛之笔由物及理，由现象到本质，让学生联系上文从整体上解读青海高原一株柳的生命伟力，在此基础上感悟到人生也应该不抱怨命运，以顽强的毅力和韧性与环境作抗争。]

15青海高原一株柳

平凡神奇环境恶劣

外形独特精神顽强

《青海高原一株柳》以酣畅淋漓的笔触介绍了生长在青海高原上的一株粗壮的柳树，这棵柳树虽然是一株极其平常的柳树，但是又是一株令人敬而生畏的、有着顽强精神的、神奇的柳树，告诉人们面对人生的困境和艰难，不能抱怨命运，应该以顽强的毅力和韧劲与生存环境抗争。对于课文中的语句的理解，需要一定的情境体验才能感受更深。在学习第5自然段的柳树的外形特点时，出示了江南柳树的柔弱形象，指导学生抓住课文中对高原柳的外形描写去想象其高大、苍郁和茁壮。为了帮助学生感受高原时，我拓展了一些古典边塞诗词，出示了边塞画面，配上古典的音乐，为他们的理解营造了情境，使其更加深刻地感受到高原柳树生存环境的艰难。重点理解6、7自然段时，需要学生展开想象的翅膀，跟随作者的想象去描绘高原柳在生存之时遇到的各种困难。我在处理时给学生一些情境提示，让他们自己去想一想，写一写，读一读，说一说。使学生在朗读感悟中体悟文本传递的情感。

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滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远的尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思恋。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责。

一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千方，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢?从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中，似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后，才会更舒展，笑容才会更加绽放，闭上眼仿佛看见了她那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷之中，为之动情，不能自拔。

诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深的插入了读者的心里。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”一个如花美眷，在埋葬花的同时，也埋葬了自己。而她来到这里只为一个目的，只为一件事，一个人。她比任何人都要纯粹。神瑛侍者，才是她一直的牵挂。在她越来越少的眼泪中，隐射着她越来越短的生命。在她几近干涸的眼眸里，是痛恨，抑或是欣慰。

她的泪，像涓涓细流，一般潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊：“宝玉，宝玉……”然后，她永远的离开了这个世界。

近来，我读了一本好书，这本书就是《西游记》。相信很多人都读过这本书，不仅在中国很出名，甚至是在外国，也获得了很多读者的喜爱。也许因为这本书很著名，所以拍成电视剧或者制作成动画片，都会获得很高的收视率，已经创造了难以企及的收看神话。

由此，我不得不佩服这本书的作者吴承恩，因为有了他，才有了这部名著的诞生。他不愧是明代著名小说家。这本书有很多精彩的片段，令人记忆深刻。如“三打白骨精”，“大闹天宫”。正因为这本书很有价值，我们在小学阶段，也学过其中一些故事。

这本名著主要刻画了四个人物。他们分别是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚。他们师徒四人便是书里的主人公。唐僧是一个善良的人，他从来不喜欢杀生，而他的徒弟孙悟空拥有至高无上的法力，无论妖魔鬼怪变成什么样子，他都能够看的出来。每当妖怪化成人来骗他们的时候，悟空都会打死他们，在一旁毫不知情的唐僧，

就会误以为悟空滥杀无辜，就不分青红皂白地念紧箍咒，让悟空一点解释的余地都没有，在痛苦中一遍一遍地求饶。当唐僧后来知道自己错怪悟空的时候，才知道后悔。这也告诉我们一个道理：要全面地理解事情，才能正确地去做判断，这样才得出正确的答案。

而猪八戒则是个好吃懒做的人，他看见好吃的就忍不住大吃大喝，为此唐僧劝过他很多次，但在遇到妖怪时，就会临阵脱逃，想着回他的高老庄，这时的猪八戒让人受不了。可他总体上是个可爱勇敢的形象，跟着大师兄一起保护师父。说到沙僧，他是非常憨厚老实的，从不惹祸上身，也很少添麻烦……总之他总是尽心尽力地保护师父。

正因为这样的师徒四人，才能一起经历九九八十一难，最终取得真经，回归大唐。想想我们的人生其实不也是这样的么？在人生的道路上会有坎坷和荆棘，等着我们去挑战。无论多么艰难，多么辛酸，我们最终还是要跨过去，或许下一个路口就会是人生的转折点！

在困难的路上，我们要有坚强的内心，才能战胜自己，进而清理绊脚石。这本书在很多方面给了我一些鼓励，所以这本书值得很多人欣赏，它不只是一本神话小说，更是一本励志之书。

四大名著中，有一本以爱为主线的书。一个清代作家的书，是的，是美丽的“红楼梦。我在这个假期读了这本书。

在书中，我看到了很多生动的人物，比如多愁善感的林黛玉，聪明伶俐的贾宝玉，谦虚的薛宝钗等等。其中，我喜欢林黛玉，她的才华很高，出口成章，她可以擅长绘画，一个天才！她有一个经典的章节叫林黛玉之花。山坡上，凤仙花和石榴的花瓣纷纷落到地上。林黛玉在别花神的帮助下，埋葬了一些落花。这个天赋可以比拟她是我们的，只有一个人：薛宝钗。在诗歌，诗歌，他们都是并驾齐驱，而她只是一个有广泛阅读的章节：宝钗扑蝶。宝钗书面遇到了大蝴蝶，追啊跑，紧抓与否，直到滴翠亭，覆盖香汗累。这部分是非常经典的。

总得发展来讲，红楼梦以贾、王、史、薛四大传统家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情为主线，展现了一部错杂的家族社会兴衰史。

《西游记》是中国四大名著之一，里面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的两个人物是孙悟空和猪八戒啦！来自：作文大全孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。孙悟空是花果山灵石孕育，大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，飘过五行山，救下孙悟空。孙悟空很感激，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空性格聪明、活泼，勇敢、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

猪八戒，又名猪悟能，也是个呆子。原为天宫中的天蓬元帅，之后，被罚下人间。但投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。猪八戒虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜爱，对师傅也是很忠诚。猪八戒的兵器是九齿钉钯，只会三十六种变化。

他俩是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。

沙和尚，又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人间，在流沙河当塘虱精，因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。

他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们互相取长补短，很团结，他们克服了重重困难和挫折。此刻我知道了，为了寻找、追求、实现一个完美的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，务必去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。

《红楼梦》是中国古代四大古典小说之一，是18世纪中期的一部古典小说。它的高艺术水平在中国和世界的发展中占有突出的地位。

故事讲的是一个家庭的兴衰，一个家庭的大小。主人公是贾宝玉，应该说是一个性格温和，有点刻板的男人。他的柔软有一部分是环境造成的。几乎都是上上下下的女性，而且都是掌管整个家庭的女性。自然，应该说在朱者赤附近的都是黑人。他们家之所以兴盛，是因为他们家有个女人入宫，成了皇帝最宠爱的妃子，所以他们天天吟诗作乐，其中两个不得不提，就是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性多疑多愁善感，贾宝玉却偏偏喜欢她。她的身体很虚弱，她的祖先不喜欢她。偏偏贾宝玉娶了薛宝钗，林黛玉听了，大怒。贾宝玉揭开西八，发现不是林黛玉，是黛玉死了，出家了。

红楼梦有一种悲凉的气氛，常常让人想哭，里面的诗词太多，不得不让人印象深刻。

沧浪亭、狮子林、拙政园、留园分别代表着宋(公元948～1264年)、元(公元1271～1368年)、明(公元1369～1644年)、清(公元1644～1911年)四个朝代的艺术风格，被称为“苏州四大名园”。

苏州园林四大名园——拙政园

位于苏州市娄门内东北街178号，是江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林，现列为全国重点文物保护单位。此地初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元朝时为大弘(宏)寺。明正德四年(公元1509)，明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐苏州后将其买下，聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝图，历时16年建成。

苏州园林四大名园——留园

与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园齐名。坐落在苏州市阊(音：chāng)门外，始建于明嘉靖年间(公元 1522～1566年)，另一资料：留园修建于明天顺四年(公元1460年)。原为明代徐时泰的东园，清代归刘蓉峰所有，改称寒碧山庄，俗称“刘园”。清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。留园占地约30亩。

苏州园林四大名园—— 狮子林

狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史，为元代园林的代表。位于江苏省苏州市城区东北角的园林路 23号，平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。园内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。

东南多山，西北多水，四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有“咫足山林”意境。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。狮子林的湖石假山既多且精美，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮子峰为诸峰之首。

园内建筑以燕誉堂为主，堂后为小方厅，有立雪堂。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西，可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭，亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼，由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭，是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁，阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

沧浪亭

苏州园林四大名园——沧浪亭

在江苏吴县城内郡学之南，钱氏广陵王元璙别圃，宋苏舜钦得之，筑亭曰沧浪，因作沧浪亭记，积水弥数十亩，旁有小山，高下曲折，与水相萦带，舜钦死，屡易主，绍兴时曾归韩世忠家，俗名韩王园，由元迤明，废为僧居，旧有飞虹桥、濯缨亭、清香馆、翠玲珑、瑶华境界诸胜，明归有光、清宋荦皆有记，至今为吴中胜境。在湖北阳新县放生池上，莲花弥望，夹堤皆垂柳，群山环列，有浮屠突兀在云烟紫翠间，记称江山之胜，颇似武林西湖。

我读了《三国志通俗演义》，在其中我认识了很多的英雄人物，也见识了他们英雄的胆略与卓越的智慧。

东汉末年，宦官、内戚和董卓等大臣专权，矛盾日益尖锐，宫廷产生了内乱。在封建统治阶级内部不断的讨伐和争斗中，形成了以刘备、曹操、孙权为首的三股军事和政治势力。刘备自桃园结义之后，在诸葛亮的协助下，建立了蜀国;曹操为其子曹丕打下基础，建立了魏国;孙权建立了吴国，形成了既联合又斗争的三国鼎立局面。后来他们的子孙争权夺利，几经争斗，最后由司马炎夺得帝位，灭了蜀国、吴国统一了天下。

通过阅读这部书，让我认识了董卓的__诈，吕布的骁勇;让我知道了曹操的__险机诈、诸葛亮的智谋和司马懿的谋略……也让我看到了关羽、赵云和马超的威猛。三国里这些英雄人物，时常浮现在我的脑海之中。

《三国演义》这部书的全称是《三国志通俗演义》，它是元末明初罗贯中的作品，也是中国古代四大名著之一。

这真是一部必读的好书，现在我把它推荐给大家，让我们更加了解历史。

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。

我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人！

书是人类进步的阶梯，读一本好书，就是一次美妙的心灵之旅；读一本好书，就等于和一位高尚的在谈话。最近我们学习了我国古典名著中节选的四篇文章，在老师的指引下，我们拜读了四大名著，其中我最喜欢的是《水浒传》。

《水浒传》是由明朝施耐庵创作而成，又名《忠义水浒传》、《江湖豪客传》，描写了北宋末年以宋江为首的农民起义军的故事，共一百二十回，成功塑造了一批聚集江湖、行侠仗义的绿林好汉的形象。

在这本书中，我认识了粗心莽撞而又行侠仗义的黑旋风李逵，一身正气而又极其愚忠的急时雨宋江，聪明机智而又忠心耿耿的智多星吴用，讲义气并为朋友两肋插刀的九纹龙史进，粗中有细、力拔山河的花和尚鲁智深。也认识了卑鄙无耻、祸国误民的高俅，心狠手辣、无恶不作的黄文木彬。

给我印象最深是一个江湖上人称“九纹龙”的史进，他是《水浒传》中第一个出场的梁山好汉。文中描写了他在危难之际，为了让朱武、陈达、杨春不落入官府之手，为了保全兄弟性命，“义”字当头，毅然抛家弃子，走上了一条“不归路”，放弃自己安逸平稳的生活，最后落草为寇，逼上梁山。他们这种兄弟义气情谊，在我们身上很难找到。

我曾看过这样一个故事，在一座快要断的独木桥前，狐狸、狼、熊想过桥，但它们担心掉进河里，狐狸和狼很狡猾，让老实巴交的熊先走，结果熊走上去后独木桥果然断了，面对好朋友熊掉入河的现实，它们不是第一时间跳入河中救熊，而是在那争论谁去救熊，而在这同时熊通过自己的拼命挣扎爬上了岸。

与史进相比，狐狸和狼这种朋友我们能交吗？它们把危险的`事情让朋友去做，而且在朋友遇到困难时，又不愿伸出援助之手，跟史、朱、陈、杨四人相比，真让人汗颜。

《水浒传》教给我许多人生启迪和做人的道理。当然，我感觉史进的“义”还是一种狭义的义，作为新一代，我们既要延续炎黄子孙的大义精神，更要一切行动以法律为准绳，只有符合法律的“义”才是我们新时代应该发扬并坚守的“义”。

每当我翻开《西游记》这本书时时，总是有不一样的情绪。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又搞笑。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的`神话世界，我的领悟却变了。这是一部人人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，有人喜爱它鲜明的人物个性；有人喜爱它瑰丽的整体形象；有人喜爱它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。

孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在此刻，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们能够让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找自由的精神。在厉尽时刻锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

今天，我在书柜翻出几本书，仔细一看，有一本竟是我看过的四大名著之一———《红楼梦》。我拿起这本书，又像往常那样翻了翻。不知是我以前没仔细看，还是书多了一些情节，我看得入了神。书中从头到尾每个情节都精彩绝纶，让我爱不释手。

这本书是封建社会的一个缩影。书中描述了一个封建大家族由强盛到没落，让我领悟了“富不过三代”的道理。比如贾母让贾家兴旺起来，贾政让家族的势力达到了顶峰，但是宝玉胸无大志，只知道成天和姐妹们玩乐，最终贾家走上了衰败。书中的人物各具特色，栩栩如生，给我留下了深刻的印象。我非常佩服宝玉的反抗精神，我要学习宝玉这种反对不好事物的精神。

以后我还会再细细品味《红楼梦》。

在一个十几平米的小房间中，一个棕色古朴的书架傲然立于墙角，上面放满了各式各样的古今中外名著，但在它们之中，我最爱的还是翻看了无数遍的《水浒传》。

从书架上再次拿出那本有点褶皱的《水浒传》再次领略一番书中那群梁山好汉的风采。书中描绘了在一个佞臣当道，百姓饱受压榨的背景下，108位好汉不堪欺压，聚义水泊梁山，此后，众好汉带领手下，围剿其他势力，劫富济贫，除暴安良，但起义军队伍的逐渐壮大引起了朝廷重视并且受朝廷围剿，但是困剿失败，朝廷于是又想法子招安，但奈何朝廷__臣当道，好汉头领宋江在起义事业的巅峰时期选择了妥协、招安，最后服毒自尽，李逵、花荣等也随宋江而去。

在这本书中有一个人物形象最令我痴迷，那就是统领八十万禁军教头，“豹子头”林冲。在一开始林冲是一个血气方刚、顶天立地的君子，一心报国却遭到__臣高衙内的百般陷害。他本可就此辞官离去，但满腹经纶，身怀绝技的他不甘心，最终误入白虎堂，身败名裂，幸得师弟鲁智深相救，才保全一命。而我最喜欢的便是火烧草料场的那一章，每当看到林冲用银枪洞穿仇人陆虞候那一刻，我都重重地舒一口气，仿佛只有这样在我心中林冲所遇的不公，所受的委屈才能够随着这口抒发出来。也许每个人的心中都有一道执念，很多人都是依靠着这道执念才努力地活着。试想一下，连林冲这样一心为国的人都落得如此下场，被逼上梁山，那其他的忠义之士又怎能自如地生活在那黑暗的世界中？

有许多人都说《水浒传》中的108位梁山好汉最终都落得一个凄惨的下场但是我并不这么认为，人生在世，又有多少人能像他们这般洒脱地活着呢？众兄弟做事只讲一个“义”字，天下兴亡，匹夫有责，明知当今朝廷黑暗，却还是拿出了以卵击石的勇气，只为堂堂正正地活着。从五湖四海而来，组成了一个其乐融融的大家庭，结成了牢不可破的血肉纽带和见弟情谊。这才是真正的兄弟，不顾生死，永不抛弃“忠”和“义”，兄弟的真谛尽在于此，溢于言表。

每当我拿起一本名著，里面环环相扣的故事情节令我深陷其中；里面巧夺天工的绝句令我流连忘返，还有那纵情山河万里，肆意九州五岳的傲世情怀令我内心激昂。虽一路风雨，但有名著与我相伴，我并不孤单。

在我读幼儿园的时候，妈妈给我买了一本书，叫《三国演义》。那时候我还不知道《三国演义》里有那么多精彩的故事。

近来，当我看过之后才发现《三国演义》这本书很好看。我被里面一个个引人入胜的故事深深地吸引住了——《刘关张桃园三结义》《三顾茅庐》《草船借箭》《赤壁之战》《孔明空城智退司马懿》……我捧着书，爱不释手，在这些故事里流连忘返……

《三国演义》里，我最喜欢诸葛亮。诸葛亮神机妙算、足智多谋、博学多才、上知天文下知地理，让我非常佩服。我经常拿着孔明扇模仿诸葛亮，甚至做梦也梦见诸葛亮，梦见自己也成了诸葛亮，羽扇纶巾，英姿飒爽，好不威风，哈哈……

后来，妈妈告诉我，《三国演义》是一本小说，里面的故事都是虚构的，不是真的。妈妈说有一本书叫《三国志》，那里面的故事就有着历史的真实性，还说要买给我看，我真想看，我在期待着……

大家肯定看过许多书，比如狼蝙蝠，小河男孩，狼王梦，水浒传，红楼梦，西游记等等。不过我最喜欢的书是三国演义，其中最喜欢的是董卓疲帝兴风云这个故事。

主要内容是董卓掌握了朝中后，想废了刘辩，于是收买了吕布，后来吕布去了丁原的房间，一下子砍下了丁原的头，然后又废刘辩，有一位叫袁绍的热逃到了翼州。袁绍到了海渤后，马上跟朝中反对袁绍，王允接到袁绍的信后决定和他一起对抗董卓，在交战时袁绍上前杀敌，对抗几回合后袁绍逃回军中。

袁绍和军队逃向了一个谷，吕布的手下带兵追杀，突然王允的军队杀出。包围了吕布的军队，后来吕布的军队全军覆没。

我的感受是，有时做事一定要想一想后果或者做多手准备，知己知彼方能百战不殆!

《红楼梦》这本书相信大家都读过，即使没有读全，也读过其中的片段。这是一部无法形容的书，传奇伟大都不能衬托出这本书的真正的！我将将把这本书读完，我就感觉这是一本我一辈子都无法吃透的书了，自从“红学”形成后，多少代人也没有吃透《红楼梦》，直到现在！

《红楼梦》成书于清代乾隆年间，属章回体古典长篇小说，为中国四大名著之一。作者曹雪芹是中国清代伟大的文学家，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。《红楼梦》，又称《石头记》、《情僧录》、《金陵十二钗》，被认为是中国文学成就的古典小说，是中国长篇小说创作的巅峰之作。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主要线索，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态，和种种不可调和的矛盾。

《红楼梦》的作者是清代曹雪芹。

这本书主要写了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱与婚姻悲剧为主线，描写了贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭中各种错综复杂的矛盾，曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。我觉得《红楼梦》中最核心的人物是贾宝玉，作为荣国府嫡系子孙，他聪明灵秀，是贾氏家族寄予众望的继承人，但其性格却使他背叛了家庭。他主张平等待人，尊重个性，希望每个人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。

所以我觉得四大名著都是有道理的，我们应该多读一些这种书!

作者曹雪芹通过《红楼梦》揭示了当时封建社会的黑暗，表达了他的不满和愤怒。故事讲的是幼年体弱多病的林黛玉来到容后，渐渐爱上了贾的儿子贾宝玉，贾宝玉生来通灵玉，性格倔强。因为冯姐姐用了开关计，贾宝玉用金子娶了薛宝钗，让林黛玉死亡。贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，逃入空门。

我真的为林黛玉感到难过，也为他们悲惨的命运感到惋惜。但考察人物本身没有错，让人讨厌的是封建传统观念。什么样的婚姻是父母决定的，什么样的婚姻适合对方才是真的对人有害。这就是为什么贾宝玉和林黛玉要承受阴阳两隔的痛苦。让贾宝玉遭受这样的欺骗。唉，就算是有石头心的人也会被自己的真情感动。

红楼梦，多少人为之落泪，多少人为之动容！

三国演义是四大名著之一。在这本书里我最喜欢蜀国，因为蜀国有聪明的诸葛亮，现在我就给你们讲讲孔明巧唱空城计这个故事吧。

马谡把街亭失守了，诸葛亮非常害怕，因为他身边只有5千兵士。他刚要撤退，这时他想到了一个新的办法。他命令把蜀国的旗子收了，然后把粮草运走，他又命令兵士装扮成老百姓的样子，打扫街道，而他却在上面弹起琴来。这时曹军已经到了西城，他们看见诸葛亮和老百姓，都觉得里面有埋伏，赶回去报告司马懿，司马懿去看了看，也觉得里面有埋伏，便撤退了。

我应该学诸葛亮的地方是：不能看见一点事就着急，应该想办法解决。

一、购买机票

去澳洲，大家首先要将机票买好，从时间到航班的选择，都是一门学问，因为从我国飞往澳洲的时间是不短的，而且不同的航班提供的服务也不一样。

建议大家可以选择直飞，这样会比较安全舒适，当然大家的预算也需要提前做好，这样会更方便进行筛选，可以使用Skyscanner

、Kayak、Hopper来对票价进行对比。

二、安排住宿

出国之前，一定要先将自己的住宿安排好，因为抵达之后要办的事情非常多，如果不能够有一个稳定的住宿，很多事情是没有办法进行的。

目前可供学生选择的方式还是比较多，不同的预算可以选择不同的方式，的方式绝对不是宿舍，虽然方便，但是价格太贵了;租房的性价比会更高。

三、准备行李

行李的准备是非常重要的一部分，因为准备得充不充分直接影响着你在初期的生活的质量，如果想要更好的适应当地的环境，一定要好好安排。

基础的行李是衣服这些东西，不宜过多，带上几套应季的就可以了;然后就是生活日常的用品，包括药品、转换插头、电脑等东西，都是必不可少的。

四、整理文件

最后就是各类证件和文件的整理，希望大家要将这方面放在重点位置，毕竟这是你能否顺利出境和入境的凭证，是绝对不能够遗忘的。

其中护照是最重要的，是大家出入各国必备的身份证件;还需要买好保险换好登机牌;学校发放的录取通知书以及入学需要出示的证件也需要带好。