商南金丝峡景区电话号(最新20篇)
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1000普陀山景区导游词
北普陀山景区位于锦州城西北七公里处,是国家aaaa级风景区,游客喜爱的辽宁五十佳景区之一,史称关外第一佛山,与南普陀山遥遥相望,是观音菩萨在北方显化的道场,占地面积27.26平方公里,距今已有1400多年历史。
据《中国佛教史》记载,锦州北普陀山在隋唐时,也就是公元620xx年称老母山,观音洞称为老母洞。辽太祖天显二年(920xx年)大辽国太子耶律倍被他的弟弟耶律德光陷害,逃难来到这里,被追兵用毒箭射伤落马,幸遇一位手持杨柳玉瓶的老婆婆搭救,这位老婆婆就是观音菩萨显化的,她用山上的中草药和灵湫泉水为他治疗,治愈后耶律倍在这里隐居到天显五年(930年)离去。
天显十四年(920xx年)辽太祖的皇后,追寻太子踪迹来到这里,发现太子已经离去,为了纪念太子,赏金千两,重修古寺。当时在太后身边有位大德高僧,名叫德韶,他奏请皇后说:“老母山形似南海普陀珞珈山,又是观音菩萨显化的道场,为和不叫北普陀山呢?”太后听了大悦,立即传旨,:“为与南普陀山区分,就叫北普陀山吧!”在这里红玉苍烟、紫气东来、怪石险峻、古木参天,便在此修行,从此北普陀山的香火日渐兴旺。
一、圆通宝殿
首先我们来到的是圆通宝殿,中间供奉的是千手千眼观世音菩萨和神态各异的十八罗汉,又是佛陀的十八位弟子,相传十八罗汉最初是十八位恶人,是观音菩萨降服了他们,并点化成罗汉,赐予他们不同的法器来拯救人类,普度众生。
大家看千手千眼观世音菩萨共有四十二只手,每只手各有一眼,美眼有25种功能,除中间两首合掌外,两侧各有二十只手,称为千手千眼。这尊观音有三目,中间是天眼,能照见人世间的一切,代表着过去,现在和将来,牵手表示护遍众生,千眼表示遍观世间,供奉千手千眼观世音菩萨可以息灾、增益、孝荣、降福。
二、石棚松雪
我们走上石阶看到的就是锦州八景之一的石棚松雪,这颗古松有500多年历史了,这棵苍劲挺拔,雄深苍郁的古松,它树干如凤头,树冠为凤尾,整体形状看上去像一只凤凰栖落山岗,每逢雪后,银妆素裹,景色十分壮观。
这石壁上供奉的是弥勒佛,又叫大肚佛、布袋和尚。它教育我们做人谣心胸宽广,正所谓“大人有大量,宰相肚里能撑船”。下面“金光普照”四个大字,是乾隆岁次辛亥暑月所题,但在十年浩劫中遭到了破坏,当时有识之士把破坏后的碎片保存起来的,我们才能看到恢复后的乾隆真迹。而下面这首诗是同治年间知州李逢源作。
三、观音古洞
接下来我们参观有1400多年历史、北普陀山灵气所在的观音古洞。据考证,当年大辽国的太子耶律倍逃难至此,就是在这个洞隐居到天显五年离去的。这里供奉是正观音,又称圣观音,是观音各种宝像的总代表,无论是千手观音、滴水观音、歪脖老母皆是他的化身。
他左右两侧是善才和龙女,这个古瓶和莲花台下面的座是乾隆五十六年(1791年)间留下的,后经我们彩绘保存完整。左侧是地藏王菩萨,菩萨在佛祖面前发下大宏愿:“地狱不空,绝不成佛”,他用智慧之光,普照众生。
四、大士阁
这里是大士阁,供奉的是佛教三大菩萨。山西五台山是文殊菩萨显化的道场,文殊号称智慧第一,是众菩萨之首,又叫法王子,他身骑狮子象征着智慧威猛,又称大智菩萨,如果家中有孩子求学一定要拜拜文殊菩萨。
中间的观音菩萨,就是观世音的简称,因唐太宗李世民忌讳“世”,故简称观音。观音菩萨因其大慈大悲、求苦救难,所以人称大悲菩萨,他身骑麒麟,是民间的吉祥物,带给人民吉祥如意。
普贤菩萨显化道场是四川峨眉山,普贤菩萨是将佛门推崇的善,普及到一切地方,可谓功德无量。普贤菩萨为释迦摩尼的右肋骨,佛教说他专管“礼德”表“大行”,所以他的尊号是“大行菩萨”,他是真理的化身,手持如意棒,身骑六牙大象,是佛界的吉祥物。
三位菩萨告诉我们慈悲要建立在理性的基础上,绝不能感情用事,理智要落实在行动中,理论与实践相结合,古人云说的好不如做的好,大家只有在实践中,才能获得幸福的人生。
五、大石棚洞
现在我们来到的是大石棚洞,这个大洞是雨水冲击天然形成的,可以说在全国也是风景奇观。
这里供奉的是木质观音像,他手持玉瓶,双目微闭,有一种慈祥之感。他左侧站立的是善财童子,他出生时,各种珍宝从屋内地下忽然涌出,所以起名为善财。善财出生时,虽然有财宝白白送来,但他天生不爱财,认为万物皆空,发誓要修成正果。
善财首先向文殊菩萨请教,又参拜了53位老师,历经千辛万苦终于感动了普贤菩萨实现了愿望修成正果。而他的第27位老师就是观音菩萨,善财到普陀山求教途中遇见大海挡住去路,观音化作海上船工考其诚意,善财经受住了考验,于是观音助他过海,他修成正果后,成了观音的左协侍。
大家穿过长廊就能看到一块“得天独厚”的碑,写于公元1777年,是嘉庆皇帝的老师王尔烈所写。当时王尔烈去朝阳拜访同窗好友,在回来的路上经过北普陀山时,见这里景色壮观,是个灵秀之地,因此有感而发写下“得天独厚”四个大字,称为稀世珍宝。
六、万佛堂
这里采用的是承德避暑山庄的建筑模式,四周的木质佛龛(kan)里,共有860尊小佛,代表着法界十方诸国,中间是三尊大佛,正中是毗(pi)婆尸古佛,两侧分别是尸弃古佛和拘留孙古佛。他们比释迦摩尼成佛早,因为没有弘扬佛教所以称为古佛。
这两座塔是一个是清代本寺三十三世禅师如信法师(1720xx年)的灵骨塔,一个是1994年圆寂的尊贤法师的舍利塔。
七、财神庙
往上走就是财神庙,当年是耶律倍读书的地方,称红雨山房。现在供奉的是关公、武财神也称伽蓝披萨。关公一生以侠义之心、刚正不阿、忠孝节义而著称,他是一位普通的武将演化为神仙,是民俗信仰的主神。关公左侧是关平,是关羽之子,右侧是周仓,是关羽的掌刀部将。
八、观音菩萨真身像
20xx年7月2日下午1点左右,天刚下过下雨,有一位女游客来到北普陀寺圆通宝殿西边的凉亭里寻找梦中的真佛,在去观音菩萨请香的途中,惊讶地看到观音古洞天空方向“老母盘坐于莲花宝座的影像,身后似随一位云托而来的侍者”,所见的游客都瞠目结舌,惊叹不已。
观音古洞大石棚洞真佛现世,老母再次显化,当时有一位游客恰巧看到此景,便拿相机照了下来奉于寺中。
北普陀山景区我就给大家讲解到这里,再次感谢你们的光临。
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麦积山石窟,原是一个完整的山体,唐开元二十二年,天水一带发生地震,使崖面中间部分塌毁,整个窟群便分为东崖和西崖两部分。东崖现存洞窟54个,西崖140个。由于麦积山石质皆为紫褐色之水成子母岩,不宜精雕细镂,所以大多采用泥塑和绘画。麦积山塑像,主要题材有佛、菩萨、弟子、天王、力士等,尽管各代塑像同处一堂,但并不因袭模仿,而是保持着各自的时代特色,系统地反映了我国泥塑艺术的发展、演变过程。无论是高达15米的巨像,还是只有0.3米的小像,都给人以美感。苏联雕塑家尼·克林杜霍夫在参观麦积山塑像后,激动地说:“北魏和宋的雕塑在我看来是最引人入胜的。它们具有惊人的内心世界,极富表现力的构图和雄伟的形体。”麦积山塑像有数千身,这里只能指出几件较有代表性的杰作,起“窥一斑而知全豹”的作用。东崖造像,最壮丽的是4号窟上七佛阁。7间佛龛里有42尊菩萨塑像,神态庄严可亲,华美而不俗,充满着人间善良、慈祥和世俗的感情。各龛间都装饰着天龙八部的浮塑,面容狞怪而不丑恶,表现了男性的健美、威严、正直、勇猛、坚毅的性格。与上七佛阁紧接的5号窟,名曰“牛儿堂”。中间龛门前有一摩醯首罗天,站在一只卧着的犊牛身上。这个牛儿,塑造得相当动人:圆圆的眼,顽皮地注视前言,脚虽蟠曲着,却似乎要跃起的`样子,松弛的颈上垂着的皮,也象在动着。不仅身形姿态具备了牛的特征,最出色的是把一只犊牛所具有的稚气和活泼表现出来了,当地农人非常喜爱,称为“金蹄银角的牛娃”。在牛儿堂西端有一可容一人通过,长约10米的隧道,门顶刻有:“小有洞天”四个字。相传在明朝古历四月初八的一天,秦州有个州官,游麦积山庙会,一时兴起,想从七佛阁的摆渡铁链上,用鹞子翻身的纵跃姿势,游荡到牛儿堂去,居然成功了。可是当他站稳在牛儿堂,定睛向下观看,只见悬崖陡立,山谷人群如同蚂蚁,顿时头晕目眩,腿软抖战,再也不敢迈步了。众衙役只得火速请来一群石匠凿开了一个小洞,州官才从洞里爬了过来,至今当地还有“鹞子翻身,牛儿堂”的说法。
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篇4:黄山风景区导游词精选
各位游客:
哈喽,大家好,我就是你们今天参观黄山的导游,等一会儿我会带你们参观黄山的每一处美景,要是有什么问题可以随时问我,我会帮你解答,希望你们能在黄山旅游景点玩的开心!,现在我们去参观黄山吧!
首先,我们来到了山脚,山脚有一个池塘,清澈见底,山脚种了许多花草树木,空气很清新,花朵有的还是花骨朵,还有的是马上就要胀开的。还有树木在风婆婆的指导下,唱起了美妙的歌,沙沙沙,美妙极了!
然后我们来到了半山腰,半山腰的`怪石可多了,有小猴型的,小猴的对面,就是一个又大又甜的桃子石头,好像小猴很想吃大桃子的样子呢!可爱极了!但更有趣的是“仙人指路”仙人指路的一个手指指向右边,我们向右望去,看到了一片一片的云海,美极了!怪石还有很多,都很有趣!游客们纷纷说“好!”
最后,我们来到了山顶,山顶有许多树木,天空还有许多种云海,有一条直线的,有糖型的,有蛋糕型的。都很漂亮,从山顶往下看,一处处美景,都被游客尽收眼底了,黄山实在太美了!有的游客说:“黄山太美了,下次还要来呢!”
黄山很美丽希望游客们都能细细观赏每一处景物!
篇5:澳门景区的导游词
各位游客:
大家好!我是澳门历史城区的导游,大家可以叫我“小张”。希望大家可以从我的讲解中体会澳门历史城区的魅力。
澳门历史城区在2005年正式给列入《世界文化遗产名录》中,是中国第31处世界遗产。
被列入澳门历史城区的地点有:大三巴牌坊、妈阁庙、大炮台、玫瑰圣母教堂等,它们是澳门历史城区中内现最古老、规模最大、保存最大、保存最整和最集中的东西方风格共存建筑。
大三巴牌坊本是圣保禄教堂,但因1835年1月26日黄昏,圣保禄教堂失火,一发不可收拾,烧了两个多小时,幸好教堂最珍贵的前壁仍能保存屹立,才成为今日的大三牌坊。
玫瑰圣母教堂给我的第一印象是:它像一个黄白色的奶油蛋糕。它的表面有黄色、白色和深绿色,它的门、窗是深绿色的,其它地方是黄色和白色的。教堂顶上有一个小十字架。教堂里面很宽敞,装修得很像皇宫。
妈阁庙是中葡文化融合起点,也是澳门最著名的名胜古迹之一,至今已逾五百年,是澳门三大禅院中最古者。进入妈阁庙有一小段阶梯要走,两边栏杆上都有一只大狮子守着。
大炮台建于公元1616年明宗年间,是中国最古老的西式炮台之一,本属教会所有,用于保护圣保禄教士而兴建,用以防范海盗,后转为军事设施区,在1622年抵御荷兰人入侵时发挥了重要作用。大炮台上有一大片空地已建成花园,绿草如茵,古木参天,古炮雄距于旁,从这里可以看见澳门全景,还可以看见大三巴牌坊。
澳门历史城区保存了澳门四百多年中西文化交流的历史精髓。
篇6:景区中秋节活动方案
活动时间:20xx.09.27晚
活动介绍:中秋祭月会一直是景区的传统节日庆典,今年新增了荷花灯、烛舟、寺庙钟声的配饰,加上景区夜晚的蛙叫虫鸣,使得整个祭月仪式更具有复古的味道。仪式中除了汉服歌舞文化表演,仪式结束后还有祭月贡品分食的环节,不仅让人能感受到浓烈的汉风民俗文化,也能让部分幸运的参与者得到象征福泽的贡品吃食。
参与群体:广大市民、相亲活动男女、大学生、孤儿等
主题:慰问孤残儿童、看美景、做月饼、献爱心
主题口号:"月圆天上,情满人间"
篇7:函谷关景区导游词 三门峡函谷关沿途导游词
国家aaa级旅游景区函谷关古文化旅游区,位于豫陕晋三省交界、河南省西大门灵宝市境内,辖区面积16.5平方公里,主要景点有太初宫、道圣宫、道家养生园、藏经楼、瞻紫楼、鸡鸣台、碑林、蜡像馆、博物馆、关楼、函关古道等20余处。
函谷关是我国古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地,道家文化的发祥地;是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉,中原文化和秦晋文化的交汇地;是千百年烽烟际会、兵家必争的战略要塞,紫气东来、鸡鸣函关等历史故事与传说的发轫地。在漫漫历史长河中,这里以名人(老子)、名著(《道德经》)、名关(函谷关)留芳青史,声播海外。
函谷关建于春秋战国之际。“因在谷中,深险如函而得名。东自崤山,西至潼津,通名函谷,号称天险”(《辞海》)。函谷关扼守崤函咽喉,西接衡岭,东临绝涧,南依秦岭,北濒黄河,地势险要,道路狭窄,素有“车不方轨,马不并辔”之称。《太平寰宇记》中称“其城北带河,南依山,周回五里余四十步,高二丈”。关城宏大雄伟,关楼倚金叠碧,因其地处桃林塞之中枢,崤函古道之咽喉,素有“天开函谷壮关中,万古惊尘向北空”(唐·胡宿诗),“双峰高耸太河旁,自古函谷一战场”(金·辛愿诗),“一夫当关,万夫莫开”之说。周慎靓王三年(公元前320xx年)楚、赵、魏、韩、燕五国伐秦,秦据函谷关天险大败六国军队。
秦始皇六年(公元前243年),楚、赵、魏、韩、卫五国伐秦,“至函关,皆败走”。秦末楚汉战争中,刘邦曾守关阻挡项羽进攻。唐“安史之乱”中,官兵与叛军在关前进行了著名的桃林大战。自春秋战国以来的两千多年中,函谷关历经了七雄争霸、楚汉相争,黄巢、李自成农民起义,以及辛亥革命、抗日战争、解放战争的狼烟烽火,无论是逐鹿中原,抑或进取关中,函谷关历来都是兵家必争的战略要地……
函谷关是我国历史上建置最早的雄关要塞之一,因关在谷中,深险如函,故称函谷关。 这里曾是战马嘶鸣的古战场,素有 “一夫当关,万夫莫克”之称。
著名的“出谷会师”“六国伐秦”"虢公败戎"""西原大战"的战鼓在这里擂响。 这里流传着侩炙人口的历史典故, “紫气东来”“鸡鸣狗盗”“公孙白马”等等,使这里弥漫着神奇的色彩。
这里又是我国古代思想家、哲学家老子著述五千言《道德经》的地方。
千百年来,众多海内外道家道教人士都到这里朝圣祭祖。 如今,集古战场与道教圣地于一体的函谷关,已成为引人注目的旅游热点。
篇8:景区导游工作总结
一、以导游为荣,以工作为乐
根据旅行社的安排,作为导游员的我,带团是我的首要任务。这几年,带过的旅游团队数量已经记不清了,留在我感觉里的是————忙和乐。刚丛云上飞下来,又从水上漂过去;才听罢火车的汽笛声,又闻见了汽车的马达响;才听罢东北的二人转,又尝到了新疆的哈密瓜;才欣赏桂林山水的秀美,又看到“大漠孤烟”的壮阔。夏令营孩子们欢快的歌声,夕阳红老人们幸福的笑脸,盛世北京和谐的音符。还有华西村人美好的蓝图,南街村人不懈的追求……这一切经常在我眼前浮现,是我深深的感受到了我工作的意义所在,从心里热爱导游这一工作。
二、学理论、学知识
从业多年来,我一直严格要求自己,作为一个国内专业导游人员,我时刻牢记着热爱祖国、热爱人民、热爱祖国几千年的优秀文化,认真学习党的各项政治政策、经济政策、学习党在新的历史时期的主要理论,用来武装自己的头脑,在思想上紧跟形势,努力是自己成为具有优秀道德品质,高尚职业情操、遵纪守法,尽职尽责的导游员。积极参加省市旅游局组织的培训班,认真学习导游知识、导游业务;业余时间细心学习《汉语言文学知识》、历史地理文化知识、《心理学》、《公共关系学》、《政策法规》,认真阅读相关的经济知识、社会知识、旅游知识,在学习中坚持勤动眼,大量的阅读有关景区、景点的资料和有关风光民情的书籍;勤动手,把读到看到的相关资料、甲篇名作、经典名句都分类整理,以丰富自己的学识,增加自己的见闻。
三、学技能、多实践
导游工作是一个知识密集型和高智能的服务工作,除了要求导游员要有广博的知识外,还需要导游人员具备高超的技能,如讲解能力、组织能力、人际关系能力、分析能力、解决问题能力。而讲解能力是首当其冲的,常言说“大好河山有多美,全凭导游一张嘴”。游客出游,“求知”是愿望之一,而我们导游就起着传播知识信息、传递审美观念、播洒中华文明的重任,因此导游语言必须科学、规范,传递的信息必须正确无误,这样更能够吸引游客的注意,满足游客的“求知”愿望,我们才会得到游客的尊重和敬佩,这是顺利完成旅游计划的重要前提。其次,整个旅游活动是一个有组织的,需要和饭店、宾馆、景点、交通等相关的企业和个人来打交道,它牵扯到社会生活的方方面面,因此上,要求我们导游员要有相当的组织能力和协调能力。
再其旅游活动的主体是人,而人的构成又是复杂的,旅游者来自不同的社会阶层,从事着不同的职业,文化层次高低不等,性别年龄各不相同,兴趣爱好因人而异,身体状况不尽相同。这就要求我们导游员必须学会处理人际关系,学会善于和各种人打交道。在旅游过程中各种各样的.情况都有可能出现,个各种各样的问题可能随时发生,这就要求我们要学会独立分析的能力和独立解决问题的能力。
在实际工作中,我十分注重留心学习,在实践中不断的总结和提高自己的业务水平。时时提醒自己“勤动口”,向专家请教先进的经验和方法,向同事学习、向民间学习、向旅游着学习,以丰富自己的学识;“勤动腿”,常言说,读万卷书,不如行万里,勤跑、多动增加自己的阅历,在实践中巩固学到的知识;“勤动眼”,大量的阅读有关旅游方面的书籍、查阅有关风光、风情、民俗的资料;“勤动手”,眼过千遍,不如手过一遍,把看到的、听到的、学到的知识和方法,经验和技巧都动手一一记录下来;“勤动脑”,在动口、动腿、动眼、动手的基础上,善于动脑,把学到、收集到、看到的名作甲篇、知识经验都分类整理,结合自身的特点,取精去糟,最终形成自己的风格和作风。也就是说,在工作实践中逐步的总结,不断的提高自己的业务技能和服务水平。
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大家知道,玄奘是唐朝举世闻名的佛学家、旅行家和翻译家,是中外文化交流杰出使者。他一生的思想和经历形成了博大精深的玄类文化。他的精神和成就,是中国人民的骄傲。1420__年前,也就是公元620__年,隋文帝开皇二十年,玄奘法师出生在偃师市级氏镇陈河村,也就是诸位脚下这块景色秀美的土地。这座玄奘故居纪念馆,坐落在陈河村中部,北依白云岭,南望伏牛山,占地25亩,第一期工程建筑面积6000平方米。依照故居遗址原有的地势层层北上。孔子说:“有朋自远方来,不亦乐乎!”能幸会各位与此,共同探讨玄奘大师的人生历程与思想真话,实在令人高兴。
朋友们,现在我们已经来到玄奘大师故居的门前。让我们先来欣赏这一用汉白玉作材料而建成的精美石刻建筑吧--它有一个非常古老的名字,叫做“乌头门”,和富丽堂皇的高大门闾交相辉映,成为这一儒学世家不同凡响的标志。“乌头门”的由来相当久远,据说,它是由远古母系社会群居的“衡门”演变而来。先民在自己家族的土寨子门口,竖起两根圆木立柱,上端加固横梁,形成一个大门,立柱超出横梁的柱头部分被涂上黑色,“乌头门”就成为很形象的命名。到了唐代,这种建筑形式被达官贵人接受,建筑材料被石质所替代,位置依然建在大家族聚居的出口,以显示门第的高贵。唐代以后,这种建筑形式逐渐消失。
请大家回过头来共同欣赏一下大师故居的门楼。这是典型的隋唐建筑风格。大家在广场上已观赏过石碑上赵朴初先生题写的“玄奘故里”的精美书法,这里门匾上的“玄奘故居”四字,出自北京大学著名大师季羡林教授的手笔。这里还有启功、程思远、王任重、刘炳森等名人在玄奘故里的题词和匾额,大家不妨仔细地欣赏这些精美的书法和丰富的内涵。
各位朋友,大家对面前这一别致的迎壁墙一定产生了兴趣。迎壁上“六尘六识”四个大字,是台湾同胞靳天锁先生题写的。它是一个佛学用语,意思是指佛学造诣达到的最高境界--“六根清静”的意思。因为靳先生的小名叫和尚,所以后面画了一个和尚的坐像图,而且是一笔划成,代替他的署名。请往迎壁东边走,绕过丛丛翠竹,有一座雅致的展厅,展示着玄奘家族的“世代书香”。
在玄奘故居纪念馆内,这个展室相当重要。今天我着重给大家介绍的是玄奘大师的籍贯变迁和诸多“先辈”。据《大慈恩寺三藏法师传》记载,玄奘法师“俗姓陈,陈留人也”。陈留在今河南开封东南,是玄奘祖籍。
《慈恩传》上说玄类的祖父陈康,“食邑周南,子孙因家,又为缑氏人也。”“周南”属河南府,即今洛阳地区。就是说,玄奘一家从祖父陈康起,迁居河南洛阳缑氏县。玄奘的父母、兄弟就住在陈河村这座大宅院里。如今,陈河村的陈姓居民都是玄类大哥的后裔。
这幅图中的中年男子,就是玄奘的父亲,名叫陈慧,文献上说他是个美男子,而且很有学问,富有正气。图中抱着小孩的妇女,是玄奘的母亲宋氏。宋氏是是隋朝洛州长史宋钦的女儿。两家结亲是标淮的门当户对。公元620__年,玄奘出生时,前面已有两个哥哥,一个姐姐。
玄奘原名陈?,十三岁出家和称法名玄奘。玄:深奥,奘:宏大。是一个很有气魄的法名。玄奘的先祖都精通儒家经典,到他的父母,又都喜爱佛学,这个家庭研读佛经的氛围对玄奘走向佛门的影响是非常巨大的。
我们现在看到的这口水井,被称为陈家古井。据传,此井为北齐年间迁居于此的玄奘的祖父陈康所开。井深25米,水质清澈碧透,甘甜宜人,有人说此水可使人聪明,玄奘就是饮用此水而成世界名人,故而号称“慧泉”。祖籍孟津的台湾同胞靳天锁先生面对这口古井,深悟其妙,捐资4000美金,修建了这座古色古香的井亭。
再来看井边这棵奇树,这是一棵具有千载树龄的皂角树,需两个大汉方能合抱,俗称“望子树”,又叫“慈悲树”。
现在我们置身玄奘故居纪念馆西展厅,主要了解大师玄奘怎样在故乡的土地上皈依三宝,步人佛门。
公元620__年,隋文帝仁寿四年,年方五岁的玄类经受了童年岁月第一次重大打击,就是母亲宋氏病故。第二年,玄类的父亲一来不满场帝的无道,二来中年丧妻,家有幼子,就辞去官职,回到缑氏故里隐居,他“早通经术”,辞官之后,很注重对少于的培养教育。因此,少年时期,玄奘就对以汉语为载体的儒家文化有很好的修养,为日后准确的翻译工作奠定了基础。同时,玄奘的父母信佛,对玄类的吸依三宝有很大影响,可以说从童年就播下了种子。公元620__年,隋场帝大业五年,玄奘童年岁月经受了第二次重大打击,正直的父亲去世了。这年玄类十岁,在儒学和佛学的学习中,已明显地热衷佛学。加上二哥陈素早已出家洛阳净土寺,法名长捷,在佛门有一定地位。玄奘也就跟随二哥前往东都洛阳净土寺,成了一个少年行者(也称“童行”),开始学习佛教经典。公元620__年,隋炀帝大业八年,十三年的玄奘正式剃度出家。
玄奘从十三岁起,以正式僧人的身份,在洛阳净土寺研读佛教经典,一直长到十八岁,没有离开过洛阳。公元620__年,隋场帝大业十四年,瓦岗农民起义军攻占洛阳东北的兴洛仓,与隋军展开争夺洛阳的大战,十九岁的玄奘与二哥长捷法师就在这一年的夏天投奔长安,远离故里,直到四十六岁取经归来,才再度返回故乡。
篇10:黄山旅游风景区导游词
大家好!我叫__,今天我带大家游玩的是黄山,黄山很壮观,所以请大家多注意一下的黄山的风景。
现在我们乘车到了黄山,那很美丽,所以请游客们不要乱丢垃圾,不要随地吐痰,一定要做个文明的`人,黄山有三座最高的山,我们到了其中一座,叫做光明山,我们要爬上去,所以大家在爬山的时候,多注意一下旁边的风景,那风景真的很美丽。传说李白也来过这里,他在这里又玩了一天一夜,因为李白觉得这里很美丽,特别是晚上的夜景,月亮圆的像月饼一样圆,李白又看到池塘里的荷花又圆又大又多,像一只只小鸡看到米饭,就追过来了。
第二天,李白觉得这里太美丽了。所以就称这里是天下奇观之一。人们听到李白来过这里,所以都来这边玩,也因为这样,这里变的人山人海。也请大家有空的话,多叫些朋友来这里参观,我会介绍更多景点给你们的。
做个导游真累,可是又可以陪游客玩,又可以知道天下奇观有多么的壮观!所以我觉得做个导游真的很刺激!
篇11:著名风景区导游词
女士们先生们:
大家好!我是顾,你华山之行的导游。我将带你参观这座美丽的华山风景。
先给大家介绍一下华山。华山是《自然和文化遗产名录》中的一个景点,也是国家AAAAA风景区!
我们现在所在的地方是玉泉源,有一个关于它的故事。唐朝的金仙公主在山镇龚玥的玉井里洗头时,不小心把玉簪掉到了水里。回到玉泉院后,我用泉水洗手的时候,发现了玉簪,知道玉泉眼和玉京有联系。故泉名玉泉,故名玉泉庭。
这就是华山最有名的地方——天空栈道。你踩上去的地方只能放一只鞋底。腰间的链子可以保护你,所以不要害怕。所有人,上去。
走过天空栈道,来到沉香劈山的地方。这里也有传说。三圣母玛利亚爱上了一个凡人并结婚了。她哥哥希尔神因为打破教条把三圣母院压在华山下。生了个孩子叫沉香。十年后,沉香知道了真相,与希尔神战斗。在众神的帮助下,他打败了希尔神,救了他的母亲。
这里,风筝翻了。请注意安全。在这里休息一下!
华山的美景太多了,今天看不到。明天去观光。
篇12:崂山风景区导游词范文1:崂山巨峰
巨峰,又称崂顶,地处北纬36°10′,东经120°37′,海拔1132.7米,峰顶面积约1.5平方公里,为崂山的主峰。
巨峰位于崂山中部群峰之中,海拔1127.3米。为崂山九大风景游览区中最高最险峻的一个景区。有一线天,黑风口,五指峰比高崮,灵旗峰,自然碑等景观。巨峰极顶有一块几尺见方的岩石,名“盖顶”,又称“磕掌”,仅能容三四人巨峰山势陡峭,攀登艰难。西从柳树台东上15公里。南从烟云涧行10余公里,西北由鱼鳞口向东南攀行约5-6公里,东由上清宫或明霞洞西去,西南循大圈子,迷魂涧均可抵达巨峰。
“云海奇观”、“旭照奇观”、“彩球奇观”是巨峰景物中的三大奇观。特别是“旭照奇观”,绮丽壮美,被列为崂山十二景之冠,称“巨峰旭照”。巨峰为中国观日出最早佳境之一,观“日出海上”,则唯崂山独具。清代乾隆年间即墨知县尤淑孝有诗赞曰:“振衣直上最高峰,如发扶桑一线通。只有仙灵营窟宅,更无人迹惹天风。群山岳岳凭临外,大海茫茫隐现中。持较岱宗应特绝,碧天咫尺彩云红。”
篇13:宁夏六盘山风景区导游词
在前往六盘山的路上,导游开始介绍“六盘山”的由来;六盘山已前被称为“鹿盘山”。从前有一位老和尚,住在山脚下,有一日,他出门打水,见了一 只很有灵性的鹿,他很好奇,于是便跟了上去,走着走着,忽然鹿不见了,这时,他才回过神来发现,他来到一个山顶,于是就有了“鹿盘山”。而“鹿”与“六”是斜音,于是,就成了“六盘山”。
不一会儿,人们就来到山脚下,我抬头仰望,漫山遍野的树,把火辣辣的太阳光挡了个严严实实,走在山路上,空气中夹杂着草树花的清香,侧耳倾听,还有潺潺流水声。“山无水则无灵气”,这水点缀山的不只是这清澈的泉水,更是那水边的荷叶,虽然叶茎只有二三厘米宽,但那叶径可有四五分米呢!这简直是个十足的氧吧啊!
虽然这里风景优美,可一点爬山的感觉也没有,我没想到我今天还有探险的机会!
在“凉殿峡”导游说可以自游活动了,可只有40分钟。于是我、爸爸和四位叔叔阿姨一起踏上一条小土路,我们走了走,发现前方好似没路了,正准备回去时,却听到爸爸大叫“路在这儿”。这路只有一人宽,我们走进去。腐烂的枝条和倒下的大树向我们倾诉这儿的历史,我们时而弯腰,时而抬头,走了大约十分钟,宋叔叔发现有条小河,那的荷叶,我坐上去也没问题,可我们只给留几张照片,就匆匆离去了。
篇14:八里沟景区导游词范文
八里沟风景区,位于新乡市辉县西北约25公里处的太行山石门沟内,景区内森林密布,处处是满目苍翠,还有北方少有的瀑布群和清澈的山溪,整个景区是一个天然的大氧吧,景区内夏季也非常凉爽,特别适合消夏避暑和休闲度假。
八里沟风景区主要包括桃花湾、山神庙、羊州地、红石河和一线天五大游览之地。八里沟风景区有北方十分罕见的瀑布群,有大小瀑布就一百多处,是华北地区绝无仅有的瀑布群体,其中八里沟大瀑布落差200米,四季流水,被誉为“太行天瀑”。此外,还有山体观音、马武神像、钟山九佛、石人迎客、老子布道等山体景观;有先人洞、龙凤洞、八宝洞等洞体景观。
景区内还有猕猴区。在海拔700米景区一隅左右的山崖上,生活着百余只猕猴,随时可以和游客拍照。东边的“后静宫”,建于汉代,距今已有1900多年。相传,刘秀为纪念救其命的一位老者所建。西边的“西新寺”,人称小西天,寺中正殿金碧辉煌,“十二圣母”塑像慈眉善目,形象副真。
游客进入景区大门后,按照景区内的指示图,沿着游山步道向景区深处游览即可,在到达景区最深处后,然后原路返回到景区大门。景区内有观光车供游客选择,车票10元/人(单程),观光车全程约4公里。景区面积比较大,如果只有一天的时间,建议乘坐观光车。景区内有不少农家乐,可以提供餐饮和住宿服务。
篇15:吉林省景区导游词50字 吉林省景区导游词100字以内
白山市位于北纬41°21′至42°29′,东经126 °07′至128°18′,属中纬度内陆山区, 东部为长白山熔岩高地,向西地势渐低。长白山两大支脉龙岗、老岭蜿蜒纵横。龙岗山脉自东向西横卧,老岭山脉自东北向西南斜贯,境内云雾山中沟壑交错,原始风貌保存完好,森林覆盖率达77%。白山市隔鸭绿江与朝鲜民主主义人民共和国相望,边境线长达457.6公里, 白山市发展旅游产业有着得天独厚的地域优势。
世界著名的长白山座落在白山市。长白山以其奥秘的原始森林,奇妙的冰雪、神秘的云雾、罕见的熔岩林群和层次鲜明的垂直林带,形成了独具长白山特色的众多自然景观。经国务院批准的长白山自然保护区总面积达19万公顷,在白山市行政区域的面积达11万公顷。白山市境内还有国家森林公园两处。白山市以长白山自然景观、鸭绿江中上游风光、众多历史遗迹、中朝边界跨国旅游为主体,开发了五大风景旅游区:抚松景区、八道江景区、临江景区、长白景区、靖宇景区。
白山市地处长白山腹地, 境内山峰林立,绵亘起伏,沟谷交错,河流纵横。长白熔岩台地和靖宇熔岩台地覆盖境内大部分地区,龙岗山脉和老岭山脉斜贯全境。龙岗山脉海拔800-1200米,相对高度在500-700米之间;老岭山脉山体高大,海拔1000-1 300 米,相对高度500-800米之间。鸭绿江沿岸地形起伏较大,沟谷切割较深,地势较险峻。境内最高点长白山主峰白云峰海拔2691米,为东北地区最高峰; 最低点靖宇县的批州口子,海拔279.3米。主要河流有鸭绿江、 头道松花江、二道松花江、浑江等。白山市属北温带大陆性季风气候,是吉林省最寒冷地区。春季昼夜温差大;夏季短,温热多雨;秋季凉爽,多睛朗天气;冬季长,干燥寒冷。市区年平均气温4.6 ℃,夏季最高气温历史极值36.5℃, 冬季最低气温历史极值-42.2℃,年平均降水量883.4毫米,日照时数2259小时,无霜期140天。
白山市素有“立体资源宝库”、“长白林海”、“人参之乡”之美称。肥沃的土地、丰富的森林、矿产、山珍土特产和旅游资源给白山带来了广阔的开发前景。全市有林地面积1967万亩, 境内森林覆盖率达76%,人均森林蓄积量167立方米,相当于全国人均森林蓄积量的19倍,是中国的主要木材产区之一。联合国“人与生物圈”长白山自然保护区有60%的面积在白山市。古老茂密的原始森林为野生动植物提供了优越的繁衍生息的条件,是东北“三宝”──人参、貂皮、鹿茸角的故乡。
境内野生动物300多种, 其中国家规定的保护动物东北虎、棕熊、马鹿、猞猁、香獐等珍禽异兽有37种之多。2300多种野生植物中,经济植物1300多种,其中人参、灵芝、高山红景天、五加参、天麻、月见草等药用植物900多种,白丁香、铃兰、夜来香、天女木兰等芳香植物200余种,绿色食用植物有木耳、山芹菜、蕨菜、薇菜、松籽、蘑菇等200余种。经济植物以野山参、园参最为著名, 人工种植园参已有300多年历史,是全国重要的人参种植、加工、销售集散地。丰富的特产资源造就了一批“名乡”,抚松县被国家评为“中国人参之乡”、靖宇县被评为“中国西洋参之乡”、八道江区被评为“中国林蛙之乡”、临江市被评为“中国红景天之乡”。
白山境内有鸭绿江、松花江两大水系,流域面积100平方公里以上的鸭绿江、松花江、浑江等较大河流55多条,著名的白山电站和云峰电站主要库区座落在白山市境内,全市多年平均水资源总量80.25亿立方米,水资源人均占有量是全国人均占有量的 2.7倍,水能理论蕴藏量106.1万千瓦,有矿泉、温泉多处,神奇独特的长白山矿泉水可以制作各种各样的上佳饮料,开发利用的潜力相当可观。鸭绿江、松花江如两条碧绿晶莹的玉带镶林海之中,松花江白山库区和鸭绿江云峰库区更是最佳风景区。长白山是中国八大名山之一,是我国东北地区最高山系和欧亚大陆北半山地生态系统的典型代表,1960年国家成立长白山自然保护区,1980年被列为联合国生物保护圈。长白山总面积约7万平方公里, 火山锥体面积约8000平方公里,主峰白云峰海拔2691米,堪称东北第一高峰。从长白山熔岩台地到火山锥体,自然景观表现出明显的垂直带谱。北坡海拔600--1200米为针阔混交林带,1200--1800米为针叶林带,1800--2100米为岳桦林带,2100--2400米为高山苔原带,2400米以上呈高山寒漠景观。
著名的长白山天池座落在长白山主峰顶端,天池湖面海拔2189.1米,南北径长4.85公里,东西径长3.35 公里,水面面积9.2平方公里,水边周长13.17公里,湖水最深处373米,平均水深204米,总蓄水量是天山瑶池的15倍。湖水终年不断地向外流淌,最大外泄流量为3. 42立方米/秒,最小为0.88立方米/秒。天池以石为底,水质极好,清彻碧透,无风时水面平静,蓝天、白云、群峰倒映水中,极似明镜相照。它是我国最大最深的火山湖,也是松花江、鸭绿江和图们江的发源地。山下星罗棋布,冬季泉水蒸腾,胜似仙境。
天池不仅以瀑布、温泉、林海、雪峰、苔原的粗犷和纯朴美令人倾倒,而且以明显的垂直景观,完整的生态系统,丰富的物种资源为世界所瞩目。长白山锦江峡谷位于长白山天池西麓20公里处。峡谷入口处,一带瀑布白练当空,银河尽泻,轰然天降,遥遥可闻。峡谷长78公里,宽二、三百米,垂直深度达160米,乃火山爆发后熔岩表面的火山灰和泥土被江水和雨水冲刷所致。峡谷两岸多数地带坡陡如削,峡谷中高达几十米熔岩椎体,千姿百态,有的独立成形,有的群体联袂,有如骆驼负童,有如海豚携子,恋人相依。峡谷底水流湍急,水鸣之声,如弦在握,可与美国克罗拉大峡谷相媲美,堪称世界级景观。由于风景独特,1994年7月,国家林业部批准在白山市建立全幅员的国家森林旅游区。
4.长白山西坡导游词
篇16:神农顶景区导游词
神农顶横空出世,傲立华中。海拔3105。4米,超出武当山1493。4米,峨眉山6。4米,华山1027。4米。1942年,原国民党政府房县县长神农架探察团团队长贾文治赋诗云:“苦竹成林杉蔽空,龙盘虎踞势豪雄,登临方知群山小,此是华中第一峰”,“华中第一峰”之称就沿用下来。1982年经湖北省人民政府批准,林区人民政府将其定名为“神农顶”。
神农顶为“金字塔”形山峰,是长江支流香溪河、神农溪的发源地之一,也是汉水支流南河、堵河的发源地之一。这里深藏铁矿,山顶生长铺地柏、高山杜鹃,香柏、蕨类、苔藓、小丛红景天等。怪石参差,难以行走。山体由白云质灰岩、砂岩、页岩及穿插其间的基性火山岩,角砾岩等组成,位于神农架背斜东翼,定型于燕山运动,从燕山运动、喜马拉雅运动至今,仍在不断抬升。
神农顶年平均气温7。9°c ,年均降水2500毫米。9月至次年4月为冰雪期。冬春寒风凛冽,白雪皑皑;夏秋雨雾蒙蒙,凉风习习,难见神农真面目。雨后新晴,举目远眺,群山俱俯,唯我独尊,依稀可见长江汉水之缥缈雾带,山头似炊烟袅袅,令人心旷神怡。
神农顶还分布着众多珍稀动植物,箭竹丛里多次发现野人的足迹,冷杉林间不时可见白熊的踪影,苏门羚在草甸上觅食,麝獐在幽径上疾行,金丝猴成群结队,毛冠鹿奔逐嬉戏,匍地柏散发着阵阵幽香,红景天点缀着茫茫山野……这儿是神农架自然保护区西片的中心点,也是神农架高山风光和原始植被游览区的中心点。
如果您带上帐篷,夜宿神农顶。早晨可看到彤彤日出,白天可以望见云海翻腾,傍晚可以欣赏晚霞绮丽,夜间可以以星月为伴,也许金丝猴、白熊、苏门羚、毛冠鹿及奇异动物“棺材兽”来与您作伴。
如果各位下次再来神农架,也许有机会乘坐旅游观光索道登上神农顶去体验一下“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉吧!
现在车已转过来了,我们再看看右面,瞧瞧神农顶的山腰吧!无论是陡峭的南坡还是略缓的北坡,在那翠绿而又松软的草甸上,都分出三个鲜明的层次:下层是葱绿的箭竹林带。箭竹环山而生,成块连片,排列有序,随风起涛,有如护卫山寨的一围坚实的城墙。中层是墨绿的冷杉林带。棵棵冷杉,耸天傲立,顶风冒雪,苍翠欲滴,显示着英雄好汉的气魄。上层是艳丽的杜鹃林带,一蔸蔸一丛丛的高山杜鹃,依偎在挺拔的冷杉怀抱里,花色夺目,娇态媚人。这儿还有一个美丽的传说:上古时代炎帝神农氏曾在此搭架采药。一天他正在著书的时候,忽听崖上传来一声惨叫,接着就见两人跳了下来。急忙赶上前一看,原来是一对青年男女已经气息奄奄了。他们本是青梅竹马,有着磐石般的忠贞爱情,不料山霸看中了那位姑娘,姑娘不愿意,就约了她的心上人一同逃跑。跑到这里,前面没有路了,后面还有追兵,万般无奈,只好双双跳崖。神农氏见状,怜悯之心涌上心头,崖头恶奴的斥骂,更激起了他心头的怒火,他抓起一把竹米撒向崖头,崖头立刻长出了一堵针插不进,水泼不入的围墙,将山霸和他的家奴活活困死在山巅。而今,那些嶙峋的怪石便是他们的尸身,备受风雨的鞭笞。神农氏又点化了那对恋人。小伙子变成了挺拔伟岸的冷杉树,姑娘变成了美丽的杜鹃,有情人化为大自然中的美景长相厮守。神农氏由此领悟到:歹毒凶狠的坏心肠是比绝症更厉害的病症,为人用药治病,首先要培养崇高的情操和美好的心灵。他精心研制出了“美心精”和“崇德液”,把它们洒入香溪源头,顺流而下,育养万众心灵,陶冶黎民情操。
篇17:梅州雁南飞风景区导游词
梅州的阴那山山麓下,雁南飞茶田聚天地灵气,揽自然之优,创造了其独特的茶田风光,客家文化,建筑艺术,及经典客家美食。雁南飞、茶中情。在茶田里,也许会有种“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的浪漫感受。
梅县雁南飞茶田地处广东省梅县雁洋镇境内,占地面积667公顷,是把农业与旅游有机结合,融茶叶、水果的生产、园林绿化和旅游度假于一体的生态农业示范基地和旅游度假村。雁南飞茶田依托优越的自然生态资源和标准化生产的茶田,以珍爱自然、融于自然的生态为理念,完美体现中国博大精深的茶文化和客家文化为内涵开发旅游度假,吸引了众多游客。配套有独具客家特色的围龙大酒店、欧陆风情的豪华别墅、华贵典雅的围龙食府、古朴的茶情阁、清静怡人的仙茶阁、多功能会议厅等完整的旅游及会议配套设施,以及专业的客家歌舞艺术团。客家饮食文化,在这里得到传承和发扬,雁南飞创立的新客家菜系,是客家饮食的继承和改良。
雁南飞神石
它是度假村的标志性建筑,上面刻有“雁南飞、茶中情”六个大字,“雁南飞”这个富有诗意的名字寓意客家人对“北雁南飞”的根本认同:“茶中情”表 达了雁南飞经茶文化为内涵,与茶结缘,与茶会友,与茶传情。目前,雁南飞已种植白叶单丛为主的标准化茶田2600亩,建起了现代化的茶叶工厂。
雁南飞大道
大道两边种植有小叶榕树和凤凰木,树下种上各种季节性的鲜花并摆放大小溪石作园林景观,山崖上种植的是勒杜鹃、炮仗花等花卉进行立体绿化,右边种植的生态龙眼园、荔枝园以及改造种植的马占相思速生林;通过科学合理的种树、种草和种花,不但保护了生态环境,而且两边美丽的园林景观,给人一种世外桃源的感觉。
游客中心和茶情阁
是度假村为各位游客提供咨询、休息、免费品茶、购买雁南飞茗茶和客家特产的场所。这里无环境污染的高山云雾自然环境,加上优质的品种和清湛的加工技术,生产出香气清高幽深、滋味鲜爽的雁南飞金单丛乌龙茶、金桂兰乌龙茶、茉莉花绿茶等十大系列茗茶,其中金单丛乌龙茶获得国家“绿色食品”认证和“名牌产品”认定。另外还有各式茶具、平远梅菜干、柚皮糖等旅游纪念品和客家特产。
茶艺表演
雁南飞茶田度假村的茶艺表演,茶艺功夫茶分为传统功夫茶和现代功夫茶两种,泡饮流程黄有18道工序,前12道由茶艺小姐表演冲泡流程,后6道主要品饮,在这表山绿水之间把盏闻香,细品甘露,可以亲身体会茶文化的内涵。
篇18:花果山景区导游词
欢迎来到江苏省最高山、著名的西游记诞生地花果山,我是50号参赛者xx,大家可以叫我xx。在接下来的时间里,xx将与您一起畅游花果山,了解下我们从花果山山门步行上山的必经之处——九龙桥。
据《花果山乡志》记载呢,九龙桥位于南天门下一公里多的九龙口,处在群山环抱的幽谷之中,因为有九条大涧在这里汇合,所以涧上建的桥梁就被称为是九龙桥,属于花果山主景之一。唐宋年间,山僧在涧上架石板桥,便于上下往返。到了明万历十五年,三元宫重修之后,又将九龙桥建成了长33.4米、宽8米,独具一格的砖石拱桥。建国以后,这座桥又先后两次大修,成为了纯石结构的独孔拱桥,孔宽6.6米,孔高8.3米,拱桥中心至桥底总高10米。仔细清算,从1587年开始,九龙桥已经巍然屹立了400多个寒暑,中间还经历了清康煕年间大地震,到现在仍能保存如此完好,不能不说是一个奇迹。
九龙桥向上拱起的桥面、古朴的条石台阶、造型别致的栏杆,再加上桥边高大挺拔的银杏树,使得桥上桥下都成为了游人歇脚小憩的地方。我们站在桥上,可以清晰的看到远处的三元宫、玉皇阁掩映在绿树丛中,别有情趣;回首看向近处的银杏、金镶玉竹,山风一吹就莎莎作响,简直令人观之忘俗。九龙桥因此也成为了花果山著名的景点。对于九龙桥的赞叹,前人已经写出了不少华彩诗词,这也使九龙桥多了些文学色彩。清朝孙斯位在《云台山赋》中用浪漫的笔法称赞九龙桥说:“潜九龙之幽涧兮,跨虹桥于长空。”康煕四十九年姚陶曾攀登云台山时,就写下了一篇《登云台山记》。他对九龙桥的记述则比孙斯要来的更加具体和写实,文中写到:“上下涧水声淙淙,为九龙涧。山中溪流九道,汇于桥下,故名。桥上平坦,下极幽邃,桥畔有松一株,苍秀可爱,薜萝苔藓护满其上。”非常的形象,情深景真。
花果山九龙桥作为连云港市文物保护单位,在岁月的长河中,随着时间的推移,它的价値也会像赵州桥一样,越老越珍贵。
好了,说到这里,我们在坐的各位游客想必都已经对九龙桥已经有了一个大概的了解。若还想了解我们花果山的其他风景名胜、名人轶事,欢迎大家下次再听xx讲解花果山。
篇19:景区保洁员岗位职责 景区保洁员工作流程及制度
1、负责监督执行公司及部门的各项规章制度。
2、负责检查保洁员的仪容仪表和到岗情况,作好考核评估记录。
3、根据当日工作任务,负责每日工作的分配指派。
4、负责检查所辖范围各责任区的.清洁卫生状况。
5、负责随时检查保洁员的工作状况,及时调整各种工具及人力的配置。
6、负责对保洁员的工作态度和工作质量作出恰当的批评、纠正、指导,并作出正确的评估。
7、负责对清洁工具、设备的使用维护进行指导。
8、负责检查设备、工具的清洁保养工作。
9、协助处理涉内外纠纷、投诉。
10、负责每日工作记录的填写及交接班工作。
11、完成领导交办的其他任务。
篇20:长沙橘子洲景区导游词精选
岳麓山脚下,有一艘乘风破浪的“巨轮”卧在波涛汹涌的湘江中,它就是闻名中外的沙岛——橘子洲头。
橘子洲头由湘江中的沙石冲击而成,据考证已有1600多年历史,长约5公里,平均宽约145米。岛上繁花似锦,树木成荫,枕江亭、颂橘亭、揽岳亭、毛诗词碑……如颗颗明珠,点缀着橘洲。西眺岳麓山,爱晚亭的枫叶、飞来寺传来的钟声、岳麓书院散发出的墨香,使人陶醉在其中;东望千年古城,鳞次栉比的楼房、川流不息的车辆,使游人感受到长沙的繁华。它犹如一幅美丽的画卷,徐徐展开在滔滔江水之中。
它还似一座满载历史的桥,横跨在古代与现代之间。
朱熹、张轼、杜甫在橘洲留下千年佳句,曾国藩水练湘兵的号角声依稀徘徊在耳旁。一代伟人毛在橘洲写下“问苍茫大地,谁主沉浮”的问天豪情。江水拍打的橘洲岸,那“啪啪”的声响,似乎诉说着一个个动人的历史故事……
2008年,毛青年时期艺术雕塑矗立在橘洲南端。雕塑总高度32米,长83米,宽41米,基座3500平方米,由8000多块巨石拼成。总重量为2000吨。看毛那深邃的目光,俊秀的面容,正见证了千年古城的历史沧桑,恢宏大气的塑像也赞誉了古城的勃勃生机。
橘子洲头似一课绿色的明珠,镶嵌在古城长沙的西部。吸引着中外游客,我为古城长沙拥有这样美丽的橘子洲头而骄傲!游人们被长沙的繁荣所吸引,更被美丽的橘子洲头所打动。
橘子洲头是人类美好的见证,也寓意着古城长沙将会更加繁荣昌盛!