猫小帅成语故事纸上谈兵(汇集20篇)

战国时期，黄河岸边有个叫乐羊子的人，他的妻子是个十分贤惠懂事理的妇女。有一次，乐羊子在路上拾到一块金子，拿回家交给他的妻子。他的妻子劝告他说：“我听说有道德的人不喝盗泉的水，廉洁的人不接受带有污辱性的施舍，更何况捡到别人丢失的东西使自己得利而玷污自己的名声呢?”乐羊子听了，惭愧万分，便把捡到的金子放回了原处，并且外出求学访师，以求能在学问上有所进步。

然而过了一年，乐羊子便回到了家中。妻子问：“你怎么刚刚学了一年就回来了呢?”乐羊子说：“我在外面待时间长了，非常想念你，于是就赶回来看望一下。”妻子听后，就拿起一把剪刀走到了织布机旁，说：“这些丝绸，是把蚕茧抽成丝，再通过织布机织成，是一根丝一根丝通过长时间的积累而成寸、成尺、成匹的.。现在如果把这匹丝绸剪断，以前的劳动就会白费。你在外求学也要日积月累，要通过不断钻研才能提高自己的学问和修养。如果学了一半就回来，这不是与剪断织布机上的丝线一样会前功尽弃吗?”

乐羊子听了妻子的这番话，非常感动，随即又外出继续求学。七年之后乐羊子学成归来，得到了魏国国君的重用，成就了一番大事业。

后来人们就用“半途而废”来比喻某些人做事有始无终，不能坚持到底。

指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

●《礼记中庸》：「君子尊道而行，半涂而废，吾弗能已矣。」

●清林则徐《查勘矿厂情形试行开采摺》：「臣等查该三厂开采，虽尚未见成效，然总须该地方官激励厂民，奋勉从事，不可任其半涂而废。」亦作「半途而废」。

●《西游记》第五七回：「﹝沙僧﹞只叫：‘怎么好!怎么好!这诚所谓半途而废，中道而止也!’」

●清李渔《比目鱼利逼》：「我和你同心苦守，指望守个日子出来，谁想半途而废。」

●沙汀《炮手》：「彭玉书早戒过两次烟的。一次他戒掉了，不到半年又翻了瘾;一次因为受不住痛苦，半途而废。」

近义词：一噎止餐、滴水穿石、半途而返、废然而返、半上落下、因噎废食、有始无终、一曝十寒、功败垂成、功亏一篑、虎头蛇尾、前功尽弃、戛然而止、付之东流、打退堂鼓、浅尝辄止

反义词：持之以恒、铁杵成针、滴水石穿、大功告成、从头至尾、滴水穿石、自始至终、锲而不舍、知难而进、金石可镂、死而后已、有始有终、熟能生巧、坚持不渝、坚持到底、百折不挠、贯彻始终、镂刻不停、水滴石穿、竟底于成、接连不断、百折不移、坚持不懈

1. 坚持到底，成功降临;半途而废，希望破灭。

2. 失败只有一种，那就是半途而废。

3. 尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。

4. 求学若半途而废，将无法成大事，立大业。

5. 我们做事要有头有尾，不可半途而废。

6. 立好了志向，还要坚持，不能半途而废，要时刻冥想自己的人生愿景为之奋斗，否则，今天一个愿景明天一个理想，一个接一个，时光流过，后悔莫及。

7. 做事情应有始有终，不应半途而废。

8. 做一切事情都应尽力而为，半途而废永远不行。

9. 做事情贵在坚持到底，不能遇到困难就半途而废。

10. 男人痛恨那些企图诱拐自己老婆的人，尤其是那些半途而废的人。

《悬梁刺股》讲的是两则励志的小故事，给我深刻的启发。

故事讲的是古代有一个叫孙敬的读书人，平实酷爱读书，从早到晚不停的学习，但是到了夜里累了就要打瞌睡，他想出了用绳子系着头发挂在房梁上，只要一打瞌睡，头发就会被绳子扯的瞌睡全无，因此能通宵达旦的研习学问。另一个故事讲的古代一个叫苏秦的人，他也非常喜爱读书，每天读书到深夜，他准备了一个锥子在书籍旁边，只要自己打瞌睡了，就用锥子扎自己的大腿让自己保持清醒。他们是多么热爱读书和学习，对于知识的渴望使他们拥有悬梁刺股的精神，他们最后都成为了很杰出的人。

我们对待也要有悬梁刺股的精神，历史上每一个伟大的人都是经过刻苦的学习。世上无难事只怕有心人，只要我们坚定目标，并付出比别人更多的时间和精力，就一定会有所成。

过去，在校本成语故事课的教学过程中，有两个问题一直困惑着我。一个是一节课学两个成语故事，时间总是不太够用，有时只能完成一个故事的教学任务。再一个问题是我每次讲完故事，就让学生说出喻义。学生往往乱说，因为他们对故事的理解还不到位，我就让他们再复述故事，如果学生还说不准，我怕时间不够用就给出现成答案。让学生硬把答案记住。

为解决这两个问题，我在教法上不断探究，终于寻找到了较好的教学方法。

过去我是让学生全文复述故事或全文表演故事，这样耽误了好多时间。现在，我只挑能揭示成语原意和喻义的重点部分让学上复述或表演，再设计关键性的问题让学生展开讨论交流。这样，学生就能很容易地说出来成语的原意和喻义，真是水到渠成，又节省了时间，不失为一个好方法。

如成语故事《焦头烂额》和《曲突徙薪》来自于同一个故事，这人故事较长，要是一遍遍去复述全文，时间肯定不够用。我仔细分析，发现故事当中客人对主人提建议的那段话，就是“曲突徙薪”的原意，宾客说的话就是故事中蕴藏的道理。我就把这两段作为重点，让学生复述，并画图加以演示，使学生自然而然地归纳出了“曲突徙薪”的原意和比喻义。而后我又通过设计问题：那些救火的人被烧得怎样?他们的处境如何?引出了焦头烂额这个成语的愿意和比喻义。最后又让学生用这两个成语进行说话练习。由于问题设计精当，不拖泥带水，只用了半节课时间便完成了这两个成语的教学任务。

后半节课，我采用了猜画谜的方法导入到“鹬蚌相争，渔翁得利”这一成语的教学之中，由于方法新颖，学生感到新鲜有趣，积极性被调动起来了。我趁机让他们分组表演，把鹬和蚌争斗的场面再现出来，并让学生说出谁赢谁输，而引出双方争持不下，结果两败俱伤，让第三者从中得利的道理，自然而然地说出了这个成语的喻义。并通过联系实例让学生加深了理解，并能够学以致用。

这次县教研室老师来听课，我轻松地完成了教学任务，在让学生明白了道理的同时，知道了成语的来源，了解了喻义，学会了使用，达到了教学目标的要求。受到了听课老师的好评。

选修课的学习在必修课的基础上进行，学生已经掌握了一定的诗歌鉴赏技巧，所以我在讲这首诗课的过程中弱化了知识的以及技巧的传授，重在提高学生的审美能力，强化了学生的审美体验，体会诗文的音律美、意象美、哲理美以及情感美。

在上课前，我对学生做了一些了解，发现大部分学生是很喜欢这首诗的，甚至还有学生因为喜欢，所以早早的背下了它。问他们为什么喜欢，他们都很有自己的看法。要在短时间读透一篇经典，确实不易，所以，课前我布置他们预习。而我要在45分钟的时间，把它讲解好，更不容易。在备课过程中，我思索了很久，反复研究课本，发现可讲的地方实在太多了，月的意象、全诗的意境、主旨、情感等，无论选哪个点，都可以讲上一节课。最后，我还是决定把课堂的话语权交给学生，让他们按照自己的理解欣赏这首诗，发现它的美。

从教学效果看，基本达到了教学目标，学生通过自主、合作探究，读出了音韵美，感受到了意象美、哲理美以及情感美。学生的表现也出乎我的意料，他们大胆活跃，有主见，对诗歌的有自己的见解。课后的作业当中也有所体现，事实证明，我们要充分相信自己的学生，当然，学生课前的预习工作非常的重要，只有在充分预习的基础上，我们的课堂才能达到好的效果。

但也有不足之处，首先是读的时间太少了，诗歌的音韵美体现得不够充分。如果加多一个分组读或请朗读能力最好的同学演示一下，或许更能带动同学置身诗境。其次是在讲到作者关于宇宙人生的思考时，我处理得不够好。前面作者给我们展示的是春江花月夜的美景，意境宁静旷远，但作者在美景“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”面前却发出了“江畔何人初见月，江月何年初照人”，江月永恒，人生渺小的感伤。

今天，我看了一本书，叫今天，我看了一本书，叫《成语故事》。读了几篇后，我深有感触，里面有些人令我觉得好笑，也有些人可以成为我的榜样，是我受益匪浅。我来给你们讲几个吧!

这个故事大致是说一位名叫杜宣的主薄误把映入杯中的弓当成了蛇，但那是县令请他喝酒，他不敢不饮，只能硬着头皮把酒喝了下去，最后产生了心病，总觉得肚子疼，什么药都没用。这则故事比喻的是一个人因产生错觉而疑神疑鬼，自己吓自己。我觉得其实我们也是这样，看完恐怖片，总感觉背后或身边有什么，心情也变得十分慌张，所以，不管遇上什么事都要心平气和的去面对，这样才不会被所谓的“鬼”吓到

这则故事主要讲的是在战国时期，有一位宋国的农夫，他担心自己的禾苗长不高，就天天去看，几天过去了，禾苗似乎一点都没有长高，他心急如焚。一天，他想到了一个办法，便立刻冲进田里，把禾苗一颗颗的拔高了许多，经过一天的时间，他终于把所有的禾苗都拔高了一大截。回到家，他气喘吁吁地说：“今天累死我了，我帮禾苗都长高了一大截。”他儿子听后，急忙跑向田地，一看!果然，禾苗全都枯死了。这个故事给我的第一反应就是好笑，农夫破坏了禾苗的生长规律，硬是把它们都拉高，结果却聪明反被聪明误，禾苗全枯死了，我也明白了一个道理：一定不能不顾事物发展的规律，如果强求速成，反而会把事情搞砸。

一片片沉甸甸的故事，充满着一个文化人对祖国历史所做的智者的反思，是那么深沉…………

成语，是我国的一种特殊的词汇，它一般以四字的为主，当然，也有六字的，如“此一时彼一时”等，也有八字的，如“不入虎穴，焉得虎子”、“八仙过海，各显神通”等，甚至有其他字数的。今天要说的成语，它的背面都有一个小故事，如刚刚所说的“不入虎穴，焉得虎子”。既然说到了这个词，那就给大家讲有关这个的故事吧!

相传，东汉时的班超奉朝廷之命出使西域，先到鄯善国商对此进行破坏。班超察觉到这个情况后，认为必须消灭掉这些人，并比方说：“不入虎穴，不得虎子。”当夜他就带了一些壮士，攻入匈奴行营，杀死匈奴秘史和随从。第二天，他再去与鄯善国王谈判，终于完成使命。“不入虎穴，不得虎子”常用作“不入虎穴，焉得虎子”。

听完了故事，是不是想了解这个成语的意思呢?它的意思为：比喻只有迎着困难上，才能获得成功。我想，古人真聪明，竟然能将那么长的故事压缩成4个字，8个字。想必，古人对成语是有一番苦思的。曾经，我不懂成语的用处，现在，我知道了成语的用处那么广泛啊!在文章里，用上成语，使它更加生动;在言语中，加上成语，能显出你这个人十分有学问。看，成语多么有用啊!

东汉时期，洛阳有个叫乐羊子的人，他虽然家境贫寒，但却有一位诚实善良，知书达理的妻子，他还从妻子那儿学到不少东西呢！

有一天，乐羊子在路上捡到一块金子，他开心的回家交给了妻子。妻子看到后很纳闷，问他：你这块金子从哪儿来的，

乐羊子回答说：是我在回来的路上捡的。

妻子听完顿时沉下脸来说：你怎么能捡别人丢失的东西呢？

乐羊子辩解道：这又不是我偷的抢的，再说了，我也不知是谁丢的，又不能把他送回去。

妻子严肃地说，我听说廉洁的人不会接受别人不尽的施舍，因为这样就会侮辱自己的品性，这金子是别人丢失的，如果一味贪图这点小便宜而丢失了诚实守节、廉洁自律的品行，我宁愿饿死也不会用这块金子。

乐羊子听了妻子的话，感觉非常惭愧，低头看了看手里的金子，就伸手把它扔了。

后来的一天，乐羊子和妻子在家里突然听到外面有敲锣打鼓的声音，出去一看，原来是他小时候的好朋友学业有成被封了大官，正在巡街呢！

乐羊子失落地对妻子说：都怪我小时候不好好学习，不然我现在也可以做官了。

妻子安慰道：相公，那都是以前的事儿了，现在后悔也没用。不过如果你愿意去学，不管什么时候开始都可以的。

乐羊子听了妻子的话，很受鼓舞，于是就背着包袱去远方拜师求学了。

一年后，他突然回到家中，妻子看到他时很高兴，问他：相公你已经完成学业了吗？

乐羊子不以为然的回答：没有啊！怎么可能这么快

妻子瞬间收起笑容，问道：那你现在怎么回来了，

乐羊子不好意思地说：我离开家都一年多了，很想你，所以就回来看看。

他妻子听他这样说，转身就找了把剪刀，走到织布机前，一下剪断了正在编织的布。

乐羊子看到妻子这个举动，吓了一跳，结结巴巴的说：你……你……你这是在干什么？

妻子指着那断了的丝对乐羊子说：相公，你是知道织有多辛苦。一开始由蚕茧搓成沙，然后放在织布机上，一点点的织，才能由一寸再到一丈，后来成为我们身上穿的布。

乐羊子不知道妻子要表达什么，很茫然的回答：是啊，我知道，所以你干嘛要把它剪了？

妻子生气地说：我刚把它剪断了，前面所有的功夫和时间全都白费了，这跟你出门求学是一样的。如果不能坚持不懈地学习，哪会有成功的那一天，你现在半途而废，没有完成学业就回来了，那什么时候才能实现你的抱负。

乐羊子听后，终于明白了妻子的意图，既感动又惭愧 ，他对妻子说：娘子，是我有愧于你对我的期望，没能持之以恒地求学，你放心我以后再也不会半途而废了。

说着，他就连忙告辞，离开了家，继续求学去了。

后来一连七年都没有回家，最后终于学有所成。

半途而废这个成语故事告诉我们，做事千万不能中途停止，一定要坚持到底，才会获得成功，小朋友们，我们做事一定要有始有终，千万不能半途而废啊。

【词目】拔苗助长

【拼音】bá miáo zhù zhǎng

【释义】苗：禾苗；助：帮助长：成长。把禾苗拔起一点，来帮助它成长。比喻违反自然规律发展的客观规律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。也做“揠苗助长”。

【结构】连动式

【感情色彩】贬义词

【同义词】揠苗助长

【押韵词】翠尘珠坱、昼思夜想、不赀之赏

【发源地】宋国（今商丘）

【成语故事】

“拔苗助长”源于《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之。”

《孟子·公孙丑上》一篇记载了孟子和他的学生—齐国人公孙丑的一番对话。其中提到了宋国一农夫“拔苗助长”的故事：

宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田里去看。可是一天、两天、三天，禾苗好像一点儿也没有往上长。他在田边焦急的转来转去，自言自语的说：“我得想办法帮助它们生长。”

一天，他终于想出了个办法，急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得筋疲力尽。他回到家里，高兴地对儿子说：“今天可把我累坏了！力气总算没有白费，我帮禾苗都长高了一大截。

他儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

孟子借用这个故事，向他的学生说明：违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。

暑假里，我读完《成语故事》这本书，我感到非常有趣。

我读了“半途而废”、“杯弓蛇影”、“背水一战”等等。其中我最喜欢的是“杯弓蛇影”里面讲的是从前西晋人乐广请了一位朋友去他家喝酒，第二天他的朋友病了。乐广去探望他的时候，那位朋友吞吞吐吐的说：“昨天在你家喝酒的时候不小心酒杯里的蛇被我喝到肚子里，回到家就病了”。乐广再来到朋友昨天喝酒的地方，拿了一杯酒，酒里真的有蛇，乐广抬头，看到了墙上挂了一把弓，他把弓拿了下来，蛇不见了。他把真相告诉了朋友，朋友听了，没过几天病就好了。

这个故事告诉了我：疑神疑鬼只会自己惊扰自己。不要被表面现象所蒙蔽，就草率的做出结论。一定要多做研究，找出事实真相。

在这么多个故事，我尤其喜欢《负荆请罪》这个故事。他讲叙了战国时班，蔺相如因完璧归赵立了大功，得到赵慧文王的器重，拜他为上卿，官位排到老将廉颇大将之上。脾气暴躁的廉颇，因此非常不满，觉得自己战功卓著，不因该排在一个文弱书生之后。蔺相如出于对赵国着想，处处避让廉颇，他的随人甚为不解。蔺相如解释说：“秦国之所以不敢进攻赵国，是因为我和赵将军，一旦我们俩内斗，秦国就会趁虚而入，侵略赵国。”手下听了，非常感动。这件事传到廉颇的耳朵里，他非常惭愧，便负荆请罪，从此他俩成了生死之交。

从这个故事中，我感受到蔺相如的博大胸襟与廉颇的知错就改，懂得了做人的道理。

除此之外 ，我从《亡羊补牢》的故事中明白了做事情不能半途而废，而是要一鼓作气，一气呵成。

高尔基说过：“读一本好书，就是与一个高尚的人说话。”在书中有取不尽的知识，有取之不尽的做人的大道理。在书的熏陶下，我们不断进步，不断成长。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。” 我要珍惜时间，多读书 ，读好书。在书的海洋里，尽情的遨游，尽情的享受。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

教学《西门豹》一文时，我颇为踌躇。到底该怎样教学呢?我总觉得不能让学生游离在故事情节之外，只做观众和听众。如何调动学生的积极性呢?教学第二段时，我为学生创设了这样的情境──又到了河伯娶妻的日子了，漳河边上热闹非凡。《法制在线》栏目需要一批记者前往漳河，采访这件事，谁愿意去?学生踊跃报名。接着让学生自由看课文，了解经过。分析内容时，没有逐段分析，而是挑几个重点问题，组织学生讨论：

你在漳河边看到了什么?(人多)听到了什么?(自由想像)新娘命运如何?谁救了她?怎么救的?(出示句子，读一读，议一议，当时你听到西门豹这样说，怎么想?后来怎么明白了?)那些害人的巫婆和官绅有没有受到惩罚?(出示句子，读一读，演一演，议一议。在表演巫婆落水时，要求加上语言、动作。学生很有想象力，嘴里大喊着：“救命，救命!河里没有河伯，那是我骗你们的。快把我拉上来!”然后让其他同学饰演群众，会怎样说，怎样做?学生很有入情入境的感觉。)你作为记者采访了谁?(自由交流，采访了西门豹大人，采访了新娘，新娘父母，采访老大爷，青年、官绅等等，从不同角度表达了对事件的看法。)最后，你看了整个事件，你有什么想对大家说的，请你评价一下西门豹大人的做法。整个过程生动而又重点突出。使学生通过讨论，明白西门豹是以其人之道，还治其人之身。是以牙还牙，将计就计，使巫婆和官绅是“哑巴吃黄连，有苦说不出。”而且表面上还跟巫婆和官绅很客气。从而使学生明白西门豹是个足智多谋的人，为百姓着想的好官。

读了成语故事这本书，我学到了许多成语，也理解了他们的意思。

在这些成语故事里面，我最喜欢“杯弓蛇影”这个成语了。它讲的是应郴请杜宣来喝酒，一张弓的影子映入了杜宣的酒杯中，杜宣以为是蛇吓得汗如雨下。但不能不喝，杜宣喝了几小口就走了。杜宣回到家中又感觉到蛇在肚中蠕动，难受到喝水吃饭都困难。杜宣吃了很多药，病情也没好转。应郴来到杜宣家问他怎么会闹病，杜宣就事情的来龙去脉给应郴描述了。

应郴回到家，在厅堂里思考，北墙上的弓引起了他的注意。他坐在那天杜宣的位置上，取来一杯酒，也放在原来的位置上。果然发现不细看，酒杯中弓的影子确实像一条蛇。应郴把事实告诉了杜宣，杜宣的病很快痊愈了。

从这个故事中，我明白了在生活中不管遇到什么问题，都要想一想为什么。要通过调查实践去得到这个问题的答案或真相，去寻求正确的解决方法。

七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。但同时缺乏良好的观察生活的品质，对生活缺少体验，而且由于受社会上许多不良因素影响和家庭的误导，许多学生没有形成正确的家庭道德伦理准则。因此，我通过引导学生去自读自悟，运用自主探究的方法学习，通过朗读、圈画、小组讨论、揣摩鉴赏从中体会课文浓浓的亲情。

在教学方法上，将朗读作为主线贯穿整个课堂教学，让学生在朗读中进入课文，在理解课文的同时反复吟诵，最终用朗读表达出自己对作品的感悟，对亲情的感悟。在突破教学重难点时，我发挥学生的主观能动性，让他们通过自主、合作、探究的方式运用圈点勾画法、品读法、讨论法，读与写(读与说)结合的方法抓住关键语句、反复咀嚼，从而领悟平易朴实的文字下深长的意味。在此基础上，让学生联系生活，运用课内外结合的方法，以外促内，以内促外深入理解文本体察生活，将自己的独特体验表达出来。

南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇[yáo]，他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。

传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。

张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是，当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”

大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？日子长了，很多人都以为他是在说谎。

张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。

过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。

后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，这样的话被称为"点睛之笔"，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧繇给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。

画龙点睛的故事延伸

【注音】huà lóng diǎn jīng

【出处】唐·张彦远《历代名画记》：“武帝崇饰佛寺；多命僧繇画之…又金陵安乐寺四白龙；不点眼睛；每云：‘点睛即飞去’。人以为妄诞；固请点之。须臾；雷电破壁；两龙乘云腾去上天；二龙未点睛者见在。”

【解释】原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。

【用法】作主语、谓语、定语；含褒义

【近义词】锦上添花、点石成金

【反义词】弄巧成拙、画蛇添足、点金成铁、一语道破

【年代】古代

关于龙的成语故事：画龙点睛点评

这个故事告诉我们，在说话或写文章时，在关键处用一两句话点明主题，可以使内容更为生动有力。所以我们做事情的时候，一定要抓重点哟~

宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李昉等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。 这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。

这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。对于这么一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。[

当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么一部大书太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。 可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。” 于是，他仍然坚持每天阅读三卷。有时因国事忙耽误了，他也要抽空补上，并常常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”

宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷效仿，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。

【发音】 kāi juàn yǒu yì

【出处】 宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“开卷有益，朕不以为劳也。”

【解释】开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书必有所得。

【近义词】勤能补拙

【反义词】读书无用

【用法】作宾语、定语、分句

【成语举例】名著隽永耐读。如果读法得当，你就会感到开卷有益。

被调研耽误了一天，今天上完了后两则成语故事，总体情况和《自相矛盾》的感觉差不多：想教的都教了，但课上完了觉得很没味儿。到底存在着什么问题呢?究竟该怎么上呢?反思无果后，上网浏览别人的教学设计，发现也都大同小异，和我的教学也相差无几。有搜教后记来看，看到了因为名叫“卢永霞”，被一些网友称作“名师”的老师的该课教后记。

这篇教后记主要分两个部分：第一是对教材和学情的分析，以及大致的教学设想，第二是对前两则成语教学片断的描述及自我点评。

先看了他对教材的分析， 卢老师在读教材之处也产生过和我一样的疑问：“看看课文，直白如话，几乎找不到训练点，而这三个成语又是学生耳熟能详的，课前他们都能对成语所表达的寓意说出个大概来。那么这样的内容该如何进行教学呢?学生的学习起点在哪儿?课堂教学的训练点在哪儿?学生学习的兴奋点又在哪里呢?”然而卢老师通过自己的进一步解读，从简单走到了更深层次：“这三则成语故事虽然看似相同，都是按事情的发展顺序来叙述，但是在表现人物的时候，写作方法却不尽相同。比如第一则故事着重抓住人物的语言来表现人物‘夸口’以及言语前后抵触的特点，从而烘托出‘自相矛盾’的主题思想;而第二则故事则主要通过人物的动作描写来表现‘滥竽充数’的结果，如‘鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子，居然也得到了和别人一样多的俸禄’和‘只好逃走了’;第三则故事则抓住对事物的客观描述来表现张僧繇所画的龙点睛前后的变化，从而突出点睛之笔的神奇。”

看过卢老师的教学片段后，发现其实不少做法正如我所做了的，但区别在于，我是漫无目的的，三个故事的教学都显得过于随意，没有内在的联系，而卢老师因为之前充分的教材解读，整个教学过程因为有明确的教学目标的指导，显得从容有致，教学效果自然也就出来了。其实很多时候，像我这样的普通老师不是不会上课，而是不会有目的地清醒地上课。卢老师的这篇教后记不仅帮助我理清了本课教学的思路和方法，更给我以启示：教学要有效，教学目标就要明确;教学目标想明确，就必须对教材进行深入地自主的解读。

下面整理一下我在他人的设计或反思中所看到的，与我的教学相一致的几点做法：

1、第一则成语故事《自相矛盾》，从“矛”和“盾”入手，理解课题词语，在读懂故事。这整则故事的教学突出对人物语言的理解和感情朗读。

2、教学《滥竽充数》时，抓住“南郭先生从来不会吹竽……居然得到了和别人一样多的俸禄。”“南郭先生只好逃走了。”这两句话来统领全篇的学习。在学习过程中，让学生体会南郭先生前后不同的心理变化，想象他内心的想法。

3、教学《画龙点睛》时主要式让学生们通过一些词语去想象人物的话语，如“一再要求”“惊叹不已”等。

尽管有不少相同的“想”，但我缺少的正是“构”，以后要学会深入分析文本，“构想”教学过程，才能让课堂更精彩。

《成语故事》这篇课文用简洁的语言讲述了《自相矛盾》《画龙点睛》《滥竽充数》三个成语故事，看似简单的故事情节却蕴含着丰富的成语内涵。怎样在两个课时内把三个故事全讲完?我决定把三个故事放在一起处理，安排第一课时初读课文，了解故事情节;第二课时研读故事，理解成语内涵。教学环节力求简单，问题设计直中关键问题，使课堂教学真正的达到“简单、有效”!

教学《自相矛盾》时，我抓住卖矛人为什么张口结舌?引出其自相矛盾之处，进而理解成语内涵。讲到《滥竽充数》时，我直接问：文中的两个皇帝爱好有什么不同?简洁明了地解决了故事的关键，使学生明白了滥竽充数的后果，受到教育。最后教学《画龙点睛》时，我引导学生对比张僧繇点睛前后龙的变化，展开想象和讨论，从中领悟故事的寓意。整节课思路清晰，学生也学得兴趣盎然。我想提高课堂教学质量的重要途径之一，不正是精减问题，避免无谓的问答浪费课堂时间吗?总之，课堂提问要有实效，有的直切关键，有的逐步深入，有的迂回跳跃，使课堂提问的富有艺术性。

翻开成语故事，我就会想起“愚公移山”。这个故事讲的是一个老爷爷移山，下面我给大家详细地讲述一下这个故事的内容。

从前，有个老爷爷他叫愚公，在他家门前有两座大山，一座叫太行山，另一座叫王屋山。愚公觉得这两座山很碍事，进出都得绕远路，于是他就召集全家人，打算把这两座大山搬走，大家都很支持愚公的想法，从此愚公开始带着家人挖山。可在他们家不远处还有一个老爷爷叫智叟，他听说这事后，就跑来看愚公一家是怎样移山的。当他看见愚公累得满头大汗，就忍不住讥笑道：“你太傻了!这么大年纪了，就算一直劳动到死，这座山也挖不完。”愚公听了笑道：“我虽然老了，但我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又会有儿子。这样一代代挖下去，总有一天会将山挖平的。”愚公的话感动了天上的神仙。于是，神仙就帮他把这两座山搬走了。

看看这个故事，再想想我们这些温室里的“花朵”，每天爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈，向伺候着小皇帝、小公主一样地照顾着我们，而我们呢?却一点苦都吃不了，遇到困难与挫折只知逃避与退缩，真是惭愧!

读了《成语故事》中“愚公移山”这个故事，真是让我受益非浅。它让我知道了以后不管做什么事，要想获得成功，必需要有顽强的毅力和不怕困难的精神。只要功夫深，铁杵磨成针!对待学习更要迎难而上，脚踏实地一步一个脚印，才能取得更好的成绩!

一.问题的提出

中国文化渊源流长，成语是这其中的瑰宝，它短小而简练，有很多故事出自于成语。在生活中，成语无处不在，但我们却不了解这其中蕴含的意思，在这次综合性学习拓展中，我决定利用网络、书籍等有效资源对成语中的名人故事进行研究、学习。

二.调查方法

1.查阅成语故事书，了解有关成语的故事。

2.上网查询有关成语故事的人物。并列成表格。

三.调查情况和资料整理

事例两则

《一饭千金》 韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。

《望梅止渴》 有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源?”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。 这就是望梅止渴的故事。

图表

1成语的世界是丰富多彩的，成语事故人们留下的智慧结晶。每个短小的成语都会有一个属于他的典故。我国的语言文化远远不止这些，较大型的成语词典大约有20xx0条成语，每个成语都对应几个历史人物，诸葛亮、曹植、韩信、刘备、蔺相如······

四.结论

2成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。

3成语大多来源佛教，略举一些：一切众生，一丝不挂，一尘不染，一瓣心香，七手八脚，七颠八倒，人穷智短，八面玲珑，三生有幸，三灾八难，三姑六婆，三教九流，三头六臂，上天无路，入地无门，千差万别，口碑载道，大千世界，大发慈悲，大吹大擂，大吹法螺，不二法门，弓折箭尽，寸铁杀人，不可言宣，不可思议，不即不离，五体投地，六根清净，天花乱坠，心到神知，心心相印，手忙脚乱，方便之门，水中捞月，水泄不通，水涨船高，牛头马面，功德无量，功德圆满，半路出家，半斤八两，四大皆空，生老病死，吐丝自缚，因果报应，因风吹火，回头是岸，安身立命，在劫难逃，有口皆碑，老僧入定，肉眼凡胎，自由自在，自作自受，衣钵相传，佛口蛇心，佛眼相看，作贼心虚，邪魔外道，拂袖而去，披毛戴角，抛砖引玉，拈花微笑，放下屠刀，立地成佛，沿门托钵，金刚怒目，勇猛精进，皆大欢喜，看破红尘，苦海无边，借花献佛，旁门左道，神通广大，唯我独尊，救苦救难，清规戒律，现身说法，极乐世界，道高一尺，魔高一丈，僧多粥少，超凡入圣······

成语是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠，它是经过几百年甚至上千年流传下来的，而且每个成语还带有一个个小故事，不愧为精华。今天我学习了两个成语故事，分别是“铁杵磨针”和“凿壁偷光”。

“铁杵磨针”主要写了李白小的时候不爱学习，有一天，他看见河边有个老太太在磨一根铁棍，便过去问她：“老奶奶，你在干什么呢?”那位老太太说：“我准备把这根铁棒磨成针。”李白又问：“这跟铁棒这么大，而针又这么小，能摸成吗?”老太太告诉李白：“只要功夫深，铁杵磨成针。”李白听后大为感动，牢记在心，最后成为有名的大诗人。这个成语比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。是啊，“只要功夫深，铁杵磨成针。”这个简单的道理几乎任何人都知道，可是真正用到里面道理的人又有几个呢?只要人人都有决心，肯下功夫，那么世界就不会有什么做不成的事，世界也就会又登上了一个新的高度。

“凿壁偷光”主要写了西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是匡衡把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。就这样，经过匡衡的刻苦学习，成为了一个很有学问的人。“凿壁偷光”意思是：用来形容家贫而读书刻苦。看完这个故事，我感觉我们的学习条件比匡衡好得多。家里整天开着电灯，还有许多书和电脑，可是为什么没有获得像匡衡的成就呢?我想：还是和我们没有像匡衡那样刻苦学习的情况分不开的。今后我下定决心，以匡衡为目标，努力刻苦的学习，争取早日取得成功。

成语故事教会我为人处世，教会我哲学道理，教会我太多太多。我不会忘记这位良师益友，我会继续学下去?

成语鸡鸣狗盗出处：

这个故事，原文载《史记·孟尝君列传》。

鸡鸣狗盗

这个故事，原文载《史记·孟尝君列传》。

战国时，齐国的大贵族田文，即孟尝君，曾为齐国国相，名声很大，威势很高。他家里养的各色帮闲人士很多，号称“食客三千”。

有一次，秦昭王邀请孟尝君访问秦都咸阳。秦国的国相很忌妒他，劝秦王把他杀掉，以免他在秦国了解情况回去后，对秦国不利。孟尝君得了这个消息，赶紧派人去向秦王的宠妃燕姬求救。燕姮提出条件，要孟尝君送她一件最贵重的礼物，而且指定要一件白狐裘，可是孟尝君仅有的一件白狐裘，已经先送给秦王了，这时，门客中有一个善于偷东西的人，像狗一般的机灵；他在黑夜里潜人秦宫，偷出了那件白狐裘。立刻把它献给燕姬。燕姬于是向秦王一说，秦王果然就答应放走盂尝君，让他们回国去。孟尝君料到秦王会后悔，就立刻逃走。逃到函谷关，正是半夜。关上规定，每天早晨鸡鸣以后才能打开关门让商旅通行。这时，门客中又有一个善于模仿鸡鸣的人，“喔喔”地叫了几声，引得附近农村中的鸡都叫了起来。守关的人以为天亮了，便打开关门，让他们过关，逃出了秦国。等到秦王派兵来追的时候，他们早已离境很远了。

第十册语文第八课的内容是成语故事三则.内容《自相矛盾》、《滥竽充数》和《画龙点睛》。前两则故事的寓言性很强。故事中人物的真实性显然是不可考的。他们的代号是“有个楚国人”和一个只留其姓的南郭先生。但是故事中反映出来的人性问题是古今中外都普遍存在的。一个是为了达到自己的利益而不顾诚信自吹自擂，结果导致失信，让人失笑的结果;一个是为了生计或者说也是个人利益，鱼目混珠，最终无法继续伪装而灰溜溜逃走的故事。故事的情节已经简化到了只剩梗概，寥寥数语中塑造的人物形象虽不丰满但是有发人反思的力量。在准备这节课的时候, 我在想故事中的道理只需略略点拨便可呼之欲出。那么课堂上怎么让这四十分钟更有价值，更有听头，收获更多呢?

考虑再三，还是决定从人物入手。故事中的人物非常简单，只是一个代表某种意义符号。但是书中古人的缺点和所犯错误却是今天我们每个人都有可能重复的。那么深入人物的内心，去思其所思，想其所想，在孩子的头脑中塑造出真实丰满的人物形象，贴近人物形象，由人推己，不是更有说服力吗?于是课堂以叙事和议论的形式展开了教学。

以《滥竽充数》为例简单记录一下课堂经过。

揭题后，先认识“竽”字，看字型，观插图，认识了这种古代乐器。接着解释“滥”字，再举例子帮助理解“充数”的意思。题目的意思弄懂后引导学生针对题目提出几个常规性的问题，比如;谁滥竽充数?为什么要滥竽充数。结果怎样?我们能从文章中得到什么启发?等等。这些问题并不难，因此由学生自己读文解决。每个问题得到初步解决后连起来讲了讲这个故事。接着继续进行集体交流讨论，目的是引导学生用“今人”的眼光去解读，研究文中的人和事。

如在讨论南郭先生为什么要冒充会吹竽的人时，大家的思维已经开始活跃了。用今天人选择职业时的想 法结合文章中的相关词句来揣测，我们讨论的结果是：1、这个工作比较轻松还挺体面的，可能俸禄也比较高，因为“齐宣王喜欢听吹竽”;2、南郭先生经过长时间考察和慎重的考虑认为的确有机可乘，因为“他总是叫许多人一起吹”，人多不易被发现，他还是有一定的小聪明的;3、此外他还善于伪装。 “每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子”，这是他细心观察和成功模仿的结果。4、他也要养家糊口，可是可能没有什么别的本事，而他又怕吃苦，所以想去冒个险。

接着，我让同学们想象一下，这个南郭先生第一次伪装时的情景。有的说：“他也很紧张，怕被发现。但是要故作镇定，避免穿帮。”有的说：“他不会很紧张，因为他已经从混进来的过程中发现那个齐宣王肯定不会识破他，周围的人也不会多管闲事，说不定还有跟他一样滥竽充数的人呢。”不管怎么说，第一次南郭先生确实成功了，得到了俸禄。这一环节的设计，实际上是要学生了解人们在犯这样的错误时候存在的侥幸心理。以及当错误没被发现时的沾沾自喜，自以为是的想法。这是人之常情，每个人都会有这样的反应的。这个讨论的结果正是我想要的——让学生由文中人物联想到自己，检讨自己。接着我们继续想象南郭先生拿到俸禄后的得意样子。让学生把刚才讨论得到的想法变成语言说出来，进行说话训练。“他怎么想，怎么做，有什么决定。”注意表达的逻辑，把前因后果有条理的说出来。这个说话训练其实也是对故事的上半部分的一个小结。

紧跟学生的发言我用这样一段话来过渡教学环节：“确实，在今天的社会中有不少人善于伪装，也会耍小聪明，取得了一定的利益。但是这样不诚信的行为能永远装下去吗?”故事继续发展，我们的讨论也在继续。齐宣王死了，他的儿子即位了，当南郭先生听说这个新王喜欢一个个听吹竽时会是什么样子呢。学生继续走进人物的内心，以角色表演的形式，替文中南郭表达了紧张，烦躁，害怕，如热锅上蚂蚁的样子。这一环节的设计也是为了让学生更深刻认识人物的错误。再其他同学对文中人物说一句精辟的话来帮助南锅先生认识错误，改正错误。这时候如“骗的了一时，骗不了一世。”“真才实学才能受益终生。”“知错就改，为时不晚”等精彩话语很自然的出现在学生的语言中了。这样语言训练和思想教育这两个教学目标基本达成。课堂轻松幽默，学生议的热烈，说的精彩。感觉非常好。作业是续写这个故事，要求从人物的性格，思想的可能性，推测故事的不同发展结果。

与文中人物的充满人情味的进行对话，使课堂变的很鲜活，人物形象不在是一个符号，而成了身边的人，或者就是自己。这样的语言训练发自内心。这样的思想教育就更能打动孩子的心吧。