甘肃省简介导游词大全【合集19篇】
宜兴市地势南高北低,西南部为低山丘陵,全市最高峰为黄塔顶,海拔611.5米;东部为太湖渎区,适宜种植各种蔬菜;北部和西部分别为平原区和低洼圩区。接下来是小编为大家整理的关于宜兴简介导游词,方便大家阅读与鉴赏!
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116个园导游词简介
为什么黄家的园子不叫黄园?偏叫“个园”。“个园”得名缘于园主人生性好竹子;而竹叶三片形似中国汉字“个”字;中国汉字“竹”字一半亦为“个”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千个字”的诗句,我们可以想象,繁茂的竹林在月光的映照下,地上仿佛出现了成千的“个”字。这一奇思妙想,可以看成是“个园”名称的形象化图解。
“竹”历来为中国文人所爱,不仅是因为竹子姿态清雅,色如碧玉,更主要的因为它“正直,虚心,有气节”的品格。宋代大诗人苏东坡说过“宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗”。
个园的“万竹园”是扬州城内最佳赏竹处。现有竹60余种,近2万竿,不乏稀有品种,如龟甲竹、方竹等。这是黄金间碧玉,此竹色彩美丽,竹秆金黄色,节间带有绿色条纹是黄金间碧玉;竹秆碧绿色,节间是黄色条纹者即碧玉间黄金,为优良的观赏竹种。这是孝顺竹,也叫慈孝竹,丛生竹种,笋期在夏季,新笋围着老竹生长,像是遵从古训“父母在,不远游”。
曲径通幽,是江南园林的审美要素之一。而悠长纤瘦的竹林小径,在体现园林意境美方面更胜一筹。我们抬头看看,墙的匾额上有“竹西佳处”四字,“竹西”取自晚唐诗人杜牧吟咏扬州的诗句“谁知竹西路,歌吹是扬州”,后来到宋代词人姜夔又有“淮左名都,竹西佳处”,后来人们就以竹西佳处来指称扬州了。在这里把竹西两字回归本来的意思就是:此处竹景最佳。
走过竹径是一条由桂花树枝叶交错形成的林荫小径。这里种的是银桂,“银桂”谐音“迎接贵宾”,因此又称“迎宾道”。桂花的花期大多在中秋前后,此时天清露冷,所以亦有“冷露无声湿桂花”的说法。每到花开的时候,这条小径都浮动着清清悠悠的芬芳,令人沉醉。
走到尽头,请大家看一下地面上鹅卵石砖片瓷片铺设的图案,在图案中我们看到的有:铜钱两枚、花瓶一只、方天画戟三支——寓意:“连中双元,平升三级”。大家经过之时可以踩一踩、踏一踏,好运连连。
我们眼前看见的这座小楼叫“丛书楼”,楼分山下两层,上面是给园主人儿子读书、藏书的地方。丛书楼匾额原本属于清代乾隆年间扬州大盐商马氏兄弟,就在个园对面的街南书屋,马氏败落后,个园主人购得马宅,其后又将街南书屋中一些厅堂匾额、楹联移入个园之中。马氏兄弟虽为盐商,但勤敏好学、广交朋友,是典型的儒商。“二马”时期的丛书楼曾以藏书十余万卷名噪一时。乾隆年间朝廷编纂《四库全书》时,马家进献书籍776种,为全国各地私人进献之最。
大家看到楼在眼前却找不到上楼的楼梯,我们一起进屋看看,那么楼梯到底在哪呢?先留个悬念给大家,游园快结束时我为大家揭示谜底。楼前有一小小院落,植梧桐一株,主干已斜出屋檐,颇有些“寂寞梧桐,深院锁清秋”的意味。
我们现在来到的是南部住宅部分。依照坐北朝南、前宅后园的传统,个园南部是主人的起居区,正门开在东关街上。住宅分别以“禄、福、寿”为主题,由东、中、西三条轴线组成,每条轴线分为前、中、后三进,由两条火巷分隔。是中国传统的建筑样式:“九宫格布局”。
“民以食为天”我们首先来看看黄家的厨房,内设大锅灶、置食盒、酒坛、条凳等厨房用具,黄家大灶为五眼灶,从大到小一字排开,各有各的用途,借此我们可以想象一下大户人家厨子下人为准备美味佳肴的繁忙场景。灶台边沿悬挂隔板,起到了隔离油污,颇有现代围裙的用途。大灶旁我们可以看到的是小灶,也就是俗话所说的“开小灶”,同样是五眼灶,用来煲汤再好不过了。
个园主人的饮食很讲究,据说吃的鸡蛋,是专门用人参、白术等名贵的中药材喂大的鸡生的,每个蛋的成本价要“一两纹银”。当时一石大米的售价才一两多“纹银”,园主人每天早上要吃“两枚”鸡蛋,相当于普通百姓大半年口粮的费用。厨师每天早上还要为主人蒸出十几种点心来招待客人,荤素营养搭配,南北风味俱全。淮扬菜之所以能把中国普通的菜肴发扬到极致,扬州众多的盐商起了重要的推动作用。
现在我们所到达的就是黄家的餐厅了,餐厅的横梁上采用的是金丝楠木,所以又称楠木厅,楠木千年不朽,万年不腐。采用如此粗大的楠木作为大梁完全是主人家丰厚家资的真实写照。我们再来看看正前方条案上摆放的物件,东边是一只花瓶,西边是座插镜,东瓶西镜,我们这里取其谐音“平平静静”的意思。中间这张圆桌是由两个半圆的桌子拼起来的,当时男主人不在家,桌子两边分开靠墙摆放,男主人在家拼成圆形,寓意“团团圆圆”。
接下来我们来到的是黄家接待一般性来客和处理日常事务的地方“清美堂”。“清美”以清为美,为官清正廉明,做人清清白白,是人们追求的一种思想境界。
我们来看抱柱上的这幅楹联:“传家无别法非耕即读,裕后有良图惟勤与俭。”“裕后”的意思是造福后辈。此副楹联说:传家没有别的方法不是耕种就是读书;造福后辈,最好的打算就是勤劳和俭朴。表达了主人对治家、传家的深切体会。“耕读传家”一向是中华民族的传统,是一种以劝人勤于耕种和善于学习为主要内容的家庭美德思想,是中国古代道德传统中的一份宝贵财富。
走到天井中我们来看一下门上的图案是一只只梅花鹿,檐口瓦头滴水上也是梅花鹿图案,以鹿寓禄,指高官厚禄的意思,此路住宅点出了“禄”字主题。
天井是住宅中的采光通风口,黄家房屋高大,四面的房屋连成一体,形成一个狭窄而高深的空间。天井四周的屋檐向内披下来,天落之水会全部流淌到天井里来,这叫四水归堂。所谓“四水”是指四面屋顶的排水,“归堂”是指排水的方向朝向天井,这叫“肥水不流外人田”。
中路前进为正厅,中进和后进为住宅,称之为前厅后寝。此住宅格局是三间两厢,装修很规整。檐口瓦头滴水及门窗阁扇,皆为倒挂蝙蝠寓意“福到”。天井里这两个大缸不是为了养金鱼,它们是消防用具,称为“门海”。门海即门前的“大海”,门前有了“大海”,砖木结构的房屋就不怕火灾了。当然,还有另一层意思就是关于风水学的。古建筑非常讲究风水,水在风水学中占有很重要的地位,古风水学认为“山管人丁,水管财”,临水而居就有财运。
汉学堂是大宅门主厅,是黄家正式的礼仪接待场所,此厅面阔三间,抬梁式,柏木架构、柏木轩梁,是扬州最大的一座柏木厅。其大陀梁宽60公分,厚40公分,扁作,古朴雄浑。地面的柱础(石磉)上圆下方,屋顶的矮脑(童柱)古朴简单,整个构架造型简练,全无清代的繁复多变,当为明代遗构。
汉学堂的楹联文字,所彰显的不是高踞盐商总商之位40年之久的黄氏家族的权势与财富,而是一个地道书香门第才有的文化形象。
中堂为郑板桥旧联;“咬定几句有用书可忘饮食,养成数杆新生竹直似儿孙”。意思是:读到一本好书可以叫人废寝忘食,栽种几根新竹看上去就像儿孙一样讨喜。此联原为板桥的自画像,以生动风趣的笔触,传神刻画了一介书生甘苦自尝的简单生活和不同流俗的精神追求。被用来挂在汉学堂内便有了更多的含义,为黄氏耕读传家、好学重教的文化内涵注入了鲜活成分。
厅堂是一个家庭的脸面,堂名以汉学标榜,高古的建筑格调和渊雅的文风相映成趣,彰显出古朴雄浑的台阁气象。不以富贵骄人,反觉书香袭人。
太师壁两边是木刻落地罩阁,走进罩阁可见两个扇面拓片,一是工笔花鸟,一是仿宋人小品有人物山水,作者均为黄至筠。
现在大家看到一个三间两厢的院落,是为中路中进。这里是黄至筠次子黄奭夫妇的居所。中堂是《四时读书歌》,配以篆书对联:“漫研竹露裁唐句;细嚼梅花读晋书”。用竹林的露珠磨墨,专心圈点着唐诗,细品着梅花之清香,静心研读着《晋书》。竹露、梅花,让寒窗苦读多了份静逸与从容。用漫研竹露、细嚼梅花来形容读书,有滋有味。
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篇1:游甘肃省天水麦积山导游词
迎着秋风,踏着青草。我们全家人前往天水旅游。而在这次的天水之游中,给我印象最深的旅游景点便是著名的“麦积山石窟”了。
经过四个多小时的路程,我们到达了天水市。住进旅馆,吃过午饭,我们便马不停蹄地赶往第一个旅游目的地——麦积山石窟。
“真是凑巧,刚刚还阳光明媚,现在却已细雨绵绵。唉,下雨可怎么玩呀!”我低声抱怨着。“这你就错了,”爸爸说,“‘麦积烟雨’可是麦积山的一大奇景,一般可碰不到呢!”听了这话,我眼前一亮,盼望着早点看到这“奇景”。
到了麦积山山脚,清新的空气扑鼻而来。远远望去,山体酷似农家麦垛,因下雨形成的雾气,环绕着山头,朦胧的景象给人带来一种神秘的气息,犹如仙境一般。
吸着新鲜的空气,闻着青草的香味,我们徒步走到了麦积山石窟下。
听导游说:麦积山石窟始凿于十六国后秦,经十多个朝代开凿重修,距今约一千六百年历史,是中国四大石窟之一。现存洞窟194个,大小造像7200余尊,分泥塑,石雕和石刻造像碑三类,以泥塑为主,素有“东方雕塑陈列馆”的美誉。深厚的民族传统,鲜明的世俗化和浓郁的生活情趣,是麦积山石窟的显著特征。
听着导游的讲解,我们不知不觉走到了山顶(指人能走到的最高处)。看着一尊尊栩栩如生的雕像,我仿佛看到了我们的祖先在这座陡峭的山上,利用他们的智慧,造出这一尊尊神奇的雕像。他们有的在雕刻,有的在上色,有的在固定……总之,到处都有他们勤劳的身影。
在这么多雕像中,令我赞叹的有两处。首先便是位于山东侧的“西方三圣”雕塑。中间的阿弥佗佛长13米,威严壮观,神形兼备,琉璃珠做的眼睛炯炯有神,衣服上的褶皱做得细致入微,因为在和泥时加入了发丝等材料,使得佛像看起来光滑细嫩,像真的一样。其次就是被称为“东方微笑”的小沙弥。他两眼微闭,嘴巴上翘,头微微低下,显出东方人特有的可爱与含蓄。非常讨人喜欢。
游完麦积山,我心中感慨万分,我们的祖先,利用他们的智慧、勤劳与恒心,为后人留下了这样值得骄傲的文物。而作为龙的传人的我们,更应该将祖先们勤劳朴实,持之以恒的精神发扬光大,让我们的祖国更加繁荣昌盛,生生不息。
篇2:陕西简介的导游词通用范文精选
列位旅客:各人好!接待各人来到古城西安旅游,我是你们的导游,我姓黄,叫我小黄或伟群都行。我本日有幸陪同各人一路旅行,很兴奋,但愿我能和列位一路渡过这一段柔美的年华。本日我先带各人去最闻名的秦戎马俑。
秦戎马俑在我国西安临潼出土,本日我就教育你们游览这全球无双,享誉天下的汗青文物。
看!这就是将军佣,它身材魁梧,头戴鹤冠,身上披着铠甲,手里还握着宝剑,看它如有所思的样子,好象在思量怎样打退匈奴雄师呢!
瞧!这个戎马俑是陶马,它的巨细跟真马差不多,个个形体键壮,肌肉饱满,看它跃跃欲试的样子,好象一声令下,就会撒开四蹄,腾空而起,踏上征程哩!
本日,我的讲授就到这,档案,先的景点不知这一关额,尚有先古城墙,华清池等等,这些景点我城市带你们去的,本日我们就先到这里,各人归去好好苏息,然后有一个好的状态再继承我们来日诰日的行程,但愿各人今晚能苏息好,我们来日诰日见。
篇3:太原的晋祠简介导游词 山西晋祠导游词
在漫长的岁月中,晋祠曾经过多次修建和扩建。面貌不断改观,南北朝时,文宣帝高洋,推翻东魏,建立了北齐,将晋阳定为别都,于天保年间(公元550——559年)扩建晋祠。"大起楼观,穿筑池塘"。隋开皇年间(公元581—600年),在祠区西南方增建舍利生生塔。
唐感观二十年(公元646年),太宗李世民到晋祠,撰写碑文《晋祠之铭并序》,并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间(公元976—983年),在晋祠大兴土木,修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间(公元1023——1032年),追封唐叔虞为汾东王,并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。
自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后,祠区建筑布局更大为改观,此后,铸造铁人,增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等,这样,以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠,坐落在旁边,退处于次要的位置了。晋祠最著名的建筑为圣母殿,创建于宋代天圣年间(公元1023—1032年)。
圣母传为姬虞之母邑姜。圣母殿原名"女郎祠"。殿堂宽大疏朗,存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后补塑2尊),这些彩塑中,邑姜居中而座,神态庄严,雍容华贵,凤冠霞披,是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真,造型生动,情态各异,是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。
鱼沼飞梁,建于宋代,呈十字桥形,如大鹏展翅,位于圣母殿前,形状典雅大方,造型独特,是国内现存古桥梁中仅有的一例。
金人台四尊铁人姿态英武,因铁为五金之属,人称之为"金人台"。西南隅的那尊铁人,铸于北宋绍圣四年(公元1097年),已有八百多年的历史,不但保存完整,而且神态威武,英姿勃勃,气概不凡,销明甲亮,闪闪泛光,颇为独特。据说,一年夏天气候特别炎热,身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难熬的痛苦。独自走到汾河边,只见汾河滔滔而流,怎么过河呢,铁人犯了愁。
正在着急,忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。铁人赶忙上前招呼,要求船家把他渡到对岸。船家沉吟一阵,方才慢腾腾地说:"渡你一人,人太少,可再稍候一时,再等等有无旁人。"铁人一焦急,赶忙说道:"你能渡过我一个,就算你有能耐啦"船家看了看铁人说:"你能有多重,一只船不止装一人,除非你是铁铸的。"话一落音,一语道破了铁人的本相。
瞬间,铁人立在汾河边,纹丝不动,怎么这人不说话了?船家抬眼一看。面前立着一位铁人。多眼熟啊,嗬,可不是嘛,是晋词的铁人。船家不敢怠慢,赶忙找了一些乡亲,把铁人抬回金人台。圣母勒令手下将领,把铁人的脚趾上连砍三刀,表示对铁人不服从戒律的惩罚。今日的铁人,脚上还留着连砍三刀的印痕。
篇4:崂山导游讲解 崂山的导游词简介
崂山位于青岛东部,它东、南两面濒临黄海,有“海上第一名山”的美名,最高峰为海拔1133米的巨峰。崂山以其雄伟、壮观、奇特、秀丽成为了著名的道教名山,崂山的道教宫观、日出与云海,都极富盛名。
崂山风景区主要是由巨峰、流清、太清、棋盘石、仰口、北九水、华楼、7大风景游览区组成。游览线路共有四条,其中陆路三条(南线,东线,中线),水路一条。这些景区的风光:巨峰旭照、太清水月、海峤仙墩、华楼叠石、九水明漪等共同组成崂山十二景。
由于华楼远离大海,且不在崂山区,所以游客基本不会前往。北九水虽以水为美,可惜是溪水、泉水而不是海水,尽管风景秀美,但这等景色它处亦多,不足为奇。因此对于一般的游客而言,真正值得游览的也就是巨峰和流清-仰口一线,其中,这两条线路各玩一天就足够了。巨峰和仰口也正是崂山自然美景的所在。
流清-仰口又称南线,是崂山景区最早开发最负盛名的。它紧贴海岸线,拥有著名人文景点太清宫,是绝大多数人游崂山的线路。进入景区的基本线路是流清-太清宫风景区-华严寺,最后是仰口。由于这条线路的精髓在于最后的仰口,建议游玩前面的景点可自己安排好时间。
太清宫――聊斋中崂山道士的故事发生地。当年因蒲松龄来到此地,看到太清宫有感而发在此写出了《崂山道士》。游客在此可以看到蒲松龄笔下崂山道士穿墙越壁的那面墙。华严寺――崂山中现存唯一佛寺。景点之间有大巴接送,车票需另行购买。
由于仰口靠近黄海,在这里可以看海、吹风。当然,仰口除了美景外,就是富于挑战性的觅天洞,此洞蜿蜒、陡峭、狭窄,最暗处完全伸手不见五指,最窄处卡着身子才能勉强过,大大增加了该景点的可玩性。可步行也可坐缆车前往觅天洞,登上山顶可拍照、看风景、远眺黄海。另外记住必须带手电筒,如果没有可以在景区门口花钱租一个,回来归还就可以了。
除了仰口,崂山的第二个美景就在巨峰风景区。巨峰是崂山主峰所在,其中的崂顶为最高点。该风景区主要以爬山为主,是崂山旅游最耗体力之处。巨峰乱石叠嶂,气势恢宏,晴天可看海,阴天可观云海,而在崂顶观日出,“巨峰旭照”又是一种美不胜收的迷人画面。
篇5:颐和园简介导游词范文
颐和园有山有水,有亭台楼阁,真不愧为皇家园林。
北京颐和园是清朝时期的皇家园林。风景秀丽的它,向世人展示中国皇家园林的美。
我们刚进颐和园,一座极有园林特色的,由白玉汉石砌成的拱桥就出现在眼前:石拱桥护栏雕着许许多多的龙,栏柱上雕刻着一只只威武的,形态不同的小石狮子。经过石拱桥,便看见了昆明湖。
昆明湖是颐和园一个大湖,从高处向昆明湖望去,昆明湖就像一个寿桃。昆明湖,是一个人工湖,我想,那该要用多少人力物力呀!
昆明湖周围绿树成荫,景色宜人,湖水清澈,真令人心旷神怡。
在昆明湖的北岸是一条雕梁画柱的长廊,这长廊长达700多米,有1万2千幅画,并且每幅画都没有相同的地方。
走到长廊尽头,就看见一座倚山而建的阁楼--香阁。香阁是慈禧太后游玩颐和园,在颐和园休息的地方。那里红漆梁柱,金漆木雕,金壁辉煌,里面还有不少奇珍异宝。
最后我们来到了颐和园的一个景点:苏州街。它是将江南民居生活浓缩到园内,苏州街环形而建,街的一边是古色古香的商铺,地是用花岗岩石建成的,另一边是水道,中间有小拱桥,好像回到古时。
颐和园有山有水,有亭台楼阁,真不愧为皇家园林。
篇6:苏州简介导游词范文
苏州物华天宝,人杰地灵,被誉为“人间天堂”,素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下,有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的美称,又因其小桥流水人家的水乡古城特色,而有“东方威尼斯”美誉。苏州自有文字记载以来的历史已有4000多年,公元前514年建城,中国重点风景旅游城市,长三角重要经济中心。苏州是江苏省第二大城市、经济最发达的城市、对外贸易、工商业和物流中心,也是重要的文化、艺术、教育和交通中心。
如果第一次来苏州,花上一天时间,游玩苏州的园林,还是很有必要,比如拙政园、狮子林、虎丘、盘门。如果已经来过,那大可跟着我们的步伐,寻找幽静的春色,花上半天游山塘,下午逛逛平江路。贡献一天半给西山。此外,余下的时间,可以抽空听听评弹,逛逛夜园林。苏州现有拙政园、留园、狮子林、沧浪亭、环秀山庄、艺圃、耦园、网师园、退思园等九座园林被列入《世界遗产名录》,城区另有怡园、五峰园、惠荫园等73处园林遗存。
苏州属亚热带季风性气候,气候温和、湿润,四季分明,全年皆宜旅游,尤以春天最佳。4~10月间玩苏州,既可欣赏到桃红柳绿的自然风光,又有品尝鲜桃、碧螺春、糖藕等、杨梅、枇杷、糖藕、大闸蟹、腌笃鲜等轮番上市,足够让游客在眼福之余大饱口福。
苏州位于太湖之滨,长江南岸的入海口处,苏州共辖5个市辖区:姑苏区、虎丘区(高新区)、吴中区、相城区、吴江区。代管4个县级市:昆山市、常熟市、张家港市、太仓市。
苏州于公元前514年,吴王夫差的父亲阖闾命前来投奔的楚国大臣伍子胥建吴国都城阖闾大城,距今已有2500多年的历史,至今还保留着许多有关西施、伍子胥等的古迹,城里仍有许多当年留下的地名。隋开皇九年始称苏州,沿用至今。苏州城建城早,规模大,基本保持着古代"水陆并行、河街相邻"的双棋盘格局、"三纵三横一环"的河道水系和"小桥流水、粉墙黛瓦、古迹名园"的独特风貌。城市至今仍坐落在原址上,为国内外所罕见。苏州古城的古迹密度在中国仅次于北京和西安,列全国第三位。苏州古城和苏州园林为世界文化遗产和世界非物质文化遗产"双遗产"集于一身。而昆曲、阳澄湖大闸蟹、周庄是三张国际级、重量级品牌。
篇7:北京简介导游词范文
北京简称京,是中国的首都,全国的政治、文化中心和国际交往的枢纽,也是一座著名的历史文化名城,充满了帝王之气,博大尊贵。早在70万年前,北京周口店地区就出现了原始人群落“北京人”。北京最初见于记载的名字为“蓟”。公元前1045年成为蓟、燕诸侯国的都城。从公元前221年秦始皇统一中国到公元937年,北京一直是中国北方的重镇和地方政权的都城。公元938年,统治中国北方的辽以北京(时称燕京)为陪都;以后,金、元、明、清各代都以此地为首都,前后达650多年。
1949年10月1日中华人民共和国成立,北京成为新中国的首都。这里有世界上最大、红墙碧瓦、戒备森严的皇宫紫禁城、显示出皇家园林气度的颐和园、祭天神庙天坛、皇家花园北海、八达岭、慕田峪、司马台长城以及世界上最大的四合院恭王府等名胜古迹。无不透着雍容大度的气势。作为文化古都,数千年的岁月,在这里沉淀了浓厚的历史文化,且不说那些气派考究的皇家建筑,单是那胡同里的一草一木,四合院里的一砖一瓦,会馆戏楼的一雕一刻,就已告诉了我们它的悠久。那一座座名人故居无不记载着一段段轰轰烈烈的历史故事,那一处处古迹无不在诉说着一件刻骨铭心的历史事件。
但这一切并没有阻止它与现代化的衔接和交融,宽阔的长安街车水马龙,纵横交错的立交桥四通八达,王府井步行街闪烁的霓虹,三里屯、什刹海酒吧街灯火通明,摇曳着缤纷的色彩,有着“中国硅谷”之称的喧闹的中关村,无不成为首都人民的骄傲。日益发展的北京正朝着更辉煌的明天奔进。
篇8:新疆昭苏草原简介导游词
你们好!非常高兴与大家相距、相知在美丽的乌鲁木齐,这里不但是一片古老的土地,更是我们可爱的故乡。俗话说的好:“有朋自远方来,不亦乐乎”做为地主的我,代表__旅行社和新疆各族兄弟姐妹热烈的欢迎大家来大到美丽的乌鲁木齐,希望大家在这里能够吃的开心,玩的尽兴!
我们的新疆之行已经开始了,首先请容许我向大家自我介绍一下我叫侯蕾是你们这次乌鲁木齐之行的导游旁边是司机胡师傅,在这几天里各位有什么困难和疑问请及时提出,我和胡师傅会尽力解决和安排,同时预祝我们的新疆之行圆满、顺利!
现在大家看到的乌鲁木齐肯定和大家想象的不太一样,的确如此。随着改革开放的不断深入,随着西部大开发的嘹亮号角,往日闭塞落后的丝路重镇,正在经济改革中飞速前进。乌鲁木齐位于亚欧大陆的腹地,为亚洲大陆地理中心,是世界是里海洋最远的城市,他位于天山中断山脉北麓,准葛尔盆地的南端环山带水,水土肥沃。乌鲁木齐河自南向北,从市区穿过,城东北是海拔5445米的博格达雪峰,城南是雄伟壮丽的南天山山脉,城西是充满神话色彩的妖魔山,上空有云即积,积云即雨,城正中的红山,小巧而陡峭,如飞来之物,山顶是耸立着一座青灰色的九级镇龙宝塔,它是乌鲁木齐的标志和象征!
首先大家最感兴趣的是乌鲁木齐的这个名字的由来吧!“乌鲁木齐”是蒙古语意思是“优美的牧场”,在很久以前这里曾是一片水草丰美的地方,这也许就是着美丽地方的由来,但清朝乾隆年间,清朝政府建造新城命名“迪化”市一直沿用到1953年改用乌鲁木齐原称。
在市区中既有现代化的高楼大厦,又有历史悠久的居民巷道;既有穿着时髦前卫的青年也有蒙着神秘面纱的伊斯兰妇女:既有商品琳琅满目的大商场,更有走街穿巷的小推车小地摊。着是一个古老与现代相结合的新兴城市。
其次,乌鲁木齐的历史可谓久远,2000多年前,这里曾是游牧民族声息之地。公元1世纪以后,汉朝政府派遣田卒在此屯耕。隋朝时,这里设立了最早的贸易互市。在后来的唐朝,明朝时期,都不断地对这里进行开发和建设,越来越具规模,为形成一个集中统一的城市打下了基础。到了清朝乾隆年间,在乌鲁木齐河以东修建了土城,作为驻军营地,这就是乌鲁木齐的雏形。在之后的五年,又在北侧建筑新城命名“迪化”市一直沿用到1953年因有“启迪教化”之意改用乌鲁木齐原称一直到今天。短短的弹指一挥间,乌鲁木齐就发展到了今天的的规模!
今天的乌鲁木齐,环境优美,交通便利,物产丰富,民族众多。干净而有整齐的街道四通八达,到处可见绿树成荫,美丽的红山公园,古迹众多的人民公园,热闹有趣的动物圆,都为这个城市增添了无尽的活力和情趣。乌鲁木齐是连接内地,通向中亚的交通枢纽,是欧亚大陆桥的桥头堡,同时,乌鲁木齐机场也是我五大门户机场之一,具有疆内、国内、国际航线近百余条。从这里出发,可以到伊斯坦布尔,阿拉木图,比什凯克,莫斯科,巴基斯坦等中亚地区,直飞香港的航线也已正式通航。30年前,新疆还没有铁路,短短的几十年来,已建成了以乌鲁木齐为中心发达的铁路线网络,这其中就有战略意义非常重大的兰新铁路,是新疆最早肩负着通向内地货物、客运任务的一条铁路线。还有东起连云港、西至荷兰鹿特丹港的有一条国际铁路干线,由于他横跨亚、欧两大陆,故有亚欧第二大陆桥之称,而乌鲁木齐在这欧亚大陆桥上所扮演的角色则是不言而逾的。以通过乌鲁木齐的216,217,312,314等国道,成为公路运输中的枢纽。 走在乌鲁木齐的大街小巷,到处都可以看到自由市场,那充满神秘色彩的雪莲花、绚丽多彩的艾得来丝绸,做工精美的英吉沙小刀,全手工制作的地毯、挂毯以及令人垂帘三尺的烤羊肉串,更有那晶莹温润的羊脂玉雕,无不深深的吸引着来自全世界的各地朋友,留恋忘返于这花花绿绿的世界。作为古丝绸之路的重镇,著名的货物集散地物产丰富的乌鲁木齐一定让你乘兴而来,满意而归。好了希望大家在乌鲁木齐玩的开心,玩的充实,谢谢大家!
篇9:有关澳门简介的导游词模板
缓步澳门汗青城区,妈阁庙位于澳门半岛的西南端,保卫著内港的进口;港务局大楼位于妈阁庙左侧的妈阁斜巷,往前经妈阁街就到了郑家大屋地址的亚婆井前地;再往前经高楼街至风顺堂街,圣老楞佐教堂矗立在街的止境。圣老楞佐教堂背后的风顺堂上街连著三巴仔横街,圣若瑟修院圣堂的大门就设在这里,而圣若瑟修院则与圣堂紧邻。三巴仔横街往右折上夜呣斜巷是岗顶前地,这里有圣奥斯定教堂、岗顶剧院和何东图书馆。岗顶前地经东方斜巷向下走到新马路,旁边就是民政总署大楼;民政总署大楼扑面的议事亭前地,左有三街会馆(关帝庙),右有仁慈堂大楼;由仁慈堂大楼经罗结地巷转左,澳门主教座堂(大堂)就在面前;颠末大堂,进入大堂巷,卢家大屋巍然地静立巷中;出了大堂巷就是板樟堂前地,左边是优雅的玫瑰堂,往前走,经卖草地街再转大三巴街,止境处,正是闻名的大三巴牌楼高高地矗立。大三巴牌楼右边是大炮台宏伟的身影,旁边有闻名的澳门博物馆,左边则是旧城墙遗址和哪吒庙。大三巴往左拐出花王堂街,映入眼帘的,是圣安多尼教堂,不远处就是白鸽巢前地,东方基金会会址与_墓地双双紧贴地候在前地的右侧。而东望洋炮台、灯塔和圣母雪地殿圣堂挺立在澳门半岛的最岑岭东望洋山的山巅上,悄悄地寓目数百年来澳门的变迁。
澳门汗青城区是中国境内现存最迂腐、局限最大、生涯最完备和最齐集的对象方气魄威风凛凛共存构筑群,傍边包罗中国最迂腐的教堂遗址和修道院、最迂腐的_墓地、最迂腐的西式炮台构筑群、第一座西式剧院、第一座当代化灯塔和第一所西式大学等。汗青城区是一片以澳门旧城区为焦点的汗青街区,其间以相邻的广场和街道毗连而成,包罗妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会眷念广场、白鸽巢前地等多个广场空间,以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆(关帝庙)、仁慈堂大楼、大堂(主教座堂)、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌楼、哪吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、_墓地、东望洋炮台(含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂)等20多处汗青构筑。作为欧洲国度在东亚成立的第一个领地,城区见证了澳门四百多年来中汉文化与西方文化相互交换、多元共存的汗青。正由于中西文化共融的缘故,城区傍边的大部门构筑都具有中西合璧的特色。城区内的构筑大部门到今仍齐备地生涯或保持着原有的成果。“澳门汗青构筑群”于澳门时刻____年7月15日下战书4时10分“澳门汗青构筑群”乐成列入天下遗产,并定名为“澳门汗青城区”。
篇10:承德避暑山庄导游词简介
承德市地处河北省东北部,面积3.95万平方公里,总人口372.96万,其中满,蒙,回,鲜等少数民族25个,人口130万。全市辖8县3区,1个高新技术产业开发区。承德南邻市津,北接赤峰市和锡林郭勒盟,东西与朝阳市,秦皇岛,唐山,张家口市相邻,是连接京津冀辽蒙的重要节点,具有“一市连五省”的独特区位优势。
承德历史悠久,早在原始社会末期的新石器时代,我们的祖先即劳动,生息在这块美丽的土地上,在这里曾发现的石斧,网坠陶阁等丰富的历史文物,就是他们在这里劳动生活的遗迹。殷周时期,这里是山戌东胡少数民族活动的区域,是燕侯的势力范围。战国时,承德一代隶属于燕国设置的渔阳右北闫,辽西三郡《史记》记载,燕国曾在此修筑长城,现在长城遗址仍依稀可见,秦汉以后,历代的中央政权都曾在此设置过行政管理机构。承德的地理位置非常重要,早在历史上的热河就是“左通辽沈,右引回回,被控蒙古,南制天下”由于这里的山川,气候,物产等自然条件得天独厚,既可消夏避暑,又可联络蒙古,巩固边防,于以是300多年前,康熙皇帝以战略家的雄才大略,在“本是北方牧马场”上兴建避暑山庄及周围的寺庙,奠定了城市之基,成为了清王朝的夏都。第二个政治中心,也造就了承德市一个文明祥和的福地。避暑山庄及周围寺庙是承德的一个根脉,也是承德市发展的灵魂。清朝的数代君王曾驻跸于此处理政务,见证了六世班禅和英国的使臣马葛尔尼等重大历史事件,六世班禅,十世班禅,十一世班禅分别于227年,27年前和20__年7月来到承德,三位班禅大师到过一座城市,在全国绝无仅有,同时,承德是坐不战之城有热河化冰的传说,历史上的承德从木有动过刀枪,木有打过仗,即使到了近代,尽管塞北多战事,承德也是几易敌手。
承德文化古物荟萃,特别是避暑山庄,集中华园林艺术,古代建筑艺术和佛教文化大成,融合中原文化,满蒙文化与草原文化于一体,形成了博大精深,独具特色的大避暑山庄文化,铸就了怀柔四海的深刻治世思想,成就了一座山庄,半部清史的传奇。
1722年旧历十一月的一个晚上,年近七旬的康熙皇帝极虚弱的躺在金丝楠木的御榻上,他的喉头呼噜呼噜响,一口紧似一口的倒气,一阵痛苦的喘息过后,他微微睁开并滞涩的双眼,浑浊的目光示意身边的宠臣隆科多,取来暗藏密诏的金匣子,断断续续的对隆科多说:朕怕是不行了,日后爱卿要着意辅佐新君,掌好祖宗留下的社稷,大位的安排都在那里了。
隆科多急忙跪下,唏嘘着说:请皇上放心,奴才一定遵旨照办。
果然不过多时,崇洋媚外了六十一年的皇帝康熙脖子一歪,腿一蹬大驾殡天了。于是隆科多将康熙的遗诏亮出来,喻示于众,诏书上写着位于四子胤祯,钦此,诏书公众,当天,皇四子胤祯便登上皇帝的宝座,也就是后来的雍正,但是登基不久,立足未稳,朝野内卷起了一股风,人们纷纷议论说先帝的遗诏是被人篡改过的,本来上面写的是“传十四子胤祯”钦此,但雍正是绝不能容忍这种舆论存在的,于是,他开始大规模清洗和迫害对自己不忠的人,经过了残酷的镇压,他总算是坐稳了屁股下的宝座。
背后骂皇帝的舆论不是一朝一夕能根除的,而且,那些舞文弄墨,摇唇鼓舌的史官会怎么看待这件事呢?总要有一个能调顺舆论的好办法,所有,雍正为此事一直耿耿于怀。
到了雍正十一年,时值康熙八十诞辰,工于心计的雍正有一个绝妙的主意。他想起康熙在世时,曾多次随父亲到热河行宫巡猎狩围,消夏避暑,在伴驾的众多皇子中,只有皇三子诚亲王胤祉和自己得到了康熙的赐园,自己赐园并且得到了康熙的御笔亲题,这不正足以表明先帝对自己的厚爱吗?于是,他借祭奠,康熙八十诞辰之际,效仿当年康熙故事,将热河赐名为承德,意思告诉天下人,我这个皇帝是奉天之真命天子不是篡位的假皇帝。
(备注:在去避暑山庄的路上会路过一条河—武烈河。)
咱们大家现在看到的这条河是武烈河。水温冬季常在8℃左右,夏季与气温持平,它的源头来源于三个地方,第一是内蒙境内的十八尔台河,第二是隆化县境内的茅沟河,第三是承德境内的玉带河。此三条河在隆化县境内的中关镇相交,也是避暑山庄湖区的主要水源,由于是活水,也是承德人得主要饮用水源,所有承德人亲切的称之为母亲河。他有12条橡胶坝,起到防洪灌溉的作用,进一步改善了区域的生态环境,使承德市形成了全国最大的橡胶坝群。
承德的特产:
承德盛产板栗,品种很多,红皮,白皮,双仁栗子等等,特别是兴隆和宽城两县所产的板栗,是国内有名的优良品种,总称为京东栗子,果大皮薄,肉色乳白,吃起来嫩而清脆,味道甜美。
榛子,分为平榛毛榛两种,平榛扁圆形,皮厚外表光滑,果仁香甜。毛榛为锥圆形,皮薄有微茸毛,果仁甘醇而香。
承德属地多产蘑菇,数量大,品种繁多,有口蘑,榛蘑,草蘑,平蘑等等。蘑菇营养丰富,含有较多的蛋白质,脂肪,碳水化合物及有利于消化的粗纤维。承德的.蕨菜又称为吉祥菜,长寿菜,是野生植物。在清朝一直被称为贡品。每克含有胡萝卜素1.6毫克,维生素c35毫克及多种矿物质。
杏仁,产量居全国第一位,颗粒饱满,肉厚而细,有甜杏仁和苦杏仁之分。甜的可作为糕点,苦的可入药。咱们喝的承德杏仁露露就是出于此地的。
篇11:苏州简介导游词范文
苏州,中国城市,古称吴,现简称苏,拥有姑苏、吴都、吴中、东吴、吴门和平江等多个古称和别称。苏州物华天宝,人杰地灵,被誉为“人间天堂”,素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下,有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的美称,又因其小桥流水人家的水乡古城特色,而有“东方威尼斯”美誉。苏州自有文字记载以来的历史已有4000多年,公元前514年建城,中国重点风景旅游城市,长三角重要经济中心。苏州是江苏重要的经济、对外贸易、工商业和物流中心,也是重要的文化、艺术、教育和交通中心。
苏州,中国华东地区特大城市之一,东邻上海,濒临东海;西抱太湖,背靠无锡,隔湖遥望常州;北濒长江,与经济发达的南通隔江相望,南临浙江,与嘉兴接壤,所辖太湖水面紧邻湖州,东距上海市区81千米。是江苏省的东南门户,上海的咽喉,苏中和苏北通往浙江的必经之地。苏州物华天宝,人杰地灵,被誉为“人间天堂”,“园林之城”。苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下,有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的美称,又因其小桥流水人家的水乡古城特色,而有“东方威尼斯”、“东方水都(东方水城)”之称。现今的苏州已经成为“城中有园”、“园中有城”,山、水、城、林、园、镇为一体,古典与现代完美结合、古韵今风、和谐发展的国际城市。
苏州坐落于富庶的长江三角洲地区的地理中心,太湖之滨,长江南岸的入海口处,京杭大运河、京沪铁路和多条高速公路贯穿全境。截止到2005年底,全市常住人口超过六百万,城区常住人口超过二百万。苏州是中国首批国家历史文化名城,全国重点风景旅游城市,也是4个全国重点环境保护城市之一。位于江苏省东南部,也是全省最南的城市。东邻上海,濒临东海;西抱太湖,背靠无锡#,隔湖遥望常州;南临浙江,与嘉兴接壤,所辖太湖水面紧邻湖州;东北枕长江,与南通、泰州隔江相望。市中心西距南京市219千米,东距上海市区80千米。是江苏省的东南门户,上海的咽喉,苏中和苏北通往浙江的必经之地,地理位置十分优越。 苏州市区中心地理坐标在北纬31°19′,东经120°37′。
苏州地处温带,四季分明,气候温和,雨量充沛。属北亚热带季风气候,年均降水量1100毫米,年均温15.7℃,1月均温2.5℃。7月均温28℃。全市地势低平,平原占总面积的55%,水网密布,土地肥沃,物产丰富,雨量充沛,平野稻香,碧波鱼跃,农副物产十分丰富,人们传诵的“近炊香稻识红莲”、“桃花流水鳜鱼肥”、“夜市买菱藉,春船载绮罗”的诗句,就是历代诗人对苏州物产富足的赞美和讴歌。主要种植水稻、麦子、油菜,出产棉花、蚕桑、林果,特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。苏州是闻名遐迩的“鱼米之乡”、“丝绸之府”。
篇12:杭州灵隐寺简介导游词
相传始东晋时印度僧人慧理来杭,相传1600多年前印度僧人慧理来杭州,看到这里山峰奇秀,以为是“仙灵所隐”,就在这里建寺,取名灵隐。
灵隐寺天王殿外有一冷泉亭,据说苏东坡在杭州做太守时,常在冷泉亭上饮宴赋诗。
灵隐一带的山峰怪石嵯峨,风景绝异,印度僧人慧理称:“此乃中天竺国灵鹫山之小岭,不知何以飞来?”,因此称为“飞来峰”。
飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝,可与四川大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来峰”的诗句。
1993年,灵隐景区新辟了“中华石窟艺术集萃园”,它借飞来峰山林之势,把中国著名的石窟艺术经典造像(如:乐山大佛、龙门石窟等)微缩于此,值得一看。
特别关照:到灵隐旅游,一定要到飞来峰最大的石刻--大肚弥勒佛前照个像,取景费1元。
餐饮:游灵隐,看飞来峰,可别忘了:山外有山,天外有天。在领略佛教文化之后,你可以到合涧桥畔的天外天菜馆重食人间烟火。涧水在楼前潺潺流过,古刹钟声隐约可闻,在此品尝美味佳肴,是不是别有一番风味啊?
灵隐寺位于杭州西湖西北北高峰山麓飞来峰前,是中国佛教著名的“十刹”之一。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州,看到这里山峰奇秀,以为是“仙灵所隐”,就在这里建寺,取名灵隐。
寺内主要建筑有天王殿和大雄宝殿。天王殿入口的弥勒佛坐像,已有220xx年历史。弥勒佛背后的护法天神韦驮像为南宋时作品。大雄宝殿高33.6米,是中国保存最好的单层重檐寺院建筑之一。殿内正中有贴金释加牟尼像,净高9.1米,加上莲花底座和佛光顶盘,高达19.69米,坐像用24块香樟木拼雕而成,精细而庄严。大殿两侧分列“二十诸天”和“十二圆觉”像,神态各异,栩栩如生。殿后侧有海岛立体群塑,共有浮雕150多尊。大雄宝殿、天王殿两侧有五代时所建的石塔和北宋开宝二年(969年)所建经幢,距今已有1000余年。清康熙皇帝曾题“云林禅寺”四字。
灵隐一带的山峰怪石嵯峨,风景绝异,印度僧人慧理称:“此乃中天竺国灵鹫山之小岭,不知何以飞来?”故称“飞来峰”。飞来峰又名灵鹫峰,山高168米,山体由石灰岩构成,与周围群山迥异。无石不奇,无树不古,无洞不幽。飞来峰的厅岩怪石,如矫龙,如奔象,如卧虎,如惊猿,仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤,盘根错节;岩骨暴露,峰棱如削。明人袁宏道曾盛赞:"湖上诸峰,当以飞来为第一。
飞来峰奇石嵯峨,钟灵毓秀,在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊,其中尤以元代藏传佛教(喇嘛教)造像最为珍贵,堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝,故为全国重点文物保护单位。
飞来峰西麓有冷泉掩映在绿荫深处,泉水晶莹如玉,在清澈明净的池面上,有一股碗口大的地下泉水喷薄而出,无论溪水涨落,它都喷涌不息,飞珠溅玉,如奏天籁。明代画家沈石田诗云:"湖上风光说灵隐,风光独在冷泉间。"冷泉池畔建有冷泉亭。
篇13:澳门简介导游词
澳门行政特区是一座海滨都市,素有“东方蒙地卡罗”的美誉。
当你行驶在这澳门道路中,一不小心便踏入葡国经典内,其中的滋味必要细细品味,坍踏的废墟与烧毁的教堂,还有葡萄牙的石子小路,都结合了中西的城市文化。大家一幕幕看到的都是经历400多年分割的澳门,这是历史的见证,也是中清腐败的耻辱的见证,更是世界上不可估量的损失。
这便是回归的澳门,这便是昔日的濠江。
远眺澳门是见头见尾,但看那一栋栋高楼大厦和金沙娱乐场,定让你赞不绝口,南海之水迤逦而来,带着浪漫,带着刺激不停拥抱陆地,仿佛对澳门有种留恋,但不一会儿便退去,或许又是因为对干燥的地面感到不满吧。漫步在澳门大道,只见别墅、大楼,车辆来来往往、川流不息。一座座立交桥把你带上城市空中,仿佛穿梭了整个澳门似的,底下还支着几根既长又粗的白色柱子。面对这现代化的都市,面对如此之小而妖艳的城市,面对中葡合壁的魅力之都,更是面对这浓浓欧美绮力,怎么不叫我心醉神迷,怎么不叫我心旷神怡呀。我甚至不敢设想,再过多年后,澳门会成什么样子呢?美、美、美,不知美到什么程度,永远雄奇,永远精致,永远可爱,仿佛一直美到了底。
夜幕降临,澳门被笼罩上了一层厚厚的黑棉,但夜中的澳门却更显得别具一格了,大山依恋着澳门新城,月光闪闪。此时此刻,城中像笼罩了层晶莹剔透的宝石膜,喧嚣只产生在这里头,霓虹灯、彩红灯、照明灯、礼花灯交错放射,把城区也添了些罗曼蒂克的气氛,夜越深越喧嚣,几乎感染了一草一木,尤其是各个赌场如镀了宝石一般绚丽。耸立在远处的葡京大赌场大楼虽然看似鸟笼,一进入深夜,却像被珠宝点缀了一般,若没了它,澳门定会丢失一半的美,还有港湾边上十米多高的青铜观音,澳门广场上中央政府赠送的盛世镀金大莲花,都闪烁着不同的光辉,月亮似纺织车,纺出“碎银”撒落在澳门每一个角落。使澳门之夜不断持续……
这是回归的澳门,这是昔日濠江。
澳门在一天天不断长靓,当然,与澳门的褐色海水是分不开的。澳门天然著名景观黑色沙滩便是因海水形成,因为水中的一些矿物质与营养渗入沙滩,便让金灿灿的沙滩成为黑的。使这里成为澳门幽静的天堂,这里远离市区。若把脚伸入海水中,享受海的冲激,躺在软绵绵的沙滩上,眺望天空、海鸥,必定觉得非常悠然、舒畅……此前,澳门的美又是多么和谐、多么质朴呀!原来对那些热闹城市的感慨,对华美的风景名胜的赞叹,突然莫名奇妙的被这伟大的自然力量推翻了,使我忽然觉得被澳门所征服、所陶醉,这才是真正的享受!因为有喧闹的市区,有大海才凑成了这令人们无法色勒、渲染出的可爱澳门。
篇14:有关澳门简介的导游词模板
澳门威尼斯人(度假村)旅馆(The Venetian Macao-Resort-Hotel)是由美国拉斯韦加斯金沙团体投资的威尼斯人度假村,投资约200亿元,这所履行多元策划理念的度假村设有三千间豪华客房及大局限的-、会展、购物、体育、综艺及休闲办法等,个中占地十一万平方米的会展园地,势必成为香港的竞争敌手。旅馆位于澳道路氹城填地区金光大道地段,旅馆楼高39层。
威尼斯人度假村拥有天下一流的办法,其局限更逾越美国拉斯韦加斯,个中包罗高出六十平方米的豪华客房、近十万平方米并搜集天下名牌的大运河购物区、八千平方米的水疗中心,以及驻场演出的太阳马戏团等。估量威尼斯人度假村的开幕,除了能吸引赌客外,亦会吸引不少商务集会会议及展览勾当转到澳门进行,度假村祈望可以吸引到一批高消耗的商务游客到澳门消耗。
威尼斯人度假村内占地达十一万平方米的会展园地,面积是香港会展中心的两倍,但参展用度只是香港的一半。开业后,该中心将举行系列集会会议展览勾当,包罗十月中旬举行的第十二届澳门国际商业投资博览会和十一月上旬举行的亚洲美食佳酿展暨旅馆及餐饮装备展等,短短两年间会创办逾四十个会展勾当,对香港的会展将组成重大威胁。
美国拉斯韦加斯金沙团体主席萧登·艾德森暗示,成长会展园地并非与香港或内陆其余都市竞争,其团体营运目的是成长综合度假村项目。他又称,近三年到拉斯韦加斯赌场的中国游客增添很快,尤其是来自广东的游客,他反而担忧威尼斯人旅馆房间数量不能满意需求。
该团体总裁及营运总裁威廉·怀德则暗示,对澳门赌业感想很是乐观,原有的金沙赌场增添很快,新的威尼斯人赌场开幕后,亦可以吸引差异客人,预期会有好的增添。
威尼斯人度假村以意大利水都威尼斯为主题,旅馆周围内布满威尼斯特色拱桥、小运河及石板路。布满威尼斯人浪漫狂放享受糊口之异国风情。除了构筑特色外,拥有七百多张赌枱的-大厅亦是其余赌场难及的上风。
篇15:游北京导游词简介范文
饱经500余年风雨沧桑的天安门广场是当今世界上最大的城市广场。它坐落在中华人民共和国首都北京的市中心,故宫的南侧,与天安门广场隔长安街相望,是明、清两代皇城的大门。1949年10月1日,中华人民共和国在这里举行了开国大典,它由此成为现代中国的象征,并被设计入国徽。天安门以其500多年厚重的历史内涵,高度浓缩的中华古代文明和现代文明,新中国的象征和无与伦比的政治瞩目和神往,是中国各族人民向往的地方。她记录了中华民族不惧流血和牺牲,争取独立自由的勇气和坚强;写下了新中国诞生的光辉一页,和中华民族走向强盛的壮丽诗篇。
天安门始建于明永乐十五年(1417年),1420年建成。最初仅是一座三层五间式的木结构牌楼,名字叫做“承天门”,取“承天启运”、“受命于天”之意。天顺元年(1457年),牌天安门与华表楼毁于雷火,八年后的成化元年(1465年)重建为面阔五间、进深三间的门楼。崇祯十七年(1644年),李自成的军队攻入北京,承天门再次被毁。清顺治八年(1651年)在废墟上进行了大规模改建,重修为一座城楼,名字也改成“天安门”,取“受命于天,安邦治国”之意。1688年(康熙二十七年)、1952年经过两次大规模的修缮。1970年的重建基本保持了1651年改建的形制,天安门比原来高了83厘米,通高34.7米(原高33.87米)。
明清时期,天安门到大清门(明朝成大明门、中华民国称中华门)之间的千步廊形成占地几万平米的T字型宫廷广场,其东、西两次还各设一门,东为长安左门、西为长安右门,国家主要统治机构六部及各院即设在此。这里是帝国统治机构的中枢。
明清的皇帝们一般都在天安门颁布重要诏令,称为“金凤颁诏”。此外皇帝大婚、将领出征时祭旗、御驾亲征时祭路、刑部在秋天提审要犯(“秋审”)、殿试公布“三甲”(“金殿传胪”)等重大仪式也都在此举行。
1949年后,天安门进行过多次整修,其中1952年和1970年的两次整修规模较庞大。1988年,城楼开始收费,对社会公众开放。
篇16:游平遥古城导游词 平遥古城导游词简介
据载:西周时期周宣工为抵御北方游牧民族的侵扰,曾派兵北伐萨犹,并修建了京陵城。京陵城就建在今平远县城东北约7公里的京陵衬,京陵二字作为地名一直沿用至今。这可以说是平遥建城的开端,也是现在乎迢城的前身。从那时起,至今已有2800年左右历史了。
现在这座平送城始建于何时,历史上没有明确记载。大约在北魏太武帝朽跋燕时,为避名讳,将原来的平陶县改为乎迢县。并把县治从别处迁到这里。建城时间应该是这以后的事。在湿长的历史岁月中。这里曾有过她的繁华,也曾多次道受战火的破坏。我们现在看到的这座城墙,是明代洪武三年,即1370年把原来的土城墙加高加厚加砖扩建而成的,明清以来虽曾数次维修,但风格未变。
遥城内古建筑保存很多,像文庙大成殿、清虚观、市楼、城隆庙、武庙戏台等。就是街道民居。也基本保存明清时代风貌。漫步街头,还会看到各种古色古香的院门、院埔、秸雕细刻的古建筑装饰,甚至还能看到门前的接马石桩、下马石等,一派古城风貌。
平遏不仅历史悠久。而且名人辈出。是敢于不顾“满门抄斩”的恐吓、秉笔直书的若名晋代史学家孙盛、以“映雪读书”流传千古的孙康等古代名人,当代已故中科院历史研究所所长侯外庐、已故语言研究所副所长侯秸一、已歇中国文学研究会会长王瑶、著名画家李苟、著名歌唱家郎兰英等都出生在这片古老的土地上。平适古城不愧为历史文化名城。
我们现在正行驶在惠济桥上,惠济桥是一座九拱石桥,修建于清代康熙年间,同治年间重建。清代名宿博山先生曾亲笔为它写道碑记。这座桥规模不等大。历史也不算很长,但造型优美。桥面平坦,没有像一般石桥那样高高隆起,便于车马行走。而且更有一个奇处,就是这座桥下还有一座桥。下面的桥不见文字记载,人们原来也不知道。1977年8月,一场暴雨造成特大洪灾,滚滚洪水带走了不少淤积多年的河沙。水退后,人们惊奇地发现:原来惠济桥叠架在旧桥的桥面上,形成桥上桥的奇观。利用旧桥做新桥的牢固基础,既节省财力、人力,又省时间,多聪明的构思叼!这在造桥史上也是一个奇迹。
平迢古城到了。请大家随我上城墙参观。
这里就是乎迢方城的“下东门”。大家看这高达12米的城墙多雄伟、多壮观。在城外,本来还有护城河。城门处架有吊桥。在古代战乱的日子里。这的确是一道难以逾越的防线。
我们进来朗这个地方是下东门瓮城,它是为保卫城门而设立的。城门是城墙上的薄弱环节,有了瓮城。就大大增强了城池的防卫手段。这里地方根小,四周为高墙围护,即便敌人攻入瓮城也只能进来少数人,而且立即陷入包围之中,成为瓮中之鳖。有的瓮城门并不是开在城门对面,而是拐个弯开在旁边。更可防止冲入的敌兵一较作气冲到城门下。通过拐弯来消解敌兵锐气。这些设计思想都是古人在长期实战经验中总结出来的。
大家看。瓮城里还有一个建造讲究而小巧的院落。这是干什么的呢?原来这是一座小关帝庙。关帝是武圣人。把关庙修进瓮城里,却是平迢人的独特创造。请大家随我进城,上城墙参观。
现在我们已经在城上了,这里本来还有城楼。在战争中毁掉了。这座建在城墙上的台,传说就是尹吉甫的点将台。尹吉甫是周宣王的大将,在历史上游藩有名,《律经冲的《较高》、《冠r2等几首诗就是他作的、前面提到的那有名的对北方游牧民族0l犹的北伐,就是由他指挥的。为了巩固北伐的成果,他还在这里修建了京陵城。尹吉甫遗迹这里还有多处。在京陵村附近还有一处村茁叫尹村,传说是尹吉甫当年驻兵酌地方。在上东门外有尹吉甫募,募前一通明代石碑上大书“周卿士zj吉甫神道”八字。上东门里还有一座纪念尹吉甫的小庙。
请大家随我观赏一下古城的建构。
我们看城墙上两边各有一道短堵,叫女儿墙,为什么叫女儿墙呢?宋代官府编写的《营造法式》上有个书面解释:“言其卑小。比之于城,若女子与丈夫也。”意思是说城墙高大厚实,保伟丈夫;女墙单薄短小,像弱女子。民间有的地方却流传着这样的故事:早先城上并没有女儿墙,有一次一个老人被拉来做工,和他相依为命的小孙女也天天随他来到城上。坐在旁边观看。一天,一位累极了的民工昏昏沉沉中竞走到城墙边上,小女孩伯他掉下城去,用力向里推他,不料用力过大,民工虽得救了,小女孩却摔死了。为了纪念她,工匠们在城上修起了矮墙,并把它叫做女儿墙。这实在是个感人的故事,但确实说明了女儿墙的保护性功能。我们看:两边的女儿场并不一样,向外的女儿墙上还修筑了垛口,垛口还留着供臆望和射击使用的小孔。这当然是为了实战的需要。
大家都注意到了,城墙每闲一段,就有一个向外突出的部分,这叫做墩台。墩台是干什么的呢7它是保卫城墙的。我们知道。古代攻守城他的主要武器是弓箭和弯机,上面既可射下去,下面也可射上来,因此守城的士兵轻易不敢探出身去。这样,城墙脚下反丽成丁防御的死角。有了墩台。就可以弥补这个不足、从三面组成一个强大的立体射击网,城防力量大大加强。在每个塌台上,还修有一座敌楼,上面有孔,也是为观察和射击用的。
干遥古城除了具备这些共性持点外,还有自己独特的地方。
乎遥俯视似龟形,历来有龟城之称。据说是取神龟寿水长存之意。全城六座城门,南门似头,城门和瓮城外门都向南。任龟首自由伸缩,北门似尾,瓮城外门拆而东向,好儡龟尾东甩:东西各二门似龟脚。三座瓮城外门拐向南开,好像神龟正续缓伸腿屈肢向前爬行,只有咱们刚才进来的下东门瓮城外门不向南拐而向东开,传说是伯神龟爬向别处,所以用一根无形的绳索把左后脚牢车地拴在城东lo公里的麓台塔上,把这条腿都拉宜了。在南门外左右各有一口井,人们说那就是神龟的一对明亮的眼睛。在市中心,也就是龟心的位置,还修有一座市楼,就是我们看到的那座高踞众屋之上的楼,在市楼楼顶两坡上,还用黄、蓝两色琉璃瓦拼出双喜字相寿字,它充分体现了古城独特的文化氛围,表达了乎迢人民良好的愿望,这可以说是龟城城建构思的画龙点暗之作了。
乎迢城内文物众多,西南方向那一片覆盖琉璃的建筑,就是城因庙、财神庙建筑群,近处观看,可以见到它馆角高桃、群昂飞动、油漆彩绘的壮丽景色。在它附近很显眼的那座现代大楼是平适中学教学楼。文庙大成殿就在校园内,从这里看不清蔑。为保护原来的风貌,古城中一般是不准建楼的,干迢人却为学校破例修了一座教学楼,足见对教育的重视。平迢中学也不负众望,一直以优异的成绩保持着这所省级重点中学在省内的领先地位。
篇17:观音堂牯牛降简介 观音菩萨导游词
山有多高,水有多长。众多山泉,汇成瀑布,汇成溪流,汇成江河。发源于牯牛降的两条河流,秋浦河、阊江河,载着太多的故事和传说日月奔流。
素称“诗之河”的秋浦河,发源于祁门牯牛降,经石台、贵池汇长江,为皖南第三大入江河流,全长149千米,因溪流橙碧长秋而名。秋浦河清冽平缓,两岸古柳依依。山峰林立,河道曲折,一步一景;村庄依水而筑,掩映在树林中,让人情不自禁想起“山重水复疑无路,柳岸花明又一村”的意境。一叶竹筏,把人载向清澈见底的河中央。一位诗人的到来,则让更多的人知道了秋浦河。“千千石楠树,万万女贞林。山山白鹭满,涧涧白猿吟。君莫向秋浦,猿声碎客心”来到秋浦河的李白,情绪是哀愁的,但秋浦河旖旎的风光,抚慰了这位诗仙,并引发了他浓厚的游兴。五游秋浦的李白留诗45首,这些脍炙人口的诗篇 ,描写了秋浦河两岸的自然风光和风土人情,随着秋浦河的水年年流淌。
被誉为“商之河”的阊江,是祁门的母亲河,旧称“黄金水道”。大北河为阊江上游的大支流,源于牯牛降山涧,一路曲折回旋,南下注入景德镇。
祁门茶史悠久,阊江两岸盛产茶叶。早在唐朝,祁门茶事已经非常兴盛。歙州司马张途所撰的《祁门县新修阊门溪记》,对当时的盛况了生动的描写:“山上且植茗,高下无遗土,千里之内业于茶者七八矣。”
产于祁门南乡一带的安茶,茶性温良,味香生津,具有很好的药用效果。明末清初,祁门安茶顺阊江抵鄱阳湖,南下佛山畅销东南亚一带,被奉为“圣茶”和“灵丹妙药”。
而现在,祁门最出名的物产要数祁门红茶。清光绪二年(1876)祁门人胡元龙创制红茶成功。因汤色红艳,清香如兰,渐渐取代绿茶,走上国内、国际市场,并于1920xx年获得巴拿马万国博览会金奖。祁门红茶以独特的品质,名列世界三大高香茶之首,有“茶中英豪 ”和“群芳最”的美誉。千年不息的阊水,载着一片片红叶,绕过重重关隘,瓢洋过海,远渡英国,深受宠爱。祁门红茶引领了二十世纪初世界最发达地区的时尚生活方式。阊江,可谓是祁红由兴起到兴盛的最好见证。
陶瓷是土和火的艺术。一千年前,宋真宗慷慨地将自已的年号封赐于一个制瓷小镇,景德镇由此诞生。祁门紧邻 景德镇,阊江两岸优质的瓷土和茂盛的林木,是古时景德镇制瓷的主要原料。祁门瓷土纯白而带花纹,被称为“瓷土之王”和“天然配方”。
阊江水质、水量适宜瓷业生产,河流方便了水上运输。先祖们充分利用天然水流的落差,在阊江的支流上安装水轮车和水碓,用于制作瓷土和釉果。当时景德镇制瓷业对原料的需求量非常大,阊江两岸有水轮车600部,碓最盛时超过6000支。当时的盛况,从清代诗人的一首诗中还仍可见一斑:“重重水碓夹江开,未雨殷传数里雷,舂得泥稠米更凿,祁船未到镇船回”。
那时的阊江是忙碌的,来往的船只把红茶、瓷器等物产,从大山深处运往世界各地。阊江,无疑是一条红茶之路、陶瓷之路。
篇18:甘肃省内旅游景点导游词
尊敬的各位游客朋友:
大家好!
兰州城隍庙在兰州市张掖路。建于宋代,有殿3楹,祀奉汉将军纪信,又名纪信庙。明代重修后改易现名。清乾隆年间(1736―1795)毁于大火,后重修。坐北向南,占地120平方米,建筑面积4000平方米。
大门3间,为忠烈侯坊,二门为硬山顶式环廊戏楼,北有卷棚歇山顶式享殿,后为重檐歇山顶式正殿,左右有厢房、钟鼓楼等。回廊下原有壁画,现已不存。1956年辟作兰州市第一工人俱乐部。现有建筑按中轴线依次为牌坊、享殿、正殿、寝官、客堂,牌楼由节园颜妃墓前的贞列遗旰牌坊改建而成(属明代建筑),院内石狮一对,有200多年历史。
自1998年在省市政府的大力支持下,兰州市总工会多方集资800多万元,重建修茸城隍庙,并以崭新的面貌向社会开放。现城隍庙交易市场拥有经营古玩的商户100多户,经营的种类有古玩、书画、瓷器、奇石、铜器、玉器、钱币、邮品、木器等近百个品种,每天游客络绎不绝。
篇19:新疆昭苏草原简介导游词
今年八月我和爸爸妈妈一起参观了内蒙古大草原。
大草原有一句话:“午穿棉袄晚穿纱,围着火炉吃西瓜”。意思是:一天的气温变化的太大了,中午热得需要吃西瓜,晚上冷得要穿棉袄、棉褂。
大草原的边境也很美,特别是七星湖。七星湖位于内蒙古靠近河北省的地方,是个美丽的湖泊。为何得来七星湖这个名字?是因为七星湖有七个大小、形状不同的小湖,整体看起来像个七星瓢虫,所以得来七星湖这个名字。这七个湖泊距离很近,湖水很清澈。要想看到整个七星湖面貌,需要登上湖中心的木质高楼,在高的地方眺望七星湖。
七星湖中央草地上,还立着十二块石头,这十二个石头分别刻十二个星座和属相。
到了大草原深处,最高兴就是骑马观景了。我记得我骑得是一头棕色的小巴顿。骑马看景,真美啊!一望无际的大草原,碧蓝的天空,天空上飘着几朵白云,地下绿草青青,各种颜色小花点缀,这真是一幅美丽的风景画,我真想把它画成一幅画,挂在我的卧室里天天看。
和蔼可亲的放牧人,为了我的安全,给我牵着小巴顿呢!
这就是美丽大草原。
我爱这美丽的大草原!