猫小帅成语故事纸上谈兵汇总20篇

选修课的学习在必修课的基础上进行，学生已经掌握了一定的诗歌鉴赏技巧，所以我在讲这首诗课的过程中弱化了知识的以及技巧的传授，重在提高学生的审美能力，强化了学生的审美体验，体会诗文的音律美、意象美、哲理美以及情感美。

在上课前，我对学生做了一些了解，发现大部分学生是很喜欢这首诗的，甚至还有学生因为喜欢，所以早早的背下了它。问他们为什么喜欢，他们都很有自己的看法。要在短时间读透一篇经典，确实不易，所以，课前我布置他们预习。而我要在45分钟的时间，把它讲解好，更不容易。在备课过程中，我思索了很久，反复研究课本，发现可讲的地方实在太多了，月的意象、全诗的意境、主旨、情感等，无论选哪个点，都可以讲上一节课。最后，我还是决定把课堂的话语权交给学生，让他们按照自己的理解欣赏这首诗，发现它的美。

从教学效果看，基本达到了教学目标，学生通过自主、合作探究，读出了音韵美，感受到了意象美、哲理美以及情感美。学生的表现也出乎我的意料，他们大胆活跃，有主见，对诗歌的有自己的见解。课后的作业当中也有所体现，事实证明，我们要充分相信自己的学生，当然，学生课前的预习工作非常的重要，只有在充分预习的基础上，我们的课堂才能达到好的效果。

但也有不足之处，首先是读的时间太少了，诗歌的音韵美体现得不够充分。如果加多一个分组读或请朗读能力最好的同学演示一下，或许更能带动同学置身诗境。其次是在讲到作者关于宇宙人生的思考时，我处理得不够好。前面作者给我们展示的是春江花月夜的美景，意境宁静旷远，但作者在美景“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”面前却发出了“江畔何人初见月，江月何年初照人”，江月永恒，人生渺小的感伤。

【词目】拔苗助长

【拼音】bá miáo zhù zhǎng

【释义】苗：禾苗；助：帮助长：成长。把禾苗拔起一点，来帮助它成长。比喻违反自然规律发展的客观规律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。也做“揠苗助长”。

【结构】连动式

【感情色彩】贬义词

【同义词】揠苗助长

【押韵词】翠尘珠坱、昼思夜想、不赀之赏

【发源地】宋国（今商丘）

【成语故事】

“拔苗助长”源于《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之。”

《孟子·公孙丑上》一篇记载了孟子和他的学生—齐国人公孙丑的一番对话。其中提到了宋国一农夫“拔苗助长”的故事：

宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田里去看。可是一天、两天、三天，禾苗好像一点儿也没有往上长。他在田边焦急的转来转去，自言自语的说：“我得想办法帮助它们生长。”

一天，他终于想出了个办法，急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得筋疲力尽。他回到家里，高兴地对儿子说：“今天可把我累坏了！力气总算没有白费，我帮禾苗都长高了一大截。

他儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

孟子借用这个故事，向他的学生说明：违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。

东汉时期，洛阳有个叫乐羊子的人，他虽然家境贫寒，但却有一位诚实善良，知书达理的妻子，他还从妻子那儿学到不少东西呢！

有一天，乐羊子在路上捡到一块金子，他开心的回家交给了妻子。妻子看到后很纳闷，问他：你这块金子从哪儿来的，

乐羊子回答说：是我在回来的路上捡的。

妻子听完顿时沉下脸来说：你怎么能捡别人丢失的东西呢？

乐羊子辩解道：这又不是我偷的抢的，再说了，我也不知是谁丢的，又不能把他送回去。

妻子严肃地说，我听说廉洁的人不会接受别人不尽的施舍，因为这样就会侮辱自己的品性，这金子是别人丢失的，如果一味贪图这点小便宜而丢失了诚实守节、廉洁自律的品行，我宁愿饿死也不会用这块金子。

乐羊子听了妻子的话，感觉非常惭愧，低头看了看手里的金子，就伸手把它扔了。

后来的一天，乐羊子和妻子在家里突然听到外面有敲锣打鼓的声音，出去一看，原来是他小时候的好朋友学业有成被封了大官，正在巡街呢！

乐羊子失落地对妻子说：都怪我小时候不好好学习，不然我现在也可以做官了。

妻子安慰道：相公，那都是以前的事儿了，现在后悔也没用。不过如果你愿意去学，不管什么时候开始都可以的。

乐羊子听了妻子的话，很受鼓舞，于是就背着包袱去远方拜师求学了。

一年后，他突然回到家中，妻子看到他时很高兴，问他：相公你已经完成学业了吗？

乐羊子不以为然的回答：没有啊！怎么可能这么快

妻子瞬间收起笑容，问道：那你现在怎么回来了，

乐羊子不好意思地说：我离开家都一年多了，很想你，所以就回来看看。

他妻子听他这样说，转身就找了把剪刀，走到织布机前，一下剪断了正在编织的布。

乐羊子看到妻子这个举动，吓了一跳，结结巴巴的说：你……你……你这是在干什么？

妻子指着那断了的丝对乐羊子说：相公，你是知道织有多辛苦。一开始由蚕茧搓成沙，然后放在织布机上，一点点的织，才能由一寸再到一丈，后来成为我们身上穿的布。

乐羊子不知道妻子要表达什么，很茫然的回答：是啊，我知道，所以你干嘛要把它剪了？

妻子生气地说：我刚把它剪断了，前面所有的功夫和时间全都白费了，这跟你出门求学是一样的。如果不能坚持不懈地学习，哪会有成功的那一天，你现在半途而废，没有完成学业就回来了，那什么时候才能实现你的抱负。

乐羊子听后，终于明白了妻子的意图，既感动又惭愧 ，他对妻子说：娘子，是我有愧于你对我的期望，没能持之以恒地求学，你放心我以后再也不会半途而废了。

说着，他就连忙告辞，离开了家，继续求学去了。

后来一连七年都没有回家，最后终于学有所成。

半途而废这个成语故事告诉我们，做事千万不能中途停止，一定要坚持到底，才会获得成功，小朋友们，我们做事一定要有始有终，千万不能半途而废啊。

在《光的故事》的活动中涉及到两个成语故事，由于这两个成语故事浅显易懂，内容也受小朋友的喜爱，所以一下子就吸引了小朋友的兴趣，我也因此引出了对成语故事的学习。

我觉得对大班幼儿，可以开展成语故事的教学。成语故事短小精悍，但是意义深厚，对幼儿进行教学，可以让他们学到很多知识和做人的道理。虽然成语故事的语言有些文言文的特点，但是只要让幼儿多接触，还是能够理解的。况且有许多成语故事已经翻译成白话文了。即使是夹杂少许文言文的语言，让幼儿接触一下，也是很好的。能够帮助他们学习这种语言的特点，对今后的语言学习也是有好处的。最重要的是能够帮助幼儿扩大知识面，了解古代博大精深的文化很有好处。

成语故事的学习，我觉得让孩子在家里学习，形式比较好。因为，在家里他们能够接触到更多的内容，并且在家长的指导下，学习效果会更好，而且可以让孩子将学到的成语故事到幼儿园来进行分享，这也能激发他们进一步学习的欲望。另外，我们还要将小朋友学会的成语故事进行收集，然后展示出来给全体幼儿看，这样能达到温故知新的效果。

现在，我每周都交给小朋友学习5个成语，比如《守株待兔》、《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《滥竽充数》等等，都是小朋友能理解的，又有故事情节的，小朋友喜欢听的成语故事。他们学会之后，到幼儿园来讲述，大家也能听得懂。偶尔我会叫几个小朋友解释一下这个成语的意思，他们也能简单地解释清楚。

对学习成语，家长的反应也很好。这也可以说是我们一个新的尝试。

一、问题的提出

我国的文化博大精深，成语是其中的瑰宝。我们决定对成语中名人故事进行研究，初步了解成语中蕴含的的古代名人故事和著名历史事件，培养学习成语的兴趣，加深对成语的了解。

二、研究方法

1、通过网络和书等，从搜集成语中的名人故事。

2、列成表格。

3、通过调查和整理，从中发现什么，思考今后应当怎样做。

三、资料的搜集和整理

胸有成竹《文与可可谷偃竹记》北宋文同宋代画家文同(字与可)擅画竹，诗人晃补之说：与可画竹，胸有成竹。比喻做事之前已做好充分准备，对事情的的成功已有了十分的把握。

闻鸡起舞《晋书祖逖传》晋代祖逖、刘琨祖逖听到鸡叫，就起来练剑准备随时效国家。比喻有志报国的人及时奋起。

不学无术《汉书霍光传》汉代刘费陵、刘询承、霍光班固评论霍光功过，说他不学无术比喻没有学问。没有本领。

四、结论

成语是一个分富多彩的世界，其中既有历史名人的故事，也有重要的历史事件，还记录着古人的日常生活和思想，博大精深，奥妙无穷。成语集中地反映了中国的历史和文化，它是中国语言艺术的博物馆。

我们平时应该多积累成语，养成查字典的习惯，还要了解成语中所包含着的历史名人故事和历史事件，这样能让我们从中受到很多的利益。

《成语故事》一直吸引着我，一拿到《成语故事》这本书，我就迫不及待地看起来。“卧薪尝胆”“程门立雪”“守株待兔”等一个个精彩的故事，蕴含着丰富的知识。是我们小学生必读的书。我对其中一个“闻鸡起舞”的成语故事感受很深。这个故事讲述了我国晋朝的祖逖，为了复兴晋国，报效祖国，他每天闻鸡起舞，刻苦练功，寒来暑往，从不间断。

终于练就了一身本领，实现了报效祖国的愿望。祖逖这种精神震撼了我，他的精神同学身上所缺乏的。我们每天躺在温暖的被窝里，如果不是怕迟到还真不想起床，学习上遇到困难，如果不是老师“硬逼”着，又有几个同学愿意学习?打开作业本，又有几个同学是认真的。跟先人祖逖比比，我们真的太惭愧，我们这么怕苦，能学好本领吗?现在不学好本领，更待何时?因此我们要从现在开始认真的对待学习，有朝一日报效祖国。《成语故事》是祖先留给我们的文化瑰宝，是我们中华民族的精华。

《成语故事》使人受益浅深，我们从中学到了很多知识，以后，我不但要取得养料，还要让我的同学去阅读。长知识，学精神。

拔苗助长

bá miáo zhù zhǎng

比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

拔苗助长这则成语的意思是将苗拔起，帮助它生长。比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。

这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。

《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的政治活动、政治学说和哲学伦理教育思想。这部书中有个故事非常有名：宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。

可是，一天、两天、三天，禾苗好象一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。

一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。

他回到家里，非常疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

孟轲借用这个故事向他的学生们说明违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。

阴历八九月，秘书监贺知章府上宴请宾客，正在酣饮之间，主人离席迎宾，大家只见厅堂站着一位少僧人。

“他是玄奘法师的弟子怀素，出家不戒酒，写得一笔好草书。他老家长沙，湖南七郡知名人家，家家都挂有他书写的屏嶂。”

酒过三巡，贺知章起身向来宾敬酒致谢，并说：“嘉会良辰，少不得赋诗助兴，有请诗仙李翰林属辞以纪盛会如何？”

李白并不推辞，只是说：“想请怀素当众挥毫以助诗兴。”

贺知章说：“我知道怀素上人酒酣然后墨才畅。来人，快斟酒！”

怀素畅饮的同时，书僮抬出几箱书写用的麻笺、素绢，书案上摆出数方上好的宣州石砚，书僮几人轮番注水研墨。

怀素放下酒杯，飘然起立，堂上顿时一片寂静。但见少年僧人援笔蘸墨，凝神注视纸绢片刻，突然运气挥毫，臂转腕旋，写完一张又一张，不多久，满地尽是灵气飞动的草书。几箱麻笺素绢顷刻用完。

怀素掷笔近座时，。李白的《草书歌行》亦已写就，当众吟哦道：“少年上人号怀素，草书天下称独步……吾师醉后倚绳休……起来向笔不停手，一行数字大如斗，恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走……”

贺知章评论说：“上人书写，左盘右旋，确实是只见龙蛇走啊！好字，好诗！”

怀素的字，李白的诗，贺知章的评论，一时间传遍京华。

“笔走龙蛇”就此成为形容书法雄健洒脱的成语。

笔走龙蛇的故事延伸

【注音】bǐ zǒu lóng shé

【出处】宋·高登《送太元》：“胸中翻锦绣；笔下走龙蛇。”

【解释】形容书法生动而有气势。

【用法】作谓语；形容书法笔势矫健多姿

【近义词】龙飞凤舞妙笔生花字走龙蛇笔底龙蛇行云流水

【反义词】弯弯曲曲春蚓秋蛇鬼画桃符

【年代】古代

【例句】小冰饱蘸浓墨，觉得一股墨香扑鼻，灵感便从天而降，～，写下一首七绝。

关于龙的成语故事：笔走龙蛇点评

刚学写字的时候，老师，长辈都会说“字如其人，一定要把字练好来”，我们现在常说字如其人，字端则行正，品正则字端。小朋友们，一定要重视字的问题哦，写得一手好字是会为你的人生锦上添花的哟！

1.画龙点睛

唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么，张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。

成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙，后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

2.叶公好龙

从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的 假龙。

这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。

3.车水马龙

东汉名将马援的小女儿马氏，由于父母早亡，年纪很小时就操办家中的事情，把家务料理得井然有序，亲朋们都称赞她是个能干的人。 十三岁那年，马氏被选进宫内。她先是侍候汉光武帝的皇后，很 受宠爱。光武帝去世后，太子刘庄即位，就是汉明帝，马氏被封为贵 人。由于她一直没有生育，便收养了贾氏的一个儿子，取名为刘旭。 公元60年，由于皇太后对她非常宠爱，她被立为明帝的皇后。

马氏当了皇后，生活还是非常俭朴。她常穿粗布衣服，裙子也不 镶边。一些嫔妃朝见她时，还以为她穿了特别好的料子制成的衣服。 走到近前，才知道是极普通的衣料，从此对她更尊敬了。

马皇后知书识理，时常认真地阅读《春秋》、《楚辞》等著作。有一 次，明帝故意把大臣的奏章给她看，并问她应如何处理，她看后当场 提出中肯的意见。但她并不因此而干预朝政，此后再也不主动去谈 论朝廷的事。

明帝死后，刘旭即位，这就是汉章帝。马皇后被尊为皇太后。不久，章帝根据一些大臣的建议，打算对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照已去世的光武帝有关后把家族不得封侯的规定，明确地反对这样 做，因此这件事没有办。

第二年夏天，发生了大旱灾。一些大臣又一上奏说，今年所以大 旱，是因为去年不封外戚的缘故。他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意，并且为此专门发了诏书，诏书上说：“凡是提出要对外戚封爵的人，都是想献媚于我，都是要从中取得好处。天大旱跟封爵有什么关系？要记住前朝的教训，宠贵外戚会招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务，防备的就是这个。今后，怎能再让马氏走者路呢？” 诏书接着说：“马家的舅父，个个都很富贵。我身为太后，还是食不求甘，穿着简朴。左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的，是为下边做个样子，让外亲见了好反省自己。可是，他们不反躬自责，反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯龙园的门前，见从外面到舅舅家拜候、请安的，车子像流水那样不停地驶去，马匹往来不绝，好像一条游龙，招摇得很。他们家的佣人，穿得整整齐齐，衣服绿色，领和袖雪 白；看看我们的车上，比他们差远了。我当时竭力控制自己，没有责备他们。他们只知道自己享乐，根本不为国家忧愁，我怎么能同意给他们加官进爵呢？”

4.掷杖成龙

传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。

5.祖龙之虐

解释 :原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

出处 南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。” 南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”

6.鲤鱼跳龙门

解释 :古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

出处 《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。” 《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”

7.云龙高卧

解释 元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。

出处 《三国志·魏书·陈登传》：“元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。” 《三国志·魏书·陈登传》：“元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”

8.真龙天子

出处 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。” 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。”

战国时期，黄河岸边有个叫乐羊子的人，他的妻子是个十分贤惠懂事理的妇女。有一次，乐羊子在路上拾到一块金子，拿回家交给他的妻子。他的妻子劝告他说：“我听说有道德的人不喝盗泉的水，廉洁的人不接受带有污辱性的施舍，更何况捡到别人丢失的东西使自己得利而玷污自己的名声呢?”乐羊子听了，惭愧万分，便把捡到的金子放回了原处，并且外出求学访师，以求能在学问上有所进步。

然而过了一年，乐羊子便回到了家中。妻子问：“你怎么刚刚学了一年就回来了呢?”乐羊子说：“我在外面待时间长了，非常想念你，于是就赶回来看望一下。”妻子听后，就拿起一把剪刀走到了织布机旁，说：“这些丝绸，是把蚕茧抽成丝，再通过织布机织成，是一根丝一根丝通过长时间的积累而成寸、成尺、成匹的.。现在如果把这匹丝绸剪断，以前的劳动就会白费。你在外求学也要日积月累，要通过不断钻研才能提高自己的学问和修养。如果学了一半就回来，这不是与剪断织布机上的丝线一样会前功尽弃吗?”

乐羊子听了妻子的这番话，非常感动，随即又外出继续求学。七年之后乐羊子学成归来，得到了魏国国君的重用，成就了一番大事业。

后来人们就用“半途而废”来比喻某些人做事有始无终，不能坚持到底。

指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

●《礼记中庸》：「君子尊道而行，半涂而废，吾弗能已矣。」

●清林则徐《查勘矿厂情形试行开采摺》：「臣等查该三厂开采，虽尚未见成效，然总须该地方官激励厂民，奋勉从事，不可任其半涂而废。」亦作「半途而废」。

●《西游记》第五七回：「﹝沙僧﹞只叫：‘怎么好!怎么好!这诚所谓半途而废，中道而止也!’」

●清李渔《比目鱼利逼》：「我和你同心苦守，指望守个日子出来，谁想半途而废。」

●沙汀《炮手》：「彭玉书早戒过两次烟的。一次他戒掉了，不到半年又翻了瘾;一次因为受不住痛苦，半途而废。」

近义词：一噎止餐、滴水穿石、半途而返、废然而返、半上落下、因噎废食、有始无终、一曝十寒、功败垂成、功亏一篑、虎头蛇尾、前功尽弃、戛然而止、付之东流、打退堂鼓、浅尝辄止

反义词：持之以恒、铁杵成针、滴水石穿、大功告成、从头至尾、滴水穿石、自始至终、锲而不舍、知难而进、金石可镂、死而后已、有始有终、熟能生巧、坚持不渝、坚持到底、百折不挠、贯彻始终、镂刻不停、水滴石穿、竟底于成、接连不断、百折不移、坚持不懈

1. 坚持到底，成功降临;半途而废，希望破灭。

2. 失败只有一种，那就是半途而废。

3. 尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。

4. 求学若半途而废，将无法成大事，立大业。

5. 我们做事要有头有尾，不可半途而废。

6. 立好了志向，还要坚持，不能半途而废，要时刻冥想自己的人生愿景为之奋斗，否则，今天一个愿景明天一个理想，一个接一个，时光流过，后悔莫及。

7. 做事情应有始有终，不应半途而废。

8. 做一切事情都应尽力而为，半途而废永远不行。

9. 做事情贵在坚持到底，不能遇到困难就半途而废。

10. 男人痛恨那些企图诱拐自己老婆的人，尤其是那些半途而废的人。

我读了一个成语故事《半途而废》，讲的是乐羊子的人，他去远方拜师求学，一年后乐羊子回家，妻子问他怎么这么快就回来了，他说他想家了，妻子听完，拿起一把剪刀走到了织布机前说：“织布要一丝一线的积累，剪断了，前面的织的所有布就作废了，学习也是这样，每天都要坚持。”

乐羊子被妻子的话所感动，于是就回到了老师那里继续完成它的学业。

读完了这篇故事，我明白了：无论做什么事情都要坚持的最后不能半途而废，不然以往的努力都会前功尽弃。

鸡鸣狗盗的典故：孟尝君是战国时期著名的政治家，负有贤名。各地能人智士慕名而来，因此他的门客有三千多人。对这些门客，孟尝君分为上、中、下三等予以招待。

孟尝君的贤名传到了秦国，秦王说：“怎样才能把孟尝君找来为我所用呢 ”他的臣下出主意说：“把你的兄弟泾阳君做人质送到齐国去，同事请孟尝君到咱们秦国来。我们任命孟尝君位丞相，齐国听说了也不会放了泾阳君了，很可能让他做齐国的相国。这样一来。孟尝君位我们秦国效力了，泾阳君当上齐国的相国也会暗中帮助我们的。”

秦王一听这注意是在是好，立即采纳了这个建议。

齐国怕得罪强大的秦国，值得同意让孟尝君到秦国去一趟，到时候在见机行事。至于一泾阳君做人质是在不敢接受，于是就把他送回秦国去了。

孟尝君带着他的一千多名宾客来到秦国咸阳。谒见秦王。并把一件白狐裘送给了秦王。因这白狐裘天下无双，秦王甚是喜欢。秦王所宠爱的燕姬也很喜欢，无奈只有这一件，她也不敢做美梦了。因当时天气很暖，秦王便命人把它收藏了起来。

秦王的兄弟泾阳君听说了这件事，心中不安。想当初他去齐国事做人质的，但孟尝君却以礼相待，馈赠礼品及日常所用极为丰厚。此情此义，铭刻在心。如今他有难我应该帮他一把。于是他暗中捎信给孟尝君，让他早点脱险。

泾阳君私见孟尝君，并告知秦王最宠爱燕姬，只要燕姬替他说几句好话，他便可逃身。于是他们拿白璧去见燕姬，但是燕姬并不喜欢，说只要白狐裘。这下可难倒了孟尝君，因为那白狐裘已送人了，再无第二件。这是下等门客的一个人自告奋勇说：“此事交给我吧，我有办法拿回白狐裘。”孟尝君及在做的人都颇感意外，疑心此人在开玩笑。孟尝君问他：“你有什么办法 ”那人从容回答：“我善于学狗叫，善于偷盗。”

当晚那个人把自己打扮起来，其样子真的像狗一样。他从秦宫的狗洞钻进去，还不时的学狗叫，这样一来真的没人注意他，就这样他顺利的偷来了白狐裘。当这“狗盗”之客把白狐裘交与孟尝君时，在场的人都惊呆了。他们高兴的手舞足蹈。

孟尝君立即请泾阳君把白狐裘交给了燕姬。

寒假中我阅读了《成语故事》这本书，书中的每个成语都有一个小故事，其中的语言十分通俗易懂，让我们在看故事的过程中，明白了许多道理。

例如拔苗助长这个成语故事，讲的是宋国有一个农夫，担心自己田里的禾苗长不高，就天天去田里看，可是过了一天又一天，他觉得禾苗没有长高，他就想了一个办法，自己把禾苗一棵棵往上拔，忙了一天，晚上到家，他高兴地告诉他的儿子，田里的禾苗长高了一大截。他儿子急忙到田里一看，禾苗全部死了。这个故事告诉我们，违反事物成长规律而主观改造，会把事情做坏，适得其反。

我感觉《成语故事》是我们小学生学习成语的好帮手，请同学们都看一下吧!相信你看后一定会喜欢的!

成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在成语中是作为一个整体来使用的。成语有很大一部分是从古代传承下来的，成语又是一种现成的话，跟谚语相近，但是有一定的区别，而成语故事可以从一个故事中想出一个成语，这个成语代表的意思就与故事相同，而成语故事和寓言故事也有相同之处与不同之处。

成语故事是我们想象和创造的源泉，它能让我们爱不释手，在我们成长的回忆中留下不可磨灭的痕迹。我记得最清楚的成语故事是画龙点睛。张僧繇，是我国古代非常著名的画家，他擅长画龙。传说他曾经在南京画过龙，但是他画的龙却总不画眼睛，这让人们看到后都觉得美中不足。有一天，他去赶庙会，有人就问他为什么不给龙画眼睛，张僧繇说，不能画，是因为给龙画了眼睛后就会飞走。人们不信，就让他画了两条龙的眼睛，一画完顿时狂风大作，那两条画了眼睛的龙飞到了天空，过了一会儿就消失的无影无踪了。

读完这个故事后，我查看了字典这个成语的意思是比喻艺术创作在关键处或说话在关键处加上精辟词语，可以使内容更加生动形象。

今天妈妈给我买了一本书，名字叫《成语故事》。我非常喜欢看里面的《望梅止渴》。

故事的内容是这样的;三国时期，曹操是著名的军事家，政治家，和文学家。有一年夏天，曹操带兵去讨伐张绣，在路上，天上骄阳似火，士兵们都口渴的走不动路了，可一时找不到水喝，有几位体弱的士兵都晕倒在路边，曹操一看，怕耽误打仗心里很着急。他就想了一个办法，他对士兵们说说;‘兄弟们，前面有一片梅林，那里的梅子又大又酸又好吃。’士兵们一听马上都感觉嘴里酸酸地冒酸水，立刻来了精神。不由的加快了行军速度。

这个故事告诉我们遇到困难要积极想办法解决，不要只知道着急发愁。要是我像曹操那样聪明该多好啊!

成语故事是中华民族文化的精髓，充满着浓郁的人文色彩，是学生思想道德、高尚情操、思维想象栖身的精神家园。成语故事文本跳跃的一个个字符组成一个个精美的鲜活的故事，孩子们阅读成语故事就是徜徉于语文精神的殿堂，就是触摸语文高尚的灵魂。成语故事通过生动有趣的情节，通过极具形象的语言加以表达，整个故事说理深刻，正是符合儿童的认知水平和审美需求。我认为课外成语故事阅读教学要注重生活化，尊重学生的多元感悟，站在学生发展，尊重学生生命姿态的高度来看待教学。

一、教学组织形式活泼多样，环节紧凑，富有兴趣性。今天的成语故事汇报交流课我设计了看图猜成语、听故事猜成语、巧填成语、成语比赛等教学过程，就在这样一个个感性化的教学情境中让学生学会读书、思考，让孩子真切地意识到成语故事是那么有趣。故事汇报交流中，我选用了适量的图片，讲了生动有趣的成语故事激发起学生的兴趣，引导学生去积累成语故事。我讲成语故事大家猜这一环节锻炼了孩子的口头表达能力;填动物名称补充成语，填水果名称等环节都能激发孩子们的好奇心。在今天这节课中我进行了一个大胆的尝试——利用不断的积累知识与经验充盈汇报交流课堂教学。比赛说出含有数字的成语，这一环节大大激发了学生积极性，孩子们的记忆力让我吃惊，使我懂得激发学生的兴趣是很有重要的。在这节汇报交流课中，我和学生一起走进了成语故事。

二、锻炼学生的口语表达能力，内化理解。我讲成语故事大家猜这一环节锻炼了孩子的口头表达能力。从读书到会讲，再到讲给大家听，这个过程对学生的口语表达是个很好的锻炼。也是个深化理解的过程。一个成语故事如果能讲下来，其中所含的道理也会不知不觉的理解。

三、体现了大量读书。我们坚持读成语故事有半个学期了，如果不通过充分的阅读是无法进行交流的。低年级学生的理解力是有限的，让他们死记硬背成语是容易遗忘的，只有读过相应的故事，有所理解才会记得牢固，才会理解其中蕴涵的道理，才会运用。一节课下来，同学们的词语量足以证明孩子们读了多少故事才能涉及到这么多的成语。充分体现了学生的读书量。

四、边汇报边积累。同学们在交流的过程同时也是积累的过程。大家同读一本书，但因为爱好不同，选择的故事也不同，在交流的过程中也是学习积累的过程。互相有启发性。听到有趣的故事不自觉的会想：“这个故事很有趣，我有时间也要读一读。”越发激发了学生读书的兴趣。

总之，本堂课我是针对阅读汇报交流课的性质特点设计课堂，我觉得只要将成语感性化，才会更加形象鲜明;只要有更多的阅读交流，自主阅读学习才会更加广阔丰厚。这堂课虽然经过了不断的琢磨和尝试，但还有待于继续创新，我将继续努力探索。

在这个暑假里，我读了一本书。名叫成语故事。

在成语故事书里，我学到了许多成语，每个成语都有不一样的故事。

其中我最喜欢对牛弹琴这篇故事成语，里面讲了战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲，也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们都很敬重他……有一天，他来到郊外，看到一头黄牛正在草地上低头吃草，公明仪一时兴到来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来，老黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲地低头吃草……

这个故事告诉我们：对不懂道理的人讲道理，是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的`人，说话不看对象是不可取的，对于蠢的人讲道理也是不可取的，牛听不懂高雅的音乐，告诫人们教育要看对象，要因教脱才。

许多故事都有不同的道理，所以要多看书，懂更多的道理。

这篇文章主要讲了东汉末年有一位叫孔融的文学家，有五个哥哥和一个弟弟。孔融四岁时，妈妈买了几个梨回来，父亲让孔融先挑。可是他不挑好的，不拣大的，只拿了一个小的。父亲见了感到很纳闷，就问孔融：“这么多梨，又让你先拿，你为什么不拿大的呢?”孔融回答道：“大的留给哥哥吃，”父亲又问他：你还有个弟弟呢?弟弟不是比你还小吗?”孔融说：“ 我比弟弟大，是哥哥，所以弟弟要吃大的。”听了孔融的话，大家都夸他是个懂得谦让的好孩子。

读完这篇文章我懂得了应该怎样去谦让别人，孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”今后我要用一颗善良的心去关心爱护身边的每一个人，做一个当代的小孔融。

想必大家都看过《成语故事》书，我也不会例外，因为，这是一本经典的好书。

我看完此书后受益匪浅，这本书有为人处事篇，坚强意志篇和求学求知篇。每一篇都给我们了一种教育，每一篇好像都在对我们敦敦教诲。这本书里面有些故事里的人犯的错误看起来很蠢，也带来了严重的后果。然而，我们却没有注意到自己有时也会犯这种错误。这本书警告我们不要犯那上面故事里的经典错误事，也不能像故事里的人那样心胸狭窄做事不顾后果，更不能像故事里的坏人一样明知故犯。这本书还能教会我们好多好多做人的道理，从而塑造一个优秀的我们。

这本书有些经典的故事是我们从小就接受到的，可是，我们仍然有可能照样“守株待兔”和“揠苗助长”等等。难道这是家长提醒的不够吗?是老师教育的不够吗?不!那都是我们自己一时的不慎而铸成的错误。我们读了这本书的故事后，会更清楚的记得一些教训，本能的吸取一些教训，这是只有好处没有坏处的。

我个人认为《成语故事》是一本很棒的书，也是我们成长中必读的书，它会使我们更加优秀。

这一课有三则成语故事。教这样的课文，我的教学目标的定位是：

1、初步了解成语的来源；

2、通过读故事，明白三个成语的寓意；

3、会讲这三个故事。课文后第1题的作业题是朗读课文，背诵《画龙点睛》。我想此题的目的是让学生积累语言吧，所以有了“会讲这三个故事”的目标。再读读这三则故事，发现第一则侧重人物的语言描写，第二则侧重人物的动作描写，第三则从侧面（游客与龙的表现）体现了画家画技的高超。因此，教学时，重点引导学生品读了这些语言。

《自相矛盾》主要引导学生品读楚国人卖矛又卖盾时夸口说的话，分析其中的矛盾之处，从而理解寓意。《滥竽充数》主要引导学生品读南郭先生装与逃的动作，分析这样做的原因，从而理解寓意。《画龙点睛》则是引导学生想象游客惋惜、请求、惊叹时说的话，来体会画家点睛之笔的神奇，从而理解寓意。这三则故事情节简单，语言简炼，篇幅短小，学完后，大部分学生能讲这三个故事。至于成语的来源，我告诉学生有三种，一种是来自于历史故事，一种是来自于神话故事，一种是来自于寓言故事。但是我觉得让学生来辨析一些成语来源于哪一种，或者是分别写出这三种成语，我觉得有些为难学生。有些成语的来源，老师们也很难确定，还有些如“嫦娥奔月”“夸父追日”“八仙过海”这些词是成语吗？还有如运用这三个成语写句子，我觉得要求也高了。理解到运用的跨度很大，这其间有生活的积累，有认识的积淀。所以，有时感觉教学是一回事，做习题又是一回事，这样的语文教学何其累呀！

在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给学生更直观的感受;以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践的教学思路贯穿课堂始终;培养学生协作精神，提高其交往技能，开拓其思维;对学生多给予肯定，使学生获得成功的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程中得到充分的体现。

上完《观舞记》，我感觉有两点值得欣慰：

一、合理运用教学媒体 ，巧妙地整合手段与内容

现在上课都提倡运用多媒体教学手段，但很多专家又在大声呼吁：“语文是语言的艺术，不可轻易用图解读文字，那样会抹杀学生的想象力，退化学生的阅读能力。”怎么办呢?无疑，就《观舞记》这篇文章来说，运用多媒体的效果是显而易见的，它可以更好地调动学生兴趣，帮助学生进入情境;而冰心老人的语言也是极美极富表现力的。基于此，在教学过程中我将看舞与读书结合了起来。先在不读书的情况下展示舞蹈的实况录相，学生眼睛一亮，情绪被调动起来。再从语言的角度布置了活动任务：将自己的观后感用自己的语言表达出来;接着再读文章，与作者的感受与描绘进行比较，顺势引入语言的学习;然后要学生将舞蹈《千手观音》用自己的语言描摹出来。媒体与文字、形式与内容的合理整合，使手段的运用与目标的完成和谐统一。

二、冷静面对“跑题”，机智点拨引出妙语

作为教学一线的教师，我们常常遇到这样的尴尬：精心设计一份教案后，到了上课时，却发现学生的表现与自己的设计和理想相距甚远，自己所期待的高潮和精彩往往难以出现。这就需要我们调动教学机智，智慧引导。《观舞记》教学环节中为了让零碎的朗读演变为对有效信息的整理，我设计了问题“概括出印度舞的特点”，学生在谈 “印度舞之美”时，出现了“印度舞是要移脖子的”这种细节性说法(与我的设计目标相悖)，甚至出现了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。当时，我的大脑也被这些说法击得差点“短路”。在短暂的慌乱之后，我进行了巧妙地引导：“对!那你说说“冰心观赏印度舞只是被她们的美貌吸引了吗?”将问题引到了要完成的任务上。又连续追问：“印度舞很美，从卡拉玛姐妹的美有什么不同吗?同学们说说自己的看法”一席话，“漂亮的玛格丽特自立自强是美，丑陋的卡西莫多宽容善良亦是美”等更丰富多彩的个性表达，鉴别了真正的“美”，印度舞的美根植于它深厚的文化。(这是在教学设计时没有考虑到的)